القوس والسهم في يوم التيجان الكثيرة

إن قصة يوسف وإخوته هي بلا شك واحدة من أكثر القصص دراماتيكية في الكتاب المقدس بأكمله. الجزء الأوللاحظنا كيف أن الأحداث الرئيسية في حياة يوسف تشكل شيئًا يشبه كتابًا مصورًا يروي دراما أكبر بكثير مما كان يمكن تخيله في ذلك الوقت - قصة الفداء بأكملها - بما في ذلك دورك فيها اليوم! من المؤكد أنك ستندهش عندما ترى مقدار ما تتنبأ به القصة القديمة ومجموعة الأحلام المرتبطة بها عن عصرنا!

وكما حدث في مصر، هناك مجاعة رهيبة في الأرض الآن، ولا يوجد ما يكفي من المعلومات لإيصال رسالة حقيقية عن نهاية الزمان ـ فهم واضح وكامل لهذا الكتاب الغامض الذي يتحدث عن نهاية العالم. هناك العديد من الأفكار الشائعة فيما يتعلق بالموضوعات الواردة في سفر الرؤيا، ولكن كم منها تحمل سلطان صوت الله من السماء؟ وكم منها يمكن التعرف على أنها خاطئة عندما ننظر بعمق إلى التفاصيل؟

في هذه الأيام المظلمة، عندما يستهدف العالم حقيقة الله ويسكتها، هناك رسالة تلمع كالنجوم. أرسل يوسف النموذجي (أي يسوع) خدمه لإعداد "عربات" محملة بمجموعة مختارة من الثمار الروحية للأرض التي يحكمها، لجمع إخوته وإحضارهم إلى الأرض الموعودة الحقيقية! هل تصدقنا إذا قلنا أن هذا هو التجمع الذي تنبأ عنه يسوع؟

"ويرسل ملائكته ببوق عظيم الصوت، فيجمعون مختاريه من الأربع الرياح، من أقصاء السماوات إلى أقصائها." (متى 24: 31)

هل يمكن أن يحدث هذا الآن - حتى وأنت تقرأ هذه الكلمات؟ لقد صُدم إسرائيل أيضًا - إلى حد الإغماء - عندما سمع أن ابنه المفقود منذ زمن طويل لم يكن على قيد الحياة فحسب، بل كان يدعوه إلى اللجوء من المجاعة والسكنى مع نفسه! لا تدع الصدمة تمنعك!

سوف نستكشف هذا الوحي المذهل من الله لأيامنا الأخيرة كما تم تقديمه من خلال الأحلام المهمة في حياة يوسف. ولكن أولاً، سيكون من المفيد أن نفهم ما شرحه الله عن النمط المميز الذي يأمر به في توصيل رسائله النبوية.

تأملات في سفر الرؤيا

اذكر الامور القديمة لاني انا الله وليس اخر. انا الله وليس مثلي مُخبِرًا منذ البداية بالنهاية، ومن القديم بالأشياء التي لم تتم بعد، قائلا: مشورتي تقوم وأفعل كل مسرتي. (إشعياء 46: 9-10)

أما فيما يتعلق بخطة الخلاص، فمنذ البداية (قبل أن تُوضع أسس الأرض)، وضع الله الخطة لإنهاء الخطية، ورتب رؤاه بعناية بحيث تلقي القصص القديمة مثل قصة يوسف الضوء على ما يأتي في وقت متأخر من التاريخ. وبالإضافة إلى الأفكار المترابطة، هناك تناسق تأملي في كلمة الله.

في قصة يوسف من العصور القديمة، أرسل ليأخذ إسرائيل وعائلته من أرض الموعد الجائعة إلى أرض مصر، حيث كان هناك الكثير من الطعام. ألا يبدو هذا الأمر متخلفًا بعض الشيء؟ لقد جلب لهم الله الخلاص العظيم من خلال يوسف بعيدا من "الأرض التي تفيض لبنًا وعسلاً" إلى مصر رمز العبودية للخطيئة! ماذا نستخلص من هذا؟

إن هذه القصة ببساطة هي انعكاس حرفي لأمور روحية لم تتم بعد! واليوم، تم إعداد مكان للجوء، مثل عربات يوسف المحملة، لجمع المختارين قبل أن يتم اختطافهم في الهواء لمقابلة يسوع.

كانت الأرض الموعودة الأرضية انعكاسًا للسماء، وتعكس الإقامة في مصر الحقيقية وقت عبوديتنا على الأرض. فهي تشكل هيكلًا متماثلًا يشبه الجبل، حيث تُقال النقطة الأكثر أهمية عند "القمة". وسوف تفهم قريبًا كيف أن مصر - رمز الحماية ورمز الخطيئة - هي موضوع هذه القصة. إنها تدور حول الفئتين في الدينونة - المخلصين والضالين؛ أولئك الذين يموتون في المجاعة وأولئك الذين يتركون الخطيئة وراءهم.

ولكن هذه العلاقة المتماثلة لا تقتصر على هذه الصورة وحدها! فسوف نرى كيف تتبع كل الأحلام المرتبطة بيوسف نفس النمط أيضًا! وهذا دليل مهم فيما يتعلق بالوحي الإلهي الذي يقدمه من خلالهم. تذكر قائمة الأحلام:

In الجزء الأوللقد رأينا كيف تحقق الحلم الأول الذي تنبأ عن انحناء الحزم الإحدى عشر لحزمة يوسف، عندما جاء إخوة يوسف الإحدى عشر إليه في مصر بحثًا عن القمح. ووفقًا للشكليات المتبعة في ذلك الوقت، انحنوا باحترام أمام الحاكم، الذي كان شقيقهم يوسف. ويتكرر هذا الجانب من الاحترام في الحلم الثاني؛ إنه الفكر المتشابه الذي يربط الحلمين معًا، ولكن هناك سمة أخرى تربط الحلم الأول بحزمة مختلفة في القائمة - أنت تعرف أيهما!

الأول مرتبط بالأخير، أما الحلم الثاني لفرعون فيتعلق بالقمح أيضًا.^[1] لقد تحقق هذا الحلم في سبع سنوات الوفرة وسبع سنوات المجاعة التي جاءت من جذع الزمن كما فسرها يوسف. لقد تحقق هذان الحلمان – حلم يوسف وحلم فرعون عن القمح – خلال نفس الفترة الزمنية. لقد أشار حلم فرعون إلى الإطار الزمني العريض، بينما أشار حلم يوسف إلى حدث محدد ضمن هذا الإطار الزمني.

توأم متطابق؟

ربما تتساءل الآن عن مدى أهمية الأحلام القديمة عن إمدادات الطعام وإظهار الاحترام لنا اليوم؟ أليست هذه مجرد قصص أطفال عن قوة الله ومعرفته المسبقة؟ إذا كان هذا يعكس أفكارك، فستستفيد من كشف جديد لمجد الله! استمر في القراءة، وستجد أن هذه القصص، التي غالبًا ما يتم تهميشها وإقصاؤها للأطفال، تخفي بعضًا من أعمق أسرار الله!

لقد رأينا بالفعل في الجزء الأول إن هذا مثال واضح على الميل إلى تجاهل التفاصيل المهمة عندما ندرك كيف فهم يعقوب حلم يوسف الثاني على أنه يشير إلى حدث حدث بعد ذلك بكثير - بعد القيامة عندما ستعيش راحيل مرة أخرى، ومع ذلك فإننا نفترض اليوم عمومًا أنه يشير إلى نفس الحدث مثل الأول! كم عدد كتب قصص الأطفال التي تشير إلى ذلك؟ لا أحد. إن حلم يوسف الثاني مشابه بالفعل، ولكن بعد ما يقرب من أربعة آلاف عام، لم يتحقق بعد!^[2]

إن هذا التأخير الطويل في التحقق مدعوم أيضًا بحقيقة أن الرموز في الحلم هي أجرام سماوية تدوم لفترات طويلة جدًا من الزمن، على النقيض من الحلم بحزم القمح التي تتفكك وتختفي في غضون عام.

وإذا نظرنا إلى العلاقة بين الأول والأخير كما رأينا، فهل نرى شيئاً مماثلاً في أحلام فرعون؟ لقد قال يوسف نفسه إنهما واحد، وبالفعل، إنهما مقترنان بوحدة معينة، لكن هذا لا يعني أنهما توأمان متطابقان! لماذا يستخدم الله رموزاً مختلفة إذا لم يكن يقصد منها أن تشير إلى جوانب مختلفة من فكرة ذات صلة؟ لقد خرجت البقرات السبع في حلمه الأول من نهر، بينما تفرعت السنابل السبع من ساق واحدة في حلمه الثاني. فالنهر ـ وخاصة النهر الذي يبلغ حجمه حجم نهر النيل في مصر ـ يستمر لآلاف السنين، في حين أن ساق القمح لا يستمر إلا لموسم واحد! ومرة ​​أخرى، نرى أن الرموز متناقضة وفقاً لطول عمرها.

هل يمكن أن يكون حلم فرعون ليس توأمين متطابقين، بل شقيقين من نفس "الجينات"، ولكن لكل منهما شخصيته الخاصة؟ إن تفسير يوسف الصحيح لعصره لا يعني أن هذا هو الشيء الوحيد الذي أراد الله أن ينقله من خلال تلك الأحلام! تذكروا كلمات سليمان الحكيمة:

لقد رأيت المهمة التي أوكلها الله إلى أبناء البشر، فقد خلق كل شيء جميلاً في وقته، كما وضع الأبدية في قلوبهم، إلا أن لا يستطيع أحد أن يعرف العمل الذي يقوم به الله من البداية إلى النهاية. (جامعة 3: 10-11)

وهكذا نجد أن هناك نوعين من العلاقات بين الأحلام، فهناك الانعكاس بين أحلام يوسف وأحلام فرعون (المسماة أحلام يوسف). تصالب) ثم هناك التوازي بين كل زوج من الأحلام. هذان شكلان من أشكال التعبير الشعري شائعان في الكتاب المقدس والأدب العبري.^[3] وكثيراً ما يستخدم الله هذه الأمثال في ظروف ذات أهمية نبوية في حياة شعبه. إن تاريخ شعب الله هو كتاب شعره، محفور بالإيمان في الزمن!

باتباع هذا النمط، فإن مركز الانعكاس في قائمة الأحلام يقع في الزوج من السجن. هذه هي "القمة" حيث توجد أهم المعلومات في التقاطع، لذا في هذه الأحلام، يجب أن نجد الدليل الذي يخبرنا بشيء عن المدة التي يستغرقها التأخير في الوفاء في الزوجين الآخرين، وما علاقة ذلك بك.

الخبز والنبيذ

في السجن، كان الساقي هو أول من روى حلمه، وكان حلمه يتألف من رموز تركز على المسيح تمامًا كما ظهرت بمجرد أن ارتبط يسوع بها! كان تفسير يوسف للحلم دقيقًا، لكن الله لديه المزيد لنتعلمه من الحلم! لقد تعرف يوسف على الكرمة، وهي تصوير حي للزمن. كانت الأغصان أجزاء صغيرة من ذلك الوقت وأثمرت ثمارها الحلوة في مشهد متسارع. تم عصر العصير، الذي يمثل دم يسوع، في كأس وأعطي لفرعون الملك. وبالمثل، نحن أغصان تحمل ثمارًا في المسيح، ودمه هو الذي يُوصى به للآب حتى يُحسب الخاطئ مستحقًا في عينيه. وبالتالي، يمثل رئيس السقاة المخلَّصين بدم يسوع.

كان الخباز ينتظر ليرى ما إذا كان التفسير مقبولاً، فتبعه في حلمه، على أمل أن يكون التفسير مشابهاً. وحتى هنا يمكننا أن نرى إشارة إلى أنه يمثل فئة مختلفة من الناس - أولئك الذين يريدون على ما يبدو معرفة الحقيقة، ولكن فقط إذا كانت مواتية لهم. إن التابع الحقيقي ليسوع، الذي يرتبط به كما يرتبط الغصن بالكرمة، يرغب في الحقيقة بغض النظر عن كيفية ظهوره شخصيًا في نورها! إذا كشفت الحقيقة عن بؤسه أو خطأه، فعندئذ يقبلها باقتناع لأنه يرى أنها حقيقة. وهم يعتزون بالنور، ويتبعون التوبة لإخضاع طرقهم الضالة للمسيح.

"وهذه هي الدينونة أن النور قد جاء إلى العالم وأحب الناس الظلمة أكثر من النور لأن أعمالهم كانت شريرة. لأن كل من يعمل السيئات يبغض النور ولا يأتي إلى النور لئلا توبخ أعماله. وأما من يعمل الحق فيأتي إلى النور لكي تظهر أعماله أنها بالله معمولة" (يوحنا 3: 19-21).

لكن التوبة لا تروق لأولئك الذين لديهم عقلية الخباز، وهم يفضلون الابتعاد عن نور الحقيقة بدلاً من سماع صوت الروح القدس، الذي يوبخنا على الخطيئة.^[4]

فلما رأى رئيس الخبازين أنه ترجم كلامه على نحو حسن، فقال ليوسف: «رأيت في حلمي أيضاً وإذا ثلاثة سلال خبز أبيض على رأسي» (تكوين 40: 16).

كان الخباز أكثر اهتمامًا بما إذا كان سيُلام على نفسه أم لا من اهتمامه بحقيقة أن الخبز الذي صنعه لفرعون كان يأكله الطيور! تعكس عقليته عقلية العديد من الناس اليوم. "لا أحد كامل؛ نحن جميعًا خطاة". بالنسبة لهؤلاء، الخطيئة ليست بالأمر الكبير. عندما يخطئون، تكون الفكرة هي، "حسنًا، هناك نعمة لي!" لم يكن الخباز يفكر في أي شخص آخر - لم يكن يفكر في الملك الذي خبز له خبزه - وهؤلاء أيضًا لم يفكروا في الآب، الذي كان عليه أن يضحي بابنه الوحيد حتى الموت الرهيب، لأنه كان مثقلًا بخطيئتنا. كيف نجرؤ على التعامل مع الخطيئة باستخفاف! بينما يزعم أولئك الذين يملؤون أنفسهم بالسعرات الحرارية الفارغة من خبز الإنجيل الأبيض "مخلص مرة واحدة مخلص إلى الأبد" الإيمان الكامل بالمسيح، ينكرون قدرته على إنجاز غرضه المعلن، ويتناقضون مع التعريف الحقيقي لـ "الخلاص":

ستلد ابنا وتسميه يسوع، لأنه سوف ينقذ شعبه من "خطاياهم." (ماثيو 1: 21)

وعندما يواجهون كلمات يسوع نفسه: "اذهبي ولا تخطئي أيضًا"، يقولون إنه من غير الممكن أن نمتنع عن الخطيئة، بدلًا من الإيمان ببساطة بقوة كلمة الله. إن إيمان المرء يشبه الحياة في شجرة تحمل ثمار الأعمال الصالحة - أعمال المسيح التي صنعها فينا هذا الإيمان الحي. إنهم يفتقرون إلى مخافة الرب، الذي يكره الخطيئة ويشتعل غضبه ضد أولئك الذين لا يريدون الانفصال عنها. إنهم ينكرون على يسوع الفرح العظيم في تقديم أنفسهم لأبيه بلا لوم.

والآن إلى من يستطيع أن يحفظكم من السقوط [في الخطيئة]"ولأقدمكم أمام مجده بلا عيب" مع فرحة غامرة، لله الحكيم الوحيد مخلصنا المجد والعظمة والقدرة والسلطان الآن وإلى الأبد آمين (يهوذا 1: 24-25)

حكم فرعون

إن فرعون، باعتباره ملك مصر، يمثل الله الآب، وكان الساقي والخباز خادميه ـ وكلاهما يمثل أولئك الذين يزعمون أنهم يعملون من أجل قضية الله. وفي هؤلاء الخدم يمثلون فئتين من المسيحيين: أولئك الذين تتم أعمالهم بالإيمان بدم يسوع، وأولئك الذين تختمر أعمالهم بالخطيئة، ولا يؤمنون بقوة يسوع التي تمنعهم من ذلك. لقد تلقى فرعون الكأس من يد الساقي، وسوف يرفع يسوع أولئك الذين غسلوا ثيابهم بالتوبة في دم الحمل من هذا "السجن" المظلم الذي يسمى الأرض، إلى قصره المجيد ليخدموه إلى الأبد.

ولكن أولئك الذين ينتمون إلى تلك الطبقة الذين يعدون خبز الإنجيل الذي قد يكون لذيذ الطعم، ولكنه خفيف، وخالٍ من التغذية، وغير صحي لمن يأكلونه، سيجدون أن "إنجيلهم" لا يغذي إلا الطيور. ولن يقبل الله الخباز ولا خبز الإنجيل، ولا الطيور التي تتناول منه. وسيراقب ملك الموتى بقاياهم المتحللة.^[5] خلال الألفية حتى يقيمهم يسوع في القيامة الثانية، عندما تتلقى الطبقتان مكافأتهما الأبدية.^[6]

وعلى هذا فإن الأحلام بالمعنى الأوسع تمثل فئتين من البشر: الناجين والضالين. وتشير إلى وقت محدد: "عيد ميلاد فرعون".

وحدث في اليوم الثالث الذي كان عيد ميلاد فرعون أنه صنع وليمة لجميع عبيده. رفع رأس رئيس السقاة ورئيس الخبازين بين عبيده. (تكوين 40: 20)

لقد "رُفِع" كل من الساقي والخباز من السجن. وهذا يشير إلى الدينونة العظيمة في نهاية الألفية السابعة بعد قيامة الخراف في القيامة الأولى والجداء في الثانية. وعندئذٍ سوف "يُرفع" كلا الصنفين من البشرية كلها الذين عاشوا على الإطلاق ويُقدَّمان أمام الآب لتلقي مكافأتهما. وهذه هي النقطة الذروة في مركز تقاطع سلسلة الأحلام بأكملها. إنها دينونة فرعون.

في حين أن النقطة المحورية هي الحكم الذي يستمر ألف عام، فإن الستة آلاف عام السابقة ممثلة أيضًا في هذه الأحلام. كانت هناك ثلاثة أيام في حلم الساقي وثلاثة أيام في حلم الخباز، لذا كان هناك ستة أيام بين الحلمين.

"ولكن السموات والأرض التي هي الآن محفوظة بنفس الكلمة، محفوظة للنار إلى يوم الدينونة وهلاك الناس الفجار. ولكن أيها الأحباء، لا تجهلوا هذا الأمر الواحد، وهو أن كل شيء في السموات والأرض محفوظ في النار إلى يوم الدينونة وهلاك الناس الفجار. يوم واحد عند الرب كألف سنة، وألف سنة كيوم واحد. (2 Peter 3: 7-8)

وهكذا، فإن الوقت المتاح للإنسان للاختيار بين دم المسيح أو الإنجيل الكاذب يمثله الكتاب المقدس. وهذا هو الوقت الذي يتم فيه تقديم الأدلة على أي الطرق هي الأفضل ـ الطريق الضيق الذي اختاره المسيح في الطاعة والتضحية بالنفس من خلال الإيمان النابع من المحبة، أو الطريق الواسع الذي اختاره الشيطان في الرخاء والانتهازية الذاتية التي تضع رغبات الإنسان، بما في ذلك خلاصه الشخصي، فوق كل شيء آخر.

ما هي نتيجة اتباع كل مسار؟ لا يمكن الإجابة على هذا السؤال إلا من خلال الخبرة مع الزمن - تلك الستة آلاف سنة. هل ستنتصر خطط الشيطان للسيطرة العالمية دون مراعاة شريعة الله في النهاية، أم أن القوة الحقيقية لحب يسوع التضحيوي ستتغلب على العالم؟ هذه هي الصورة الكبيرة التي تسلط عليها هذه الأحلام الضوء.

هناك شيء كان يسوع يبحث عنه، وحتى السنوات الأخيرة لم يجده في جسده الجماعي. سنرى كيف أن ليس الأحلام فقط، بل القصة نفسها تكشف عن ذلك الشيء المفقود الذي كان يسوع يبحث عنه (منذ أيام الرسل!) والذي بدونه لا يستطيع أن يكشف عن نفسه!

إن التوازي في سلسلة الأحلام يشير، على نطاق واسع، إلى الألفية السابعة عندما يعكس شعب الله أخيرًا شخصيته بالكامل كجسد ويبدأ في الحكم مع المسيح. ولكن على نطاق أضيق، يشير إلى نهاية تلك الألفية عندما يحدث الحكم العظيم والنهائي.

الآن قد تتساءلون ما علاقة الدينونة العظيمة بميلاد فرعون، خاصة وأن الله الذي يمثله فرعون في هذه القصة ليس له ميلاد ولا بداية! ومع ذلك فإن يسوع الذي قال: "أنا والآب واحد" لم يكن له بداية. عيد ميلاد سعيدولكن هذا لا يشير إلى عيد ميلاد يسوع، لأنه لن يكون رمزيًا حينها، بل يشير إلى يوم معموديته! لقد تعمد يسوع، ليس من أجل نفسه بالطبع، بل من أجل كل من سيستقبل ميلادًا جديدًا فيه! بالنسبة لأولئك الذين ليسوا على دراية بـ سر المدينة المقدسة، نشرح هناك كيف يتم تحديد تاريخ معمودية يسوع وكيف أنها أيضًا في نهاية ترتيب مماثل!

علاوة على ذلك، في المادة الأخيرة من اللغز انتهى في هذه السلسلة، نعرض أدلة داعمة تشير إلى أن الدينونة العظيمة التي تتعلق بها هذه الأحلام تبدأ في نفس ذكرى معمودية يسوع! كل الأشياء تتلاءم مع بعضها البعض تمامًا في كتاب الله للزمن!

إن الإطار الزمني الذي تتعلق به هذه القصص ـ أي التاريخ البشري بأكمله، بالإضافة إلى ألف عام في المستقبل ـ والعلاقة الوثيقة التي تربطها بوقتنا الحاضر، تشير إلى أن هذا موضوع بالغ الأهمية بالنسبة لله ـ وبالنسبة لنا! فهو يلفت انتباهنا إلى ذلك العنصر المفقود الذي سيفتح الطريق أمامه ليكشف عن ذاته لنا.

فقال لهم يسوع: أتستطيعان أن تشربا الكأس التي أشربها أنا، وأن تصطبغا بالصبغة التي أصطبغ بها أنا؟ (مرقس 10: 38)

يسوع الملك

والآن بعد أن رأينا أن النقطة المحورية الكبرى في سلسلة الأحلام كلها تدور حول الدينونة الألفية، من العثور على السمة الشخصية المفقودة في بدايتها، إلى وقت الدينونة الكبرى الأخيرة في النهاية، أصبحنا مستعدين للنظر في التحقيق المتأخر للحلم الثاني (وبعد ذلك الحلم قبل الأخير) في السلسلة. هل يمكن أن يشير هذا الحلم أيضًا إلى نفس وقت الدينونة؟ إذا كان تفسير يعقوب صحيحًا، فسيكون ذلك في حدث التتويج العظيم عندما ينحني يعقوب وراحيل معًا مع أبنائه ليسوع، ملك الكون المتوج حديثًا!

هذا هو الحدث الأخير قبل أن يتم القضاء على الخطيئة والخطاة في النهاية، وتستقر مسألة عدالة الله إلى الأبد في أذهان الجميع. في ذلك الحدث المجيد للغاية، تتويج يسوع، سيرى الجميع - الأبرار والأشرار - الحقيقة النقية بأنفسهم ويعترفون بالبر والعدالة الكاملين لربنا وملكنا؛ سيتعرف الأشرار على محاولاته الرحيمة لإنقاذهم، والتي رفضوها في كبريائهم.

أقسمت بنفسي أن الكلمة خرجت من فمي بالحق ولن ترجع. لي تنحني كل ركبة، ويقسم كل لسان. بالتأكيد ، يمكن للمرء أن يقول ، في اللورد لي البر والقوة. إليه يأتي الناس. كل الذين غضبوا عليه يخجلون. في خانة رمز الخصم، أدخل TABBYDAY. اللورد فيتبرر كل نسل إسرائيل ويفتخر. (إشعياء 45: 23-25)

ولكن ينبغي لنا أن نسأل أنفسنا هل يمكن لهذا الحدث الحاسم أن يتحقق حقاً عندما يتحقق حلم يوسف الثاني؟ ففي ذلك الوقت لن يكون يعقوب وراحيل فقط مع أبنائهما هم الذين سينحنون ليسوع، بل حتى الأشرار. لماذا يسلط الحلم الضوء على مجموعة صغيرة من الأحداث؟ لماذا يستخدم رمزية الشمس والقمر والنجوم؟

فضلاً عن ذلك فإن التوقيت ليس مناسباً تماماً. فالحلم الأول والأخير في التسلسل يشيران إلى أيام يوسف، في حين أن ذروة أحلام السجناء تشير إلى ما بعد الألفية. وهذا يوحي بأن الأحلام الفاصلة (حلم يوسف الثاني وحلم فرعون الأول) لابد وأن تشير إلى وقت بينهما وليس إلى النهاية! ونظراً لأنه لابد وأن ترتبط هذه الأحلام أيضاً بالموضوع العام للدينونة كما نرى، فيمكننا أن نتخيل أنها قد تشير إلى الأيام الحالية عندما تكون أحكام الله على الأرض. ولا شك أن الله لديه درس لنا اليوم في هذا! وهو يكشفه الآن لسبب وجيه!

مرة أخرى، تعطينا أحلام السجناء دليلاً يدعم هذه الفكرة. لقد رأينا كيف يقسمون التاريخ إلى ستة آلاف عام والألفية السابعة. هل يمكن أن يكون الحلمان المعنيان مرتبطين بالانتقال بين الألفية السادسة والسابعة؟ هذا هو المكان الذي نحن فيه الآن في التاريخ، مما يجعله ذا أهمية خاصة بالنسبة لنا اليوم!

في حلم يوسف الثاني، كان خضوع الرب سماوي تشير الأجسام إلى أنه يجب علينا البحث عن سماوي حدث ما – وليس أي حدث، بل حدث مشابه للتتويج الذي تحدثنا عنه للتو، لأن الحشد السماوي قدموا ولاءهم للملك، الذي مثله يوسف في حلمه. ما هو الحدث الذي يحمل مثل هذا التشابه؟ هل هناك تتويج آخر ليسوع يأتي قبل الألفية من الدينونة؟ بالطبع!

ثم نفخ الملاك السابع، فحدثت أصوات عظيمة في السماء قائلة: "فقد صارت ممالك العالم ممالك ربنا ومسيحه." "ويملك إلى الأبد. والأربعة والعشرون شيخًا الذين جلسوا أمام الله على كراسيهم، فخرّوا على وجوههم وسجدوا لله، قائلين نشكرك أيها الرب الإله القادر على كل شيء الذي هو كائن وكان والذي يأتي لأنك أخذت قدرتك العظيمة وملكت. فغضبت الأمم وخافوا. لقد جاء غضبك ووقت الأموات ليُدانوا. "وأن تعطي الأجر لعبيدك الأنبياء والقديسين والخائفين اسمك الصغار والكبار، وأن تهلك الذين يهلكون الأرض." (رؤيا 11: 15-18)

يصف هذا النص حدثًا سماويًا عظيمًا. يبدأ يسوع في الحكم على ممالك الأرض، ويُعبَد في السماء! علاوة على ذلك، يرتبط هذا الحدث بشكل مباشر بغضبه، ودينونة الأموات، ومنح المكافأة للأبرار والأشرار! كل هذه الأشياء تتطابق تمامًا مع الموضوع العام الذي رأيناه في تقاطع هذه الأحلام الستة!

الآن هناك سؤال واحد فقط - متى يحدث ذلك بالضبط؟ هل هناك شيء محدد يجب أن نبحث عنه ليخبرنا؟ منذ عام 2017، أدركنا أنه في وقت الأبواق، توجد علامات سماوية تصور نص الكتاب المقدس.^[7] إن المفتاح المهم للعلامات السماوية هو أنها لابد وأن تكون مقترنة بالكتاب المقدس. فالسماوات تصور أحداثًا معينة في الكتاب المقدس (عادةً ما تكون أحداثًا رؤيوية). ولكن بالطبع، لابد من معرفة الوقت الدقيق لتلك الأحداث!

والآن نرى أن حلم يوسف يعطينا إشارة إلى نوع العلامة السماوية التي يجب أن نبحث عنها، ويربطها بالتتويج المذكور أعلاه! لابد أن يكون ذلك التتويج حيث تعبد الشمس والقمر والنجوم الإحدى عشر يسوع! وهذا يقودنا إلى سؤال مثير للاهتمام...

الاحترام العائلي السماوي

هل تساءلت يومًا، أثناء قراءتك لحلم يوسف، كيف يمكن للشمس والقمر والنجوم أن تنحنى ـ عادةً على شكل انحناءة ـ رغم أنها أجسام كروية الشكل ولا يمكنها الانحناء؟ كيف يُظهِر الجسم السماوي الاحترام؟

الجواب منطقي تماما، ولكن يجب أن نفكر من منظور سماوي! فالشمس والقمر هما النوران العظيمان، ويستحقان تكريما أكبر من النجوم التي لا تضيء إلا قليلا. والسطوع هو شكل من أشكال التكريم للأجرام السماوية. وبالتالي، فإن إظهار الاحترام للنورين العظيمين يمكن أن يكون بتخفيف سطوعهما. وبطبيعة الحال، يظلم القمر كل شهر، ولكن الشمس لابد أن تتعرض للكسوف. فقط أثناء كسوف الشمس يتم إظلام الشمس والقمر.

بالإضافة إلى ذلك، وخاصة بالنسبة للنجوم، فإن موقعهم هو عامل مهم في كيفية إظهار الاحترام. على سبيل المثال، يتم تكريم الشخص الذي يقع في "مركز الاهتمام" فوق الأشخاص المحيطين به. في مشهد غرفة العرش في سفر الرؤيا (في الإصحاحين 4 و5)، والذي تم تصويره في كوكبة الجبار، يكون الحمل على العرش هو مركز الاهتمام وتحيط به "الوحوش" الأربعة.^[8] يصور الحمل الجريح بواسطة نجم الحزام النطاق، وهو اسم يعني "الجريح"، والذي يحتل مركز ساعة الله وهو مركز النجوم السبعة في الكوكبة.^[9]

وعلى هذا النحو، فإن النجوم الستة الأخرى في أوريون "تكرم" نجم النطاق (الذي يمثل يسوع). وعلاوة على ذلك، فإن أوريون ككل يمثل يسوع أيضًا، بالندوب التي يحتفظ بها في يديه الممدودتين (النجمان العلويان)، وقدميه (النجمان السفليان)، وجنبه (سحابة أوريون الحمراء). لذا، فليس من الصعب أن نراه بيده اليمنى الممدودة، وهو يمد الصولجان إلى المزاروث، حيث تلمس النجوم المتجولة، مثل إستير، الصولجان في تعبير عن الخضوع لجلالة الملك.^[10] عندما يقعون في يد أوريون في دائرتهم.

وبالمناسبة، بالإضافة إلى كونها تطابقًا بصريًا مثاليًا للوصف الكتابي، كشف الله عن تفصيل مهم من خلال المقارنة مع أوريون: إسم جديد ليسوع!^[11] في السماء المرصعة بالنجوم، يحمل يسوع اسم النطاق! وهو يصفه في دوره كـ مركز الزمن!^[12] وهذا الاسم مكتوب على جباه أولاده المنتصرين. ويمثل اللاهوت كله في نجوم الحزام، مع الآب في المنتصف، ويسوع جالس عن يمينه.^[13] (الذي يواجهنا)، والروح القدس عن يساره (يميننا)!

إن الترتيب الذي نراه في كوكبة الجبار مرتبط أيضًا بيسوع من خلال ارتباط مثير للاهتمام في الكتاب المقدس. فعندما بدأ يسوع خدمته، رفضه في وقت مبكر أولئك الذين عرفوه، وتحدثوا عن ارتباطاته العائلية الأرضية:

أليس هذا ابن النجار؟ [الآب] ليس له الأم وطفلها الجديد تدعى مريم وإخوتها يعقوب [1]، ويوسيس [2]، وسيمون [3]ويهوذا [4]؟ و أخواته أليسوا كلهم ​​معنا؟ فمن أين إذن لهذا الرجل كل هذه الأشياء؟ [ومع أنهم رفضوه، إلا أنهم رأوا أنه كان أشرف من عائلته العادية] (ماثيو شنومكس: شنومكس-شنومكس)

لقد عكست عائلة يسوع الأرضية نفس النمط الذي كان في السماء: كان هناك يسوع نفسه، وأبوه (الذي يمثل أبيه السماوي)، وأمه (التي تمثل الروح القدس الذي حل عليها وفقًا لنبوءة جبرائيل)، وأربعة إخوة (يمثلون النجوم الخارجية). لم يتم احتساب أخواته، كما كانت العادة. كان الأعضاء المحصون سبعة، تمامًا كما نرى في السماء!

علاوة على ذلك، تعكس عائلة يسوع في القرن الأول أيضًا عائلة الإيمان الحالية، المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بأوريون! في مزرعة السحابة البيضاء في باراجواي، كان ليسوع أربعة إخوة في الإيمان قدموا له تكريمهم من خلال كتاباتهم عنه في أوريون. تمثل أخوات يسوع زوجات المؤلفين الثلاثة المتزوجين، مما يجعلهم سبعة بالغين. القصة التي بدأت في العصور القديمة مع عائلة يعقوب يتم الانتهاء منها الآن مع عائلة مزرعة السحابة البيضاء، وكلا العائلتين ممثلة بأجرام سماوية.

البوق الأخير لترامب

وبينما نجمع قطع اللغز معًا في محاولتنا لفهم ما يريد الله أن يوصله إلينا بهذه الأشياء، فلنتذكر أن السياق المرتبط بحلم يوسف هو تتويج يسوع. نحن نفهم كيف "تنحني" الشمس والقمر مع الكسوف، ولكن أي كسوف شمسي يشير إليه؟ سترى الآن كيف يكشف الكتاب المقدس عن هذا! يبدأ حدث التتويج السماوي الموصوف في المقطع المقتبس سابقًا بالإشارة إلى البوق السابع:

"ثم نفخ الملاك السابع ..." (رؤيا 11: 15)

ولكن علينا أن نكون حذرين لفهمه بشكل صحيح! هل وصف الحدث الذي يلي هذا السطر هو جزء من صوت البوق السابع، أم أنه يتبع نفخ البوق السابع؟ لو كان هذا هو أول ذكر للبوق السابع، فقد نعتقد أن ما يلي هو ما يحدث في بداية إطار زمني للبوق. ومع ذلك، يخبرنا الكتاب المقدس بما يحدث في بدايته في الإصحاح السابق:

ولكن في أيام صوت الملاك السابع، عندما يبدأ في إصدار صوته، ينبغي أن ينتهي سر الله، كما أعلن لعبيده الأنبياء. (رؤيا 10: 7)

يخبرنا الكتاب المقدس بما سيحدث في بداية البوق السابع: ستبدأ عملية إتمام سر الله. ليس الأمر أن السر سيكون قد انتهى بالفعل (في زمن الماضي) بحلول الوقت الذي سيُنفخ فيه البوق السابع، بل إنه شيء بدأ مسبقًا ولم يكتمل بعد عندما يبدأ البوق السابع في النفخ.

لا يدرك معظم الناس مدى تقدم الزمن حقًا! لقد ظهرت مشاهد سفر الرؤيا بالفعل الكل تقريبا ولكن لأن الرموز التي تستخدمها لم يتم فهمها بشكل صحيح، فإنهم لم يدركوا تحقيقها. وهذا أمر متوقع، مع ذلك، لأن فقط إن الطريقة التي يمكننا من خلالها أن ندرك تحقق هذه النبوءات هي من خلال الكشف عن الوقت! وبالتالي فإن معرفة ساعة الله هي مقدمة لفك رموز تحقق النبوءات الرؤيوية.

وبعد أن فهمنا إعلان ساعة الله في كوكبة الجبار، أصبحنا قادرين على تمييز أصوات الأبواق ـ حتى وهي "تستعد للنفخ".^[14] على مدار السنوات العشر منذ رسالة أوريون نُشرت هذه المقالة لأول مرة باللغة الألمانية في 21 يناير 2010، وقد علمنا الله مجلدات من خلال ساعاته في أوريون. نحن الآن في آلام المخاض الثلاثة في نهاية دورة أوريون السابعة (الرعد) التي تنتهي بعودة يسوع. وفي الوقت نفسه، استمر صوت البوق السابع في النفخ بينما كان سر الله يكتمل.

لقد كتبنا عن هذا إكتمال اللغز لم يمض وقت طويل بعد أن بدأ البوق السابع في النفخ، وبعد ذلك كتبنا اللغز انتهى سلسلة تشرح النور العظيم الذي تم الكشف عنه في سياق هذه العملية، بما في ذلك دورة أوريون السابعة التي تشير إلى عودة يسوع!

كان هذا هو الموضوع أثناء وقت نفخ البوق السابع، كما هو موضح في سفر الرؤيا الإصحاح العاشر. لذا عندما يذكر الإصحاح التالي أن "الملاك السابع نفخ"، فإنه يستخدم صيغة الماضي، قائلاً إن نفخ البوق توقف! إن نهاية البوق السابع هي التي تم تسجيلها هناك وليس بدايته! وبالتالي، فإن تتويج الإصحاح الحادي عشر يتم بشكل مناسب بعد انتهاء فترة البوق السابع وانتهاء اللغز.

لذا، فيما يتعلق بخسوف التتويج، فلابد أن يحدث بعد انتهاء البوق السابع. ولكن كيف نعرف متى ينبغي أن يحدث ذلك؟ بينما كنا نكتب سلسلة "انتهى اللغز" في أكتوبر/تشرين الأول وأوائل نوفمبر/تشرين الثاني 2019، رأينا أن العلامة التالية على الساعة كانت المكان الأكثر احتمالاً لنهاية البوق السابع ــ خطوط العرش التي تبدأ في 19 ديسمبر/كانون الأول ــ منذ أن تم فهم اللغز أخيراً.

منذ أن بدأت دورة البوق أوريون مع وميض سيفه في نوفمبر 2016، أدركنا أن الله، على نحو مضحك، بدا وكأنه يربط بين ورقة رابحةets و ورقة رابحة كانت إدارة ترامب، التي كانت في مرحلة انتقالية لتولي السلطة في ذلك الوقت. وخلال الدورة، كانت إعلاناته العدوانية مرتبطة في أغلب الأحيان بنفخ الأبواق. ثم بعد أن انتهى اللغز، أصبحت عناوين الأخبار مليئة باحتمال عزله!

وأخيرا، وافق مجلس النواب على مواد الاتهام - في مساء يوم 18 ديسمبر/كانون الأول 2019، وهو نفس اليوم الذي بدأ فيه اليوم العبري المحدد على ساعة الله، والذي توقعنا أن ينتهي فيه البوق السابع رسميا!

ترامب ليس كورش، كما يعتقد بعض المسيحيين، ولكن بصفته رئيس الوحش الثاني في سفر الرؤيا 13، فقد عمل مع ذلك على تحقيق بعض النبوءات!^[15] وبما أن انتخاب ترامب كان بمثابة إشارة لبداية ورقة رابحةحتى قبل توليه منصبه رسميًا، لذا فإن عزله من قبل مجلس النواب هو علامة على نهاية عهد ترامب. ورقة رابحةلقد انتهى زمن النفخ في الأبواق، ويأتي بعد ذلك يوم الرب الذي كانت الأبواق تحذر منه، والذي يرتبط بظلمة الشمس والقمر!

هوذا يوم اللورد "يأتي قاسياً بغضب وغضب شديد ليجعل الأرض خرابا ويهلك خطاةها منها. لأن نجوم السماء وأبراجها لا تعطي ضوءها. تُظلم الشمس عند خروجها، والقمر لا يُضيء ضوءه. (إشعياء شنومكس: شنومكس-شنومكس)

استلام التاج

والآن بعد أن أصبح لدينا نقطة نهاية واضحة للبوق السابع، فإن حلم يوسف مع الشمس والقمر والنجوم الإحدى عشر التي تقدم السجود يجب أن يتحقق بعد ذلك وفقًا للمقطع الخاص بالتتويج.

ثم نفخ الملاك السابع، فحدثت أصوات عظيمة في السماء قائلة: "فقد صارت ممالك العالم ممالك ربنا ومسيحه." "ويملك إلى أبد الآبدين" (رؤيا 11: 15).

هل حدث كسوف للشمس بعد انتهاء البوق السابع في 19 ديسمبر 2019، لإظلام الشمس والقمر كشكل من أشكال الخضوع؟ بالتأكيد حدث ذلك! بعد أسبوع واحد بالضبط، كان العالم يشاهد الدول الشرقية وهي تبث رؤيتها للكسوف الحلقي للشمس في 26 ديسمبر 2019.

من بين الأنواع الثلاثة لكسوف الشمس، الكسوف الحلقي هو الكسوف الذي تظهر فيه بوضوح "حلقة من النار" مثل التاج الذهبي! كما أن التاج يذكرنا بقرص التراكم^[16] تطويق ثقب أسود. هذا مثير للاهتمام للغاية نظرًا لأهمية الثقوب السوداء فيما يتعلق بالمجيء الثاني كما وصفنا في علامة ابن الإنسان، والتي كُتبت عندما تم الكشف عن أول صورة من أفق الحدث للثقب الأسود. كانت إحدى صور الكسوف تحتوي على قطعة أثرية بصرية ضبابية تشبه بشكل مذهل الصورة الملتقطة من الثقب الأسود:

ولكن ظهور التاج ليس هو الشيء الوحيد الذي يربط هذا الكسوف بتتويج يسوع بعد نفخ البوق السابع! فعندما نتأمل الصورة السماوية بأكملها، نرى أنها تشكل مشهدًا كاملاً:

لاحظ أي كوكب قريب من الشمس المكسوفة - إنه كوكب المشتري، الكوكب الملكي الذي يمثل يسوع بين النجوم المتجولة في العلامات السماوية. لديه التاج! في نفس الوقت، تظهر هذه العلامة في قوس القوس،^[17] الذي فقد تاجه، كما يقول نص التتويج أن ملوك هذا العالم فقدوا ممالكهم أمام يسوع! هل ترى كيف يصور النص في السماء؟

ولكن إذا لم يكن هذا كافياً لتأكيد أن هذه هي بالفعل العلامة السماوية لتتويج يسوع بعد البوق السابع، فلاحظ أين يقع مركز الاهتمام في هذا المشهد السماوي! تتجمع النجوم السبعة المتجولة المعروفة قديماً هنا في جزء واحد من السماء مع الكوكب "المتوج"، المشتري. حتى أن كل مجموعة ساعات درب التبانة تنظر إلى الأعلى لترى هذا الاحتفال الخاص أمام مركز مجرتنا! هل تنظر إلى الأعلى أيضاً، كما ذكرنا يسوع أن نفعل؟^[18]

يظهر يسوع الملك في مركز الاهتمام وهو يرتدي التاج،^[19] مباشرة في وسط الحشد السماوي مع كوكبين على اليسار واثنين على اليمين. إنه مشابه في بعض النواحي لكوكب يسوع. تصوير كهنوتي في كوكبة الجبار,^[20] الذي في وقت هذا التتويج، كان "هادئًا" في الطرف الآخر من السماء بدون أي أجسام زائرة، وحتى أحد نجومه، بيتلجوس، كان يخفت، وكأنه يُظهر الاحترام للجانب الآخر حيث تتركز كل العيون.

الشمس والقمر والنجوم الإحدى عشر،^[21] كلهم يعربون عن احترامهم للكوكب الملك، المشتري، في هذا المشهد السماوي الذي يعكس حلم يوسف، والتتويج الحقيقي ليسوع في السماء! بعد ما يقرب من 4000 عام، تحقق ذلك الحلم القصير، الذي احتفظ به إسرائيل بحكمة في ذهنه، أخيرًا أمام أعيننا!

يشير الله إلى هذا الوقت بالذات بهذا الحلم، لأنه يمثل منعطفًا حاسمًا فيما يتعلق بالدينونة: إعلان يوم الرب! هل أنت مستعد؟ لقد أهمل كثيرون الاستعداد، لأنهم افترضوا أنهم سيُختطفون قبل الضيقة. ولكن ماذا لو لم يكن الاختطاف قبل الضيقة بعد كل شيء، كما علمتم؟ هذا سوف يختبر قلوب أبناء الله! أتمنى أن يتطهروا ويصقلوا، وأن يلمعوا مثل النجوم في النهاية!

مايكل يقف^[22] وسوف يكون هناك بالتأكيد دمار في الأرض عندما يحكم يسوع الأمم الغاضبة بقضيب من حديد! لقد تحمل شرور الإنسان لفترة طويلة، حتى أظهر شعبه ملء قامة المسيح. ما يعنيه هذا بالضبط - كيف يبدو هذا الحب التضحيوي بعبارات ملموسة - هو موضوع الجزء التالي والأخير من هذه السلسلة! هذا أيضًا تم الكشف عنه منذ العصور القديمة في هذه القصة الدرامية، ولكن الدافئة للقلب في سفر التكوين. سوف تتعلم أشياء عن الضيق ربما لم تفكر فيها أبدًا!

إن يسوع قادم، وسيختطف شعبه في خلاص عظيم يتم وفقًا لخطته منذ البداية. لا تخف! إنه يرغب في جمع مختاريه من أركان الأرض الأربعة لنفسه، ويفعل ذلك من خلال عملية الكشف عن الحقيقة. أليس هذا هو ما كان يصل إلى قلبك طوال الوقت عندما علم أولاده من خلال الأحلام والرؤى ودراسة كلمته، بما في ذلك كتابه الأول عن الطبيعة؟

لقد تم إرشادك بروحه لقراءة هذه الكلمات، وتم إرشادك بروحه لقراءة هذه الكلمات. الملجأ لقد تم إعداده في زمن المجاعة الحالي. هذا هو موضوع الجزء التالي والأخير من هذه السلسلة! سوف تفهم كيف أعد الله لهذا الوقت من الدينونة، حتى يتمكن شعبه من التجمع معًا حيث يوجد ما يكفي من الطعام. بينما يحكم يسوع الأمم بقسوة لأنهم لم يتوبوا، على الرغم من أنه أرسل أنبياءه ورسله لتحويل قلوبهم، فإنه ينظر بشفقة على مختاريه. تشجعوا؛ لن يكون هناك مزيد من التأخير!

…نشكرك أيها الرب الإله القادر على كل شيء، الكائن والذي كان والذي يأتي، لأنك أخذت قدرتك العظيمة وملكت. (رؤيا 11: 17)