ከሶስት አመታት በፊት, ሁሉም ነገር በማይነፃፀር ሁኔታ የበለጠ ገር በሆነ ነበር. ንግግሬን ስናገር የካርሜል ፈተና በተለይ ታማኝ ለሌለው የሰባተኛው ቀን አድቬንቲስት ቤተክርስትያን—እና ሰፋ ባለ መልኩ ደግሞ ለሕዝበ ክርስትና ንስሐ እንድትገባ ለማስጠንቀቅ—በዚህ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በተሰበሰቡት የዓለም መሪዎች ላይ አንድ መለኮታዊ ፍርድ ብቻ ይደርስ ነበር። አላሞዶም፣በዋነኛነት የኢየሱሳውያን አስተምህሮ የሰይጣን አምላኪዎች።

ነገር ግን ሁሉም ህዝቡ ገና ስላልታተሙ እግዚአብሔር መዘግየትን ሰጠ። ሥራቸውን ሊጨርሱ የነበሩትን አራቱን መላእክት በምድር ላይ አስቆመው።^[1] እርግጥ ነው፣ የእኛ የመሥዋዕትነት ጸሎታችንም ከዚሁ ጋር የተያያዘ ነገር ነበረው፣ በጥቅምት 2016 በኪያስሞስ ተራራ ላይ ኢየሱስ ከ1890 ዓ.ም ታላቅ ኢዮቤልዩ በኋላ ተመልሶ እንዲመጣ ባደረገው የመጀመሪያ አጋጣሚ፣ ጌታ የዓለምን ፍጻሜ እንዳያደርግ ለመጠየቅ ጸለይን።^[2]

ይሁን እንጂ ብዙ የሰማይ ምልክቶች^[3] ኢየሱስ ሰኔ 3, 2018 ጥናውን የሚያወርድበት እና በመጨረሻም በሰማያዊው መቅደስ ያለውን ልዩ አገልግሎቱን የሚያቆምበት ጊዜ እንደደረሰ ጠቁመዋል፤ ይህም በጥቅምት 22/23, 1844 በምሳሌያዊው የስርየት ቀን መጀመሪያ ላይ የጀመረውን ልዩ አገልግሎት የሚያቆም ሲሆን ይህም አሁን ለ174 ዓመታት ያህል ቆይቷል። ይህ የኢየሱስ የምልጃ አገልግሎት መቋረጥ አሁን ሀ በዓለም ዙሪያ ተጽዕኖ. የፍጻሜው ዘመን ፍጻሜ ለሰዎች ሁሉ ደርሷል፣ እና ኢየሱስ የሚመጣው ከካሳ አመት በኋላ ነው።^[4] ሕዝቡን ከመንፈስ ቅዱስ መከልከል ከተነጠቀች ከተጠፋች ፕላኔት ለማዳን።

የመዘግየቱ መጨረሻ

የእግዚአብሔር ሕዝብ እንደ ስጦታ በተሰጠበት በዚህ ጊዜ የመራዘሙ እና የመጨረሻው መታተም ዙሪያ ያለው ሁኔታ በራዕይ 7 ላይ ተብራርቷል ነገር ግን የተሰጠው የጊዜ ገደብ በራእይ 8 ላይ በድንገት ያበቃል።

ሌላም መልአክ መጥቶ የወርቅ ጥና ይዞ በመሠዊያው አጠገብ ቆመ። በዙፋኑም ፊት ባለው በወርቅ መሰዊያ ላይ ከቅዱሳን ሁሉ ጸሎት ጋር ያቀርበው ዘንድ ብዙ ዕጣን ተሰጠው። [ይህ ከ1844 ጀምሮ ያለው የኢየሱስ የምልጃ አገልግሎት መግለጫ ነው።] የዕጣኑም ጢስ ከቅዱሳን ጸሎት ጋር ከመልአኩ እጅ በእግዚአብሔር ፊት ወጣ። [እና አሁን የዚህ አገልግሎት መጨረሻ:] መልአኩም ጥናውን ወስዶ የመሠዊያውን እሳት ሞላው፥ ወደ ምድርም ጣለው፤ ድምፅና ነጐድጓድ መብረቅም የምድርም መናወጥ ሆነ። ( ራእይ 8:3-5 )

ይህ ትንቢት ነው። የታጠረ ስለ አፖካሊፕስ ሰባት መለከቶች በተጻፉት ጽሑፎች። በዚህም ምክንያት እግዚአብሔር ሁለት የመለከት ሰዓቶችን ሰጠን አንደኛው በሰማይ ጸጥታ የመለከት ድምፅ የተዘጋበት እና አንደኛው በፕሬዚዳንት ትራምፕ ትዊተር የመለከት ድምፅ ሊሰምጥ ተቃርቧል።^[5]

ሰባተኛው መለከት የመጨረሻዎቹ ሰባት መቅሰፍቶች ራሱ ስለሆነና ለእነዚያም የተለየ የኦሪዮን የሰዓት ዑደት ስላለ ራእይ 8: 3-5 ሊፈጸም የሚችልበት የመጨረሻው መለከት እየተጋፈጥን ነው።^[6] የተጨማሪ የመለከት ዑደት ስድስተኛው መለከት የኢየሱስ የምልጃ አገልግሎት ማብቂያ መሆን እንዳለበት ለረጅም ጊዜ ግልጽ ሆኖልናል።

ማስመሰል ወይም እውነትን መናገር

እንደ ሁልጊዜው ግን፣ ከ2010 ጀምሮ እግዚአብሔር ለዚህ አገልግሎት ከሰጠባቸው ሰዓቶች እና ጊዜያት ብቻ የትኛው ክስተት ከብዙዎቹ የትንቢታዊ ምልክቶች ትርጓሜዎች ጋር አብሮ እንደሚሄድ ማወቅ አስቸጋሪ ነው። ብዙ ጊዜ፣ ኢየሱስ በምልክቶቹ ምን ማለቱ እንደሆነ በትክክል ለማወቅ የአንድ ወይም ከዚያ በላይ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶችን ጊዜ መጠበቅ እና ምን እንደሚፈጠር ለማየት እንገደዳለን። ይህም ጠንቋዮች ሊያደርጉት እንደሚሞክሩት በተወሰነ ጊዜ ውስጥ ሊመጣ ያለውን ክስተት በመተንበይ ያላመነውን ለማሳመን ሳይሆን በእግዚአብሔር ሰዓት ላይ ከተገለጹት የትንቢት ምልክቶች ጋር ግልጽ በሆነ የትንቢታዊ ምልክቶች ግንኙነት የአማኙን እምነት ለማጠናከር ነበር.^[7] እና፣ እንደዚሁም፣ ለሚያሳየው ለተራራው ማስረጃ ሌላ ቋጥኝ ለማቅረብ ኦሪዮን ሰዓት በእውነት ከጸጋው ፍጻሜ በፊት የመጨረሻውን ንስሐ ይጠይቃል፣ ማለትም የእግዚአብሔር ቤተክርስቲያን ኃጢአት ንስሐ መግባት፣ እሱም በተመሳሳይ ሰዓት ተመዝግቦ፣ ወደ ሰማይ እየደረሰ ነው።^[8]

ስለሆነም፣ ስድስተኛው መለከት ማለት የሦስተኛው የዓለም ጦርነት መጀመሪያ ማለት እንደሆነ ለረጅም ጊዜ እናምናለን፤ ይህም በመላው የመገናኛ ብዙኃንና በዓለም የፖለቲካ መድረክ ላይ፣ ብዙ ችግር ያለበት ቦታ ነው። በተለይ ሶሪያ ከሰባት ዓመታት በፊት የእርስ በርስ ጦርነት ከተቀሰቀሰበት ጊዜ አንስቶ የዓለምን ትኩረት ሰጥታ ስትይዝ በኤፍራጥስ ወንዝ ላይ መገኘቷና በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስለ ደማስቆ መጠቀሱ አንድ ሰው እንዲጠራጠር እንደሚሞክር የታወቀ ነው። በሌላ በኩል በአምስተኛው መቅሰፍት የአውሬው ዙፋን መጨለሙና የሰባተኛው መቅሰፍት ታላቅ በረዶም ለሦስተኛው የዓለም ጦርነት ምልክቶች ፍጻሜ ጥሩ እጩዎች መሆናቸው ሊዘነጋ አይገባም! አንድን ክስተት ልንመድብበት እና በ ውስጥ ማጠናቀቅ እስክንችል ድረስ ጊዜውን እና ሊሟሉ ​​የሚችሉ ነገሮችን መጠቆም የእኛ ስራ ነው። ትንቢቶች ተፈጽመዋል ክፍል.

ስለዚህ, በ የሰማይ ኖተሪየስድስተኛው መለከት ምሳሌነት ለማብራራት ከሌላ ደራሲ ትርጓሜ ወሰድኩኝ፣ እሱም የጽሑፉን የአንበሳ ራሶች እና የእባቦች ጭራዎች ከ200 ሚሊዮን ሮኬቶች (አንዳንዶቹ የኑክሌር ጦር መሣሪያዎች የታጠቁ) ጋር በእይታ ያቆራኛሉ። የሱን ጽሑፍ በቃላት እዚያ ላይ አሳትሜዋለሁ። ነገር ግን በዚያን ጊዜም ቢሆን፣ እግዚአብሔር አብዛኛውን ጊዜ ለዚህ አገልግሎት ስለሚተወው የመጨረሻውን ምስጢራቱን ትክክለኛ ትርጓሜዎች ለመስጠት ከመምጣቱ በኋላ ወይም በጣም ትንሽ ቀደም ብሎ ስለሆነ ትንሽ ጥርጣሬ ተሰማኝ።

ነገር ግን፣ እሱ ሁል ጊዜ የሚያደርገው በራሱ በመረጠው ጊዜ፣ እና እሱ ብቻ በሚያውቀው ነው። በግንቦት 23፣ 2018 የስድስተኛው መለከት ምሳሌነት አዲስ እይታ ለማየት እና ጥቂት ቀናት የቀሩት—እና በዚህ ጽሁፍ ለሰው ልጆች ተደራሽ ለማድረግ የቻልኩበት ቀን ደረሰ።

የሌላኛው መልአክ ልመና

አብዛኛው የተመካው በስድስተኛው መለከት በሁለቱ የመግቢያ ጥቅሶች ትክክለኛ ትርጓሜ ላይ ነው።

ስድስተኛውም መልአክ ነፋ፥ በእግዚአብሔርም ፊት ካለው ከወርቅ መሠዊያ ከአራቱ ቀንዶች ድምፅ ሰማሁ። ለስድስተኛው መልአክ መለከት ያለው በታላቁ ወንዝ በኤፍራጥስ የታሰሩትን አራቱን መላእክት ፍቷቸው። (ራእይ 9: 13-14)

የኦሪዮን መለከት ሰዓት በቀላሉ የሚያመለክተው እነዚህ ጥቅሶች በሰኔ 3-10, 2018 እንደሚፈጸሙ ነው። አሁን ምልክቱ ምን ማለት ሊሆን እንደሚችል ለማወቅ የአስተርጓሚው ብቻ ነው። ትክክለኛው ትርጓሜ የሚጀምረው “ከወርቁ መሠዊያ አራቱ ቀንዶች” የተሰማው የማን ድምፅ እንደሆነ በማወቅ ነው።

ብዙዎች ይህ ድምፅ የመጣው ከኢየሱስ እንደሆነ ያምናሉ። ያ ከሆነ ግን ድምፁ አይመጣም ነበር። ከ በአምስተኛው መለከት መጀመሪያ ላይ በግቢው ደጃፍ ላይ ለመታየት በ2017 በዮም ኪፑር ላይ ከቅድስተ ቅዱሳኑ እስኪወጣ ድረስ አራቱን የመሠዊያው ቀንዶች፣ ከዚህ በፊት ኢየሱስ የምልጃ አገልግሎቱን ለረጅም ጊዜ ሲያደርግ ቆይቷል።^[9] ስለዚህም ከመሠዊያው ድምፅን የሰማው ኢየሱስ ሳይሆን ስድስተኛው መለከት የሚነፋ መልአክ ነው፤ ምክንያቱም ኢየሱስ ከእንግዲህ የሚያገለግለው በዚህ የወርቅ መሠዊያ ላይ አይደለም፣ ይህም በቅዱስ ቃሉ በግልጽ የቅድስተ ቅዱሳን የዕጣን መሠዊያ ነው። ጸጋ አሁንም ይቀራል - ነገር ግን በግቢው ውስጥ ያለው የሚቃጠል መሥዋዕት የሚቀርበው መሠዊያ በእሳት እስኪነጻ ድረስ ለአጭር ጊዜ ብቻ ነው።

ድምፁ የመጣው ከወርቁ መሠዊያ አራት ቀንዶች ማለትም ከመሠዊያው ራሱ ነው—ራዕይ 8 ደግሞ ከዚህ መሠዊያ ምን ዓይነት ድምፆች እንደሚመጡ ገልጿል።

ሌላም መልአክ መጥቶ የወርቅ ጥና ይዞ በመሠዊያው አጠገብ ቆመ። በዙፋኑም ፊት ባለው በወርቅ መሰዊያ ላይ ከቅዱሳን ሁሉ ጸሎት ጋር ያቀርበው ዘንድ ብዙ ዕጣን ተሰጠው። የዕጣኑም ጢስ ከቅዱሳን ጸሎት ጋር ከመልአኩ እጅ በእግዚአብሔር ፊት ወጣ። (ራእይ 8: 3-4)

ወደ እግዚአብሔር አብ የሚነሱ እና በእርሱ የተቀበሉት የቅዱሳን ጸሎት ነው። ይህን የስድስተኛው ጥሩንባ ጸሎት ለመቀበል ተጓዳኝ አለ? ከምድር ተመሳሳይ ጸሎት የሚልክ ሰው አለ?

የራእይ 14፡13-19 የመከሩን ጽሑፎች ከመለከት ጋር ትይዩ ያካሂዳሉ። በዚያ፣ አንድ ልዩ መልአክ ስለ ስድስተኛው መለከት በሚመለከተው አንቀጽ ውስጥ የተለየ ጸሎት ይጸልያል፡-

ና ሌላ መልአክ ከመሠዊያው ወጣ በእሳት ላይ ስልጣን የነበረው; ስለታም ማጭድ ያለውን ሰው በታላቅ ጩኸት ጮኸ። ስለታም ማጭድህን ስደድ፥ የምድርንም የወይን ዘለላዎች ሰብስብ። ወይኖቿ ሙሉ ናቸውና. (ራዕይ 14: 18)

ወንድም ሮበርት አስቀድሞ ተናግሯል። ሃዋይ - የኤልያስ መሠዊያ “ሌላው መልአክ” በ1ኛ ነገሥት ምዕራፍ 18 ላይ እንደተገለጸው፣ ሁለተኛው ምስክር፣ በእሳት ቀለበት ውስጥ ባለው የመሠዊያው እሳቶች ላይ ሥልጣን ያለው የዘመናችን ኤልያስ ነው።

አንድ ሰው ሁለቱን የጸሎት መግለጫዎች፣ ከስድስተኛው መለከት እና ከሌላው መልአክ በመኸር ጽሑፍ ውስጥ ቢያነጻጽር፣ ሁለቱም ልመናዎች አንድ አይነት ውጤት እንዳላቸው ይገነዘባል።

“በታላቁ ወንዝ በኤፍራጥስ የታሰሩትን አራቱን መላእክት ፍቱ” ማለት በሌላ አነጋገር “ምሕረትን ተዉ የሰውን ሲሶ ግደሉ!” ማለት ነው።^[10]

ስለታም ማጭድህን ስደድ፥ የምድርንም የወይን ዘለላዎች ሰብስብ። ወይኗ ሙሉ ነውና” ማለት በሌላ አነጋገር፡- “የጸጋው የስንዴ መከር አልቋል። የክፉዎችን ወይን ጀምር ግደላቸውም!”

እሱ ነው የዘመኑ ኤልያስ በስድስተኛው መለከት በሚነፋ መልአክ አማላጅነት በሰማያዊው መቅደስ አደባባይ ባለው የሚቃጠል መስዋዕት መሠዊያ ላይ የኢየሱስን ጆሮ እየወጋ፣ ምልጃውን እንዲያቆም እና የጸጋውን ጊዜ እንዲያበቃ የሚለምነው። ኢየሱስ እንዳዳመጠ ጸሎቱ የቅዱሳን, እና በ 2016 አልመጣም, ኢየሱስ ይህን ዓለም እንዲያጠፋ ለመጠየቅ ጊዜው አሁን ነው, ምክንያቱም ገና ወደ ጽድቅ ጎን የሚለወጥ ሌላ ማንም ሊገኝ አይችልም.

ዓመፀኛው ወደ ፊት ያምፅ ርኩሱም ወደ ፊት ይርከስ ጻድቁም ወደ ፊት ጻድቅ ይሁን ቅዱሱም ወደ ፊት ይቀድስ። ( ራእይ 22:11 )

የሚያሳዝነው እውነት፣ ብዙዎችን ወደ ንስሃ እና ወደ ኋላ ለመመለስ ብንሞክርም፣ በአስደናቂው ሰማያዊ ምልክቶች፣ የተዋጁ ነፍሳት አዝመራችን ጥቂት ሆኖ ቆይቷል። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ሌሎች ተምሳሌታዊ ቁጥሮችን ግን አሟልተናል። ይኸውም የዳዊት 37ቱ የፍጻሜ ዘመን ጀግኖች ተገኝተዋል።^[11] እንዲሁም የ 24 ሽማግሌዎች ነዳጅ, ሁሉም ወንዶች ናቸው. ሁሉም አሁን በ144,000 መድረክ ተሰብስበው የጌታን እራት (ሁለተኛውን እድል) በግንቦት 29, 2018 ምሽት ማለትም በግንቦት 2019 ከክርስቶስ ዳግም ምጽአት በፊት የመጨረሻውን በዚህ ጸሎት ለማክበር ተሰብስበው ነበር።^[12] ተጀምሯል።

በኤፍራጥስ ላይ አራት መላእክት

ነገር ግን ኤልያስ አራቱም መላእክት እንዲፈቱ በኤፍራጥስ ወንዝ ላይ ለምን ጠየቀ፣ በዚያ አካባቢ የሚኖሩ ሕዝቦች ስላቀሰቀሰው ሦስተኛው የዓለም ጦርነት ሳይሆን፣ አስቀድሞ በምሳሌያዊው ጥላው በፓስፊክ የእሳት ቀለበት ላይ ስለደረሰው አሰቃቂ የተፈጥሮ አደጋ ካልሆነ። በሃዋይ ውስጥ የሚቃጠል መሠዊያ?

ኢየሱስ የፍጻሜው ዘመን ክስተቶች ሲጀምሩ ደቀ መዛሙርቱን እንዲመለከቱ አዘጋጅቷቸዋል።^[13] ለመለከት መለከቶች ሁሉ በታዛዥነት ያደረግነው ይህንኑ ነው። ይህን በማድረግም ከጥቂት ወራት በፊት ጥናውን (ሜርኩሪ) በፍም (ከፀሐይ ጋር በማገናኘት) በሚቃጠል መሥዋዕት በሚቀርብበት መሠዊያ (በታውረስ ህብረ ከዋክብት ውስጥ) መሞላቱን እና በኦሪዮን (የሰማያዊው ሊቀ ካህናት ኢየሱስ) መወርወሩንም ተመልክተናል።^[14]

እስካሁን ድረስ ግን “ኤፍራጥስ” እና በውስጡ የታሰሩት አራቱ መላእክት በሰማያዊው ድራማ ላይ በከዋክብት ተዋንያን መወከላቸው አምልጦናል።

ይህ አገልግሎት ከ2010 ጀምሮ በራዕይ 4 ላይ ያሉት የዙፋኑ ክፍል አራቱ መላእክት የኦሪዮን ህብረ ከዋክብትን አራቱን ውጫዊ ከዋክብት እንደሚያመለክቱ ያውቃል። የኦሪዮን ሁለት የትከሻ እና የእግር ኮከቦች ናቸው። እንደ መሃል ከአልኒታክ ጋር በመሆን የሰዓት እጆችን ይመሰርታሉ ኦሪዮን ሰዓትስለዚህም “መላእክት” ማለትም የእግዚአብሔር መልእክተኞች ተብለዋል።

እርግጥ ነው, እነሱ ደግሞ የ አራተኛ በመንግሥተ ሰማያት ያለው የመልአክ መልእክት ነገር ግን ከሁሉ አስቀድሞ የኦሪዮን አካል ክፍሎች ናቸው, በሰማያዊው ድራማ ውስጥ, ይህ ማንም አይደለም, ጳውሎስ በዕብራውያን ምዕራፍ 12 ላይ በግልጽ የገለጸው እና በሰማያዊው መቅደስ ውስጥ በመሠዊያው (ታውረስ) ፊት የሚያገለግል ሰማያዊ ሊቀ ካህናችን ነው. (እነዚህ ሁሉ በተፈጥሮ መጽሃፍ ውስጥ ያሉ ምስሎች ለበለጠ እና የላቀ እውነታ ናቸው, እና ማንም ሰው እራሱን ከዋክብትን ለማምለክ እንዲፈተን አይፍቀዱ!)

“ኤፍራጥስ” በሰማያት ውስጥም ማግኘት ይቻላል? በሰማያት ውስጥ ታላቅ ወንዝ አለ፣ እሱም ከኦሪዮን (ሪጌል) ቀኝ እግር ስር የሚወጣ፡ ኤሪዳኑስ።

በዘፍጥረት 3፡15 ላይ ባለው ትንቢት መሰረት አንዳንድ ጊዜ እና ልክ እንደ እባብ ራሱን በኢየሱስ (ኦሪዮን) እንደሚቀጠቅጥ ይታያል። በጥንት ባህሎች ግን ኤሪዳኑስ ትልቅ ወንዝ እንጂ እባብ አልነበረም።

ከ እጠቅሳለሁ። EarthSky.com:

ኤሪዳኑስ በጣም ረዣዥም እና ደካማ ከሆኑት ህብረ ከዋክብት አንዱ ነው። አባይን በግብፅ እንደሚወክል በተለያየ መንገድ ይነገራል። በምዕራብ እስያ የሚገኘው ኤፍራጥስ፣ ወይም በጣሊያን ውስጥ ያለው ወንዝ ፖ. ኤሪዳኑስ አንዳንድ ጊዜ ተብሎም ይጠራል የኦሪዮን ወንዝ ፣ ወይም የውቅያኖስ ወንዝ.

ኢየሱስ በሰማያዊው መቅደስ እያገለገለ መሆኑን በማወቅ ኤሪዳኑስ ከእግዚአብሔር ዙፋን የሚወጣው ወንዝ መሆን እንዳለበት ወዲያውኑ ያስተውላል፡-

ከእግዚአብሔርና ከበጉ ዙፋን የሚወጣውን እንደ ብርሌ የሚያንጸባርቀውን የሕይወትን ውኃ ወንዝ አሳየኝ። ( ራእይ 22:1 )

ኤሪዳኑስ የሕይወትን ውኃ ወንዝ ሚና የሚጫወተው ሰማያዊ ተዋናኝ ሲሆን በጽሑፉ መጽሐፍ ቅዱስ መሠረት ከኦሪዮን ይጀምራል። እንደዚሁም አራተኛው የፍጥረት ወንዝ የሕይወት ዛፍ ከቆመበትና ኢየሱስ ከአዳም ጋር ከተመላለሰበት ከዔድን የወጣ ነው።

ና ወንዝ ገነትን ያጠጣ ዘንድ ከዔድን ወጣ; ከዚያም ተከፍሎ አራት ራሶች ሆነ። የፊተኛው ስም ፊሶን ነው፤ እርሱም ወርቅ ያለበትን የኤዊላ ምድር ሁሉ ይከብባል። የዚያም ምድር ወርቅ መልካም ነው፤ በዚያ ብዴሊየምና የመረግድ ድንጋይ አለ። የሁለተኛውም ወንዝ ስም ግዮን ነው፤ እርሱም የኢትዮጵያን ምድር ሁሉ ይከብባል። የሦስተኛውም ወንዝ ስም ሂዴቅኤል ነው፤ እርሱም በአሦር ምሥራቅ የሚሄድ ነው። አራተኛውም ወንዝ ኤፍራጥስ ነው። (ዘፍጥረት 2: 10-14)

የጸጋው መጨረሻ

ታዲያ የዘመናችን ኤልያስ ከዕጣኑ መሠዊያ በላይ ወደ ሰማያዊው መቅደስ ወደ ስድስተኛው መለከት መልአክ የወጣው “በታላቁ ወንዝ በኤፍራጥስ የታሰሩትን አራቱን መላእክት ፍቷቸው” ሲል ምን ማለቱ ነው?

ከማለት ሌላ ምንም ማለት አይደለም፡- “የሕይወት ውሃ ወንዝ ከምንጭበት በሰማያዊው መቅደስ እስካሁን ካደረገው የምልጃ አገልግሎት ነፃ እንደወጣ ለኢየሱስ ንገረው። በሌላ አነጋገር፣ “ጌታ ሆይ፣ እባክህ የጸጋውን ጊዜ አጥፋ! ከዚህ በኋላ ማንንም ማግኘት አልቻልንም።

እናም ለዚህ ጥያቄ በትንቢት የተነገረው ምላሽ ከአራቱ ሰው ደራሲዎች ጋር የሁለተኛውን ምስክር አገልግሎት መስማት ለማይፈልግ ለማንኛውም ሰው ጥሩ አይደለም.

የሰውን ሲሶ ይገድሉ ዘንድ ለአንድ ሰዓት፣ ለአንድ ቀን፣ ለአንድ ወር፣ ለዓመትም የተዘጋጁ አራቱ መላእክት ተፈቱ። ( ራእይ 9:15 )

ኢየሱስ በእግዚአብሔር ሰዓት በተወሰነው ጊዜ (በሰዓት፣ ቀን፣ ወር እና ዓመት) ከምልጃ አገልግሎቱ ይለቀቃል። የስድስተኛው መለከት ዙፋን ከሰኔ 3 እስከ 10 ቀን 2018. የሰማይ ተዋናዮች እንዳደረጉት በእሳት የተሞላውን ጥና ከሚቃጠለው መሠዊያ ወደ ምድር ይጥላል ሞትም በአምስተኛው መለከት ከሰዎች አይሸሽም።^[15]

በመጽሐፍ ቅዱሳዊው አውድ ውስጥ፣ “በሰማይ ያሉ መላእክትም ቢሆኑ ወልድም የማያውቁት” ለምን እንደሆነ አንድ አስደሳች ትርጓሜ ተነሥቷል።^[16] የጸጋው ፍጻሜ እና “ሰማይና ምድር ያልፋሉ” የሚል የትንቢት የበቀል ቀን ሲመጣ። እሱ “ሌላው መልአክ” ነው በምድር ላይ። ስራውን የጨረሰ እና ስለዚህ ከአሁን በኋላ ምልጃን መቀጠል ምንም ትርጉም እንደሌለው በጸሎት ወደ ኢየሱስ ተናገረ። የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት በጊዜያቸውም ሆነ በሰማይ ያሉ መላእክትም ሆኑ ወልድ ሊያውቁት ስላልቻሉ ከአብ በቀር ከእርሱም በኋላ ከእርሱ በኋላ ካለው ሌላ መልአክ በቀር ማንም አያውቅም ነበር ነገር ግን በምድር ላይ የአራተኛው መልአክ መልእክት መልእክተኛ ብቻ ነው። ስለዚህ የትርጓሜ ትርጓሜ ያስፈልገዋል ውድ ጸሐፍት ሆይ!

200 ሚሊዮን ፈረሶች

በትኩረት ለሚከታተለው አንባቢ፣ የሰው ልጅ አንድ ሦስተኛው በእሱ ሊጠፋ እንደሚገባ ግምት ውስጥ በማስገባት የቀረው የስድስተኛው መለከት ምልክት ምን እንደሚያመለክተው ጥያቄው ይነሳል።

በሰው ልጆች ላይ ስለሚመጣው ታላቅ ጥፋት የሚገልጸው የመጀመሪያው ጥቅስ፡-

እና የሰራዊቱ ብዛት ፈረሰኞች ነበሩ; ሁለት መቶ ሺህ; ቁጥራቸውንም ሰማሁ። ( ራእይ 9:16 )

ቀደም ሲል ብዙ ጊዜ እንደተገለጸው፣ የመጽሐፍ ቅዱስ ትንቢታዊ መጻሕፍት በጥሬው እንደተጻፉ ሊገነዘቡት አይገባም፣ ነገር ግን በምሳሌያዊ ቋንቋ የተጻፉ መሆናቸውን መታወቅ አለባቸው፣ ትርጓሜውም በትርጉም ሥራ ላይ መዋል አለበት።

ወደ ወታደራዊ ጦርነቶች ስንመጣ፣ ከዚያ በፊት በእርግጠኝነት፣ ስለ ጦርነት ሊሆን የማይችል አንድ ነገር እንዳለ ከረጅም ጊዜ በፊት ማስተዋል ነበረብን። በመጽሐፍ ቅዱስ ወይም በትንቢት መንፈስ የሚተረጎም ምልክት መሆን አለበት። የተፈጥሮ አደጋዎች የእግዚአብሔር የጦር መሳሪያዎች አንዱ ናቸው እና ሁልጊዜም ታላቅ የማስጠንቀቂያ ምልክቶችን በመስጠት አገልግለዋል፡-

የሰው በለሳን የማይፈውስበት ሀዘን በአለም ላይ የሚሆንበት ጊዜ ቀርቧል። የእግዚአብሔር መንፈስ እየጠፋ ነው። በባህር እና በየብስ ያሉ አደጋዎች በፍጥነት ይከተላሉ። ስለ የመሬት መንቀጥቀጥ እና አውሎ ነፋሶች ፣ በእሳት እና በጎርፍ መውደማቸውን ፣ በሰው እና በንብረት ላይ ከፍተኛ ውድመት ምን ያህል በተደጋጋሚ እንሰማለን! በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው እነዚህ አደጋዎች ከሰው ቁጥጥር ውጭ የሆኑ ያልተደራጁ፣ ቁጥጥር የሌላቸው የተፈጥሮ ኃይሎች ኃይለኛ ወረርሽኝ ናቸው። በሁሉም ውስጥ ግን የእግዚአብሔር ዓላማ ሊነበብ ይችላል። ወንድና ሴትን ወደ አደጋቸው ስሜት ለመቀስቀስ ከሚፈልግባቸው ኤጀንሲዎች መካከል ናቸው። {ፒኬ 277.1}

ከ የወንድም ሮበርት መጣጥፍሃዋይ ራሱ የኤልያስ መሠዊያ ብቻ እንደሆነ ታውቃላችሁ፣ ነገር ግን የፓሲፊክ የእሳት ቀለበት ይኸውም ኤልያስ በውሃ የሞላበት የጉድጓዱ ጫፍ አለ።

በድንጋዮቹም በእግዚአብሔር ስም መሠዊያ ሠራ ጌታ፤ በመሠዊያውም ዙሪያ ሁለት መስፈሪያ ዘር የሚይዝ ጕድጓድ ሠራ። እንጨቱንም በሥርዓት አዘጋጀ፥ ወይፈኑንም ቈራረጠ፥ በእንጨቱም ላይ አኖረው፥ አራት ማድጋንም ውኃ ሞላ፥ በሚቃጠለው መሥዋዕትና በእንጨቱ ላይ አፍስሰው አለ። ሁለተኛም አድርግ አለው። ለሁለተኛ ጊዜም አደረጉት። ሦስተኛ ጊዜ አድርግ አለው። ለሦስተኛ ጊዜም አደረጉ። ውኃውም በመሠዊያው ዙሪያ ፈሰሰ; ጕድጓዱንም ደግሞ በውኃ ሞላው። (1 ነገዶች 18: 32-35)

ሊፈጠር የሚችለው አደጋ ትንቢቱ ሲወርድ ሲዋረድ የሚኖረው ግዙፍ የመሬት መንቀጥቀጥ የኪላዌ ቁልቁለት ወይም በእሳት ቀለበት ላይ ያለ ሌላ ተራራ እንዲንሸራተት ሊያደርግ ይችላል። ከዚያም ሁሉንም የፓሲፊክ የባህር ዳርቻዎች፣ ከተሞቻቸው እና ሁሉንም ደሴቶች እና መርከቦችን ሊያሰጋ የሚችል አንድ ወይም ከዚያ በላይ ሜጋሱናሚዎች ሊኖሩ ይችላሉ።

መልአኩም ጥናውን ወስዶ የመሠዊያውን እሳት ሞላበት [የሚቃጠል መሥዋዕት የሚቀርብበት መሠዊያ^[17]]፤ ወደ ምድርም ጣላት፤ ድምፅም ነጐድጓድም መብረቅም ሆነ። እና የመሬት መንቀጥቀጥ. (ራዕይ 8: 5)

ማን አስተዋለ በዩናይትድ ስቴትስ ምዕራባዊ የባህር ጠረፍ ላይ፣ እንዲህ ባለው አስፈሪ ሱናሚ ስጋት ውስጥ፣^[18] ለሰዶማውያን ሕግ በጣም የጮኹ ከተሞች ናቸው? የእግዚአብሔር ነቢይት የተነበየው የእሳት ኳስ ብቻ አይደለም፡-

ትላልቅ ከተሞች ይጠፋሉ- ነፍሳትን ወደ ክርስቶስ ለመውሰድ ከረጅም ጊዜ በፊት በንቃት መሥራት የነበረበት ሥራ አልተሠራም። ፈሪሃ አምላክ የለሽ በሆኑት ከተሞች ውስጥ የሚኖሩ ነዋሪዎች በጭካኔ ችላ ተብለዋል። ትልልቅ ከተሞች የሚወገዱበት ጊዜ ቀርቧል፤ እና ሁሉም ስለሚመጣው ፍርድ ማስጠንቀቂያ ሊሰጣቸው ይገባል። ይሁን እንጂ አምላክ የሚፈልገውን የፍጹም ልብ አገልግሎት ለሥራው ፍጻሜ የሚሰጠው ማን ነው? ... {የ 135.3 የዓለም ዋንጫ}

ይህንን የሙሉ ልብ አገልግሎት ላለፉት ስምንት ዓመታት (እና አንዳንዶቻችንም ከዚያ ጊዜ አልፈው) አከናውነናል ብለን በቅን ኅሊና መናገር የምንችል ይመስለኛል። ስለዚህም ለሰው ልጅ ማስጠንቀቂያ ተሰጥቷል። እናም እግዚአብሔር ተፈጥሮው ምን እንደሚሆን ከታላቁ ጥፋት በፊት የከፈተልኝ ትልቅ ነገር ነው። የከፍተኛ ሰንበት አድቬንቲስቶች የሚሉትን የሚያምኑ ጥቂት ሰዎች እንኳን ወደ ተራሮች ለመሸሽ አስቸጋሪ ይሆንባቸዋል። ከረጅም ጊዜ ጀምሮ በፓስፊክ የእሳት ቀለበት ላይ ከሚገኙት ትላልቅ ከተሞች ያልተራቁ ሰዎች የሀገርን ህይወት ጥሪን ተከትለዋል.^[19] አሁን እንደ ሎጥ በመጨረሻው ሰከንድ ከፍ ያለ ቦታ ላይ መድረስ አለቦት። አነስተኛውን እቃዎች ለማሸግ እንኳን ጊዜ የለም.^[20]

ኢየሩሳሌምም በጭፍራ ተከባ ስታዩ ጥፋትዋ እንደ ቀረበ እወቁ። እንግዲህ በይሁዳ ያሉ ተዉአቸው [ኤልያስ የተናገረውን ያመነ] ወደ ተራራዎች መሸሽ; በመካከልዋም ያሉት ይውጡ; በገጠር ያሉም ወደ እርስዋ አይግቡ። እነዚህ የበቀል ቀናት ናቸውና። [የፍጆታ ዓመት]የተጻፈው ሁሉ ይፈጸም ዘንድ ነው። (ሉቃስ 21:20-22)

እና አሁንም 200 ሚሊዮን ፈረሰኞች ከእነዚህ ነገሮች ጋር ምን አገናኘው ብለን እናስባለን!?

እርግጥ ሱናሚ ወደ ጠረፋማ አካባቢ እየቀረበ በማይታመን ሁኔታ በፍጥነት እንደሚንቀሳቀስ ግንብ ቀርቧል፣ እና እግረኛ ወታደሮች 300 ወይም 600 ሜትር ከፍታ ያለው ሱናሚ በላያቸው ላይ ሲንከባለል እንደ ትልቅ ፈረሰኛ ጦር ሃይል ሳይሰማቸው አይቀርም። ነገር ግን በትንቢት የተነገረው ስጋት በእውነቱ የፓሲፊክ የእሳት ቀለበት ከሆነ, ሁለቱም ምልክቶች - ፈረሰኞች እና 200 ሚሊዮን ቁጥር - ከዚህ "ቀለበት" ጋር በቀጥታ የተያያዙ መሆን አለባቸው.

"ቀለበት" የሚለውን ቃል በጥቅሶች ውስጥ አስቀምጫለሁ, ምክንያቱም በእውነቱ እሱ የእሳት ቀለበት አይደለም, ነገር ግን የእሳት ፈረስ ጫማ ነው. ለምሳሌ ፣ የ መስተዋት እንዲህ ጽፏል

የእሳት ቀለበት ከ450 በላይ እሳተ ገሞራዎችን የያዘ የፓሲፊክ ክልል ነው። በዓለም ላይ ካሉት አራት በጣም ንቁ እሳተ ገሞራዎች መካከል ሦስቱን ጨምሮ - የቅዱስ ሄለንስ ተራራ በዩኤስኤ ፣ በጃፓን የፉጂ ተራራ እና በፊሊፒንስ ፒናቱቦ ተራራ [እና ሜራፒ ተራራ በኢንዶኔዥያ^[21]]. አንዳንድ ጊዜ የሰርከም-ፓሲፊክ ቀበቶ ተብሎም ይጠራል።

90% የሚሆነው የአለም የመሬት መንቀጥቀጥ በእሳት ቀለበት ውስጥ እና 80 በመቶው የአለም ትልቁ የመሬት መንቀጥቀጥ ይከሰታል።

የ 40,000 ኪሎ ሜትር የፈረስ ጫማ ቅርጽ ያለው ቀለበት ከኒው ዚላንድ እስከ ቺሊ ድረስ በእስያ እና በአሜሪካ የባህር ዳርቻዎች በኩል በማለፍ ቀለበቶች።

በፓስፊክ ውቅያኖስ የባህር ጠረፍ ላይ ይዘልቃል፣ የፓስፊክ ፕላት ከሌሎች ትናንሽ ቴክቶኒክ ሳህኖች ጋር ይፈጫል፣ ይህም የምድርን ቅርፊት - እንደ የፊሊፒንስ ባህር ሳህን እና በፓስፊክ ውቅያኖስ ጠርዝ ላይ ካለው ኮኮስ እና ናዝካ ሳህኖች።

በእሳት ቀለበት ውስጥ ባለው እንቅስቃሴ በጣም የተጋለጡ ሰዎች በዩኤስ ምዕራባዊ የባህር ዳርቻ ፣ ቺሊ ፣ ጃፓን እና የሰሎሞን ደሴቶችን ጨምሮ የደሴቲቱ አገራት ናቸው።

እነዚህ አካባቢዎች በጣም የተጋለጡ ናቸው ምክንያቱም subduction ዞኖች በሚባሉት ላይ ይተኛሉ - እነዚህ ድንበሮች በፕላኔቷ ቴክቶኒክ ሳህኖች መካከል ያለውን ግጭት የሚያመለክቱ ናቸው።

ፈረሰኛ ፈረሶች በፈረስ ጫማ ተጭነዋል? በተፈጥሮ! ስለዚህ, የፈረስ ጫማዎች ለፈረስ ይቆማሉ? ምንም ጥርጥር የለውም! በ 40,000 ኪሎ ሜትር ዙሪያ ያለው የፈረስ ጫማ ለብዙ ሰኮኖች እና ስለዚህ ብዙ ፈረሶች ይቆማል? ... (መልሱን ለአንባቢ ትቻለሁ)

የመጀመሪያው ምልክት የተፈታ ይመስለኛል። ግን የፈረስ ብዛት ከየት ነው የሚመጣው? 200 ሚሊዮን - እና ዮሐንስ ቁጥሩን ሰምቷል, ይህ ማለት በእውነቱ ስለዚያ ከሆነ ከእሳት ቀለበት ጋር የተያያዘ ነገር ሊኖረው ይገባል. የመነሻ ግምት የተለያዩ አገሮች በተለያዩ የመለኪያ አሃዶች (ለምሳሌ ኢንች vs. ሴንቲሜትር) ላይ ስለሚተማመኑ በምንም መልኩ የመጠን ወይም የቦታ አመላካች ሊሆን አይችልም። እንዲሁም የሜጋሱናሚ የውሃ ብዛት ወይም የእሳተ ገሞራ ውጤት ሊሆን አይችልም ፣ ምክንያቱም የተለያዩ የክብደት ክፍሎች ወደ አለመግባባት ያመራሉ ፣ እዚያም (ለምሳሌ ፣ የእንግሊዝ ፓውንድ ከቶን ወይም ኪሎግራም ጋር)። ይህ አደጋ “የወንዶች ሦስተኛው ክፍል” ተብሎ ስለተተረጎመ የሟቾች ቁጥር ሊሆን አይችልም። አይደለም፣ እግዚአብሔር የገለጸው ክፍል መሆን አለበት፣ እሱም “ከአጥቂው” ጋር የተያያዘ እና በአለም አቀፍ ደረጃ የታወቀ። ፈጣሪ ምን አይነት አሃድ ይሆን ነበር። ጊዜ ጠባቂዎች- ፀሐይ እና ጨረቃ^[22]- መርጠዋል?

ቀላል የጎግል ፍለጋ ምስጢሩን ወደ ብርሃን ያመጣል። የሳይንስ ሊቃውንት በአንድ ወቅት ሱፐር አህጉር እንደነበረ ይጠራጠራሉ። ፓንጋከ 200 ሚሊዮን ዓመታት በፊት ተለያይቷል. በዚያን ጊዜ የተፈጠሩት ቴክቶኒክ ፕላቶች አሁንም እየተቀያየሩ እና እየተራራቁ ነው። የምንማረው በ Britannica.com:

የፕላት ቴክቶኒክስ ጽንሰ-ሐሳብ በ 1960 ዎቹ ውስጥ ተቀርጿል. በንድፈ ሀሳቡ መሰረት፣ ምድር ሊቶስፌር በመባል የሚታወቅ ጠንካራ ውጫዊ ሽፋን አላት፣ እሱም በተለምዶ ወደ 100 ኪሎ ሜትር (60 ማይል) ውፍረት ያለው እና አስቴኖስፌር ተብሎ ከሚጠራው ፕላስቲክ (የሚቀረጽ፣ ከፊል ቀልጦ) ንብርብር ይሸፍናል። ሊቶስፌር ወደ ሰባት በጣም ትልቅ አህጉራዊ እና ውቅያኖስ መጠን ያላቸው ሳህኖች ተከፍሏል ፣ ስድስት ወይም ሰባት መካከለኛ መጠን ያላቸው የክልል ሰሌዳዎች እና ብዙ ትናንሽ. እነዚህ ሳህኖች እርስ በእርሳቸው አንጻራዊ በሆነ መልኩ ይንቀሳቀሳሉ፣ በተለይም በአመት ከ5 እስከ 10 ሴ.ሜ (ከ2 እስከ 4 ኢንች) ፍጥነቶች እና ከድንበራቸው ጋር ይገናኛሉ፣ ይሰባሰባሉ፣ ይለያያሉ ወይም ይንሸራተቱ። ምንም እንኳን የመሬት መንቀጥቀጦች እና እሳተ ገሞራዎች በጠፍጣፋ ውስጠኛ ክፍሎች ውስጥ ሊከሰቱ ቢችሉም ፣ እንዲህ ዓይነቱ መስተጋብር ለአብዛኛው የምድር የመሬት መንቀጥቀጥ እና የእሳተ ገሞራ እንቅስቃሴ ተጠያቂ ነው ተብሎ ይታሰባል። የሰሌዳ እንቅስቃሴ ተራሮች የሚገፉበት፣ ወይም የሚሰበሰቡበት፣ እና አህጉራት እንዲሰባበሩ እና ውቅያኖሶች እንዲፈጠሩ ያደርጋል። አህጉሮቹ በጠፍጣፋዎቹ ውስጥ የተካተቱ እና ከነሱ ጋር በንቃተ ህሊና የሚንሸራተቱ ናቸው፣ ይህም በሚሊዮን ለሚቆጠሩ አመታት በምድር ጂኦግራፊ ላይ ከፍተኛ ለውጦችን ያመጣል።

...

ሁለት የውቅያኖስ ሳህኖች በሚገናኙበት ቦታ፣ አሮጌው፣ ጥቅጥቅ ያለ ሳህን ከታናሹ፣ ከሞቃታማው በታች ይመረጣል። ከጠፍጣፋው ጠርዝ አንዱ ውቅያኖስ ሲሆን ሌላኛው ደግሞ አህጉራዊ ከሆነ ፣ የአህጉራዊ ቅርፊቱ የበለጠ ተንሳፋፊነት ከመስጠም ይከለክላል እና የውቅያኖሱ ንጣፍ በተሻለ ሁኔታ ይገለበጣል። አህጉራት ያለማቋረጥ ወደ መጎናጸፊያው ውስጥ እንደገና ጥቅም ላይ ከሚውሉት የውቅያኖስ ቅርፊት አንፃር በዚህ መንገድ ተጠብቀዋል። ይህ ምክንያቱን ያብራራል የውቅያኖስ ወለል አለቶች በአጠቃላይ ከ 200 ሚሊዮን አመት በታች ናቸው በጣም ጥንታዊዎቹ አህጉራዊ አለቶች ግን ከ 4 ቢሊዮን ዓመታት በላይ ናቸው ።

በምድር ላይ ያሉት ዓለቶች በርካታ ቢሊዮን ዓመታት ዕድሜ ሊኖራቸው ቢችልም ከ200 ሚሊዮን ዓመት በላይ ዕድሜ ያለው የውቅያኖስ ወለል የለም! እና ስለዚህ ፣ “200 ሚሊዮን” ቁጥር በፓስፊክ የእሳት ቀለበት በቴክቶኒክ ሳህን ውስጥ እንደ ዕድሜው ተወስኗል።

የፈረስ ጡቶች

ስለ ፈረሶቹ የአንበሳ ራሶች እና የእባቦች ጅራት በዝርዝር ከመናገሬ በፊት የፈረሰኞቹን ጥሩር ለመተርጎም እፈልጋለው ፣ ምክንያቱም እነዚህ በቀላሉ ለማብራራት ቀላል ናቸው ። ፈረሰኞቹ በእርግጥ በፈረሶች ላይ ተቀምጠዋል። በሌላ አነጋገር ከፓስፊክ የእሳት ቀለበት ጉድጓድ ውስጥ ስለሚወጡት ከፍታዎች ነው.

ፈረሶቹንና በእነርሱም ላይ የተቀመጡትን የእሳት ጥሩር ፥ ያኪንትና ዲን ነበራቸው በራእይም አየሁ፤ የፈረሶቹም ራሶች እንደ አንበሶች ራሶች ነበሩ። ከአፋቸውም እሳትና ጢስ ዲንም ወጣ። ( ራእይ 9:17 )

በ "ጡቶች" ውስጥ የፓስፊክን ቴክቶኒክ ሳህን የሚያመለክት "ፕሌት" የሚለውን ሥር ቃል አስቀድመን እናገኛለን. በ "የእሳት ቀለበት" ውስጥ "እሳት" የሚለው ቃል ከላቫው ሞቃት የእሳተ ገሞራ እንቅስቃሴ ጋር ይጣጣማል. Jacinth ወይም hyacinth ፣ የፓስፊክ ውቅያኖስን በዓለም ላይ ለማሳየት የሚያገለግል ጥልቅ ሰማያዊ ነው ፣ እና ይህ ቀለም ልክ እንደ ትልቁ የአለም ውቅያኖሶች ትልቅ ጥልቀት እንዳለው ተስፋ ይሰጣል። የዚህ “የጡት ሰሌዳ” ዲን አካል በእሳተ ገሞራ ፍንዳታ የሚመነጨውን ሰልፈር ወይም ደስ የማይል ሽታ ያለው ሃይድሮጂን ሰልፋይድ እርግጥ ነው። ጂኦሎጂ ለባለሀብቶች ማስታወሻዎች

ሰልፈር ከእሳተ ገሞራዎች ለማዕድን ግልጽ የሆነ ማዕድን ነው፣ እና ከቅድመ ታሪክ ጀምሮ ነው… ደሞዝ ዝቅተኛ በሆነበት ኢንዶኔዥያ፣ እና የጤና እና የደህንነት ደንቦች ችላ በተባለበት፣ በጃቫ የሚገኘው የካዋህ ኢጄን እሳተ ገሞራ በንቃት ይወጣል።

ትንቢቱ ከፓስፊክ ውቅያኖስ ውሃ በላይ የሚወጡትን የእሳተ ገሞራ ግፊቶችን በግልፅ ይገልጻል። አሁንም እርግጠኛ አይደሉም?

ምናልባት አንድ ሰው እያንዳንዱ ፈረሶች (እሳተ ገሞራዎች ወይም እሳተ ገሞራዎች የሚወጡባቸው ስንጥቆች) የደረት ኪስ እንዳላቸው ሊቃወም ይችላል, እና ቀለሞቹ በአንድ እሳተ ገሞራ ላይ አንድ ላይ መገኘት አለባቸው. በሜይ 24፣ 2018 ፕሬስ (ለምሳሌ፣ የ CBS ዜና) በሃዋይ ኪላዌያ ላይ ያልተለመደ የተፈጥሮ ክስተት ዘግቧል። ሚቴን ጋዝ የሚመነጨው ላቫ ባዮማስን ሲሸፍነው እና ሲያቃጥለው ነው, እና እንደተለቀቀ, በብሉሽ (ጃሲንት) ነበልባል ፊስሱር አጠገብ ይቃጠላል.

የግሪክ Chimera

ቀደም ባለው የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅስ ላይ፣ ፈረሶቹ “እንደ አንበሶች ራሶች” ራሶች እንዳላቸው እና ከዚያም “እሳት፣ ጢስ እና ዲን” እንደሚወጣ ተምረናል። በእርግጥ እሳተ ገሞራዎችን እዚህ እየገለፀ ነው፣ ግን ሌላ አስፈላጊ ዝርዝር አለ፡-

ኃይላቸው በአፋቸው ነውና። ጅራታቸውም እባብን ይመስላልና፥ ራሶችም ነበሩአቸው፥ በእነርሱም ተጐዱ። (ራዕይ 9: 19)

በአንበሳ የሚመሩ ፈረሶች “ፈረሶችን” ይመስላሉ። የአንበሳ ጭንቅላት ብቻ ሳይሆን አሁን ደግሞ በራሳቸው ጭንቅላት የእባብ ጅራት አላቸው! በአሁኑ ጊዜ በየእለቱ በፕሬስ ውስጥ የምናየው የኪላዌ ፍንዳታ በሃዋይ ውስጥ የተለመደው ምስል የእባቡን ጭራዎች ያብራራል-

የእሳተ ጎመራው ጉድጓድ እንደ እሳት የሚተነፍሰው አፍ ያለው ትልቅ አንበሳ ጭንቅላት በትክክል ሊገለጽ ይችላል. ጋሻ እሳተ ገሞራዎች ብዙውን ጊዜ ላቫ የሚያመልጥባቸው ስንጥቆች ይኖሯቸዋል እና ከዚያም በተንሸራታች መስመሮች ውስጥ ወደ ረጋ ተዳፋት ይወርዳሉ።

እሳቱን የሚተፉ የእባቡ ራሶች የሚፈሱት ባሕሩ ላይ ሲደርስ ነው።

እነዚህ "ጭንቅላቶች" ጉዳት ያደርሳሉ. በሞቃታማው ላቫ የሚፈጠረው የውሃ ትነት ለሕይወት አስጊ የሆኑ የብርጭቆ ቁርጥራጮች ስላሉት ወደ ውስጥ መግባት የለበትም።

የራዕይ መፅሐፍ የተጻፈው በግሪክ ሲሆን ይህም በጊዜው የነበረው ባህል ነበር። የብሉይ ዓለም የግማሽ መንገድ የተማረ ሰው ሁሉ በዚያን ጊዜ የግሪክን አፈ ታሪክ ጠንቅቆ ያውቅ ነበር፣ እና ስለዚህ፣ የዮሐንስ ራእይ ከውስጡ ተወስዷል። የግሪኮችን አፈ ታሪክ ጠንቅቆ የሚያውቅ ሰው የስድስተኛውን መለከት ጽሑፍ አንብቦ ቢሆን ኖሮ ቃሉ ወደ አንድ አፈ ታሪክ የሚያመለክት መሆኑን ወዲያውኑ አስተውሎ ነበር፤ እሱም ኪሜራ!

በላዩ ላይ የጀርመን ዊኪፔዲያ ገጽ, ቺሜራ በአጭሩ ተብራርቷል፡-

ሆሜር በኢሊያድ ውስጥ እንደ ሀ እሳት-መተንፈስ ዲቃላ ሶስት ራሶች ያሉት፡ የአንበሳ፣ የፍየል አንገት ላይ፣ እና እንደ ጅራት የእባብ ወይም የዘንዶ ጭንቅላት አለው። [ ተተርጉሟል።]

እዚያም ከአንበሳው ራስ እና ከእባቡ ጅራት (ወይንም እሳት ከሚተነፍሰው ዘንዶ) የሚመጣው እሳት አለን. ከአንበሳው አንገት ይወጣል የተባለውን የጎደለውን የፍየል ጭንቅላት መመርመር ከመጀመራችን በፊት የቺመራ ምልክት የሆነውን መፈለግ አለብን። ብቻ የእንግሊዝኛ ዊኪፔዲያ ገጽ ስለ ቺሜራ አለው፡-

ኪሜራን ማየት የአውሎ ነፋሶች ፣ የመርከብ አደጋ ፣^[23] እና የተፈጥሮ አደጋዎች (በተለይ እሳተ ገሞራዎች)።

ጥያቄ አለ?

በአንገት ላይ ያለው ፍየል

አዎን፣ አሁንም ፍየሉ በአንገቱ ላይ፣ ወይም ከኋላው፣ የግሪክ ቺሜራ ነበር!

በመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅስ ውስጥ በከንቱ እንመለከተው ነበር፤ ሆኖም እሱ በእርግጥ ስለ ግሪክ ቺሜራ ከሆነ እዚያ መሆን አለበት፤ ይህ ደግሞ የእሳተ ገሞራ ፍንዳታ እንደ መጥፎ ምልክት ነው።

ይሁን እንጂ ስድስተኛው መለከት የሚጀምረው ሜርኩሪ እና ፀሐይ በታውረስ በሚያስደንቅ ሰማያዊ ምልክት እንደሆነ እናስታውስ። እዚህ ላይ፣ ሜርኩሪ የሚቃጠል መስዋዕት (ታውረስ) መሠዊያ ላይ የምልጃ አገልግሎቱን ከጨረሰ ከኦሪዮን እጅ ወደ ምድር የተጣለበትን የእጣን ሚና ተጫውቷል። ፀሐይ ታውረስ ውስጥ ደግሞ ነው, እና ከእርሱ ጋር ሊቀ ካህናቱ የራዕይ 8 ማጥ ውስጥ ይሞላል ይህም ፍም ተወስደዋል. ስለዚህ, በመሠዊያው ላይ የሚነድ ፍም ይወክላል.

በመሆኑም አምላክ ለምልክትነት ከፈጠራቸው ሁለቱ ታላላቅ ብርሃናት መካከል አንዱ በመሆን ለጠቢቡ የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪ እንደሚጠቁመው ፀሐይ በጊዜ ጠባቂነት ተጠምዳለች። ዓመቱ (አንድ የፀሐይ ምህዋር) እና ወር (ከ 12 Mazzaroth ምልክቶች በአንዱ ውስጥ በመሆን)።

ነገር ግን በሰማያዊ ምልክቶች ውስጥ ትልቅ ሚና የተጫወተችው ሁለተኛው ታላቅ የፍጥረት ብርሃን ጨረቃ የት አለ? እንደ ሀ በKhorramshahr ላይ የሚቃጠል መብራት, እና በእጁ ውስጥ እንደ ማጭድ ታይቷል ሰማያዊ ኖታሪ.

በፕላኔታሪየም ፕሮግራም ታግዘን ጭንቅላታችንን ደግመን በማንሳት የሚፈለጉት የፍየል አንገትና ጭንቅላት የት እንደተደበቁ ስናውቅ አስደንቆናል።

እ.ኤ.አ. ሰኔ 2፣ 2018 ፓራጓይ ውስጥ ጀንበር ከጠለቀች ከጥቂት ደቂቃዎች በኋላ፣^[24] ጨረቃ ወደ ካፕሪኮርን ህብረ ከዋክብት ትገባለች ፣ ፍየል እንደ የላይኛው አካሉ እና ዓሳ እንደ የታችኛው ሰውነቱ። ስለዚህም “የዓሣ ፍየል” ተብሎም ይጠራል።

ከዚያም ጨረቃ በሰኔ 2/3 (እና ከዚያም በኋላ) ሙሉውን "የአይሁድ" ቀን በአሳ ፍየል ውስጥ ትቆያለች, ይህም ሰኔ 3, 2018 ፀሐይ ከጠለቀች በኋላ ብዙም ሳይቆይ ቀጣዩ ምስል ያሳያል.

የኦሪዮን ሰዓት የሚያመለክተው ከጁን 3 እስከ 10 ባለው ጊዜ ውስጥ ስድስተኛው መለከት መጀመሩን ነው. ምክንያቱም ይህ ነው. የዙፋን መስመር በአልኒላም/አልኒታክ እና በሚንታካ/አልኒታክ በኩል በሚያልፉ ሁለት መስመሮች የተሰራ፣በዚህም የ8-ቀን የጊዜ ገደብ በመለከት ሰአት ላይ አውጥቷል—ነገር ግን ትክክለኛ ቀን አይደለም፣ እና እንዲያውም ያነሰ ትክክለኛ ሰዓት።

ከሜርኩሪ እና ከፀሀይ ታውረስ ጋር ካለው የሰማይ ምልክት ትክክለኛ ቀን አናገኝም ፣ ምክንያቱም ይህ ምልክት ከግንቦት 25 (የሜርኩሪ ምድር ተፅእኖ) እስከ ሰኔ 11 ድረስ (ሜርኩሪ በኦሪዮን እጅ) ውስጥ ይከናወናል።^[25]

ስለዚህ፣ የሚጠበቀው ጥፋት በየትኛው ቀን ወይም በምን ሰዓት እንደሚመጣ በኦሪዮን ሰዓትም ሆነ በተጓዳኝ የሰማይ ምልክት ሊወሰን አይችልም።

ነገር ግን በአሳ ፍየል ውስጥ ያለው ጨረቃ የጎደሉትን መለኪያዎች ይሰጠናል ስለዚህም ትንቢቱ ፍጹም በሆነ መልኩ እንዲፈፀም ...

አራቱም መላእክት ተፈቱ። ለአንድ ሰዓት፣ ለአንድ ቀን፣ ለአንድ ወር፣ ለአንድ ዓመት የተዘጋጀ። የሰውን ሦስተኛውን ክፍል ለመግደል. ( ራእይ 9:15 )

ይህ ማለት ግን ጥፋቱ በትክክል ከቀኑ 5፡24 በፓራጓይ አቆጣጠር ይፈጸማል ማለት ሳይሆን የአይሁድ የአይሁድ ቀን መጀመሪያ ነው እንጂ። እ.ኤ.አ. ሰኔ 2/3 በግልጽ ተጠቁሟል።

ስለዚህ ደንቡ ሁል ጊዜ ክስተቶቹ የሚከናወኑት በዙፋን መስመር ቀደምት ጊዜያዊ ገደብ ላይ መሆኑን ነው ። ያንን ለዓመታት አይተናል፣ ይህም በአሮጌ ጽሑፎቻችን ላይ ለመፈተሽ ቀላል ነው። የመጨረሻ ቆጠራ እና ደግሞ በአዲሶቹ ውስጥ ትንቢቶች ተፈጽመዋል ክፍል.

ከላይ በተገለጹት የሰማይ ምስሎች ላይ ጨረቃ ከሰኔ 2 እስከ 3 ምሽት ላይ በትክክል የምትጓዘው በፍየሉ የላይኛው ክፍል እንጂ በታችኛው የዓሣው አካል እንዳልሆነ ልብ ይበሉ። ያ ከሆሜሪክ ቺሜራ አንበሳ አካል ላይ የሚወጣው ክፍል ብቻ ነው። የእግዚአብሔር ሰዓቶች ለዓመቱ፣ ለወሩ፣ ቀን እና ሰዓት.

የመጀመሪያዎቹ ሦስት መቅሰፍቶች

ብዙ የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪዎች በሙሴ ዘመን በግብፅ በነበሩት አሥሩ መቅሰፍቶችና በራእይ በተገለጹት ሰባት የመጨረሻ መቅሰፍቶች መካከል ተመሳሳይነት አግኝተዋል። ብዙ ጊዜ የግብፅ የመጀመሪያዎቹ ሦስት መቅሰፍቶች ግብፃውያንን በራሳቸውም ሆነ በጌሤም ያሉትን እስራኤላውያን እንደነኩ ይነገራል። የመጨረሻዎቹ ሰባት መቅሰፍቶች በግብፃውያን ላይ ብቻ ተደርገዋል።

አንድ ሰው ግን የዮሐንስ ራእይ 9፡18ን በጥሞና ካነበበ በመጀመሪያዎቹ ሦስት መቅሰፍቶች ገና በመለከት ጊዜ... በእውነትም በስድስተኛው ሆነው ያገኛቸዋል።

በእነዚህ ሦስት መቅሰፍቶች^[26] ከአፋቸው በወጣው በእሳትና በጢስ በዲኑም የሰው አንድ ሦስተኛው ተገደለ። ( ራእይ 9:18 )

በአሥሩ የግብፅ መቅሰፍቶች የተገለጸው ዓይነት በራዕይ ውስጥ ፍጹም ተቀባይነት አግኝቷል። ለመላው ተከታዮቻችን ይህ ማለት ለስድስተኛው ቀንደ መለከት መጀመሪያ የተተነበየው ታላቅ ጥፋት በሰዎች ሁሉ ላይ ያለምንም ልዩነት መልእክታችንን አመኑም አላመኑም ማለት ነው።

የእግዚአብሔር መልእክተኛ በሰባቱ የመጨረሻ መቅሰፍቶች ፊት ስለ ታላቅ ማረፊያ ተናግሯል፣ እናም ይህ ጥፋት የበኩሉን ድርሻ ይወስዳል።

ያለ ቅድመ ሁኔታ ፈውስ መጠየቅ ሁል ጊዜ አስተማማኝ አይደለም .... አቤቱታ የቀረበላቸው ሰዎች ቢኖሩ የሚደርስባቸውን ፈተና እና ፈተና መቋቋም ይችሉ እንደሆነ ያውቃል። መጨረሻውን ከመጀመሪያው ያውቃል። በዓለማችን ላይ የመከራው ጊዜ እሳታማ መከራ ከመምጣቱ በፊት ብዙዎች በእንቅልፍ ይተኛሉ።—ኮንስልስ ኦን ጤና፣ 375 (1892)። {LDE 255.2}

ብዙ ትንንሽ ልጆች ከችግር ጊዜ በፊት እንዲጠፉ ጌታ ብዙ ጊዜ አዞኛል። ልጆቻችንን እንደገና እናያለን. በሰማያዊው አደባባይ እናውቃቸዋለን።—የተመረጡት መልእክቶች 2:259 (1899) {LDE 255.3}

ስለእነዚህ ነገሮች ከስምንት ዓመታት በላይ ሲያስጠነቅቅ ቆይተናል። ወደ እውነት የተለወጡ ሰዎች መካከል አዲስ መጤዎች ቁጥሮች የኦሪዮን መልእክትእና የዘላለም ህይወታቸውን ለሌሎች የእውነተኛ ፍቅር ምልክት አድርገው አቅርበው እንደዛሬው ዝቅ ብለው አያውቁም። ምናልባት፣ የማኅተም ጊዜ በመጨረሻዎቹ ሰባት መቅሰፍቶች በመጀመሪያዎቹ ውስጥ ይቀጥላል፣ እስከ ኦክቶበር 2018 መጀመሪያ ድረስ መንፈስ ቅዱስ በመጨረሻ ከምድር ላይ እስኪወገድ ድረስ።^[27] እና የተበሳጨው ህዝብ ፍፁም ያልተገታ ነው, የእግዚአብሔርን የመጨረሻ ቀሪዎች ለማጥቃት ተዘጋጅቷል. የጌታ ቅዱሳን ግን ጸንተው ይቆማሉ አይናወጡም ምክንያቱም አልኒታክ - የጽድቅ ጸሃይ - ይጠብቃቸዋል.

ጸጋው ራሱ ግን የሚያበቃው በሰማያዊው ሊቀ ካህናችን እጣኑን በመጣል ነው። ሦስተኛው የዓለም ጦርነት በስድስተኛው ጥሩምባ በኋላ ይምጣ፣ ወይም በሃዋይ እና በሌሎች ቦታዎች እሳት የሚተፉ እሳተ ገሞራዎች እንደገና ብቻ ነበሩ ምልክቶች እንደ እሳት እና የጢስ ምሰሶዎች እንደ ኢዩኤል፣ ያም ሆነ ይህ የሶስተኛውን የዓለም ጦርነት የሚያመለክተው ለረጅም ጊዜ እንደጠረጠርነው-ጊዜ ያለው አምላክ፣ በቅርቡ ይገለጣል።

እንደዚሁም፣ በሚቃጠል መሥዋዕት በሚቀርበው መሠዊያ ላይ የምናቀርበው አገልግሎት በ በፓራጓይ ውስጥ የውጭ ፍርድ ቤት በስድስተኛው መለከት መጀመሪያ ላይ የተጠናቀቀው ጥቂት ሰዎችን ለእግዚአብሔር በተሳካ ሁኔታ በማንጻት ነው፣ ምክንያቱም የኢየሱስ ራእይ ለስድስተኛው መለከት የተናገረው ትንቢት እና ከዚያ በኋላ ስላለው ጊዜ እውነት መሆኑን እናውቃለን።

የቀሩትም በእነዚህ መቅሠፍቶች ያልተገደሉ ሰዎች ለአጋንንትና ለወርቅ ለብርም ለናስም ለድንጋይም ለእንጨትም ጣዖት እንዳይሰግዱ በእጃቸውም ሥራ ንስሐ አልገቡም፤ ማየትም ሆነ መስማትም፥ መሄድም የማይችሉት፥ ስለ ገድላቸውና ለአስማታቸውም ለዝሙትና ለዝርቆታቸውም ንስሐ አልገቡም። ( ራእይ 9:20-21 )

አንድ የመጨረሻ ጊዜ—እንደ እኔ ሞዴል፣ ነቢዩ ኤልያስ እስራኤላውያንን በእስራኤል የቀርሜሎስ ተራራ ላይ ጠራቸው—የመጨረሻ ውሳኔያቸውን እንዲወስኑ እና ንስሃ እንዲገቡ በሐዋይ ኪላዌያ ላይ ክርስትና በፓስፊክ የእሳት ቀለበት መካከል እጠራለሁ።

ጌታ የአብርሃም፣ የይስሐቅና የእስራኤል አምላክ፣ አንተ በእስራኤል አምላክ እንደ ሆንህ እኔ ባሪያህ እንደ ሆንሁ፣ ይህንም ሁሉ በቃልህ እንዳደረግሁ ዛሬ ይታወቅ። ስማኝ ኦ ጌታይህ ሕዝብ አንተ እንደ ሆንህ ያውቅ ዘንድ ስማኝ። ጌታ እግዚአብሔር ሆይ አንተም ልባቸውን ወደ ኋላ መለስህ። ( 1 ነገ. 18:36-37 )