Die teken van die Seun van die mens is sekerlik die rykste teken in die hemel wat soveel kenmerke van die karakter en identiteit van Christus insluit. Maar miskien van alles wat ons aangaande dit aangebied het, is geen enkele verhouding so verhewe ontsagwekkende as wat geopenbaar word as ons kyk hoe dit verteenwoordig wat dit beteken om by Jesus te woon nie. Dit is die groot verlange van Sy volk en Homself deur alle eeue – om verenig te wees met ons Here, onaangeraak deur die bose, om vreedsaam in 'n veilige land te woon, met vreugde besig om die onskuldige wonders na te streef wat ons liefdevolle Vader vir Sy kinders voorsien.

Toe Jesus op die punt was om die offerdienste te vervul deur Homself 'n offer vir sonde te maak, het Hy 'n belofte aan Sy dissipels en almal wat sou kies om Hom te volg, gegee dat ons kan rus in die wete dat ons met ons Verlosser herenig sou word.

Laat julle hart nie ontsteld word nie; glo in God, glo ook in My. In die huis van my Vader is baie wonings: as dit nie so was nie, sou Ek dit vir julle gesê het. Ek gaan om vir jou plek voor te berei. En as Ek gaan en vir julle plek gereed maak, sal Ek terugkom en julle by My aanneem; sodat waar Ek is, daar ook julle kan wees. (John 14: 1-3)

op pad huis

Die geheel van die heiligdomdienste het gegaan daaroor om die hereniging van God met Sy mense moontlik te maak!

En laat hulle vir My 'n heiligdom maak; dat ek onder hulle kan woon. (Exodus 25: 8)

Die kamp van Israel het letterlik om die heiligdom gedraai. Twaalf stamme was rondom dit gestasioneer, geskei deur 'n aansienlike afstand, op 'n goed geordende manier. Wanneer die bewolkte pilaar opgelig is, het die miljoen-man leër hul goed bymekaargemaak en met klokagtige presisie reis, die een stam na die ander, kloksgewys om die heiligdom, wat self deur die Leviete vervoer is.

Tog was dit net die hoëpriester wat ooit in die heiligste deel van die heiligdom ingegaan het waar God se teenwoordigheid in heerlikheid geskyn het bo die troon van barmhartigheid, waar Sy wet gehou is. Nietemin het die heiligdom vorentoe gewys na 'n tyd toe ons deur die bloed van Jesus met Hom verenig kon word, nie alleen deur sy Gees te ontvang wat Hy op Pinksterdag gegee het om by Sy mense te bly nie, maar ook fisies.

Dit is die kern van die Exodus-verhaal. Begin in slawerny aan sonde onder die tirannieke regering van Satan, toon die Here Homself kragtig teen elke duiwelse plan wat teen ons gerig is en Sy volk verlos. Sodra dit bevry is, voorsien God die wet wat struktuur en stabiliteit vir 'n gesonde lewe moet gee. Vir antieke Israel het daardie wet gekom by wyse van 'n dramatiese en vreesaanjaende vertoning by Sinai, toe die wet gelewer is, geskryf in kliptafels deur die vinger van God.

Daardie gebeurtenis toe Moses die Persoonlike handskrif van God as 'n kosbare en waardevolle skat ontvang het, het plaasgevind op die Jode se Fees van Weke, meer algemeen aan ons bekend as Pinkster. Die uitstorting van die Heilige Gees op die dissipels het plaasgevind op die herdenking van daardie plegtige en heilige geleentheid. Inderdaad, op dieselfde kalenderdag het die nuwe verbond in werking getree toe die Gees van God sy wet in ons menslike hart van vlees – in ons eie DNA – begin skryf het deur die skeppende vinger van God!

Soos elke seun van Israel besny is as 'n teken van hul familiale verbintenis tot die verbond by Sinai, so het ons 'n omskrewe teken in die hemel om ons geloof te verseël waardeur ons in harmonie met God se karakter lewe.

En hy [Abraham] ontvang die teken van die besnydenis, 'n seël van die geregtigheid van die geloof wat hy gehad het nogtans onbesnede, sodat Hy die vader kan wees van almal wat glo, al word hulle nie besny nie; sodat geregtigheid hulle ook toegereken kan word: (Romeine 4:11)

Dit behoort ons stil te hou om na te dink en God te verheerlik! Hy alleen kan die geskiedenis so saam met die hemele in 'n inspirerende orkestreer melodie van liefde. Maar dit stop nie daar nie! Soos ons herken het in 'n Tyd om te heers, wys die teken nie net na Pinkster nie, maar ook na Yom Kippur, die dag toe Israel se sonde heeltemal gereinig is. In die simboliek van die heiligdom is die sonde wat God verhinder het om die mens vir Homself te ontvang, uit die weg geruim. Wat 'n dag van vreugde! Tog het Israel net die tipe ervaar. Dit is ons wat die antitipe moet ervaar!

Onthou dat die herdenking van daardie plegtige dag wat tot vreugde verander het, in die teken van die Seun van die mens presies op die dag voorgestel word. wanneer komeet K2 by sy punt kom. Die konteks gaan oor die skryf van die wet van God in ons harte, sodat Hy by ons kan woon.

Die Exodus-verhaal word volledig voorgestel in die teken van die Seun van die mens, wat begin met die middernagtelike gehuil, soos toe die dood van Egipte se eersgeborenes daartoe gelei het dat hulle Israel uiteindelik met geskenke op pad stuur. Dit herdenk die berg Sinai in Lepus, toe God gedreig het om sy volk uit te wis wat vinnig van sy wet afgewyk het. Komeet K2 klim dan op na 'n piek by Yom Kippur en kom weer af, soortgelyk aan hoe God in Eksodus planne vir die heiligdom gegee het, Moses na die berg gestuur het (die tweede keer) om die hergeskrewe wet op Yom Kippur te ontvang, en toe het die volk die heiligdom volgens die plan van God gebou.

Hierna het die mense deur 'n wildernis gegaan, wat hulle slegs deur God se spesiale voorsiening en beskerming oorleef het voordat hulle uiteindelik die Jordaan oorgesteek het. In die "omega" tyd soos aangewys deur die deel van die teken wat uitsluitlik aan die omega, volg ons komeet K2 deur die apokaliptiese landskap van die laaste dae wanneer Hy Sy magtige krag sal wys om Sy volk te beskerm en te voorsien, terwyl Hy in hulle midde is, totdat Hy uiteindelik Sy volk oor die Jordaan neem deur die finale grens uit hierdie wêreld.

Toe het Israel gereed gemaak om die beloofde land binne te gaan, net soos K2 by Orion kom – wat die ingang in die hemelse Beloofde Land simboliseer – waar dit die kroning van die Here in oorwinning uitbeeld. Vandag wys die teken van die Seun van die mens op die volk van God wat in hulle hemelse orde kamp opgeslaan het, nie ver om die tabernakel nie, maar daarmee verenig in noue gemeenskap met die Here.

Het die Here nie, toe hy gepraat het van die teken van sy wederkoms, ook die stamme van mense genoem nie?

En dan sal die teken van die Seun van die mens verskyn in die hemel: en dan sal al die stamme van die aarde treur, en hulle sal die Seun van die mens sien kom op die wolke van die hemel met krag en groot heerlikheid. (Matteus 24:30)

Net voor Jesus in die wolke terugkom, het Hy gesê dat die teken van die Seun van die mens sou verskyn in die hemel, en die stamme van die aarde sou rou. Sy mense sal beslis nie treur wanneer Hy kom nie, daarom moet die "stamme van die aarde" hulle uitsluit. Inderdaad, diegene wat in Christus is, is nie meer van aardse stamme na die vlees nie, maar is van die geestelike stamme van die hemel wat die kinders van Abraham is deur die geloof.

en as julle aan Christus behoort, dan is julle die nageslag van Abraham, en erfgename volgens die belofte. (Galasiërs 3:29)

Dit volg dus dat ons die erfdeel van die twaalf stamme van Israel verteenwoordig moet vind in die teken van die Seun van die mens, wat Sy koninkryk verteenwoordig met Sy volk wat in Hom woon.

En Ek sal jou nageslag laat vermeerder soos die sterre van die hemel, en sal aan jou nageslag al hierdie lande gee; en in jou nageslag sal al die nasies van die aarde geseën word; (Genesis 26:4)

Jakob het ook sy kinders geroep om rondom homself te vergader soos hy hulle profesieë van die laaste dae gegee het, as 'n tipe vir Christus en die stamme van Sy geloofskinders.

En Jakob het na sy seuns geroep en gesê: Kom bymekaar, dat ek jou kan vertel wat jou sal tref in die laaste dae. (Genesis 49: 1)

Die Openbaring beskryf die 144,000 XNUMX maagde wat in die twaalf stamme verseël is.^[1] Ons het verduidelik hoe hulle kan herken aan watter geestelike stam hulle behoort volgens die konstellasie van die Mazzaroth waar die Bruidegom-son geskyn het ten tyde van hul geboorte. Dit word in die tabel hieronder opgesom,^[2] gebaseer op 'n pragtige studie van Openbaring 7.^[3] 

Die kamp van geestelike Israel

Wat jy nou gaan waarneem, is 'n demonstrasie van God se vermoë om die onmoontlike te ontwerp. Dit is merkwaardig genoeg dat twee komete bloot 'n "groot vis” deur 'n profeties betekenisvolle tydraamwerk. Hoeveel te meer, wanneer daardie ou simbool vir gelowiges in Jesus Christus as die Seun van God,^[5] sou verdeel word in presies twaalf erwe “grond”!? Tog is dit presies wat ons sien.

Maar dit is net die begin van sy diepte. Mens sou nog kon glo dat dit toevallig is. Maar wat as ons 'n Bybelse verband tussen elke stam en 'n unieke konstellasie van die teken kon sien? Wat as hulle, nadat hulle dit gedoen het, 'n bevel soos dié van die kamp van Israel aanbied, maar saam met die heiligdom saamgebring word eerder as om daarvan te distansieer, net soos die Bybel verwag?

En ek het gehoor 'n groot stem uit die hemel wat sê: Kyk, die tabernakel van God is by die mense, en hy sal by hulle woon, en hulle sal sy volk wees, en God self sal by hulle wees en hulle God wees. (Openbaring 21:3)

Kan dit nog as 'n toeval gereken word? As 'n mens soveel bewyse sien, moet 'n mens een of ander tyd besluit om te glo dat hierdie teken inderdaad die teken is van die Seun van die mens wat die Here voorspel het voor Sy wederkoms sou verskyn, en dat Hy Sy woord vervul. In die middel van die teken sien ons die toneel van Jesus se doop toe die duif in die Jordaanrivier op Hom aangesteek het. Sal jy kies om gedoop te word in Sy lewe van opoffering in erkenning dat Hy jou roep om in geestelike Israel gebore te word, waar jou beloofde erfenis in die sterre geïllustreer word? Sal jy ander wys om op te kyk om die verhewe skoonheid van hierdie teken te aanskou en hul harte aan Hom te gee wat sy mense bymekaarmaak om by Hom te woon?

Toe Israel laer opgeslaan het rondom die heiligdom, is hulle in drie stamme elk vir die vier kardinale rigtings gegroepeer. Wanneer hulle na hul reise vertrek,^[6] hulle sou in die ooste begin en kloksgewys om die tabernakel volg (Oos, Suid, Wes, Noord), synde die volgorde wat God in Numeri 2 gespesifiseer het, waar die volgorde gegee word. In die toekoms sal ons die opdragte in die kamporde wat daar gespesifiseer word, oorweeg, aangesien die stamme van die hemel op die punt staan ​​om op hul reis na die Beloofde Land te vertrek.

Die seëninge van Jakob in Genesis 49 voorsien ons van die basis om te onderskei watter stamme verteenwoordig word in watter konstellasies van die teken van die Seun van die mens. Tog is sommige van daardie "seëninge" meer soos vloeke, soortgelyk aan hoe sekere konstellasies oor die algemeen negatiewe simboliek het. Dit spreek nie tot die karakter van die verlostes nie, want hulle het oorwin in Christus, wat hulle vloek op Hom geneem het. Vir die hemelse erfenis bly geen vloek oor nie, en geen land word verdeel nie. Of dit nou seën of vloek is, Jakob se profesieë bied leidrade oor watter stam beskryf word deur watter konstellasie soos jy sal sien.

Om saam met Jesus te eet

Aan die oostekant is die stamme van Juda, Issaskar en Sebulon in daardie volgorde gelys.^[7] Watter van die konstellasies van die teken van die Seun van die mens tel as hulle verteenwoordigende lote? Kom ons kyk in dele na die seën van Juda om die verhoudings te vind.

Juda, jy is dit wat jou broers sal loof; jou hand sal in die nek van jou vyande wees; jou vader se kinders sal voor jou neerbuig. (Genesis 49:8)

Hier sien ons duidelik verwysings na die Messias, Jesus, wat uit die stam van Juda gekom het, sodat ons seker kan wees dat die konstellasie een sal wees wat Jesus verteenwoordig.

• Orion: Jesus as ons Hoëpriester
• Eridanus: Jesus as ons voorbeeld (in die doop)
• Horologium: Jesus as ons tyd
• Columba: Die Heilige Gees, ons Trooster wat die Gees van Christus is wat in ons woon^[8] 

Die beeldspraak van die hand aan die nek van sy vyande wat in die seën genoem word, dui op Orion, wat nie net as 'n jagter geïllustreer word nie, maar soos ons gesien het in U koninkryk kom, word uitgebeeld saam met die Here se vyande in die plek van Sy voetbank.^[9] 

Juda is 'n leeumannetjie: van die buit af, my seun, het jy opgeklim; wie sal hom opwek? (Genesis 49:9)

Ons sien nie net sinspelings op om 'n jagter te wees nie, maar 'n direkte assosiasie met 'n leeu, en Orion word normaalweg uitgebeeld as wat die karkas van 'n leeu vashou. Mens kan navraag doen hoekom 'n karkas? Beskou die Bybelse verhaal van Simson en die brullende leeu wat hy met sy kaal hande doodgemaak het, wat later 'n aktiewe korf heuningbye gelok het, wat daartoe gelei het dat hy 'n raaisel na vore gebring het:

Toe sê hy vir hulle:

“Uit die eter het iets te ete gekom,
En uit die sterke het iets soets gekom.”

Nou vir drie dae kon hulle nie die raaisel verduidelik nie. (Rigters 14:14)

Daar word gesê dat Jesus die Leeu van die stam van Juda is, 'n simbool van Sy sterk Koningskap, maar in hierdie verhaal word Sy offer in 'n ongewone kombinasie uitgebeeld, en verbind met die soetheid van die land van belofte wat oorloop van melk en heuning. Van Orion, wat Christus se offer voorstel, is daar 'n tafel oorvloedig gedek met iets om te eet en iets soets.

Die septer sal van Juda nie wyk nie, en ook 'n wetgewer tussen sy voete uit totdat Silo kom; en vir hom sal die versameling van die volk wees. (Genesis 49:10)

Orion verteenwoordig die Wetgewer van Juda, soos ons gesien het in Die melodie van God se wet, waar Orion sit as die Koning wat lof ontvang wanneer Sy Tien Gebooie deur die ervaring van Sy volk gesing word.

Bind sy vul na die wingerdstok, en die vul van sy esel tot die uitgesoekte wingerdstok; hy het sy klere in wyn gewas en sy klere in die bloed van druiwe; sy oë sal rooi wees van wyn en sy tande wit van melk. (Genesis 49:11-12)

Kan jy die soet invloede van Pleiades bind, of die bande van Orion los? (Job 38: 31)

Orion is selfs "gebind" aan 'n naburige dier in die hemele: die "eenhoorn". Let op hoe dieselfde gedeelte van Job in dieselfde tema voortgaan met verwysings na die gebonde diere:

Wie het die wilde-esel vry uitgestuur? of wie losgemaak het die bande van die wilde-esel [wat impliseer dat die mak esel vasgemaak is]? (Job 39:5)

Kan jy bind die eenhoorn met sy band in die voor? of sal hy die valleie agter jou aan ek? (Job 39:10)

Die eenhoring (wat eintlik 'n renoster is, vandaar die uitdaging om hierdie ongetembare dier te mak) word slegs 'n handjievol kere in die Bybel genoem, so dit lyk of dit in 'n soortgelyke verhouding met die donkie genoem word. Dit lyk of die volgende stam ook hierdie verhouding bevestig:

Issaskar is 'n sterk esel wat tussen die skaapkrale lê: En hy het 'n rusplek gesien wat goed was, en die land dat dit lieflik was; En hy het sy skouer gebuig om te dra, en het 'n dienskneg onder taakwerk geword. (Genesis 49:14-15)

Ons het besef hoe die ingeslote deel van die teken van die Seun van die mens 'n skaapkraal verteenwoordig, maar aangesien Orion die Here se koninkryk verteenwoordig, kan dit ook gereken word as 'n skaapkraal. Daar is net een dier wat tussen die konstellasies van die ingeslote skaapkraal en Orion ingewig is: die Monoceros. Ons sien dus 'n konsekwente assosiasie tussen die donkie en die eenhoringkonstellasie. Let ook op hoe Issaskar se seën blykbaar die vraag beantwoord wat aan Job gestel is: “Sal die eenhoring die valleie agter jou aan ek?” Issaskar “het 'n dienskneg onder taakwerk geword [gedwonge arbeid]. "

Wanneer ons na die derde lid van die oostelike groep kyk, ontdek ons ​​'n ou raaisel:

Sébulon sal by die hawe van die see woon; en hy sal 'n hawe van skepe wees; en sy grondgebied moet tot by Sidon wees. (Genesis 49:13)

Hier word spesifieke besonderhede van die grense van Sebulon geprofeteer, tog kon die fisiese toekenning in Israel vir Sebulon onder die stamme nie volgens die profesie beskryf word nie. Die Sewende-dag Adventiste Bybelkommentaar gee toe aan die raaisel:

Die grondgebied wat aan die stam van Sebulon onder Josua toegeken is, kan vasgestel word uit die grense en dorpe wat in Josua 19:10–16 genoem word. Destyds het dit nie die Middellandse See bereik nie en ook nie direk aan Sidon geraak nie. Dit het gelê tussen die See van Galilea en die Middellandse See, naby albei, maar geskei van eersgenoemde deur Naftali en van laasgenoemde deur Aser. Hierdie profesie kan egter op 'n later tydstip vervulling gevind het. Die merkwaardige vervulling van al Jakob se profetiese uitsprake wat gekontroleer kan word, sluit die moontlikheid uit dat hierdie een onvervuld moes gebly het, al is die Bybel stil oor die punt.

Soms wanneer die Bybel swyg oor 'n saak wat relevant is tot die eindtyd, is dit omdat die oplossing in God se eerste boek in die hemele gegee word. En Jakob het wel so 'n toepassing voorgestel:

En Jakob het sy seuns geroep en gesê: Kom bymekaar, dat ek julle kan vertel wat julle sal oorkom in die laaste dae. (Genesis 49: 1)

Jakob se profesieë aan die twaalf stamme kan inderdaad oor die algemeen aan die letterlike stamme vervul gewees het (die Hebreeuse uitdrukking “in die laaste dae” verwys nie noodwendig na die heel einde van die wêreld nie, maar kan van toepassing wees op 'n nie-spesifieke “toekomstige tyd”). Maar God is 'n Deskundige in dubbele toepassings van die profetiese woorde wat Hy aan Sy mense gee, en hulle is dikwels meer relevant vir die einde-van-die-wêreld toepassing as 'n vroeëre een.

Daar is 'n duidelike verband tussen Sebulon se seën en die konstellasies van Argo Navis, die skip in die see. As hierdie opdrag deur verdere bewyse bevestig kan word, dan kan ons die raaisel verduidelik hoe 'n nasie wat deur land omring is as 'n toevlugsoord vir skepe beskryf kan word! Die ander geografiese detail is dat sy grens sou wees na Sidon, wat 'n stad van Aser is. As Asher se seën dus nie pas by 'n konstellasie wat aan Argo Navis grens nie, sal die raaisel onopgelos bly. Binnekort sal ons uitvind!

Voordat ons verder gaan, let op hoe die drie oostelike konstellasies gelei word deur een wat Jesus verteenwoordig. Orion is voor, en die ander volg agter. Selfs op die klein skaal word Jesus uitgebeeld dat hy tussen Sy mense woon, maar tog hulle Hoof is.

Om Soos Jesus te Leef

Die volgende groep in die teken van die Seun van die mens is die suidelike groep. Dit is Ruben, Simeon en Gad.^[10] As ons eers kyk na die seën wat Ruben gebied is, word dit gou duidelik watter konstellasie hom moet verteenwoordig.

Ruben, jy is my eersgeborene, my sterkte en die begin van my sterkte, die uitnemendheid van die waardigheid en die uitnemendheid van die krag. Onstabiel soos water, jy mag nie uitblink nie; omdat jy opgegaan het na jou vader se bed; dan het jy dit verontreinig; hy het opgegaan na my rusbank. (Genesis 49:3-4)

'n Beduidende insig word ontbloot uit die Sewendedag Adventiste Bybelkommentaar oor die onstabiliteit van water:

Die woord wat as "onstabiel" vertaal word, letterlik, "'n oorkook" van water, impliseer, figuurlik, toegee aan 'n mens se emosies. 'n Ander vorm van dieselfde stamwoord word in Rigters 9:4 en Sef. 3:4 vir ligsinnigheid en trots. Jakob het dus die morele swakheid van Ruben se karakter beskryf, waardeur hy het die voorregte as eersgeborene verbeur.

Dit word baie betekenisvol as ons die betekenis van die verskillende streke van die Eridanus in ag neem. Eerstens, onthou dat die groot afleiding van die rivier, wat geïllustreer word asof Cetus (wat Satan verteenwoordig) opsetlik probeer om dit van God se koninkryk weg te steel. Die Eridanus verteenwoordig ook die bloed van Jesus wat van Sy kant af vloei (van Orion), en daarom Sy suiwer DNA as die eerste en eniggeborene van God: die voortreflikheid van waardigheid en mag. Dit is dus duidelik dat die teken Satan se poging wys om die DNS van God se volk verwoesting te saai. En dit is wat die vloek einde van die profesie toon.

Die huweliksbed is 'n heilige plek om nie in te val nie. Maar Ruben het na sy pa se huweliksbed gegaan, net soos baie vandag na die Vader se heilige ruimte van menslike genetika gegaan het, en dit besoedel het met hul eie genetiese saad (die mens-gekodeerde mRNA of DNA van die gewilde Covid-entstowwe). En wat het daartoe gelei? Die onstabiliteit van emosie - veral die vrees wat deur mediaprogrammering opgewek word om mense te motiveer om ingeënt te word.

Sommige nuttige leidrade kan ook van die assosiasies afgelei word voorheen gemaak van die sewe gemeentes van Openbaring met die konstellasies van die teken van die Seun van die mens. Aan die einde van die rivier Eridanus is die uitspoegkerk van Laodisea. Hierdie Bybelse simbool word nou geassosieer met die Sewendedag Adventiste Kerk, wat God se “eersgebore” oorblyfsel was, wat die eerste was wat die uur van oordeel herken het. Maar ten spyte van hul voordelige voorreg, na generasies van ongekontroleerde afvalligheid, het hulle uiteindelik toegegee aan die maatskaplike druk en het aktief begin om die Covid-19 geen-inspuitings aktief te bevorder met al die energie van hul regeringsamptenare. Soos Ruben met sy eersgeboortereg gedoen het, het hulle hul oorblywende posisie verbeur en God het 'n ander gekies om daardie eer te ontvang: Philadelphia, wat in die klein deel van die rivier Eridanus binne die teken verteenwoordig word.

Die profesie vir die stam van Simeon word gekombineer met dié van Levi, dus moet dit sekere kenmerke met 'n ander konstellasie deel. Die eerste reël van die profesie vernou die veld:

Simeon en Levi is broers; instrumente van wreedheid is in hulle woonplekke. (Genesis 49: 5)

Daar is net twee konstellasies in die teken van die Seun van die mens wat instrumente of gereedskap is: die klipbeitel (Caelum) en die Retikulum, 'n werktuig vir 'n oogstuk met 'n netwerk van kruisende drade, of soos uitgebeeld in die kunswerk, kruishaar.

Hierdie gereedskap word normaalweg nie vir gewelddadige doeleindes gebruik nie, wat die misleiding weerspieël wat Simeon en Levi uitgeoefen het in hul wraak op die mense van Sigem, wat die tema is van hul "seën", wat eintlik 'n vloek is. Binne die retikulum kan die gekruiste hare 'n kruis voorstel, wat beslis 'n instrument van wreedheid is. Net so openbaar die woord wat in die King James-weergawe as "habitations" vertaal word (slegs hier in die Bybel gebruik) nog 'n bron van wreedheid:

H4380 מְכֵרָה mkerah (mek-ay-raw') nf.
1. 'n swaard
[waarskynlik van dieselfde as H3564 [watter wortel beteken "behoorlik, om deur te grawe"] in die sin van steek]

Die beitel kan as 'n steekgereedskap gewapen word.

O my siel, kom nie in hulle verborgenheid nie; aan hulle vergadering, my eer, wees U nie verenig nie, want in hulle toorn hulle het 'n man doodgemaak, en in hul eie wil hulle 'n muur afgegrawe. Vervloek is hulle toorn, want dit was hewig; en hulle toorn, want dit was wreed: Ek sal hulle verdeel in Jakob en hulle verstrooi in Israel. (Genesis 49:6-7)

Let daarop dat dit sê hulle het 'n man vermoor. Die verwysing is na Sigem, maar die uitdrukking kan voorgestel word deur die sinspeling op die kruishaar van 'n geweer se bestek in die Retikulum, waardeur 'n persoon gewelddadig vermoor word. Aan die ander kant is die afgrawe van 'n muur, wat uit die grondwoord getrek word, meer gepas by die gebruik van 'n klipbeitel.

Meer direk is die Retikulum vernoem na sy fyn netwerkstruktuur, soos 'n vissermansnet. En vir die visse wat met 'n net uit hul lewensonderhoudende omgewing gelig word, dui dit 'n seker dood aan, na 'n tyd van hulpeloos rondgeploeter weens 'n gebrek aan water. Dit is soos wat Simeon en Levi teen die manne van Sigem gehandel het, wat hulle in hul bose net van bedrog vasgekeer het deur die manne van die stad in hul verswakte toestand dood te maak.

Want ook die mens ken nie sy tyd nie [om te sterf]: soos die visse wat in 'n bose net gevang word, en soos die voëls wat in die strik gevang is; so word die mensekinders verstrik in 'n onheilspellende tyd as dit hulle skielik oorval. (Prediker 9:12)

Maar hoe kan ons tussen Simeon en Levi onderskei? Ten spyte van hierdie vloek, het die stam van Levi gewys dat hulle hul weë hervorm en vir die Here gestaan ​​het toe al die ander saam met die skare gegaan het, en so het Levi na die priesterskap gekom, hoewel uiteindelik nog in Israel verstrooi was. Ons het erken in die caelum, 'n instrument om skrif te graveer. As sodanig dien dit as 'n verseëlingsmiddel vir God se kinders. Dit is in lyn met die rol van die priesterskap, en pas dus by Levi. Net so laat die melding van die afbreek van 'n muur met die klipbeitel die verkeerde hantering van God se wet, wat dien as 'n beskermende versperring of muur vir Sy volk, in gedagte hou. Nadat hulle die priesterskap vir hulle toewyding ontvang het, moes hulle daardie wet leer en onderhou.

Dit volg dat die stam van Simeon geassosieer moet word met die retikulum as die enigste ander instrument in die teken van die Seun van die mens. Dan laaste in die suidelike volgorde is die stam van Gad, van wie, maar een profetiese lyn gegee is:

Gad, 'n bende sal hom oorwin, maar hy sal uiteindelik oorwin. (Genesis 49:19)

Hierdie profesie stem konseptueel baie ooreen met Jesus se belofte aan die kerk van Smirna:

...wees getrou tot die dood toe, en Ek sal jou 'n kroon van die lewe gee. (Openbaring 2:10)

Die Smirnaeërs was onder vervolging en sommige van hulle was verplig om hul lewens vir hul geloof te gee. Die troepe van Satan het hulle oorwin, maar Jesus het belowe dat “op die laaste”, want Christus is die opstanding en die lewe,^[11] hulle vyande sou die tweede dood ly, terwyl hulle daardeur onaangeraak sou wees.

Wie 'n oor het, laat hom hoor wat die Gees aan die gemeentes sê; Hy wat oorwin, sal deur die tweede dood geen skade ly nie. (Openbaring 2:11)

Soos ons ontsyfer het in Die Finale Byeenkoms, word die kerk van Smirna verteenwoordig deur die konstellasie Dorado, die goue vis. Hulle geloof is soos goud in die vuur beproef. Let op hoe Jesus erken het dat hulle ryk was...

Ek ken u werke, en verdrukking en armoede, (maar jy is ryk) en ek ken die lastering van die wat sê dat hulle Jode is en dit nie is nie, maar die sinagoge van die Satan is. (Openbaring 2:9)

…en hoe Hy die Laodicense aangeraai het om ryk te word:

Ek raai jou aan om van my te koop goud beproef in die vuur, dat jy ryk kan word; en wit klere, sodat jy aangetrek kan word en die skande van jou naaktheid nie verskyn nie; en salf jou oë met oogsalf, dat jy kan sien. (Openbaring 3:18)

Anders as Laodisea, het Smirna reeds die goue karakter in die vuur van beproewing en verdrukking laat toets. Ons kan dus sien dat Gad, wat in die posisie van Smirna geleë is, pas by die simboliek van die goud wat in die vuur beproef is, wat meer briljant word soos hy die vuur op die ou end – in die opstanding – oorwin.

Die stamme van die suide word gelei deur Ruben, verteenwoordig in die Eridanus. Dit is die konstellasie wat Jesus voorstel wat in die waters van die doop begrawe is, so ons sien dat die tendens ook ooreenstem met hierdie stel van drie stamme, dat die konstellasie waar Jesus ook verteenwoordig word die stel lei.

Op hierdie stadium kom 'n ou, opgeloste raaisel by my op. In 2010 is een van die vroegste en eenvoudigste konsepte van die Orion-horlosie dié van die vier diere rondom die troon, elk met 'n ander gesig:

En die eerste dier was soos 'n leeu, en die tweede dier soos 'n kalf, en die derde dier het 'n gesig gehad soos 'n man, en die vierde dier was soos 'n vlieënde arend. (Openbaring 4: 7)

Dit dui op karaktertrekke van Jesus wat beheer het hoe Hy op aarde gelewe het, en die gespesifiseerde volgorde is toegepas op die vier buitenste sterre van Orion, met die erkenning dat die gesig van offer deur die kalf voorgestel word. In die sterre van Orion word dit gesimboliseer deur Betelgeuse, wat sigbaar rooierig van kleur is, wat verteenwoordig die bloed van die offer. Dus, die vier gesigte, wat kloksgewys om die Orion-klok gaan en begin met die ster Saiph, is die oorwinnende leeu, die offerkalf, die redenerende man en die vlieënde arend.

As ons dit in ag neem, sien ons wat 'n korrelasie kan wees tussen hierdie gesigte en die verteenwoordigers van Jesus in elke stel van drie konstellasies. Die leeu verteenwoordig Jesus in Orion—die Leeu van die stam van Juda, die leier van die oostelike groep. Die kalf wys na Jesus se offerkarakter wat in die rivier Eridanus geopenbaar is, wat die bloed en water simboliseer wat van Sy sy gevloei het toe Hy deurboor is om Sy dood aan die kruis te bevestig. Sal die neiging voortduur?

Om soos Jesus te kies

Voordat u voortgaan om die ligging van die stamme in die teken van die Seun van die mens te ondersoek, is dit gepas om 'n bietjie nader te kyk na die rivier wat uit Orion vloei, wat Sy geestelike bevat. geen van opoffering. Elke kind van Abraham deur geloof moet die offerkarakter van Christus omhels. Wanneer ons die geestelike DNA van ons Here het, het ons Sy karakter in ons, en ons ontvang Sy lewe. Met betrekking tot die kerke, verklaar dit waarom die kerk van Filadelfia, wat geen smaad daarteen gehad het nie, in die middel van die rivier voorgestel word (daardie deel van die konstellasie wat aan die stam van Ruben toegeken is wat binne die grens van die groot vis is). Hierdie kerk het 'n besondere rol in verhouding tot die volk van God, en tot die teken van die Seun van die mens. Sy belofte aan hulle moet in hierdie konteks verstaan ​​word:

Hom wat oorwin, sal Ek 'n pilaar maak in die tempel van my God, en hy sal nie meer uitgaan nie; en Ek sal die Naam van my God op hom skrywe, en die naam van die stad van my God, dit is die nuwe Jerusalem, wat van my God uit die hemel neerdaal. en ek sal my nuwe naam op hom skrywe. (Openbaring 3: 12)

Die alfa en omega in die hemel is op die voorkop geskryf van Philadelphia. Daar is meer te verstaan ​​uit hierdie belofte wat ons binnekort sal ontdek, maar soos ons in verduidelik het Die Finale Byeenkoms, Filadelfia beklee die posisie van Christus se doop, en sluit die konstellasies van die graveergereedskap en die duif in, wat wys dat hulle verseël is in die doop van Christus, en die seël geword het waarmee ander in dieselfde doop verseël moet word.

In daardie dag [wanneer die Here die koninkryke omverwerp; dws die sewende trompettyd], sê die Here van die leërskare, sal Ek jou neem, Serubbabel! [goewerneur van Juda], my dienaar, die seun van Sealtiël, sê die Here, en sal jou as 'n seël maak: want Ek het jou uitverkies, sê die Here van gashere. (Haggai 2:23)

Toe Jakobus en Johannes probeer het om regs en links van Jesus in Sy koninkryk te sit, het Jesus gepraat van 'n spesiale doop:

Maar Jesus antwoord en sê: Julle weet nie wat julle vra nie. Is jy in staat om drink van die beker waarvan ek sal drink en wees met die doop gedoop waarmee ek gedoop word? Hulle sê vir hom: Ons is in staat. (Matteus 20:22)

Hierdie doop was nie die een waarmee Johannes die Doper Hom gedoop het nie, maar 'n onderdompeling in 'n ervaring van die drink van 'n bitter beker - die beker wat Hy in Getsemane sou vermy het as dit moontlik was. Dit is die beker van die kruis, die beker van die offer van 'n mens se lewe. Die Eridanus, waarin Filadelfia gedoop is, vloei met die bloed van Christus se offer en die water van die ewige lewe wat van Jesus se kant af uitgestort het terwyl Hy aan die kruis was. Sy offer was nie net uit Sy bloed, soos 'n getroue martelaar, aan wie die ewige lewe belowe is nie. Sy offer was ook om die water van Sy ewige lewe vir ander te gee. Net Jesus het albei vorme van opoffering verduur,^[12] terwyl Hy aan die martelare die ewige lewe belowe,^[13] en aan Filadelfia, wat die voordeel van ander bo selfs hulle eie ewige lewens stel, beloof Hy om teen fisiese dood te beskerm totdat Hy kom.^[14] 

In die middel van die Eridanus is die simbool van daardie spesiale doop waarmee Jesus gedoop is en waaraan ons kies om deel te neem.

Maar moenie kies volgens jou vleeslike begeertes nie! Jakobus en Johannes het probeer om aan die Here se regter- en linkerhand te wees, maar in die konteks van die teken van die Seun van die mens is die simboliek aan Orion se linkerkant niks om te begeer nie. Die twaalf stamme is almal aan Orion se regterkant binne-in die teken, waar Hy die goeie oes wys wat ingesamel is in die koninkryk wat God voorberei het van die grondlegging van die wêreld af.

Dan sal die Koning vir hulle sê op sy reg hand, Kom, julle geseëndes van my Vader, erf die koninkryk vir jou voorberei vanaf die grondlegging van die wêreld: (Matthew 25: 34)

Maar aan Orion se linkerkant is iets anders voorberei:

Dan sal Hy ook vir hulle sê op die verlaat hand, Gaan weg van my, julle vervloektes, in die ewige vuur, voorberei vir die duiwel en sy engele: (Matthew 25: 41)

Diegene wat vir hulself posisie soek, kan hulself bevind in die beeldspraak aan Orion se linkerhand, waar die duiwel en sy engele uitgebeeld word as Cetus en die feniks, te midde van die Alchemis se vuur wat die elemente met vurige hitte smelt.^[15] 

En hulle sal weggaan in die ewige straf, maar die regverdiges in die ewige lewe. (Matteus 25:46)

Diegene wat nie van Laodicea oorwin nie, sluit aan by die menigtes in die greep van Cetus wat ingeënt is in die kamp van die bokke aan Jesus se linkerkant. Die teken, voorberei vanaf die grondlegging van die wêreld deur die Vader wat die komete in hul presiese wentelbaan gestuur het om Sy woord millennia later te vervul, toon Sy voorbereidings in die koninkryk van God aan Sy regterkant en die buitenste duisternis aan Sy linkerkant.

Hoe waar is die woorde, "Julle weet nie wat julle vra nie"! Moenie Laodisea se lou water kies nie, ook nie die besoedelde rivier van die dood waar Cetus eienaarskap aanspraak maak op diegene wat sorgeloos was en hulle lewensbloed gekorrupteer het deur die slang se DNA in plaas van Christus s'n te ontvang nie.

En Hy sê vir hulle: Julle sal wel van my beker drink en gedoop word met die doop waarmee Ek gedoop is; maar dit sal aan hulle gegee word vir wie dit voorberei is van my Vader. (Matthew 20: 23)

En hoe naby is Philadelphia aan die ryk van die verlorenes!? Sy is selfs in dieselfde stroom! Hulle volg die voorbeeld van hulle Verlosser wat onder die verlorenes kom woon het om hulle 'n geleentheid tot redding te gee.

Want die Seun van die mens het gekom om te soek en te red wat verlore was. (Lukas 19:10)

Om in Jesus te rus

Terwyl ons kloksgewys voortgaan van die suide af, kom ons na die weste, waar die stamme van Efraim, Manasse en Benjamin gestasioneer is.^[16] Nou loop ons 'n klein probleempie in ons assosiasies teë, want Efraim en Manasse is nie onder die geseëndes in Genesis 49 nie, en alhoewel Jakob wel vroeër 'n seën aan hulle gegee het, het hy net gesê Efraim sou groter as Manasse wees - skaars genoeg om dit aan 'n konstellasie te koppel.

Soos ons geleer het uit ons assosiasie van die stamme aan die Mazzaroth-tekens,^[17] die stamme van Josef se kinders dien as plaasvervangers vir ander. In hierdie geval, Josef self en Levi. Daarom is die ooreenstemmende seëninge om te oorweeg dié van Josef en Levi. Maar hoe moet ons hulle koppel? In Israel se geskiedenis is Efraim soms uitruilbaar met Josef gebruik. Dink byvoorbeeld aan die woord van die Here aan Esegiël:

Verder, jy, mensekind, neem vir jou een stok en skryf daarop: Vir Juda en vir die kinders van Israel, sy metgeselle; neem dan 'n ander stok en skryf daarop: Vir Josef, die stok van Efraim, en vir die hele huis van Israel sy metgeselle: (Esegiël 37:16)

Let op dat Efraim as 'n verteenwoordiger vir Josef gebruik is, terwyl daar geen melding van Manasse was nie, wat toon dat Efraim gepas is om Josef te vervang. Verder het Josef 'n deel meer van Jakob ontvang as sy broers:

En Ek het aan jou een deel gegee bo jou broers, wat Ek met my swaard en met my boog uit die hand van die Amoriete geneem het. (Genesis 48:22)

Dit herhaal dat Efraim, wat groter as Manasse moes wees, vir Josef staan, terwyl Manasse in Levi se plek staan. Ons beskou dus die seën van Josef vir Efraim:

Josef is selfs 'n vrugbare tak 'n vrugbare tak by 'n put; wie se takke oor die muur loop: (Genesis 49:22)

Gegewe die begrip dat die Horologie staan ​​vir die boom van die lewe, kan ons reeds 'n duidelike korrelasie sien. Dit is langs die "put" van die Eridanus geplant, en sy komeettakke - die blare wat deur komeet BB voorsien word - loop inderdaad oor die konstellasiegrense.

Die boogskutters het hom baie bedroef en op hom geskiet en hom gehaat; maar sy boog het sterk gebly, en die arms van sy hande is sterk gemaak deur die hande van die magtige God van Jakob; (vandaar is die herder, die klip van Israel:) (Genesis 49:23-24)

Daar is sekerlik geen boodskap meer gehaat en aangeval as 'n tydboodskap, soos die Horologium verteenwoordig nie. Nietemin, wanneer 'n mens opkyk na God vir die begrip van tyd, gee Hy krag deur Sy eie hande, wat die hemelse liggame verteenwoordig. Baie besef nie dat God die gesag het om die tyd bekend te maak nie,^[18] al is dit 2000 jaar gelede, kan gesê word dat Jesus self nie geweet het nie.

Die boog is 'n wapen, en anders as die meeste ander konstellasies in die teken van die Seun van die mens,^[19] die Horologium beeld 'n wapen in die slinger uit: die swaard wat uit die mond van die Here kom, waarmee (in watter tyd) Hy die nasies sal slaan, soos met 'n ysterstaaf.^[20] 

ook deur die God van jou vader, wat jou sal help; en deur die Almagtige, wie sal seën jou met seëninge van die hemel daarbo, seëninge van die diepte wat onder lê, seëninge van die borste en van die moederskoot: Die seëninge van jou vader het die oorhand gekry bo die seëninge van my voorgeslagte tot aan die uiterste grens van die ewige heuwels; (Genesis 49:25-26)

Die veelvuldige seëninge wat vir Josef beskryf word, weerspieël hoe tyd 'n seën is vir elke area van ons lewens, want slegs deur tyd kan 'n mens ondervinding hê. Geen ander konstellasie kan sulke uiteenlopende aspekte van die lewe verteenwoordig nie.

Volgende in die westelike kamp is die stam van Manasse, wat ons reeds behandel het. Manasse vervang die stam van Levi, wie se seën met dié van Simeon verenig is, en is verbind met die Caelum.

Vir Benjamin is die verhouding duidelik:

Benjamin sal verskeur soos 'n wolf: in die môre sal hy die prooi verslind, en in die nag sal hy buit verdeel. (Genesis 49:27)

Daar is net gepaste konstellasie, aangesien wolwe in die familie van honde is: Canis-majoor. Daar word selfs verstaan ​​dat hierdie konstellasie sy prooi (die haas, Lepus) jaag.

Aan die hoof van die westerse groep is weereens die konstellasie wat Jesus verteenwoordig. Jesus is by Sy mense en lei hulle in elke kwartier van die wêreld. In die weste word Jesus voorgestel deur 'n horlosie, wat 'n spesiale posisie in die teken dra, beide visueel by die bek van die groot vis - die ingang van die skaapkraal - en in sy rol in die aanduiding van die wederkoms van die Seun van die mens - die tyd van Sy besoek, wanneer Hy Sy vyande sal vernietig met die ysterstaaf en trap die parskuip van Sy toorn.^[21] Dit bied 'n kontras tussen diegene wat in sy rus ingaan, en diegene wat in sy parskuip vertrap word.

Mettertyd pleit Jesus by die mens: “Moenie die tyd van julle besoeking onkundig wees nie,” maar gaan in My rus in, My skaapkraal van tyd, waar daar baie geestelike voeding is. Jesus word voorgestel as 'n Man van rede, met 'n kennis van die tyd en waarskuwing dat Sy uur van opoffering aangebreek het.

Die swaard van die Here [die slinger] is vol bloed, dit word vet gemaak van vet, en met die bloed van lammers en bokke, met die niervet van ramme; Here het 'n offer in Bosra ['n Naam wat "'n kamp" of "skaapkraal" beteken], en 'n groot slagting in die land Idumea. (Jesaja 34:6)

Pasop om nie die prooi te word van valse herders wat in God se hemelse werke lees nie, woorde van hul eie keuse om te pas by die ore wat jeuk vir 'n maklike en vroeë wegraping! Die geskrewe woord van God moet ons gids tot Tyd wees! Gee ag op die wag van Efraim—die Horologium! God se ware Israel sal weet wanneer die tyd aangebreek het:

Die dae van besoeking het gekom, die dae van vergelding het gekom; Israel sal dit weet: die profeet is 'n dwaas, die geestelike mens is kranksinnig, oor die menigte van jou ongeregtigheid en die groot haat. Die wag van Efraim was by my God: maar die profeet is 'n strik van 'n voëlvanger in al sy weë, en haat in die huis van sy God. (Hosea 9:7-8)

Wanneer ons aan ons Skepper dink en in Sy tydige rus ingaan,^[22] Sy besoek is ons behoud:

U het my lewe en guns gegee, en u besoeking het my gees bewaar. (Job 10: 12)

Die een element van God se karakter wat die meeste nie gehou word nie, maar afgesonder word as 'n heilige seën (soos die tydige seëninge aan Josef) word beskryf in die enigste gebod wat met tyd verband hou.

Vir in ses dae die Here het hemel en aarde gemaak, die see en alles wat daarin is, en op die sewende dag gerus. daarom die Here geseënd die sabbatdag, en dit geheilig. (Eksodus 20:11)

Die Sabbat is vir die mens gemaak. Die Sabbat is 'n tydelike herinnering dat God Skepper is, en nie ons self nie. Christus is ons Verlosser en nie ons self nie. Het ons by die skoolmeester van die reg geleer^[23] om na Hom te kom wat ons kan red? Of probeer ons om Sy skepping aan te pas volgens ons geslagsdisforie en wakker waansin? Doen ons poog om onsself te red van pandemies met die genetiese werk van ons eie hande, of staatmaak op God om ons te verlos as Hy wil? Terg ons God en probeer ons om onsself van Sy oordele te verlos, of om van sonde te staan ​​en in Sy rus in te gaan en onsself in Sy sorg te vertrou?

…Vandag as julle sy stem hoor, verhard julle hart nie soos in die ergernis en soos op die dag van versoeking in die woestyn nie; toe julle vaders my versoek het, en my werk gesien. Veertig jaar lank was ek bedroef met hierdie geslag en het gesê: Dit is 'n volk wat fouteer in hul hart, en hulle ken my weë nie; aan wie Ek in my toorn gesweer het dat hulle nie in my rus sou ingaan nie. (Psalm 95:7-11)

Moenie in jou hart dwaal deur ongeloof terwyl jy Sy hemelse werk sien nie. Gaan eerder in die Here se rus deur geloof.^[24] Die karakter van God word nie geïllustreer deur die minute rondom sononder te kyk om te weet wanneer die Sabbat moet begin en jou gejaagde, saamgeperste dag skielik in 'n chaotiese wolk van uitputting ineenstort nie. Die karakter van God is ook nie om die dag van die Here se besoek te ignoreer en die verkwikking van Sy Gees te mis nie. Moenie die veelvuldige seëninge van Josef opoffer deur hulle te verdring met die gejaagde sorge van 'n besige lewe nie. Die karakter van God is om by ons Skepper in Sy rus te woon – vandag. Gaan die rus in in Jesus en neem deel aan die seëninge van Tyd.

Om te skyn vir Jesus

Na 'n kloksgewyse rotasie, na die weste, kom ons na die noorde, waar die stamme van Dan, Aser en Naftali die laaste stel vorm.^[25] 

Dan sal sy volk oordeel soos een van die stamme van Israel. Dan sal 'n slang op die pad wees, 'n adder op die pad, wat die perd aan die hakskene byt, sodat sy ruiter agteruit val. Ek het op u verlossing gewag, o Here. (Genesis 49:16-18)

Die besonderhede van hierdie profesie wys duidelik na een konstellasie. Eerstens is daar die melding van 'n regter, en selfs in antieke tye sou elke regter 'n spesiale setel gehad het. In Israel sou hulle by die poort van die stad sit waar baie sou deurgaan. In moderne tye het die regter 'n ware troon van oordeel in die hof. Daar is een konstellasie wat 'n sitplek voorstel: lepus, die Here se betwiste voetbank of troon. Dit is geleë op die kruising van twee paaie, wat ook goed pas by die beskrywing: “Dan sal 'n slang wees deur die manier, 'n adder in die pad."

Die slangbyt wys na die nommer van die dier, wat 'n slanggif-afgeleide mRNA-inentingserum is wat die onwetende verbygangers bedrieglik tref, wat veroorsaak dat mense agteruit val na hul ewige dood. Die peinsende stelling, "Ek het op u verlossing gewag," dui op ons afwagtende wag op die Here se verlossing van die agente van die laaste oorlog.

Volgende aan die beurt is die stam van Aser, van wie eenvoudig gesê word:

Uit Aser sy brood sal vet wees, en hy sal koninklike lekkernye gee. (Genesis 49:20)

Die klem val op die rykdom van voeding. In 'n letterlike vorm word van hierdie profesie gesê:

Dit verwys na die vrugbare grond dit sou Aser se toekomstige woongebied wees. Ter vervulling van hierdie voorspelling het Aser die laaglande van Karmel aan die Middellandse See as sy erfdeel ontvang, tot by die gebied van Tirus. Dit is een van die vrugbaarste dele van Kanaän, vol koring en olie, waarmee Salomo die huishouding van koning Hiram voorsien het (1 Konings 5:11).^[26] 

In 'n geestelike sin het ons gesien hoe die bak manna in die ark word deur die duif voorgestel as die brood uit die hemel. Dit is ook die bak olyfolie wat van die twee olyfbome van versamel word Sagaria se visioen. Alhoewel die beskrywing kort is, wys dit onmiskenbaar daarop Columba, die duif. En met hierdie opdrag bevestig ons die hemelse antwoord op die verborgenheid van Sebulon wat geleerdes vir geslagte lank laat twyfel het!

Sébulon sal by die hawe van die see woon; en hy sal 'n hawe van skepe wees; en sy grondgebied moet tot by Sidon wees. (Genesis 49: 13)

Sidon was 'n kusdorp binne die grense van Aser, en dus, as die grens van Sebulon tot by Sidon sou kom, moet dit tot by Aser strek. En inderdaad, ons sien dat dit die geval is in die hemele, met die kunswerk van die skip wat selfs binne die grense van Columba invaar.

Die duif verteenwoordig ook die Heilige Gees, wat Jesus gestuur het as Sy alomteenwoordige Verteenwoordiger, wat nie met die mensdom belas is nie. Hy is dit wat ons in die hele waarheid lei. Hy, wat by ons woon, het die "koninklike lekkernye" geopenbaar wat geskik is vir 'n koning, uit die deursoeking van Sy woord en die hemele.

Dit is die eer van God om iets te verberg: maar die eer van konings is om 'n saak te ondersoek. (Spreuke 25:2)

Dit is die Heilige Gees in die Christen se midde wat, soos met 'n oliebrandende lamp, deur ons skyn met die heerlikheid van Christus aan oral.

Laastens, Naftali se selfs korter seën is nietemin 'n beduidende leidraad:

Náftali is 'n agterhoede wat losgelaat is; hy gee goeie woorde. (Genesis 49:21)

In hierdie kort woorde word die beelde van die vrye gees van 'n takbok vasgevang wat vinnig wegspring wanneer dit losgelaat word. Terselfdertyd beskryf dit iemand wat vaardig is in uitdrukking. Sal hierdie beskrywing pas by 'n vis of visserman, 'n horlosie, rivier of hond? Nee, ook nie vir die klipbeitel nie, wat vir artistieke pogings gebruik kan word, maar swaar klip pas nie goed by 'n vrye gees nie, wat wegspring soos 'n dam. Maar dit pas wel vir 'n kunstenaar wat sy ekspressiewe prente op 'n esel skilder, voorgestel in die konstellasie van Pictor. Om die waarheid te sê, God het die kontras gemaak tussen die skryf van Sy wet in klip en om dit op ons harte te skryf, waar die Geesvervulde individu vrygemaak word van eksterne beperkinge, met in hul hart, die geestelike DNA van Christus wat hulle van binne lei met die bonatuurlike krag van Sy bloed.

As die Seun julle dan vry maak, sal julle waarlik vry wees. (Johannes 8:36)

Die goeie woorde van die evangelie van vryheid van sonde in Christus word vir almal gepubliseer om te lees in 'n lewe wat die geregtigheid van Christus deur geloof omhels.

As ons die drie stamme van die noorde oorweeg, let weer op dat hulle in 'n samehangende volgorde val. Verder staan ​​een onder hulle as verteenwoordiger van Christus. Slegs in hierdie geval is Hy nie in die liggaamlike persoon van Jesus nie, maar in die alomteenwoordige gestalte van die Heilige Gees, wat in ons midde woon. Daarom is die duif nie in die voorste posisie nie, maar in die middel, omdat Hy in ons woon. En wanneer ons begin uitzoem, maak ons ​​nog 'n besef.

Let op hoe die noordelike groep iets soos vorm Esegiël se kruis met die westerse groep, en hou die duif van die Heilige Gees in die middel. Inderdaad, die Gees is in die middel van die hele teken, wat wys dat Hy in ons woon, ongeag aan watter stam ons behoort.

Maar Jesus lei ook die noordelike stamme. Die stam van Dan is in die hoofposisie, verteenwoordig deur Lepus. Soos ons reeds genoem het, verteenwoordig hierdie konstellasie in 'n negatiewe sin die voetbank van Orion, of in 'n positiewe sin, 'n troon. Maar as die Gees van God in ons hart is, wie lei ons? Die beeldspraak is duidelik: dit is Jesus in Orion wat op die troon sit! Hy is uiteindelik ook in die hoofposisie vir hierdie stel stamme!

En so, die patroon is nou voltooi. Al twaalf stamme het hul posisies ingeneem, en die plasing word deur die verbonde groepe bevestig. Maar as ons te vinnig gaan, sal ons 'n belangrike detail mis. Die duif is wel in die middel van die noord- en westegroepe, maar hoekom word die Gees nie te midde van die groepe in die Ooste en Suide verteenwoordig nie? Miskien het ons nog nie die hele prentjie gesien nie! Wanneer ons na die hemel kyk, verskyn dit in wese as 'n plat "oppervlak", al is die sterre deur die driedimensionele ruimte versprei. En net soos ons dikwels drie dimensies op 'n plat oppervlak illustreer, so doen God. As jy na die reekse van die stamme kyk met 'n oog vir die derde dimensie, wat sien jy?

Lyk dit nie na 'n ander Bybelse beeld nie?

En hy het my weggevoer in die gees na 'n groot en hoë berg, en my die groot stad, die heilige Jerusalem, gewys wat van God uit die hemel neerdaal (Openbaring 21:10)

Die groot en hoë berg is die piramidale voorstelling van die Heilige Stad geïllustreer in die teken van die Seun van die mens. En nou begin die ware prentjie op sy regte plek vestig! Die Heilige Gees is nie net in die middel van twee stamgroepe nie, maar inderdaad, Hy is op die toppunt van die hele stad van die verlostes, en wys op 'n baie spesiale tyd in die bediening van Jesus: Sy doop.

En die Heilige Gees het in 'n liggaamlike vorm neergedaal soos 'n duif op hom, en 'n stem het uit die hemel gekom wat gesê het: U is my geliefde Seun; in U het ek 'n welbehae. (Lukas 3:22)

In Die Geheimenis van die Heilige Stad Deel II, is dit aan die lig gebring (in 2018) hoe die datum van Jesus se doop aan die punt van die piramide van die Heilige Stad verskyn. Christus se doop is dit wat alle geregtigheid vervul.^[27] Wat 'n wonderlike God dien ons tog! Hoe kan 'n mens die oneindige wysheid en skoonheid van ons Skepper voldoende uitdruk?

En hy sê vir my: Dit is klaar. Ek is Alfa en Omega, die begin en die einde. Ek sal aan hom wat dors het verniet uit die fontein van die water van die lewe gee. Hy wat oorwin, sal alles beërwe; en Ek sal vir hom 'n God wees, en hy sal vir My 'n seun wees. (Openbaring 21:6-7)

En let op die gaping in die suidelike stamme en erken die betekenis daarvan. Die horlosie vul die gaping. Die kennis van tyd is die steen wat die bouers verwerp het, maar soos ons Here wat die horlosie verteenwoordig, het dit die hoof hoeksteen geword!

En hier sien ons die laaste gesig van Jesus: die arend. Dit roep die herinnering aan die Exodus-ervaring na vore, terwyl ons terugkyk nadat ons die mooi stad aanskou:

Julle het gesien wat Ek aan die Egiptenaars gedoen het, en hoe Ek julle op arendsvlerke gedra het, en jou na My toe gebring. As julle dan nou werklik na my stem luister en my verbond nakom, dan sal julle vir My 'n besondere skat wees bo alle mense, want die hele aarde is myne (Eksodus 19:4-5)

Die eienaardige skat is die Heilige Stad, die bruid wat vir haar Man versier is. Sy het die Heilige Gees binne haar sodat sy die verbond in haar hart hou, en Hy skyn helder deur al twaalf stamme binne, soos 'n stad wat op 'n heuwel lê.

Julle is die lig van die wêreld. 'n Stad wat op 'n heuwel geleë is [die hoë hemelse berg van die teken van die Seun van die mens] nie weggesteek kan word nie. 'n Mens steek ook nie 'n kers op en sit dit onder 'n maatemmer nie, maar op 'n kandelaar; en dit gee lig vir almal wat in die huis is. Laat julle lig so voor die mense skyn, dat hulle julle goeie werke kan sien en julle Vader wat in die hemele is, verheerlik. (Matteus 5:14-16)

Die sewe kerke van Openbaring word beskryf as sewe kandelaars (of kandelaars), maar hier het ons 'n enkele kandelaar.^[28] Net soos die 12 stamme almal in een stad saamvloei, so is ook die 7 kerke met hulle individuele kandelaars verenig in een liggaam: die groot vis, wat die kandelaar is vir die lig van die Heilige Gees om voor die wêreld te skyn. Kan 'n mens sulke hemelse wonders verstaan ​​sonder om voor ons Vader neer te val en Hom eer te gee vir sy weë, wat onbegryplik is!?

En die stad het nie die son of die maan nodig gehad om daarin te skyn nie [want hulle gaan nie daardeur nie]: want die heerlikheid van God het dit verlig, en die Lam is sy lig. (Openbaring 21: 23)

In hierdie vers sien ons ook dat die goddelike Gees ook Een is met die Vader en die Seun, want Hy is die heerlikheid van God (die Vader), wat met die lig van Christus skyn.

Want daar is drie wat getuig in die hemel, die Vader, die Woord en die Heilige Gees; en hierdie drie is een. (1 Johannes 5:7)

Al vier groepe stamme kom bymekaar om die struktuur van die stad te illustreer, met die Heilige Gees wat helder in almal skyn, en aan die breë basis lê die drie afbeeldings van Jesus op die buitenste rande, wat die basis van die piramide voorstel.

Om soos Jesus gedoop te word

Die simboliek gaan egter nie verlore as ons na die tweedimensionele sy-aansig van die groot vis kyk nie! Die drie konstellasies wat Jesus verteenwoordig, is aan die fondament van hierdie lewende tempel wie se hoofhoeksteen Jesus is.

Julle ook, soos lewendige klippe, word 'n geestelike huis opgebou, 'n heilige priesterdom, om geestelike offers te bring wat deur Jesus Christus vir God aanneemlik is. Daarom is dit ook vervat in die Skrif: Kyk, Ek lê in Sion 'n uitverkore, kosbare hoeksteen; en hy wat in Hom glo, sal nie beskaamd staan ​​nie. Vir julle dan wat glo, is Hy kosbaar, maar vir die ongehoorsames die steen wat die bouers verbied het, dieselfde word die hoof van die hoek gemaak, (1 Peter 2: 5-7)

En nou kan ons God se belofte aan Filadelfia verstaan:

Hom wat oorwin, sal ek maak 'n pilaar in die tempel van my God, en hy sal nie meer uitgaan nie; en Ek sal die Naam van my God op hom skrywe, en die naam van die stad van my God, wat die nuwe Jerusalem is, wat van my God uit die hemel neerdaal; en Ek sal my nuwe Naam op hom skrywe. (Openbaring 3:12)

Die teken van die Seun van die mens met die alfa en omega handtekening, verteenwoordig nie net die naam van die Vader (Alnilam) en die Seun (Alnitak) in die sterre van Orion se gordel nie, maar die naam, of karakter, van die stad self, aangesien dit die sewe kerke omsingel en die twaalf stamme aanraak. In die middel van die tempel van God staan ​​die pilaar van Filadelfia se doop na die voorbeeld van hulle Verlosser.

Hierdie pilaar dien as 'n steun vir die tempel, wat op die fondament van Tyd staan. Baie kyk na letterlike Israel en die bou van die derde tempel vir hul uurwerk, maar God wil hê dat ons opkyk na Sy tempel van Tyd!

Dit is 'n pilaar van doop in die geestelike wolk en van doop deur vuur, soos Johannes die Doper gepraat het:

Ek doop julle wel met water tot bekering, maar hy wat ná my kom, is sterker as ek, wie se skoene ek nie waardig is om te dra nie. he [soos gesien in die teken van die Seun van die mens] sal julle doop met die Heilige Gees en met vuur. (Matthew 3: 11)

Hierdie pilaar is dit wat voortdurend deur die Heilige Gees verbrand is om snags lig te gee en bedags 'n wolk.

En die Here bedags voor hulle uit gegaan 'n wolkkolom, om hulle die pad te lei; en snags in 'n vuurkolom, om hulle lig te gee; om dag en nag te gaan: (Eksodus 13:21)

Dus, in perfekte volgorde met die uiteensetting van die Exodus-ervaring wat deur komeet K2 geïllustreer word, word die Rooi See-kruising geïllustreer tussen die Paasfees middernag-vertrek uit Egipte by die Horologium, en die Pinkster-ervaring van die ontvangs van die wet by die berg Sinai.

Watter feesdag lê tussen? Dit is die sewende dag van ongesuurde brode, wat van besondere betekenis is vir die moderne kerk van Filadelfia, want dit was op daardie dag in 2016, toe die offerdoop wat die kerk gekies het in werking getree het, soos beskryf is in Verenig in die Verdrukking Kruis:

In die oorspronklike tipe van Israel se uittog uit Egipte, wat op Pasga begin het, het hulle teen die einde van die fees by die Rooi See gekom, en op die sewende dag van die fees het die waters vir hulle geskei om oor te gaan. Die hele reeks verteenwoordig die mens se reis van die slawerny van sonde na vryheid en verlossing in die hemel. Jesus was ons Pasga Lam, en Hy heilig Sy mense dwarsdeur ons lewe (verteenwoordig deur die week van die fees van die ongesuurde brode) totdat ons uiteindelik gereed is vir die wegraping. Dus, die heilige samekoms op die sewende dag van die fees verteenwoordig die wegraping.

...

Daardie dag van samekoms, wat gewys het op die voor-verdrukking wegraping wanneer ons die finale grens na die hemel sou oorsteek, wys nou op 'n aanvulling van Jesus se offer^[29] aan die oorkant van die fees van die ongesuurde brode — die maat van die grootte van die voorbeeld van Christus. Deur te bid vir die Here om die kerk se wegrapingsvlug te kanselleer ten bate van die agtergeblewenes, het ons ons kruis in die plek daarvan geplant.

Filadelfia se doop was om in die karakter van die Here te wandel en die offer te bring^[30] om Hom te vra om die wegraping terug te hou en te wag totdat meer mense na die lig van die waarheid sou kom – 'n vertraging wat die wêreld in die dal van die doodskaduwee gebring het. Sedertdien het die wêreld op baie terreine heeltemal verander, nie die minste daarvan is die konstante druk om ingeënt te word en die nommer van die dier in vreemde gene (wat reeds aan die toeneem is vir 'n tweede rondte wat beloof om baie sterker te wees in die tyd van die derde wee wat oor die wêreld dreig).

Dit is die “doop aan Moses” – die man wat gekies het om uit God se boek uitgewis te word ter wille van diegene in sy sorg – wat Paulus beskryf het (wat ook sou verkies het om vervloek te wees vir ander^[31]):

Verder, broeders, wil ek nie hê dat julle onkundig moet wees nie, hoe al ons vaders [die twaalf stamme] was onder die wolk, en almal het deur die see gegaan; En almal is vir Moses gedoop in die wolk en in die see; (1 Korintiërs 10: 1-2)

Die Rooi See-oorgang was die laaste daad van Israel se oorwinning oor die Egiptenare. Het jy al oorgesteek? Is jy met die doop van die Seun van die mens gedoop tot ’n karakter van opoffering wat niks sal terughou nie – nie jou gretigheid om in die wegraping te ontsnap nie, of selfs jou eie plek in God se koninkryk – om te sien hoe ’n verlore siel verlossing in die Here vind? Is jy bereid om dieselfde geestelike manna te eet en uit dieselfde Rots te drink as een liggaam, een kerk, een stad van God?

En almal het dieselfde geestelike vleis geëet; En almal het dieselfde geestelike drank gedrink, want hulle het gedrink van daardie geestelike Rots wat hulle gevolg het, en daardie Rots was Christus. Maar in baie van hulle het God geen welbehae gehad nie, want hulle is in die woestyn omvergewerp. (1 Korinthiërs 10:3-5)

Leer dus uit die voorbeeld van antieke Israel en demonstreer eerder geloof as ongeloof.

Nou het al hierdie dinge met hulle gebeur as voorbeelde: en hulle is geskryf vir ons vermaning, op wie die eindes van die wêreld gekom het. (1 Korintiërs 10: 11)

Mens streef daarna om in die koninkryk in te gaan deur ag te slaan op die vermaning om in geloof te wandel.

Streef daarna om by die noue hek in te gaan [by die Horologium]want baie, sê Ek vir julle, sal probeer om in te gaan en sal nie in staat wees nie. Wanneer die eienaar van die huis eenmaal opgestaan ​​en die deur toegesluit het, en julle begin buite staan ​​en aan die deur klop en sê: Here, Here, maak vir ons oop; en hy sal antwoord en vir julle sê: Ek ken jou nie waarvandaan jy is nie: (Luke 13: 24-25)

Waarom sou Jesus nie weet waar baie vandaan kom nie? Jesus gebruik baie soortgelyke woorde as in die gelykenis van die maagde, wat buite die deur gestaan ​​het, en die Here het hulle nie geken nie. Hierdie kennis gaan oor hul identiteit. Wanneer een verander hul genetiese samestelling, is hulle nie meer herkenbaar vir die Skepper nie. Hulle het hulself die eienaar van hul eie huis gemaak en kan geen deel aan Jesus hê nie.

Daar sal geween wees en gekners van die tande as julle Abraham en Isak en Jakob en al die profete sal sien, in die koninkryk van God, en julle self verdryf. En hulle sal kom van die oos, en uit die weste, en uit die noord, en uit die suid, en sal aansit in die koninkryk van God. (Lukas 13:28-29)

Wie is dit wat uit die vier rigtings in die koninkryk van God kom? Die Openbaring beskryf die 144,000 XNUMX maagde wat in die twaalf stamme verseël is.

Die begin van Jakob se laaste toespraak aan sy kinders herinner aan wat ons die Here sien doen deur die teken van die Seun van die mens. Jesus roep al Sy kinders uit die geestelike stamme van Israel na versamel in die skaapkraal van waarheid in die teken van die Seun van die mens. Die finale samekoms plaasvind en die boodskap is om hoor wat die Gees sê aan die kerke.

En Jakob het sy seuns geroep en gesê: Kom bymekaar, dat ek julle kan vertel wat julle in die laaste dae sal oorkom. Kom bymekaar en hoor, kinders van Jakob! en luister na julle vader Israel. (Genesis 49:1-2)

Nou is die tyd vir besluit. Nou is die tyd vir toewyding. Dit is nou die tyd om soos die sterre met die waarheid te skyn.^[32] In hierdie donker uur van die menslike geskiedenis roep God almal wat wil hoor Sy stem aan versamel saam in Sy liggaam, in die stamme van die hemel, gedoop met Sy doop.

Die uur van beproewing en verwarring is oor die wêreld, maar God het 'n ark van veiligheid in Sy hemelse hawe voorsien. Wees getrou en moenie jou Christelike identiteit kompromitteer nie die getal van die dier. Handhaaf die beeld van God in die mens soos Hy hulle geskape het: man en vrou. En gaan in die Skepper se rus deur bekering, eerder as om te werk om die planeet te red van die vurige oordele wat voortspruit uit sonde, soos die klimaataktiviste onophoudelik die wêreld opdra.

Laat die lig van die stad van God, wat op die hoë heuwel van die hemel lê, vir die wêreld skyn, want die Bruidegom kom! Jesus het gesê dat Hy weer sal kom en diegene wat in Hom glo, by Homself sal ontvang na die plek wat Hy vir hulle voorberei het. Jy het 'n plek in die teken van die Seun van die mens! 'n Plek vir diegene wat die Here volg in opoffer.

En toe Hy die skare saam met sy dissipels ook na Hom geroep het, sê Hy vir hulle: Elkeen wat agter My aan wil kom, moet homself verloën en sy kruis opneem en My volg. Want elkeen wat sy lewe wil red, sal dit verloor; maar elkeen wat sy lewe verloor ter wille van My en die evangelie, hy sal dit red. (Markus 8:34-35)

Moenie onder die stamme van die aarde wees wat treur omdat hulle nie die beskerming het wat aan die stamme van die hemel gegee is nie. Hoor Sy stem en glo dat Hy kom in die komeetwolke van die hemel.

En dan sal die teken van die Seun van die mens in die hemel verskyn: en dan sal al die stamme van die aarde treur, en hulle sal die Seun van die mens sien kom op die wolke van die hemel met krag en groot heerlikheid. (Matteus 24:30)

Dit is 'n tyd van bekering, 'n tyd om die hemelse boodskap te omhels, 'n tyd om alle vooroordeel agter te laat en nederig te reageer op die Gees se oproep om onder Sy vlerke te kom en in Sy karakter gedoop te word.

Dra dan vrugte wat bekering waardig is, en begin nie by julleself te sê: Ons het Abraham vir ons vader nie; want Ek sê vir julle: Dat God in staat is om uit hierdie klippe kinders vir Abraham op te wek. (Luke 3: 8)

Sal jy die ontvang seën van God vir Israel?

En die HERE het met Moses gespreek en gesê: Spreek met Aäron en sy seuns en sê: So moet julle die kinders van Israel seën en vir hulle sê: Die HERE seën jou en bewaar jou: Die HERE maak sy aangesig [in Orion] skyn oor jou en wees jou genadig. Die Here verhef sy aangesig [in die Horologium] op jou, en gee jou vrede [verteenwoordig in Columba]. En hulle sal my Naam noem [Alnitak van Orion] oor die kinders van Israel [die geestelike stamme], en Ek sal hulle seën. (Numeri 6:23-27)

En die Gees en die bruid sê: Kom. En laat hom wat hoor sê: Kom. En laat hom wat dors het kom. En elkeen wat wil, laat hom neem die water van die lewe vrylik. (Openbaring 22: 17)