In রক্তাক্ত জলরাশি, আমরা একটি স্পষ্ট চিত্র দেখেছি কিভাবে "জল" কে সর্বনাশের প্রতীক হিসেবে ব্যবহার করা হয়েছে এবং কীভাবে জলের প্রবাহ অভিবাসন এবং পৃথিবীর মানুষের প্রতিনিধিত্ব করে। আমরা দেখেছি কিভাবে জলের ঝর্ণা উৎপত্তির প্রতীক।

এই প্রবন্ধটি সেই ধারণাগুলিকে তৃতীয় প্লেগের সময়কালে সমাজে যে পরিবর্তনগুলি ঘটছে (অথবা ঘটেছে) - এবং যা সপ্তাহের পর সপ্তাহ শিরোনামে প্রাধান্য পেয়েছে - ফ্রান্সে "হলুদ ভেস্ট" বিক্ষোভ - সেগুলি সম্পর্কে প্রসারিত করবে।

প্রথমত, আমাদের স্বীকার করতে হবে যে ফ্রান্স তথাকথিত পশ্চিমা মূল্যবোধের উৎপত্তিস্থল। এই ধারণাটি ফরাসি বিপ্লবের ইতিহাসে প্রোথিত, যেখান থেকে নাস্তিক মানবাধিকারের প্রথম ইশতেহার প্রকাশিত হয়েছিল। এই মূল্যবোধগুলি তখন ফ্রান্স থেকে ইউরোপের বাকি অংশে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এবং শেষ পর্যন্ত সমগ্র বিশ্বে (জাতিসংঘের মাধ্যমে) ছড়িয়ে পড়ে এবং এখন জাতিসংঘের মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণাপত্রে পরিণত হয়।

এই প্রেক্ষাপটে, আমি আমাদের ছোট ভিডিওটি সুপারিশ করছি কলম্বিয়ার প্রতীকবাদ, কারণ এটি দ্রুত এই বিষয়ের সাথে সম্পর্কিত অনেক গুরুত্বপূর্ণ প্রতীক এবং মূল বিষয়গুলিকে স্পর্শ করে। যখন আপনি বিবেচনা করেন যে মানবাধিকারের ঘোষণাটি ঈশ্বরের ঐশ্বরিক আইনের (অর্থাৎ দশটি আদেশ) প্রতিস্থাপন হিসাবে কল্পনা করা হয়েছিল, তখন এটি স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে ফ্রান্স কীভাবে বিষাক্ত মূল্যবোধের একটি ঝর্ণা, এবং কীভাবে সেই আদর্শিক বিষের স্রোত সমগ্র পশ্চিমা বিশ্ব এবং তার বাইরেও প্রবাহিত হয়েছে।

অধিকন্তু, ফরাসি বিপ্লব ছিল একটি বিপ্লব জনগণ রাজতন্ত্রের বিরুদ্ধে। সুতরাং, আমরা সেই সময়ে "জল" (জাতি, মানুষ, জাতি এবং ভাষা) কে পরিবর্তনের সক্রিয় বাহক হিসেবে দেখি। অতএব, ফ্রান্সের অতীত এবং বর্তমান বিপ্লবগুলিকে নদী এবং জলের ঝর্ণার প্রতীকীকরণের আরেকটি মাত্রা হিসাবে দেখা সম্পূর্ণরূপে উপযুক্ত - বিশেষ করে ২৬ নভেম্বর থেকে ১৮ ডিসেম্বর, ২০১৮ পর্যন্ত তৃতীয় প্লেগের মূল সময়ে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলি।

"উপর থেকে" একটি সারসংক্ষেপ

তৃতীয় মহামারীর জন্য মাত্র তিন সপ্তাহের সময়সীমা বিবেচনা করলে, সংশ্লিষ্ট বাইবেলের পাঠ্যাংশগুলি প্রায় সেই সময়সীমাটি কভার করবে বলে আশা করা যুক্তিসঙ্গত হবে। পাঠ্যাংশটিকে তিনটি মৌলিক অংশে ভাগ করা যেতে পারে: রায় ঢেলে দেওয়া হচ্ছে, এবং রায়কে নিশ্চিত করে দুটি কণ্ঠস্বর। প্রথম অংশে (শিশি ঢেলে দেওয়া) ২৬ নভেম্বরের ঘটনা সম্পর্কে কথা বলা উচিত (যা এটি করেছিল, যেমনটি আমরা ব্যাখ্যা করেছি) রক্তাক্ত জলরাশি), এবং পরবর্তীতে আসা দুটি কণ্ঠস্বরকে বাকি সময়কালের (হলুদ ভেস্ট বিক্ষোভ) ঘটনাবলী সম্পর্কে কথা বলা উচিত। স্বর্গীয় নিদর্শনগুলির মাধ্যমে ঈশ্বর ঠিক এই সারসংক্ষেপই প্রদান করেন।

প্রথমে, আসুন আমরা লেখাটি পর্যালোচনা করি এবং তারপর আকাশে যা দেখি তার সাথে তুলনা করি। আমরা প্রথম অংশ (পদ ৪) এড়িয়ে যাব, কারণ এটি আগে আলোচনা করা হয়েছিল। পরবর্তী অভিনেতার সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়া হবে "জলের দূত:"

আর আমি জলের দূতকে বলতে শুনলাম, তুমি ধার্মিক, হে প্রভু, যিনি আছেন, ছিলেন, এবং থাকবেন, কারণ তুমি বিচার করেছো এইভাবে কারণ তারা পবিত্রগণের ও ভাববাদীদের রক্তপাত করেছে, আর তুমি তাদের রক্ত ​​পান করতে দিয়েছ; কারণ তারা যোগ্য। (প্রকাশিত বাক্য ১৬:৫-৬)

এই দেবদূত (অথবা বার্তাবাহক) ধার্মিকতা (অথবা ন্যায়বিচার) এবং বিচার সম্পর্কে কথা বলেন। এই জিনিসগুলিকে আমরা সাধারণত পাল্লার সাথে যুক্ত করি: এটি ন্যায্য পাল্লা বা বিচারের ওজন সম্পর্কে। স্বর্গে, এই প্রতীকটি তুলা রাশির (দাঁড়িপাল্লা) নক্ষত্রপুঞ্জে পাওয়া যায়। তৃতীয় মহামারীর শুরুতে যখন আমরা স্বর্গের এই অঞ্চলের দিকে আমাদের দৃষ্টি ফেরাই, তখন আমরা দেখতে পাই যে একজন বার্তাবাহক তুলা রাশিতে সীমানা অতিক্রম করার মাধ্যমে প্রকৃতপক্ষে ন্যায়বিচারের কথা বলেন। সঠিক মুহূর্তটি হল ২৯শে নভেম্বর, ২০১৮, ঘড়ির উভয় সিংহাসন রেখার তারিখ অতিক্রান্ত হওয়ার পরের দিন:

লক্ষ্য করুন কিভাবে বার্তাবাহক গ্রহ বুধ, এই দিনে তুলা রাশিতে প্রবেশ করে ডানদিকে (অগ্রগামী গতিতে) সরে যায়। এইভাবে, দূত তুলা রাশিতে প্রবেশ করে প্রতীকীভাবে প্রভুর ন্যায়বিচারের "কথা" বলেন।

উপরের ছবিতে আমরা ইচ্ছাকৃতভাবে একটি বিস্তৃত দৃশ্য ক্ষেত্র ব্যবহার করে কন্যা রাশির কোণটি অন্তর্ভুক্ত করেছি, যেখানে আপনি ডান দিক থেকে শুক্রকে তুলা রাশির দিকে এগিয়ে আসতে দেখতে পাবেন। কন্যা এবং শুক্র তৃতীয় প্লেগের সাথে যুক্ত, মহান এবং বিস্ময়কর রাশির মাধ্যমে,^[1] যেখানে কন্যা রাশি সাতজনের মধ্যে তৃতীয় দেবদূতের প্রতিনিধিত্ব করে, যিনি মাজারোথের তারাদের দ্বারা দেখানো স্বর্গীয় ছবিতে তৃতীয় প্লেগ শিশি (শুক্র) ধারণ করেন।

আসুন আমরা তৃতীয় প্লেগের সময়সীমা অন্বেষণ করি এবং দেখি কিভাবে শেষ পদটি স্বর্গে প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে।

আর আমি বেদী থেকে আরেকজনকে বলতে শুনলাম, তবুও, সর্বশক্তিমান প্রভু ঈশ্বর, সত্য এবং ধার্মিক তোমার কি? রায়। (বিশ্লেষণ 16: 7)

আবার, থিম হল বিচার, যা তুলা রাশির আঁশ দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে। আরেকটি (কণ্ঠস্বর) শোনা যাচ্ছে। এটি কি শুক্রের কথা উল্লেখ করতে পারে, যাকে আমরা তুলা রাশির দিকে এগিয়ে আসতে দেখেছি? যদি তাই হয়, তাহলে আমাদের অবশ্যই ব্যাখ্যা করতে হবে যে শুক্র কীভাবে আঁশের সাথে যুক্ত, কারণ এই কণ্ঠস্বর সত্য এবং ন্যায়সঙ্গত বিচারের কথাও বলে। এটা কঠিন নয়: ঘড়ির কাঁটা এগিয়ে নিয়ে গেলে আমরা দেখতে পাব যে শুক্র প্রকৃতপক্ষে তুলা রাশির সীমানা অতিক্রম করে। তৃতীয় প্লেগের মূল সময়সীমার শেষের কাছাকাছি:

এটি পাঠ্যাংশে উল্লিখিত সত্য ও ধার্মিক বিচারের সাথে খাপ খায়, কিন্তু ঈশ্বরের বাক্যের যত্নবান পাঠককে এখনও জিজ্ঞাসা করতে হবে যে এই কণ্ঠস্বর "বেদী" থেকে কীভাবে আসছে। এটি ব্যাখ্যা করা হয়েছে সাতটি শেষ আঘাতের মহান এবং বিস্ময়কর চিহ্ন, ৬:৪৭ মিনিট থেকে শুরু। সেখানে, আপনি জানতে পারবেন যে প্রাচীনকালে তুলা রাশিকে একটি বেদী হিসেবে দেখা হত।

সুতরাং, আমরা তৃতীয় মহামারীর সময়কালে স্বর্গে প্রতিনিধিত্বকারী উভয় কণ্ঠস্বর খুঁজে পেয়েছি। এই দুটি স্বর্গীয় কণ্ঠস্বর কাকে প্রতিনিধিত্ব করতে পারে? আমরা পরে সেই প্রশ্নে ফিরে আসব, তবে ইতিমধ্যেই দেখা যাচ্ছে যে স্বর্গে ঈশ্বরের বাক্য লিখিত বাক্যের সাথে পুরোপুরি প্রতিধ্বনিত হয় - সবকিছুই ঈশ্বরের ঘড়ির সময় অনুসারে। এর অর্থ হল আমরা তৃতীয় মহামারীর এই সময়ে স্বর্গ এবং শাস্ত্র উভয়ের প্রতীকীকরণকে কাজে লাগাতে পারি যাতে ঈশ্বর এখন ঘটে যাওয়া পার্থিব ঘটনাগুলি সম্পর্কে কী বলতে চান তা নিশ্চিত করা যায়।

ইতিহাসের পুনরাবৃত্তি

কোন সন্দেহ নেই: হলুদ ভেস্ট বিক্ষোভ একাধিক দিক থেকে ঐতিহাসিক; আজ আমরা যে অনন্য জিনিসটি দেখতে পাচ্ছি তা হল ফরাসি বিপ্লবের ফল। নিউ ইয়র্ক টাইমস মতামত অনুসরণ:

একদিন "গিলেট জাউন", জ্বালানির দাম, ক্রমবর্ধমান আয় বৈষম্য এবং আরও অনেক কিছু নিয়ে ফরাসি বিক্ষোভের সমার্থক হয়ে উঠেছে ফ্লুরোসেন্ট হলুদ বিপদ জ্যাকেট, ইতিহাসের সবচেয়ে কার্যকর প্রতিবাদী পোশাকগুলির মধ্যে একটি হিসেবে জাদুঘরে স্থান পাবে।

যেই হোক না কেন এটি বেছে নিয়েছেন (এবং কেউ লেখকত্ব দাবি করছেন না, ঠিক যেমন কেউ আন্দোলনের নেতা হিসেবে এগিয়ে আসেননি), এবং যে কারণেই হোক, সহজাত প্রবৃত্তি বা অন্তর্দৃষ্টি, এটি একটি শক্তিশালী ধারণা ছিল। বাস্তবে, এতটাই কার্যকর যে মঙ্গলবার ফরাসি রাষ্ট্রপতি ইমানুয়েল ম্যাক্রোঁ ঘোষণা করেছিলেন যে জ্বালানি কর বাড়ানো হবে না। বিদ্রোহের এত আকর্ষণীয় প্রতীক আর কখনও দেখা যায়নি, সানস-কুলোটরা তাদের প্যান্টের উপর অভিজাতদের সাথে দৃশ্যমান পার্থক্যের বিন্দু হিসেবে ব্যবহার করত ফরাসি বিপ্লব।

ফ্রান্সের বর্তমান সরকার সেই বিপ্লবীদের বংশধর যারা রাজা লুই ষোড়শের শাসনামলের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিল এবং যারা 1700 সালের শেষের দিকে বিপ্লবী ছিল তারা এখন ক্ষমতায়। এক অর্থে, পরিস্থিতি উল্টে গেছে এবং অতীতে নিপীড়িত সাধারণ মানুষ বর্তমানের সাধারণ মানুষের উপর অত্যাচারী হয়ে উঠেছে।

ফরাসি বিপ্লব এবং আজকের হলুদ ভেস্ট বিক্ষোভের মধ্যে অনেক মিল রয়েছে, যার শুরুতে রঙের কারণে তাদের পোশাক আলাদা করা হয়। ফরাসি গাড়িচালকরা আইনত দুর্দশার সময় তাদের গাড়িতে হলুদ ভেস্ট বহন করতে বাধ্য, যা বিক্ষোভকারী জনগণ জলবায়ু চুক্তি মেনে চলার জন্য ম্যাক্রোঁর কার্বন ট্যাক্স বাস্তবায়নের ফলে জ্বালানির দামের উদ্বেগজনক বৃদ্ধির প্রতীক হিসেবে পরেছেন। এটি একটি মুখরোচক কথা, এবং আমরা একে একে একে ভেঙে ফেলব, তবে প্রথম বিষয়টি হল যে জনগণ তাদের কারণ চিহ্নিত করার জন্য তাদের নিজস্ব ইউনিফর্মের রঙ বেছে নিয়েছে, যেমনটি 1789 সালে ফরাসি বিপ্লবের শুরুতে করা হয়েছিল, যেমনটি উইকিপিডিয়া নোট:

সাধারণ মানুষরা ন্যাশনাল গার্ড গঠন করেছিল, নীল, সাদা এবং লাল রঙের ত্রিবর্ণরঞ্জিত ককেড (কোকার্ড) পরেছিল, প্যারিসের লাল এবং নীল ককেড এবং রাজার সাদা ককেডের সমন্বয়ে গঠিত। এই ককেডগুলো, এবং শীঘ্রই সহজভাবে তাদের রঙের স্কিম, বিপ্লবের প্রতীক হয়ে ওঠে এবং পরবর্তীতে ফ্রান্সেরও প্রতীক হয়ে ওঠে।

এইভাবে, ফ্রান্সের লাল, সাদা এবং নীল রঙের পছন্দ তাদের লক্ষ্যের প্রতীক হয়ে ওঠে। এটা সম্পূর্ণরূপে দুর্ঘটনাজনিত নয় যে অন্যান্য জাতি (বিশেষ করে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র) ফ্রান্সের বিপ্লবী "মূল্যবোধ"-এর মতোই এই রঙের স্কিমটি ভাগ করে নেয়। ফ্রিজিয়ান টুপিও তাদের পোশাকের একটি স্বতন্ত্র অংশ ছিল, এবং ফ্রিজিয়ান টুপি (বিপ্লবীদের স্বাধীনতার দেবী) পরা মারিয়ানের আইকনটি বিক্ষোভকারীরা ভেঙে ফেলেছিল। পুরাতন বিপ্লবের প্রতীকগুলিই হলুদ ভেস্টধারীদের লক্ষ্যবস্তু, কারণ বিপ্লবের "মূল্যবোধ" লুই ষোড়শের রাজত্বের মতোই নিপীড়ক প্রমাণিত হয়েছে।

ফ্রান্স এমন একটি দেশ যেখানে প্রতিবাদ আন্দোলনের সাথে অপরিচিত কিছু নেই—১৯৬৮ সালের বিশাল ছাত্র বিক্ষোভ থেকে শুরু করে সমসাময়িক ইউনিয়ন-নেতৃত্বাধীন ধর্মঘট পর্যন্ত। কিন্তু এই সপ্তাহান্তে প্যারিসের রাস্তাগুলিকে কাঁপানো "হলুদ ভেস্ট" বিক্ষোভের সময়, বিক্ষোভকারীরা তাদের ইতিহাসের আরও পিছনে চলে গিয়েছিল, ফরাসি বিপ্লবের যুগ পর্যন্ত।

শনিবার (১ ডিসেম্বর) চ্যাম্পস-এলিসিস বরাবর মিছিল করা বিক্ষোভকারীদের স্লোগান দিতে শোনা গেল যেমন "আমরা বিপ্লব পরিচালনা করছি" এবং "ম্যাক্রন বাস্তিলে।" আর্ক ডি ট্রায়োম্ফে স্প্রে পেইন্টে একটি বার্তা বহন করেছিল: "আমরা এর চেয়ে কম দামে মাথা কেটে ফেলেছি," রাজা লুই ষোড়শ এবং তার স্ত্রী মেরি-অ্যান্টোয়েনেটের গিলোটিন দ্বারা মৃত্যুর একটি উল্লেখ।^[2]

ফরাসি বিপ্লবের সূচনা - বাস্তিলের ঝড়ের আগে - পরিস্থিতি আজকের মতোই ছিল:

লুই ষোড়শের রাজত্বকালে, ফ্রান্স এক বিরাট বিপর্যয়ের মুখোমুখি হয়েছিল অর্থনৈতিক সংকট, আমেরিকান বিপ্লবে হস্তক্ষেপের খরচের কারণে, এবং একটি দ্বারা আরও তীব্রতর হয় পশ্চাদগামী কর ব্যবস্থা।^[3]

মূল সমস্যা ছিল সাধারণ মানুষের অর্থনৈতিক দুর্দশা, যার কারণ ছিল দরিদ্রদের জন্য উচ্চ কর এবং ধনীদের জন্য কম কর। আজকের পরিস্থিতি ঠিক এই রকম। ম্যাক্রোঁর জ্বালানি কর বৃদ্ধির কারণে হলুদ ভেস্ট বিক্ষোভ শুরু হয়েছিল, যার প্রভাব শ্রমিক শ্রেণীর উপর পড়ত, বিশেষ করে গ্রামীণ জেলাগুলিতে যেখানে গণপরিবহন নেই। নিউ ইয়র্ক টাইমস রিপোর্ট:

যারা অংশগ্রহণ করেছিলেন [প্রাথমিক হলুদ ভেস্ট বিক্ষোভে] তাদের বেশিরভাগই পুরুষ ও মহিলা যারা কাজে যাওয়ার জন্য এবং পরিবারের যত্ন নেওয়ার জন্য তাদের গাড়ির উপর নির্ভর করতেন। তাদের মধ্যে ছিলেন ছোট ব্যবসায়ী, স্বাধীন ঠিকাদার, কৃষক, গৃহকর্মী, নার্স এবং ট্রাক চালক। তারা মূলত গ্রামীণ শহর এবং ফ্রান্সের বড় শহরগুলির উপকণ্ঠে বা বহির্ভাগে বাস করেন এবং কাজ করেন, অনেকেই শুধু যাওয়ার জন্য যথেষ্ট আয় করে।

আজ, বিক্ষোভকারীরা আবার রঙের দ্বারা চিহ্নিত একটি ইউনিফর্ম বেছে নিয়েছে: হলুদ ভেস্ট, এবং তারা বিশেষ করে অতীতের বিপ্লবীদের প্রতিনিধিত্বকারী প্রতীকগুলিকে আক্রমণ করছে: ফ্রিজিয়ান-টুপি পরা মারিয়ানা, সেইসাথে লাল-সাদা-নীল বিপ্লবের অন্যান্য জাতীয় স্মৃতিস্তম্ভগুলিকে।

১৭৮৯ সালে বাস্তিল আক্রমণের ঠিক আগে, জনগণের কয়েকজন প্রতিনিধি গভর্নরের কাছ থেকে ছাড়ের জন্য আলোচনা করার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু - আজকের মতো - তখন "খুব কম, অনেক দেরি হয়ে গিয়েছিল"। জনতা বাস্তিল আক্রমণ করেছিল এবং বিপ্লব শুরু হয়েছিল।

একটি গ্লোবাল সমস্যা

ইউরোপের অন্যান্য দেশে হলুদ ভেস্ট বিক্ষোভের বিস্তার দেখায় যে সাধারণ অসন্তোষ কেবল ফ্রান্সের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়। বিক্ষোভের কারণের ক্ষেত্রেও এটি সত্য: জ্বালানি কর বৃদ্ধি তথাকথিত জলবায়ু চুক্তি (প্যারিস চুক্তি) এর সমর্থনে কার্বন কর বাস্তবায়নের প্রচেষ্টার অংশ ছিল। বিদ্রূপাত্মকভাবে (অথবা বলা যাক "সঠিকভাবে"), প্যারিস - যেখানে জলবায়ু চুক্তির জন্ম হয়েছিল - তৃতীয় মহামারীর প্রভাবের শিকার হয়েছিল, কিন্তু জলবায়ু চুক্তি কেবল ফ্রান্সের চেয়েও বেশি কিছুকে প্রভাবিত করে। এটি সমগ্র বিশ্বকে প্রভাবিত করে।

কে নীতিমালা পরিচালনা করছে? বিপ্লবের আগে ফ্রান্সের নীতিমালা ক্যাথলিক চার্চের প্রধানের কাছ থেকে এসেছিল। ইতিহাসের রেকর্ড:

এটা ছিল পোপেরি যে কাজটি নাস্তিকতা সম্পন্ন করছিল তা শুরু করেছিল। রোমের নীতি সামাজিক, রাজনৈতিক এবং ধর্মীয়, এমন পরিস্থিতি তৈরি করেছিল যা ফ্রান্সকে ধ্বংসের দিকে ত্বরান্বিত করছিল। বিপ্লবের ভয়াবহতার কথা উল্লেখ করে লেখকরা বলেছেন যে এই বাড়াবাড়িগুলি সিংহাসন এবং গির্জার উপর চাপিয়ে দেওয়া উচিত। কঠোর ন্যায়বিচারে তাদের গির্জার উপর দোষারোপ করা উচিত। পোপেরি সংস্কারের বিরুদ্ধে রাজাদের মনকে বিষাক্ত করে তুলেছিলেন, রাজমুকুটের শত্রু হিসেবে, এমন এক বিভেদের উপাদান হিসেবে যা জাতির শান্তি ও সম্প্রীতির জন্য মারাত্মক হবে। রোমের প্রতিভাই এই উপায়ে সিংহাসন থেকে নির্মমতম নিষ্ঠুরতা এবং সবচেয়ে বিরক্তিকর নিপীড়নকে অনুপ্রাণিত করেছিল। {GC 276.4}

আজও এর ব্যতিক্রম নয়। আবারও ক্যাথলিক চার্চের বিষবাষ্প এবং নীতিই ফ্রান্স এবং বিশ্বের অন্যান্য স্থানে নিপীড়নের জন্য দায়ী। পোপ ফ্রান্সিস পরিবেশগত প্রশ্নকে তার "নৈতিক" পতাকার নিচে বিশ্বকে একত্রিত করার উপায় হিসেবে ব্যবহার করছেন, এবং এইভাবে তিনিই বিশ্বের মানুষকে উস্কে দিচ্ছেন।

পোপ ফ্রান্সিস... জুন ২০১৫ সালে পোপের বিশ্বকোষে লাউদাতো সি': আমাদের সাধারণ বাড়ির যত্নে…ক্যাথলিক পরিবেশগত নীতিশাস্ত্রকে প্রসারিত করে সামাজিক চেতনার প্রান্তে থাকা ব্যক্তিদের পক্ষে যারা দ্রুত পরিবেশগত পরিবর্তনের জন্য সবচেয়ে ঝুঁকিপূর্ণ—বিশ্বব্যাপী দরিদ্ররা এবং ভবিষ্যৎ প্রজন্ম। পোপ ফ্রান্সিস' সক্রিয় সহযোগিতা জলবায়ু বিজ্ঞান এবং উন্নয়ন অর্থনীতির নেতৃস্থানীয় বিশেষজ্ঞদের সাথে এবং প্রথম অ-ইউরোপীয় পোপ হিসেবে তার দৃষ্টিভঙ্গি আন্তঃপ্রজন্মগত এবং আন্তঃপ্রজন্মগত ন্যায়বিচারের উপর নৈতিক আলোচনায় তার অবদানকে শক্তিশালী করে, দরিদ্রদের জন্য অগ্রাধিকারমূলক বিকল্প, কার্বন নিঃসরণ হ্রাস নীতি, এবং আন্তর্জাতিক জলবায়ু আলোচনায় সাধারণ কিন্তু ভিন্ন দায়িত্ব। ২০১৫ সালে তার অ্যাডভোকেসি প্রচেষ্টা প্রত্যাশিত ছিল বিশ্ব নেতাদের সমালোচনামূলক সমাবর্তন, এর মধ্যে রয়েছে ২০১৫ সালের সেপ্টেম্বরে জাতিসংঘের সাধারণ পরিষদের টেকসই উন্নয়ন লক্ষ্যমাত্রা অনুমোদন এবং ২০১৫ সালের ডিসেম্বরে প্যারিসে জাতিসংঘের জলবায়ু পরিবর্তন সম্মেলন, ১৯৫টি সরকারের মধ্যে প্যারিস চুক্তি গ্রহণের সর্বসম্মত সিদ্ধান্তের পরিণাম। আন্তর্জাতিক জলবায়ু নীতি এবং টেকসই উন্নয়ন লক্ষ্য নিয়ে আলোচনায় পোপ ফ্রান্সিসের অবদান রাজনৈতিক সহযোগিতাকে অনুপ্রাণিত করে যা গুরুত্বপূর্ণ আন্তর্জাতিক চুক্তির দিকে পরিচালিত করে।^[4]

সুতরাং, পোপের নীতিই শেষ পর্যন্ত সমগ্র বিশ্বকে প্রভাবিত করছে—এবং জলবায়ু চুক্তিই একমাত্র উপায় নয় যার মাধ্যমে শয়তান ঈশ্বরের বিরুদ্ধে তার উদ্দেশ্যের জন্য বিশ্বের সমর্থন সংগ্রহ করছে।

পরিবেশের যত্ন নেওয়া ভুল নয়; এমনকি এটি ঈশ্বরের দ্বারা প্রদত্ত একটি কর্তব্য। যাইহোক, শয়তান এটিকে আরও ভয়ঙ্কর পরিকল্পনা বাস্তবায়নের ভান হিসেবে ব্যবহার করে। সে সেই "নৈতিক কর্তৃত্ব" ব্যবহার করে বিশ্বের জাতিগুলিকে মানবাধিকারের সেবা করতে বাধ্য করে - যা হল স্রষ্টার পরিবর্তে সৃষ্টির উপাসনা করা। সৃষ্টির লেখককে প্রত্যাখ্যান করে কি সঠিকভাবে সৃষ্টির যত্ন নেওয়া সম্ভব?

এই নীতি বিশ্বকে কীভাবে প্রভাবিত করছে তা কেবল হলুদ ভেস্ট বিক্ষোভেই নয়, বরং COP24 আলোচনায়ও দেখা যাবে। পোপের শাসন 13 ডিসেম্বর, 2018 এ:

পোল্যান্ডে COP24 জলবায়ু সম্মেলনে চূড়ান্ত আলোচনা অব্যাহত রয়েছে যেখানে একটি খসড়া উপস্থাপন করা হবে বলে আশা করা হচ্ছে যার মধ্যে একটি অন্তর্ভুক্ত থাকবে নিয়ম বই প্যারিস চুক্তি বাস্তবায়নের জন্য।

"নিয়ম পুস্তিকা" তৈরির অর্থ হল জলবায়ু চুক্তিকে কার্যকর করা হচ্ছে। এর অর্থ হল, বিশ্বজুড়ে দেশগুলি শীঘ্রই তাদের স্থানীয় আইনে পরিবর্তনের মুখোমুখি হবে, যা ফ্রান্সের রাষ্ট্রপতি ম্যাক্রোঁ কর্তব্যের সাথে বাস্তবায়নের চেষ্টা করছেন এবং যা জনগণের ক্ষোভের মুখোমুখি হয়েছে।

এই শিরোনামটি কোথায়? বিশ্বব্যাপী পাইকের উপর যে আর্থিক চাপ নেমে আসছে সে সম্পর্কে হলুদ ভেস্টের বিক্ষোভ কী বলে? যখন সমস্ত ব্যবসা বন্ধ হয়ে যাবে এবং ক্রোধিত জাতিগুলি সেই মহা বেশ্যাকে আগুনে পুড়িয়ে ফেলবে, তখন কি এটি প্রকাশিত বাক্য ১৮-এর পরিপূর্ণতার দিকে আরও তীব্র হবে?

সত্য ও ন্যায়সঙ্গত বিচার

তৃতীয় প্লেগে আমরা দুটি কণ্ঠস্বর দেখেছি যারা তৃতীয় প্লেগের বিচারের ন্যায্যতা নিশ্চিত করেছে। স্বর্গে বুধ এবং শুক্র গ্রহের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন, উভয়ই তৃতীয় প্লেগের সময় তুলা রাশিতে প্রবেশ করেছিলেন। এই স্বর্গীয় সাক্ষীরা কারা, যারা ঘোষণা করেন যে ফ্রান্সে হলুদ ভেস্ট বিক্ষোভের মাধ্যমে প্রদর্শিত বিচারে ঈশ্বর ন্যায়পরায়ণ, কারণ ফ্রান্স অতীতে সাধু ও নবীদের রক্তপাত করেছে এবং এখন তারা তাদের প্রাপ্যটি পাচ্ছে?

সাধুদের হত্যার ক্ষেত্রে ফ্রান্সের রেকর্ড ভয়াবহ:

খ্রীষ্টের বিরুদ্ধে শত্রুতার মনোভাব এতটা স্পষ্টভাবে আর কোনও দেশে প্রদর্শিত হয়নি। [ফ্রান্সের তুলনায়]। অন্য কোন দেশে সত্য এত তিক্ত ও নিষ্ঠুর বিরোধিতার সম্মুখীন হয়নি। ফ্রান্স সুসমাচার স্বীকারকারীদের উপর যে নির্যাতন চালিয়েছিল, তাতে, তিনি খ্রীষ্টকে তাঁর শিষ্যদের সামনে ক্রুশে দিয়েছিলেন।

শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে সাধুদের রক্তপাত হয়েছে। যদিও ওয়ালডেনসরা "ঈশ্বরের বাক্যের জন্য এবং যীশু খ্রীষ্টের সাক্ষ্যের জন্য" পিডমন্টের পাহাড়ে তাদের জীবন উৎসর্গ করেছিল, সত্যের অনুরূপ সাক্ষ্য তাদের ভাইয়েরা বহন করেছিল, ফ্রান্সের অ্যালবিজেনসেস। সংস্কারের সময় এর শিষ্যদের ভয়াবহ নির্যাতনের মাধ্যমে হত্যা করা হয়েছিল। রাজা ও সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিবর্গ, উচ্চ বংশীয় নারী ও কোমলমতি কুমারীরা, জাতির গর্ব ও শৌর্য, যীশুর শহীদদের যন্ত্রণা তাদের চোখ দিয়ে উপভোগ করেছিল। সাহসী হুগেনটস, মানুষের হৃদয় যে অধিকারগুলোকে সবচেয়ে পবিত্র মনে করে, তার জন্য লড়াই করা, তাদের রক্ত ​​ঢেলে দিয়েছিল অনেক কঠিন লড়াইয়ের মাঠে। প্রোটেস্ট্যান্টদেরকে অবৈধ হিসেবে গণ্য করা হয়েছিল, তাদের মাথার দাম নির্ধারণ করা হয়েছিল, এবং তাদের বন্য পশুর মতো তাড়া করা হয়েছিল। {GC 271}

ফ্রান্স কি পালাক্রমে বন্য পশুদের (বিক্ষুব্ধ প্রতিবাদকারীদের আকারে) দ্বারা আক্রান্ত হওয়ার যোগ্য নয়? ঈশ্বরের সাধুদের হত্যাকারী জাতি মানবাধিকারের প্রধান সমর্থক হওয়ার দাবি করা কতটা অসঙ্গত!

যারা ফ্রান্সের মতো ঈশ্বরকে প্রত্যাখ্যান করে এবং তাঁর ঐশ্বরিক আইনকে এমন একটি আইন দ্বারা প্রতিস্থাপন করে যা মানবতাকে (এবং মানবাধিকারকে) তার ঈশ্বর করে তোলে, তারাও তাদের ন্যায্য মরুভূমি পাবে। যারা সমকামী বিবাহকে মানবাধিকার হিসেবে মেনে নিয়ে, সৃষ্টিকর্তার পরিকল্পনার প্রকাশ্যে নিন্দা করে ঈশ্বরের নিন্দা করার পথ অনুসরণ করে, তারা অবশেষে ঈশ্বরের কাছ থেকে চিরন্তন স্বাধীনতা পাবে - যা চিরন্তন মৃত্যু। বহু যুগ আগে থেকেই, ফ্রান্স ঈশ্বরের বিরুদ্ধে একটি বিপ্লবের নেতৃত্ব দিয়ে আসছে যা এখন বিশ্বজুড়ে ছড়িয়ে পড়েছে। বিপ্লবী ফ্রান্স সম্পর্কে লেখা আছে:

ফ্রান্স সেই বৈশিষ্ট্যগুলিও উপস্থাপন করেছিল যা বিশেষ করে সদোমকে আলাদা করে তুলেছিল। বিপ্লবের সময় সমতলের শহরগুলিতে ধ্বংস ডেকে আনার মতো নৈতিক অবক্ষয় এবং দুর্নীতির এক স্পষ্ট অবস্থা দেখা গিয়েছিল। এবং ইতিহাসবিদ ভবিষ্যদ্বাণীতে বর্ণিত ফ্রান্সের নাস্তিকতা এবং লম্পটতা একসাথে উপস্থাপন করেছেন: "ধর্মকে প্রভাবিত করে এমন এই আইনগুলির সাথে ওতপ্রোতভাবে সম্পর্কিত ছিল, যা বিবাহের মিলনকে হ্রাস করেছিল - সবচেয়ে পবিত্র বাগদান যা মানুষ গঠন করতে পারে, এবং যার স্থায়িত্ব সমাজের একীকরণের দিকে সবচেয়ে জোরালোভাবে পরিচালিত করে -একটি ক্ষণস্থায়ী চরিত্রের নিছক নাগরিক চুক্তির অবস্থা, যা যেকোনো দুই ব্যক্তি আনন্দের সাথে জড়িত হতে পারে এবং ছেড়ে দিতে পারে... [অর্থাৎ সমকামী বিবাহ] যদি শয়তানরা এমন একটি পদ্ধতি আবিষ্কার করার জন্য নিজেদের প্রস্তুত করতো যার মাধ্যমে পারিবারিক জীবনে যা কিছু সম্মানজনক, মনোরম বা স্থায়ী, তা সবচেয়ে কার্যকরভাবে ধ্বংস করা যায় এবং একই সাথে এই নিশ্চয়তা পাওয়া যে, তাদের তৈরি করা দুষ্টুমি এক প্রজন্ম থেকে অন্য প্রজন্মে স্থায়ী হবে, তাহলে তারা বিবাহের অবক্ষয়ের আরও কার্যকর পরিকল্পনা উদ্ভাবন করতে পারতো না... সোফি আর্নল্ট, যিনি তার মজাদার কথার জন্য বিখ্যাত, তিনি প্রজাতন্ত্রের বিবাহকে বর্ণনা করেছিলেন 'ব্যভিচারের ধর্মানুষ্ঠান।'”—স্কট, খণ্ড ১, অধ্যায় ১৭। {GC 270.1}

তুমি কি দেখতে পাচ্ছো যে, আজ বিশ্ব সমাজ এই তথাকথিত পশ্চিমা "মূল্যবোধ" কতটা পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে গ্রহণ করেছে, যেখানে সমকামী বিবাহ এবং LGBT সহনশীলতা ঈশ্বরের সপ্তম আজ্ঞাকে সম্মান করতে চাও এমন লোকদের শ্বাসরোধ করে দিচ্ছে? তুমি কি বুঝতে পারছো যে, আসল কথা কী? জন্তুটির চিহ্ন কে?

এই Aquarius বয়স, ঈশ্বর তাঁর দূতকে আংশিকভাবে জগতের বিচারের জন্য পাঠিয়েছেন - যেমন তুলা রাশির দাঁড়িপাল্লায় বুধ। তিনি জগতের ঈশ্বরের প্রতি অবাধ্যতা লক্ষ্য করেছেন। এই অভিষিক্ত এক তার মূল্যায়ন শেষ করে: "হে প্রভু, তুমি ন্যায়বান, কারণ তুমি এইভাবে বিচার করেছ।" যদি ঈশ্বর অবশেষে পৃথিবীকে তাদের কাজের ন্যায্য প্রতিদান দেন, তাহলে নিজের জন্য সাবধান থাকুন, কারণ ঈশ্বর কোনওভাবেই দোষীদের নির্দোষ বলে গণ্য করবেন না।^[5]

আপনি কি ব্যক্তিগতভাবে ঈশ্বরের বিচারের মুখোমুখি হতে প্রস্তুত এবং সক্ষম? আপনার পাপ কি ক্ষমা করা হয়েছে, নাকি ফ্রান্স এবং বিশ্বের পাপের মতো তারা আপনার আত্মার উপর তাদের মূল্য দাবি করতে ফিরে আসবে? আপনার সমস্ত হৃদয় দিয়ে যীশুকে আঁকড়ে ধরুন! - কারণ শীঘ্রই "মেষশাবকের ক্রোধ" অনুভব করা ছাড়া আর কোনও উপায় থাকবে না। যেমনটি আমরা আগে দেখেছি, ধ্বংসকারী নিজেই বিচারে প্রবেশ করেন, শুক্র রাশির তুলা রাশিতে প্রবেশ করে প্রতীকী। এখানে, শুক্র যীশুকে প্রতিনিধিত্ব করে, যিনি তৃতীয় মহামারী ঢেলে সর্বশক্তিমান পিতার ন্যায়বিচারকে নিশ্চিত করেন:

আর আমি বেদী থেকে আরেকজনকে বলতে শুনলাম, তারপরও, প্রভু ঈশ্বর সর্বশক্তিমান, তোমার বিচার সত্য ও ন্যায্য। (বিশ্লেষণ 16: 7)

ফ্রান্সের বেদিতে তাঁর অনুসারীদের মতো ক্রুশবিদ্ধ হয়েছিলেন যীশু, তিনি কীভাবে বিশ্বের বিচার করেন? আজও তিনি বিশ্বজুড়ে সমস্ত ঈশ্বর-ভয়শীল পুরুষ ও নারীর যন্ত্রণার মধ্য দিয়ে নির্যাতিত, যারা "বিপ্লবীদের" দ্বারা ক্রমাগত সেন্সর এবং হয়রানির শিকার হন যাদের একমাত্র লক্ষ্য ঈশ্বরের আইন থেকে মুক্তি। তথাকথিত মানবাধিকার আইনের মাধ্যমে ভালো মানুষদের সবচেয়ে জঘন্যতম জিনিসও সহ্য করতে বাধ্য করা হয়। ঈশ্বরের বিরুদ্ধে পাপএমনকি তাদের পবিত্র স্থানেও। এটা কি খ্রিস্টান আত্মাদের হত্যা নয় যা ইতিহাসের অপরিবর্তনীয় ইতিহাসের ফ্রান্সের সবচেয়ে অন্ধকার অধ্যায়গুলির নৃশংসতাকে ছাড়িয়ে গেছে? যদি দেহকে হত্যা করা হয়, তাহলে ঈশ্বর তা পুনরুত্থিত করবেন; কিন্তু যদি পুরুষ ও নারীরা তাদের অনন্ত জীবন হারায় কারণ তারা দিনের পর দিন পৃথিবীর পাপের দ্বারা জীর্ণ হয়ে পড়ে, যতক্ষণ না বিশ্বাস মারা যায়... তাহলে কি এটা মহাবিশ্বের সাক্ষীর চেয়েও বড় এবং অসীমভাবে আরও ভয়াবহ গণহত্যা নয়?

স্বর্গীয় রাজ্য থেকে আসা দুজন অভিষিক্ত ব্যক্তি তাদের পালাক্রমে এই পৃথিবী দেখার জন্য নেমে এসেছেন - ঠিক যেমন সদোম পরিদর্শনকারী দুই স্বর্গদূত - এবং তৃতীয় মহামারীর শেষের আগেই তাদের প্রতিবেদন ইতিমধ্যেই স্থির হয়ে গেছে: এই পৃথিবী সত্যিই এবং ন্যায্যভাবে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বিচারের যোগ্য।

যদি তুমি ঈশ্বরকে ভয় করো, তাঁর আইনের প্রতি দৃঢ় অবস্থান গ্রহণ করো, এবং কেবল তাঁরই উপাসনা করো - মানবতা, মানবাধিকার, মানব জ্ঞান বা মানুষ নয়। কেবলমাত্র স্রষ্টাই ক্ষতিগ্রস্থ জিনিস পুনর্নির্মাণ করতে পারেন। মানবজাতির দ্বারা ধ্বংসপ্রাপ্ত পৃথিবীকে ঠিক করার আর কোন উপায় নেই, অনুতাপে স্রষ্টার কাছে তোমার আত্মা ঢেলে দেওয়া এবং পরিণতি যাই হোক না কেন, তাঁর কাছে নিজেকে সমর্পণ করা ছাড়া।

পবিত্র পবিত্র পবিত্র! প্রভু সর্বশক্তিমান!