In Bloedige Waters, het ons 'n duidelike prentjie gesien van hoe "waters" in die apokaliptiese simboliek gebruik word om mense voor te stel, en hoe die water se vloei migrasie en die bevolking van die aarde verteenwoordig. Ons het gesien hoe die waterfonteine ​​vir oorsprong staan.

Hierdie artikel sal daardie konsepte uitbrei na die veranderinge wat tans in die samelewing plaasvind (of plaasgevind het) in die tydraamwerk van die derde plaag—en wat week na week die opskrifte oorheers het: die “geel baadjie”-protesaksies in Frankryk.

Eerstens moet ons erken dat Frankryk die oorsprong van sogenaamde Westerse waardes verteenwoordig. Hierdie idee is gewortel in die geskiedenis van die Franse Revolusie, waaruit die eerste manifes oor ateïstiese Menseregte gekom het. Hierdie waardes het toe vanaf Frankryk na die res van Europa, na die Verenigde State en uiteindelik na die hele wêreld (via die VN) gepropageer en gegroei tot wat nou die VN se Universele Verklaring van Menseregte is.

In hierdie konteks beveel ek ons ​​kort video oor die simboliek van Columbia, want dit raak vinnig baie belangrike simbole en sleutelpunte wat met hierdie onderwerp verband hou. As jy in ag neem dat die verklaring van menseregte opgevat is as 'n plaasvervanger vir die goddelike wet van God (dit wil sê die Tien Gebooie), dan word dit duidelik hoe Frankryk 'n fontein van vergiftigde waardes is, en hoe die strome van daardie ideologiese gif na die hele Westerse wêreld en verder gevloei het.

Verder was die Franse Rewolusie 'n revolusie van die mense teen die monargie. Dus sien ons die "waters" (families, volke, nasies en tale) as die aktiewe agent van verandering op daardie tydstip. Daarom is dit heeltemal gepas om die vorige en huidige rewolusies in Frankryk te sien as nog 'n dimensie van die simboliek van die riviere en fonteine ​​​​van water - veral die gebeure wat gedurende die kerntyd van die derde plaag van 26 November tot 18 Desember 2018 plaasgevind het.

'n Oorsig "van bo"

Met inagneming van die tydsraamwerk van net meer as drie weke vir die derde plaag, sou dit redelik wees om te verwag dat die gepaardgaande Bybeltekste ongeveer daardie tydraamwerk sal dek. Die teks kan in drie basiese dele opgebreek word: die oordeel wat uitgestort word, en twee stemme wat die oordeel bevestig. Die eerste deel (om die fles uit te gooi) moet praat van die gebeurtenis van 26 November (wat dit gedoen het, soos ons verduidelik het in Bloedige Waters), en die twee stemme wat daarna kom, moet praat oor gebeure gedurende die res van die tydraamwerk (die geel frokkie-protes). Dit is presies die oorsig wat God deur hemelse tekens gee.

Kom ons hersien eers die teks en vergelyk dit dan met wat ons in die lug sien. Ons sal die eerste deel (vers 4) oorslaan, aangesien dit voorheen gedek is. Die volgende akteur wat voorgestel word, is “die engel van die waters:”

En ek het die engel van die water hoor sê: Jy is regverdig, O Here, wat is en wat was en sal wees, want jy het geoordeel dus. Want hulle het die bloed van heiliges en profete vergiet, en U het aan hulle bloed gegee om te drink; want hulle is waardig. (Openbaring 16:5-6)

Hierdie engel (of boodskapper) praat oor geregtigheid (of geregtigheid) en oordeel. Dit is dinge wat ons tipies met balanse assosieer: dit gaan oor net balanse, of die opweeg van oordele. In die hemele word hierdie simboliek gevind in die konstellasie Weegskaal (die skubbe). Wanneer ons aan die begin van die derde plaag ons blik na hierdie gebied van die hemele rig, sien ons dat 'n boodskapper inderdaad van geregtigheid praat op grond van sy oorsteek van die grens na die konstellasie Weegskaal. Die presiese oomblik is 29 November 2018, die volgende dag nadat beide troonlyndatums op die horlosie verby is:

Let op hoe Mercurius, die boodskapperplaneet, op hierdie dag na regs beweeg (in retrograde beweging) en in Weegskaal oorsteek. Op hierdie manier “praat” die boodskapper simbolies van die geregtigheid van die Here deur die weegskaal van Weegskaal te betree.

Ons gebruik doelbewus 'n wye gesigsveld in die prent hierbo om die hoek van Maagd in te sluit, waar jy Venus van regs kan sien wat Weegskaal nader. Maagd en Venus word geassosieer met die derde plaag deur die groot en wonderlike teken,^[1] waar Maagd die derde engel van die sewe verteenwoordig, wat die derde plaagfles (Venus) vashou in die hemelse prentjie wat deur die sterre van die Mazzaroth gewys word.

Laat ons voortgaan om die derde plaagtydraamwerk te verken en te sien hoe die laaste vers in die hemele voorgestel word.

En ek het 'n ander een uit die altaar hoor sê: Tog, Here God, Almagtige, waar en regverdige is joune uitsprake. (Openbaring 16: 7)

Weereens, die tema is oordeel, wat voorgestel word deur die weegskaal. Nog 'n (stem) word gehoor. Kan dit 'n verwysing na Venus wees, wat ons die Weegskaal sien nader het? Indien wel, moet ons kan verduidelik hoe Venus aan die weegskaal verbind word, aangesien hierdie stem ook van ware en regverdige oordele praat. Dit is nie moeilik nie: as ons die horlosie vorder, kan ons vind dat Venus inderdaad die grens na Weegskaal oorsteek naby die einde van die derde plaag kerntydraamwerk:

Dit pas by die ware en regverdige oordele wat in die teks genoem word, maar die versigtige leser van God se woord moet steeds navraag doen oor hoe hierdie stem van “die altaar” kan kom. Dit word verduidelik in Die Groot en Wonderlike Teken van die Sewe Laaste Plae, begin by minuut 6:47. Daar sal jy leer dat Weegskaal in antieke tye as 'n altaar gesien is.

Ons het dus albei stemme gevind wat in die hemele voorgestel is in die tydraamwerk van die derde plaag. Wie kon hierdie twee hemelse stemme verteenwoordig? Ons sal later terugkom na daardie vraag, maar dit kan reeds gesien word dat die woord van God in die hemele die geskrewe woord perfek eggo – alles volgens die tydsberekening van die horlosie van God. Dit beteken dat ons die simboliek in beide die hemele en die Skrif kan gebruik in hierdie tydperk van die derde plaag om vas te stel wat God wil sê oor die aardse gebeure wat nou plaasgevind het.

Geskiedenis herhaal

Daar is geen twyfel nie: die geelbaadjie-betogings is in meer as een opsig histories; die unieke ding wat ons vandag sien, is die vrug van die Franse Revolusie. Die New York Times opines die volgende:

Eendag die "gilet jaune," die fluoresserende geel gevaarbaadjie wat sinoniem geword het met die Franse uitroep oor brandstofpryse, groeiende inkomste-ongelykhede en nog baie meer, sal in ’n museum beland as een van die doeltreffendste protesklere in die geskiedenis.

Wie dit ook al gekies het (en niemand maak aanspraak op skrywerskap nie, net soos niemand na vore getree het as 'n leier van die beweging nie), en om watter rede, instink of insig ook al, dit was 'n kragtige idee. So effektief, om die waarheid te sê, dat die Franse president, Emmanuel Macron, Dinsdag aangekondig het dat brandstofbelasting nie verhoog sal word nie. Daar was sedertdien nog nie so 'n dwingende sartorial simbool van opstand nie die Sans-culottes het hul broeke aangegryp as die punt van visuele verskil met die aristokrasie tydens die Franse Revolusie.

Die huidige regering van Frankryk stam af van die revolusioniste wat teen die heerskappy van koning Louis XVI geveg het, en diegene wat die revolusioniste in die laat 1700's was, is nou diegene aan bewind. Die tafels het in 'n sekere sin gedraai en die gewone mense wat in die verlede onderdruk is, het die onderdrukkers van die gewone mense van die hede geword.

Daar is baie parallelle tussen die Franse Revolusie en die geel frokkie-protes vandag, begin met hul uniform wat deur kleur onderskei word. Die geel baadjies, wat Franse motoriste deur die wet verplig is om in hul motors te dra om in geval van nood te dra, is deur die betogende bevolking aangetrek as 'n simbool van die ontstellende styging in brandstofpryse wat voortspruit uit Macron se implementering van 'n koolstofbelasting in akkommodasie van die klimaatooreenkoms. Dit is 'n mondvol, en ons sal dit 'n bietjie op 'n slag afbreek, maar die eerste punt is bloot dat die mense hul eie uniformkleure gekies het om hul oorsaak te identifiseer, soos dit gedoen is met die aanvang van die Franse Revolusie in 1789, soos Wikipedia notas:

Die gewone mense het die Nasionale Wag gevorm, met driekleurige kokarde (kokarde) van blou, wit en rooi, gevorm deur die rooi en blou kokarde van Parys en die wit kokarde van die koning te kombineer. Hierdie kokardes, en binnekort eenvoudig hul kleurskema, het die simbool geword van die rewolusie en later van Frankryk self.

So het die keuse van Frankryk se rooi, wit en blou kleure die simbool van hul saak geword. Dit is nie heeltemal toevallig dat ander nasies (veral die Verenigde State) hierdie kleurskema soveel deel as wat hulle Frankryk se revolusionêre "waardes" deel nie. Die Frigiese pet was ook 'n kenmerkende deel van hul uniform, en dit was juis die ikoon van Marianne met die Frigiese pet (die revolusionêre se vryheidsgodin) wat deur die betogers gebreek is. Die einste simbole van die ou Rewolusie is die teiken van die geelbaadjie-betogers, want die “waardes” van die Rewolusie het geblyk so onderdrukkend te wees soos die bewind van Louis XVI.

Frankryk is 'n land wat nie vreemd is vir protesbewegings nie—van die massiewe studentebetogings van 1968 tot hedendaagse vakbond-geleide stakings. Maar tydens die “geel frokkie”-betogings wat hierdie naweek die strate van Parys geruk het, het betogers verder terug in hul geskiedenis gekom, tot die era van die Franse Rewolusie.

Betogers wat Saterdag (1 Desember) langs die Champs-Elysées marsjeer, kon gehoor word wat slagspreuke dreunsing soos "Ons bestuur die rewolusie" en "Macron na die Bastille." Die Arc de Triomphe het 'n boodskap in spuitverf gedra: "Ons het koppe afgekap vir minder as dit," 'n verwysing na die dood deur guillotine van koning Louis XVI en sy vrou, Marie-Antoinette.^[2]

Voor die bestorming van die Bastille - die begin van die Franse Revolusie - was die toestande baie soos dit vandag is:

Tydens die bewind van Lodewyk XVI, Frankryk het 'n majoor in die gesig gestaar ekonomiese krisis, deels veroorsaak deur die koste van ingryping in die Amerikaanse Revolusie, en vererger deur a regressiewe stelsel van belasting.^[3]

Die hoofkwessie was ekonomiese ellende vir die gewone mense, veroorsaak deur hoë belasting vir die armes en lae belasting vir die rykes. Dit is presies die scenario van vandag. Die geel frokkie-betogings het begin as gevolg van Macron se brandstofbelastingverhoging, wat die werkersklas sou beïnvloed het, veral in die landelike distrikte waar daar geen openbare vervoer is nie. New York Times verslae:

Die wat deelgeneem het [in die aanvanklike geel frokkie-protes] was oorwegend mans en vroue wat op hul motors staatmaak om by die werk te kom en vir hul gesinne te sorg. In die mengsel was kleinsake-eienaars, onafhanklike kontrakteurs, boere, huishulpe, verpleegsters en vragmotorbestuurders. Hulle woon en werk hoofsaaklik in plattelandse dorpe en in die voorstede of buitewyke van Frankryk se groot stede, baie verdien net genoeg om oor die weg te kom.

Vandag het die betogers weer 'n uniform gekies wat volgens kleur geïdentifiseer word: die geel baadjie, en hulle val veral daardie simbole aan wat die revolusionêres van die verlede verteenwoordig: die Frigies-pet-draende Marianne, asook ander nasionale monumente van die rooi-wit-en-blou rewolusie.

Net voordat die Bastille in 1789 bestorm is, het 'n paar verteenwoordigers van die mense probeer om toegewings van die goewerneur te beding, maar - soos vandag - was dit "te min, te laat." Die gepeupel het die Bastille bestorm en die rewolusie het begin.

'n Wêreldwye probleem

Die verspreiding van die geelbaadjie-betogings na ander lande in Europa wys dat die algemene ontevredenheid nie uniek aan Frankryk is nie. Dit geld ook vir die oorsaak van die betogings: die brandstofbelastingverhoging was deel van 'n poging om koolstofbelasting te implementeer ter ondersteuning van die sogenaamde Klimaatooreenkoms (die Parys-ooreenkoms). Ironies genoeg (of laat ons sê "met reg"), het Parys - waar die klimaatooreenkoms gebore is - die grootste deel van die uitval in die derde plaag gekry, maar die klimaatsooreenkoms raak meer as net Frankryk. Dit raak die hele wêreld.

Wie bestuur die polisse? Die beleid van Frankryk voor die rewolusie het van die hoof van die Katolieke Kerk gekom. Geskiedenis rekords:

Dit was pousdom wat die werk begin het wat ateïsme besig was om te voltooi. Die beleid van Rome het daardie toestande, maatskaplik, polities en godsdienstig, bewerk wat Frankryk inderhaas laat verwoes het. Skrywers, met verwysing na die gruwels van die Revolusie, sê dat hierdie buitensporighede op die troon en die kerk aangekla moet word. In streng geregtigheid moet hulle by die kerk aangekla word. Pousdom het die gedagtes van konings teen die Hervorming vergiftig, as 'n vyand van die kroon, 'n element van onenigheid wat noodlottig sou wees vir die vrede en harmonie van die nasie. Dit was die genie van Rome wat op hierdie manier die ergste wreedheid en die mees gruwelike onderdrukking geïnspireer het wat van die troon af voortgekom het. {276.4 GC}

Dit is nie anders vandag nie. Dit is weer die Katolieke Kerk se gif en beleid wat verantwoordelik is vir die onderdrukking in Frankryk en die res van die wêreld. Pous Franciskus gebruik die omgewingsvraagstuk as 'n manier om die wêreld onder sy "morele" vaandel te verenig, en dus is hy die aanhitser wat die mense van die wêreld uitlok.

Pous Francis ... in die pouslike ensikliek van Junie 2015 Laudato Si': Oor sorg vir ons gemeenskaplike huis... brei Katolieke omgewingsetiek uit om te pleit vir diegene aan die rand van sosiale bewussyn wat die kwesbaarste is vir vinnige omgewingsveranderinge—die wêreldwye armes en toekomstige geslagte. Pous Franciscus' aktiewe samewerking met vooraanstaande kundiges in klimaatwetenskap en ontwikkelingsekonomie en sy perspektief as die eerste nie-Europese Pous versterk sy bydraes tot etiese diskoers oor inter- en intra-generasionele geregtigheid, die voorkeuropsie vir die armes, koolstofversagtende beleid, en algemene maar gedifferensieerde verantwoordelikhede in internasionale klimaatonderhandelinge. Sy voorspraakpogings in 2015 verwag kritiese samekomste van wêreldleiers, insluitend die VN se Algemene Vergadering se bekragtiging van die Doelwitte vir Volhoubare Ontwikkeling in September 2015 en die VN se Klimaatveranderingskonferensie in Parys in Desember 2015, wat uitloop op 'n eenparige besluit onder 195 regerings om die Parys-ooreenkoms aan te neem. Pous Franciskus se bydrae tot diskoers oor internasionale klimaatbeleid en volhoubare ontwikkelingsdoelwitte het politieke samewerking geïnspireer wat gelei het tot belangrike internasionale ooreenkomste.^[4]

Dit is dus pouslike beleid wat uiteindelik die hele wêreld beïnvloed – en die Klimaatooreenkoms is nie die enigste manier waarop die duiwel die wêreld se steun vir sy saak teen God werf nie.

Dit is nie verkeerd om vir die omgewing om te gee nie; dit is selfs 'n plig wat deur God gegee word. Satan gebruik dit egter as 'n voorgee om 'n meer sinistere skema te bewerkstellig. Hy gebruik daardie “morele gesag” om die nasies van die wêreld te dwing om Menseregte te dien – dit is om die skepping in plaas van die Skepper te aanbid. Is dit moontlik om die skepping behoorlik te versorg terwyl die Outeur daarvan verwerp word?

Hoe hierdie beleid die wêreld raak, kan nie net in die geelbaadjie-betogings gesien word nie, maar ook in die COP24-onderhandelinge. Van die Vatikaan op 13 Desember 2018:

Finale onderhandelinge gaan voort by die COP24-klimaatkonferensie in Pole waar 'n konsep na verwagting aangebied sal word wat 'n insluit reëlboek om die Parys-verdrag te implementeer.

Die skepping van 'n "reëlboek" beteken dat die Klimaatooreenkoms tande kry. Dit beteken lande regoor die wêreld sal binnekort te doen kry met veranderinge in hul plaaslike wette soortgelyk aan wat president Macron van Frankryk pligsgetrou probeer implementeer het, en wat met die mense se geskreeu begroet is.

Waarheen is hierdie op pad? Wat sê die geel frokkie-betogings oor die finansiële druk wat wêreldwyd op die snoek afkom? Sal dit eskaleer tot die vervulling van Openbaring 18, wanneer al die handelsware tot stilstand kom en die woedende nasies die groot hoer met vuur verbrand?

Ware en Regverdige Oordele

Ons het twee stemme in die derde plaag gesien wat die geregtigheid van die oordele van die derde plaag bevestig. Hulle is in die hemele voorgestel deur Mercurius en Venus, wat albei die weegskaal in die derde plaagtyd betree het. Wie is hierdie hemelse getuies, wat verklaar dat God regverdig is in die oordele wat in Frankryk geïllustreer word deur die geel frokkie-protes, omdat Frankryk heeltemal die bloed van heiliges en profete in die verlede vergiet het, en nou kry hulle wat hulle verdien?

Die rekord van Frankryk in die doodmaak van die heiliges is 'n aaklige een:

In geen land is die gees van vyandskap teen Christus meer treffend geopenbaar nie [as in Frankryk]. In geen land het die waarheid meer bittere en wrede opposisie teëgekom nie. In die vervolging wat Frankryk op die belyders van die evangelie besoek het, sy het Christus gekruisig in die persoon van Sy dissipels.

Eeu na eeu is die bloed van die heiliges vergiet. Terwyl die Waldense hul lewens op die berge van Piemonte afgelê het “vir die woord van God en vir die getuienis van Jesus Christus,” soortgelyke getuienis van die waarheid is deur hulle broers gelewer, die Albigense van Frankryk. In die dae van die Hervorming is sy dissipels met aaklige marteling om die lewe gebring. Koning en edeles, hooggebore vroue en delikate maagde, die trots en ridderlikheid van die nasie, het hulle oë op die angs van die martelare van Jesus gesmul. Die dapper Hugenote, veg vir daardie regte wat die menslike hart die heiligste hou, hulle bloed uitgegiet het op menige harde veld. Die Protestante is as gevangenes gereken, 'n prys is op hulle koppe vasgestel, en hulle is soos wilde diere gejag. {271 GC}

Verdien Frankryk nie om op sy beurt deur wilde diere (in die vorm van woedende betogers) oorval te word nie? Hoe teenstrydig is dit tog dat die nasie wat die heiliges van God vermoor het, voorgee om 'n hoofvoorstander vir menseregte te wees!

Elkeen wat 'n pad soortgelyk aan Frankryk volg deur God te verwerp en sy goddelike wet te vervang met 'n wet wat die mensdom (en menseregte) sy god maak, sal ook hul regverdige woestyne ontvang. Enigeen wat die pad volg om God te laster deur selfdegeslaghuwelike as 'n mensereg te duld, openlik die Skepper se ontwerp te veroordeel, sal uiteindelik ewige vryheid van God kry – wat die ewige dood is. Sedert eeue lank gelede lei Frankryk 'n rewolusie teen God wat nou oor die wêreld versprei het. Van revolusionêre Frankryk is geskryf:

Frankryk het ook die kenmerke aangebied wat veral Sodom onderskei het. Tydens die Rewolusie was daar 'n toestand van morele vernedering en korrupsie, soortgelyk aan dié wat verwoesting oor die stede van die vlakte gebring het. En die historikus stel saam die ateïsme en die losbandigheid van Frankryk voor, soos dit in die profesie gegee word: “Intiem verbind met hierdie wette wat godsdiens raak, was dit wat die verbintenis van die huwelik verminder het—die mees heilige verbintenis wat mense kan vorm, en waarvan die permanensie die sterkste lei tot die konsolidasie van die samelewing—tot die toestand van 'n blote siviele kontrak van 'n verbygaande aard, waarby enige twee persone betrokke kan raak en met plesier kan loslaat ... [dws selfdegeslag huwelike] As duiwels hulself aan die werk gesit het om 'n manier te ontdek om alles effektief te vernietig wat ook al eerbiedwaardig, grasieus of permanent in die huishoudelike lewe is, en om terselfdertyd 'n versekering te verkry dat die onheil wat hulle doel was om te skep, voortgesit moes word van een geslag tot 'n ander, kon hulle nie 'n meer effektiewe plan uitgedink het as wat die aftakeling van die huwelik, die bekende aktrise beskryf het nie .... republikeinse huwelik as 'die sakrament van egbreuk.'”—Scott, vol. 1, hfst. 17. {270.1 GC}

Sien jy hoe deeglik hierdie sogenaamde Westerse “waardes” vandag deur die wêreldsamelewing aangeneem is, met selfdegeslaghuwelike en LGBT-verdraagsaamheid wat diegene wat God se sewende gebod wil eerbiedig, verstik? Herken jy wat die ware merk van die dier is?

in hierdie Ouderdom van Waterdraer, God het sy boodskapper gedeeltelik gestuur om die wêreld in oordeel te weeg - soos Mercurius in die weegskaal. Hy het kennis geneem van die wêreld se uittarting van God. Hierdie gesalfde een eindig sy beoordeling: "U is regverdig, Here, omdat U so geoordeel het." As God uiteindelik aan die wêreld die regverdige beloning van hul dade sal gee, let dan op jouself, want God sal geensins die skuldiges skoonmaak nie.^[5]

Is jy persoonlik gereed en in staat om die oordele van God die hoof te bied? Is jou sondes vergewe, of sal hulle terugkom om hul prys op jou siel te eis, soos die sondes van Frankryk en die wêreld? Hou vas aan Jesus met jou hele hart!—want binnekort sal daar geen ander keuse wees as om “die toorn van die Lam” te voel nie. Soos ons vroeër gesien het, tree die vernietiger self ook in oordeel, gesimboliseer deur Venus wat in Weegskaal ingaan. Hier verteenwoordig Venus Jesus, wat die geregtigheid van die Almagtige Vader bevestig in die uitstorting van die derde plaag:

En ek het 'n ander een uit die altaar hoor sê: Selfs so, Here God Almagtig, waar en regverdig is u oordele. (Openbaring 16: 7)

Hoe oordeel Jesus, wat in die persoon van Sy volgelinge op die altaar van Frankryk gekruisig is, die wêreld? Hy word ook vandag vervolg deur die beproewing van alle godvresende mans en vroue regoor die wêreld wat voortdurend gesensor en geteister word deur die “revolusionêres” wie se enigste strewe vryheid van die wet van God is. Goeie mense word deur sogenaamde menseregtewette gedwing om selfs die afskuwelikste te duld sondes teen God, selfs in hulle einste heiligdomme. Is dit nie 'n moord op Christelike siele wat die gruweldade van Frankryk se donkerste hoofstukke in die onveranderlike annale van die geskiedenis oorskry nie? As die liggaam doodgemaak is, sal God dit opwek; maar as mans en vroue hul ewige lewe verloor omdat hulle dag na dag deur die sondes van die wêreld aan alle kante verslyt word totdat geloof gesterf het ... is dit nie 'n groter en oneindig meer gevolglike bloedbad as wat die heelal nog ooit gesien het nie?

Die twee gesalfdes uit die hemelse ryke het elkeen op hulle beurt afgekom om hierdie wêreld te sien – soos die twee engele wat Sodom besoek het – en hulle verslag is reeds beslis nog voor die einde van die derde plaag: hierdie wêreld verdien werklik en regverdig die oordele van God, die Almagtige.

Versterk jouself, as jy God vrees, en neem 'n ferm standpunt in vir Sy wet, en aanbid Hom alleen – nie menslikheid of menseregte of menslike wysheid of mense nie. Slegs die Maker kan dit wat onherstelbaar beskadig is, hermaak. Daar is geen ander manier om 'n wêreld reg te maak wat deur die mensdom vernietig is nie, behalwe om jou siel uit te stort aan sy Skepper in bekering en jouself aan Hom te onderwerp - ongeag die gevolge.

Heilig, heilig, heilig! Here God, die Almagtige!