ኢየሱስ ተመልሶ በሌሊት እንደ ሌባ እንደሚሆን አስጠንቅቋል: በድንገት እስኪጋለጥ ድረስ ጸጥ; በቅርበት በሚመለከቱት ብቻ አስቀድሞ እውቅና አግኝቷል። ነገር ግን ቢሊዮኖች ስሙን ሲጠሩ እንደ ሌባ መምጣት ማለት ምን ማለት ነው? እና የመጀመሪያ ምጽአቱ - ትህትና፣ ድብቅ፣ በብዙሃኑ ያልተረዳው - በራዕይ 11 ላይ የተጠቀሱት ሁለቱ ምስክሮቹ የእግዚአብሔርን ምስጢር ለመግለጥ የነገሥታት ንጉሥ ሆኖ ከመመለሱ በፊት እንዴት እንደሚገለጡ ጥላ ከሆነስ? በዚህ ጽሑፍ ውስጥ፣ የክርስቶስን የዳግም ምጽዓት ድብቅነት፣ የሁለቱ ምስክሮች ስውር፣ ግን ከዚህ በፊት ታይተው የማያውቁ ምልክቶችን እና እነርሱን ከሚያውቁት ጥቂቶች መካከል እንዴት መሆን እንደምንችል እና የክርስቶስን የዳግም ምጽዓት ጊዜ ሌሊት ሳያልፍ የመሰከሩትን እንመረምራለን።

ስርዓተ-ጥለት፡- በጥቂቶች የሚታወቅ

ኢየሱስ ለመጀመሪያ ጊዜ ሲመጣ መለከት ወይም ዘውድ ይዞ አልመጣም። በቤተልሔም በረት ከእንስሳት መካከል በትሕትና መወለዱ ለመኳንንቱ የተሰጠው ምድራዊ ክብር ባዶ ነበር። ግን በሁሉም ዘንድ ያልተጠበቀ አልነበረም። የሰማይ መላእክት እግዚአብሔርን እያመሰገኑና በዝማሬ በአቅራቢያው ባሉ ጥቂት እረኞች አበሰሩ፣ ጥቂት ጠቢባንም በሩቅ አገር አዲስ ኮከብ ብቅ ብለው አይተው የዕብራይስጥ ቅዱሳት መጻሕፍት እንደሚወለዱ የተነገረው የንጉሡ እንደሆነ ተረድተው ነበር።

ኢየሱስም በይሁዳ ቤተ ልሔም በንጉሡ በሄሮድስ ዘመን በተወለደ ጊዜ፥ እነሆ፥ ሰብአ ሰገል ከምሥራቅ ወደ ኢየሩሳሌም መጡ። የተወለደው የአይሁድ ንጉሥ ወዴት ነው? ኮከቡን አይተናልና። ወደ ምሥራቅ መጥተዋል፥ ሊሰግዱለትም መጥተዋል። ( ማቴዎስ 2:1-2 )

የኢየሱስ የመጀመሪያ ምጽአት ጸጥ ያለ እና የተደበቀ፣ ትዕቢተኞችን በማለፍ ግን በትሑት ልብ ለሚመለከቱት ተገለጠ። ይህ በጸጥታ የመድረስ ሁኔታ በብዙሃኑ ዘንድ እውቅና ያልተሰጠው፣ ለሁለቱ የራዕይ 11 ምስክሮች፣ እንደ ጥበበኞች እና እረኞች የአዳኝ መምጣት ምስክሮች የመሆን እና ለሚሰሙት ሁሉ የማሳወቅ የተባረከ እድል የተሰጣቸው ናቸው።

ፈጥነውም መጡ ማርያምንና ዮሴፍን ሕፃኑንም በግርግም ተኝቶ አገኙ። ባዩትም ጊዜ ስለዚህ ሕፃን የተነገረላቸውን ነገር አስታወቁ። የሰሙትም ሁሉ እረኞቹ በነገሩአቸው ነገር አደነቁ። ( ሉቃስ 2:16-18 )

በኋይት ክላውድ ፋርም ላይ ያሉ የዘመናችን እረኞች ስለ ሁለቱ ምስክሮች እና ስለ ሁለቱ ምስክሮች የሰጡትን ምስክርነት ሰምታችኋል። የሰማዩ ገጣሚ መላእክት ምስክርነትስለ ኢየሱስ መምጣትና ስለ መጨረሻው ትውልድ መታተም የሚናገሩት እነማን ናቸው? የከዋክብትን መልእክት የተረዱ ሰዎች ከሩቅ አገር የመጣውን ዘገባ ታምናለህ?

እንደ ሌቦች እየመጣ ነው።

ኢየሱስ ሕዝቡ ንስሐ ካልገቡና ካልጠበቁ እንደ ሌባ እንደሚመጣባቸው አስጠንቅቋል።

እንግዲህ እንዴት እንደ ተቀበልህና እንደ ሰማህ አስብ ጠብቀውም ንስሐም ግባ። እንግዲህ ባትመለከት እንደ ሌባ እመጣብሃለሁ በምን ሰዓትም እንደምመጣብህ አታውቅም። ( ራእይ 3:3 )

ነገር ግን ኢየሱስ እንደ ሌባ መምጣት ብቻውን አይደለም! ጴጥሮስ (እና ጳውሎስ) በማጣቀሻነት ተመሳሳይ ቋንቋ ይጠቀማሉ በቀን የጌታ፡

ግን የጌታ ቀን በሌሊት እንደ ሌባ ይመጣል; በዚያም ሰማያት በታላቅ ድምፅ ያልፋሉ፥ የሰማይም ፍጥረት በትልቅ ትኵሳት ይቀልጣሉ፥ ምድርም በእርስዋም ላይ የተደረገው ሁሉ ይቃጠላል። (2 ጴጥሮስ 3:10)

ቀኑ (ዓመቱ) በጸጥታ ይመጣል፣ በዚያ ዓመት ውስጥ ፒተር የተናገረው አስከፊ መከራ፣ የኒውክሌር እልቂትን የሚያመለክት ቢሆንም፣ ንጥረ ነገሮቹን “ማቅለጥ” የሚችል (በመፍጨት) የሚችል ብቸኛው ቴክኖሎጂ ነው። ይህንን የጌታ ቀን በዝምታ ሲመጣ አይተናል በመጋቢት ወር በጸጥታ ደረሰ ይህ መሆኑን በጥቂቶች በመገንዘብ ወይም በመረዳት ታላቅ 70ኛ ኢዮቤልዩ- እግዚአብሔር የተቤዠበት ዓመት እና የበቀል ቀን ከእርሱ ጋር ሲመጣ በደም የተነከሩ ልብሶች የወይን መጥመቂያውን ለመርገጥ;

ብቻዬን የወይን መጥመቂያውን ረግጫለሁ; ከሕዝቡም ከእኔ ጋር ማንም አልነበረም፤ በቍጣዬ እረግጣቸዋለሁና በመዓቴም እረግጣቸዋለሁ። ደማቸውም በልብሴ ላይ ይረጫል፥ ልብሴንም ሁሉ አረክሳለሁ። የበቀል ቀን በልቤ ነውና፥ የተቤዠኝም ዓመት ደርሶአልና። ( ኢሳይያስ 63: 3-4 )

ኢየሱስ በቀን ውስጥ አሥራ ሁለት ሰዓት አለ፣ ስለዚህ የጌታ ቀን አንድ ዓመትን የሚያመለክት ከሆነ፣ በዚያ ቀን ኢየሱስ የሚመለስበት ሰዓት ከወሩ ጋር ይመሳሰላል። የአብ ሰዓት - ማዛሮት - ፀሐይን ለዓመት እና ጨረቃን ለሰዓቱ በመጠቀም ጊዜውን የሚዘግበው በዚህ መንገድ ነው። ኢየሱስ ሕዝቡን ካላዳነ ሥጋ የለበሰ ሥጋ የማይተርፍበት ያ አስጨናቂ ሰዓት እየቀረበ ነው። አስቀድመን አይተናል ትራምፕ ለፑቲን ኡልቲማተም ሰጥተዋል. ከኢራን ጋር ያን ሲያደርግ እስራኤል ከትራምፕ ጋር በማስተባበር ድንገተኛ የጭንቅላት መቆራረጥ በማድረግ ወዲያውኑ ተንቀሳቅሳለች። ፑቲን በእርግጠኝነት ያ በእሱ ላይ እስኪደርስ ድረስ አይጠብቅም, ስለዚህ አንድ ሰው አስቀድሞ ምን ሊያደርግ እንደሚችል መገመት ይችላል. በተጨማሪም በጁላይ 21 መጨረሻ ላይ እ.ኤ.አ. ዜናው ወጣ ትራምፕ ኢራንን እንደገና ሊያጠቁ ይችላሉ.

ያም ሆኖ አብዛኛው የክርስትና እምነት የመከራ ዓመታት እንደሚጀምር እየጠበቀ ነው፣ እና ከዚያ በኋላ ብቻ፣ ኢየሱስ ተመልሶ ይመጣል ብለው የሚጠብቁት። ስለዚህ የጌታ ቀን እንደ ሌባ ሆኖ ስለመጣላቸው ባልጠበቁት ሰዓት ደግሞ ይመጣል።

የኢየሱስ ምክር “እንግዲህ እንዴት እንደ ተቀበልህና እንደ ሰማህ አስብ” የሚል ነው። የቀደመችው ቤተ ክርስቲያን የመጀመሪያ ምጽአቱን እንዴት ተቀበለችው እና ሰማችው? ስለ ኢየሱስ በቤተልሔም መወለድ ብዙም የማይታወቅ ታሪክን የተናገሩ እና ስለ ሞቱና ትንሳኤው ዝርዝር ጉዳዮች ያካፈሉት በጥቂቱ ሐዋርያትና ተከታዮች አፍ ነበር።

ኢየሱስም በመቀጠል እንደ ሌባ እንዳይመጣባቸው ቤተ ክርስቲያን ትጠብቃቸው አለ። ምን ሊመለከቱ ነበር? ይህ አገላለጽ እርሱ የሚመለስበትን ቀን እና ሰዓት ከጎደለው እውቀት ጋር በማያያዝ በተደጋጋሚ ጥቅም ላይ ይውላል። መከታተል ነበረባቸው የሰማይ ሰዓት; ቀና ብለው ለማየትና ዘመኑን ለመማር ጠቢባኑ መሲሑ መወለዱን አውቀው ኮከቡን ስላዩ ነው።

አንድ ሰው ሲመለስ የሚጠብቀው የጊዜ እውቀት ብቻ ነው። ዜና መመልከት የተሳሳተ ትምህርት አያስተካክልም! በቅድመ-መከራ መነጠቅ ካመንክ ትበሳጫለህ። የሶስተኛው የዓለም ጦርነት ከጀመረ በኋላ ለዓመታት መከራን ካመንክ ትገረማለህ። ነገር ግን በማቴዎስ 24 ላይ በትንቢት የተነገረው ታላቁ መከራ መንፈሳዊ መሆኑን በጊዜው ማወቁ የሰውን አካላዊ ጂኖች በመርፌ መበከል መሆኑን ያሳያል። የጥፋት አስጸያፊ ወደ ሴሎችዎ ውስጥ . በእግዚአብሔር ሰዓት ብቻ፣ ያንን መረዳት ትችላላችሁ የመጨረሻው ኢዮቤልዩ በ2026 የጸደይ ወቅት የጌታን መምጣት ወደላይ የሚያወጣው የጌታ ቀን መጥቷል፣ ነገር ግን ሰዓቱ ሊጀምር ነው።

እግዚአብሔር እምነትን ይጠራል፣ እና ኢየሱስ ደቀ መዛሙርቱ ነገሮችን በመንፈሳዊ እንዲመለከቱ አስተምሯቸዋል፣ ነገር ግን አሁንም ህዝቡ ኑክኮችን እና ታላቅ አደጋን ብቻ ነው የሚፈልገው። እሱ በጸጥታ፣ በትንሽ ድምጽ ይናገራል፣ ግን ስንት ሰዎች የቀን ሰዓት ከመስጠቱ በፊት፣ ምድርን ክፉኛ እንዲያናውጥ እየጠበቁ ያሉት - በስህተት?

እግዚአብሔር ቀንና ሌሊት ወደ እርሱ የሚጮኹትን ምርጦቹንስ ይታገሣቸዋልን? እላችኋለሁ፥ ፈጥኖ ይበቀልላቸዋል። ነገር ግን የሰው ልጅ በመጣ ጊዜ በምድር ላይ እምነትን ያገኝ ይሆን? (ሉቃስ 18: 7-8)

ሁለቱ ምስክሮች እና ኤልያስ

በራእይ ውስጥ ያሉት ትንቢቶች ብዙ ሰዎች እንደሚረዱት በትክክል ፍጻሜያቸውን ካገኙ ኢየሱስ እንዴት ሌባ ሆኖ ይመጣል? ኢየሱስ እስኪመለስ ድረስ ሁሉም ሰው በአይናቸው ማየት እና የራዕዩን እድገት በግልፅ መከታተል ይችል ነበር። ኢየሱስ ግን እምነትን እንጂ ማየትን አይፈልግም። ተመልከተ ብሏል-በሰማያት ያለውን ሰዓቱን ለማየት—ምክንያቱም በኢየሱስ ክርስቶስ የዳግም ምጽአቱ የተባረከ ጊዜ ድረስ የት እንዳለን በትክክል የምንለይበት ብቸኛው መንገድ ይህ ነውና።

ይህ ከሁለቱ ምስክሮች ታሪክ የተለየ አይደለም። እስቲ እነሱን በጥልቀት እንመልከታቸው እና ይህ እንዴት ሙሉ በሙሉ እንደተፈጸመ እናስብ። አንዳንዶች በኢየሩሳሌም ማቅ ለብሰው ለሦስት ዓመት ተኩል ያህል ሲሰብኩ ሁለት ሰዎች እስኪያዩ ይጠብቃሉ፤ ግን እንደዚያ አይደለም!

በራዕይ 11 ላይ ያለው የሁለቱ ምስክሮች ታሪክ ለሙሴ እና ለኤልያስ ስውር ማጣቀሻዎችን ያጣምራል። ኤልያስ ትንቢት ተናግሯል፤ ሁለቱ ምስክሮች “በትንቢታቸውም ወራት ዝናብ እንዳይዘንብ ሰማይን ሊዘጉ ሥልጣን እንዳላቸው” ሦስት ዓመት ተኩል ያህልም ዝናብ አልዘነበም።^[1] ሙሴ የግብፅን ውኃ ወደ ደም ለወጠው ሕዝቡንም በመቅሠፍት መታው - ልክ እንደ ሁለቱ ምስክሮች “በውኃ ላይ ደም ሊለውጥ ሥልጣንም አላቸው፣ የፈለጉትንም ጊዜ በመቅሠፍት ሁሉ ምድርን ይመቱ።

በእርግጥ ሙሴና ኤልያስ ሕጉን (ሙሴን) እና ነቢያትን (ኤልያስን) ያመለክታሉ፣ ኢየሱስ የእግዚአብሔርን ቃል የጠቀሰው በዚህ መንገድ ነው። ሕግና ነቢያት የጥንት የእግዚአብሔርን ቃል እንደሰጡን ዛሬም የዘመናችን ሁለት ምስክሮች ይሰጡሃል የጊዜው የእግዚአብሔር ቃል ከሰማይ. ስለዚህም እነርሱ የኢየሱስ አገልግሎት የፍጻሜ ጊዜ ነጸብራቅ ናቸው፣ እርሱም ራሱ በሥጋ የተገለጠው የእግዚአብሔር ቃል ነው።

ሆኖም፣ ምንም እንኳን ሁለቱም ሙሴ እና ኤልያስ በሁለቱ ምስክሮች ውስጥ ቢንጸባረቁም፣ የኋለኛው ብቻ ከአስፈሪው የጌታ ቀን በፊት እንደሚመለሱ በትንቢት ተነግሯል።

እነሆ እኔ እልክሃለሁ ኤልያስ ታላቁና የሚያስፈራው የእግዚአብሔር ቀን ከመምጣቱ በፊት ነቢዩ፥ መጥቼም ምድርን በእርግማን እንዳልመታ እርሱ የአባቶችን ልብ ወደ ልጆች የልጆችንም ልብ ወደ አባቶቻቸው ይመልሳል። ( ሚልክያስ 4:5-6 )

የምናየው ነገር ቢኖር ኤልያስ ብቻውን እንደሚላክ ትንቢት መነገሩን ነው። ሁለት ምስክሮች በራዕይ ውስጥ ታይተዋል። ለምን እንደሆነ በቅርቡ እናያለን። የእግዚአብሄር ምሳሌ አካል ነው፣ ምክንያቱም ኤልያስን በህይወቱ ስለ ጌታ ለመመስከር ቀዳሚ እየተጠቀመበት ነው።

ኢየሱስን ማንጸባረቅ

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ፣ ኤልያስ በነቢይነት ድፍረቱን ከማሳየቱ በፊት የተጠቀሰ ነገር የለም። እሱ ያላገባ ሰው ነበር እና እግዚአብሔርን በሙሉ ልቡ አገለገለ፣ ይህም በመጨረሻ ወደ ሰማይ እስኪወሰድ ድረስ የግድያ ዛቻ አስከትሎበታል።

ሕይወቱ ከኢየሱስ ሕይወት ጋር ይመሳሰላል። አዳኛችን ወደ ምድር መጣ፣ ለእግዚአብሔር የተሰጠን ያላገባ ሕይወት ኖረ፣ እናም በመስቀል ላይ ለመሥዋዕት ሞት ከገዛ በኋላ ወደ አባቱ አረገ። ኤልያስ ግን ሌላ መስዋዕትነት ከፍሏል፣ ምክንያቱም ከታላቁና ከሚያስፈራው የጌታ ቀን በፊት ወደ ምድር የተላከው ሚልክያስ 4 ላይ የተተነበየውን የተሃድሶ ስራ ለመስራት ነው።

በዐውሎ ነፋስ ወደ ሰማይ የተወሰደው ሰው በዚህች ምድር ላይ በሚደረገው መንፈሳዊ ውጊያ እንደገና እንደሚሠቃይ በመገንዘብ ሕፃን ሆኖ ወደ ምድር ለመመለስ መሥዋዕት ከፍሎ ገነት ትቶ ሄደ። ይሁን እንጂ ኢየሱስ ከ28 መቶ ዓመታት በፊት እንዳደረገው ሁሉ ከሞት እንደሚያድነው እምነት ነበረው። የኤልያስ መስዋዕትነት ይህ ነበር። የእሱ ማራኪ ምስክርነት በአንቀጹ ውስጥ በዝርዝር ተጋርቷል። የመጨረሻው ኤልያስ.

ኢየሱስ በሰማይ ያለውን የላቀ ቦታ ትቶ ለሥጋዊ ሞት እንደተገዛ፣ ኤልያስም ሰማያዊ ቦታውን ትቶ ወደ ምድር ተመለሰ። ይህን በማድረጉ የዘላለም ሕይወቱን—በሰማያዊ ቤቱ ሲኖር—በመሠዊያው ላይ አኖረ። ስለ ሰማያዊው ምድር ራዕይ የተባረኩ አንዳንድ ሰዎች በውስጧ ተውጠዋልና ባይፈልጉ መውጣትን አይመርጡም። ለምሳሌ ኢየሱስ በኤለን ኋይት የተሰማውን ስሜት ተመልከት በኤለን ማጠቃለያ ላይ የአዲሱ ምድር የመጀመሪያ እይታ:

ወደ ምድርም ተመልሰህ እኔ ወደ አንተ ያወረድኩህን ለሌሎች ተናገር አለው። ከዚያም መልአክ በእርጋታ ወደዚህ ጨለማ ዓለም ወሰደኝ። አንዳንድ ጊዜ እኔ እዚህ መቆየት አይችሉም ይመስለኛል; የምድር ነገሮች ሁሉ በጣም አስፈሪ ይመስላሉ. እዚህ የተሻለ ብቸኝነት ይሰማኛል፣ ምክንያቱም የተሻለ መሬት አይቻለሁ። ምነው እንደ ርግብ ክንፍ ቢኖረኝ፣ ርጬ አርፌ ብሆን!

ታዲያ ኤልያስ ተመልሶ መምጣት ለምን መረጠ? ይህ በቅርብ ጊዜ የምንመረምረው አስደናቂ ጥያቄ ነው፣ ነገር ግን በመጀመሪያ በኤልያስ እና በኢየሱስ መካከል ያለውን ተመሳሳይነት መመስረት አለብን፣ ምክንያቱም እሱ አሁንም የክርስቶስ ቀዳሚ ነው፣ እና ኢየሱስ ሙሽራውን ለመቀበል ዳግመኛ እንደሚመጣ፣ ኤልያስም ተመልሶ መጥቶ ሙሽራንም አገኘ። ይህም ኤልያስ በምድር ላይ ማን እንደሆነ የሚያሳዩ ልዩ ማስረጃዎችን እንድናገኝ ይረዳናል።

ሰማያዊ ምስክሮች እንዳሉ እንረዳለን - ህብረ ከዋክብት እንደ ሁለቱ የወይራ ዛፎች እና እንዲሁም ሁለቱ መቅረዞች.^[2] ነገር ግን የሁለቱ ምስክሮች ገለጻ ሁለት ቃል በቃል፣ ምድራዊ ተወካዮችን አጥብቆ ይጠቁማል—ብዙዎቹ እንደሚያስቡት ባይሆንም። አስቀድመን አለን። ሁለት ተለይተዋል። ከስርዓተ-ጥለት ጋር የሚጣጣሙ የሚመስሉ. ነገር ግን፣ አንድ ሰው ብቻ ስለተላከ (ኤልያስ)፣ ሁለቱ ምስክሮች በተፈጥሯቸው በጋብቻ አንድ ሥጋ የሆኑ ሁለት ይሆናሉ። በእርግጥም፣ ወንድም ዮሐንስ ኤልያስ ነው።ወደ ምድር የተመለሰው እና ሚስቱ ከእርሱ ጋር የተገናኘ እና በእምነት ጉዞው የተራመደ ሌላዋ ምስክር ነች።

በ2008 ከተጋቡበት ጊዜ ጀምሮ ሰማያዊውን መልእክት ለቤተ ክርስቲያን ለማካፈል አብረው ሲያገለግሉ ቆይተዋል። “በአጋጣሚ” ከመገናኘታቸው በፊት፣ በልደቷ ቀን ማለትም ጁላይ 12 ተጠመቀ (ማለትም ዳግም ተወለደ)።^[3] በ ላይ የተወለደውን ኢየሱስን ግምት ውስጥ በማስገባት በሰባተኛው ወር በዕብራይስጥ 24ኛው ቀን, የክርስቲያን ጋብቻ ራስ ነው, እነዚህ ቀኖች ተወካይ ተምሳሌታዊ ትርጉም ተሸክመው እንዲሁም ሰው ጋር ያለውን ቃል ኪዳን ጋር በተያያዘ, ቁጥር የተወከለው 12. እንደገና, የኢየሱስ ነጸብራቅ, መለኮታዊ የቀን መቁጠሪያ በሰባተኛው ወር ውስጥ የተወለደው በሁለቱ ምስክሮች ጋብቻ ውስጥ ሊታይ ይችላል, የተወለደው ወይም እንደገና የተወለዱት በሰው ልጅ የቀን መቁጠሪያ በሰባተኛው ወር ውስጥ ነው. ሁሉን ቻይ የሆነው ኢየሱስ ሁለቱን ቃል ኪዳኖች በራሱ አንድ ያደርጋል፣ ልክ 12 + 12 ባልና ሚስቱ ከኢየሱስ 24 እኩል ናቸው።

ኤልያስ፣ አብሮ አገልጋይ

እግዚአብሔር ነገሮችን በመረጠው ጊዜ ይገልጣል። ወንድም ዮሐንስ በራእይ 18 ላይ ከሰማይ የወረደው “መልአክ” የሚል ልዩ መለያ ሊኖረው እንደሚችል ከዓመታት በፊት የመጀመሪያዎቹን ፍንጮች አግኝተናል። እርሱ የሰው ሥጋ የለበሰ መልአክ ነበር? ወደዚያ ጊዜያዊ መደምደሚያ ደርሰናል።^[4] የራእይን ራእይ ያሳየው አንድ ስሙ ያልተጠቀሰ መልአክ ዮሐንስን እንዳያመልክ የከለከለውን በእነዚህ ጥቅሶች መሠረት፡-

እኔም ይህን አይቼ ሰማኋቸው። በሰማሁትና ባየሁትም ጊዜ ይህን ባሳየኝ በመልአኩ እግር ፊት እሰግድ ዘንድ ተደፋሁ። እንዳታደርገው ተጠንቀቅ; እኔ ከአንተ ጋር የወንድሞችህ የነቢያትና የዚህን መጽሐፍ ቃል ከሚጠብቁት ጋር አብሬ ባሪያ ነኝ። እግዚአብሔርን አምልኩ። ( ራእይ 22:8-9 )

የዮሐንስ ራዕይን ቃል የሚጠብቅ የዮሐንስ “የባልንጀራ አገልጋይ” መሆኑን በመግለጽ ይህ መልአክ ራሱም ወርዶ ሰው ሆኖ ተወልዶ የራእይን ቃላት እንደሚጠብቅ የሚጠቁም ይመስላል። ይህን የሚጠቁም ቢሆንም፣ የእኛ አመክንዮ ሙሉ በሙሉ ትክክል አልነበረም፣ ምክንያቱም መላእክቶች የመዳንን ነገር ለመመልከት ቢፈልጉም፣ ተመሳሳይ ልምዶችን እንዲካፈሉ አልተሰጣቸውም። በተጨማሪም፣ በቀጥታ ነቢይ የሆነ አንድም መልአክ አልነበረም፣ ነገር ግን ይህ መልአክ በአሁኑ ጊዜ ለዮሐንስ አስቀድሞ ከነቢያት እንደሆነ ተናግሮ ነበር።

የጻፍናቸው ሃሳቦች ሁሉ እኩል ክብደት አይኖራቸውም! ይህ ወንድም ዮሐንስ በፍጹም የማይተማመንበት ነው። እንዲያውም፣ በቀላል ጊዜ፣ አንዳንድ ጊዜ፣ “መንግሥተ ሰማያት ስንደርስ እኔ ነኝ ከሚለው መልአክ ጋር ብንተዋወቅስ?!” የሚል ሐሳብ አካፍሏል። ጉልፕ!

እግዚአብሔርን እንደ አባት የምንወድ ተራ ሰዎች መሆናችንን ተገንዝበናል። ሰማያዊውን ቋንቋ የመፍታቱ ሂደት በመጠምዘዝ እና በመጠምዘዝ የተሞላ ነው ነገር ግን ከእግዚአብሔር የሆነውን እውነት ለማወቅ ባለው የማይጠፋ ፍላጎት የተመራ ነው። ከቃሉ ወይም ከአገልግሎታችን አባላት በህልም ቅዱሳት መጻሕፍትን እንድንመረምር ከመንፈስ ቅዱስ መመሪያ እና እርማት አግኝተናል።

ሚልክያስ ወደ ሰማይ የሄደው ነቢዩ ኤልያስ እንደገና ወደ ምድር እንደሚላክ ተናግሯል፣ እናም በዚህ ብርሃን ብቻ የመልአኩን በራዕይ የተናገረውን በትክክል መረዳት እንችላለን! ኤልያስ ከዮሐንስ በፊት ከነበሩት ነቢያት አንዱ ነበር፤ ደግሞም መጥቶ የዮሐንስ መጽሐፍ የጻፈውን ከሚጠብቁት መካከል ይሆናል። “መልአክ” የሚለው ቃል በቀላሉ “መልእክተኛ” ማለት ሲሆን ኤልያስ በሚልክያስም እንደተጠራ ነው።

እነሆ መልእክተኛዬን እልካለሁ መንገዱንም በፊቴ ያስተካክላል። የምትወዱትም ጌታ በድንገት ወደ መቅደሱ ይመጣል የምትወዱትም የቃል ኪዳኑ መልእክተኛ፥ እነሆ፥ ይመጣል፥ ይላል ጌታ የአስተናጋጆች. ( ሚልክያስ 3:1, XNUMX )

የዮሐንስ ራዕይን ራእይ ያሳየው ስማቸው ያልተጠቀሰው መልእክተኛ ኤልያስ እንጂ ገብርኤል ወይም ያልተደመሰሱት የእግዚአብሔር መላእክት መሆን የለበትም። ኤልያስ መሥዋዕቱን የከፈለው ወደ ኋላ ለመመለስ ነው። የእግዚአብሔር ፍርድ ቤተ ክርስቲያን እርዳታ ያስፈልጋታል።. ወደ ኔታንያሁ ሳይሆን ወደ ሰባተኛው ቀን አድቬንቲስት ቤተክርስቲያን እንዳልተላከ ልብ ይበሉ። የእግዚአብሔርን ትእዛዛት የጠበቀች እና የኢየሱስ ምስክር ያላት ቤተክርስቲያን። ቢሆንም፣ ወደ ሎዶቅያ መንፈሳዊ ሁኔታ ፈቀቅ ብለው ነበር እና ቀሪዎቹ ቀና ብለው ለማየት እና ወደ ፊላደልፊያ ሁኔታ ለመመለስ ትንሽ ጥንካሬ ያስፈልጋቸው ነበር።

“ተመልከት” እና “ተመልከት” የሚሉት ቃላት ብዙ እንደሚገመቱት “መጠባበቅ” ከሚለው ጋር ተመሳሳይነት ያላቸው አይደሉም። ኢየሱስ ዘወትር እንድንከታተል ነግሮናል፣ ሁልጊዜ ማለት ይቻላል ጊዜን በመጥቀስ፣ እኛ ግን አንጠይቅም። ምንድን መመልከት አለብን! ኤልያስ የተላከው የእግዚአብሔርን ሕዝብ እንዲያስተምር ነው። ለመመልከት እና ለመጸለይ, ቀና ብሎ መመልከት፣ የእግዚአብሔርን ምልክቶች በሰማይ ለማየት ኢየሱስ እንደ ሌባ በእኛ ላይ እንዲመጣ በጨለማ እንዳንቀር ጊዜን በሚሰጥ በእርሱ ሰዓት። ኤልያስ ሊመራን ተላከ ለተጨማሪ ጊዜ መጸለይ, ማን እንደሚሆን ሁሉም ሰው እንዲታተም.

ይህ ኤልያስ ወደ ምድር የተመለሰው ልዩ መልእክት ነው፡ የእግዚአብሔር ሰማያዊ ምስክሮች በመስዋዕት ጸሎት ሎዶቅያን ወደ ፊልድልፍያ ስለሚሸጋገርበት ጊዜ የሚያውቁትን እውቀት ነው። በሰማያዊው ምስክርነት፣ እግዚአብሔር የላከው ኤልያስ ወንድም ዮሐንስ መሆኑን ማስተዋል ችለናል! እሱ ራሱ ትልቅ መስዋዕትነት ከፍሎ፣ የእግዚአብሔርን እርዳታ የተቀበሉትን ጥቂት ቀሪዎችን መምራትና እንዲከፍል በኤልያስ መንፈስ ነበር። የራሳቸው መስዋዕትነት በ 2016 ለተጨማሪ ጊዜ በመጸለይ. ይህ የኦሪዮን ሰዓት የኢየሱስ ዳግም ምጽአት እንደሚመጣ የሚያመለክት ሲሆን ስለዚህ እንዲህ ያለውን ጸሎት ለማድረግ ሞታችንን እንደ አገልግሎት መለመን ማለት ነው። የመጨረሻው ቆጠራ መጨረሻው ላይ ደርሶ ነበር፣ እና አብዛኞቹ ተከታዮቻችን ውሸት እንዳስተማርን በማመን አገልግሎቱን ተዉ።

ውሎ አድሮ አንድ አስደናቂ ነገር ተከሰተ፤ ትዝታው የማይረሳው ነገር ተከሰተ፡- ኤልያስ በቀጣዮቹ ወራት አንድ ምሽት ጠርቶናል፤ ስናጠናም ተጨማሪ ጊዜ ለማግኘት የምናቀርበው ጸሎት በቀጥታ በቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ እንደተጻፈ ተገነዘበ! በአዳኛቸው ላይ ጥገኛ የሆኑ ሰዎች በእግዚአብሔር ትንቢታዊ እቅድ ውስጥ በጥልቅ መንገድ እንደተሳተፉ ለመገንዘብ በጣም ከባድ እና ትሁት ጊዜ ነበር፡-

የሕያው እግዚአብሔር ማኅተም ያለው ሌላም መልአክ ከምሥራቅ ሲወጣ አየሁ፤ ምድርንና ባሕርን ሊጐዱአቸውም ለተሰጣቸው ለአራቱ መላእክት በታላቅ ድምፅ ጮኸ። የአምላካችንን ባሪያዎች በግምባራቸው እስክናትማቸው ድረስ ምድርን ወይም ባሕርን ወይም ዛፎችን አትጉዳ። (ራእይ 7: 2-3)

ሰዓቱ የተጻፈበት ፊላዴልፊያ እንደመሆናችን መጠን ተረድተናል የእግዚአብሔር ማኅተም ከዚያ መዘግየት በፊት ፣^[5] እና አሁንም ሊታተሙ የሚችሉ ነገር ግን ተጨማሪ ጊዜ የሚያስፈልጋቸው አንዳንድ እንዳሉ እናውቃለን። መጠናችን ትንሽ ማለት እንደ አስፈላጊነቱ ከሰማይ የእግዚአብሔርን ድምፅ በምድር ሁሉ ላይ ጮክ ብሎ እንዲሰማ ለማድረግ የሰው ኃይል የለንም ማለት ነው። ስለዚህ የተጨማሪ ጊዜ ጸሎት ለሌሎች አስፈላጊ ነበር፣ ነገር ግን በሰባት ዓመታት አገልግሎት በእግዚአብሔር መሪነት ያዘጋጀነውን ሁሉ ሞት ማለት ነው።

በዚያን ጊዜ ይህ ጸሎት የኤልያስ ውርስ ማዕከላዊ፣ የመስዋዕትነት ጭብጥ እንደሚሆን ማወቅ አልቻልንም። የአድቬንቲስት ቤተ ክርስቲያን ማሳየት ያልቻለውን የድርጅት መስዋዕትነት አሳይቷል። ከመስዋዕትነት ይልቅ "ለጥቅም አይደለም" ቤተክርስቲያን በማታለል ሆን ብሎ በማሳሳት በጎቻቸውን በመጉዳት የራሳቸውን እንክብካቤ ለማድረግ በመንፈሳዊ ህገወጥ የመንግስት የገንዘብ ድጋፍ^[6] ለእውነት መስዋዕት ከመክፈል እና ውጤቱን በእግዚአብሔር ፊት ከመተው ይልቅ.

እ.ኤ.አ. ጁላይ 12 ቀን 2025 - የሁለቱ ምስክሮች ልዩ ቀን - የቤተክርስቲያኑ ድርጅት ለ62ኛው የጠቅላላ ጉባኤ ስብሰባ የመዝጊያ ሥነ ሥርዓቱን አቅርቧል። በምድራዊ ታሪክ እንደ ተረዳነው የቤተ ክርስቲያን ከፍተኛው የአስተዳደር ሥልጣንና የመጨረሻው ነው። ቤተ ክርስቲያን ንስሐ የምትገባበት ሌላ ዕድል ስለሌለ፣ ፈልጎ ተገኘች። ቤተ ክርስቲያን በእነርሱ ጸንቷል። ክህደት እና ከመንግስት ጋር ስምምነት.^[7] የመረጡት ጭብጥ “ኢየሱስ ይመጣል፣ እኔ እሄዳለሁ” የሚል ነበር። አንዳንዶች እንኳን በማለት በቁጭት ተናግሯል። በእጥፍ ትርጉሙ አዳምና ሔዋን የተከለከለውን ፍሬ በልተው ከበሉ በኋላ እግዚአብሔር በቀረበ ጊዜ በገነት ውስጥ ራሳቸውን መደበቃቸውን የሚያስታውስ ነው።

ልዩነቱ በሎዶቅያ - ባለጠጋ እና ምንም በማያስፈልጋት ነገር ግን በእግዚአብሔር ፊት ራቁታቸውን - እና በፊላደልፊያ ደካማ ቅሪት ቀና ብለው ለማየት እና መገለጡን ለመረዳት የጌታን አይን በገዙት መካከል ያለው ልዩነት የበለጠ ሊሆን አልቻለም። መጽሐፍ ቅዱሳዊ የስነ ፈለክ ጥናትን በመጠቀም . በእርግጥም በኢየሱስ ዘመን የነበሩትን ጠቢባን ቀና ብሎ መመልከት በዛሬው ጊዜ ፊላደልፊያን ይለያል።

የሱን ኮከብ አይተናል

በኢየሱስ ልደት ታላቅ ደስታ የምስራች ወደዚህ ዓለም ሲመጣ ኮከብ ታየ። የብዙሃኑን ቀልብ የሳበው አስደናቂ ነገር አልነበረም፣ ነገር ግን በሩቅ አገር የሚኖሩ ጥቂት ጠቢባን ስለ መሲሑ ልዩ ልደት በሚናገሩት የዕብራይስጥ ቅዱሳን ጽሑፎች ሰማያትን ያጠኑ ከነበሩት ጥቂት ጠቢባን እይታ አላመለጠም። መርህ የ የራዕይ ሥነ ፈለክ ጥናት መጽሐፍ ቅዱሳዊ ክንውኖች ጊዜ ስለዚህ አዲስ ዘመን ትምህርት እንግዳ አይደለም ነገር ግን የኢየሱስ ልደት ታሪክ እንደ ምሳሌ ነው!

እና ያ ኮከብ ተጓዦችን ወደ አዳኝ ወደ ምድር ሲመጣ እንደመራቸው፣ ሁለቱ የራዕይ ምስክሮች ወደ ሰማይ ሲመጡ - ማለትም ወደ እርገታቸው በደስታ ሲደርሱ ነበር።

ከሰማይም ወደዚህ ውጡ የሚላቸውን ታላቅ ድምፅ ሰሙ። ወደ ሰማይም በደመና ወጡ; ጠላቶቻቸውም አዩአቸው። ( ራእይ 11:12 )

በኢየሱስ ዘመን የነበሩ ጠቢባን መሲሑ መወለዱን እንዲገነዘቡ ያደረጋቸውን ኮከቡን ለመጀመሪያ ጊዜ አይተዋል። ነገር ግን ለመጎብኘት በሄዱበት ጊዜ ነገሩን ስቶ ሄሮድስን ንጉሡ በትክክል የሚወለድበትን ቦታ ጠየቁት። በተመሳሳይም በቅዱሳት መጻሕፍት ብርሃን ውስጥ ከዋክብትን ያጠኑ ጥቂት ሰዎች ተገኝተዋል የኤልያስ ኮከብ-ኮሜት—በ2020፣ ነገር ግን በአዲስ ብርሃን እንደገና እስኪያዩት ድረስ ትርጉሙን ሳቱ!

እ.ኤ.አ. በ2020፣ የኤልያስ ኮሜት በሚያልፍበት ጊዜ የነበረውን ጉልህ ክፍል ብቻ ተመልክተናል፡ ኦሪዮን። በመጀመሪያ ትኩረታችንን የሳበው ያ ነው! አሁን ኮሜት ብዙ አልፏል፣ ግን መንገዱ በሰማያዊ ታሪክ ታሪክ ውስጥ ለዘላለም ተመዝግቧል።

ትኩረታችንን ወደ ሴንታወር ቀስ በቀስ እየዞረ ወደዚህ ኮሜት የመለሰው ምንድን ነው? በመጀመሪያ፣ እግዚአብሔር በጁን 6፣ 2025 ከአባሎቻችን ለአንዱ ህልምን ሰጠው፣ ይህም የአውሮፕላን መቀመጫ በተለይ “F3” የሚል ቁጥር ያለው ምስል ተጠቅሟል። ጽሑፎቻችንን የምታውቁት ከሆነ፣ ብዙ ጊዜ አስቸጋሪ የሆኑትን ሳይንሳዊ ኮሜት ስሞች ከምናጠራቸው በጣም ልዩ የስማቸው ክፍል ጋር እንደምንለው ታውቃላችሁ። የመጀመሪያውን ኮሜት ከማዛሮት ጋር ያጠናነው ግን ሙሉ ስሙ ሲ/2020 ነው ያንን ስብሰባ ከኤልያስ ኮሜት ጋር አልተጠቀምንበትም። F3 (አዲስ)።

ከሕልሙ ቀን ጀምሮ በሰባተኛው ቀን ሰኔ 12 ቀን 2025 የዚህ አሮጌ ኮሜት ትርጉም በሌላ አስደናቂ ሰማያዊ ክስተት ግልጽ መሆን ጀመረ፡ ከተጠመጠመ ኮሜት F3 ብዙም ሳይርቅ!

ይህንን ሁለቱን ምስክሮች የሚወክል ኮከብ አድርገን እንድንመለከት ተደርገናል ምክንያቱም እያንዳንዱ ኖቫ, እነሱ እንደሚጠሩት, ባለ ሁለት ኮከብ ስርዓት ነው. ነገር ግን በሁለት ሳምንታት ውስጥ ሌላ ኖቫ በዚያው ወር ሰኔ 25, 2025 ታየ፣ ይህም የስነ ፈለክ ተመራማሪዎችን በጣም አስገረመ ምክንያቱም እነዚህ ያልተለመዱ ክስተቶች ናቸው!

በሌሊት ሰማይ ላይ ኖቫ ከታየ ከጥቂት ቀናት በኋላ ፣ ሌላ ተቀላቀለው። V572 Velorum፣ በህብረ ከዋክብት ቬላ፣ በሉፐስ ውስጥ V462 Lupiን ይቀላቀላል። ሁለቱም አሁን በደቡባዊ ንፍቀ ክበብ ለታዛቢዎች በአይን የሚታዩ ናቸው እና በአሁኑ ጊዜ ከወትሮው በሚሊዮን የሚቆጠሩ ጊዜዎች በብርሃን እያበሩ ነው። አስደናቂው የአጋጣሚ ነገር - በሥነ ፈለክ ተመራማሪዎች እጅግ በጣም አልፎ አልፎ ይገመታል - በኮሮና ቦሪያሊስ ውስጥ የቲ ኮሮና ቦሪያሊስ (T CrB) ፍንዳታ ሲጠባበቁ የስነ ፈለክ ተመራማሪዎች ተከስተዋል፣ ይህም በየ 80 አመት ወይም ከዚያ በላይ በደመቀ ሁኔታ ይፈነዳል።^[8] 

ይኸው መጣጥፍ “ሁለት [ኖቫ] በአንድ ጊዜ ብቅ ማለት ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ነገር ነው” ብሏል። የፍንዳታቸው ብሩህነት የሚቆየው ለሳምንታት ብቻ ነው፣ ስለዚህ ሁለቱ በራቁት ዓይን ለመታየት በቂ ብሩህ የሆኑ (ሁለቱም በደቡብ ንፍቀ ክበብ) ትኩረትን ይስባሉ! ከዚህ በላይ ግን፣ የሁለተኛው ቦታ ስታዩ፣ እግዚአብሔር እነዚህን ኖቫዎች ከሰማይ ምልክት እየተጠቀመባቸው እንደሆነ ግልጽ ይሆናል።

ሁለቱም በአንድ ጊዜ በአይን መታየት ብቻ ሳይሆን፣ ከተመሳሳይ ኮሜተሪ መንገድ ሁለቱ ጠመዝማዛ ጫፎች አጠገብ ይገኛሉ።የኤልያስ ኮሜት! እነዚህ ከታላቁ የጌታ ቀን በፊት እግዚአብሔር ወደ ምድር ከላከው በኋላ የኤልያስን አገልግሎት እንደሚወክሉ ሁለቱ ምስክሮች የኤልያስን አገልግሎት እንደሚወክሉ ሁሉ እነዚህ በሰማይ የሚታዩት የሁለቱ ምስክሮች ከዋክብት እንደሆኑ ምንም ጥርጥር የለውም። ይህ የሚያመለክተው መውጣት ማጠናቀቃቸውን ነው! ሰኔ 3 ቀን ፀሐይ ወደ ኤልያስ ኮሜት (ኤፍ 20) መንገድ ላይ ስትደርስ ሁለቱ ምስክሮች ወደ ላይ እንዲመጡ የሚጠራቸውን “ታላቅ ድምፅ” ሰሙ።

እነርሱም ሰሙ ታላቅ ድምፅ ከሰማይ ወደዚህ ውጡ አላቸው። እና እነሱ ወደ ሰማይ ዐረገ በደመና ውስጥ; እና ጠላቶቻቸው አየኋቸው። (ራዕይ 11: 12)

ሁለተኛው ኖቫ በሰኔ 25 ቀን 2025 በሰማያዊው መርከብ ሸራ ላይ ታየ ፣ በመርከብ ላይ እንዳለ ፣ ስለዚህ “እነሱ” (ማለትም ከአንድ በላይ) ወደ ላይ የወጡበት ጊዜ ነው። ያ ቀን ከሌሎች ነገሮች መካከል አንዱ የዓመቱ ማጠቃለያ ቀን በመሆን ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ነው። ታላቅ እና አስደናቂ ምልክትኢየሱስ ተነሥቶ ከእንግዲህ ጊዜ እንዳይኖር በማለ ጊዜ።

In የጊዜ ልብሴንቱር በመስቀል ላይ ቆሞ መስቀሉን ወስዶ ኢየሱስን እንደተከተለ አመልክተናል። ሁለቱም ኖቫዎች በዚያ መስቀል ግራ እና ቀኝ ቆመው የሁለቱን ምስክሮች መስዋዕትነት ያመለክታሉ፣ እሱም ኢየሱስን የሚያንፀባርቅ። መጽሐፍ ቅዱስ በተለይ ይህንን የገለጸበትን ምክንያት በጀማሪዎቹ የተገኙባቸው ከዋክብት ኅብረ ከዋክብት ይመለሳሉ ጠላቶቻቸው አያቸው።

የመጀመሪያው በምስክሩ በጦር ታርዶ የበግ ቆዳውን ከላጣው ተኩላ ውስጥ ታየ። ውሸታሞቹ ግን ደስ የሚያሰኙት የከሃዲ ፕሮቴስታንት ፓስተሮች፣በዋና ውሸታም መሪነት እና የኃጢአት ሰውዶናልድ ትራምፕ በሁለቱ ምስክሮች ቀጥተኛ ምስክርነት እየተሰቃዩ ነው። ሁለተኛው ምስክር በታሪካዊ በሰማይ ውስጥ ትልቁ ህብረ ከዋክብት በሆነው አርጎ ናቪስ ውስጥ ታየ። ዛሬ ያ ቦታ ወደ ሃይድራ ሄዳ የውሃ እባብ ሲሆን ትንሹ ህብረ ከዋክብት ደግሞ ታማኞቹና አሸናፊዎቹ የክርስቶስ ተከታዮች ተሸክመው የሚሸከሙት ደቡባዊ መስቀል ነው። በሥዕሉ ላይ ክርስቶስ በውስጣችን ሲኖረን፣ ልክ እንደ ሴንታር፣ በማንኛውም መልኩ ጠላትን ድል እንደምንጎናፀፍ፣ በነጩ የድል ፈረስ ላይ እንደምንጋልብ ይናገራል።

አርጎ ናቪስ የሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን መርከብን የሚወክል ኃይለኛ መዋቅር መሆኑን አስታውሱ፣ በስቴላሪየም ውስጥ በጎን በኩል እንደ አርማ የተለጠፈ ትልቅ (ሁሉንም የሚያይ) አይን ያሳያል (ከላይ ያሉትን ምስሎች ይመልከቱ)። ይህ የሟች ቁስልን ያገኘው አውሬ ከባህር የተገኘ አውሬ ሆኖ ሚናውን ይደግማል፣ ነገር ግን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሊዮ አሥራ አራተኛ ዙፋኑን ስለያዙ፣ ከገዳይ ቁስሉ ከረዥም ጊዜ ካገገመ በኋላ እንደገና ታሪካዊ ጥንካሬውን በሚታይ ሁኔታ ወሰደ። በምድር ነገሥታት ላይ የምትነግሥ ባቢሎን ናት።^[9] 

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ በቅርቡ ዓለምን ሲያስታውሱ ቫቲካን የራሷ ታዛቢ መሆኗ አስደናቂ አይደለምን? ጁላይ 20 ላይ ጎበኘው።? የተመሰረተው በሊቀ ጳጳስ ሊዮ 12ኛ ሲሆን የወቅቱ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት የተረከቡትን ትሩፋት ነው። ወደ ሰማያት መመልከት እግዚአብሔር ከቅዱሳት መጻሕፍት ጋር ያለውን ጊዜ የሚገልጠው እንዴት እንደሆነ ነው። ሰይጣን ክርስቲያኖች የእግዚአብሔርን ጊዜ እንዳይገነዘቡ ለማድረግ ከኮከብ ቆጠራ ክፋት ፈጠራ ጋር በማታለል አያይዘውታል። ይህም የክርስቶስ ጠላቶች ሰማያትን ሲመለከቱ ስልታዊ ጥቅምን ይሰጣል ማወቅ ዘመናቸው አጭር እንደሆነ፣ ክርስቲያኖች ግን ይህን ወሳኝ የመጨረሻውን ጊዜ ከእግዚአብሔር ያገኘውን እውቀት በአጠቃላይ አያውቁም።

ስለዚህ: ሰማይና በውስጡ የምታድሩ ሆይ: ደስ ይበላችሁ. በምድር ላይ ለሚንቀሳቀሱ ወዮላቸው! ታላቁ የቁጣው ሰይፍ ወደ ታች ወርዶ ነበርና ጥቂት ጊዜ ቢኖራቸውም ስለ እነርሱ ጥቂት ሰዓት እንዲሁ (ራዕይ 12: 12)

ሁለቱ ምስክሮች በጠላቶቻቸው እየታዩ ወደ ሰማይ አርገዋል፣ ነገር ግን ከዘገየ በኋላ ሲነቁ ሳይዘጋጁ እንዳይያዙ ዘይት በያዙ ጥቂት ጥበበኞች ደናግል። አንተም ይህን ተከትሎ ከሚመጡት ምስክሮች ደመና መካከል ትሆናለህ?

ኮሜት F3 ከረጅም ጊዜ በፊት ጠፍቷል, አሁን በምድር እና በፀሀይ መካከል ያለው ርቀት 16 እጥፍ ያህል ነው, ስለዚህ ይህ ሁለቱ ምስክሮች ወደ ላይ የወጡበት ደመና ለመሆን ብቁ አይደለም. ይልቁንም የመውጫቸውን መንገድ ያሳያል። ነገር ግን በዚያው ቀን በኮሜት F3 መንገድ ላይ የቆመው የጨረቃ መምጣት በእርግጠኝነት የሚወጡበትን ደመና ሊያመለክት ይችላል!

ፀሐይ በጌሚኒ ህብረ ከዋክብት ውስጥ ገብታለች - መንትዮቹ እንደ ሁለቱ ምስክሮች - እና ወደ አዲስ ከዋክብት የሚወስደውን መንገድ የሚወጡት እነርሱ መሆናቸውን ያሳያል.

ታላቅ ማታለያ

መገለጥ በእምነት ዓይን እንደሚታይ መረዳት ጀምረሃል? ከፍተኛ ድምጾች "የሚሰሙት" በጣም ደማቅ የሰማይ ብርሃኖችን በሚገነዘቡ ዓይኖች ነው. የጠፈር ዜናን አዘውትረህ ካልተከታተልክ የማታዩት ሁለቱ ምስክሮች በሰማይ እንደ ከዋክብት ሆነው ይታያሉ። ጌታ የሰማይ ሰዓቱን የሚመለከቱ እና ከእርሱ መረዳትን የሚፈልጉ ብቻ ውድ ሀብቱን እንዲቀበሉ በብርሃኖቹ በኩል ከሰማይ ይናገራል። ኢየሱስ ወደ ማይመለከቱት ሁሉ እንደ ሌባ ሆኖ ይመጣል።

እናንተ ግን፥ ወንድሞች ሆይ፥ ያ ቀን እንደ ሌባ ይደርስባችሁ ዘንድ በጨለማ አይደላችሁም። እናንተ ሁላችሁ የብርሃን ልጆች የቀንም ልጆች ናችሁ፤ እኛ ከሌሊት ወይም ከጨለማ አይደለንም። እንግዲህ እንደሌሎች አናንቀላፋ። ግን እንከታተል። እና በመጠን ይሁኑ። (1 ተሰሎንቄ 5:4-6)

የት ነው የምትፈልገው? እምነትህን በምን ላይ ነው የምታደርገው? የእግዚአብሔርን ሰዓት እየተመለከቷችሁ እና ከእርሱ ዘንድ ጊዜን ትጠይቃላችሁ? በሚያሳዝን ሁኔታ፣ የመነጠቅ መሠረተ ትምህርት እና ሌሎች ተጽዕኖዎች ብዙዎች አስከፊ ስህተት እንዲሠሩ አድርጓቸዋል። ምድራዊ ክስተቶችን ብቻ ነው የሚመለከቱት። ሰዎች ምንም ዓይነት ችግር ከመከሰታቸው በፊት እንደሚነጠቁ ይገምታሉ፣ እና ችግሩ በዙሪያቸው እየወደቀ መሆኑን አይገነዘቡም።^[10] ባብዛኛው የመንፈሳዊ ተፈጥሮ በመሆኑ፣ የሚጠብቁትን ነገር አያሟላም፣ ስለዚህ ሊያውቁት አልቻሉም።

ኢየሱስ ሰዎችን በመንፈሳዊ ነገሮች እንዲመለከቱ በማስተማር አገልግሎቱን አሳልፏል። የምእመናንን ሞት እንደ እንቅልፍ አየ፤ የማያምኑት ሕያዋን ግን ሙታን ናቸው አለ። ሰዎች ሥጋዊ አዳኝን እየጠበቁ ነበር፣ እርሱ ግን እንደ መንፈሳዊ አዳኝ መጣ። የወንጌልን ትምህርት ተምረናል? የዳግም ምጽአቱን ጊዜና የሁሉ ነገር ፍጻሜ እየተናገረ ነው ብሎ ከማመን በፊት ጮክ፣አመጽ እና አውዳሚ ክስተቶችን ከመጠበቅ ይልቅ ጸጥ ያለ ትንሹን የመንፈሱን ድምጽ አምነው የሚሰሙትን ሰዎች በእምነት እንደሚፈልግ ተረድተናልን?

ኢየሱስ ይህን ሐረግ ስንት ጊዜ ደጋግሞ ተናገረ፡-

ጆሮ ያለው ይስማ መንፈስ የሚናገረውን ለአብያተ ክርስቲያናት። ( ራእይ 3:22 )

ዘመኑ በራዕይ ገጾች በኩል በደንብ ያልፋል፣ ነገር ግን ሰማያዊውን ሰዓት እስካልተከታተልክ ድረስ፣ ያንን አይረዳህም። ይህ ሰይጣን በክርስቲያን አለም ላይ ያመጣው ስውር ስራውን እንዳያዩት እና በወጥመዱ ውስጥ እንዲወድቁ ለማድረግ ነው፣ ምንም እንኳን በቃሉ ማስጠንቀቂያ ቢሰጣቸውም።

ከሁለቱ ምስክሮች ታሪክ ጋር በተያያዘ፣ የመሬት መንቀጥቀጡ በአንድ ሰዓት ውስጥ ምን እንደሚመስል፣ እና ከሦስተኛው ኢንተርስቴላር ዕቃ 3I/ATLAS ጋር እንዴት እንደተገናኘ፣ይህም በዓለም ላይ ሁለተኛውን ወዮታ የሚያመለክተው ተጨማሪ ማብራሪያ አለ።^[11] ይህ እና ሌሎችም በሚቀጥሉት ህትመቶች ውስጥ ይቀርባሉ. ንቁ ሁን እና አልኒታክን ተቀላቀል በራሪ ጽሑፍ ና ውይይት ሌሎች የሚሰበሰቡባቸው ቡድኖች እነሱም ቀና ብለው ይመለከታሉ።

፴፭ እናም ድል የነሳው እና ስራዬን እስከ መጨረሻው የሚጠብቅ፤ ለእርሱ በአሕዛብ ላይ ሥልጣንን እሰጠዋለሁ፤ በብረትም በትር ይገዛቸዋል። እኔ ከአባቴ እንደ ተቀበልሁ፥ እንደ ሸክላ ዕቃ ሁሉ ይሰበራሉ። ( ራእይ 2:26-27 )