Məbədin tikililərini göstərməsinə cavab olaraq İsa şagirdlərini heyrətə gətirdi və dedi ki, bu binaların bir daşı başqasının üstündə qalmayacaq.

İsa ona cavab verdi: «Bu böyük binaları görürsənmi? Bir daş üst-üstə qalmayacaq, yıxılmayacaq. (Mark 13:2)

Bu, çətin ki, mümkün görünürdü, lakin tarix Onun ifadələrinin doğruluğunu sübut etdi və bu binaların heç biri bu gün də qalmayıb. Hələ də dayanan yeganə şey, heç bir binanın bir hissəsi olmayan aşağıda yerləşən istinad divarıdır. Belə bir dağıntının hədsiz, hətta ağlasığmaz təbiəti şagirdləri Rəbbə onu gətirəcək tək şey haqqında sual verməyə vadar etdi: dünyanın sonu.

İsa Zeytun dağında oturanda şagirdlər təkbaşına Onun yanına gəlib dedilər: «Bizə de görüm, bunlar nə vaxt olacaq? Sənin gəlişinin və dünyanın axırının əlaməti nə olacaq? (Matta 24:3)

Bu, Allahın istədiyi kimi idi, çünki O, İsanın bu əlamətdar peyğəmbərliyinin yerinə yetirildiyi Yerusəlimin dağıdılmasından, təxminən iki min ildən sonra bütün dünyanın sonunu gətirəcək məhvetmə növü kimi istifadə edəcəkdi. Yalnız o gün gözlənilən məhvə aid olmaqdan uzağa, siz Onun bütün nitqinin xüsusilə bu son günlərin çətinliyini başa düşmək üçün necə əsas verdiyini görəcəksiniz.^[1]

Problemin başlanğıcı

Hiylə, müharibələr, aclıqlar, vəbalar və zəlzələlər barədə xəbərdarlıq etdikdən sonra İsa dedi:

Bütün bunlar kədərlərin başlanğıcıdır. (Matta 24:8)

Bu “kədərlərin başlanğıcı” ifadəsi doğum sancılarına aiddir və zehnimizi dünyanın sonunda yaşadıqları əzab əzablarını təmsil etmək üçün doğuşun bənzətməsindən istifadə edən bir çox son zaman peyğəmbərliklərinə gətirir. 2017-ci ilin sentyabrında bütün xristian dünyasının danışdığı qadının böyük əlaməti (əsasən Allahın nəsihətini bilmədən sözlərlə qaralmaq^[2]), idi dördüncü truba dövründə zaman Vəhyin bəlaları elan edildi, qadının doğum sancılarını Vəhyin dərdlərinə birbaşa bağlayan!

O, uşaqla birlikdə ağladı, doğuş zamanı əziyyət çəkdi və doğulmaq üçün əziyyət çəkdi. (Vəhy 12:2)

Peyğəmbərlikdə onun doğulması Məsihin yer üzündə doğulmasına işarə edirdi, lakin səmavi işarə buna işarə edir. bətnini meydana gətirən xətti keçən “padşah planeti” Yupiter tərəfindən işarədə təmsil olunan İsanın qayıdışına doğru. Beləliklə, İsa bu əlamətlərin kədərlərin başlanğıcı olduğunu söylədikdə, biz bəlaların başlanğıcına etibarlı istinad görə bilərik. The o günlərin bəlası başladı yüksək və aydın Trampın 6 dekabr 2017-ci il tarixli Qüdsü İsrailin paytaxtı elan etməsi ilə.

Mən baxdım və göyün ortasında uçan bir mələyin uca səslə dediyini eşitdim: “Vay, vay, yer üzündə yaşayanların halına, hələ çalınmamış üç mələyin şeypurunun başqa səslərinə görə! (Vəhy 8:13)

O vaxt başlayan bəla, sona yaxınlaşanla müqayisə edilə bilməz! Bu, sadəcə birinci bədbəxtlik idi. Problem azdan başlayır və İsanın həqiqətən də böyük bəlalar vaxtı olduğunu bildirməmişdən əvvəl şiddəti artır. İsa bizə həmin keçid nöqtəsində zamanın mühüm göstəricisini verir:

Padşahlığın bu Müjdəsi bütün dünyada təbliğ ediləcək şahid üçün bütün millətlərə; və sonra son gələcək. (Matta 24:14)

Qurban missiyası

Məsihin Padşahlığının Müjdəsinin şahidləri kimlərdir? Bu yaxınlarda -üçüncü bəladan on gün keçməmiş— İsanı sevən və Məsihin bu sözlərini yerinə yetirmək arzusunda olan gənc amerikalı missioner, dünyanın ən təcrid olunmuş insanları ilə əlaqə saxlamağın nəticələrindən əziyyət çəkməyi təklif etdi. O, təhlükələri bilirdi və Şimali Gözətçi adasını ziyarət etmək qeyri-qanuni idi, lakin bu insanlar heç vaxt Məsihin Müjdəsi ilə tanış olmamışdılar və o, insanlara və ya öz qorxularına deyil, Allaha itaət etməyə can ataraq, onlara İsa vasitəsilə həyat əldə etmək imkanı vermək üçün bütün imkanlarını riskə atdı. O, səfər gündəliyində yazırdı:

Samanyolu yuxarıda idi və Tanrının Özü bizi Sahil Mühafizəsi və Dəniz Qüvvələrinin patrullarından qoruyurdu.

Yeddi yerli mömin balıqçının köməyi ilə Con Allen Çau Hindistan hökuməti tərəfindən ciddi şəkildə qadağan edilmiş Hind okeanındakı bu adaya enəndə onu qədim tarixdən əvvəlki qəbilədən olan bir oğlan qarşıladı. Sentinel, ona ox atan. Missionerin sinəsinin önündə tutduğu Müqəddəs Kitaba dəydi.

Tez qayığına qayıdıb, o, ölmək istəmədiyini qeyd edərək, bu cəhdin hikmətini şübhə altına alaraq, başına gələnləri qeyd etdi. "Ayrıb başqasının davam etməsinə icazə vermək daha ağıllı olardı?" o, daxili mübarizəsini açıb cızırdı. "Xeyr" deyə qərar verdi. Yaşasa da, ölsə də qayıdacaqdı.

Bu, dünyanın başa düşmədiyi qurbandır. Həqiqət vasitəsilə dinc həyat tərzini təbliğ etməkdənsə, övladlarına həyat tərzi kimi zorakılığı öyrədən mədəniyyəti qoruyub saxlamağın daha vacib olduğunu düşünənlər axmaqlıqdır. Dünya yalnız tolerantlıq vasitəsilə sülh təklif edə bilər, lakin Allah transformasiya yolu ilə sülh təklif edir.^[3]

Bir çoxları təcrid olunmuş insanlara yad bir xəstəlik gətirmək riskinə görə, sanki qatil kimi ona hörmətsizlik nümayiş etdirir. Bununla belə, onların aşkar proteksionist narahatlığı fərqli, daha çox ehtimal olunan motivasiyaya xəyanət edir.^[4] Şeytanın səltənətində prozelitizm tabudur. İdarəetmə qaydası “birlikdə yaşamaq”dır, yəni hər kəs istədiyinə inansın və öz dininizin başqalarından daha yaxşı olduğunu düşünməyin. Bu prinsip Allaha xidmət edənlər üçün problem yaradır, çünki İsanın şagirdlərinə öyrətdiyi bu deyil.

Başqa heç birində qurtuluş yoxdur: çünki səma altında insanlara verilən başqa ad yoxdur ki, onun vasitəsilə xilas olaq. (Həvarilərin işləri 4:12)

Bu qətiyyətli gənc missionerin Rəbbin işinə öz mənafeyindən üstün olan bağlılığı ilə əldə etdiyi təbliğat dünyanın gözü qarşısında İsanın Müjdənin bütün dünyaya yayılacağına dair peyğəmbərliyinin yerinə yetməsinin əlamətini qoyur. Amma o, yalnız Müjdənin başlanğıcına malik idimi?^[5] dünyanın son şahididir, yoxsa onun şəhidlik təcrübəsi bir rəqəmdir, yoxsa bütün Müjdəni onun tükənməz izzəti ilə təbliğ edənlərin əksi? Məsihin Padşahlığının Müjdəsinin əsl son şahidləri kimlərdir?

Müdrik, sahib çıraqlarında yağ, cavabı konkret olaraq bilirik, lakin onlar Vəhy 11-də peyğəmbərlik ifadələri ilə təsvir edilmişdir. Onlar axırda dünyaya təbliğ edir, böyük əlamətlər və bəlalar vasitəsilə şəhadət verirlər ki, xalqlar Məsihə görə onlara qarşı böyük nifrət bəsləyirlər. Sentinellilər son missionerlərini öldürmək məqsədi daşıyan oxlarla qarşıladılar, lakin onlar Kəlamı deşdilər,^[6] onlara kimləri təmsil etdi. Onun qəbulu dünya tərəfindən eyni dərəcədə tez düşmənçiliklə qarşılanan iki şahidin münasibətini əks etdirir.

Əgər siz White Cloud Farm veb-saytının araşdırmaları ilə tanışsınızsa, o zaman bilə bilərsiniz ki, bu iki son şahidin hər biri üçün 1260 gün olan peyğəmbərlik müddəti xüsusi vaxtda başa çatır: Aprel 6, 2019. Davam etdikcə, siz bu müvəqqəti mərhələnin nə qədər vacib olduğunu görməyə başlayacaqsınız, lakin biz artıq bilirik ki, bu, Allahın saatına görə altıncı bəlanın əvvəlindədir və İsa Öz Padşahlığının Müjdəsinin bütün dünyaya təbliğinin başa çatacağı vaxt kimi iki şahidin şəhadətlik müddətinin sonuna işarə edir. Bu, ondan əvvəlki “kiçik bəla vaxtını” sonrakı ayələrə baxdığımız zaman gördüyümüz çox fərqli bəlalardan ayıran əsas zaman bölgüsüdür:

Beləliklə, Daniel peyğəmbərin söylədiyi iyrənc xarabalığı görəndə, müqəddəs yerdə durun, (Oxuyan başa düşsün:) O zaman Yəhudeyada olanlar dağlara qaçsınlar: ... Çünki o zaman böyük müsibət [Güclü: “təzyiq”, həmçinin “problem” kimi tərcümə olunur], dünyanın əvvəlindən bu günə qədər olmadığı kimi, heç vaxt da olmayacaq. Və o günlər qısalmasa, heç bir insan xilas ola bilməz. lakin seçilmişlərin xatirinə o günlər qısalacaq. (Matta 24:15-16,21-22)

Müqəddəs yerdə iyrənclik

Müqəddəs yerdə dayanan iyrənc işin ardınca gələn bəla o qədər şiddətlidir ki, Allah Öz mərhəməti ilə onu qısaltmalı və ya Onun seçilmişləri məhv olar. Bu peyğəmbərliyin nə demək olduğunu özümüzdən soruşduqda, ilk növbədə bilmək istədiyimiz şey haqqında düşünməliyik! bilmək istəyirik hara böyük bəla vaxtı başlayır, ya da zaman başlayır?

İsanın nəzərdə tutduğu görüntü haqqında soruşduqda Daniel kimi, bizi haradan daha az maraqlandırır. nə vaxt! Buna görə də Cəbrayıl mələk Daniel peyğəmbərin axırla bağlı sualına belə cavab verdi vaxt və yeri ilə deyil:

Mən eşitdim, amma başa düşmədim: sonra dedim: Ya Rəbbim, bunların axırı necə olacaq? O dedi: «Get, Daniel, çünki sözlər bağlanıb və möhürlənib». axıra qədər... və o vaxtdan gündəlik qurban götürüləcək və xarabalığa çevirən iyrənc şeylər qurulacaq. min iki yüz doxsan gün. Nə bəxtiyardır gözləyənə, min üç yüz beş otuz günə çatdı. Amma sən öz yoluna get sona qədər: çünki sən dincələcəksən və öz payına düşəcəksən günlərin sonunda. (Daniel 12:8-9,11-13)

Beləliklə, İsanın Matta 24-də həvarilərin zamanla bağlı sualına verdiyi cavab da zamandan daha çox yerin göstəricisi idi. Buna bir daha baxaq:

İsa Zeytun dağında oturanda şagirdlər təkbaşına Onun yanına gəlib dedilər: «Bizə de! zaman bunlar olacaqmı? və gəlişinin əlaməti nə olacaq? dünyanın sonu? (Matthew 24: 3)

Siz zaman buna görə də Daniel peyğəmbərin dediyi iyrənc şeyin müqəddəs yerdə dayandığını görəcək (oxuyan başa düşsün:) (Matta 24:15).

Daha dəqiq desək, zamanında bir yerdir! Belə bir şeyi haradan tapırıq? Əlbəttə ki, bir saatda! Məsələn, saat əqrəbi 5 ilə 6 arasındakı seqmentdədirsə, onda biz bilirik ki, ya səhər saat 5-in erkən saatlarında, ya da günorta saat 5-dəyik. Əgər biz bu ərazini, məsələn, digər dinlər kimi namaz saatı kimi təyin etsək, o zaman “müqəddəs” olardı.^[7] saatımıza yerləşdirin... sübh və axşam namazının vaxtlarını.

Bəs xristianlıqla, İsa ilə, səmavi məbədlə, müqəddəs yerlə və ən müqəddəs məkanla əlaqəsi olan saat haradadır? In Orion, əlbəttə! Biz bunu çoxdan bilirik.

Bu saatda müqəddəs və daha az müqəddəs yerlər və ya seqmentlər varmı? Əlbəttə ki, onun üzərində çox xüsusi "müqəddəs yerlər" var: sözdə taxt xətləriAta Allahın, Oğulun və Müqəddəs Ruhun taxtlarının üç kəmər ulduzundan əmələ gələn və Allahın saatında iki dar şüa müəyyən edən (qırmızı rənglə göstərilir). Bunlar Allahın zamanının “müqəddəs yerləri” olmalıdır!

Bu, problemin kiçik və böyük vaxtlarını ayıran əvvəllər müəyyən edilmiş vaxt işarəsini təsdiqləyirmi? Əlbəttə! Şahidlərin 1260 gününün sonu, eləcə də Danielin gördüyü iyrənc xarabalığın 1290 günü taxt sıralarına və ya altıncı bəlanın “müqəddəs yeri” ilə tam üst-üstə düşür!

Təbii ki, biz soruşmalıyıq ki, xarabalığın iyrəncliyi o yerdə, daha doğrusu, zamanla dayanması nə deməkdir? Buna qarşıdakı məqalədə ətraflı cavab veriləcək, lakin hələlik iki mühüm ipucunu nəzərdən keçirək:

• Daniel 12-də viranəlik iyrəncliyi 1290 günlük geriyə hesablamanın əvvəlində qurulur, İsa isə əvvəllər qurulmuş iyrənc şeyin müqəddəs yerdə dayandığı vaxta işarə edir. İki peyğəmbərlik eyni iyrəncliyə iki fərqli bucaqdan və ya zamanla mövqedən baxır!

• Allahın saatındakı taxt xətləri peyğəmbərliyin əks olunduğu bölgədir, belə ki, saatın bir tərəfindəki taxt xəttlərində baş verən hadisələr və peyğəmbərliklər əks taxt xətlərində baş verənlərlə bağlıdır.

Beləliklə, 2-ci bənddən biz altıncı vəba taxt xətlərində nələrin baş verə biləcəyinə dair ipucu üçün üçüncü vəba taxt xətlərinə baxa bilərik. Və 1-ci bənddən soruşmalıyıq ki, o zaman başa çatan peyğəmbərlik qrafikinin sonunda nə baş verməlidir, bu, İsanın müqəddəs yerdə dayandığı zaman iyrəncliyin işində şeytancasına yüksək məqam kimi təsvir etdiyi şeyə aiddir.

Ancaq əvvəlcə Daniel 12-də "gündəlik" götürüldükdə qurulan iyrəncliyin təbiəti ilə bağlı yaddaşımızı təzələyək.^[8] 1290 günün əvvəlində:

Con qardaş artıq ictimai xidmətinin əvvəlində “davamlı” və ya “gündəlik” haqqında yazmışdı və qısa məqaləni nəzərdən keçirməyə dəyər. Heyvanın Dirilməsi yenə. Orada o, “gündəlik”i “güc əsası” kimi müəyyən etdi, təəssüf ki, indiyə qədər yalnız bir neçə Müqəddəs Kitabı öyrənənlər bunu tanıyıb. O yazırdı:

Mən pionerlərin fikrini dəstəkləyirəm (bütpərəstlik^[9]) və Marian Berry və "gündəlik" nəhayət, bir gücdən digərinə keçən "güc əsasını" görün. haqqındadır Roma papalığının üstünlüyü Daniel 12:11 ayəsində.

Daniel 1290:12 ayəsinin 11 gününü 17/24 sentyabr 25-ci ildə ABŞ-ın iki palatasının (ikinci heyvan) və BMT-nin (Vəhy 2015-nin heyvanı) səlahiyyətlərinin Papa Fransisə təhvil verilməsi ilə başlamaq doğru idimi? Həqiqətən, onlar Vəhy 13-ün ilk heyvanının yarasının sağalması ilə mükəmməl şəkildə başladılar, o, bütün dünya üzərində öz üstünlüyünü bərpa etdi və beləliklə, "gündəlik" götürüldü: Papa Fransisk "hakimiyyət əsasını" əvvəlkindən daha böyük gücə qaytardı və ABŞ-da kilsə ilə dövlətin ayrılması faktiki olaraq ləğv edildi.

Beləliklə, yıxılan protestantlığın dəstəyini alan və bu yaxınlarda qoşa dilli qürur ilanına çevrilən bu ikinci “heyvan”ın prezident seçilməsinə yol açılmışdı.^[10] hətta o zaman beynəlxalq ictimaiyyətin gözü önündə qətllərə dözürdü, yalnız maddi fayda əldə etmək üçün. Vəhy kitabının 18-ci fəslində Babilin cəzalandırılmasının Babilin ticarət və iqtisadi gücünün məhv edilməsindən çox danışması təəccüblüdür?

Üçüncü bəlanın da taxt xətləri zamanla müqəddəs bir yer olduğunu və necə olduğunu gördük qanlı sular Bu peyğəmbərlik Stalin rejiminin korrupsiya siyasəti ucbatından aclıqdan ölən milyonlarla ukraynalıya istinad edirdi. Bu qəddar və despotik hakimiyyətin altıncı bəla ilə əlaqəsi ola bilərmi? Bəs papa iyrəncinin özü haqqında nə demək olar? Papa üçüncü vəba taxt-tac xəttləri zamanı maraqlı bir şey etdi və ya altıncı vəba zamanı böyük çətinlik dövrünə keçidi işıqlandıracaq bir şey söylədimi?

Üçüncü vəba taxt xəttinin əvvəlində Papa Fransisk Ukraynadakı vəziyyəti qeyri-adi bir sürətlə qiymətləndirərək, yuxarıda qeyd olunan Ukrayna aclığını soyqırım kimi tanıdı və "uzun müddətdir axtarılan sülh üçün" dua etməyə çağırdı. Bunu yada salmaqla dəhşətli əməl, o, məcazi olaraq müqəddəs bir yerdə, o isə saatda müqəddəs yerdə dayandı. Bununla belə, onun sözləri Ukraynada deyil, həmişə olduğu kimi, Vatikanda - öz səlahiyyətlərindən sui-istifadə edərək edam edilənlərin çoxunu nəzərə alsaq, bir vaxtlar Stalinin dayandığı Kremldən daha müqəddəs bir yer deyil! Papanın sözləri obrazlı şəkildə altıncı bəlada baş verəcəkləri əks etdirir, necə ki, taxt-tac xətləri üçüncü bəlanı altıncı bəlanın əksi edir.

Bütün bunların böyük əhəmiyyəti var - səlahiyyətlilər düzgün dəfn üçün geri götürmək riskindən imtina edən Con Allen Çaunun cəsədi kimi. Sonuncu dəfə üçüncü bəla başlamazdan bir həftə əvvəl görüldü, bu, altıncı bəladan bir qədər əvvəl, iki şahidin də susdurulmazdan əvvəl təbliğini bitirdiyi vaxtı əks etdirir. Üçüncü bəla ilə bağlı hadisələr altıncı bəladan gələnləri əks etdirir.

Papanın Qolodomoru xatırlaması - ukrayna dilində açıq-aydın aclıq nəticəsində kütləvi qırğınlara işarə edən ad - təkcə dünyanın çağırdığı Allahın sözünə dözümlülük səbəb olan aclığı deyil, həm də hərfi mənada aclığa işarə edir. yeddi arıq il az sonra başlayacaq. Bu gün dünya həqiqət əvəzinə tolerantlıq yolu ilə sülhü bərqərar etməyə çalışır. bilər elan-üçüncü vəba zamanı taxt-tac xəttləri - Trampın Yaxın Şərq sülh sazişinin (kürəkəni tərəfindən hazırlanmış) tamamlandığını, altıncı vəbada gələcək hadisələri də əks etdirir?

Papa o zaman fiziki olaraq müqəddəs bir yerdə dayanmaq üçün nə edə bilərdi? Bu mövzular qaçırmaq istəməyəcəyiniz qarşıdan gələn məqalələrin mövzusudur, lakin bu, peyğəmbərliyin yerinə yetirilməsinin yaxınlaşdığı bir vaxtda, Allahın uzun müddətdir xəbərdar etdiyi böyük kulminasiya nöqtəsi artıq zamanın əks olunmasında görünür.

Biz təxmin edə bilərik ki, 1932-1933-cü illərdə Ukraynada olduğu kimi, yaşamaq uğrunda heyvani mübarizə əxlaqın bütün qalıqlarına qalib gələcək. Yaxşı insanlar Qolodomorda ilk olaraq getdiyi kimi, həqiqi əxlaqa sahib olanlar da erkən - İkinci Gəlişdə - yeddi arıq ildən əvvəl, Musanın Allahın səsinə qulaq asmayanlara və Onun qanunlarına məhəl qoymayanlara qarşı peyğəmbərliyi günahın nəticələrinə açıq-aşkar şəhadət olaraq yenidən yerinə yetəcək:

Öz bədəninin meyvəsini, oğullarının və qızlarının ətini yeyəcəksən. hansı Hökmdar Düşmənlərinin səni sıxışdıracağı mühasirədə və sıxıntıda Allahın sənə bəxş etdi: Aranızda mehriban və çox zərif olan adamın gözü qardaşına, qoynundakı arvadına və övladlarının qalıqlarına pis baxsın və onlardan heç birinə övladlarını verməsin. Ye, çünki mühasirədə və darlıqda onu tərk edən heç bir şey yoxdur, düşmənlərin bütün qapılarında səni sıxışdıracaqlar. (Qanunun təkrarı 28:53-55)

Heç bir ət yer üzünə gələn “heç vaxt olmamış” sıxıntı zamanı sağ qala bilməz.