Дадатковыя вучэбныя тыдні з 15 снежня 2018 г. па 29 снежня 2018 г

Гэта апошняя частка вялікага даследавання Таямніца святога горада, а разам з гэтым і напісанне кніг ст два сведкі падыходзіць да канца. Апошнія незанятыя канцы завязаны, і некалькі пакінутых каменьчыкаў мазаікі ўбудаваны ў выяву Ісуса ў Гефсіманскім садзе,^[1] перш чым Ён, нарэшце, пасля такога доўгага чакання, прыме сваю царкву за «першым» сталом вячэры ў Святым горадзе. Тое, што павінна адбыцца спачатку, як менавіта мы да гэтага дабяромся і якое вялікае дабраславеньне будзе для спакутаваных потым, - вось вялікія тэмы апраўлення апошняга раздзела кнігі, якую аднойчы гіпатэтычна апісала Элен Г. Уайт.^[2]

Дзверы ўсё яшчэ адчынены^[3] да вялікага белага воблака збаўлення для тых, хто хоча належаць да царквы Філадэльфіі, але толькі для некалькі тыдняў. Не пераймайце адвентыстам сёмага дня, якія адкінулі святло чацвёртага анёла, ніколі не пакаяліся, а цяпер, як і габрэі да іх, былі адкінуты Богам!

Выпяканне хлеба

Першае замешванне цеста духоўнага хлеба для 144,000 XNUMX^[4]— якія, як мы ўбачым, паслужаць ім прадуктамі для падарожжа да туманнасці Арыёна — заняло амаль шэсць гадоў і пачалося 21 студзеня 2010 года з першай публікацыі Арыёнскае паведамленне на нямецкай мове на нашым першым сайце, LastCountdown.org, роўна дзевяць гадоў да пачатку пятай чумы 21 студзеня 2019 г. і публікацыі гэтага апошняга раздзела нашых твораў.^[5]

Такім чынам, першы сведка з Адкрыцця 11 пачаў прарочыць пра тры з паловай разы (1260 дзён) клятвы Чалавека над ракой у Данііла 12,^[6] які доўжыўся з 6 мая 2012 года па 17 кастрычніка 2015 года ўключна. Тады, калі пачаўся першы цыкл пошасці, не адпачывалі ні хлебнае цеста, ні работнікі пякарні. Яны працягвалі мясіць і падтрымлівалі царкву далейшымі артыкуламі, таму што цеста трэба было добра прапрацаваць, перш чым яно магло быць замацаваны ў часе у жніўні 2016 г. і нарэшце дазволілі адпачыць — але толькі на кароткі час.

У той час, калі з'явіўся апошні артыкул першага сведкі, хлебнае цеста павінна было падняцца і цалкам закіснуць, таму што вялікая ахвяра філадэльфійскай царквы прыйшлося прапанаваць на Гара Хіязм у кастрычніку 2016 г., што павінна было выканаць Адкрыцьцё 7:3.^[7] З гэтай ахвярай і нашай саступкай часу для канец свету, вяртанне Ісуса, якое чакалася 23 кастрычніка 2016 г., было адкладзена на час, які мы тады не маглі прадбачыць, каб можна было дадаць астатніх членаў царквы Філадэльфіі.

Таму цеста прыйшлося яшчэ раз скласці і старанна перапрацаваць. На гэты раз гэта рабілася на хлебазаводзе в Хутар Белае Воблака, пачынаючы з 22 лістапада 2016 г. з вялікай каштоўнасцю з Божай скарбы, якая Ён не проста Любоў, але і сам Час.^[8] Другі сведка пачаў прарочыць пра свае 1260 дзён, якія ахопліваюць перыяд з 25 кастрычніка 2015 г. па 6 красавіка 2019 г.^[9]

Пачынаючы з 21 снежня 2018 г. пасля в тры жабы атрымалі перспектыву міру, цеста павінна было адпачыць і падняцца другі раз падчас чацвёртай пошасці другога цыклу пошасці. Пакуль пакутнае «сонца» папярэдне разагрэў духоўку, бохан хлеба атрымаў канчатковую форму, змясціў у духоўку і выпякся, каб ён атрымаў ідэальную скарыначку, калі я пісаў гэты апошні раздзел вялікіх даследаванняў пра Святы горад, якія пачаліся год таму. Водар хлеба набухаў яшчэ ў печы, і першыя тры часткі гэтага вялікага даследавання, раней зарэзерваванага толькі для нашых форумчан, дазволілі асвятліць зямлю і напоўніць яе чаканнем поўнага, гатовага бохана.

У дзень пачатку пятай пошасці дзверцы печы адчыніліся, і з печы выйшаў свежаспечаны гарачы хлеб, а крывавы месяц 21 студзеня 2019 года зацямніў трон звера, і на зямлі пачало халадзець.

Пасля фазы астуджэння ў пятай чуме хлеб наразаюць лустачкамі 6 красавіка 2019 г., затым пакуюць і раздаюць галодным спажыўцам. Гэта канец выпечкі хлеба і, адначасова, пачатак кармлення 144,000 XNUMX у гучны апошні выклік на пасадку, які будзе прадказваць знішчэнне Вавілона на працягу месяца, запячатаць тых, хто спазніўся ў царкве Філадэльфіі, і падрыхтаваць шлях для вяртання Ісуса на белым воблаку. Але гэта ўжо не праца пекараў хутара Белае Воблака, якая скончыцца не пазней за 6 красавіка 2019 года, у канцы 1260 дзён другога сведкі. Значная частка маіх апошніх артыкулаў датычыцца акцёраў таго часу.

Закваска цеста

Гэтаму дасьледаваньню пра Сьвяты горад таксама прыйшлося адпачыць, і новае ўяўленьне пра іншыя тэмы павінна было заквасіць цеста першых трох частак і даць яму падняцца. Царква расла ў якасці, хоць і не вельмі ў колькасці: слабасць замянялася сілай; сумненне адышло, калі вера, якая пачыналася з малога, расла ў памерах і прасторы.

У ліпені і жніўні 2018 г. наша невялікая суполка была накіравана на месячны навучальны раўнд па назіранні за месяцам на экліптыцы Мацарота.^[10] Анёл, які сышоў, каб напоўніць зямлю святлом, увёў Філадэльфію ў глыбокія таямніцы вялікага Божага гадзіннікавага кола з дванаццаці сузор'яў. Таямніца сямі зорак з Адкрыцця 1:20^[11] было вырашана,^[12] і вялікая частка ведаў, атрыманых з гэтага цыкла вучэнняў, была ўключана ў нашы наступныя артыкулы ў Гучны крык Серыял у часы чумы. Памятайце:

У іх ёсць сіла зачыніць неба, гэта не будзе дажджу ў дні іх прароцтва: і мець уладу над водамі у ператварыць іх у кроў, і біць па зямлі з усе чумы, так часта, як яны будуць. (Адкрыццё 11:6)

Яшчэ адзін вялікі ўнутраны дакумент быў напісаны як a Ліст да 144,000 XNUMX а таксама быў бы апублікаваны як развітальны ліст у загублены свет, калі б «гадзіну», ад якога Філадэльфія павінна была быць выратавана ў адпаведнасці з Адкрыцьцё 3:10^[13] пачалося 20 жніўня 2018 г. з часам чумы. Аднак, нават калі Яго першыя суды абрынуліся на нераскаяных, Бог хацеў даць ласку тым, хто яшчэ не меў магчымасці прайсці праз адчыненыя дзверы, якія ўжо зачыненыя для адвентыстаў сёмага дня,^[14] да якога першым быў пасланы Габрыэль.

Час згубных судоў Божых гэта час міласэрнасці для тых, хто не меў магчымасці спазнаць, што такое праўда. Пяшчотна паглядзіць на іх Пан. Яго сэрца міласэрнасці кранае; Яго рука ўсё яшчэ працягнута, каб выратаваць, у той час як дзверы зачыненыя для тых, хто не хацеў увайсці.— Сведчанні для Касцёла 9:97. {ChS 56.2}

У канцы 2018 года Бог адкрыў нам сваё апошняе вучэнне, і мы зразумелі, што надышоў час для аўтараў — чатырох сучасных евангелістаў — даць месца веруючым маладым асобам у якасці чакаючых апосталаў, цяпер, калі мы даведаліся, як павінны размяркоўвацца долі Святога Духа ў канцы часоў. Мы, нарэшце, даведаліся, як вялікі святы хлеб з весткі чацвёртага анёла ў выглядзе апошняга спаслання Святога Духа для гучнага крыку будзе пасланы ў свет кавалачкамі або лустачкамі хлеба. Такім чынам наша «арганізацыйная структура» змянілася такім чынам, што сёння а савет дванаццаці абласных сакратароў (будучыя апосталы) апякуецца новымі студэнтамі з розных частак свету, а таксама прымае рашэнні па ўнутраных справах, а чатырох евангелістаў функцыянуе толькі як кансультатыўны савет. Гэта будзе часткай тэмы раздзела аб размеркаванні хлеба на час голаду.^[15] Таму што...

Ёсць шмат тых, хто чытае Святое Пісанне і не можа зразумець яго сапраўднага значэння. Ва ўсім свеце мужчыны і жанчыны з тугой глядзяць у неба. Малітвы, слёзы і запыты зыходзяць з душ, якія прагнуць святла, ласкі, Духа Святога. Многія знаходзяцца на парозе каралеўства і чакаюць толькі таго, каб іх сабралі.—Дзеі Апосталаў, 109. {ChS 57.1}

Мая малітва як аўтара гэтай апошняй часткі даследавання пра Святы горад заключаецца ў тым, каб вы спазналі веліч Слова Божага, каб вам стала ясна, як шмат мог бы спазнаць свет, калі б належным чынам вывучаў Біблію і гадзіннік Бога, і каб вы маглі знайсці дзверы, каб увайсці на трэцяе неба Бога.

Чатырнаццаць гадоў назад я ведаў чалавека ў Хрысце (ці ў целе, не ведаю, ці па-за целам, не ведаю: Бог ведае), які быў узяты да трэцяга неба. (2 Карынфянаў 12:2)

Я ведаю чалавека ў Хрысце, які паходзіць адтуль і быў пасланы ў Парагвай чатырнаццаць гадоў таму, каб падтрымаць апошнюю працу Святога Духа на зямлі — поўнае квашанне цеста для цела Хрыста — каб Святы горад быў цалкам заняты.

Падсвечнік, які змяніў месца

Немагчыма вывучаць Святы Горад як дом святых без сузірання гісторыі апошніх гадзін Касцёла Хрыста на зямлі, перш чым яны ўвойдуць праз яго дванаццаць «вузкіх» жамчужных варот.

Некалькі гадоў таму брат Герхард пісаў пра дзве арміі Бога ў апошнія дні: царква Філадэльфіі, члены якой пройдуць да вяртання Ісуса, не бачачы смерці, і царква пакутнікаў Смірны, апошнія дзесяць гадоў якой будуць асабліва цяжкімі, таму што яны будуць падвергнуты смерці і пераследу.^[16]

Ці паслаў бы Бог таксама «двух сведак» у Яго любімую царкву ў Смірне, якія павінны былі выканаць такую ​​ж задачу, як і два сведчанні (Апошні адлік і Хутар Белае Воблака) у філадэльфійскую царкву?

Мы лічым, што знайшлі гэтых «двух сведак» для Смірны ў служэнні GodsHealer7, хрысціянскай пары з Пенсільваніі, ЗША, відавочна блаславёнай дарам прароцтва. Паміж нашымі служэннямі ёсць шмат падабенстваў і ўсё ж вялікія адрозненні, а таксама вялікі разрыў ва ўзроўні разумення Святога Пісання. І ўсё ж мы змагаемся бок аб бок, у вельмі падобныя тэрміны, вызначаныя Богам.

У іх першае відэа, апублікаваны на ст GodsHealer7 End Time Prophecy Channel на YouTube 31 жніўня 2011 г. сястра Барбара распавядае, што атрымала свае першыя «прытчы» ад Бога ў лістападзе 2010 г. Абедзве даты маюць вялікае значэнне ў сувязі з нашым служэннем!

Наш «уласны» (г.зн. з царквы SDA) прарок Эрні Нол, які падрыхтаваў шлях, дзякуючы яго гонару, калі я прадставіў яму даследаванне пра Пасудзіна часу 18 верасня 2010 г., які прадстаўляў ст ажыццяўленне адной з самых складаных мар— упаў другі раз, і на гэты раз канчаткова. Ён і яго жонка, якая валодае дэманічнай уладай над ім,^[17] упарта адкідваў любыя «ўстанаўлення часу», і з таго часу гэты «Валаам» пачаў прарочыць супраць нас у сваіх снах. Пра яго першае падзенне я паведамляў у артыкуле пра яго сур'ёзная хлусня; яго канчатковае падзенне неаднаразова згадваецца ў розных артыкулах, але я яшчэ не раскрыў усё, што ведаю пра гэта.

Як я даведаўся ў траўні 2011 года, Бог паставіў Нолам ультыматум завяршыць сваю «Кнігу праўды» да 17 верасня 2010 года, сказаўшы ім, што пастухі будуць адпраўлены ў адпаведнасці з Ераміяй 3:15, калі Эрні (у тым сне) сядзеў у класе ў якасці студэнта.^[18]

І дам вам пастыраў паводле сэрца Майго, якія будуць пасьвіць вас веданьнем і розумам. (Ерамія 3:15)

Але «прарок» быў занадта ганарлівы, каб зменшыцца і стаць вучнем іншага настаўніка, які быў абраны Богам паводле Яго сэрца і павінен быў узрастаць. Мінуў тэрмін завяршэння апошняга раздзела (тагачаснага раздзела 9, які цяпер — як і раздзел 1 — амаль што займае ўвесь том II «Праўдзівай кнігі»), і ён быў апублікаваны праз шмат месяцаў. Да таго ж, публікацыя сноў, якія ён прысніў у 2010 годзе, затрымалася больш чым на паўгода, а ў адным выпадку больш чым на 210 дзён. Не на тое была воля Божая! Прарок дэманстратыўна не выканаў сваіх абавязкаў перад Богам і царквой.

Мы таксама атрымалі шмат тэрмінаў ад Бога за апошнія дзевяць гадоў з таго часу, як я ўпершыню ўбачыў даты суднага гадзінніка Арыёна 29 снежня 2009 г. Часам здавалася немагчымым для нас укласціся ў такія тэрміны, бо нагрузка здавалася бязмежнай... і тым не менш, нам заўсёды ўдавалася гэта зрабіць, спалучаючы намаганні і вялікую дапамогу праз малітву. Не тое, што Knolls, якія былі пакінуты Богам, таму што яны саступілі сваім жаданням і хацелі выканаць боскую працу ў чалавечай сіле, не спадзеючыся на моц Бога.^[19]

Тым не менш, я маю нешта супраць цябе, таму што ты пакінуў сваё першае каханне. Дык успомні, адкуль ты выпаў, і пакайся, і рабі першыя справы; інакш Я хутка прыйду да цябе і здыму сьветач твой зь месца ягонага, хіба што ты пакаешся. (Адкрыццё 2:4-5)

Таму ў лістападзе таго ж 2010 года Бог усё яшчэ шукаў замену: сужэнцаў Даніэля і Барбару.^[20] з GodsHealer7. Гэта толькі паўтарыла гісторыю в Хейзен Фос і Уільям Фой, якія павінны былі прыняць на сябе прароцкае служэнне для ранняй царквы адвентыстаў (царква Эфеса паводле даследавання Арыёна^[21]), але былі адхілены ад кандыдатаў з-за асабістых праблем з характарам, і ў канчатковым выніку на гэтую пасаду была абраная 17-гадовая Элен Г. Уайт — самая слабая з усіх, якая атрымала цяжкую траўму твару ў дзяцінстве. І зноў жа, гэта жанчына, якая змяніла прарока-мужчыну (хаця і пры падтрымцы свайго мужа Данііла, што цалкам лагічна ў часы знак звера). Сястра Барбара павінна была перанесці цяжкі інсульт у 2015 годзе, што таксама нагадвае пра лёс Элен Г. Уайт у некалькіх адносінах - не ў апошнюю чаргу тое, што з-за свайго недахопу сястра Барбара стала яшчэ большай мішэнню і без таго жудасных насмешак за два перыяды прароцтва 1350 і 1290 дзён. Аднак муж і жонка засталіся непахіснымі ва ўсіх гэтых цяжкіх выпрабаваннях.

Як і ў выпадку з Эрні Нолам, у прароцтвах GodsHealer7 (узятых за пару) мы знаходзім шмат спасылак на наша служэнне, напрыклад, што Ілля павінен быць тут ўжо,^[22] але яны не ведаюць, хто ён. У іх таксама ёсць прароцтвы аб «двух сведках», але неабавязкова атаясамліваць сябе з імі, што добра.

Ніжэй я пакажу, што служэнне царквы ў Смірне шмат у чым адлюстроўвае тое, што перажылі два сведкі нашага служэння. Аднак мы ніколі не павінны забываць, што сястра Барбара і брат Дан (іел) не маюць неабходных умоваў для выканання прароцтва двух сведкаў з Адкрыцця 11, паколькі іх прароцтва складае не два разы па 1260 дзён, а 1290 і 1350 дзён адпаведна.

Брат Данііл у сваёй долі напрыканцы дзён

Трэцяя вестка анёла ў Адкрыцці 14:9-11 з'яўляецца папярэджаннем аб судзе і прыняцці знака звера або яго выявы (асабліва ў ЗША), калі хто не хоча пакутаваць ад бедстваў Божых. Для параўнання, вестка чацвёртага анёла ў Адкрыцці 18 з'яўляецца паўторам папярэджанняў аб загінуўшым Вавілоне з весткі другога анёла, які заклікае нас пакінуць заняпалы горад (заняпалыя цэрквы, што азначае Усе яны), каб нікому не прыйшлося пакутаваць ад яго пошасцяў.

Агульным для абодвух прароцтваў з'яўляецца тое, што анёлы з'яўляюцца службамі, якія абвяшчаюць гэтыя апошнія паведамленні. Аднак трэці анёл існуе яшчэ з часоў адвентыстаў-піянераў, і GodsHealer7 (сам таго не падазраючы) паўтарае гэта трэцяе паведамленне ад сэрца, паколькі заняпалая царква адвентыстаў больш гэтага не робіць.

Чацвёрты анёл абвяшчае падобнае, але ўсё ж іншае паведамленне - дакладна так, як было прадказана:

Вялікая сіла і слава былі перададзены анёлу, і калі ён спускаўся, зямля асьвятлілася славай Ягонай. Святло, якое суправаджала гэтага анёла, пранікала паўсюль, калі ён моцна закрычаў моцным голасам: «Вавілон вялікі ўпаў, упаў і стаў жытлом д'яблаў, і прытулкам усялякага нячыстага духа, і клеткай для ўсіх нячыстых і ненавісных птушак». Паўтараецца пасланне аб падзенні Вавілона, дадзенае другім анёлам, з дадатковай згадкай пра карупцыю, якая пранікае ў цэрквы з 1844 года. Праца гэтага анёла прыходзіць у патрэбны час, каб далучыцца да апошняй вялікай працы весткі трэцяга анёла, калі яна разрастаецца да моцнага крыку. І народ Божы такім чынам гатовы прыняць удзел гадзіна спакусы, якую яны хутка сустрэнуць. Я ўбачыў вялікае святло, якое ляжыць на іх, і яны аб'ядналіся, каб бясстрашна абвяшчаць вестку трэцяга анёла. {EW 277.1}

Ці бачыце вы ў саміх паведамленнях, калі павінен адбыцца гэты прарочаны саюз? Абодва паведамленні заканчваюцца папярэджаннем аб пошасцях; гэта агульнае і момант яднання абодвух паведамленняў. Таму аб’яднанне народа Божага павінна адбыцца падчас эпідэміі чумы. Аднак калі гэтая частка выйдзе, мы будзем ужо ў пятай чуме! Такім чынам, нам належыць больш уважліва вывучыць, якая «гадзіна спакусы» маецца на ўвазе ў прыведзеным вышэй прароцтве Элен Г. Уайт, што людзі хутка сутыкнуцца, таму што «гадзіна аб'яднання» павінна наступіць першай.

Відавочнай супярэчнасцю з'яўляецца тое, што царкве ў Філадэльфіі прадказана, што яна будзе выратавана ад гадзіны спакусы, якая прыйдзе на ўвесь свет. Ці існуюць розныя «гадзіны спакусы»? Відавочна, што так, і розніца, здаецца, у тым, што ўвесь народ Божы жыве праз адну гадзіну і выратаваны ад другой, якая прыходзіць на ўсю зямлю і, такім чынам, уплывае на ўсіх людзей - намінальных хрысціян, а таксама нехрысціянаў. Пра апошнюю з дзвюх «гадзін спакусы» мы ведалі з таго часу, як даведаліся скарачэнне часу прышэсця Езуса роўна на адну прарочую гадзіну. Так што аб'яднанне міністэрстваў павінна адбыцца да 6 траўня 2019 года, інакш было б позна.

Адметная асаблівасць абодвух міністэрстваў - адначасовае спыненне нашых прароцтваў. 1290 дзён сястры Барбары завяршаюцца дакладна ў той самы дзень, што і другія 1260 дзён другога сведчання: 6 красавіка 2019 г. Гэта таксама азначае, аднак, што прароцтва ў зрэбці^[23] заканчваецца для абодвух міністэрстваў у гэты дзень! Тым не менш, здаецца, час гэтай звычайнай «гадзіны спакусы» не раней за 6 красавіка 2019 г.

Апошні акт сведчання двух сведак падрабязна апісаны ў Адкрыцці 11, і ў канцы апісання таксама ёсць спасылка на гэты канкрэтны час:

і у тую гадзіну быў вялікі землятрус, і дзясятая частка горада ўпала; і загінула ў землятрусе сем тысяч чалавек, а астатнія спалохаліся і аддалі славу Богу нябеснаму. (Адкрыцьцё 11:13 ASV)

Калі правільна прачытаць прароцтва Элен Г. Уайт, становіцца ясна, што чацвёрты вестка анёла далучаецца да трэці незадоўга да гэтай гадзіны^[24] (што здзейснена з нашай публікацыяй гэтага апошняга артыкула), тады аб'яднанне служэнняў перарастае ў гучны крык, у той час як «вялікае святло спачывае над народам Божым». Тады абодва міністэрствы сустрэнуць «гадзіну спакусы» разам. Але як гэта можа адбыцца, калі мы разумеем, што пасланне трэцяга анёла было перададзена GodsHealer7, але яны сляпыя да нашага служэння?

Гэта можа адбыцца толькі ў тым выпадку, калі мы зможам растлумачыць ім рэчы, якія яны ніколі не змаглі адкрыць для сябе - з-за іх, на жаль, недастатковага разумення Святога Пісання і сапраўдны Божы каляндар— і Бог паказвае шлях да гэтых тлумачэнняў праз Свайго Духа.

Вялікай таямніцай, якую Бог прадставіў гэтай пары, з'яўляюцца розныя часы заканчэння іх «прароцтваў». 1290 дзён сястры Барбары заканчваюцца 6 красавіка 2019 г., як я ўжо казаў, у той час як Брат Дэн даведаўся ў 2012 годзе што яго прароцтвы заканчваюцца на Пурым 2019 г. Вядома, ён шукаў у інтэрнэце даведацца калі габрэі сьвяткуюць Пурым у той год:

Пурым у 2019 годзе пачнецца на заходзе сонца ў сераду, 20 сакавіка, і скончыцца ўвечары ў чацвер, 21 сакавіка.

Аднак гэтая дата свята разлічваецца ў адпаведнасці з рабінскім календаром і не мае нічога агульнага з сапраўдным Божым календаром, які вызначаецца сонцам і месяцам у адпаведнасці з Быццём 1:14, і можа быць нанова адкрыты праз вывучэнне часу вакол смерці Ісуса на крыжы. Адна памылка, аднак, відавочная нават для студэнтаў, якія адносна неглыбокія: сучасныя яўрэі-равіны вылічваюць пачатак месяца паводле астранамічнага маладзіка, у той час як Бог указаў у сваім слове бачанне першага паўмесяца на Храмавай гары ў Ерусаліме. Караімы яшчэ памятаю гэта.

Першы серп месяца, вядома, можна ўбачыць толькі пасля астранамічнага маладзіка, які цалкам чорны, і гэта азначае што сапраўднае свята Пурым пачынаецца толькі праз адзін-тры дні чым рабіны ўстанавілі яго без увагі на боскія правілы.

Мы з поўным правам можам назваць сябе экспертамі ў вылічэнні правільных пачаткаў месяцаў і гадоў, таму што мы вылічвалі іх на працягу стагоддзяў Спіс высокай суботы і, вядома, яны таксама гуляюць важную ролю ў нябесныя знакі выявіў «Ілля» ў маі 2017 года.

З дакладным часам,^[25] мы прыходзім да назірання паўмесяца ўвечары 8 сакавіка ў пачатку месяца Адара (дванаццатага габрэйскага месяца), што нават робіць сёмы дзень шабату 8/9 сакавіка 2019 г. Вялікая субота.

Ёсць даволі шмат правілаў для Пурыма, таму што ён узыходзіць да кнігі Эстэр, і ў той час габрэі на працягу двух дзён змагаліся за сваё вызваленне ад дэкрэта аб смерці персаў. Давайце дазволім Вікіпедыя Сваё меркаванне аб вызначэнні дня святкавання:

Пурым штогод адзначаецца паводле габрэйскага календара на 14-ы дзень габрэйскага месяца адара (і ў Адар II на іўрыце ў высакосныя гады, якія адбываюцца кожныя два-тры гады), на наступны дзень пасля перамогі яўрэяў над іх ворагамі. У гарадах, якія ў часы біблейскага Ісуса Навіна былі абаронены сцяной, Пурым святкуецца ў 15-я месяца адара на тое, што вядома як Шушан Пурым...

Пурым адзначаецца 14 Адара, таму што яўрэі ў неагароджаных гарадах ваявалі з ворагамі 13 Адара і адпачывалі на наступны дзень. Аднак у Шушанах, сталіцы Персідскай імперыі, габрэі ўдзельнічалі ў разгроме сваіх ворагаў 13-14 Адара і адпачылі 15-га (Эстэр 9:20-22). У памяць аб гэтым было вырашана, што ў той час як перамога будзе адзначацца паўсюдна 14 Адара, для габрэяў, якія жывуць у Шушанах, свята будзе праводзіцца 15 Адара. Пазней, у знак павагі да Іерусаліма, мудрацы вызначылі, што Пурым будзе адзначацца 15 Адара ва ўсіх гарадах, якія былі агароджаны сцяной падчас заваёвы Ісусам Навінам Зямлі Ізраіля. Гэты крытэрый дазволіў гораду Іерусаліму захаваць сваё значэнне для габрэяў, і хоць Шушаны не былі агароджаныя сцяной у часы Ісуса Навіна, гэта было зроблена выключэннем, бо там адбыўся цуд...

У высакосныя гады па габрэйскаму календару Пурым адзначаецца ў другі месяц Адара. (Караімы, аднак, адзначаюць яго ў першы месяц Адара.) 14-га дня першага Адара называецца Пурым Катан («Малы Пурым» на іўрыце), а 15-га — Шушан Пурым Катан, для якога няма пэўных абрадаў, але ён мае нязначны святочны аспект.

Гэта шмат правіл, якія хутка прыводзяць да блытаніны, але карысна разумець, што для габрэяў-равінаў бягучы 2018/19 яўрэйскі год пачаўся на адзін месяц раней, і таму ў 2019 годзе, як вы можаце бачыць на абсалютна няправільна разлічаным календары справа ад, ёсць Адар II, другі дванаццаты месяц. calendar.zoznam.sk. Для іх рабінскае свята Пурым прыпадае на 14^th і 15^th Адара II, што для заходняга свету - 20/21 і 21/22 сакавіка 2019 г.

У адпаведнасці з нашым правільна вызначаным пачаткам месяца, аднак, святы ссоўваюцца аднойчы па 21/22 і 22/23 сакавіка. На першы погляд, гэта здаецца трывіяльным, але гэта не так, калі мы проста глядзім на неба, каб праверыць боскія знакі, якія пацвярджаюць выкананне прароцтва.

Некаторыя цяпер могуць выказаць здагадку, што ў караімаў павінен быць правільны дзень, паколькі іх разлікі ўключаюць назіранне паўмесяца. Калі б яны правільна вылічылі пачатак года, то прыйшлі б да правільнай даты ў сакавіку 2019 года са сваім Адарам I і правілам святкавання свята Пурым у Адары I. Тым не менш, паколькі яны адмовіліся ад правіла веснавога раўнадзенства ў 1860 годзе, яны таксама пачынаюць год занадта рана, разам з рабінамі (ад якіх яны фактычна хацелі дыстанцыявацца), і таму ў тым жа годзе яны не толькі адзін дзень, але з розніцай у цэлы месяц.^[26]

Які дзень Пурыма ў сакавіку меў на ўвазе Бог у прароцтве аб заканчэнні перыяду прароцтва брата Дана?^[27] Адар (II) 14 ці Адар (II) 15? Гаворка ідзе пра прароцтва двух сведкаў з Адкрыцця 11, дзе згадваецца горад, у якім будуць ляжаць целы двух сведкаў пасля таго, як яны збіраюцца завяршыць свае паказанні і будуць пераможаны зверам з бездані:

І калі яны скончаць^[28] паводле іх сьведчаньня, зьвер, які вылазіць з бездані, будзе ваяваць зь імі, пераможа іх і заб'е. І іх трупы будуць ляжаць на вуліцы вялікі горад, які духоўна завецца Садом і Егіпет, дзе і наш Пан быў укрыжаваны. (Адкрыццё 11:7-8)

Сястра Барбара таксама мела прароцтва на гэты конт, а менавіта, што два сведкі нечакана з'явіцца ў Ерусаліме, але ніколі не пілігрымуючы туды. З аднаго боку, гэта было ўказанне Езуса для разліку свята Пурым у адпаведнасці з правілам, што яно адзначаецца ў Ерусаліме 15^th Адара (II). Падобна на тое, што сястра Барбара няправільна зразумела, бо яна апублікавала артыкул у Фэйсбуку, у якім сцвярджалася, што цяпер яна лічыць рабіна ў Ерусаліме адным з двух сведак. Не, гэты народ быў адкінуты Богам ужо ў 34 годзе нашай эры, пасля пабівання Стэфана камянямі і заканчэння 70-ці седміц.^[29] Пазней сястра Барбара таксама атрымала інструкцыі аб тым, што яўрэйская цырыманіяльная сістэма і ахвяраванні ў будучым трэцім храме былі мярзоты для Бога.

Цяпер два сведкі з'явяцца ў Іерусаліме дзіўным чынам для GodsHealer7, калі мы ўлічым, што нябёсы і - у дадатак да вершаў з Адкрыцці 11, якія раней інтэрпрэтаваліся ў адпаведнасці з прынцыпам "дзень за годам" - прадстаўляюць канчатковае прымяненне ў адпаведнасці з літаральнай спецыфікацыяй дня за днём. Такім чынам, мы ўсталявалі наша месцазнаходжанне ў Stellarium^[30] на Храмавую гару ў Іерусаліме і паглядзіце ўверх, як параіў нам Гасподзь, у прыватнасці, у сапраўднае свята Пурым у 2019 г. 15^th Адара ў Ерусаліме — наш 23 сакавіка 2019 г. — якога насамрэч не ў Адары II. Нас асабліва цікавіць тое, што робіць месяц, таму што ён рухаецца найхутчэй з сямі класічных «зорак» і заўсёды паказвае на дакладныя штодзённыя прароцтвы Госпада:

У 2:42 па Іерусалімскім часе Месяц перасякае парог з Дзевы ў Шалі. Для недасведчаных у гэтым, магчыма, нічога асаблівага, але для тых, хто ведае страсенне нябёсаў і зразумець, што шалі Шаляў таксама можна разглядаць як кіпцюры скарпіёна - гэта ўжо велізарны крок бліжэй да таго, каб зразумець, што можа азначаць гэты нябесны знак. Акрамя таго, гэты поўны скарпіён таксама з'яўляецца «зверам, які ўзышоў з бездані», як мы даўно ўсталявалі ў Вялікі Фінал.

На гэтым «зверы» едзе змеяносец, Францыск— гэта значыць, ён ім кіруе. Гэта зьвер з Адкрыцьця 17, Новы Сусьветны Парадак ці правілы ААН, якімі будуць атакаваныя два сьведкі і як мінімум «замоўкнуць» — менавіта 23 сакавіка 2019 году! Гэта тлумачыць, чаму перыяд прароцтва брата Дэна заканчваецца менавіта ў гэты дзень. Гэта таксама ідэальна адпавядае правільнаму чытанню верша 7, што гэта адбудзецца, калі сведкі збіраюцца завяршыць свае паказанні, што яны зрабілі б 6 красавіка 2019 г. Такім чынам, яны ўжо будуць «забітыя» загадзя, што б гэта ні азначала.

Месяцу павінна быць адведзена роля цел двух сведак, бо менавіта месяц трапляе ў лапы звера. Хіба не дзіўна, што 23 сакавіка 2019 года месяц перасякае парог вуліцы экліптыкі, якую мы раней ідэнтыфікавалі як «вуліцу вялікага горада», дзе таксама быў укрыжаваны наш Пан? Любы, хто ўваходзіць у лік мудрыя панны мелі гэты алей у сваіх лямпах доўгі час.

Давайце прытрымлівацца прароцтва і месяц, які цяпер ляжыць на вуліцах вэрхал і Егіпет як сімвал мёртвых целаў двух сведак.

І тыя з людзей, і плямёнаў, і моваў, і плямёнаў убачаць іхнія мёртвыя целы тры з паловай дні, і не дазволяць, каб іх трупы былі пакладзены ў магілы. (Адкрыццё 11:9)

Тут мы маем час з дакладнасцю да паловы дня і, відаць, зноў згадваецца ў вершы 11. Па праўдзе кажучы, аднак, мы маем справу з двума рознымі перыядамі па тры з паловай дні кожны, як мы ўстанавілі раней, калі інтэрпрэтавалі прароцтва з выкарыстаннем года-дня.^[31] Але гэта апошняе прымяненне з'яўляецца кульмінацыяй усіх папярэдніх інтэрпрэтацый; з гэтым мы цяпер упершыню навучымся разумець, як гэтыя два розныя тры з паловай дні перыяды, якія разам складалі б толькі сем дзён, сталі прарочай гадзінай: «гадзінай аб'яднання» або «гадзінай двух сведкаў».

Схаваны прынцып інтэрпрэтацыі часоў у Адкрыцці 11 адносна двух сведак заключаецца ў падваенні іх, паколькі яны 2 асоб. Мы ўжо зрабілі гэта з 1260 днямі з верша 3, але лагічна мы, вядома, можам зрабіць тое ж самае з абодвума інтэрваламі ў тры з паловай дні. Прароцтва было напісана такім чынам, што дае інтэрпрэтатару розныя магчымасці, таму што яно павінна дазваляць некалькі прыкладанняў, якія адносяцца да розных часовых рамак.

Калі мы зробім гэта, мы атрымаем два перыяды па сем (2 × 3.5 × 2) дзён кожны! І калі ўважліва прачытаць верш 11, то да гэтых 14 дзён дадаецца яшчэ адзін дзень, таму што там сказана: «І пасля тры з паловай дні...» Такім чынам, калі надыходзіць яшчэ адзін пятнаццаты дзень, прарочая «гадзіна», згаданая ў вершы 13, запаўняецца. Калі ўлічыць гэтыя 15 дзён і падлічыць іх уключна для габрэяў, пачынаючы з 23 сакавіка, становіцца відавочным, што перыяд прароцтва брата Дана заканчваецца роўна на адну прароцкую гадзіну раней за прарочую гадзіну сястры Барбары і нас (6 красавіка 2019 г.)! Хіба гэта не дзіўна!?

Такім чынам, мы павінны разглядаць вершы 9 і 11 як два тыдні па сем дзён кожны, і гэта сведчыць аб тым, што яны таксама павінны быць звязаны з адпаведнымі буднямі, пачынаючы з нядзелі (1^st дзень тыдня) да суботы (7^th дзень тыдня).

Прароцтва верша 9, такім чынам, пачынаецца ў нядзелю, 23/24 сакавіка 2019 г., і мы можам прачытаць на нябёсах, хто такія мноства народаў, якія не дазваляюць двум сведкам быць пакладзенымі ў магілы. Адкрыцьцё 17:15 заўсёды дапамагала зразумець натоўпы як густанаселеную тэрыторыю, аднак на гэты раз мы глядзім не на зямлю і Еўропу, а на нябеснае палатно. Дзе самая густанаселеная зона небасхілу? Натуральна, што гэта на галактычным экватары каля Скарпіёна, дзе знаходзіцца цэнтр нашага Млечнага Шляху: цэнтр горада ў вялікім горадзе Бога.

Калі мы будзем ісці за месяцам у першы тыдзень яго падарожжа, мы прыбываем сюды ў суботу, 29/30 сакавіка:

У першы тыдзень, калі мёртвыя целы сведкаў ляжаць на вуліцах Садома і Егіпта, месяц як іх сімвал перасякае тэрыторыю мноства народаў у цэнтры галактыкі, для якіх мы сталі відовішчам, паводле Паўла. Звярніце ўвагу таксама, што маёй місіяй з самага пачатку было знайсці дванаццаць сучасных апосталаў:

Бо я думаю, што Бог мае выклаў нас апосталаў апошні, як бы прызначаны на смерць: бо мы зроблены відовішчам для свету, і да анёлаў, і да мужчын. (1 Карынфянаў 4:9)

Гэта глыбока! Ці не два сведкі, якія сведчаць спадчына Смірны наканавана смерці? А ці не анёлы жывуць у цэнтры Млечнага Шляху? Пасля першых трох частак гэтага даследавання Святога горада вы павінны быць у стане канчаткова адказаць на гэтае пытанне.

На малюнку вышэй я пачаў тоўстую чырвоную лінію крыху далей ад пераходу ў кіпцюры скарпіёна (Шалі), таму што Месяц дасягае мяжы сузор'я за некалькі гадзін да заходу сонца ў Іерусаліме 23 сакавіка. Гэта азначае, што барацьба сведкаў на жыццё або смерць адбываецца 23 сакавіка, і што яны ляжаць мёртвыя на вуліцы на працягу першага тыдня, пачынаючы з заходу сонца 23 сакавіка, і на тым жа тыдні яны павінны прайсці месца, дзе іх Гасподзь быў укрыжаваны, калі месяц стаяў дакладна на галактычным экватары. Бог вельмі дакладны ў сваім слове!

Цяпер прыйшоў час паразважаць над тым, што можа азначаць, што анёльскія войскі галактычнага цэнтра не дазваляюць пахаваць целы. Для мяне гэта самае захапляльнае выкананне прароцтва, таму што толькі месяц можа прадстаўляць гэтыя рэчы. Дазвольце растлумачыць.

Паколькі поўня была 21 сакавіка 2019 г., месяц ужо быў у фазе змяншэння 23 сакавіка 2019 г. Па аналогіі з двума сведкамі, змяншальны месяц азначае смерць сведкаў пасля таго, як яны далі поўнае святло, але святло ўсё яшчэ застаецца, якое акружае іх мёртвыя целы, пакуль... так, пакуль яны не будуць «пакладзены ў магілу». І гэта «пахаванне» можа быць прадстаўлена толькі поўным згасаннем свяціла Месяца, што адбудзецца 5 красавіка 2019 года, калі ён дасягне астранамічнай фазы маладзіка.

Тым не менш, 5 красавіка не ўваходзіць у прароцтва першых сямі дзён вершаў 9 і 10, паколькі яны распаўсюджваюцца толькі на суботу, 30 сакавіка. Іншымі словамі: Месяц не дасягае сваёй цёмнай фазы маладзіка на тыдні, калі ён праходзіць міма двух асноўных сузор'яў, Скарпіёна і Стральца, размешчаных на галактычным экватары з цэнтрам Млечнага Шляху і яго мноствам. Гэта так «бачыў» па іх, у адпаведнасці з вершам 9. Калі ён павінен лагічна дасягнуць цёмнай фазы, то? Вядома, на другім тыдні да заканчэння тыдня ў суботу, 6 красавіка 2019 г.; і гэта робіць. Неверагодна, але факт!

Верш 9 цяпер дасканала растлумачаны і выкананы на нябёсах. А як наконт верша 10? Гаворка ідзе відавочна не пра нябесную падзею, а пра тое, што зробяць людзі, якія «жывуць на зямлі», бо менавіта яны, а не жыхары Млечнага Шляху, «замучыліся» прароцтвамі двух сведак...

І будуць весяліцца з іх і весяліцца жыхары зямлі, і адзін аднаму будуць дары пасылаць; бо гэтыя два прарокі мучылі тых, што жылі на зямлі. (Адкрыццё 11:10)

Гэта таксама адно з самых захапляльных здзяйсненняў, калі чалавек навучыўся правільна чытаць гадзіннікі Творцы Сусвету і змяшчаць іх у біблейскі кантэкст. Гэта яшчэ пра свята Пурым! І можна даследаваць, што робяць (павінны рабіць) габрэі ў гэты дзень. Для іх гэта было свята перамогі над ворагамі з часоў каралевы Эстэр, і гэта адзінае яўрэйскае свята, якое звязана з адпраўкай падарункаў!

Артадаксальны габрэй мае сем абавязкаў на Пурым.^[32] Пасля прачытання кнігі Эстэр два наступныя вышэйшыя абавязкі - дасылаць падарункі:

2. Адпраўляйце падарункі свайму суседу або сябрам («мишлоах манот» або «шалах манос»). Мінімум - гэта пакет, які складаецца як мінімум з двух розных відаў ежы. Пасылка павінна быць адпраўлена ў самае свята, а не напярэдадні вечарам. Такім чынам, габрэі дасылаюць сябрам ядомыя падарункі да Пурыма, якія называюцца мішлах манот, таксама званы шалах манос. Традыцыйна яны складаюцца з двух порцый, адной выпечкі і адной садавіны. Таксама дораць фігуркі Гамана з цеста для пернікаў і кішэні Гамана (сефардскія = вушы Гамана). Першапачаткова для гэтай мэты выкарыстоўваліся ўпрыгожаныя ёмістасці; сёння выкарыстоўваюцца спецыяльна вырабленыя або набытыя скрынкі або мяшкі. Тэрмін shalach manos на ідыш паходзіць з іўрыту і літаральна азначае «пасылаць порцыі». Звычайна пасланцамі для шалах манос з'яўляюцца дзеці. У Ізраілі шалах манос таксама адпраўляюць салдатам ізраільскай арміі.

3. Дары для бедных, matanot l'evyonim. Мінімум два падарункі ў дзве рукі, г.зн. адзін падарунак на чалавека. Ахвяраванні з'яўляюцца звычайнай з'явай і вітаюцца.

Затым наступае абавязак святкаваць:

6. Святы і радасць, «Сеудат Пурым»: Пурым - гэта дзень, які габрэі святкуюць з ежай і напоямі. У сувязі з гэтым трэба таксама піць (шмат) віна. І пра гэта габрэйскія вучоныя казалі: «Кожны павінен выпіць столькі віна, каб ён ужо не мог адрозніць «Пракляты Аман» і «Хвалёны Мардахай» — піць пад як мага больш тостаў «l'chaim» («За жыццё!») і есці «мяшкі Амана».

Цяпер нехта можа запярэчыць і сказаць, што сапраўдны Пурым насамрэч пачынаецца на заходзе сонца 22 сакавіка ў Іерусаліме, і таму і адпраўка падарункаў, і святкаванне прыпадаюць напярэдадні смерці двух сведак незадоўга да заходу сонца 23 сакавіка. Але паколькі габрэі ніколі не адважыліся б адзначаць такое свята радасці — якое таксама цягне за сабой спажыванне алкаголю — у суботу, існуе асаблівы правіла, калі 15 адар прыпадае на суботу ў Ерусаліме, што было б у 2019 годзе, калі б габрэі ўсё яшчэ трымаліся Божага календара. Запіс у Вікіпедыі зверху тлумачыць спецыяльнае размяшчэнне:

Калі Шушан Пурым (15 Адар) прыпадае на суботу, свята адзначаецца на працягу трох дзён. Чытанне мегілы і размеркаванне дабрачыннасці адбываецца ў пятніцу (14 адара), гэты дзень называецца Пурым дэ Празас. Малітва Аль-ха-Нісім чытаецца толькі ў суботу (15 адар), якая з'яўляецца самім Пурымам. … У нядзелю (16 адар), якая называецца Пурым Мешулаш, адпраўляецца мішлах манот і праводзіцца святочная трапеза Пурым.

Пурым - гэта свята радасці, і ў біблейскім тэксце слушна сказана, што ўвечары 23 сакавіка пасля заходу сонца яны будуць радавацца, весяліцца і дасылаць адзін аднаму падарункі. Іншымі словамі, гэта не што іншае, як смерць двух сведак напярэдадні а праўда Святкаванне Пурыма. Гэта таксама пацверджана Братам Дэнам з GodsHealer7 і небасхілам з Месяцам — з дакладнасцю да гадзіны.

Другія сем дзён падарожжа Месяца як целы двух мёртвых сведак коратка апісаны ў Бібліі:

І пасля [яшчэ два разы] тры з паловай дні дух жыцця ад Бога ўвайшоў у іх, і яны сталі на ногі; і вялікі страх напаў на тых, што бачылі іх. (Адкрыццё 11:11)

Як мы ўжо заключылі, абодва сведкі павінны быць пахаваны на гэтым другім тыдні, г. зн. месяц павінен дасягнуць сваёй астранамічнай фазы маладзіка, і ў дзень ПАСЛЯ у гэтыя дні яны павінны ўваскрэснуць, што можа азначаць толькі тое, што святло сонца «уваскрашае» месяц і павінен з'явіцца першы серп і пачаць новы месяц. Ці магчыма, што менавіта ўвечары ў суботу, 6 красавіка 2019 г., хв ПАСЛЯ другія сем дзён ФК Месяц будзе заўважаны ў Ерусаліме?

Мы вылічылі гэта з дапамогай Accurate Times, вядома, даўно, і зноў: ТАК, гэта вечар маладзіка ў Іерусаліме па ўсіх правілах! Духам жыцця выступае сонца, якое «ўдыхае жыццё» назад у месяц пасля яго «смерці» і «пахавання».

І гэта адбываецца адначасова з вялікім знакам шостай чумы, які ўжо быў апісаны ў а асобны артыкул, дзе таксама тлумачыцца, што месяц у «рыбе ў вертыкальным становішчы» перпендыкулярна экліптыцы ўяўляе сведак, якія стаяць на нагах. Разгледзім скрыншот справа з таго моманту, як маладзік быў заўважаны ў Ерусаліме ўвечары 6 красавіка 2019 г. у 6:06 па мясцовым часе. Памятайце, што сонца ўжо ўвайшло ў Рыб 13 сакавіка, вылучыўшы двух сведак, якіх трэба яшчэ «забіць», і даючы ім сілу на працягу ўсёй апошняй гадзіны іх прароцтва.

Калі ўсё гэта адбываецца і суправаджаецца адпаведнымі падзеямі на зямлі, ці вялікі страх нападзе на людзей? 6/7 красавіка 2019 г. - дзень другой пасадскай лініі на в Гадзіннік ад чумы арыён! Для габрэяў-рабінаў гэта нават пачатак года, але на самой справе гэта не так; гэта толькі пачатак Адара II. Новы год і так сёмае тысячагоддзе паводле сапраўднага Божага календара пачынаюцца разам праз месяц, 6/7 мая 2019 г.

Аднак пропаведзь у зрэбціне скончыцца як для двух сведак, так і для GodsHealer7. Мы не ведаем дакладна, што будзе. Некаторыя здагадкі мы ўжо выказвалі, але задача апошняга “Іллі” — паказаць нябесныя знакі якія па-майстэрску выконваюць Божыя прароцтвы і пацвярджаюць, што мы хутка набліжаемся да падарожжа дадому ў Святы горад і на Новую зямлю.

Калі абодва сведкі, на вачах усіх сваіх ворагаў справа, як Вадалей, які з'яўляецца апошнім знакам на вуліцы Садома і Егіпта, узыходзяць у воблаку туманнасці Андрамеды, Гадзіннік Божы б'е так гучна ў апошні дзень прарочай гадзіны двух сведкаў, што свет будзе ўзрушаны. Зноў жа, Бог дасканалы ў сваіх прароцтвах: уваскрасенне і ўнебаўшэсце двух сведкаў, з якімі другое гора ўваходзіць у сваю апошнюю фазу, адбудзецца ў ерусалімскім часе 6/7 красавіка 2019 г., у той час як гэта адбудзецца ўдзень 6 красавіка 2019 г. для брата Дана і сястры Барбары ў Пенсільваніі, а таксама для нас у Парагваі.

Гэта пачатак «гадзіны спакусы», пра якую казала Элен Г. Уайт, і можна спытаць сябе, кім будзе «народ Божы», на кім «вялікае святло» потым адпачывае. Прынамсі, частка з іх магла быць паслядоўнікамі GodsHealer7, бо яны не ведалі нябесных знакаў, якія суправаджалі прароцтвы двух сведкаў. Няхай Святы Дух Таго, Хто ёсць Любоў, Справядлівасць, і час, выльецца на ўсіх, хто застаўся і хоча аб'яднацца, аб'яднаць сілы ў «гадзіну спакусы» ў апошні час гучны крык, перш чым сёмая жудасная чума чыстага гневу Божага выльецца на людзей на зямлі!

І я пачуў іншы голас з нябёсаў, кажучы: выйдзі зь яе, народзе Мой, каб ня быць вам саўдзельнікамі грахоў яе і каб ня спасьцігнуць вас пошасьці яе. (Адкрыццё 18:4)

Я пісаў гэты раздзел пра брата Дэна (іэля) з самай раніцы 31 снежня 2018 г. Праз некалькі гадзін пасля яго завяршэння ўвечары сястра Барбара апублікавала адну са сваіх прароцтва. Там гаварылася:

Чаму вы разгубіліся? Каго ты слухаеш? Дзе ваш давер? Дзе твая вера? Дзе твая радасць? Я ЕСМЬ не блытаніна. Спыніце тое, што вы робіце зараз. Прачытай маё СЛОВА. Слухай маё СЛОВА. Я хачу, каб вы мелі радасць і спакой — МОЙ МІР — у гэтыя часы бед і небяспекі. Я заўсёды побач з табой. У твае самыя змрочныя дні. Я твой СВЯТЛО, твой Суцяшальнік. Я выліваю а падвойная порцыя КАХАННЯ на вас сёння, так што заўтра вы будзеце радавацца і радавацца, што вы прайшлі праз гэтыя выпрабаванні і нягоды. Твой абвінаваўца будзе маўчаць. Хутка ты будзеш са Мной, без слёз і ўспамінаў аб пакутах. Пакліч Мяне зараз і атрымай сваё БЛАГАСЛАЎЛЕННЕ. Я ЛЮБЛЮ кожнага з вас. Ты даражэй за золата. ПРЫХОДЗЬЦЕ ДА МЯНЕ.

«Падвойная доля» магла адносіцца да падвойнай долі, якую Елісей прасіў у Іллі перад тым, як ён быў узяты на неба. Нашы прароцкія тэрміны ў два разы па 1260 дзён заканчваюцца 6 красавіка 2019 г., а наша апошняя гадзіна, гадзіна нашай спакусы, пачынаецца 23 сакавіка 2019 г., як мы ўжо бачылі. Каб пазбегнуць «блытаніны» тут, Езус даў сястры Барбары (і, такім чынам, мне як апошняму «Іллі») зразумець, што Ён таксама выбраў паслядоўнікаў іх прароцтваў, каб яны атрымалі «падвойную» частку, але «Яго любові».

Пазней будзе высветлена, на каго будуць вылівацца падвойныя долі духа Іллі, а таксама як пэўная колькасць кавалачкаў хлеба, як хлеба жыцця, выпечанага з любоўю Бога, будзе раздадзена Яго аб'яднанай царкве ў час патрэбы.

Такім чынам, што такое «падвойныя порцыі любові» ў прароцтве сястры Барбары? Ёсць яшчэ адзін біблейскі верш, які можна знайсці з пошукавым тэрмінам «падвойная частка» ў KJV: Другі закон 21:17. У яе кантэксце гаворка ідзе пра першародства сына ненавіснага:

Калі ў чалавека дзьве жонкі, адна каханая, а другая ненавісная, і яны нарадзілі яму дзяцей, і каханая, і ненавісная; і калі першародны сын належыць яе ненавіснаму: тады, калі ён аддае сваім сынам у спадчыну тое, што мае, ён не можа зрабіць сына каханай першародным перад сынам ненавіснай, які сапраўды з'яўляецца першынцам: але ён павінен прызнаць сына ненавіснага за першынца, даючы яму падвойную частку з усяго, што мае: бо ён - пачатак сілы ягонай; права першынца належыць яму. (Другі закон 21:15-17)

Тут Бог расчышчае прадузятасць, якую могуць мець некаторыя з нашых паслядоўнікаў — асабліва тыя, хто паходзіць з «любімай царквы» адвентыстаў сёмага дня. Вядома, Бог асабліва дабраславіў гэтую, Яго апошнюю царкву падчас суда з 1844 года, выказваючы сваю любоў да яе, але ці з'яўляецца гэта падставай для таго, каб паменшыць права першародства - гэта значыць, падвойную частку зямельнага размеркавання Святога Горада - для тых у канцы часоў, якія выйшлі з іншых цэркваў у час бяды? Ці гэта азначае, што толькі паслядоўнікі апошняга «Іллі» маглі належаць да спадчыннікаў, 144,000 XNUMX? Не, саюз служэнняў таксама азначае роўнае права спадчыны для ўсіх тых, хто годна і ў адданні хвалы Богу^[33] прымайце прыгатаваны хлеб. Такім чынам, няхай «астатак вялікага землятрусу» не адкідае сваіх прызначаных «настаўнікаў» паводле Ераміі 3:15, як гэта зрабіў Эрні Нол.

Цяжка пісаць пра асобныя лёсы, бо яны мне не адкрываюцца. Што да сябе, я ведаю толькі тое, што мне, напэўна, давядзецца вярнуцца ў якасці сёмага чумнага анёла пры гуку апошняй трубы ў час, паказаны зоркай Саіф на гадзінніку чумы Арыёна - як бы Гасподзь не здзейсніў гэтага.

Брат Дан і сястра Барбара мелі бачання або сны аб сваёй мучаніцкай смерці. Так што цалкам магчыма, што яны (таксама) яшчэ павінны памерці, але толькі тады, калі іх служэнне скончыцца. Адно можна сказаць напэўна, Гасподзь заўсёды будзе са сваімі.

У сваіх візіях Езус часта называе брата Дана «сынам чалавечым». Цікава адзначыць, што кніга Езэкііля багатая гэтым тэрмінам, у той час як у кнізе цёзкі брата Данііла такая згадка толькі адна. Давайце разгледзім гэта адно згадванне тэрміна «сын чалавечы» ў кнізе Данііла ў яго кантэксце:

І я пачуў мужчынскі голас [Ісус] паміж берагамі Улая, які заклікаў і сказаў: Габрыэль, дай зразумець гэтаму чалавеку бачанне. І ён падышоў да таго месца, дзе я стаяў, і калі ён падышоў, я спалохаўся і ўпаў ніцма, але ён сказаў мне: Зразумей, сыне чалавечы, бо ў часе канца будзе ўява. (Данііл 8:16-17)

Гэта не Ісус называе прарока Данііла «сынам чалавечым», але Габрыэль, якому Ісус даручыў растлумачыць уласнае бачанне Данііла. І зноў той самы анёл прыходзіць да чалавека з імем Данііл, прарока...

І ён сказаў: Вось, я дам табе ведаць што будзе ў канцы гневу: бо ў прызначаны час будзе канец. (Daniel 8: 19)

Працягваючы, мы даведаемся шмат пра гэты канкрэтны час гневу, пра канец часу канца і пра тое, што паказаў мне Гасподзь, які скончыцца ў пэўны дзень: дзень, у які Брат Данііл — і ўсе адкупленыя разам з ім — будуць стаяць у сваёй (падвойнай) спадчыне ў канцы пэўнай колькасці дзён, прадказаных прарокам Даніілам. Тое, як споўніліся дні Данііла, стане адным з найвялікшых адкрыццяў Бога.

Але ты ідзі сваёй дарогай да канца, бо ты адпачнеш і ўстоіш у долю тваю у канцы дзён. (Данііл 12:13)

Такім чынам, у апошнім сказе кнігі Данііла заўсёды была спасылка на свята Пурым праз слова «жэрабя»,^[34] і што ў канцы дзён будзе выдадзены ўказ аб смерці паслядоўнікаў праўдзівага і адзінага Бога, але яны пазбегнуць гэтага дзякуючы асабістаму ўмяшанню Сына Божага.^[35]

Бог прымусіў мяне напісаць гэтыя рэчы, і разам з імі «падвойныя порцыі Божай любові» фактычна выліліся на GodsHealer7 (і іх паслядоўнікаў) «сёння» (31 снежня 2018 г.), хоць яны не будуць «радавацца» з іх да «заўтра», калі «яны перажывуць гэтыя [тут згадваецца] выпрабаванні і пакуты», і яны могуць распазнаць падвойныя часткі ў гэтым пісьме. Больш падрабязна пра гэта ў апошняй главе.

Вялікі дождж пасля засухі

Цяпер надышоў час нанова зразумець долі Святога Духа на восеньскія святы Майсеевага закону, устаноўленыя на світанку нашага руху. Мы даведаемся, што яны маюць значна большае дачыненне да Святога горада, чым можа здацца на першы погляд.

Тры з паловай гады засухі Іллі, вядома, адпавядаюць 1260 дням двух сведкаў, на жаль, памножаным на два, як заўсёды, і таму з вясны 2012 г., калі закончыўся суд над мёртвымі, мы павінны былі чакаць цэлых сем гадоў позняга дажджу, які не выльецца на тых, хто апынуўся нявартым Яго за гэтыя сем гадоў, катэгарычна адмаўляючыся ад само паведамленне пра позні дождж.

Падводзячы вынік, Біблія кадыфікавала чатыры асноўныя сферы падліку ахвярапрынашэнняў у святочныя дні, якія, калі падзяліць на адпаведны штодзённы рацыён, дае пэўную колькасць дзён, на якія Бог даў пайкі Святога Духа. Такім чынам, прадпісаныя лічбы для ахвяраў становяцца прароцтвамі часу для пэўных перыядаў канца часоў. Гэта азначае не толькі тое, што Гасподзь абяцае асаблівае ўмацаванне ў гэтыя дні, але і тое, што ў гэтыя дні Ён будзе асабліва пільнаваць свой народ.

Чатыры святочных ахвярапрынашэння паходзяць з аднаго боку з дзвюх мазаічных фігур для вясна і восень ахвяры і штодзённыя патрэбы, г.зн. штодзённыя ахвяры (вячэрнія і ранішнія ахвяры) для народа і святароў, а з другога боку з дзвюх скарэкціраваных лічбаў у кнізе Езэкііля на вясновыя і восеньскія ахвяры і звязаныя з імі штодзённыя патрэбы.

З адпаведных даследаванняў ст цені ахвяр у самым пачатку нашага служэння мы выявілі, што вясновыя цырымоніі Майсея забяспечвалі надзвычайны рацыён на працягу некалькіх дзён пасля ўкрыжавання Ісуса да пачатку Яго заступніцкага служэння ў Святым месцы нябеснага свяцілішча. Гэтыя веснавыя порцыі доўжыліся роўна да Спаслання Святога Духа ў Пяцідзесятніцу, што зрабіла непатрэбным далейшы штодзённы рацыён. Як бачыце, разлічана колькасць 51 надзвычайны рацыён таму што столькі дзён былі вельмі прароцкім указаннем часу для заключнай працы Ісуса на зямлі, якую да нас ніхто не знайшоў у Бібліі і звязаў з размеркаваннем «ранняга дажджу», які выпадае ў Ізраілі вясной.

У той жа час мы таксама вызначылі колькасць дзён, на якія былі прадугледжаны дадатковыя надзвычайныя рацыёны, якія вынікалі з мазаічных восеньскіх святаў. Атрымалася цікавая лічба 372 дзённыя рацыёны, г.зн. за адзін сонечны год і другі тыдзень з сямі дзён. Мы разумелі, што восеньскія сьвяты Майсея цесна зьвязаныя з лёсам народу Божага, і паколькі веснавая сьвяточная пайка азначала колькасьць дзён да ранняга дажджу, мы ўжо тады падазравалі, што пайка будзе мець дачыненьне да абяцанага “позьняга дажджу”. Мы аднеслі іх да пошасцяў у чароўным плане А і такім чынам прыйшлі да сонечнага года працягласці пошасцяў, якія рушылі б пасля сямі дзён Ноя ў каўчэгу перад вялікім дажджом.

У 2014 годзе мы апублікавалі даследаванне рацыёнаў, атрыманых у выніку перагледжаных вясновых і восеньскіх святаў ідэальнага храма ў кнізе Езэкііля, пра якія мы ведалі некаторы час. Дзіўна, але Бог праз Езэкііля вызначыў роўна 636 частак для веснавых святаў і 624 порцыі для восеньскіх святаў, што, разам узятае, было дастатковай штодзённай порцыі для прарочай колькасці ў 1260 дзён. Гэтая колькасць дзён, натуральна, нагадвае нам пра час прароцтва ў зрэбці двух сведак Адкрыцця 11, а таксама пра тры з паловай разы (гады) клятвы чалавека над ракой у Данііла 12, які тлумачыць нам, што ў выпадку плана Б мы можам нават выкарыстаць 1260 штодзённых рацыёнаў двойчы, паколькі гэтае абяцанне Ісуса было пачута адным сведкам на кожным з двух берагоў ракі. (Аднак гэтае падваенне рацыёнаў не адносіцца да восеньскіх свят Майсея, бо нідзе ў Бібліі гэтаму не знойдзена апраўдання.)

І Адкрыцьцё 11 ясна зьвязвае (два разы) 1260 дзён двух сьведкаў з часам асаблівага благаславеньня Сьвятога Духа — для «алею» і «сьвятла», якія 2 найважнейшыя сімвалы:

І дам двум сьведкам Маім, і яны будуць прарочыць тысячу дзьвесьце шэсьцьдзясят дзён, апрануўшыся ў зрэбніцу. яны з'яўляюцца 2 аліўкавыя дрэвы [1], А 2 падсвечнікаў [2] стоячы перад Богам зямлі. (Адкрыццё 11:3-4)

Больш за тое, праца «двух сведак» з'яўляецца рэфармацыйнай; гэта творы апошніх сапраўдных пратэстантаў, сабраныя на двух сайтах.

Коратка падвядзем вынік:

1. 51 пайка на вясновыя святы Майсея: спажывалі ў перыяд чакання ад укрыжавання Ісуса да размеркавання «ранняга дажджу» на Пяцідзесятніцу ў 31 годзе.

2. 372 рацыёны для восеньскіх застолляў Мазаікі: спажыта ў плане А. Аднак, паколькі год чумы не ўвасобіўся ў план А, перыяд спажывання павінен быць пераразмеркаваны ў план Б.^[36]

3. Першыя 1260 рацыёнаў з вясновых і восеньскіх святаў Езэкііля для першага сведкі: спажыты ў першыя тры з паловай гады суда над жыццём у плане А з 6 мая 2012 г. па 17 кастрычніка 2015 г.

4. Другія 1260 рацыёнаў з вясновых і восеньскіх святаў Езэкііля для другога сведкі: будуць спажыты ў другія тры з паловай гады суда над жыццём у плане B, які пачаўся 25 кастрычніка 2015 г. і завершыцца 6 красавіка 2019 г.

У артыкуле Спадчыну ў Спадчына Смірны серыі, мы апублікавалі думкі, якія ўзніклі ў нас на той момант наконт таго, як можа выглядаць пераразмеркаванне 372 пайкоў. Асноўная ідэя заключалася ў тым, што ў нейкі момант «Ілля павінен сысці», і тады «Елісей» павінен атрымаць «падвойную порцыю» Святога Духа. Мы падлічылі, што падвойныя пайкі пачаліся толькі ў гадавіну ўкрыжавання Ісуса, 25 мая 2018 г. Пазней высветлілася, што ў Бога былі іншыя планы на аўтараў і што час сведчання і выпякання хлеба на хутары Белае Воблака яшчэ не скончыўся. Такім чынам, 372 пайкі засталіся вісець у паветры; не, насамрэч толькі 365 з іх, таму што мы знайшлі ідэальнае тлумачэнне для 7 рацыёнаў, якія ілюструе наступная дыяграма:

Два разы па 1260 пайкоў для народа Божага, вядома, датычацца ўсяго часу сямігадовага суда над жывымі, пра які павінны былі прарочыць два сведкі. Кожны сведка павінен быў расказаць пра «свае» тры з паловай гады гэтага прысуду.

Падумайце, чаму для гэтага часу суда над жывымі спатрэбіліся спецыяльныя пайкі Божай дапамогі: мёртвым, вядома, не спатрэбіліся пайкі на працягу іх 168 гадоў суда паміж 1844 і 2012 гадамі, але жывым трэба было, пачынаючы з 6 мая 2012 года, каб выжыць у гэтай найцяжэйшай частцы следчага суда, сямігадовым «малым» часе смутку. Але колькі за гэты час адмовіліся прыняць Духа Святога! Колькі звалілася са шляху святога горада ў бездань цемры!

17 кастрычніка 2015 г. апошні сведка быў з'едзены на адным беразе ракі Данііла 12, а другі сведка на другім беразе пачаў прымаць першы рацыён толькі 25 кастрычніка 2015 г.^[37] Сем дзён паміж імі не былі ахоплены, але неўзабаве мы зразумелі, што Ісус прадстаўляў лічбу сем у клятве чалавека над ракой і такім чынам асабіста ўнёс гэтыя сем недастаючых рацыёнаў. Таму Ён стаіць пасярод ракі часу ў гэтай сямідзённай кропцы.

Аднак, паколькі з Данііла 12 мы можам толькі зрабіць выснову аб падваенні 1260 частак Езэкііля для двух сведак і не можам браць пайкі для сябе, сем частак павінны быць «зняты» з восеньскіх свят Майсея. Гэта пакідае перад намі задачу размеркаваць 365 штодзённых рацыёнаў на асаблівы перыяд патрэбы, які яшчэ не пакрыты.

Паколькі мы даведаліся больш пра гадзіна, з якой Філадэльфія будзе захоўвацца, мы можам выразна бачыць, што ёсць прастора роўна 30 дзён паміж 7 красавіка 2019 г. (уключна) і 6 мая 2019 г. (уключна), што яшчэ не ахоплена бягучым размеркаваннем. Ён доўжыцца ад першага дня пасля таго, як два сведкі скончылі сваё абвяшчэнне, да другога прышэсця Езуса, якое мы нядаўна змаглі класіфікаваць як час бяды такой, якой не было!

З аднаго боку, гэты час згадваецца ў Данііла 12, калі анёл Гаўрыіл размаўляе з Даніілам:

І ў той час паўстане Міхал, вялікі князь, які заступаецца за сыноў народу твайго. і будзе час бяды, якога ніколі не было бо быў народ нават да таго самага часу; і ў той час народ твой будзе вызвалены, кожны, хто знойдзецца запісаным у кнізе. (Данііл 12:1)

З іншага боку, Езус згадвае гэты час у Евангеллі ад Матфея 24 і размаўляе са сваімі дванаццаць вучняў:

Але маліцеся, каб уцёкі вашы не былі зімой і не ў суботу. Бо тады будзе вялікая бяда, якой не было ад пачатку свету дагэтуль і не будзе. І калі б тыя дні не былі скарочаныя, не павінна быць выратавана ніякая плоць; але дзеля выбраных дні тыя будуць скарочаны. (Мацьвея 24:20-22)

Ці такі адчайны час, якога не было ад пачатку свету да таго часу і ніколі не будзе, апраўдвае ўзмоцненае размеркаванне ўлады і дапамогі ад Бога для Яго народа?

«Абавязкова», — думаем мы! Але колькі дадатковай дапамогі атрымлівае народ Божы, які павінен прайсці гэты час жывым і не ўпаўшы?

Адказ крыецца ў разумным падзеле астатніх 365 порцый з Мазаічных восеньскіх баляванняў. Калі мы падзялім гэтыя рацыёны на 30 дзён, то атрымаем каэфіцыент 12 з астаткам 5 сутачных рацыёнаў, г.зн. у гэтым выпадку будзе не двайны, не трайны, не шасціразовы, а ДВАНАЦЦАЦЬ РАЗОЎ даступная колькасць Святога Духа ў параўнанні з усімі іншымі перыядамі патрэбы!

Ці можам мы апраўдаць гэта? Я ўжо казаў вышэй, што сам Ісус сказаў дванаццаць вучняў, or будучыя апосталы, пра гэты час вялікай смутку. Перад сваім унебаўшэсцем Ён казаў на гэты раз не толькі пра ранні дождж, калі Ён абяцаў дванаццаць апосталаў:

калі яны [дванаццаць апосталаў; гл. верш 2] сабраўшыся, спыталіся ў Яго, кажучы: Госпадзе, ці ў гэты час аднавіш царства Ізраілю? 7 І сказаў ім: ня ваша справа ведаць часы і поры, якія Айцец даў уладу Сваю [і аб'явіць дванаццаці сучасным апосталам]. Але вы [усе дванаццаць] воля прымі моц ад Духа Святога, які сыдзе на цябе. І вы будзеце Маімі сьведкамі ў Ерусаліме і ва ўсёй Юдэі і Самарыі [першыя дванаццаць у ранні дождж], і нават на край свету [апошнія дванаццаць у позні дождж]. (Дзеі 1:6-8 NMB)

Для тых, хто мае праблемы з тым, што ў «канцы свету» Айцец сам абвяшчае часы (пра што ведалі піянеры адвентызму), я настойліва рэкамендую артыкулы ў Дзень і гадзіна серыі, асабліва артыкул Сіла Айца.

Для восеньскіх святаў колькасць ахвярапрынашэнняў, вызначаная ў Майсеевым цырыманіяльным законе (табліца справа), змяшчае больш глыбокае духоўнае вучэнне, якога мы раней не заўважалі.^[38]

У кожны з трох асноўных святочных дзён, Дзень труб, Дзень адкуплення/Суд і Шэміні Ацэрэт, 12 штодзённыя пайкі прыносіліся ў ахвяру, што магло быць першапачатковым сведчаннем таго, што тыя, хто прымаў удзел у Дні труб і належным чынам падрыхтаваўся да Суднага дня, таксама атрымаюць размеркаванне позняга дажджу, які сімвалічна азначае Шэміні Ацэрэт, у колькасці дванаццаць разоў штодзённы рацыён. Колькасць адпаведных жывёл, дзесяць, можа адносіцца да дзесяці запаведзяў і таго, што 12 трымаць іх.

Найбольш цікавым для мяне з’яўляецца зваротны адлік, які адбываецца на працягу сямі дзён Кучак: кожны дзень заколваюць на адну ахвярную жывёлу менш. Вядома, вялікая колькасць ахвярапрынашэнняў падчас свята Кучак дапамагае папоўніць неабходныя 372 порцыі. Але калі больш уважліва разгледзець слупок адліку сум ахвярных жывёл, то можна заўважыць, што адлік пачынаецца з 30 (!). Калі б свята Кучак не абмяжоўвалася сямю днямі і прытрымлівалася правіла, што кожны дзень трэба рэзаць на адну ахвярную жывёлу менш, то свята заканчвалася б на трыццаты дзень, бо 31-га больш не было б чаго прыносіць у ахвяру.^st дзень. Свята Кучак, якое сімвалізуе блуканне народа Божага па пустыні, скончылася б 30^th дзень, і такім чынам народ Божы сімвалічна дасягнуў бы свайго «Ханаана». Цяпер, прыкладна праз 3,500 гадоў, спаўняецца прароцтва аб ценях ахвяраў восеньскіх сьвятаў Майсея.

Такім чынам, кожнаму з дванаццаці цяперашніх чакаючых апосталаў абяцана асаблівае размеркаванне Святога Духа, што для іх азначае дванаццаціразовую моц, калі яны пачынаюць сваё служэнне ў якасці апосталаў і абвяшчаюць пасланне 144,000 XNUMX. Толькі за апошнія трыццаць дзён перад другім прышэсцем Ісуса Бог завершыць працу па запячатванні дванаццаць плямёнаў духоўнага Ізраіля праз дванаццаць сучасных апосталаў. Адкрыцьцё 7:4-8 абяцае, што кожны з іх запячатае 12,000 XNUMX чалавек для падарожжа дадому ў Святы горад.^[39]

Гэта за межамі магчымага? Гэта можа быць больш за тое, што чалавек можа ўявіць, але для Бога няма нічога немагчымага!

Тады ён, адказваючы, сказаў мне, кажучы: гэта слова Спадар да Зарававэля, кажучы: Не сілай і не сілай, але духам маім, кажа Спадар гаспадароў. (Захар 4:6)

Як апосталы абвяшчаюць славу Адзінароднага ад Айца, тры тысячы душ былі асуджаныя. Яны былі вымушаны бачыць сябе такімі, якімі яны былі, грэшнымі і забруджанымі, а Хрыста — сваім сябрам і Адкупіцелем. Хрыстос быў узнесены, Хрыстос быў праслаўлены моцай Святога Духа, які спачыў на людзях. Праз веру гэтыя вернікі бачылі ў Ім таго, хто панёс прыніжэнне, пакуты і смерць, каб не загінуць, але мець жыццё вечнае. Аб'яўленне Хрыста Духам прынесла ім разуменне Яго моцы і велічы, і яны працягнулі да Яго рукі з верай, кажучы: «Я веру». {COL 118.3}

Спасланне Духа ў дні апосталаў было «ранейшым дажджом», і слаўны вынік. Але позні дождж будзе больш багатым.— Сведчанні для Касцёла 8:21 (1904). {LDE 185.5}

Перад тым як апошняе наведванне [пры сёмай чуме] пра суды Божыя на зямлі сярод народа Пана адбудзецца такое адраджэнне першапачатковай пабожнасці, якога не было з апостальскіх часоў. Дух і сіла Бога выліюцца на Яго дзяцей (Вялікая барацьба, 464 (1911). {LDE 186.2}

Па падліках, кожны з дванаццаці павінен быў бы прывесці да Хрыста 400 душ у дзень, каб усе 144,000 2010 былі запячатаны. Пасланне, аднак, не тое ж самае, што і ў раннім дажджы, але гэта пасланне, якое Святы Дух рыхтаваў праз двух сведкаў (або два сведчанні) з 144,000 года. Як мы цяпер даведаліся, калі праліваецца позні дождж, гэты духоўны хлеб дзеліцца на дванаццаць частак або лустачак, так што кожны апостал павінен раздаць толькі частку ўсяго бохана. Было б занадта шмат для кожнага з XNUMX XNUMX, калі б ён адразу сунуў у рот увесь бохан паслання позняга дажджу і разжаваў, праглынуў і пераварыў яго ўсяго за трыццаць дзён.

Такім чынам, кожны з дванаццаці апосталаў прапаведуе толькі дванаццатую частку паслання і дасць па адным кавалачку кожнаму са сваіх 12,000 144,000. Разам XNUMX XNUMX будуць ведаць і прадстаўляць усе часткі паслання чацвёртага анёла.^[40] Але кожны з іх будзе мець пячатку Філадэльфіі на сваім чале, і кожны будзе несці ў сваім сэрцы ахвяру, нават каб аддаць сваё вечнае жыццё за свайго блізкага. Толькі апошняе робіць яго сапраўдным адлюстраваннем Ягняці!

У прыведзеным вышэй размеркаванні толькі 360 з 365 астатніх порцый Святога Духа былі спажыты з Майсеевых восеньскіх святаў. Засталося 5 рэшткаў порцый. Што нам з імі рабіць? Нішто ў слове Божым не павінна ўпасці на зямлю, і ў апошнім кармленні 144,000 5000 не застанецца ніякіх фрагментаў, як пры кармленні 4000 або XNUMX!

Першапачатковы падыход, які неўзабаве будзе ўдасканалены, вядзе нас да дзён пасля другога прышэсця Езуса. Як толькі ўсе адкупленыя ўсіх вякоў разам узыдуць у воблака, яны пачнуць прароцкае сямідзённы падарожжа ў шкляное мора.^[41] Кажуць, што падчас вандроўкі іх чакаюць у суботні дзень на планеце, дзе ў Святым горадзе будзе накрыты велізарны стол для ўдзелу ў вясельным балі, дзе яны таксама ўпершыню з'едуць плады з дрэва жыцця - у тым ліку Адам і Ева, якія ўжо паспрабавалі яго 6000 гадоў таму. Лагічна, што з гэтага моманту «манна» экстранай пайкі Святога Духа цалкам высахне, бо яна больш не патрэбна.

Зробім падлік яшчэ раз: Панядзелак, 6 мая 2019 г. - дзень вяртання Ісуса, і гэта дзень апошняй з дванаццаціразовых частак. Усе 144,000 тысячы будуць апячатаны. У гэты дзень усе адкупленыя будуць прыведзены ў воблака, і час вялікай смутку скончыцца. Нягледзячы на ​​тое, што Езус ужо вельмі блізка да іх, народ Божы яшчэ не еў з дрэва жыцця, аднак простай штодзённай порцыі зноў павінна хапіць, каб накарміць іх (духоўна), пакуль не дойдуць да вясельнага стала, і яны прыбудуць туды ў суботу шляху. Такім чынам, нам яшчэ патрэбна порцыя для Аўторак, серада, чацвер, пятніца і субота якія пачаліся да прыёму ежы. Гэта роўна пяць дзён, прадугледжаных астатнімі пяццю рацыёнамі восеньскай порцыі Мазаіка.

Хіба Бог не цудоўны? Хто-небудзь яшчэ сумняваецца, што Ён таксама час сам па сабе, і таму гэта Яго характар, каб выраўнаваць усё ў адпаведнасці з ідэальным раскладам?

Тым не менш, у апошнім раздзеле нам усё ж давядзецца падумаць, як споўніцца прароцтва аб «падвойнай долі духа Іллі», бо мы толькі што ўбачылі, што «Елісей» атрымае нават дванаццаціразовую долю Святога Духа.

Да цяперашняга часу мы павінны былі таксама распазнаць, па якім фактары час бяды такой, якой не было фактычна скарачаецца. Гэта не пра прароцкае гадзіна Філадэльфіі, што адпавядае 15 дням, да якіх ён быў бы пазбаўлены нават у вялікай скрусе з большай працягласцю. не! не! З 360 дзён, Бог паскорыў яго да 30 дзён у сваёй бясконцай міласэрнасці, і скараціў працу ў праведнасці дванаццаціразовым павелічэннем частак для позняга дажджу, так што плоць 144,000 2011 можа быць захавана! Поўны час вялікай смутку сапраўды заняў бы цэлы прарочы год, як мы ўжо чакалі ў XNUMX г. Цені ахвяр – частка II.

Я бачыў, што хутка працу, якую Бог рабіў на зямлі хутка быў бы скарочаны ў праўдзе, і што імклівыя пасланцы павінны імчаць на сваім шляху. Я чуў, як анёл сказаў: «Няўжо ўсе пасланцы? не! няма! У Божых пасланнікаў ёсць паведамленне.” {16MR 31.3}

«Апошняе падарожжа Іллі».

Пасля ўсяго, што мы даведаліся і перажылі ў канцы часоў, мы можам зрабіць выснову, што ёсць чатыры групы адкупленых, якія (па-ранейшаму) сярод нас сёння.

1. Апошнія пакутнікі. Яны складаюцца з тых, хто ідзе за сапраўднымі прарокамі, пасланымі Богам у адпаведнасці з Дзеямі 2:17, і выконвае запаведзі Божыя - прынамсі, у іх абмежаваным святле - але ўсё роўна спазнае першую смерць. Ім дасылаюцца «пастухі» з Ераміі 3:15, якія маюць для іх асаблівае пасланне ад Бога, якое будзе дадзена ім, каб умацаваць іх апошнія крокі на старой зямлі.

2. 144,000. Яны з'яўляюцца нешматлікімі, каму своечасова прадстаўлена пячатка Філадэльфіі з Адкрыцця 3:12, і яны цалкам разумеюць і прымаюць гэта, і таму праходзяць да другога прышэсця Ісуса, не пакутуючы ад першай смерці. Яны будуць дабраслаўляцца асаблівай ежай з хлеба падчас гучнага крыку, каб зноў настаўляць іншых. Менавіта яны прапануюць сваё вечны жыве дзеля збаўлення іншых і з’яўляюцца «пастырамі» першай групы. Некаторыя з іх ужо знойдзены і апячатаны, і яны з'яўляюцца членамі нашага «Форуму 144,000 2». Мы ўсё яшчэ не ведаем многіх з іх, аднак, і яны знаходзяцца ў школах іншых прарокаў, якія таксама былі пасланы Богам у адпаведнасці з Дзеямі 17:144,000, каб падрыхтаваць сваіх вучняў да позняга дажджу. Многія з іх яшчэ не зведалі святла чацвёртага анёла і па-ранейшаму прытрымліваюцца памылковых перакананняў. Адносна памылковых перакананняў, аднак, мы павінны адрозніваць памылкі, якія вядуць да другой смерці, і памылкі, якія даравальныя і звязаныя з недахопам святла. XNUMX XNUMX часам могуць па-ранейшаму верыць у штосьці няправільнае і сёння, але яны прызнаюць праўду, як толькі «Елісей» вяртаецца з апошняга падарожжа «Іллі» са сваім дваістым духам і запячатвае іх.

3. Дванаццаць чакаючых апосталаў, г.зн. Гэта дванаццаць абраных лідэраў з групы 144,000 XNUMX, якія былі абраны нашымі абласныя сакратары. Да 6/7 красавіка 2019 г. яны будуць кандыдатамі на служэнне апостальства, падобна да «Елісея» да аддзялення ад «Іллі». Затым, як толькі яны атрымаюць падвойную порцыю духа «Іллі» і дванаццаць кавалачкаў хлеба паведамлення позняга дажджу, яны стануць дванаццаццю сучаснымі апосталамі. Разам яны — «Елісей», вялікая праца якога пачынаецца 6-7 красавіка 2019 г.

4. Два сведкі. Гэта невялікая група вакол апошняга «Іллі», які, як мы можам зрабіць выснову з вобразаў біблейскага Іллі і Адкрыцця 11, мог перажыць захапленне перад смуткам, бо падчас сваёй пропаведзі ў зрэб'е яны ўжо аддалі ўсё, што людзі здольныя даць. Аднак або іх творы ў якасці двух сведчанняў і/або яны самі ў якасці двух сведак павінны яшчэ пацярпець першую смерць і зноў падняцца да свайго «ўшэсця», перш чым «падвойная частка іх духу» можа выліцца на дванаццаць лідэраў 144,000 XNUMX. The аўтараў з двух сведчанняў^[42] і іх сем’і – “Ілля”, праца якой будзе завершана 6 красавіка 2019 г.

Як бачыце, памер групы хутка памяншаецца ў вышэйзгаданым парадку. Аднак ёсць пятая група тых, хто ў спецыяльным уваскрасенні ў красавіку 2019 года ўмацуе армію Божую. Усе яны паходзяць з часоў прапаведвання трэцяй весткі анёла, якое пачалося ў 1846 годзе з пазнання праўды пра суботу. Яны падымаюцца, калі два сведкі ўзносяцца на неба. Яны маглі б замяніць двух сведкаў, але яшчэ больш верагодна, што яны запоўніць колькасць 144,000, калі толькі дастаткова людзей не можа быць запячатана ў позні дождж. Аднак некаторыя з найвялікшых правадыроў Сатаны таксама паўстануць разам з імі і пачнуць аказваць свой бязбожны ўплыў на час трох жаб. вялікая спрэчка увойдзе ў апошнюю, вырашальную фазу.

Аднак ва ўсіх гэтых рэчах апошняе слова за Госпадам! Мы можам толькі паспрабаваць інтэрпрэтаваць Яго адкрыцці і прароцтвы як мага лепш. Неўзабаве мы дакладна даведаемся, хто да якой групы належаў і як склаўся лёс кожнай асобнай групы.

Магчыма, некаторыя хацелі б належаць да групы «апошні Ілля», які мог перажыць захапленне. Варта, аднак, памятаць, што 23 сакавіка 2019 г. гэтай групе пагражае смерць пасля дзевяці гадоў ахвярнай працы, якая прынесла ім толькі насмешкі і злосць з боку шматлікіх ворагаў.

Ну, тады хутчэй хочацца належаць да групы “Елісея”, які атрымае падвойную порцыю духу апошняга “Іллі”! Гэтыя людзі, аднак, шмат гадоў служылі апошняму «Іллі», многаму навучыліся, шмат выпакутавалі, каб атрымаць гэты гонар. Група поўная, і ніхто не можа «зарабіць» гэтую пасаду за кароткія месяцы, якія засталіся.

Ну, тады наступным выбарам будзе стаць адным са 144,000 тысяч. Няхай будзе зразумела, што ўсе яны ахвяруюць сваё вечнае жыццё, як Майсей, каб многія іншыя маглі быць выратаваны, і толькі пасля прыбыцця ў туманнасць Арыёна яны даведаюцца ад Айца ў дзень асаблівай сустрэчы, ці спатрэбіцца іх ахвяра, ці яны таксама могуць жыць вечна. Ці не лепш тады быць узнагароджаным невялікім «вясковым домам» на Новай Зямлі і выратавацца без асаблівых намаганняў?

«Заўтра» кожны хрысціянін ужо будзе мець выбар: сведчыць як мучанік за Бога са сваім першым жыццём, ахвяраваць сваё вечнае жыццё як адзін са 144,000 XNUMX, каб ідэальна адлюстроўваць характар ​​Хрыста, або прачнуцца як адзін з няправедных падчас другога ўваскрасення. Іншых варыянтаў няма!

Паколькі Бог ёсць любоў і ласка, можна цалкам абапірацца на Яго, і тады лепшым выбарам з трох магчымых будзе стаць адным са 144,000 XNUMX, якія прымаюць паведамленне позняга дажджу і запячатаны праз яго (але заўсёды памятайце, што Бог глядзіць прама ў сэрца). У любым выпадку, Дух Прароцтва раіць:

Давайце з усёй сілай, якую даў нам Бог, будзем імкнуцца быць сярод ста сарака чатырох тысяч (The Review and Herald, 9 сакавіка 1905 г.). {7BC 970.10}

Хтосьці, хто заўсёды хацеў належаць да 144,000 7, магчыма, паверыць — хаця толькі прагледзеўшы нашы артыкулы больш-менш павярхоўна — што мы не маем поўнай праўды і што «яго Ілля» кіруе адным з многіх іншых служэнняў, якія існуюць у гэтыя апошнія дні, і прадказвае набліжэнне другога прышэсця Пана. Адвентысты сёмага дня, напрыклад, цвёрда перакананыя, што яны самі з'яўляюцца «Іллёй», або што памерлая Элен Г. Уайт, якая яшчэ не ўваскрэсла з мёртвых, ужо прыйшла як апошні «Ілля». Або ў некаторых можа ўзнікнуць спакуса лічыць сястру Барбару або брата Даніэля з GodsHealerXNUMX сваім «Ілляй», або нават Пола Беглі, Лін Ліз, Аніту Фуэнтэс або сястру Клэр, каб назваць толькі некалькі. Акрамя таго, ёсць шмат расчараваных, якія кінуліся за ілжэпрарокамі і чыя вера была пахавана разам з іх меркаваным «Іллёй» Гаральдам Кэмпінгам, які з'яўляецца толькі адным з прыкладаў многіх шарлатанаў.

,en ілжэпрарокі Ісус, пра якіх гаворыць у Евангеллі ад Матфея 24:24, аднак, не з'яўляюцца такімі «прарокамі апошняга часу», якія кажуць больш-менш адно і тое ж, а менавіта, што Ісус ужо вернецца (але ніхто не можа ведаць дакладную гадзіну), а хутчэй спакуснікі ў цэрквах, якія прапаведуюць мір і адкладаюць вяртанне Ісуса ў нявызначаную, далёкую будучыню. Яны сапраўды дэманічныя маніпулятары з жабіныя галасы, і ў большасці сваёй яны з'яўляюцца самымі вядомымі і паважанымі прапаведнікамі ў кангрэгацыях: анёлы святла неразумных. Але ў іх ліхтарыках хутка седуць батарэі; тры дні цемры асушаць іх.

Такім чынам, як сёння хто-небудзь можа ведаць або праверыць з максімальна магчымай упэўненасцю, ці з'яўляецца гэта сапраўдны апошні «Ілля» або «Елісей», чыёй групе ён верыць, і сапраўднае паведамленне позняга дажджу, якое ён прымае, што можа зрабіць яго членам 144,000 XNUMX?

Калі каля 3500 старонак біблейскіх сведчанняў і боскіх нябесных знакаў, якія мы падрыхтавалі за апошнія дзевяць гадоў, усё яшчэ не змаглі нікога пераканаць, магчыма, варта зрабіць яшчэ адну выразную спасылку на апошняга «Іллю» ў Старым Запавеце, які павінен быў вывучацца разам з Новым Запаветам і асабліва кнігай Адкрыцця. Зараз таксама зробім так. Тыя, хто не паважае Стары Запавет, могуць выстраіцца ў кіламетровую чаргу на другое ўваскрасенне.

Апошняе падарожжа прарока Іллі перад яго захапленнем, апісанае ў 2 Царстваў 2, з'яўляецца вобразам апошніх дзён, і сапраўдны апошні «Ілля», напэўна, прасачыў гэтае падарожжа разам са сваім «Елісеем». Напэўна, яны пабывалі ў падобных месцах і перажылі падобны досвед, што і прарок Ілля і яго слуга, а потым і наступнік. Толькі служэнне, якое паўтарае (ці ўжо паўтарала) усе чатыры стацыі і іх тыповыя падзеі антытыпічна, можа быць служэннем апошняга «Іллі». Кропка!

Калі рэлігійная група не можа даказаць гэтае «падарожжа» ў сваёй гісторыі, то гэта таксама не служэнне апошняга «Іллі»! Мы не маем на ўвазе мінімізаваць добрыя справы іншых хрысціянскіх груп, але толькі каб адзначыць, што яны не могуць мець запячатваючае паведамленне позняга дажджу. Як максімум, яны ўяўляюць сабой цэнтры размеркавання некалькіх апошніх кропель ранняга дажджу, якія яшчэ засталіся ад першай Пяцідзесятніцы, і з'яўляюцца толькі падрыхтоўкай да позняга дажджу.

Маршрут Іллі пачынаўся ў в Гілгал і прайшоў праз тры іншыя станцыі -Вэтыль, Ерыхон і Ярдан- да кропкі захаплення прарока. Пункт захаплення сучаснага “Іллі”, як я падрабязна апісаў у раздзеле пра Брат Данііл у сваёй долі напрыканцы дзён, знаходзіцца на левай троннай лініі гадзінніка чумы Арыёна, дзе яго другі «банк» паказвае на 6/7 красавіка 2019 г. паводле ерусалімскага часу.

Тыя, хто аддае перавагу разумець 144,000 XNUMX як «Іллю» (як адвентысты прывыклі рабіць), маглі б прынамсі часткова зразумець праўду, таму што кропка захаплення гэтай групы знаходзіцца ўсяго ў адным месяцовым месяцы ад месяца двух сведкаў, а менавіта апошняга «Іллі»: падчас сёмай кары на Можа 6, 2019. У такой інтэрпрэтацыі ёсць толькі тая праблема, што тады няпроста растлумачыць, на каго павінна выліцца падвойная доля духа «Іллі» і кім можа быць «Елісей», які яе прымае. Згодна з гэтай інтэрпрэтацыяй, позняга дажджу больш не было б наогул, і марнымі былі б малітоўныя ланцугі за яго, бо ён ішоў бы ўжо з 2010 года і яны відавочна не намакалі.

На першы погляд здаецца супярэчлівым, што Ілля ніколі не адчуваў смерці, у той час як двум сведкам было прадказана, што яны павінны пацярпець смерць, нават калі ўваскрэснуць - як мы цяпер ведаем - праз 15 дзён. Каб развязаць гэтую супярэчнасць, у далейшым я засяроджуся на сцэнары, у якім «два сведкі» церпяць сімвалічную смерць, але сам «Ілля» праходзіць, не паспытаўшы смерці. Калі разумець двух сведкаў як запісы або два вэб-сайты «Іллі», тады асобы — якія з'яўляюцца «Ілля» і якія напісалі толькі «двух сведак» — могуць застацца жывымі да 6 красавіка 2019 г., у той час як іх сведчанні пацерпяць альтэрнатыўную смерць і «ўваскрэсенне» праз дэманстрацыю (напрыклад, у выніку вялікага землятрусу з Адкрыцця 11:13 дакладна ў прадказаны час «гадзіна»), што яны заўсёды абвяшчалі праўду.^[43]

Каб высветліць, як аўтары «Хутара Белага Воблака» з іх сем'ямі, як «Ілля», і дванаццаць чакаючых апосталаў адвентыстаў Вялікай Суботы, як «Елісей», антытыпічна аднавілі тыповае падарожжа Іллі і Елісея, мы павінны больш уважліва вывучыць месцы і падзеі таго часу і ўсталяваць агульнае.

На жаль, у першым месцы мы сутыкаемся з праблемай, што сярод «кніжнікаў» ходзяць дзікія здагадкі аб дакладным месцы адпраўной кропкі апошняга падарожжа Іллі. Кажуць, што было як мінімум чатыры месцы пад назвай Галгал, некаторыя з якіх сёння маюць зусім іншыя назвы, і яны проста спрабуюць знайсці сапраўдны Галгал з падарожжа Іллі. Большасць з іх ігнаруе той факт, што гэты маршрут з'яўляецца апошнім падарожжам прарока, загадаў Бог, які павінен утрымліваць духоўны ўрок, які павінен служыць тыповым узорам распазнання сапраўднага «Іллі» апошніх дзён і яго «Елісея». Такім чынам, давайце паспрабуем высветліць, з якога «Гілгала» на самай справе адправіўся Ілля.

Згодна з біблейскім апавяданнем, усё падарожжа адбываецца ў адзін дзень, што першапачаткова сведчыць аб тым, што гэтыя месцы былі недалёка адно ад аднаго. І гэтым Бог паказвае не толькі на тое, што гаворка ідзе пра агульнае гістарычнае паходжанне ўсіх задзейнічаных месцаў, але таксама на тое, што «месцы» павінны быць цесна звязаны ў часе.

Таму перш за ўсё варта задаць сабе пытанне: што агульнага паміж Галгалам, Вэтылем, Ерыхонам і Ярданам? Пра якую кнігу Бібліі ідзе гаворка?

Некаторыя здагадваюцца пра гэта, грунтуючыся на інтуіцыі, але вы таксама можаце папрацаваць скласці спіс усіх кніг Бібліі, у якіх сустракаюцца чатыры тэрміны, і выявіцца, што ёсць толькі адна кніга Бібліі, якая адначасова згадвае ўсе чатыры месцы: кнігу Ісуса Навіна.

Такім чынам, гаворка ідзе пра пераход праз Ярдан і заваяванне зямлі абяцанай. Гэта правільна, таму што гэта таксама вялікая тэма апошніх дзён і ўзняцця перад смуткам «Іллі», які напісаў «двух сведак». Для старога прарока Іллі яго пераход праз Ярдан таксама азначаў апошні прыпынак перад прыняццем у Царства Нябеснае. Затым Елісей атрымаў падвойную частку духа Іллі і завяршыў вялікую працу, якая служыць узорам апошняга месяца сусветнай гісторыі з 6 красавіка па 6 мая 2019 г.: агучванне гучны крык і завяршэнне працы па запячатванні 144,000 XNUMX, якія таксама павінны гуляць тыповую ролю ў апошнім шляху Іллі. Больш падрабязна пра гэта ў бліжэйшы час.

Такім чынам, гэта добрая ідэя, каб успомніць мясцовыя ўмовы і гісторыю месцаў, з якіх Ісус Навін узяў Ханаан. Вы можаце паспрабаваць гэта з каментарамі да Бібліі або сачыць за дыскусіямі пра некалькі першых прыпынкаў Ісуса Навіна або апошняе падарожжа Іллі ў Інтэрнэце. З апошнім падыходам я наткнуўся на a каментар гэта здаецца мне настолькі каштоўным і дакладным, што я хацеў бы прайграць яго тут [акцэнт мой]:

Ілля знаходзіцца ў падарожжы ў вечную зямлю Божага адпачынку.

Ён пачынаецца ў Галгале, што з'яўляецца вяртаннем у Егіпет. У Гілгал «Ганьба Егіпта» была выдалена (Ісуса Навіна 5:8-10), калі крайняя плоць ізраільцян была знята.

Вэтыль - гэта вяртанне да Сіная, калі жытло Божае з'явілася на зямлі. (Шэхіна была жыллём Бога.) Вэтыль на іўрыце азначае дом Бога.

Нарэшце, пасля таго, як ізраільцяне пакінулі Сінай, яны гэта зрабілі абведзены пустыні перад прыбыццём да ракі Ярдан. Такім чынам, Ерыхон быў вяртаннем да (цыркуляр) блуканні па пустыні, дзе пустыня была месцам смерці і бясплоднасці (2 Царстваў 2:22). Джошуа меў абведзены горад, перш чым разбурыць яго.

Такім чынам, Ілля здзяйсняе паход, каб прытрымлівацца ўзору ізраільцян, якія пакінулі Егіпет і, нарэшце, увайшлі ў астатнюю частку зямлі абяцанай. Таму Ілля прытрымліваўся гэтага зямнога ўзору у зваротным малюнку (калі хочаце), так што, перайшоўшы Ярдан, ён увайшоў у астатнюю частку нябеснай зямлі абяцанай.

Прасіўшы Іллю заставацца ў кожнай мясцовасці, Ілля па сутнасці выпрабоўваў Елісея, бо Елісей быў ягоным пратэжэ. («Ці застанецца Елісей у «пустыні Зін», ці ён пойдзе наперад, каб перасекчы Ярдан як паслухмяны ізраільцянін?») Вядома, Елісей хацеў ісці за Іллёй, куды б ён ні пайшоў. Елісей прайшоў выпрабаванне і, такім чынам, атрымаў права замяніць Іллю.

Пасля таго, як Ілля быў узяты на неба, Елісей «вярнуўся на зямлю» тымі ж крокамі назад. (Елісей ператварыў «смерць і бясплоднасць» Ерыхонскай «пустыні» ў пітную ваду ў 2 Царстваў 2:22). Ён праходзіць праз Вэтыль, дзе (як на Сінаі з Майсеем) была відавочная нахабства і непакорлівасць у адносінах да Божага прарока Елісея (2 Царстваў 2:23). У якасці канчатковага пункта прызначэння замест вяртання ў «Егіпет» (Галгал) ён вярнуўся на гару Карміл, дзе скончылася служэнне Іллі і дзе, вядома, павінна было пачацца служэнне Елісея.

Тэалагічна ўвесь гэты эпізод пераходу Іллі праз Ярдан і ўваходжання ў рай мае велізарнае герменеўтычнае значэнне. Перш за ўсё, гэта першы выпадак у габрэйскай Бібліі, калі існуе прамая паралель паміж бачным «адпачынкам» Бога і нябачным «адпачынкам» Бога. Іншымі словамі, біблейская канцэпцыя «зямлі абяцанай» (месца адпачынку Бога) не абмяжоўваецца толькі бачнай геаграфічнай вобласцю Палестыны, якая была абяцана Абрагаму.

Напрыклад, аўтар Паслання да Габрэяў уступае ў свой тэалагічны дыскурс, паказваючы, што «адпачынак» Бога наступае пасля смерці (гл. Пасланне да Габрэяў, раздзелы 3 і раздзелы 4, дзе канцэпцыя замагільнага жыцця развіта з габрэйскай Бібліі). Іншымі словамі, калі мы пакідаем сваё зямное існаванне на зямлі, мы «пераходзім раку Ярдан» і ўваходзім у супакой Бога. (Смерць не з'яўляецца «тупіком» для абраных Божых.) Многія царкоўныя гімны 19-га стагоддзя кажуць пра гэты пераход. Напрыклад, калі ён загінуў на полі бою падчас Грамадзянскай вайны ў 1863 годзе, Стоўнвол Джэксан сказаў: «Давайце пераправімся праз раку і адпачнем у ценю дрэў».

І апошняе, але не менш важнае: Ілля не зведаў фізічнай смерці. Ён пайшоў на неба, і таму неба - гэта літаральнае месца. Пазней у габрэйскай Бібліі (фактычна сярод апошніх вершаў англійскага перакладу Старога Запавету) ёсць указанне на тое, што Ілля фізічна вернецца на зямлю «перад вялікім і жудасным Днём Гасподнім», і таму ўсё яшчэ існуе чаканне (сярод яўрэяў і некаторых хрысціянскіх студэнтаў Бібліі), што гэты Прарок вернецца на зямлю фізічна ў будучыні. У той час як Малахія 4:6 прыпісваецца Яну Хрысціцелю ў Лукі 1:17, вершы ў Малахіі 4:6 і Малахіі 4:5 таксама, здаецца, паказваюць на «Іллю Прарока», які вернецца на зямлю «перад вялікім і страшным днём Гасподнім» і абвесціць [другое] прышэсце Месіі на зямлю.

Я згодны з каментатарам і разумею «Галгал» адыходу Іллі як Галгал пасля пераходу праз Ярдан ізраільцянамі пад кіраўніцтвам Ісуса Навіна.

Такім чынам, як аўтары адвентыстаў Вялікай Суботы, як «Ілля», і іх будучыя апосталы, як «Елісей», здзяйсняюць падарожжа, агульнае з іх біблейскімі тыпамі? На падставе апошняй гадзіны двух сведак,^[44] які прадстаўлены на Мацароце, можа ўзнікнуць спакуса паспрабаваць знайсці Галгал, Вэтыль, Ерыхон і Ярдан у сузор'ях экліптыкі. Мы маглі б знайсці там «раку», але яна ўжо ідэнтыфікавана як нябесны «Еўфрат», галактычны экватар. Такім чынам, ён не можа быць адначасова і нябесным «Ярданам». З іншага боку, знайсці ў сузор'ях Галгал, Вэтыль і Ерыхон зусім бесперспектыўна. Станцыямі падарожжа “Іллі” на канцы свету павінна быць нешта іншае.

Аднак ёсць «рака» не толькі ў вялікім крузе гадзінніка Божага Мацарота, але і ў меншым крузе гадзінніка Арыёна: тронныя лініі. Гэта становіцца відавочным асабліва ў чумны цыкл што Бог злучае тронныя лініі гадзінніка з абодвух бакоў сімвалізмам рэк і ручаёў. Тэкст трэцяй кары, які належыць да правага троннага шэрагу, пачынаецца з 4 верша Адкрыцьця 16:

І трэці анёл выліў сваю чашу па рэках і крыніцы вады; і яны сталі крывёй. (Адкрыццё 16:4)

У тэксце шостай кары зноў гаворка ідзе пра раку, бо дзве яе стрэлкі гадзінніка Арыёна таксама ўтвараюць «рэчча ракі», якое становіцца ўсё шырэй і шырэй, з левага боку трона трох зорак пояса:

І шосты анёл выліў сваю чашу на вялікай рацэ Еўфрат; і вада яго высахла, каб быў падрыхтаваны шлях царам усходнім. (Адкрыццё 16:12)

У апошнім тэксце, відавочна, гаворыцца пра «Еўфрат» з Мацарота; тым не менш, час (даты), калі мы павінны глядзець на небасхіл, пазначаны гадзіннікам Арыёна і яго «ракой»: левай троннай лініяй.

Ці можа быць так, што тронныя лініі гадзінніка Арыёна з'яўляюцца тыповым «Ярданам» падарожжа Іллі? Тады побач павінны быць біблейскія месцы падарожжа.

У кожным цыкле гадзінніка Арыёна, «стрэлкі» якога могуць рухацца па або супраць гадзіннікавай стрэлкі, падарожнік, які сочыць за адпаведным ходам часу на гадзіннікавым коле, двойчы перасякае «Іардан» тронных ліній, але кожны раз з іншага боку. Гэта можа быць аналогія з Елісеем, які двойчы перасякаў Ярдан у процілеглых кірунках; адзін раз з Іллёй і адзін раз без.

Наступнае пытанне: ці можам мы вызначыць Галгал, Вэтыль і Ерыхон у цяперашнім цыкле чумы?

Калі выказаць здагадку, што знешнія зоркі Арыёна адпавядаюць гэтым месцам, можна сутыкнуцца з праблемай, што іх чатыры, а не толькі тры. Нават калі б прыпісаць знешнюю зорку гадзінніка Арыёна таксама і «Ярдану» — што здаецца нелагічным, бо яна ўжо павінна была быць прадстаўлена лініямі трона, — відавочна, што два месцы размяшчаліся б на супрацьлеглых берагах ракі. Гэта не цалкам адпавядала б мясцоваму размяшчэнню мадэлі.

Вядома, можа ўзнікнуць ідэя лічыць адну знешнюю зорку кропкай захаплення нават пасля перасячэння Ярдана. Найлепшым месцам для гэтага ў цыкле чумы будзе зорка Саіф, якая паказвае на сёмую чуму 6 мая 2019 г., бо ў гэты час адбудзецца вялікае захапленне першага ўваскрасення падчас другога прышэсця Ісуса. Аднак, згодна з нашай мадэллю мыслення, гэта было б захапленне «Елісея», а не «Іллі». Гэта павінна адбыцца загадзя, і толькі 2. шостага троннага радка чумы злева, 6/7 красавіка 2019 г. можна зноў лічыць часам, бо гэта азначала б дасягненне супрацьлеглага берага ракі пасля пачатку пераходу праз «Ярдан» 3/4 красавіка.

Апошні падыход зрабіў бы Рыгель Гілгал, Белатрысу Бэтэль і Бетэльгейз Ерыхон. На жаль, немагчыма знайсці ніякіх аналогій зорак з прыпынкамі апошняга падарожжа Іллі або звязанымі з імі падзеямі або месцамі, якія б цяпер таксама ляжалі на розных берагах рэк. Мы ўсё яшчэ шукаем у цемры, але ў тунэлі, у канцы якога ўжо ёсць святло.

У каментарыі я пазначыў чырвоным, што Ілля, відавочна, узяў a кругавы маршрут, як вы таксама можаце бачыць на карце падарожжа Іллі. The кружыць вакол Ерыхона таксама павінна мець важнае значэнне, бо гэта месца належыць да біблейскіх прыпынкаў падарожжаў Іллі.

Ерыхон таксама мае глыбокае значэнне ў гісторыі нашага служэння. Вельмі рана я зразумеў, што маршы вакол Ерыхона паўтараюцца, і таксама гісторыя. Таксама ў пачатку паслання Арыёна сектанцкай малельня Біблія дае нам выдатны намёк на зоркі пояса Арыёна, якія таксама вядомыя як лесвіца Якуба^[45] у некаторых культурных колах. На гэтым месцы патрыярх марыў аб гэтай лесвіцы і таму назваў яе «домам Божым» Бэт-Эл. І з самага пачатку, як я ўжо казаў некалькі разоў, маім боскім даручэннем было знайсці дванаццаць сучасных апосталаў, якія ў гучным крыку запячатаць астатніх 144,000 XNUMX для іх уласнага пераходу праз нябёсы Іарданія.

Дванаццаць камянёў, як сімвал дванаццаці плямёнаў сучаснага «Ізраіля», якім належыць надзея на нябесную зямлю абяцаную —Млечны Шлях— прымяняецца, былі створаны пасля пераходу Іардана Ісусам Навінам у Галгал.

І зрабілі сыны Ізраілевыя так, як загадаў Ісус, і ўзялі дванаццаць камянёў з сярэдзіны Ярдана, ў якасці Спадар казаў Ісусу Навіну, паводле колькасці плямёны сыноў Ізраілевых, і перанеслі іх з сабою на месца, дзе яны начавалі, і паклалі іх там. (Ісус Навін 4:8)

І тыя дванаццаць камянёў, якія ўзялі з Ярдана, паставіў Ісус Навін у Галгале. (Joshua 4: 20)

І я пачуў лік запячатаных: і было пазначана сто сорак чатыры тысячы з усіх плямёнаў сыноў Ізраілевых. (Адкрыцьцё 7: 4)

Якое служэнне або супольнасць веры мае гісторыю, якая паказвае так шмат аналогій з гэтымі чатырма месцамі? Нельга адмаўляць, што ўсе чатыры месцы апошняга падарожжа Іллі маюць цесную сувязь з пасланнем Арыёна. Такім чынам, мы павінны сур'ёзна спытаць сябе: ці могуць самі кругавыя цыклы гадзінніка Арыёна быць правобразам гэтых «месцаў» (якія раней часта былі акружаны гарадскімі сценамі)?

,en Арыёнскае паведамленне пачалося ў 2010 г. пасля таго, як Царква адвентыстаў блукала ў пустыні 120 (3 разы па 40) гадоў, з 1890 г., з-за адмовы ад святла чацвёртага анёла. Яму трэба было даць апошні шанец падрыхтавацца да сваёй місіі, каб выдаць гучны крык перад захапленнем. «Ілля», абяцаны ў Малахіі 4:5^[46] быў адпраўлены ў судную царкву «Лаадыкія» ў канцы ст Судны цыкл Арыёна павярнуць сэрцы дзяцей да бацькоў (піянераў). Ён заклікаў да пакаяння, прадставіўшы царкве судны цыкл гадзінніка Арыёна, дзе ў часе адзначаліся яго парушэнні, але дарэмна. Аднак судны цыкл Арыёна ўжо пачаўся ў 1846 годзе, задоўга да нараджэння апошняга «Іллі» і яго «Елісея». Таму яно не можа быць правобразам ніводнага з месцаў падарожжа Іллі.

Калі судны цыкл Арыёна нарэшце скончыўся ў 2014 годзе, суд над жывымі пачаўся са спазненнем,^[47] але «Ілля» быў «на пасадзе» з 2010 г., а адвентысты Вялікай Суботы мелі дванаццаць лідэраў прыблізна з 2012 г. Першыя чатыры гады яго служэння ўжо скончыліся, калі апошні «Ілля» пачаў свой апошні шлях, паводле тыпу прарока Іллі. З таго часу ён фактычна наведаў чатыры спецыяльныя «кругавыя» месцы: апошнія чатыры цыклы гадзінніка Арыёна, усе з якіх адбыліся падчас апошняга «Іллі», і, як мы бачылі, ён сыдзе ў любой форме 6 красавіка 2019 г. на другой левай троннай лініі апошняга з чатырох цыклаў, цыкла чумы Арыёна.

Яго «Гілгал» Такім чынам, у дэльце ракі «Ярдан» тронныя лініі гадзінніка Арыёна былі цалкам падрыхтоўчы трубны цыкл ад свята асвячэння храма 1 лютага 2014 г. да 18 кастрычніка 2015 г. (толькі за сем дзён да вялікага Йом-Кіпура 2015 г.), да якога аб'яўленне Езуса адносіцца ўсяго ў некалькіх словах:

І я ўбачыў сем анёлаў, якія стаялі перад Богам; і ім дадзена сем труб... І сем анёлаў, якія мелі сем труб самі падрыхтаваліся гучаць. (Адкрыцьцё 8: 2,6)

А значыць і падарожжа прэпараты таксама былі зроблены ў месцы адпраўной кропкі падарожжа Іллі ў 2 Царстваў 2:

І гэта адбылося, калі ст Спадар забраў Ільлю на неба віхурай, што Ільля пайшоў з Елісеем з Галгала. (2 Царстваў 2:1)

У рамках падрыхтоўкі да падарожжа Ілля выпрабаваў свайго прызначанага пераемніка, Елісея, у Галгале, сказаўшы яму:

...Пастой тут, Я прашу цябе; для Спадар паслаў мяне ў Вэтыль. І сказаў яму Елісей: як Спадар жывы, і жывая душа твая, не пакіну цябе. І пайшлі яны ў Вэтыль. (2 Царстваў 2:2)

Як антытыпічны «Ілля» зрабіў гэта ў «Галгале» падрыхтоўчага трубнага цыклу?

Калі зразумець, што Ілля хацеў праверыць лаяльнасць свайго наступніка, лёгка пазнаць гэты тэст у Джона Скотрэма Выклік Кармэл ад 8 ліпеня 2015 г. Паколькі чаканы пажар тады яшчэ не зваліўся з неба, але толькі пазней у люстэркавым цыкле гучнай трубы выклік стаў вялікім выпрабаваннем, асабліва для будучых апосталаў. Але амаль усе зрабілі тое самае, што і Елісей, і толькі адзін застаўся ў «Галгале», калі я правільна памятаю.

24 кастрычніка 2015 г. два сучасныя падарожнікі прыбылі на сваім «Бэтэль»: la чумны цыкл гадзінніка Арыён для плана А, што прывяло б да вяртання Ісуса 23 кастрычніка 2016 г., калі б ахвярапрынашэнне Філадэльфіі не перашкодзіў гэтаму ў апошні момант, каб прынесці карысць іншым людзям, якія яшчэ не былі запячатаны. Аб'яўленне Ісуса таксама мае сваю назву для Вэтыльскага цыклу. Пазней мы прызналі сем стрэлак гадзінніка гэтага цыкла Арыёна другой магчымасцю інтэрпрэтацыі «сямі грымотаў» з Адкрыцця 10.^[48] Як і раней у Адкрыцці 7:3, прароцтва аб сямі грымотах паказвае на тое, што было прадухілена; такім чынам, тое, што прамовілі грымоты, нельга было запісаць, г.зн. боскі план А не будзе выкананы:

І калі сем грымотаў прамовілі галасамі сваімі, я хацеў напісаць; і пачуў я голас з неба, які казаў мне: запячатай тое, што казалі сем грымотаў, і не пішыце іх. (Адкрыцьцё 10: 4)

Біблейскі Вэтыль - гэта месца, дзе стаяла падножжа Божай лесвіцы ў неба, якую Якаў бачыў у сне. Аўтары і іх сем'і вобразна стаялі ля падножжа той самай лесвіцы 22 кастрычніка 2016 г., просячы Бога, каб яшчэ не заклікаў іх узысці да Яго,^[49] і канец сусветнага часу. Вэтыль сімвалізуе прамую дарогу да Бога праз лесвіцу Якава: так бы мовіць кароткі шлях, па якім мы маглі б пайсці, але не зрабілі, таму што інакш «Елісей» не змог бы выканаць сваю задачу па выратаванні 144,000 XNUMX, і гэта мела б непрадбачаныя наступствы для ўсяго плана збаўлення.

Дзе 144,000 XNUMX адлюстроўваюцца ў падарожным журнале Іллі?

і сыны прарокаў якія былі ў Вэтылі, выйшлі да Елісея і сказалі яму: ці ведаеш ты, што Спадар забярэ сёння гаспадара твайго з галавы тваёй? І ён сказаў: Так, я ведаю гэта; маўчыце. (Каралі 2 2: 3)

Біблейскі каментар дапамагае нам зразумець, кім з'яўляюцца «сыны прарокаў» у правобразе:

Сыны прарокаў. Толькі некалькі гадоў таму Ілля лічыў, што ён адзіны, хто застаўся ў Ізраілі, хто застаўся верны Богу, але яму было дадзена боскае запэўненне, што ў Госпада ў Ізраілі ёсць не менш за 7,000 чалавек, якія не пакланіліся Ваалу (1 Царстваў 19:18). Многія з гэтых верных дзяцей Божых аб'ядналіся са школамі прарокаў, каб яны маглі падрыхтавацца да таго ж служэння рэформы, да якога былі пакліканы Ілля і Елісей. Гэтыя школы прыйшлі ў заняпад падчас вераадступніцтва Ізраіля, але былі адноўлены Іллёй (PK 224). Ва ўсім народзе Ілля цяпер знаходзіў доказы веры і адвагі ў Госпада, і яго сэрца цешылася моцнай працай, якую ён бачыў, што вялася ў школах.^[50]

Вядома, 7,000 вернікаў часоў Іллі - гэта 144,000 XNUMX вернікаў канца. Ілля не ведаў іх усіх асабіста, але ён бачыў, што яны былі вучнямі школ прарокаў, верных Іегове і кіраваных добрымі настаўнікамі. Аднак трэба выкарыстоўваць праніклівасць; гэтыя школы былі гістарычна рэфармаваны Іллёй, але ў тыпалогіі падарожжа «прарокі» ў выразе «сыны прарокаў» азначаюць не апошняга «Іллю», а іншых прарокаў! Як я ўжо тлумачыў ва ўводзінах да гэтай главы, гэтых «сыноў» трэба разумець як вучняў у школах іншых прарокаў, якія толькі павярхоўна ведаюць апошняга «Іллю» або яго вучэнне, калі наогул ведаюць.

Зыходзячы з гэтай перадумовы, мы павінны спытаць сябе, як паслядоўнікі іншых "добрых" служэнняў маглі ведаць, што "Ілля" будзе ўзяты з галавы "Елісея" "сёння" (што яны кажуць адзін раз у цыкле Вэтыль і зноў у цыкле Ерыхона пазней).

Карысна паглядзець, чаму вучаць іншыя служэнні ў гэтыя апошнія дні. Яны амаль усе гавораць аб так званым «захапленні да смутку» перад пошасцямі і нават не разумеюць, што мы ўжо знаходзімся ў іх — або ўжо былі ў іх аднойчы, а менавіта ў Вэтыльскім цыкле суда над жыццём па плане А. Аднак паводле Бібліі, вучэнне пра захапленне да смутку можа быць ужыта толькі да двух сведкаў, згодна з Адкрыцці 11:12, і, такім чынам, толькі да апошняга «Іллі» як аўтара двух сведчанняў і яго бліжэйшых духоўных членаў сям'і.

Па аналогіі мы таксама бачым, што прарокі, на якіх быў выліты Дух Прароцтва — напрыклад, на брата Дэна і сястру Барбару з GodsHealer7 — таксама ведалі, што сярод іх быў «Ілля» і што ён, вядома, таксама павінен быў быць узняты на неба, а менавіта ў прысутнасці «Елісея». За выключэннем таго, што яны таксама доўгі час верылі ў захапленне ўсёй царквы, прынамсі, да Ярданскага цыкла.

Дыялог паміж сынамі прарокаў і Елісеем у 2 Царстваў 2:3 становіцца цалкам зразумелым толькі тады, калі ён змяшчаецца ў антытыпічны час.

З аднаго боку, наведванне Іллёй школ прарокаў служыла таму, каб пазнаёміць яго пераемніка, Елісея, з іншымі сынамі прарокаў, каб пазней, калі ён вернецца адзін, яны прынялі яго сваім найвышэйшым кіраўніком. Паколькі я не толькі аўтар, але і інфарматык па прафесіі і займаюся тэхнічным адміністраваннем вэб-сайтаў, усе нашы рэгіянальныя сакратары афіцыйна прадстаўлены мной асабіста ўсім «сынам іншых прарокаў», якія наведваюць нашы старонкі кантактаў. Мае артыкулы, такія як гэты, ясна тлумачаць, каму я даю ўладу як майму законнаму пераемніку: дванаццаці абласныя сакратары адвентыстаў Вялікай Суботы, якія з'яўляюцца «Елісеем».

З іншага боку, «Елісей» загадаў вучням прарокаў маўчаць, калі яны прадстаўлялі сваё «прасвятленне». У кантэксце антытыпа проста няправільна сцвярджаць, што «Ілля» будзе забраны «сёння», г.зн. у «дзень» цыкла Вэтыля. Абодва цыклы гадзіннікаў Арыёна, дзе сыны прарокаў сцвярджаюць, што Ілля будзе забраны ў дзень «сёння», можна разглядаць як «дзень», як мы ведаем з судовага цыкла, які ўяўляе сабой адзін круг Арыёна ў 168 зямных гадоў, але ў той жа час таксама вялікі нябесны дзень Адкуплення.^[51] Першы цыкл чумы, плана А, які мы цяпер можам назваць Вэтыльскі цыкл або цыкл сямі навальніц, доўжыўся адзін год з 365 дзён (уключаючы сёмую чуму аднаго месяца) з 25 кастрычніка 2015 г. па 24 кастрычніка 2016 г., што зноў было адным прароцкім дзень па прынцыпе дзень-год. Цыкл гучнай трубы, які цяпер называецца Ерыхонскі цыкл, працягвалася 636 дзён, але яна сімвалізуе сёмы і апошні дзень вакол Ерыхона, паўтарыўшы шэсць паходаў папярэдніх дзён.

Біблейскі Елісей ведаў, што Ілля быў бы толькі справакаваны, калі б сыны прарокаў бязразліва балбаталі перад ім без належнага разумення. Таму ён сказаў, што трэба маўчаць.

Сённяшні антытып - гэта шматлікія - часта дурныя - электронныя лісты, якія даходзяць да нас. Цяпер чакаючыя апосталы перабіраюць карэспандэнцыю служэння і кажуць «Цішэй!»^[52] перш чым скажоныя ідэі любога з сыноў іншых прарокаў дойдуць да вушэй «Іллі».

Дастаткова аднаго прыкладу з многіх: я вельмі добра памятаю групу студэнтаў Бібліі, якія часткова пагадзіліся з вывучэннем Арыёна, але потым разгарнулі вакол яго свае ўласныя бяздумныя даследаванні і пачалі тлумачыць мне, калі Ісус сапраўды прыйдзе, што захапленне адбудзецца ў той ці іншай форме, і гэта з іншай датай амаль кожны тыдзень.

Каб зрабіць гэта, яны ўпісалі ўласныя даты ў святы гадзіннік Бога і дадалі доўгія спісы нелагічных вылічэнняў часу, якія па колькасці радкоў сапернічалі са Спісам Вялікай Суботы. Кожны раз, калі я публікаваў новы артыкул або ідэю, яны пісалі мне новае даследаванне аб'ёмам да 100 старонак, прадстаўляючы мне мае ўласныя даследаванні як нешта новае, прадстаўленае як новае адкрыццё з іх боку. (Так, можна класіфікаваць такія паводзіны як параною.)

Спатрэбілася неймаверная колькасць часу і намаганняў, каб нават прачытаць гэтую абуральную лухту, якая займала гігабайты дыскавай прасторы майго паштовага сервера. У рэшце рэшт, мы як хрысціяне абавязаны не пакідаць нічога недаказаным. Я растлумачыў ім, наколькі памылковымі былі даследаванні іх прарока «Рубіна», які пазней назваў сябе «Іосіфам Сіхемам». Потым яны даслалі мне сны сваёй прарочыцы «Дэборы», якія «павінны прывесці мяне ў розум» перш чым Бог мяне пакараў і забраў. Дзеля гэтага таксама мне прызначалі розныя даты смерці.

Безліч разоў я прасіў іх не пісаць далей. Гэта зусім не дапамагло; так працягвалася гадамі. У нейкі момант я проста кінуў чытаць тое, што яны даслалі мне пра свае «тэорыі гадзінніка Арыёна», якія супярэчылі маім уласным даследаванням. Я пакінуў майму «Елісею» сказаць ім, што ён таксама ведае пра маю вучобу і што яны павінны проста трымаць язык за зубамі.

…Ён адказаў, «Так, я ведаю. Цішэй». (2 Каралёў 2:3 NET)

Тое ж самае працягвалася і ў наступным Ерыхонскім цыкле, дзе Елісею задалі тое ж пытанне "сыны прарокаў" у Ерыхоне - і вышэйзгаданая даследчая група працягвала забіваць паштовыя скрыні майго "Елісея", і яму прыйшлося замаўчаць, каб прымусіць іх і многіх іншых замаўчаць зноў і зноў. «Мы гэта ўжо ведаем. Калі ласка, не пішыце нам больш».

Як я ўжо казаў, у гэтых двух дыялогах паміж сынамі прарокаў і Елісеем Бог спрабуе даць зразумець усім будучым прарокам таго часу і цяперашняга часу, што ў «школе прарокаў» трэба вучыцца павазе да праўдзіва выбраных прарокаў, якія навучаюць пад уплывам Святога Духа, і што чалавек не павінен дадаваць уласную гарчыцу ў Божую страву, калі не хоча, каб яго папракалі.

У іарданскім цыкле, у значнай ступені ў канцы падарожжа, толькі 50 студэнтаў са школы прарока Ерыхона ідуць амаль да «Ярдана» шостай чумной троннай лініі, але больш нічога не кажуць. Разумнай інтэрпрэтацыяй было б тое, што ў гэтым апошнім цыкле сапраўды адбудзецца ўшэсце «Іллі», і, такім чынам, калі б 50 цяпер сказалі, што «Ілля» будзе забраны сёння, яны, нарэшце, мелі б рацыю! Але на гэты раз яны ціхія. Я асабіста лічу, што па колькасці нашых падпісчыкаў і па нешматлікіх, але даволі пазітыўных і пацвярджаючых электронных лістах я магу прачытаць, што з дапамогай 50 Бог хацеў прадставіць прыблізна рэальную колькасць зацікаўленых людзей, якія назіраюць за нашым служэннем здалёк, каб пачакаць і паглядзець, што адбудзецца 6/7 красавіка 2019 г.

Вернемся да цыкла Вэтыль: у гэтым цыкле ёсць яшчэ адзін дыялог, цыкл сямі грымотаў, які неабходна абмеркаваць. Гэты цыкл таксама быў бы выдатным выпрабаваннем для «Елісея». Калі ўсе чакалі вялікага захаплення ў канцы гэтага (першага) цыклу чумы чароўнага плана А, «Ілля» замест гэтага ўскосна спытаў іх сваім Афіцыйнае заяву каб «застацца», а ён пойдзе да «Ерыхона».

І сказаў яму Ільля: Елісей, застанься тут; для Спадар паслаў мяне [насуперак чаканням] у Ерыхон. І ён сказаў: як Спадар жывы, і жывая душа твая, не пакіну цябе. Так яны прыйшлі ў Ерыхон. (2 Царстваў 2:4)

Адтэрміноўка вяртання Ісуса як ахвярапрынашэнне Філадэльфіі стала шокам для многіх. На гэты раз многія «сыны прарокаў» з нашай школы адышлі ад шляху і засталіся ў «Вэтылі». Тыя, хто сапраўды меў характар ​​«Елісея», аднак, верна ішлі да «Ерыхона» з «Іллёй».

І ён сказаў мне: Ты павінен зноў прарочыць перад многімі народамі, і плямёнамі, і мовамі, і царамі. (Адкрыццё 10:11)

Які цыкл з сямі ў Адкрыцці лепш падыдзе «Ерыхон» чым сем гучных труб што калісьці разбурылі сцены Ерыхона?

І сем святароў нясуць сем труб з бараноў перад каўчэгам ст Спадар працягваўся пастаянна, і трубілі ў трубы: і ўзброеныя ішлі перад імі; але ўзнагарода прыйшла пасля каўчэга Спадар, святары ідуць і трубяць у трубы. (Joshua 6: 13)

Як ужо было сказана, ўзяцце Ерыхона нават не стала і мадэль для нас для інтэрпрэтацыі саміх цыклаў Арыёна. Мы ведалі, што мы ўжо на сёмым і апошнім дні маршаў вакол Ерыхона падчас гэтага гучнага цыклу труб. Яшчэ сем разоў трэба было абысці горад, з 22 лістапада 2016 г. да дня вяртання Ісуса 6 мая 2019 г., калі прагучыць сёмая труба, пасля інтэрмедыі цыкла сямі апошніх бедстваў, які мы цяпер называем Ярданскім цыклам. Кніга Адкрыцці ўшаноўвае трубы "Ерыхона", усе яны маюць свае нябесныя знакі, з двума поўнымі раздзеламі (8 і 9).

На гэты раз трубы гучна прагучала, і Бог нагрэўся Алтар “Іллі”. у падрыхтоўцы да шостай трубы і люстэрка Выклік Кармэл, пакуль свет не мог літаральна ўбачыць агонь падае з неба прадказаны на 3 чэрвеня 2018 г., дакладна ў гадзіну вячэрняй ахвяры. Таму не дзіўна, што сыны прарокаў маўчалі ў наступным Ярданскім цыкле.

«Елісея» таксама трэба было выпрабаваць у Ерыхонскім цыкле, аднак гэты раз — апошні раз — будзе асабліва цяжкім. Неўзабаве пасля шостай гучнай трубы і выкліку Кармэля, на які Бог нарэшце даў станоўчы адказ, Ён даручыў апошняму «Іллі» весці яго невялікую суполку адвентыстаў Вялікай Суботы на навучальны курс праз Мацарот. Усе магчымыя кропкі захаплення на гэтым вялікім боскім коле гадзінніка былі адсочваны з дапамогай месячнай стрэлкі. «Елісей» шмат разоў лічыў, што захапленне «Іллі» будзе непазбежным, але калі месяц пакінуў усе магчымыя «кропкі захаплення», «Ілля» ўсё яшчэ быў там, і быў прызначаны новы час. Гэта працягвалася месяц, пакуль нарэшце не стала зразумела, што сонца павінна актываваць магчымыя кропкі захаплення, што адбывалася толькі пазней у цыкле чумы. Больш глыбокія веды аб нябесных знаках, якія былі набыты такім чынам, аказаліся каштоўным наборам інструментаў для інтэрпрэтацыі і дапамаглі ва ўсіх пазнейшых артыкулах пра часы чумы ў «Ярдане». Але ў гэты месяцовы месяц пры кожным «маленькім расчараванні» «Ілля» ў пераносным сэнсе пытаўся ў «Елісея»:

І Ільля сказаў яму: Застанься тут; для Спадар паслаў мяне ў Ярдан. І ён сказаў: як Спадар жывы, і жывая душа твая, не пакіну цябе. І яны ўдваіх пайшлі далей. (2 Царстваў 2:6)

Прыбыўшы на ст «Іарданія» у пачатку цыкла чумы Арыёна 20 жніўня 2018 г. у нас было 38 пастаянных удзельнікаў форуму з сямю з Парагвая і дванаццаццю будучымі апосталамі. Толькі некалькі студэнтаў яшчэ вывучалі пячатку для допуску на форум і рыхтаваліся да свайго хрышчэння, а наша колькасць заставалася нязменнай, і толькі нядаўна можна было прадбачыць яшчэ адно хрышчэнне, якое адбудзецца ў бліжэйшы час. Ці можаце вы ўявіць нейкі меншы «рух»? Так, першая група адвентыстаў налічвала ўсяго дванаццаць чалавек, а Ной прывёў у каўчэг толькі восем чалавек, уключаючы сябе. Вось як гэта адбываецца ў канцы часоў.

Але Бог паведамляе нам, што 50 сыноў прарокаў з Ерыхона пайшлі з намі, нават калі яны стаялі здалёк. Значыць, павінна быць не менш за 50 чалавек, якіх мы яшчэ не ведаем, але якія з цікавасцю назіраюць за намі.

і пяцьдзесят чалавек з сыноў прарокавых пайшоў і стаў, каб убачыць здалёк: і стаялі яны двое каля Ярдана. (2 Царстваў 2:7)

Але «Ілля» і «Елісей» у адзіночку неўзабаве перасякуць «Ярдан» шостага троннага шэрагу чумы:

І ўзяў Ільля мантыю сваю, загарнуў яе і ўдарыў па вадзе, і яна падзялілася туды-сюды, так што яны ўдваіх перайшлі на сухім грунце. (Каралі 2 2: 8)

Як дарэчы, што ў гэты час высахне і нябесны «Ефрат»! Вялікае гадзіннікавае кола Мацарота, відавочна, адлюстравана ў малым коле Арыёна.

Няхай «Елісей» вернецца з «Ярдана», поўны Духа, і пачне сваю працу па запячатванні з 50 вернымі Пану, якія чакаюць яго ў Ерыхоне, яшчэ не запячатаны. Калі самі апосталы не ўваходзяць у лік 144,000 20 — і ў апошнім раздзеле мы прывядзем гэтаму доказы — тады пасля сыходу сямі, якія з'яўляюцца «Іллёй», «Елісей» па-ранейшаму прывядзе з сабой 144,000 удзельнікаў форуму ў якасці першых пладоў са 50 XNUMX. Тады гэта азначае запячатванне XNUMX вернікаў з Ерыхона 70 будзе адпраўлены ў позні дождж, каб суцешыць мучанікаў і даць астатнім з 144,000 XNUMX іх білет першага класа для падарожжа ў Святы горад. Пропаведзь у вярэту скончыцца.

Пасля гэтага Гасподзь прызначыў іншыя 70 таксама і паслаў іх па двое перад абліччам сваім у кожны горад і месца, куды сам хацеў прыйсці. Таму Ён сказаў ім: «Жніво сапраўды вялікае, але работнікаў мала; дык маліцеся Гаспадара жніва, каб Ён выслаў работнікаў на жніво сваё... І 70 вярнуліся зноў з радасьцю, кажучы: Госпадзе, нават дэманы скарацца нам праз імя Тваё. (Лукі 10:1,2,17)

Алтар у Кармелі

Перад апошнім раздзелам гэтага даследавання, дзе я буду казаць пра падвойную частку Духа Іллі, я хацеў бы згадаць яшчэ адзін тып, які прарок Ілля ўсталяваў на гары Кармэль, - той, якім мы ўжо займаліся ў арыгінале Кармэль выклік, у сваім раздзеле Схаваны расклад. Як мы цяпер ведаем, «Ілля» быў канчаткова пацвердзілася Божа, крыху пазней, чым было запланавана, і яшчэ адна важная прычына гэтай затрымкі ляжала ў выпрабаваннях Елісея па фарміраванні характару, якія таксама служылі для адсейвання слабых або сумнявальных кандыдатаў у «Елісея». «Прасейванне», якое пачалося ў Судным цыкле ў 1846 годзе, было завершана разам з Ерыхонскім цыклам.

Моцнае ўзрушэнне пачалося і будзе працягвацца, і будуць узрушаны ўсе, хто не жадае смела і непахісна адстойваць праўду і ахвяраваць Богу і Яго справе. Анёл сказаў, «Вы думаеце, што хто-небудзь будзе вымушаны прынесці ахвяру? Не, не. Гэта павінна быць добраахвотная ахвяра. Гэта будзе вазьміце ўсё каб купіць поле». Я заклікаў Бога пашкадаваць Яго народ, некаторыя з якіх гублялі прытомнасць і паміралі. Тады я ўбачыў, што хутка прыходзяць суды Ўсявышняга [цыкл чумы Арыёна ў «Ярдане»], і я прасіў анёла гаварыць на яго мове з людзьмі. Ён сказаў, «Усе грымоты і маланкі гары Сінай не ўзрушылі б тых, хто не будзе ўзрушаны простымі ісцінамі Слова Божага, і вестка анёла не абудзіць іх». {EW 50.3}

Нікому няма апраўдання. Аднак самым вялікім расчараваннем для Бога і нябесных войскаў стала няўдача 20 мільёнаў сучасных адвентыстаў, якія былі абраны прынесці збаўленне многім і абвяшчаць ачышчанае Евангелле, уключаючы запаведзь аб шабаце. Таму ў крайнім выпадку Бог паслаў свайго анёла, але, як было прадказана, толькі нешматлікія прачнуліся, таму што ніхто не быў гатовы прынесці сапраўдную ахвяру — і, вядома, не пакласці сваё ўласнае вечнае жыццё на алтар, як Майсей.^[53] або Павел^[54] зрабіў.

Яшчэ раз трэба мець на ўвазе, што ёсць два боскія расклады: план А, які не рэалізаваўся, таму што царква адвентыстаў, як і габрэі, не сталі Божым народам з-за свайго ўпартага непрыняцця Святога Духа, і план Б, які дзейнічае з часоў змена месца правядзення у Парагвай.^[55] Такім чынам, адказ на выклік Кармэля быў дадзены не ў плане А ў 2015 г., а ў плане Б у 2018 г.

Такім чынам, дзеянні прарока Іллі па будаўніцтве алтара для Іеговы на гары Кармэль і сяміразовы пошук вялікага дажджу яго слугой ужо былі прызнаны намі ў 2015 годзе як нагляднае адлюстраванне формулы Арыёна 168 гадоў суда над мёртвымі, хаця і з пункту гледжання плана А таго часу. Нішто з таго, што мы калі-небудзь напісалі, не падае на зямлю, таму што гэта натхнёнае Слова Божае.

Я маю на ўвазе наступныя вершы, на якія мы цяпер можам паглядзець новымі вачыма, калі разумеем план Б і апошняе падарожжа Іллі:

І сказаў Ільля ўсяму народу: падыдзіце да мяне. І ўвесь народ наблізіўся да яго. І ён адрамантаваў алтар ст Спадар які быў зламаны. І Ілля ўзяў дванаццаць камянёў [тыя, што выйшлі з Ярдана]па ліку плямёнаў сыноў Якава, каму слова в Спадар прыйшоў, кажучы: Ізраіль будзе імя табе. І з камянёў пабудаваў ахвярнік у імя Спадар [як некалі Ісус Навін у Галгале]: і ён зрабіў роў каля алтара [як гадзіннікавы круг вакол гадзінніка Арыёна], як вялікі, як бы ўтрымліваць дзве меры насення [пазнейшыя падвойныя часткі духа Іллі]. І дровы парадак навёў, і разрэзаць цяля на кавалкі [ахвяра Філадэльфіі], і паклаў яго на дровы, і сказаў: Напоўні чатыры бочкі з вадой [чатыры знешнія зоркі Арыёна], і вылі яго на цэласпаленьне і на дровы [цыкл GILGAL]. А ён сказаў: зрабі другі раз. І зрабілі гэта другі раз [цыкл BETHEL]. І сказаў: зрабі трэці раз. І зрабілі гэта з трэцяга разу [ЕРЫХОНСКІ цыкл]. І вада пацякла вакол ахвярніка; і ён таксама напоўніў акоп вадой. (1 Царстваў 18:30-35)

Маючы гэтыя папярэднія веды, вы можаце наладзіць дыяграму з арыгінальнага Carmel Challenge у адпаведнасці з планам Б і апошнім падарожжам «Іллі»:

Пасля агонь з нябёсаў калі Ілля забіў святароў Ваала, яго слуга ў той час чакаў доўгачаканага дажджу, які, вядома, служыць узорам позняга дажджу, якога мы чакалі гадамі. Сем разоў слуга павінен быў хадзіць і правяраць.

І сказаў Ільля Ахаву: устань, еш і пі; бо чуецца шум дажджу. І пайшоў Ахаў есьці і піць. І падняўся Ільля на вяршыню Кармілу; і ўпаў ён на зямлю, і паклаў твар свой паміж каленяў сваіх, і сказаў слузе свайму: ідзі цяпер, паглядзі на мора. І ён падняўся, паглядзеў і сказаў: нічога няма. І ён сказаў: Ідзіце зноў сем разоў. І сталася ў сёмы раз, што ён сказаў: вось, невялікае воблака падымаецца з мора, падобнае да далоні чалавечай. І сказаў ён: ідзі, скажы Ахаву: заганяй калясьніцу тваю і спускайся, каб дождж не спыніў цябе. І здарылася тым часам, што неба было чорнае ад хмар і ветру, і быў вялікі дождж. І сеў Ахаў і паехаў у Ізрэель. (1 Царстваў 18:41-45)

Нішто лепш не ілюструе, як мы сябе адчуваем падчас чумнага цыкла Гадзінніка Арыёна, чым гэты даклад. Ілля абяцаў вялікі дождж адступніку «Ахаву», які выступае за лідэраў (былых) пратэстанцкіх цэркваў, якія «замужам» за «Езавэль», каталіцкай царквой. Але нават Ілля павінен быў набрацца вялікай цярплівасці і веры, чакаючы, пакуль яго пацвярджэнне ў якасці прарока праз Божы агонь нарэшце прынясе плён.

Ніхто, хто чытае тэксты пра чуму ў Адкрыцці 16 і разумее іх літаральна, не паверыць, што мы насамрэч знаходзімся ў часы кіпіць на тых, хто нясе знак звера, З мора крыві, З рэкі, якія сталі крывёй, З сонца, якое пячэ чалавецтва, ст зацямненне трона звера, альбо дэманічныя жабы што ўжо каркаюць удалечыні. І таму большасьць хрысьціянаў, якія так і не навучыліся разумець прарочыя тэксты як сымбалічную мову, зноў выконваюць сумнае прароцтва пра час пасьля кнігі суда на нябёсах ужо зачыненыя:

,en праведнікаў і бязбожнікаў усё яшчэ будуць жыць на зямлі ў сваім смяротным стане - людзі будуць садзіць і будаваць, есці і піць, усе не ўсведамляюць, што канчатковае, незваротнае рашэнне было абвешчана ў святыні наверсе. Перад патопам, пасля таго, як Ной увайшоў у каўчэг, Бог зачыніў яго і выпусціў бязбожнікаў; але на працягу сямі дзён людзі, не ведаючы, што іх пагібель вызначана, працягвалі сваё бестурботнае, любячае задавальнення жыццё і здзекаваліся з папярэджанняў аб надыходзячым судзе. «Такім чынам, - кажа Збаўца, - будзе і прыход Сына Чалавечага». Мацвея 24:39. Ціха, незаўважна, як паўночны злодзей, прыйдзе рашучая гадзіна які азначае вызначэнне лёсу кожнага чалавека, канчатковую адмену прапановы міласэрнасці вінаватым. {GC 491.1}

Ёсць шмат прароцтваў Духа Прароцтва, якія, здаецца, кажуць адваротнае і гавораць пра жудасную «гадзіну» жудаснай агоніі.

Многія з бязбожнікаў былі моцна раз'юшаныя, калі пацярпелі ад наступстваў чумы. Гэта была сцэна страшнай агоніі. Бацькі горка дакаралі сваіх дзяцей, дзеці — бацькоў, браты — сясцёр, сёстры — братоў. З усіх бакоў чуліся гучныя крыкі: «Гэта ты не даваў мне атрымаць праўду, якая выратавала б мяне ад гэтая жудасная гадзіна.” Народ з горкай нянавісцю абрынуўся на сваіх міністраў і папракаў іх, кажучы: “Вы нас не папярэдзілі. Ты казаў нам, што ўвесь свет павінен навярнуцца, і клікаў: «Спакой, мір», каб супакоіць кожны страх, які ўзнік. Вы не сказалі нам гэтай гадзіны; а тых, хто папярэджваў нас аб гэтым, ты абвясціў фанатыкамі і злымі людзьмі, якія хочуць нас загубіць». Але я бачыў, што служыцелі не пазбеглі гневу Божага. Іх пакуты былі ў дзесяць разоў большыя, чым іх народу. {EW 282.1}

Гэтая жудасная гадзіна наступіць толькі тады, калі чаша Божага гневу будзе напоўнена да краёў. Так будзе ў пачатку сёмай чумы 6 мая 2019 г. Гэта тое самае гадзіна, з якой Філадэльфія будуць захаваны і прыведзены ў Святы горад. Неўзабаве вы даведаецеся значна больш аб гэтым падарожжы, якое ахоплівае значна больш, чым сем дзён да туманнасці Арыёна. Але майце на ўвазе: першыя шэсць з сямі апошніх пошасцяў з'яўляюцца яшчэ аднымі папярэджаннямі ад Бога, але яны ўжо літаральна «паражаюць» вялікіх і багатых гэтага свету. Паколькі чара для Вавілона павінна быць спачатку напоўнена, чатыры анёла Гадзінніка Арыёна стрымліваюць нястрымны гнеў Божы, пакуль апошні са 144,000 5 не будзе запячатаны апошнімі кроплямі позняга дажджу 6 мая ці, магчыма, нават 2019 мая XNUMX г.

Час вялікага і апошняга позняга дажджу можна дакладна вызначыць па справаздачы сяміразовы назіранне за слугой Іллі і простае чытанне гадзінніка Арыёна: пачынаючы з паспяховага выкліку Кармэля 3 чэрвеня 2018 г. на першым тронным радку шостай трубы, трэба адлічыць сем сегментаў гадзінніка Арыёна, у якіх «слуга знаходзіцца на варце». У сёмым адрэзку нарэшце пойдзе позні дождж і прагучыць гучны плач, пасля чаго апошні з 144,000 XNUMX будзе запячатаны.

Першы сегмент нашага падліку павінен быць сегментам самой шостай трубы, за якім ідуць яшчэ шэсць сегментаў на чумным гадзінніку:

Такім чынам, позні дождж выпадзе ў шостым сегменце чумы, дакладна на адзін цыкл Арыёна або на сем сегментаў пазней паспяховага Кармэль выклік як пацверджана Госпадам. Паколькі мы ведаем, што апошні «Ілля» перасячэ свой «Ярдан» 6/7 красавіка 2019 г. і ў гэты момант пачынаецца сегмент позняга дажджу, мы можам з упэўненасцю зрабіць выснову, што позні дождж выпадзе адначасова з выліваннем падвойнай порцыі духу «Іллі» на «Елісея». Але ці сапраўды падвойная порцыя духу “Іллі” тое самае, што позні дождж, які выліваецца ў дванаццаці штодзённых порцыях на працягу 30 дзён? У рэшце рэшт мы яшчэ раз пераканаемся, што нельга змешваць яблыкі і апельсіны, хоць па-прароцку яны часам выглядаюць вельмі падобнымі.

Дарэчы, ты бачыў, што мы разгадалі яшчэ адну вялікую таямніцу? Параўнайце перадапошнюю цытату з Духа прароцтва Элен Г. Уайт, дзе яна распавядае пра часы Ноя і апошнія сем дзён перад «вырашальнай гадзінай», калі Ісус прыходзіць як злодзей у начны час, з сямю сегментамі на малюнку вышэй. Ці бачыце вы, што кожны з сямі блакітнаватых сегментаў цыклаў Арыёна таксама можна разглядаць як адзін з сямі «дзён» Ноя перад вогненным дажджом у градзе сёмай чумы падчас прыходу Ісуса і знішчэння Вавілона?

Бо як у дні перад патопам елі і пілі, жаніліся і выходзілі замуж да таго дня, калі Ной увайшоў у каўчэг, І не ведалі, пакуль не прыйшоў патоп і не забраў усіх; так будзе і прыход Сына Чалавечага. (Мц 24: 38-39)

Праверце, у якім сегменце былі зачыненыя судовыя кнігі! Так, гэта адбылося ў пачатку апошняга сегмента трубнага цыкла, антытыпічнага першага «дня», які Ной правёў са сваімі ў каўчэгу. Тронны радок шостай трубы, калі быў дадзены нябесны знак, які прадстаўляў Ісуса, калі Ён кідаў кадзіла з Адкрыцця 8,^[56] тым самым зноў пацвярджаецца як закрыццё дзвярэй ласкі. Пячатка позняга дажджу для падарожжа ў Святы горад для тых, хто ўжо быў заключаны ў «Каўчэг» Богам у чэрвені 2018, таму што яны былі на Яго баку, суправаджаецца вогненнай бурай сёмай кары для тых, хто застаўся звонку і павінен быць пакінуты на зямлі як саляныя слупы, таму што яны валодаюць характарам жонкі Лота.^[57]

Калі вы паглядзіце на стрэлкі напрамку часу цыклаў Арыёна на двух апошніх вялікіх малюнках, вы можаце выявіць яшчэ дзве дзіўныя гармоніі.

На малюнку з трыма гадзіннікамі цыклаў Галгал, Вэтыль і Ерыхон «стрэлкі» круцяцца па гадзіннікавай стрэлцы да цыклу Вэтыль уключна. Аднак ад Ерыхонскага цыкла яны ідуць у адваротным кірунку. Мы ведаем пра гэты зварот часу з моманту адкрыцця сем неўраджайных гадоў, але гэта не тэма тут. Калі ласка, параўнайце зваротны кірунак часу з картай маршруту Іллі ў самым пачатку папярэдняга раздзела. Ільля таксама, пакінуўшы горад Вэтыль, абярнуўся і пайшоў таму у Ерыхон. Адтуль ён ідзе ў тым жа кірунку да Ярдана і пераходзіць яго. Гэта яшчэ адно цудоўнае пацверджанне зваротнага часу ў Ерыхонскім цыкле труб і Ярданскім цыкле пошасцяў!

На малюнку вышэй паказаны шэсць антытыпічных сегментаў марных пошукаў слугі Іллі і сёмы сегмент позняга дажджу. Калі б чумны гадзіннік працягваўся пасля гэтага, мы (зноў) увялі б час сегмента, пазначанага «2». Што робіць гэты сегмент пасля позняга дажджу такім цікавым? Гэта так сегмент туманнасці Арыёна, шкляное мора, за якім мы выправімся ў той дзень, калі скончыцца позні дождж.

Дабраславенне і праклён “Елісея”.

На заканчэнне тэмы апошняга падарожжа Іллі і аналогіі з алтаром Кармэля я хацеў бы дадаць некалькі слоў пра першае падарожжа Елісея як наступніка Іллі. Мудры каментатар, якога я працытаваў у раздзеле пра апошняе падарожжа Іллі, таксама казаў пра зваротны шлях Елісея пасля таго, як яго пакінуў настаўнік, перадаўшы яму сваю пасаду і дух.

Пасля таго, як Ілля быў узяты на неба, Елісей «вярнуўся на зямлю» тымі ж крокамі назад. (Елісей учыніў «смерць і бясплоднасць». Іерыхонскі «пустыня» ў пітную ваду ў 2 Царстваў 2:22). Ён праходзіць сектанцкай малельня, дзе (як на Сінаі з Майсеем) нахабства і непакорлівасць былі відавочнымі ў адносінах да Божага прарока Елісея (2 Цар. 2:23). У якасці канчатковага пункта прызначэння ён вярнуўся замест таго, каб вярнуцца ў «Егіпет» (Галгал). Гара Кармель, дзе скончылася служэнне Іллі і, вядома, пачалося служэнне Елісея.

Спачатку Елісей павінен быў перасекчы Іардан, што паказана ў гадзінніку Арыёна тым, што апошні сегмент з познім дажджом усё яшчэ знаходзіцца ў цыкле Ярдана. Але гэта не так важна ў сувязі з тым, што я збіраюся апісаць.

На сваім «зваротным шляху» Елісей прайшоў праз усе школы прарокаў, у якіх Ілля раней прадставіў яго як свайго пераемніка. З крыніцы ў Ерыхонскай школе, адкуль пайшлі 50 сыноў прарокаў, якія ішлі за Іллёй і Елісеем аж да Ярдана, выцякла забруджаная вада, што ў антытыпе азначае ілжэвучэнні. Каб атрымаць з яго чыстую ваду позняга дажджу, яе трэба спачатку ачысціць.

Потым пасыпаю чыстая вада на вас, і вы будзеце чыстыя; ад усёй брыдоты тваёй і ад усіх ідалаў тваіх, ачышчу цябе. (Езэкііль 36:25)

Гэтая здагадка сведчыць аб тым, што мы ведаем некаторыя з гэтых школ прарокаў і што імі можа быць, сярод іншага, школа «GodsHealer7» сястры Барбары і брата Дэна, на якія мы звярнулі ўвагу падчас Ерыхонскага цыкла, і час ад часу мы размяшчалі спасылкі на наша існаванне ў каментарах да іх відэа ці паведамленняў у Facebook, што сапраўды магло прывесці 50 іх студэнтаў да моўчкі назірайце за намі здалёк, чакаючы, што адбудзецца 6 красавіка 2019 г. Пасля гэтай заключнай часткі даследавання Святога горада яны могуць прыгледзецца бліжэй.

Прарокі і іх вучні скептычна ставяцца да ўстанаўлення часу, і менавіта гэта перашкодзіла вадзе ў іх школах дапамагчы ў трубе і бягучым цыкле чумы, каб ажыццявіць гэтак жаданую рэформу ў сэрцах - прынамсі - 144,000 XNUMX чалавек. Адмова ад часу Той, хто ёсць Час апаганьвае ўсе іх вучэнні і нясе смерць і бясплоддзе.

Сястра Барбара, напрыклад, неаднаразова падкрэслівае, што яна не ведае, што можа адбыцца 6 красавіка 2019 г. (ці пасля гэтага), калі скончыцца час яе прароцтва, і што Бог не дае прароцтваў пра час, а толькі «звязаныя з падзеямі» прадказанні.

Таму цалкам верагодна, што іх «сыны» запатрабуюць ад «Елісея» шмат канкрэтных доказаў ушэсця «Іллі», таму што гэта памылковае зман, што ніхто, нават сам Ісус, не можа ведаць, калі прыйдзе Сын Чалавечы, шырока распаўсюджана ў хрысціянскім свеце, а менавіта з часоў паўночнага крыку Мілера, які проста няправільна зразуметы па неасцярожнасці.^[58] усімі хрысціянамі, цяпер нават адвентыстамі:

І ўбачыўшы яго сыны прарокі, якія мелі бачыць у Ерыхоне, сказалі: спачыў дух Ільлі на Елісеі. І яны выйшлі насустрач яму і пакланіліся яму да зямлі. І сказалі яму: Вось, сярод рабоў тваіх пяцьдзесят дужых; адпусці іх, просім, і шукай гаспадара твайго, каб не спаткаць Духа Спадар падняў яго і кінуў на якую-небудзь гару або ў якую-небудзь даліну. Ён сказаў: не пасылайце. (2 Царстваў 2:15-16)

Ці магчыма, што 50 паслядоўнікаў GodsHealer7 (і іншых «назіральнікаў») паляцяць у Парагвай супраць парады «Елісея», каб праверыць, ці ляжым мы раздушаныя дзе-небудзь пасля вялікага землятрусу або збеглі куды-небудзь яшчэ? Я пакідаю «Елісею» зразумець, як гэтае прароцтва будзе выканана ў належны час.

І калі яны прасілі яго, пакуль ён не засаромеўся, ён сказаў: пашліце. І паслалі пяцьдзясят чалавек; і яны шукалі тры дні, але не знайшлі яго. І калі яны зноў прыйшлі да яго (бо ён застаўся ў Ерыхоне), ён сказаў ім: ці не казаў я вам: не ідзіце? (2 Царстваў 2:17-18)

Магчыма, яны будуць працягваць заклікаць дванаццаць апосталаў, пакуль яны расчараваны з імі, што з'яўляецца правільным перакладам тэрміна «сорамна» ў вершы вышэй. Мая парада «Елісею» такая: «Няхай яны праводзяць свае даследаванні; Бог іх пашле тры дні цемры, як прадказвалі іхнія ўласныя прарокі, але без азначэньня часу. Затым яны будзе сорамна і прызнацца перад вамі, што іх вада была забруджаная атрутай антычасу.

Ці наш «Елісей» мог бы ім што даць, што можна зразумець як ачышчальную «соль» для іх «крынічкі»? Што даць таму, хто не ведае часу? Асабіста я падарыў бы яму гадзіннік.

І сказалі жыхары горада Елісею: вось, становішча гэтага горада добрае, як бачыць гаспадар мой, але вады няма, і зямля бясплодная. Ён сказаў: прынясіце мне новы збанок і пакладзеце ў яго солі. І прынесьлі яму. І выйшаў да крыніцы водаў, кінуў туды солі і сказаў: так кажа Спадар, Я вылечыў гэтыя воды; не будзе адтуль ні смерці, ні бясплоднай зямлі. І ацалілася вада да сёньняшняга дня, паводле слова Елісея, якое ён сказаў. (2 Царстваў 2:19-22)

Я думаю, што творы адвентыстаў Вялікай Суботы з'яўляюцца ачышчальнай соллю, якая вылечыць крыніцу. Затым 50 моцных багоўлекар7 і іншыя прароцкія школы могуць нарэшце пачаць выконваць сваю місію рэфармацыі.

Перад канчатковым наведваннем Божых судоў на зямлі будзе сярод людзей Госпада такое адраджэнне першапачатковай пабожнасці, якога не было з апостальскіх часоў. Дух і сіла Бога выліюцца на Яго дзяцей (Вялікая барацьба, 464 (1911). {LDE 186.2}

Пасля гэтага ачышчэння зямля стане ўрадлівай, і семдзесят прынясуць яшчэ 143,930 XNUMX цудоўных пладоў пад кіраўніцтвам дванаццаці.

Расліна расце, атрымліваючы тое, што даў Бог для падтрымання яе жыцця. Ён пускае свае карані ў зямлю. П'е сонца, расу і дождж. Жыватворныя ўласцівасці ён атрымлівае з паветра. Такім чынам, хрысціянін павінен расці, супрацоўнічаючы з Божымі сіламі. Адчуваючы сваю бездапаможнасць, мы павінны палепшыць усе прадастаўленыя нам магчымасці для атрымання больш поўнага вопыту. Як расліна ўкараняецца ў глебу, так і мы павінны ўкараніцца ў Хрысце. Калі расліна атрымлівае сонечнае святло, расу і дождж, мы павінны адкрыць свае сэрцы на Духа Святога. Праца павінна выконвацца «не моцай і не сілай, але Духам Маім, кажа Гасподзь Саваоф». Захар 4:6. Калі мы будзем арыентавацца на Хрыста, Ён прыйдзе да нас, «як дождж, як апошні і папярэдні дождж на зямлю». Асія 6:3. Як Сонца Праведнасці, Ён узыдзе над намі «з лекамі ў крылах». Малахія 4:2. Мы будзем «расці, як лілея». Мы будзем «ажываць, як зерне, і расці, як вінаградная лаза». Асія 14:5, 7. Пастаянна абапіраючыся на Хрыста як на нашага асабістага Збаўцу, мы будзем ва ўсім узрастаць да Яго, Хто з'яўляецца нашай Галавой. {COL 66.1}

Наступны прыпынак Елісея быў у Вэтылі, дзе ён быў 42 маленькіх дзяцей, разарваных двума мядзведзямі, калі яны здзекаваліся над ім.

І пайшоў адтуль туды Вэтыль: і калі ён ішоў па дарозе, з горада выйшлі дзеці, насміхаліся з яго і казалі яму: ідзі, лысы! падымайся, лысая. І ён павярнуўся, і паглядзеў на іх, і пракляў іх у імя в Спадар. І выйшлі з лесу дзве мядзведзіцы і раскалоліся сорак два дзеці іх. (2 Каралі 2: 23-24)

Час насмешнікаў скончыўся, як толькі «Елісей» вернецца з Ярдана тронных ліній і завершыць сваю працу па ачышчэнні і запячатванні ў Ерыхоне. Мы патлумачылі, што сёмая і апошняя труба Ерыхонскага трубнага цыкла адкладзена на інтэрмедыю Іарданскага чумнага цыкла і з'яўляецца той самай трубой, якая гучыць падчас вяртання Ісуса. Калі б Езус вярнуўся 21 мая 2019 г., у першы дзень свята Праснакоў, сёмая пошасць бушавала б 15 дзён, перш чым святыя былі б выратаваны ад яе. Але па-прарочаму гадзіну, што Філадэльфія пазбаўлены, сёмая чума і сёмая труба супадаюць 6 мая 2019 г.

Гэта вельмі цікавы прарочы сімвал, што Елісей вяртаецца ў Ерыхон, бо сёмая труба яшчэ павінна прагучаць, у той час, калі «Ілля» ўжо сышоў. Такім чынам, час чыстага гневу Божага наступае пасля сёмай і апошняй трубы на сёмым і апошнім маршы ў сёмы і апошні дзень Ерыхона, сапраўды гэтак жа, як падзенне сцяны біблейскага горада, які калісьці Ісус Навін заняў як першы ў Ханаане. Той, хто здзекаваўся з двух сведкаў «Іллі» або з яго дванаццаці наступнікаў, павінен памерці з гэтага часу.

І калі хто прычыніць ім боль, агонь выходзіць з вуснаў іхніх, і пажырае ворагаў іхніх; і калі хто захоча іх пакрыўдзіць, той павінен быць такім чынам забіты. (Адкрыццё 11:5)

Позні дождж становіцца градам у сёмай кары і прыносіць вогненныя шары мы даўно прадказвалі з нябёсаў. Старыя мары Эрні Нола часта спасылаліся на гэтыя баліды, якія таксама заснаваны на бачаннях і снах Элен Г. Уайт. У яго снах становіцца ясна, што нядзельны закон супраць захавальнікаў суботы, якога так доўга чакалі адвентысты сёмага дня, не прыйдзе, пакуль не ўпадуць агністыя шары. Таму адвентысты чакаюць іх перад адзіным важным для іх прароцтвам. І для іх, пакуль не прыйшоў «нядзельны закон», пра які так часта казала Элен Г. Уайт, магчыма, не загучалі трубы і не ўпалі чумы. З-за іх духоўнага адступніцтва і адсутнасці любові да праўды Бог паслаў ім дзейсны моцны зман^[59] замест нядзельнага закону; бо яны чулі, не маглі чуць, і бачачы, не маглі бачыць^[60] які двайнік нядзельнага закона, гей-шлюб, быў сапраўдным вобразам і знак звера. Усе іх пачуцці і памкненні адданы толькі нядзельнаму закону, які быў бы для іх адзіным ідалапаклонніцкім знакам Другога прышэсця, бо яны не ведалі і не пазнаюць свайго Пана. Яны верылі, што прарочаць ад Яго імя, і нішто не магло адгаварыць іх ад іх зману, калі яны прагна пілі са сваёй атрутнай крыніцы антычасавых цытат сваёй прарочыцы, якая прарочыла іншую эпоху Другога прышэсця (1890!), у якой адвентысты адыгралі б ролю апошняга «Іллі». Аднак нават у той час яны адкінулі святло чацвёртага анёла ў 1888 годзе.

9 студзеня 2019 г., за дзень да таго, як я напісаў гэта, пасля доўгага часу зноў з'явіўся сон прарока Эрні Нола, які ў блюзнерскім перабольшванні называе сябе «ісцінай». З таго часу, як мы павялічыліся, ён прыкметна зменшыўся, але не з пункту гледжання масы цела тых, хто ўдзельнічае, але з пункту гледжання таго, што яго мары прыходзілі толькі эпізадычна, у той час як наша служэнне выдавала тысячы старонак. Відаць, жонцы прыйшлося папрацаваць над гэтай марай, якая прыснілася яму Лістапада 9, 2018, яшчэ на два месяцы. У гэтым сне ён таксама гаворыць пра позні дождж, які нарэшце павінен прыйсці, але толькі пасля таго, як упадуць «вогненныя шары» і ўступіць у сілу нядзельны закон. За ўсе гады з 2005 года ён нічому не навучыўся.

У дзень, калі ён апублікаваў сваю мару, 9 студзеня 2019 года, Брат Дэн і Сястра Барбара таксама прарочыў пра позні дождж і час звера, абодва былі не за гарамі, пацвярджаючы тое, што я толькі што даведаўся ў той дзень пра адпраўка сямідзесяці. Відаць, хто каго змяніў.

Калі пыхлівае «Валаам»^[61] мары, Бог кожны раз ператварае сваё праклён у дабраславеньне для нас. Дата мары 9 лістапада 2018 года дакладна адзначыла пятніцу, у якую мне дазволілі аб'явіць групе ў Парагваі падчас абеду, што я пазнаў гадзіна Філадэльфіі ад чаго 144,000 6 будуць выратаваны. І праз шмат гадоў гэты сон зноў кажа пра агністыя шары, якія ўпадуць, калі адбудзецца вялікае захапленне Другога прышэсця: 7/2019 мая XNUMX г.

Я лічу, што дакладна ўсвядоміў адну рэч: адвентысты атрымаюць свае агністыя шары і свой нядзельны закон, але калі гэта адбудзецца, гэта будзе праклён і смерць для іх, таму што яны адмовіліся ачысціць крыніцу вады, калі «Ілля» наведаў іх школу прарока задоўга да Галгала. Тады яны будуць тымі, пра каго Езус кажа:

Калі гаспадар дому ўстане і зачыніць дзьверы, а вы, стоячы знадворку, пачнеце стукаць у дзьверы і казаць: «Госпадзе, Госпадзе, адчыні нам!» і Ён скажа вам у адказ: ня ведаю вас, адкуль вы; тады вы пачнеце казаць: мы елі і пілі перад Табою, і на вуліцах нашых навучаў Ты. Але ён скажа, Кажу вам, ня ведаю вас, адкуль вы; адыдзеце ад Мяне ўсе, хто чыніць беззаконьне. Там будзе плач і скрыгат зубоў, калі ўбачыце Абрагама, і Ісаака, і Якуба, і ўсіх прарокаў у Царстве Божым, а сябе выгнанымі вон. (Лукі 13:25-28)

Лічба 42 забітых дзяцей, якая звязана з Вэтылем, г.зн. з апошнім прыпынкам падарожжа Елісея перад дасягненнем гары Кармэль, мае глыбокае значэнне. Паглядзіце яшчэ раз на малюнак з трэцяя частка, і на гэты раз звярніце асаблівую ўвагу на дні плана збаўлення, якія там адзначаны.

Ніжэй апошняй «станцыі» шляху адкупленых перад дасягненнем туманнасці Арыёна знаходзіцца лічба 42 і адзначаецца 11 мая 2019 г. (у адпаведнасці з меркаваным часам адкупленых). Ізраільцяне стварылі 42 лагеры, калі ім прыйшлося блукаць па пустыні на працягу 40 гадоў у якасці пакарання за іх паўстанне, перш чым ім было дазволена ўвайсці ў Ханаан. Вэтыль падчас зваротнага шляху Елісея, дзе Якаў задоўга да таго бачыў у сне нябесную лесвіцу да туманнасці Арыёна, такім чынам, уяўляе сабой першыя шэсць дзён сямідзённага падарожжа.

Як мы ўжо бачылі, за гэтыя першыя шэсць дзён шляху на зямлі пройдзе 1008 гадоў, г.зн. сем неўраджайных гадоў у якім памруць усе тыя, хто застанецца на зямлі, і наступнае тысячагоддзе 1000 гадоў іх адпачынку, ніколі не пакладзены ў магілы. Гэта час Божай помсты нераскаяным, у тым ліку і вячэра нячыстых птушак!

Ці цяпер зразумела, чаму Елісей не цураўся забіваць нават маленькіх дзяцей? Ісая ведае яшчэ больш жорсткія словы Госпада для гэтага часу на зямлі:

Праз гнеў в Спадар войскаў пацямнела зямля [градам атамных бомбаў сёмай чумы], і людзі будуць як паліў агню [згарэў у атамным агні]: няма чалавека [хто выжывае] пашкадуе свайго брата. І схопіць з правага боку, і будзе галодны; і ён будзе есці з левага боку, і яны не будуць сыты. кожны будзе есьці мяса рукі сваёй; (Ісая 9: 19-20)

У нас было часта задаваўся пытаннем, як пяцёра мужчын са зброяй для забойства з Езэкііля 9 маглі змясціцца ў гадзіннік Арыёна, бо быў яшчэ адзін важны шосты чалавек у ільняным адзенні, які меў з сабой чарнільны ражон, які можна было зразумець як інструмент для пячаткі для 144,000 9. Паколькі гадзіннік Арыёна мае сем станцый, але толькі шэсць пазіцый гадзіннікавай стрэлкі, што звязана з тым, што круг зноў замыкаецца на зорцы Саіф, для нас было відавочна разумець гэтых шасці людзей як «стрэлкі гадзінніка» або серафімы Божага гадзінніка. Элен Г. Уайт таксама адзначыла, што Езэкііль XNUMX "хутка" будзе выкананы зноў, і цалкам.^[62] У надзеі, што смяротныя і бязлітасныя пакаранні Бога, апісаныя ў Езэкііля 9, абудзяць многіх іншых, мы шукалі гэты час у кожным цыкле Арыёна, як рабіў Ілля з вялікім дажджом, калі ён сем разоў пасылаў свайго слугу шукаць яго.

Цяпер, калі мы звязалі 42 дзяцей Елісея з сямю неўраджайнымі гадамі і зямным тысячагоддзем, мы таксама прызнаем паралель з Езэкііля 9:

Забіць зусім старога і малады, абедзве пакаёўкі, і маленькія дзеці, і жанчыны; але не набліжайцеся да мужчыны, на якім кляймо; і пачаць ад сьвятыні Маёй. Затым яны пачалі ад старажытных людзей, якія былі перад домам. (Езэкііль 9:6)

Парадак падзей у гэтай главе не такі ясны, як можа здацца пры павярхоўным чытанні. У інструкцыі можна прачытаць, што людзі з забойнай зброяй павінны ісці за чалавекам з чарнільніцай (Святы Дух?); як пакрокавая паслядоўнасць у раздзелах або сегментах гадзінніка Арыёна, як мы рабілі раней; ці таксама ў больш абсалютным сэнсе, што будзе азначаць, што першае усё праведнікі запячатаны, і толькі тады пяцёра мужчын з забойнай зброяй ідуць за імі і наносяць удар разам. Усё становіцца яшчэ больш складаным, калі вы працягваеце чытаць раздзел 10 і разумееце, што гэта чалавек з пісьменніцкім чарнілам, які збірае вуголле з-пад колаў у колах (гадзіннік Арыёна?) і раскідвае іх па горадзе (Вавілоне?), што можа быць прыкметай граду сёмай чумы.

Толькі цяпер, падчас пятай чумы апошняга цыкла Арыёна, мы можам убачыць, разбіўшы зваротны шлях «Елісея», як Езэкііль 9 і 10 павінны быць размешчаны ў паслядоўнасці апошніх хуткіх падзей. Цяпер павінна быць ясна, што апошні вялікі час запячатвання падчас позняга дажджу адбываецца ў сегменце з шостай па сёмую пошасці. Да гэтага праца пячаткі чалавека з пішучым інструментам яшчэ не скончана, і ніхто з пяці анёлаў смерці яшчэ не мае права нанесці ўдар. Таму сёмую кару з градам нельга аднесці ні да Езэкііля 10, ні да распаленага вугалю, бо гэта парушыць парадак біблейскага арыгінала. Пяцёра анёлаў са зброяй знішчэння павінны выканаць сваю жорсткую працу перад вуголлем агню.

Такім чынам, ясна, што гэтыя пяць анёлаў пачынаюць сваю справу забойства з гуку карыльёна, г.зн., сёмай трубы пры сёмай чуме. Але навошта іх колькасць 5 а не, напрыклад, пятнаццаць, таму што гэта будзе колькасць дзён прарочай гадзіны, што Філадэльфію пашкадавалі ад? Або сем, за сем неўраджайных гадоў; ці шэсць на працягу ўсяго шляху святых, уключаючы тысячагоддзе на зямлі?

Калі Езэкііль 10 правільна вытлумачаны, становіцца яшчэ больш відавочным, што іх колькасць павінна мець нейкае дачыненне да аднаго з вышэйзгаданых перыядаў пасля сёмай кары.

І звярнуўся да чалавека, апранутага ў льняную вопратку, і сказаў: увайдзі паміж колаў, пад херувіма, і напоўні руку тваю распаленым вуголлем ад херувімаў і раскідаў іх па горадзе. І ён увайшоў у мяне на вачах. (Езэкііль 10:2)

Як цяпер відавочна, вуголле не можа быць градам сёмай чумы, таму яны павінны з'явіцца пазней і мець тлумачальны адпаведнік дзесьці ў Святым Пісанні. Вось яно:

І калі скончыцца тысяча гадоў, Сатана будзе вызвалены з цямніцы сваёй, і выйдзе зводзіць народы, якія на чатырох баках зямлі, Гога і Магога, каб сабраць іх разам на бітву: колькасць якіх як пясок марскі. І падняліся яны на шырыню зямлі, і акружылі табар сьвятых і горад умілаваны; і сышоў агонь ад Бога з нябёсаў і зжэр іх. І д'ябал, які падманваў іх, быў кінуты ў возера вогненнае і сернае, дзе знаходзяцца звер і ілжэпрарок, і будзе мучыцца дзень і ноч на векі вечныя. (Адкрыццё 20:7-10)

Верш не толькі кажа, што агонь сыходзіць з нябёсаў, але асабліва адзначае, што ён прыходзіць ад Бога. Яно паходзіць ад анёла, які апрануты ў ільняную вопратку і мае пры баку чарнільніцу. Ён - Анёл-запячатвальнік, Святы Дух як прадстаўнік Ісуса-Альнітака, і менавіта гіперновая з'ява Альнітака пашле на зямлю ўсплёск гама-прамянёў, здольны нават забіць сатану і яго дэманічныя войскі.^[63] Пра гэта крыху пазней.

І смерць і пекла былі кінуты ў возера вогненнае. Гэта другая смерць. (Адкрыццё 20:14)

Зваротны шлях Елісея па прыпынках яго гаспадара заканчваецца на гары Карміл.

І пайшоў адтуль на гару Карміл, а адтуль вярнуўся ў Самарыю. (2 Царстваў 2:25)

Калі прытрымлівацца храналогіі антытыпа, «гара Кармэль» павінна азначаць Аліўную гару, на якой Езус прызямліцца на 43-і дзень плана збаўлення. На гэтай гары вялікага правобразу Кармэля Іллі адбылася апошняя бітва Гога з Магога^[64] супраць Святога горада прыходзіць люты канец, калі ачышчальны агонь Альнітака (Той, хто быў паранены за нас) падае з нябёсаў. Такім чынам, тое, што мы перажылі 3 чэрвеня 2018 г. на выкліку Кармэля «Іллі», было толькі малюсенькім прадчуваннем сапраўднага канца вялікай бітвы і канчатковага ачышчэння сусвету ад граху ў бітве пры Святым горадзе на раўніне, якая ўзнікне пасля падзелу Аліўнай гары. Гэта вялікі эндшпіль; не толькі для паслядоўнікаў Ваала, але нават для самога Ваала. І мы ведаем Пераможцу, які атрымае Карону.

Тым не менш, да гэтага часу застаецца загадкай, чаму дні ад пачатку сёмай кары да пачатку выкліку Ісуса на Алейны сімвалізуюць ПЯЦЬ мужчын з забойнай зброяй. Цяпер мы набліжаемся менавіта да гэтага часу, і Пан у сваёй дабрыні нічога не пакідае без адказу...

Вядома, Гасподзь Добра нічога не зробіць, але адкрые тайну сваю рабам сваім прарокам. (Амос 3:7)

«Напоўні ёй двайнік»

Магчыма, вы ўжо пыталіся ў сябе трэцяя частка чаму мы пачынаем сямідзённае падарожжа 6 мая 2019 года без асаблівых спрэчак, што аўтаматычна прыводзіць да прыбыцця ў туманнасць Арыёна «12 мая 2019 года».^[65] Мы таксама маглі б падумаць аб альтэрнатыве, дзе Езус па-ранейшаму прыходзіць 6 мая 2019 г. і дазваляе адкупленым падняцца да сябе ў воблаку, але дзе падарожжа пачынаецца на дзень пазней, 7 мая 2019 г., і заканчваецца «13 мая 2019 г.».

Часам трэба сачыць за падказкамі іншых прарокаў і правяраць, ці вядуць яны да новых пацвярджаючых гармоній, ці мы апынуліся ў тупіку. Калі нехта хоча ведаць, што адбудзецца ў падарожжы і пасля Тысячагоддзя, асабліва пра каранаванне святых, вяселле адкупленых, бітву Гога пры Магогах, знішчэнне бязбожнікаў або каранацыю Ісуса, сама Біблія з'яўляецца даволі рэдкай крыніцай. Вядома, у апошніх раздзелах Адкрыцця ў нас ёсць некалькі вершаў, якія распавядаюць пра гэтыя падзеі, але Элен Г. Уайт таксама паведаміла нам значна больш, таму што яна была адносна блізкая да магчымага Узнёсласці ў 1890 годзе і, безумоўна, належала да пакалення, якое магло быць апошнім, калі б адвентысты таго часу заставаліся вернымі.

Аднак пра саму паездку Элен Г. Уайт не сказала шмат, акрамя таго, што яна будзе доўжыцца сем дзён. Пасля яна становіцца даволі падрабязнай, аднак, як я ўжо тлумачыў аднойчы ў Гадзіна праўды.

Ходзяць чуткі^[66] што прарочыца царквы адвентыстаў зрабіла заяву аб вялікай трапезе святых падчас падарожжа, а менавіта ў суботні дзень падарожжа, які непазбежна павінен адбыцца падчас сямідзённага падарожжа. З гэтай мэтай народы іншых светаў ужо прыносілі ежу на гэтую планету 2000 гадоў таму, каб адкупленыя маглі пачаставацца там падчас іх суботняга прыпынку. Вядома, гэтыя прадукты не згнілі б, бо ў бязгрэшным сусвету Божым не вядомы ні тленне, ні смерць. Усё гэта ні ў якім разе не гучыць нелагічна, і ўсё ж трэба спытаць, чаму Элен Г. Уайт ніколі не дазваляла гэтаму сцвярджэнню, якое прыпісваецца ёй, быць надрукаваным ні ў адным са сваіх твораў, якія складаюцца з тысяч старонак. З ім можа нешта не так!

Аднак у сваёй самай вядомай візіі яна гаворыць пра вялікую трапезу, на якую запрашае нас сам Езус, але ў сувязі з прызямленнем Святога Горада на «гэтай зямлі» — фактычна толькі пасля таго, як святыя былі каранаваныя ў туманнасці Арыёна — у канцы падарожжа. Лішне казаць, што гэта вяселле спакутаваных у Святым горадзе.

Найбольш падрабязнае апісанне ўбачанага можна знайсці ў буклеце Слова да малога статку, выдадзенай у 1847 г., у раздз Да рэшты, раскіданай па чужыне. Зараз я прывяду адну доўгую цытату з гэтага паслядоўнага бачання, якое, паводле яе ўласнага апісання, было ў яе ў 1846 годзе — у год пачатку суднага цыкла Арыёна — таму што там ёсць дэталі, якія больш нідзе не згадваюцца.

Ужо сам яе ўступ з'яўляецца адкрыццём для ўсіх, хто верыць, што апошнія бачанні Бога былі дадзены Яну на Патмасе і што пасля яго не было больш прарокаў. Але гэта тэма для спрэчак няверуючых; мы ведаем лепш, чым гэта. Я таксама не магу яшчэ раз інтэрпрэтаваць кожную дэталь яе бачання, бо я ўжо рабіў гэта ў многіх іншых месцах, і гэта выйшла б за рамкі нават гэтага апошняга буйнога даследавання. Нас пакуль цікавяць толькі дні шляху да туманнасці Арыёна і тое, што будзе пасля.

Многія з гэтых падзей нават прадстаўлены рознымі і часта заблытанымі спосабамі, бо Элен Г. Уайт мела значна больш бачанняў у сваім жыцці, а таксама напісала цэлую кнігу пра гісторыю Божага народа, вядомую як Вялікая барацьба. Падзеі, якія цікавяць нас, апісаны ў яго апошніх раздзелах. Зноў жа, я не хачу вынаходзіць ровар, таму для тых, хто зацікаўлены ў літаратурна якасным і вельмі духоўна натхняльным аповедзе аб падзеях, звязаных з выкараненнем граху і перамогай Хрыста над сатаной, папесціце сябе і прачытайце ў вольны час некалькі апошніх раздзелаў твора самой выбітнай пісьменніцы.

У нас, як прызначаных гадзіннікаў Божых гадзіннікаў, ёсць толькі праца па размяшчэнні рэчаў, якія бачыла прарочыца, у іх лагічны храналагічны парадак з адпаведнымі датамі, і, робячы гэта, мы таксама сустрэнем аспекты, якія найбольш натхняюць духоўна, якія мы з радасцю дадамо да таго, што ўжо вядома і даступна больш за 150 гадоў.

Я пачну са сваёй цытаты на старонцы 21 буклета Малой Чарадзе і будзе вылучаць асобныя станцыі і важныя падзеі, якія мы класіфікуем пазней. Вялікі дэталёвы агляд завершыць наступную главу, і вы можаце перыядычна зазіраць туды (пазней), каб убачыць, ці прадставілі мы асобныя часткі бачання (і іншыя падзеі ў вялікая спрэчка) у правільным парадку. Калі вы чытаеце бачанне, калі ласка, паспрабуйце высветліць, ці ўсё гэта адбываецца ў адзін дзень, ці больш!

Мы ўсе разам увайшлі ў воблака, і ішлі сем дзён да шкляное мора, калі Езус прынёс з сабой кароны і сваёй правай рукой усклаў іх на нашы галовы. [2 Ездра 2:43.] Ён даў нам арфы залатыя і пальмы перамогі. [Адкрыццё 15:2. Адкрыцьцё 7:9.] Тут, на шкляным моры, 144,000 7 стаялі ў ідэальным квадраце. Адны з іх мелі вельмі яркія кароны, іншыя не вельмі. Некаторыя кароны здаваліся цяжкімі з зоркамі, у той час як на іншых іх было мала. Усе былі цалкам задаволеныя сваімі каронамі. І ўсе яны былі апрануты ў пышную белую мантыю ад плячэй да ног. [Адкрыцьцё 9:XNUMX.] Анёлы былі вакол нас, як і мы прайшлі маршам над шкляным морам на вароты горада. Езус падняў сваю магутную слаўную руку, схапіў браму і адкінуў яе на залатыя завесы, і сказаў нам: «Вы памылі сваю вопратку ў Маёй крыві, цвёрда стаялі за Маю праўду, уваходзьце» (Ісая 26:2). Мы ўсе ўвайшлі і адчувалі, што маем ідэальнае права ў Сіці. Тут мы ўбачылі дрэва жыцця і трон Божы. З трона выцякала чыстая рака вады, а паабапал ракі было дрэва жыцця. [Адкрыцьцё 22:1, 2.] На адным беразе ракі быў ствол дрэва і ствол на другім беразе ракі, абодва з чыстага празрыстага золата.

Спачатку мне здалося, што я бачу два дрэвы. Я паглядзеў яшчэ раз і ўбачыў, што яны былі аб'яднаны на вяршыні ў адно дрэва. Так і было дрэва жыцця, па абодва бакі ракі жыцця; галіны яго схіляліся да месца, дзе мы стаялі; і плод быў пышны, падобны да золата, зьмешанага са срэбрам. Мы ўсе пайшлі пад дрэва і селі, каб паглядзець на славу гэтага месца, калі браты Фітч і Стокман, якія прапаведавалі Евангелле каралеўства і якіх Бог паклаў у магілу, каб выратаваць іх, падышлі да нас і спыталі нас, праз што мы прайшлі, калі яны спалі. Мы спрабавалі назваць свае найвялікшыя выпрабаванні, але яны выглядалі такімі малымі ў параўнанні з значна больш вечным цяжарам славы [2 Карынфянаў 4:17], якая нас акружала, што мы не маглі выказаць іх [Ісая 65:17], і мы ўсе ўсклікнулі Алілуя, нябёсы досыць танныя, і мы дакрануліся да нашых цудоўных арф і прымусілі нябесныя арфы зазвінець.

І калі мы глядзелі на славу гэтага месца, нашы вочы былі прыцягнуты ўверх да чагосьці, што мела выгляд срэбра. Я прасіў Езуса дазволіць мне паглядзець, што там унутры. Праз імгненне мы ўзняліся ўверх і ўвайшлі; тут мы ўбачылі старога добрага бацьку Абрагама, Ісаака, Якуба, Ноя, Данііла і многіх падобных да іх. І ўбачыў я заслону з цяжкімі срэбнымі і залатымі бакамі, як аблямоўка знізу; гэта было вельмі прыгожа. Я спытаўся ў Езуса, што знаходзіцца ўнутры заслоны. Ён падняў яго сваёй правай рукой і загадаў мне звярнуць увагу. Я бачыў там а слаўны каўчэг, абкладзены чыстым золатам, і ён меў слаўную мяжу, падобны да карон Езуса; і на ім былі два яркія анёлы - іхнія крылы былі распасцёрты над каўчэгам, калі яны сядзелі на абодвух канцах, павернуўшы тварамі адзін да аднаго і гледзячы ўніз. [Выхад 25:18, 20. Габрэяў 9:3-5.] У каўчэгу, пад месцам, дзе былі распасцёртыя крылы анёлаў, быў залаты гаршчок з маннай, жаўтаватага адліву; і я ўбачыў жазло, пра якое Ісус сказаў, што належыць Аарону; Я бачыў, як яно распускаецца, квітнее і дае плён. [Лічбы 17:8.] І я ўбачыў два доўгія залатыя пруты, на якіх віселі срэбныя дроты, і на дротах самыя цудоўныя вінаградныя ягады; адзін кластар быў больш, чым чалавек тут можа ўзяць. І я ўбачыў, як Езус падышоў і ўзяў манну, міндаль, вінаград і гранаты, панёс у горад і паклаў на вячэру. Я падышоў паглядзець, колькі забралі, а столькі ж засталося; і мы крычалі Алілуя - Амін.

Мы ўсе спусціліся з гэтага месца ўніз у горад, і з Езусам на чале мы ўсе спусціліся з горада ўніз на гэтую зямлю, на вялікую і магутную гару, якая не магла падняць Езуса, і яна раздзялілася, і была магутная раўніна. [Захар 14:4.] Потым мы паднялі вочы і ўбачылі вялікі горад, з дванаццаццю падмуркамі, дванаццаццю брамамі, па тры з кожнага боку, і анёла ў кожнай браме, і ўсе закрычалі:горад, вялікі горад, ён ідзе, гэта сыходзіць ад Бога, з нябёсаў;» [Адкрыцьцё 21:10-13.] і прыйшоў і асеў на месцы, дзе мы стаялі. Потым мы пачалі глядзець на слаўныя рэчы за межамі горада. Там я ўбачыў найслаўнейшыя дамы, якія мелі выгляд срэбра, падмацаваныя чатырма слупамі, усыпанымі жэмчугам, найслаўнейшыя з выгляду, у якіх павінны былі жыць святыя; [Ісая 65:21] у іх была залатая паліца; Я бачыў, як многія святыя заходзілі ў хаты, здымалі з іх бліскучыя кароны і клалі іх на паліцу, потым выходзілі ў поле каля хат, каб зрабіць што-небудзь з зямлёй; [Ісая 65:21.] не так, як мы павінны рабіць з зямлёй тут; не, не. Яркае святло асвятляла іх галовы, і яны ўвесь час усклікалі і ўзносілі хвалу Богу.

І ўбачыў я іншае поле, поўнае разнастайных кветак, і, зрываючы іх, закрычаў: ну, яны ніколі не звянуць. Потым я ўбачыў поле з высокай травой, найвялікшае для сузірання; ён быў жывым зялёным і меў водбліск срэбра і золата, калі ён горда махаў на славу Караля Ісуса. Затым мы ўвайшлі ў поле, поўнае ўсіх відаў звяроў - леў, ягня, леапард і воўк, усе разам у ідэальным саюзе; [Ісая 11:6-9] мы прайшлі праз іх, і яны мірна пайшлі следам. Потым мы ўвайшлі ў лес, не падобны на цёмныя лясы, якія мы маем тут, не, не; але светлы, і ва ўсім слаўны; галіны дрэў калыхаліся ўперад і ўперад, і мы ўсе крычалі: «Мы будзем бяспечна жыць у пустыні і спаць у гэтым лесе». [Езэкііль 34:25.] Мы прайшлі праз лес, таму што мы былі на нашым шляху да гары Сіён. Калі мы падарожнічалі, мы сустрэлі кампанію, якая таксама глядзела на славу гэтага месца. Я заўважыў чырвоны, як бардзюр на іх вопратцы; кароны іхнія былі бліскучыя; вопраткі іхнія былі чыста белыя. Калі мы віталіся з імі, я спытаў у Езуса, хто яны? Ён сказаў, што яны былі пакутнікамі, якія былі забітыя за яго. З імі была незлічоная кампанія малых; яны таксама мелі чырвоны падол на вопратцы сваёй. [Ерамія 31:15-17. Мацвея 2:18.] Гара Сіён быў перад намі і на гары сядзеў слаўны храм, і вакол яго было сем іншых гор, на якіх раслі ружы і лілеі [2 Эздры 2:19], і я бачыў, як малыя караскаюцца, або, калі яны выбіраюць, выкарыстоўваюць свае маленькія крылцы і ляцяць на вяршыні гор, і зрываюць кветкі, якія ніколі не вяне. Вакол храма былі разнастайныя дрэвы, каб упрыгожыць месца; скрынка, сасна, піхта. алей, мірт, гранат і фігавае дрэва схіліліся цяжарам сваіх своечасовых фігаў, што зрабіла гэтае месца пышным. [Ісая 60:13. Ісая 41:19.] І як мы збіраліся увайдзіце ў святы храм, Ісус узвысіў свой цудоўны голас і сказаў: толькі 144,000 XNUMX ўваходзяць у гэтае месца, і мы крычалі Алілуя.

Ну, блаславі Госпада, дарагія браты і сёстры, гэта так дадатковая сустрэча для тых якія маюць пячатку Бога жывога [Адкрыцьцё 14:3.] Гэты храм падтрымлівалі сем слупоў, усе з празрыстага золата, усыпаныя найвялікшымі жэмчугамі. Слаўныя рэчы, якія я бачыў там, я не магу апісаць вам. О, калі б я мог размаўляць на ханаанскай мове, тады мог бы я расказаць крыху пра славу вышэйшага свету; але, калі верны, вы хутка даведаецеся пра ўсё. Я бачыў там каменныя табліцы, на якіх залатымі літарамі былі высечаны імёны 144,000 XNUMX; убачыўшы славу храма, мы выйшлі. Тады Ісус пакінуў нас і пайшоў у горад; неўзабаве мы зноў пачулі яго цудоўны голас, які казаў: «Прыйдзі, народ Мой, ты выйшаў з вялікага гора і выканаў волю Маю; пакутаваў за мяне; заходзьце на вячэру, бо я падперажуся і буду служыць табе». [Лк 12:37]. Мы ўскрыкнулі Алілуя, слава, і ўвайшлі ў горад.

І я ўбачыў стол з чыстага срэбра, ён быў шмат міль у даўжыню, але нашыя вочы маглі азірнуцца на яго. І я ўбачыў плод дрэва жыцьця, манну, міндаль, фігі, гранаты, вінаград і шмат іншых пладоў. Мы ўсе селі за стол. Я папрасіў Езуса дазволіць мне з'есці гэты плод. Ён сказаў, не цяпер. Тыя, хто есць плады гэтай зямлі, больш не вяртаюцца на зямлю. Але праз некаторы час, калі будзеш верны, ты будзеш есці плод з дрэва жыцця і піць ваду з крыніцы; і ён сказаў: ты павінен зноў вярнуцца на зямлю і расказаць іншым тое, што я адкрыў табе. Потым анёл мякка аднёс мяне ў гэты цёмны свет. Часам я думаю, што не магу больш заставацца тут, усё на зямлі выглядае так маркотна - я адчуваю сябе тут вельмі самотна, бо я бачыў лепшую зямлю. О, калі б у мяне былі крылы, як у голуба, тады б я паляцеў і супакоіўся.

Нягледзячы на ​​тое, што Элен Уайт апісвае шмат дэталяў і падзей, нельга адмаўляць, што нідзе не згадваецца пра пачатак дня, за выключэннем — і гэта варта ўвагі — таго, што яна гаворыць пра вячэру, што паказвае на набліжэнне вечара таго ж дня, які ў біблейскім разуменні дня з'яўляецца пачаткам наступнага дня. Такім чынам, усё, што было раней, павінна было адбыцца у той жа (грыгарыянскі) дзень прыбыцця ў туманнасць Арыёна. І нават больш!

У іншым бачанні мы даведаемся, што калі святыя спускаюцца на «зямлю» з Езусам на чале, адбываецца другое ўваскрасенне:

Затым у канцы тысячы гадоў Ісус з анёламі і ўсімі святымі пакідае святы горад і у той час як Ён сыходзіць на зямлю з імі, бязбожнікі ўваскрасаюць, і тады тыя самыя людзі, якія «прабілі Яго», уваскрэснуўшы, убачаць Яго здалёк ва ўсёй славе Ягонай, анёлаў і сьвятых зь Ім, і будуць галасіць па Ім. Яны ўбачаць сляды цвікоў на руках і нагах Ягоных і месца, дзе яны ўтыкалі дзіду ў бок Ягоны. Адбіткі цвікоў і дзіды будуць тады Яго славай. Напрыканцы тысячы гадоў Ісус стаіць на Аліўнай гары, і гара раздзяляецца і становіцца магутнай раўнінай. Тыя, хто ўцякае ў той час, - гэта бязбожнікі, якія толькі што выраслі. Затым Святы горад спускаецца і размяшчаецца на раўніне. Затым сатана насычае бязбожных сваім духам. Ён ліслівіць ім, што войска ў горадзе невялікае, а яго войска вялікае і што яны могуць адолець святых і ўзяць горад. {EW 52.2}

Падвядзем вынікі дня:

1. Прыбыццё ў туманнасць Арыёна.

2. Каранацыя 144,000 XNUMX у туманнасці Арыёна.

3. Езус адчыняе жамчужныя вароты – уваход у Святы Горад.

4. Глядзець на дрэва жыцця і каўчэг запавету.

5. Выезд з горада і спуск на 4D-Зямлю.

6. Другое ўваскрасенне.

7. Часткі Аліўнай гары.

8. Злы плач ад Ісуса.

9. Падарожная частка Святога горада («Новы Ерусалім») прызямляецца.

10. Гледзячы на ​​слаўныя рэчы за горадам.

11. Вярнуцца да гары Сіён.

12. Дадатковая сустрэча ў храме.

13. Езус рыхтуе вяселле.

14. За сталом для вясельнага свята.

З фізічнымі ўмовамі ў Божым Валадарстве няма ніякай супярэчнасці ў тым, што мы прыбываем у туманнасць Арыёна, заходзім там у Святы горад, а потым прызямляемся на 4D-зямлі без далейшай затрымкі, таму што туманнасць Арыёна, як цяпер усе ведаюць з вывучэння Святога горада, з'яўляецца варотамі ў сапраўдны 4D-боскі сусвет, і тут Зямля знаходзіцца ўсяго ў двух кроках (прасторавая зморшчына) ад любога іншага месца ў Млечны Шлях. Гэта нават заходзіць так далёка, што Элен Г. Уайт абсалютна мае рацыю, калі кажа, што святыя прызямляюцца на «гэтай зямлі». Яна не кажа «новая зямля», таму што ўсё гэта адбываецца перад аднаўленнем зямлі! Вось чаму я вельмі асцярожна не называў 4D-зямлю, якая ўсё яшчэ знаходзіцца ў зачаткавым стане перад новым стварэннем, «новай зямлёй». Ён таксама знаходзіцца дакладна ў тым жа месцы, што і старая зямля, з якой святыя пакінулі сем дзён таму, але ў 4D прасторы. Так, я ведаю, што цяжка ўявіць гэта з нашымі 3D-мазгамі: «гэта [3D] зямля» знаходзіцца ў 4D-гіперкубе ў іншым 3D-кубе, але яна належыць да таго ж 4D-гіперкуба, што і 4D-зямля.

Гэтым даволі доўгім уступам я хацеў перш за ўсё паказаць, што ўсе гэтыя шматлікія падзеі адбываюцца на адзін дзень і яго вечар. Гэта як шматлікія прыпынкі, якія вясельная пара робіць за адзін дзень: ЗАГС з дзяржаўным пасведчаннем аб шлюбе, фотасесія ў парку, адзенне дома, паход у царкву, цырымонія вянчання там з благаслаўленнем жаніха і нявесты, кіданне рысу пры выхадзе з царквы, новае фотасесія ў іншым месцы, потым зноў у іншым месцы, дзе вечарам, нарэшце, адбываецца вялікае вяселле з яго грандыёзнай урачыстасцю.

Нідзе ў бачанні няма згадкі пра тое, што вячэра адбудзецца на іншай планеце, але цалкам відавочна на «гэтай зямлі» ў троннай зале святога горада, дзе высадзіліся. Цяпер нас павінен зацікавіць пытанне аб тым, ці ёсць дзе-небудзь у бачанні спасылка на пэўны будні дзень. У далейшым мы знойдзем два асноўныя прыкметы таго, што ўсе гэтыя падзеі адбываюцца ў суботу, і, вядома, Першая Вячэра адбываецца ўвечары гэтай суботы (калі ласка, не блытайце гэта з напярэдадні суботы, таму што гэта будзе вечар пятніцы).

Адной з галоўных падзей гэтага дня з'яўляецца асаблівая служба ў храме на гары Сіён, зарэзерваваная для 144,000 144,000 чалавек. У гэтай сустрэчы з Айцом яны даведаюцца, ці могуць яны жыць вечна, ці трэба запатрабаваць прынесеную імі ахвяру, каб іншыя маглі захаваць сваё вечнае жыццё. У доўгай цытаце вышэй я пазначыў чырвоным колерам тое, што адрознівае XNUMX XNUMX; яны тыя якія маюць пячатку Бога жывога.

З аднаго боку, можна сцвярджаць, што гэты самы святы сход у любым выпадку павінен адбывацца ў суботу, але пераканаўчыя доказы выглядаюць інакш! У Частка III, мы даведаліся, што сапраўдны дзень высадкі на 4D зямлю пасля тысячагоддзя павінна адбывацца ў суботу, бо субота павінна быць часткай пячаткі 144,000 XNUMX.

Калі вы памятаеце, наша маленькая сям'я тут, на ферме, была асабліва выпрабавана на гэты аспект пячаткі. Цяпер логіка гармоніі падказвае, што дзень уваскрасення тых, хто застаўся і памёр на зямлі, таксама павінен быць суботай, інакш мы мелі б зрух будняў паміж святымі першага ўваскрасення і няправеднымі з другога ўваскрэсення. Асабліва калі зразумець, наколькі важная субота ў пячатцы праведнікаў, тады прынамсі дні тыдня не павінны адрознівацца паміж дзвюма групамі, таму што далейшыя падзеі таксама павінны быць арыентаваны на агульнае ўспрыманне будняга дня.

Такім чынам, мы таксама павінны прыбыць у туманнасць Арыёна ў суботу ў адпаведнасці з меркаваным адлікам часу святых, а не толькі ў адпаведнасці з адлікам, які ўлічвае фактычны час, які прайшоў на зямлі з 1008-гадовым тысячагоддзем. Гэта аказалася складанай задачай, таму што, як ужо згадвалася раней, толькі «12 мая» або «13 мая 2019 г.» разглядаюцца як дні прыбыцця ў адпаведнасці з меркаваным цягам часу, і гэта будзе нядзеля ці нават панядзелак, але ні ў якім разе не субота.

Ці варта ўсё ж адпачыць на планеце? Тады пытанне, з якім у мяне ўжо былі найбольшыя цяжкасці ў гадзіна праўды вось чаму Элен Г. Уайт бачыць каранацыю 144,000 XNUMX чалавек у туманнасці Арыёна перад вячэрай, калі насамрэч яны ўдзельнічаюць у вясельным балі ў суботу перад сваім прыбыццём, але яшчэ не могуць быць каранаваныя. Зноў нешта не так.

Як бы вы ні разразалі, заўсёды ёсць вялікая супярэчнасць з бачаннямі прарочыцы - за выключэннем выпадкаў, калі адкупленая прыбыць у туманнасць Арыёна ў суботу. Тады ўсё было б паслядоўна.

Але У Бога не было б часу калі б Ён яшчэ не даў вырашэння нашай дылемы ў сваім Слове, і паколькі я ўжо ведаў гэтае рашэнне, я змог запланаваць маршрут у трэцяя частка з 6 мая па «12 мая 2019 г.», хоць «12 мая» — нядзеля, а не субота. У Слове Божым проста павінна быць палажэнне, якое робіць гэты асаблівы дзень прыбыцця, «12 мая 2019 г.», суботай!

Каб больш не трымаць вас у напружанні, хачу прывесці верш, над якім мы часта разважалі. Гэта ў раздзеле 18 Адкрыцці, дзе таксама прадказана вестка чацвёртага анёла:

Узнагароджвайце яе гэтак жа, як яна ўзнагародзіла вас, і двайны да яе двайны паводле ўчынкаў яе: у чару, якую яна напоўніла, напоўні яе двайны. (Адкрыцьцё 18: 6)

Тройны паўтор выразу ў грэцкай мове Новага Запавету азначае ў сучаснай перапісцы: смелы, чырвоны і падкрэслена. Каб зразумець, як святыя павінны «ўзнагароджваць Вавілон удвая», гэты верш трэба інтэрпрэтаваць разам з вершам 8:

Таму павінен прыходзяць пошасьці яе у адзін дзень, смерць, і плач, і голад; і яна будзе спалена агнём, бо моцны Гасподзь Бог, Які судзіць яе. (Адкрыццё 18:8)

Пра якія пошасці тут гаворка? Вядома, сёмая пошасць, калі чаша чумы поўная да краёў і ўсе сем пошасцяў у іх літаральным выглядзе выліваюцца на Вавілон (г.зн. на ўсю зямлю) адначасова.

Існуе біблейская мадэль гэтага прароцтва і некаторыя вершы, якія гавораць пра гэты двайны дзень. І зноў мы падышлі да Ісуса Навіна і яго пачатковых бітваў за спадчыну ў Ханаане:

Тады Ісус сказаў Госпаду ў той дзень, калі Гасподзь аддаў Амарэяў сынам Ізраілевым, і сказаў перад вачыма Ізраіля: Сонца, стой на Гаваон; і ты, Месяц, у даліне Аялон. І сонца спынілася, і месяц стаяў, пакуль людзі не адпомсцілі ворагам сваім. Хіба гэта не напісана ў кнізе Яшэра? Такім чынам, сонца спыніўся пасярод нябёсаў, і не спяшаўся спускацца прыкладна цэлы дзень. І не было такога дня ні раней, ні пасьля таго, каб Гасподзь пачуў голас чалавека, бо Гасподзь ваяваў за Ізраіля. (Ісус Навін 10:12-14)

Нам даюць дакладную інфармацыю, калі і на колькі спынілася сонца: апоўдні на цэлы дзень. Гэта азначае, што гэты дзень быў роўна ўдвая даўжэйшы за звычайны дзень. Акрамя таго, мэта падваення дня тая ж, што і ў Адкрыцці 18: гэты двайны дзень быў для помсты ворагам народа Божага. І той факт, што сонца і месяц стаяць на месцы, напрамую звязаны з другім прышэсцем Ісуса - аднойчы ў самой Бібліі:

Сонца і месяц спыніліся у жытлішчы іхнім: пры сьвятле стрэлаў Тваіх ішлі яны, і пры бляску зьзяючай дзіды Тваёй. Ты ў гневе хадзіў па зямлі, у гневе малаціў народаў. Ты выйшаў дзеля збаўленьня народу Твайго, нават для выратавання з памазаннікам Тваім; ты вывеў галаву з дому бязбожнага, адкрыўшы аснову да шыі. Сэлах. (Авакум 3:11-13)

Майкл устаў і выйшаў на дапамогу свайму народу, і гэта пачатак канца бязбожнікаў у двайны дзень помсты, калі сонца і месяц стаяць на месцы.

І з іншага боку, можна знайсці падобнае выказванне прарочыцы Царквы Суда:

Тады мы ўсе дзень і ноч прасілі збаўлення, і крык гэты падняўся перад Богам. Сонца ўзышло, а месяц спыніўся. Перасталі цячы ручаі. Надышлі цёмныя цяжкія хмары і сутыкнуліся адна з адной. Але было адно чыстае месца сталай славы, адкуль даносіўся голас Божы, як многія воды, якія скалыналі неба і зямлю. Неба адчынялася і зачынялася і было ў мітусні. Горы дрыжалі, як трыснёг на ветры, і выкідвалі навокал драныя скалы. Мора кіпела, як рондаль, і выкідвала камяні на зямлю. І калі Бог абвясціў дзень і гадзіну прыходу Ісуса і заключыў вечны запавет са сваім народам, Ён прамовіў адзін сказ, а потым зрабіў паўзу, пакуль словы каціліся па зямлі. Ізраіль Божы стаяў, утаропіўшы вочы ўгору, слухаючы словы, якія зыходзілі з вуснаў Іеговы і каціліся па зямлі, як раскаты наймацнейшага грому. Гэта было страшэнна ўрачыста. І ў канцы кожнай фразы святыя ўсклікалі: «Слава! Алілуя!» Твары іхнія былі асветлены славаю Божай; і яны зьзялі славаю, як і твар Майсея, калі ён сыходзіў з Сінаю. Нягоднікі не маглі глядзець на іх дзеля славы. І калі бясконцае блаславенне было абвешчана тым, хто ўшаноўваў Бога ў святкаванні Яго суботы, раздаўся моцны вокліч перамогі над зверам і над вобразам ягоным. {EW 34.1}

Яна сама звязвае верш Авакума вышэй з другім прышэсцем:

І Авакум, захоплены святым бачаннем, убачыў Яго з'яўленне. «Бог прыйшоў ад Тэмана, і Святы ад гары Фаран. Слава Яго пакрыла нябёсы, і зямля была поўная хвалы Яго. І зьзяньне Ягонае было як сьвятло». «Ён стаў і памераў зямлю, зірнуў і разагнаў народы; і вечныя горы раскідаліся, вечная гара схілілася: вечныя шляхі Яго». «Ты ехаў на конях Тваіх і на калясьніцах Тваіх выратаваньня». «Убачыўшы Цябе, горы задрыжалі: ... бездань прамовіла голас свой і падняла рукі свае ў вышыню. Сонца і месяц спыніліся у жытлішчы іхнім: пры святле стрэлаў Тваіх ішлі яны, і пры ззянні бліскучай дзіды Тваёй». «Ты выйшаў дзеля збаўлення народу Твайго, нават дзеля выратавання з памазанікам Тваім». Авакум 3:3, 4, 6, 8, 10, 11, 13. {GC 300.3}

Несумненна, 6 мая 2019 г. будзе ўдвая даўжэй звычайнага дня, бо гэта было толькі ў адзін іншы дзень у гісторыі чалавецтва раней: у дзень Ісуса Навіна, калі ён і народ Божы адпомсцілі амарэям, якія выступаюць за бязбожнікаў Вавілона.

Які ўплыў гэта акажа на зямны адлік часу? З аднаго боку, можна выказаць здагадку, што сусветныя гадзіннікі — пакуль яны не разрадзяць свае батарэі — будуць працягваць свой 24-гадзінны рытм. Яны не могуць «ведаць», што сонца і месяц стаяць на месцы. Такім чынам, на пераломе дня — незалежна ад сонца — грыгарыянскі лічыльнік даты кожнага атамнага гадзінніка, гадзінніка кампутара ці нават звычайнага настольнага будзільніка цікае на дзень наперад. Па сусветным календары падвойным днём будзе 6 мая і 7, 2019.

Але нейкім чынам трэба ўлічваць гэтую з'яву, якой будзе падвергнута ўся зямля; у рэшце рэшт, гэта толькі 1 дзень тыдня, а не два, бо дзень і ноч, магчыма, адносяцца да ходу сонца. Біблія таксама вызначае вечар і раніцу як адзін дзень у сямідзённым апісанні Стварэння:

… І вечарам і раніцай былі другімі дзень. (Быццё 1: 8)

«Аб 1 дзень» «запоўніць яе ўдвая» азначае, што 6 і 7 мая 2019 года разам з'яўляюцца буднімі днямі, а менавіта панядзелкам. 7 мая 2019 г., які звычайна быў бы аўторкам, стаў панядзелкам, таму што сонца і месяц не рухаюцца на працягу 24 гадзін. «8 мая 2019 г.», якое насамрэч было б серадой, стане аўторкам і г.д., пакуль мы не прыйдзем да «12 мая 2019 г.», сёмага дня падарожжа да туманнасці Арыёна, які звычайна быў бы нядзеляй, але цяпер стаў субота з-за падвойнага дня помсты рукою Божай.

Вядома, уся справа працуе так не толькі з днямі тыдня грыгарыянскага календара, але і з габрэйскім падлікам дзён, які проста адносіцца да дзён тыдня ад нядзелі да суботы як ад першага да сёмага дня.

Адно павінна быць ясна: для таго, каб дзень прыбыцця стаў суботай, як і ў выпадку фактычнага 1008-га тысячагоддзя, днём ад'езду не можа быць аўторак, 7 мая 2019 г., інакш мы прыбылі б у нядзелю, «13 мая». Гэта дакладна вызначае 6 мая 2019 г. як дзень адпраўлення і дзень Другога прышэсця Хрыста.

Гэта з'ява, што праклён «Валаам», які асуджае любое ўсталяванне часу як грэх, звязвае пэўную дату, якая зноў і зноў з'яўляецца ў яго сне, з першай вячэрай або вяселлем адкупленых. У самым першым сне «Вясна-2005» ён бачыць сябе за сталом вясельнага застолля. Толькі гэты і другі яго сон не маюць дакладнай даты сну!

Праз гады, менавіта ў сне Падарожжа дадому, у якім распавядаецца пра сямідзённае падарожжа да туманнасці Арыёна, яго сон Веснік адкрыў яму, што ён бачыў свой першы сон на Можа 12, 2005.

Цяпер я чую, як Веснік вымаўляе маё нябеснае імя. Ён заяўляе, што я ўбачу больш пра гэта пазней. Мы знаходзімся ў калідоры, у якім я быў раней. Ён тлумачыць, што збіраецца яшчэ раз нешта мне паказаць на якім мяне паказалі Можа 12, 2005. Цяпер я ведаю, што ў гэты дзень шэсць гадоў таму мне паказалі мой першы сон «За сталом». Веснік паказвае, што ў тым сне мне паказалі важную інфармацыю і што цяпер мне пакажуць тое, што раней не было зразумела.

Амаль само сабой зразумела, што сама мара «Падарожжа дадому» таксама была прыснілася можа 12 (2011), калі Эрні Нол ужо кідаў вялізныя ўдары па нашаму міністэрству і мне як чалавеку.

У сне з трапнай назвай Заключныя мерапрыемствы і Першая Вячэра, Веснік зноў дае голас да тлумачэння 12 мая і нават паўтарае ўвесь першы сон:

Веснік цяпер дзеліцца, што ён пакажа мне ў трэці раз тое, што я бачыў раней, але больш падрабязная інфармацыя будзе дададзена. Першы раз у сне «За сталом», датаваны Можа 12, 2005. Мне паказалі дадатковыя дэталі ў сне «Падарожжа дадому», датаваны Можа 12, 2011. Вось што мне паказалі:

Паўтарэнне першага сну суправаджаецца новай інфармацыяй:

Раптам я адчуваю руку Весніка на сваім правым плячы і бачу, што павольна падымаюся. Калі я гляджу ўніз на стол, я магу глядзець далей уніз злева і справа ад яго. Я ўсё яшчэ не бачу канца стала. Пакуль мы павольна працягваем падымацца, я здзіўлены ўсім людзям, якіх я бачу ляжачымі за сталом. Я заўважаю, што табліца знаходзіцца ля сцяны ўнутры Святога горада. Тыя, хто бліжэй да сцяны, глядзяць праз стол на тых, хто ляжыць, а за імі - Святы горад. Тыя, хто ляжыць спіной да Святога горада, глядзяць праз стол на тых, хто ляжыць, і ззаду іх відаць самая дзіўная і прыгожа каляровая сцяна. Каштоўнасці, якія складаюць сцяну, цяжка апісаць. Кожны чалавек задаволены выбраным для яго месцам за сталом.

Калі я гляджу на тых, хто жыў у часы Адама і Евы, мне цікава, з кім бы я хацеў быць побач за сталом. Ці будуць гэта Адам і Ева, Майсей, Абрагам і Сарра, Іосіф, Ной, Давід, Ілля, Данііл, Ян, Іосіф і Марыя ці Павел? Спіс можна працягваць бясконца. Я дзіўлюся тым, хто вялікага росту ў параўнанні з тымі, хто жыў пасля патопу.

Мы павольна працягваем падымацца, і з гэтай вышыні я разумею, што стол працягваецца ўздоўж і побач з кожнай з чатырох сцен Новага Ерусаліма. Гэта адзін суцэльны стол, які выгінаецца вакол кожнага кута Святога горада. Цяпер я бачу канцы крывой табліцы і працягваю. Нябеснае імя кожнага чалавека выгравіравана не толькі на яго кубку, але і на стале, дзе ён ляжыць. Менавіта тут Езус сказаў усім адначасова, што вінаградны сок сімвалізуе Яго кроў і што ніводная яе кропля не была растрачана на зямлі, але была пакладзена на месца міласэрнасці. Ён кажа сваім умілаваным дзецям узяць вінаградны сок і выпіць яго.45 Затым Ён кажа, што ежа ўяўляе сабой Яго цела, якое было зламана за нас, і каб узяць ежу і з'есці.

Мае думкі звяртаюцца да Езуса і Яго вучняў, якія сабраліся ў святліцы на апошняй вячэры. У гэты момант хутка пачнецца Яго справа адкуплення. Цяпер я назіраю за тымі, за каго Ён аддаў усё. Цяпер я бачу Яго адкупленым на небе. Яны ляжаць па абодва бакі стала. Яны частуюцца сваёй першай вячэрай.

Што я казаў раней пра прарочае паўтарэнне? Трохразовы паўтор - гэта смелы, чырвоны, і падкрэслена. «12 мая 2019 г.» — гэта дзень, у які святыя — хутчэй за ўсё без Эрні Нола — сядуць за гэты стол.

Паглядзіце самі, у якія гады Хрыстос мог вярнуцца ці можа вярнуцца, калі прыбыццё ў туманнасць Арыёна павінна адбыцца ў суботу, «12 мая», на аснове падвойнага дня помсты падчас Другога прышэсця. Шукайце гады, у якіх 12 мая - нядзеля. Гэта так проста! Вы здзіўлены вынікам?

Я мог бы параіць Эрні Нолу паслухаць Herald, які растлумачыў, як праверыць, ці гаворыць прарок у сне праўду ці не Тэставанне духаў, таксама 12 мая (2008). Я таксама мог бы сказаць Эрні Нолу, хто такі Веснік насамрэч, у якім ён сам даўно пазнаў анёла Гаўрыіла. Але гэта не мела б асаблівага сэнсу, таму што тым часам Прадвеснік у сваіх марах павінен быў саступіць сваё месца новаму анёлу-павадыру, які, паводле апошняя мара ад 9 лістапада 2018 г. - анёл, які быў створаны першым. Я заўсёды меў на ўвазе іншы, і той таксама ёсць у a чалавек цяпер.

Насамрэч, гэта не «феномен», што Эрні Нол атрымлівае гэтыя падказкі ад Габрыэля, таму што асабліва падказка з 12 мая вельмі дапамагла мне падчас вучобы пра двайны дзень і вясельны пір і паслужыла пацвярджэннем правільнасці разлікаў.

Падарожнікі да туманнасці Арыёна не бачаць ні зямнога сонца, ні месяца, так як у першы дзень яны ўжо аддаляюцца ад свайго ранейшага дома на сотні светлавых гадоў, а неўзабаве больш чым на тысячу. Яны адлічваюць свае дні па зорках сузор'я Арыёна, міма якіх яны пройдуць на шляху да туманнасці Арыёна - за выключэннем Альнітака, які даўно ўзяў на сябе асаблівую ролю выпраменьвання гама-ўсплёску і ў той час выбухнуў як гіперновая, - але ні гама-ўсплёск, ні святло гіперновай дагэтуль не дасягнулі зямлі. Неўзабаве мы даведаемся больш пра дакладны дзень прыбыцця Alnitak GRB.

Бог выкарыстоўвае два прарочыя выявы, каб вызначыць час для тых, хто застаўся ззаду, і адначасова зрабіць выразную спасылку на час падарожнікаў. Двайны дзень, які бачаць толькі пакінутыя, цяпер дапаможа нам ліквідаваць неадпаведнасць і раскрыць таямніцу.

Па-першае, трэба ведаць, што ні вандроўнікі не ўспрымаюць сваё тысячагоддзе ў 1008 гадоў — бо яны едуць хутчэй за хуткасць святла, — ні пакінутае ззаду іх тысячагоддзе ў 1000 гадоў — таму што мёртвыя нічога не ўспрымаюць!

Бо жывыя ведаюць, што памруць: але мёртвыя нічога не ведаюць, і яны ня маюць больш узнагароды; бо памяць пра іх забытая. (Эклезіяст 9:5)

Першы прарочы вобраз, які выкарыстоўвае Бог, - гэта знаёмы сем неўраджайных гадоў, які мы дагэтуль лічылі часам, які сапраўды ўспрымаецца пакінутымі, пакуль усе не памруць. Гэтыя сем гадоў адпавядаюць, згодна з прароцкім прынцыпам год за днём, з сямю днямі падарожнікаў, якія прадказала Элен Г. Уайт. Такім чынам, з прарочага пункту гледжання ўсё ўжо гарманічна.

Але мы ведаем, што за першыя шэсць дзён падарожжа пройдзе 1008 зямных гадоў, пакуль часовыя сістэмы адліку зноў не сыдуцца. Аднак сем неўраджайных гадоў плюс 1000 гадоў даюць толькі 1007 гадоў. Куды падзеўся той год? Прароцтва пра двайны дзень у Адкрыцці 18 дае нам права інтэрпрэтаваць першы дзень-год як два гады - тады гэта восем гадоў, а не толькі сем. Дайце ёй двойчы! Неадпаведнасць была ліквідавана, але да вялікага засмучэння тых, хто застаўся ззаду, чые пакуты цяпер будуць доўжыцца на год даўжэй.

Таму я больш хваліў мёртвых, якія ўжо памерлі, чым жывых, якія яшчэ жывуць. (Эклезіяст 4:2)

Але ёсць другі прарочы вобраз, які быў для нас вялікай загадкай: пяць чалавек са зброяй забойства з Езэкііля 9.

На прыведзенай вышэй дыяграме чытач можа засяродзіцца на колькасці дзён, якія пройдуць у адпаведнай сістэме адліку для падарожнікаў і для жыхароў зямлі, пакуль у суботу адкупленыя не прыбудуць да туманнасці Арыёна або, адпаведна, не прызямляцца на Зямлі, і часовыя сістэмы адліку не будуць зноў выраўнаваны.

Для падарожнікаў гэта шэсць дзён, але з-за двайнога дня ў пачатку для тых, хто застаўся ззаду, мы толькі чытаем 5 «дні». (На самай справе гэта ўсё яшчэ 1008 гадоў, як мы цяпер ведаем!)

А цяпер загадка 5 людзей са зброяй забойства з Езэкііля 9 вырашана. Яны адпавядаюць пяці «дням» для пакінутых на дыяграме вышэй. Тут, вядома, не выкарыстоўваецца прарочы прынцып дзень за годам; такім чынам, у тыпе Езэкііля не выкарыстоўваюцца сімвалы для вымерных адзінак часу, такіх як гадзіны, тыдні, месяцы ці гады, але выкарыстоўваюцца «людзі».

Сама Трэцяя сусветная вайна вядзецца на ст ўдвая дзень. Гэта 1. людзей з забойнай зброяй. Пасля гэтага разбурэння адбываецца павольная смерць тых, хто выжыў. The астатнія чатыры людзі з забойнай зброяй ідуць адзін за адным. Гэта чатыры строгія суды Божыя:

Бо так кажа Гасподзь Добра; Наколькі больш, калі я дашлю свой чатыры балючыя суды на Ерусалім [Вавілон], меч, і голад, і агідны звер, і чума, адсячы ад яго чалавека і жывёлу? (Езэкііль 14:21)

Гэта будзе настолькі жудасна, што Езэкііль кажа:

І сталася, калі яны забівалі іх, а я застаўся, я ўпаў на твар свой і закрычаў і сказаў: О, Госпадзе Добра! будзеш знішчаць усё астатак Ізраіля ў выліванні гневу Твайго на Ерусалім [Вавілон]? І сказаў ён мне: беззаконьне дому Ізраілевага і Юдавага вельмі вялікае, і зямля поўная крыві, і горад поўны распусты. бо яны кажуць, ,en Спадар пакінуў зямлю, і Спадар не бачыць. І мяне таксама вока маё не пашкадуе і не пашкадую, але Я аддам шлях іхні на галаву іхнюю. (Езэкііль 9: 8-10)

Там будзе 5 дзённых людзей, з першапачатковым дзённым чалавекам, падвоеным рукой Бога, пакуль усе людзі не памруць і не пачнецца іх незаўважнае 1000-гадовае тысячагоддзе. На іх шосты дзень-чалавек яны падымаюцца зноў у адпаведнасці з адчуваным часам у дзённіках, які цяпер мы можам зразумець як восем гадоў у рэчаіснасці. Шосты чалавек, як вядома, Святы Дух, які раней запячатаў. Гэта нагадвае стварэнне Адама, які таксама атрымаў подых жыцця — Духа Божага — на шосты дзень стварэння. Але ніхто, хто яшчэ знаходзіцца ў здаровым розуме, не хоча ўдзельнічаць у гэтым (другім) уваскрасенні.

Такім чынам, калі кожны з людзей са зброяй знішчэння адпавядае 168 гадам у рэальным часе (і 2 × 168 гадоў для першага), то лагічна 168 гадоў таксама павінны быць аднесены да чалавека з пісьменніцкай чарнільніцай, ці не так? Вядома, яны павінны былі скончыцца да 6 мая 2019 г. Любы, хто знаёмы з судным цыклам Арыёна з яго 168 гадамі з 1846 па 2014 г., ведае, чаму Элен Уайт даўно сказала, што час запячатвання пачаўся ў 1846 г. з аднаўленнем праўды пра суботу (як тэст на запячатванне).

Я гэта бачыў цяперашні выпрабаванне ў суботу не мог прыйсці, пакуль не скончылася пасрэдніцтва Езуса ў святым месцы і Ён не прайшоў праз другую заслону; таму хрысьціяне, якія заснулі раней, чым былі адчыненыя дзьверы ў Сьвятое Сьвятых, калі скончыўся плач апоўначы, на сёмым месяцы 1844 году, і якія не захавалі сапраўдную суботу, цяпер адпачываюць у надзеі, бо у іх не было святла і выпрабавання ў суботу, якія мы маем цяпер…. Я бачыў, што сатана спакушае некаторых людзей Божых на гэты конт. Паколькі так шмат добрых хрысціян заснулі ў трыумфах веры і не захоўвалі сапраўдную суботу, яны сумняваліся, што гэта цяпер выпрабаванне для нас... Сатана цяпер выкарыстоўвае ўсе прылады ў гэты час герметызацыі каб утрымаць розум людзей Божых ад цяперашняй праўды і прымусіць іх пахіснуцца.— Раннія творы, 42, 43 (1851). {LDE 222.2-3}

Чалавек з пісьменніцкай чарніліцай, такім чынам, дакладна адпавядае 168 гадам суднага цыкла Арыёна з 1846 па 2014 год! Падобна таму, як судны цыкл павінен быў на самай справе пачацца ў 1844 годзе, але пачаўся толькі ў 1846 годзе з-за адтэрмінаванага прыняцця праўды аб шабаце раннімі адвентыстамі, так і суд над жывымі зрушыўся — які мы заўсёды разглядаем як сем гадоў, якія павінны былі пачацца ў 2012 годзе — так што ён таксама пачаўся пазней з падрыхтоўчага цыкла труб у 2014 годзе. За гэтым ішлі тры. больш цыклаў Арыёна. Гэтыя чатыры цыклы ад 2014 да 2019 можна разглядаць як сапраўдны, актыўны час запячатвання для суда над жывымі.

So 5 гадоў прайшоў у якім жывыя, якія застануцца ззаду адкінулі ўсё дадатковае імкненне Святога Духа да іх збаўлення. Такім чынам, яны таксама атрымліваюць 5 дзень-людзі найцяжэйшай адплаты з Езэкііля 9.

Чатыры ветры былі стрыманыя для чатыры цыклы Арыёна, кожны з якіх прадстаўляе Пана Езуса-Альнітака, які ёсць Час.

Я ўбачыў чатырох анёлаў, якія мелі працу на зямлі, і яны былі на шляху, каб выканаць яе. Езус быў апрануты ў святарскае адзенне. Ён з жалем глядзеў на рэшту, потым падняў рукі і голасам глыбокага жалю закрычаў: «Кроў мая, Ойча, кроў мая, кроў мая, кроў мая!» [Чатыры цыклы Арыёна] Тады я ўбачыў надзвычай яркае святло, якое зыходзіла ад Бога, які сядзеў на вялікім белым троне, і было праліта на Ісуса. Потым я ўбачыў анёла з даручэннем ад Езуса, які хутка ляцеў да чатырох анёлаў, якія павінны былі выканаць працу на зямлі, і махаў чымсьці ўверх і ўніз у сваёй руцэ і крычаў моцным голасам: «Стой! Трымайся! Трымайся! Трымайся! [для чатырох цыклаў Арыёна] пакуль слугі Божыя не будуць запячатаны на ілбах сваіх».

Я спытаўся ў майго суправаджаючага анёла, што азначае тое, што я пачуў, і што чатыры анёлы збіраліся зрабіць. Ён сказаў мне, што гэта Бог, які стрымліваў сілы, і што Ён даў сваім анёлам кіраваць рэчамі на зямлі; што чатыры анёлы мелі моц ад Бога трымаць чатыры вятры, і што яны збіраліся адпусціць іх; але ў той час як іх рукі аслабляліся, і чатыры вятры збіраліся падзьмуць, міласэрнае вока Езуса глядзела на рэшту, якая не была запячатана, і Ён падняў рукі да Айца і маліў Яго, што Ён праліў сваю кроў за іх. Затым іншаму анёлу было даручана хутка ляцець да чатырох анёлаў і загадай ім трымацца, пакуль слугі Божыя не былі запячатаны пячаткай Бога жывога іх ілбы. {EW 38.1-2}

Той, хто не запячатаны ў гэтым часе, як жывы чалавек у час найвялікшага святла, калі-небудзь даступнага хрысціянству, здзяйсняе недаравальны грэх супраць Духа Святога — Чалавека з пісьменніцкай чарнілкай. Іх вялікім выпрабаваннем была не субота, а яе двайнік: запаведзь шлюбу паміж мужчынам і жанчынай. Усе яны прынялі знак звера або яго вобраз, талерантнасць да ЛГБТ, і не атрымалі пячаткі Бога жывога, таму што не ўздыхалі і не плакалі над мярзотамі Вавілона. Для іх пяць дзён - гэта восем літаральных гадоў, у той час як тыя ж пяць дзён - гэта 1008 гадоў для таго, хто іх спакусіў, і для яго дэманаў.

Ці атрымалі вы пячатку Бога за апошнія пяць гадоў суда над жывымі?

І Спадар сказаў яму: прайдзі пасярод горада, пасярод Ерусаліма і пастаў знак на лбах людзей, якія ўздыхаюць і плачуць па ўсіх мярзотах, якія чыняцца ў ім. (Езэкііль 9:4)

«Малы сезон» і «Вялікае дабраславеньне»

Я неаднаразова тлумачыў, што нішто - абсалютна нішто - са слова Іеговы не ўпадзе на зямлю з таго, што Ён - між іншым - сказаў праз свайго слугу "Іллю".^[67] У прыватнасці, гэта датычыць прароцкіх часоў, якія так ці інакш павінны выканацца.

,en гадзіна Філадэльфіі, аднак, здаецца, супярэчыць правілу ў дачыненні да 1335 дзён, якія Габрыэль заявіў Данілу:

Blessed гэта той, хто чакае і прыходзіць да тысяча трыста пяць трыццаць дзён. Але ты ідзі сваёй дарогай да канца, бо ты супакоішся і ўстанеш на сваёй долі ў канцы дзён. (Данііл 12:12-13)

«12 мая 2019» - гэта толькі 1325^th дзень, калі падвойны дзень бярэцца пад увагу і два грыгарыянскія дні разумеюцца як адзін біблейскі дзень.

Гэтая відавочная недакладнасць у выказванні Габрыэля становіцца яшчэ больш няёмкай, калі шукаць дабраславеньне яму было дазволена абяцаць за 1335г^th дзень. Што гэта за шчасце, калі 1335 дзён ніколі не дасягнуты? Ці варта скараціць 1335 дзён да 1325 на карысць блаславення каранацыі святых у шкляным моры? Навошта тады ўвогуле ўказваць 1335 дзён? Брат Роберт паспрабаваў растлумачыць гэта ў сваім артыкуле пра гадзіна Філадэльфіі кажучы, што 1335 дзён прыпадаюць на першы дзень праснакоў, і што такім чынам Бог усталёўвае сувязь паміж часавымі прароцтвамі дзён Данііла і прызначанымі Богам святамі. Аднак гэта, адпаведна, уздымае праблему, што самі святы Пана таксама не будуць выкананы цалкам! І цяпер не толькі ў Габрыэля праблема з яго 1335 днямі!

Вядома, можна здагадацца, што, магчыма, гаворка ідзе пра іншае — магчыма, нават большае — дабраславенне, якое чакае адкупленых у канцы 1335 дзён, таму што гісторыя народа Божага і план збаўлення не заканчваюцца ні з яго прыбыццём у шкляное мора, ні з прызямленнем Святога горада на 4D Зямлі, ні з вясельным пірам увечары таго ж (грыгарыянскага) дня “мая”. 12, 2019.»

Многае з таго, што апісана ў апошніх раздзелах кнігі Адкрыцця, яшчэ павінна адбыцца, у тым ліку тое, што сатана павінен быць вызвалены на «невялікі час»:

І схапіў ён цмока, старога змея, які ёсць д'ябал і сатана, і звязаў яго на тысячу гадоў, і кінуў яго ў бездань, і замкнуў яго, і паклаў на ім пячатку, каб ён больш не зводзіць народы, пакуль не споўніцца тысяча гадоў, і пасля гэтага ён павінен быць вызвалены на невялікі час. (Адкрыцьцё 20: 2-3)

Як вы думаеце, колькі працягнецца гэты «маленькі сезон»? Год? Сем гадоў? «Дзень» у 168 гадоў, як на боскім судным гадзінніку?

Лёгка вызначыць, наколькі доўгім будзе гэты «маленькі сезон», калі правільна зразумець вялікае дабраславеньне ў канец 1335 дзён у цырыманіяльны суботні дзень першага дня свята Праснакоў. Гэта павінна быць нешта вялікае, што пераўзыходзіць нават блаславенне ўваходу ў Святы горад і прызямлення на 4D Зямлі і вясельнага свята. І гэта можа быць толькі канчатковае выкараненне граху і каранацыя Ісуса як Караля сусвету!

Цяпер Хрыстос зноў з'яўляецца перад вачыма Сваіх ворагаў. Далёка над горадам, на падмурку з паліраванага золата, стаіць трон, высокі і ўзняты. На гэтым троне сядзіць Сын Божы, а вакол Яго падданыя Яго Валадарства. Моц і веліч Хрыста ніякая мова не можа апісаць, ніякае пяро не адлюстраваць. Слава Спрадвечнага Айца ахінае Яго Сына. Яркасць Яго прысутнасці напаўняе Град Божы і выцякае за брамы, заліваючы сваім ззяннем усю зямлю.

Бліжэй да трона знаходзяцца тыя, хто калісьці быў руплівым у справе сатаны, але, вырваныя як таўро з агню, пайшлі за сваім Збаўцам з глыбокай, моцнай адданасцю. Далей ідуць тыя, хто ўдасканаліў хрысціянскія характары сярод хлусні і нявернасці, тыя, хто шанаваў закон Божы, калі хрысціянскі свет абвясціў яго несапраўдным, і мільёны ўсіх узростаў, якія былі закатаваныя за сваю веру. А далей знаходзіцца «вялікі натоўп, якога ніхто не можа палічыць, з усіх народаў, і каленаў, і народаў, і моў, ... перад тронам і перад Ягнём, апранутыя ў белыя шаты і з пальмамі ў руках». Адкрыцьцё 7:9. Іх вайна скончылася, іх перамога атрымана. Яны прабеглі гонку і занялі прыз. Пальмавая галіна ў іх руках з'яўляецца сімвалам іх трыумфу, белая вопратка - сімвалам беззаганнай праведнасці Хрыста, якая цяпер належыць ім.

Адкупленыя спяваюць песню хвалы, якая гучыць і паўтараецца праз нябесныя скляпенні: «Збаўленне Богу нашаму, які сядзіць на троне, і Ягняці». Верш 10. І анёл і серафім злучаюць свае галасы ў пакланенні. Калі адкупленыя ўбачылі моц і злосць сатаны, яны, як ніколі раней, убачылі, што ніякая сіла, акрамя сілы Хрыста, не магла б зрабіць іх пераможцамі. Ва ўсім гэтым бліскучым натоўпе няма нікога, хто б прыпісаў сабе выратаванне, як калі б яны перамаглі сваёй сілай і дабрынёй. Нічога не сказана пра тое, што яны зрабілі ці пацярпелі; але цяжар кожнай песні, лейтматыў кожнага гімна: Збаўленне Богу нашаму і Ягняці.

У прысутнасці сабраных жыхароў зямлі і неба адбываецца апошняя каранацыя Сына Божага. І цяпер, надзелены найвышэйшай веліччу і ўладай, Кароль каралёў абвяшчае прысуд паўстанцам супраць Яго ўрада і вяршыць правасуддзе над тымі, хто парушыў Яго закон і прыгнятаў Яго народ. Прарок Божы кажа: «Я ўбачыў вялікі белы трон і Таго, Хто сядзеў на ім, ад аблічча Якога ўцякла зямля і неба; і не знайшлося ім месца. І я ўбачыў мёртвых, малых і вялікіх, якія стаялі перад Богам; і разгарнуліся кнігі; і разгарнулася іншая кніга, якая ёсць кніга жыцця; і судзілі мёртвых паводле напісанага ў кнігах, паводле ўчынкаў іхніх». Адкрыцьцё 20:11, 12. {ГК 665.1-666.1}

Гэта першы дзень свята Праснакоў, у які наш Пан Езус ляжаў у магіле і які ў той жа час быў першапачатковай Вялікай Суботай, вызначанай толькі ў Евангеллі ад Яна 19:31.^[68]— добры дзень для знішчэння граху і свята каранацыі Таго, Хто перамог грэх сваёй смерцю? Ці ёсць большы дзень для адкупленых, чым гэтая самая высокая з усіх Вялікіх субот, якую мы даўно вызначаем праз Дакладныя часы as «21 мая 2019 г.» і якія адыгралі відную ролю асабліва ў дадатак A ў Спадчына Смірны?

Працягнем нумарацыю дзён апошняга графіка...

О, не, ёсць праблема! Ідучы да двайнога дня ўзнагароджання Вавілона, 1335 г^th дзень прыпадае ўжо не на «21 мая 2019 года», а на «22 мая 2019 года». Мы расчараваныя, бо «22 траўня» — гэта толькі другі дзень праснакоў, а не абрадавая субота! Ах, тады «22 мая» — гадавіна ўваскрэсення Хрыстова! Гэта таксама добрая аналогія, ці не так!?

Можна пагадзіцца з гэтым, бо што было б больш, чым пераадоленне пекла праз уваскрасенне Езуса? Аднак ёсць іншая праблема з другім днём свята праснакоў, калі мы разумеем, што ўсё сем дзён свята Праснакоў павінна мець асаблівае значэнне. Вось чаму было так пераканаўча разглядаць іх нават як прадказанае сямідзённае падарожжа да туманнасці Арыёна, перш чым ведаць гадзіна Філадэльфіі.^[69]

Больш за тое, мы дагэтуль не знайшлі дакладнага тлумачэння, чаму сёмы дзень свята праснакоў быў абвешчаны ўрачыстай суботай. З'яўляючыся часткай веснавых застолляў, яно павінна сімвалізаваць асабістае абяцанне Ісуса што Ён яшчэ не выканаў!

Тады якое найвялікшае абяцанне Езуса, якое яшчэ не споўнілася і якое мы ўсе з нецярпеннем чакаем? У Святым горадзе — незалежна ад таго, разумеем мы яго як вандроўную частку з троннай залай ці як увесь Млечны Шлях — ці сапраўды мы ўжо будзем дома? Гэта калі мы знаходзімся на элементарнай 4D Зямлі, дзе рай толькі там, дзе знаходзіцца тронная зала? Для 4D Зямлі да яе новага стварэння - і мы пакуль не знайшлі ніякіх указанняў на тое, калі гэта будзе - тое ж самае адносіцца да старой Зямлі да яе стварэння: яна не была прыдатнай для жыцця мільярды гадоў таму:

А зямля была пустая і пустая; і цемра была над безданню. І Дух Божы плыў над водамі. (Быццё 1:2)

не; нявыкананае абяцанне для нашага сапраўднага «Ханаана»: НОВАЯ ЗЯМЛЯ. Гаворка ідзе пра выкананне Богам запавету з Абрагамам і ўсімі яго дзецьмі!

І ўстанаўлю запавет Мой паміж Мною і табою і нашчадкамі тваімі пасьля цябе ў роды іхнія на запавет вечны, што буду Богам табе і нашчадкам тваім пасьля цябе. І дам табе і нашчадкам тваім пасьля цябе зямлю, у якой ты прыхадзень, уся зямля Ханаанская ў вечнае валоданьне; і буду ім Богам. (Быццё 17: 7-8)

Таму сем дзён свята праснакоў могуць азначаць сем дзён новага стварэння Новай Зямлі! Давайце праверым тып...

Само свята Праснакоў, з яго першым днём, азначае зыход з Егіпта і, такім чынам, вызваленне з рабства граху. Няма іншага дня сярод святаў, які мог бы сімвалізаваць выкараненне граху лепш, чым першы дзень свята Праснакоў. Ісус выканаў гэта сваёй Вялікай Суботай у магіле, але канчатковае знішчэнне граху будзе канчатковым выкананнем гэтай цырыманіяльнай суботы з днём каранацыі Ісуса.

У такім выпадку сярэднія дні свята праснакоў павінны былі б прадстаўляць нешта накшталт зваротнага адліку да канца «прабывання» ад запавету, таму што гэта не свята праснакоў — і, такім чынам, «бязгрэшнага» — хлеба, а восеньскае свята кучак, якое нагадвае пра блуканне ізраільцян па пустыні! Пасля выкаранення граху ў першы дзень свята «21 мая 2019 г.» у той жа дзень будзе яшчэ «святло».

Але гэта будзе адзін дзень, які будзе вядомы Госпаду, не дзень і не ноч; але станецца, што вечарам будзе сьветла. (Захар 14:7)

І сказаў Бог: Хай будзе святло! І сталася святло. (Быццё 1:3)

Што гэта можа быць за святло? Толькі найвялікшы ўсплёск святла ў сусвеце задавальняе пытанне як найвялікшая сіла разбурэння святлом, і гэты ўсплёск павінен зыходзіць ад Альнітака, як мы маем ужо знайшлі. Гэта павінен быць першы дзень свята праснакоў, якое Дух прароцтва адкрыў у бачанні:

Бязбожныя атрымліваюць адплату на зямлі. Выслоўі 11:31. Яны «будуць саломай, і спаліць іх дзень, які прыйдзе, кажа Гасподзь Саваоф». Малахія 4:1. Адны гінуць у адно імгненне, а іншыя пакутуюць шмат дзён.^[70] Усе пакараныя «па ўчынках». Грахі праведніка былі перададзены сатане, таму ён пакутуе не толькі за ўласнае паўстанне, але і за ўсе грахі, якія ён прымусіў здзейсніць народ Божы. Яго пакаранне павінна быць значна большым, чым пакаранне тых, каго ён падмануў. Пасля таго, як загінулі ўсе, хто загінуў ад яго падману, яму яшчэ жыць і пакутаваць. У ачышчальным полымі бязбожнікі нарэшце знішчаны, корань і галіна — сатана — корань, яго прыхільнікі — галіны. Поўнае пакаранне закона было наведана; патрабаванні справядлівасці задаволеныя; і неба і зямля, гледзячы, абвяшчаюць праўду Госпада.

Разбуральная праца сатаны назаўсёды скончылася. На працягу шасці тысяч гадоў ён выконваў сваю волю, напаўняючы зямлю горам і наносячы гора на ўвесь сусвет. Усё стварэнне стагнала і мучылася разам ад болю. Цяпер Божыя стварэнні назаўсёды пазбаўлены ад Яго прысутнасці і спакусаў. «Уся зямля супакоілася і заціхла: яны [праведнікі] спяваюць». Ісая 14:7. І крык хвалы і трыумфу ўзносіцца з усяго вернага сусвету. «Голас вялікага натоўпу», «як голас шматлікіх вод і як голас моцных грымотаў», чуецца: «Аллелюя, бо валадарыць Пан Бог Усемагутны». Адкрыцьцё 19:6.

У той час як зямля была ахоплена агнём знішчэння, праведнік бяспечна жыў у Святым горадзе. Над тымі, што ўдзельнічалі ў першым уваскрасенні, другая смерць не мае ўлады. У той час як для бязбожнікаў Бог з’яўляецца паядаючым агнём, Ён з’яўляецца для Свайго народа і сонцам, і шчытом. Адкрыцьцё 20:6; Псальма 84:11.

«Я ўбачыў новае неба і новую зямлю, бо першае неба і першая зямля мінулі». Адкрыцьцё 21:1. Агонь, які пажырае бязбожнікаў, ачышчае зямлю. Кожны след праклёну замецены. Ніякае вечна палаючае пекла не ўтрымае перад выкупленымі страшныя наступствы граху. {ГК 673.1-674.1}

Тады цырыманіяльны шабат сёмага дня свята Праснакоў сапраўды стаў бы нашым першым днём на Новай Зямлі і шабатам, які нагадвае Стварэнне Адама на шосты дзень, калі набліжаўся вечар, таму што гэта была субота сёмага дня адпачынку, калі Ісус упершыню хадзіў з Адамам на старой зямлі.

Гэта было б такім вялікім выкананнем прароцтва пра гэты няздзейснены дагэтуль святочны дзень, што варта было б больш уважліва паглядзець, ці ёсць памылка ў дыяграме вышэй, якая вядзе нас да другога дня свята як дня 1335 замест першага, ці вы не згодныя?

Нехта можа прыйсці да думкі — і гэта здарылася са мной спачатку — што падвойны дзень помсты Вавілону не павінен лічыцца падвойным для падліку 1335 дзён, а як два дні: дзень 1320 і 1321. І — ура — потым 1335^th дзень зноў прыпадае на разлічанае «21 мая 2019 года», як першы дзень свята праснакоў! Я распавёў брату Герхарду аб гэтым рашэнні, і ён намаляваў яго на сваёй агляднай схеме.

Але ці сапраўды гэта правільна? Мы заўсёды павінны разумець прароцтва ў яго належным кантэксце. Калі Элен Г. Уайт прарочыць пра сем дзён шляху да шклянога мора і кажа...

Мы ўсе разам увайшлі ў воблака і сем дзён падымаліся да шклянога мора. — Раннія творы, 16 (1851). {LDE 280.2}

...тады яна выразна бачыць падарожжа з пункту гледжання адкупленых, якія нічога не ведаюць пра двайны дзень на зямлі, бо яны не могуць «бачыць» ні сонца, ні месяца як захавальнікі часу. Іх час лічыцца ў 24-гадзінных сутках або зорных днях.

Але калі стары ізраільскі прарок Данііл кажа пра 1335 дзён, а 1290 дзён зямной мярзоты, папы Францішка, утрымліваюцца ў іх, то пра які час ідзе спасылка? Ясна, што гэта прароцтва, якое адносіцца да зямнога, а менавіта габрэйскага^[71]— дні ад вечара да вечара, і ў гэтым прароцтве двайны дзень як такі вызначаецца сонцам і месяцам.

Прыведзенае вышэй рашэнне ўсё яшчэ павінна ўтрымліваць памылку, але спачатку я не ведаў пра гэта. У пятніцу, 28 снежня 2018 г., у ноч падрыхтоўкі, Пан разбудзіў мяне каля 4 гадзін раніцы і патлумачыў, з аднаго боку, што адбылася памылка ў адліку дня, а з другога боку, паказаў мне рашэнне задачы. Адразу ж — усё яшчэ хістаючыся ад сну — я падняўся ў свой кабінет і доўга разважаў над рашэннем і над тым, як гэта магчыма, што я не ўбачыў яго адразу. Затым Бог зноў загаварыў і загадаў братам і сёстрам у Парагваі знайсці рашэнне. Адвентыстам Вялікай Суботы сапраўды было б няцяжка выявіць гэта, і таму Гасподзь чакаў, што яны хутка знойдуць рашэнне.

Але калі напярэдадні суботы разгадка ўсё яшчэ не была знойдзена, Гасподзь паставіў ультыматум: пакуль не пройдзе субота. Пытанне аб выяўленні памылкі ў дыяграме ён ператварыў у экспертызу, адмова ад якой мела б сур'ёзныя наступствы, у тым ліку страту вечных жыццяў аўтараў і іх сем'яў у ганьбе.^[72]

Ніколі яшчэ Гасподзь так жорстка не гаварыў з маленькай сям'ёй на хутары Белае Воблака! Спазнаўшы разгадку, я зразумеў, што гаворка ідзе пра фундаментальныя даследаванні «Іллі», з якіх некалі пачаўся і быў блаславёны гэты маленькі рух, асабліва Цені Крыжа, якія тычыліся Страснага тыдня і правільнага вылічэння свята Праснакоў праз ліквідацыю праблемы двух Пасх, на якую хрысціянства заплюшчвае вочы.

На самай справе ўсё гэта гучыць нашмат складаней, чым было. Гасподзь так раззлаваўся, таму што мы неабходны каб ведаць пра гэтыя рэчы, бо яны з'яўляюцца хлебам нашым штодзённым у гэтай царкве. Але магу супакоіць добразычлівых да нас чытачоў: браты і сёстры знайшлі разгадку пасля спакойнай ночы перад ранішняй суботняй службай. Яны проста аслеплі ад усёй працы. Паспрабуйце самі, перш чым працягваць!

Такім чынам, простае пытанне: у які дзень першага габрэйскага месяца (Абіб або Нісан) адбываецца першы дзень свята праснакоў? Правільны адказ: «15^th дзень». Тыя, хто не змог неадкладна даць адказ на гэты адказ, павінны зараз правесці два даследаванні: адно, на якое спасылаюцца вышэй, пра Цені Крыжа, каб пераканацца, што 15^th Nissan сапраўды першы дзень свята праснакоў, і Поўня ў Гефсіманіі каб правільна разлічыць першы дзень месяца Nissan.

Мы гэта зрабілі? Так, толькі мы зрабілі гэта даўно — шмат гадоў таму — калі не здагадваліся пра двайны дзень помсты! Як вы думаеце, чаму Элен Г. Уайт у сваім бачанні дня Другога прышэсця асабліва падкрэслівае тое, што месяц стаіць на месцы, а не столькі сонца?

Гэта было апоўначы, калі Бог вырашыў вызваліць Свой народ. Калі бязбожнікі здзекаваліся вакол іх, раптам з'явілася сонца, ззяючы ў сваёй сіле, і месяц стаяў на месцы. Бязбожнікі са здзіўленнем глядзелі на гэтую сцэну, у той час як святыя з урачыстай радасцю глядзелі на сімвалы свайго вызвалення. Знакі і цуды ішлі ў хуткім часе. Здавалася, усё выйшла са свайго натуральнага ходу. Перасталі цячы ручаі. Цёмныя цяжкія хмары падняліся і сутыкнуліся адна з адной... {EW 285.1}

Што адбываецца, калі Месяц стаіць на месцы 24 гадзіны, як кажа нам тып Джошуа, а потым працягвае рухацца ў звычайным рэжыме? У той час як грыгарыянская нумарацыя дзён, заснаваная на 24-гадзінным рытме, вымярае два дні, у габрэяў з вечара ў вечар праходзіць толькі адзін дзень, таму нумарацыя з 1335 дзён не можа ўключаць два дні ў двайны дзень! Мы ўжо падазравалі гэта, аднак, але тады 1335^th дзень Данііла прыпадае на другі дзень свята Праснакоў, 22 мая 2019 г. Але ці так гэта на самай справе?

Тое, што мы яшчэ не зрабілі, мы заўсёды робім. Калі мы хочам ведаць, які дзень 15^th дзень месяца, тады, вядома, мы павінны спачатку вылічыць дзень, калі першы серп Месяца будзе назірацца, які, па вызначэнні, з'яўляецца вечарам першага дня новага месяца. Калі мы зробім гэта з Дакладныя часы, тады мы атрымліваем, як і шмат гадоў таму, вечар 6 мая 2019 г., што робіць 6/7 мая 2019 г. 1^st Nissan, сапраўдны габрэйскі Новы год пасля Адара II (але правільны). аднак, Дакладныя часы на жаль, нічога не ведае пра 24 гадзіны стаяння месяца!

Стаянне Месяца ссоўвае пачатак месяца ў грыгарыянскім часе роўна на адзін дзень назад, і мы зробім добра, намаляваўшы FC Месяц (бачанне паўмесяца ў Іерусаліме) там на дыяграме, дзе гэта сапраўды адбываецца і з улікам прыпынку Месяца. З гэтага часу мы лічым габрэйскія дні ад 1 да 15, каб дакладна бачыць, які дзень першы дзень праснакоў — і атрымліваем такі сюрпрыз:

Назіранне маладзіка пераносіцца на 24-гадзінны дзень, што робіць пачатак габрэйскага месяца не вечарам 6 мая 2019 г., а хутчэй вечарам 7 мая 2019 г. Цяпер мы проста лічым да 15 і прызямляемся на «22 мая 2019 г.» як і раней, толькі цяпер зразумела, што з-за розніцы ў часе ўжо не другі дзень, а сапраўды першы дзень праснакоў.

І паколькі мы знаходзімся ў працэсе гэтага, мы таксама лічым, колькі доўжыцца «маленькі сезон», падчас якога сатана павінен быць вызвалены. Яго страта адбываецца разам з другім уваскрасеннем яго паслядоўнікаў у дзень сашэсця Ісуса на Аліўнай гары, а гэта «12 мая 2019 г.». Гэты дзень таксама з'яўляецца пэўным шабашам высадкі Святога горада ў 3027 годзе, які ўсе члены Філадэльфіі напісалі на сваіх ілбах як пячатку. Такім чынам, мы пачынаем адлік ад «12 мая» і адлічваем да дня, калі спаліць сатана ўключна: першы дзень праснакоў, або «22 мая» на схеме. У залежнасці ад таго, лічыш «12 мая» ці не, ты прыходзіш на 11 або 10 дзень. Але паколькі «маленькі сезон» паказвае прамежак часу, а не колькасць уключна габрэйскіх дзён, мы павінны пагадзіцца з 10 дзён як прамежак часу, таму што сатана не будзе вызвалены позна ўвечары «12 мая», паколькі шмат што ўжо адбылося ў гэты дзень, і ён таксама не будзе спалены да позняга вечара «22 мая» ўспышкай святла ад GRB Альнітака, паколькі Захар 14:6 кажа нам, што гэта адбудзецца незадоўга да вечара таго дня.

Заўвага адносна прыстасавання часу ў Святым горадзе да зямнога часу пры яго прызямленні: гэтыя 10 дзён з'яўляюцца прамежкам часу ў рэальныя зямныя дні. Паколькі Святы Горад не рухаецца са хуткасцю святла або не перавышае яе, а 3D Зямля і 4D Зямля знаходзяцца ў адным і тым жа месцы ў гіперкубе, і таму гравітацыя павінна быць прыкладна аднолькавай, на 3D Зямлі праходзіць такі ж час, як і для святых у Святым горадзе ці ваколіцах.

10 дзён - гэта вельмі цікавы прамежак часу, па-прароцку, на працягу якога ўсе рэчы, якія Элен Г. Уайт бачыла і запісала ў апошніх раздзелах вялікая спрэчка павінны быць выкананы. Гэта, вядома, рэчы, якія можна абагульніць наступным чынам, і якія, пачынаючы з пункта 3, адбываюцца ў першы дзень свята праснакоў:

1. Сатана вызваляецца пры другім уваскрасенні «12 мая» на 10 дзён. (Адкрыццё 20:3.7)

2. Ён пачынае падрыхтоўку да сваёй апошняй вайны супраць Святога горада. (Адкрыццё 20:8) {GC 663.1}

3. Сатана аддае загад прасоўваць свае войскі. {GC 664.3}

4. Брама Святога горада зачынена ў апошні раз. {GC 664.3} {EW 53.1}

5. Ісус з'яўляецца на белым троне {GC 665.1} і адбываецца Яго апошняя каранацыя. {GC 666.1}

6. Кароль Сусвету выносіць канчатковы вердыкт. {GC 666.2} (Адкрыццё 20:11-12)

7. Над прастолам становіцца бачны крыж. Панарамны агляд жыцця Езуса і некаторых важных крокаў у плане адкуплення. {GC 666.3}

8. Усе прызнаюць справядлівасць Езуса; Сатана схіляецца перад Ім. {GC 670.2}

9. Апошні заклік сатаны да бітвы, але цяпер бязбожнікі паварочваюцца супраць яго. {GC 671.2}

10. Ачышчальны агонь Божы з нябёсаў (GRB Альнітака) дасягае трохмернай зямлі. {GC 673.3} (Адкрыццё 20:9,13,14)

З аднаго боку, 10 дзён нагадваюць дзесяць Божых запаведзяў, па якіх судзяць тых, хто не раскаяўся, таму што яны не патрабавалі крыві Езуса і не жадалі выконваць Яго закон з любові да Яго. З іншага боку, трэба мець на ўвазе, што гэта страшныя дні помсты, таму што памерлыя другога ўваскрасення выходзяць з магіл у хворых і знявечаных целах, у такім стане, у якім яны памерлі.

Тады Езус і ўся дружына святых анёлаў і ўсе адкупленыя святыя пакінулі горад. Анёлы атачылі свайго Паначальніка і праводзілі Яго ў дарогу, а за імі ішоў шэраг адкупленых святых. Затым, у жудаснай, жахлівай велічы, Ісус выклікаў бязбожных мёртвых; і яны прыйшлі з такімі ж слабымі, хворымі целамі, якія пайшлі ў магілу. Якое відовішча! якая сцэна! Пры першым уваскрасенні ўсё паўстала ў бессмяротным росквіце; але на другім знакі праклёну бачныя на ўсіх. Каралі і вяльможы зямлі, подлыя і нізкія, вучоныя і недасведчаныя, выходзяць разам. Усе бачаць Сына Чалавечага; і тыя самыя людзі, якія пагарджалі Ім і здзекаваліся з Яго, якія ўсклалі цярновы вянок на Яго святое лоб і білі Яго трысцінай, паглядзіце на Яго ва ўсёй Яго каралеўскай велічы. Тыя, хто плюе на Яго ў гадзіну Яго выпрабавання, цяпер адварочваюцца ад Яго пранізлівага позірку і ад славы Яго аблічча. Тыя, хто ўбіваў цвікі ў Яго рукі і ногі, цяпер глядзяць на сляды Яго ўкрыжавання. Тыя, хто ўтыкае дзіду ў бок Яго, бачаць сляды сваёй жорсткасці на Яго целе. І яны ведаюць, што Ён той самы, каго яны ўкрыжавалі і з каго высмеялі ў Яго заканчваючай агоніі. А потым узнікае адзін працяглы лямант агоніі, калі яны ўцякаюць, каб схавацца ад прысутнасці Караля цароў і Госпада ўладароў. {EW 292.1}

Перыяд пакутаў пасля другога ўваскрасення - гэта 10 дзён, на працягу якіх помсцяцца за ўсе пакуты і катаванні, прычыненыя няправеднымі мучанікам усіх часоў. 10 дзён Смірны заўсёды былі прароцтвам аб «маленькім сезоне» помсты сваім «зомбі» катам, якія душы пад алтаром пятай пячаткі^[73] прасіў.

І анёлу царквы ў Смірне напішы; Гэта кажа першы і апошні, які быў мёртвы і ажыў; Ведаю справы твае, і скруху, і галечу (але ты багаты), і ведаю блюзнерства тых, што называюць сябе Юдэямі, але імі не з'яўляюцца, а сінагога сатаніна. Не бойся нічога з таго, што табе трэба будзе пацярпець: вось, д'ябал кіне некаторых з вас у вязніцу, каб вы былі выпрабаваныя; і дзесяць дзён будзеце мець пакуты; будзь верны да смерці, і дам табе вянок жыцця. Хто мае вуха, хай чуе, што Дух гаворыць цэрквам; Пераможца не пацерпіць ад другой смерці. (Адкрыцьцё 2: 8-11)

Пасля ахвярапрынашэнне Філадэльфіі, нам было сумна. Пасля многіх гадоў упэўненасці ў непазбежным прыходзе Езуса ў кастрычніку 2016 года мы сказалі малітва у якім мы прасілі, каб Езус яшчэ не прыходзіў дзеля тых, хто яшчэ будзе пазначаны. Пэўны час мы меркавалі, што давядзецца адседзець яшчэ сем гадоў.

Потым, дзесьці ў канцы 2016 года, я выявіў першую згадку пра адлюстраванне монстра ўсплёску гама-выпраменьвання 27 красавіка 2013 года, які мы прызналі знак Ёны. Гэта было на супрацьлеглым баку «Mt. Хіязм», і я думаў, што гэта будзе сёмы дзень свята праснакоў першай магчымасці 2019 года, бо гэта была вялікая субота, а таксама 27 красавіка.^th. У той час мы ўжо шукалі выканання гэтага свята. Аднак, паколькі 1335 дзён яшчэ не скончыліся 27 красавіка 2019 г., дарагі брат прыдумаў, што гэта можа быць сёмы дзень свята Праснакоў другой магчымасці, які таксама з'яўляецца гадавінай уваскрасення Пана.^[74] Я ўключыў наступную схему ў артыкул пра сем неўраджайных гадоў:

У рэтраспектыве мы былі недалёкія ад ісціны, асабліва калі ўлічыць, што «27 мая 2019» цяпер прыпадае на тыдзень новага стварэння і будзе адзначацца як дзень памяці ўваскрасення Езуса падчас гэтага сямідзённага свята каранацыі. Пра гэта ніжэй.

Як бачыце, я заўсёды імкнуўся знайсці сапраўдны дзень адлюстравання гама-ўсплёску 2013 года, таму што гэта павінна было быць альбо вяртанне Хрыста, альбо ўсёпаглынальны і ачышчальны агонь у дзень вынішчэння граху (і грэшнікаў).

На малюнку вышэй вы ўжо бачыце дзве розныя магчымасці адлюстравання, але чаму мы падазравалі, г.зн. імкнуліся да спецыяльнага дня ўваскрашэння ў абодвух выпадках? Гэта было звязана з тым, што гама-ўсплёск 27 красавіка 2013 г. з вобласці Льва (Леў з племя Юдавага) быў зарэгістраваны на другі дзень свята Праснакоў першай магчымасці — гэта значыць у праобразны дзень уваскрасення Ісуса, які таксама быў суботай. Мы былі цалкам правільныя, калі адлюстравалі гэты касмічны маяк першай магчымасці на баку ўздыму на «гару. Хіязм” да другой магчымасці свята па спуску на супрацьлеглым баку, таму што паводле часавай паслядоўнасці святы першай магчымасці фактычна заўсёды супрацьлеглыя святам другой магчымасці (і наадварот). Такім чынам, у дадатак A ў Спадчына Смірны, я ўжо прадставіў гэта на другі дзень свята, дзень прынашэння снапа махання, таму што гама-ўсплёск 2013 года адбыўся пры першай магчымасці:

Але як варта адлюстраваць другі дзень свята праснакоў? У чым менавіта яго супрацьлегласць? Можна спрачацца і сказаць, што гэта мог быць шосты дзень свята Праснакоў, але гэта не прывяло б нас далей — ні ў разуменні часу і паслядоўнасці падзей, ні, як мы цяпер бачым, гэтая логіка не прывяла б нас да аднаго з сапраўды ключавых дзён у плане збаўлення.

Але потым, як толькі я ўжо пазнаў сапраўдныя часы, веданне сапраўднага адлюстравання гама-ўсплёску, якое я заўсёды разумеў як знак прыходу сапраўднага гама-ўсплёску на зямлю, кранула мяне да слёз. Колькі разоў за гады вучобы я злаваўся і казаў: «Калі хто хоча адлюстраваць другі дзень праснакоў, трэба яго адлюстраваць на сабе! Я проста не ведаю, як інакш адлюстраваць гэта лагічна!» Чаму я гэтага не зрабіў!? Калі б я зрабіў гэта, мне засталося б толькі прачытаць дату, а менавіта другі дзень праснакоў другой магчымасці 2019 года: «22 мая»!

Вядома, гэта іншая дата ў верасні 3027 года ў рэчаіснасці, але я б дакладна вызначыў правільны дзень у адпаведнасці з часам, як адчувалі святыя. Толькі дзякуючы чарговаму зруху ў часе падвойнага дня другі дзень свята Праснакоў стаў цырыманіяльнай суботай першага дня таго ж свята. І тут я зразумеў, што ўжо аднойчы так рабіў, у дадатак A ў Серыял спадчына зноў жа, дзе я думаў пра нябесныя знакі вакол свята праснакоў і гама-ўсплёску ад Альнітака, які, на маю думку, адбыўся пасля нашага ад'езду 21 мая 2019 г. Я зрабіў наступную графіку для гэтага:

Звярніце ўвагу на дату прыбыцця гама-ўсплёску справа! На той момант я ўжо пазнаў «22 мая 2019 года». Які ў нас ёсць Бог, які выпусціў гама-ўсплёск 3.6 мільярда гадоў таму ў далёкай галактыцы, які дазволіў яму прыйсці роўна на другі дзень свята праснакоў першай магчымасці ў 2013 годзе і гарантуе, што праз два дні ў 2019 годзе ачышчальны гама-ўсплёск Альнітака, які ў сваю чаргу быў пасланы сотні гадоў таму, прыбудзе на зямлю менавіта у той дзень, згодна з успрынятым часам святых, які з другога дня стаў першым днём свята Праснакоў і такім чынам сімвалізуе свабоду ад граху?

Ці ёсць тут нехта, хто ў гэта яшчэ не верыць Бог ёсць Час?

Калі так, то, магчыма, яму таксама варта больш уважліва прыгледзецца да тыдня новага стварэння зямлі. Перш за ўсё, кожны павінен ведаць, што сузіранне сямі дзён свята Праснакоў як сямі дзён новага стварэння азначае таксама перадачу людзям новага боскага календара, які пачынаецца з першага дня, калі грэх быў вынішчаны. Агульныя назвы дзён тыдня заменены парадкавымі днямі тыдня з моманту стварэння, ад першага да сямі.

Перад тым, як Бог скончыць увесь грыгарыянскі адлік дат, Ён нагадвае нам у гэтае святое свята праснакоў пра тры вырашальныя моманты ў бітве Езуса за збаўленне чалавецтва.

,en чацвёрты Дзень Новага Стварэння - «25 мая» і нагадвае нам пра дзень распяцця Ісуса 25 мая 31 г. н.э. Поўня ў Гефсіманіі таму што гэта была фаза месяца ў ноч, калі Ісус быў арыштаваны. Які цудоўны наш Бог, які ў гэты дзень узнавіць і сонца, і месяц! Я магу добра ўявіць, якую фазу будзе мець месяц, калі ён будзе адноўлены «25 мая» новага тыдня стварэння.

Хаця Сьвятому Гораду не патрэбныя ні сонца, ні месяц — бо Ягня зьзяе як сьвятло ў сваёй троннай частцы, а ў цэнтры яго вялікая белая дзірка Айца асьвятляе ўсю галяктыку — сонца і месяц узнаўляюцца на чацьвёрты дзень сьвята Праснакоў. Калі б гэта было не так, мы не маглі б ні лічыць гады, ні есці з дрэва жыцця на маладзіках, як Бог прызначыў на вечнасць.^[75]

І горад не меў патрэбы ні ў сонцы, ні ў месяцы, каб свяціць у ім, бо слава Божая асвятліла яго, і Ягня - святло яго. (Адкрыццё 21:23)

аднак:

І станецца, што ад адзін маладзік да другога, і ад адну суботу ў другую, усякая плоць прыйдзе пакланіцца перада Мною, кажа Гасподзь. (Ісая 66:23)

Пасярод вуліцы яго і абапал ракі было дрэва жыцьця, якое прынесла дванаццаць відаў пладоў і прынесла свой плод кожны месяц: і лісце дрэва было для аздараўлення народаў. (Адкрыццё 22:2)

Невыпадкова, вядома, што «25 мая» новага стварэння, зрушыўшы будні, становіцца «пятніцай», як і ў 31 годзе нашай эры.

Наступны дзень, «26 мая», з'яўляецца «шабатам», як і 26 мая 31 г. н.э., у які Ісус адпачыў ад сваёй працы на зямлі ў магіле. У гэты пяты дзень новага стварэння марскія істоты і птушкі ствараюцца ў памяць аб сыходзе Ісуса з каралеўства крылатых, як Божы пасол, каб быць разарваным вялікім марскім монстрам^[76] у глыбіні бяздоннай магілы акіяна. Ёна быў тыпам, які правёў тры дні ў чэраве кіта, таму распуснае пакаленне атрымала толькі гэты знак.^[77]

«27 мая», у першы дзень тыдня («нядзеля»), Езус уваскрос з мёртвых. Такім чынам, гэта шосты дзень Новага Стварэння, які будзе вечна адзначаць стварэнне першага Адама і ўваскрасенне другога Адама.^[78]

З адноўленым асвячэннем сёмага дня першага тыдня Новага стварэння гэты дзень праз цырыманіяльны шабат сёмага дня свята Праснакоў становіцца першай Вялікай Суботай на Новай Зямлі.

Ці задумваліся вы пра тое, якое вялікае дабраславеньне 1335 года^th дзень, які Гаўрыіл вучыў прарока Данііла?

У кнізе Адкрыцці ёсць сем благаслаўленняў. Ці магчыма, што сёмы і апошні ўказвае на першы дзень праснакоў, а значыць, на 1335 г. Данііла^th дзень?

Дабрашчасныя тыя, што выконваюць запаведзі Ягоныя, каб мець права на дрэва жыцьця, і могуць увайсці праз брамы ў горад. (Адкрыцьцё 22: 14)

Пакуль сатана збіраў сваё войска, святыя былі ў горадзе, гледзячы на ​​прыгажосць і славу раю Божага. Езус быў на чале іх, вёў іх. Адразу мілы Збаўца знік з нашай кампаніі; але неўзабаве мы пачулі Яго цудоўны голас, які казаў: «Прыйдзіце, дабраславёныя Айца Майго, прыміце ў спадчыну Валадарства, угатаванае вам ад стварэння свету». Мы сабраліся пра Ісуса, і гэтак жа, як Ён зачыніў вароты горада, праклён быў абвешчаны на бязбожных. Вароты былі зачынены. Затым святыя выкарыстоўвалі свае крылы і падняліся на вяршыню гарадской сцяны. Езус таксама быў з імі; Яго карона выглядала бліскуча і слаўна. Гэта была карона ў кароне, іх было сем. Кароны сьвятых былі з найчыстага золата, упрыгожаныя зоркамі. Іх твары ззялі славай, бо яны былі ў вобразе Езуса; і калі яны падняліся і ўсе разам рушылі да вяршыні горада, я быў у захапленні ад віду. {EW 53.1}

Блаславенне - гэта не толькі выкараненне граху; гэта не толькі першы дзень свята каранацыі Езуса; не — усе адкупленыя маюць велізарную прывілей на працягу сямі дзён назіраць, як Творца неба і (старой) зямлі стварае іх Новае Неба і Новую Зямлю. У цырыманіяльны шабат сёмага дня свята Праснакоў, які таксама з'яўляецца першым сёмым днём новага календара і, такім чынам, першай Вялікай суботай на Новай Зямлі, яны пакідаюць Святы горад і выходзяць у сваю вечную спадчыну з Езусам.

Але ты ідзі сваёй дарогай, пакуль не будзе канец, бо ты адпачнеш і станеш на долю тваю [на Новай Зямлі] у канцы дзён [пра свята праснакоў]. (Даніэль 12: 13)

Згодна з папскім грыгарыянскім разлікам зямнога часу, дзень, у які мы ступім на Новую Зямлю і нашы ворагі будуць спалены ў попел у адпаведным кубе 3D Зямлі Верасень 25, 3027. Споўнілася роўна 1012 гадоў з таго часу, як 25 верасня 2015 г. Папа Францішак прамовіў у ААН у Нью-Ёрку; Бог даў мярзоце спусташэння апошні «маленькі сезон»: у агульнай складанасці 1335 дзён Данііла да ўсплёску гама-прамянёў Альнітак.

І Бог міру неўзабаве сатрэ сатану пад нагамі вашымі. Ласка Госпада нашага Ісуса Хрыста з вамі. Амін (Рымлянам 16:20)

Насмешкі і злосць няправедных назаўсёды знясе вецер часу.

Бо вось, надыходзіць дзень, які будзе палаць, як печ; і ўсе ганарыстыя, і ўсе, хто чыніць бязбожнасць, будуць саломай, і спаліць іх дзень, які прыходзіць, кажа Гасподзь Саваоф, і не пакіне ў іх ні кораня, ні галіны. А для вас, што баіцеся імя майго, узыдзе Сонца праўды з лекам у крылах ягоных; і выйдзеце і вырасцеце, як цяляты ў стойле. І вы будзеце таптаць бязбожнікаў; бо яны будуць попелам пад ступнямі ног вашых у той дзень, калі Я зраблю гэта, кажа Гасподзь Саваоф. (Малахія 4: 1-3)

Ад Адкрыцця да аповеду аб стварэнні ў кнізе Быцця круг Бібліі замыкаецца, і менавіта гэта меў на ўвазе Ісус, калі сказаў:

Я Альфа і Амега, пачатак і канец, першы і апошні. (Адкрыцьцё 22: 13)

Але другі раз грэх не паўстане.

«Гадзіны» праўды

Яснае прарочае адлюстраванне гама-ўсплёску 2013 года было знойдзена, і сапраўды, ён прадказвае цэлую серыю захапляльных дух падзей. Паглядзіце яшчэ раз на ўсе падзеі, якія паказаны ў вялікай дыяграме вышэй за «22 мая 2019 г.».

Нягледзячы на ​​ўсе гэтыя апошнія падзеі, накіраваныя на ачышчэнне сусвету ад граху — чаго так жадалі святыя, — нельга забываць пра нашу першапачатковую ідэю падвойнага адлюстравання гама-ўсплёску GRB130427A, веерападобны светлавы конус з яго велізарнай адлегласцю, якую ён праходзіць за 3.6 мільярда гадоў свайго падарожжа па бясконцых прасторах, безумоўна, можа мець значэнне і, такім чынам, таксама павінен быць вывучаны.

З самага пачатку, я разглядаў гама-ўсплёск ад Льва як «Боскі маяк», паказваючы на ​​дзве падзеі, якія маглі мець нейкае дачыненне да свята, калі ён дасягнуў зямлі ў 2013 годзе: другі дзень свята праснакоў, калі сноп першых пладоў махалі ў храме. Гэтае дзейства заўсёды было сімвалам уваскрасення Хрыста, і свята не памылкова носіць адмысловую назву як свята першых пладоў.^[79]

Я ўжо казаў вышэй, што на самой справе магчыма толькі адлюстраваць гэты асаблівы другі дзень свята праснакоў, але ў кожным годзе ёсць дзве магчымасці для сямідзённага свята. Гэта пацвярджае прарочае разгортванне светлавога конуса гама-ўсплёску ў перыяд ад другога дня свята першай магчымасці да другога дня свята другой магчымасці.

Даследуючы адзін прамежак светлавога конусу, мы сутыкнуліся з другой магчымасцю «22 мая 2019 г.», які з Божай рукі стаў першым днём свята і «падвойным днём адплаты». Аднак першая магчымасць для свята Праснакоў яшчэ да двайнога дня, і таму адлюстраванне іншага памеру конусу святла павінна быць яшчэ на другі дзень свята, у памяць аб уваскрасенні Езуса. У 2019 годзе гэты дзень прыпадае на панядзелак 22 красавіка, а не на 27 красавіка, дзе я яшчэ намаляваў яго ў пачатку 2017 года на дыяграме Вялікі Божы Маяк (II) з артыкула Сем неўраджайных гадоў, надрукаваны крыху раней вышэй.

У той час я проста яшчэ не мог ведаць, як павінен быць адлюстраваны гэты святочны дзень, бо ў нас яшчэ не было прароцкіх ведаў, якія тым часам значна павялічыліся. Тым не менш, я ўжо правільна прызнаў, што правобраз дня ўваскрасення Езуса, незадоўга да Другога прышэсця, можа паказваць толькі на адну канкрэтную падзею, а менавіта асаблівае ўваскрасенне Данііла 12:2.

і многія [г.зн. не ўсе] з тых, хто сьпіць у пыле зямным, прачнуцца адны для жыцьця вечнага, а другія для ганьбы і пагарды вечнай. (Данііл 12:2)

Больш падрабязнае апісанне гэтай вялікай падзеі, цалкам забытай і занядбанай большасцю хрысціян, пра якую нават Ісус згадаў першасвятару і радзе, якія асудзілі Яго,^[80] можна даведацца ў артыкуле Спадчыннікі спадчыны Смірны, але гэта не мая справа зноў даваць малако няспелым.

У прадмове да серыі артыкулаў Заключная гадзіна, Я напісаў:

Існуе больш, чым адна апошняя гадзіна, у залежнасці ад таго, да якой групы канца часу чалавек належыць.

Мы ўжо ведаем гадзіна Філадэльфіі ад якой гэтая асаблівая чыстая царква будзе захавана. На момант напісання адпаведнага артыкула мы яшчэ не ведалі пра двайны дзень і лічылі, што гэтая «гадзіна» працягнецца з 6 мая 2019 года па «21 мая 2019 года». Цяпер мы ведаем лепш, і можна прачытаць з вялікага схематычнага календара вышэй, што ён пачынаецца на наступны дзень пасля двайнога дня помсты і працягваецца да «22 мая 2019 года». Як мала мы ведалі некалькі тыдняў таму аб рэальнай працягласці зямнога часу больш за 1008 гадоў для гэтай адной прарочай гадзіны! Толькі для Філадэльфіі гэта будзе прарочая гадзіна 15 шчаслівы дзён збаўлення; для тых, хто застаўся ззаду, гэта будзе адчувацца як 8 ледзяныя неўраджайныя гады — і для сатаны пакутлівыя і самотныя 1008 гадоў.

У гэтай апошняй частцы вывучэння Святога горада чытач пазнаёміўся толькі з яшчэ адной «гадзінай»: прарочай «гадзінай двух сведкаў», таксама вядомай як «гадзіна аб'яднання» служэнняў, якая пачынаецца незадоўга да заходу сонца 23 сакавіка 2019 г. у Іерусаліме і заканчваецца уваскрасеннем і ўнебаўшэсцем двух сведкаў вечарам 6/7 красавіка 2019 г. Затым, як цяпер устаноўлена шматлікімі доказамі, апошні вялікі крык 144,000 6 пачынаецца з выліваннем позняга дажджу да Другога прышэсця Ісуса 2019 мая XNUMX г.

Такім чынам, працягласць позняга дажджу складае 30 дзён, і гэты прамежак часу таксама можна зразумець як дзве прарочыя гадзіны па 15 дзён кожная. Першае ўказанне на падзел гэтых 30 дзён на дзве прарочыя гадзіны было дадзена наведвальніку хутара Белае Воблака, а менавіта чытачу нашых артыкулаў, у Тры жабы. Гэта даследаванне датычылася «гадзіны» народаў са зверам з Адкрыцця 17 (ААН пад уплывам Папы Францішка):

А дзесяць рагоў, якія ты бачыў, гэта дзесяць каралёў, якія яшчэ не атрымалі каралеўства; але атрымаюць уладу як каралі адзін гадзіну са зверам. (Адкрыццё 17:12)

Мы прызналі, што гэтая «гадзіна» павінна пачацца 6/7 красавіка 2019 г. з кульмінацыяй кансалідацыі ўлады Увасабленне сатаны у Папы Францішка, але мы яшчэ не знайшлі тлумачэння перапынення гэтай гэтак жа прарочай гадзіны праз 15 літаральных дзён. Такім чынам, мы меркавалі, што гэта будзе 30 дзён, якія скончацца з другім прышэсцем Ісуса. Верагодна, нешматлікія студэнты выявілі нашу недакладнасць прыраўноўвання прарочай гадзіны да літаральнага месяца ў гэтым артыкуле. Нам проста не хапала ведаў аб падзеі за гэтыя трыццаць дзён, якая так раптоўна і нечакана паклала канец уладзе Папы — і нават за адну прароцкую гадзіну да прыходу Ісуса.

У капітуле таксама з'явілася прарочая гадзіна Брат Данііл у сваёй долі напрыканцы дзён, пасля ўваскрасення і ўнебаўшэсця двух сведкаў, якія мы класіфікавалі як «гадзіну спакусы», згаданую Элен Г. Уайт, у якую аб'яднаныя служэнні выдадуць гучны крык. Аднак раптоўны землятрус, які павінен адбыцца праз прарочую гадзіну пасля 6/7 красавіка 2019 г., раптоўна спыняе другое гора да заканчэння 30 дзён позняга дажджу:

і у тую гадзіну быў вялікі землятрус, і дзясятая частка горада ўпала; і загінула ў землятрусе сем тысяч чалавек, а астатнія спалохаліся і аддалі славу Богу нябеснаму. Гора другое мінула: вось, хутка трэцяе гора. (Адкрыцьцё 11:13-14 ASV)

Другое гора пачалося з шостай трубы 3 чэрвеня 2018 года, і смяротны Агністы вулкан (літаральна Агністы вулкан) у Гватэмале прынёс агонь з нябёсаў Алтар Іллі. Такім чынам, выклік Кармэля “Іллі” нарэшце адбыўся адказалі станоўча Богам. Як і на біблейскім Кармэлі з Іллёй, народ Божы цяпер павінен канчаткова выбраць бок, таму што цыкл труб насамрэч скончыўся гэтай шостай трубой, бо сёмая прагучыць толькі пасля цыкла чумы, як паказвае біблейскі план Аб'яўлення. Нябеснае кнігі таксама былі закрытыя неўзабаве пасля гэтага, што азначала, што дзверы ласкі канчаткова зачыніліся для ўсіх тых, хто раней адкінуў вялікае святло. Вывяржэнне вулкана на Вогненным кальцы ў пачатку другога гора, згодна з нашымі цяперашнімі ведамі, завершыцца моцным і адпаведным землятрусам, які скончыцца прарочай гадзінай пасля ўшэсця двух сведак на неба.

Хіба гама-ўсплёск GRB130427A не будзе ідэальным? знак Ёны калі б гэта паказвала не толькі на канец сатаны і ўсіх яго войскаў разам з грахом і грэшнікамі «22 мая 2019 г.», але і на страту ўлады ім і яго маці-царквой прама ў сярэдзіне 30 дзён позняга дажджу праз вялізны землятрус, які знішчыў дзесятую частку яго Вавілона!?

Другі дзень свята Праснакоў першай магчымасці прыпадае на 22 красавіка 2019 г. і такім чынам выконвае менавіта гэтую ўмову. Прамень боскага маяка ў гадавіну ўваскрасення 2013 года фактычна дзеліць 30 дзён позняга дажджу ў 2019 годзе роўна на дзве прарочыя гадзіны. Неверагодна, але факт!

Калі падумаць пра гэта далей, то можна звязаць дадатковыя канцы разам у прароцкім календары аб'яўлення Ісуса. Выкажам здагадку, што дванаццаць і семдзесят першапачаткова будуць стаяць «адны» пад познім дажджом, сутыкнуўшыся з амаль немагчымай задачай знайсці астатнія 144,000 XNUMX. Жніво сапраўды пачалося, але працаўнікоў будзе мала. Здаецца, сатана можа перамагчы. Таму адчайныя жнеі будуць пытацца, як ужо раіў Езус сямідзесяці:

Таму Ён сказаў ім: Жніво сапраўды вялікае, а работнікаў мала. Дык прасіце Гаспадара жніва, каб Ён выслаў работнікаў на жніво сваё. (Лука 10: 2)

Бог адкажа на гэты крык аб дапамозе 22 красавіка 2019 г. Ён абудзіць другая армія спячых святых; армія людзей, якія загінулі пад весткаю трэцяга анёла з 1846 года, атрымае абяцанае блаславенне асаблівага ўваскрасення і паспяшаецца на дапамогу аслабленым салдатам пад крывавым сцягам Альнітака.

І пачуў я голас з неба, які казаў мне: напішы, Дабрашчасныя памерлыя, што паміраюць у Госпадзе ад гэтага часу: Так, кажа Дух, каб яны адпачылі ад працы сваёй; і справы іхнія ідуць за імі. (Адкрыццё 14:13)

Магілы адкрываюцца, і «многія з тых, што спяць у пыле зямным... прачынаюцца, адны на жыццё вечнае, а іншыя на сорам і пагарду вечную». Данііл 12:2. Усе памерлыя ў веры ў вестку трэцяга анёла выходзяць з магілы праслаўленыя, каб пачуць Божы запавет міру з тымі, хто захоўвае Яго закон. «Тыя, што пракалолі Яго» (Адкрыцьцё 1:7), тыя, што здзекаваліся і высмейвалі перадсмяротныя пакуты Хрыста, а таксама найбольш жорсткія праціўнікі Яго праўды і Яго народа, паўстаюць, каб убачыць Яго ў Яго славе і ўбачыць гонар, які аказваецца верным і паслухмяным. {GC 637.1}

Раптам хваля павернецца, і бязбожнікі даведаюцца свой лёс. Такім чынам, улада сатаны зламаецца, і народы будуць ненавідзець яго:

Густыя хмары яшчэ пакрываюць неба; але час ад часу прабіваецца сонца, з'яўляючыся, як помслівае вока Іеговы. Лютыя маланкі скачуць з нябёсаў, ахутваючы зямлю полымем. Па-над жахлівым грукатам, галасы, таямнічыя і жудасныя, абвяшчаюць пагібель бязбожнікаў. Сказаныя словы не ўсе разумеюць; але яны выразна разумеюцца ілжэнастаўнікамі. Тыя, хто яшчэ крыху раней былі такімі безразважнымі, такімі фанабэрыстымі і дзёрзкімі, такімі хвалюючымі ў сваёй жорсткасці да людзей, якія выконвалі запаведзі Божыя, цяпер ахоплены жахам і ўздрыгваюць ад страху. Іх лямант чутны над шумам стыхіі. Дэманы прызнаюць боскасць Хрыста і дрыжаць перад Яго сілай, а людзі моляць аб літасці і паніжаюцца ў жаху. {GC 637.2}

І дзесяць рагоў, якія ты бачыў на зьверы, яны зьненавідзяць блудніцу, і зробяць яе спустошанай і голай, і зьядуць плоць яе, і спаляць яе агнём. (Адкрыццё 17:16)

Няма сумневу: з 22 красавіка 2019 г. і асаблівым уваскрасеннем мы нарэшце знайшлі дакладную дату заканчэння шостай пячаткі. Прарочыца працягвае прама і тлумачыць:

Старажытныя прарокі, бачачы дзень Божы ў святым бачанні, казалі: «Рудзіце; бо дзень Гасподні блізкі; гэта прыйдзе як знішчэнне ад Усемагутнага». Ісая 13:6. «Увайдзі ў скалу і схавайся ў пыле ад страху Гасподняга і дзеля славы велічы Яго. Высокія позіркі чалавечыя будуць прыніжаныя, і ганарыстасць людзей будзе паніжаная, і Гасподзь адзін будзе ўзвышаны ў той дзень. Бо дзень Госпада Саваофа будзе над кожным ганарлівым і высокім, і над кожным, хто ўзвышаецца; і ён будзе прыніжаны». «У той дзень чалавек кіне ідалаў са срэбра свайго і ідалаў з золата свайго, якіх зрабіў кожны сабе для пакланення, кратам і кажанам; ісці ў расколіны скал і ў вяршыні скал, ад страху перад Госпадам і ад славы велічы Яго, калі Ён паўстане, каб страсянуць зямлю». Ісая 2:10-12, 20, 21, паля. {GC 638.1}

Гэта апошняя прарочая гадзіна перад другім прышэсцем Езуса і гадзіна дзвюх армій Божых. Больш ім ніхто не зможа нашкодзіць. Гэта гадзіна, якую Ісус прадказаў і сказаў:

І неба знікла, як скрутак, калі яго згарнуць; і кожная гара і востраў зрушыліся са сваіх месцаў. І цары зямныя, і вяльможы, і багатыя, і тысячнікі, і моцныя, і кожны раб, і кожны вольны чалавек схаваліся ў норах і ў скалах горных; І сказаў горам і скалам: упадзеце на нас і схавайце нас ад аблічча Таго, Хто сядзіць на троне, і ад гневу Ягняці. Бо прыйшоў вялікі дзень гневу Яго; і хто вытрымае? (Адкрыцьцё 6: 14-17)

Ці магчыма яшчэ вера, калі ўсё гэта адбудзецца і па зямлі будуць хадзіць былыя памерлыя святыя і многія асабліва злыя? Ці можа хто-небудзь яшчэ апячатаны? Можна амаль выказаць здагадку, што менавіта цяпер сэнс і мэта асаблівага ўваскрасення стануць больш відавочнымі, чым калі-небудзь раней: дапоўніць лік нямногіх жывых святых лікам уваскрослых з весткі трэцяга анёла, каб дасягнуць поўнай колькасці 144,000 XNUMX.

Гадзіна, у якую тыя з 144,000 XNUMX, хто ніколі не бачыў смерці, будуць стаяць у адзіноце, і якая завяршае запячатванне, фактычна з'яўляецца апошняй гадзінай працы жніва... таму адзінаццатай гадзіне з 144,000 XNUMX. Гэта самая важная і апошняя гадзіна запячатвання людзей, якія жывуць сёння, якія ніколі не спазнаюць смерці:

Тысячы людзей, якія навернуцца да праўды за адзін дзень, убачаць і прызнаюць праўду і рухі Духа Божага ў адзінаццатую гадзіну (Матэрыялы Элен Г. Уайт, 1888 г.), 755 (1890). {LDE 212.2}

Ці ўваскрослыя святыя таксама павінны быць запячатаны ў гэты позні час? З падзелу дванаццаціразовых частак Святога Духа відаць, што хутчэй за ўсё так і будзе, бо калі б на адзінаццатую гадзіну размяркоўваліся 24-кратныя долі, то на гадзіну двух войскаў не хапала б 15 частак. Не, Бог ёсць справядлівасць: нават уваскрослыя святыя павінны атрымаць пячатку Філадэльфіі, каб пазбавіцца ад гадзіны спакусы. Ад гэтага правіла вызваляюцца толькі памерлыя, якія памерлі да суда ў 1844 г. і належаць да першага ўваскрасення.

Памерлыя адвентысты, якія жылі паводле праўды аб шабаце і памерлі перад судом над жывымі, але адмовіліся ад усталявання часу па няведанні, павінны нарэшце таксама адчуць усю праўду. Члены гэтай групы хрысціян верылі да сваёй смерці, што два разы, калі іх прарочыца згадвала, што Бог абвесціць дзень і гадзіну Другога прышэсця Яго Сына, былі адным і тым жа аб'явай. У пачатку паслання Арыёна я ўжо сутыкнуўся з гэтай памылковай верай і напісаў артыкул, у якім два згадкі былі разгледжаны і маглі быць ідэнтыфікаваныя як два розныя часавыя аб'явы з боку Бога. Першым Божым абвяшчэннем было само пасланне Арыёна, а а другі раз абвяшчэнне адбудзецца непасрэдна перад другім прышэсцем. Гэта павінна адбыцца з-за невуцтва ўваскрослых цяпер і выконвае сваю асаблівую мэту:

…Магілы былі адчыненыя, і тыя, хто памёр у веры паводле паслання трэцяга анёла, захоўваючы суботу, выйшлі са сваіх пыльных ложкаў, праслаўленыя, каб пачуць запавет міру, які Бог павінен быў заключыць з тымі, хто выконваў Яго закон.

Неба адчынялася і зачынялася і было ў мітусні. Горы дрыжалі, як трыснёг на ветры, і выкідвалі навокал драныя камяні. Мора кіпела, як рондаль, і выкідвала камяні на зямлю. І калі Бог абвясціў дзень і гадзіну прыходу Ісуса і заключыў вечны запавет са сваім народам, Ён прамовіў адзін сказ, а потым зрабіў паўзу, пакуль словы каціліся па зямлі. Ізраіль Божы стаяў, гледзячы ўгору, слухаючы словы, якія зыходзілі з вуснаў Іеговы і каціліся па зямлі, як раскаты наймацнейшага грому. Гэта было страшэнна ўрачыста. У канцы кожнай фразы святыя ўсклікалі: «Слава! Алілуя!» Твары іхнія былі асветлены славаю Божай, і яны ззялі славаю, як твар Майсея, калі ён сыходзіў з Сінаю. Злыя не маглі глядзець на іх дзеля славы. І калі бясконцае блаславенне было абвешчана тым, хто ўшаноўваў Бога ў святкаванні Яго суботы, раздаўся моцны вокліч перамогі над зверам і над вобразам ягоным. {EW 285.1-2}

Мы не былі б рухам «Ілля», калі б з дапамогай Stellarium не глядзелі на неба 22 красавіка 2019 г., каб убачыць, ці падтрымлівае Бог гэтую дату і падзею асаблівага ўваскрасення праз нябесныя знакі.

Для гэтага я націскаю на дысплеі даты Stellarium роўна праз 15 дзён з вечара 6/7 красавіка 2019 г.... 22 красавіка 2019 г. сонца ўжо было у Авене на адзін дзень дзе ён таксама будзе пры другім прышэсці. Як ягня, баран з'яўляецца сімвалам Хрыста, а сонца актывізуе гэтае сузор'е з 21 красавіка 2019 года.

,en месяц, як другая вялікая боская стрэлка гадзінніка, знаходзіцца ў шалі на заходзе сонца 21/22 красавіка 2019 г. у 7:10 у Іерусаліме, дзе ён, аднак, прабудзе толькі кароткі час, перш чым увайсці ў Скарпіён... Што адразу прыходзіць мне ў галаву:

Тыя які быў выхаваны былі прадстаўлены ў якасці трафеяў нябеснага сусвету — узораў уваскрасення ўсіх, хто прыняў Ісуса Хрыста і паверыў у яго як свайго асабістага Збаўцу. Яны былі сімвалам ст канчатковае ўваскрашэнне праведнікаў. Тая самая сіла, якая ўваскрасіла Хрыста з мёртвых, уваскрэсіць Яго царкву — як Яго нявесту — і праславіць яе разам з Хрыстом над усімі ўладамі, над усімі ўладамі, над кожным імем, якое названа не толькі ў гэтым свеце, але і ў дварах нябесных, у свеце вышэй...

Хрыстос быў першынцам сярод памерлых. Гэтую самую сцэну, уваскрасенне Хрыста з мёртвых, назіралі габрэі на адным са сваіх святых святаў, якія называюцца святам габрэяў. Яны прыходзілі ў храм, калі былі сабраны першыя плады, і ладзілі свята падзякі. Першыя плады ўраджаю свяшчэнна прысвячаліся Госпаду.

Калі Хрыстос узносіцца падчас дабраслаўлення сваіх вучняў, армія анёлаў атачае Яго, як воблака. Хрыстос бярэ з сабою мноства палонных як свой трафей. Ён сам прынясе Айцу першынец з памерлых, прадставіць [іх] Богу як упэўненасць, што Ён пераможца над смерцю і магілай.—Рукапіс 115, 1897. {CTr 286.4-6}

Няма лепшага дня для асаблівага ўваскрасення, чым другі дзень свята Праснакоў або юбілейны дзень уваскрасення адзінага вялікага Першынца! Аднак верш пра вялікі землятрус другога гора змяшчае яшчэ больш дэталяў, над разгадкай якіх мы — ды і ўсе іншыя тлумачальнікі — скрыгочуць зубамі.

І ў тую ж гадзіну быў вялікі землятрус, і la дзесятая частка горад упаў, і у выніку землятрусу загінулі людзі сем тысяч: а астатнія спалохаліся і аддалі славу Богу нябеснаму. (Адкрыццё 11:13)

Магчыма, дапаможа паўторны позірк на нябёсы ў патрэбны час!? З аднаго боку, мы ўжо ведаем «нябесную» ідэнтычнасць горада, «які духоўна называецца Садом і Егіпет». Яго «вуліца» цягнецца ад Скарпіёна (з луской Шаляў у выглядзе кіпцюроў або без) да Рыб. Калі вы таксама памятаеце, што Месяц з'яўляецца адным з чатырох вятроў разбурэння Вавілона, і бачыце, што астатнія тры — Сонца, Венера і Меркурый — ужо пакінулі вялікі горад 22 красавіка 2019 г., тады застанецца толькі Месяц як вецер разбурэння, які ўсё яшчэ павінен пачаць свой рэйд праз горад бязбожнікаў.

Гэта адбываецца акурат 22 красавіка 2019 года! Калі вы праследуеце яго шлях па вуліцы Егіпта і Садома да Рыб, то выявіце, што для паходу яму патрэбна роўна дзесяць габрэйскіх дзён. Ён перасякае парог Скарпіёна ў ноч з 21 на 22 красавіка каля 10:10 і прыбывае ў Рыб на дзесяты дзень, 1 мая 2019 г., каля 7:10 раніцы. 21/22 красавіка такім чынам ён наносіць гораду роўна 10% ад агульнай шкоды, якую ён можа нанесці падчас сваёй кампаніі помсты.

... і дзесятая частка горад упаў... (з Адкрыцьця 11:13)

Наступная анімацыя ілюструе надзвычай дзіўнае выкананне гэтага прароцтва:

Наколькі дакладны Бог са сваімі прароцтвамі часу, калі Ён сам ёсць Час? Адказ у Бібліі! Няма згадак пра секунды ці хвіліны; самая маленькая адзінка часу, якую вы можаце знайсці, - гэта "гадзіна". Такім чынам, я б адказала: «Ён часам нават дае падрабязнасці па гадзінах». Мы шмат разоў сутыкаліся з гэтым фактам, але на гэты раз Божая дакладнасць перасягне ўсё, што мы бачылі раней. Гаворка ідзе пра «сем тысяч чалавек», якія загінуць у выніку землятрусу.

Гама-ўсплёск - гэта вельмі вузканакіраваны прамень святла. Толькі надзвычай вялікая адлегласць у 3.6 мільярда светлавых гадоў дазваляе гэтаму боскаму пражэктару расплывацца веерам на працягу 30 «дзён». Вось чаму яго краявая вобласць усё яшчэ застаецца вузка абмежаванай, як мы вось-вось убачым.

З «дзесяццю працэнтамі» Бог указаў дакладны дзень землятрусу на сваёй нябеснай мове, а з дапамогай «сямі тысяч чалавек» Ён указаў гадзіну, якую Ён вызначыў, у якую адбудзецца землятрус (і, магчыма, таксама яго працягласць).

Праверце самі, колькі чалавечых постацяў «жыве» ў вялікім горадзе. Іх усяго два: Змееносец (змееносец) і Вадалей. І 21/22 красавіка 2019 года месяц закране толькі аднаго з іх: нашага заклятага ворага Змееносца.

Каб не рабіць наступную анімацыю занадта доўгай, я запускаю Месяц, другую чароўную стрэлку гадзінніка Мацарота, 22 красавіка 2019 г. роўна ў 7:10 раніцы ў Ерусаліме, гэта значыць праз 12 гадзін пасля пачатку габрэйскага дня, які мы павінны запісаць у грыгарыянскіх тэрмінах як 21/22 красавіка, таму што габрэйскі дзень ідзе ад заходу сонца да заходу і, такім чынам, сутыкаецца з абодвума каляндарнымі днямі.

Цяпер сачыце за месяцам у наступнай анімацыі і звярніце ўвагу на гадзіну, у якую яна ўдарыла па назе Змееносца. Лічыце гадзіны і пачынайце лічыць з 12^th гадзіну (зразумела, трэба лічыць пачатковую выяву)!

Вы гэта бачылі? У пачатку 18 ст^th гадзіну гэтага габрэйскага дня - пасля падліку 17 поўных гадзін - месяц трапляе ў нагу Змееносца. Затым ён пранікае ў нагу і выклікае глыбокую рану; ён працягвае рабіць гэта для астатнія сем гадзін гэтага габрэйскага дня да захаду сонца. Тады другое гора мінула.

Паколькі Змееносец азначае Папу Францішка і яго паслядоўнікаў, гэтыя нераскаянцы панясуць жудасныя страты, бо памнажэнне сямі на тысячу азначае, што ў гэтых SEVEN гадзін, МНОГО памрэ.

Мы доўга думалі над гэтай загадкай і над тым, чаму лік дасканаласці ў Хрысце (сем) згадваецца ў сувязі з разбурэннем горада бязбожнікаў. Мы нават часта прыходзілі да высновы, што гэта магло быць «адпачынкам дабра», пра што прарочыла Элен Г. Уайт. Я не хачу цалкам выключаць гэта, але цяпер мы лепш ведаем, на што паказваюць сем з сямі тысяч... гэта сем гадзін знішчэння саюзнікаў Змееносца, з якімі чацвёрты вецер пачне вялікую апошнюю працу па знішчэнні.

Адной з магчымых зямных падзей для выканання гэтага цяпер прароцкага і часовага гарантаванага боскага прароцтва можа быць крымінальны прысуд супраць «сямі тысяч» гвалтоўнікаў з ліку каталіцкіх біскупаў і прэлатаў, што разбурыць структуру ўлады Папы Францішка, пазбавіўшы яго «правай апоры». Пры такім «землятрусе» ён абавязкова страціцца з ног і ўпадзе.

Яшчэ дзве падагульняючыя аглядныя дыяграмы маюць на мэце звязаць некаторыя апошнія, але вельмі важныя, нявырашаныя моманты.

Апошнія чатыры гадзіны гісторыі старой зямлі пачынаюцца са смерці двух сведак і заканчваюцца вынішчэннем граху GRB Альнітака. У нас яны пазначаны наступным чынам:

Дазвольце дыяграме ўвайсці (націсніце, каб павялічыць)! Вы што-небудзь заўважаеце?

Акурат у сярэдзіне апошніх дзвюх прарочых гадзін адбываецца двайны дзень помсты. Адна прарочая гадзіна злева ад яго - гэта першы «край» гама-ўсплёску 2013 года (першае адлюстраванне), а адна прарочая гадзіна справа - канец граху з іншым «краем» GRB130427A (другое адлюстраванне) і прамым уздзеяннем GRB Alnitak на старую зямлю.

На якую прамую мэту тады сапраўды быў накіраваны гама-ўсплёск з вобласці льва з племя Юды 3.6 мільярда гадоў таму? Што знаходзіцца ў цэнтры чароўнага прамяня святла?

Сфакусаваны прамень гама-ўсплёску 2013 года паказвае менавіта на двайны дзень Другога прышэсця Езуса, якога так нецярпліва чакаюць усе святыя. Бог ставіць вяртанне Сына Чалавечага непасрэдна ў цэнтры ўвагі сусвету. Пражэктары вялікага касмічнага тэатра асвятляюць найвялікшую падзею ў гісторыі чалавецтва, менавіта так, як мы падазравалі даўно, за выключэннем таго, што мы ніколі не чакалі, што Другое прышэсце будзе дакладна ў цэнтры паміж абодвума адлюстраваннямі.

Для таго, як маланка, што асвятляе з адной часткі пад небам свеціць да другой часткі пад небам; так будзе і Сыну Чалавечаму у яго дзень. (Лука 17: 24)

Цяпер, маючы гэтыя веды, мы таксама замыкаем цыкл Адкрыцці 11:5:

І калі хто прычыніць ім боль, агонь выходзіць з вуснаў іхніх і пажырае ворагаў іхніх; і калі хто-небудзь захоча іх пакрыўдзіць, ён павінен быць такім чынам забіты. (Адкрыццё 11:5)

Два сведкі прапаведуюць у зрэб'е амаль два разы па 1260 дзён, таму што незадоўга да канца іх пропаведзі, яны балюча. Гэтая шкода пачынаецца ў першую з апошніх чатырох гадзін вышэй, як мы бачылі ў раздзеле Брат Данііл у сваёй долі напрыканцы дзён. На гэтым, можна падумаць, прапаведванне двух сведкаў скончана. Ні ў якім разе! Гэта толькі тады гучны крык пачынаецца з гэтага самага паведамлення двух сведак, але на гэты раз без зрэб, у наступную гадзіну і згадваецца ў Адкрыцці 11:13! Але менавіта ў гэтую прароцкую адзінаццатую гадзіну таксама адбываецца вялікая смутак і найбольшы пераслед сведкаў Езуса ў гісторыі чалавецтва — час вялікай смутку. Такім чынам, ёсць дзве прарочыя гадзіны у якім двое сведак асабліва пацярпелі.

Як гаворыцца ў прароцтве Ісуса вышэй, ворагі паслання двух сведкаў павінны быць забітыя «агнём з вуснаў іхніх». З «вуснаў двух сведак» выходзяць артыкулы на LastCountdown.org і WhiteCloudFarm.org—асабліва тыя, якія маюць справу з агнём знішчальнага гама-ўсплёску, які быў прадвешчаны феерверкам святла ў 2013 годзе. Цяпер мы ведаем, што прарочы конус святла з GRB130427A, «які ззяе з адной часткі пад небам і свеціць да другой часткі пад небам», прыносіць дзве асаблівыя прарочыя гадзіны у пякучы прамень Божага святла, праз які здзяйсняецца знішчэнне бязбожнікаў. Гэта пачынаецца з вялікага землятрусу 21/22 красавіка 2019 г., падчас якога 10% Вавілона было разбурана і 7 разоў забіта «1000» чалавек, дасягае сваёй першай кульмінацыі з Другім прышэсцем Ісуса, калі абрываецца вялікі град сёмай чумы, карае тых, хто выжыў у сусветнай ядзернай вайне, восем гадоў сцюдзёнага холаду і голаду, пакуль нікога не застанецца ў жывых, і завяршаецца канчатковым выкараненнем граху і грэшнікаў на свяце каранацыі Езуса «22 мая 2019 г.» пасля тысячагоддзя.

Толькі цяпер мы можам сказаць, што мы цалкам разумеем Адкрыцьцё 11!

Цяпер, калі прызнаны доўгачаканы канец шостай пячаткі, якая адкрылася ў сакавіку 2011 года землятрусам у Японіі і жудасным цунамі, якое забрала каля 20,000 2017 жыццяў, мы можам завяршыць яшчэ адну шматгадовую працу. З пачатку XNUMX года наш агляд сямі пячатак, размешчаных у выглядзе хіастычнай гары, станавіўся ўсё больш дакладным, але нават у апошняй версіі ў Смірнскі запавет, было шмат пытальнікаў. Усё, што павінна было адбыцца пасля тысячагоддзя, было для нас тады яшчэ ў цемры. Аднак аўтарам «Хутара Белага Воблака» заўсёды было ясна адно: калі яшчэ застаюцца пытальнікі, то даследаванне дасканалых прароцтваў нашага Бога яшчэ не скончана, бо Бог ёсць гара...

Ён Рок, дзея Ягоная дасканалая, бо ўсе шляхі Ягоныя - суд: Бог праўды і без беззаконьня, Ён справядлівы і справядлівы. (Другі закон 32:4)

Шмат што можна прачытаць з дыяграмы, але адна рэч, здаецца, ззяе асабліва ярка: знешняя рамка пячаткі - гэта субота. Калісьці запячатванне пачалося з суботы, і гэта будзе зноў субота, калі пачнецца жыццё на Новай Зямлі. У цэнтры пячаткі — сем гадоў суда над жывымі, падчас якіх хрысціяне выпрабоўваліся двайніком суботы, шлюб паміж мужчынам і жанчынай. Тыя, хто ўваскрос, таксама павінны адчуць гэта пасля асаблівага ўваскрасення, перш чым яны змогуць цалкам зразумець дасканаласць двух дароў Бога з Эдэма. І тады для іх таксама не будзе знакаў пытання.

Фігавы пластыр для «Эзэкіі»

Цяпер, калі Божы план часу быў абнародаваны на ўсім шляху да туманнасці Арыёна з прыбыццём адкупленых у суботу «12 мая 2019 г.», іх 1. вячэра ўвечары ст 1. дзень, 10 дзён вызвалення сатаны, каранацыя Ісуса «22 мая 2019 г.» і тыдзень новага стварэння зямлі, не варта грэбаваць аглядам на падрыхтоўчую працу Бога. Ён хацеў, каб усе людзі маглі прыйсці да дакладнага рашэння і прыняць яго па сваёй волі. Яны маглі прыняць Яго папярэджанні і жыць, або выкінуць іх на вецер і памерці. І таксама час вызначыў для гэтага пэўны час.

Стары Ізраіль і яго падзенне - гэта вялікі прыклад папярэджання для ўсіх хрысціян. Цяперашні народ Божы ніколі больш не павінен паўтараць памылак былога народа Божага, і таму яго гісторыя была запісана так шырока: яго слабасць паддацца ўплыву багоў іншых народаў, наступныя кары Божыя, якія часта мусілі спасцігаць на народ, каб прывесці яго ў розум, прыгнёт і рабства, вызваленне выбранымі суддзямі, дрэнныя і добрыя каралі, як Саўл і Давід, падзел пасля часоў Саламона, будучы мудрым, але спакушаным яго жонкамі, і адступніцтва і рэформы ў часы цароў, і, нарэшце, палон у Вавілон. Кожны крок Ізраіля з'яўляецца памятным знакам, таму што ў рэшце рэшт уся перадгісторыя Божай працы па іх выхаванні прывяла народ і яго кіраўнікоў да ўкрыжавання ўласнага Збаўцы, Езуса Хрыста, якога паслаў да іх Айцец. Ці будуць хрысціяне рабіць гэта зноў з другім памазанцам?

Кожны, хто забывае гісторыю Ізраіля, які ў канчатковым рахунку быў цалкам адкінуты як Божы народ, або хто ўсё яшчэ лічыць сучасны Ізраіль, які працягвае штодзённа ўкрыжоўваць Хрыста, як Божы народ, ідзе разам на шырокі шлях да «22 мая 2019» для нападу на Святы горад. І ўсё ж хрысціяне з любоўю глядзяць на «Ерусалім», таму што яны не прызнаюць гэты горад і народ, які ён прадстаўляе, часткай «Вавілона». Але кожны мае свой свабодны выбар. Бог нікога не прымушае прыняць Яго збаўчую руку.

Апошнім вялікім рэфарматарам яўрэйскага народа перад іх палоном у Вавілон быў цар Эзэкія. Доўгі час ён дзейнічаў згодна з воляй Божай, і яго гісторыя выступае ў якасці ўзору рэформы, якую Бог хацеў правесці праз царкву адвентыстаў у хрысціянскім свеце за апошнія амаль 180 гадоў сусветнай гісторыі, каб многія змаглі стаць на шлях збаўлення.

Можна падзяліць яго праўленне на чатыры этапы: (1) яго дадзеныя Богам рэформы, (2) яго хвароба, якая напаткала яго занадта рана і да канца яго працы, (3) яго вылячэнне фігавым пластырам на працягу часу, устаноўленага Богам, і (4) яго адыход ад Божых шляхоў праз яго гонар за сваё багацце і яго сустрэчу з Вавілонам. Фазы яго праўлення падобныя на заняпад сямі цэркваў Адкрыцця і служылі спачатку папярэджаннем, а потым сталі дакладнымі вяхамі на шляху, за якімі ішла апошняя рэфармацыйная царква, якая павінна была падрыхтаваць хрысціянства да вяртання Ісуса.

Яго сучасным прарокам быў Ісая, які неаднаразова выклікаў яго ў розум, вылечваў яго па Божым загадзе, абяцаў яму яшчэ 15 гадоў жыцця і ў рэшце рэшт павінен быў абвясціць яму суд Божы, што пасля падаўжэння жыцця яго сыноў чакае знішчэнне.

Судная царква АСД, якой было дазволена нанова адкрыць запаведзь аб субоце ў 1846 годзе і якая пачала вялікую рэформу ў хрысціянстве, страціць сваю першую любоў, як Эзэкія і Эфес. Яе крыніца чыстай вады была паступова атручана вучэннямі сатаны, і яе цела захварэла з ног да галавы. Яна ішла прадказаным шляхам усіх паштовых прыпынкаў цэркваў Адкрыцця аж да дзяржавы Лаадыкія, якая, як і Эзэкія, з гонарам сцвярджала, што ўжо валодае ўсімі духоўнымі скарбамі і не мае патрэбы ні ў выпраўленні, ні ў новых ведах.^[81] Яна пабраталася з Вавілонам у «Фіятыры» па прыкладзе Эзэкіі і адкрыла ўсе свае скарбы яго прадстаўнікам, але не аддаючы хвалы Богу, а замест гэтага ўзвышаючы сябе і парады сваёй мудрасці. Кніжнікі царквы прадставілі Вавілону свае адказы на пытанні дактрыны^[82] не ўключаючы Бога ў свае развагі, проста каб падлашчыць сябе прадстаўнікам Вавілона і атрымаць іх хвалу.

Каб прадухіліць гэта паўзучае пагаршэнне, Бог пасылаў прарокаў у сваю царкву — як і заўсёды. Такім чынам, на працягу першых 70 гадоў свайго існавання Царква адвентыстаў павінна была кіравацца Элен Г. Уайт, якая ў той час была прадстаўніцай Духа Прароцтва. (У яе быў Дух Прароцтва, але, на жаль, на працягу дзесяцігоддзяў яна сама стала Духам Прароцтва, што з'яўляецца блюзнерствам, бо Дух Прароцтва - гэта Святы Дух, які вядзе ва ўсю праўду і абвяшчае будучыню.^[83]) Калі яна памерла ў 1915 годзе, царква засталася без прарокаў і павінна была працягваць сваё блуканне па пустыні ў адзіноце, якое пачалося неўзабаве пасля 1888 года, як прарочыла Элен Г. Уайт.

Праз 120 гадоў, аднак, царкву трэба было зноў асаблівым чынам падрыхтаваць да Ханаана Божага, які цяпер стаў даступным, таму што яе рэлігійныя настаўнікі і кіраўнікі настолькі адышлі ад шляху праўды, што стала неабходнай усебаковая карэкцыя. Перад першым прыходам свайго Сына Бог паслаў асаблівага прадвесніка: Яна Хрысціцеля, якога Ён параўнаў з найменшым з неба, які павінен быў пракласці шлях да другога прыйсця Езуса.

Гэты другі памазаннік, сучасны «Ян Хрысціцель», пра якога ў Малахіі 4 было прадказана як прыход «Іллі» перад (падвойным) днём Божага гневу, павінен быў быць адпраўлены ў апошнюю пратэстанцкую царкву, якая захварэла, як Эзэкія. Яна ляжала на смяротным ложы, знясіленая і стомленая ад зусім нечакана доўгага падарожжа, і больш не магла завяршыць рэформу, якую распачала ў 1846 годзе, і быць дабраславеннем для выратавання для астатняга хрысціянскага свету.

З гісторыяй вылячэння Эзэкіі звязаны адмысловы гадзіннік. Сонечны гадзіннік бацькі Эзэкіі, Ахаза, запісаны як у 2-й Кнізе Царстваў, так і ў прароцтвах яго сучаснага прарока Ісаі.

Усім вядомая гісторыя, што калі кароль Эзэкія захварэў, ён быў вылечаны ад смяротнай хваробы Божай ласкай. Пасля таго, як ён упакорыў сябе, Ісая даў яму Божае рашэнне, што яшчэ 15 гадоў будуць дададзены да яго жыцця. У доказ таго, што гэта так, яму дазволілі папрасіць шыльду яго бацькі сонечны гадзіннік. Ён вырашыў, што цень на гадзінніку павінен вярнуцца на дзесяць градусаў назад, таму што яму здавалася занадта лёгкім, каб Бог дазволіў сонцу забегчы на ​​дзесяць градусаў наперад. (Вы бачыце з гэтага, што насамрэч выбару не было, бо толькі зваротны час быў бы цудам і знакам. Але для Бога, хто ёсць Час, абодва аднолькава простыя!)

Вось, Я вярну цень ад градусаў, які сышоў на сонечным гадзінніку Ахаза, на дзесяць ступеняў назад. Такім чынам, сонца вярнулася на дзесяць градусаў, на якія градусы яно зайшло. (Ісая 38:8)

У гэтым біблейскім апавяданні ёсць, відаць, дзве важныя даты: 15 гадоў для Эзэкіі і 10 градусаў (?) на сонечным гадзінніку. Прайшлі гады, калі я зноў і зноў разважаў, як гэтыя два прарочыя часы — якія я разумеў як правобраз — павінны споўніцца ў апошнія дні.

Толькі пасля таго, як была вызначана дакладная дата вяртання Ісуса гадзіна Філадэльфіі, і з дапамогай Святога Духа я таксама распазнаў прароцкую гадзіну 2 × 7 + 1 дзён двух сведкаў, што мне ўдалося прызначыць час Эзэкіі і сонечны гадзіннік Ахаза правільным антытыповым акцёрам.

Некаторы час я лічыў, што я сам з'яўляюся правобразам Эзэкіі, бо быў пасланы Богам у Парагвай 15 гадоў таму ў 2004 г. Аднак, як я разумеў да таго часу, я павінен быў толькі спачатку падрыхтавацца да майго наступнага служэння, якое, на мой погляд, на самай справе пачалося толькі ў канцы снежня 2009 г. з расшыфроўкай бачання троннай залы з Адкрыцця 4 і 5, якое нарэшце было прывялі да выдання ст Прэзентацыя orion 21 студзеня 2010 г., дзе я павінен быў заявіць, што грахі царквы адвентыстаў запісаны на Божым гадзінніку. Вядома, у мяне была ідэя з гадзіннікам задоўга да таго, я пачаў працаваць над расшыфроўкай і горача маліцца за гэта. Неўзабаве чытач са здзіўленнем даведаецца, колькі гадоў таму насамрэч пачалася мая гісторыя.

Аднак спачатку я хацеў бы задаць два пытанні:

Да якога служэння гадзіннік лепш адносіцца, чым да служэння другога эмісара? Хто дае ведаць божы Гадзіннік Арыён, Яго Мацароцкі гадзіннік, або Гадзіннік ст Генетыка вечнага жыцця што адлюстроўвае Ісус ' характар?

А якой царкве, як не адвентыстам сёмага дня, дастаўся гадзіннік ад свайго «бацькі»? Той, хто ведае гісторыю мілераўскага руху, ведае, пра які гадзіннік я кажу. Таму я таксама рана назваў сябе “другі Мілер”, які працягнуў там, дзе спыніўся “гадзіннік” Уілама Мілера.^[84]

Я думаю, што выснова апраўданая, што 10 градусаў ценю на сонечным гадзінніку Ахаза павінны мець нейкае дачыненне да майго служэння «Эзэкіі».

Як я ўжо казаў, я ўбачыў 2009 год як пачатак майго служэння з гадзіннікамі, калі я маліўся аб прасвятленні адносна бачання троннай залы ў Кнізе Адкрыцця. Нягледзячы на ​​тое, што я не ведаў дакладнай даты ў той час, я дакладна ведаў, што маё служэнне павінна скончыцца раней за 6 красавіка 2019 г., таму што прароцтва з Адкрыцця 11:7 правільна перакладаецца так, што калі два сведкі «скончаць сваё сведчанне», яны будуць забітыя зверам з бездані.

Калі я пазнаў гадзіну двух сведак, як гэта апісана ў раздзеле Брат Данііл у сваёй долі ў канцы дзён, таксама стала ясна, калі гэта павінна адбыцца: дзесьці паміж сапраўдным святам Пурым 23 сакавіка і канцом другіх 1260 дзён двух сведак 6 красавіка 2019 г.

Цяпер я мог бы быць задаволены і сказаць, што мае 10 гадоў з 2009 па 2019 будуць 10 градусамі на сонечным гадзінніку Ахаза, грэбуючы тым фактам, што Бог з Яго асаблівасцю характару, як час, амаль заўсёды дае інфармацыю з дакладнасцю да дня. Але ці была б такая воля Божая? І чым тлумачыцца падаўжэнне жыцця антытыпа «Эзэкіі» на 15 гадоў?

Вам трэба добра падумаць, каб знайсці сапраўдную працягласць і навучанне ў цені сонечнага гадзінніка — і без малітвы і дапамогі Духа Божага я таксама не здолеў бы. Паказанне 10 градусаў на 10 гадоў быццам бы зразумела, але ці так гэта на самай справе?

A сонцацыферблат паказвае ход часу ў градусах або лініях, але само сонца паказвае дні і гады; з гэтага я раблю выснову пра права пераўтвараць ступені тыпу ў гады антытыпу. Праверыць.

Але як доўга працягваўся ўвесь гэты цуд? Хуткі і неабдуманы адказ будзе: 10 градусаў, 10 гадоў. Я кажу: не, увесь цуд дзеліцца на дзве часткі. Спачатку цень вярнуўся на 10 градусаў назад, але потым ён павінен быў пайсці наперад на гэтыя 10 градусаў, пакуль не вярнуўся ў зыходнае становішча, дзе пачаўся цуд. Дык вось не пра 10, а пра 20 гадоў! Гэта правільны падыход.

Уся гісторыя цуду часу, як вядома, звязана з гісторыяй вылячэння. Немагчыма цалкам аддзяліць вылячэнне Эзэкіі ад яго смяротнай хваробы і яго 15 гадоў ад цуду гадзінніка, які ўяўляе сабой 20 гадоў! «Эзэкіі» нашага часу, які быў цяжка хворы і знаходзіўся ў небяспецы быць забітым атрутай лібералізму,^[85] не звычайны чалавек павінен быць пасланы ў якасці чацвёртага анёла, але той, хто сам быў вылечаны Езусам ад смяротнага атручвання. Ён павінен быў пазнаць моц Хрыста ў сваім жыцці, прынесці вопыт з пакорай і асабіста спазнаць, як адбываецца свабода ад граху і як цяжка пакінуць старыя заганы і як гэта магчыма зрабіць толькі з поўнай адданасцю і даверам да Езуса.

Маё асабістае працяглае жыццё 20 гадоў, і яны заканчваюцца ў пэўную «гадзіну» ў сакавіку 2019 г. Вось чаму я ведаю, што тое, што я пішу ў гэтай чацвёртай частцы даследавання пра Святы горад, — гэта мае апошнія словы да вас.

Ёсць асаблівая дата, якая адзначае мой шлях з Езусам. Калі я ўпаў у грэх на гэтай зямлі, маё падзенне было глыбокім. Шмат гадоў я быў алкаголікам. Хвароба пагаршалася гадамі, спачатку павольна, потым усё хутчэй і хутчэй, пакуль я не паміраў на падлозе офіса ў маёй кватэры на Маёрцы. Сакавік 28, 1999. Я ўпаў і не мог больш рухацца. Мяне ахапіў поўны параліч. Я да гэтага часу памятаю кожнае сваё слова настойлівай малітвы, якую я пасылаў Богу як крык аб дапамозе, хаця мог гаварыць толькі духам, бо голас мой таксама падаў. Я заключыў урачысты запавет з Панам, што калі Ён дазволіць мне зноў устаць, я неадкладна вазьму трубку, патэлефаную ў Ананімных Алкаголікаў (AA) і папрашу аб дапамозе, як мне часта раілі сябры і сваякі. У сваю чаргу я хацеў прысвяціць рэшту свайго жыцця Госпаду як Яго слуга.

Як толькі была прамоўлена малітва, Бог выканаў сваю частку запавету. Я зь цяжкасьцю падняўся і дрыжачымі рукамі патэлефанаваў, а, дамовіўшыся пра першую сустрэчу на наступны дзень, выліў рэшткі алькаголю, што засталіся ў кватэры. Затым пачаўся доўгі шлях ачышчэння. На працягу года я штотыдзень наведваў групы АА, пакуль мяне самога не сталі кіраўніком групы і не дазволілі дапамагаць іншым вызваляцца ад залежнасці.

Аднак неўзабаве я сутыкнуўся з яшчэ адной вялікай зменай у сваім жыцці. Я заўсёды шукаў ісціну, і філасофія АА не магла здаволіць маю смагу да яе. Укл Сакавік 28, У 2003 годзе я аднавіў свой запавет з Богам і Яго заклік вывучаць Біблію падзеямі, якія я коратка апісаў у Незалежна ад кошту.

Кожны дадатковы дзень вывучэння ўсё больш выразна выяўляў, што дактрына АА не з'яўляецца чыстай, хоць і прыкідваецца, што заснавана на дванаццаці біблейскіх кроках. Алкагольная залежнасць разглядаецца не як грэх, а як хвароба, якая невылечная, і калі не наведваць гурткі больш за тыдзень, то непазбежна будзе рэцыдыў. Бог АА — «вышэйшая сіла, якую вы можаце сабе ўявіць, як хочаце» — відавочна не быў маім Богам, які адкрыў Сябе праз Хрыста і паказаў нам, хто такі Айцец і які Ён.

Пасля майго хрышчэння ў якасці адвентыста сёмага дня ў ліпені 2003 г., калі я спрабаваў прадставіць сваю групу АА Ісусу як Сыну Божаму, які сапраўды можа нас вызваліць цалкам, нават ад залежнасці і граху алкаголю, каб праз некаторы час мы зноў маглі жыць у Ім незалежным, здаровым і абноўленым жыццём — цалкам незалежна ад штотыднёвых сустрэч групы — я сустрэў моцнае непрыняцце і супраціў з боку ўдзельнікаў і лідэраў, якія да таго часу былі маімі сябрамі. Ісусу Хрысту няма месца ў АА з іх эзатэрычным богам, якога можна выразаць як заўгодна. Але мне стала ясна, чаму яны адрэагавалі так негатыўна: «метад лячэння» АА заключаецца ў замене алкагольнай залежнасці групавой. (Я не здзіўлены, што так шмат цэркваў укаранілі 12-этапную праграму АА, якая заснавана на вельмі сумніўных прынцыпах.)

Неўзабаве ніхто больш не заходзіў да мяне ў даступныя гадзіны для сустрэч, і таму я шукаў новых сяброў у сваёй царкве SDA на Маёрцы. Я быў рады, што сярод іх былі і немцы, бо мая іспанская тады пакідала жадаць лепшага. Як гэта прынята ў адвентыстаў, мяне запрашалі на абед амаль кожную суботу, таму я хутка перастаў сумаваць па сваіх старых сябрах з АА. Тут я апынуўся сярод людзей, якія верылі ў тое самае, што і я, і якіх я лічыў цалкам святымі і чыстымі - прынамсі, на пачатку. Нямецкая група ў маёй кангрэгацыі характарызавалася вельмі кансерватыўнымі адвентыстамі, якія былі веганамі і прытрымліваліся рэформы аховы здароўя ў адпаведнасці з творамі Элен Г. Уайт. Доўгі час я не думаў, што можа існаваць іншы выгляд адвентыстаў.

Але неўзабаве мяне таксама запрасілі іспанамоўныя адвентысты, большасць з якіх паходзілі з Лацінскай Амерыкі, і хаця сярод іх было шмат надзвычай мілых людзей, яны не ўспрымалі вучэнне і паведамленне пра здароўе так сур'ёзна, як нямецкамоўныя, якія цвёрда трымалі вочы направа і ішлі прама да Ханаана. Некаторыя даўнія адвентысты нават перасталі есці мяса з-за мяне — прынамсі, на тыя суботы, якія мяне запрашалі.

Я не разумеў, што Бог ужо паказваў мне сваю кантрасную царкоўную праграму і ў той жа час выпрабоўваў маю арыентацыю. Я шмат чытаў у працах Элен Г. Уайт, і гэта ўтрымала мяне ад кампрамісу з светам. Мяне асабліва зацікавілі яе бачанне і серыял аб адраджэнні, які ўключае вялікая спрэчка. Я атрымаў шмат часу для гэтага, таму што праз некаторы час, Бог таксама пачаў дабраслаўляць мяне фінансава. Бядняк, які быў ахрышчаны ў ліпені 2003 г., напрыканцы 2004 г. ужо стаў даволі забяспечаным чалавекам, які з-за спадчыны не мае патрэбы больш працаваць у свецкіх кампаніях за свае грошы і можа ісці за іншым Божым заклікам.

Але перш чым я паспеў адказаць на свой заклік у Парагвай у канцы 2004 г., здарылася нешта, важнасць і глыбокі сэнс якога для мяне з гадамі згас. Толькі цяпер я выразна нагадаў, што на Сакавік 28, У 2004 годзе я атрымаў святло анёла з залатой трысцінай, які вымярае Святы горад у Адкрыцці 21.

Пасля малітвы, якая прагучала з глыбіні майго сэрца, Бог паказаў мне, як параўнаць гэтую залатую трысціну з мернай палкай чалавека ў кнізе Езэкііля 40, каб дакладна вылічыць, колькі часу будзе доўжыцца «суд» для народа Божага шляхам далейшага параўнання з вышынёй сцен Новага Ерусаліма і ідэальнага храма Езэкііля. У той час формула была: 7 дзён-гадоў × множнік 24 = 168 гадоў. Калі да пачатку суда ў 168 годзе дадаць 1844 гадоў, то атрымаецца 2012 год.^[86]

Я не ведаў дакладна, што я знайшоў, таму што нават эзатэрычны свет ужо даволі гучна гаварыў пра 2012 год, таму я пракансультаваўся са сваімі братамі-адвентыстамі і растлумачыў ім, як мне падалося, займальнае і лёгкае для разумення кароткае даследаванне для адвентыстаў, якія ведалі пра пачатак суда ў 1844 годзе. Аднак кожны раз, калі я спадзяваўся на станоўчую рэакцыю або далейшыя парады, я бачыў адно і тое ж. з жахам і пагардай, як у маіх сяброў АА раней, калі я хацеў наблізіць іх да Езуса.

Я ўсё яшчэ добра памятаю той дзень, калі некалькі нямецкамоўных братоў запрасілі да мяне дадому на шабаш, для якога я загадзя прыгатаваў ежу. Я з нецярпеннем чакаў, каб пазнаёміць іх са сваімі заняткамі. Нарэшце, як адвентысты, мы будзем ведаць, калі хаця б закончыцца суд над мёртвымі (што і адбылося ў 2012 годзе). Адной з прысутных была сястра, якая была сузаснавальнікам Amazing Discoveries у Германіі, іншы брат, якога я бачыў сваім настаўнікам, таксама прыехаў са сваёй сям'ёй. Праз гады ён пераедзе ў адвентысцкі ўніверсітэт у замку Богенхофен. І быў яшчэ адзін брат з Лацінскай Амерыкі, які быў адным з маіх лепшых сяброў, а таксама настаўнікам суботняй школы.

Маё расчараванне было вялікім, калі мне адказалі цытатамі з Элен Г. Уайт, што нельга ведаць час. На самай справе я толькі што папрасіў іх сказаць мне, якое значэнне можа мець год, які я знайшоў. Я ніколі не казаў, што гэта было Другое прышэсце. Нажаль, я не шкадую сябе запісваць тое, што давялося пачуць. Каго гэта цікавіць і тое, што я павінен адказаць, можа прачытаць у артыкуле Парада. З адвентыстамі заўсёды адна і тая ж гісторыя. Незалежна ад таго, да каго я звяртаўся, незалежна ад таго, наколькі вялікі ўплыў меў асобны брат ці сястра, незалежна ад таго, наколькі цвёрда яны прывязаны да Бібліі або EGW, незалежна ад таго, веганскі, ово-лакто ці нулявы вегетарыянец, я заўсёды атрымліваў тую ж самую добранамераную, але напышлівую параду «Эзэкіі». Так было ўсе 15 гадоў — і не толькі ў мяне, але і ва ўсіх, каго потым выслалі, — і гэта нягледзячы на ​​тое, што «бацька» пакінуў ім гадзіннік з цень сонца праўды і што кожны быў абавязаны маліцца за вялікі аздараўленчы цуд позняга дажджу і іх фігавы пластыр.

Маё першае даследаванне павінна было стаць пачаткам доўгага, каменнага шляху да пазнання гадзінніка Арыёна і яшчэ больш доўгага да адкрыцця таямніцы Святога Горада. Так далей Сакавік 28, У 2004 годзе я ўпершыню перад сабой убачыў формулу Арыёна, якая павінна была быць разабрана ў 2008 годзе праз даследаванне Чалавека над ракой з Данііла 12.^[87] Толькі тады я пачаў разумець розніцу паміж 168 гадамі суда над мёртвымі, намаляванымі лічбамі, і трыма з паловай часамі, сказанымі Езусам у прысязе, як часам для суда над жывымі. І значна пазней прыйшло ўсведамленне таго, што гэта павінна быць два разы на тры з паловай гады, што потым прыводзіць да простага разліку 1844 + 168 + 7 = 2019, які можна было б скараціць у праведнасці. Але гэта было не ўсё, што я павінен быў даведацца, інакш мне, верагодна, не прыйшлося б пісаць 3,500 старонак разам з трыма іншымі сааўтарамі пра многія важныя вучэнні і інтэрпрэтацыі, якія час паказаў нам. Адно з ненаўмысных благаслаўленняў «Валаама» кажа пра тое, як і адкуль павінен быў спусціцца чацвёрты анёл і што яго паведамленне пра трубу было адкладзена.^[88]

У той самы 2004 год, у якім я атрымаў сваё першае навучанне ад Бога Сакавік 28, Гасподзь паклікаў мяне з Маёркі ў Парагвай — і я пачаў расказваць там паўднёваамерыканскім братам пра «чалавека з залатой мерай», не ведаючы, што я сам быў гэтым чалавекам, і нават не падазраючы, што скончу навучанне, зноўку вымераючы Святы горад роўна праз 15 гадоў. Як менавіта, вы зараз даведаецеся.

Я амаль скончыў гонку ад рукі Езуса, якую пачаў Сакавік 28, 1999. З 2004 года я больш ніколі не наведваў групу АА, але ніколі не паўтараўся. On Сакавік 28, 2019—прыкладна ў сярэдзіне двух тыдняў гадзіны двух сведкаў—будзе дакладна 20 гадоў.

Пяць гадоў з таго часу мне прыйшлося вылечваць сябе ад ран, нанесеных мне сатаной, перш чым мне было дазволена спрабаваць, па загадзе Бога, на працягу пятнаццаці гадоў накладваць гаючыя прыпаркі з інжыра на фурункулы «Эзэкіі». Каб зрабіць гэта, я «скраў» фігі са смакоўніцы, якую Ісус пракляў перад тым, як плакаць над Ерусалімам, таму што Яго дакладны дата распяцця павінен быў стаць асновай і цэнтрам усіх вылічэнняў часу, з дапамогай якіх я падтрымліваў нахабнага "Эзэкію" на працягу 15 гадоў, які, лічачы сябе багатым, не меў нічога лепшага, чым паказваць вавілонянам сваю скарбніцу і ўшаноўваць сябе. Але «Эзэкія» проста гэтага не хацеў зразумець час загойвае ўсе раны...

...і гэтая слава належыць толькі Богу, бо...

Дык вось, калі Сын вызваліць вас, вы сапраўды будзеце вольныя. (Джон 8: 36)

Такім чынам, мая місія ў канчатковым выніку змянілася, як і ў Ісаі, і замест таго, каб накладваць больш фігавых пластыраў на «Эзэкію», я павінен быў настаўляць яго і перасцерагаць іншых ад яго.

І сказаў Ісая Эзэкіі: слухай слова Спадар войскаў: Вось, настаюць дні, калі ўсё, што ў доме тваім і што назапасілі бацькі твае да гэтага дня, будзе перанесена ў Вавілон; нічога не застанецца, кажа Спадар. І адбяруць сыноў тваіх, каторых ты народзіш; і яны будуць еўнухамі ў палацы цара Вавілонскага. (Ісая 39:5-7)

Напад Вавілона адбыўся адразу пасля смерці Эзэкіі; і так будзе, калі скончацца 15 гадоў, якія я павінен быў абяцаць сваёй «Эзэкіі». Вялікі горад Вавілон будзе гарэць, і анёлы са зброяй знішчэння будуць гатовыя да двайнога дня помсты, крыху больш чым праз месяц пасля апошняга зваротнага адліку для Царквы адвентыстаў, які заканчваецца 28 сакавіка 2019 г. Наколькі паказальным з'яўляецца неабдуманае і вельмі эгаістычнае выказванне Эзэкіі аб судзе Божым над нахабнай Царквой адвентыстаў:

«Добрае слова Гасподняе, якое ты сказаў», — адказаў Эзэкія. Бо ён думаў, «Будуць мір і бяспека у маім жыцці». (Ісая 39:8 NIV)

Хіба гэта не тое, што сёння кажуць усе хрысціянскія цэрквы — за выключэннем некалькіх «палярнікаў і фанатыкаў»?

… Не з'яўляецца Спадар сярод нас? ніякае зло не можа прыйсці на нас. (Міхей 3:11)

І ўсё ж дасканалае выкананне гісторыі Эзэкіі, яго часоў і яго адказу павінна быць ясным папярэджаннем для ўсіх хрысціян, якія ўсё яшчэ вераць у Божыя прароцтвы ці, прынамсі, у апостала Паўла:

Бо калі яны скажуць, Спакой і бяспека; тады раптоўная пагібель прыходзіць на іх, як мукі цяжарнай жанчыны; і яны не ўцякуць. (1 Фесаланікійцаў 5:3)

Узнікае пытанне: чаму не 20-годдзе майго запавету з Богам і заканчэнне 15-гадовага падаўжэння жыцця Царквы адвентыстаў хлусня ў пачатку гадзіны двух сведак — дня, у які ім абяцана смерць? 23 сакавіка 2019 г. два сведкі былі канчаткова забітыя ў адпаведнасці з Адкрыцьцё 11:7. Або чаму маё 20-гадовае прароцтва пра сонечны гадзіннік не заканчваецца ў канцы гадзіны двух сведак, 6/7 красавіка 2019 г., калі сонца і месяц паказваюць на сваё ўваскрашэнне і ўзыходжанне ў сузор'і Рыб?

Каб хаця б часткова адказаць на гэтае пытанне, якое датычыцца апошняга “Іллі”, якому дазволена перадаць знакі з нябёсаў, трэба зноў паглядзець уверх. Зірніце са мной у апошні раз з Ерусаліма прыкладна праз 20 хвілін пасля заходу сонца ў 5:55 27 сакавіка 2019 г., увечары габрэйскага дня, асноўная частка якога прыпадае на 28 сакавіка 2019 г. - канец майго 20-гадовага падарожжа з рук Ісуса.

Змяншальны паўмесяц 27/28 сакавіка 2019 г. перасякае галактычны экватар у гэты час, дзе таксама быў укрыжаваны мой Гасподзь 25 мая 31 года нашай эры.^[89]

І трупы іхнія будуць ляжаць на вуліцах вялікага горада, які духоўна завецца Садом і Егіпет, дзе таксама быў укрыжаваны наш Пан. (Адкрыцьцё 11: 8)

Той, хто верыць, што, паколькі Месяц праходзіць гэтую кропку раз у месяц, напэўна, часта бывае, што ён стаіць на галактычным экватары 27/28 сакавіка, будзе здзіўлены. Я праверыў гэта, і апошні раз гэта здарылася ў 1981 годзе — за 18 гадоў да таго, як мой шлях з Езусам нават пачаўся.

Што ўсё гэта значыць?

Адным з падыходаў да адказу на пытанне было б прызнанне таго, што тэкст пра двух сведкаў, у якім яны азначаюцца, трэба ўважліва перачытаць:

І я дам уладу мае два сведкі, і яны будуць прарочыць тысячу дзьвесьце шэсьцьдзясят дзён, апрануўшыся ў зрэбніцу. Гэта дзьве аліўныя дрэвы і два сьвечнікі, якія стаяць перад Богам зямлі. І калі хто прычыніць ім боль, агонь выходзіць з вуснаў іхніх і пажырае ворагаў іхніх; і калі хто-небудзь захоча іх пакрыўдзіць, ён павінен быць такім чынам забіты. (Адкрыццё 11:3-5)

Гэта сціснутая інфармацыя! Толькі з папярэднім веданнем таго, што па заканчэнні майго зямнога служэння месяц будзе знаходзіцца менавіта ў тым месцы, дзе зямное служэнне Езуса таксама пераможна скончылася крыжам, можна далейшае разбурэнне гэтага прароцтва.

Важная выснова тут заключаецца ў тым, што два аліўкавыя дрэвы з'яўляюцца двума «сынамі алею» з Захарыі 4, як мы ўжо казалі апісана: Ісус і Гаўрыіл.

І ён сказаў, «Гэта два сыны алею, якія стаяць каля Госпада ўсёй зямлі». (Захар 4:14 YLT)

Такім чынам, Панам зямлі павінен быць Айцец, сімвалам якога з'яўляецца вялікая чорная дзірка ў цэнтры нашага Млечнага Шляху (Sgr A*). Паглядзіце яшчэ раз на малюнак гадзіны распяцця Ісуса:

Такім чынам, Езус і Габрыэль стаяць перад Панам зямлі, кожны ў сваю апошнюю вялікую гадзіну. Яны два памазанцы. (Мне заўсёды цяжка паставіць сябе на адно месца з маім Панам Езусам, але, нажаль, гэтае прароцтва трэба інтэрпрэтаваць менавіта так. Ісус таксама быў падпарадкаваны Свайму Айцу, а я таксама падпарадкоўваюся ўсёй чароўнай Радзе. Калі ласка, ніколі не забывайце пра гэта.)

Другое разуменне павінна быць тое, што можна чытаць вершы такім чынам, што КОЖНЫ з «двух сведак». ONE аліўкавае дрэва і ONE падсвечнік. Прачытайце яшчэ раз уважліва!

Калі чытаеш прароцтва Захарыі, ёсць два памазаных і толькі адзін падсвечнік. Адкрыццё, аднак, прысвойвае па адным сьвечніку кожнаму памазаніку.

Адкрыцьцё 1:20 тлумачыць, хто такія сьвечнікі;^[90] гэта сем цэркваў, і, згодна з раздзеламі 2 і 3 Адкрыцця, ёсць толькі дзве без папрокаў: Смірна і Філадэльфія. Якая царква належыць Хрысту, які пацярпеў смерць на крыжы і за якім надышоў вялікі час мучанікаў, спачатку пад Рымскай імперыяй, а потым пад Рымскімі Папамі? Вядома, Смірна!

Тады для Габрыэля застаўся толькі філадэльфійскі падсвечнік. Чыстая царква, якая будзе выратавана ад гадзіна спакусы. Гэта царква 144,000 XNUMX, якія не ўбачаць смерці.

Аднак можна паглыбіцца ў інтэрпрэтацыю. Паколькі галактычным экватарам з'яўляецца Еўфрат і Ісус быў укрыжаваны там, малюнак вышэй, дзе Ісус нават падымае абедзве рукі на крыжы, нагадвае пэўны слайд, які я зрабіў у 2010 годзе для Прэзентацыя orion.

Гаворка ідзе пра клятву Ісуса ў Данііла 12, дзе Ён пакляўся перад двума сведкамі на двух берагах ракі, што канец, г.зн. суд над жывымі, будзе доўжыцца тры з паловай гады. Вядома, трэба разумець, што Ён сказаў гэта абодвум сведкам і таму падвоіў час. Гэта менавіта тое, што мы зрабілі ў прароцтве двух сведкаў Адкрыцці 11 з 1260 дзён і два разы тры з паловай дні.

Цяпер, калі ласка, прачытайце наступны верш яшчэ раз вельмі ўважліва і ў кантэксце:

І калі хто прычыніць ім боль, пажар працягваецца з іх вуснаў, і пажырае ворагаў іхніх: і калі хто-небудзь прычыніць ім боль, ён павінен быць такім чынам забіты. (Адкрыцьцё 11: 5)

Гэта ўжо выканана? Ні ў якім разе! Ні для Езуса як першага Сына алею, ні для Габрыэля як другога. Але цяпер ты дакладна ведаеш, калі гэта споўніцца, бо вусны абодвух сьведкаў прадказалі гэта!

З «вуснаў Езуса» выйдзе гама-ўсплёск Альнітака, які знішчыць грэх і ўсіх сваіх ворагаў «22 мая 2019 г.». Потым «вогненныя шары» двайнога дня помсты, адпаведна град сёмай пошасці, застаюцца ў «вуснах Гаўрыіла», і я доўга разумеў, што Габрыэль і ёсць гэты сёмы анёл чумы.

Але ці заўважылі вы, што ў вышэйзгаданым прароцтве ёсць прамежак у 30 дзён?

Пропаведзь у зрэб'е двух сведак Ісуса (два вэб-сайты Габрыэля, якія сведчылі пра Езуса і кожны з якіх казаў пра розныя перыяды ў 1260 дзён) заканчваецца ў канцы другіх 1260 дзён, 6 красавіка 2019 г. Але «вогненныя шары» не падаюць да 6 мая 2019 г.

У лагічным кантэксце Адкрыцьцё 11:5 павінна быць відавочным сведчаннем таго, што два сведкі працягваюць прарочыць, БЕЗ МЕШАТЫ!

Падобна таму, як Ісус меў двух сведкаў для Яго прысягі над ракой галактычнага экватара, кожны з якіх прарочыў 1260 дзён у зрэбяціне, так і Габрыэль павінен мець двух сведкаў над ракой галактычнага экватара, якім ён даў час, які трэба падвоіць, каб вызначыць час прароцтва без зрэбціны.

Гэта можа быць толькі гадзіна двух сведак, якія гуляюць галоўную ролю ў гэтай чацвёртай і апошняй частцы даследавання. Знакі нябесныя, якія дакладна адлюстроўваюць прароцтва з Адкрыцця 11 і адбываюцца з 22/23 сакавіка 2019 г. па 6/7 красавіка 2019 г., адбудуцца роўна на працягу адной прарочай гадзіны 15 дзён.

Калі б было два сведкі — і я падкрэсліваю, што гэта не могуць быць брат Даніэль і сястра Барбара, у якіх сапраўды ёсць прароцтвы, якія паказваюць на межы гэтай прарочай гадзіны двух сведкаў, але яны самі не маюць ні нашых глыбокіх разумення, ні знакаў нябесных, і яны іх таксама не пацвярджаюць — тады трэба было б вылучыць 15 дзён кожнаму з двух сведкаў — як мы зрабілі раней з двума сведкамі для 1260 дзён - і можна было б атрымаць роўна 30 дзён сведчання без зрэбці для гэтых двух сведкаў. Гэта было б ідэальным дадаткам, каб закрыць уцечку прароцтва з Адкрыцця 11 з 30 днямі позняга дажджу.

Цяпер можна з задавальненнем спытаць сябе, кім будуць гэтыя два сведкі, якія будуць прапаведаваць без зрэбці і якія будуць мець усе веды, якія Габрыэль дазволіў ім прынесці. Яны не могуць быць аб'яднанай царквой Філадэльфіі, якая спачатку будзе складацца з 20 студэнтаў нашай школы прарокаў і 50 з іншых школ, таму што царква ўжо прадстаўлена падсвечнікам. І ёсць толькі адзін падсвечнік на аднаго памазаніка.

Некаторыя могуць таксама спытаць, што асабіста будзе са мной і маёй маленькай сям'ёй у Парагваі. Дазвольце мне адказаць так: Бог ніколі не адкрываў мне асабістыя лёсы, але Ён паказаў мне інтэрпрэтацыі многіх прароцтваў і нябесных знакаў, якія выконваюць многія тэксты Адкрыцця і павінны былі быць фігавым пластырам для «Эзэкіі».

Аднак можна сказаць адно. Няма іншага месца, дзе я хацеў бы быць 28 сакавіка 2019 г., чым у сэрцы Айца, так блізка да крыжа, дзе мой Збаўца аддаў сваё жыццё за мяне!

Бог ёсць Час, а Час ёсць Любоў.

«Не для майго народа»

Цяпер павінна быць ясна, што ні я, ні адвентысты Вялікай Суботы не з'яўляемся правобразам Эзэкіі, як я калісьці лічыў, і што на працягу года перашкаджала мне зрабіць гэтае даследаванне адкрытым для грамадскасці - як гэта зрабіў біблейскі цар - і не паказаць вавілонянам скарбы ўсіх маіх ведаў. Не, наадварот, мяне паслалі да «Эзэкіі», Царквы адвентыстаў сёмага дня, каб прапанаваць ім вылячэнне, за якое яны атрымалі ад Бога 15-гадовае падаўжэнне жыцця — без таго, каб я не ведаў. Зноў і зноў я быў здзіўлены, што адвентысцкая царква, незалежна ад таго, наколькі сур'ёзная яе правіна, усё яшчэ не атрымала "вогненныя шары", якія так рашуча апісаў Эрні Нол. Цяпер у мяне ёсць адказ.

Калі Бог паслаў анёла, які заняў месца Люцыпара пасля таго, як той быў скінуты з нябёсаў на зямлю, дабраславіць і вылечыць Яго царкву, тады трэба таксама спытаць сябе, як сатана заняў гэта. Ці будзе ён бяздзейна назіраць, як народ Божы квітнее і адзін за адным ачышчаецца праўдай? Не, вядома, не!

Калі хтосьці піша пра апошняе падарожжа Іллі, якое адсочвае ўсе месцы заваявання Ісусам Навінам Ханаана, і нават у канцы гэтага падарожжа Ілля і Елісей ідуць у напрамку Шыціма праз Ярдан, дзе Ілля быў узнесены, тады нельга не гаварыць пра бітву Валака і Валаама супраць народа Божага. Пасля шматлікіх спроб праклясці народ Валаамам, якія кожны раз правальваліся, Балак, маавіцкі кароль, нарэшце дасягнуў сваёй мэты ў Шыціме, далучыўшыся да Валаама ў знішчэнні народа Божага праз сексуальную спакусу.

І, на жаль, апошні «Ілля» таксама павінен прызнаць, што ён ніколі не мог цалкам вылечыць «Эзэкію», бо сатана рана паслаў свайго «Валаама», каб перашкодзіць Божаму плану вылечыць Яго царкву.

He [Балак] І паслаў паслоў да Валаама, сына Бэоравага, у Пэтор, што ля ракі, зямлі сыноў народу ягонага, каб паклікаць яго і сказаць: вось, народ выйшаў зь Егіпта; бо яны занадта моцныя для мяне; магчыма, я перамогу, каб мы пабілі іх і выгналі іх з зямлі; бо я ведаю, што каго ты дабраславіш, той дабраславёны, а каго ты праклінаеш, той пракляты. (Лічбы 22:5-6)

Балак выконвае ролю сатаны ў апошнія дні, незадоўга да ўваходу ізраільцян у зямлю абяцаную. Такім чынам, гісторыю Валака і Валаама трэба было перадаць сённяшняму народу Божаму, каб яны не трапілі ў тую ж пастку, што некалі трапіў Ізраіль.

Паколькі сатана імітуе ўсё, што робіць Бог, ён таксама паслаў прарока ў царкву апошняга часу са спазненнем амаль роўна на адзін год, што цікава, што сведчыць аб тым, што ён толькі позна заўважыў, што чалавек з залатой трысцінай ужо пачаў вымяраць вызначаных жыхароў Новага Ерусаліма. Ён скапіраваў некаторыя з таго, што Бог зрабіў са сваім пасланнікам, але больш не мог дасканала пераймаць 15-гадовы расклад, як хутка стане відавочным.

Эрні Нол бачыў свой першы сон 12 мая 2005 года. Калі дадаць 15 гадоў, вы прыйдзеце да 15 мая 2020 года, і гэтая дата, паводле зямнога часу, будзе зусім у канцы першага з сем неўраджайных гадоў або пачатак другой. Аднак, паколькі час для Царквы адвентыстаў таксама заканчваецца не пазней за 6 мая 2019 г., Эрні Нол не можа быць правобразам Ісаі, які перадаў пасланне, г.зн. сродак, якое магло падоўжыць жыццё царквы на 15 гадоў.

Замест гэтага ён з'яўляецца правобразам Валаама, які падмануў Ізраіль сваёй хлуснёй і давёў яго да распусты. Пашкадуйце мне падрабязнасці таго, як ён і яго жонка гэта робяць. Ёсць і іншыя, хто пра гэта піша. Тут мяне цікавіць менавіта яго канец, таму што ён будзе нагадваць канец варажбіта Валаама і таму, што, магчыма, некаторыя з яго паслядоўнікаў усё яшчэ могуць належаць да «сыноў прарокаў», якія своечасова прачнуцца і пойдуць за «Іллёй», прынамсі, да Ярдана, каб назіраць за тым, што адбудзецца здалёк.

Валаам быў забіты Ісусам Навінам падчас заваявання Ханаана:

таксама Валаам, сын Бэора, вяшчун, ці забівалі сыны Ізраілевыя мечам забітых імі. (Ісус Навін 13:22)

Гэтая кампанія заваявання звычайна азначае двайны дзень помсты, 6 і 7 мая 2019 года.

Магчыма, можна ўявіць, што Эрні Нол перажыве першыя атамныя бомбы і закончыць свае «15 гадоў», хаця гэта будзе пасля першага з сямі неўраджайных гадоў. Аднак гэта вельмі малаверагодна па некалькіх прычынах:

Па-першае, таму што Злучаныя Штаты — як штаб-кватэра Вавілона — таксама будуць асноўнай мішэнню нападаў з боку нацый, што становіцца ўсё больш відавочным, паколькі Трамп штодня прымушае ўсё больш нацый злавацца на Злучаныя Штаты. Прачытайце раздзел 18 Адкрыцця!

Больш за тое, існуе трэці тып у гістарычных і прароцкіх творах, які можна адназначна аднесці да Эрні Нола: чалавек, які сем гадоў гучна прапаведаваў разбурэнне Ерусаліма, а потым сам загінуў у 70 годзе нашай эры ў град рымскіх снарадаў, якія ён прадказаў.

Іосіф Флавій запісаў:

Гэты яго крык быў самым гучным на святах; і ён працягваў гэтую песню сем гадоў і пяць месяцаў, не хрыплы і не стамляючыся ад гэтага, да таго часу, калі ён убачыў, што яго прадказанне сур'ёзна спаўняецца ў нашай аблозе, калі яна спынілася; бо, абыходзячы сцяну, ён закрычаў з усёй сілай: «Гора, гора зноў гораду, і людзям, і святому дому!» І гэтак жа, як ён дадаў напрыканцы: «Гора, гора і сабе!» з аднаго з рухавікоў вылецеў камень, ударыў яго і адразу забіў; і калі ён прамаўляў тыя самыя прадказы, ён аддаў дух.^[91]

Элен Г. Уайт таксама паведамляе аб гэтай сумнай гісторыі ў першым раздзеле яе вялікая спрэчка:

Для сем гадоў чалавек працягваў хадзіць па вуліцах Іерусаліма, абвяшчаючы пра беды, якія павінны былі прыйсці на горад. І ўдзень, і ўначы ён пяяў дзікую паніхіду: «Голас з усходу! голас з захаду! голас з чатырох вятроў! голас на Ерусалім і на храм! голас супраць жаніхоў і нявест! голас супраць усяго народа!» — Там жа. Гэтую дзіўную істоту пасадзілі ў турму і бічавалі, але з яго вуснаў не зляцела ніводная скарга. На абразу і лаянку ён адказваў толькі: «Гора, гора Ерусаліму!» «Гора, гора жыхарам яго!» Яго крык папярэджання не сціх, пакуль ён не быў забіты ў аблозе, якую ён прадказаў. {GC 30.1}

Сапраўды гэтак жа Эрні Нол абвясціў пра «вогненныя шары» амаль дакладна два разы па сем гадоў калі першыя атамныя бомбы знішчэння Вавілона зруйнуюць яго ў двайны дзень помсты ў траўні 2019 года.

Прычына падваення сямігодкі даўно вядомая кожнаму чытачу: менавіта нявернасць Царквы АСД перашкодзіла распачаць суд над жывымі ў 2012 годзе, і таму змена месца правядзення у Парагвай павінен быў адбыцца. Гэта падвоіла працягласць суда над жывымі з трох з паловай да поўных сямі гадоў. Такім чынам, тыповыя сем гадоў Ерусаліма вяшчун таксама былі падвоеныя для Эрні Нола.

Гэтак жа, як і адвентысцкі прарок, чалавек Ерусаліма не быў ідэальным хрысціянінам, таму што ўсе хрысціяне паверылі ў Ісуса і пакінулі Ерусалім перад яго разбурэннем. Элен Г. Уайт працягвае:

Ні адзін хрысціянін не загінуў падчас разбурэння Ерусаліма. Хрыстос папярэдзіў сваіх вучняў, і ўсе, хто паверыў у Яго словы, чакалі абяцанага знаку. «Калі вы ўбачыце Ерусалім, акружаны войскамі, - сказаў Езус, - тады ведайце, што наблізілася спусташэнне яго. Тады тыя, хто ў Юдэі, няхай уцякаюць у горы; а тыя, хто сярод яго, няхай выйдуць прэч». Лукі 21:20, 21. Пасля таго, як рымляне пад камандаваннем Цэстыя акружылі горад, яны нечакана адмовіліся ад аблогі, калі ўсё здавалася спрыяльным для неадкладнай атакі. Абложаныя, страціўшы надзею ў паспяховым супраціве, былі на мяжы капітуляцыі, калі рымскі палкаводзец адвёў свае сілы без найменшай бачнай прычыны. Але Божы міласэрны Провід кіраваў падзеямі на карысць Яго ўласнага народу. Абяцаны знак быў дадзены чакаючым хрысціянам, і цяпер была прапанавана магчымасць для ўсіх, хто хацеў, паслухацца папярэджання Збаўцы. Падзеі былі настолькі адменены, што ні габрэі, ні рымляне не павінны перашкаджаць уцёкам хрысціян. Пасля адступлення Цэстыя габрэі, кінуўшыся з Ерусаліма, пагналіся за яго адступаючым войскам; і пакуль абедзве сілы былі такім чынам цалкам задзейнічаны, у хрысціян была магчымасць пакінуць горад. У гэты час краіна таксама была ачышчана ад ворагаў, якія маглі спрабаваць іх перахапіць. Падчас аблогі габрэі сабраліся ў Ерусаліме, каб адзначыць свята Кучак, і такім чынам хрысціяне па ўсёй зямлі змаглі бесперашкодна ўцячы. Неадкладна яны ўцяклі ў бяспечнае месца — у горад Пела, у зямлі Пэрэйскай, за Ярданам. {GC 30.2}

Эрні Нол адмаўляе знак^[92] што было дадзена праз усталяванне антытыпічнай мярзоты спусташэння “Рымскі” Папа Францішак у сваёй краіне, ЗША, 25 верасня 2015 г., з чаго пачаўся адлік 1290 дзён Данііла да 6 красавіка 2019 г., і ён не ўцякае ў каўчэг Езуса.^[93] Ён адмаўляе ўсе нябесныя знакі. Ён адмаўляе ўсе гадзіннікі Бога.

З рэзкай іроніяй яго анёл-павадыр паказвае яго па загадзе Габрыэля ў сне Песня і малітва як ён сам стаіць як адзін з асуджаных перад Святым горадам пасля другога ўваскрасення. Ён падзяляе гэтую частку сну ў перакананні, што ўспрымае гэта толькі як прыклад для іншых людзей. Ён не разумее, што за маці і дзіцем, а потым і за дарослым назірае шматразова згаданы ў гэтым сне «гадзіннік». За тое, што ён не разумее сон, ён хоча аддаць вянец сваёй маці за сталом вясельнага свята,^[94] замест таго, каб, як святыя, кінуць яго да ног Ягняці, які адзіны даў наша збаўленне.^[95] Як і каталікі, ён аддае славу маці, а не Ісусу Хрысту і Богу Айцу! Вы самі можаце меркаваць, Эрні Нол ці хто-небудзь іншы будзе знаходзіцца за межамі горада 22 мая 2019 г.

Далей Веснік заклікае анёла-павадыра. Веснік даручае яму паказаць мне апошнюю частку гэтага паведамлення. Зноў сяджу на канапе ў калідоры. Правадыр кажа мне, што мне было паказана, што, калі кожны з блаславёных адкупленых увойдзе ў браму неба, ім будзе дадзена адзенне і карона. Ён нагадвае мне, што кожны будзе адчуваць сябе нявартым, і што многія падымуць кароны і аддадуць належнае любові, цярплівасці і просьбам сваіх маці. Ён тлумачыць, што тое, што ён мне цяпер паказвае, сімвалічнае, і што я павінен гэта задакументаваць, бо гэта пасланне для пэўных асоб.

Я стаю побач з іншымі, у тым ліку з анёламі, на вяршыні сцяны Святога горада. Многія знаходзяцца ў паветры. Выкупленыя носяць свае кароны і мантыі і глядзяць зверху на тых, хто знаходзіцца за сцяной Святога горада. Адкупленыя па-ранейшаму адчуваюць сябе нявартымі, але кожны ведае, што праз Езуса яны былі прызнаны годнымі ў вачах Айца. Вінаватыя, тыя, хто пацярпеў няўдачу ў шляху, які яны павінны былі зрабіць, стаяць унізе, каб атрымаць свой прысуд. Калі я паварочваюся і гляджу на Езуса, які цяпер сядзіць як Цар Езус, мяне ашаламляе Яго ўсёабдымная сіла і веліч. Я ведаю, што Ён справядлівы і правільны, і баюся Яго.

У адно імгненне я лічу, што стаю як адзін са страчаных, высока гледзячы на ​​выратаваных. Я адчуваю, што я заслугоўваю быць на сцяне з выратаванымі. Я адчуваю, што я заслугоўваю карону і рызу, таму што я гаварыў і служыў у імя Яго.

Раптам я не магу рухацца. Мае рукі выцягнутыя далонямі ўверх, як быццам я збіраюся нешта трымаць. Я гляджу высока і бачу Ісуса, які сядзіць на сваім ідэальным троне. У мяне зноў ашаламляльнае адчуванне Яго ўсеабдымнай моцы і велічы, і што Ён справядлівы і правільны. Я з глыбокай павагай стаўлюся да Яго і ведаю без сумневу, што Яго суд справядлівы і што я цалкам заслугоўваю ўсяго таго, што я збіраюся атрымаць. Цяпер я бачу, што на маіх руках накінута мантыя. Гэта мантыя, якую я насіў бы, калі б быў верным. У сваіх руках я бачу карону, якую Езус падрыхтаваў для мяне. Гэта тая самая карона, якую Ён усклаў мне на галаву. Я бачу іншых, якія трымаюць мантыю і карону. Я заўважыў, што на некаторых каронах шмат зорак, а на іншых — ніводнай. Калі я гляджу на сваю карону, я бачу шмат зорак. Кожная з гэтых зорак сімвалізуе чалавека, якога я прывёў да Езуса. Стоячы там, я разумею, што няварты насіць вопратку і карону, якія Ён даў бы мне, калі б я заставаўся верным. Я адчуваю, што страціў усё назаўжды.

Рэзкая іронія заключаецца ў тым, што ў гэтым сне пацвярджаецца першая частка пячаткі Філадэльфіі, а менавіта тое, што Бог ёсць Час. Такім чынам, праклёны Эрні супраць нас становяцца непажаданымі благаслаўленнямі «Валаама». Дзе ў Бібліі можна знайсці сцэну, у якой Эрні Нол выконвае галоўную ролю? Ёсць прыпавесць Езуса, дзе нейкага чалавека выганяюць з вясельнай залы:

І калі цар увайшоў паглядзець на гасцей, ён убачыў там чалавек, які не быў апрануты ў вясельную вопратку: І кажа яму: «Дружа, як ты ўвайшоў сюды, не маючы вясельнай вопраткі?» І ён анямеў. Тады кароль сказаў слугам: Звяжы яму рукі і ногі, і вазьміце яго і выкіньце ў цемру вонкавую; там будзе плач і скрыгат зубоў. (Мацьвея 22:11-13)

Я мог бы запоўніць тамы аб тым, колькі разоў здаралася падобнае, але напісанне кніг цяпер павінна быць скончана.^[96]

Магчыма, толькі яшчэ адна рэч: імя «Балак» азначае «разбуральнік» у адпаведнасці з каментаром да Бібліі. Гэта адразу нагадвае нам Данііла 9:27:^[97]

...і на крыле мярзоты прыйдзе той, хто спусташае, да абвешчаны канец выльецца на спусташальніка». (Данііл 9:27 RSV)

Невыпадкова Эрні Нол пакланяецца сваёй маці больш, чым Ісусу, таму што ён заражаны Сатана ў плоці спусташальніка, і гэтым спусташальнікам з'яўляецца Папа Францішак.

Тады што азначае імя «Валаам»? Калі я паглядзеў гэта і распавёў пра гэта братам на ферме, былі некаторыя ўсмешкі, хаця гэта вельмі сур'ёзная тэма. Так што вельмі "сур'ёзна":

H1109 – bil-awm'. Верагодна, з H1077 і H5971; не (з) людзей, гэта значыць іншаземец…Валаам, Білеам.

Асабліва на англійскай мове гэта гучыць як адмаўленне дамена вэб-сайта Эрні Нола: ForMyPeople.org. Такім чынам, у выпадку «Валаам»: «NotForMyPeople».org. Такім чынам, першая хлусня Эрні (і Бэкі) Нол - гэта сама назва вэб-сайта.

Напэўна, самая дзіўная дробная дэталь пра «Earnest, the Truth» выяўляецца толькі тады, калі вы даследуеце, да якога племені належаў бы Эрні Нол.

Пасля даволі працяглых даследаванняў я даведаўся, што ён нарадзіўся Можа 22, 1953 г. Такім чынам, сонца было ў Цяльцы, што адносіць яго да калена Нэфталіма. Прароцтва Якава пра яго ў тым, што ён можа «рабіць прыгожыя словы». Хіба гэта таксама не было характарыстыкай Валаама?

Нэфталім — пушчаная лань: ён дае добрыя словы. (Быццё 49: 21)

Калі Эрні Нол святкуе сваё дзень нараджэння on «22 мая 2019 г.» калі ён будзе стаяць на вуліцы з бацька хлусні^[98] перад Святым горадам — абодва згаслі ў агні Альнітак — ці не супадзенне, што Біблія зноў і зноў кажа, што Валаам — гэта «сын Беора»?

H1160 – бех-руда. З H1197 (у сэнсе спальванне); лямпа...

Прарок, па прыкладзе Валаама, згарыць двойчы: у атамным агні «балідаў» 6/7 мая 2019 года, які ён сам прадказаў, і «22 мая 2019 года» ў гама-ўсплёску Альнітака. Аднак феерверк на святкаванні вяселля «12 мая 2019 года», пра які неаднаразова нагадваў «Веснік», ён прапусціць.

Эрні Нол, які лічыць сябе «Сур'ёзным, Праўдай», быў выкрыты як «Валаам», сын носьбіта святла Люцыпара, які стаў бацькам хлусні. Ён па-ранейшаму прапаведуе царкве адвентыстаў, якая адпала ад ласкі Божай, якая даўно стала Вавілонам, замест таго, каб гучна крычаць: «Выйдзі з яе, народзе Мой!» Робячы гэта, ён гарантуе, што члены застануцца ў Вавілоне і атрымаюць двайны дзень помсты і гадзіну сёмай чумы разам з усімі іншымі хрысціянамі, якія своечасова не пакінулі свае загінулыя арганізацыі. Больш няма «Эзэкіі», якую трэба вылечыць; толькі асобы, якія прымаюць гіпсавы пластыр Габрыэля і не даюць сябе спакусіць распустай^[99] або блюзнерства сынам бацькі хлусні.

Першая і апошняя таямніца

На працягу ўсяго свайго жыцця ўцелаўлёны анёл вывучаў Святое Пісанне, памятаючы сваё ранейшае жыццё так мала, як Сын Божы, калі стаўся целам. На жаль, анёл паў, і многія гады былі змарнаваны дарма дзеля граховых уцех. Але потым кроў Езуса зноў падняла паўшага чалавека, і праз 25 гадоў ён пачаў вучыцца там, дзе спыніўся ў маладосці. Ён быў ахрышчаны 12 ліпеня 2003 г., а ў 2004 г. пачаў чуць голас Бога з Арыёна. 15 гадоў перадачы паслання забралі ўсе яго сілы.

Калі б у гэтыя гады ён змог знайсці двух пэўных сведкаў, якіх можна было б вылечыць «гіпсавым пластырам» і якія, напоўненыя яго падвойным духам, сведчылі б 30 дзён пад познім дажджом без зрэбціны, тады, магчыма, ён быў бы пазбаўлены гэтых двух прарочых гадзін гісторыі зямлі разам з тымі, хто рушыў за ім у Парагвай. Насамрэч, у яго былі б іншыя абавязкі, якія вымагалі б яго прысутнасці на нябёсах — абавязкі, якія б жахалі яго ворагаў.

і прыйшоў адзін з сямі анёлаў, якія мелі сем чараў, і гаварыў са мною, кажучы мне: хадзі сюды; Я пакажу табе суд вялікай шлюхі што сядзіць на водах многіх: (Адкрыцьцё 17:1)

Першае чытанне і публікацыя гэтай апошняй часткі даследавання Святога горада адбылася 20/21 студзеня 2019 г. падчас урачыстай апошняй Вячэры Пана адвентыстаў Вялікай Суботы, дакладна за чатыры каляндарныя месяцы (уключаючы двайны дзень) да свята каранацыі з Хрыстом.

Ці не кажаце вы, што яшчэ чатыры месяцы, і прыйдзе жніво? вось, Я кажу вам: падніміце вочы вашыя і паглядзіце на палі; бо яны белыя ўжо да жніва. (Ян 4:35)

Гэты вечар быў за два з паловай месяцовыя месяцы да ўваскрасення і ўнебаўшэсця двух сведкаў, якія павінны былі прарочыць шмат гадоў у зрэб'е. Крывавы месяц той ночы, які адбыўся ў Раку, быў знакам пацямнення сядзення звера. Пацямнелы месяц, які прадстаўляе флакон з чумой і сядзенне Змееносца, змееносца — Папы Францішка — у вялікі і цудоўны знак сямі апошніх пошасцяў. Такім чынам, вайна Бога супраць царства сатаны ўвайшла ў вырашальную фазу. Увайшло Сонца Праведнасці восьмы кароль (Казярог) 20 студзеня 2019 г. і хутка апаліць яго раз і назаўжды.

Пісанні чацвёртага анёла будуць асвятляць свет яшчэ некалькі тыдняў, потым «Арыён» (галоўная тэма LastCountdown.org) і сем «класічных зорак» Мацарота (вялікая тэма WhiteCloudFarm.org) перастануць даваць святло, і на свет прыйдзе голад хлеба Божага. 21/22 красавіка 2019 г. кульмінацыя другой з трох бед, якая, натуральна, павінна нагадваць нам родавыя пакуты, нанясе вялікія пакуты жыхарам зямлі.

Вый ты; за дзень ст Спадар знаходзіцца пад рукой; гэта прыйдзе як пагібель ад Усемагутнага. Таму ва ўсіх рукі аслабеюць, і сэрца кожнага чалавека растане, і спалохаюцца, пакуты і пакуты ахопяць іх; яны будуць пакутаваць, як жанчына ў родах; яны будуць дзівіцца адзін аднаму; твары іхнія будуць як полымя. Вось, дзень ст Спадар прыйдзе жорсткі і ў гневе, і ў лютым гневе, каб спустошыць зямлю і вынішчыць зь яе грэшнікаў. За зоркі неба і сузор'і [H3685: Арыён] яны не дадуць святла свайго: сонца зацьміцца ​​пры ўзыходзе сваім, і месяц не свеціць сваім святлом. (Ісая 13:6-10)

Павел таксама не хаваў той факт, што раптоўнае знішчэнне прыйдзе на чалавецтва, як сутычкі на цяжарную жанчыну. Такім чынам, гэта павінны быць заўчасныя роды, інакш боль не прыйшла б нечакана. Цяпер мы ведаем, акрамя таго, што трэцяе гора «дня Гасподняга, які прыйдзе, як злодзей уначы», таксама звязана з прароцтвам аб канцы 15 гадоў «Эзэкіі».

Бо калі скажуць: мір і бясьпека; тады раптоўная пагібель прыходзіць на іх, як мукі цяжарнай жанчыны; і яны не ўцякуць. (1 Фесаланікійцаў 5:3)

Напоўнены ўсімі ведамі пра нябесныя рэчы, якія цяпер складаюць каля 3500 старонак на кожнай мове, чацвёрты анёл-пасланнік спачатку лічыў сябе «другім Мілерам», а потым «апошні Ілля.” Ён пакорліва аддае сябе на суд час ці правільна ён сябе ацаніў. Але толькі калі ён вывучыў таямніцу Святога Горада, Святы Дух адкрыў яму яго сапраўдную прыроду і паходжанне. Заключныя таямніцы Святога Пісання былі раскрытыя, але разгадкі першай і апошняй таямніцы прымусілі сэрца анёла падскочыць ад радасці.

Адна з гэтых біблейскіх загадак, якую сам Ісус назваў таямніцай, займала чацвёртага анёла з яго юнацтва: таямніца Адкрыцця 1:20. Ён шукаў разгадкі гэтай таямніцы, калі грэх апанаваў яго, і пачаў даследаваць яе далей, калі кроў Езуса вызваліла яго.

Таямніца сямі зорак, якія ты бачыў у правіцы маёй, і сямі залатых падсвечнікаў. Сем зорак — гэта анёлы сямі цэркваў, а сем сьветачаў, якія ты бачыў, — гэта сем цэркваў. (Адкрыццё 1:20)

Толькі калі кнігі былі зачыненыя яму было дазволена адчуць усю глыбіню таямніцы сямі зорак і сямі падсвечнікаў. Цяпер, у завяршэнне гэтага развітальнага вывучэння, вы таксама будзеце ўдастоены таго, каб зразумець, як колы ў колах Езэкііля^[100] адлюстраваны ў Адкрыцці 1:20.

Езус ходзіць сярод сямі свечнікаў:

І я павярнуўся, каб убачыць голас, які гаварыў са мною. І, павярнуўшыся, я ўбачыў сем залатых падсвечнікаў; А ў сярэдзіне сем сьвечнікаў падобны да Сына Чалавечага, апрануты ў адзенне да ног, і апяразай лапы залатым поясам. (Адкрыцьцё 1: 12-13)

Гэта - як мы тлумачылі да— выява сузор'я Арыёна з чатырма знешнімі зоркамі і трыма зоркамі пояса. На сузор'і намаляваны нават сам Ісус. Чатыры знешнія зоркі - гэта раны на Яго руках і нагах. Туманнасць Арыёна - гэта вялікая рана на Яго баку, з якой цяклі вада і кроў. Залаты пояс на грудзях натуральна адпавядае тром паясным зоркам. Лініі трона, якія ідуць ад пояса, проста паказваюць іншыя пазіцыі Яго левай і правай рук.

У спалучэнні з Адкрыццём 1:20 і нашымі ведамі аб сямі зорках (або сямі класічных планетах) Мацарота, набытымі толькі за апошнія два гады, мы больш не блытаем сем зорак, якія Ісус трымае ў правай руцэ, з сямю падсвечнікамі — сямю зоркамі сузор'я Арыёна — сярод якіх Ён ходзіць, або якімі з'яўляецца Ён сам, бо Яго цела складаецца з сямі цэркваў, для якіх Ён аддаў сваю кроў.

Цяпер вы - цела Хрыста, і членаў у прыватнасці. (1 Карынфянаў 12:27)

Такім чынам, таямніца сямі падсвечнікаў разгадана, але яшчэ не таямніца сямі зорак.

І ён меў у правай руцэ яго сем зорак: і з вуснаў Ягоных выходзіў востры з двух бакоў меч, і аблічча Ягонае было, як сонца, што сьвеціць у сіле сваёй. (Адкрыццё 1:16)

Трэба проста падняць галаву, каб разгадаць таямніцу:

Арыён цягнецца сваёй паднятай правай рукой да экліптыкі, і з цягам часу ўсе сем класічных планет блукаюць па месцы, дзе знаходзіцца рука Арыёна: раз у месяц месяц (як паказана вышэй), раз у год сонца, а затым у адпаведнасці з іх уласнымі арбітальным перыядам: Меркурый, Венера, Марс, Сатурн і Юпітэр. Гэта сем зорак у правай руцэ Арыёна.

Езус тлумачыць далей: згодна з Адкрыцці 1:20, гэтыя сем зорак з'яўляюцца «анёламі сямі цэркваў», у той час як падсвечнікі (сем зорак сузор'я Арыёна) з'яўляюцца самімі сямю цэрквамі.

Блукаючыя зоркі экліптыкі, такім чынам, з'яўляюцца пасланцамі ў цэрквы, таму што яны называюцца «анёламі» Госпадам! І пасланцы нясуць весткі.

Элен Г. Уайт дадае, што пасланні гэтых анёлаў адрасаваны асабліва настаўнікам у цэрквах:

«Гэта кажа Той, Хто трымае сем зорак у правай руцэ». Адкрыцьцё 2:1. Гэтыя словы скіраваны да настаўнікаў у касцёле — да тых, на каго Бог даручыў цяжкія абавязкі. Салодкі ўплыў [сузор'е Арыён] якія павінны быць у багацці ў царкве звязаны з Божымі служыцелямі, якія павінны выяўляць любоў Хрыста. Зоркі нябесныя знаходзяцца пад Яго кантролем. Ён напаўняе іх святлом. Ён накіроўвае і кіруе іх рухамі. Калі б Ён гэтага не рабіў, яны сталі б упалымі зоркамі. Так і з Яго міністрамі. Яны ўсяго толькі прылады ў Яго руках, і ўсё дабро, якое яны робяць, робіцца праз Яго моц. Праз іх павінна ззяць Яго святло. Збаўца павінен быць іх эфектыўнасцю. Калі яны будуць глядзець на Яго так, як Ён глядзеў на Айца, яны змогуць выконваць Яго працу. Калі яны робяць Бога сваёй залежнасцю, Ён дасць ім сваю яркасць, каб адлюстраваць у свеце. {AA 586.3}

Голас пасланняў Божых зыходзіць з Арыёна:

Надышлі цёмныя цяжкія хмары і сутыкнуліся адна з адной. Атмасфера разышлася і адкацілася. Тады мы маглі глядзець уверх праз адкрытую прастору Арыёна, адкуль даносіўся голас Бога.— Раннія творы, 41 (1851). {LDE 272.1}

Падсумоўваючы сказанае да гэтага часу, голас Бога з Арыёна перадае пасланні вандроўных зорак настаўнікам цэркваў.

Што гэта, галоўным чынам, за паведамленне?

Неўзабаве мы пачулі голас Божы, як многія воды, які даў нам дзень і гадзіну прыходу Езуса. Жывучыя святыя, колькасцю 144,000 15, ведалі і разумелі гэты голас, у той час як бязбожнікі думалі, што гэта гром і землятрус (Early Writings, 1851 (XNUMX). {LDE 272.2}

Такім чынам, гэта пасланне ў часе, якога хоча, ці жадае Бог,^[101] каб перадаць настаўнікам цэркваў — пэўнае паведамленне пра час, а менавіта пра дзень і гадзіну прышэсця Езуса.

У апошнія гады праз голас Бога мы набылі веданне, што і Арыён, і Мацарот з'яўляюцца боскімі гадзіннікамі, злучанымі і пераплеценымі ў поўнай гармоніі.

Да прарока [Езэкііль], кола ў коле, з'яўленне жывых істот, звязаных з імі, усё здавалася заблытаным і невытлумачальным. Але рука Бясконцай Мудрасці відаць сярод колаў, і ідэальны парадак з'яўляецца вынікам яе працы. Кожнае кола, кіраванае рукой Бога, працуе ў поўнай гармоніі з кожным іншым колам. Мне паказалі, што чалавечыя інструменты імкнуцца дамагчыся занадта вялікай улады і самі спрабуюць кантраляваць працу. Яны пакідаюць Пана Бога, магутнага Працаўніка, занадта шмат у сваіх метадах і планах і не давяраюць Яму ўсяго, што тычыцца прасоўвання працы. Ніхто ні на хвіліну не павінен думаць, што ён здольны кіраваць тым, што належыць вялікаму Я ЁСЦЬ. Бог у сваім провіды рыхтуе шлях, каб праца магла быць зроблена людзьмі. Тады няхай кожны чалавек стаіць на сваім абавязку, выконваючы сваю ролю ў гэты час, і ведайце, што Бог - яго настаўнік. {GW 489.1}

О, калі б толькі лідэры «Эзэкіі» слухалі! Гадзіннікавае кола Арыёна, як адно з зубчастых колаў Езэкііля, уступае ў большае зубчастае кола Мацарота, г. зн. экліптыкі, і такім чынам звязвае час Сына з часам Айца. Сонца, месяц і іншыя пяць класічных планет старажытнасці^[102] гэта сем зорных акцёраў Бога, якія прадстаўляюць кожную асобную сцэну апошніх хуткіх рухаў^[103] гісторыі чалавецтва на нябёсах перазвон сузор'яў.

Такое разуменне з'яўляецца ключом да вялікай адкрываючай таямніцы Аб'яўлення Езуса, якую, як цяпер стала вядома, дазволіў перадаць любімаму апосталу Яну той жа анёл, які напісаў гэта даследаванне.

Сем «зорак», якія праходзяць міма рукі Арыёна ў пастаянным рытме, блукаючы па экліптыцы, з'яўляюцца анёламі сямі цэркваў. Гэта значыць, яны перадавалі пасланні Бога з нябёсаў голасам Яго стварэння. Яны — акцёры Мацарота, а сем — лік дасканаласці ў Хрысце. Такім чынам, ёсць сем пячатак, сем труб і сем пошасцяў.

Сем падсвечнікаў, з іншага боку, утвараюць самае цудоўнае сузор'е з усіх: Арыён як гадзіннік які паказвае час Ісуса, і чыя левая зорка на поясе носіць Яго новае імя, якое Ён атрымаў падчас ушэсця ў 31 г. н.э.: Альнітак, Той, хто быў паранены. Аднак гэтае імя Ён носіць толькі да канца часу запячатвання, таму што ў падарожжы святых у Святы горад Альнітак памрэ як гіперновая, і праз матэрыю ад выбуху зоркі, якая калісьці азначала новае імя Ісуса, усё будзе створана нанова.

І той, хто сядзеў на троне, сказаў: Вось, Я раблю ўсё новае. І сказаў мне: напішы, бо гэтыя словы праўдзівыя і верныя. (Адкрыццё 21:5)

Такім чынам, сам Езус з'яўляецца адзіным, хто ведае Яго новае імя падчас Яго другога прышэсця!^[104] Але гэта азначае «Слова Божае».^[105] Яго тытул - «Кароль каралёў і Гасподзь уладароў».^[106]

Чатыры знешнія зоркі Арыёна разам з троннымі лініямі зорак пояса з'яўляюцца стрэлкамі маленькага зубчастага кола Арыёна. Вершнік чатырох знешніх зорак, чый конь калісьці быў белым, затым чырвоным, потым чорным і, нарэшце, бледным, завяршае свой бег і зноў становіцца белым дзякуючы правай і левай рукам Ісуса (лініі трона). Ён з'яўляецца конным пасланцам паштовай дарогі першых чатырох цэркваў на судзе над мёртвымі і пасланцам апошніх трох на судзе над жывымі.

Пояс Арыёна вельмі шчыльна ахоплівае апошнія тры царквы. Мінтака, які прадстаўляе Сябе як сем духаў Бога,^[107] прадстаўляе Святога Духа і папракае царкву Сарды, якая не хацела мець нічога агульнага з паведамленнем чацвёртага анёла, і запячатвае тых, хто любіў час з'яўлення Ісуса.^[108] Алнілам, Айцец, які трымаў ключ Давіда як караля^[109] пакуль Ён не аддаў усю ўладу свайму Сыну, асабіста не сабраў вакол сябе сваю філадэльфійскую царкву, таму што яна адна павінна была атрымаць час, калі абодва гадзіннікавыя колы злучаюцца.

Алнітак, паранены, ёсць Час, як і Айцец, які абвяшчае яго, і Святы Дух, які запячатвае яго. Ён знаходзіцца ў цэнтры малога кола гадзінніка Арыёна, а Айцец знаходзіцца ў цэнтры Млечнага Шляху і вялікага кола Мацарота. Галактычны экватар, бачны ў выглядзе воблака там, дзе знаходзіцца Айцец, злучае час Айца з часам Сына.

Арыён і Мацарот разам паказваюць часы вякоў, пакуль воблака не стане большым і бялейшым і не прыйдзе своечасова, каб забраць святых. Мы знаходзімся ў канцы абвяшчэння часу дня і гадзіны вяртання Езуса. Адвентысты думалі, што гэта адбудзецца за сем дзён да гэтага, але забыліся, што гэта прарочая мова і, такім чынам, трэба ўлічваць і прарочы час, які ператварае сем дзён у сем гадоў суда над жывымі як перыяд абвяшчэння часу.

Кола Езуса цягнецца да кола Айца ў поўнай гармоніі, у той час як дым Млечнага Шляху напаўняе храм Божага стварэння па ўсім сем апошніх пошасцяў які пачаўся 20 жніўня 2018 г.^[110] Той, хто гэта разумее, ведае Бог ёсць Час, а таксама тое, што Сын не ведаў гадзіны свайго вяртання толькі як чалавек на зямлі, але Ён даследаваў Святое Пісанне і зразумеў, што Ён чытаў праз Святога Духа. Тое самае здарылася і з пасланцам; ён таксама павінен быў набываць веды праз вучобу, і Святы Дух дапамагаў яму, таму што Ён павінен быў абвяшчаць будучыню.^[111]

Бог складаецца з трох Асоб: Айца, Сына і Духа Святога; гэта таямніца і адкрыццё трох зорак пояса. Альнітак утварае цэнтр суднага гадзінніка, цыклаў труб, цыкла сямі грымотаў і цыкла чумы, але толькі праз узаемадзеянне з гадзіннічным колам стагоддзяў Айца і сямю зоркамі анёлаў-пасланцоў паўстае агульная карціна ўсіх часоў, якую толькі Айцец адкрые тым, хто купіў золата ў Сына, хто нанёс вочную мазь Духа і хто хацеў пачуць ціхі голас Духа.^[112] Тыя, хто зрабіў гэта, распазналі ў сямі зорках Арыёна таямніцу цэркваў, якія ўтвараюць цела Хрыста ў Арыёне, а ў сямі зорках Мацарота — таямніцу нябесныя знакі і іх паведамленні.

У студзені 2019 года знакам, які нагадваў маленькае кола ў вялікім, Бог часу і кахання яшчэ раз, магчыма, у апошні раз папярэдзіў людзей, што Яго гадзіннік Арыён святы, што сем неўраджайных гадоў Ледніковы перыяд над намі, і што час для пакаяння заканчваецца.

Рака працякае ў амерыканскім штаце Мэн, дзе пачалася гісторыя пяці Арыёнскіх цыклаў суда і запячатвання народа Божага. Хірам Эдсан, які ў 1844 г. зразумеў, што Езус увайшоў у Святое Святое, каб пачаць суд над мёртвымі, нарадзіўся ў 1806 г. уздоўж гэтай ракі, якая таксама працякае праз Горэм, штат Мэн.

Праз некалькі гадоў, 26 лістапада 1827 г. Элен Г. Уайт нарадзілася ўздоўж той самай ракі, і ў 1847 г. у яе было бачанне праўды аб запячатванні суботы ў Топшэме, штат Мэн, усяго ў 28 мілях.^[113]

Назва ракі, Прэзумпскот, гучыць як «саманадзейны Скотрам» і можа паказваць на цяперашняе меркаванне адвентыстаў пра характар ​​аўтара. Але Бог выбраў гэтае месца як знак для пачатку цыклаў запячатвання Арыёна з-за іншага значэння назвы ракі. Прэсумпскот атрымала сваю назву ад карэннага насельніцтва і азначае «рака з мноствам вадаспадаў».^[114] Такім чынам, паведамленне адвентыстаў аб цыклах запячатвання пачалося ў мноства вадаспадаў з многімі людзьмі, якія плылі ў царкву і абвяшчалі святло праўды аб субоце. І заканчваецца на адзінцы вялікі вадаспад, які складаецца з 20 першасныя вадаспады^[115] і сотні другасных вадаспадаў,^[116] дзе толькі адзін чалавек і яго невялікая сям'я адвентыстаў Вялікай Суботы ўсё яшчэ прапаведуюць павага да шлюбу паміж мужчынам і жанчынай як запячатвальны двайнік запаведзі пра суботу,^[117] дасягаючы тысяч толькі ў позні дождж.

І я пачуў а голас з нябёсаў, як голас водаў многіх [Вадаспады Ігуасу], і як голас моцнага грому; і я пачуў голас арфістаў, якія граюць сваімі гуслямі [Парагвай, краіна арф]: І яны спявалі як бы новую песню перад тронам і перад чатырма жывёламі і старцамі, і ніхто не мог навучыцца гэтай песні але сто сорак чатыры тысячы, якія былі выкуплены з зямлі. (Адкрыццё 14:2-3)

Але і гэта не ўсё. Калі знак фармаваўся ў Прэзумпскоце на працягу трох тыдняў, стваралася гэтая чацвёртая частка даследавання Святога горада, і толькі 18 студзеня 2019 г. я даведаўся пра знак. Я фактычна скончыў пісаць гэтую частку 17 студзеня і дадаў відэа 18 студзеня, бо цуд Прэзумпскота здаўся мне настолькі ўражлівым, што я не хацеў адмаўляць яго важнасць для свету і нашых паслядоўнікаў. Я думаў, што ліст зноў скончаны - потым надышоў суботні вечар таго ж дня, і Бог паказаў мне апошняе, што я павінен быў дадаць.

Я задаўся пытаннем, чаму Бог выбраў не Горхэм, а Уэстбрук у якасці горада, дзе з'явіўся знак. Мне сказалі, што гэта таму, што Ледзяны гадзіннік распавядае ўсю гісторыю суднай царквы, якая пачалася як кола ў часы адвентыстаў-піянераў арыгінальнага Суднага цыклу Арыёна і цяпер канчаткова завяршаецца з завяршэннем апошняга з пяці судных цыклаў.^[118]

Калі шукаць значэнне слова «Уэстбрук» у працах Элен Г. Уайт — што я зрабіў у гэты суботні вечар — можна знайсці толькі адзін абзац, у якім згадваецца гэтае месца.^[119] Ён належыць да кароткага раздзела яе біяграфіі, які змяшчае ўрывак з ліста 1867 года свайму сыну Эдсану, які яна напісала з-за цяжкага цяжару сваёй працы па рэфармаванні царквы ў штаце Мэн. У 23^rd у год суда над мёртвымі, і толькі праз некалькі гадоў пасля таго, як яе назва была ўсталявана як адвентыстаў сёмага дня, царква суда ўжо павінна была страціць свой падсвечнік, і ракавыя адходы назапасіліся асабліва ў царкве штата Мэн.

Наша праца ў штаце Мэн пачалася з канферэнцыі ў Норыджвоку першага лістапада. Сустрэча была вялікая. Як звычайна, мы з мужам далі яснае і дакладнае сведчанне на карысць праўды і належнай царкоўнай дысцыпліны, а таксама супраць розных форм памылак, блытаніны, фанатызму і беспарадкаў, якія натуральным чынам узнікаюць з-за адсутнасці такой дысцыпліны. Гэта сведчанне было асабліва дастасавальна да стану рэчаў у штаце Мэн. Бязладныя духі, якія сцвярджалі, што захоўваюць суботу, паўсталі і працавалі, каб рассеяць незадаволенасць праз канферэнцыю.

У выніку гэтага духу паўстання патрабавалася наша праца ў штаце Мэн 7 тыдні самай цяжкай, карпатлівай і непрыемнай працы. Але калі мы пакінулі гэты штат, нас суцешыў факт, што ўсе прызналіся ў сваім бунтары і што некаторыя з іх былі вымушаныя шукаць Госпада і прыняць праўду. {ЛС 178.2-3}

О, наколькі аўтары Адвентыстаў Вялікай Суботы могуць суперажываць таму, што адбывалася з заснавальнікамі царквы адвентыстаў, калі яны ўбачылі, што іх (і Бога) любімая царква ўведзена ў зман сатаной. Элен і Джэймс Уайт зрабілі ўсё, што ад іх залежыць, каб вылечыць паўстанне і вераадступніцтва ў царкве і працавалі сем тыдняў толькі ў штаце Мэн, там, дзе ўсё калісьці пачалося, каб весці членаў па шляху пакаяння і вяртання да Бога.

Як каманда, мы правялі сем гадоў спрабуючы такім жа чынам весці царкву і навярнуць сэрцы дзяцей да сэрцаў бацькоў, але мы мелі значна меншы поспех, чым нашы папярэднікі. За выключэннем дванаццаці і 20 астатніх, якія ўсё яшчэ трымаюць запэцканы крывёю сцяг прынца Эмануіла, мы не змаглі прывесці астатнія 20 мільёнаў адвентыстаў назад на шлях да туманнасці Арыёна, які бачыла ў сабе Элен Г. Уайт першае бачанне.

Уплыў гэтых намаганняў на Элен Г. Уайт - хаця яна і яе муж паспяхова змагаліся - быў катастрафічным. Яна страціла ўсе сілы. Так і ў нас пасля сямі гадоў сумеснага жыцця. Таму я доўга думаў, ці будуць мае апошнія радкі гэтага даследавання таксама апошнімі радкамі ўсіх аўтараў, ці мы зноў павінны атрымаць сілы ад Бога для працы над пятай пошасцю, якая цяпер перад намі. Столькі таго, што будзе, было б ужо відаць, і столькі яшчэ трэба было б сказаць людзям, каб у іх была апошняя магчымасць пакаяцца! Але нашы сілы амаль вычарпаліся.

Затым Бог накіраваў мой погляд на ледзяны гадзіннік у Уэстбруку і радкі, якія Элен Г. Уайт напісала свайму сыну пасля бітвы ў штаце Мэн.

Магчыма, я не магу даць лепшае ўяўленне аб нашай працы да моманту сустрэчы ў Вермонце, чым скапіраваўшы частку ліста, які я напісаў нашаму сыну ў Батл-Крык 27 снежня 1867 года:

«Мой дарагі сын Эдсан:

«Пасля завяршэння нашай сустрэчы ў Топшаме, штат Мэн, мы прызначылі сустрэчу ў Уэстбрук, штат Мэн, каб сустрэцца з братамі з Портленда і ваколіц. Мы пасяліліся ў добрай сям'і брата Марціна. Я не мог сядзець днём; але мяне папрасілі прысутнічаць на сходзе ўвечары, я пайшоў у школу, адчуванне, што ў мяне няма сілы стаяць і звяртацца да людзей.

Хата была напоўнена глыбока зацікаўленымі слухачамі. Брат Эндрус адкрыў сустрэчу і прамовіў кароткі час; - заўважыў твой бацька. Затым я ўстаў і сказаў толькі некалькі слоў, калі адчуў, што мае сілы аднавіліся; уся мая слабасць, здавалася, пакінула мяне, і я загаварыў пра гэта адну гадзіну з поўнай свабодай. Я адчуў невыказную ўдзячнасць за гэтую Божую дапамогу ў той час, калі я так меў у ёй патрэбу.

«Увечары ў сераду я размаўляў са свабоды амаль дзве гадзіны. Тое, што мае сілы так нечакана аднавіліся, калі я адчуваў сябе цалкам знясіленым перад гэтымі двума сустрэчамі, стала для мяне крыніцай вялікага падбадзёрвання. {ЛС 178.4-179.4}

Элен Г. Уайт гаварыла пад натхненнем Святога Духа, калі знайшла гэтыя шчырыя словы пра свой досвед умацавання, якое здзейсніў на ёй цуд Уэстбрука. Гэтыя словы былі адрасаваныя не толькі яе біялагічнаму сыну ў Батл-Крык, але тым больш яе духоўным сынам сёння на «Армагедон-Крык».

Бог умацаваў нас таксама цудам з Вестбрука — ледзяным гадзіннікам у Прэзумпскоце менавіта ў той момант, калі нам патрэбна было ўмацаванне. Здавалася б, бясконцая праца і адсутнасць станоўчага адказу з боку хрысціянскай царквы знясілілі нас.

Пісьмо сыну напісала Снежні 27, 1867, а я пачаў праз 151 год Снежні 28, 2018, каб напісаць гэтую апошнюю частку даследавання Святога горада. Паколькі Элен Г. Уайт была прарочыцай Бога, мы можам разглядаць два прамежкі часу ў яе лісце як прарочы час. У Вестбруку яна атрымала два спецыяльныя ўзмацнення сілы: адно на адну гадзіну (15 дзён) і другое на дзве гадзіны (30 дзён).

І таму мы таксама, як невялікая царква адвентыстаў Вялікай Суботы, маем патрэбу ў двух падмацаваннях: 1 для групы двух сведкаў вакол апошняга «Іллі» на іх гадзіну 15 дзён,^[120] і іншы, які ёсць двайны, для групы вакол апосталаў пасля загаду Елісея на іх падвойную гадзіну^[121] з 30 дзён позняга дажджу.

Цуд ледзянога гадзінніка з «Ракі Многіх Вадаспадаў» замыкае кола запячатвання: як толькі пройдуць усе тры гадзіны, на якія ён павінен даваць сілу, час запячатвання таксама скончыцца роўна 6 мая 2019 года з заканчэннем апошняга Арыёна цыкла.

Бог заахвочвае сваіх дзяцей і паказвае круглае «шкляное мора», якое паварочваецца супраць гадзіннікавай стрэлкі, менавіта ў тым штаце ЗША, дзе калісьці пачалося запячатванне, і менавіта ў горадзе, дзе два найважнейшыя піянеры атрымалі прарочае ўмацаванне на адну і дзве гадзіны.

«Ілля», якому калісьці было дазволена ўмацоўваць Пана ў Яго Гефсіманіі, цяпер атрымлівае ўмацаванне Пана на сваю гадзіну. У той жа час боскі ледзяны гадзіннік абяцае «Елісею», што яшчэ адно прароцтва вось-вось споўніцца, калі дванаццаць і семдзесят будуць пасланы з падвойным умацаваннем у духу «Іллі»:

Тысячамі галасоў, па ўсёй зямлі, будзе дадзена папярэджанне. Будуць тварыцца цуды, хворыя будуць вылечвацца і знакі і цуды будуць сачыць за вернікамі. Сатана таксама дзейнічае, робячы ілжывыя цуды, нават спускаючы агонь з неба перад людзьмі. Адкрыцьцё 13:13. Такім чынам, жыхары зямлі будуць заняць сваю пазіцыю.

Пасланне будзе даносіцца не столькі аргументам, колькі глыбокім перакананнем Духа Божага. Аргументы прыведзеныя. Зерне пасеяна, і цяпер яно ўзыдзе і дасць плён. The выданняў, якія распаўсюджваюцца місіянерскія работнікі аказалі свой уплыў, аднак многім, чый розум быў уражаны, не ўдалося цалкам зразумець праўду або адмовіцца ад паслухмянасці. Цяпер прамяні святла пранікаюць паўсюль, ісціна бачыцца ў сваёй яснасці, і сумленныя дзеці Божыя разрываюць путы, якія іх трымалі. Сямейныя сувязі, царкоўныя стасункі цяпер нямоглыя перашкодзіць ім. Праўда даражэй за ўсё. Нягледзячы на ​​тое, што агенцтвы аб'ядналіся супраць праўды, вялікая колькасць прымае сваю пазіцыю на бок Госпада. {ГК 612.1-2}

Водар свежага хлеба

Святыня, паказаная Майсею, была мадэллю ідэальнага храма нябеснага свяцілішча, і з Бог ёсць Час і цяпер мы ведаем, як галактычны гадзіннік Мацарота ўзаемадзейнічае з зубчастым колам гадзінніка Арыёна, імаверна, што мэбля святыні таксама паказвае на нябесныя гадзіннікі. Гэта другі і больш глыбокі аспект таямніцы сямі зорак і сямі падсвечнікаў.

Сяміразгалінаваны падсвечнік у Святым месцы святыні адлюстроўвае сузор'е Арыёна з сямю стрэлкамі гадзінніка. Яго сем рукавоў - гэта сем цэркваў, за якія Ісус заступаўся ад Свайго ўшэсця на неба ў 31 г. н.э., пакуль Ён не пераехаў са Святога ў Святое Сьвятых у 1844 г. і пачаў нябесны Дзень Ачышчэння з суда над мёртвымі. Гэта працягвалася 168 гадоў, а потым у 2012 годзе пачаўся суд над жывымі. Нягледзячы на ​​тое, што Ісус пакінуў Святое Святых у 2018 і кнігі былі зачыненыя, ласка па-ранейшаму распаўсюджваецца на тых, хто яшчэ не меў магчымасці спазнаць праўду. Праз першыя шэсць пошасцяў — пакуль не будзе выліты сёмы флакон з чумой 6 і 7 мая 2019 г. — дзверы па-ранейшаму адчынены для ўваходу ў царкву Філадэльфіі:

Я ведаю ўчынкі твае: вось, Я адчыніў перад табою дзверы, і ніхто не можа зачыніць іх, бо ў цябе мала сілы, і ты захаваў слова Маё і не адрокся ад імя Майго. (Адкрыццё 3:8)

Сем полымяў падсвечніка паказваюць на сем блукаючых зорак Мацарота, якія нясуць святло ў касцёлы. Іх зямное адлюстраванне - сем дарослых з хутара Белае Воблака, якія працавалі на Айца як выдавецтва на працягу апошніх сямі гадоў падчас суда над жывымі. Яны спяклі хлеб для царквы ў Філадэльфіі і паклалі яго на стол з хлебам-прадстаўленнем на сайце ў прызначаны час.

Самі хлебы пасвячэння, складзеныя ў два стосы па шэсць у кожнай і абнаўляемыя кожную суботу, у першапачатковай відавочнай інтэрпрэтацыі прадстаўляюць дванаццаць сузор'яў экліптыкі, кожнаму з якіх прызначаецца адно калена духоўнага Ізраіля. Падобна таму, як год дзеліцца на дзве паловы канцамі сонечнай арбіты, было і два стогі хлеба пачастунак. Каб вызначыць мяжу падзелу паміж стосамі і пазбегнуць блытаніны з двума раўнадзенствамі, Бог загадаў Майсею паставіць дзве пасудзіны з ладанам на дзве стосы хлеба на стале,^[122] паверхня якога ўяўляе сабой плоскасць экліптыкі. Толькі ў кропках сонцастаяння галактычны экватар знаходзіцца роўна паміж двума сузор'ямі, і толькі адтуль падымаецца «дым» Млечнага Шляху. Аднак гэта было толькі ў дыме галактычнага цэнтра, дзе Хрыстус пакутаваў і аддаў сваё жыццё за нас, таму мы павінны былі думаць далей.

Другое, яшчэ больш глыбокае тлумачэнне дзвюх стосаў хлеба пасвячэння з дзвюма чарамі ладану можна было распазнаць толькі ў самым канцы часоў, паколькі яно павінна было быць адкрыта Духам Божым, а новая інтэрпрэтацыя магла з'явіцца толькі дзякуючы Яго непасрэднаму ўплыву на сход.

У снежні 2018 года Бог даў мне зразумець, што астатнія тры аўтары больш не павінны быць часткай дванаццаці будучых апосталаў (наш абласныя сакратары),^[123] як Божыя дары павінны быць размеркаваны па-рознаму паміж усімі членамі царквы.

І даў некаторыя, апосталы; а адны - прарокі; і некаторыя, евангелісты; і некаторыя, пастыры і настаўнікі; (Эфесянаў 4:11)

Дух нагадаў мне, што даўно не хапала аднаго будучага апостала, бо іх на той момант было толькі адзінаццаць, і што мае тры суаўтары павінны былі здаць свае пазіцыі, бо нават маладым у веры яшчэ трэба будзе выканаць вялікую працу, калі настане час моцнага крыку.

Таму перад васьмю астатнімі абласнымі сакратарамі стаяла задача абраць яшчэ чатырох чалавек з нашых шэрагаў. Як толькі яны выканалі сваю задачу, я абнавіў старонкі кантактаў адпаведна, і праз некалькі дзён, 28 снежня 2018 г. (за дзень да таго, як я пачаў пісаць гэтую апошнюю частку), я даведаўся, што цяпер поўная група з дванаццаці будучых апосталаў была папрасіла аднаго з аўтараў вызначыць, да якога племені яны належаць, паводле даследавання Святога горада. Высветліўся самы цікавы факт: яны належаць толькі да шасці розных трыб (г. зн. сузор'яў), размеркаваных два на два.

Гэта адразу нагадала нам аб пасланні Езусам дванаццаці:

І ён пазваніў да яго дванаццаць і пачаў пасылаць іх па двое; і даў ім уладу над нячыстымі духамі; (Марка 6:7)

Цяпер, калі мы ведалі, што менавіта яны атрымаюць дванаццаць частак 360-дзённага рацыёну ў размеркаванні частак Святога Духа за апошнія 30 дзён перад вяртаннем Ісуса, Ісус чакаў толькі да (сапраўднага) дня асвячэння храма 1 студзеня 2019 г., перад (сапраўдным) святам Ханука, якое пачалося 2 студзеня, каб растлумачыць нам аналогію гэтага размеркавання з хлебам пасвячэння ў храме. стол.

Два стосы па шэсць хлебных пірожных (слаёў) у кожным, прызначаюць адзін пласт аднаго стоса аднаму слою таго ж ўзроўню другога стоса. Такім чынам, кожны з шасці узроўняў стогаў сімвалізуе адно сузор'е Мацарота, да якога па племянной прыналежнасці адносяцца два апосталы. Алей, які змяшчаецца ў кожным з дванаццаці хлябоў, натуральна, уяўляе сабой Дух Святы, які дванаццаццю часткамі выльецца на дванаццаць апосталаў.

На кожны стос, аднак, ставілася адна чаша з ладанам, якую мы разглядалі толькі як сімвал галактычнага экватара. Галактычны экватар - гэта не што іншае, як плоскасць падзелу нашага воблака Млечнага Шляху, якую анёлу, які прыйшоў з нябёсаў, было дазволена расшыфраваць у чатырох вялікіх частках даследавання Святога горада. Усе веды, а менавіта дух «Іллі», дасягнулі кульмінацыі ў гэтым даследаванні з чатырох частак, якое дало яму магчымасць пазнаць сябе і цяпер, спадзяюся, абудзіць ва ўсіх вернікаў тое ж жаданне, што і ў Елісея: атрымаць падвойную частку духа «Іллі» пасля яго ўшэсця на неба.

І сталася, калі яны перайшлі, Ільля сказаў Елісею: прасі, што мне зрабіць табе, перш чым я буду ўзяты ад цябе. І сказаў Елісей: Прашу цябе, дай падвойную порцыю твой дух на мне. (Каралі 2 2: 9)

Толькі праз вобраз стала з хлебам пакладным у святым месцы святыні мы можам зразумець выліванне падвойнай часткі духа «Іллі» на «Елісея», а менавіта на шэсць пар апосталаў. Доўгі час мы лічылі, што іншы ўдвая частка Святога Духа павінна быць выліта. Аднак гэта супярэчыла таму, што мы дакладна ведалі: што з пасланнем Арыёна позні дождж ужо пачаўся ў 2010 годзе і што ён павінен быў скончыцца не пазней за канец тэрміну прароцтва двух сведак. Пазней, у гэтай апошняй частцы, мы прызналі, што Бог, у сваёй ласцы, захаваў не двайнік, але дванаццаціразовы частка Духа Святога на час гучнага крыку. Такім чынам, у нас не было дакладнага тлумачэння таго, што насамрэч азначае прароцкі тып з 2 Царстваў 2:9.

Цяпер, аднак, з дапамогай стала хлеба падання мы разумеем, што дванаццаць асаблівых спадарожнікаў анёла, які калісьці быў апошнім «Іллёй», атрымаюць падвойную порцыю духу гэтага чацвёртага анёла, як толькі ён і яго духоўная сям'я ў Парагваі адыдуць. Гэта той «Елісей», які прасіў падвойную порцыю ў дадатак да штодзённай порцыі Святога Духа, якая і так даецца кожнаму апосталу Божаму. На наступны дзень пасля ўзнясення анёла з яго першынцам споўніцца апошняе жаданне «Елісея».

Работнікі для Бога павінны адчуваць, што яны не свае, гэтак жа дакладна, як калі б на іх твары ставілася сама пячатка. Яны павінны быць акроплены крывёю ахвяры Хрыста, і ў духу поўнага прысвячэння яны павінны вырашыць гэта з ласкі Хрыста яны будуць жывой ахвярай. Але як мала хто з нас разглядае збаўленне грэшнікаў у святле, у якім яго бачыць нябесны сусвет, як план, створаны ад вечнасці ў свядомасці Бога! Як мала з нас сэрцам да сэрца з Адкупіцелем у гэтай урачыстай, заключнай працы! Наўрад ці ёсць дзесятая частка спагады, якая павінна быць для невыратаваных душ. Варта папярэджваць так шмат людзей, але як мала тых, хто спачувае Богу настолькі, каб быць чым заўгодна або нічым, калі толькі яны могуць бачыць душы, здабытыя для Хрыста!

Калі Ільля збіраўся пакінуць Елісея, ён сказаў яму: «Прасі, што мне зрабіць для цябе, перш чым я буду ўзяты ад цябе. І сказаў Елісей: няхай будзе на мне падвойная доля духу твайго. [2 Царстваў 2:9.] Елісей не прасіў свецкага гонару, месца сярод вялікіх людзей зямлі. Тое, чаго ён прагнуў, была вялікай часткай духу, дадзенай таму, каго Бог збіраўся ўшанаваць ператварэннем. Ён ведаў, што нішто іншае не можа адпавядаць яму той працы, якая ад яго будзе патрабавацца.

Служыцелі Евангелля, калі б вам задалі гэтае пытанне, што б вы адказалі? Якое самае вялікае жаданне ў вашым сэрцы, калі вы ўдзельнічаеце ў служэнні Богу? {GW 116.1-3}

Хто з сыноў прарокаў (і трэба памятаць, што ў тыпе згадваюцца толькі сыны ці вучні прарокаў, а не самі прарокі) дачытаў да гэтага моманту і цяпер разумее, што сам Бог выбраў апосталаў апошніх дзён з самага пачатку і прарочыў пра іх з таго часу, як першы стол з хлебам пакладным быў пастаўлены ў скініі Майсея, і выразна вызначае іх як сваіх пасланнікаў праз іх нараджэнне ў групах па два ў шасці сузор'ях!?

Але мы павінны заўсёды дзякаваць Богу за вас, браты, умілаваныя Госпадам, таму што Бог ад пачатку выбраў вас да збаўлення праз асвячэнне Духа і веру ў праўду: (2 Фесаланікійцаў 2:13)

Гэта дванаццаць пастухоў позняга дажджу паводле загаду Елісея, які пашле семдзесят. Вы павінны прыслухацца да іх. Гэта дванаццаць хлябоў, напоўненых Духам Святым у познім дажджы, якім даверана пасланне Святога горада. Яны паходзяць толькі з шасці асабліва блаславёных плямёнаў, таму яны самі не могуць быць часткай 144,000 7, якія паходзяць з дванаццаці розных плямёнаў, як падрабязна пералічана ў Адкрыцці 5:8-144,000. Гэтыя дванаццаць прывядуць семдзесят, а семдзесят прывядуць астатніх XNUMX XNUMX да Вялікага Белага Воблака. Сачыце за водарам свежага хлеба і ладану!

Але яны таксама з’яўляюцца двума сведкамі прысягі другога памазаніка, які 28 сакавіка 2019 г. паўстане перад Панам усёй зямлі на галактычным экватары, як гэта зрабіў яго вялікі Настаўнік 25 мая 31 г. н.

Кожная чаша з воблакам узыходзячага ладану сімвалізуе дым Млечнага Шляху ў частцы галактычнага экватара ў цэнтры галактыкі. Такім чынам, адна чаша азначае першага Памазаніка і Яго смерць на крыжы, а другая чаша — другога памазаніка, найменшага ў небе, чыё прызначэнне яшчэ не споўнілася.

Як чалавек над ракой, Ісус пакляўся ў прысутнасці двух сведкаў, што суд над жывымі будзе доўжыцца два разы па тры з паловай гады. Кожны сведка даўно прызнаны сведкам запавету і яму быў прысвоены нумар 12. Мы падазравалі, што за ім стаяць дванаццаць патрыярхаў і дванаццаць апосталаў Ісуса, але цяпер можна знайсці лепшую інтэрпрэтацыю...

Ісус паслаў Сваіх дванаццаць апосталаў пасля таго, як Ён узнёсся, і тыя атрымалі ранні дождж. Але падчас гэтага даследавання я «клянуся» перад кожным наборам з шасці сучасных апосталаў, што пасля сямі гадоў першых двух сведкаў, якія заканчваюцца 6 красавіка 2019 г., ёсць яшчэ кароткі шлях. Такім чынам, гэтыя новыя дванаццаць з'яўляюцца адначасова другімі дванаццаццю апосталамі Езуса, якіх я павінен быў шукаць.

28 сакавіка 2019 г. я сімвалічна стаю на рацэ галактычнага Еўфрата і прарочу адну «прамоўленую» прароцкую гадзіну: гадзіну двух сведкаў раздзела Брат Данііл у сваёй долі напрыканцы дзён. Паколькі ёсць два стосы, прарочую гадзіну зноў трэба лічыць двойчы: два разы па 15 дзён складаюць 30 дзён: дні позняга дажджу.

Такім чынам, адна чаша кадзіла азначае смерць Ісуса і абяцанне ранняга дажджу на сучасныя дванаццаць і сем гадоў суда над жывымі, а адна чаша - Яго слугу і абяцанне позняга дажджу ў 30 дзён на час вялікай смутку. Хто мае абодва — кроў Ісуса і пячатку Філадэльфіі — не спазнае смерці і пройдзе да канца сямі гадоў плюс 30 дзён. Ён мае Хлеб Жыцця і дух «Іллі».

Але, калі ласка, майце на ўвазе, што 1335 дзён асацыююцца з настойлівасцю і што гэтае чаканне звязана з абавязкам:

Вось цярпенне святых: вось яны якія захоўваюць запаведзі Божыя, і вера ў Ісуса. (Адкрыццё 14:12)

Хлеб пасвячэння абнаўляўся кожны сёмы дзень,^[124] і 6 красавіка 2019 г., дзень ушэсця двух сведкаў, «12 мая 2019 г.», дзень каранацыі 144,000 22, «2019 мая XNUMX г.», дзень выкаранення граху і каранацыі Караля Сусвету, і сёмы дзень Новага стварэння і акупацыі Новай Зямлі - усе суботы. Бог нават прымушае сонца і месяц стаяць на месцы, каб вы маглі быць каранаваны ў суботу ў туманнасці Арыёна!

Субота - гэта святы дзень! Вам было б добра паставіцца да гэтага, як да «Елісея».^[125]

Акрамя таго, Я даў ім суботы Мае, каб яны былі знакам паміж Мною і імі, каб яны ведалі, што я Спадар што асьвячае іх. (Езэкііль 20: 12)

І калі сем полымяў падсвечніка святыні знайшлі свой зямны эквівалент у духу сямі дарослых на хутары Белага Воблака, і калі ў той жа час двойчы па шэсць кавалкаў хлеба для дванаццаці апосталаў былі прыгатаваны ў пякарні той жа фермы і складзены ў два стосы, што адпавядае сузор'ям Мацарота і падзелу будучых апосталаў паводле іх плямёнаў, і калі прыемны водар гэтага даследавання падымаецца на воблаку Млечнага Шляху ад гэтай фермы да Айца, і калі кожны жадаючы можа зараз прыняць двайны дух «Іллі», тады мы ніколі не перабольшвалі тое, што казалі пра змена месца правядзення з Ерусаліма ў Парагвай і нашай фермы як месца, дзе голас Бога зыходзіць з.

А паколькі Бог даў нам разгадку апошняй загадкі пакладных хлебаў у дзень асвячэння храма, 24^th Кіслеўскага, 1 студзеня 2019 г. Яго «агонь з неба» прыняў ахвярапрынашэнне Філадэльфіі і пацвердзіў трэці храм as сціплы маленькі храм на ферме Белае Воблака, якую анёлу, які сышоў з нябёсаў, было дазволена як чалавеку пабудаваць для Бога, які не жыве ў храмах.

Сотні меншых таямніц і загадак мог бы адкрыць хрысціянскай царкве чацвёрты анёл, але цэрквы адчынялі свае дзверы, як шлюха свае ногі, каб прыняць бруд рэлігій, забруджаных экуменізмам і насеннем заганаў мультысексуальнасці і садаміі. Яны зачынілі свае вокны, каб закрыць святло пасланца з неба, таму што яны любілі цемру больш, чым святло.

Выява Лаадыкіі, якую выплюнуў сам Езус, падыходзіць, хоць і жахлівая ва ўсіх адносінах. Ніхто не ўяўляе, наколькі страшная сёмая чума сем неўраджайных гадоў сапраўды прыйдзе на людзей цяпер. Але вы, 144,000 XNUMX незаплямленых — пасьвілі апосталы ордэна Елісея і блаславёныя падвойнай часткай духу «Ільлі», будзеце сьпяваць асаблівую песьню вашага досьведу, калі мы сядзем разам за сталом Божым у троннай залі Сьвятога Гораду. Гэта выкажа падзяку, што Ягня выратаваў вас ад апошняя гадзіна як Яго царква ў Філадэльфіі.

І пачуў я голас з нябёсаў, як голас водаў многіх і як голас грому вялікага; і пачуў я голас арфістаў, якія гралі на арфах сваіх: і яны сьпявалі нібы новую песьню перад тронам, і перад чатырма зьвярамі, і перад старцамі; і ніхто ня мог навучыцца гэтай песьні, акрамя ста сарака чатырох тысяч, якія былі выкупленыя зь зямлі. (Адкрыццё 14:2-3)

Хай будзе Бог з вамі і вашымі пастырамі, якія зрабілі а вялікая ахвяра для вас, да новага пачатку на Новай Зямлі, а затым на ўсю вечнасць! Сем зорак у правай руцэ Езуса вітаюць вас і «Елісея» братэрскім пацалункам Філадэльфіі ад брамы Святога Горада, дзе мы чакаем вас з распасцёртымі абдымкамі.

«Калі агонь ідзе дажджом, ты падымаешся».^[126]