"Qui podrà aguantar?"

3 D'OCTUBRE DE 2016 – DIA DE LES TROMPETAS

Benvolguts amics del fòrum,

La d'Angèlica^[2] El somni va ser sol·licitat per alguns de nosaltres en pregària després de la decepció d'aquella nit,^[3] i Déu va donar una resposta clara a moltes preguntes que jo mateix feia temps que em feia. Potser hauria arribat a l'últim moment, però potser massa tard. Aviat ho sabrem del cert. És el somni més terrible i trist que he llegit mai, però confirma completament la veritat dels nostres estudis i la llum que Déu ha donat.

El somni té un format diví i comença així:

És fosc i miro les estrelles. És una veritat espectacle. El cel sembla moure's i per tot arreu les estrelles dansa. Mentrestant, les figures també es poden veure com si estan representades en llibres. Miro l'Orió. Després d'haver mirat una estona, miro el Plèiades; el nom es troba sota les estrelles brillants. Però encara hi ha més estrelles al voltant del grup i es mouen i ofereixen un meravellós espectacle. Són petits i colorit i brilla excepcionalment bellament.

Sobre l'"espectacle" que presentem, els que estem lluitant ara mateix la batalla espiritual d'Armagedón, ja ho han escrit els nostres germans de la fe ahir aquí al fòrum i des de fa uns 2000 anys l'apòstol Pau a la seva carta als Corintis. No crec que les estrelles ballin —tal com la germana Angèlica descriu el que veu—, però estan en un rebombori i hi ha una baralla en marxa.

Tot el firmament explica la història bíblica en imatges, i la Bíblia tracta sobre els 6000 anys de la Gran Controversia aquí a la terra, que ara ha entrat en la seva última fase, o acaba d'acabar. Qui guanyarà aquesta gran batalla?

Avui, el dia del somni, es nomenarà un guanyador: Orió representa el nostre Senyor Alnitak. Les Plèiades també són set estrelles, però les Plèiades no representen el nostre Senyor. Hem demostrat que a qualsevol part de la Bíblia on es llegeix Plèiades, els traductors van traduir erròniament el terme hebreu "set estrelles" com "Plèiades". Només hi ha dues traduccions correctes: "constel·lació de les set estrelles" o "Orió" directament. Però les Plèiades mai van ser pensades, la qual cosa equival a una substitució d'Orió, o correspon a un anti-Orió. Això, per descomptat, no significa cap altre que Satanàs. El fet que el seu "nou" nom (Plèiades) aparegui entre les constel·lacions del somni d'Angèlica significa que colpeja i està a punt de guanyar la batalla d'Armageddon. Ara té el avantatge! Ell serà el guanyador! Ell i els seus àngels caiguts estan ballant ara, amb una dansa d'alegria "colorida".

Si ja creieu que aquesta és la mala notícia, espereu fins que llegiu la interpretació del final del somni.

El somni canvia ara el seu focus de l'espectacle celestial al terrenal:

Sembla que altres persones també estan mirant el programa. És fosc i estan al carrer mirant al cel. [Naturalment és la nostra observació de les estrelles veure el signe del Fill de l'home.] Estic a casa nostra i també percebo el meu fill. No obstant això, tot és una mica diferent, com com es distorsionen les coses en un somni.

Fa mal temps i vaig a un poble/poble. [El temps era molt dolent gairebé a tot arreu.] Faig un sender molt petit (gairebé un camí fressat), ja que el conec pel camp de Renània Palatinat amb els meus avis. Els camins passen entre els jardins, en una corba veig un gos en un jardí tancat. Trio l'altra direcció. Em sembla sorprenent que aquests petits camins es mantinguin sempre oberts i els pugueu fer servir.

L'Angelica entra en un poble, que és, per descomptat, el nostre poble del fòrum, sobre el qual hem escrit tantes vegades últimament. Ahir, quan aquí a la granja del Paraguai vam anar al lloc des d'on volíem veure el rètol, no vam anar per la ruta directa sinó que vam fer una pista al llarg d'una tanca, i volia preguntar per què els altres que van avançar feien servir aquest camí. Em va semblar una mica divertit, perquè la ruta més directa pel camp erosionat em va semblar més lògic. Però ara precisament aquesta escena s'esmenta en el somni i identifica encara més el nostre grup al Paraguai. Però de fet és una escena de poble i no només de la nostra granja al Paraguai, cosa que es desprèn de les altres descripcions dels bonics camins enjardinats. Es tracta de tot el poble, de tota la comunitat d'adventistes del gran dissabte!

Mantenim els nostres “patis davanters” perquè les nostres cases (les nostres aparences) tinguin un bon aspecte; alguns tenen un "gos guardià", que els hauria de protegir dels atacs de Satanàs i, per descomptat, també estem intentant mantenir els nostres camins "oberts" o transitables, per caminar pel camí "correcte".

Vinc a un grup [Adventistes del gran dissabte] i en la foscor de la nit [setena plaga] passegem pels carrers.

Ara Jesús ens explica el motiu pel qual el somni acabarà d'una manera terrible:

Em trobo amb diverses cases amb antiguitats, artesania i quadres. Hi ha coses molt maques i les cases són molt lluminoses i acollidores. [Tot és bonic en aparença exterior.] En una de les cases, una parella de grans sembla vendre artesania. Les coses també estan davant de la casa, algunes estan adossades a reixes obliqües. Veig petits aparadors i alguna cosa com un santuari d'un sant. No vull mirar això i anar més ràpid. Em pregunto on viu la parella, perquè només veig aparadors, però després també hi ha una casa, que probablement és casa seva. Camino per un passadís. Hi ha un banc i diverses cadires. Tot fa una impressió amistosa.

Coneixem pel nom la parella d'avis que s'hi descriu.^[4] Van ser segellats per un dels nostres líders aquí al Paraguai. Però després, van mostrar poc interès per participar activament en el missatge i fins i tot van dir que el fòrum era massa difícil de funcionar, per això vaig tancar personalment el seu compte. Però el nostre líder va cometre un greu error. Encara comptaven com a membres complets segellats del nostre moviment, però mai no es van tornar a comprovar. En primer lloc, vaig classificar la seva negligència (del líder) com a pecar contra l'amor. El mal estat espiritual de la parella ja m'havia conegut la vigília del Dia de les Trompetes i el dia d'aquest somni. La parella va aparèixer com una parella segellada en resposta a la meva pregunta: "Quants som, realment?" que vaig preguntar aquí internament al Paraguai, i de seguida em vaig adonar que mai no havien estat informats de l'evolució dels estudis al fòrum. Estaven pràcticament abandonats. Una cosa que un "bon pastor" no fa. Vaig haver d'amonestar a un, i també a altres dels set líders al capdavant, al màxim. Va ser un procés terrible, que gairebé va provocar una ruptura a les primeres files del nostre moviment. No ens podem permetre actuar descuidament o negligent cap al nostre proïsme. ABANS DE LA FIN DE LA GRACIA^[5] a la setena plaga, vam haver de fer tot el possible per portar el possible candidat a un bon nivell pel que fa al seu comportament i coneixements. Si ho ignorem, no reflectim el caràcter de Déu i estem espiritualment morts. Vam anar de nit al camp per veure el senyal sense cap unitat a la nostra comunitat, i a Jesús era impossible donar un senyal a un grup fragmentat i mig fraccionat. Ho vam fer no conèixer el que Ellen G. White va preveure per a aquest moment:

Els 144,000 estaven tots segellats i perfectament units. {EW 15.1}

D'altra banda, els líders del cos de Crist han d'assegurar-se que el cos romangui pur. Els membres que no compleixen els estàndards que Jesús ha establert han de ser exclosos. Aquesta és la raó per la qual l'Església Adventista ha fracassat en tots els sentits: compromès rampant. Examineu-vos ara INTIMAMENT, quan llegiu com va transgredir la parella.

Avui hem parlat amb la parella i, després d'algunes respostes bastant insatisfactòries, hem examinat els seus perfils de Facebook. Parlo francament amb tu perquè puguis aprendre d'això. També veuràs que es tracta tot. Al cap de mitja hora, va quedar clar que la parella venia joies "antigues", or, plata per especulacions, piràmides i esquemes d'enriquiment ràpid, i fins i tot anuncien (per implicació, és clar) perquè la gent participés en casinos i apostes a Internet.^[6]

La dona de la casa portava pantalons a la seva imatge de perfil, i en una foto on era més jove, es podia "admirar" les cames nues que sobresurten d'una minifaldilla. Tots dos ens van afirmar que mantenen el missatge de salut, però junts pesen més que un elefant. (Algú podria ser obes a causa d'una malaltia, però això és un altre tema.)

Tot i que la parella va afirmar que esperava amb gran alegria la vinguda de Crist, vam poder trobar poques publicacions cristianes entre els seus gos i les d'amistat. Tampoc hi havia publicacions dels nostres articles. Això demostra la seva veritable manca d'interès pel missatge.

I després hi ha el tema del delme. Quantes vegades hem explicat (mitjançant enllaços per completar cursos i preparació de documents d'estudi) que el delme no és nostre, sinó de Déu? Recentment, vaig haver d'amonestar de nou, i la germana Yormary acaba d'amonestar al germà Atilio, recentment readmès.^[7] sobre aquest tema. Les persones que no retornen voluntàriament el delme a Déu són tractades a la Bíblia com a lladres, fins i tot lladres que roben a Déu mateix.^[8] I ara són condemnats enmig de la batalla d'Armageddon, ja no com en temps de pau en un llarg procediment, sinó sotmesos a un tribunal marcial i "afusellats" (que queda immediatament exclòs) quan són atrapats. La parella va pagar el delme una vegada en els molts mesos que van ser segellats, i també només 75 dòlars. Això és per a tots dos no més d'una visita a McDonald's, a jutjar pel seu pes. S'havien descrit a la defensiva envers nosaltres com a sense sostre durant uns mesos, així que no van tenir temps d'estudiar el missatge tan a fons. Però quan veus les seves fotos, viuen en una vil·la de luxe amb la seva pròpia escala central al vestíbul, tot decorat amb panells de fusta, elaboradament tallats.

Els que no retornen la desena part real de tots els ingressos es comporten com Anànies i Safira, i el veredicte de Déu és:

Però un home anomenat Anànies, amb Safira, la seva dona, va vendre una possessió, i es va retenir una part del preu, la seva dona també en coneixia, i en va portar una part. [el suposat delme], i el va posar als peus dels apòstols. Però Pere va dir: Anànies, per què Satanàs t'ha omplert el cor per mentir a l'Esperit Sant i per retenir una part del preu de la terra? Mentre va romandre, no era el teu? i després de la seva venda, no estava en el teu propi poder? per què has concebut això en el teu cor? no has mentit als homes, sinó a Déu. I Anànies, en sentir aquestes paraules, va caure, i va abandonar el fantasma: i una gran por es va apoderar de tots els que van sentir aquestes coses. I els joves es van aixecar, el van ferir, el van portar fora i el van enterrar. I al cap de tres hores va passar, quan la seva dona, sense saber què havia passat, va entrar. I Pere li va respondre: Digues-me si has venut la terra per tant? I ella va dir: Sí, per tant. Llavors Pere li va dir: Com és que us heu posat d'acord? per temptar l'Esperit del Senyor? vet aquí, els peus dels que han enterrat el teu marit són a la porta i et portaran fora. Llavors va caure immediatament als seus peus, i va lliurar el fantasma: i els joves van entrar, la van trobar morta i, portant-la fora, la van enterrar pel seu marit. (Fets 5:1-10)

Això va ser durant un temps de gràcia! Ara, els exclosos han de passar set anys en agonia. Sí, heu sentit bé: examinem amb lògica per comprovar que el delme correspon al que ens doneu. Som els guardians dels nostres germans i germanes, i som guardians de les vostres ànimes, perquè no volem que tot acabi com amenaça el final del somni.

A causa d'aquesta parella "exemple" amb una conducta plena d'ídols mundans, ara cadascú de vosaltres hauria de considerar el vostre propi jo. Sí, em repeteixo! Qualsevol líder, és a dir, TOTHOM que hagi segellat una persona,^[9] i aquesta persona encara forma part d'aquest moviment, ha de comprovar com es comporta aquesta persona en la vida quotidiana. Si només hi ha un indici de pecat, perdem la guerra i Jesús patirà el que diu l'última part del somni.

Això finalment us ha de passar pel cap! Jesús va triar un director "dur": jo, el "dolent" John Scotram. Quan em vaig suavitzar i vaig començar a readmetre membres suplicants com Atilio o Cathy^[10] sense estar realment segurs que poden comportar-se d'una manera divina, vam rebre un somni tan terrible d'admonició en 24 hores. Tothom, no només l'Atilio i la Cathy (que no representen la parella que ha estat exclosa) s'han de qüestionar si estan nets. Aquells que no estiguin completament nets abans de l'arribada del Dia de l'Expiació l'11/12 d'octubre seran condemnats a set anys.^[11] + tres anys i mig morint en agonia^[12] i després la mort eterna, o Jesús perd la guerra i aquesta persona ens va condemnar a tots, inclòs Déu, a la mort eterna.^[13]

En el somni se'ns torna a dir clarament qui inclou aquestes persones, que no donen la glòria a Déu:

Aleshores em quedo en una habitació on es venen llibres. Agafo un calendari fotogràfic a la mà. Falta la primera meitat de l'any, però la segona meitat de l'any encara està completa. Com que ha passat el primer semestre de l'any, encara es pot utilitzar. El calendari costa 30 euros. Podria ser "reparat" o completat. La dona m'ho diu la "reparació" és molt cara. Té alguna cosa a veure amb un programa. Aleshores torno a veure el mateix calendari. Està completa per a l'any en curs i té un preu de 15 euros. Em pregunto.

El calendari d'imatges incomplets que necessita reparació representa el programa de les Nacions Unides: els objectius de desenvolupament sostenible que s'han d'aconseguir el 2030. La primera meitat del període des de l'ensurt climàtic del Grup Mil·lenni (2000 – 2030) ja ha finalitzat (2016 encara no). En canvi, l'altre calendari, que només costa 15 euros, parla en el seu simbolisme del 2016, “l'any en curs”, que és l'any en què Jesús volia entrar, i que va ser fruit d'un escurçament 15 anys.^[14] Els nostres estudis estan complets i no cal més "reparació", tot és correcte.

I tanmateix, ara en els dies restants, cadascú ha de cuidar-se amb el poc poder de la porció diària de l'Esperit Sant!^[15] Ets el més mínim conscient de les conseqüències que pot causar fins i tot un únic pensament mundà?

Continuo i he de cuidar el meu comportament.

Arribo a un carrer polsós, no està (degudament) asfaltat. És brillant i calent. Tot està immers en un to saharà i sembla mediterrani. [Estem a Babilònia!] M'assec al costat de la carretera. Jo porto una faldilla blanca, però és tan curta que amb prou feines em puc cobrir. Després de tot, millora, la faldilla sembla ser més llarga i ja no em sento tan nua. A l'altre costat del carrer veig una dona caminant. [Les dones són provades especialment pel codi de vestimenta!]

Porta un vestit blanc fins al terra. La dona té corbes pronunciades i la seva figura es distingeix pel seu vestit. Sembla la roba que portaven les dones a l'obertura dels Jocs Olímpics grecs. Miro una mica envejós i alhora interrogant a la dona. M'he de vestir així?^[16] El seu cabell és bastant fosc, probablement negre. Darrere d'ella hi ha un gran edifici (alt) de diversos pisos. [La Torre de Babel.] És més antic, no modern. Camina pel costat llarg de la casa, davant d'ella reconec una barana feta de pedra, com se sap d'Itàlia. [Vaticà] o el Sud. Corre de dreta a esquerra i quan està al final de l'edifici sembla parlar amb la gent que hi ha al carrer. No veig cap gent humana, però hi ha gent a les voreres. El mateix carrer està buit.

Aquí el papa Francesc, el portaveu de la religió babilònica del món únic, es presenta com una dona seductora. Actualment, però, el seu poder està trencat.^[17] És per això que Angélica no veu aglomeracions, sinó només unes poques persones a les voreres (vegeu les nostres publicacions recents a Facebook). Però això pot canviar ràpidament!

Estimades dones entre nosaltres: si llegiu el final del somni i realment estimeu el vostre estimat Senyor Jesús, feu justament el que ell us demana. No li agraden les cames nues, aclareix-te finalment i compra alguna cosa més el dimarts per cobrir i amagar les teves corbes. En menys de tres setmanes, portaràs una túnica lluminosa que només deixa el cap al descobert. Acostuma't ara o deixa aquest moviment immediatament. Ara ho he dit per darrera vegada. I deixeu de defensar també aquelles dones que estimen el món. Us feu còmplices dels enemics de Déu!

El següent està escrit per a dones que amb la seva roba inspiren adulteri o pensaments sexuals no desitjats:

Adúlters i adúltres, no ho sabeu l'amistat del món és enemistat amb Déu? Qui, doncs, vol ser amic del món, és enemic de Déu. (Jaume 4:4)

Si estimeu el pensament de la dona representada al somni d'Angèlica, aneu amb compte, perquè seguiu el papa Francesc i el nou ordre mundial tot tolerant en secret.

Quines són les conseqüències de fins i tot una transgressió, i la tolerància d'aquesta, a les nostres files? El terrible final del somni hauria de provocar llàgrimes als teus ulls (com ara ha fet amb nosaltres).

Un camió ve i s'atura davant meu. La lona ha desaparegut de sobte i a més veig unes caixes de verdures [missatge de salut] al llarg i paral·lel a la passarel·la un cos ajagut [Jesús, com aprendrem més tard]. Està embolicat amb tela de sac.

Aquí se'ns presenta Jesús com el testimoni fidel, que és certament mort. El fet que ell no tingui la seva túnica reial, encara porti roba de sac, i més tard s'esmenta que s'assembla a un francès a Angèlica, tot apunta a Apocalipsi 11. Jesús és mort, però ressuscita després dels tres anys i mig (1290 o 1260 dies) del regnat del papa Francesc (és a dir, ara).

El seu cap està descobert; Miro la cara sense vida. És un home, té els cabells ros mitjà, la cara rodona, la pell cremada pel sol. Espontàniament penso en un francès. De sobte, l'home cobra vida...

Hura, el testimoni fidel ha tornat, i nosaltres, el segon testimoni, l'aixequem, i ara esperem el següent final:

I al cap de tres dies i mig, l'Esperit de vida de Déu va entrar en ells [els dos testimonis, Jesús i nosaltres], i es van posar dempeus; i una gran por va caure sobre els qui els veien. I van sentir una gran veu del cel que els deia: Pugeu aquí. I van pujar al cel en un núvol; i els seus enemics els van veure. (Apocalipsi 11:11-12)

Aquesta és la descripció de la segona vinguda. A la nit esperàvem el senyal que passaria aviat, i sé que estaveu tots ple d'alegria. Aquí, però, gairebé vam trencar amb la càrrega del pecat i estàvem plens de preocupació que encara impera entre nosaltres. Sabia exactament el que venia, i ahir vaig exhortar ferotgement els líders aquí al Paraguai amb gairebé les mateixes paraules que hi ha en el somni d'Angèlica. En lloc d'un senyal, només vam rebre núvols i en comptes de l'extase, passarà el següent:

...i [Jesús] treu una pistola sota el llenç. No sembla nou. entenc espantat i amagar-se [com Adam i Eva] darrere d'un cobert que em queda enrere. Em vaig estirar a terra en un abeurador i ara puc veure la cara de l'home a través d'un buit entre el terra i els taulons del cobert. Allà em sento bastant segur. Aleshores diu alguna cosa a la gent que ha d'anar en direcció a la cabina del conductor [els quatre homes aquí al Paraguai], però no les veig: "Tinc tres vinyetes, la primera per a... (tu? No entenc les frases següents) ... Em reservaré l'última vinyeta".

Heu entès el missatge que nosaltres, els quatre líders masculins del Paraguai, asseguts a la cabina del camió del missatge del Quart Àngel, us hem de donar? Nosaltres quatre líders hem fet tant de mal que Jesús com a Jutge Suprem, a qui ha estat transferit tot el judici del Pare, el proper Dia de l'Expiació ha de condemnar al seu Pare i al seu propi Representant, l'Esperit Sant, quasi a ser afusellat o ser condemnat a mort pel seu veredicte perquè l'última gent es va negar a seguir els seus manaments. Els quatre líders, especialment jo, gairebé sempre vam ser retratats com massa durs per vosaltres al fòrum. L'últim avís d'alerta vermella a Silencio^[18] en realitat va ser completament ignorada. Saps què estàs fent quan ens provoques, i com Adam?^[19] i Eva (la nostra "segona Eva" que hauria d'haver superat) vingui i ens presenten el fet consumat (avís posterior al fet), que una parella no casada ha decidit durant els darrers dies de la història de la humanitat allotjar-se a la mateixa casa? Com podríeu deixar d'advertir i avisar immediatament als dos que això és almenys una violació del tercer manament, és a dir, donar una imatge molt dolenta a Déu i utilitzar el seu nom en va? Gerhard podria fer-los revertir immediatament. Això és bo. Però el pecat roman, i va passar en un temps en què ja no hi ha gràcia.^[20] Com jutjarà Déu?

Obligues a Jesús, el teu estimat Senyor, a enviar-te un somni en el qual t'haurà de mostrar que encara li deixes només una opció... diví SUICIDI! El Iom Kippur, jutjarà i la Divinitat deixarà d'existir, perquè el teu pecat i el meu no li van deixar cap altra opció! Podem portar aquest deute? Probablement haurem de fer-ho, perquè simplement ja no hi ha sang perdonadora disponible. Patirem fins a la mort en un món on ja no podem pregar a ningú, perquè Ell ja no hi és. Estaríem mirant desesperats la Bíblia, per veure si no hi ha sortida. Però no es trobarà cap, perquè el qui va escriure la paraula serà silenciat per sempre, i un Esperit Sant difunt ja no pot conduir ningú a la veritat perduda.^[21]

Crec que deu ser Jesús, penso en tu, penso en les pistoles del somni d'en Joan i que t'he de parlar del somni. Tinc por i em desperto.

Si us plau, espantar-se ara i DESPERTA!

Es tracta de les vuit en punt.

Sí, som a prop de les vuit del rellotge de la pesta! Això hauria estat el nostre tornar a casa i l'inici del judici al cel. En canvi, morirem set anys juntament amb els nostres enemics o fins i tot més, perquè Satanàs ha guanyat la Gran Controvèrsia. I en última instància, tot l'univers es veurà contaminat pel pecat, perquè ja no hi ha Déu que hi pugui aturar.

Així que em vaig quedar allà, quan vaig aconseguir el somni que jo mateix havia demanat després d'una llarga lluita amb alguns líders i una escalada ahir. Em vaig quedar allà, sense esperança i amb el judici a la mà. Fins i tot hauria de fer front a alguns, en comptes d'estar sempre disposat a perdonar, hauria de tenir Jesús sempre present i hauria de reconèixer qui és el seu amic i qui és el seu enemic, tot i que havia sentit repetidament falses protestes o excuses fràgils. Jo, com a líder suprem d'aquest moviment, he fracassat; He fracassat, igual que els “sublíders”, els “Set Magnífics” i els vilatans.^[22] TOTS hem fracassat miserablement i mai abans s'havia confirmat el que deia a l'article La nostra alta vocació, que Jesús i Déu Pare i l'Esperit Sant han de morir. I és culpa nostra...

Al cap d'un temps, la meva desesperació va començar a disminuir perquè pogués pregar, i llavors el Senyor em va parlar clarament:

“Adoneu-vos que us adreça aquestes paraules en la Festa de les Trompetes. És el dia de l'avís! És el dia en què el poble es va reunir per preparar el Dia de l'Expiació. És el dia, Yom Teruah sobre el qual tots hauríeu de CRIDAR: Qui podrà aguantar? I cadascun de vosaltres hauríeu de fer aquesta pregunta vosaltres mateixos. Només un poble no pervers i pur rebrà un senyal! I no puc tolerar el pecat, i el meu poble no pot tolerar el pecat entre ells. Si no ets pur el Iom Kippur, moriré per segona vegada i aquesta vegada per sempre. No vull que les meves paraules, que estaré amb vosaltres fins al final, s'hagin d'interpretar de la manera que aquest és el final, i aquí i ara tot s'acaba. Vull estar amb tu per sempre i tenir-te amb mi per sempre! Estimo la meva gent, per poc que sigui. Però m'estimes tant com jo t'estimo? La fe és amor, i vaig preguntar, trobaré la fe quan torni? Entens que busco el teu amor, i que només es pot expressar en obediència a mi? Tot està a les teves mans, perquè he entregat la meva pròpia vida a les teves mans”.^[23]

Estem en el "moment de la veritat" per a cadascun de nosaltres. Et demano que cridis amb mi un crit de batalla de neteja amb les paraules: "Qui podrà aguantar?"

L'aliança eterna

LA SEGONA VEGADA PROCLAMACIÓ DE DÉU EL SABAT, 8 D'OCTUBRE DE 2016, LLIURADA AMB LES PARAULES HUMANES DE JOHN SCOTRAM EL DIA DE L'EXPICIÓ DEL 12 D'OCTUBRE DE 2016

Bones notícies i males notícies

Sovint, el portador d'un missatge bastant decebedor comença amb la pregunta: "Vols escoltar primer les bones notícies o les dolentes primer?" El que sembla ser una introducció retòrica és en realitat un truc amb el qual l'interrogant li diu a l'interrogat, o el missatger li diu al destinatari, qui és el responsable del seu malestar després de rebre la mala notícia. Per tant, no vull començar aquest missatge —el meu darrer missatge al fòrum i als seus membres— amb aquesta pregunta, i per tant ni tan sols us donaré l'opció. En comptes d'això, donaré immediatament les males notícies, la qual cosa significa que el dòlar s'atura amb mi. Però depèn de vostè després de llegir la publicació, si enteneu i accepteu les bones notícies o si continueu sentint-se decebut.

La mala notícia és: Jesús no tornarà el 24 d'octubre de 2016.

La resta d'aquest missatge està dedicat a les bones notícies.

L'Hora de la Veritat

Al rellotge de la pesta, som a l'hora que vaig anomenar Hora de la Veritat en el meu últim article públic. Cada lector d'aquest missatge sap que només n'hi ha 01:00 veritat, perquè els lectors són un grup escollit de persones que no tenen el credo universal del món, que diu que hi ha una pluralitat de veritats individuals. Només accepten 01:00 veritat, que ha de provenir d'una font fiable: la veu de Déu d'Orió, com el so de moltes aigües.

El fòrum d'estudi es va crear perquè estudiéssim junts, per corregir errors, per estudiar allò que els líders del Paraguai havien après de Déu, per determinar-ne la veracitat. No obstant això, sovint es van cometre errors d'interpretació menors o importants perquè sovint faltava la participació, perquè sovint faltaven els coneixements bàsics o perquè les opinions individuals enfosquien la visió de la llum donada per Déu.

Tanmateix, l'error en el càlcul del temps que tractarem en aquest Dia de l'Expiació no va sorgir, al meu entendre, de les esmentades debilitats del nostre grup d'estudi; El mateix Déu va tornar a posar el seu dit diví sobre un error fins que va arribar el moment de descobrir-lo i d'anunciar-lo només a aquest petit grup il·lustre dels seus testimonis personals i reeixits després de la batalla acabada d'Armagedón.^[24] Aquesta vegada, estem parlant d'un error que va passar per la voluntat de Déu, que no justifica el nom d'"error de Miller" aquesta vegada, sinó més aviat "error de Snow".

Per treure't de la teva misèria i per permetre't relaxar-te mentre llegeixes el que potser és el missatge més important de l'agenda de Déu, t'explicaré per endavant què vull dir amb la diferència entre els errors de Miller i Snow: Miller va estar fora més d'un any sencer, perquè va determinar que la vinguda de Jesús fos la primavera de 1843. només per un dia. De fet, va ser fins i tot menys d'un dia, i aquest és també el període de temps del qual hem de parlar.

A l'article Lluna plena a Getsemaní - Part I, havia recalculat —com esperem que encara recordeu— fins a quin punt eren d'exactituds els càlculs dels pioners, pel que fa a la suposada data de retorn el 1844. Em va ocórrer que el 22 d'octubre de 1844, fins i tot confirmat per Ellen G. White, era correcte, però els pioners no van esperar prou en aquell dia. En aquell moment, no sabien res del dia jueu que començava a la posta del sol, i només calculaven el començament del Dia de l'Expiació. Sí, va començar el 22 d'octubre de 1844, però no a mitjanit, i tampoc va acabar a mitjanit 24 hores després. Igual de decebuts, vam sortir del nostre lloc d'observació poc després de la mitjanit del Dia de les Trompetes de 2016, com els pioners van penjar el cap a mitjanit a principis del 23 d'octubre i van tornar a casa seva en silenci a causa del dolor.^[25] Avui dia sabem que haurien d'haver tingut esperança fins a la posta de sol del 23 d'octubre. El matí del 23 d'octubre, Hiram Edson va veure el cel obrir-se i va portar als decebuts el missatge alegre de l'inici del judici. Snow havia calculat correctament la data d'inici, però amb el nostre coneixement actual seria encara més correcte dir el 22/23 d'octubre per evitar qualsevol confusió. En resum, però, diríem 23 d'octubre, perquè la part principal del Dia de l'Expiació va caure en aquest dia. Si els adventistes celebren l'aniversari de la seva fe el 22 d'octubre, és tècnicament incorrecte, tret que es reuneixin per a un sopar. El 23 d'octubre és el veritable aniversari de la fe adventista. Tornarem a això.

Així que Snow va estar equivocada gairebé tot un dia (des de la mitjanit de principis del 22 d'octubre fins a la posta de sol del 22 d'octubre). Com que som el moviment del quart àngel, que representa la unió del tercer àngel amb el quart,^[26] li devem a la història repetir els errors de la unió del primer àngel (Miller – 1 any)^[27] amb el segon àngel (Neu – 1 dia). Cal entendre que el quart àngel representa la repetició del missatge del segon àngel amb l'addició de les transgressions de l'església adventista des de 1844.

Així, el cinquè dissabte Omer^[28] abans de la vinguda del Senyor, va agradar a Déu corregir aquest error i comunicar-nos aquest coneixement. Què vol dir, però, que en l'últim moment —només dues setmanes abans del retorn de Jesús— Déu ens dóna una nova data per a l'esdeveniment que tant estem esperant? Només pot significar una cosa...

La segona proclamació

Una i altra vegada tornem a les conegudes paraules d'Ellen G. White, que ens donen una descripció dels esdeveniments dels darrers dies, o millor, dels últims dies de la història mundial anteriors al mil·lenni. Mentre llegia, recordeu que Ellen G. White va tenir aquesta visió en relació a l'arribada de Jesús a una església adventista que hauria d'haver patit persecució a causa de la seva lleialtat. Com s'ha explicat en posts anteriors, no tot es va poder complir com estava previst perquè l'església adventista no era fidel.^[29] Per tant, la persecució aquí descrita no es va produir de manera literal, i també l'acció de Déu contra els atacants^[30] en la forma indicada no era necessari.

En el temps de l'angoixa, tots fugim de les ciutats i dels pobles, però vam ser perseguits pels malvats, que van entrar a les cases dels sants amb una espasa. [Això no va passar gens o només simbòlicament.^[31]] Van aixecar l'espasa per matar-nos, però es va trencar i va caure impotent com una palla. [Complit per la nostra fermesa en la fe quan vam ser atacats pel pacte dels infidels a Assís.^[32]] Llavors tots vam clamar dia i nit per la salvació, i el crit va pujar davant Déu. [Aquesta és la batalla espiritual d'Armagedón, que estem lluitant ara mateix.] Va sortir el sol i la lluna es va quedar quieta. Els rierols van deixar de fluir. [Ja veurem com i quan s'aconsegueix això.] Núvols foscos i pesats es van aixecar i es van xocar entre ells. [Aquí teniu la història de la tempesta creixent; l'amenaça de la Tercera Guerra Mundial, que ara es fa cada cop més evident.^[33]] Però hi havia un lloc clar de glòria establerta [el temple del Paraguai^[34]], d'on venia la veu de Déu com moltes aigües, que sacsejaven el cel i la terra. [Observeu que és la veu de Déu del Paraguai la que provoca els terratrèmols!] El cel s'obria i tancava i estava en commoció. [La gran polèmica al cel; el tribunal davant la decisió; “Ja està fet”; "Objecció" de Satanàs; festa de la trompeta; el començament del somni d'Angèlica.] Les muntanyes [les nacions] tremolava com una canya al vent [el vent de guerra], i llançar roques esquitxades per tot arreu [amenaces de guerra amb míssils intercontinentals^[35]]. El mar [Europa] bullit com una olla [la crisi dels refugiats, el Brexit, etc.] i llançar pedres [gestos d'amenaça amb míssils de curt abast^[36]] sobre la terra [cap a Europa]. [I ara ve la segona proclamació:] I mentre Déu va parlar el dia i l'hora de la vinguda de Jesús i va lliurar l'aliança eterna al seu poble, va dir una frase, i després es va aturar, mentre les paraules rodaven per la terra. L'Israel de Déu es va quedar amb els ulls fixats cap amunt, escoltant les paraules que sortien de la boca de Jahveh, i rodaven per la terra com els trons més forts. Va ser terriblement solemne. I al final de cada frase els sants cridaven: “Glòria! Al·leluia!” El seu rostre estava il·luminat amb la glòria de Déu; i van lluir amb la glòria, com el rostre de Moisès quan va baixar del Sinaí. Els malvats no podien mirar-los per la glòria. I quan es va pronunciar la benedicció interminable sobre els qui havien honrat Déu en santificar el seu dissabte, hi va haver un poderós crit de victòria sobre la bèstia i sobre la seva imatge. {EW 34.1}

Heu llegit atentament les meves anotacions? T'has adonat que ara he interpretat les coses de manera molt diferent en comparació amb les publicacions anteriors, però també d'una manera diferent del que entenen habitualment els adventistes? Heu pres, com jo, el mar bullint com a literal i heu pensat que podria ser l'esclat de raigs gamma que bull l'oceà?^[37] Recordeu: el compliment hauria estat literal només si l'església adventista hagués complert la seva missió! Això també se'ns va escapar al Paraguai durant molt de temps. Però ja hem explicat que els acompliments han de ser simbòlics ara.

Hem d'entendre que Déu té diversos plans. Sempre està un pas per davant dels plans de Satanàs. No és bo si ho entenem tot massa aviat, perquè llavors Satanàs ho sap per escoltar les nostres converses. Déu també ens permet equivocar-nos, no per crear confusió, sinó per posar a prova la nostra fe. Quan la Supernova no va aparèixer el Dia de les Trompetes, em va quedar clar que potser havíem seguit un camí equivocat. L'esclat de raigs gamma arribarà, però no sabem exactament quan va explotar Alnitak. Hi ha molts esdeveniments històrics que podrien encaixar, i les mesures de distància encara no són precises "a dia d'avui", malgrat el conjunt de dades de Gaia.

Per tant, vaig assenyalar un escenari més amunt, que és molt probable, i que hem observat des de l'inici de la setena plaga: l'elaboració de la Tercera Guerra Mundial amb les seves devastadores bombes nuclears. Vam veure com es va desenvolupar durant molt de temps a les trompetes i les altres sis plagues. Recordeu l'annexió de Crimea a la primera trompeta i la invasió russa de l'est d'Ucraïna a la segona trompeta! A l'inici de la setena plaga, el 25 de setembre, el Consell de Seguretat de l'ONU va convocar diumenge una reunió d'urgència a causa del bombardeig rus d'Alep.^[38] El mateix Dia de les Trompetes, els EUA van acabar totes les converses amb Rússia.^[39] Aleshores, els gestos amenaçadors de Rússia i els EUA es van tornar cada cop més violents. L'últim, a partir de la redacció d'aquest post, és l'estacionament de míssils nuclears a Kaliningrad, just a la frontera amb Europa. Fes una ullada al mapa de dalt! Les roques i les pedres enormes ens recorden quelcom que pesa molt, però que no explota quan es llença. Aquests podrien ser els gestos amenaçadors de les nacions, que ara estan enfadades (vegeu Apocalipsi 11:18).^[40]).

Però quan podem començar a cridar d'alegria? Tan bon punt se'ns proclami l'hora una vegada més! Durant molt de temps ens vam preguntar per què Ellen G. White va tornar a veure l'hora anunciada. A través dels últims estudis donats per Déu, finalment va aparèixer l'error d'un dia i es va poder resoldre, i així es va complir la profecia anterior. I ara mira exactament Quan això era d'esperar. Llegeix la següent frase del paràgraf següent:

Llavors va començar el jubileu, quan la terra hauria de descansar. {EW 35.1}

Segons la Bíblia, el jubileu comença el dia de l'expiació:

Llavors faràs sonar la trompeta del jubileu el dia desè del mes setè, el dia de l'expiació Fareu sonar la trompeta per tot el vostre país. I santificareu l'any cinquanta, i proclamareu la llibertat per tot el país a tots els seus habitants: serà un jubil a tu; i tornareu cadascú a la seva possessió, i cadascú tornareu a la seva família. (Levític 25:9-10)

Així, segons la visió d'Ellen G. White, la segona proclamació s'ha de fer abans o el mateix Dia de l'Expiació. El text de la visió, però, suggereix que el temps es divideix en frases separades per pauses: “Va dir una frase, i després es va aturar, mentre les paraules rodaven per la terra...” La primera pausa acaba amb aquest missatge per a tu. Nosaltres al Paraguai vam rebre la segona proclamació el dissabte 8 d'octubre. Ara l'escric per passar-ho a vosaltres. Aleshores s'ha de traduir a dos idiomes més, i tenim previst donar-vos aquesta bona notícia el Dia de l'Expiació, perquè pugueu saber que la guerra s'ha guanyat i que pugueu cridar. “Glòria! Al·leluia!” segons la visió, com vam fer uns dies abans. Després ve la segona pausa. Quan la gent que va morir sota el missatge del tercer àngel ressuscita el primer dia de la Festa dels Tabernacles, també sabrà per part de Déu la veritable data de la vinguda del seu Fill. Junts podem alçar un poderós crit de victòria perquè vam aconseguir la victòria sobre la bèstia i la seva imatge. No és una notícia meravellosa?^[41]

Ara també queda clar qui és l'“esclau pietós”, que serà alliberat a l'inici del jubileu (Dia de l'Expiació):

Llavors va començar el jubileu, quan la terra hauria de descansar. Vaig veure l'esclau pietós [el segon testimoni fidel: nosaltres^[42]] aixeca't amb triomf i victòria i sacseja't les cadenes que el lligaven, mentre el seu malvat amo [Satanàs, que durant molt de temps ens ha reclamat pels nostres pecats] estava en confusió i no sabia què fer; perquè els malvats no podien entendre les paraules de la veu de Déu. [Només després del dia de l'expiació, quan ens reconciliem amb Déu, apareixerà el núvol, el signe del Fill de l'home. Exactament quan, estem a punt d'investigar.] Aviat va aparèixer el gran núvol blanc. Semblava més bonic que mai. En ella hi va asseure el Fill de l'home. Al principi no vam veure Jesús al núvol, però quan s'acostava a la terra vam poder contemplar la seva bella persona. Aquest núvol, quan va aparèixer per primera vegada, era el signe del Fill de l'home al cel. La veu del Fill de Déu va cridar els sants adormits, vestits de gloriosa immortalitat. Els sants vius van ser canviats en un moment i van ser atrapats amb ells en el carro ennuvolat. [La resurrecció especial no s'esmenta aquí; aquesta és la primera resurrecció. Veus que moltes visions es complementen i contenen detalls diferents. Això sovint fa que sigui difícil determinar l'ordre exacte dels esdeveniments.] Semblava tot gloriós mentre rodava cap amunt. A banda i banda del carro hi havia unes ales i, a sota, unes rodes. I mentre el carro rodava cap amunt, les rodes cridaven: "Sant", i les ales, mentre es movien, cridaven: "Sant", i el seguici d'àngels sants al voltant del núvol cridava: "Sant, sant, sant, Senyor Déu Totpoderós!" I els sants del núvol cridaven: «Glòria! Al·leluia!” I el carro va rodar cap a la Ciutat Santa. [Quan estem a la gran nau espacial, passa el següent:] Jesús va obrir les portes de la ciutat daurada [la ciutat interior] Aquí ens van donar la benvinguda, perquè havíem guardat els "manaments de Déu" i teníem "dret a l'arbre de la vida".^[43] [Recordeu-ho per més endavant: aquest és el començament del mil·lenni.] {EW 35.1}

T'has adonat: el començament de l'any jubilar és "avui" el Dia de l'Expiació quan llegiu aquesta publicació! Però el principis del mil·lenni encara no ha arribat. Veuràs que vaig haver de replantejar part del que hi ha al Hora de la Veritat, però es tracta de refinaments de dies i no de setmanes, mesos o anys!^[44]

No obstant això, si enteneu que aquesta publicació representa la segona proclamació, ja hauríeu de saltar d'alegria perquè aquesta és una fita important en els moviments ràpids finals. És la veu de Déu que diu que vosaltres, que romaneu al fòrum en aquest moment, heu guanyat amb èxit la batalla d'Armagedón. S'ha aconseguit una gran victòria.^[45]

Precisió de càlcul

Hi ha hagut alguns indicis que estàvem al voltant d'un dia lliure amb la vinguda de Jesús, i dos d'ells hi són des de fa molt de temps. Mireu el càlcul de la línia de temps de 1335 dies de Daniel. A l'article L'error de Miller, finalment vam entendre l'any de les plagues i ràpidament ens vam adonar que els 1335 dies acabarien a la tardor del 2016. Vam notar que coincidia amb l'Últim Gran Dia del 24 d'octubre. Per tant, podríem esperar que es produís un esdeveniment 1335 dies abans, que indicaria de manera visible l'inici de la línia del temps. Hem comptat: 24 d'octubre de 2016 - 1335 dies en recompte jueu inclòs = 28 de febrer de 2013.

Tanmateix, com podeu veure a la nostra llarga línia de temps, ens vam sentir "atrets" pel 27 de febrer perquè havíem rebut una confirmació profètica per a aquesta data.

L'any 2013, vam observar que el cronograma dels 1335 dies havia començat clarament amb les accions de renúncia del Papa Benet XVI. La renúncia oficial va ser el 28 de febrer, però la gran cerimònia de comiat va tenir lloc el 27 de febrer a la plaça de Sant Pere amb gran ressò de premsa i nombrosa afluència de públic. Quin esdeveniment hem de fer? El 27 de febrer va ser l'aniversari de la sortida de Déu Pare del Lloc Santíssim, que per a nosaltres va ser el tipus de la retirada de Benet del Vaticà. El 27 de febrer s'entrellaça al nostre cap i, com veureu, és bo així.

Si, però, afegim els 1335 dies al 27 de febrer amb recompte inclòs, ens falta un dia per arribar al 24 d'octubre de 2016. Ens ho vam explicar dient que la "benedicció", que s'havia d'esperar al final dels 1335 dies, arribaria un dia després perquè els 1335 dies d'aigua. No obstant això, això no ens va agradar gaire, i sempre hi havia aquesta lleu inexactitud i un petit dubte. No obstant això, el fet que l'"Últim Gran Dia" assenyalava la tornada va ser tan atractiu que ja no vam prestar atenció a la precisió del càlcul.

Ens va passar el mateix amb el càlcul de les 372 porcions.^[46] La primera porció va ser necessària el 18 d'octubre de 2015 i, segons el recompte, el subministrament de les racions només va pujar fins al 23 d'octubre de 2016. Ens faltava una altra vegada per al 24 d'octubre. També ho vam explicar fora.

Una hora de 28 dies

Ara que ens hem apropat tant a l'hora de la segona vinguda de Jesús que s'ha fet gairebé palpable, els esdeveniments que ens envolten i la progressiva revelació de Déu.^[47] ens han ensenyat cada cop més detalls sobre la programació dels darrers dies.

Ara sabem que la destrucció de la terra no durarà un any sencer, o 372 dies segons les porcions de l'Esperit Sant; tindrà lloc en un període de temps molt més curt. Les plagues eren trompetes amplificades i van acostar les nacions al punt de no retorn. Una frase va sonar diverses vegades i es va fer més i més fort a la meva oïda espiritual: "Déu va crear la terra en sis dies, i pot destruir-la en sis dies".^[48]

Sabem mirant l'hora de la bèstia i a través de la simple divisió de dotze hores del rellotge de la pesta que dura una hora al rellotge. exactament 28 dies. Així que tornem a calcular-ho, exactament:

L'inici de la setena plaga, 25 de setembre + 28 dies (21 dies + 7 dies de Noè) = 22 d'octubre de 2016. Se suposava que Jesús vindria el vuitè dia... i, no, seria el 23.^rd d'octubre i no el 24^th! Els set dies de Noè també es canvien un dia respecte als dies de la festa del Tabernacle. Una altra imprecisió d'un dia! Com ho posem en harmonia?

Primer, fem un horari. Podem reconèixer més amb ell que no pas per simples paraules o dates:

Com podeu veure, he marcat tots els dissabtes del setè dia i els dissabtes cerimonials en vermell, i començo el dia 21^[49] compta amb la data de la setena plaga tal com es llegeix al rellotge de la pesta. Tingueu en compte que aquesta data fins i tot està confirmada pels esdeveniments.

Ara podeu veure bé com les "setmanes completes" de Daniel 10 s'alineen perfectament amb el diumenge (dia 1) i el dissabte (dia 7). Fins i tot els dies de Noè s'alineen (set dies a l'arca i pluja el vuitè dia). No obstant això, òbviament es desplaça exactament un dia respecte a la Festa dels Tabernacles i l'Últim Gran Dia.

Hem de comptar precisament per entendre completament la profecia. Déu no és inexacte, i si tenim el seu caràcter, tampoc no podem ser-ho.

Omplim la programació amb el nostre coneixement del progrés dels esdeveniments recents. Hem après que Satanàs (Francisco) va resistir Gabriel durant 21 dies fins que Michael es va aixecar el 21^st dia i es va quedar amb "Satanàs" i va lluitar contra ell, perquè Gabriel pogués viatjar a Daniel. Així que el 22^nd dia, Miquel (Jesús) es va fer càrrec de la batalla.^[50] Què significa això per a nosaltres?

Durant 21 dies, o tres setmanes completes, vam haver de mantenir-nos sense pecat fins que Jesús va rebre el dret d'intervenir realment en la lluita. Aquest és el moment en què el poder de Déu es manifestarà a la terra. Aquest és el dia de la destrucció. Llegeix-ho de la taula anterior: és el 16 d'octubre de 2016, un diumenge! És un dia abans del primer dia de la Festa dels Tabernacles, el mateix dia en què esperem que finalment es confirmi visiblement el signe del Fill de l'home. També creiem que la resurrecció especial tindrà lloc aquell primer dia de la Festa dels Tabernacles.

La Festa dels Tabernacles és una festa de la victòria, de manera que la gran devastació i destrucció dels exèrcits de l'enemic s'ha de produir abans. El 16 d'octubre és just per a una solució perfecta.

En llenguatge gràfic, les armes nuclears parlaran el 16 d'octubre i portaran un gran sofriment i mort a la terra. Recordeu el que vaig "escoltar" una i altra vegada: "Déu va crear la terra en sis dies, i pot destruir-la en sis dies".

Resumim-ho... primer dia de destrucció, 16 d'octubre de 2016, a Diumenge, igual que el primer dia de creació. Potser cauran bombes atòmiques durant uns quants dies, i després la caiguda radioactiva (en comparació amb les nostres declaracions en articles anteriors sobre la pluja àcida a causa del GRB: el llac de foc cremant amb sofre). El sisè i últim dia de la destrucció seria llavors divendres (el sisè dia de la creació), 21 d'octubre de 2016. Aleshores Déu ho farà resta de la seva obra de desfer la creació de la terra, un dissabte, 22 d'octubre de 2016. És el dia en què comença la festa de les aus. I després arriba el vuitè dia de Noè, on va arribar la pluja tant esperada. En el nostre cas, aquest és el dia de la vinguda de Jesús, el 23^rd (i no el 24^th) d'octubre de 2016.

50 dies d'Omer comptant

Durant els últims dissabtes, sovint ens hem desitjat: "Beneït dissabte Omer!" Això era perfectament cert, però encara érem una mica inexactes. Ens va sorprendre veure que el dissabte del 3 de setembre era un dissabte especial en tres aspectes. D'una banda, ho va ser l'últim gran dissabte^[51] a la Terra, perquè era el dia de lluna nova del començament del sisè mes. D'altra banda, va ser el dia en què nosaltres vam acabar el nostre treball a les webs amb el llançament de l'última versió del DVD. Llavors ens vam adonar que n'hi havia Queden 50 dies per a la vinguda de Jesús, i que el que havíem fet amb la finalització de la nostra obra pública aquell dia corresponia al que va fer Jesús quan va descansar a la tomba després d'acabar la seva obra de predicació pública. El diumenge de Resurrecció, el recompte fins als 50^th va començar el dia de la baixada de l'Esperit Sant.

Tornem a calcular-ho, exactament: diumenge 4 de setembre de 2016 + 50 dies (inclosos) = 23 d'octubre de 2016 fins a la vinguda de Jesús. És el 23 d'octubre i no el 24 d'octubre, que tant anhelem.

El Gran Jubileu

El 23 d'octubre de 2016 és el gran aniversari de la fe adventista des de 1844. Han passat 172 anys des que Hiram Edson va veure el cel obrir-se i Jesús va entrar al Lloc Santíssim. Són 168 anys per al judici dels morts + 3.5 anys per al judici dels vius (amb una superposició de mig any) + 1 any de plagues.

L'Església Adventista Mundial del Setè Dia celebrarà el 172^nd aniversari de la Gran Decepció (si encara serà possible) el 22 d'octubre (un dia massa aviat). El celebren com el "Sabbat de la Creació", que han posat precisament el dissabte^[52] quan Déu descansarà de la destrucció total de la seva creació. Quina ocasió i contrast més macabres, i quin recordatori esgarrifós El final de l'Església Adventista del setè dia! Que a prop estaven de la porteria! Només "un dia (simbòlic)" els va separar de la veritat i la salvació! Va ser el dia que vam trobar a l'estudi bàsic de la Creu, a Lluna plena a Getsemaní!

Nosaltres, en canvi, ens alegrarem següent dia, el dia en què realment travessem les portes celestials obertes a la Ciutat Santa, que Hiram Edson va veure. Quin dia, aquest veritable jubileu de la fe adventista! Amb el seu propi retorn, Jesús confirmarà una vegada més el dia en què va començar la doctrina del santuari. "Glòria, al·leluia!"^[53]

L'últim gran dia

Què farem amb l'últim gran dia després de la Festa dels Tabernacles? Durant tant de temps, aquest dia va ser un símbol de la vinguda de Jesús per a nosaltres, pel seu mateix nom. Però realment no vam llegir amb atenció. Tot el món cristià veu la Festa dels Tabernacles com un símbol dels esdeveniments anteriors al Mil·lenni i l'Últim Gran Dia com un símbol dels esdeveniments posteriors al Mil·lenni. Per tant, van ser més correctes que nosaltres durant molt de temps.

Us ofereixo una altra interpretació més significativa del nom del dia. La història mundial, des de la seva creació fins a la seva destrucció, va durar 6000 anys, cosa que fins i tot està confirmada per Ellen G. White. Fins i tot vam comptar aquest període com un rellotge de Déu per a una de les corones de Jesús com a part de la setup corona del temps.^[54] Ja sabeu que aquesta és la Gran Setmana de la Creació on "un dia és amb el Senyor com mil anys".^[55] Així doncs, el Mil·lenni és el període del setè dia, quan Déu ens deixa a tots descansar del pecat. El Mil·lenni és, en veritat, l'"Últim Gran Dia" de la Gran Setmana de la Creació. Després del final de l'últim gran dissabte, el pecat finalment serà eradicat.

Quan, però, comença aquest "últim gran dia"? Quan comença el mil·lenni?

Llegim de la Bíblia:

I va agafar el drac, aquella serp vella, que és el Diable i Satanàs, i el va lligar mil anys (Apocalipsi 20:2).

Ellen G. White ens diu {SR 415, 416} que Satanàs estarà confinat a la terra durant mil anys, i això és el Mil·lenni. Quan serà el primer dia del seu abandonament? 24 d'octubre de 2016, inici de l'últim gran dissabte de la creació.

I què és per a nosaltres el Mil·lenni?

I vaig veure uns trons, i s'hi van asseure, i se'ls va donar el judici; i vaig veure les ànimes dels que van ser decapitat pel testimoni de Jesús i per la paraula de Déu, i que no havien adorat la bèstia, ni tampoc la seva imatge, ni havia rebut la seva marca al front ni a les mans; i que vivia i va regnar amb Crist mil anys. (Revelació 20: 4)

En la meva interpretació a l'article L'Hora de la Veritat, vaig deixar que el rellotge de la pesta corrés més enllà de Saiph i també vaig passar per alt l'error d'un dia. Era temptador veure que el viatge s'havia d'aturar un dissabte, i ens vam acostar molt a la línia del tron, la qual cosa indicaria l'inici del judici de mil anys. El text bíblic anterior diu molt sobre aquest judici, però els mil anys no comencen amb el començament del judici; comencen amb el “trasllat del judici”, i el text també diu que “van viure amb el Crist” (i no només regnar).^[56] És per això que aquest mil·lenni comença realment per a nosaltres el dia en què passem el nostre primer dia complet amb Jesús a la Ciutat Santa, i això és el 24 d'octubre de 2016, l'inici de l'últim gran dissabte de mil anys.

Aquest últim gran dissabte dóna al nostre nom com a Adventistes del Sabbat Alts (com en Gran) un significat encara més brillant.

Ara realment es produirà com passaria el 1890. El nostre viatge a la nebulosa d'Orió començarà un diumenge, el primer dia de la setmana, i Ellen G. White ara té tota la raó quan diu:

Vam entrar tots junts al núvol, i vam ser set dies ascendint al mar de vidre [la nebulosa d'Orió], quan Jesús va portar les corones, i amb la seva pròpia mà dreta les va posar sobre els nostres caps. Ens va donar arpes d'or i palmes de victòria. Aquí, al mar de vidre, els 144,000 es trobaven en una plaça perfecta. Alguns d'ells tenien corones molt brillants, altres no tan brillants. Algunes corones semblaven carregades d'estrelles, mentre que d'altres en tenien poques. Tots estaven perfectament satisfets amb les seves corones. I tots anaven vestits amb un mantell blanc gloriós des de les espatlles fins als peus. Els àngels estaven al nostre voltant mentre marxàvem sobre el mar de vidre fins a la porta de la ciutat. Jesús va aixecar el seu braç poderós i gloriós, va agafar la porta de perles, la va tornar a girar sobre les seves frontisses brillants i ens va dir: "Has rentat els teus vestits amb la meva sang, estàs rígid per la meva veritat, entreu". Tots vam entrar i vam sentir que teníem un dret perfecte a la ciutat. Aquí vam veure l'arbre de la vida i el tron ​​de Déu. Del tron ​​sortia un riu pur d'aigua, i a banda i banda del riu hi havia l'arbre de la vida. A un costat del riu hi havia un tronc d'arbre, i un tronc a l'altre costat del riu, tots dos d'or pur i transparent. {EW 16.2}

El sopar de les noces de l'Anyell tindrà lloc, doncs, el dissabte 29 d'octubre, i en la reunió especial amb Déu coneixerem quin serà el veredicte dels 144,000: si se'ls permetrà viure, o hauran de donar la vida tal com havien ofert anteriorment.^[57]

Recompensa el seu doble

Abans de poder gaudir de les meravelles de l'eternitat, primer hem d'enfrontar-nos a la desfeta de la creació: una destrucció que mai abans ha estat ni serà mai més.^[58]

Encara queden dos trencaclosques per resoldre, que sempre m'han impactat mentre estudiava.^[59] Hi ha l'afirmació d'Ellen G. White: “El sol va sortir i la lluna es va quedar quieta. Els rierols van deixar de fluir". {EW 34.1} I a la Bíblia, hi ha la descripció de la "doble" destrucció de la puta, Babilònia:

I vaig sentir una altra veu del cel que deia: Sortiu d'ella, poble meu, perquè no participeu dels seus pecats i no rebeu de les seves plagues. Perquè els seus pecats han arribat fins al cel, i Déu s'ha recordat de les seves iniquitats. Recompenseu-la igual que ella us va recompensar, i doble al seu doble segons les seves obres: ompliu-la de la copa que ha omplert doble. (Apocalipsi 18: 4-6)

Com hem d'aconseguir això, per donar a la gran puta, Babilònia (totes les nacions de la terra, juntament amb el papat) un "doble" vessament de la copa de la destrucció? No som nosaltres, és clar, sinó Jesús, qui executa aquesta "venjança". Juntament amb Jesús, som els "dos testimonis" d'Apocalipsi 11:

Aquests tenen poder per tancar el cel, perquè no plogui en els dies de la seva profecia, i tenen poder sobre les aigües per convertir-les en sang, i colpejar la terra amb totes les plagues, tantes vegades com vulguin. (Revelació 11: 6)

És aquest el significat de la doble "venjança"? Sí, però com es farà exactament aquesta duplicació?

Mentre estudiava el Hora de la Veritat, vam mirar molt de prop el nostre propi itinerari de viatge a la nebulosa d'Orió, que ara s'ha simplificat molt perquè ja no hi ha una escala de dissabte que cal observar. en ruta. No obstant això, hem après molts principis que ens ajudaran ara, perquè encara hem de mirar tan de prop l'itinerari de Jesús des de la nebulosa d'Orió a la Terra.

Us heu plantejat mai per què hi ha una diferència horària de cinc dies entre el Dia de l'Expiació i la Festa dels Tabernacles?

Ara enteneu que el dia de la decisió a la batalla d'Armageddon és Yom Kippur, però Satanàs encara no sap que els nostres casos ja estan decidits:

Com Satanàs va influir en Esaú perquè marxés contra Jacob, així despertarà els malvats perquè destrueixin el poble de Déu en temps de problemes. I tal com va acusar Jacob, insistirà en les seves acusacions contra el poble de Déu. Ell compta el món com a súbdits; però la petita companyia que guarda els manaments de Déu es resisteix a la seva supremacia. Si pogués esborrar-los de la terra, el seu triomf seria complet. Veu que els sants àngels els guarden, i dedueix que els seus pecats han estat perdonats; però no sap que els seus casos s'han decidit al santuari de dalt. Té un coneixement exacte dels pecats que els ha temptat a cometre, i els presenta davant de Déu amb la llum més exagerada, representant aquest poble com mereixedor com ell mateix de l'exclusió del favor de Déu. Ell declara que el Senyor no pot perdonar els seus pecats amb justícia i, tanmateix, destruir-lo a ell i als seus àngels. Els reivindica com la seva presa i exigeix ​​que se'ls cedeixin a les seves mans per destruir-los. {GC 618.2}

La decisió es pren a partir d'aquest Yom Kippur,^[60] i ja sabem que és molt probable que tingui un resultat positiu per a nosaltres, sinó no hauríem rebut la segona proclamació el 8 d'octubre, el cinquè dissabte Omer. "Glòria, al·leluia!" Però Satanàs no sap tot això, i continua acusant.

El diumenge 25 de setembre, Jesús va anunciar: "Ja està fet!" i podria haver estat a la Terra en set dies. El dia del seu retorn hauria estat el 2 d'octubre. El mil·lenni hauria començat amb el Dia de les Trompetes el 3 d'octubre. Però Satanàs li va resistir amb les acusacions contra nosaltres. Déu sabia tot això per endavant, és clar, i per tant va donar la profecia dels 21 dies a Daniel 10.

Abans de fer la primera acusació, Jesús ja havia recorregut una distància. Diumenge va arribar a l'estrella del seu Pare, Alnilam, i l'endemà Mintaka, l'estrella de l'Esperit Sant. Llavors va ser "detingut". Va ser el dilluns 26 de setembre. Vam saber de l'acusació contra nosaltres al cel set dies després com sempre: el Dia de les Trompetes, 3 d'octubre de 2016. Ara va començar la nostra neteja d'urgència, així que Jesús no va poder continuar.^[61]

Avui, el Iom Kippur 2016, la decisió es pren i us comunica amb aquesta publicació. Encara queden cinc parades de viatge fins que l'enorme nau espacial "Nova Jerusalem" arribi al nostre sistema solar, i així també es fa visible com el signe del Fill de l'home, ja que a partir d'aquell moment la llum ja no necessitarà travessar anys llum per fer-se visible. Així, la Ciutat Santa es fa visible només com un núvol fosc en algun lloc de l'òrbita de Júpiter o Plutó, i després es torna cada vegada més brillant i més a prop fins que arriba a l'òrbita de la Terra. Sabem per la profecia d'Ellen G. White que el signe del Fill de l'home és visible el primer dia de la Festa dels Tabernacles, perquè és quan anem a cridar de victòria. Enmig de tota la destrucció que ens envolta, que va començar un dia abans el diumenge 16 d'octubre, apareix el signe de la nostra salvació: la confirmació final que realment vam guanyar la batalla.

Anem a calcular:

La taula seria molt harmoniosa si no sabéssim que Déu no viatjaria els dissabtes del setè dia, tot i que podria viatjar en dissabtes cerimonials (que Pau ja ha dit que estaven clavats a la creu)! I el 15 d'octubre és un dissabte. Déu també segueix les seves pròpies regles, així que insereix un descans a Saiph. I ho veus? De nou, és l'estrella del dissabte on té lloc la resta.

Ara, però, el signe del Fill de l'home no apareixeria fins al segon dia de la Festa dels Tabernacles, que no s'harmoniaria. El primer dia de la Festa dels Tabernacles és un dissabte cerimonial, i el seu simbolisme indica clarament l'aparició de la glòria de Déu al nostre sistema solar (vegeu l'última publicació de Robert).

Per explicar-ho, tant Ellen G. White com la Bíblia ens ajuden, com hauria de ser, ja que Ellen G. White es va descriure a si mateixa com la llum menor que hauria de conduir a la llum més gran. Ellen G. White va veure:

Va sortir el sol i la lluna es va quedar quieta. Els rierols van deixar de fluir. {EW 34.1}

Aquesta part de la visió ens recorda els esdeveniments de la batalla de Josuè amb els amorreus, que va ser escrit per a nosaltres com a tipus:

Aleshores Josuè va parlar al Jehovà en el dia en què el Jehovà va lliurar els amorreus als fills d'Israel, i va dir als ulls d'Israel: Sol, atura't a Gabaó; i tu, Lluna, a la vall d'Ajalon. I el sol es va aturar, i la lluna es va quedar, fins que la gent ho va fer venjat ells mateixos sobre els seus enemics. Això no està escrit al llibre de Jasher? Així que el sol es va aturar enmig del cel i no es va afanyar a posar-se tot un dia. I no hi va haver dia com aquell abans o després, que el Jehovà va escoltar la veu d'un home: per al Jehovà va lluitar per Israel. (Josuè 10:12-14)

Josuè sempre ha estat una figura clau per al nostre moviment, perquè va rebre el plànol per a la comprensió de la repetició dels segells: les marxes al voltant de Jericó. I aquí teniu el plànol del dia de la venjança... el sol i la lluna s'aturaran fins que s'acabi la venjança, de fet “tot un dia”. El dia de la venjança, com ja hem pogut saber, és el diumenge 16 d'octubre, i aquest dia no durarà 24 hores, sinó 48 hores. Un dia doble!^[62]

Ara entenem Apocalipsi 18:6-8 amb una nova llum:

Recompensa-la igual que ella et va recompensar, i doble al seu doble segons les seves obres: ompliu-la de la copa que ha omplert doble. Quant s'ha glorificat a si mateixa, i ha viscut deliciosament, tant turment i dolor doneu-li: perquè ella diu en el seu cor: Jo sento reina, i no sóc vídua, i no veurà cap pena. Per això vindran les seves plagues en un dia, la mort, el dol i la fam; i serà totalment cremada amb foc, perquè és fort el Senyor Déu que la jutja. (Apocalipsi 18:6-8)

En un dia doble, vint-i-quatre hores per a cadascun dels dos testimonis, Babilònia es posarà fi. La victòria és nostra! "Glòria, al·leluia!"

I ara Jesús ha guanyat un dia “al cel” on el temps passa amb normalitat, perquè només s'atura la rotació de la terra, per arribar puntualment al nostre sistema solar amb la Ciutat Santa el primer dia de la Festa dels Tabernacles:

Fes una ullada més de prop! A quina estrella arriba Jesús per primera vegada el dia de la destrucció? A Betelgeuse! Aquesta sempre ha estat una estrella especial pel que fa a les males notícies:

I quan va obrir el segon segell, vaig sentir que la segona bèstia deia: Vine i veuràs. I va sortir un altre cavall que era vermell: i el poder va ser donat a aquell que hi havia assegut per treure la pau de la terra i que es matessin els uns als altres; i li fou donada una gran espasa. (Apocalipsi 6: 3-4)

Benvolguts germans i germanes, si això no descriu l'esclat de la Tercera Guerra Mundial, no sé què ho fa! I a la segona meitat del mateix dia de 48 hores, Jesús arriba a Bellatrix:

I quan va obrir el tercer segell, vaig sentir que la tercera bèstia deia: Vine i veuràs. I vaig veure, i he aquí un cavall negre; i el que seia sobre ell tenia un parell de balances a la mà. I vaig sentir una veu enmig de les quatre bèsties que deia: Una mesura de blat per un cèntim i tres mesures d'ordi per un cèntim; i mira que no facis mal a l'oli i al vi. (Apocalipsi 6:5-6)

No serà aquest el trencament total del sistema econòmic mundial, quan cauen les bombes?

I què fa el nostre groc representa el sol en aquesta seqüència, on es queda Jesús fins a la nostra sortida junts?

I quan va obrir el quart segell, vaig sentir la veu de la quarta bèstia que deia: Vine i veuràs. I vaig mirar i vaig veure a pale [també diuen moltes traduccions groc] cavall: i el seu nom que seia sobre ell era Mort, i l'infern el seguia. I se'ls va donar poder la quarta part de la terra, per matar amb espasa, i amb fam, i amb la mort, i amb les bèsties de la terra. (Apocalipsi 6:7-8)

Potser realment passarà com vaig escriure al Hora de la Veritat:

Fins i tot vam veure el signe de Jonàs, que confirmava que l'explosió de Betelgeuse [ara Alnitak] vindrà en el moment de la ira de Déu i portarà amb ell la destrucció de la terra. El que vam passar per alt és que la destrucció només es produirà un cop Jesús ja hagi vingut i la seva església s'hauria salvat de la crema de la terra causada per l'esclat de raigs gamma. Havíem aplicat els nostres coneixements a la primera plaga, però Jesús va planejar la catàstrofe per a l'aniquilació definitiva de la humanitat, quan ja serem a la Ciutat Santa. De vegades simplement hem d'esperar i veure si les coses es compleixen tal com les entenem, i de vegades és possible un tipus de realització diferent. Si voleu, aquest és el "pre" rapte del qual parlen tants, però només es produirà després de les set plagues i la gran tribulació!

Un últim avís

Abans de saltar l'arma per celebrar la victòria, us demano una vegada més que mireu el viatge de Jesús! Veus on hauria volat Jesús si no haguéssim netejat els nostres pecats i Satanàs hagués guanyat la guerra?

Jesús va arribar a Mintaka, l'última estrella de la línia del tron ​​excepte el mateix Alnitak, abans de Yom Kippur. Aquí, a l'estrella de l'Esperit Sant, el veredicte es troba a la sala del tribunal celestial. Déu és declarat culpable o innocent pel jurat, i vam ser testimonis de Déu o de Satanàs.

Si fóssim testimonis de Déu, la Ciutat Santa continua amb Jesús a bord fins a Rigel, com ja hem mostrat més amunt. Però si Déu és considerat culpable perquè hem fracassat com a testimonis, aleshores el Navegador Diví marcarà el rumb directament cap a la seva pròpia estrella, que fa molt de temps que s'ha cremat com una supernova i ha deixat enrere un forat negre, o bé el descens de la Ciutat Santa fa que sigui supernova i desencadena l'esclat de raigs gamma mentre implosiona en un forat negre. És l'únic camí que Déu, que és Llum, podria suïcidar-se. Es submergeix en un forat negre, una cosa que la ciència no pot comprendre completament. Alguns diuen que un forat negre és una porta d'entrada a un altre univers, la qual cosa significaria que Déu s'allunya d'aquest univers, deixant-lo a si mateix. Però una cosa és segura: cap llum pot escapar d'un forat negre. D'aquí el seu nom. Aquest univers seria per sempre un univers sense llum, sense esperança. No hi hauria Déu a qui pregar ni protecció contra Satanàs. Seria inútil obrir la Bíblia, ja que el Paraula de Déu hauria desaparegut en la seva pròpia estrella.

I què passa amb el segell amb la data del 24 d'octubre, que nosaltres i molts altres hem col·locat a les nostres imatges de perfil per a Facebook i el fòrum? No us heu preguntat, com ho vam fer nosaltres, com gestionar els casos de persones que ni tan sols han arribat a aquest fòrum, perquè els seus pecats eren tan oberts, o perquè el seu zel per l'estudi i el seu amor per la veritat els faltaven per ser segellats, mentre lluitem fervorosament contra els nostres pecats i contra Satanàs a la batalla d'Armagedón?

Molts van prendre el segell del 24 d'octubre només perquè es van creure la data sense cap estudi. No van començar l'estudi del segell amb cap de nosaltres. Però ara observeu-ho: el segell que ara porten està resultant ser una pura data per fixar l'hora! Per què? Perquè és fàcil llegir-lo de les festes jueves, que casualment cauen en les mateixes dates que les festes divines d'enguany. Així, qui confon, com hem fet anteriorment, el significat del terme "últim gran dia" amb la veritable data de retorn, té el segell equivocat. Volen el segell sense haver d'estudiar, que és el comportament típic, o volen els estudis breus dels fixadors de temps purs que no tenen missatge espiritual. Continuen portant el segell equivocat. No va tenir mai un valor real, i si n'ha tingut, ara ha quedat invalidada i anul·lada per segona proclamació. Penseu en això quan llegiu aquest post i mireu-vos al mirall!

No farem noves imatges ara, perquè no volem que el món allà fora tingui la data adequada, i també perquè estem esperant l'inici del mil·lenni el 24 d'octubre. Però el veritable segell de la vinguda de Jesús ens ha estat donat ara per Déu, i el tenim en els nostres cors i ments. És el segell que també inclou la fe d'aquells que, com Hiram Edson, han vist el cel obert i han seguit Jesús al Lloc Santíssim. Cap adventista en aquests dies que rebutgi la doctrina del santuari mai podria haver obtingut aquest segell. El 23 d'octubre, que és un diumenge molt "normal" al final de la Festa dels Tabernacles, no li hauria vingut mai al front. Qui té el 24 d'octubre sol al front, només busca la recompensa al cel, sense haver trepitjat el camí pedregós dels estudis bíblics que hem recorregut amb Jesús.^[63]

El lliurament de l'aliança eterna

La mala notícia va ser que Jesús no vindrà el 24 d'octubre. La bona notícia és que vindrà un dia abans i així va aconseguir una última tamisatge a la seva església.

Enteneu que tothom que té el segell equivocat al front, és a dir, en la seva ment o expectació, està eternament perdut? Saps què significa realment el segell del 24 d'octubre? Estan segellats per a 2 la resurrecció dels injustos, ja que el segell marca l'inici del mil·lenni després del qual Jesús ve per ells:

Però la resta dels morts no van tornar a viure fins que es van acabar els mil anys... (Apocalipsi 20:5)

El 24 d'octubre de 2016 representa l'inici del judici dels que patiran la segona i eterna mort. D'una manera espantosa, ens adonem que Déu ens comptava amb aquest destí fins al 8 d'octubre. Però va ser just!

Qui porta el segell del 23 d'octubre al front, però, té la data del primera resurrecció en el seu cor i caràcter! La benedicció per a aquells que esperarien fins al final dels 1335 dies es repeteix aquí:

Feliç i sant el qui té part en el primera resurrecció: sobre aquests, la segona mort no té poder, sinó que seran sacerdots de Déu i de Crist, i regnaran amb ell mil anys. (Apocalipsi 20:6)

Qui tingui aquest segell està segellat pel que passarà el 23 d'octubre:

Heus aquí, us mostro un misteri; No tots dormirem, però tots serem canviats, En un moment, en un obrir i tancar d'ulls, a l'última trompeta: perquè sonarà la trompeta, i els morts ressuscitaran incorruptibles, i serem transformats. Perquè aquest corruptible ha de vestir-se d'incorrupció, i aquest mortal ha de vestir-se d'immortalitat. Així, quan aquest corruptible s'hagi vestit d'incorrupció, i aquest mortal s'hagi vestit d'immortalitat, aleshores es complirà la dita escrita: La mort s'ha engolit en la victòria. Oh mort, on és el teu agulló? Oh sepulcre, on és la teva victòria? L'agulla de la mort és el pecat; i la força del pecat és la llei. (1 Corintis 15:51-56)

Enteneu realment el que us van donar amb la segona proclamació?

I com Déu parlava el [veritat] el dia i l'hora de la vinguda i lliurament de Jesús l'aliança eterna amb el seu poble...

Què és l'aliança eterna? El pacte etern no és només la promesa de molts descendents que va rebre Abraham. L'aliança eterna no és només la promesa de la victòria sobre el pecat. L'aliança eterna no és només la promesa de viure amb Jesús al cel. L'aliança eterna és, abans que res, la promesa de la vida eterna!

El fet que l'Esperit de la profecia ens digui que se'ns dóna l'aliança eterna al mateix temps que la proclamació per segona vegada significa que hem estat segellats amb vida eterna. Ja hem estat segellats "per a la immortalitat", que rebrem de la mà del Creador el 23 d'octubre!

Així, en realitat ens va marcar com a "immortals" pel reconeixement del veritable dia de la Segona Venida. Això ens recorda una profecia d'Ellen G. White, que fa temps que se'ns ha presentat com el contraargument de la crítica:

El moment oportú per treballar és ara, just ara, mentre duri el dia. Però no hi ha cap ordre perquè ningú esculli les Escriptures per tal d'esbrinar, si és possible, quan es tancarà la prova. Déu no té aquest missatge per als llavis mortals. No voldria que la llengua mortal declarés allò que ha amagat en els seus consells secrets.—The Review and Herald, 9 d'octubre de 1894. {1SM 191.2}

Sempre he defensat que ho som de facto immortals si pertanyem als 144,000. Després va arribar la mort de la germana Gabriela, i tots vam haver d'empassar amb força. Però avui sabem que no tenia la data adequada. Això vol dir que va morir sota el missatge del tercer àngel, com molts altres, i ressuscitarà segons tots els nostres coneixements el primer dia dels Tabernacles. Però mai va ser segellada com una de les 144,000 perquè mai va passar el temps sense gràcia. Va ser sepultada prèviament i en els darrers dies s'erigeix ​​com un tipus de tot això.

No obstant això, acabem de ser segellats amb la vida eterna, ara que finalment hem estat purificats i hem donat els nostres testimonis per a Déu, i ara passarem per "sense veure la mort".

Ellen G. White va parlar del "tancament de la prova" a la cita anterior, i no del dia de la vinguda de Jesús. Ara sabem que la seva gràcia realment dura per sempre, per als qui l'estimen i guarden els seus manaments.

Però ara, alliberats del pecat i convertits en servidors de Déu, teniu el vostre fruit per a la santedat, i la fi de la vida eterna. Perquè el sou del pecat és la mort; però el do de Déu [l'aliança eterna] és la vida eterna per Jesucrist nostre Senyor. (Romans 6: 22-23)

Ara enteneu com d'important va ser la segona proclamació, que ens fa esperar que realment hem lliurat la batalla amb èxit? Ara crida amb nosaltres al Paraguai: "Glòria, al·leluia!" He tingut l'honor de portar-vos l'aliança eterna de Déu amb paraules, i crec que aquest va ser el meu darrer missatge de Déu per a vosaltres. "Lloança i glòria només a Déu!"

Segurament encara teniu moltes preguntes, com ara si els set anys d'Ezequiel 39 encara tindran lloc. No ho sé. Però assegura't que aviat pots preguntar a Aquell que ho sap tot: el nostre estimat Senyor Alnitak, que va ser ferit per nosaltres i eixugarà totes les teves llàgrimes.

Joan, servent de Déu i apòstol de Jesucrist, segons la fe dels elegits de Déu i el reconeixement de la veritat que és segons la pietat; En certesa de la vida eterna, que Déu, que no pot mentir, va prometre abans que el món comencés; Però ha manifestat al seu temps la seva paraula mitjançant la predicació, que m'ha encomanada segons el manament de Déu, nostre Salvador. "Al·leluia, amén!"^[64]

Ara sabem que Shemini Atzeret (el vuitè dia de la festa) no és el dia de la segona vinguda. De fet, és el primer dia del mil·lenni com el seu nom indica. La segona vinguda és un dia abans setè dia de la Festa dels Tabernacles. Això ens planteja la pregunta: què podem aprendre sobre la Segona Vinguda de les tradicions jueves que es practiquen el setè dia de la Festa dels Tabernacles?

Cada dia de la festa té diferents regles, diferents oracions, diferents lectures de la "Torà" i diferents tradicions i rituals a realitzar. Aquestes són tradicions i ensenyaments que s'han transmès oralment al llarg de la història del poble de Déu i que han sobreviscut durant l'era cristiana tot i que els jueus van rebutjar Crist, en general. (Almenys, això és el que se suposa que són. Algunes de les fonts del significat dels dies de festa es consideren "apòcrifes", per la qual cosa hem d'utilitzar un cert discerniment, però veureu que la majoria de tot el que mirem avui té una base bíblica clara.)

Tens ganes d'aquestes vacances? Enteneu què significa realment? Confio que obtindreu una gran apreciació pel que fa a la Festa dels Tabernacles a mesura que aprenem més al respecte.

S'anomena el setè dia de la Festa dels Tabernacles Hoxana Rabà. El primer paràgraf de l'entrada de la Viquipèdia hauria de despertar immediatament el vostre interès:

El setè dia de la festa jueva de Sukkot, el 21è dia de Tishrei, es coneix com Hoshana Rabbah (en arameu: הוֹשַׁעְנָא רַבָּא, "Gran Hoshana/Súplica"). Aquest dia està marcat per un servei especial de la sinagoga, el Hoshana Rabbah, en el qual set circuits són fets pels adoradors amb els seus lulav i etrog, mentre la congregació recita Hoxanot. És costum que ho siguin els rotlles de la Torà retirat de l'arca durant aquesta processó. En poques comunitats es fa sonar un shofar després de cada circuit.

Veus de què va això!?

Què és un lulav i què és un etrog?

Lulav ([lulav] o pronunciació iemenita [lolav]; hebreu: לולב‎‎) és una fronda tancada de la palmera datilera. És un dels Quatre espècies utilitzat durant la festa jueva de Sukkot. Les altres espècies són l'hadass (murta), aravah (salze) i etrog (cidra). Quan estan units, el lulav, l'hadass i l'aravah s'anomenen comunament "el lulav".

Això ve directament de l'ordenança levítica:

El primer dia, has de prendre per a tu un fruit de la cidra, una palmera (lulav) sense obrir, branques de murta i salzes [que creixen prop] del rierol. T'alegraràs davant Déu durant set dies. (Levític 23:40, Bíblia hebrea-anglès, Mechon Mamre)

De la mateixa manera que les festes de primavera tenien l'agitació de la garba de primicies, la Festa dels Tabernacles de tardor té l'agitació de la lulav, que té el palmell com a característica principal. La palma simbolitza “victòria, triomf, pau i vida eterna” (d'acord amb Wikipedia). A més,

El Midrash[15] assenyala que la vinculació de les Quatre Espècies simbolitza el desig d'unir els quatre "tipus" de jueus al servei de Déu.

Reflexioneu sobre això i compareu-ho amb el que el germà Ray comparteix sobre el miracle^[65] vam veure aquí el Dia de l'Expiació.

El tema d'Hoshana Rabbah és el judici final:

Hoshana Rabbah es coneix com l'últim dels dies del judici que va començar a Rosh Hashanà [Dia de les trompetes].[1] El Zohar diu això mentre que el judici per al nou any és segellat el Iom Kippur [Dia de l'expiació], no es "entrega" fins al final de Sukkot (és a dir, Hoshana Rabbah [Setè dia de la Festa dels Tabernacles], l'últim dia de Sukkot), durant aquest temps encara es pot modificar el seu veredicte i decret per al nou any.[2] En conseqüència, una benedicció arameu que els jueus es donen mútuament a Hoshana Rabbah, פתקא טבא (pitka tava o piska tava), que en yiddish és "A guten kvitel", o "Una bona nota", és un desig que el veredicte sigui positiu.[3]

Tingueu molta cura del que es diu més amunt! Tingueu en compte que tot el període des de les Trompetes fins al final de la Festa dels Tabernacles, però sense incloure Shemini Atzeret, s'anomena "Dies del Judici" (plural). Això correspon a la nostra experiència de ser acusats per Satanàs de pecat el dia de les trompetes, i a l'obra final de judici de Jesús al cel en nom nostre.

Encara que has estat segellat el Iom Kippur per al nou "any" (vida eterna al cel), el judici encara no s'ha pronunciat i, per tant, el veredicte encara pot canviar! En altres paraules, Déu ha decidit (segellat) la vida eterna, però com que encara no t'ha donat la vida eterna, encara pot canviar d'opinió. Hem de vigilar-nos per assegurar-nos que romanguem purs fins a la seva vinguda real al final de la festa. Això inclou tenir l'actitud correcta envers la mateixa Festa dels Tabernacles, per això, en part, estem estudiant aquestes coses. Volem conèixer la intenció de Déu a l'hora de planificar la festa, perquè veieu que aquesta festa s'ha planificat especialment pensant en nosaltres, sabent què necessitem i què experimentarem en aquests darrers dies a la terra!

És costum llegir tot el Tehilim (Salms) la vigília de Hoshana Rabbah. També hi ha el costum de llegir el llibre de Deuteronomi la nit d'Hoshana Rabbah.[4]

La lectura del Deuteronomi va de la mà de la retirada de la Torà de l'Arca de l'Aliança, esmentada anteriorment. La Torà són els cinc primers llibres de la Bíblia, els llibres de Moisès, que a la Bíblia s'anomena col·lectivament "la llei". El resum dels llibres de la llei són la mateixa Llei de Déu, els Deu Manaments.

Curiosament, la benedicció que es recita sobre el lulav fa referència a aquesta mateixa llei:

"Beneït siguis, Senyor Déu nostre, Rei de l'univers, Qui ens ha santificat amb els seus manaments, i ens va manar que prenguem el lulav"

Això ens recorda la paciència dels sants:

Aquí teniu la paciència dels sants: aquí són els que guarden els manaments de Déu i la fe de Jesús. (Revelació 14: 12)

Però la benedicció no és parlar de "les nostres obres", sinó més aviat de l'obra de Déu per santificar-nos:

Però aquest serà el pacte que faré amb la casa d'Israel; Després d'aquells dies, diu el Jehovà, Posaré la meva llei al seu interior i l'escriuré al seu cor; i seran el seu Déu, i ells seran el meu poble. (Jeremiah 31: 33)

I aquesta obra de santificació a través de Crist, per la qual beneïm el nostre Senyor Alnitak, "Rei de l'univers", és la resposta del Pare a la pregària de Jesús mentre estava aquí a la terra:

Ells no són del món, com jo no sóc del món. Consagra'ls en la veritat; la teva paraula és veritat. (John 17: 16-17)

Ja no pertanyem a aquest món. Comenceu a veure de què va la festa dels tabernacles? Es tracta de deixar el món enrere, de deixar totes aquelles coses que no pots portar al cel. Es tracta de deixar anar. Per a la majoria de nosaltres, també inclou deixar anar persones a qui hem estimat molt en aquesta vida, però que no han escollit la Perla de Gran Preu per sobre de les coses terrenals.

Si voleu, acampem a l'última parada d'autobús de la ruta al cel, esperant que el Senyor ens vingui a buscar. No tenim cap altre lloc on anar, però amunt. Estem penjats d'aquella corda del cel que ens portarà a l'altra banda.

Com us sembla aquest viatge de càmping? Esteu mirant enrere el que podríeu necessitar de casa vostra en cas que hi hagi un terratrèmol? Esteu mirant enrere la feina que espereu que us estigui esperant després de despertar-vos d'aquest somni massa bo per ser veritat? Estàs mirant enrere als éssers estimats i et preguntes com arreglaràs les relacions després d'aquesta boja aventura?

Recordeu la dona de Lot. (Lucas 17: 32)

Aquestes són les paraules del nostre Senyor.

En aquell dia, el que estarà al terrat [observança típica jueva de la Festa dels Tabernacles], i les seves coses a la casa, que no baixi a endur-se-les; i el que estigui al camp, que tampoc torni enrere. (Lluc 17:31)

Ara enteneu per què heu de deixar enrere la vostra família incrédula i mantenir aquesta festa sense ells? Enteneu per què hem de marxar de les nostres cases i coses d'aquest món? Tens l'actitud adequada per a la festa? Quan arribi l'"helicòpter de rescat" celestial, t'agafaràs de la corda o t'aferraràs a les coses que estan passant fins que l'escorta angelical continuï?

No es tracta de tenir la tenda correcta ni de posar a treballar les teves habilitats de preparació, sinó de deixant enrere aquest món.

El setè dia de la Festa dels Tabernacles s'anomena Hoshana Rabbah, que significa "gran súplica". Això podria ser fins i tot una pista per indicar que encara estarem ansiós mentre esperem la vinguda de Jesús,^[66] fins i tot en aquests set darrers dies. Mentre el món s'anirà en flames, suplicarem fervorosament la salvació física d'aquest planeta que expira.

El nostre conflicte no s'acabarà fins que entrem a la Ciutat Santa:

Davant de la multitud rescatada hi ha la ciutat santa. Jesús obre de bat a bat les portes de perles i entren les nacions que han guardat la veritat. Allà veuen el Paradís de Déu, la llar d'Adam en la seva innocència. Aleshores s'escolta aquella veu, més rica que qualsevol música que ha caigut mai a l'oïda mortal, que diu: "El teu conflicte s'ha acabat". "Veniu, beneïts del meu Pare, heredeu el Regne preparat per a vosaltres des de la fundació del món".

Ara s'ha complert la pregària del Salvador pels seus deixebles, "Vull que també aquells que m'has donat estiguin amb mi on sóc". ... {GC88 646.1-2}

Aquesta és la mateixa pregària que hem citat anteriorment en relació amb la benedicció de la santificació sobre el lulav. És la pregària de Jesús per la unitat entre el seu poble, que està simbolitzada per la unió de les quatre espècies.

Què fan amb el lulav a les cerimònies? Cada dia de la Festa dels Tabernacles, fan un circuit al voltant del temple, simbolitzant les marxes al voltant de Jericó. El setè dia, Hoshana Rabbah, fan set circuits (o marxes)! I després de cada marxa, sona el shofar (trompeta)!

Veus la importància d'això? Tota la Festa dels Tabernacles és la nostra última recreació a la vida real de la conquesta de Jericó, que va ser l'entrada a tota la terra de Canaan.

L'observança moderna dels rituals de Hoshana Rabbah recorda les pràctiques que existien en els temps del Sant Temple de Jerusalem. Durant Sukkot, les quatre espècies es prenen en un circuit al voltant (inscriure el perímetre, sense circumscriure l'edifici real) la sinagoga una vegada al dia. A Hoshana Rabbah, hi ha set circuits.

Fer un circuit al voltant del taulell de lectura de Sukkot mentre cada persona té les quatre espècies a les mans té el seu origen en el servei del Temple, tal com consta a la Mishnà: "Era costum fer una processó al voltant de l'altar cada dia de Sukkot, i set el setè dia" (Sukkah 4:5). Els sacerdots portaven a les mans les branques de palmera o els salzes. Tota la cerimònia és per demostrar l'alegria i la gratitud per un any beneït i fructífer. A més, serveix per enderrocar el mur de ferro que ens separa del nostre Pare celeste, ja que el mur de Jericó estava envoltat “i el mur es va caure a terra” (Josuè 6:20). A més, els set circuits corresponen a les set paraules del vers Erhatz benikayon kappay, va'asovevah et mizbahakha Hashem - "Em rento les mans amb puresa i envolto el teu altar, Senyor" (Salms 26:6).

La conquesta de Jericó representa la nostra entrada al Canaan celestial. El mur de separació simbolitza la barrera que el nostre pecat ha posat entre nosaltres i Déu. Després de les set marxes del setè dia, al darrer toc de trompeta, la paret va caure.

Això ens dóna una pista potencial sobre quina hora del dia ens portarà Jesús: després del setè "circuit" del lulav el setè dia de la Festa dels Tabernacles.

En un moment, en un obrir i tancar d'ulls, a l'últim trumfo: perquè sonarà la trompeta, i els morts ressuscitaran incorruptibles, i nosaltres serem transformats. (1 Corintis 15:52)

Aleshores és quan finalment arriba el judici (verdicte). lliurat, i els qui van fer de Crist la seva suficiència també seran alliberats del pecat per sempre més. Fins aleshores, el vostre veredicte encara pot canviar, per això hi ha la tradició de desitjar-vos un resultat positiu aquell dia per al nou any.

Hi ha la tradició de quedar-se despert tota la nit d'Hoshana Rabbah, la qual cosa fa que no sigui d'estranyar com es pot llegir tot el llibre de Deuteronomi. Suposo que la gran emoció d'esperar aquest esdeveniment transcendental ens mantindrà a tots desperts de totes maneres.

Una altra característica interessant de la Festa dels Tabernacles és el costum de la ushpizin, o convidats de Sukkot:

Cada "hoshana" es fa en honor d'un patriarca.

• Abraham

• Isaac

• Jacob^[67]

• Moisès (el profeta hebreu més important)

• Aaron (germà de Moisès, el primer Kohen Gadol o gran sacerdot)

• Josep (els tres patriarques i el fill més famós de Jacob)

• David (el rei més important d'Israel)

Des Sukkot entrada:

Un costum que s'origina amb la càbala lurianica és recitar l'oració ushpizin per "convidar" un dels set "convidats exaltats" a la sucà.[6] Aquests ushpizin (en arameu אושפיזין 'convidats'), representen els set pastors d'Israel: Abraham, Isaac, Jacob, Moisès, Aaron, Josep i David. Segons la tradició, cada nit entra a la sucá un convidat diferent seguit dels altres sis. Cadascun dels ushpizin [convidats de Sukkot] té una lliçó única que ensenya els paral·lelismes de l'enfocament espiritual del dia en què visiten.

D'acord, no ho prendria literalment, però és interessant a la llum del fet que la Festa dels Tabernacles és una experiència de "transfiguració" per a nosaltres, com quan Jesús va ser transfigurat i Moisès i Elies van venir a parlar amb Ell.^[68]

Aquest dia tracta de la vinguda de Jesús:

Els hoshanot van acompanyats d'una sèrie de versos litúrgics que culminen amb "Kol mevasser, mevasser ve-omer" (La veu de l'Herald [Elies] anuncia i diu)—expressant esperança per a la ràpida vinguda del Messies.

La paraula "hoshana" és una altra manera d'escriure Hosanna. La paraula significa "salvació" i s'utilitza sovint com una exclamació en temps d'urgència, o com una paraula de lloança al Salvador que ha vingut. Abans, vam veure que la paraula es va traduir com a "súplica", però realment es tracta d'un tipus específic de súplica per alliberament (és a dir, salvació).

Cada circuit o marxa durant la Festa dels Tabernacles és una súplica o exclamació de "Hosanna!", amb sort en lloança al Salvador que vindrà visiblement en aquell moment. Tanmateix, també podria ser una súplica desesperada per la salvació d'un món que s'enfosquia sota els núvols de bolets, un món al qual mai podríem tornar.^[69]

El temps s'està acabant ràpidament: mireu el calendari! Acabeu els vostres plans i assegureu-vos que esteu preparat per a la Festa dels Tabernacles abans que es desenvolupin els vents de la guerra i els sis dies de destrucció.^[70] comença!

Hosanna! (Salvació!)