Ne mogu se sjetiti nijedne dragocjenije stvari koju bih ikada mogao napisati od onoga što će Bog podijeliti s vama ovdje. Ovo što ću staviti "na papir" je prevelika čast za mene, pogotovo nakon što sam vidio kako moj zadnji članak in Zatvorena vrata tražio niz pogrešnih odgovora. Ljudi su uzdigli instrument i nisu razumeli pravu poruku Via Dolorosa – put patnje – i šta znači predati svoj večni život Ocu i posvetiti se služenju bez obećanja nagrade.

Poruka koju Bog ima za svoj narod u ovom članku započela je u petak, 9. novembra 2018. kada je brat John počeo dijeliti stvari s nama za našim stolom za ručak. U tom času sunce je već zašlo u Jerusalimu i prvi uočeni srp mjesec potvrdio je početak novog mjeseca—sedmog meseca na osnovu druge mogućnosti žetve ječma u mjesecu abibu, prema božanskom kalendaru otkrivenom u Getsemani.

Međutim, ovo viđenje bilo je kasnije nego što se očekivalo. Mladi mjesec je mogao biti vidljiv dan ranije u četvrtak navečer na Brdu hrama, a kao i mi, ekipa koja izvještava o viđenju mjeseca u Jerusalimu očekivala je da će se vidjeti u četvrtak navečer.^[1] Bilten iz Devorino drvo datulja u četvrtak uveče saopštava ovo:

Kao što smo spomenuli kada smo slali informacije o tome kada i gdje tražiti mlad Mjesec, statistika je večeras otežavala vidjeti Mjesec golim okom. U vrijeme pisanja ovog teksta, nismo svjesni bilo kakvog pozitivnog viđenja mladog mjeseca iz Izraela.

Ova jednodnevna razlika u viđenju mladog mjeseca ima duboke implikacije. Bog ima posljednju riječ u vezi s kalendarom, a time što je mjesec postao vidljiv jedan dan kasnije nego što se očekivalo, sam Bog je progovorio. On je Onaj koji ima kretanje planeta u Svojoj ruci, i preko njih govori sa nebesa. Ova promjena jednog dana za početak mjeseca rezultirala je promjenom u High Sabbaths za ovu godinu, jer sada dan mladog mjeseca – a time i druga mogućnost za praznik truba i prvi i posljednji dan praznika sjenica – svi padaju na sedmičnu subotu. Bile su tri neočekivane Velike subote ove godine, izgovorene Božjim glasom.

Da li počinjete da shvatate zašto kažem da je poruka koju ću predati prevelika čast za mene? Mi imamo posla sa svetim znanjem; određena vremena određuje Bog, a ne čovjek, i zato je bila sveta odgovornost svećenika da razaznaju Božji glas, čak i o kalendaru, i saopće ga ljudima. Ipak, poruka ovog članka odnosi se na mnogo više od praznika. Radi se o Bogu govoreći sat povratka Njegovog Sina! Ne mogu se smatrati dostojnim ni na koji način da vam prenesem stvarni glas Boga Oca, ali brat John me je zamolio da napišem ovu važnu poruku, pa vas molim da shvatite da vam ovo dolazi preko njega, a ja sam samo dostavljač.

Glas Oca

Glas Božji došao je do nas neposredno prije treće pošasti.^[2] Najavljeno je našoj studijskoj grupi dana a sudnji dan (Dan pomirenja druge mogućnosti, 19.) nakon čega je uslijedila gozba sjenica tokom koje je tronske linije počela je treća kuga, a ovo je bilo godišnje doba koje je ocrtalo Velike subote, kako smo otkrili. Ovi faktori ukazuju na osudu ili intervenciju Oca u trećoj pošasti, što je upravo ono što tekst ukazuje kroz glasove koji odgovaraju (naročito onaj upućen Svemogućem Bogu):

I treći anđeo izli svoju čašu na rijeke i izvore voda; i postali su krv. I čuo sam anđela voda kako govori, Pravedan si, Gospode, koji jesi, i bio, i bićeš, jer ti si presudio dakle. Jer oni su prolili krv svetaca i proroka, a ti si im dao krv da piju; jer su dostojni. I čuo sam drugog sa oltara kako govori, Ipak, Gospode Bože Svemogući, istiniti i pravedni su sudovi tvoji. (Otkrivenje 16: 4-7)

Stoga je izuzetno utješno da je ova poruka od Oca data Njegovom narodu u vezi sa vremenskim okvirom treće pošasti, u isto vrijeme Njegove razorne presude padaju na zle.

Na nebesima, treća pošast ima nekoliko važnih znakova. Jedan od njih je mjesec u srpu blizanca Poluksa, koji predstavlja Isusa^[3] sa srpom žetve. Mesec (čiji je simbol i sam srp) je upravo na toj poziciji 26. novembra 2018. godine, prvog dana treće kuge.

Držeći srp u Blizancima, ovaj blizanac ne predstavlja više Isusa kao Prvosveštenika, već kao Kralja. Ovo označava Očevu ulogu u trećoj pošasti, jer je Otac (predstavlja ga Lav) taj koji daje svu moć i sud Sinu (koji predstavlja Poluks kao da ima kraljevsku vlast).

Očeva uloga je još jasnije prikazana na drugoj strani neba, gdje sunce, Jupiter i Merkur čine trostruka konjunkcija bazom Vage.

Ova tri označavaju Oca, Sina i glasnika, i ukazuju na to da Otac daje moć (sud, označen Vagom) u to vrijeme. Konjukcija se dešava nakon što sunce izađe iz Vage i uđe u Škorpiju, što takođe znači da presuda pada na zver (Scorpius) i njegovog jahača (Ophiuchus),^[4] koji predstavljaju zvijer Novog svjetskog poretka iz Otkrivenja 17 i papu Franju (zmiju/zmaj) koji je jaše.^[5] (Ali to nije tema ovog članka.)

Veznik ukazuje na zasjedanje za sud, što je predstavljeno i činjenicom da treća pošast počinje prijestolnim redovima, a posebno Očevim. Kao što je sat kuge otkucava obrnuto,^[6] to je linija koju definiše Alnilam (koji označava Oca) koja označava početak treće pošasti.

Dakle, u nekoliko izvora imamo živopisan prikaz uloge Boga Oca u prenošenju ove poruke: kroz tronske linije Orionovog sata, iz teksta treće pošasti u Otkrivenju 16:4-7, iz samih nebeskih znakova 26. novembra 2018. i kroz božanski određena vremena jeseni.

Odsecanje od 1335 dana

O tome smo ranije pisali vreme nevolje i njegove različite faze, i do sada bi trebalo biti vrlo jasno da živimo u teškim vremenima, barem svakome ko je napola svjestan promjena koje se dešavaju u svijetu. Ovo je kontekst sadašnje poruke od Oca.

Isus je prorekao delimično ove poruke kada je rekao:^[7]

I osim da bi ti dani trebali biti skraćeno, ne bi se tijelo spasilo, nego će se radi izabranih skratiti ti dani. (Matej 24:22)

Ovo govori o velikom vremenu nevolje „kakvih nikad nije bilo“ da, kao prethodno objašnjeno, počet će 6. aprila 2019. Mora da je to vrijeme nevolje kakvog nikada nije bilo niti će ikada biti, jer “nijedno tijelo to ne može preživjeti”.

Dok nam nije stigla Očeva poruka, još nismo imali potpuno objašnjenje kako će vrijeme do drugog dolaska biti skraćeno u Drugom proglasu, kao što smo imali u Prvom proglasu.^[8] U prvom proglasu vremena vidjeli smo kako je vrijeme skraćeno za 15 godina od 2031. do 2016. godine (v. U sjeni vremena). Kako treba shvatiti skraćivanje vremena nevolje za svece u drugom vremenskom navještaju?

Sedma pošast, koja dolazi u vrijeme velikih nevolja, opisuje potpuno uništenje širom svijeta — tako teško razaranje da je Isus rekao da „nijedno tijelo neće biti spašeno“. Naravno, neki će preživjeti početni događaj, ali smrt preživjelih će početi odmah uslijediti sve dok na kraju svi na planeti ne pomru u sedam mršavih godina— bilo zbog gladi, hladnoće ili bilo kojeg broja drugih uzroka koji će uslijediti iz „velike tuče“ sedme pošasti.

Isus je rekao da će dani biti skraćeni jer Njegov narod neće preživjeti trajni globalni utjecaj ovog događaja. Počeli bi umirati od posljedica, što znači da bi On trebao doći dovoljno rano da uzme svoj narod prije nego što počnu umirati.

Sedma pošast 6. maja 2019. je tačno 15 dana pre kraja 1335 dana 21. maja, koji smo shvatili kao vreme Njegovog dolaska od Dodatak A do zaostavštine Smirne. U proročkim terminima, 15 dana je tačno jedan proročanski sat, zasnovano na principu dan-godina gdje dan u proročanstvu predstavlja godinu od 360 dana u stvarnom životu:

1 sat = 1/24^th dana

15 dana = 1/24^th godine, jer 360 ÷ 24 = 15

Ovih 15 dana bio bi proročki „sat“ od kojeg je Filadelfija pošteđena, a u istom trenutku i dio ukupnog skraćenog vremena koje će biti objašnjeno u drugom članku:

Jer si održao riječ mog strpljenja, I ja ću te čuvati od toga sat od iskušenja, koji će doći na sav svijet da iskuša one koji žive na zemlji. (Otkrivenje 3:10)

Kontekst Isusove izjave o skraćivanju vremena je u stvari pustoš Danila 12. Isus je rekao:

Kada ćete, dakle, vidjeti grozota pustoši, o kojoj govori prorok Danilo, stani na svetom mjestu, (ko čita, neka razumije:) Onda oni koji su u Judeji neka bježe u planine: ko je na krovu neka ne silazi da uzme nešto iz kuće svoje, niti neka se vraća onaj koji je u polju da uzme svoju odjeću. I teško trudnicama i onima koji doje u te dane! Ali molite se da vaš bijeg ne bude zimi, ni u subotu: jer će tada biti nevolja velika, kakve nije bilo od postanka svijeta do ovoga vremena, niti će biti. I osim da se ti dani skrate, ne bi trebalo spasiti nijedno tijelo: ali radi izabranih ti dani će se skratiti. (Matthew 24: 15-22)

Cijeli kontekst odlomka je grozota pustoši iz Danielove knjige, tako da kada kaže da će se "ti dani" skratiti, on govori o pustoši zemlje - vremenu kada će cijelo čovječanstvo nestati - iu ovom kontekstu, čak i vremenske linije Daniela koje su povezane sa gnusom pustoši:

I od vremena kada će dnevna žrtva biti oduzeta, i gadost koja pustoš čini postavljeno, biće hiljadu dvesta devedeset dana. Blago onom koji čeka i dolazi k njemu hiljadu trista pet i trideset dana. (Danilo 12:11-12)

Kako možemo znati da li je Isus govorio o 1335 dana, a ne o 1290 dana? Sasvim logično, ako je blagoslov (za pravednike, naravno) obećan da će doći na kraju 1335 dana, onda bi imalo smisla da Isus zbog „izabranih“ (ili izabranih) kaže da će 1335 dana biti skraćeno za jedan proročki sat.

Tačno mjesec dana nakon što je brat John primio ovo svjetlo od Gospodina da će sat Filadelfije biti odsječen od 1335 dana tako da će se Isus vratiti na početku sedme pošasti 6. maja 2019., brat Dan sa YouTube kanala Godshhealer7 primio je proročanstvo objavljeno 9. decembra 2018. o toj specifičnoj temi. Nosio je naslov „Zapalit ću duhove izabran da budu spremni!” Ne samo da se odnosi na “izabrane” (izabrane) iz Mateja 24:22, već je i stih koji su odabrali da ga povežu bio čak i Otkrivenje 3:10, koje govori o istom času od kojeg se Filadelfija čuva:

Jer si održao riječ mog strpljenja, I ja ću te čuvati od toga sat od iskušenja, koji će doći na sav svijet da iskuša one koji žive na zemlji. (Otkrivenje 3:10)

To je došlo istog dana kada je sestra Barbara dobila odgovor na pitanje kada će ushićenje biti: „kada se vatra spusti“. Božji nerazvodnjeni gnev se na kraju izliva u sedmoj pošasti:

I sedmi anđeo je izlio svoju bočicu u vazduh; i dođe veliki glas iz hrama nebeskog, s prijestolja, govoreći: Učinjeno je. I nastadoše glasovi, i gromovi, i munje; i dogodio se veliki potres, kakav nije bio otkad su ljudi na zemlji, tako snažan potres i tako velik. I veliki grad se podijeli na tri dijela, i gradovi naroda padoše: i veliki Vavilon dođe u spomen pred Bogom, da joj da čašu vina žara gnjeva njegova. (Otkrivenje 16: 17-19)

Ali tekst sedme pošasti nastavlja se – i uključuje znak očekivanog ushićenja koji je Isus najavio sestri Barbari:

I svako ostrvo je pobjeglo, a planine se nisu našle. I tu je pao na ljude veliki grad s neba, svaki kamen težak talenat; i ljudi su hulili na Boga zbog pošasti tuče; jer je pošast bila izuzetno velika. (Otkrivenje 16: 20-21)

Riječ je, naravno, o vatrenoj i razornoj tuči, a ne o vašoj običnoj tuči ledenih kuglica. Ako kamenje talentovane težine bukvalno padne s neba (npr. meteoriti), bilo bi iz klase koja bi izazvala velike požare i razaranja pri udaru. Međutim, jezik Otkrivenja je simboličan, što znači da je vjerojatnije da se govori o nuklearnim bojevim glavama koje će pljuštati iz svemira putem interkontinentalnih balističkih projektila i izazvati vatreni holokaust koji dijeli svijet i ruši gradove nacija, kako se u tekstu kaže.

Bez obzira na oblik, „kada ova vatra siđe, sveci se dižu“, prema Isusovoj poruci sestri Barbari koja potvrđuje svjetlost brata Ivana.

Dakle, svi će mučenici već umrli, mnogi drugi će biti položeni, a pravednici koji su uskrsnuli na posebnom vaskrsenju^[9][10] u aprilu 2019. stajao bi zajedno sa onima koji nikada nisu umrli do sedme pošasti, kada će svi zajedno biti uzneseni na nebo sa pravednicima opšteg uskrsnuća na Isusov dolazak 6. maja 2019. kako Biblija opisuje – ali 15 dana ranije nego što smo očekivali,^[11] da poštedi Filadelfiju tog časa.

Došli smo na prvom mjestu do datuma 21. maja 2019. godine, koji je Bogom određeno vrijeme praznika beskvasnih kruhova, kada smo prepoznali da je do tada stiglo 1335 dana. U početku nam je bilo potrebno 7 dana samog praznika da se produžimo do 27. maja kako bismo se uskladili sa godišnjicom vaskrsenja kako smo je tada shvatali, ali kasnije je tih sedam dana shvaćeno kao dani putovanja, tako da se blagoslov 1335 dana tačno poklapa sa drugim dolaskom, kao što smo verovali do sada.

To je sve bilo značajno, jer sedmi dan praznika beskvasnih hlebova još nije ispunjen. Moglo bi se zapitati zašto Bog Danielu nije dao samo 1320 dana umjesto 1335 dana, ali razlog je taj što je bilo važno da 1335 dana upućuju na praznik. Ti dani su ukazivali na praznik gdje bi se konačno trebao ispuniti sedmi dan praznika beskvasnih kruhova tako da dođemo do vrata neba. Činjenica da je 1335. vezana za praznike je razlog zašto je ovo vremenski okvir koji je morao biti skraćen za jedan proročki sat.

1335 dana Williama Millera

Jedan od mnogih vremenskih perioda koji su se nalazili na Mileritskoj karti iz 1843. godine koji su ukazivali na Hristov dolazak te godine bio je 1335 dana Danila. Oni su izračunati počevši od 508. godine nove ere, i nisu prelazili nepostojeću nultu godinu kao što je 2300 dana ili 2520 dana. Iz tog razloga, kada su proračuni ispravljeni tako da se računa nulta godina i dođe do 1844. umjesto 1843. godine, 1335 dana se nije uklapalo.

Retrospektivno, s obzirom da je 1844. bila početak suda, a ne godina drugog dolaska, ustanovljeno je da je 1335 dana/godina jednostavno pogrešno primijenjeno. Ellen G. White nije mnogo govorila o 1335 dana (iz tog razloga), ali ih je spomenula u sljedećem citatu:

Prije nedelju dana, prošle subote, imali smo vrlo zanimljiv sastanak. Brat Hewit iz Dead Rivera je bio tamo. Došao je s porukom da je uništenje zlih i san mrtvih grozota unutar zatvorenih vrata koja je žena Jezabel, proročica, uvela i vjerovao je da sam ja ta žena, Jezabel. Rekli smo mu neke od njegovih grešaka u prošlosti, da je završeno 1335 dana i brojne njegove greške. Imalo je mali efekat. Njegov mrak se osjetio na sastanku i povukao se. {16MR 208.3}

U svetlu mileritske istorije i grafikona iz 1843, ona je mislila na grešku od 1335 dana koja je bila na grafikonu. To je bila jedna od grešaka koje su ispravili brata Hewitta, kao i brojne greške koje je on napravio.

Otkako je brat John došao kao drugi “Miller”, vidjeli smo kako je blago prvog Millera su očišćeni i napravljeni da sijaju deset puta jače, a također smo vidjeli kako su se prve Millerove greške ponavljale u iskustvu ovog pokreta - prije svega problem prerane jedne godine, kako je objašnjeno u članku Millerova greška.

Isto tako, ovdje ponovo imamo historijski presedan sa 1335 dana, da prepoznamo da je došlo do greške u primjeni 1335 dana u vrijeme Millera, i to se odražava u našem kretanju. Millerova greška je bila da je iskoristio 1335 dana da odredi datum Isusovog dolaska, jer je bilo prerano da On dođe; to je bio samo početak presude. Ovoga puta, mi smo u pravu u primjeni 1335 dana jer Isus zaista dolazi, ali greška je opet koristiti to za direktno određivanje datuma. Dani se jednostavno broje do praznika beskvasnih hlebova. Dani ukazuju na praznik koji treba ispuniti drugi dolazak, ali ne i na sam drugi dolazak. Bio bi blagoslov slaviti praznik beskvasnih hlebova na kraju 1335 dana, ali Filadelfija se mora čuvati od tih poslednjih 15 dana početka pustoši jer je ne bi preživela. (Na način na koji se slavi gozba vratit ćemo se malo kasnije.)

Miller je očekivao Isusov dolazak prerano, ali u našem slučaju, Isus jasno daje do znanja da greška u 1335 dana za nas nije to što 1335 dana ukazuje na drugi dolazak koji je preran, već da čak i ti dani moraju biti skratiti za "sat" da dostigne tačan drugi nadolazeći datum. Štaviše, retrospektivno, 1335 dana nemaju nikakve veze sa vremenom Williama Millera, jer se pokazalo da je njegovo vrijeme samo početak suda, a ne drugi dolazak.

Danielove vremenske linije od grozote pustoši su proročanstva za kraj vremena u doslovnom danu, potvrđena studijama i nebeskim znacima, pa čak i nezavisnim prorocima poput sestre Barbare s vremenskim okvirom njenog proročanstva od 1290 dana, a mi smo potvrdili 1335 s danima praznika. To je utvrđeno, i to je fiksno određeno vrijeme u Božjem kalendaru. Sve je tačno, uključujući i znak tačke ushićenja sa mesecom na galaktičkom ekvatoru objašnjen u Ulje u lampama mudraca, ali od posljednjih 15 dana od ovih 1335 dana, sveci se moraju čuvati – inače bi zaista počeli umirati – kao što je Isus učinio kada je mjesec bio u toj tački 31. godine nove ere. Ali nam je rečeno da Isus neće dozvoliti Sotoni zadovoljstvo da ubije svece.

Na nekim mjestima, prije nego što je došlo vrijeme da se dekret izvrši, zli su navalili na svece da ih ubiju; ali su se za njih borili anđeli u obliku ljudi rata. Sotona je želio imati privilegiju da uništi svece Svevišnjega, ali Isus je naredio svojim anđelima da ih čuvaju. Bog bi bio počašćen sklapanjem saveza sa onima koji su držali Njegov zakon, pred očima neznabožaca oko njih; i Isus bi bio počašćen prevođenjem, a da ne vide smrt, vjerne, čekajuće one koji su ga tako dugo očekivali. {SR 406.2}

70. jubilej

Postoje dva praznika koje ćemo ponijeti na nebo: sedmični Šabat i praznik mladog mjeseca.

I desiće se, to od jednog novi mjesec do drugog i od jednog subota drugome će svako tijelo doći da se pokloni preda mnom, govori Gospod. (Isaija 66:23)

U starom Izraelu, svako tijelo dolazilo je pred Gospoda tri puta u godini: Pasha, Pedesetnica i sjenice.^[12] Ali na nebu će svako tijelo doći pred Gospoda na dan mladog mjeseca i subote. Ceremonijalne subote drevnog Izraela bile su date da ukažu na Isusov prvi i drugi dolazak, ali na nebu to neće biti tako. Njegov prvi dolazak ispunio je tipove svih osim jednog (!) proljetnih praznika, a sud je ispunio vrste jesenjih praznika. Kasnije u ovom članku, vidjet ćete kako će Njegov drugi dolazak ispuniti posljednji preostali proljetni praznik. Dok stignemo na nebo, događaji na koje su upućivali stari praznici svi će doći i proći, i stoga određena vremena više neće biti za okupljanje svih ljudi. Umjesto toga, svo tijelo će se okupiti na obožavanje u dva posebna vremena: subotom i mladom mjesecom.

Sedma kuga 6. maja 2019. je ujedno i predvečerje a novi mjesec dan. Prema proračunima, mladi mjesec bi se uočio u zalasku sunca 6. maja. To znači da ako Isus dođe na dan sedme pošasti, već sljedećeg dana bi počeo novi mjesec na nebu. Na taj način, drugi Isusov dolazak ne samo da će ispuniti stare blagdane, već će to biti i na (ili dan prije) mladog mjeseca, zbog čega će se mlad mjesec zadržati za svu vječnost sa subotom.

Mladi mjesec Isusovog dolaska je i kada je gnjev Božji pun, jer je to sedma pošast. Dakle, ovo je i mlad mjesec (ili mjesec) koji je prorekao Osija:

Izdajnički su postupili protiv Gospoda, jer su rodili tuđu djecu. sada će mesec dana [mjesec] proždiru ih sa svojim porcijama. (Osija 5:7)

Koji mjesec počinje 6/7 maja 2019. po Božjem kalendaru? Na osnovu pravilnog razumijevanja kalendara objašnjenog u Getsemanski članci, već smo otkrili da je to druga mogućnost za Nissan, prvog mjeseca u godini. Imamo dobar nagoveštaj da zaključimo da će druga mogućnost biti pravi početak godine, jer pošasti tek tada neće dostići svoju punoću.

Stoga bi druga mogućnost za početak godine mogao biti pravi početak godine. I ako je tako, naše zapažanje bi se još jednom potvrdilo da se druga mogućnost kalendara posebno odnosi na Isusa: to je bila druga mogućnost kada je umro na križu 31. godine nove ere, a opet 1844. kada je ušao u Svetinju nad svetinjama. Sada je vjerovatno da će to opet biti druga mogućnost 6. maja 2019. kada se On vraća uoči pravog prvog mjeseca nove godine.

Kraj vremenskog okvira proročanstva sestre Barbare 6. aprila 2019. bio bi početak mjeseca Adara II, a Isusov dolazak bi bio na početku nove godine — velikih 70.^th Jubilej 1890^[13] na koje ćemo se vratiti u figurativnom smislu. Jubilej, naravno, mora doći na godinu dana. Ovo bi ispunilo ono što je Ellen G. White rekla u kontekstu Drugog dolaska:

Tada je počeo jubilej, kada zemlja treba da se odmori. {EW 35.1}

Način na koji će se njeno proročanstvo ispuniti, međutim, više ne odgovara njenom doslovnom opisu, jer se nalazimo u drugom vremenu. Uvijek moramo imati na umu da je njena proročka služba imala za cilj Isusov povratak 1890. godine, a sada se njena proročanstva ispunjavaju na različite načine. Ipak, svi elementi proročanstava još uvijek moraju biti ispunjeni, a jubilej će zaista započeti u vezi s drugim dolaskom, kao što sada možemo vidjeti.

U poređenju sa praznikom beskvasnih hlebova, Isusov povratak na novogodišnji mesec 70.^th Jubilej je nevjerovatno sjajan. Na svakog mladog mjeseca na nebu, mi ćemo se sjećati dana kada nas je Isus uzeo sa ovog svijeta i dao nam vječni život. Prilikom svakog mladog mjeseca na nebu, mi ćemo jesti sa Drveta života, jer smo na mladom mjesecu – 6/7 maja 2019. godine – dobili vječni život.

Možete li zamisliti? Ovaj dan će biti naš ulazak u nebeska područja. Kao što je to bilo sa sinovima Izraela, preći ćemo naš „Jordan“ iz svemira i „mana“ (hrana s neba) će se zaustaviti u subotu našeg putovanja u stakleno more^[14] kada ćemo jesti od stvarnih plodova te zemlje, od nebeskog Kanaana. Dok prelazimo „Jordan“ na ovaj veliki jubilej, to će biti završetak brojanja jubileja koje su djeca Izraela započela tako davno kada su ušla u svoju tipičnu obećanu zemlju.

Drvo smokve

U petak, 9. novembra 2018. — istog dana kada nas je brat John počeo poučavati o času Filadelfije nakon što je Božji glas izgovorio blagdanske kodove — sestra Barbara je ispričala proročanstvo brata Dana na sljedeći način:

Ja sam svetionik istine. Ja sam svjetlost svijeta. Mnogi su odabrali da traže tamu umjesto moje svjetlosti. Moja djeca su se umorila i žeđ naroda prekriva zemlju. Govori sada sine čovječji. Govori ono što sam ti pokazao. Govorimo o sezoni. Vidim a smokva ali mnogi njegovi listovi su pali na zemlju i oni listovi koji su ostali su uvijeni i smeđi. Vidiš dobro sine čovečji. Kao što smokva miruje i čeka promjenu godišnjeg doba, tako i moja djeca čekaju moj povratak. Evil's vremena je malo za sumrak se približava za neoproštene.

Ovo također poziva na sjećanje na smokvu koju je Isus prokleo prije svog raspeća. U tom slučaju, međutim, drvo je imalo lišće, ali ne i plod. Drveće smokve obično počinje da raste nezrelo voće u isto vreme kada dobija novo lišće,^[15] tako da je Isus bio potpuno u pravu što je tražio voće na tom drvetu – voće koje još ne bi bilo ubrano jer nije bilo zrelo (nije bilo vrijeme za berbu smokava), ali još uvijek jestivo (kao što su nezrele smokve). Brat Džon je sve o tome napisao u Pun Mjesec u Getsemaniju – II dio.

Međutim, drvo u proročanstvu brata Dana nema lišće. Još uvijek čeka lišće, stoga neki od njihovih sljedbenika sada misle da moraju čekati ljeto da Isus dođe. Iz studije Getsemanija, međutim, znamo da bi smokva trebalo da dobije listove u proleće, a to ne može biti pre 6. aprila 2019. jer se njihov proročanski vremenski okvir još nije završio. Simbolika mora ukazivati ​​na vrijeme u proljeće nakon 6. aprila. Znamo da smokva ukazuje na drugu mogućnost u Božjem kalendaru, koja odgovara mjesecu maju, kao što je to bilo u godini raspeća. I naravno, 2019. je novi lunarni mjesec koji počinje 6/7 maja 2019.

Dakle, u proročanstvu brata Dana imamo potvrdu ovog časa od kojeg su izabrani zadržani, datu istog dana. Kada su primili ovo proročanstvo sezone, mi smo dobili znanje o danu i satu – dan je 6/7 maja 2019, a sat je 15-dnevni proročki sat od kojeg je Filadelfija pošteđena.

Rafal gama zraka

Ostaje da se vidi kako možemo shvatiti da će se sedmi dan praznika beskvasnih kruhova ispuniti ako Isus dođe ranije. Mislili smo da će Isus ispuniti gozbu svojim dolaskom i sedam dana putovanja, ali sada mora postojati drugo objašnjenje.

Rekordni gama zraci 27. aprila 2013.^[16] što je predmet Znak Jone, došlo je na prvu mogućnost dana prvina te godine, koji je takođe bio subota. Na silasku sa planine Chiasmus, ovaj znak – i njegov poseban datum 27. aprila, koji je među onima koji su ucrtani u naše umove – je ono što je privuklo pažnju brata Johna dok je tražio bilo kakav nagovještaj o tome kada će se završiti satovi drugog proglasa. Pažnju mu je privukla činjenica da je 27. april 2019. godine pao na subotu i ujedno bio sedmi dan praznika beskvasnih hlebova (opet prva mogućnost).

Ova Velika subota 27. aprila 2019. je poslednja velika subota u istoriji koji će Božji narod ikada slaviti na ovoj zemlji. Ovo je posljednji praznik prije drugog Isusovog dolaska. Prasak gama zraka iz 2013. ukazuje i danas kao veliko i posljednje upozorenje na Njegov povratak, desetak dana prije. Tako će se ipak ispuniti sedmi dan praznika beskvasnih hlebova—ne u drugoj mogućnosti, već u prvoj mogućnosti—kao posljednja Velika subota na zemlji i najviša subota od svih. To je posljednji zvuk trube ili znak prije Isusovog dolaska 6. maja 2019. godine, nakon čega je velikih 70^th jubilej počinje 7. maja. Tada ćemo prvi put zajedno jesti sa Drveta života prve subote našeg sedmodnevnog putovanja na Orion.

Nebeski znak Njegovog dolaska

Spomenuto je da će prvi polumjesec u maju 2019. godine biti vidljiv 6. maja po zalasku sunca, što čini danom mladog mjeseca 6./7. maja 2019. — jedan dan nakon sedmog datuma kuge 5./6. maja 2019. Može li to značiti da će Isus doći 7. maja (dan mladog mjeseca), a ne maja? Treba uzeti u obzir i činjenicu da bi iz Paragvaja mlad mjesec mogao biti vidljiv jednu noć ranije nego u Jerusalimu, što bi tada opet odgovaralo 6. maju, danu sedme kuge. Pravi “treći hram” nalazi se ovdje u Paragvaju, odakle struji svjetlost Isusovog drugog dolaska.

Bez obzira na to, jedna stvar se mora razjasniti. Moramo imati nebeski znak koji podržava drugi dolazak na novi datum—znak koji je jednako dobar ili čak bolji od znaka predstavljenog u Kada se orlovi okupe kao rješenje Isusove zagonetke u Mateju 24.

Hajde da vidimo šta možemo naći. Nebeska situacija 6. maja 2019. je sljedeća:

Već smo imali prethodna tumačenja ovog znaka, ali da li je moguće da je to zapravo znak pravog datuma Isusovog dolaska? Može li ovaj znak ispuniti sve kriterije koji su nam potrebni?

Ovdje imamo četiri glavna igrača: mjesec, sunce, Merkur i Veneru. Isus je rekao da su anđeli žeteoci koji će sakupiti otkupljene sa „četiri vetra“ nebeska:

I on će poslati njegovi anđeli uz sjajan zvuk trube, i oni će okupiti njegove izabrane iz četiri vjetra, s jednog kraja neba na drugi. (Matej 24:31)

Ovdje na gornjoj slici vidimo upravo one iste četiri klasične planete koje predstavljaju četiri vjetra, kao što su identificirani u Knjige su zatvorene. Sva četvorica stoje u nizu, svaki u svom sazviježđu ili životinji. S desna na lijevo imamo Veneru u ležećoj ribi Riba, Merkur u uspravnoj ribi, sunce u Ovnu, ovna, i mjesec na stolu oltara. (Uzgred, mjesec će 7. maja odlutati od centra oltara, što bi mogla biti dodatna potvrda da će Isus doći 6. maja, a 7. maja predstavljati prvi dan na nebu.)

Prije svega, moramo imati rješenje zagonetke gdje se orlovi okupljaju:

Jer gdje god da je leš, tamo će se i orlovi okupiti. (Matej 24:28)

Ko su orlovi na ovoj slici? Gdje je lešina? Prvobitno smo imali sunce i Merkur u Biku, a to su bili orlovi (anđeli) koji su se okupili na oltaru gde je verovatno bila lešina. Međutim, sada imamo drugačiju sliku. Ovog puta, imamo četiri pojedinačna objekta istaknuta. Više nije neophodno da Bik, oltar, predstavlja i leš; umjesto toga imamo Ovna na slici kao žrtvu. Ovan mora biti leš "na" Biku kao sam oltar. U stvari, sunce aktivira Ovna, što Ovna čini glavnom temom: lešinom u ovoj zagonetki.

Orlovi, ili anđeli, su tada Merkur i Venera. Oni se “skupljaju” pored lešine, odnosno u nizu pored nje, u jednom sazvežđu. Već znate koga ova dva orla predstavljaju: Merkur, predstavlja glasnika, a Venera (jutarnja zvijezda) predstavlja Isusa. Ovo su dvoje pomazanici, i dva keruvima koji stoje s obje strane Kovčeg zaveta. U ovom nebeskom znaku, oni se okupljaju tamo gde je lešina.

Simbolika ne bi uspjela u drugim vremenima. Na primjer, mjesec dana ranije, na kraju vremenskog okvira proročanstva sestre Barbare, imali bismo samo sunce i mjesec u dvije ribe Riba, ali lešina se ne bi aktivirala. Zaista, sunce kao Duh života ulazi u dvije ribe 6. aprila 2019., tačno mjesec dana prije Isusovog dolaska, a onda imamo okupljanje orlova i njihov ulov 6. maja 2019. godine.

Čak je prikazan i redosled, dok se planete pomeraju zdesna nalevo na hebrejski način čitanja: desna riba leži, predstavljajući mrtve u Hristu koji će biti uskrsnuti prilikom Njegovog dolaska. Tada lijeva riba predstavlja one koji su živi i preostali, koji su zajedno s njima uhvaćeni u oblaku (simbolizirano Andromedinom "maglicom", od davnina poznat kao “Mali oblak” na koji riba pokazuje). Dakle, na Isusov ulov ukazuje Venera (mrtvi u Hristu, kao Mojsije kao Hristov tip), a na ulov glasnika ukazuje Merkur (živi sveci, sa antitipičnim Ilijom).

Dakle, ovdje 6. maja 2019. imamo mnoge važne harmonije koje se spajaju u nebeskom znaku: zagonetku orlova koji se okupljaju, anđela četiri vjetra i još mnogo toga.

Međutim, Isusov dolazak za vrijeme sedme pošasti također ispunjava još jednu važnu specifikaciju Njegovog povratka:

I vidjeh nebo otvoreno, i gle bijeli konj; a onaj koji je sjedio na njemu nazvan je Vjeran i Istiniti, i u pravdi sudi i ratuje... I vojske koje su bile na nebu su ga pratile bijeli konji, odjevena u fino platno, bijelo i čisto. (Otkrivenje 19:11,14)

Sedmu kugu obilježava Saiph na Orionovom satu, koji je zvijezda bijelog konja. Isus i njegove vojske su svi povezani sa bijelim konjima, što ukazuje na sedmu pošast. Baš kao što je Isus rođen u naznačeno vreme od strane zvijezde bijelog konja na velikom ciklusu Orionovog sata, tako da se On vraća u vrijeme naznačeno zvijezdom bijelog konja.

"Proljeće naprijed"

Komična potvrda sata od kojeg je Filadelfija pošteđena nalazi se u sljedećem "komičnom kalendaru" koji se pojavio u vijestima prošlog proljeća. U to vrijeme smo iznijeli sljedeća zapažanja u vezi sa nezvaničnim odmorom za drijemanje nakon promjene vremena:

(Natpis: Smatram nacionalnim danom drijemanja a religiozno praznik.)

Ovaj „nezvanični praznik“ pada prvog radnog dana nakon toga an sat je izgubljen zbog skraćeno vreme u proljeće, vezano za “poklon” od sat vremena večernjeg dnevnog svjetla više. Savršeno se uklapa u definisani kontekst! Poput radničke klase nakon promjene vremena, mnogi ne žele da shvate da je vremena kratko. Vrijeme se promijenilo na posljednje brze pokrete, a njihov odgovor je drijemanje. Naglasak na spavanju (ne želim priznati da smo u vremenu brzih kretanja) ponavlja se iste sedmice sa Svjetskim danom spavanja.

Zaista, skraćeni sat od 15 dana je dar nama od Boga, koji je skratio vrijeme na svom velikom satu tako što nam je uklonio jedan sat u proljeće!

Model solarnog sistema

Kada uzmemo u obzir da Venera i Merkur imaju ulogu dva glasnika saveza u nebeskom znaku 6. maja 2019. – koji predstavljaju Isusa i glasnika – onda možemo razumjeti nešto više o shemi unutrašnjeg Sunčevog sistema. Te dvije planete imaju orbite manje od Zemljine, što znači da su najbliže Suncu. U tom smislu, sunce predstavlja šekinu slavu Oca, koja je previše sjajna da bi se u nju gledalo. Naravno, ovdje govorimo samo o figurativnoj ilustraciji i nikada ne bismo obožavali sunce kao neznabošci, ali sjaj sunca je zaista dobra ilustracija. Sunce ima mnogo različitih uloga: ponekad predstavlja Sunce pravednosti, ponekad Duh života, a na taj način i „svjetlost kojoj se niko ne može približiti“.^[17]

Moglo bi se zapitati: „Zašto je Merkur bliži suncu od Venere, ako Venera predstavlja jedinorođenog Sina Božijeg. Ovo ilustruje nekoliko stvari. Prije svega, to pokazuje da u Božanstvu nema ljubomore i da i Otac i Sin obavijaju stvorena bića (predstavljena Merkurom) ljubavlju, svako s jedne strane. U kontekstu plana otkupljenja, on pokazuje djelotvornost Kristove žrtve. Kada Bog vidi otkupljene, On vidi svog Sina. Ovo je ilustrovano time da je otkupljeno čovječanstvo (predstavljeno Merkurom) sada cijelo i može više stajati u direktnom prisustvu Boga bez posrednika (predstavljeno Merkurovim položajem pored Sunca). Ovo je u suprotnosti sa palim stanjem čovjeka (predstavljenom položajem zemlje) kojem je potreban posrednik između Boga i čovjeka (predstavlja ga Venera u položaju između Sunca i Zemlje).

Sa Suncem, Merkurom i Venerom koji predstavljaju Kovčeg saveza u Svetinji nad svetinjama, preostale planete bi činile Sveto mesto. Zemlja bi predstavljala veo na kome je bila poškropljena krv, figurativno za grehe ljudi.

Treći jao

Poštedjeti Filadelfiju od časa iskušenja preko drugog dolaska kod sedme pošasti znači da je treći jao sam drugi dolazak. Ovo ima smisla kada se Isusov dolazak uporedi sa rađanjem, jer je treći jao zadnja kontrakcija koja izbacuje bebu i porođaj je završen. Poklapa li se ovaj scenario s tekstom trećeg jada?

I sedmi anđeo zatrubi; i začu se veliki glasovi na nebu, govoreći: Carstva ovoga svijeta postala su kraljevstva našeg Gospodina [koji se odnosi na Isusa koji je vladao zemljom prilikom drugog dolaska 6. maja 2019., a ne još nad cijelim svemirom prilikom trećeg dolaska kada su Sotona i zli anđeli iskorijenjeni], i njegovog Hrista; i on će vladati u vijeke vjekova. I dvadeset i četiri starješine, koji su sjedili pred Bogom na svojim sjedištima, padoše ničice i pokloniše se Bogu [kariljon kod zvijezde Saiph 6. maja 2019.], govoreći: Zahvaljujemo ti, Gospode Bože Svemogući, koji jesi, i propao, i koji ćeš doći; jer si uzeo svoju veliku moć i zavladao. I nacije su bile [već] gnjevan, došao je gnjev tvoj, i vrijeme mrtvih da im se sudi [odnosi se na milenijum na nebu, počevši od jubileja 6. maja 2019.], i da trebaš dati nagradu [tj. vječni život na drugom dolasku 6. maja 2019.] slugama tvojim, prorocima, i svetima, i onima koji se boje tvoga imena, malim i velikim; i trebao bi uništiti one koji uništavaju zemlju [kroz uništavanje životne sredine ili možda nuklearni svjetski rat 6. maja 2019.]. I hram Božiji se otvori na nebu, i vidje se u njegovom hramu kovčeg zavjeta njegova [Ellen G. White povezuje ovo sa drugim dolaskom]: i bilo je munja, i glasova, i gromova, i potresa, i velikog grada [verovatno neobuzdani nuklearni rat širom sveta 6. maja 2019.]. (Otkrivenje 11:15-19)

Kao što vidite, tekst sedme trube (treći jao) je kompatibilan sa drugim dolaskom u to vrijeme i ispunjava događaje opisane u sadašnjem vremenu. Biti nacije već ljute (prošlo vrijeme) odnosi se na ono što već možemo vidjeti da se dešava. Tu se također spominje budući sud i konačno uništenje zlih koji prežive drugi dolazak i početne posljedice sedme pošasti, koji umiru u sedam mršavih godina. Zli ljudi poput Pilata i prvosveštenika koji je osudio Isusa na smrt ne samo da će Ga vidjeti kako dolazi u oblacima, već će vjerovatno i živjeti nakon drugog dolaska sve dok ne umru u sedam mršavih godina.

U jednom snu, pali prorok Ernie Knoll vidio je sebe kao jednog od zlih koji je bio na zemlji i gledao kako Sveti grad odlazi sa svecima. Ovaj opis je također indikacija da će zli ljudi nastaviti živjeti na zemlji nakon drugog dolaska sve dok ne umru u opadanju radioaktivnih oblaka u nuklearnoj zimi sedam mršavih godina. Čak i nauka sada to potvrđuje dolazi hladnoća tog vremena.

Dva svjedoka

Moramo provjeriti slijed događaja koji se odnose na dva svjedoka ranije u Otkrivenju 11, kako bismo bili sigurni da još uvijek odgovara. Tri jada idu uz petu, šestu i sedmu trubu, ali prema Jerihonskom modelu, trube zvuče na svakom maršu, pa tako trube (a samim tim i jadi) zvuče i za vrijeme pošasti.

Imamo 70 tjedna u rasponu od pete trube (prvi jao) do šeste kuge. Vizija i proročanstvo će biti zapečaćeni kod šeste pošasti 6. aprila 2019. Tada dva svjedoka stoje na nogama, ali ushićenje još nije sasvim. Moramo razumjeti ko su ova dva svjedoka u ovom kontekstu. The dva svjedoka su dva svjedočanstva – dvije web stranice koje stavljaju Božji glas u štampu.

Možemo biti sigurni da su ljudi duhovne crkve Filadelfije još uvijek na zemlji u vrijeme kada se dva svjedoka uzdižu, jer se nakon njihovog uzašašća ostatak uplašio i odao slavu Bogu nebeskom. Stoga, dobri ljudi (Philadelphia) moraju još uvijek biti na zemlji u to vrijeme.

Znamo da dva svjedoka mogu simbolizirati mnoge stvari, ali pisana riječ je njihovo primarno značenje, kao što je to bilo za Ellen G. White. U našem slučaju, međutim, posebno pristaje simbolika njihovog uzdizanja u oblak. Dva svjedoka "nestaju" u oblaku. Naše web stranice su smještene na cloud serverima, tako da bi ovo moglo biti vrlo prikladno proročanstvo o tome kako će naše web stranice biti oduzete svijetu. Oni bi jednostavno bili uklonjeni i tako nestali sa servera u oblaku.

U tekstu se kaže da su pozvani:

I začuše veliki glas s neba kako im govori: Dođi ovamo. I uzađoše se na nebo u oblaku; i njihovi neprijatelji su ih gledali. (Otkrivenje 11:12)

Ovo se uklapa u simboliku nebeskih znakova. 6. aprila, u vrijeme kada su web stranice simbolično zanesene i nestanu u oblaku, imamo aktivirane dvije ribe (kao dva svjedoka):

Ovdje Duh života (predstavljen suncem) ulazi u dva svjedoka i oni stoje na nogama, označeni mjesecom. Riba uskrsnuća pokazuje na galaksiju Andromeda kao što smo ranije primijetili. Dakle, ovaj znak pokazuje cijelu sliku velikog glasa koji poziva dva svjedoka da se uzdignu na nebo, kao simbolično uzdizanje dvije web stranice kao dva svjedočanstva 6. aprila 2019. Tada bi naše propovijedanje na web stranici bilo gotovo, ali bismo i dalje bili ovdje lično do drugog dolaska 6. maja, kao što smo već vidjeli. Tako se i naš „vremenski okvir proročanstva“ završava 6. aprila 2019. zajedno sa sestrom Barbarom.

Neposredno prije objavljivanja ovog članka, dobili smo veliko novo svjetlo o ovom vremenskom periodu, koje uključuje mnogo dublji uvid u vremenske okvire proročanstava i sestre Barbare i brata Dana. Zadržaćemo to za poseban članak, ali iz onoga što je do sada već shvaćeno, već možemo vidjeti da se drugi dolazak 6. maja 2019. da poštedi Filadelfiju od časa iskušenja još uvijek uklapa u vremensku liniju dvojice svjedoka.

Šest mjeseci

Nije li izvanredno da je upravo viđenje mladog mjeseca pokrenulo ovo novo razumijevanje “sata” drugog dolaska na dan mladog mjeseca? Bog je rekao sat tačno 6 (lunarnih) meseci unapred. Ovo prati trend koji je izrazila Ellen G. White:

I kao što je Bog rekao dan i čas Isusovog dolaska i izbavio vječni savez [kao što se vidi u nebeskom znaku sa glasnicima saveza] svom narodu, Izgovorio je jednu rečenicu, a zatim zastao, dok su se riječi kotrljale zemljom. Izrael Božji stajao je sa očima uperenim uvis, slušajući riječi koje su dolazile iz Jehovinih usta, i kotrljali su se zemljom kao udari najjače grmljavine. Bilo je strašno svečano. I na kraju svake rečenice sveci su uzvikivali: „Slava! Aleluja!” {EW 34.1}

Bilo je to i na praznik sjenica 2016. godine kada je Bog progovorio „sat“ od sedam godina,^[18] kojih je Filadelfija trebala biti pošteđena. I to, nakon najave “dana” na Dan pomirenja.^[19] Sada, u sezoni jesenjih praznika 2018 ( posljednji Jesenji praznik) Bog je rekao „sat“ od 15 dana kojih treba da budu pošteđeni na početku mršavih godina, koji smo ponovo isporučili interno na Dan pomirenja.

Drugi proglas je, međutim, zaista započeo proučavanjem za Sedam mršavih godina i naknadno objavljivanje u januaru 2017. godine, što je otkrilo dan 27. maja 2019. godine. Zatim je datum preciziran na 21. maj 2019. godine Kada se orlovi okupe, u periodu od 14. do 22. novembra 2017. Sada, u jesen 2018. godine, dobijamo saznanje o času. Gotovo iz godine u godinu, od praznika do praznika, Bog je govorio s nebesa, zastajkivajući i dopuštajući da se Njegove riječi prokotrljaju zemljom. Ovo je progresivno otkrivenje od Boga.

U Getsemaniju je Isus išao tri puta da se pomoli. Svaki put je dolazio svojim učenicima i pozivao ih da se i oni mole, jer je kriza bila blizu. Svaki uzastopni put kada je On dolazio k njima bilo je bliže. Na sličan način smo imali tri objave tog vremena i svaki put je Njegov dolazak bliži: 27. maja 2019., zatim 21. maja, a sada 6. maja.

I da je, znajući vrijeme, da je sada krajnje vrijeme da se probudimo iz sna: jer sada je naše spasenje bliže nego kad smo vjerovali. (Rimljanima 13:11)

I kao i prije, proročanstvo je istinito da ljudi svijeta čuju samo "grmljavinu".^[20] Oni znaju da se nešto dešava i vide znakove, ali to ne mogu razumjeti ili shvatiti.

Ovo govorenje sa pauzama je takođe karakteristika HSL-a,^[21] koji se sastoji od trojki informacija sličnih DNK kodiranih u vremenu, razdvojenih pauzama od oko 24 godine, nešto poput "glasovnih podataka" razdvojenih pauzama. Međutim, kada bolje pogledamo, svi podaci koji čine HSL sastoje se od kodova Velike subote za proljetne i jesenje praznike, odvojene šestomjesečni interval između praznika. Nadalje, kada smo prepoznali primjenu gen života na proglas po drugi put u obrnutom vremenu,^[22] bio je komprimovan^[23] primjenom značenja trojki (koje se prvobitno odnosilo na otprilike 24 godine u prosjeku) na šestomjesečni rasponi između stvarnih sezona praznika. Da li je onda ikakvo iznenađenje da Bog tačno govori sat u vreme praznika šest mjeseci prije Isusovog dolaska? Ovo nam daje razlog da pogledamo kako se HSL primjenjuje na sadašnje vrijeme, sa novim razumijevanjem.

Postoje različiti načini za mapiranje sedam segmenata gena života u pet šestomjesečnih perioda koje imamo od vrha planine Chiasmus u jesen 2016. do drugog dolaska u proljeće 2019. godine.

Istaknute žutom bojom na gornjoj slici, možete vidjeti neke od posebno zanimljivih mjesta. Glavni razlog za usklađivanje HSL-a kakav imamo u postojećoj aplikaciji je taj što smo već znali da figurativno putujemo u prošlost u velike 70.^th jubileja 1890. godine, a samim tim i pet šestomjesečnih odsječaka nakon Žrtvovanje Filadelfije u jesen 2016. lijepo mapiran na zadnjih pet segmenata HSL-a obrnutim redoslijedom.

Međutim, možemo vidjeti i neke zanimljive harmonije ako prepoznamo da je papino obraćanje Ujedinjenim nacijama 2015. povezano s ekumenskom jednosvjetskom religijom PHS trojke. Počevši od ovog poravnanja HSL-a, posljednje dvije trojke se odjednom harmoniziraju na drugi način. Prvo (ili poslednje) od svega, imamo završetak druge anđeoske poruke „Pao je Vavilon, pao je!“ kod sedme kuge. Potpuno uništenje Babilona u sedmoj pošasti, kada je Božji gnev dostigao svoju puninu, konačno je ispunjenje povika: „Vavilon je pao!“ Ovaj posljednji šestomjesečni segment tako odgovara pravom ponoćnom pokliču: „Evo, mladoženja dolazi“. Ovaj vapaj bi trebao biti sve glasniji i glasniji kao što se izlijeva kuga za kugom, sve dok ne dođe do velike nevolje. Plač će biti podignut, i za ovih šest mjeseci (manje od pet preostalih) mudre djevice će urediti svoje svjetiljke da uđu na veliku gozbu, ali lude neće biti spremne.

Ponoćni vapaj je svjetlo na početku adventskog puta koje je svijetlilo cijelim putem.

Imali su jako svjetlo postavljeno iza sebe na prvom kraju staze, za koju mi ​​je anđeo rekao da je ponoćni plač. Ova svjetlost je sijala duž cijele staze i osvjetljavala njihova stopala kako se ne bi spotaknuli. I ako su držali svoje oči uprte u Isusa, koji je bio neposredno ispred njih, vodeći ih u Grad, bili su sigurni. Ali ubrzo su se neki umorili i rekli da je Grad daleko, a očekivali su da će u njega ući i prije. Tada bi ih Isus ohrabrio podižući svoju slavnu desnu ruku, a iz njegove ruke je izlazila veličanstvena svjetlost koja je zamahnula nad adventskom trakom, a oni su povikali: Aleluja! Drugi su naglo poricali svjetlo iza njih i govorili da ih nije Bog tako daleko izveo. Svjetlo iza njih se ugasilo što je njihove noge ostavilo u savršenoj tami, a oni su posrnuli i skrenuli pogled s traga i izgubili Isusa iz vida, i pali sa staze dolje u mračnom i opakom svijetu ispod. Bilo im je isto tako nemoguće ponovo krenuti na put i otići u Grad, kao i sav zli svijet koji je Bog odbacio. Padali su niz stazu jedan za drugim, dok nismo čuli Božji glas kao mnoge vode, koji nam je dao dan i čas Isusovog dolaska. {DS 24. januara 1846, par. 1}

Na tom putu je Božji glas najavio dan i sat. Stoga je posebno prikladno da nam se, dok Bog govori o času Isusovog dolaska, prisjetimo ponoćnog pokliča na početku puta. Imamo samo mali put do sada; zadržimo oči na Isusu/Alnitaku!

Nadalje, izgleda da se triplet SDA ispunio u prethodnih šest mjeseci. Vidimo vrlo jasne dokaze da je crkvena organizacija adventista sedmog dana stigla do svog kraja u sve praktične svrhe. (Skinuli su pogled s Isusa.) Posebno su se u proteklih šest mjeseci prije godišnjeg vijeća u jesen 2018. vodile najžešće bitke.^[24] održan između Sjevernoameričke divizije i Generalne konferencije. Ukratko, NAD (koji pruža osnovnu finansijsku podršku crkvi ostatka svijeta) po svaku cijenu brani ređenje žena i već pregovara o povlačenju njihove finansijske podrške od crkve ostatka svijeta. U međuvremenu, GC se trudi da sprovede disciplinske mere, što samo dodatno vređa i otuđuje NAD. Crkva se bukvalno rascjepljuje od vrha prema dolje, a ni na jednoj strani nema ničega što bi se moglo spasiti za Božje svrhe. To je totalni brodolom.

Nijedna od mogućih primjena HSL-a prikazanih na dijagramu iznad nije pogrešna; nema sumnje da se zapravo vraćamo u velikih 70^th jubileja 1890. godine, ali se od HSL-a, kao što smo vidjeli, još više moglo dobiti.^[25] Činjenica da je Bog to iznio na vidjelo u točno vrijeme koje je učinio, podsjeća nas da nam je Bog dao dva sata, i još jednom, oba su važna. HSL se posebno bavi blagdanima i njihovim izračunima, pa je stoga vrlo prikladno da to dođe u igru ​​jer se čas Isusovog dolaska otkriva na Veliku subotu 10. novembra kao rezultat vremena jesenjih praznika 2018., točno šest mjeseci prije tog sata.

Uragan tamne materije

Dva dana prije proglašenja sata Božjim glasom, ispunio se još jedan proročki znak. Naučnici koji analiziraju najnovije zvjezdane podatke iz misije Gaia objavili su izvještaj objašnjavajući da se oblaci "tamne materije" sudaraju i šire kroz naš solarni sistem poput kosmičkog uragana brzinom od 310 milja u sekundi (500 km/s). U našoj galaksiji do sada je identifikovano oko 30 takvih oblaka tamne materije, koji su ostaci galaksija koje su se prethodno spojile sa Mlečnim putem:

S1 tok identificiran je prošle godine u tekućem istraživanju koje je obavilo satelit Gaia s milijardu zvijezda. Ovo nije prvi zvjezdani tok – u stvari, astronomi su ranije otkrili oko 30 ovih pokretnih gomila u našoj galaksiji. Prihvaćeno shvatanje je da je svaki od ovih potoka krhotine male galaksije koja slupan u Mlečni put.

Upravo sada, naučnici shvataju da se ovi oblaci na nebu "sukobe" i duvaju kroz naš solarni sistem. Uporedite ovo s onim kako Ellen G. White povezuje ovaj znak neposredno prije dolaska Božjeg glasa:

Tamni, teški oblaci su se podigli i sukobili jedni protiv drugih. Ali postojalo je jedno jasno mesto ustaljene slave, odakle je dopirao glas Božji kao mnoge vode, koja je potresla nebo i zemlju. Nebo se otvorilo i zatvorilo i bilo u komešanju. Planine su se tresle poput trske na vjetru i bacale razbijene stijene svuda okolo. More je ključalo kao lonac i bacalo kamenje na kopno. {EW 34.1}

Obratite pažnju da ona opisuje oblake kao „tamne“ i „teške“. Normalno, mi bismo o mračnim, teškim oblacima razmišljali kao o onima koji donose kišu, ali u kontekstu kraja svijeta, ne očekujemo da će svijet ponovo završiti kišom (kao u poplavi) već vatrenom kišom. Kada je James White uredio ovu viziju u knjizi Riječ malom stadu, uključio je reference koje nisu dobro poznate. Za ovaj specifičan izraz citirao je 2. Esdra 15:34,35. Ovo se nalazi samo u apokrifima, zbirci sumnjivih biblijskih knjiga koje nisu ušle u kanon Svetog pisma. Međutim, Ellen G. White je u viziji vidjela da apokrife treba proučiti,^[26] i očigledno je Džejms Vajt uradio upravo to. Pošto smo prije nekog vremena otkrili viziju Ellen G. White o apokrifima, proučili smo i apokrife.

Međutim, da dođemo do stvari, prolaz povezan s tamnim, teškim oblacima je sljedeći:

Evo oblaka od istoka i od sjevera do juga, i vrlo su strašni za gledati, puni gnjeva i oluje. Oni će udarati jedno o drugo, i oni će poraziti veliko mnoštvo zvijezda na zemlji, čak i sopstvenu zvezdu; i krv će biti od mača do trbuha, (2 Esdras 15:34-35)

Ovdje vidite referencu na "sudar" (udaranje jedne na druge) i također direktnu vezu sa zvijezdama padalicama, što bi moglo biti događaj "vatra koja se spušta" (tuča sedme pošasti).

Ovaj odlomak u apokrifima jasno ukazuje da su oblaci nebeski fenomen, a ne samo olujni oblaci, jer zemaljski oblaci proizvode kišu, a ponekad i grad, ali nikada meteorska kiša ili zvijezde padalice.

S obzirom da su ovo nebeski oblaci, onda izraz koji je Ellen G. White koristila postaje još zanimljiviji. Nazvala ih je “tamnim, teškim” oblacima. To je savršen opis tamne materije, koja je tako nazvana jer se sastoji od materije koja se može detektovati samo zbog njenih gravitacionih efekata. Ne emituje niti reflektuje svjetlost (otuda se naziva „tamnim“), ali njegova kumulativna masa ima utjecaj na okolna nebeska tijela, pa je stoga poznato da je oblik „materije“ jer ima masu. Drugi način da se kaže da nešto ima masu (ili težinu) je da se kaže da je „teško“. Dakle, Elen G. Vajt je ukazala na gravitacioni aspekt tamne materije opisujući ove oblake kao teške, kao i tamne: jednostavno rečeno, oblake tamne materije.

Ne može se reći koji bi krhotine mogle biti sakrivene u ovim oblačnim tokovima u ispunjenju Božjih riječi Jovu (iz vihora, ništa manje):

…ili si vidio blago tuča, Od čega sam se zadržao vrijeme nevolje, protiv dana bitke i rata? Na koji način je svjetlo razdvojeno, koji se raspršuje istočni vjetar na zemlji? (Jov 38:22-24)

Knjiga o Jovu povezuje tuču direktno sa vremenom nevolje i povezana je sa istočnim vjetrom. Ako primijetite da se u citatu iz knjige 2 Ezdre spominju tri pravca: prvenstveno istok, ali i sjever i jug. Ovo odražava činjenicu da Zemlja putuje protiv toka oblaka tamne materije u određenom smjeru, i tako bi, da tako kažemo, prekrila oblak sa tri strane.

Sama činjenica da naš Sunčev sistem prolazi kroz takav oblak tamne materije znači da će orbite planeta biti tako malo pogođene. Ovo odgovara pojašnjenju Ellen G. White:

16. decembra 1848. Gospod mi je dao pogled na potres nebeskih sila. Video sam da kada je Gospod rekao “nebo”, dajući znakove koje su zapisali Matej, Marko i Luka, mislio je na nebo, a kada je rekao “zemlja” mislio je na zemlju. Moći neba su sunce, mjesec i zvijezde. Oni vladaju na nebesima. Moći zemlje su one koje vladaju na zemlji. Nebeske sile će se potresti od Božjeg glasa. Sunce, mjesec i zvijezde će biti pomjereni sa svojih mjesta. oni neće proći, ali budite potreseni Božjim glasom. {1BIO 154.2}

Bog pokazuje velike znakove svom narodu. Zapravo, podrhtavanje planina i more koje je ključalo i izbacivalo kamenje također je ispunjeno kroz mnoge vulkane u novije vrijeme, a posebno vulkan Kilauea na Havajima (što je bila njegova najveća erupcija u 200 godina – od prije početka presude) koji je izlio vruću lavu direktno u okean. Obratite pažnju na sljedeće:

Svjedoci smo jednog od najspektakularnijih prizora u prirodi - bijelih perjanica pare (tehnički vodene kapljice) kao vruća lava prokuva morsku vodu. Iako se ovi oblaci pare koji se vijaju izgledaju bezopasni, opasni su jer sadrže male komadiće stakla (fragmentirana lava) i kiselu maglu (iz morske vode). Ova kisela magla poznata kao "laze" (lava magla) može biti vruća i korozivna. Ako mu se neko približi, može doći do poteškoća s disanjem i iritacije očiju i kože.

Osim ljenčarenja, ulazak lave u okean je obično blag proces, a kada se para slobodno širi i udaljava, nema nasilnih eksplozija izazvanih parom.

Ali skrivena opasnost vreba ispod okeana. Lava koja ulazi u more raspada se u grudve (poznate kao jastuci), ugaoni blokovi, i manji komadići stakla koji formiraju strmu padinu ispod vode. Ovo se zove delta lave.

Novoformirana delta lave je nestabilna zvijer i može se srušiti bez upozorenja. Ovo može zarobiti vodu unutar vruće stijene, što dovodi do nasilnih eksplozija izazvanih parom koje mogu bacaju blokove veličine metar do 250 metara. Eksplozije nastaju jer kada se voda pretvori u paru, iznenada se širi na oko 1,700 puta više od svoje prvobitne zapremine. Talasi vode koja opeče također mogu ozlijediti ljude koji su preblizu. Ljudi su poginuli i teško povrijeđeni tokom kolapsa delte lave.

Dakle, ulazne tačke u okean na kojima se susreću lava i morska voda su dvostruko opasne i svako u tom području treba pažljivo da obrati pažnju na zvanične savete o tome da se kloni njih.^[27]

Prijatelji, znaci se ispunjavaju (ili su se ispunili) i vrlo brzo idemo kući. Šest mjeseci nije mnogo, a jedan je već prošao! Zahvalimo Bogu na Njegovim divnim djelima i što nam je pomogao da se pripremimo za Isusov dolazak informirajući nas o svojim planovima kroz svoj vlastiti moćni glas koji govori s nebesa i potresa nebo i zemlju.

Mnogo nevolja je još pred nama, ali koliko je dragocjeno što nam sam Otac govori da će nas poštedjeti časa iskušenja kada će Njegov gnjev biti najžešći protiv ovog zlog svijeta. Ne trebamo se bojati Via Dolorosa jer će Bog spasiti svoj narod. Mnogi će u međuvremenu biti položeni, ali On neće dozvoliti Sotoni da ima čast da ubije jednog od svojih vjernih iz Filadelfije.