ዶናልድ ትራምፕ ነገሮችን በመስራት መልካም ስም አላቸው። ቀደም ባሉት አስተዳደሮች በሚያስደስት ሁኔታ ተጨፍልቀው የነበሩትን በርካታ ዋና ዋና ዓለም አቀፍ ስምምነቶችን አውግዟል እና ትቷል፣ እና አልፎ አልፎም ተቀባይነት ካላቸው ደንቦች ውጪ የራሱን መንገድ እንዲከተል በመጠየቁ የዓለም መሪዎችን አዘውትሮ ያበሳጫል። ከራሱ የማሰብ ችሎታ መራቅ. አሜሪካ እየሩሳሌምን የእስራኤል ዋና ከተማ አድርጋ እንደምትቀበል በማወጅ የሙስሊሙን ቁጣ ቀስቅሶ ትንቢታዊ ትንቢታዊነትን አስጀምሯል። የሰባ ሳምንታት ችግር. ያ ፕሬዚዳንቶች ያቀዱት ይመስላል ነገር ግን በየስድስት ወሩ ለደህንነት ጉዳዮች ከሃያ ዓመታት በላይ ያራዘመው ውሳኔ ነበር።

ስለዚህም ዛሬ የዩናይትድ ስቴትስ ፕረዚዳንት ከማንም ጋር ሰላም መፍጠር የሚችል አይመስልም ፣ ይልቁንም በእስራኤል እና በፍልስጤማውያን መካከል! ሆኖም እሱ ለማድረግ እየሞከረ ያለው ይህንኑ ነው። በእየሩሳሌም ላይ የወሰደው ውሳኔ የፍልስጤማውያን መሪ ማህሙድ አባስ በአሜሪካ የተነደፈውን ማንኛውንም የሰላም ስምምነት ውድቅ እስከማለት ደርሰዋል። ግን በጥብቅ የተጠበቀው እቅድ ለማንኛውም ወደፊት እየተገፋ ነው።

ስለ ጊዜ ስጽፍ እንደ በጭራሽ ያልሆነ ችግርይህ የሰላም ስምምነት ከስድስተኛው መቅሰፍት ጋር ግንኙነት ሊኖረው ይችላል ወይ የሚለውን ጥያቄ አቅርቤ ነበር። ነገሩን ጠለቅ ብለን ለማየት ጊዜው አሁን ነው።

የሰላም ጊዜ

ብዙዎች ውድቅ ናቸው ስለሚሉት ስምምነቱ አሁን ከተጠናቀቀ በስተቀር ብዙም የሚታወቅ ነገር የለም። በሦስተኛው መቅሰፍት ዙፋን መስመሮች መጀመሪያ ላይ በመጣው “ብርቅዬ ጋዜጣዊ መግለጫ” ላይ የኦሪዮን ሰዓትበእስራኤል የአሜሪካ አምባሳደር "ጊዜው ሲደርስ" እና "የመቀበል, የማስፈጸም እና የመተግበር አቅሙ ከፍተኛ" በሚሆንበት ጊዜ እየጠበቀ ነው.^[1] በእርግጠኝነት፣ በዚያ አቅም ላይ ተጽዕኖ የሚያደርጉ ብዙ ምክንያቶች አሉ። ለምሳሌ፣ እቅዱን በመምራት ላይ ያለው ያሬድ ኩሽነር፣ “የሰላሙን ተነሳሽነት ህጋዊ ለማድረግ በሳውዲው ልዑል መሀመድ ቢን ሳልማን ላይ እየተማመነ ነው” ነገር ግን ከልዑሉ ጋር ግንኙነት አለው። ጥቁር ደም የጀማል ኻሾጊ፣ ይህን የማድረግ ችሎታው ሊጣስ ይችላል።

መጥፎ ፕሬስ በንቃት እየያዘ ያለውን ሰው አበረታች ተጽእኖ መፈለግ ብልህነት አይሆንም! ምናልባትም ይህ በአራተኛው መቅሰፍት የመጀመሪያ ቀን ትራምፕ ሁሉም ወታደሮች ከሶሪያ እንደሚወጡ ካስታወቁት አስደንጋጭ ማስታወቂያ ጋር የተያያዘ ሊሆን ይችላል - ለቱርክ ትልቅ ጥቅም ነው ፣ ምክንያቱም ጠላቶቻቸውን ከዩኤስ ጋር የተቆራኙትን ኩርዶች የበለጠ ይጋለጣሉ ። ቱርክ በሁለተኛው ቸነፈር የመጀመሪያ ቀን "ከተገደለበት ጊዜ" ጀምሮ በዜና ላይ ሁሌም በዜና ላይ እንዲገኝ በማድረግ ቀስ በቀስ ማስረጃዎችን ለጋዜጠኞች እያንጠባጠበች ትገኛለች፣ አንዳንዶች ደግሞ የትራምፕን መልቀቅ የኩይድ ፕሮ quo ሊሆን እንደሚችል ጠቁመዋል፣ በዚያም በካሾጊ ላይ ዝምታን በመተካት ቱርክን ከኩርዶች የበለጠ ጥቅም ይሰጣታል።^[2]

በተባበሩት መንግስታት ድርጅት ጠቅላላ ጉባኤ በሴፕቴምበር መጨረሻ (አባስ ትራምፕ የሁለቱን መንግስታት መፍትሄ አበላሽተዋል ብለው ቅሬታ ባቀረቡበት ወቅት) የዩኤስ ፕሬዝዳንት በአራት ወራት ጊዜ ውስጥ የእቅዱን መልቀቅ ገምተው ነበር።^[3] ግን ያ የጊዜ ገደብ ከዚያ ጊዜ ተራዝሟል። አሁን የትራምፕ ከ60 እስከ 100 ቀናት ሙሉ ወታደራዊ መውጣት የጊዜ ሰሌዳው በየካቲት አጋማሽ እና በመጋቢት መጨረሻ መካከል ያበቃል።^[4] የሰላም ዕቅዱን ለመልቀቅ ከአዲሱ የጊዜ ገደብ ጋር የሚስማማ፡-

የትራምፕ አስተዳደር ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረውን የሰላም እቅዱን በየካቲት ወር ይፋ ለማድረግ አቅዷል፣ ግን ይፋ ሆኗል። እስከ መጋቢት ድረስ ሊዘገይ ይችላል ወይም ሚያዚያ ጉዳዩን የሚያውቁ የአሜሪካ ባለስልጣናት እንዳሉት ለመጪው ዲፕሎማሲያዊ ጥረት በተዘጋጀ ቡድን ውስጥ አዳዲስ ሰራተኞችን ሲያሰለጥን።^[5]

እዚህ አስደሳች እድገት አለን! አሁን የተጠናቀቀውን የሰላም እቅድ ይፋ ካደረገው መዘግየቱ በኋላ መውጣቱ ከወቅቱ ጋር እስኪጣጣም ድረስ ዓለም በጉጉት ሲጠብቅ ቆይቷል። እግዚአብሔር ሁል ጊዜ በሰዓቱ ላይ በግልጽ አሳይቷል፡ ስድስተኛው መቅሰፍት በአጽንዖት ሚያዝያ 6, 2019. ይህ የተለቀቀበት ቀን ሊሆን ይችላል - በስድስተኛው መቅሰፍት የዙፋን መስመሮች ወቅት, የመጨረሻው ክፍል የሚጀምረው መቼ ነው? በሰዓቱ በሁለቱም በኩል በተመጣጣኝ መልኩ የሚዘረጋው የዙፋኑ መስመሮች፣ በሦስተኛው ውስጥ ንፅፅሩ በታየበት በስድስተኛው ቸነፈር ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድር ክስተትን ያመለክታሉ። እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 6፣ 2019 ከተገለጸው በኋላ ኤፕሪል 26፣ 2018 የሚለቀቀው ሒሳቡን የሚያሟላ ነው፣ ምንም እንኳን ብቸኛው አማራጭ ባይሆንም።

በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ፣ ስለ ስምምነቱ በይዘትም ሆነ በሚለቀቅበት ቀን ብዙ የማናውቅበት ጊዜ፣ ያለንን ፍንጭ መጠቀም አለብን—በተለይ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ከመለኮታዊ መገለጥ የተገኙትን የእግዚአብሔርን ሰዓት ዳራ።

እንግዲህ በነቢዩ በዳንኤል የተባለውን የጥፋትን ርኩሰት በተቀደሰው ስፍራ ቆሞ ስታዩ። (ያነበበ ያስተውል፡) (ማቴ ማዎቹ 24: 15)

በጥቅሱ መጨረሻ ላይ ያለው የቅንፍ መግለጫ ጠቃሚ ነው; የቀደሙት ቃላት የታሰበውን ትርጉም ለመለየት ልዩ ግንዛቤ እንደሚያስፈልግ ያመለክታል። እኛ ከዚህ በፊት ተምሯል በቅዱሱ ስፍራ መቆም በዚህ ጉዳይ ላይ በጊዜ ውስጥ ስለ ቅዱስ ቦታ ማጣቀሻን ያጠቃልላል-የሦስተኛው ወይም የስድስተኛው መቅሰፍት የዙፋን መስመሮች። የፍጻሜው ዘመን ትንቢቶች ፍጻሜያቸውን በትክክል ለይተን እንድናውቅ አምላክ ለመጨረሻው ቀን ሰዓቶችን አዘጋጅቷል። ያነበበ በሰዓቱ ይረዳ።

ስለዚህም፣ የጥፋት አስጸያፊው-እሱ ጳጳስ ፍራንሲስ እንጂ ሌላ እንዳልሆነ እንረዳለን። እባቡ-ተሸካሚው በማን ሰይጣን ተገለጠ- በተቀደሰ ቦታ መቆም አለበት. እ.ኤ.አ. በ 1932-33 በሚሊዮን የሚቆጠሩ ዩክሬናውያን ለረሃብ የተጋለጡትን የዘር ማጥፋት እልቂት መሆኑን ሲያውቅ በሦስተኛው መቅሰፍት በምሳሌያዊ ሁኔታ በተቀደሰ መሬት ላይ እንደቆመ አይተናል።^[6] ይሁን እንጂ፣ በስድስተኛው መቅሰፍት፣ ሦስተኛው ነጸብራቅ ብቻ በሆነበት፣ ይህን የሚያንጸባርቀውን ቅዱስ መሬት በቀጥታ በመናገር፣ ቃል በቃል ወይም በንግግር፣ በሌላ ቅዱስ መሬት ላይ እንዲቆም እንጠብቅ ይሆናል።

የዩክሬን የሆሎዶሞር ሙዚየምን ወይም የመታሰቢያ ሐውልትን እንዲጎበኝ መጠበቅ አለብን? ወይም ደግሞ ዩክሬን እና ሆሎዶሞርን የሚያንፀባርቁበት ዓለም አቀፋዊ ጠቀሜታ ባለው ቅዱስ ቦታ ላይ ሊቆም ይችላል? የእስራኤል እና የፍልስጤም የሰላም ስምምነት በሦስተኛው መቅሰፍት ዙፋን መስመሮች ወቅት እንደተጠናቀቀ መታወጁ ምን መሬት ሊሆን እንደሚችል ጠንከር ያለ ፍንጭ ይሰጠናል። የእንቆቅልሹን ክፍሎች አንድ ላይ ማሰባሰብ ጀምረሃል?

በጥላ ውስጥ ያለው አለቃ

በጃሬድ ኩሽነር ስለ ስምምነቱ በይፋ የተነገረውን ማስተዋሉ ጠቃሚ ነው።

ዋይት ሀውስ ከፍልስጤማውያን ጋር በተገናኘበት ጊዜ ስለወሰደው የበለጠ ጨካኝ አካሄድ አስተያየት ሲሰጥ ኩሽነር “ስለዚህ ፋይል አንድ ነገር ውድቅ ለማድረግ ወደ አንድ ሺህ የሚጠጉ መንገዶች መኖራቸው ነው እናም ቀደም ብለን የወሰንነው እኛ ልንወድቅ እንችላለን። እኛ ከዚህ በፊት ሰዎች እንዳደረጉት አናደርገውም።"^[7]

በሌላ አገላለጽ ስምምነቱ ከባህላዊ አስተሳሰቦች የሚወጣ ሲሆን ንግግሮች በታሪክ ከቆሙበት፣ አንዱም ወገን ሰላምን ለማስጠበቅ ባለው ፍላጎት ወይም ችሎታ ላይ እምነት የለውም። ግን ምናልባት የበለጠ ትኩረት የሚስብ ምልከታ የጳጳሱ ከሁኔታዎች ጋር ያላቸው ግንኙነት ነው። የሰላም ስምምነቱ መጠናቀቁን ከተገለጸ በኋላ ብዙም ሳይቆይ አባስ ከሊቀ ጳጳሱ ጋር በግል ስብሰባ ተገናኝተው የኢየሩሳሌም ጉዳይ ዋና ጭብጥ ነበር።

“ልዩ ትኩረት የተሰጠው ለእየሩሳሌም ሁኔታ ልዩ ትኩረት ተሰጥቶት ነበር፣ይህም ማንነቷን ማወቅና መጠበቅ አስፈላጊ መሆኑን እና ሁለንተናዊ እሴት ቅድስት ከተማ ለ ሶስት የአብርሃም ሃይማኖቶች፣” በማለት የቫቲካን መግለጫ ተናግሯል። ክርስትና፣ ይሁዲነት እና እስልምና።^[8]

የክርስቲያኖች ክፍል ብዙ ጊዜ የማይጠቀስ ቢሆንም ቫቲካን የኢየሩሳሌምን ሁኔታ በተመለከተ የራሷን ፍላጎት ስትገልጽ “ቅድስት ከተማ” በማለት ጠርቷታል። ከግል ስብሰባው ሲወጣ አባስ ለፍራንሲስ “በአንተ ላይ እንቆጥራለን” በማለት ሚስጥሩን ተናገረ። “ለምን?” የሚል ጥያቄ ያስነሳል። ሊቀ ጳጳሱ አባስ እንዲፈጽምለት የሚቆጥረው ምንድን ነው? የሁለት አገር መፍትሔ ለማግኘት ቀደም ሲል በሰፊው የሚታወቀውን ድጋፍ ከመድገም ያለፈ ነገር ነው! ጊዜ ይነግረናል።

እናም ትራምፕ ጳጳሱን ወደ ስልጣን ከመጡ ብዙም ሳይቆይ ሲጎበኙ፣ በተጨባበጡበት የመለያየት ሰላምታ፣ “የተናገርከውን አልረሳውም” በማለት አረጋግጠው እንደነበር አስታውስ። ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳቱ ከማስተማሪያ ጽሑፋቸው በተጨማሪ ለትራምፕ የሰጡት የሰላም ምልክት ይህ ጭብጥ ለጳጳሱ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ጉዳይ እንደነበር ያሳያል።

ትራምፕ እና ፍራንሲስ አለመግባባታቸው የታየ ቢሆንም፣ ፕሬዚዳንቱ በጊዜው ማን አለቃ እንደሆነ የተረዱ ይመስላል። ከሁለት ወር ተኩል በላይ የ "ዜሮ መቻቻል" የድንበር ፖሊሲው በሥራ ላይ እያለ፣ ትራምፕ ከሁሉም አቅጣጫዎች - የዓለም መሪዎች፣ ጳጳሳት፣ እና ባለቤታቸው ሳይቀር ቢወቀሱም በድንበር ላይ ለሚሰደዱ ቤተሰቦች መለያየት ደንታ ቢስ ነበሩ። ግን በሰዓታት ውስጥ የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ትችት መታተም ፣^[9] ትራምፕ አለምን ያስደነቀ “ከተለመደው ህዝባዊ መውረድ” ጋር ፊት ለፊት ተነጋገሩ፡-

የዋይት ሀውስ ባለስልጣናት፣ ተሟጋቾች እና የኮንግሬስ መሪዎች ትራምፕ እያጤኑበት ነው የሚል ወሬ በወጣ ጊዜ እሮብ ዓይናቸውን ጨፍነዋል ማድረግ አልችልም ብሎ በኃይል የጠየቀውን በትክክል እየሰራ እየጨመረ ያለውን ሰብአዊ እና ፖለቲካዊ ቀውስ ለመግታት በአንድ ወገን እርምጃ ይውሰዱ።^[10]

የትራምፕን ትምክህት የሚያደፈርስ ብዙ ነገር የለም። የ” አባላትን ብቻ ጠይቅጂ6+1” ይህ አስገራሚ መቀልበስ ትንሽ ቀደም ብሎ ስለ ታሪፍ ሊያብራራለት የሞከረ! በፖሊሲው የፈለገውን ማድረግ ይችላል፣ ነገር ግን በቫቲካን ውስጥ ያለው የጄሱስ አለቃ ሲናገር፣ ትራምፕ እንኳን ይሰማል! በእርግጠኝነት፣ በቫቲካን ከተዘጋው በር ጀርባ የጳጳሱን ቃል አይረሳም። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ በሰላሙ ሂደት ላይ አስተያየት ከሰጡ፣ ያ ነው። አላቸው. በየካቲት ወር መጀመሪያ ላይ ሊያደርጉት ባለው የጳጳስ የመጀመርያው የአረብ ባሕረ ገብ መሬት ጉብኝት መሪ ቃል “የሰላም ቻናል አድርጉልኝ” በሚል መሪ ቃል ነው።^[11]በተባበሩት አረብ ኤሚሬቶች ከሙስሊም እና ከክርስቲያን መሪዎች ጋር ሲገናኝ—እንዲህ አይነት ሚና ለመጫወት ያቀደ ይመስላል!

የባህረ ሰላጤው አረብ መሪዎች ይህንን ተረድተዋል። ሊቀ ጳጳስ ፍራንሲስ እና ሌሎች የክርስቲያን መሪዎች አሏቸው ስምምነትን ለማምጣት ጠቃሚ ሚና ይጫወታል በእስራኤል መካከል በአንድ በኩል እና የፍልስጤም እና የባህረ ሰላጤ አረቦች በሌላ.^[12]

ወደ "ሰላም እና ደህንነት" ቆጠራ

ኢየሱስ የዳንኤልን ትንቢት ሲጠቅስ የጠቀሰው በኢየሩሳሌም ሁኔታ ላይ በተካሄደው የሰላም ድርድር ውስጥ ብዙ ጊዜ የማይረሳው የጳጳሱ ሚና ነው። “ክርስቲያን” እየተባለ የሚጠራው ሃይማኖት በእውነቱ ከክርስቶስ የራቀ መሆኑን ብቻ ልብ ይበሉ። መጽሐፍ ቅዱስ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የጋለሞታዎች እናት እንደሆነች ይገልፃል, ነገር ግን ሴተኛ አዳሪዎች ሴት ልጆች ያሉት ሙሉ ቤተሰብ አላት: የወደቁ የፕሮቴስታንት አብያተ ክርስቲያናት (ይህም ሁሉም ናቸው). በራዕይ 12 ላይ የተገለጸውን ንፁህ ሴት ማንነት ፈልገን አግኝተናል የመጀመርያው ቸነፈር ተከታታይ ስታን ማጠቃለያነገር ግን ብዙ አማኞች አይደለችም ማለት ይበቃል። ከዓለም ግምት በተቃራኒ፣ እግዚአብሔር ለሦስቱ የአብርሃም ሃይማኖቶች ያለው አመለካከት ያን ያህል ጥሩ እንዳልሆነ በቅርቡ ታያለህ።

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ በሚቆሙበት ሰዓት ላይ ያለው ቅዱስ ቦታ የበርካታ ትንቢታዊ የጊዜ ሰሌዳዎች ዋና ነጥብ ነው! ቆጠራው የጀመረው ጳጳሱ በተባበሩት መንግስታት ድርጅት ጠቅላላ ጉባኤ ላይ ለመላው አለም መሪዎች በሴፕቴምበር 25 ቀን 2015 ንግግር ባደረጉበት ቀን ነው። አስጸያፊው ተዘጋጅቷል, ወይም ከፍ ከፍ አለ.

የዘወትሩም መሥዋዕት ከተወገደበት ጊዜ ጀምሮ፥ ጥፋትንም የሚያመጣው ርኵሰት ከተነሣበት ጊዜ ጀምሮ፥ በዚያም ይሆናል። ሺህ ሁለት መቶ ዘጠና ቀን። (ዳንኤል 12: 11)

የዚያ ቆጠራ ቀን 1290 ነው። ሚያዝያ 6, 2019- በትክክል በዚያ የ4-ቀን ቅዱስ ጊዜ ውስጥ ሰዓት! ከብዙ ወራት በፊት የወሰንነው የሁለቱ ምስክሮች ትንቢት የመጨረሻ 1260 ቀናት በጥቅምት 25 ቀን 2015 ይጀምራል።^[13] እስከዚያው ቀን ድረስ ይዘልቃል ፣ ሚያዝያ 6, 2019. ከዚያም የተቀደሰ ትንቢት አለ ሰባ ሳምንታት።በትረምፕ እየሩሳሌም የእስራኤል ዋና ከተማ መሆኗን እውቅና ከሰጡበት አዋጅ ጀምሮ እና የሰባኛው ሳምንት አጋማሽ ላይ የዕለት ተዕለት ትግበራውን ያገኘው ሚያዝያ 6, 2019! የእግዚአብሄር ፈዋሽ 7 የፍጻሜ ጊዜ ትንቢት ቻናል እህት ባርባራ የ1290 ቀን የትንቢት ጊዜ ተሰጥቷታል^[14] ለሚያበቃው "የጨለማ ጊዜ" - በእያንዳንዱ ቪዲዮ ላይ እንደዘገበው - በ ሚያዝያ 6, 2019, እና እግዚአብሔር ያ ቀን እጅግ በጣም ልዩ የሆነ እና ሊገመት የማይገባ መሆኑን ሲያመለክት እናያለን!

የሰላም ስምምነቱ በሁሉም ወገኖች የሚስማማበት ቀን ይህ ሊሆን ይችላል? ወይም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ስለ ቅድስቲቱ ምድር፣ ለምሳሌ፣ በመካከለኛው ምሥራቅ ሰላምን ለማስፈን በሚጠቅስ የአይሁድ አዲስ ዓመት በዓል ላይ ባደረጉት ንግግር፣ በድጋሚ፣ ኤፕሪል 6, 2019, ላይ ቢሆንም የእግዚአብሔር የቀን መቁጠሪያከአንድ ወር በኋላ ነው? በቅርቡ የእስራኤሉ የፍትህ ሚኒስትር በተፎካካሪ ፓርቲዎች መካከል ሰላም እንደሚሰፍን ተስፋ ማድረግ “ጊዜ ማባከን ነው” ሊመስለው ይችላል፣ ነገር ግን በ1ኛ ተሰሎንቄ ላይ የሚገኘው የጳውሎስ ታዋቂ ትንቢት ከዚህ የተሻለ ምን ፍጻሜ ይኖረዋል?

ሰላምና ደኅንነት ሲሉ ነውና። [ጠንካራ: ደህንነት]; በዚያን ጊዜ ምጥ ነፍሰ ጡር ሴት እንደምትሆን ጥፋት በድንገት ይመጣባቸዋል። እነርሱም አያመልጡም። (1 ተሰሎንቄ 5:3)

ከሰላም እና ደኅንነት በኋላ የሚነገረው ድንገተኛ ጥፋት በመሆኑ በእርግጥ ጊዜን ማባከን ነው፣ ይህም ማለት የዓለም ታላቅ የሰላምና የደኅንነት ስኬት አልያዘም ማለት ነው። “ሰላምና ደኅንነት” በሚሉትና በድንገተኛ ጥፋት መካከል ምን ያህል ጊዜ እንዳለፈ በትክክል ባይታወቅም የእግዚአብሔር ሰዓቱ የሚጠበቅበትን አንድ ወር ይጠቅሳል፣ ይህም ሚያዝያ 6 ላይ ከጳጳሱ የመጀመሪያ ሚና ጀምሮ ነው። የመከላከያ ሚኒስትሩ “ይጠብቃሉ [አሜሪካ] የሚያቀርቡትን ለማየት” እያለ።^[15] እግዚአብሔር በቃሉ ውስጥ የበለጠ ማረጋገጫዎችን ይሰጠናል። “ሰላምና ደኅንነት” የሚለውን ቃል እንኳን ተመልከት። ኩሽነር እንዳመለከተው የሰላም እቅዱ ሰላም ብቻ ሳይሆን ደህንነትም ጭምር ነው።

እየሰራን ያለነው እስራኤላውያን እንዲኖራቸው የሚፈቅድ ይመስለኛል ደህንነቱ እነሱ የሚፈልጉት እና የፍልስጤም ህዝብ እንዲኖራቸው ዕድሉን እነሱ የሚፈልጉት” ሲሉ፣ እቅዱ የሁለት አገሮች መፍትሔ ይፈልግ ይሆን የሚለውን ጥያቄ በማስወገድ ላይ ነው።^[16]

እስራኤል ጎረቤቶቿ በምድሯ ላይ የእጅ ቦምቦችን እና ሮኬቶችን እንዳይወረወሩ የመተማመንን ደህንነት ትፈልጋለች. ፍልስጤማውያን ግን መኖር መቻል ብቻ ይፈልጋሉ ሰላማዊ ህይወት ማንም ሊወስዳት የሚችል ስጋት ሳይኖር የራሳቸውን ብለው በሚጠሩት ምድር ላይ። ስለዚህ፣ ይህ ዕቅድ ስምምነት ላይ ሲደረስ፣ ጳውሎስ ራሱ እስራኤላዊ (እና ሮማዊ) ሆኖ ከሁለት ሺህ ዓመታት በፊት አስቀድሞ የተናገረው የሰላምና የደኅንነት አዋጅ እንደሚሆን ጥርጥር የለውም!

ሶስት አፍ መናገር

በእስራኤል እና በፍልስጥኤማውያን መካከል ያለውን ውጥረት ከግምት ውስጥ በማስገባት ምናልባት ሶስተኛ ወገንን እናስብ - ከዩኤስ በተቃራኒ ሁሉም ወገኖች እምነት የሚጥሉበት። ደግሞም መጽሐፍ ቅዱስ በስድስተኛው መቅሠፍት ስለተከሰቱት ሁለት ወገኖች ሳይሆን ስለ ሦስት ይናገራል።

እኔም አየሁ ሶስት ርኩስ መናፍስት እንቁራሪቶች ከአፍ እንደሚወጡ ዘንዶው, እና ከአፍ ውስጥ አውሬው ፣ እና ከአፍ ውስጥ ሐሰተኛው ነቢይ ። (ራዕይ 16: 13)

እንደ እንቁራሪቶች ያሉት እነዚህ ሦስት ርኩስ መናፍስት ከሰላም ሂደቱ ጋር ምንም ግንኙነት ሊኖራቸው ይችላል? ርኩሳን መናፍስትን ለመለየት ከማን አፍ እንደሚወጡ መረዳት አለብን! ይህንን ጥያቄ ያቀረብነው በ በጊዜ የተቀመጠእ.ኤ.አ. በ 2016 የዝግጅት ዑደት ስድስተኛውን መቅሰፍት በመግለጽ ዝርዝሩን እዚያ ማግኘት ይችላሉ ፣ ግን መደምደሚያው አውሬው የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ነው ፣ ሐሰተኛው ነቢይ ከሃዲ ፕሮቴስታንት ነበር ፣ ዘንዶውም ሰይጣን ነበር ። አሁን ስናየው ችግር ውስጥ ያለን ይመስለናል ምክንያቱም ከሃዲ ፕሮቴስታንቶች የእስራኤልን ክስተት በጣም የሚስብ ቢሆንም በሰላሙ ሂደት ውስጥ ቀጥተኛ ተሳትፎ የላቸውም። የብዙዎቹ የቃሉ ተማሪዎች ከመጠን ያለፈ ቀላል አስተሳሰብ እውነትን እንዳያውቁ ያሳውራቸው እዚህ ላይ ነው።

አንድ ነጠላ ትንቢታዊ ትርጓሜ ለሁሉም ጊዜ የሚሰራ ነው የሚለው እውነት አይደለም። ትንቢቱ ኢየሱስ በሚመጣበት ጊዜ እንደ አጋጣሚ መስኮት በተለያየ መንገድ ሊፈጸም ይችላል። እ.ኤ.አ. በ1890 ሊመጣ ይችል ነበር፣ አውሬው ጵጵስና ተብሎ በትክክል ሲተረጎም—የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ከመፈጠሩ በፊት—ነገር ግን የመረጠው አካል መጨረሻውን እንዲጸኑ የሚያስችለውን ብርሃን አልተቀበለም። በመቀጠልም በ2016 ሊመጣ ይችል ነበር አውሬው በተባበሩት መንግስታት እንደጻፍነው ሲፈጸም እንደገና ግን ቃሉን ለመስማት ፍቃደኛ ሆኑ፣ ይህም የጥንቱን እስራኤላውያንን እንደናቀ ሰውነታቸው በመጨረሻ እንዲናቃቸው አነሳሳው። አሁን የተረፈው በቁጥር ጥቂቶች ቢሆኑም የእነርሱን አድርገዋል መስዋዕት እና ወደ እነርሱ የሚያመጣውን ብርሃን ሁሉ ለመቀበል እና ለማሰራጨት ፍላጎት.

ለዘመናችን በተለይ ያለው እውነት ይህ ብርሃን ምንድን ነው? የተባበሩት መንግስታት ድርጅት የስድስተኛው መቅሰፍት እድገቶች እምብርት የሆነችውን የእስራኤል መንግስት ለመፍጠር ሃላፊነት ያለው አካል ነበር። ስለዚህ፣ ይህን አውሬ የተባበሩት መንግስታት ዘር እና የብዙዎቹ የክልል ጎረቤቶቿ እስራኤል ጠላት መሆኑን መግለጹ በጣም ምክንያታዊ ነው።

ሐሰተኛው ነቢይ ቀደም ሲል በ2016 የዓለም ሃይማኖቶች “ሰላም ለማግኘት እንዲጸልዩ” በአሲሲ ተሰብስበው በነበረበት ወቅት ከነበረው የመሰናዶ ዑደት ሁኔታ ጋር የሚመሳሰል የከሃዲ የፕሮቴስታንት እምነት ምሳሌ ነበር። አሁን ግን ከክህደት ፕሮቴስታንት እምነት ይልቅ አእምሯችን ወዲያውኑ ወደ ታዋቂው ሐሰተኛ ነቢይ ቀረበ፤ እርሱም የዓለም ትልቅ ሃይማኖት መስራች ነው። በእርግጥ እስልምና የሐሰተኛው ነቢይ መሐመድ ሃይማኖት ነው። ከሃዲ የፕሮቴስታንት እምነት የኢየሱስን ተፈጥሮ በእኛ ላይ በአምላክነቱ ምክንያት ጥቅም ነበረው በማለት የኢየሱስን ተፈጥሮ ሲያሳስት እስልምና ግን የኢየሱስን ተፈጥሮ የእግዚአብሔር ልጅ መሆኑን በመካድ በተቃራኒው ያሳያል። ሁለቱም ሐሰተኛ ነቢያት ናቸው፣ ምክንያቱም “በኃጢአተኛ ሥጋ ምሣሌ መጥቶ . . . በሥጋም ኃጢአትን ስለ ተፈረደ” ሰዎችን ከእግዚአብሔር ልጅ ስለሚያስወግዱ።^[17]

ስለዚህ፣ በስምምነቱ ውስጥ የተካተቱት ሁለት ወገኖች በአውሬውና በሐሰተኛው ነቢይ በኩል በግልጽ ሲጠቀሱ እናያለን፣ ስለዚህም በትንቢቱ የተጠቀሰው ዘንዶውም የስምምነቱ አካል ነው። እዚህ ምንም ለውጥ የለም; መጽሐፍ ቅዱስ ዘንዶው ማን እንደሆነ በግልጽ ይናገራል፡- ሰይጣን^[18] እና በጊዜው ሁኔታ ምንም ይሁን ምን ያው ጠላት ነው. ለዓመታት እናውቃለን ሰይጣን ተገለጠ በጳጳስ ፍራንሲስ; ብሎ ራሱን ያቀርባል የብርሃን መልአክነገር ግን በእውነቱ እርሱ በሥጋ የኃጢአት ሰው ነው። ስለዚህ ዘንዶው ወደ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ ይጠቁማል, እናም መጽሐፍ ቅዱስ በስድስተኛው መቅሰፍት ላይ ሚና ካላቸው ሶስት አካላት አንዱ መሆኑን እንዴት እንደሚያጋልጥ እናያለን!

ግልጽ ለማድረግ ትንቢቱ ሁለት ገጽታዎች አሉት፡ ሦስቱ አካላት አሉ ከዚያም ከሦስቱ አካላት አፍ የሚወጡት ሦስቱ መናፍስት አሉ። እነሱ አንድ አይነት አይደሉም! ሶስቱ መናፍስት ናቸው ሀ መንፈሳዊ, ወይም ሃይማኖታዊ, ክስተት, የቀደመው ስብስብ የፖለቲካ ውሳኔ ሰጭ ሃይሎች ሲሆኑ እነሱ በሚፈርሙባቸው ህጎች እና ውሎች የሚናገሩ.

አውሬው የወቅቱን ጠቅላይ ሚኒስትር ቤንጃሚን ኔታንያሁ ጨምሮ በእስራኤል የሕግ አውጭዎች በኩል ይናገራል፣ ሐሰተኛው ነቢይ ደግሞ መሐመድን በሚወክል የፖለቲካ ባለሥልጣን በኩል ይናገራል። ይህ በንድፈ ሃሳቡ እንደ ኢራን “የበላይ መሪ” ያለ ሰው ሊሆን ቢችልም ፣ አውድ ሁኔታው ​​እንደሚያመለክተው ሀገር አልባው የፍልስጤም መሪ ማህሙድ አባስ የበለጠ ተስማሚ ይሆናሉ። እንዲያውም፣ በመጽሐፍ ቅዱሳዊ መንገድ የፖለቲካ መንግሥታትን የሚወክሉት ከሌላ አውሬ ይልቅ ሐሰተኛ ነቢይ መባሉ የፍልስጤማውያንን አገር አልባ ሁኔታ የሚያመለክት ነው። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ሁለቱንም ሃይማኖታዊ እና ፖለቲካዊ አካላትን ይወክላሉ, እናም የዘንዶው (የአውሬው) ምልክት የፖለቲካ ሚናውን ለማመልከት ይጠቅማል.

ስለዚህ እኛ በምንኖርበት ዘመን ተለይተው የሚታወቁት ሦስቱ አካላት ከኤፕሪል 6 ቀን 2019 ጋር በተያያዘ ያላቸውን ጠቀሜታ እና ከዚያ የሚያልቀውን የጊዜ ሰሌዳን እንመልከት። አዲሱ ግንዛቤያችን ጳጳሱ በዚያ ቀን ሊያደርጉ ስለሚችሉት ነገር የተወሰነ ብርሃን ይፈጥራል? ምናልባት መጽሐፍ ቅዱስ ይህንን ነጥብ ለእኛ ለማብራራት ብዙ ቃላት ይኖረው ይሆናል።

ርኩስ መናፍስት እንደ እንቁራሪቶች

ስለ ትንቢቱ ስንጽፍ ሰባዎቹ ሳምንታትበመጀመሪያ ምጽአቱ ፍጻሜውን ያገኘው መሲሑ ኢየሱስን ብቻ ሳይሆን መጨረሻው ላይ ባድማ በሚሆነው ላይ ብርሃን እንደሚፈጥር ተመልክተናል። በትንቢቱ ውስጥ ያለው ሁሉ ኢየሱስን የሚመለከት አይደለም^[19] ይህም በዛሬው ጊዜ ብዙዎች ኢየሱስ የመጀመሪያውን ክፍል እንዴት እንደፈፀመ እንዲያስተውሉ ያደረጋቸው ከመሆኑም ሌላ ነገሩ ሁሉ ስለ ወደፊቱ ጊዜ የሚመለከት ነው ብለው እንዲገምቱ ምክንያት ይሆናል።

ከብዙዎችም ጋር ቃል ኪዳኑን ለአንድ ሳምንት ያጸናል በሳምንቱም መካከል መሥዋዕቱንና መባውን ያቋርጣል። [ይህ በ31 ዓ.ም. ኢየሱስ የመሥዋዕቱን ሥርዓት በራሱ መስዋዕትነት ሲያጠናቅቅ፣ ነገር ግን ቀሪው ወደፊት ተግባራዊ የሚሆነውን ተመሳሳይ ጊዜ ያሳያል—እስከ ሚያዝያ 6, 2019] ርኵሰትንም ስለ መስፋፋቱ [ብዙ ቅጂዎች ይህ በቁጥር የመጀመሪያ ክፍል ላይ ያለውን ተመሳሳይ ሰው እንደማይመለከት ግልጽ ያደርጉታል] ፍጻሜው እስኪፈጸም ድረስ ባድማ ያደርገዋታል፥ ፍርዱም በፈረሰው ላይ ይፈስሳል [ይልቁንስ ባድማ]. (ዳንኤል 9: 27)

ጥያቄው ምን ማለት ነው? እንከፋፍለው። እሱም በመሥዋዕታዊ ሥርዓት እና በቃል ኪዳኑ አውድ ውስጥ ነው, ስለዚህ "የርኩሰት መስፋፋትን" ሲያመለክት በቤተመቅደስ ውስጥ ነው. አንዳንድ ትርጉሞች ይህን ሐረግ ከአጸያፊው ጋር በማያያዝ በተለይ “በመቅደስ…” ለማለት ተርጉመውታል። እርግጥ ዛሬ እየሩሳሌም ውስጥ ቤተ መቅደስ አለመኖሩን የሚያመለክተው በመቅደሱ ተራራ ላይ ከሚቆመው መስጊድ አንስቶ እስከ ከተማዋ ድረስ ያለውን አጠቃላይ አካባቢ ብቻ ነው። ይህ ትልቅ ፍንጭ ነው፣ ምክንያቱም የቤተ መቅደሱ አካባቢ አሁንም እንደ ቅዱስ ስፍራ (እንደ “ቅድስቲቱ ከተማ”) በዓለም ዘንድ የታወቀ ነው፣ እና በኢየሩሳሌም ላይ ቆሞ በመቆም አንድ ሰው በተቀደሰ ስፍራ ላይ እንዲቆም የሚያደርግ በጣም ምሳሌያዊ ቦታ ነው።

የቀረው ጥቅስ በሰባተኛው መቅሰፍት በመጨረሻ ባድማ ላይ ስለሚፈስ ጥፋት ይናገራል። ተመሳሳይ ቃል በመጠቀም የበቀል ጽንሰ-ሐሳብ ተካቷል - ጥፋትን የሚያመጣ ራሱ ጥፋትን ይቀበላል. ስለ ባቢሎን መጥፋት ማለትም ስለ ዲያብሎስ መንግሥት ይናገራል፣ እናም የእግዚአብሔር ዙፋን በአራት “አራዊት” ወይም ሕያዋን ፍጥረታት እንደተከበበ እንደተገለጸው፣ የሰይጣን መንግሥትም በርካታ ቅርንጫፎችን ያቀፈ ነው። የተባበሩት መንግስታት የፖለቲካ ስርዓት (በተባበሩት መንግስታት የተወከለው) እና የተዋሃደ የሃይማኖት ስርዓት (በመቻቻል የተወከለው ፣ ከ “ቅድስት” ከተማ ጋር ባለው ሃይማኖታዊ ትስስር ምክንያት በመካከለኛው ምስራቅ የሰላም ስምምነት ተምሳሌት ይሆናል) ሁሉም በአንድ ግለሰብ ሥልጣን ሥር ናቸው-ፖንቲፌክስ ሉሲፈራንሲስ። የሉሲፈር የኩራት ምኞት ሆኖ ነበር ሙሉ የአለምን የበላይነት—በመጨረሻም የእግዚአብሄርን ዙፋን ለመንጠቅ።^[20]

ስለዚህ፣ መጽሐፍ ቅዱስ በስድስተኛው መቅሰፍት ወቅት አንድ ላይ የተሰባሰቡትን እና የአንድነት ቃል የሚናገሩትን ሦስት የፖለቲካ አካላት ሥዕል ይሥላል፡- አሁን ደግሞ ጳውሎስ የጠቀሰው “እነርሱ” እነማን እንደሆኑ እናውቃለን፡-

ለመቸ እነሱ [ጳጳሱ (ዘንዶ)፣ እስራኤል (አውሬ) እና ፍልስጤማውያን (ሐሰተኛ ነቢይ)] ይሆናል። አለ [በአፋቸው ወይም በፊርማቸው], ሰላም እና ደህንነት [የሰላም ስምምነት]፤ ከዚያ [በሰዓቱ ላይ የሚቀጥለው ነጥብ] ምጥ ነፍሰ ጡር ሴት እንደምትሆን ጥፋት በድንገት ይመጣባቸዋል። እነርሱም አያመልጡም። (1 ተሰሎንቄ 5:3)

ከዚህ ስምምነት ውስጥ ግን ሦስት ርኩሳን መናፍስት እንደ እንቁራሪቶች ወደ ብርሃን ዘልለው በመግባት የዚህን አንድነት ርኩስ ባህሪ ያሳያሉ። በዚህ ግብይት ውስጥ ሦስት ቅዱሳን ያልሆኑ መንፈሳዊ አካላት አሉ፣ እና ምን እንደሆኑ ለመረዳት አያስቸግርም፤ ሦስቱ የፖለቲካ አካላት የሚወክሉት ሦስቱ የአብርሃም ሃይማኖቶች ተብዬዎች መሆን አለባቸው፣ እግዚአብሔር ለአንዱ እውነተኛ አምላክ በመቆም ከቤተሰቡ ምድርና አምላክ እንዲለይ የጠራቸው አብርሃም አይቀበለውም!

ይሁዲነት አብርሃም አባቴ ነው ሲሉ ኢየሱስ ያረማቸው (የሚገድሉት) ከአባታቸው ከዲያብሎስ ናቸው ብሎ ነው!

እናንተ ከአባታችሁ ከዲያብሎስ ናችሁ የአባታችሁንም ምኞት ልታደርጉ ትችላላችሁ። ከመጀመሪያው ነፍሰ ገዳይ ነበር እውነትም በእርሱ ስለሌለ በእውነት አትቀመጡ። ሐሰትን ሲናገር ከራሱ ይናገራል፤ እርሱ ውሸታም የዚያም አባት ነውና። ( ዮሐንስ 8:44 )

ቀጥሎ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ የሚወክሉት ሕዝበ ክርስትና፣ ሐዋርያው ​​ዮሐንስ ያስጠነቀቃቸው የክርስቶስ ተቃዋሚዎች መንፈስ ነበራቸው።^[21] “በአብርሃም አባት” እምነትም አልጸኑም። ስለ እስልምና መናገር የለብንም- ስለ እስማኤል ዘሮች፣ የአብርሃም የባርነት ልጅ እንጂ የእምነት አይደለም። እነዚህ ሃይማኖቶች ማንኛውንም ርኩስ ነገር ያመለክታሉ ተቃዋሚ ለአብርሃም እምነት! እግዚአብሔር እንደዚ ገምቷቸዋል።

ግን ለምን እንቁራሪቶች? እንቁራሪቱ ምንን ይወክላል? እንስሳው በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እምብዛም አልተጠቀሰም - አሥራ አራት ጊዜ ብቻ ነው ፣ እና ከእነዚህ ውስጥ አሥራ ሦስቱ እግዚአብሔር በግብፅ ላይ ያመጣውን የእንቁራሪት መቅሰፍት የሚያመለክቱ ናቸው። በጣም የሚገርመው ይህ የተናጠል ማመሳከሪያም በወረርሽኝ አውድ ውስጥ ነው፣ ስለዚህ እግዚአብሔር በግብፅ ላይ ስላደረገው የእንቁራሪት መቅሰፍት እና በዚያን ጊዜ ምን ማለት እንደሆነ እያመለከተ መሆን አለበት። የሙሴ አማች ስለ ግብፅ መቅሰፍቶች የተናገረውን ተመልከት።

ዮቶርም ተባረኩ አለ። ጌታከግብፃውያንና ከፈርዖን እጅ ያዳናችሁ። ሕዝቡን ከግብፃውያን እጅ ያዳናቸው። አሁን እንደሆነ አውቃለሁ ጌታ ከአማልክት ሁሉ ይበልጣል: በእርሱ በትዕቢት በተሠሩበት ነገር እርሱ ከእነርሱ በላይ ነበር።. (ዘፀአት 18: 10-11)

ዮቶር በግብፅ መቅሰፍቶች ውስጥ የዕብራይስጥ አምላክ ከግብፃውያን አማልክት በላይ መሆኑን አውቆ በትዕቢታቸው አዋርዳቸዋል። ለግብፃውያን፣ እንቁራሪቱ በተለይ ልጅ ከመውለድ ጋር የተቆራኘች፣ እና በመጨረሻም ከሞት በኋላ ያለው ህይወት በነበረችው በሄኬት፣ የእንቁራሪት ፊት የመራባት አምላክ ነች።^[22] ስለዚህ በስድስተኛው መቅሰፍት ውስጥ እግዚአብሔር ይህን የአረማውያን ምልክት ይጠቀማል ምክንያቱም በስውር ያለው አረማዊ ዓለም አዲስ ሥርዓትን "ለመውለድ" ስለሚፈልግ እና የሰላም ስምምነቱ የእነርሱን እንቁራሪት ክታብ የሙጥኝ ብለው የሙጥኝ ብለው ንጹሕ ያልሆኑ የአብረሃም ሃይማኖቶች ተልእኮ ጥበቃን ይሰጣል ብለው በማሰብ ሕዝቡን ከማኅበረ ቅዱሳን እና ከአድባራት ማኅበረ ቅዱሳን እያወዛወዙ ወደ ዓለም መንግሥታት ሄደው እንዲሰበሰቡ ያደርጋል።

የፊት መጥፋት

የሰላም ስምምነቱ ከተፈረመ በኋላ መጽሐፍ ቅዱስ ርኩስ መናፍስት ማለትም የዲያብሎስ መናፍስት በሦስቱ ፀረ አብርሃም ሃይማኖቶች መሪዎች አማካኝነት እንደሚናገሩና የዓለም መሪዎችን ድጋፍ ለማግኘት “ተአምራት እንደሚያደርጉ” ይናገራል።

ተአምራት የሚያደርጉ የአጋንንት መናፍስት ናቸውና፥ ወደ ምድርና ወደ ዓለም ሁሉ ነገሥታት ይወጣሉና።ወደዚያ ታላቅ ቀን ሁሉን ቻይ በሆነው አምላክ ጦርነት ላይ እንዲሰበስባቸው። (ራዕይ 16: 14)

የሠላምና የመቻቻል ንቅናቄው ከየትኛውም ዓይነት ኃጢአትና ስሕተት ጋር በሰላምና በመቻቻል ሲኖር ግን እውነትን ስታቀርብ ወይም እንደዛ ስትኖር መቻቻል ወይም ሰላም የለም! የመቻቻል ርኩስ መናፍስት እውነትን በሚያከብሩ ሰዎች ላይ ዓለምን ይሰበስባሉ።

በትኩረት የሚከታተለው ተማሪ ኤፕሪል 6፣ 2019 እንደሚወክል ለረጅም ጊዜ እንደተገነዘብን ያስተውል። መጨረሻ በሊቀ ጳጳሱ የግዛት ዘመን፣ ነገር ግን ይህ የእርሱ ታላቅ ስኬት ጊዜ ይመስላል! በመረዳታችን ተሳስተናል? መደምደሚያ ላይ ከመድረሳችን በፊት ስለ ስድስተኛው መቅሰፍት ክስተቶች ሰፋ ያለ ትንቢታዊ መግለጫ ለማግኘት ይረዳናል።

እግዚአብሔር ወደ ኤፕሪል 6, 2019 ደጋግሞ ሲጠቁም ጠላቱን እያነሳ አይደለም ይህም ታላቅ ስኬት ነው ወደሚባል ማንኛውም ነገር እየጠቆመ ነው። አይ፣ አይሆንም። ይህ ቀን እግዚአብሔር ወደ 2000 ዓመታት ያህል እንዳላደረገው ኃይሉን የገለጠበት ቀን ነው! ሁለቱ ምስክሮቹ ማቅ ለብሰው የሐዘን ልብስ ለብሰው ትንቢት ሲናገሩ ቆይተዋል፤ ይህም ዘገባቸውን ላመኑት በጣም ጥቂቶች ሀዘናቸውን ይወክላሉ። በዚያን ጊዜ ግን ማቅ ለብሰው ሥራቸው ያልቃል! ይህ በስድስተኛው መቅሰፍት ጽሑፍ መጀመሪያ ላይ ከኤፍራጥስ መውጣቱ ተመስሏል— አራተኛው የኤደን ወንዝ፣ እሱም ከአራተኛው መልአክ አገልግሎት ጋር የተያያዘ ነው። እንደገለጽነው ከዓመታት በፊት. የሕይወት መንፈስ ደግሞ የክርስቶስን ጉዳይ ያበረታታል። መጽሐፍ ቅዱስ ስለ መመለሱ ምን እንደሚል ተመልከት፡-

እነሆ፥ ከደመና ጋር ይመጣል; ዓይንም ሁሉ ያየዋል. የወጉትም ደግሞ። የምድርም ወገኖች ሁሉ ስለ እርሱ ዋይ ዋይ ይላሉ። እንደዚያም ሆኖ አሜን። ( ራእይ 1:7 )

ኢየሱስ ሲመጣ፣ በ31 ዓ.ም የወጉት፣ በዓይናቸው በደመና ሲመለስ ለማየት ሕያዋን ይሆናሉ።^[23] አስቀድመው መነሳት አለባቸው ማለት ነው!

ና ብዙ [ሁሉም አይደለም] በምድርም ትቢያ ውስጥ ካንቀላፉቱ ይነቃሉ፥ እኵሌቶቹም ወደ ዘላለም ሕይወት ይነቃሉ አንዳንዶች ወደ እፍረትን እና ዘላለማዊ ንቀት። (ዳንኤል 12: 2)

ኢየሱስ ተናገረ፥ ድምፁም በስድስተኛው መቅሠፍት ተሰማ።

እነሆ፥ እንደ ሌባ ሆኜ እመጣለሁ። ራቁቱን እንዳይሄድ የሱንም እንዳያዩ ነቅቶ ልብሱን የሚጠብቅ ምስጉን ነው። እፍረትን. (ራዕይ 16: 15)

በምድር መንገድ ላይ በስድስተኛው መቅሰፍት ወቅት ሲናገር፣ ድምፁ በልዩ ትንሣኤ ብዙዎችን ያነቃል። እሱ በሚመለስበት ቀን ታላቁ የጻድቃን የመጀመሪያ ትንሳኤ አይደለም፣ እና በእርግጠኝነት የክፉዎች ሁለተኛ ትንሳኤ አይደለም፣ ነገር ግን ትንሽ፣ የቀደመ ትንሳኤ በኢየሱስ ሞት የተነሱትን ቅዱሳንን የሚያስታውስ ነው።^[24] ከሞት የተነሱት ከፊሎቹ ከእግዚአብሔር ጋር ናቸው፣ሌሎችም በከንቱ የናቁት የእርሱን ድል በኀፍረት ለመመስከር ተነሥተዋል።

ለዓለም፣ የአይሁድ አዲስ ዓመት ሚያዝያ 6 ቀን 2019 የሚጀምረው ሰይጣን በግልጽ አሸናፊ ሆኖ፣ በመካከለኛው ምስራቅ ሰላም እና መቻቻል ነው። ሆኖም፣ በእግዚአብሔር አቆጣጠር12ቱ ብቻ ናቸው።^th ወር ማለትም የመጨረሻው “ሰአት” በእግዚአብሔር ሰዓት ላይ ነው—እና አሁንም በዚያን ጊዜ ለእግዚአብሔር ሕዝብ የሚሠራው ታላቅ ሥራ አለ። ይህ በሚቀጥለው ርዕስ ላይ በዝርዝር የሚብራራ ቢሆንም ለእግዚአብሔር የመረጠው ሥራ ለአንድ ወር ያህል በጳጳሱ የሚመሩትን የጨለማ መናፍስት በቀጥታ የሚቃወመው በመሆኑ ጊዜው አሁን ነው ማለቱ በቂ ነው። ከዚያም፣ ብሔራት ለሃይማኖታዊ ጦርነት ከተሰበሰቡ ጋር፣ እሳቱ በግንቦት 6፣ 2019 በሰባተኛው መቅሰፍት በድንገት ወድሟል። ኢየሱስ ህዝቡን ይስባል ለራሱ።

ጌታ ራሱ በጩኸት በመላእክትም አለቃ ድምፅ በእግዚአብሔርም መለከት ከሰማይ ይወርዳልና። በክርስቶስ ያሉ ሙታን አስቀድመው ይነሣሉ: ከዚያም እኛ ሕያዋን ሆነን የምንቀረው እንነጠቃለን። ከነሱ ጋር በደመና ውስጥ ጌታን በአየር ለመገናኘት: እና ሁልጊዜ ከጌታ ጋር እንሆናለን. (1 ተሰሎንቄ 4:16-17)

ኢየሱስ ኤፕሪል 6, 2019ን እንደ “ጊዜው” የጠቆመው በቅርቡ በአምላክ ሻለቃ7 ትንቢት ላይ፡-

ታኅሣሥ 6, 2018

ጆሮ ያለው ይስማ። ዓይን ያላቸው ይዩ. የኔ ጊዜ [ኤፕሪል 6, 2019] ቀርቧል ፣ ግን ብዙ እስከ መዳኔ ድረስ አይነቃም። [ግንቦት 6, 2019]. በመልክተኞቼ ይሳለቃሉ ከእኔም ይደበቁ እኔ ሁሉንም አያቸዋለሁ። የተመረጡትን መናፍስት አነድዳለሁ፣ ስለዚህ ዝግጁ ይሆናሉ። ሰማያት ትእዛዜን ይጠብቃሉ። እኔ የሥርዓት አምላክ ነኝ። ለሁሉም ነገር, ወቅት አለ. መልክተኞቼ መንገዱን ጠርገዋል። ጊዜ እያለህ ትከተለኛለህ?

እህት ባርባራ ሁል ጊዜ እስከ ኤፕሪል 6, 2019 ድረስ “የክብሩ መንግሥት እና የግርማው መምጣት እናገራለሁ” ትላለች። በዚያን ጊዜ፣ የሁለቱ ምስክሮች ትንሣኤ እና ዕርገት የክቡር መንግሥት ቅድመ እይታን ይሰጣል፣ ምክንያቱም እሱ ያለው ጊዜ ነውና።ትንሣኤ እኔ ነኝ እና ሕይወት"^[25] ነገር ግን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ እርሱ ያቀነባበረውን መለኮታዊ ሥርዓት ውድመትን ወክሎ በተቀደሰ ቦታ ይቆማል እና የዓለም መሪዎች ተስፋቸውን በእሱ ላይ ያደርጋሉ ለአርማጌዶን ሲሰበሰቡ ከአባስ ጋር በመሆን “በአንተ እንተማመንበታለን። ቢሆንም፣ አጥፊው ​​ባድማ እንደሚሆን እንዴት እንደተተነበየ አይተናል። የአረማውያን እንቁራሪት ፊቷ አዲስ ሕይወት አምላክ ከሆነው ፈጣሪ ሕይወት ሰጪ ኃይል ጋር ሲወዳደር አቅመ ቢስ ሆኖ ይገለጣል! ነገር ግን ብዙ የሚያፌዙ ሰዎች ተታለው እና ባቢሎን ወድቃለች የሚለውን እውነታ አይነቁም።

እነዚያ ቀናት በእውነት ታላቅ ይሆናሉ የችግር ጊዜ. “መቻቻል” እየተባለ የሚጠራው የሰይጣን አገዛዝ ታማኝ የሆኑትን የእግዚአብሔር ልጆች ይጨቁናል። የተመረጡት ግን መንፈሳቸው የሚነድድባቸው በፈተናቸው መፅናናትን እና በጨለማው ውስጥ ብርሃንን ያገኛሉ። እንጀራቸውና ውሃቸው እርግጠኛ ይሆናል። በመቻቻል በሰይጣን ሰላም እና በእውነት የእግዚአብሔር ሰላም መካከል ያለው ታላቅ ፍጥጫ ነው። ማን ያሸንፋል? ሰይጣን የተመረጡትን እምነት በእስር፣ በማሰቃየት ወይም በእውነተኛው የሞት ዛቻ ያስፈራቸዋል? ወይስ የእግዚአብሔር ሰላም በጸረ አድልዎ እና ወንጌልን የማይታገሥ የጥላቻ ንግግር ሕጎችን ያሸንፋል፣ ስለዚህም ዓለም በእግዚአብሔር ክብር ይብራ?

ጌታ ስለወደፊቱ ክስተቶች ትንቢታዊ መግለጫ ይሰጠናል፣ እና መጪው ጊዜ ወደ አሁን ሲቃረብ፣ የአለም ክስተቶች እነዚያን ትንቢቶች ሲፈጸሙ እናያለን። የእግዚአብሔርን ቃል በግልፅ እስክንረዳ ድረስ መረዳታችን በቀጣይነት የጠራ ነው።

እና አሁን ነግሬሃለሁ [በሰፊው አነጋገር] በሆነ ጊዜ ታምኑ ዘንድ ይህ ከመሆኑ በፊት [የእውነተኞቹን ክንውኖች ትክክለኛ አተገባበር በሰፊው ውሎች ላይ በመገንዘብ]. (ዮሐንስ 14: 29)

በጣም በሚያስፈልግበት ጊዜ እምነትህ እንዳይደናቀፍ እንቁራሪቶች የመጨረሻዋ “ሰዓት”።