In ons soeke na die laaste Elia in die vorige artikel, ons het die geskiedenis van God se volk deursoek vanaf die tyd dat Maleagi die profesie uitgespreek het dat Elia sou kom, tot vandag toe, met inagneming van die werk van diegene wat gekom het in die gees en krag van Elia, onder andere, en wat hulle gehad het om ons te leer oor die werk en sending van die laaste Elia. Ons het opgemerk dat kandidate moet kom uit diegene wat die lyn van waarheid handhaaf wat God deur die eeue aan Sy mense geopenbaar het. Ja, die waarheid maak saak. Die een wat in die gees en krag van Elia kom om die tyd van die koms van Jesus aan te kondig – wie alleen die Waarheid is – moet iemand wees wat Hom as sy Here en Verlosser aangeneem het, 'n Protestant is, en die hele wet van God onderhou (die Tien Gebooie, insluitend die vierde), en erken dat ons in die antitipiese Versoendag leef, en meer.

Hierdie faktore alleen beperk ons ​​soektog aansienlik, wat sulke selfverklaarde Elijahs soos Tony Palmer uitskakel, wat bv. teen Protestantisme, en nie vir dit. Tony Palmer was die valse Christus s'n eie Elia. Soortgelyke argumente skakel mense soos Joseph Smith van die Mormone uit, wat ook buite die lyn van waarheid was wat God deur die eeue geopenbaar het. As jy die een wil vind wat God inderdaad gestuur het, moet jy 'n hart vir die waarheid hê—nie net die waarheid wat vir jou gerieflik is nie, maar die een en enigste Waarheid. Jy moet dit begeer, wat die koste ook al. Bowenal is dit Elia se missie om draai harte om mense voor te berei vir die groot en verskriklike dag van die Here. Is jy gereed daarvoor? Is jy bereid om jou hart te laat verander soos die waarheid van die boodskap van Elia vir hierdie laaste dae aan jou ontvou?

En Ek sal hulle gee een hart, en Ek sal 'n nuwe gees in julle binneste gee; en ek sal die klipperige hart vat uit hulle vlees, en sal hulle 'n hart van vlees gee. dat hulle in my insettinge kan wandel en my verordeninge onderhou en dit doen; en hulle sal vir My 'n volk wees, en Ek sal vir hulle 'n God wees. (Esegiël 11:19-20)

Om Elia te ontdek is nie net 'n intellektuele oefening nie; dit gaan daaroor om jou karakter te verander sodat jy gehoorsaam kan wees aan die wette van God, want dit is die vereiste vir burgerskap in die koninkryk van die hemel. Dit is vir daardie doel dat God vir Elia stuur.

In hierdie artikel sal jy die man leer ken wat in die gees en krag van Elia vir hierdie geslag gekom het, en jy sal sien hoe hy aan elkeen van die vele kriteria voldoen wat in die profesieë van die Bybel uiteengesit is, sowel as in die voorbeeld en geskrifte van diegene wat die rol in hul eie geslag vervul het. As jy reeds iemand anders in gedagte het wat jy dink die titel Elia verdien, dan is die uitdaging aan jou – sou jy kies om dit te aanvaar – vir jou om te wys hoe daardie persoon of bediening al die profesieë beter en meer omvattend vervul as wat hierdie artikel toon.

Behalwe om te antwoord wie Elia is, beantwoord hierdie artikel ander belangrike vrae, soos: Hoe kan 'n persoon seker wees dat hy of sy die groot en verskriklike dag van die Here sal aanskou, wanneer Hy die kwaaddoener sal straf en die gelowiges sal beloon? In die proses om sulke vrae te beantwoord, sal jy baie meer vind as wat jy kan dink. Ons praat oor die sleutel tot die ewige lewe—sonder om die dood te proe! Dit is die verseëlingsboodskap in al sy volheid. Dit is die boodskap van die Heilige Gees, uitgestort in die laat reën om die goeie koring ryp te maak vir die finale oes. Dit is die boodskap van die Vierde Engel, wat die aarde verlig met Sy heerlikheid soos beskryf in Openbaring 18.

God kies die boodskapper

Aangesien jy op die punt is om die boodskapper vir hierdie groot en kragtige boodskap te leer ken, is dit 'n goeie tyd om te onthou hoe die boodskap begin en in 1888 verwerp is, om nie dieselfde fout te herhaal nie van die verwerping van die boodskapper. Die verhaal van waar die Elia-beweging vandaan gekom het, is onlosmaaklik gekoppel aan die verhaal van die boodskapper wat God gekies het om dit op te wek - 'n verhaal wat gelyktydig beide gewoon en buitengewoon is.

God se laaste boodskap van genade vir hierdie wêreld – die Vierde Engel se Boodskap – sou deur die hande van John Scotram gelewer word, maar nie voor 'n reeks gebeurtenisse wat hom daarop sou voorberei nie. Hierdie boodskap sou om elke draai baie teenstand ontvang, 'n aanduiding van die feit dat die 144,000 XNUMX wat dit ontvang en leer self vervolging in die gesig staar, en slegs met die regte sorg en ontwikkeling sou die boodskapper voorberei word vir die moeisame taak wat hom voorlê.

Dit was 1995 toe John, na 'n moeilike opvoeding en begin tot sy volwasse lewe, sy vaderland Duitsland verlaat en 'n vastrapplek in Mallorca, Spanje, probeer kry het. Hy sou altesaam nege jaar in Mallorca bly voor die vlug wat hom soos 'n warrelwind sou dra na waar die Bybel geprofeteer het dat God die laaste waarskuwings aan die wêreld sou uitreik.

Vir die eerste vier jaar in Mallorca het dinge afdraand gegaan, beide professioneel en fisies, totdat hy op die laagste punt van sy lewe gekom het, toe hy nie geweet het hoe om vorentoe te beweeg nie, en op straat uitgeskop sou word. In Maart 1999, nadat hy sy besigheid verloor het en die laaste van sy geld spandeer het, wou hy 'n einde aan sy lewe maak - maar dit was die punt waar God ingegryp het.

Hy het onthou hoe sy ma met God sou praat as daar niemand meer was om mee te praat nie. Hy het geredeneer dat dit nie verkeerd kan wees om te bid nie, so nadat hy 'n lang tyd 'n vreemdeling vir gebed was, het hy in sy hart met die Here begin praat. Soos hy gedoen het, het baie tonele uit sy lewe voor hom gekom en hy het sy skuld verstaan ​​en om vergifnis gevra. Toe, op hierdie laagste punt in sy lewe, het Broer John 'n verbond met God die Vader gesluit, en aangebied om sy lewe geheel en al in Sy hande te gee as Hy hom kon help om sy probleme te oorkom.

So het hy God die geleentheid gebied om hom te vernuwe en te reinig totdat Hy vyf jaar later sy laaste groot boodskap aan hom sou begin gee. Dit blyk dat God van die aanbod gehou het, want Hy het hom deur daardie tyd gelei, in beide sy persoonlike en besigheidslewe, hoewel dit vol uitdagings en beproewings sou wees.

Teen Kersfees van 2002 het dit gelyk of sy droom verwesenlik is: hy het 'n baie winsgewende onderneming in die IT-sektor gegroei en was op die punt om die verkoop daarvan te onderteken, wat waarskynlik al sy geldprobleme sou beëindig het. Al wat nodig was, was 'n prentjie vir die hoofwebwerf, en hy het lank op die internet gesoek om iets geskik te kry. As 'n stroomverskaffer vir video en oudio, wat baie data-intensief is, wou hy iets gebruik wat 'n groot datavloei sou illustreer. Na 'n onvermoeide soektog het hy uiteindelik iets gekry. Hy het 'n foto van 'n ongelooflike groot waterval van Google Images ontdek. Dadelik het hy geweet dat dit 'n baie buitengewone waterval was. So groot, so wyd, so majestueus! Daar moes 'n triljoen liter water wees wat elke uur in sy katarakte afgeloop het! Wat 'n lawaai moes daar nie geheers het nie! Dit was 'n waardige beeld om by die maatskappy se naam, Streampark, te pas. Dit is vinnig vasgestel, en sy maande se werk is tot 'n einde gebring. Hy moes net een oproep na sy belegger maak om die groen lig vir die persverklaring te gee. Maar net op daardie tydstip sou 'n tintelende sensasie en rukkings wat in sy gesig begin het, sy planne verander, aangesien dit vinnig 'n volskaalse gesigsverlamming geword het.

Aanvanklik het dit gelyk of dit 'n gewas was wat op die gesigsenuwee druk, maar uiteindelik het dit geblyk dat dit 'n onbehandelde griep was wat die senuwee beskadig het. Daardie diagnose was genoeg vir die belegger om koue voete te kry en die voltooide IT-produk te laat vaar, en hy het Broer John soos 'n warm aartappel laat val tot die Nuwejaar van 2003. Weg was die droom, en dus het God weer ondersoek hoe Broer John sou besluit.

Al wat hom oorgebly het, was die beeld van die waterval, en hy het 'n belofte gemaak dat as hy weer gesond sou word en God ook sy nogal hopelose finansiële situasie sou opruim, sy eerste vakansie na daardie waterval sou lei, die plek waar hy Hom veral wou loof en dank.

Profetiese hervestiging

Die Bybel gee geografiese inligting oor die sleutelspelers in profesie om ons te help om hulle te identifiseer. Protestante weet byvoorbeeld goed dat die vrou van Openbaring 17, "Die Moeder van die hoere," die Kerk van Rome is, die stad van sewe heuwels,^[1] wat deur sewe koppe gesimboliseer word:

En hier is die verstand wat wysheid het. Die sewe koppe is sewe berge waarop die vrou sit. (Openbaring 17: 9)

Soos God in 'n visioen die geografiese setel van die gemene vrou wat die kerk simboliseer, getoon het Satan direk lei, het Hy ook die geografiese ligging van die rein vrou geprofeteer, gelei deur die 144,000 XNUMX, wat ook die eindtydse beweging van Elia uitmaak.

God het begin om die aardse plek waar Sy stem gehoor sou word, te openbaar in die Groot Teken wat in Openbaring 12 beskryf word. Die hele Christelike wêreld praat nou oor daardie teken, so let op. Dit vertel die verhaal van die reis van God se volk vanaf die geboorte van Christus tot by die laaste oorblywende getroue mense op aarde. Dit is presies dieselfde geskiedenis wat ons in die vorige artikel opgespoor het. Hierdie vrou, wat die suiwer kerk verteenwoordig, is gehelp deur die "aarde" as simbool vir die Nuwe Wêreld, wat baie minder dig bevolk is in vergelyking met die Ou Wêreld waar die vloede van goddelose mans die gelowiges vervolg het.

En die aarde het die vrou gehelp, en die aarde het haar mond oopgemaak en die vloed verslind wat die draak uit sy bek gegooi het. (Openbaring 12:16)

Daardie profesie het baie goed gedien om te wys na die Amerikas, insluitend Noord-Amerika, waar die Groot Advent Ontwaking wortel geskiet het, waaruit Sewendedag Adventisme ontstaan ​​en voortgegaan het, maar hou in gedagte dat die simboliek van die aarde in teenstelling met die vloede nie tot Noord-Amerika beperk is nie. Trouens, wanneer dit by die einde van tyd kom, openbaar God verdere besonderhede aangaande die geografiese ligging van Sy stem in verband met die 144,000:

En ek het gesien, en kyk, daar staan ​​'n Lam op die berg Sion, en saam met Hom honderd vier en veertig duisend, met die Naam van sy Vader op hulle voorhoofde geskrywe. En ek het 'n stem uit die hemel gehoor, soos die stem van baie waters en soos die stem van 'n groot donderslag. en ek het die stem van siters met hulle siters hoor sit. (Openbaring 14: 1-2)

Nou kan jy begin sien hoe God besig was om broer Johannes na die einste plek te lei wat deur die profesie beskryf word: na die donderende waterval in die prentjie, wat hy belowe het om te besoek in lof en danksegging aan God. Dit was die groot donderende stem van baie waters, soos beskryf in profesie.

God het wel vir Broer John gehelp, en in die volgende paar weke het hy Hom baie nader leer ken. Hy het 'n tyd van reiniging deurgemaak, veral met betrekking tot dinge van 'n esoteriese aard, en hoe meer hy geleer het, hoe meer het hy die gevare en strikke daarin begin herken. Dit het daartoe gelei dat hy tot God uitgeroep het, Hom gesmeek het om Homself aan hom te openbaar, en net vir hom te vertel wie Hy was en wat Hy van hom wou hê.

Daardie selfde nag, 28 Maart 2003, is sy versoek beantwoord toe God vir hom 'n droom gestuur het en hom gevra het. drie keer as hy regtig die hele waarheid wou weet, wat die koste ook al. Elke keer het broer John met “Ja” geantwoord, en so in die droom het God hom instruksies gegee vir die volgende stap wat hy moet neem. Hy het vir hom internetsoekterme gegee en hom opdrag gegee om die eerste resultaat te volg. Dit was die webwerf van 'n aanlyn Adventiste Bybelkursus, wat sy pad meer spesifiek gerig het.

God laat nie toe dat sy profete buite die waarheid is nie. Deel van Broer John se voorbereiding was om in die Sewende-dag Adventiste waarheid te kom. God stem nie saam met die VN se filosofie om alle godsdienste as geldige paaie na Homself te aanvaar nie. Daar is net een waarheid, en vir 'n dienaar van God om in 'n hoedanigheid soos dié van Elia gebruik te word, moet hy in die hele waarheid wees. As hy by die waarheid wil byvoeg, moet hy op die bestaande fondament van waarheid bou. Dit is hoekom die rol van Elia nie gevul kon word deur 'n Anglikaan, 'n Katoliek, 'n Jood of enige ander denominasie wat net 'n deel van die waarheid aanvaar het nie.

Hierdie deel van broer John se verhaal is baie spesiaal. Wanneer God iets drie keer vra, is dit asof elke Persoon van die Goddelike Raad verteenwoordig word. Dit is 'n baie spesiale manier waarop God 'n mens roep. Dit is soos God se roeping van Samuel aan die begin van sy voorbereiding vir sy veelsydige bediening as beide regter en profeet.

En voor die lamp van God in die tempel van die Here, waar die ark van God was, en Samuel is neergelê om te slaap; Dat die Here Samuel genoem: en hy antwoord: Hier is ek. En hy het na Eli gehardloop en gesê: Hier is ek! want U het my geroep. En hy antwoord: Ek het nie geroep nie; weer gaan lê. En hy het gegaan en gaan lê. En die Here roep weer, Samuel. Toe staan ​​Samuel op en gaan na Eli en sê: Hier is ek! want U het my geroep. En hy antwoord: Ek het nie geroep nie, my seun; weer gaan lê. Nou het Samuel nog nie die Here, ook nie die woord van die Here nogtans aan hom geopenbaar. En die Here het Samuel weer geroep die derde keer. En hy het opgestaan ​​en na Eli gegaan en gesê: Hier is ek! want U het my geroep. En Eli het gewaar dat die Here het die kind gebel. (1 Samuel 3:3-8)

Broer John was nog geestelik jonk soos Samuel jonk was in werklike ouderdom, toe die Here hom geroep het. En die Here het hom drie maal geroep voordat die woord van die Here aan hom geopenbaar is. Op hierdie stadium in Broer John se lewe het hy nog nie geweet van Adventisme nie, en ook nie werklik ken Jesus nog. Hierdie parallel met die laaste van die beoordelaars gaan baie diep, en illustreer iets van die aard van die rol en die omgewing waarin die eindtyd Elia sou kom. Soos ons dit oorweeg, kan jy jouself afvra wie anders 'n ervaring het wat in elke opsig so akkuraat pas as wat broer John s'n doen.

Eli, hier, verteenwoordig Adventisme. Hy was oud, en sy sig was besig om te verswak—soos die kerk se visie teen daardie tyd reeds besig was om te verswak. Tog was dit Eli wat die woord van die Here aan Samuel moes verduidelik, net soos hoe 'n Adventiste aanlyn Bybelkursus die basiese beginsels van die Woord van God aan Broer John moes verduidelik.

En Samuel het grootgeword, en die Here was by hom, en nie een van sy woorde op die grond laat val nie. (1 Samuel 3:19)

Die Adventiste Bybelkommentaar voeg 'n wonderlike stelling by die bogenoemde vers:

Nie een van sy woorde nie. Samuel het natuurlik baie gehad om te leer, maar as jeugdige is hy opgelei in die skool van gehoorsaamheid aan God se roeping. Wat 'n vreugde moes dit vir die Here gewees het om 'n seun te vind wat gretig was vir die voorreg om die weë van God te leer en vasbeslote om Hom te gehoorsaam wat die koste ook al. Geen wonder dat hy deur die mense as 'n profeet aanvaar is toe hy skaars meer as 'n kind was nie!^[2]

Daardie uitdrukking, "wat dit ook al kos," is dieselfde uitdrukking waarmee Jesus broer Johannes drie keer in die droom geroep het. Drie keer het Hy hom gevra of hy regtig die volle waarheid wou weet, wat die koste ook al. Elke keer het broer John met “Ja” geantwoord.

Weke van intense studie het tot bekering gelei, en na 'n kort tydjie is broer John op 12 Julie 2003 deur onderdompeling in die see gedoop en 'n lid van die Sewendedag Adventiste Kerk geword. Nou is die weg voorberei vir God om stap vir stap vir hom die laaste boodskap te begin wys – en die waterval sou ’n belangrike kenmerk van die boodskap van God word. Dit het die geweldige vloei van data of kennis verteenwoordig, wat die groot lig van die boodskap simboliseer, wat in sulke kragtige strome na die wêreld sou moes uitgaan.

Broer John wou God in 'n vreemde land dien, maar hy moes weet hoeveel tyd vir hom beskikbaar was om 'n sendingbuitepos te organiseer en te ontwikkel. Die eerste studie wat hy in 2004 van God verstaan ​​het, terwyl hy nog in Mallorca was, was die betekenis van die "man met die goue maatriet."^[3] wat sy vraag oor hoe lank beantwoord het. Daardie studie, Jy moet weer profeteer..., is later gepubliseer op die LastCountdown-webwerf, wat broer John gestig het om sy studies te deel. Dit het betrekking op die reiniging van die hemelse heiligdom en het 'n tydraamwerk geopenbaar. Die duur van die oordeel van die dooies, wat die proses is wat plaasvind tydens die reiniging van die heiligdom, is geïdentifiseer as 168 jaar.

Daardie eerste studie sê ook baie oor die doel God wou deur Broer Johannes bereik. Sy werk was om 'n werk te wees om die mense te reinig, nie net om leerstellige dwalings wat in die kerk ingesluip het reg te stel nie, maar om 'n boodskap van God te bring wat harte sou reinig van sonde, om 'n volk voor te berei om voor God te staan ​​sonder 'n voorbidder. Dit is die hartswerk wat op Elia afkom as die een wat 'n volk moet voorberei om hulle Here te ontmoet wanneer Hy kom.

Uit daardie studie het dit duidelik geword dat iets betekenisvols in 2012 sou gebeur, 168 jaar nadat die reiniging in 1844 begin het in ooreenstemming met William Miller se bevindings, en hy moes teen daardie tyd gereed wees. Met die wete dat, het broer John vertrek na die klein landjie Paraguay, Suid-Amerika, en verder die profesie vervul oor waar God se laaste boodskap vandaan sou kom. Die magtige Iguazú-waterval wat hy op die foto gesien het, is naby die grens van drie lande: Brasilië, Argentinië en Paraguay—maar God se Woord laat geen twyfel oor van watter land Sy stem gehoor sal word nie. Dit moes van Paraguay wees, wie se nasionale instrument is die harp.

En ek het 'n stem uit die hemel gehoor, soos die stem van baie waters en soos die stem van 'n groot donderslag. en ek het die stem van siters met hulle siters hoor sit. (Openbaring 14: 2)

Van die onbevolkte wildernis van die Nuwe Wêreld, tot die magtige Iguazú-valle, 'n natuurlike wonder en heiligdom van biologiese diversiteit ongeëwenaard, tot die land van die harp, het God die geografiese ligging vernou van waar Sy hemelse stem in die aarde gehoor sou word.^[4]

Alhoewel dit vir 'n geruime tyd gelyk het dat daar niks geskik was in Paraguay nie, kon broer John deur God se voorsienigheid en krag 'n stuk grond bekom wat aan al sy vereistes voldoen het in die bergagtige streek van die land. Hy wou 'n gesondheidsanitarium en sendingskool bou. Op die ou end moes die idee hersien word, aangesien sy eie beskeie finansiële hulpbronne onvoldoende was, en die SDA Kerkleiers wat kon bekostig om te help, net in groot geld belanggestel het.

Die stuk grond self is verbind met die profesie van die stem van God. Van die donderende Iguazu volg ons die Paranárivier suidwes tot waar die Paraguayrivier daarin invloei. Van daar af kan ons die Paraguay-rivier net een rigting volg, en dit neem ons noord tot by die bergdistrik. Een klein sytak van die Paraguay-rivier—wie se naam as Crystal Clear Creek vertaal kan word—bring ons by die enkeldiep waters wat oor die einste eiendom stroom waar broer John woon en werk. Die stem van God kom na jou toe soos 'n donderende waterval, 'n bergstroompie en 'n klein druppeltjie water op dieselfde tyd.

Toe Broer Johannes die nederige tempel van die Here op sy eiendom gebou het, het selfs die fisiese uitleg daarvan, met betrekking tot die plaas, die beskrywing van die tempel vervul wat deur Esegiël geprofeteer is:

Daarna het hy my teruggebring na die deur van die huis; en kyk, daar het water uitgekom van onder die drumpel van die huis uit na die ooste. want die voorkant van die huis het na die ooste gestaan, en die waters het van onder af gekom van die regterkant van die huis, aan die suidekant van die altaar. (Ezekiel 47: 1)

Die spruit op die plaas loop inderdaad ooswaarts aan die suidekant van die oostelike tempel. Esegiël was die man wat die meetriet in sy hand gehad het, om figuurlik die muur van sonde te meet wat oorwin moet word om in die stad van God in te gaan. Net so het broer Johannes reeds die studie van die reiniging van die heiligdom in die hand gehad toe hy met hierdie sendingpoging begin het, dus is hy die teëbeeld van nie net Elia en Samuel nie, maar ook Esegiël, wat feitlik uitsluitlik oor die einde van die wêreld geprofeteer het. So sien ons dat die Bybel in verskeie profesieë 'n presiese geografiese beskrywing gee van die oorsprong van die stem van God op Aarde, sowel as die identifiserende kenmerke van die eindtyd Elia.

In die jare wat gevolg het op sy aankoop van die grond, het broer John nog twee studies verstaan ​​en dit aan die SDA Kerkleiers voorgelê. Hierdie studies het ook gewys op dieselfde jaar van 2012. Die kerkleierskap het geen belangstelling gehad nie, en hulle het nie die studies verder ondersoek nie. Een studie was van die “man oor die rivier”^[5] uit Daniël 12, wat in 2008 vir Broer John geopen is, en ook die 168 jaar aan die lig gebring het. Die ander studie was van die troonkamervisie^[6] van Openbaring 4 en 5, wat hy sedert 2006 bestudeer het, maar het nie ten volle verstaan ​​hoe die stukke bymekaar pas tot 2009 nie. Dit het teen daardie tyd altesame drie studies gemaak waar God met broer Johannes gepraat het. Broer John het na die kerk gegaan, soos hoe Samuel na Eli gegaan het, maar elke keer het die slaperige kerk in natura gereageer: “Gaan terug slaap. Ek het jou nie gebel nie.”

Met daardie drie grondliggende studies was die weg gebaan vir die eerste groot deel van die boodskap van die Vierde Engel. Alhoewel hy reeds vir Orion as beide die troon van God en 'n "horlosie" met betrekking tot 2012 erken het, was dit eers in 2009 dat God 'n verenigde begrip van hierdie studies geopenbaar het. Dit was op 'n sendingreis na Brasilië in Desember van 2009 dat God die geheim deur die invloed van die Heilige Gees geopenbaar het en hom die beslissende leidrade gegee het vir die laaste noodsaaklike element van die Orion-studie. Die datum was 29 Desember 2009 toe hy na 'n lang reis terug huis toe die leidrade gevolg het wat God hom gegee het en dadelik gaan sit het om die Orion Aanbieding. Dit is 'n spesiale datum wat 'n mylpaal in die geskiedenis van hierdie beweging merk, en soos ons geskryf het, was dit die begin van 'n profesieperiode: die sewe jaar van oorvloed. Die laat reën het amptelik begin.

'n Ongemaklike Boodskap

Daardie jare was 'n tyd vir mense van geloof om hul geloof uit te oefen en hul lewens in orde te kry voordat die bewyse opgelaai het. Dit was jare van geestelike oorvloed soos God lig op lig gegee het. Broer John het die ou waarhede afgestof en nuwe dinge na die tafel gebring en herondersoek en die ou lig in nuwe instellings gestel, soos die man met die vuilborsel in William Miller se droom. Miller se goddelik-geleide ontdekking van die oordeel aan die einde van die 2300 dae is opgevolg deur die 168-jaar duur van die oordeel van die dooies, wat die Heilige Gees Broer Johannes laat ontdek het, plus nog baie meer gedetailleerde tyd profesieë. Miller se dikwels gekritiseerde interpretasie van die “sewe maal” vloek van Levitikus 26, wat 2520 jaar beloop, is weer bevestig deur die hemelse horlosie, en het helderder geskyn as ooit tevore. Sy fout van een jaar het weer in 'n ander vorm opgeduik, maar hierdie keer is dit voor die tyd bespeur en het geen teleurstelling veroorsaak nie. Sy kragtige en dringende boodskap van bekering het sy eweknie gevind in die drievoudige boodskap van die Vierde Engel.

Die boodskap van bekering het geblyk ook 'n besliste teregwysing aan die kerk te wees vir sy gebrekkige hantering van die dinge van God, net soos God se eerste boodskap aan Samuel aan Eli was.

En die Here het vir Samuel gesê: Kyk, Ek sal iets in Israel doen, waarvan elkeen wat dit hoor, albei ore sal tuit. In dié dag sal Ek teen Eli doen alles wat Ek oor sy huis gespreek het; as Ek begin, sal Ek ook 'n einde maak. Want Ek het hom gesê dat Ek sy huis vir ewig sal oordeel ter wille van die ongeregtigheid wat hy ken; want sy seuns het hulle belaglik gemaak, en hy het hulle nie ingehou nie. En daarom het Ek aan die huis van Eli gesweer dat die ongeregtigheid van die huis van Eli vir ewig nie gereinig sal word deur slagoffer of spysoffer nie. (1 Samuel 3:11-14)

Soos die Woord van die Here wat tot Samuel gekom het, was die boodskap wat God aan Broer Johannes gegee het vooraf 'n waarskuwing vir wat God later sou doen. Trouens, dit was presies dieselfde profetiese tydperk van sewe jaar (presies 2520 dae) vanaf die dag waarop broer Johannes die stukke vir die eerste keer saamgevoeg het om die Orion-aanbieding te maak totdat God die woorde van die profesie wat Hy aan hom gegee het, sigbaar begin uitvoer het op 'n manier wat die wêreld se aandag getrek het. Tel 2520 dae vanaf 29 Desember 2009 tot 22 November 2016, wanneer die eerste trompet van Openbaring 8 het geklink en die kommerwekkende nuus het gekom dat Berg Karmel, die ikoniese terrein van Elia se uitdaging, het gebrand saam met ander wydverspreide brande in Israel en in die VSA. Deur goddelike leiding kon broer John die nuwe onthul Witwolkplaas webwerf op daardie selfde dag, voordat die nuus hom bereik het.

Al deur daardie sewe jaar het hy gepreek soos Esegiël, wat vir 390 dae aan sy linkersy gelê het terwyl hy die skynbeleg van Jerusalem uitkyk.

Want Ek het die jare van hulle ongeregtigheid op jou gelê, volgens die getal dae, drie honderd en negentig dae: so moet jy die ongeregtigheid van die huis van Israel dra. (Esegiël 4:5)

Toe is Esegiël weer opdrag gegee om nog 40 dae op sy regtersy te lê. Hierdie tweeledige komplementêre rangskikking stem ooreen met die linker- en regterkante van die groot berg Chiasmus wat in verduidelik word in Die Sewe Maer Jare. Broer Johannes het sewe jaar teen die berg op gegaan, soos Esegiël se 390 dae, en toe die berg af begin om iets soos Esegiël se 40 dae te vervul. As die 390-dae tydperk van Esegiël 2520 dae was vir Broer Johannes, dan kan ons ook uitvind hoe lank die 40-dae tydperk behoort te wees. Los eenvoudig op: 390 dae is tot 2520 dae soos 40 dae tot ___ dae is.

2520 ÷ 390 × 40 = 258

Die 2520 dae strek oor die presiese tyd van die eerste sewe jaar van die laat reën vanaf wanneer Broer John die eerste keer die Orion-horlosie gelees het op 29 Desember 2009. 2520 dae later het die nuwe fase van die figuurlike afdraande langs die regterkant van die berg Chiasmus op 22 November 2016 begin met die brande in Israel, en die 258 dae^th dag daarna neem ons af na 6 Augustus 2017, wat broer John se verjaarsdag is. Weet jy dat God Sy boodskappers van geboorte af kies, en selfs voorheen?

Deur U is ek van die moederskoot af opgehou: U is hy wat my uit die ingewande van my moeder geneem het. my lof sal altyddeur van U wees. (Psalm 71:6)

Ons het reeds gesien hoe Broer Johannes aan baie kriteria in die profesieë voldoen, maar kom ons hervat sommige van die kriteria wat in die eerste deel geïdentifiseer is, en kyk hoe hy vergelyk.

Het broer John...

• ’n plattelander word, soos Johannes die Doper, en uit die woestyn preek? Ja, van die bergdistrik van Paraguay.

• die juwele herstel wat William Miller in die Woord van God gevind het? Ja! (Lees die interpretasie van William Miller se droom.)

• verwarring en valshede wegvee? Ja: die maan Sabbat leuen, die verwarring van die datum van kruisiging, die foute van Kersfees- om net 'n paar te noem.

• nuwe lig en nuwe instellings vir ou lig te bring? Ja! Die oplossing vir Daniel se tydlyne, die herhaalde seëls van Openbaring, die Klok van God in Orion, die voltooiing van die Bybelse chronologie vanaf die skepping tot die wederkoms, die duur van die plae, en die lys gaan aan en aan en aan ... enige lys is 'n understatement!

• verkondig 'n boodskap wat die dag van insluit toorn en die tyd van die wederkoms? Ja! (Lees oor die aftellings.)

• het die Woord van God in 'n groter "skatkis" as William Miller? Ja—die Woord van God opgeteken in die uitgestrekte gebiede van die Orion-konstellasie!

En dit is net die punt van die ysberg!

Die Lewende Getuienis

Daar is 'n interessante paradoks in Adventisme wat min dit waag om kop-aan te konfronteer. In die vroeë jare van die kerk het die pioniers Ellen G. White se gawe van profesie voorgehou as bewys—om nie te sê bewys nie—dat die Sewendedag Adventiste Kerk uitgestal het almal van die gawes van die Gees, soos dit 'n volk betaam wat beweer dat hulle die oorblyfselkerk is deur wie God Sy boodskappe na die wêreld uitstuur. James White het selfs verduidelik dat die lewende getuienis die rede was waarom die beweging nie meer 'n tydboodskap nodig gehad het nie, na 1844. Die middernagkreet het krag aan die beweging gegee, maar na die teleurstelling het sy krag nie op tyd berus nie, maar op die lewende getuienis van Jesus.

Nadat die beweging in 1888 ontspoor het, is die mense egter gestuur om weer in die wildernis te dwaal, en Ellen G. White – deur wie God die lewende getuienis gegee het – het uiteindelik gesterf. Daar was nie meer 'n lewende profeet wat as Elia sou kwalifiseer nie.

Voor haar dood was daar 'n groot mate van kommer onder die leiers van die kerk namate sy gevorder het en die einde van haar lewe nader gekom het. Die vrae oor hoe God Sy beweging na haar dood sou lei, is aan haar gedruk, en keer op keer moes sy en haar medewerkers daardie vrae beantwoord.

Haar seun William (WC, of ​​Willie) White, wat saam met sy pa James in die uitgewerswerk gewerk het, en 'n verskeidenheid leierskaptake gehad het, en selfs vir ses maande as president van die Algemene Konferensie gedien het totdat die nuutverkose president van oorsee af kon terugkeer, het na sy pa James se dood sy ma-Ellen G. White se assistent geword in haar werk, en hy het aktief gebly in die werk terwyl hy geleef het. Toe vrae ontstaan ​​het oor die toekoms van die profetiese bediening van sy ma, het hy geweet hoe om te antwoord.

’n Verslaggewer van die Battle Creek Enquirer het WC White in ’n hoek gebring om van hom woord te kry oor ’n moontlike opvolger van Ellen G. White, en het die onderhoud in die 25 Julie-uitgawe gepubliseer. "Het mev. White iemand gekies om haar opvolger te wees?" White is gevra. Hierop het hy geantwoord:

“Nee, sy het nooit oorweeg dat dit 'n saak was waaroor sy enige beheer gehad het nie, en het haar nooit uitgespreek met verwysing na enige individu as 'n waarskynlike kandidaat vir hierdie werk nie.”

“Het sy geweet wie haar opvolger sou wees?” is hy gevra.

"Dit is 'n vraag wat al baie keer aan haar gevra is," het mnr. White voortgegaan, "en sy het altyd gesê dat dit 'n saak is wat nog nooit aan haar geopenbaar is nie, en dat sy geen kennis en geen inligting oor die onderwerp gehad het om oor te dra nie."

“Weet sy ’n ander persoon sal gekies word om die werk wat sy neerlê op te neem?”

“Dit is nog ’n vraag wat al baie keer aan haar gevra is, en sy het nog altyd gesê sy het nie geweet nie. Terselfdertyd het sy volle vertroue uitgespreek dat God vir Sy werk sal sorg, en dat dit nie nodig is dat sy of ander bekommerd moet wees oor hierdie saak nie.”

“Sal die leiers van die denominasie iemand kies om die werk wat sy gedra het op te neem?” was die volgende vraag wat aan hom gestel is.

“Nee. Dit is hulle oortuiging dat God Sy boodskappers sal kies, en dit dit sou aanmatiging wees vir mense om te onderneem om die persone te kies deur wie die gees van profesie geopenbaar word.”—DF 758.

Soos die ondervraging voortduur, hy is gevra of enige ander die bewering gemaak het dat hulle Ellen G. White se opvolger is, en watter toetse toegepas sou word op enigiemand wat die eis sou maak. White het daarop gewys dat so 'n saak deur die toetse van die Skrif besleg sou word. {6BIO 442.3-443.3}

Het jy opgelet hoe ons tot dusver die toetse van die Skrif toegepas het deur die Bybelse tipes te ondersoek en kennis te neem van die vervulling daarvan? Daar is baie wysheid in daardie kort onderhoud, en dit wys regtig die angs wat die toekomstige leiding van die kerk omring het. Iets het egter oor die jare verander, en die kerk het heeltemal veilig begin voel in die feit dat hulle steeds die profetiese geskrifte van Ellen G. White het selfs nadat sy self gesterf het, en hulle het as vanselfsprekend aanvaar dat die lewende Gees altyd by hulle sal wees deur haar geskrifte.

'n Ander klas was redelik verlig deur haar dood en het vry gevoel om hul eie agendas na te streef sonder om bang te wees vir God se ingryping deur die profetes. Dit is toe dat die Jesuïete-element binne die kerk in werking getree het. Onmiddellik is ooreenkomste met ander denominasies gemaak om in die buiteland saam te werk, in weerwil van Ellen G. White se raad. Vandag word daar openlik gesien hoe die kerk met die wêreld staaf deur ekumeniese vergaderings soos die Gebed vir Vrede in Assisi, en die organisering van sy aalmoese in samewerking met die VN.

Aangesien die kerk alle selfbeheersing ten opsigte van die raad van Ellen G. White heeltemal van die hand gewys het, moet ons wonder hoe selfversekerd sy was in die leidende broeders van die kerk, teen die einde van haar lewe. Sy was vol vertroue omdat sy die werk van Elia gedoen het om hulle harte in die regte rigting terug te draai—maar dit was net een geslag. Selfs in haar optimisme het sy egter steeds gesê dat hul sukses om die hemelse Kanaän te bereik met net haar geskrifte om hulle te lei, voorwaardelik was op hul navolging van haar skriftelike raad, soos die volgende betrekking het:

Die begrip van WC White oor hierdie saak [van 'n moontlike opvolger] was in harmonie met dié van ander van die hedendaagse werkers. JN Loughborough is gevra of mev. White weet wie haar opvolger sou wees. In antwoord het hy verwys na 'n antwoord gegee deur SN Haskell, wat 'n laat gesprek met mev. White gerapporteer het waarin sy het vir hom gesê dat dit haar oortuiging is dat die denominasie reeds voldoende onderrig ontvang het om hulle regdeur te lei as hulle dit sou volg.^[7]

Dit beteken dat die lewende Gees hulle deur haar opdrag sou lei solank hulle dit self volg, maar as hulle dit nie sou volg nie, sou dit 'n ander geval wees; 'n ander Elia sou nodig wees.

Tans is dit duidelik dat die denominasie nie die opdrag gevolg het wat deur Ellen G. White gegee is om hulle te lei nie. Die waarheid wat sy oorgedra het, was om in die hart te sny, om gewrigte en murg te skei, om die siel vry te breek van sonde. Dit is dalk nie aangenaam nie, maar diegene wat die waarheid liefhet, verheug hulle om daardeur bevry te word. Ongelukkig is baie mense egter so geprogrammeer met “as dit goed voel, doen dit” dat hulle met Sy eerste prikkel van hul gewete van die Heilige Gees wegvlug, want dit voel nie goed nie.

Om te sien hoe die hedendaagse kerkorganisasie nie Ellen G. White se raad volg nie, al wat ons hoef te doen is om kennis te neem van hul volledige en totale stilswye aangaande president Trump se uitvoerende bevel teen die Johnson-wysiging. Vir ’n kerk wat al byna 130 jaar op die Sondagswet wag, moes hulle uit hul korporatiewe longe geskree het. Die sekulêre pers het openlik berig Trump se gelukkige erkenning van die feit dat hy is nou die pous van die Verenigde State, deur na sekere mans as “my kardinale” te verwys.^[8] Om te sê hy het kardinale is nog 'n manier om te sê dat hy nou pous van sy land is! Sy uitvoerende bevel het die Amerikaanse presidensiële kantoor in 'n pouslike instelling verander deur by kerk en staat aan te sluit! Met ander woorde, die pouslike instelling is deur sy dekreet afgedwing, net soos Ellen G. White geprofeteer het:

Deur die dekreet wat die instelling van die pousdom afdwing in stryd met die wet van God, ons volk sal haarself ten volle van geregtigheid ontkoppel. Wanneer Protestantisme haar hand oor die kloof sal uitstrek om die hand van die Romeinse mag te gryp, wanneer sy oor die afgrond sal reik om hande met spiritualisme te gryp, wanneer ons land, onder die invloed van hierdie drievoudige unie, elke beginsel van sy Grondwet as 'n Protestantse en republikeinse regering sal verwerp, en sal voorsiening maak vir die voortplanting van pouslike valshede en dwaling, dan kan ons weet dat die tyd aangebreek het vir die wonderlike werking van Satan en dat die einde naby is. {5t 451.1}

Die einde was nog nooit nader nie, en die leiers van die Sewendedag Adventiste Kerk en amptelike koerante swyg hieroor!

Sy wagte is blind: hulle is almal onkundig, hulle is almal stom honde, hulle kan nie blaf nie; slaap, lê, lief om te sluimer. Ja, hulle is gulsige honde wat nooit genoeg kan hê nie, en hulle is herders wat nie kan verstaan ​​nie: hulle kyk almal na hul eie pad, elkeen vir sy gewin, uit sy omgewing. Kom, sê hulle: Ek sal wyn gaan haal, en ons sal ons met sterk drank versadig; en môre sal wees soos vandag, en baie oorvloediger. (Jesaja 56:10-12)

“Stomme honde” noem Jesaja die herders van die Adventiste Kerk! Hulle het nie gevolg en volg nie die raad van Ellen G. White nie, en daarom is hulle geensins die Elia wat die harte van die kinders na die vaders draai nie en omgekeerd. Hulle bring nie die kerkliggaam in broederliefde saam as dissipels van Christus nie, selfs wanneer die nabyheid van Sy wederkoms so tasbaar is.

Dit is hoekom God iemand anders moes kies om dinge in orde te bring – iemand wat die werk wat Ellen G. White neergelê het, in die gees en krag van Elia sou opneem. Terwyl hy die White Estate bestuur het, het Ellen G. White se kleinseun, Arthur L. White, hierdie gebeurlikheid net voor Christus se wederkoms soos volg uitgespreek:

As God in die slotdae van die groot stryd kies om deur 'n ander met Sy volk te praat lewe boodskapper, Hy alleen sal die een vir daardie doel kies, en dit sal binnekort in die kerk bekend word, "van Dan tot Berseba" dat so iemand "'n profeet van die Here" is. (1. Samuel 3:20).^[9]

Dit sal binnekort van Dan tot Berseba bekend wees! Arthur White gee 'n korrekte interpretasie in hierdie geval. Ellen G. White het self uitgebrei oor daardie verwysde Bybelvers deur die blindheid van die kerk met dié van Israel te vergelyk in die tyd toe Samuel as profeet gevestig is:

Tog sien ons tans 'n soortgelyke blindheid en onoplettendheid by baie. Met kennis van God se wet, is hulle selfversekerd en grootpraterig, asof hulle veral die Hemel begunstig, terwyl hulle nie van die hart gehoorsaam sy voorskrifte... {ST 22 Desember 1881, par. 6}

Weereens sien ons dat dit oor die hart gaan. God wil nie mense soos Eli hê wat Hom lippediens betoon, maar niks doen om die sonde in hulle geledere af te sny nie. Eli is 'n tipe van die Sewendedag Adventiste Kerk in die tydperk na Ellen G. White se dood. Die kerk was ook verdraagsaam teenoor sonde in sy geledere, soos Eli. Hulle het lippediens betoon, maar het nooit eintlik met die sonde in die kerk gehandel nie. Die hele hoofstuk van 1 Samuel 3 is 'n voorbeeld vir die huidige dag, wat deur die verhaal van Samuel wys hoe Elia eendag sou kom en die Israel van God na Homself sou terugdraai, sodat Dawid - die man na God se hart, 'n tipe van Christus - oor die hele koninkryk kon heers. Op 'n soortgelyke wyse moet die moderne Elia die heerskappy van Jesus inlui soos Sy wederkoms nader kom. Die hoofstuk begin met 'n melding van hoe profesieë en visioene opgehou het:

En die seun Samuel het die Here voor Eli. En die woord van die Here was kosbaar in daardie dae; daar was geen oop visie nie. (1 Samuel 3:1)

Is dit nie 'n gepaste beskrywing van hedendaagse Adventisme, lank na Ellen G. White se dood, wanneer daar geen oop visioene was nie? Teen die tyd dat die noodlottige dag uiteindelik aanbreek, in die volgende hoofstuk, toe die ark van God deur die Filistyne geneem is, was Eli vet, ryk en blind, net soos Laodisea:

En dit het gebeur, toe hy melding gemaak het van die ark van God, dat hy geval het van die sitplek af agtertoe aan die kant van die hek, en sy nek het gebreek, en hy het gesterwe, want hy was 'n ou man, en swaar. En hy het Israel gerig veertig jaar. (1 Samuel 4:18)

Daardie vers is gelaai! Dit was die vermelding van die ark wat Eli se dood veroorsaak het. Wat met die ark gebeur het, was vir Eli selfs erger as die dood van albei sy seuns op dieselfde dag. Om ten volle te verstaan ​​hoe hierdie vers vandag vervul is, moet jy in oorsig verstaan ​​wat die ware Elia gedoen het.

Vir die eerste sewe jaar van sy openbare bediening, het Broer John die waarskuwing van die plae en die koms van Jesus gepreek, kompleet met datums afgelei van studie van die Skrifte en Gees van Profesie. Jesus sou op 24 Oktober 2016 kom, wat die Eerste Keer Proklamasie was, in die volkstaal van die vroeë visioene van Ellen G. White wat die stem van God beskryf wat die aankondiging van die dag en uur van Jesus se koms aan die einde van die tyd, waarna ons later sal kyk. Broer John het sy lewe daaraan gewy om die boodskap uit die hemel te versprei, en sodoende die profesie vervul:

Johannes het in die gees en krag van Elia gekom om die eerste koms van Jesus te verkondig. Ek is afgewys na die laaste dae en het gesien dat Johannes diegene verteenwoordig het wat sou uitgaan in die gees en krag van Elia om die dag van toorn en die wederkoms van Jesus aan te kondig. {EW 155.1}

Net dae voor Jesus sou kom, het die Heilige Gees aan Broer Johannes geopenbaar deur 'n duideliker begrip van die tipes van die herfsfeeste dat Jesus op die sewende dag van die fees (23 Oktober 2016) sou kom, en nie op die agtste, soos wat lankal die verwagting was nie. So 'n effense verandering, behalwe sy groot algehele harmonie,^[10] die diepste implikasies gehad het. Hy en sy mede-volgelinge van Jesus was nie verseël met die korrekte datum van Sy koms soos hulle gedink het nie, en met Sy koms net dae weg, het diegene wat nie die hele seël bestudeer het nie, gedemonstreer dat hulle nie gereed was om die ware datum te ontvang nie. Dit is net gedeel met die klein maar internasionale groepie wat saam met hom gaan tentkamp het vir die huttefees op hulle verskillende plekke. Dit beteken die klein kampgroepe was die enigstes wat werklik gereed sou gewees het vir Jesus om te kom, want hulle was die enigstes wat gekyk en gewag het en weet wanneer om Hom in daardie geleentheid te verwag. Hierdie verandering van een dag is erken as die Tweede Keer Proklamasie van Ellen G. White se visioene.^[11]

Soos die week van die fees gevorder het en die Here aangehou het om op daardie “bergtop”-ervaring met Hom te praat, het die groep besef hoe baie, baie min siele gereed was, wie Jesus hemel toe kon neem. Hulle harte was seer om te dink dat hulle binnekort in ewige vryheid van sonde en vrede van Satan se versoekings sou wegvlieg, terwyl ander oënskynlik opregte volgelinge gelaat sou word om te sterf, wat hulle berig geglo het en Jesus net 'n dag te laat verwag het omdat hulle nie verseël was nie, en die tyd uitgeloop het.

Die Heilige Gees het weer met Broer Johannes gepraat, en hy het die groep daaraan herinner dat deur hulle die destydse ware datum van Jesus se koms in daardie laaste dae te wys, God gewys het dat Hy hulle as vorste van die koninkryk van die hemel aanvaar het. Dit het beteken dat hulle onder Sy menslike raadgewers gereken is, en met die gesag van prinse kon hulle met die Koning praat.

Toe hy gesien het hoe arm van 'n beloning op Christus gewag het in ruil vir die onberekenbare opoffering wat Hy op Golgota gemaak het, en die Bybelse presedent gesien het om dit te doen, het Broer Johannes die groep gelei in voorbidding vir verlore siele, deur hulle eie opoffering te maak: die groep het God die Vader versoek om nie sy Seun te laat kom nie, om hulle nie te laat wegneem van hierdie aarde nie, maar deur die verskriklike wêreld te laat ly om deur hierdie aarde te bly. komende probleme van die sterwende planeet om die geleentheid van verlossing aan soveel meer as moontlik te bring, om die verlorenes te soek en te red. Hulle was bereid om selfs hulle eie ewige lewens op te offer, soos Moses, omdat hulle hulself nie hoër as ander geag het nie, of hulle redding meer waardeer het as dié van ander:

Maar nou, as U hulle sonde wil vergewe—; en so nie, wis my tog uit jou boek wat jy geskryf het. (Eksodus 32:32)

Hulle het dit nie reg geag dat hulle as onwaardige ontvangers van genade self die enigstes was wat in hierdie geslag gered is nie. Hulle het gekies om voort te gaan in 'n wêreld van versoeking met geestelike gevare aan alle kante, wat selfs die gevaar waag om hul eie kroon te verloor, alles om ander te help. Nou het hulle die woorde verstaan ​​wat aan Philadelphia gerig is:

Kyk, Ek kom gou: hou vas wat jy het, dat niemand u kroon neem nie. (Openbaring 3:11)

Hulle sou vryelik die kroon aan ander gee, maar om dit self te verloor as gevolg van oorweldigende vervolging of versoeking sou 'n verskriklike ding wees; alle vertroue behoort aan die Here:

En die wat u Naam ken, sal op U vertrou. vir jou, Here, die wat U soek, het julle nie verlaat nie. (Psalm 9:10)

Die werk van Elia is a hart werk, en dit maak dit ook 'n hard werk wanneer harte hard is. Sy groep het die mees gekoesterde ding wat hulle gehou het, wat so tasbaar geword het, opgeoffer: die ewige lewe – en om uiteindelik vir JESUS ​​SIEN, en vir ewig by Hom te wees, vry van versoeking.

In hulle petisie het hulle Jesus wel by daardie beraad gesien, of hulle dit besef het of nie. Hulle het 'n blik op die hoë standaard van Sy selfopofferende karakter gekry, en het in natura vergeld. Hulle het die kerk van Filadelfia geword, dié van broederliefde.

Hieraan sal almal weet dat julle my dissipels is, as julle liefde vir mekaar het. (John 13: 35)

Hulle het gewillig aangebied om die versoekings van Satan te dra – selfs sterker as voorheen – vir nog sewe jaar, of hoe lank God die Vader dit ook al geag het dat siele nog gered kan word. Uiteindelik sou almal se besluit gemaak word en ekstra tyd sou van geen nut wees nie, maar dit was nie in hul wysheid om te besluit wanneer dit sou wees nie. Die "EK IS," wat TYD Self is, sou oorweeg hul petisie en neem die finale besluit.

God het hulle versoek gehoor en dit geëer. Of as jy verkies, God het alles reeds beplan volgens die offerbesluit wat Hy vantevore geweet het Sy volk sou neem. So, voortgesette golwe van die Tweede Keer Proklamasie is losgelaat as God se antwoord oor hoe lank ons ​​tydsverlenging moet wees, en hoeveel tyd ons sou hê om siele in Sy koninkryk te versamel.

Moses en Aäron onder sy priesters, en Samuel onder die wat sy Naam aanroep; hulle het die Here, en hy het hulle geantwoord. Hy het met hulle gespreek in die wolkkolom: hulle het sy getuienisse onderhou en die verordening wat Hy hulle gegee het. (Psalm 99:6-7)

Die tweede keer proklamasie het gebou op die begrip dat Jesus op die sewende dag van die fees sou kom, en nie die agtste nie, maar het ook die jaar ingesluit, en 'n groot rykdom van begrip. Jy kan daaroor lees in die Sewe maer jare artikel.

Sien jy nou wat broer Johannes anders maak as die Elia van vorige geslagte? Toe hy gekonfronteer word met die realiteit van wat dit vir Jesus sou beteken om te kom en feitlik die hele wêreld om verlore te gaan, insluitend onbereikte goedhartige siele, het hy die weg van die kruis gevolg en gekies om offer.

Ellen G. White het die pad aangewys deur oor en oor berading te gee om elke detail wat verband hou met die omstandighede rondom die slottonele van Christus se aardse lewe te mediteer en te bestudeer.^[12] Dit is wat Broer John het deur sy studies, en hy het uiteindelik die volk van God bymekaargemaak om 'n geloofsoffer te bring op 'n wyse soortgelyk aan wat sy Seun gedoen het, volmaak en aanneemlik vir die Vader. Enige ander reaksie in daardie situasie sou die manier waarop die Heilige Gees gelei het, duisternis gegooi het. Jesus moes weet dat sy volgelinge op aarde dieselfde soort geloof sou toon as wat Hy getoon het terwyl hy op aarde was. Sy vraag was:

Maar wanneer die Seun van die mens kom, sal hy geloof op die aarde vind? (Luke 18: 8)

Vir daardie soort geloof om getoon te word, moes daar eers die koms van die Seun van die mens wees, want die vraag word gevra in die konteks van “wanneer Hy kom”. By Sy koms moes Jesus die Skrif vervul sien:

Hier is die geduld van die heiliges: hier is hulle wat die gebooie van God bewaar, en die geloof van Jesus. (Openbaring 14: 12)

God het daardie geloof getoets met die eerste keer verkondiging. Sou mense opgee en ontken hoe God hulle gelei het, of sou hulle reageer met die soort geloof wat Hy geleer het? Ander moderne voornemende Elia-kandidate mis die punt verreweg.

In die tyd van Johannes die Doper was daar 'n voorwaardelike element betrokke. Die Here het gesê: "As jy wil ontvang," is dit Elia. Daar is 'n doel met die verlossingsplan, en 'n rede waarom Jesus nog nie teruggekeer het nie: wanneer elke siel sy kant gestaan ​​het vir of teen God, dan kan die einde kom. En in die laaste geslag wanneer dit gebeur het, het Hy mense nodig wat Sy karakter as jou eie ontvang het, en bereid is om op te offer net soos Hy vir ander opgeoffer het, om op te staan ​​en gereken te word. So word die groot twis in Sy guns gewen. Dit is hoe 'n Christus-agtige lewe ten gunste van God getuig om Satan se aantygings teen Hom te oorwin.

Dit is baie diep, so kom ons stel dit in eenvoudige terme. Oor die algemeen is ons gekondisioneer om te dink dat die liefde van Jesus niks meer is as dié van 'n toegeeflike ouer wat die eiesinnige seun uit die tronk kom borg, en dan vir hom 'n kamer in die huis gaan voorberei, aangesien hy af-en-uit is. Nee, Jesus is nie so nie. Die hemel is nie vir praktiserende sondaars nie, maar vir voormalige sondaars. Jesus se doel om ons te red was nie net om ons te bevry van die skuld van sonde nie, maar om die beeld van Sy volmaakte, sondelose karakter in ons te herstel.

En sy sal 'n seun baar, en jy moet hom JESUS ​​noem. want Hy sal sy volk red van hulle sondes. (Matthew 1: 21)

Deel van Sy doelwit in die verlossingsplan behels om mense tot Sy standaard van liefde te bring, en daarom te demonstreer dat mense in die hemel kan lewe sonder om daar 'n gemors te maak.

In die terme van die Groot Stryd-verhoor tussen Christus en Satan was daar steeds 'n ope vraag in die hof. Satan het God daarvan beskuldig dat hy onregverdig is omdat hy 'n wet het wat nie deur mense onderhou kan word nie. Solank as wat mense nie hoër styg as om in die modder van sonde te wentel nie, word Satan se bewering gehandhaaf. Om die kontroversie te beëindig, het God menslike getuies nodig om volmaakte gehoorsaamheid aan Sy wet te demonstreer om die hof te voorsien van die bewyse wat Satan se eis sal verslaan. Dit is wat Jesus gedoen het as ons Voorloper en voorbeeld, sodat ons deur geloof in Hom dieselfde sal doen, en Hy het die laaste geslag van die swakste, mees ontaarde mense gekies om Sy krag te wys om lewens te transformeer, want dit maak die sterkste saak.

Met daardie doel vir die verlossingsplan in gedagte, kan jy verstaan ​​hoekom Jesus nie in enige vorige geslag kon terugkeer nie. In elke vorige geslag was daar baie smeebare harte wat gewen kon word vir die Waarheid, en daarom het Jesus weggebly om genoeg tyd toe te laat vir almal om 'n kans te hê om gered te word. Maar in die heel laaste geslag, wanneer goddeloosheid so ingeburger is en harte so verhard teen die waarheid, het almal besluit en daar is geen rede meer om te wag nie.

Dit is egter dieper as dit. In wese, wat in Oktober 2016 gebeur het, is dat die einde van die wêreld gekom het, en net 'n handvol was gereed. Totdat hulle hul opoffering gedurende daardie kampweek gemaak het, het selfs daardie paar wat gereed was toe die einde nader gekom het, nog nie gedemonstreer broederliefde tot die volheid van hulle geleentheid, en geloof sonder werke is dood. Met ander woorde:

[D]aar is niemand goed nie, behalwe een, dit is God... (Matteus 19:17)

Dan - en dit is 'n geweldige ding -een persoon het die stil stemmetjie van die Heilige Gees gehoor wat sê: “Jy mag offer.” Die saad van opoffering – die saad van Jesus se offer – het deur die Heilige Gees in die hart van Broer Johannes gekom. In 'n wêreld wat bewys is dat dit heeltemal onvrugbaar is van die geloof van Jesus, is een klein saadjie geplant. Broer Johannes het dit met die ander saam met hom gepraat, en hulle het ook die saad ontvang. Sien jy hoe dit werk?

Toe antwoord hy en spreek met my en sê: Dit is die woord van die Here aan Serubbabel en gesê: Nie deur krag of deur krag nie, maar deur my gees, sê die Here van gashere. (Sagaria 4:6)

In 'n heeltemal verdorwe wêreld is een saad van opofferende liefde ingebring. Dit het wortel geskiet op 22 November 2016, toe broer John op die tweede moontlikheid van die feesdag van Jesus se koms die White Cloud Farm-webwerf onthul het. Nou het die saad gebly—dit het ’n tuiste gekry, ’n tuisblad. Jy sal verstaan ​​wat die groei van daardie saad werklik beteken in die lig van die Groot Teken in die volgende deel.

Ons is gekondisioneer om te glo dat dit onmoontlik is om sonde te oorkom, wat 'n leuen is wat Jesus se offer van geen effek maak, en die meeste Christene besef dus nie dat hulle nie van sonde gered is nie. In plaas van sulke leuens, wat ons nodig het is 'n ware begrip van Sy offer, en 'n gewilligheid om dieselfde te doen. Dit is waar dit persoonlik raak, so wees gewaarsku en verneder jouself.

Kom ons maak dit baie eenvoudig. Dit is maklik om te sê: "Dankie, Jesus, dat jy Uself vir my opgeoffer het." Dit is een ding, maar volmaaktheid in Christus beteken nie net om te ontvang nie, maar om te gee: "Jesus, ek sal vir jou offer." Nou is dit maklik om te sien waar jy is, op die pad van heiligmaking, in terme van hoeveel jy bereid is om op te offer. Jy kan 'n selftoets doen en jou vlak van opoffering nagaan in vergelyking met wat Jesus gedoen het. Om dit te doen, moet jy verstaan ​​wat Jesus werklik is het!

Hier is die selftoets: Dink aan iemand anders wat dalk nie in die hemel is nie, en stel jou voor om vir hulle jou herehuis in die Heilige Stad te gee. Sou jy bereid wees om jou plek in die hemel vir 'n ander persoon op te offer? Sou jy bereid wees om jou namens daardie sondaar in die graf van die ewige nie-bestaan ​​neer te lê, om hulle die geskenk van die hemel te gee wat vir jou bestem was? Dit is wat Jesus vir jou gedoen het! Dit is die standaard van Sy karakter wat Hy nodig het dat mense moet bereik.

Het jy die raad ernstig opgeneem en verstaan ​​wat dit beteken, bedagsaam en nederig? Dit is nie maklik om voorkeur aan 'n ander persoon te gee nie, is dit? As jy jou kosbaarste besitting vir iemand anders sou prysgee – as jy jou plek in die hemel sou prysgee, vir ewig indien nodig, sodat een of ander siel gered kan word, dan is dit heeltemal duidelik dat daar niks anders is wat jou gehoorsaamheid aan God se wet kan verhinder nie. Nou verstaan ​​jy wat volmaakte gehoorsaamheid beteken, en wat dit beteken om volkome van sonde verlos te word. Maar ons harte is so wispelturig en veranderlik dat niemand moet waag om aanspraak te maak dat hy Christus se standaard van karakter bereik het totdat Christus self die kroon van oorwinning op sy of haar kop plaas nie. Die offer van Christus is om ons meditasie te wees om ons 'n konstante vertroue en daaglikse lewende ervaring met Christus te gee.

Die oneindige genade en liefde van Jesus, die opoffering wat ten behoewe van ons gemaak is, vra vir die ernstigste en plegtigste besinning. Ons moet stilstaan ​​by die karakter van ons dierbare Verlosser en Voorbidder. Ons moet peins oor die sending van Hom wat gekom het om sy volk van hulle sondes te red. Soos ons dus hemelse temas oordink, sal ons geloof en liefde sterker word, en ons gebede sal meer en meer vir God aanvaarbaar wees, omdat dit meer en meer met geloof en liefde vermeng sal word. Hulle sal intelligent en vurig wees. Daar sal meer konstante vertroue in Jesus wees, en 'n daaglikse, lewende ervaring in Sy krag om alles wat deur Hom na God toe kom, tot die uiterste te red. {SC 88.3}

Die karakter van Christus is om vir ander op te offer, om tot die uiterste te red. Om vir mense te wys dat hulle bereid is om hul kosbaarste besitting – die hemel – op te offer, moet dit eers vir hulle tasbaar word. Jesus se wederkoms moet werklik wees. Daarom was daar in die laaste geslag 'n tydboodskap nodig om te wys wanneer Jesus werklik sou kom. Die offer van Filadelfia kon die beste gemaak word met die kennis van die tyd van Sy verskyning. God se volk moes gekonfronteer word met die vraag of hulle van die hemel sou afstand doen om saam met Jesus te werk om “tot die uiterste te red”.

Oor die algemeen was God se volk ver, ver weg van daardie standaard van karakter in die tyd van Johannes die Doper. Gebind in die tronk, het hy getwyfel of Jesus tog die Messias was. Selfs ná Jesus se dood en opstanding het Sy eie dissipels steeds gevra of Hy dan die koninkryk vir Israel sou herstel. Hulle het nie opofferings oorweeg nie, maar as konings regeer. As die dag van die Here op daardie tydstip was, sou baie verlore gegaan het wat nooit 'n kans gehad het om te hoor van die Heiland wat gekom het nie.

Teen die tyd van William Miller het die materialistiese verwagting van 'n aardse koninkryk padgegee – ten minste vir diegene wat geglo het dat die aarde deur vuur vernietig sal word – vir die begrip dat Jesus Sy mense hemel toe sou neem. Sommige van diegene wat op die Here gewag het, het alles verkoop om die boodskap van Christus se wederkoms so ver moontlik te help versprei. Die materialistiese ingesteldheid is egter net met iets anders vervang: die gekoesterde hoop op 'n nog groter beloning in die hemel. Die opoffering van Filadelfia op die wyse hierbo beskryf was nie 'n onderwerp op daardie tydstip nie. Eerstens moes daar 'n skeiding wees tussen diegene wat net uit vrees geglo het, want hulle was "vrees aangewakker" om te glo, van diegene wat werklik die waarheid gekoester het. Nie eers William Miller het self probeer om die beweging te lei om in te tree vir die verlorenes nie; hy het ook moedeloos geraak na die teleurstelling vanweë sy hoop om Christus se wederkoms te sien.

Die einste oplossing vir die teleurstelling kon 'n opoffering gewees het soortgelyk aan die een wat deur die Hoë Sabbat Adventiste gemaak is. Aangesien hulle voorbidding gedoen het voordat die vasgestelde tyd van Jesus se wederkoms aangebreek het, was hulle nie teleurgesteld nie. Die Milleriete was teleurgesteld omdat daar op hulle gefokus was hul eie verlossing.

Nou, vandat die oorblyfsel van die oorblyfsel van God Christus se karakter van selfopoffering gedemonstreer het, gedemonstreer deur hulle petisie om toegelaat te word om uit te reik na meer siele, leef ons in 'n ander tyd. God het geluister na hulle versoek, en nou kan jy self sien dat die laaste Elia gekom het, want sedert daardie presiese uur, die waarskuwings van die basuin het vervul geword, en die dag van die Here het na ons toe gekom. Daardie uur word gereken as een twaalfde van 'n jaardag, of een maand,^[13] van 23 Oktober tot 22 November, wat die 2520-dae tydperk van die eerste sewe jaar van Broer John se openbare bediening afsluit. Van daardie einste uur af is die slotgebeure van hierdie wêreld aan die gang gesit. Die preek wat op hierdie artikel volg, sal dit duidelik wys.

Om die geloof van Jesus te behou is een deel van die vers hierbo,^[14] maar daar is 'n ander deel wat verband hou met die gebooie van God. Dit het te make met die tydproklamasies, wat deur Ellen G. White beskryf word as die aflewering van die ewige verbond:

En soos God gespreek het die dag en die uur van Jesus se koms en die ewige verbond aan sy volk oorgegee het, Hy het een sin gepraat en toe gestop, terwyl die woorde deur die aarde rol. Die Israel van God het met hulle oë na bo gestaan ​​en geluister na die woorde wat uit die mond van die HERE gekom het, en soos die hardste donderslae deur die aarde gerol het. Dit was vreeslik plegtig. En aan die einde van elke sin het die heiliges geskreeu: “Glorie! Halleluja!” Hulle aangesig is verlig met die heerlikheid van God; en hulle het geskyn van die heerlikheid, soos die aangesig van Moses gedoen het toe hy van Sinai afgekom het. Die goddelose kon nie na hulle kyk vir die heerlikheid nie. En toe die nimmereindigende seën uitgespreek is oor diegene wat God geëer het deur Sy Sabbat heilig te hou, was daar 'n kragtige uitroep van oorwinning oor die dier en oor sy beeld. {EW 34.1}

Die ewige verbond is die "oneindige seën" van die ewige lewe. Dit is gesimboliseer deur God se verbond om die land Kanaän aan Israel te gee. Die verbond, die Tien Gebooie, wat Moses bo-op die berg Sinai ontvang het, was 'n tipe van die ewige verbond wat aan en deur Broer Johannes oorgelewer is. Nou kan jy die kolletjies aan die storie oor Eli koppel:

En dit het gebeur, toe hy melding gemaak het van die ark van God, dat hy geval het van die sitplek af agtertoe aan die kant van die poort, en sy nek het gebreek, en hy het gesterwe, want hy was 'n ou man, en swaar. En hy het Israel gerig veertig jaar. (1 Samuel 4:18)

Binne-in die ark was die Tien Gebooie, wat die Testament of Verbond genoem word – daarom word die ark die Ark van die Testament, of die Verbondsark genoem. Dit is 'n regsdokument tussen twee partye, wat die bepalings van elke party se verantwoordelikhede en verpligtinge ingevolge die Verbond uitspel. God het belowe om die land Kanaän aan Israel te gee, en die Verbond was die wettige bewys van hul aanspraak op die land – nie net op die land nie, maar ook op God se belofte om hulle te help om hul gevegte te veg en al hul vyande te oorwin, en aan hulle 'n lang lewe te gee. Om die Verbond te verloor was die ergste moontlike ding wat met Israel kon gebeur – dit het beteken dat hulle geen wetlike reg op Sy beloftes of Sy genade, of selfs op die land self, gehad het nie. Dit is wat met die Sewendedag Adventiste Kerk gebeur het: hulle het die ewige verbond verloor; hulle het hul hemelse burgerskap verloor en het geen reg op die hemel nie.

Die Adventiste Kerk is ook die oordeelskerk, want sy bestaan ​​het alles te doen met die antitipiese Versoendag. Dit moes 'n kerk van regters wees, maar soos Eli, dit het van sy oordeelstroon afgeval en gesterf het. Dit is nie meer in beheer van God se mense nie.

Toe God weer die tyd deur verskeie golwe van die tweede keer proklamasie gespreek het, het Hy ook gewys dat Hy figuurlik die horlosie agteruit laat loop sodat ons kan teruggaan na waar dit alles verkeerd geloop het in 1888, of meer presies na 1890 toe Jesus se koms gemis is. Waar hulle die lig van die Vierde Engel verwerp het, het ons dit verwelkom, en is op pad om die 70 in te lui^th Jubilee behoorlik. Selfs die figuurlike ommekeer van die vloei van tyd word in die vers hierbo aangedui: Eli het van sy troon afgeval agteruit.

Die inname van die ark, tesame met die dood van Eli en sy twee seuns, is hoe Samuel beide profeet en regter van Israel geword het - 'n dubbele rol wat Elia definieer. Die woord van die Here wat baie jare tevore tot hom gespreek is, het gebeur, en niemand kon ontken dat hy 'n profeet van God was nie.

Net so, alles waaroor Broer John gewaarsku het, gebeur nou. Die sewe basuine van Openbaring is veral belangrik in daardie opsig, want dit is die laaste waarskuwings voordat genade eindig en die onverdunde toorn van God uitgestort word. Broer Johannes het 'n dubbele rol, soos Samuel, om die leërs van God aan die einde van die tyd soos 'n Generaal te lei, asook om die profetiese rol van Elia te vervul. Dit wys weereens dat sy rol meer is as dié van 'n profeet, soos Ellen G. White gesê het toe sy die presedent geskep het. Iemand soos Ernie Knoll, wat niks meer doen as om te profeteer nie, skiet te kort—asof hy nie reeds om ander redes gediskwalifiseer is nie. Asseblief, word wakker! Hoor die trompette blaas en let op die waarskuwings van wat die trompette beteken voor dit te laat is! Genade sal nie veel langer talm nie!

Die Sewe Laaste Trompette van Openbaring

Die Heilige Gees het Broer Johannes al die pad deur die eerste sewe jaar gelei, en God het genoeg bewyse gegee vir mense van geloof om te glo, maar nie soseer dat geloof onnodig was nie, want sonder geloof is dit onmoontlik om Hom te behaag.^[15] Dit was 'n tyd vir die Here om met Elia te praat en te leer, soos Hy met Samuel gepraat en geleer het, en soos met Samuel, het daardie woord uitgegaan na die hele Israel.

Die grootste enkele uitstorting van lig gedurende daardie tydperk was die openbaring van die trompet- en pessiklusse van die Orion-horlosie, wat broer John in sy aandpreek van 31 Januarie 2014 gelewer het, getiteld Die Laaste Wedloop, wat 14 datums op toekomstige profetiese gebeurtenisse gelyktydig plaas! Elia word 'n profeet genoem omdat hy, soos Samuel, die Woord van die Here in een of ander vorm ontvang het voordat dit gebeur het, en dit was alles in harmonie met die Skrif. Nie almal wat as 'n profeet beskou word, ontvang visioene soos Ellen G. White nie. God praat op verskillende maniere.

Gedurende daardie eerste tydraamwerk vir die sewe basuine, is dele van elkeen van die trompettekste vervul, wat altyd Broer Johannes se verduideliking van God se klok bevestig het, maar op 'n manier wat nie heeltemal die aandag van die (ontroue) algemene publiek getrek het nie. Daardie profesie-tydraamwerk vir die basuine, van 1 Februarie 2014 tot 17 Oktober 2015, is akkuraat beskryf in die boek Openbaring soos volg:

En ek het die sewe engele gesien wat voor God gestaan ​​het; en aan hulle is sewe basuine gegee... En die sewe engele wat die sewe basuine gehad het hulle voorberei om te klink. (Openbaring 8: 2, 6)

As jy al ooit voor ’n orkesoptrede gesit het, kan jy verstaan ​​waaroor daardie vers praat. Voordat die uitvoering begin, stem al die kunstenaars hul instrumente en warm dit op in 'n kakofonie van geraas. Te midde van die geraas hoor jy dalk 'n toonleer hier of 'n effense klank van die toonhoogte daar, terwyl die instrumente gestem en opgewarm word. Gedurende daardie tyd gesels die gehoor en gee nie veel aandag nie, totdat alles skielik verander.

So was daardie eerste trompetsiklus: die gehoor kon nie sin maak daarvan nie en het nie hul aandag daaraan gegee nie, maar die klanke van die instrumente is inderdaad voorberei vir die uitvoering wat binnekort sou begin.

Daar sal 'n paar konkrete voorbeelde wees van die trompetprofesiedatums en die werklike waarskuwingsgebeure wat later op daardie datums hieronder plaasgevind het, maar dit is belangrik om te verstaan ​​dat daardie eerste trompetsiklus, of "Trompetsiklus I" soos ons dit noem, 'n voorbereidende opwarming was vir die uiteindelike uitvoering wat later sou begin. Die opwarming was in die eerste keer proklamasie, maar die optrede sou in die tweede keer proklamasie wees.

Seker genoeg, die opvoering het begin presies sodra die eerste 7 jaar (2520 dae) van Broer John se prediking voltooi is. Op daardie selfde dag is die land van moderne Israel aan die brand gesteek as 'n groot waarskuwing wat 'n voorbeeld uit die voormalige volk van God gemaak het. Berg Karmel self, waar die oorspronklike Elia eenkeer vuur uit die hemel neergeroep het, was weer aan die brand. Hierdie keer was dit broer John se nuwe profesietydraamwerk wat begin het met kragtige sigbare gebeurtenisse wat wêreldwye aandag getrek het, en die gedeeltelike vervullings van die eerste basuin-siklus het ingeskakel om die vervulling van die profesie volledig en harmonieus te maak. Die orkesuitvoering het begin met die harde geblaas van die eerste trompet.

1^st – Trompetvoorbereiding, 1 Februarie 2014 & Trompetuitvoering, 22 November 2016.

Die eerste engel het geblaas, en hael en vuur het met bloed gemeng gevolg, en dit is op die aarde gegooi, en die derde deel van die bome het verbrand, en al die groen gras het verbrand. (Openbaring 8:7)

1 Februarie 2014: Berg Sinnabung bars uit en 16 sterf ter vervulling van "hael en vuur gemeng met bloed." Kort daarna is die "groen gras" van die steppe van die Krim verbrand deur Rusland se anneksasie daarvan.

22 November 2016: Die “bome is verbrand” in Israel, wat een van die drie (een derde) groot godsdienste verteenwoordig wat geloof in God bely, terwyl meer as 150 brande gewoed het.

Die gebeure van beide trompettydraamwerke voltooi saam die prentjie van die eerste trompetteks. Liewe leser, daar is soveel meer besonderhede as wat dit prakties is om hier op te som, maar die datums en onderwerpe word hier gelys as 'n soort "eenstop-inkopiesentrum" vir Elia se trompetprofesieë. Oorweeg asseblief die bewyse, lees verder na hartelus, maar moenie ongelowig wees nie! Tyd is te min om hardnekkig die stil stemmetjie van die Heilige Gees te weerstaan ​​wat jou deur hierdie bewyse van die waarheid wil oortuig!

2^nd – Trompetvoorbereiding, 12 April 2014 & Trompetuitvoering, 6 Maart 2017

En die tweede engel het geblaas, en soos 'n groot berg wat brand van vuur is in die see gegooi, en 'n derde deel van die see het bloed geword; En die derde deel van die wesens wat in die see was en lewend was, het gesterwe; en die derde deel van die skepe is vernietig. (Openbaring 8:8-9)

12 April 2014 – In die voorbereidingsfase het die vis wat aan Fukushima-bestraling gevrek het, die weskus van Amerika bereik en die deel vervul wat sê “die derde deel van die see het bloed geword, en die derde deel van die wesens wat in die see was en lewe gehad het, het gesterf.”

6 Maart 2017 – In die uitvoeringsfase het Kim Jong-un vuurpyle wat na die Paektusan-vulkaan genoem is, in die see gelanseer en sodoende die eerste deel van die teks vervul.

Weereens, oorweeg asseblief hierdie gebeure wat plaasvind op die presiese datums of in die tydraamwerke wat geprofeteer is as bewyse om te glo, en lees verder om te verstaan ​​hoe presies die vervullings is. Met hierdie skrywe is die tweede trompettydraamwerk nog nie verby nie: skepe moet vernietig word.

Hierdie basuinwaarskuwings wat tans aan die gang is, is die mensdom se laaste kans om te bekeer van hul goddelose weë en terug te draai na die Skepper. God gee bewys van Sy naderende toorn, en dit neem vinnig toe. Wat is die kans dat 14 datums (7 van die opwarmsiklus en 7 van die opvoering) almal presies betyds deur werklike gebeure vervul sal word? Wat is die kans dat gebeure ooreenstem met die veelsydige Bybeltekste? Dit sal baie makliker wees om die lotto twee keer in 'n ry te wen as vir al hierdie dinge om te harmoniseer as 'n kwessie van pure toeval!

3^rd – Trompetvoorbereiding, 12 Oktober 2014 & Trompetuitvoering, 20-27 Julie 2017

En die derde engel het geblaas, en 'n groot ster het soos 'n lamp uit die hemel geval, en dit het geval op 'n derde van die riviere en op die waterfonteine; En die naam van die ster word genoem Alsem, en die derde deel van die waters het als geword; en baie mense het gesterwe van die waters, omdat hulle bitter geword het. (Openbaring 8:10-11)

In die voorbereidingsfase is die Katolieke en Adventiste “sinodes” uitgewys as besig om hul onderskeie kerke voor te berei om teen God te veg. So het die gevalle ster, Lucifer, die waterlope vergiftig wat lewe moet verskaf. Hierdie onderwerpe word in detail gedek in Babilon is geval! – Deel I.

4^th – Trompetvoorbereiding, 1 Januarie 2015 & Trompetuitvoering, 14 September 2017

En die vierde engel het geblaas, en 'n derde van die son is geslaan, en 'n derde van die maan en 'n derde van die sterre; sodat die derde deel van hulle verduister was, en die dag vir 'n derde deel daarvan nie geskyn het nie, en ook die nag. En ek het gesien en 'n engel gehoor [arend] vlieg deur die middel van die hemel en sê met 'n groot stem: Wee, wee, wee die bewoners van die aarde vanweë die ander stemme van die basuin van die drie engele wat nog moet blaas! (Openbaring 8:12-13)

In die voorbereidingsfase het ateïsme die kerke verduister, met name soos Ryan Bell van "A Year Without God"-faam, wat presies op 1 Januarie met die nuwe jaar na die pers gekom het.

In hierdie tydraamwerk is wetlike voorbereidings getref om terrorisme te bekamp, ​​en godsdienstige fundamentalisme is deur Pous Francis as 'n bedreiging gekategoriseer. Die Wit Huis (die arend) het sy veiligheidsberaad oor die bekamping van gewelddadige ekstremisme aangekondig en dien dus as die voorbode van die eerste wee. Kort daarna het die Amerikaanse arend die tweede wee aangekondig: die Hooggeregshof sou besluit oor selfdegeslaghuwelike. Toe word die derde wee aangekondig: die pous se toespraak voor beide Huise van die Amerikaanse Kongres. Hierdie onderwerpe word in detail bespreek in Babilon is geval! – Deel II.

Jy kan self kyk in die tyd wat voorlê om te sien hoe die res van hierdie trompette hul volle vervulling sal bereik deur wêreldgebeure, maar let asseblief daarop dat die Groot Teken op 23 September 2017 waaroor baie praat naby die begin van hierdie vierde trompetuitvoering kom—of jy nou van die Groot Teken gehoor het of nie, die volgende deel van hierdie reeks sal dit in werklikheid meer volledig as ooit tevore verduidelik—in werklikheid. sewe keer meer volledig! Al hierdie trompetuitvoeringsperiodes sal lewendig word in The Elia Signs-artikel, al het die datums nog nie aangebreek nie!

5^th – Trompetvoorbereiding, 18 Februarie 2015 & Trompetuitvoering, 5 Desember 2017

Die Withuis-veiligheidsberaad het plaasgevind op 18 Februarie 2015. Dit is beklemtoon dat plaaslike gemeenskapsorganisasies (soos kerke) betrokke moet wees by die identifisering van ekstremistiese groepe (sien die artikel oor Ted Wilson se vergadering met die VN se sekretaris-generaal, Ban Ki-moon). Teen die einde van die trompettydraamwerk het die Amerikaanse Hooggeregshof beslis ter verdediging van selfdegeslaghuwelike (artikels wat op hierdie onderwerp betrekking het word saam met die sesde trompet gelys omdat hulle nou aan mekaar gekoppel is, maar sien ook die artikel oor die JADE HELM: Gesamentlike Bystand vir Ontplooiing Uitvoering Tuisland Uitwissing van Plaaslike Militante).

6^th – Trompetvoorbereiding, 8 Julie 2015 & Trompetuitvoering, 3-10 Junie 2018

8 Julie 2015 was die beslissende dag van die stemming oor vroue se ordening binne die Sewendedag Adventiste Kerk, wat gevolg het op die hakke van die Amerikaanse Hooggeregshof-beslissing ter verdediging van selfdegeslaghuwelike. Dit was die val van die laaste bastion van Protestantisme, aangesien die leierskap die koningsmag oor die kerk oorgeneem het. Dit word breedvoerig gedek in Brand by Berg Karmel, Die Dood van die Tweeling, die artikel oor Ben CarsonHierdie 1, 2, 3 artikels oor die 2015 GC-sessie, Die uitbraaksel van God en die sluiting van proeftydperk, en Die opstanding van die twee getuies.

Teen die einde van hierdie trompet het die pous die VSA besoek en sy ongekende verskyning voor beide huise van die Kongres en die Verenigde Nasies se Algemene Vergadering gemaak, gedek in Babel opstaan.

Soos jy kan sien uit die volume artikels wat die onderwerp aanspreek, is hierdie 'n besonder belangrike trompet, selfs in die voorbereidingsfase. Broer John het syne uitgereik Elia Uitdaging in hierdie basuin, en gewaarsku dat dit die einde van proeftydperk (einde van genade) vir die Sewendedag Adventiste Kerk sou aandui, as 'n voorbeeld vir wat die hele wêreld kort daarna in die gesig sou staar. Nou in die uitvoeringsfase staar die hele wêreld inderdaad die einde van proeftyd in hierdie einste trompet as wat dit herhaal. Op 3 Junie 2018 sal die vier winde vrygelaat word en proeftydperk eindig:

Want dit is die dag van die Herese wraak, en die jaar van vergoeding vir die twis van Sion. (Jesaja 34: 8)

Presies een profetiese jaar later sal die Skrif vervul word:

En hulle sal uitgaan, en kyk na die lyke van die manne wat teen my oortree het. want hulle wurm sal nie sterwe nie, en hulle vuur sal nie uitgeblus word nie; en hulle sal vir alle vlees 'n gruwel wees. (Jesaja 66:24)

Tyd is relatief, en loop stadiger vir die verlostes. Nadat hulle hul sewe dae lange reis van die Aarde na die Orionnewel gemaak het, sal sewe jaar van die vloek vermors en alle lewe op aarde beëindig het. Die verlostes sal terugkyk en weet dat al die goddeloses omgekom het. Eers sal hulle die jaar van vergoeding gely het, dan nog sewe jaar (sewevoudig) volgens Levitikus 26.

Moenie wag—soos Hofni en Pinehas—vir die afsluiting van proeftydperk nie. Bekeer jou en draai nou na God met jou hele hart! Wanneer jy hierdie dinge sien gebeur, en die Woord van die Here word onmiskenbaar vervul, sal dit te laat wees om om te draai! Kyk na die bewyse wat Hy nou gee, en volg die lig van waarheid stap vir stap. (In die volgende afdeling sal meer oor die einde van barmhartigheid gesê word.)

7^th – Trompetvoorbereiding, 18 Oktober 2015 & Trompetuitvoering, 20 Augustus 2018

In die voorbereidingsfase van die sewende basuin het pous Franciskus sy gesag oor die sogenaamde Universele Kerk in die sinode van biskoppe laat geld, soortgelyk aan wat in die vorige trompet in die Adventiste-arena plaasgevind het. Dit was bedek Die Trane van God. In die uitvoeringsfase sal dit die 280 dae (40 weke dragtigheidsperiode) wees tot die tyd van die Wederkoms van die Seun van God, in Mei 2019. Dit is die tyd van die uitstorting van die sewe laaste plae van Openbaring in al hulle woede.

Soos vroeër genoem, is die tweede keer proklamasieperiode spesiaal deurdat dit 'terug' in tyd na die 70 verteenwoordig.^th Jubeljaar, sodat Jesus met 'n behoorlike verwelkoming kan kom deur diegene wat die geloof het waarna Hy soek. Dit is 'n figuurlike ommekeer van tyd wat God se inherente aard as Tyd self weerspieël. Hy ken die einde van die begin af; “tydreise” is vir Hom tweede natuur. Dit word perfek geïllustreer deur 'n diagram van die chiastiese struktuur van tyd:

As ons na die diagram kyk, terwyl ons opeenvolgend van links na regs voortgaan in die volgorde van tyd soos ons dit ervaar, let op dat die spasiëring tussen die trompette omgekeer is op die pad af. Byvoorbeeld, die groot segment wat ooreenstem met die tweede trompet op pad boontoe, stem eintlik ooreen met die vyfde trompet op pad af. Die spasiëring word bepaal deur die wysers op die Orion-horlosie, wat beteken dat die horlosie agteruit tik op pad af. Op dié manier pas die voorbereidende trompette en die uitvoerings-trompette perfek in mekaar.

Die einde van genade

Vandag blaas basuin na basuin reeds, wat waarsku dat die dag van die Here op hande is. Die trompetklanke is die laaste waarskuwing voor die toorn van God, en hulle teenwoordigheid beteken dat Elia moet wees hier, want die belofte wat aan Maleagi toevertrou is, was dat Elia sou kom voor die dag van die Here, om 'n barmhartigheidswerk te doen voor God se toorn word onvermeng met barmhartigheid uitgestort. Met ander woorde, die basuinwaarskuwings is Elia se waarskuwings. Elia profeteer hulle tot vandag toe, en dit gebeur in sy dag, as gevolg van die voorwaarde vir Maleagi se profesie. Selfs in die aangesig van Christus-agtige selfopoffering wat deur die Elia-beweging gedemonstreer is, verander die harte van die mense steeds nie. Wat meer kan gedoen word? Nou sal die Lam die aarde met 'n vloek tref, en die groot en verskriklike dag van die Here sal aanbreek.

Wanneer ons praat oor die einde van barmhartigheid, wat die begin van die jaar van vergoeding is, moet ons nie vergeet dat Elia opgedra is na die hemel direk lank voor die spesiale of eerste opstanding van die eindtyd, en sy hemelvaart is deur Elisa gesien nie. Daarom moet hy in die laaste geslag iemand wees wat lewe óf om Jesus te sien kom, óf hy sterf vir 'n kort rukkie en styg sigbaar voor sy opvolgers (die 144,000 XNUMX). As 'n persoon in hierdie laaste geslag sterf, vir meer as net 'n paar dae, kon hulle nie die eindtyd Elia gewees het nie. Om daardie beginsel toe te pas op 'n hele kerk wat beweer dat hulle die gees en krag van Elia het, beteken dit dat daardie kerk se tipe Elisa is en dit nie moet sterf nie.

Jerusalem het dieselfde probleem gehad as wat Adventisme het. Adventiste sê "Die kerk sal tot die einde toe deurgaan," terwyl hulle die voorwaardes waarop daardie stelling hang, ignoreer. Die Jode het 'n soortgelyke ingesteldheid gehad, en het dit as 'n hoofmisdaad beskou om anders te sê.

En dit het gebeur toe Jeremia klaar was met die spreek van alles wat die Here het hom bevel gegee om met die hele volk te spreek, dat die priesters en die profete en die hele volk hom geneem het en gesê: Jy sal sekerlik sterwe. Waarom het jy geprofeteer in die naam van die Here, en gesê: Hierdie huis sal wees soos Silo, en hierdie stad sal 'n wildernis wees sonder inwoner? En die hele volk het teen Jeremia vergader in die huis van die Here. (Jeremia 26:8-9)

Net soos ons die Adventistekerk vergelyk het met die verhaal van Eli in Silo, so het Jeremia die Jode vergelyk, en hulle sou hom daarvoor doodmaak. In hulle gedagtes sou die tempel vir ewig bestaan. Jesus het egter iets anders gesê. Hy het die ewige bestaan ​​gekoppel aan gehoorsaamheid:

Voorwaar, voorwaar Ek sê vir julle, As 'n man my woord hou, die dood sal hy nooit sien nie. (John 8: 51)

Nie die Jode of die Adventiste het Sy woorde “behou” in watter vorm hulle ook al gehad het nie. Hulle het nie ag geslaan op die raad wat Hy hulle gegee het nie. Inteendeel! Hulle het so vinnig as moontlik beweeg om aan te pas by die ander nasies of kerke van die wêreld.

Die Adventiste Kerk ontken die spesiale leerstellige skatte wat God hulle eens gegee het. Gevolglik het hulle lank gelede 'n geestelike dood gesterf wat binnekort gevolg sal word deur fisiese dood by die klank van die sesde basuin. Die einde van die Sewendedag Adventiste Kerk diskwalifiseer dit dus ook om die rol van Elia te vervul, want 'n wurmgevrete kerk kan nie leef om Jesus te sien kom "sonder om die dood te smaak nie."

Om dit in terme uit die verlede te stel, kan jy sien dat die Jode, nadat hulle Jesus verwerp het, ook sowat veertig jaar later die gevolge in die gesig gestaar het. Die vergoeding vir hul dwaling het uiteindelik oor hulle gekom in die vernietiging van Jerusalem, toe die fisiese dood uiteindelik gesamentlik na hulle gekom het as 'n weerspieëling van hul geestelike toestand - en dit was 'n verskriklike dood. “Nie een Christen het egter in die vernietiging van Jerusalem omgekom nie.”^[16] God het 'n uitweg vir sy volk voorsien.

Die Sewendedag Adventiste Kerk, wat homself as “geestelike Israel” beskou, sal 'n soortgelyke lot ly omdat hulle in dieselfde voetspore gestap het. In die volgende artikel van hierdie reeks - 'n videopreek - sal jy letterlik 'n baie spesiale boodskap "sien" waarin God self uit die hemel praat om te wys wanneer die jaar van vergoeding vir die kerk (en die wêreld) sal begin, by die sesde basuin. As dit nie duidelik genoeg uit ander faktore is dat die Adventistekerk nie Elia is nie, sal daar geen fout op daardie tydstip wees nie.

Op hierdie stadium het ons reeds die vraag beantwoord van wie Elia is, ons het verskeie aspekte van sy rol in die bring van 'n boodskap bestudeer wat harte in bekering moet omdraai, soos wat Samuel se boodskap bedoel was om te doen, en hoe daardie boodskap 'n waarskuwing van die einde van barmhartigheid (die dag van toorn) sowel as die tyd van Jesus se koms insluit. Ons het besef hoe hy 'n profeet moet wees, en ons het gekyk waaruit sy hoofprofesieë bestaan: die veelvlakkige basuinwaarskuwings, wat God se laaste waarskuwing aan die hele wêreld is. Ons het verstaan ​​wat Broer Johannes anders maak as ander Elia-kandidate: sy selfopofferende voorbeeld en leierskap in die volg van die kruisweg van Jesus Christus, selfs sover dit bereid is om jou eie ewige lewe op te offer indien nodig, ter wille van iemand(e) wat hy nog nooit ontmoet het nie.

Ten slotte, ons het ten minste begin om die vraag te beantwoord hoe 'n mens seker kan wees dat hierdie Elia-beweging Jesus sal sien kom, anders as die ander voorheen. Die opoffering van Philadelphia het die verskil gemaak. Presies daarna het die trompette met hul luide alarms begin. Die profesieë van die voorbereidende basuine word nou in sulke harde en duidelike tone voltooi dat mense dit nie kan mis nie. Vuur op berg Karmel het die nuus gevul, met die opmerking dat "God iets hiermee te doen het." Direk relevante verse van die Bybel op verkoolde papier is in die media gesien oor die Amerikaanse brande. Vuurpyle van Noord-Korea stel die wêreld op die rand en lok Trump – die trompetpresident – ​​uit om meer van die taai man te wees as wat hy reeds is, wat die stabiliteit van verhoudings tussen die nasies van die wêreld verder in die gedrang bring.

Intussen word Openbaring 13 vervul, met Trump – die lamagtige “Christelike” president van die lamagtige “Protestantse” nasie – wat die muur van skeiding tussen kerk en staat afbreek, en so praat soos die draak deur 'n beeld vir die pouslike hiërargie te vorm. In die volgende deel van hierdie reeks sal jy letterlik 'n boodskap van God oor die draak “sien” – die rooi draak van Openbaring 12. Baie praat reeds van die Groot Teken van Openbaring 12:1-2, maar dit is net die begin!

Wat die tekens alles beteken, is dat die offer aanvaar is, en dat die einde gekom het want selfs so 'n demonstrasie van opoffering kon nie wydverspreide bekering in die koue en harde harte van vandag oproep nie.

En omdat die ongeregtigheid vermeerder word, sal die liefde van baie verkoel. (Matteus 24:12)

Die laaste gebeure van hierdie wêreld se geskiedenis is aan die gang gesit. Is jy gereed vir die einde van alle dinge? Nog belangriker, help jy om die boodskappe van die Vierde Engel te deel tot voordeel van individue wat nog oop harte het, sodat hulle die klanke van die trompette duidelik kan hoor, en ook gereed kan wees?

Met al die bewyse, al die profetiese "toevallighede" van verse wat vervul word op die presiese datums volgens die horlosies van God, is dit nie meer 'n vraag dat die einde naby is nie. Dit is net 'n vraag of jy jou by God sal belyn voordat die vuurpan van vuur op die aarde neergegooi word, en daar is geen omdraaikans nie.

Moenie soos die Adventiste Kerk wees wat hom by Esau aangesluit het en sy erfenis geminag het en sy eersgeboortereg verniet verkoop het nie. Jesaja het van hulle einde geprofeteer:

En die hele leër van die hemel sal ontbind word, en die hemel sal saamgerol word soos 'n boekrol, en hulle hele leër sal neerval soos 'n blaar van die wingerdstok afval, en soos 'n vye wat van die vyeboom afval. Want my swaard sal in die hemel gebad word; kyk, dit sal neerdaal op Idumea [Edom, die nageslag van Esau], en oor die volk van my vloek, tot oordeel. Die swaard van die Here is vol bloed, dit word vet gemaak van vet, en met die bloed van lammers en bokke, met die niervet van ramme; Here het 'n offer in Bosra ['n plek in Edom], en 'n groot slagting in die land Idumea [Edom]. En die eenhorings sal saam met hulle afkom, en die bulle saam met die bulle; en hulle land sal deurdrenk word van bloed, en hulle stof sal vet word van vet. Want dit is die dag van die Herese wraak, en die jaar van vergelding vir die twis van Sion. (Jesaja 34: 4-8)

Die verse hierbo beskryf die goddelike straf op die voormalige volk van God, en assosieer dit met die dag van die Here en die jaar van vergelding. Dit praat van die jaar van vergoeding wat begin met die sesde basuin, soos vroeër beskryf.

Die moderne Elia, wat die groot en verskriklike dag van die Here aankondig, en die harte van die vaders na die kinders gedraai het en omgekeerd, het inderdaad 'n laaste keer na hulle gekom, maar hulle was meer geïnteresseerd in bykomende dollars as om te luister na die stil stemmetjie van die Heilige Gees wat van 'n nie-teoloog kom. Die invloedryke mense van die kerk wil nie geassosieer word met die geloof van hulle vaders nie, maar hulle praat soos die Fariseërs:

En sê: As ons in die dae van ons vaders was, sou ons nie saam met hulle deel gehad het aan die bloed van die profete nie. (Matteus 23:30)

Terwyl die leidende pastore en administrateurs tot president Ted Wilson self uit die een kant van hul mond gepraat het oor die navolging van die boodskap van geregtigheid deur geloof wat in 1888 begin het, het hulle dieselfde sondes herhaal in die verwerping van die boodskapper wat deur God gestuur is in hul geslag. Daardie manne—wat die laat reën geveins het in godslastering teen die Heilige Gees—is die “herinkarnasie” van die Joodse leiers van wie Jesus vertrek het tot die tyd wanneer hulle onwillige lippe verplig sal wees om Sy oppergesag by Sy wederkoms te bely:

Want Ek sê vir julle: [sê Jesus,] Julle sal My van nou af nie sien nie, totdat julle gesê het: Geseënd is Hy wat kom in die Naam van die Here! (Matthew 23: 39)

Intussen is die ware laat reën “op harte rondom” uitgegiet, maar hulle het dit nie onderskei of ontvang nie.^[17] Daar was 'n dag toe die moderne Elia net 'n nuwe bekeerling tot Adventisme was; hulle het hom nie onderskei of aangeneem nie. Daar was 'n dag toe sy studies van die Bybel steeds sleutelinligting ontbreek het, soos toe William Miller begin het; hulle het nie agtergekom dat hy besig was met iets nie. Daar was 'n dag toe God se roeping op sy lewe nie heeltemal anders gelyk het as dié van enige ander man nie. Daardie dag is nou verby, en nou kan enigeen wat die waarheid oor die einde van die wêreld wil weet dit vind – en mens moet dit beter doen voordat die basuinwaarskuwings begin padgee vir die jaar van vergoeding, en God begin om Sy toorn in die sewe laaste plae uit te stort!

Brand jou hart om die groot en eerbiedige dag van die Here te sien aanbreek? Smag jy daarna dat goddeloosheid verslaan word en geregtigheid seëvier, eens en vir altyd?

Broer Johannes het God se skedule vir die sewe basuine van die boek Openbaring deels leer ken deur te leer oor Sy horlosie en Sy kalender. Trouens, om die horlosie van God self te hê, is een van die kenmerkende kenmerke van Elia, want dit word gesimboliseer deur hoe hy die altaar van God gebou het waarop die vuur uit die hemel geval het:

En Elia het geneem twaalf klippe, volgens die getal van die stamme van die seuns van Jakob, aan wie die woord van die Here het gekom en gesê: Israel sal jou naam wees; en met die klippe het hy 'n altaar gebou in die naam van die Here: en hy het 'n sloot rondom die altaar gemaak, so groot as wat twee mate saad sou bevat. En hy het die hout gerangskik en die bul stukkend gekap en hom op die hout neergelê en gesê: Vul 4 vate met water, en gooi dit op die brandoffer en op die hout. En hy het gesê: Doen dit die tweede keer. En hulle het dit die tweede keer gedoen. En hy het gesê: Doen dit die derde tyd. En hulle het dit die derde keer gedoen. En die water het om die altaar geloop; en hy het ook die sloot met water gevul. (1 Kings 18: 31-35)

Net soos Elia 'n sloot om die altaar gegrawe het, het broer Johannes 'n horlosie om die troon van God in Orion getrek. Net soos Elia beveel het om vier vate water op die altaar uit te gooi in 'n hoeveelheid wat in die sloot afgevloei het, het Broer Johannes wyserlyne van die vier hand- en voetsterre van Orion getrek na die kloksirkel, wat die boodskappe van Orion simboliseer wat as die water van die lewe van die troon na buite vloei. Maar dit is nie al nie.

En hy sê vir sy dienaar: Trek nou op, kyk na die see. En hy het opgegaan en gekyk en gesê: Daar is niks nie. En hy het gesê: Gaan weer 7 tye. (1 Kings 18: 43)

Selfs die getalle in die hele altaarervaring op die berg Karmel dui op die formule wat God aan Broer Johannes geopenbaar het vir die duur van een siklus van die oordeelsklok:

(12 klippe + 12 vate water in totaal) × 7 soektogte vir 'n teken van reën = 168

God het aan Broer Johannes die betekenis van die eed in Daniël 12:7 geopenbaar, wat dieselfde getalle in hul Bybels-gedefinieerde betekenis gebruik om by die duur van die kloksiklus uit te kom wat betrekking het op die oordeel van die dooies.

Toe het ek, Daniël, gekyk, en kyk, daar het ander twee gestaan, die een aan hierdie kant van die oewer van die rivier, en die ander aan die ander kant van die oewer van die rivier. En een sê vir die man bekleed met linne wat op die waters van die rivier was: Hoe lank sal dit duur tot die einde van hierdie wonders? En ek het gehoor hoe die man bekleed met linne wat op die water van die rivier was, toe hy sy regter- en sy linkerhand na die hemel opgehef het en gesweer het by Hom wat vir ewig lewe dat dit vir 'n tyd, tye en 'n half sal wees; en wanneer hy dit volbring het om die mag van die heilige volk te verstrooi, sal al hierdie dinge volbring wees. (Daniël 12:5-7)

Bogenoemde verse is 'n visioen van Jesus wat sweer aan twee mans wat die verbond in verskillende tye verteenwoordig, elk aan sy eie kant van die vloeiende rivier van tyd wat hulle skei. Die getal van die verbond is 12, en die getal van Jesus is 7.

(12 vir een man + 12 vir die ander man) × 7 vir die eed van Jesus = 168 jaar

Die duur van die oordeel van die lewendes – wat die totale duur van die sewe basuine van openbaring is as jy die 624 dae van die voorbereidende basuine (I) en die 636 dae van die uitvoerings-basuine (II) bytel – is terselfdertyd verbaal as 3 ½ jaar gegee.

Die afleiding en betekenis van daardie formules word in meer besonderhede in Brand by berg Karmel en in die Orion aanbiedingonderskeidelik, maar dit is belangrik om dit te erken niemand anders het ooit tevore die werk van Elia herhaal op so 'n presiese manier volgens die simboliek nie, sowel as volgens die profesie.

Wil jy weet wat die Here se wil is? Wil jy Sy leiding in jou lewe hê? Wil jy graag verstaan ​​wat Hy op Sy kalender gemerk het, en kan lees watter tyd van die dag dit op Sy horlosie is?

Voorbereiding van 'n tafel

Op Woensdagaand, 10 Mei 2017, het ons gehou wat die Here vir ons aangedui het ons laaste Nagmaal sou wees in tye van vrede in hierdie wêreld. Ons het dit in die tweede Hebreeuse maand gehou volgens die Bybelse bepaling, wat toegelaat het dat sekere krisissituasies opgelos kon word. 'n Mens het te doen gehad met die verstaan ​​van wie Elia is, wat ons hoop hierdie artikel het duidelik gemaak - ten minste vir diegene wat die Een ontvang na wie hy wys: Jesus Christus in die hemele. Die ander krisis het te doen gehad met die grootste hemelse teken wat die wêreld nog ooit gesien het, die onderwerp van die volgende deel, die Teken van Elia.

In hierdie bediening het ons nog altyd die ongesuurde brood en ongesuurde druiwesap geëet met plegtige agting vir die feit dat dit nie net staan ​​vir Christus se verlossingsoffer op hierdie aarde en Sy heiligende voorbiddingswerk in die hemele daarbo nie, maar ook vir die brood van Sy Woord in die vorm van die Orion-horlosie en die bloed wat Sy herstellende DNA in die vorm van die Gene van die Lewe—die twee grondliggende boodskappe wat God deur Broer Johannes gegee het, sowel as die res van die hele boodskap van die Vierde Engel, wat gegee is om die harte van die Vader se vervreemde kinders na Hom terug te keer.

Hierdie keer het die Vader in sy barmhartigheid egter net twee dae voor die nagmaal verdere groot waarhede aan sy volk geopenbaar. Weereens, Hy het Sy boodskapper, Broer Johannes, gebruik om dit af te lewer. Selfs die broers in Paraguay was nie tot die Woensdagaand preek ingelig oor hierdie openbaring van die heerlikheid van Sy Majesteit wat op die troon van die hemele sit nie.

Met ons baie beperkte tegniese gereedskap en God se genade het ons die preek, wat na die nagmaal gelewer is, direk in die tempel in Paraguay opgeneem. Weke tevore het die Here vir Broer Johannes instruksies gegee vir hierdie “laaste Nagmaal in tye van vrede”, soos Hy dit gestel het. Ons moes ons laaste spaargeld gebruik om ’n spesiale tafel vir die tempel te koop wat plek het vir die “12 apostels”. Die Here het vir hom in 'n droom die proses gewys om daardie tafel te vind. Eers sou hulle 'n goedkoop swart tafel met stoele soek, waarvan die vorm aan hom gewys is. Maar later sou hulle besluit op 'n tafel gemaak van massiewe hout, soos dié wat in die quinchos van die plase van Paraguay. Dit is 'n meer landelike omgewing.

Na die droom het hulle die swart tafel in 'n aankondiging in die plaaslike pers gesien en die plek besoek, maar die tafel was so verslete en van goedkoop en onstabiele materiaal dat hulle God nie sou vereer het deur dit te koop nie. Hulle moes dus kies om 'n nuwe maar duurder tafel en stoele te koop. Ná die eerste deel van die droom het God vir broer John 'n rustieke tafel gewys, en daarom het hy en broer Gerhard na die plekke gegaan waar die swaar houttafels verkoop word.

Daar is baie verkopers wat hul produkte langs die pad langs die snelweg na die area uitstal, maar net een van hulle het so 'n tafel met stoele gehad, en net een in sy soort. Al die ander het met bankies gekom, wat nie by sy droom gepas het nie. Hulle het dus die tafel gekoop. Dit het geblyk dat dit met 14 stoele gekom het, nie net 12 nie. Dit het dit duidelik gemaak dat ons die antwoord gekry het op die lank gestelde vraag of Broer John deel van die twaalf was of nie. Natuurlik sou Jesus Sy plek aan die hoof van die tafel aan die een kant inneem, Broer Johannes aan die ander kant, en ses apostels aan elke lang kant van die tafel.

God het hom selfs die plek gewys waar die tafel neergesit moes word, direk onder die twee kandelare. Die gewone plastiekstoele moes om die tafel teen die mure van die tempel geplaas word, wat die plekke vir die ander forumlede simboliseer. God wou hê dat die groep moes weet dat hulle verbind is, in hierdie Laaste Nagmaal in vrede op aarde. Elke forumlid het ten minste 'n simboliese plek in die tempel.

So, hulle het die tafel en die stoele in geloof gekoop ongeveer twee weke voor die nagmaal, sonder om te weet dat die Here nuwe lig vir die nagmaal sou openbaar. Broer Johannes het dag en nag gewerk om hierdie Helder Lig van die Latere Reën Boodskap voor te berei, sodat dit in die aand na die nagmaal aangebied kon word op 'n manier dat dit die harte van die res van die 144,000 sou bereik. Die hoeveelheid lig was geweldig, en redelik moeilik om op 'n geordende manier aan te bied. Broer John het geen idee gehad hoeveel ure dit sou neem om net die belangrikste dele aan jou te lewer nie.

Diegene wat die Orion-boodskap bestudeer het, was voorbereid op hierdie boodskap. Hulle moes deur die twee krisisse wat vroeër genoem is, kom, eers deur ontslae te raak van hulle vooroordele teen die boodskapper wat die stem van God oordra met die krag van die profeet Elia. Toe moes die tweede krisis die hoof gebied word, wat die weiering van die Groot Teken was en die beskuldiging dat Bybelse sterrekunde heidense astrologie was.

Die boodskap wat Broer Johannes die eer gehad het om na die laaste Nagmaal in vrede oor te dra, sal in die volgende artikel aangebied word, en dit sal weer albei antwoord: wie die ware Elia-beweging is, en wat die tekens in die hemel is, wat die pad huis toe lei na die hemelse plekke.

Hunker en dors jy na 'n nouer gemeenskap met die Here? Watter beter tyd kan daar vir jou wees om van die manna uit die hemel te eet as nou? En moenie vergeet nie, tyd is beperk.

Die Laaste Avondmaal in Tye van Vrede

Ja, tyd is beperk. Ons het dadelik daarvan bewus geword. Net ná die Nagmaal Woensdagaand het dit Donderdag uitgekom dat die Verenigde State maatreëls teen Brasilië, Argentinië en Paraguay tref om terrorisme, geldwassery en ander internasionale misdade hok te slaan. President Horacio Cartes van Paraguay is persoonlik betrek weens sy swartmark-sigaretbesigheid.^[18] Uit die nuusbrief kon ons reeds sien dat dit moeilikheid vir ons hier in Paraguay beteken, al het ons niks met sulke misdade te doen nie.

Onthou die voorbereidings wat laat in 2014 in die vierde trompet getref is? Onthou jy hoe pous Francis ná die Parys-slagting die probleem van terrorisme herdefinieer het as een van fundamentalisme?

VATIKAANSTAD – Pous Franciskus Maandag [12 Januarie 2015] aan die kaak gestel het godsdienstige fundamentalisme wat die Parys-slagtings en voortdurende Midde-Ooste-konflikte geïnspireer het, en gesê die aanvallers is verslaaf deur "afwykende vorme van godsdiens" wat God as 'n blote ideologiese voorwendsel gebruik het om massamoorde voort te sit. . . . "Godsdienstige fundamentalisme, selfs voordat dit mense uitskakel deur gruwelike moorde te pleeg, God self uitskakel, hom in 'n blote ideologiese voorwendsel verander,” het hy gesê.^[19]

Omtrent dieselfde tyd het Obama sy Withuis-beraad aangekondig om gewelddadige ekstremisme teë te werk. Saam met die aankondiging is beklemtoon dat pogings grootliks op "goed ingeligte" gemeenskappe sal staatmaak en "'n reeks maatskaplike diensverskaffers, insluitend onderwysadministrateurs, geestesgesondheidswerkers, en godsdienstige leiers, met wetstoepassingsagentskappe.” Wat dit beteken is dat fundamentalistiese godsdiensgroepe – met ander woorde, enigiemand wat in die Bybel glo as die grondslag van hul geloof, soos ons – die gevaar loop om deur groter kerkorganisasies as gewelddadige ekstremiste gekategoriseer te word, selfs sonder om enige misdade te pleeg, soos die pous gesê het.

Dit is die begin van 'n herhaling van wat in die tyd van Johannes die Doper gebeur het. Die spelers is vandag almal op die wêreldtoneel: Koning Herodes verteenwoordig die sterk arm van Staatsmag, terwyl sy broer se vrou die Kerk verteenwoordig. Johannes die Doper het gewaarsku dat dit nie reg is vir koning Herodes om 'n bondgenootskap met haar te sluit nie, net soos goeie mense oral waarsku dat dit nie reg is om die muur af te breek wat Kerk en Staat skei nie. Wat president Trump gedoen het deur die Johnson-wysiging te vernietig, is om die alliansie van Herodus en Herodias te herhaal.

Nadat hy koning Herodes behaag het en 'n guns van hom gewen het, het die dogter van Herodias gevra vir die hoof van Johannes die Doper—die Elia van daardie geslag. Herodias, die gemene moeder, verteenwoordig die moederkerk van Rome. Ek dink jy kan sien waarheen dit lei, en die gevaar waarin dit die Elia-beweging van vandag plaas. Die stadium is gereed vir Rome om sy wraak te neem teen almal wat dit waag om haar teë te staan. Dieselfde wette wat teen Cartes en ander misdadigers in die Driegrensgebied van Paraguay, Argentinië en Brasilië aangedring word, kan toegepas word teen enigiemand wat as “ekstremiste” aan die kaak gestel word, wat volgens die Pous se definisie die oorblyfsel van die oorblyfsel insluit wie se enigste “misdaad” is om getrou aan God te wees.

Die oorspronklike uitvoerende bevel wat hierdie dinge aan die gang gesit het, is op 9 Februarie onderteken, met 'n sperdatum van 120 dae vir voldoening. Dit was 'n algemene uitvoerende bevel, maar dit is gemotiveer deur werklike situasies in hierdie deel van die wêreld. As hierdie lande nie teen die einde van die 120 dae (9 Junie) voldoen nie, sal hierdie lande as ondersteuners van terrorisme verklaar word. In wese moet wat die VSA as 'n misdaad beskou nou ook in ander lande as 'n misdaad beskou word, wat beteken die tweede dier van Openbaring 13 (die VSA) oefen nou sy mag uit om soos die eerste dier te oorheers, as die beeld van die eerste dier.

Later het die Paraguayaanse nuusstasie opgevolg met 'n meer gedetailleerde verslag,^[20] wat presies verduidelik het wat die VSA doen, en nou kan gesien word dat dit vir ons baie erger kan word as wat ons ooit kon verwag het.

Die uitvoerende bevel van 9 Februarie gee 'n mandaat om wetstoepassingsagentskappe te versterk om kriminele organisasies af te breek wat Amerikaanse veiligheid ondermyn, beide "binne en buite" nasionale grense. Dit beteken wetstoepassingsagentskappe het nou die mag om internasionale misdade te hanteer wat Amerikaanse belange betrek.

Die sperdatum van 120 dae is vir 'n lys wat verskaf moet word van individue en organisasies betrokke by onwettige internasionale aktiwiteite. Saam met dié lys word 'n dossier oor onwettige sigarethandel verskaf. Die nuusartikel sê dat na raming 10% van wêreldwye swartmarksigarette deur Paraguay verskaf word, en dat die grootste produsent Cartes se maatskappy is. Cartes is dus in die kollig, maar ons kan in gevaar wees, ongeag hoe dinge verloop. As Paraguay aan die VSA voldoen en Cartes se maatskappy sluit, byvoorbeeld, en wette verskerp, kan ons verkeerdelik ly onder daardie strenger wette. As Cartes teen die VSA veg, sal die VSA sanksies teen Paraguay instel en dit sal ons ook raak.

Die Amerikaanse tesourie-departement verskaf 'n lys van individue en maatskappye wat redelikerwys vermoed word dat hulle betrokke is by onwettige aktiwiteite, insluitend handeldryf en geldwassery, en die befondsing van terrorisme. Enige geld wat deur Amerikaanse stelsels vloei – hetsy Amerikaanse bankrekeninge, deur VSA-gebaseerde kredietkaartstelsels, die Amerikaanse banknetwerk, Amerikaanse finansiële maatskappye soos Western Union, Moneygram, ens. – is onderhewig aan konfiskering, gebaseer op die presedent van 'n vorige Hooggeregshofsaak genaamd "Pasquantino, Hilts vs. Verenigde State" (van 2005). Volgens die uitspraak oor daardie saak, as die geld deur Amerikaanse finansiële stelsels gaan, kan die VSA diegene wat betrokke is vervolg selfs al is die misdaad (of vermeende misdaad) buite die Verenigde State gepleeg.

Die Tesourie-departement het reeds 15 mense en maatskappye aangewys as verbind met terrorisme in die driegrensgebied van Paraguay, Argentinië en Brasilië. Foto's van sommige van hulle is selfs in die nuusartikel. Dit sê dat hulle kwansuis sou moes sukkel om te verhuis en sake te doen, maar sommige van hulle bly openlik aktief, geniet vryheid van aksie in die gebied, reis, en gaan sonder probleme Brasilië en Paraguay binne en verlaat, maar dit kan ook verander, die artikel sê.

Die ander twee lande wat by die Driegrensgebied betrokke is, Argentinië en Brasilië, is die enigste lande naby genoeg dat ons per motor na hulle kan ry. As reis beperk word, en as ons as aangewese terroriste op hul lys beland, sou ons nie eens sonder probleme oor die grens kon ry nie. Normaalweg doen ons dit in elk geval nie, maar dit wys hoe die "klou" van die Argentynse pous ons vasdruk. Prente en verduideliking van die tangklou van Argentinië, figuurlik van pous Franciskus se beleg teen die stem van God uit Paraguay, word breedvoerig verduidelik in Die Geheimenis van Esegiël.

Die huidige nuusartikel sê dat die “vryheid” wat die genoemde terroriste in Paraguay en Brasilië het, nie veel langer geduld sal word nie. Alles word opgestel, en al wat dit sal neem is dat ons name op die swartlys kom. As die swartlys uitkom met ons naam daarop, of as ons later daarby gevoeg word, dan kan ons LLC, ons bankrekening, ons persoonlike PayPal-rekeninge, ons internasionale bankrekeninge wat SWIFT-oorplasings gebruik—alles binne 'n oomblik gesluit word.

So wat beteken dit alles? Die High Sabbath Adventiste-groep in Paraguay kan verskriklike moeilikheid in die gesig staar. Ons finansiële lyne, vir u om ons te ondersteun, sal waarskynlik binnekort afgesny word, en ons sal in ons eie tyd wees van "geen koop en verkoop nie." Diegene wat die geloof van die Hoë Sabbat Adventiste deel, kan almal ook geïmpliseer word deur hul ondersteuning van en/of assosiasie met die beweging. Ons webwerfbedieners kan gesluit word, en die Vierde Engel se boodskap kan verdwyn. Die plaaslike regering en mense hier in Paraguay kan teen ons gestel word, en ons kan ongekende wreedhede deur die burgers en owerhede ly. Die gevare vir ons is veelvuldig.

Jy sien watter soort druk op Elia is. Dit is herhaaldelik in hierdie artikel gewys dat die antitipiese Elia lewendig na die hemel moet opvaar, maar dit sal sekerlik nie vir ons 'n gladde rit wees nie, gegewe die mag van ons vervolgers.

President Trump begin regtig nou sy ware kleure wys. Hy praat soos 'n draak! As die hoof van die tweede dier van Openbaring 13 pas hy baie goed by die beskrywing. Hy is sogenaamd 'n Christen,^[21] en is deur Christene verkies om die “lamblik” dier te lei, maar hy praat duidelik soos die draak deur sy uitvoerende bevele.

Die huidige nuus word op 'n manier geskryf wat moeilik is om teen te argumenteer. Wie sou Cartes se onwettige sigaretbesigheid verdedig? Wie sou werklike terroriste wat in hierdie lande werksaam is, verdedig? Maar al wat dit sal neem is iemand om die vinger na Hoë Sabbat Adventiste te wys en te sê: “Hulle is ook terroriste.”

Nou kan jy sien hoekom hierdie nagmaal so belangrik was, en diegene kan bly wees daaroor wat deur die leë stoele gereken is as saam met ons in gees, al is hulle elkeen op hul eie plekke.

Die nuwe uitvoerende bevel wat hierdie nuus ontketen het, is Woensdag onderteken, die dag toe ons ons Nagmaal gehou het, en die nuus het in die vroeë oggendure van Donderdag as hoofopskrif aangekom. Broer John het omstreeks 11:30 klaar gepreek, en die nuus-e-pos het om 1:57 in sy inkassie aangekom, net twee en ’n half uur later! Die inligtingsessie self was Donderdag gedateer, so dit was warm van die pers af. ('n Opdatering het later gekom, die middag om 4:35)

Sien jy nou hoekom die Here vir Broer Johannes gesê het dat dit ons laaste Nagmaal in vrede sou wees? Min het die groep geweet dat Trump op dieselfde dag oorlog teen hulle sou voer! Ons kan ook sien hoeveel meer die drie-en-twintigste psalm beteken, met betrekking tot die tabel wat die Here driekwart van die pad deur Trump se 120-dae voorbereiding vir oorlog teen misdadigers in die Driegrensgebied voorsien het.

Die Here is my herder; Ek sal nie wil hê nie. Hy laat my lê in groen weivelde; na waters wat stil is, lei Hy my. Hy verkwik my siel, Hy lei my op die spore van geregtigheid om sy Naam ontwil. Al gaan ek ook deur 'n dal van doodskaduwee, ek sal geen onheil vrees nie, want U is met my; u staf en u staf hulle vertroos my. U berei 'n tafel voor my in die teenwoordigheid van my vyande: U salf my hoof met olie; my beker loop oor. Waarlik, goedheid en barmhartigheid sal my volg al die dae van my lewe, en ek sal woon in die huis van die Here vir ewig. (Psalm 23)

Die Heilige Gees het so oorvloedige lig uitgestort soos nog nooit tevore sedert die grondlegging van die wêreld nie, en die duiwel probeer hard om daardie lig te verdoesel. Jesus het nooit belowe dat ons nie lyding en vervolging hoef te verduur nie, maar Hy roep ons op om vir Hom en vir ons medebroers op te offer.

Nou is dit jou beurt om die gewig van hierdie kruis te dra. Gebruik jou middele om die aarde te verlig met hierdie boodskap van die Vierde Engel, om wie jy ook al kan te red, en om die Here te verwelkom met die geloof wat Hy moet vind.

Die Laaste Elia se Profetiese Droom

Broer John het 'n baie spesiale goddelike droom on Oktober 22, 2011. Die simboliek in sommige dele van die droom was onmiddellik duidelik, maar in daardie fase van Miller-agtige studie van God se woord kon die hele profetiese betekenis van die droom nog nie geken word nie. Nou is dinge anders; die werk van Broer John het deur die golwe van die ontvou tweede keer proklamasie presies volgens die droom, maar tog op 'n manier wat nooit voorsien kon word nie, behalwe deur goddelike openbaring.

In my droom sien ek myself in 'n stad wat blykbaar in 'n ander tyd is. Ek is in 'n lewendige, lewendige sentrum van 'n klein dorpie, wat herinner aan 'n tyd kort voor die aankoms van elektrisiteit. Ek kyk af na myself en besef dat ek vreemde klere aan het. Hulle is almal 'n antieke bruin kleur en die broek gaan net af tot net onder die knie, waar dit met 'n gespe aanmekaar gebind word. Ek dra swart, fyn gepoleerde leerskoene, asof jy dit vandag nie meer kan koop nie. Die leer is baie dik en die skoene is van 'n tuisgemaakte handwerkkwaliteit. Ek het dik wolsokkies aan wat my bietjie krap. My bo-kleed lyk soos 'n stertjas en gaan onder my boude af. Ek besef dat dit die normale kleredrag van baie mense rondom my is, en ek wek geen aandag in die skare nie. Ek sien gaslanterns oral op die plein, en ek is absoluut duidelik dat ek in 'n kort tydperk voor die bekendstelling van elektriese beligting is. Die mense om my praat almal Engels en ek merk op dat my moedertaal Engels is. (Alles wat in my droom gesê is, was in verouderde Engels, aangesien dit nie meer gepraat word nie, maar ek het dit verstaan.)

Die droom speel af in 1888 Minneapolis, soos blyk uit die baie spesifieke besonderhede wat in groot detail verduidelik word in die aanvanklike interpretasie. Die opset is uiters belangrik met inagneming van die mislukkings van die kerk op daardie tydstip, uiteengesit in die vorige artikel, toe die Vierde Engel se boodskap sy begin gehad het, maar ongelukkig geblus is. In daardie omgewing bied die Here self aan broer Johannes die brood van die lewe, voorberei deur sy eie hand:

Dan voel ek 'n bietjie honger. Ek besluit om een ​​van die vele koshokkies te besoek wat hier in die middedorp is. Die hokkies is almal van taamlik growwe hout gebou en is baie primitief. Dan vang my oog een wat 'n groot houtbord oor die hokkie dra. Die inskripsie lees: "Hamburger." Ek besef nou dat dit nie tot die era behoort waarin ek myself vertaal sien nie, maar ek kom nader aan die peuselhok. Agter 'n hout vertoontafel, wat tot by die verkoper en my penshoogte reik, sien ek 'n man van vreemde voorkoms. Hy is byna sonder uitsondering anders as die mense om my, wat soos ek van Kaukasiese oorsprong is. Met die eerste oogopslag maak hy geen betroubare indruk nie. Maar hierdie indruk verander later wanneer hy my bedien. Hy het 'n baie donker velkleur, amper swart, tog het hy geen eienskappe van 'n swart man nie, maar herinner my meer aan 'n Arabier. Sy hare is krullerig en raafswart, en val in golwe af tot net onder sy skouervlak. Ek onthou sy gesig net vaagweg.

Sedert die sondeval, en waarskynlik voor, was voedsel die simbool vir geestelike voedsel. Die eerste sonde op hierdie aarde het 'n gebrek aan onderskeidingsvermoë met betrekking tot voedsel behels, wat direk verband hou met 'n gebrek aan onderskeidingsvermoë in geestelike dinge en 'n verlies aan geloof in die Woord van God. Die kerk het in 1888 geval omdat dit nie die waarheid gesien het wat uit die lippe van boodskappers kom wat “geen betroubare indruk” gemaak het nie. Die leiers wat Jones en Wagoner so vryelik gekritiseer en gespot het, het nie besef dat hulle ten spyte van die Here self, deur sy verteenwoordiger, die Heilige Gees, doen nie.

Goeie smaak simboliseer die vermoë om sonde te onderskei:

Is daar ongeregtigheid in my tong? kan nie myne nie smaak perverse dinge onderskei? (Job 6:30)

Die smaakfakulteit simboliseer die vermoë om die kwaliteit van die woorde wat na jou ore kom, te toets.

Beproef die oor nie woorde nie? en die mond sy vleis proe? Want die oor toets woorde, soos die mond vleis smaak. (Job 12:11, 34:3)

Hierdie droom gaan nie oor dieetkeuses nie, maar oor geestelike voedsel. Dit beveel nie hamburgers vir fisiese verbruik aan nie,^[22] maar gebruik sekere simbole om spesifieke redes. Die boodskap van die Vierde Engel is nie melk nie - dit is vleis, en dit word gesimboliseer deur die anachronistiese hamburger wat deur die verkoper in die droom voorsien word. Die Orion-klok is die brood van die lewe uit die hemel vir hierdie laaste geslag. Dit is 'n boodskap wat behels om sonde te onderskei as "die oor toets woorde," en om sonde op sy regte naam te noem.

Die Arabiese man wat die kos voorberei, simboliseer Jesus – wat ons dikwels met die Arabiese naam “Alnitak” noem, wat “die gewonde Een” beteken, wat die naam is van die ster op Sy posisie relatief tot die troon, in die middel van die horlosie van God.

Hy neem my bestelling van 'n hamburger en begin dan met die voorbereiding, wat heeltemal anders verloop as wat ek verwag het. Eerstens, hy vat 'n groot, ronde hamburgerbroodjie, wat 'n deursnee van ten minste 12 duim het, en hy verdeel dit in twee helftes sonder om 'n mes te gebruik. Die "snitte" lyk absoluut skoon asof dit met 'n mes gesny is. Ek kan nie verduidelik hoe hy hierdie “trick” gedoen het nie. Toe hy die twee helftes op die groot toonbank van ligkleurige hout neersit, is hulle onderskeie buitekant af, en ek sien dat die twee helftes verskillende vorms het. Die boonste helfte van die hamburgerbrood is dunner en sy dwarssnit lyk soos 'n sekelmaan (dit is konkaaf), terwyl die onderste helfte dieper is en soos 'n bak lyk.

Die horlosie in die hemele is inderdaad reus, en word selfs “Die Reus” in die naghemel genoem, maar dit is ook 'n reuse bron van geestelike voedsel- soveel so dat 'n persoon nie heeltemal seker is of hy dit alles kan eet nie.

Die hamburgerverkoper (Jesus) wonderbaarlik verdeel hierdie reuse hamburgerbroodjie in twee skoon gesnyde stukke, bo en onder, wat dan oopgemaak word soos 'n boek.^[23] Dit verteenwoordig hoe die drie-en-'n-half-jaar oordeel van die lewendes, wat as een volledige kloksiklus van sewe trompette vervul kon gewees het, in plaas daarvan verdeel is in twee ongeveer gelyke helftes van 624 dae en 636 dae, altesaam 1260 dae, of drie en 'n half jaar, soos uiteengesit in Die skaduwees van die offers – Deel III. God het die verdeling van die oordeel van die lewendes in twee fases voorspel, en dit het gebeur presies soos beskryf, maar tog op 'n manier wat geen menslike verstand kon voorsien het nie.

Wanneer dit oopgemaak word, word die boonste helfte van die broodjie omgedraai en langs die onderste helfte gesit vir voorbereiding; die twee kante is 'n spieëlbeeld van mekaar. Net so is die eerste helfte van die oordeel van die lewendes verskuif en omgekeer, wat Trompetsiklus II geword het, wanneer die basuine sou "optree", terwyl die tweede helfte van die oordeel van die lewendes in plek gebly het as Trompetsiklus I, vir voorbereiding. Dus God het die tydsomkering van die tweede basuin-siklus voorspel, en in die volgende artikel sal jy sien hoe Hy dit bevestig het met 'n teken in die hemele. Die oordeel van die lewende tydraamwerke word ook opgesom in die kaarte van die Heilige Berg van Tyd aanbieding, en in groot detail verduidelik in die Sewe Lean Years-artikel.

Sodra die reusebroodjie gesplete en oopgemaak is, het broer John gesien hoe Jesus die bestanddele waaruit die hamburger bestaan ​​rangskik:

Daarna plaas die man twee groot bakke op die tafel, wat albei ongeveer ooreenstem met die grootte van die bakvormige basis van die hamburgerbrood. In een bak sien ek 'n rooi sous wat my 'n bietjie bang maak. Die bak is tot op die rand gevul met hierdie sous en dreig amper om oor te loop. Op een of ander manier weet ek dat dit geen gewone tamatiesous is nie, maar bloed. Maar ek keer nie die man nie — ek weet dat ek hierdie hamburger moet aanvaar. In die ander bak is daar twee groot tamaties, baie slaaiblare, en 'n paar groen goed, wat ek nie in detail kan onthou nie. Maar ek weet hulle is almal vegetariese bestanddele.

Met blitsvinnige spoed verdeel die man die twee tamaties meesterlik in vier tamatie helftes, weer met net sy hande en sonder 'n mes, en drapeer dit in die onderste helfte van die hamburgerbrood sodat 'n bietjie spasie in die middel gespaar word. Dan, soos 'n warrelwind, neem die man die slaaiblare een-een uit die bak en plaas dit een na die ander om die tamatiehelftes in die onderste deel van die Hamburgerbrood, sodat 'n sirkel van 24 slaaiblare word gevorm. Die enigste opening wat oor is, is in die middel van die tamatiehelftes. Dit lyk alles baie dekoratief.

Dan merk ek die man het 'n vleisbraaier onder die verkoopstoonbank. Dit is 'n warm plaat, waarop ek net kan sien een groot steak eerstegraadse beesvleis. Behendig draai hy dit om en dit is gereed. Hy sit die stuk vleis in die middel van die boonste helfte van die hamburgerbrood, en nou besef ek waarvoor die spasie tussen die tamatiehelftes bedoel was. Wanneer die boonste helfte van die hamburgerbrood met die onderste helfte gekombineer word, sal die stuk vleis presies tussen die vier tamatiehelftes pas.

Dit is 'n prentjie van hoe hy die horlosie komponente gerangskik in die oop boek van sewe seëls in die hemele. Die 24 slaaiblare wat in 'n sirkel gerangskik is, verteenwoordig die 24 ouderlinge, wat die ure aandui die horlosie. Die vier tamatiehelftes simboliseer die vier lewende wesens rondom die troon, wat deur die vier buitenste sterre van die Orion-konstellasie gesimboliseer word. Die vleis verteenwoordig die goddelike offer,^[24] wat die hele Goddelike Raad betrek.

Let daarop dat die vegetariese bestanddele aan die een kant is, en die vleis aan die ander kant. Let daarop dat hulle op 'n komplementêre manier gerangskik is, sodat die vleis aan die een kant perfek in die spasie aan die ander kant sal pas. Dit verteenwoordig die komplementêre aard van die twee trompetsiklusse, soos gesien kan word in die eerste en tweede trompette. Waar dele van die Bybeltekste oopgelaat is in Trompetsiklus I, word dit in Trompetsiklus II vervul. Dus God het die komplementêre aard van die twee trompetsiklusse voorspel wat die oordeel van die lewendes uitmaak.

Die teenwoordigheid van vleis beteken dat 'n dier moes vrek; dit simboliseer opoffering. Die hoë kwaliteit van die vleis identifiseer dit verder as 'n simbool vir Jesus se volmaakte offer. Die verkoper in die droom sê egter dat die oorvloedige bloedsous nodig is vir hierdie hamburger om bymekaar te hou, en dat dit alles nodig is:

Die man sê vir my dat net die rooi sous albei broodhelftes bymekaar kan hou, en dat ons die hele bak sous nodig het om dit te doen. Ek kyk hoe die man die onderste helfte van die hamburgerbrood vul met die sous en die hele bak pas in. Ek kan nie meer die slaaiblare en tamatiehelftes sien nie en die man maak die reuse hamburger bymekaar wat die boonste helfte met die stuk vleis in die spasie van die onderste deel pas. Hy gee die hamburger aan my en ek wonder wat dit kos. Die man sê: "As jy daarvan hou, kos dit niks."

Die enigste manier waarop die offer van Jesus kan “vashou” is met 'n aanvullende offer aan die kant van die verlostes. Dit is 'n verwysing na die volledige boodskap van geregtigheid deur geloof, wat beide geloof in Jesus se offer insluit en gehoorsaamheid van die mens se kant af.^[25] Dit gaan oor die offer van Philadelphia waaroor ons voorheen gepraat het. Dit sluit 'n bereidwilligheid in om as 'n martelaar vir Jesus te sterf, vandaar die bloedsous.

Uit die perspektief van die kliënt aan die ander kant van die toonbank van die verkoper, is die twee helftes van die hamburger in die teenoorgestelde volgorde. Jesus se offer het eerste gekom as die eerste deel van die boodskap van geregtigheid deur geloof, en die res van die mensdom kom later met sy bloed van martelaarskap in Christus-agtige offer as die eweknie van gehoorsaamheid in dieselfde boodskap van geregtigheid deur geloof. Die bloed word in hierdie tweede deel gegooi, wat die martelare van die vyfde seël verteenwoordig wie se getal nog vervul moet word (aangesien al die bloed nodig was om die hamburger bymekaar te hou).

En aan elkeen van hulle is wit klere gegee; en aan hulle is gesê dat hulle nog 'n kort tydjie sou rus, totdat ook hulle medediensknegte en hulle broers vervul sou word wat soos hulle gedood sou word. (Openbaring 6: 11)

Die bloed van die nuwe generasie martelare word nou in die tweede basuin-siklus uitgestort, aangesien hierdie twee komplementêre basuin-siklusse bymekaar kom. Ons het reeds gepraat oor die risiko's wat getroue volgelinge van die Woord van God in hierdie dag en eeu in die gesig staar, so tel die koste. As jy getrou sal wees, berei jou gedagtes voor en maak vandag jou besluit om God te volg, wat die koste ook al.

Die Gesag van God se Woord

Die komplementêre trompetsiklusse, wat in verskillende rigtings loop, word ook gesimboliseer deur die twee pistole wat broer John aan die einde van die ouditoriumtoneel neerlê. Die rye in die ouditorium simboliseer die Hoë Sabbatlys (HSL), ook bekend as die Gene van die Lewe en die Vaartuig van Tyd, wat dien as 'n tweede getuie vir die Orion-horlosie. Saam simboliseer die Orion-horlosie en die HSL die liggaam en bloed van Jesus. Dit is heilige simbole waarmee ons te doen het.

Skielik hoor ons 'n sirene, en almal moet die "ouditorium" binnegaan. ’n Belangrike gebeurtenis begin.

Ek sê “ouditorium”, want as ek die saal van die Adventistekerk binnegaan, sien ek myself nie in 'n gewone kerk met houtbanke op 'n plat vloer nie, maar ek staan ​​agter die agterste ry banke, wat so gerangskik is dat elke volgende bankry op 'n hoër vlak is as die een voor, soos 'n lesingsaal by 'n groot universiteit of 'n groot konferensiesaal van 'n konferensiesentrum. Ek sien al die banke vol, maar geen gesigte nie, aangesien ek agter almal staan ​​en op die hoogste punt van die kamer is. Nou besef ek dat my vriend links van my staan, en links van hom is die direkteur van hierdie groot gemeente. Die banke is geboë en daar is twee banke banke wat in die middel geskei word deur 'n trapgang wat na die podium lei. Ek weet die banke aan die linkerkant is gevul met Adventiste, maar as ek daar kyk, sien ek net duisternis en kan nie die liggame van die mense onderskei nie. Daarenteen sien ek die kontoere van die Adventiste in die regteroewer redelik duidelik.

Op die podium begin 'n vrou praat. Sy gee 'n baie belangrike preek wat ek nie in detail verstaan ​​nie. Maar ek weet dat sy praat oor wat ek gevind het, dat die groot onderwerp “geregtigheid deur geloof” is en dat dit die begin van die lig van die vierde engel is. Ek is verheug as ek sien dat baie Adventiste in die regte banke begin skyn. Skielik wil 'n Adventis in baie swart kleredrag in die tweede ry opstaan ​​en ek weet dit is 'n “winsayer” (teenstander, inmenger). (Hierdie woord het so dikwels in die droom by my opgekom dat ek dit wil beklemtoon en dit selfs in die vertalings in sy oorspronklike vorm laat.) Dan gebeur iets wat my diep laat skrik. Skielik pluk drie Adventiste in die kerkbank agter hom 'n pistool uit. Ek sien dis ’n antieke pistool met net een skoot. Hulle hou die geweer teen die kop van die teëspreker en skiet. Wanneer hulle die sneller trek, hoor ek nie ’n slag nie en sien geen vuur of rook nie. Die kop van die teëspreker, wat ek net van agter kan sien, val na regs, en hy is “dood”. Ek sien geen bloed en geen wonde nie. Hy beweeg net nie meer nie. Die vrou het die heeltyd onbeïndruk aanhou praat, en ek sien hoe die Adventiste in die regterbankbank al hoe meer skitter.

Dan ongeveer in die middel van die rye gebeur dieselfde ding weer. 'n Teëspreker wil opstaan ​​en die vrou in die rede val en 'n paar dom besware opper. Agter hom rig drie Adventiste hul ou gewere op hom en trek die sneller. Geen rook, geen knal, geen vuur, geen wonde nie, maar die kop van die teëspreker val op sy regterskouer en hy is stil.

Dan sien ek 'n teëspreker direk voor my. Dadelik hou ek en die regisseur, my vriend, dieselfde soort pistool in ons hande en skiet. Weereens, geen geluid, geen wond nie, maar die teëspreker is dood. Dit was die laaste een.

Dan doen die vrou op die podium 'n oproep tot bekering en nuwe oorgawe aan die Here Jesus met die nuwe kennis oor ons lot. Sy vra almal wat hulle aan God wil oorgee om na die podium te kom. Al die Adventiste van die regterbankbank gaan af—almal behalwe die dooie teësprekers. Toe ek links van my na die ander banke kyk, merk ek dat almal wat voorheen daar gesit het die saal verlaat het. Skielik draai al die Adventiste by die podium na my, en die vrou begin hulle lei. Hulle kom met blink gesigte met die trappe op na my toe. Ek merk op dat hulle hul dankbaarheid aan iemand wil betoon. Maar ek wil op geen manier deur hulle aanbid word nie, daarom wil ek vlug. Deur dit te doen, Ek draai my kop effens na regs en by die muur agter my sien ek 'n reuse, grofgesnyde kruis, wat blykbaar heeltyd daar was sonder dat ek dit agtergekom het.

Weer wend ek my na die skare onder leiding van die vrou, wat steeds nader aan my vriend, die direkteur en ek kom. Maar nou verstaan ​​ek dat hulle my nie wil aanbid nie, maar op hul knieë voor die kruis neerval. Ek wag totdat hulle by my aangekom het en die vrou reg voor my neerval. Op daardie oomblik glip 'n pistool met dieselfde ontwerp as die ander uit haar hand. Dan kniel ek voor die vrou neer—nie om aan haar hulde te bring nie, maar om saam met haar respek en aanbidding aan Jesus te gee. Ek is so laag op my knieë dat my hande aan die grond raak. Nou sien ek dat ek 'n pistool in elkeen van my hande het en ek sit dit voor die vrou se pistool op die vloer. My twee pistole is nou reg voor die vrou se pistool en saam, hulle vorm 'n driehoek. My twee pistole is so geplaas dat die een se loop wys na die ander se handvatsel.

Die pistole word so teenoor mekaar gedraai dat hulle komplimentêr bymekaar pas, en hulle loop in teenoorgestelde rigtings wys.

Die pistole verteenwoordig gesag. Die teësprekers in die droom word stilgemaak deur die gebruik van pistole, wat beteken dat die gesag van God se Woord as 'n wapen van waarheid gebruik word. Daar is geen geweld betrokke nie; dit is bloot 'n simbool van gesag binne die geestelike konteks van die droom. Broer Johannes se profetiese gesag word veral beklee deur die basuin-siklusse, wat betrekking het op die oordeel van die lewendes en die waarskuwingsperiodes is waar mense nog tot bekering kan kom voordat Jesus Sy voorbiddingswerk staak vir die toorn van God om uitgestort te word. Dit was tydens die eerste trompetsiklus dat broer John sy Carmel Challenge gemaak het,^[26] en dit is tydens die tweede trompetsiklus—wat begin het met die tekenverbranding van berg Karmel in Israel—wanneer sy uitdaging beantwoord sal word. Die komplementêre aard van die trompetsiklusse en die omkeer van die tweede siklus is deur God geprofeteer deur die simboliek van die pistole.

Die pistole is op die hoogste vlak van die ouditorium, agter neergelê. Daar het 'n reuse-kruis gestaan, wat die kruin op die top voorstel Berg Chiasmus (wat in tyd ooreenstem met 22 November 2016). Dit was toe die tyd begin “omkeer” en ons terugneem na die 1888-1890-era, wat die agtergrond was vir die hele droom, soos verduidelik in die aanvanklike interpretasie:

In die droom is ek betyds teruggebring na die Algemene Konferensie van Minneapolis, asof deur tydreise. Die hele droom het nie betrekking op daardie tyd nie, maar die begin van die lig van die Vierde Engel is die sentrale tema waarom die hele droom ontwikkel. Dit is nie verbasend nie, want Jesus is die basis vir die hele Vierde Engel se boodskap, soos ons sal sien. Weereens is daar net een fondament, naamlik ons ​​Here.

Die hele droom speel af in daardie era, want dit gaan alles oor die boodskap van die koms van Jesus, wat veronderstel was om in 1890 plaas te vind.^[27] maar is omskep in 'n gemiste geleentheid as gevolg van die kerkleierskap.^[28] Dit is alles in die vorige artikel behandel. Nou, deur die figuurlike tydomkering, gaan ons terug in tyd om die geskiedenis van daardie groot 70 te herskryf^th jubileum, hierdie keer om die Here te verwelkom! Hierdie droom het ons gebruik van tydreise uitgebeeld voordat die begrip in ons gedagtes ontwikkel is dat dit selfs met God moontlik sou wees. God het geprofeteer dat hierdie beweging in die tyd sou terugreis na die 1888-era, figuurlik, ter vervulling van die Bybelse literêre chiasmus. Die chiasme self, “Mt. Chiasmus,” word selfs geïllustreer deur die driehoekige rangskikking van die drie pistole.

Een van die drie pistole is deur die vrou neergelê, wat Ellen G. White simboliseer praat tydens die 1888 Algemene Konferensie sessie in Minneapolis. Sy het die geestelike gawe van profesie gehad, en haar woorde dra gesag omdat sy drome en visioene van God ontvang het om leiding aan die kerk te gee. Dit was onder haar sorg dat die kerk sy kenmerkende begrip van die derde engel se boodskap van Openbaring 14 ontwikkel het, wat 'n waarskuwing aan die wêreld is om die sewende-dag Sabbat te onderhou benewens die ander nege gebooie van God se heilige wet, om nie die plae te ontvang nie. Die derde engel se boodskap word deur Adventiste as die Elia-boodskap beskou.^[29]

Die boodskap van die Vierde Engel van Openbaring 18, wat by die derde engel se boodskap sou aansluit, is egter nie onder haar toesig voltooi nie as gevolg van die 1888 fiasko, waar die leiers nuwe lig verag het omdat dit van onervare lede kom, in wat neerkom op 'n verwerping van Jesus Christus in die persoon van die Heilige Gees.

God bring ons herhaaldelik oor dieselfde grond totdat ons deur Hom oorwin of ons vrywillige keuse vir die dood verseël – en dit is wat op 'n korporatiewe skaal met die Sewendedag Adventiste Kerk gebeur het.^[30] ’n Nuwe Elia moes terugkom om te voltooi wat ongedaan gelaat is, en die kerk het sy lot verseël deur hom te verwerp. Weereens, dit was 'n boodskapper wat ver van die gesoute boonste gesag van die kerk was wat God gekies het, maar sy werk dra nie minder gesag as dié van Elia nie.

Johannes het in die gees en krag van Elia gekom om die eerste koms van Jesus te verkondig. Ek is afgewys na die laaste dae en het gesien dat Johannes diegene verteenwoordig het wat sou uitgaan in die gees en krag van Elia te verkondig die dag van toorn en die wederkoms van Jesus. {EW 155.1}

John Scotram vervul daardie boodskap aan 'n T, wat beteken vir die tyd. God wys deur die drie pistole dat die boodskap van die Vierde Engel, wat Hy deur hom voltooi het, dra twee keer die gesag van die derde engel se boodskap. Sy twee pistole wys in beide rigtings, soos die tweesnydende swaard van God se woord in die Openbaring.

Nie net is broer Johannes 'n profeet wat profeteer en sy profesieë word waar nie, maar die boodskap wat hy verkondig is ook 'n tydboodskap. Onthou jy hoe William Miller se prediking van die einde van die profetiese tydperke, en die definitiewe tyd van Jesus se koms, krag gegee het aan die boodskap van bekering op daardie tydstip? Onthou jy hoe die prediking van tyd nie meer nodig was nadat Ellen G. White die gawe van profesie ontvang het nie? Voor en na 22 Oktober 1844 het die volk van God óf 'n tydboodskap óf die lewende Gees gehad, maar nie albei nie. Nou, Elia het albei rolle op dieselfde tyd: aan die een kant, 'n tydboodskap om die dringendheid van bekering te wys, en aan die ander kant, die profetiese amp, gedemonstreer deur die onmiddellike vervulling van God se laaste basuinwaarskuwings op die gegewe datums, sodat hy as Christus se Generaal die leër van God in oorwinning oor sonde kan lei om hul beloofde tuiste te beërwe.

Nou word dit duidelik wat die Gees van Profesie werklik deur Ellen G. White vertel het toe sy bely het dat sy net die “minder lig” was wat na die “groter lig” gewys het.^[31] God se woord is die groter lig, maar haar geskrifte het nie so baie teruggewys na die Bybelkanon as wat hulle vorentoe gewys het na God se woord in die hemele nie.

Die rangskikking van die pistole wys dit die Orion-boodskap is nou nie net die vervulling van die Elia-profesie nie, maar ook die dubbele deel van die Gees wat aan Elisa gegee is. Dit sluit die derde engel se boodskap in, en voeg daarby 'n dubbele gedeelte van die Vierde Engel. Daarom het dit dubbele basuine en dubbele plae. Daarom dek dit tyd toekoms en tyd verby. Dit is die woord van die Alfa en Omega, die begin en die einde. In broer John se droom, God het geprofeteer dat by die kruin van die kruin hierdie bediening oor die Jordaan sou gaan as Elia en terug sou kom as Elisa met die dubbele deel van die Gees.

Broer John het hierdie droom van God ontvang op 22 Oktober 2011. God het toe reeds geweet dat die mislukte Sewendedag Adventiste Kerk op die pad van vroue se ordening en LGBT-verdraagsaamheid sou gaan en uiteindelik die Sabbat sou prysgee, en dat dit deur 'n ander bediening opgevolg moes word. Dit sou nie 'n ander kerk wees nie, maar sou gelei word deur 'n leek—John Scotram—aan wie Hy die droom gegee het en gesê het: “Nou is dit jou beurt.” Daar is geen manier dat iemand hierdie vervulling kon sien kom het nie—dit gaan heeltemal anders as wat verwag is, om uit die droom aan te haal.

Sommige het, sonder om die omvang van sy werk ten volle te begryp, bevraagteken of dit nie te veel is vir Broer Johannes om 'n profeet genoem te word, of die eindtyd Elia nie. Laat dit onthou word hoe Ellen G. White die vraag beantwoord het hoekom sy haarself nie 'n profeet genoem het nie:

Waarom het ek nie beweer dat ek 'n profeet is nie?—Want in hierdie dae is baie wat met vrymoedigheid beweer dat hulle profete is 'n smaad vir die saak van Christus; en omdat my werk veel meer insluit as wat die woord “profeet” aandui. {1SM 32.4}

Dit was nie omdat sy gevoel het dit was te hoog vir haar nie, maar omdat dit te beperk was van 'n beskrywing van haar werk. Die woord "profeet" gee nie die volle diepte oor van wat 'n boodskapper van God doen nie. Broer Johannes is ook "baie meer as" 'n profeet. Die manier waarop broer John se profetiese droom vervul is, wys nie net dat hy 'n profeet is nie, maar dat sy werk twee keer die gesag dra en dubbel die omvang van Ellen G. White s'n insluit! Dit is die werk om harte om te draai, en gesigte te laat skyn in die lig van God se heerlikheid.

Hy is egter nie alleen nie. Diegene wat by hierdie beweging aansluit en daaraan deelneem, is ook deel van Elia se beweging wat besig is om die weg vir die Koning van die konings voor te berei. As jy op die heining gesit het, maak vandag 'n besluit. Gee ag op die harde-maar-aangename stem wat vir jou ook sê, “Nou is dit jou beurt” om vir die Meester te werk deur te help om die basuine al hoe harder te blaas in al jou sosiale netwerke sodat die boodskap van waarskuwing oor die koms van die groot dag van die Here betyds na die wêreld sal uitgaan, volgens God se horlosie, sodat mense hulle kan bekeer voordat dit vir ewig te laat is. Kyk na elke deel van die videoreeks van die volgende artikel en verkondig aan die wêreld die baie belangrike boodskap wat deur die laaste Elia gedeel is oor die groot en indrukwekkende hemelse tekens wat ons inderdaad wys dat die basuine hard blaas – eens en vir altyd – en almal oral waarsku vir die groot en verskriklike dag van die Here.