ሰማያትና ምድር በእግዚአብሔር እጅ ሳይናወጡ፣ ድምፁ ጠፈርን ለመጨረሻ ጊዜ ያንቀሳቅሰዋል። በሰማይ ያለው ዝምታ የመጨረሻዎቹን ሰባት ቀንደ መለከቶች ድምፅ እየሰጠ ነው። ኃጢአተኛውን ወደ ንስሐ እና ተጠራጣሪውን ወደ ውሳኔ ይጠራሉ, ምክንያቱም አሁን ሰማያት ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ መንገድ ክብሩን ያውጃሉ. እያንዳንዱ የመለከት ንፋስ በእጁ ጽሕፈት በሰማያት ጓዳዎች ላይ ተመዝግቧል፣ ስለዚህም ሁሉን ቻይ የሆነውን አምላክ ማኅተም ይዟል።

እነዚህ ተከታታይ መጣጥፎች የተጻፉት በሦስተኛው የእግዚአብሔር መለከት በሚነፋበት ጊዜ በስንዴ ብስለት ወቅት ነው። በእግዚአብሔር ዙፋን መስመር ሃይል ያቆመውን የኋለኛውን የዝናብ ጠብታዎች ይዟል። ተንቀሳቃሽ ሰማያትን እንድንመለከት ተፈቅዶልናል፣ አንተም ቀና እንድትል ተጠርተሃል፣ በፈጣሪ ስም የሰማይ ድራማ እያሳየን። ስለዚህ…

ለሚናገረው እምቢ እንዳትሉ ተጠንቀቁ። በምድር ላይ የሚናገረውን እምቢ ያሉት ካላመለጡ እኛ ከእርሱ ብንመለስ እንዴት አናመልጥም? ከሰማይ የሚናገር። የማን ድምፅ ምድርን አናወጠ፤ አሁን ግን። ዳግመኛም ምድርን አናውጣለሁ ብቻ ሳይሆን ሰማይንም አናውጣለሁ። (ዕብራውያን 12: 25-26)

ለሁለት ሺህ ለሚጠጉ ዓመታት የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪዎች ኢየሱስ ለተወደደው ደቀ መዝሙሩ የተናገረውን ትንቢት ለመረዳት ሲሞክሩ ቆይተዋል፤ ይህ ደግሞ ካቶሊኮች ““ምሥጢራዊ መገለጥ ፣ በትክክል። ስለ ሰባቱ አብያተ ክርስቲያናት፣ ማኅተሞች፣ መለከቶች ወይም መቅሰፍቶች በጥሬው ፍጻሜ ላይ አዲስ ንድፈ ሐሳብ የያዙ መጻሕፍት ደጋግመው ይታተማሉ። ኢየሱስ ከመጀመሪያ ጀምሮ እንዲህ ብሏልና ሁሉም እውነት ሊሆኑ የሚችሉት ከፊል እውነት እንደሆኑ ሁሉም የሚያመሳስላቸው ነገር አለ።

በሆነ ጊዜ ታምኑ ዘንድ አሁን ሳይሆን አስቀድሞ ተናግሬአችኋለሁ። ( ዮሐንስ 14:29 )

አንድ ትንቢት እውን ከመሆኑ በፊት እና እኛ እራሳችን ክስተቶችን ከማየታችን በፊት በትክክል ፍጻሜውን ለመተንበይ አንችልም። ያ ማለት አንድ ነገር እስኪፈጠር ዝም ብለን ተቀምጠን ምንም ነገር አናደርግም ማለት አይደለም። አምላክ ቅዱሳን ጽሑፎችን ለማጥናት ያለንን ፍላጎት እንዲቀሰቅስ በማሰብ ትንቢት ተናግሯል፣ ስለዚህም ሁኔታውን በሚከሰቱበት ጊዜ ማዛመድ እንችላለን። አስቀድመን ምልክቶችን እና ብዙ ፍጻሜዎችን ካላጠናን እነሱን ለይተን ማወቅ አንችልም ነበር። የትንቢቱ ዓላማ ሌሎች ወደ እምነት እንዲመጡ ስለ ክንውኖች ፍጻሜ ያላቸውን እውቀት ለሌሎች ማስተላለፍ ነው። ነገር ግን፣ ምልክቶች በተፈጥሯቸው አሻሚዎች ስለሆኑ እምነት የሚቻል እና አስፈላጊ የሚያደርገው ሁል ጊዜ ለጥርጣሬ ትንሽ ቦታ አለ። ስለዚህም ሁለት ቡድኖች ይነሳሉ... የማያምን በምሳሌያዊ ፍጻሜ አልረካምና ተራሮችና ኮከቦች ወደ መሬት ሲወድቁ ማየት ይፈልጋል። አማኙ ግን ያልተሟላ ራዕይ ቢኖርም ያምናል እና ከእግዚአብሔር ምሳሌያዊ ቋንቋ ጋር የሚስማማውን እውነታ ይገነዘባል። ተጠራጣሪው እና ፌዘኛው የሚያምነው እርግጠኛነት እምነት ሲያጠፋ ብቻ ነው - ከማያምን ጋር።

እንደ አለመታደል ሆኖ በዛሬው ጊዜ ዓለማዊ ነን የሚሉ የኢየሱስ ተከታዮች የራእይን ጽሑፎች በትክክል ይገነዘባሉ፤ ይህም የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ለእነርሱ “ምስጢር” የሆኑትን ማለትም በምሳሌያዊ ቋንቋ የተጻፉትን የማይስማሙ የሚባሉትን የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች እንዳይገነዘቡ ያደርጋቸዋል።^[1] የመለከቱን ጥርት ያለ ድምጽ አይገነዘቡም - ምንም ጉዳት ሳያስከትል በቅርብ ጊዜ ውስጥ ከሚያልፍ የብርሃን የበጋ ነጎድጓድ ከሩቅ የሚሰማውን ድምፅ ብቻ ነው የሚሰሙት። በሬክተር ስኬል ከ1 እስከ 3 የሚደርሱ ምንም ጉዳት በሌላቸው የምድር መናወጥ የሰማይን መንቀጥቀጥ በእግዚአብሔር ቃል ግራ ያጋባሉ።

ብዙም ሳይቆይ የእግዚአብሔርን ድምፅ እንደ ብዙ ውሃ ሰማን፣ ይህም የኢየሱስን መምጣት ቀን እና ሰዓት ሰጠን። ሕያዋን ቅዱሳን, በቁጥር 144,000, ድምፁን ያውቁታል እና ተረድተውታል, ክፉዎች ግን ነጎድጓድ እና የመሬት መንቀጥቀጥ እንደሆነ አድርገው ያስባሉ.- ቀድሞ ጽሑፎች, 15 (1851). {LDE 272.2}

የራዕይ ገለጻ ወይም የእውነተኛ ክንውኖች ትንቢቶች፣በተለይ የሰባት ተከታታይ፣ አስቸጋሪ ሂደት ነው። በፍጥሞ ደሴት ትንቢቱ ከተፃፈ የ2000 ዓመታት ታሪክ አልፏል፣ እና የጥቅሶቹ ጠንካራ ምሳሌያዊ ይዘት ለብዙ ያለፉ የክስተቶች ሰንሰለት ሊተገበር ይችላል። (እግዚአብሔር እንዳሰበ) በትጋት የተደረገ እና አሁንም እየተደረገ ነው። በዚህ ተከታታይ መጣጥፎች ውስጥ፣ በመንፈስ ቅዱስ ወደ እውነት ሁሉ እንመራ፣ እናም የእግዚአብሔርን ድምፅ ከሰማይ እናዳምጥ፣ ገና ትንሽ ድምፅ ሳለ፣^[2] ሰማያትና ምድርም እጅግ ከመናጋታቸው በፊት የመጨረሻው ፌዘኛ እንኳ እግዚአብሔርን መፍራት ተማረ።^[3]

የእውቀት መጨመር

ምንም እንኳን የራዕይ ቺአስቲክ መዋቅር ከረጅም ጊዜ በፊት ቢታወቅም ወደ ላይ ፣ ከፍታው እና ቁልቁል በትረካው ቅደም ተከተል ቢታወቅም ፣ ስለ ኢየሱስ የመጨረሻው ታላቅ ትንቢት ውስብስብ አወቃቀር ታላቅ አዲስ እውነቶችን የማወቅ የመጨረሻው ትውልድ ዕድል መሆን አለበት።

ለዳንኤል ቃል እንደገባው፣^[4] በእነዚህ የዓለም ታሪክ የመጨረሻ ቀናት እውቀት ጨምሯል። በመንፈስ ቅዱስ እርዳታ፣ የቀሩት የእግዚአብሔር ሰዎች የኢያሪኮ ሰልፎችን ሞዴል በራእይ ማኅተሞች ላይ ትክክለኛውን አተገባበር መማር ችለዋል፣ እና በፍጻሜው ዘመን ክስተቶች የመጨረሻ ፈጣን እንቅስቃሴዎች ጊዜያዊ ፍሰት ውስጥ ባሉበት በብዙ ተጨማሪ መገለጦች ሊገነዘቡ ችለዋል። በእያንዳንዱ 13 (!) በኢያሪኮ ዙሪያ ዘምቷል።ሰባት መለከቶች ተነፋ፤ ይህም የመጨረሻዎቹ መቼ እንደሚነፉ ለማየት አስቸጋሪ አድርጎታል። በዳንኤል 12 እና እ.ኤ.አ. ላይ የኢየሱስን መሐላ መፍታት ብቻ ነበር። የእግዚአብሔር ሰዓት በኦሪዮን ይህም በራእይ ውስጥ የተወሰኑ ጊዜያትን ለይቶ ለማወቅ አስችሎታል—እንደ ሰማይ የግማሽ ሰዓት ጸጥታ፣ የአውሬው ሰዓት እና ባቢሎን የምትጠፋበት ጊዜ—ከሰማይ ወደ ምድራዊ ጊዜ እንደተቀየሩ።^[5]

ከ2010 በኋላ ባሉት ዓመታት ውስጥ በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል እና ይበልጥ በተጣራው በእነዚህ አዳዲስ ግኝቶች በመጨረሻ የመጨረሻው የመለከት ዑደት መቼ እንደሚጀመር፣ ለምን ያህል ጊዜ እንደሚቆይ እና መቼ እንደሚያበቃ ተገነዘብን። የሰዓት እጅ የኦሪዮን ሰዓት, ይህ በመባልም ይታወቃል የሰባት ማኅተም መጽሐፍ በራዕይ ምዕራፍ 4 እና 5 ላይ እንደተገለፀው በተመሳሳይ ጊዜ የመጀመሪያዎቹን እና ሰባተኛውን መለከቶች ያመለክታሉ ፣ ሌሎቹ ነጥቦች ግን በቀሩት የኦሪዮን ትከሻ እና እግር ኮከቦች እና የዙፋን መስመሮች.

ይህም በራእይ 7 ላይ የተገለጸውን ችግር አስከትሏል። በጣም ጥቂት ምስክሮች መታተም ስለቻሉ (144,000ዎቹ) የመጀመሪያው መለኮታዊ “ዕቅድ” ሊፈጸም አልቻለም። ይህም በምድር ላይ ያለችው የመጨረሻው የእግዚአብሔር ቤተ ክርስቲያን ለመሥራት ፈቃደኛ ባለመሆኗ ነው; የሦስተኛው መልአክ የራእይ 14 መልእክት ማስጠንቀቂያ ለሰው ልጆች ማምጣት ነበረባቸው። የ የመለከት ዑደት በእኛ ላይ በብዙ ጽሁፎች ውስጥ የገለጽነው የድሮ ድር ጣቢያ ከፕላን ሀ ጋር የተያያዘ፣ በዚህ መሠረት ኢየሱስ በ2016 ተመልሶ ይመጣል። ነገር ግን የአድቬንቲስት ቤተክርስቲያን ራሷ የኦሪዮንን የኋለኛ ዝናብ መልእክት እንኳን ስላልተቀበለች፣^[6] እንደ አይሁዶች ወደቀ። እ.ኤ.አ. በ 2012 የፀደይ መጀመሪያ ላይ የመለከት ድምጽ ሳይሆን ፣ ሰማያት ለሦስት ዓመት ተኩል የድንጋጤ ሁኔታ ውስጥ ወድቀዋል ፣ እና ሁሉም ነገር ጸጥ አለ።^[7] ከዚያም አዲስ እቅድ ሥራ ላይ ዋለ፣ ፕላን ለ. እግዚአብሔር ሁለቱንም እቅዶች ለመፈጸም በቅዱሱ ቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ ዝግጅት አድርጓል። ብዙ ጥቅሶች የተጻፉት አሻሚ ሲሆን ይህም ሁለት የተለያዩ ትርጓሜዎችን ፈቅዷል—እቅድ A እና ፕላን B.^[8] ስለዚህ፣ ለፕላን ሀ ያለፈው እና አሁን ያለንበት ለፕላን B የመለከት ዑደት አለ፣ ነገር ግን ሁለቱም የጋራ ተዋናዮች እና ተዛማጅ ክስተቶች አሏቸው። አንዳቸው ለሌላው የመስታወት ምስሎች ናቸው ፣ ግን ትልቅ ልዩነት አለ…

በሉቃስ 21 ላይ የኢየሱስን ጥያቄ በመጨረሻ ምላሽ የሰጠነው የአዲሱ የፕላን ዑደት ሁለተኛ መለከት እስኪመጣ ድረስ ነበር^[9] በጥናት ስለምናውቅ እግዚአብሔር ምልክት ያደረገባቸውን ቀኖች ቀና ብሎ አየ ጊዜ ቤዛችን እየቀረበ ነበር። እነሆም፥ እዚያ ነበሩ። በሰማያት ውስጥ ምልክቶች ከህልማችን በላይ። በድንገት፣ የመለከት ትንቢቶች በከፊል በምድራዊ ክስተቶች ብቻ ሳይሆን በዓይናችን በሰማያዊው ሸራ ላይ ሲጫወቱ ማየት ቻልን። ብዙም ሳይቆይ የመላው ራእይ መግለጫ ለሐዋርያው ​​ዮሐንስም በተመሳሳይ መንገድ ሳይገለጥ እንዳልቀረ ተገነዘብን።

በዚህ ክፍል ውስጥ፣ ስለ እ.ኤ.አ የመጀመሪያ መለከት እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 22፣ 2016 በእስራኤል በተነሳው የእሳት ቃጠሎ የጀመረው እና ስለ መጀመሪያው ጊዜ ሁለተኛ መለከት ስለ ሰማያዊው ድራማ ምንም ሀሳብ ሳይኖረን በማርች 6, 2017. እንደዚያም ሆኖ፣ የመጨረሻው መሆን ነበረበት ከነበረው የቀደመው የመለከት ዑደት ከፊል ፍጻሜዎች ጋር የነጠላ መለከት ጽሑፎችን የቁጥር ክፍሎች የማወቅ ጉጉትን “መጠላለፍ” አውቀናል።

ስሜት ቀስቃሽ ግኝቶች

ዛሬ፣ በሦስተኛው መለከት መጀመሪያ ላይ፣ የበለጠ ትርጉም ስላለው “መጠላለፍ” መጻፍ እችላለሁ። በግንቦት 8, 2017 እነዚህን ሰማያዊ ምልክቶች ለመጀመሪያ ጊዜ ፍንጭ አግኝቼ በግንቦት 10, 2017 ለምእመናን አቀረብኩ። የጌታ እራት ስብከት- ሁለቱም በዋና ጊዜ ውስጥ^[10] የሁለተኛው መለከት. ስሜት ቀስቃሽ ግኝት ነበር፣ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የተወሰኑ የመለከት ጽሑፎችን ክፍሎች ከሰማያዊ ምልክቶች ማለትም ከከዋክብት እና ከፕላኔቶች እንቅስቃሴ ጋር በግልፅ ማያያዝ ችለናል።^[11] በአጽናፈ ዓለም ሸራ ላይ በእግዚአብሔር እጅ ተጽፎ የእነርሱን የመስታወት ምስል ለማየት እንድንችል ነው። ስለዚህ እግዚአብሔር በራሱ የእጅ ጽሁፍ አረጋግጧል እያንዳንዱ መለከቶች በትክክል እንደሚፈጸሙ እና በኦሪዮን ውስጥ ያለው የእሱ ሰዓት እንደሚጠቁመው በትክክል ይጀምራሉ. በእቅድ A የመለከት ዑደት ውስጥ ይህ አልነበረም።^[12] እና አሁን ከሆነ ጀምሮ፣ ከሰባቱ የመጨረሻ መቅሰፍቶች በፊት የሰባቱን የራዕይ የመጨረሻ መለከቶች ድምፅ በእውነት እንደምንሰማ እናውቃለን።

ይህ ከአሁን በኋላ የመለከትን ሙሉ ለሙሉ አዲስ እይታ እድል ይከፍታል ማስጠንቀቂያዎች ብዙውን ጊዜ ከጠፈር አደጋዎች ጋር ግራ የሚጋቡ። ለምሳሌ, በሦስተኛው መለከት, ኮከብ እንደ መብራት እየነደደ ወደ መሬት መውደቅ አለበት. ትንቢቱ ይፈጸም ዘንድ እውነተኛ ኮከብ በምድር ላይ ይወድቃል ብሎ የሚጠብቅ ማንኛውም ሰው ኮከብ ምድርን ሙሉ በሙሉ በልቶ የራሷ የኑክሌር ውህደት ሂደት አካል ስለሚያደርጋት ቅዱሳት መጻሕፍት ስለ ተጨማሪ መለከት ወይም መቅሰፍቶች ለምን እንደሚናገሩ መጠየቅ ይኖርበታል። ማንም ሰው እንዲህ ካለው ጥፋት ሊተርፍ አይችልም, እና ማንም ስለ ዓለም ፍጻሜ የበለጠ ማሰብ አያስፈልገውም.

መለከት ማስጠንቀቂያዎች ብቻ ናቸው! ይኼው ነው። የመጀመሪያዎቹ አራቱ፣ ቢያንስ፣ በጽሁፎቹ መሰረት ሊጠበቁ የሚችሉትን አውዳሚ ክስተቶች እምብዛም አያመጡም፣ ምክንያቱም በትክክል ከተወሰደ ብቻ የመጨረሻዎቹ ሶስት መለከቶች “ወዮ” ይባላሉ። በትክክል “የሚጎዱት” እነዚያ ብቻ ናቸው። መጽሐፍ ቅዱስ ብዙውን ጊዜ ጦርነቶችን ይጠቅሳል፤ ጠባቂዎቹም መለከትን በመንፋት ችግርን የማሳወቅ ሥራ ነበራቸው። የመጀመሪያው ቀስት ከመተኮሱ ወይም የመጀመሪያዎቹ ፍንዳታዎች ከመከሰታቸው ከረጅም ጊዜ በፊት - ብዙውን ጊዜ የፈረሰኞቹ ፈረሶች ሰኮና ከመሰማቱ በፊት ፣ በትኩረት የሚከታተለው ወታደር ከጠባቂው ምሰሶ ከሩቅ አቧራ ደመና አየ ፣ ይህም በፍጥነት ወደ አደጋ ሊለወጥ ይችላል። ከዚያም ወዲያውኑ ተከላካዮቹን ለመጥራት የመለከት ምልክት ይሰጣል.

ይህ ያልተፈለገ እና በአብዛኛው ውድቅ የሆነ መልእክት በመስበክ እንዳንታክት ሌላ ማስጠንቀቂያ ነው።

የሰው ልጅ ሆይ፥ ለሕዝብህ ልጆች ተናገር፥ እንዲህም በላቸው፡— ሰይፍ በምድር ላይ ባመጣሁ ጊዜ፥ የአገሩ ሰዎች አንድን ሰው ከዳርቻቸው ወስደው ጠባቂ አድርገው ቢሾሙት፥ ሰይፍ በምድር ላይ ሲመጣ ባየ ጊዜ፥ መለከት ንፉ፣ ሰዎቹንም አስጠንቅቅ። ከዚያም ማንም የመለከት ድምፅ ይሰማል። ማስጠንቀቂያም አይቀበልም። ሰይፍ መጥቶ ቢወስደው ደሙ በራሱ ላይ ይሆናል። የሚለውን ሰምቷል። የመለከት ድምፅ፣ እና ማስጠንቀቂያ አልወሰደም; ደሙ በእርሱ ላይ ይሆናል። የሚጠነቀቅ ግን ነፍሱን ያድናል። ነገር ግን ጠባቂው ሰይፍ ሲመጣ ቢያይ እና መለከት አትንፉ ፣ ሰዎቹም አትስጠንቅቁ። ሰይፍ መጥቶ ከመካከላቸው ማንንም ቢወስድ በኃጢአቱ ተወስዷል። ደሙን ግን ከጠባቂው እጅ እሻለሁ። ( ሕዝቅኤል 33:2-6 )

ስለዚህ “አስደንጋጭ እና ፈሪሃ” የመሆን እና እንዲሁም አቧራ ደመና አንዳንድ ጊዜ በሞቃታማው የበረሃ ነፋስ ውስጥ እንደ ማይም ሆኖ ቢወጣም የማስጠንቀቅ የተቀደሰ ግዴታ አለብን። ለዚያም ነው እግዚአብሔር አሁን ከምድራዊ ክስተቶች በተጨማሪ የሰማይ ምልክቶቹን በኦሪዮን በሰዓቱ በተጠቀሰው ጊዜ በትክክል መስጠቱ በጣም አስፈላጊ የሆነው እና ስለዚህ የአለም ፍጻሜ እየቀረበ ስላለው - እና ለጸጋው ሁለት እጥፍ ማረጋገጫ መስጠቱ በጣም አስፈላጊ የሆነው።^[13]

ሰባት-ማስታወሻ ኮርድ

የመጀመሪያዎቹን ሦስቱ መለከቶች በመለኮታዊ ሰማያዊ ምልክቶች ላይ ባለው አዲስ እውቀት እንደገና ከመመልከታችን በፊት፣ እንደ ማኅተሞች ያሉ መለከቶች እርስ በርሳቸው እንደሚጀምሩ ነገር ግን የሚቀጥለው መለከት መጮህ ሲጀምር እንደማይቆሙ ማስታወስ አለብን።

ዋናው መርህ እንደገና ኢያሪኮ ነው። በሰባተኛው ቀን ከሰባተኛው ጉዞ በኋላ (እና አሁን ያለንበት) ሁሉም መለከቶች በአንድነት ይነፋሉ። ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ በሚሄደው ጩኸት ውስጥ ለመስማማት እርስ በእርሳቸው መንፋት እንደጀመሩ መገመት ተፈጥሯዊ ነው. በአንድ ወቅት ሁሉም በአንድ ላይ እየነፈሱ ነበር፣ እና ምናልባትም በተከታታይ መንፈሳቸውን አቆሙ። በቀላሉ መለከቶቹን አየር በሚያልቅበት ቅደም ተከተል ይወሰናል. እርግጥ ነው፣ መጀመሪያ መንፋት የጀመረው ሰው መለከት ነፊዎቹ ሁሉም ተመሳሳይ የሳንባ መጠን እና ጽናት እንዳላቸው በማሰብ መጀመሪያ አየር ሊያልቅ ይችላል።

የራዕይ የመጨረሻዎቹን ሰባት መለከቶች በዓይነ ሕሊናህ መመልከት ያለብን በዚህ መንገድ ነው። ተጓዳኝ ቸነፈር የሚያጠናቅቀው ተያያዥ መለከት መንፋት ብቻ ነው። በሌላ አነጋገር ይህ ማለት መለከቶቹ ይደራረባሉ ማለት ነው። የመጀመሪያው መለከት እስከ ፊተኛው መቅሰፍት፣ ሁለተኛው መለከት እስከ ሁለተኛው ቸነፈር፣ ወዘተ.. ሰባተኛው መለከት በመጨረሻ የሚጀምረው፣ ኢየሱስ በሰባተኛው መቅሰፍት እስኪመጣ ድረስ በመቅሰፍቶቹ ሁሉ ይነፋል። ስለዚህም እርሱ በእውነት የመጨረሻው ነው።

እነሆ፥ አንድ ምሥጢር አሳያችኋለሁ; ሁላችንም አናንቀላፋም ፣ ግን ሁላችንም እንለወጣለን ፣ በቅጽበት ፣ በዐይን ጥቅሻ ፣ በመጨረሻው መለከት፡- መለከት ይነፋልና ሙታንም የማይበሰብሱ ሆነው ይነሣሉ እኛም እንለወጣለን። (1 ቈረንቶስ 15:51-52)

ይህ ደግሞ መቅሰፍቶችን በማጥናት በቀላሉ ማሳየት ይቻላል፣ እነዚህም በመለከት መለከቶች የተነበዩት ማስጠንቀቂያዎች እውነተኛ እና ተጨባጭ ፍጻሜዎች ናቸው። ለምሳሌ, ለመጀመሪያዎቹ እና ለአምስተኛው መቅሰፍቶች ከተጻፉት ጽሑፎች, አንድ ሰው የመጀመሪያው ቸነፈር (ቁስሎቹ) አሁንም በአምስተኛው ውስጥ ይገኛሉ. ሁለተኛውን፣ ሦስተኛውንና አራተኛውን መለከቶች ከተከታዮቹ መቅሠፍቶች ጋር ስናወዳድር፣ በመለከቱን አንድ ሦስተኛ ክፍል ብቻ የሚነካው ባሕር፣ የውኃ ምንጮች፣ ፀሐይ - በወረርሽኙ ውስጥ ሁሉን አቀፍ እንደሆነ ተገልጿል. መለከት እንደ ማስጠንቀቂያ እስካገለገለ ድረስ ይቀጥላል። እርግጥ ነው፣ ይህንን መርህ በየጽሑፎቻቸው ውስጥ ግልጽ ትስስር በሌላቸው መለከትና መቅሰፍቶች ላይም ተግባራዊ ማድረግ እንችላለን። ከእነዚህ ግኝቶች ውስጥ አንድ አስፈላጊ መደምደሚያ በመለከት መጀመሪያ ላይ ያለውን የእውነተኛ ህይወት ክንውኖች ስናውቅ፣ በተዛማጅ መቅሰፍት በሰው ልጅ ላይ ምን እንደሚመጣ በትክክል መተንበይ እንደምንችል ነው።

በተጨማሪም ስድስተኛው መለከት ወደ ሦስተኛው የዓለም ጦርነት እንደሚያመጣ ማየት እንችላለን. “የማላላት ንግግሮች አሉ። አራት ነፋሳት" በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ "ንፋስ" ማለት ጦርነት ማለት ሲሆን "አራት ነፋሳት" ማለት ከአራቱም ኮምፓስ አቅጣጫዎች የሚመጣ ጦርነት ማለት ነው. ከቅርብ ጊዜ ወዲህ የእኛን በሚወክሉ ተከታታይ መጣጥፎች ላይ እየጻፍን ነበር የቆየ የማስጠንቀቂያው መለከቶች ሁሉ በሚጠፉበት ጊዜ በመቅሠፍት ጊዜ ታማኝ መሆን ያለባቸው እና ያለ ኃጢአት ያለ አማላጅ ሆነው በመንፈስ ቅዱስ ያልተከለከሉ እብዶች በተሞላበት ዓለም ላይ መሆን አለባቸው። “ኑዛዜያችንን” የምንጽፈው ያን ጊዜ ዝም እንላለን ወይም እንገደላለንና በዚያን ጊዜ ከእናንተ ጋር አንሆንምና። የራዕይ ምዕራፍ 11ን እንድታነብ እመክራለሁ፣ ነገር ግን ክፍል እንድትቀበል ጸልይ^[14] ለማስተዋል የመንፈስ ቅዱስ.

እግዚአብሔር ሲናገር…፣ እሱ ደግሞ…

እባካችሁ ታገሱ እና በራዕይ ውስጥ የሰባትን የተለያዩ ቅደም ተከተሎች ልዩነት ለማብራራት ትንሽ ጊዜ ስጡኝ.

ለአብያተ ክርስቲያናት የተጻፉት ሰባት ደብዳቤዎች በትንሿ እስያ አጎራባች ከተሞች መካከል ያለውን ታሪካዊ መንገድ ተከትለዋል። በእርግጥ ደብዳቤዎቹ ለእያንዳንዱ ቤተ ክርስቲያን የተጻፉት በተናጠል ነው (በፍጥሞ ደሴት በዮሐንስ)። ከዚያም የፖስታ ሰሚው ፈረስ እሽግ ኮርቻ ውስጥ ገብተው በመንገዱ ላይ ተቀመጠ። አብያተ ክርስቲያናት ደብዳቤዎቹን በተሰጠው መንገድ ቅደም ተከተል አንድ በአንድ ተቀብለዋል። ስለዚህም ከአብያተ ክርስቲያናት የተላኩትን ደብዳቤዎች ከ100 ዓ.ም አካባቢ ጀምሮ እስከ ዛሬ እስከ ሎዶቅያ ቤተ ክርስቲያን ድረስ ያለውን የክርስቲያን ቤተክርስቲያን እድገትን የሚያሳይ ምስል አድርጎ መመልከት ተገቢ ነው። በ1850ዎቹ ኤለን ጂ ዋይት የአድቬንቲስት ቤተ ክርስቲያንን ሎዶቅያ ብለው መጥራት የጀመሩ ሲሆን መጀመሪያ ላይ ፊላደልፊያ ነበረች። አብዛኛዎቹ የክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናት ግን የሰርዴስ ናቸው፣ ምክንያቱም ከ1844ቱ ታላቅ ተስፋ መቁረጥ ጀምሮ ጊዜን ማበጀትን እንደ ሃምቡግ ስለሚቆጥሩ የጉብኝታቸውን ሰዓት በጭራሽ አያውቁም።^[15]

አንድ ቤተ ክርስቲያን የተላከለትን ደብዳቤ ከተቀበለ በኋላ ግን ደብዳቤው በማንኛውም ጊዜ ሊነበብ ይችላል። ያም ማለት ክርስቶስ የሰጣቸው ማስጠንቀቂያዎች ሁል ጊዜ ትክክለኛ ናቸው ማለት ነው። እያንዳንዱ ሰው የየትኛው ቤተ ክርስቲያን እንደሆነ ለራሱ መመርመር አለበት። ለምሳሌ፣ ለኢየሱስ ያለህ የመጀመሪያ ፍቅር ከጠፋብህ፣ የምትኖረው በኤፌሶን ነው። ጸረ-ጊዜ ሰጭ ከሆንክ ሰርዲስን ወደ ቤትህ ልትደውል ትችላለህ። ሀብታም ሆኖ ከተሰማህ እና በኢየሱስ ስም የምንጽፍልህን እነዚህን መልእክቶች እንደሚያስፈልግህ ካላሰብክ፣ የምትኖረው 20 ሚሊዮን በሚሆነው የሎዶቅያ ዋና ከተማ ውስጥ ነው፣ ይህም ኢየሱስ በተረጨው ነው። ከአንድ በላይ ቤተክርስቲያን ውስጥ መሆንም ይቻላል! መዳን የሚፈልጉ ሁሉ በኢየሱስ የተገሰጹትን አብያተ ክርስቲያናት ትተው በሰምርኔስ (ሰማዕታት) ወይም በፊላደልፊያ (144,000ዎቹ) ባሉ የአካባቢው ነዋሪዎች ቢሮ መመዝገብ አለባቸው። ሌሎቹ አብያተ ክርስቲያናት ሁሉ ያልፋሉ፣ እና ነዋሪዎቻቸው የሁለተኛው ትንሣኤ ይሆናሉ። የሰምርኔስ እና የፊላዴልፊያ ዜጎች ግን ሁሉም በሰማይ ልዩ ቦታ ይኖራቸዋል።

የሰምርኔስ ሰማዕታት ልብሳቸውን ለብሰው በሰማይ ያሉት ሁሉ እንዲያዩት ልዩ መለያ ኖሯቸው ይታወቃሉ፡- ከነጭ ልብሳቸው በታች ያለው ቀይ ጫፍ።^[16] በኢየሱስ እጅ እንዳሉ ምልክቶች፣ እስከ ሞት ድረስ የነበራቸው ታማኝነት ለዘላለም ሲታወስ ይኖራል። 144,000ዎቹ ካህናት ሁል ጊዜ በሰማያዊው መቅደስ ውስጥ ሆነው አጽናፈ ሰማይን ከኢየሱስ ጋር ይጓዛሉ። ነገር ግን ሌሎች የተዋጁት ሁሉ አዲስ በተፈጠረው ምድር ሙሉ በሙሉ ረክተው ደስተኞች ይሆናሉ። ይህ ሁኔታ ሲደርስ፣ እነዚያ “አብያተ ክርስቲያናት” ራሳቸው ስለሌሉ ለተገሠጹት አብያተ ክርስቲያናት የሚላኩት ደብዳቤዎች ተዘግተው በሰማያዊ ቤተ መዛግብት ውስጥ ይቀመጣሉ።

ወደ ሰባት ማኅተም መጽሐፍ እንሂድ። ብዙውን ጊዜ በትክክል አይታይም, እና ስለዚህ መጀመሪያ ላይ የማኅተሞችን መዝጊያ በትክክል ለመገምገም አስቸጋሪ ነበር. መጽሐፉ ከውጭ እና ከውስጥ መፃፍ ተብሎ ተገልጿል ይህም ማለት አንድ የተወሰነ ክፍል ሁል ጊዜ የሚነበብ ማኅተሞች ሳይከፈት ወይም ሳይሰበር ሊነበብ ይችላል። ይህም ከክርስቶስ ልደት በኋላ ከ100 ዓ.ም ጀምሮ በ1844 በሰማይ የምርመራ ፍርድ መጀመሪያ ድረስ ካለው የክርስትና ዘመን ጋር ይዛመዳል። የመጀመሪያው ማኅተም በ1846 ተከፈተ። የኦሪዮን አቀራረብስለዚህም በውስጡ የተጻፈውን የጽሑፉን ክፍል መልቀቅ። ከብዙ ጥናት በኋላ እ.ኤ.አ. በ 2016 የእያንዳንዱ ማኅተም መዝጊያ በራዕይ የመጨረሻ ምዕራፎች ውስጥ እንደተገለጸ ተገነዘብን እና በማኅተሞቹ ውስጥ እንደ ፒራሚድ የቺያስቲክ መዋቅር አየን። በመሠረቱ ላይ ያለው የመጀመሪያው ማኅተም ረጅሙ እና በዙሪያው ነው, በሌላ መልኩ, ሌሎቹ ስድስት. ሁለተኛው የሚቀጥለው ረጅሙ ሲሆን ቀሪዎቹን አምስት ወዘተ ይሸፍናል.^[17]

ነገር ግን ይህ አስተሳሰብ ሰባቱም ማኅተሞች በአንድ ወገን የብራና ጥቅልል ​​ላይ ከተቀመጡበት ከሰባት ማኅተሞች መጽሐፍ አጠቃላይ መግለጫ ጋር እንዴት ይስማማል? እግዚአብሔር "ጻፈው እና ላከ" ሲል በጥንታዊው ፖስት በኩል "ጻፈው እና ላክ" ማለት ነው, ምስሎቹ ከያዙት ሁሉም ባህሪያት ጋር. “ሰባት ማኅተም ያለበት መጽሐፍ” ሲል በዚያን ጊዜ እንደነበረው “መጽሐፍ” ማለት ነው፡ የብራና ጥቅልል። ነገር ግን፣ አንድ ነጠላ የብራና ጥቅል በውጭው በኩል ሰባት ማህተሞች ካሉ፣ ቢያንስ አንድ ያልተሰበረ ማህተም ቢይዝ በከፊል ሊገለበጥ አይችልም። የመጀመሪያውን ጽሑፍ ለማንበብ ሰባቱም ማኅተሞች መጀመሪያ መሰባበር አለባቸው ማለት ነው። ይሁን እንጂ ይህ ማኅተም በተጣሰ ቁጥር ወዲያውኑ ነገሮች ሲፈጸሙ ዮሐንስ ከተመለከተበት የመጽሐፍ ቅዱስ ትንቢት ጋር አይመሳሰልም።

ስለዚህ የሰባት ማኅተሞች መጽሐፍ መዋቅር የተለየ መሆን አለበት, እና ጎጆ መኖር አለበት. የመጀመሪያው ማኅተም ያለው ጥቅልል ​​ውጭ መሆን አለበት፣ እና ማህተሙ ከተሰበረ እና ጥቅሉ ለንባብ ሲፈታ፣ አንዱ በውስጡ ሁለተኛ ማህተም ያለው ሌላ ጥቅል ያገኛል። ይህ ሂደት የሚካሄደው የመጽሐፉ የመጨረሻ ጥቅል ከሰባተኛው ማኅተም ጋር፣ በጥቅሉ ውስጥ የተቀመጠው ስድስተኛው ማኅተም እስካልተገኘ ድረስ ነው።

ከዛሬው ምናብ ጋር ተጣጥሞ፣ ይህ አንድ ማህተም ያለበት ፖስታ እንደመቀበል ነው። ማህተሙን ሰብረው ፖስታውን ከፈቱ እና እዚያም ወዲያውኑ የሚነበብ ገላጭ ገጽ እና ሌላ ፖስታ ታገኛላችሁ, እሱም በተራው የታሸገ ነው. ስለዚህ የመጀመሪያው ኤንቨሎፕ ሁሉንም ሌሎች የታሸጉ ኤንቨሎፖችን ወዘተ ያጠቃልላል።ሌላው የራዕይ ማኅተሞች አስገራሚ ምሳሌ የሩስያ አሻንጉሊት፣ ማትሪዮሽካ አሻንጉሊት፣ እንደ የልጆች መጫወቻ ተወዳጅ ነው፣ እያንዳንዱ አሻንጉሊት እንደ ጥቅልሎች ሁሉ በሚቀጥለው ትልቅ ውስጥ ተከማችቷል። ሁሉም አሻንጉሊቶች ከታሸጉ በኋላ, የነጠላ ክፍሎቹ እንደገና አንድ ላይ ተጣምረው ይዘጋሉ.

የማኅተሙ ትክክለኛ ዝግጅት ሙሉ በሙሉ አዲስ ክርስቲያናዊ እውቀት እንዳልሆነ ሳውቅ በምርምር ሳደርግ በጣም ተገርሜ እንደነበር ከአንባቢዎቼ አልነፍገውም። ታዋቂው የሉተራን ሪቫይቫሊስት ሉዊ ሃርምስ በ1871 “የቅዱስ ዮሐንስ ራዕይ” በሚለው መጽሐፉ ላይ ጽፏል።^[18] አንደሚከተለው:

በሰባት ማኅተሞች የታሸገው ፊደል እንደ ሰባት ማኅተሞች እንደ አንድ ፊደል ሊቆጠር እንደማይገባ፣ ግን፣ እንደ ሰባት ጎጆ ሆሄያት መረዳት እንዳለበት በቅርቡ አይተናል። ይህ የሚያሳየን ፊደሎች እርስ በርሳቸው ውስጥ እንደተሰቀሉ የውጭው ጫፍ ሌሎቹን ሁሉ እንደሚያጠቃልል እና አንዱ ከሌላው እንደሚወጣ እነዚህ ማኅተሞች የያዙት ፍርዶችም እንደሚወጡ ነው። ይህ እያንዳንዳቸው የተወሰነ ጊዜን የሚሸፍኑት ሰባቱ የአብያተ ክርስቲያናት መልእክቶች ጋር ተመሳሳይ አይደለም, ነገር ግን እነዚህ ፍርዶች እርስ በእርሳቸው ይበቅላሉ. [የተተረጎመ]

የማኅተሞች ፍፁም የተለያዩ ፅንሰ-ሀሳቦች እንዳሉ እንገነዘባለን፣ እና ስለዚህም የእግዚአብሔርን ሥዕላዊ ቋንቋ እሱ እንዳሰበው እንደያዝን ወይም እንዳልያዝን በመወሰን ስለ ያለፈው እና ወደፊት የተለያዩ ድምዳሜዎችን እናደርሳለን።

በመለከትም እንዲሁ ነው። እግዚአብሔር በተከታታይ ከሚነፉ መለከቶች ይልቅ በምሳሌያዊ ቋንቋ ብዙ መረጃ ይሰጠናል። እርስ በእርሳቸው መንፋት ስለጀመሩ፣ አንዱ በሌላው አየር ማለቁን ይነግረናል። ማስጠንቀቂያዎቹ የተጠበቁት ነገሮች እንደሚከተሏቸው እና እንደገናም እንደ ማስጠንቀቂያው በቅደም ተከተል እንደሆነ ይነግረናል።

እያንዳንዱ መለከት የሚጠፋው በተዛማጅ መቅሰፍት ከሆነ፣ መቅሰፍቶቹ የሚያልቁት መቼ ነው? ቀደም ሲል እንደተብራራው, ወረርሽኙም ይደራረባል (የመጀመሪያውን እና አምስተኛውን ይመልከቱ). በተጨማሪም ሰባተኛው መቅሰፍት የሚጀምረው የኢየሱስ ዳግም ምጽዓት ጥቂት ቀደም ብሎ እንደሆነ እና እንዲያውም ረጅሙ እንደሆነ እናውቃለን። ኢየሱስ ከመጣ በኋላ እስከ ጊዜ ድረስ የሚዘልቀው የ“አቶሚክ” ክረምት ሰባት ዓመታት ነው።^[19] ይህ የመጨረሻው መቅሰፍት ሁሉም የሰው ልጆች ከሞቱ በኋላ ያበቃል, ከዚያም ምድር ለ 1000 ዓመታት ሙሉ በሙሉ ሕይወት አልባ ትሆናለች.

ይህ የእያንዳንዱን ግለሰብ ወረርሽኝ ቆይታ ለመረዳት ቁልፉን ይሰጠናል. በቅድስት ከተማ ለመጓዝ በመንፈስ ቅዱስ ያልታተመ በምድር ላይ ያለው የመጨረሻው ሰው እስኪሞት ድረስ እያንዳንዳቸው ይቀጥላል። ለምሳሌ፣ በቁስሎች በራዲዮአክቲቭ ብክለት ምክንያት የመጨረሻው ሰው ሲሞት፣ የመጀመሪያው ቸነፈር ያበቃል። በባሕር ውስጥ ያሉ ሕያዋን ፍጥረታት በሙሉ ሲሞቱ, ሁለተኛው መቅሰፍት ያበቃል. የመጨረሻዎቹ ሰዎች በሰባተኛው መቅሰፍት በእርግጠኝነት ይራባሉ እና ይቀዘቅዛሉ። የሰው ልጅ የአውሬውን ምልክት በመቀበል ወይም የአውሬውን ምስል በማምለክ በፍጥረት ላይ ያለውን ሥልጣኑን ስለናቀ፣ እግዚአብሔር ምድርን ከሁሉም ፍጥረታትዋ ጋር የፈጠረው ፍጥረት ይጠፋል።^[20]

እግዚአብሔር የመጨረሻዎቹን ሶስት መለከቶች ከሴት የመውለድ ምጥ ጋር አመሳስሏቸዋል።^[21] እራስን ለማጥናት ጠቃሚ ምክር፡ የሴት ልጅ ምጥ የት እንደተጠቀሰ እና ምን ያህል ጥቅሶች እንዳሉ እራስዎን ለማወቅ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ይፈልጉ። ከእሱ ጋር የተገናኙት ክስተቶች ምን እንደሆኑ ለመረዳት ሞክር ... አዎ, ሁሉም ስለ መቅሰፍቶች እና መቅሰፍቶች ማስጠንቀቂያዎች ናቸው. ሁለቱም መለከቶች እና መቅሰፍቶች ወደ ዘጠኝ ወር ገደማ የእርግዝና ጊዜ ጋር ግንኙነት እንዳላቸው ሁሉም ማሳያዎች ናቸው.

አሁን በዓለም ሁሉ የሚነገረው በራእይ 12 ላይ ሴቲቱ የምትወልድበት ሰማያዊ ምልክት ጊዜ በዚህ አውድ ውስጥ በጣም አስደሳች ነው።^[22] ምልክቱ በኖቬምበር 21, 2016 ጀምሯል.^[23] የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮ የምህረት ዓመት ካለቀ በኋላ በመጀመሪያው ቀን እና በሴፕቴምበር 23 ቀን 2017 ከዘጠኝ ወራት በላይ ድንግል ከ "ንጉሥ ፕላኔት" ጁፒተር ጋር "እርግዝና" ከደረሰ በኋላ ወደ ፍጻሜው ደርሷል። በሌላ በኩል የኦሪዮን ሰዓት የሚያመለክተው ወረርሽኙ በትክክል ለዘጠኝ ወራት ያህል (ከነሐሴ 280 ቀን 20 እስከ ሜይ 2018 ቀን 27 2019 ቀናት) እስከ ኢየሱስ ዳግም ምጽአት ጊዜ መጨረሻ ድረስ (እና ከዚያ በኋላ ንስሐ ላልገቡ)።

በመጨረሻዎቹ “ወዮታ” መለከቶችና መቅሰፍቶች ሲመጣ መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ሴት ምጥ ብዙ ጊዜ የሚናገረው ለምን እንደሆነ አሁን ግልጽ መሆን አለበት። ሁለት “ንጉሣውያን ልጆች” “ይወለዳሉ። እውነተኛው የእግዚአብሔር ወራሽ አንድ ብቻ ነው። ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ፣ ከማጎጉ ጎግ ሌላ ማንም አይደሉም፣^[24] የራዕይ 17 አውሬ ከጥልቅ ጕድጓድ ሲወጣ በአምስተኛው መለከት ወደ ኃይሉ ከፍታ የሚደርሰው የሐሰት ንጉሣዊ ወራሽ ሚና ይጫወታል።^[25] በአራተኛው መለከት ከሰማያዊው ምልክት በኋላ ብዙም ሳይቆይ። በስድስተኛው መጀመሪያ ላይ የመጨረሻዎቹ ሰማዕታት እስኪሞቱ ድረስ የኋለኛዎቹ ክርስቲያኖች በአምስተኛው መለከት፣ በመጀመሪያው ወዮታ በእሱ ሥር ይሰደዳሉ፣ በዚህም ምክንያት ሦስተኛው የዓለም ጦርነት ሊነሳ ነው። ይህ በሰው ልጆች ላይ የሚመጣ ሁለተኛው ወዮታ ነው።

ሰባተኛው መለከት በሁሉም መቅሰፍቶች ውስጥ ያስተጋባ ነበር፣ከእንግዲህ እንደ ማስጠንቀቂያ ሳይሆን፣ የኢየሱስን ንግሥና እንደታወጀ፣ሰባተኛው መቅሰፍት የታላቁን በረዶ እሳት እስኪያመጣ ድረስ፣^[26] ኢየሱስ ከመምጣቱ በፊት. ስለዚህ ሰባተኛው መለከት ኢየሱስ ከመምጣቱ በፊት ያለው የመጨረሻው ‘የምጥ ምጥ’ ሲሆን በአራተኛው መለከት ባለችው የሴቲቱ ሰማያዊ ምልክት ማለትም በንጉሥ ኢየሱስ “ዳግመኛ መወለድ” የመጀመሪያው እውነተኛ “ወዮታ” ከጥቂት ጊዜ በፊት ጥላ ነው። በዚህ ጊዜ የሚመጣው እንደ ሕፃን አይደለም, ነገር ግን አስቀድሞ እንደ ተሰጠ ሰማያዊ ምልክት አስደናቂነት, የአጽናፈ ሰማይ ገዥ ነው.

የመጨረሻው መለከቶች ሦስቱ ወዮታዎች የእውነተኛው ንጉሣዊ ወራሽ ኢየሱስ ክርስቶስ በቅርቡ “ከመወለዱ” በፊት ያሉት የመጨረሻዎቹ ሦስት መጨናነቅ ናቸው። የመጨረሻዎቹ ሦስቱ መለከቶች የቤተ ክርስቲያን ምጥ ናቸው በሐሰተኛው አለቃ ሥር ሊሰቃዩ ይገባል ነገር ግን መቅሠፍቱ ጳጳሳቱና የቀድሞዎቹ የፕሮቴስታንት ማኅበራት ሁሉ በየዘመናቱ በንጽሕና ሴት ላይ ለደረሰባቸው ሥቃይ ሁሉ ምሕረት የሌለበት ቅጣት ይሆናል። የፍቅር ማስጠንቀቂያዎች ጊዜ ወደ ማብቂያው እየመጣ ነው, እና የመከራ እና የበቀል ጊዜ እየቀረበ ነው. ፍቅር በመለከት ድምፆች ያስጠነቅቃል; ፍትህ የቀደምት ሰቃዮችን አሳማሚ ጩኸት ይጠይቃል። እግዚአብሔር ሁለቱም ነው።

ኤለን ጂ ዋይት ደግሞ እግዚአብሔር አንድ ነገር ከተናገረ እንደዚያ ማለቱ እንደሆነ በግልፅ ተናግሯል...

ታኅሣሥ 16፣ 1848፣ ጌታ የሰማያትን ኃይላት መንቀጥቀጥ እይታ ሰጠኝ። ጌታ "ሰማይ" ሲል በማቴዎስ፣ በማርቆስ እና በሉቃስ የተመዘገቡትን ምልክቶች ሲሰጥ ሰማይ ማለቱ እንደሆነ እና "ምድር" ሲል ምድርን ማለቱ እንደሆነ አይቻለሁ። የሰማይ ኃይላት ፀሐይ፣ጨረቃ እና ከዋክብት ናቸው። በሰማያት ይገዛሉ. የምድር ኃይላት በምድር ላይ የሚገዙ ናቸው። በእግዚአብሔር ድምፅ የሰማይ ኃይላት ይናወጣሉ። ያን ጊዜ ፀሐይ፣ ጨረቃ እና ከዋክብት ከስፍራቸው ይንቀሳቀሳሉ። በእግዚአብሔር ድምፅ ይንቀጠቀጣሉ እንጂ አያልፍም። {EW 41.1}

የተቃጠለ ምድር

ያንን እውቀት ይዘን፣ የመጀመሪያዎቹን ሁለት ጥሩንባዎች ለማየት ተዘጋጅተናል፣ ጅምራቸውም ከኋላችን አለ። በዚህ ተከታታይ መለከት የመጀመሪያ መጣጥፍ ላይ፣ በህዳር 22፣ 2016 ለጀመረው የመጀመሪያው መለከት ከፕላን ሀ እና ፕላን ለ የሁለቱን መለኮታዊ የመለከት ዑደቶች መተሳሰር በምሳሌ አሳይተናል።

የመለከትን ትርጉም የመለየት ግባችን ሁል ጊዜ እግዚአብሔር ሊነግረን የሚፈልገውን እና ሊያስጠነቅቀን የሚፈልገውን ማግኘት መሆን አለበት! እርግጥ ነው፣ ሁሉም መለከቶች ስለ ዓለም ፍጻሜ፣ ወይም መቅሰፍቶችና የእግዚአብሔር ጸጋ ፍጻሜ ለማስጠንቀቅ በአንድ ላይ ጥቅም ላይ ይውላሉ፣ ነገር ግን እያንዳንዳቸው ስለ አንድ ነገር ይነግሩናል እንዴት የመጨረሻ ጊዜ ክስተቶች. አንዳንድ ጊዜ የመለከት ድምፅ የጠላትን ድብቅ ተንኮል ይነግረናል። ጥሩንባዎች እኛን ከማታለል እና ከማጭበርበር ለመጠበቅ አላማ አላቸው!

የመጀመሪያው መለከት ልዩ ነው፣ ምክንያቱም እሱ ከሰባተኛው በኋላ ካለው “ሰዓቱ ላይ” ጋር ተመሳሳይ ነው። ክብ የሰዓት ፊት ብቻ በአንደኛውና በሰባተኛው መለከቶች መካከል ያለውን ጽሑፋዊ ግንኙነት የሚያብራራው “በረዶ” የሚለውን ቃል በሁለት ጊዜ በመጥቀስ ነው።

ፊተኛው መልአክ ነፋ፤ ከዚያም ተከተለ ተጣራ እሳትም ከደም ጋር ተቀላቅሎ ወደ ምድር ተጣለ የዛፎችም ሲሶው ተቃጠለ የለመለመ ሣርም ሁሉ ተቃጠለ። ( ራእይ 8:7 )

በሰማይም የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ተከፈተ የቃል ኪዳኑም ታቦት በመቅደሱ ታየ መብረቅና ድምፅ ነጐድጓድም የምድርም መናወጥም ሆነ። ታላቅ በረዶ. (ራዕይ 11: 19)

የአድቬንቲስት ቤተክርስቲያን ግዴታዋን እና ግዴታዋን ከተወጣች እና ስለ ጠላት እና መቅሰፍቶች ብታስጠነቅቅ በመለኮታዊ እቅድ ውስጥ የመጀመሪያውን መለከት ማስጠንቀቂያ እንዴት እንረዳ ነበር? እ.ኤ.አ.^[27] አሁንም መሐሪ የሆነው “በረዶና እሳት ከደም (ከሞት) ጋር የተቀላቀለው” በሰባተኛው ቀንደ መለከት “ታላቅ በረዶ” ይሆኑ ነበር፤ ይህም በአንድ ጊዜ መቅሰፍቶችን ያመጣ ነበር።

በመጀመሪያ መለከትን ብቻ የሚነፋው ሱፐር እሳተ ገሞራ በሰባተኛው መለከት ይነፋል እና በዚህም የምድርን ገጽ በስፋት በማቃጠል የሰውን ልጅ መጥፋት አስጀምሯል ብለን መገመት በቻልን ነበር። ግን ያ የማስጠንቀቂያው ትክክለኛ ትርጓሜ ይሆን ነበር? ኢየሱስ የመጣው ምድርን በሚያጠፉት አይደለምን? መንፈስ ቅዱስን ሳይገድበው በኃጢአት ራስን ማጥፋት የጀመረው ራሱ የሰው ልጅ አይደለምን?

እና ብሔራት ነበሩ; ተቈጣ፥ ቍጣህና የሙታን ጊዜ መጥቶአል፥ እንዲፈረድባቸውም፥ ለባሪያዎችህም ለነቢያትና ለቅዱሳን ስምህንም ለሚፈሩት ከታናናሾች እስከ ታላላቆችም ዋጋ ትሰጥ ዘንድ ነው። ምድርንም የሚያጠፉትን ታጠፋለህ። (ራዕይ 11: 18)

ይህ የሰባተኛው መለከት ጽሑፍ አካል ነው። አስተውል ብሔረሰቦች ነበር ተናደደ። ያም ማለት እነሱ ቀድሞውኑ በስድስተኛው መለከት ውስጥ ነበሩ! ብሔር በብሔር ላይ ተነስቷል እና ምድርን ያጠፋ የአቶሚክ ጦርነት ተካሂዷል ማለትም በመበከል። የመጀመሪያው መቅሰፍት ብዙ ይናገራል, የተረፉት ሰዎች በጨረር ሕመም ቁስሎች ይሠቃያሉ^[28]- ነገር ግን የአውሬውን ምስል የሰገዱ ወይም ምልክቱን የተቀበሉ ብቻ! ስለዚህ ማወቅ በጣም አስፈላጊ ነው እነዚህ ነገሮች ምን ማለት ናቸው! የመጀመሪያው መለከት አስቀድሞ ከዚህ ቅዠት ያስጠነቅቃል፣ ግን በቅርብ ሲመረመር ብቻ!

በትልቁ ውስጥ የእሳተ ገሞራ ፍንዳታ, የቀለጠ ድንጋይ ወደ ከፍተኛ ከፍታዎች ይጣላል እና ወደ ኳስስቲክ አቅጣጫ ይመለሳል. የፍንዳታው አምድ ወደ ስትራቶስፌር ከሞላ ጎደል ወደ ጠፈር ሊደርስ ይችላል። ከፍተኛው የአመድ ደመና ሙቀት በእሳተ ገሞራው ዙሪያ ያለውን ነገር ሁሉ ያቃጥላል, እንዲያውም በእሳተ ገሞራ ፍንዳታ ከ 1000 ኪሎ ሜትር በላይ የሆነ ራዲየስ ይደርሳል. እንደ ሚሳይል ተወርውረው ወደ ምድር ተመልሰው ከርቭ ወድቀው ውድመት ከሚያደርሱት ብዙ አለቶች በተፈጥሮ ውስጥ የኒውክሌር ጦርነት ምልክት አለ? “ለመለመ ሣር” በአመድ ደመና ወይም በእሳተ ገሞራ እሳተ ገሞራ ውስጥ እንዳለ ሁሉ በአቶሚክ እሳቱ ውስጥ ይቃጠላል።

የእሳተ ገሞራው አመድ ደመና እና የአቶሚክ ቦምቦች መውደቅ በከባቢ አየር ውስጥ ለረጅም ጊዜ ይቆያሉ ፣ እናም ከኒውክሌር ጦርነት እና ከመቅሰፍት የተረፉት ሁሉ በታላቁ የመሬት መንቀጥቀጥ ምክንያት እስከ ውድመት ድረስ ፣ የእሳት ኳስ ታላቅ በረዶ^[29] እና የሚበላ እሳት በሕዝቅኤል 39፡9 መሠረት የኢየሱስ መምጣት የሰባት ዓመት “አቶሚክ” ክረምት መቋቋም አለበት። በረሃብና በተስፋ መቁረጥ ምክንያት በቁጣ እርስ በርስ ይገዳደላሉ. ከዚያ ለ 1000 አመታት ሁሉም ህይወት በዚህች ፕላኔት ላይ ይጠፋል.

ትኩረቴ እንደገና ወደ ምድር ቀረበ። ክፉዎች ወድመዋል፣ እናም አስከሬናቸው በላዩ ላይ ተኝቷል። በሰባቱ የመጨረሻ መቅሰፍቶች የእግዚአብሔር ቁጣ በምድር ነዋሪዎች ላይ ተጎበኘ፣ ይህም ምላሳቸውን ከሥቃይ እንዲላኩ እና እግዚአብሔርን እንዲረግሙ አድርጓቸዋል። ሐሰተኛ እረኞች የይሖዋ ቁጣ ምልክቶች ነበሩ። በእግራቸው ቆመው ዓይኖቻቸው በጕድጓዳቸው ውስጥ፣ ምላሳቸውም በአፋቸው አልቋል። ቅዱሳን በእግዚአብሔር ድምፅ ከዳኑ በኋላ፣ ክፉዎች ብዙ ሰዎች ቁጣቸውን እርስ በርሳቸው ተለዋወጡ። ምድር በደም የተጥለቀለቀች ትመስላለች፥ አስከሬኖችም ከዳር እስከ ዳር ነበሩ።

ምድር ባድማ ምድረ በዳ ትመስል ነበር። በመሬት መንቀጥቀጡ የተናገጡ ከተሞችና መንደሮች የተከመሩ ናቸው። ተራሮች ከቦታ ቦታ ተወስደዋል, ትላልቅ ዋሻዎችን ትተው ነበር. በባሕሩ የተወረወሩ ወይም ከምድር የተቀደዱ ቋጥኞች በምድሯ ላይ ተበተኑ። ትላልቅ ዛፎች ተነቅለው በምድሪቱ ላይ ተዘርረዋል። እነሆ የሰይጣን ቤት ከክፉ መላእክቱ ጋር ለሺህ ዓመታት ይኖሩታል። በተሰበረው የምድር ገጽ ላይ ወደላይና ወደ ታች እንዲዞር እና በእግዚአብሔር ሕግ ላይ ማመፁ የሚያስከትለውን ውጤት ለማየት እዚህ ይታገዳል። ለሺህ አመት ባደረገው የእርግማን ፍሬ ሊደሰት ይችላል። ብቻውን በመሬት ተወስኖ ያልወደቁትን ለመፈተን እና ለማበሳጨት ከሌሎች ፕላኔቶች ጋር የመቀላቀል እድል አይኖረውም። በዚህ ጊዜ ሰይጣን በጣም ይሠቃያል። ከወደቀበት ጊዜ ጀምሮ ክፉ ባህሪያቱ የማያቋርጥ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ እያደረገ ነው። ነገር ግን ከዚያ በኋላ ከስልጣኑ ተነጥቆ እና ከውድቀቱ ጀምሮ የሰራውን ክፍል እንዲያሰላስል እና በመንቀጥቀጥ እና በአስፈሪው መጪው ጊዜ መጠባበቅ አለበት, እሱም ለሰራው ክፋት ሁሉ መከራን ሲቀበል እና እንዲሰራ ባደረገው ኃጢአት ሁሉ ሊቀጣ ነው. {EW 289.3-290.1}

በእውነቱ በሂደት ላይ ባለው የፕላን B የመጀመሪያ መለከት ምን አይነት ክስተቶችን አይተናል? በእስራኤል ውስጥ የነበሩትን ታላላቅ እሳቶች የመለከት ጽሑፍ ሁለተኛ ክፍል ፍጻሜ እንደሆነ በግልጽ ተገንዝበናል፣ እሱም የዛፎቹን ሲሶ ማቃጠል የሚናገረው። ዛፎች ሁልጊዜ ለእስራኤል ምድር ይቆማሉ.

ስለዚህ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል። አምላክ; ለእሳት ማገዶ ይሆን ዘንድ እንደ ሰጠኋት በዱር ዛፎች መካከል ያለውን የወይን ግንድ እንዲሁ በኢየሩሳሌም ለሚኖሩ እሰጣለሁ። ( ሕዝቅኤል 15: 6 )

ሕዝቅኤል 15 ለሥራም ሆነ ለመሳሪያ የማይመች ስለ ወይን ዛፍ ምሳሌ ይዟል። እስራኤል የእግዚአብሔር ፍርድ የሚጀመርበት ሐዋርያት የተናገሩበት የእግዚአብሔር ቤት ነበር። የመጀመሪያው መለከት ይህን ትንቢት በትክክል ፈጽሟል።

ጊዜው ደርሶአልና። ፍርድ በእግዚአብሔር ቤት መጀመር አለበት አስቀድሞም በእኛ የሚጀመር ከሆነ ለእግዚአብሔር ወንጌል የማይታዘዙ መጨረሻቸው ምን ይሆን? (1 ጴጥሮስ 4:17)

ይህ መለኮታዊ ማስጠንቀቂያ ነው። መላው መጽሐፍ ቅዱስ አማኝ ዓለም እስራኤል የእግዚአብሔር ፍርድ የሚጀመርበት የእግዚአብሔር ቤት እንደሆነች ይገነዘባል። በ34 ዓ.ም. በእስጢፋኖስ በድንጋይ ተወግሮ የእስራኤል ሕዝብ በመጨረሻ በእግዚአብሔር ስለተከለከላቸው ክርስትና ከረጅም ጊዜ በፊት ተተኪው ሆነ። ቢሆንም፣ የክርስቲያን ዓለም አሁንም የትንቢቶቹን ፍጻሜ ለማየት ወደ እስራኤል ይመለከታል። እግዚአብሔር በጣም ቸር ነው ስለዚህም አንዳንዶች አሁንም ከእንቅልፋቸው እንዲነቁ ምሳሌያዊ ቋንቋን መፍታት የማይችሉትን በስም ክርስቲያኖች የሚጠብቁትን ይፈጽማል።

ግን አስቀድመህ አስጠንቅቅ! በእስራኤል የጀመረው ወደ መንፈሳዊው እስራኤል እና እ.ኤ.አ ሙሉ ምድር. እነሱም “የእግዚአብሔርን ወንጌል የማይታዘዙ”፣ ሁሉንም የማኅበረ ቅዱሳን አብያተ ክርስቲያናት ጨምሮ፣ የተመልካች ደረጃ ያላቸውም ጭምር! እያለ የዛፎቹ አንድ ሦስተኛ ብቻማለትም፣ በቤተ መቅደሱ ተራራ፣ አይሁድ፣ ክርስትና እና እስልምና የበላይ ለመሆን ከሚወዳደሩት ከሦስቱ የዓለም ሃይማኖቶች መካከል አንድ ሦስተኛው ብቻ የተቃጠሉት (ማለትም እስራኤል እንደ የአይሁድ መንግሥት)፣ በመጀመሪያው መለከት ማብቂያ ላይ፣ የመጀመሪያው መቅሰፍት ከመጀመሩ በፊት፣ “ሁሉ አረንጓዴ ሣር” ይቃጠላል ይህም ማለት የምድር ዕፅዋት ሁሉ ማለት ነው።

በትንቢቶቹ ውስጥ ሦስተኛው ክፍል የሚመለከተውን ስናነብ፣ የትንቢቱ ፍጻሜ የሚሰማቸው የምድር ሕዝቦች ክፍል ወይም የተወሰኑ ቡድኖች ብቻ ናቸው ማለት ነው። የመለከት ጽሁፎች ከወረርሽኞች ጋር ከተነጻጸሩ ይህ ልዩነት ግልጽ ይሆናል. መለከቶቹ በከፊል ብቻ የሚነኩዋቸው ነገሮች፣ በመቅሠፍት ውስጥ የእግዚአብሔር ዓለም አቀፋዊ ፍርድ ይሆናሉ።

እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 22, 2016 ዋዜማ ዋዜማ ላይ የመጀመሪያው ጥሩንባ በጀመረበት ቀን በፍልስጤም ቡድኖች የደን ቃጠሎ በፍልስጤም ቡድኖች ተጀምሯል ፣ ብዙ የእስራኤልን ክፍሎች አውድሟል። እባክዎን እንደገና ያንብቡ የመጀመሪያ ጽሑፍ የዚህ ክፍል.

መጀመሪያ ላይ ሦስተኛው መለከት የግጭቱን መባባስ እናያለን። በቤተ መቅደሱ ተራራ ላይ ያለው ሁኔታ ፈንጂ ሆኗል። እድሜያቸው ከ50 በታች የሆኑ ሙስሊሞች ወደ አል አቅሳ መስጊድ እንዳይገቡ በመከልከላቸው እና ፖሊሶች የብረት መመርመሪያዎችን ማለትም የጦር መሳሪያ ምርመራን በእስራኤል ባለስልጣናት ትእዛዝ በተሰጠበት ወቅት በርካታ የአካል ጉዳት እና ሞት ደርሷል። አርዕስተ ዜናዎች በዜና ወሬ ውስጥ…

እስራኤል በእየሩሳሌም የጸጥታ ርምጃዎች ላይ 'ሃይማኖታዊ ጦርነት' ልትቀሰቅስ ትችላለች ሲሉ የአረብ ሊግ ሃላፊ አስጠነቀቁ

በጁላይ 21, የሶስተኛው መለከት የዙፋን መስመሮች ሁለተኛ ቀን, ፍልስጤማውያን ከእስራኤል ጋር ሁሉንም ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቁመዋል. የተባበሩት መንግስታት የፀጥታው ምክር ቤት እንኳን ወደ ታላቅ ጦርነት እንዳይሸጋገር በጁላይ 24 ተሰብስቧል! የመጀመሪያው መለከት እንዴት እየጮኸ እንደሆነ ታያለህ?

ስለእነዚህ ፈጣን የፍጻሜ ጊዜ ክስተቶች መጻፍ ተንቀሳቃሽ ኢላማ እንደመተኮስ ነው። እኔ በምጽፍበት ጊዜ አዳዲስ ነገሮች በፍጥነት እየተከሰቱ ነው፣ ይህም የምመለከተውን ነገር እንደገና ያረጀ ያደርገዋል። ይሁን እንጂ ሁልጊዜ ትልቁን ምስል ማስታወስ አለብን. ስለ ቀውሱ ማብራሪያ ይመልከቱ...

እግዚአብሔር እዚህ ሊያሳየን የሚፈልገውን እናጥና። ከረጅም ጊዜ በፊት, በሶስት የዓለም ጦርነቶች አዲሱን የዓለም ስርዓት ለመመስረት ስለሚፈልጉ ስለ ፍሪሜሶኖች እቅድ ጽፌ ነበር. ይህ የዓለም ሥርዓት ጳጳስ ያያል/ሰይጣን በዙፋኑ ላይ፡ በጥንቷ ግብፅ ዘመን እንደነበረው፣ መንግሥትና ሃይማኖት የተዋሐዱበት፣ እንደ አምላክ የሚመለኩበት የፖለቲካ-ሃይማኖታዊ ገዥ። ያ የሰይጣን እውነተኛ ግብ ነው፣ ማለትም በእግዚአብሔር ዙፋን ላይ መቀመጥ ወይም ለራሱ ለእግዚአብሔር ብቻ የሆነውን የአለምን አምልኮ መውሰድ ነው።

ስሞቻቸውም ዓለም ከተፈጠረበት ጊዜ ጀምሮ በታረደው በግ የሕይወት መጽሐፍ ያልተጻፉ በምድር የሚኖሩ ሁሉ ይሰግዱለታል። ( ራእይ 13:8 )

አንድ ምንጭ ከ 1871 ጀምሮ የፍሪሜሶኖችን እቅድ እንደሚከተለው [የተተረጎመ] ያጠቃልላል።

• የመጀመሪያው የዓለም ጦርነት ዛሪስት ሩሲያን ለማጥፋት የታሰበ ነው።

• የሁለተኛው የዓለም ጦርነት የእስራኤል መንግስት ምስረታ እና የኮሙኒዝም መጠናከር ላይ በብሔራዊ ስሜት ላይ የተመሰረተ ይሆናል.

• ሦስተኛው የዓለም ጦርነት የሚጀምረው በሙስሊም መሪዎች እና በፖለቲካ ጽዮናዊነት መካከል ባለው ውዝግብ ነው። የተቀረው ዓለም ግን በዚህ ግጭት ውስጥ በሁሉም ደረጃዎች ሙሉ በሙሉ እስከ ድካም ድረስ መሳብ አለበት.

ሁለት ዓላማዎች ቀድሞውኑ ተሟልተዋል. ለሦስተኛው የዓለም ጦርነት ዝግጅት በዓይኖቻችን ፊት በሙሉ ፍጥነት ወደ ፊት እየገሰገሰ ነው, እና እግዚአብሔር ራሱ እነዚህን ክስተቶች ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ ሁኔታ አሳይቶናል. በስድስተኛው መለከት፣ ስለ አራቱ ነፋሳት መጥፋት ይናገራል። ከተወራው (ለምሳሌ፣ ማቴዎስ 24፡6 ተመልከት) የሰው ልጆች ልቅሶና “ሕዝብ ከሆነ ጀምሮ እስከዚያው ዘመን ድረስ እንዲህ ያለ ያልሆነ የመከራ ጊዜ” ይመጣል።^[30]

በመለኮታዊ ፕላን B ውስጥ ያለው “በረዶ እና እሳት” የቀለጠውን የድንጋይ ፍንዳታ ከሱፐር-እሳተ ገሞራ ፍንዳታ፣ ነገር ግን ሌላ ነገርን የሚያመለክት ከሆነ፣ በኖቬምበር 22, 2016 ምን ሊሆን እንደሚችል ፍንጭ ከየት እናገኛለን?

ፍንጭውን ለማግኘት፣ ኢየሱስ እንድናደርግ የነገረንን ማድረግ አለብን፡-

እና እነዚህ ነገሮች ሲሆኑ መከሰት ጀምር ፣ ወደ ላይ ተመልከቱ ራሶቻችሁንም አንሡ። ቤዛችሁ ቀርቧልና። (ሉቃስ 21:28)

ወደ ሰማይ እና በተለይም ወደ ላይ መመልከት አለብን በ ... መጀመሪያ የእያንዳንዱ መለከት. ይህንን በፕላኔታሪየም ሶፍትዌር ካደረግን (ስቴለሪየምለምሳሌ) እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 22 ቀን 2016 መጀመሪያ የት እንደሚታይ ከሚለው ጥያቄ ጋር እራሳችንን እንጋፈጣለን። የሰማይ ሸራ ሰፊ ነው!

በተለምዶ፣ ፀሐይና ጨረቃ፣ እንደ ሁለቱ ታላላቅ የፍጥረት ብርሃናት፣^[31] አምላክ አስቀድሞ በወሰናቸው ቀናት ላይ አስደሳች ነገሮችን አመልክት። አምላክ “ታላቅ የሚነድድ ተራራ በባሕር ውስጥ እንደሚወድቅ” ወይም “እንደ መብራት የሚነድ ኮከብ” ቢናገር እንኳ በኦሪዮን ሰዓት በተጠቀሰው ቀን በሰማይ ላይ እንዲህ ያለ ምልክት እንዳለ ለማየት ‘ሰማያትን እናንቀሳቅስ’ አለብን።

“በረዶና እሳት” እንደ ምድራዊ ክስተት ከፈለግን የእሳተ ገሞራ ፍንዳታ ማሰቡ የማይቀር ነው። ነገር ግን በሰማይ ሸራ ላይ “በረዶና እሳት” ማግኘት ከፈለግን ምን መፈለግ አለብን? እርግጥ ነው, የሜትሮ ሻወር ወይም የመሳሰሉት! አሁን እናውቃለን ምንድን መፈለግ, እና ጊዜ. ግን የት መመልከት አለብን? የሜትሮር መታጠቢያዎች የሚገኙባቸው ብዙ ቦታዎች አሉ, እና ብዙ ጊዜ በተመሳሳይ ጊዜ ይከሰታሉ. ይህ ምልክት የሰማይ ምልክት እንዲሆን የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅስ የት እንደሚገኝ መጠቆም አለበት።

የኦሪዮን ሰዓት የበለጠ ይረዳናል. የመጀመሪያው መለከት የሚነፋበት ቀን፣ እንዲሁም የሰባተኛው ቀን፣ በኮከብ ሳይፍ እንደተጠቆመ እናውቃለን። ከሰባት ዓመታት በፊት፣ አራቱ የኦሪዮን ከዋክብት በዙፋኑ ዙሪያ ያሉትን አራቱን ሕያዋን ፍጥረታት እንደሚወክሉ እንድንገነዘብ ረድቶናል። የፍጡራን ፊት ቅደም ተከተል በራዕይ 4፡7^[32] የመጀመሪያው ፊት የአንበሳ እንደሆነ ይነግረናል። ስለዚህ ሳይፍ ወደ ሊዮ ህብረ ከዋክብት ይጠቁማል። በኖቬምበር 22, 2016 በሊዮ ውስጥ "በረዶ እና እሳት" ማየት እንችላለን?

አዎ! ሊዮኒዶች የሚገኙት በቀጥታ በሊዮ ማጭድ ውስጥ ነው፣ እና ስለዚህ በራእይ 14፡13-19 ባለው የመከሩ ጽሑፎች መካከል ከመለከት ጽሑፎች ጋር ያለውን ዝምድና በተመለከተ በጣም አስፈላጊ የሆነ የመጀመሪያ ማጣቀሻ እናያለን። “ማጭድ”፣ በሊዮ ውስጥ ያለው አስትሪዝም፣ በመከሩ ጽሑፎች ውስጥ ብዙ ጊዜ ተጠቅሷል፣ እና መለከቶቹ የሚጀምሩት በዚህ ማጭድ ብቻ ነው።

ከአንድ ዙር የሰዓት ክበብ በኋላ በሰባተኛው መለከት ወደ ሳይፍ (አንበሳ) እየተመለስን ስለሆነ ስለ መጀመሪያው እና ሰባተኛው መለከቶች ግንኙነት ተናግሬአለሁ። በኦገስት 20, 2018 (መቅሰፍቶች) በሰባተኛው መለከት መጀመሪያ ላይ "የአንበሳ ምልክት" በሰማያት ውስጥ እንደገና እናያለን?

አዎ እንደገና! በዚህ ጊዜ ፀሐይ በቀጥታ በሊዮ ውስጥ ባለው "ማጭድ" መያዣ ላይ ነው. በታንጀንት ላይ ብዙ ርቀት መሄድ አልፈልግም፣ ነገር ግን ተጓዳኝ የመኸር ጽሑፍ እንደሚከተለው ይነበባል፡-

መልአኩም ወደ ውስጥ ገባ ማጭዱ ወደ ምድርም ገባ፥ የምድርንም ወይን ሰበሰበ፥ ወደ ታላቁም የእግዚአብሔር ቍጣ መጥመቂያ ጣለው። ( ራእይ 14:19 )

የእግዚአብሔር ቁጣ ወይን መጭመቂያው መቅሰፍቶች ነው, የእግዚአብሔር ቁጣ በምድር ነዋሪዎች ላይ ያለ ምሕረት ሲፈስስ. እ.ኤ.አ. ከኦገስት 20 ቀን 2018 ጀምሮ የጽድቅ ፀሀይ በማጭድ በእጁ ታበራለች እግዚአብሔር ፍቅር ብቻ እንዳልሆነ ንስሃ ላልገቡት ያሳያል።

በመጀመሪያው መለከት መጀመሪያ ላይ ከሊዮ ህብረ ከዋክብት ያለው የሜትሮ ሻወር በመለከት ጽሑፍ ላይ “በረዶ እና እሳት” “በምድር ላይ የተጣለ” ተብሎ ተገልጿል ። በሰማይ ሸራ ላይ ለሚደረገው የአቶሚክ ጦርነት ወደ ከባቢ አየር ውስጥ እንደ ረጅም ርቀት ባለስቲክ ሚሳኤሎች ከሚገቡት ከከተሞች በላይ ከሚፈነዱ ሜትሮዎች የተሻለ ምስል አለ? Chelyabinsk meteorበተቻለ መጠን ብዙ ውድመት ለማድረስ? ለሰባተኛው መቅሰፍት በረዶ ከሜትሮ ሻወር ከዚያም ወደ አውዳሚ የእሳት ኳሶች ከተቀየረ የበለጠ ተገቢ ማስጠንቀቂያ አለ?

በራዕይ 8 መሠረት መለከት የሚነፋው በሰማይ እንጂ በምድር ላይ አይደለም።

እና አየሁት። በእግዚአብሔር ፊት የቆሙ ሰባት መላእክት; ሰባት ቀንደ መለከትም ተሰጣቸው። ( ራእይ 8:2 )

ከ 2010 ጀምሮ እየተመለከትን ስለነበረው የኦሪዮን ህብረ ከዋክብት ስለ ሰባት ኮከቦች እየተነጋገርን ነው, እና የኦሪዮን ሰዓት የተለያዩ ዑደቶችን ያሳያሉ. ቢያንስ በሰማይ፣ በጠፈር ላይ ያለውን የመለከት ድምፅ በከፊል 'ለመስማት' ወይም ለማየት መቻል እንዳለብን መዘንጋት የለብንም። በፕላን ሀ ውስጥ የመጀመሪያው የመለከት ጽሑፎች ትርጓሜ ጥሩ ነበር፣ ግን ገና አልተጠናቀቀም። ሁለቱም ትርጓሜዎች ወደ አንድ አይነት ውጤት ይመራሉ-ዓለም አቀፉ የኑክሌር ጦርነት, ሁሉንም ሣር ያቃጥላል እና ወረርሽኙ የሚያስከትለውን መዘዝ የሚያበስር. ከፕላን ሀ የሚገኘው እሳተ ጎመራ ግን በአሁኑ ጊዜ በእግዚአብሔር የሰማይ ሸራ ላይ በራሱ የእጅ ጽሁፍ የተረጋገጠውን የክስተቶች ቅደም ተከተል የሚያሳይ ምድራዊ ምስል ብቻ ነበር።

እግዚአብሔር ወደ ሊዮኒዶች እንጂ ወደ ሌላ የሜትሮ ሻወር እንደማይያመለክት እርግጠኛ መሆን እንችላለን? ሳይፍ የሊዮን ህብረ ከዋክብትን እንደሚያመለክት አስቀድሞ ግልጽ ነው, ነገር ግን በመጀመሪያው መለከት ጽሑፍ ውስጥ ያለው የሜትሮ ሻወር መግለጫ ተጨማሪ ፍንጮችን ይሰጣል.

እሱ ስለ “በረዶ እና እሳት” ነው (ማለትም የእሳት ኳሶች) "ከደም ጋር የተቀላቀለ" የሚከተለው አፈ ታሪክ በቀኝ በኩል ካለው ምስል ጋር አብሮ ነበር። በ Earthsky.org ላይ መጣጥፍ ስለ ሊዮኔዲስ፡-

ሊዮኔዲስ በእነሱ በጣም የታወቁ ናቸው። የእሳት ኳስ. ቶኒ ሃላስ በ2001 የሊዮኒድ ሻወር ወቅት በአንድ ፍሬም ውስጥ ሁለቱን ያዘ። እያንዳንዳቸው ደግሞ ሀ የማያቋርጥ, የሚያበራ ባቡር.

በሥዕሉ ላይ የመንገዱን ቀለም በጥሩ ሁኔታ ማየት እንችላለን. ቀይ ነው (እንደ ደም)። ሌላ ሳይንሳዊ ጽሑፍ ከ NASA ስለ ሊዮኔዲስ ሜትሮይትስ ስብጥር መረጃ ይሰጣል እናም በከባቢ አየር ውስጥ ሲቃጠሉ ቀለማቸው።

የብዙዎች ቀለም ሊዮኔዲስ የሚከሰተው ከብረት አተሞች ከሜትሮሮድ (ሰማያዊ፣ አረንጓዴ እና ቢጫ) በሚወጣው ብርሃን እና በአተሞች እና ሞለኪውሎች በሚወጣው ብርሃን ነው። የአየር (ቀይ). የብረታ ብረት አተሞች ልክ እንደ ሶዲየም መልቀቂያ መብራቶች ብርሃንን ያመነጫሉ፡- ሶዲየም (ናኦ) አተሞች ብርቱካንማ-ቢጫ ብርሃን ይሰጣሉ፣ ብረት (ፌ) አቶሞች ቢጫ ብርሃን፣ ማግኒዚየም (ኤምጂ) ሰማያዊ-አረንጓዴ መብራት፣ ionized ካልሲየም (Ca+) አተሞች የቫዮሌት ቀለም ሊጨምሩ ይችላሉ፣ የከባቢ አየር ናይትሮጅን (ኤን) ሞለኪውሎች₂) እና የኦክስጅን አተሞች (ኦ) ይሰጣሉ ቀይ መብራት. የሜትሮ ቀለም የሚወሰነው የብረት አቶም ልቀቶች ወይም የአየር ፕላዝማ ልቀቶች የበላይ እንደሆኑ ላይ ነው።

እርግጥ ነው፣ ይህ “ደም” ከእውነተኛ ምድራዊ ክስተት ጋር የሚዛመድ ከመሆኑም በላይ በትክክለኛው መንገድ ላይ መሆናችንን የበለጠ እንድንተማመን ያደርገናል። እ.ኤ.አ. ቴነሲ ይቃጠላል።እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 2016 መገባደጃ ላይ የጀመረው የሟቾች ቁጥር እንኳን ለሁለቱም የመለከት ዑደቶች ወጥነት ያለው መሆኑ አስደናቂ ነው። ይሁን እንጂ ከመካከላቸው አንዱ ብቻ በሰማይ ምልክቶች ይታጀባል!

መለከት በሚነፋ ቁጥር የሁለቱን ታላላቅ መብራቶች ቦታ ልብ ማለት አለብን። ይህን በማድረግ፣ ለምሳሌ ጨረቃን በሊዮ ውስጥ በመጀመሪያው መለከት መጀመሪያ ላይ እናያለን፣ ይህም ትክክለኛውን የሰማይ ክልል እየተመለከትን መሆኑን ያረጋግጣል። ሁኔታውን እንደገና ለማሳየት ቪዲዮ ቀረጽኩ። ምናልባት በእስራኤል ውስጥ ካለው የእሳት ቃጠሎ የተነሳውን “ጭስ” ማየት ይችሉ ይሆናል…?

ስለዚህ የራዕይ 12 ሴት ታላቅ ምልክት መጀመሪያም የመለከት ዑደት መጀመሪያ ላይ ነው! ምልክቱም በአራተኛው መለከት ተፈጸመ፣ የመለከት ጽሑፍ ስለ ፀሐይ፣ ጨረቃና ከዋክብት ሲናገር፣ ያኔ ጨረቃ ከሴቲቱ እግር በታች ስላለች፣ ፀሐይ አለበሳት፣ በራስዋም ላይ የአሥራ ሁለት ከዋክብት አክሊል ይታያል። ሆኖም፣ በመለከት ዑደት መጀመሪያ ላይ ፀነሰች፣ እና ይህ የራዕይ 12 ሴት ምልክት አስፈላጊ አካል ነው።

እንዲሁም በመጀመሪያው መለከት ውስጥ, ፀሐይ ከሊብራ እንደሚወጣ አይተናል, ሚዛኑ, እና በ Scorpio ውስጥ የመጀመሪያው ቀን የአምስተኛው መለከት ቅድመ ማስጠንቀቂያ ነው, ጊንጦች ግንባር ቀደም ሚና ይጫወታሉ. ሚዛኑ የፍርድ እና የፍትህ ምልክት ነው, የእግዚአብሔር ፍርድ በጸጋ, ማለትም መለከቶች መጀመሩን ያመለክታል.

በውስጡ የመጨረሻው ክፍል የኛ የቆዩ ተከታታይ, ሌሎች ተጨማሪ የመኸር ምልክቶችን እንደ "የኑዛዜ ማረጋገጫ" በሰማያት ላይ ካሉት የመለከት ምልክቶች በተጨማሪ አሳይሻለሁ. እግዚአብሔር የመጨረሻዎቹን ሰባት መለከቶች፣ የመጨረሻውን ማስጠንቀቂያ ለሰው ልጆች፣ በእያንዳንዱ ቀንደ መለከት መጀመሪያ ላይ በሰማያዊ ምልክት ብቻ ሳይሆን፣ በአንድ ጊዜ በሁለት ሰማያዊ ክስተቶች ያረጋግጣል። ማንም ሰው እነዚህን ጽሑፎች በማንበብ ሊያያቸው ይችላል፣ እና ማንም ሰው በ2016 የመጨረሻዎቹን ሰባት መለከቶች አዙሪት ሲያሳየን መንፈስ ቅዱስ እየመራን እንደሆነ በቀላሉ በነፃ ፕላኔታሪየም ሶፍትዌር ማረጋገጥ ይችላል።

በውስጡ የሚቀጥለው ክፍል, መርከቦቹ በሁለተኛው መለከት እንዴት እና መቼ እንደተደመሰሱ አሳይሃለሁ, ዋናው ጊዜ ከማርች 6, 2017 እስከ ጁላይ 19, 2017 ድረስ ነበር.