Втората чума е към своя край и вече знам, че няма да мога да публикувам тази статия на всички езици преди тронни линии на третата чума започват на 26 ноември 2018 г., което обещава язви от много различен калибър от първите два, които вече са почти минало.

Написахме статия от 30 страници за вътрешна употреба с чисто нов поглед върху тази тема, която не трябва да бъде достъпна за обществеността според Божията заповед. Той се занимава главно със „съкращаването на времето“ за Второто пришествие на Исус, което самият Исус обяви в Матей 24:22. Досега бяхме намерили само обяснение в божествения План А, последвал прекратеното Второ пришествие на 70^th Юбилейна 1890 г. Под план Б - в който се озовахме от откриването на седем слаби години в края на 2016 г. - всичко изглежда малко по-различно и това дойде като пророкуваното прокламиране на деня и час,^[1] изненадващо дори нашите дългогодишни членове. Светът обаче ни заклеймява от самото начало на нашето служение през 2010 г., като казва, че никой не може да знае времето, така че ще бъдат оставени на тъмно.

На часовника на Орион първата тронна линия на третата чума се формира от звездата на Отеца, Алнилам, и разбира се започва от Алнитак в центъра, звездата на Исус.^[2] Тази конфигурация предполага, че самият Отец сега ще действа от престола Си в небето. Това не обещава нищо добро за света на непокаяните.

Втората чума следователно може да се разбира като последна подготвителна фаза за гнева на Бог Отец, който ще се излее върху „реките и водните извори“ от 26 ноември 2018 г.

Третият ангел изля чашата си върху реките и водните извори и те станаха кръв. След това Чух ангела, отговарящ за водите, да казва: „Ти си справедлив в тези присъди, о, Святи, ти, който си и който си бил; защото те проляха кръвта на Твоите свети хора и Твоите пророци и Ти им даде кръв да пият, както заслужават. И чух олтара да отговаря: „Да, Боже Всемогъщи, истинни и справедливи са Твоите присъди.“ (Откровение 16:4-7 NIV)

И така видяхме важни крайъгълни камъни по пътя към окончателното проявление на Божия гняв: убийството на журналист от Саудитска Арабия на 2 октомври 2018 г., което доведе до голямата смърт на фондовия пазар поради „петролна катастрофа“, което направи живи същества кървят и умират като при световен петролен разлив (някои обясняват с причинно-следствена връзка). Майкъл се изправи и Светият Дух най-накрая се оттегли напълно от владетелите на тази земя, както е показано в скъсване с интелекта на мъже като действащия президент на Съединените щати в изоставяне на всички морални ценности в полза на паричната алчност и егоизъм.

И рай беше изгубен и изгорен като предупреждение към хората, а стотици загубиха живота или прехраната си. Този път, богат също бяха засегнати.

Изливането на чашата на третата язва върху свежата вода, която е жизненоважна за хората, животните и растенията, получава относително подробно оправдание от страна на два гласа: този на ангела на водите и този на олтара. (Великото и чудно знамение на небето от седемте последни язви дава допълнителни подробности, но това е извън обхвата на тази статия.)

Бог Отец присъства като оправдания „Святия, който си и който си бил“. (Не е Синът „който е, и който беше, и който предстои."^[3]) Така небесните гласове заявяват, че оправданието на Отец в небесния процес трябва да е било завършено преди третата язва, защото ако не беше, Бог Отец нямаше да получи власт да прояви гнева Си и Сатана щеше да спечели голяма полемика.

От 20 г. обаче, както всеки път, чумите падат Католикът може да потвърди. Това е добра новина за истинските християни, защото означава, че те вече са изпълнили своето високо повикване преди да започнат чумите. И така, какво чакаше Бог Отец в първите две язви, преди гневът Му да стане видим надлъж и нашир и да се почувства по ужасен начин, така че хората най-накрая да се събудят? Това и някои други неща, които все още бяха изопачени, дори в нашите собствени умове, сега ще бъдат обяснени в следващия трактат, който въпреки това е кратък, поради липсата на време.

Разгадаването на смутното време

Първият ми въпрос е: Ако гневът на Бог Отец не се прояви до третата язва със световно наказание, тогава кой есхатологичен период започва с третата язва?

Отговорът трябва да бъде: голямото време на беда - както вече бихме могли да предположим след знака на Майкъл се изправи беше дадено във втората язва.

И в това време Михаил ще се издигне, великият княз, който стои за децата на твоя народ: и ще има време на скръб, каквото никога не е имало, откакто съществува нация дори до същото време: и в това време твоят народ ще бъде избавен, всеки, който се намери записан в книгата. (Даниил 12:1)

Следва вторият ми въпрос и е по-труден за отговор: Ако голямото време на беда започне в третата язва, тогава какви са двата знака за него, единият от които трябва да стане видим във втората язва, малко преди края й?

По настояване на Своите ученици, Исус Христос отговори на въпроса за общия ред на събитията от последните дни в Матей 24, Лука 21 и Марк 13. Нека също Го „настояваме“ да отговори на втория ми въпрос.

Без да навлизаме твърде дълбоко в изследването на хиастичната структура и двойното приложение на Матей 24, ние, които все още имаме вяра, можем да предположим, че там са описани две важни фази на беда: „малкото време на скръб“ и „голямото време на скръб“, които следват една след друга в точно този ред.

Всичко, което е написано преди стих 8, е описано от Исус в този стих като непринадлежащо към времето на беда, а именно неволите (скръбта):

Всичко това е началото на скърбите. (Матей 24:8)

Малкото време на беда трябва да е започнало с първото горко на петата тръба и аз го описах подробно в 70 седмици на проблеми. Разбира се, голямото време на беда също попада в тези 70 седмици, в техния край, но досега не беше ясно какви събития ще характеризират прехода от малкото към голямото време на беда.

В Матей 24, започвайки със стих 9, Исус първо обяснява цяло време на проблеми, както направих и в приложението 70 седмици към Наследството на Смирна:

Тогава ще те предадат на мъки, и ще ви убия; и ще бъдете мразени от всички народи заради Моето име. И тогава мнозина ще се съблазнят, ще се предадат един друг и ще се мразят един друг. И много лъжепророци ще се издигнат и ще заблудят мнозина. И тъй като беззаконието ще се умножи, любовта на мнозина ще охладнее. Но който устои докрай, той ще бъде спасен. (Матей 24: 9-13)

Виждате ли как неприятностите започват в стих 9 и достигат „до края“ в стих 13? Това време на беда включва охладняващата любов, омразата към последователите на Исус, която достига до точката на тяхното убиване, което познаваме като „указ за смъртта“. Явно е обобщено описание на двете фази на проблема.

В Даниил 12 обаче се говори за време на скръб, „каквото никога не е имало“ и Исус развива същия този период в Матей 24, но само от стих 15 нататък:

И така, когато видите мерзостта на запустението, за която говори пророк Даниил, да стои на свято място, (който чете, нека разбира:) Тогава онези, които са в Юдея, нека бягат в планините; който е на покрива, да не слиза да вземе нещо от къщата си; нито който е на полето, да не се връща обратно да вземе дрехите си. И горко на бременните и на кърмещите в онези дни! Но молете се бягството ви да не бъде през зимата, нито в съботен ден: Защото тогава ще има голяма скръб [На Strong: „натиск“, преведено също „проблем“], каквато не е имало от началото на света до сега, нито някога ще бъде. И ако тези дни не се съкратят, няма да се спаси нито една плът; но заради избраните онези дни ще бъдат съкратени. (Матей 24: 15-22)

Съкращаването на времето на идването на Исус в края на тези стихове изяснява, че „голямата“ скръб (времето на скръб) също достига до „края“, но стих 15 ни казва (тези, които обръщат внимание на това, което казва Исус), че ще има специален знак, който маркира прехода от малкото време на скръб към голямото време на скръб: мерзостта на запустението, стояща на свято място.

Първоначално разбрахме, че този знак означава, че страхотно време на проблеми беше започнало, когато папа Франциск, който очевидно е самата мерзост, застана пред двете камари на Конгреса на САЩ и Общото събрание на ООН в САЩ на 24 и 25 септември 2015 г., но по този начин сложихме Данаил 12:11 и Матей 24:15 в една кошница! Ето отново двата стиха заедно:

И от времето, когато ежедневно [жертва] ще бъдат отнети, и мерзостта, която създава пустош, ще има хиляда двеста и деветдесет дни. (Даниил 12:11)

Когато вие следователно ще видите мерзост на запустението, за която говори пророк Даниил, застанете на свято място, (който чете, нека разбира:) (Матей 24:15)

Само ако човек направи внимателно сравнение, се забелязва разлика: В Данаил 12:11 мерзостта е установена и „ежедневната“ („жертвата“ изобщо не е написана в оригинала!) е премахната, когато започва обратното броене от 1290 дни, броене до края. Няма помен от началото на каквато и да е беда, била тя малка или голяма!

Това – и всъщност цялото време на беда, малка и голяма – започва с „неволите“ на последните три тръби,^[4] а именно с петия. Това са последните 70 седмици, които наистина завършват заедно с 1290 дни от Данаил 12:11, но не започват с тях през септември 2015 г., а само с декларацията на Тръмп за Йерусалим като петата тръба на 5 декември 2017 г.

Следователно, за да бъдем последователни, можем да говорим само за време на беда, започващо от декември 2017 г. нататък!

Въпреки това, 70-те седмици обхващат както малките, така и големите времена на проблеми! Как да разделим това общо време на проблеми на „малко“ и „голямо“?

В Матей 24:15 става ясно, че мерзостта вече е установена, което също трябва да очакваме, ако е била издигната през септември 2015 г. Сега обаче тя отива на „свято място“ и с това събитие, голям започва време на проблеми. Логично е да се предположи, че това може да е началото на третата чума на 26 ноември 2018 г. и това ще се потвърди впоследствие!

Но първо, нека отново проверим началото на 1290 дни:

Вече писах за „непрекъснатото“ или „ежедневното“ в началото на моето обществено служение и си струва да прегледаме кратката статия Възкресението на звяра отново. Там идентифицирах „ежедневника“ като „скиптъра на властта“, който за съжаление само няколко изследователи на Библията са разпознали досега. написах:

Подкрепям мнението на пионерите (езичеството) и Мариан Бери и виждам в „ежедневника“ най-накрая „скиптъра на властта“, който се предава от една власт на друга. Става въпрос за върховенството на папския Рим в Даниил 12:11.

Правилно ли беше от наша страна да започнем 1290-те дни от Данаил 12:11 с прехвърлянето на властта на двата дома на САЩ (вторият звяр) и ООН (звярът от Откровение 17) на папа Франциск на 24/25 септември 2015 г.? Те всъщност започнаха перфектно с изцелението на раната на първия звяр от Откровение 13, когато той възвърна своето надмощие над целия свят и по този начин „ежедневието“ беше отнето: Папа Франциск си възвърна „скиптъра на властта“ с по-голяма власт от всякога и отделянето на църквата от държавата беше премахнато, де факто, в САЩ.

Така беше проправен пътят за избора на президент на този втори „звяр“, който получи подкрепата на падналия протестантизъм и наскоро се оказа двуезичната змия на гордостта^[5] когато той дори толерирали убийство пред международната общественост, само за да получите финансови облаги. Чудно ли е, че наказанието на Вавилон в глава 18 от Откровението говори толкова много за унищожаването на търговската и икономическа мощ на Вавилон?

Бяхме ли видели още през септември 2015 г. мерзостта, която беше създадена, за да сее хаос, да стои на „святото място“? Дали Конгресът на Съединените щати или Общото събрание на ООН са „свято място“? Едва ли! И тук отново виждаме, че не трябва да смесваме нещата или да ги бъркаме!

Трябва да изучаваме Данаил (12), Матей 24 и Откровение заедно, но трябва да очакваме да получим повече подробности по темата чрез сравнение, а не да ги считаме за една и съща информация.

По този начин, Данаил 12 ни дава преглед на последните 1290 дни, в които папството държи своето възвърнато надмощие, а Матей 24 подхваща темата и ни обяснява кога голям времето на неприятности започва през последните 70 седмици на неприятности. Започва едва когато мерзостта е на „свято място...“

Мерзостта на свято място

Когато се запитаме какво означава това пророчество, първо трябва да помислим какво искаме да знаем! Искаме ли да знаем когато започва голямото време на беда, или където започва ли?

Интересуваме се по-малко от къде, отколкото от кога! Затова ангел Гавриил отговаря на въпроса на пророк Даниил за края с времето, а не с мястото:

И чух, но не разбрах: тогава казах: О, Господи мой, какъв ще бъде краят на тези неща? И той каза: Върви си, Даниил, защото думите са затворени и запечатани до времето на края... И от времето, когато ежедневната жертва ще бъде премахната и мерзостта, която опустошава, ще бъде поставена хиляда двеста и деветдесет дни. Блажен е този, който чака, и стига до хиляда триста тридесет и пет дни. Но върви си по своя път до края бъди: защото ти ще си почиваш и ще стоиш в жребия си в края на дните. (Даниил 12:8-9,11-13)

По този начин отговорът на Исус в Матей 24 на въпроса на апостолите за времето също е по-малко указание за място, отколкото за време:

И когато седеше на Елеонската планина, учениците дойдоха при Него насаме и казаха: Кажи ни, когато тези неща ще бъдат ли и какъв ще бъде знакът за твоето идване, и на края на света? (Матю 24: 3)

Когато вие затова ще видя мерзостта на запустението, за която говори пророк Даниил, да стои на свято място (който чете, нека разбира:) (Матей 24:15)

По-точно, това е място във времето! Къде да намерим такова нещо? На часовник, разбира се! Ако например часовата стрелка е в сегмента между 5 и 6, тогава знаем, че сме или в ранния час от 5 часа сутринта, или в 5 часа следобед. Ако трябва да дефинираме тази област, например като час за молитва, както правят другите религии, тогава тя би била „свята“^[6] място на нашия часовник... времената на сутрешната и вечерната молитва.

Но къде има часовник, който има нещо общо с християнството, Исус, небесния храм, Святото място и най-святото място? в Орион, разбира се! Ние знаем това отдавна.

Има ли свети и по-малко свети места или сегменти на този часовник? Разбира се, на него има много специални „светини“: т.нар тронни линии, които се образуват от трите поясни звезди на троновете на Бог Отец, Сина и Светия Дух, които определят два особено тесни сегмента на Божия часовник. Това трябва да са “светите места” на Божието време!

Откакто започна (цялото) време на беда от 70-те седмици, божественото време премина само през едно свято място: сегмента на тронната линия на шестата тръба (в началото на второто горко). Едва в началото на третата язва се стига отново до такова свято място.

Бихме могли да отговорим на въпроса защо времето на голямото бедствие не е започнало с шестата тръба, просто като кажем, че по това време Исус все още ходатайстваше в Пресвятото място и че този сегмент от тронната линия е ограничен от Алнитак. Освен това лявата тронна линия на шестата язва принадлежи на „източните царе“, което ще рече добрите сили, а не на злите. Дясната тронна линия, от друга страна, се формира от звездата на Отеца и Минтака, звездата на Светия Дух. Ако мерзостта или Сатана стоеше там, тогава той привидно щеше да стои пред Отец вместо Исус и това би било възможно само след като Исус завърши своето ходатайствена служба пред язвите и след като Той имаше се изправи като Михаил във втората язва.

Можем също да отговорим и да кажем, че часът на звяра (папството) с народите от Откровение 17 ( милитаризирана среща на Г-20 в Аржентина от 30 ноември до 1 декември 2018 г. съвсем в началото на третата чума) вече беше дефинирано в статията Часът на истината...

И десетте рога, които видя, са десет царе, които още не са получили царство; но получават власт като царе един час със звяра. (Откровение 17: 12)

По това време вече бях направил графиката вдясно, която показва къде е часът на звяра с народите върху часовника на Орион. Намира се между Белатрикс и дясната тронна линия, но тъй като по това време бяхме в план А, времето все още течеше напред на часовника и часът на звяра нямаше да започне с тронна линия при четвъртата чума и по този начин Матей 24:15 нямаше да бъде изпълнено толкова съвършено, както е случаят сега в обратното време.^[7] С началото на третата чума от план Б, час на звяра започва точно по времето, когато Сатана получава или дава власт на народите, защото тогава той стои във времето на святото място: на тронната линия на Отца.

Въпреки това, за да стане ясно на целия християнски свят, който не иска да има нищо общо с часовника на Орион, Исус даде на питащите апостоли недвусмислен знак, който беше предаден с Евангелието, така че да бъде ярък знак в джунглата на последните бързи събития и никой да няма извинение.

Последният знак преди голямото време на беда

Умишлено пропуснах свързващия стих между целия период и времето на голямо бедствие в моите цитати от Матей 24. Ето го сега:

И това евангелие на царството ще се проповядва по целия свят за свидетел на всички народи; и тогава ще дойде краят. (Матей 24:14)

Тъй като още следващият стих говори за времето на мерзостта в святото място, това трябва да е последният знак, даден малко преди голямото време на скръб. Друго заключение е, че ако часът на звяра идва с тронната линия на третата язва, този знак трябва да бъде разпознаваем във втората язва, доста близо до нейния край. И ако това е така, тогава това също трябва да има нещо общо с текста на втората язва.

Първо обаче, забелязва се, че този стих определено има нещо общо с третата язва, защото подробният текст на тази язва споменава, че глас идва от олтара което изразява задоволство от Божиите присъди.

Този глас трябва да бъде гласът на душите под олтара които казаха ясно в петия печат, че не са доволни, че Господ все още не е излял Своите наказания върху онези, които са виновни за тяхното мъченичество заради проповядването на евангелието:

И когато отвори петия печат, видях под олтара душите на убитите за Божието слово и за свидетелството, което имаха: И те извикаха със силен глас, казвайки: Докога, Господи, святи и истинни, няма да съдиш и не отмъщаваш за кръвта ни на живеещите по земята? И на всеки един от тях бяха дадени бели дрехи; и им беше казано, че трябва да починат още малко време, докато техните съслужители също и техните братя, които трябва да бъдат убити като тях, не бъдат изпълнени. (Откровение 6: 9-11)

В текста на третата язва научаваме, че този енигматичен изпълнен брой мъченици трябва да е бил достигнат малко преди нейното начало (т.е. във втората язва):

И чух друг от олтара кажи: Все пак, Господи Боже Всемогъщи, истинни и праведни са Твоите присъди. (Откровение 16:7)

Често сме се чудили за тези мъченици. Изглежда противоречие, че в голямото време на скръб много хора все още трябва да отдадат живота си като мъченици, докато текстът на третата язва изглежда показва, че пълният им брой вече е достигнат в началото на великото време на скръб.

Отново трябва да сложим край на една широко разпространена грешка, която самите ние също направихме. Пълният брой на мъчениците, които трябва да умрат, за да бъдат отмъстени душите под олтара, не трябва да се приравнява с общия брой на всички мъченици до края на времето (или до шестата язва, със специалното възкресение на последния от мъчениците)!

Всъщност някъде трябва да има библейско определение за пълния брой мъченици, които все още не сме разпознали като такива. Но сега, когато объркването относно времето на беда е разплитано и текстовете от Даниил 12, Матей 24 и Откровение 16 са поставени в техните времеви рамки на часовника на Орион, можем ясно да видим, че изпълненият брой мъченици, който няма нищо общо с общия им брой, е достигнат, когато евангелието е проповядвано от последния мъченик в последния ъгъл на земята, като по този начин се изпълнява Матей 24:14.

Само ако мъченикът, който би се опитал да проповядва спасение на последната „нация“ на земята, която никога не е чувала нищо за Христос, беше убит в това прокламиране, щеше да дойде времето, когато Бог Отец можеше да задоволи гнева Си над цялото човечество, защото само тогава всяка нация и всяко човешко същество щеше да има шанса да приеме или отхвърли единствения велик дар: вечния живот чрез Исус Христос.

Внимателно изследване на думата „свидетелство“ в Матей 24:14 разкрива, че „свидетелството“ е свидетелство на мъченик, което означава, че говори за мъченичество:

G3142

marturion

Среден род на предполагаемо производно на G3144; нещо доказателствено, тоест (като цяло) дадено доказателство или (конкретно) Декалогът (в свещения Табернакъл): - да се свидетелства, свидетелство, свидетел.

Изпълненият брой на мъчениците

Изпълненият брой мъченици беше достигнат на 16/17 ноември 2018 г., 10 дни преди края на втората чума, когато американски мисионер направи невъзможното възможно, като достигна до най-отдалечената „нация“ на земята, включваща само 30 до 500 души, които никога преди това не са имали контакт с християнски мисионер. Малко преди да стигне до брега на Северен Сентинел на Андаманските острови, той записва в дневника си:

„Млечният път беше горе и самият Бог ни предпазваше от патрулите на бреговата охрана и флота.“

Когато с помощта на местни рибари той акостира на този остров в Индийския океан, който беше строго забранен за достъп от индийското правителство, той беше пресрещнат от момче от последното праисторическо племе на Сентинелски, който изстрелял стрела към него. Удари Библията, която мисионерът държеше пред гърдите си. След като избяга, той написа последното си писмо до близките и приятелите си:

„Двама въоръжени сентинелеци се втурнаха да викат“, пише той в писмото. „Имаха по две ненанизани стрели, докато се приближиха. Извиках: „Казвам се Джон, обичам те и Исус те обича.“ “

На следващия ден той се върна, само за да бъде парализиран от няколко отровни стрели, да има въже, увито около врата му и да бъде влачен по брега, докато умре. На 17 ноември рибари забелязали безжизненото му тяло на плажа. Стотици вестникарски съобщения описват смъртта на мисионера с повече или по-малко подробности, така че си спестявам труда да вмъквам връзки тук.

26-годишният Джон Алън Чау не е склонен да се самоубие; той пише в последното си писмо, че обича живота и не иска да умре, но че трябва да върши Божията воля, дори и да се страхува. Той помоли близките си да не тъжат при смъртта му и да не се сърдят на племето.

Дали това е самоубийствен, безотговорен прозелитизатор, който искаше да убие племето със своите вируси и бактерии, срещу които този народ няма естествена имунна защита, според антрополозите, както някои новинарски предавания твърдение, или това са думите на истински християнин, който откликна на призива на Исус да пренесе евангелието до най-отдалечените кътчета на земята? Изключително удивително е, че бяха избрани толкова зловещо подходящи заглавия, като напр

Последният християнски мъченик срещу последните аборигени в света

Ние вярваме, че светът, който е под господството на Сатана, знае точно защо е искал да предотврати достъпа до тази последна „нация“ от хора, които никога не са чували за Христос: Сатана знае добре пророчеството на Исус и знае, че това е последният крайъгълен камък преди Божиите присъди, а именно изпълнението на мандата да се проповядва Евангелието на Христос на цяло свят.

И тъй, идете и научете all народи, кръщавайки ги в името на Отца и Сина и Светия Дух: (Матей 28:19)

Джон Алън знаеше за опасността, в която се намираше. Марко Поло беше написал, че племето ще изяде всеки, когото успее да хване, и въпреки техните секс оргии на плажа, Бог в Своята милост ги беше запазил за този момент – дори през голямото цунами на Коледа през 2004 г., което напълно наводни техния остров – само за да могат все още да имат шанса да приемат Христос и да получат спасение.

Беше ли чисто съвпадение, че рибарите, които оттогава бяха затворени, бяха седем на брой и Джон Алън Чау беше мъченик, подобно на Исус Христос след Неговото възкресение със седемте рибари на брега на езерото Тиберия в Йоан 21?

Мъченикът, който изпълни техния брой, даде живота си между Деня на тръбите (Великата събота на 10 ноември) и Деня на умилостивението (понеделник, 19 ноември) на втората възможност, в Господния ден, събота, 16-17 ноември. Смъртта му служи като предупреждение за предстоящия юбилей и запечатва присъдите на Бог Отец за човечеството.

Започнах да пиша тази статия за него във Великата събота на втората възможност от първия ден на Празника на Шатрите, 24 ноември. Тази събота беше под патронажа на патриарха Авраам,^[8] който беше готов да пожертва единствения си син за Бога. Исаак стоеше като преобраз на Христос, а Авраам на Бог Отец, чиято любов към човечеството надхвърля любовта към Неговия единороден Син.

Обещанието или вечен завет, който Бог беше дал на Авраам, беше, че броят на спасените ще бъде толкова голям, колкото броят на видимите звезди. Звездите, които можем да видим с невъоръжено око, почти всички идват от нашата родна галактика, Млечния път. Колко важно е, че Джон Алън Чау ги споменава в последните си писания малко преди смъртта си. За съжаление, там няма да се намери звезда, която да означава който и да е член на племето Sentinelese, нито много други, които все още са сред живите.

Третият ден от втората възможност на Празника на шатрите е отбелязан на Божия часовник като ден на началото на тронната линия на третата язва. Сега знаем, че това е началото на голямото време на беда. Този ден е под патронажа на патриарх Яков. Голямото време на беда се нарича също време на беда на Яков в Библията.

Уви! за този ден е страхотен, така че никой не е като него: четен е времето на бедата на Яков; но той ще бъде спасен от него. (Еремия 30:7)

Спасението е обещано само на онези, които са верни на Бог, точно както в Даниил 12:1. Въпреки това, много все още ще трябва да дадат живота си по пътя след Джон Алън Чау, когато отхвърлянето на белег на звяра се наказва със смърт. Те обаче само ще увеличат общия брой на мъчениците и броя на звездите, които ги задоволяват, и вече няма да допринасят за изпълнения им брой. Техните убийци ще получат своето наказание на хилядолетния съд на небето от светиите, сред които са и всички мъченици.

И видях престоли, и те седяха на тях, и им беше дадено да съдят; и видях душите на онези, които бяха обезглавени заради свидетелството за Исус и заради Божието слово, и които не се поклониха на звяра, нито на неговия образ, нито бяха приели неговия белег на челата си или на ръцете си; и те живяха и царуваха с Христос хиляда години. (Откровение 20:4)

Краят на съда на живите

Писал съм за факта, че Светият Дух ще се оттегли напълно от земята до края на основното време на втората язва. Това също означава, че от третото бедствие нататък петте ангела-кланици от Езекил 9 ще убият всеки, който не носи Божия знак на челата си.

Сентинелците бяха последните хора, взели решение относно вечния завет. Те отхвърлиха вечния живот точно както адвентистите отхвърлиха Светия Дух в късния дъжд на Орион, а християнството отхвърли истината за съботата на четвъртата заповед. Всички те също са били осъдени да страдат от Божия гняв поради тяхната омраза към Бог и Неговите пратеници.

С решението на сентинелеца човекът с писарското мастило, Светият Дух, изпълни Своята задача. Те отказаха да приемат спасителния печат на жертвата на Христос, който Джон Алън Чау искаше да им предаде.

И ето, човекът, облечен в ленени дрехи, който имаше до себе си мастилницата, извести това, като каза: Направих, както ми заповяда. (Езекил 9:11)

Друга голяма грешка на християните е, че те вярват, че човек се записва в книгата на живота чрез своето кръщение. Не, всеки човек е вписан в книгата на живота по рождение, затова се нарича книгата на „живота“.

Човек обаче трябва да се увери, че няма да бъде обвинен, когато се произнесе присъдата. Обвинението се извършва, когато се открие грях в даден човек и тъй като всички хора са грешници и само приемането на жертвата на Исус Христос може да донесе изкупление за греха, всеки, който никога не е приел Исус, ще бъде заличен от книгата на живота, когато неговият случай бъде преразгледан в следствения съд.

Този съд за разследване в небето започна през 1844 г., първо с мнозина, които бяха мъртви, и по този начин също и заличаването. Тогава през 2012 г., на 6 май, присъдата започна да преминава към живите и започна в Божия дом по това време, Църквата на адвентистите от седмия ден. След това премина към другите християни. Когато и те бяха изследвани, не остана нищо за разследване, защото трябваше да се разследват само онези случаи, които чрез приемането на Исус изобщо са стигнали до следствения съд. Членовете на другите световни религии вече са изгубени, защото за тях изкупителната кръв на Исус изобщо не съществува. Независимо от това, всички трябваше да получат шанс да научат за Исус и да изберат спасение.

Ако сентинелецът беше послушал, краят със сигурност щеше да бъде отложен отново и Бог Отец, кой е Времето, щеше да даде повече време. Но Той вече знаеше резултата предварително, защото е всезнаещ. Затова и Божият часовник свършва точно на секундата.

И така, кой е жива душа? Има или е имало два вида от тях: всеки християнин, който все още не е обявен за неизползван в следствения съд, и всеки нехристиянин, който никога не е имал шанса да научи нещо за Исус.

От присъдата на живите вече беше приключил преди последния опит за евангелизиране на последната нация на земята, която никога не е чувала за Исус, последните живи души, чиито случаи все още не са решени за смърт или живот, са били сентинелците. Но сега техните случаи също са решени чрез убийството на Джон Алън Чау и чрез този грях те са премахнати от книгата на живота.

Така текстът на втората язва, който разгледах в няколко статии която последва настоящите събития, достигна окончателното си изпълнение:

И вторият ангел изля чашата си в морето; и стана като кръвта на мъртвец; и всяка жива душа умря в морето. (Откровение 16: 3)

Имаше един „мъртвец“, саудитско-арабският журналист Хашоги, който дори не беше в следствената присъда, защото принадлежеше към исляма. Това, което звучи като ненужно повторение на съдържанието, а именно кръвта (1) на мъртвец (2), всъщност се отнася до два различни факта. „Мъртвият“ е мюсюлманинът Хашоги, който със сигурност е имал шанс да приеме Исус приживе, но Го е отхвърлил. Той вече беше духовно мъртъв, когато „кръвта” му се проля в убийството му на 2 октомври 2018 г., точно в деня на началото на втората чума, в „морето” на Европа.

След това дойде „морето“ от кървящи фондови пазари, които обаче бяха само предвестници за пълното унищожаване на световната икономика при окончателното унищожаване на „Вавилон“. Много хора бяха положени да почиват в „Море“ на пламъци в Калифорния, някои предназначени за специално възкресение, други за второ. Окончателното тълкуване на „живите души, умрели в морето“ обаче е дадено в края на основното време на втората чума: сентинелците в индианците океан бяха последните живи души, които се отказаха от последната си възможност да останат записани в книгата на живота. Така присъдата над живите в същото време приключи за цялото човечество.

Никой няма останало извинение пред съдията на цялата земя и сега ще се случат неща, при които дори Сатана ще се страхува за окаяния си живот, както направи по време на потопа.