Estàvem a l'altura del nostre treball i aspiració. Va ser durant els dies de la nostra setmana de colònies d'octubre de 2016, quan al turó de la nostra granja vam esperar la segura vinguda del nostre estimat i anhelat Senyor Jesús-Alnitak.^[1] Després d'abandonar les nostres llars i els éssers estimats no creients, cada dia portava llum nova i coneixements nous. Vivíem al desert, junts en un sol lloc, sentint-nos units per un vincle invisible amb els nostres germans escampats pel món, i escoltant la veu tranquil·la de l'Esperit Sant que ens parlava a través de experiències vitals a la Festa dels Tabernacles, i ens va cridar a la Hora de decisió.

Una de les preguntes candents de l'any passat que va pesar tant al nostre cor va ser, per què érem tan pocs? Per què només teníem un grapat de persones al nostre fòrum d'estudi, per estudiar el? gran revelació del segell de Déu, el coneixement del qual faria part d'una persona dels 144,000 immortals? Per què encara no podríem abraçar l'amor fraternal la profetitzada “gran multitud, que ningú no podria comptar”? Per què encara no s'havien complert tantes profecies de la Bíblia en relació a la ira de Déu en la seva forma literal, cosa que podria haver despertat molts? Per què no s'havia produït la unió del tercer i el quart àngel, dels quals parlava l'Esperit de la profecia, i a través del qual el món hauria d'haver estat il·luminat amb la glòria de Déu?^[2]

Només hi havia una explicació lògica: Déu no havia estat capaç de dur a terme el seu pla original per a aquesta última batalla d'Armagedón, ja que el seu poble de judici, els adventistes del setè dia, no havia acceptat el missatge del quart àngel, que hauria d'haver aportat renaixement i reforma. Set llargs anys de predicació i admonició tant als adventistes com al món no havien donat cap fruit ric. El "crit fort", que hauria d'haver provocat que molta gent abandonés Babilònia, s'havia apagat. Ara enteníem en els nostres cors per què Déu va donar una profecia que aquest poble apòstat sentiria el seu càstig amb més intensitat.

Encara que no ens atrevim a afirmar que som profetes, entenent-nos només com a mestres en el sentit de Daniel 12:3, l'axioma de Jesús encara s'aplica a nosaltres, si considerem que l'Església Adventista del Setè dia és la nostra “propia casa” d'on venim, almenys pel que fa a les nostres arrels espirituals:

Però Jesús els digué: Un profeta no és sense honor, sinó a la seva pròpia terra, entre els seus parents i a la seva pròpia casa. I allí no podia fer cap obra poderosa, excepte que va imposar les mans sobre uns quants malalts i els va curar.. I es va meravellar a causa d'ells incredulitat. I va recórrer els pobles, ensenyant. (Marc 6:4-6)

Jesús va destacar que està especialment interessat a trobar fe quan torni. Tanmateix, una vegada més, el seu propi poble no el va reconèixer, com va ser amb la nació jueva i la cristiandat a l'edat mitjana, quan va trucar a la seva porta. Lluc ens diu al capítol 4 que fins i tot van intentar expulsar Jesús de la ciutat i llançar-lo per la cinglera després que els hagués parlat. Va ser un miracle que s'escapés, "passant pel mig d'ells",^[3] i va procedir a ensenyar a un altre lloc. Als llibres del cel s'ha registrat l'odi, la burla i el ridícul dels nostres “germans cristians en la fe” cap al missatge de Jesús, que hem de portar a la seva salvació. Fins i tot entre nosaltres hi havia "ovelles negres" que estaven exposades a la Dia dels Testimonis. És un miracle que nosaltres, amb força des de dalt, puguem penjar-nos tant de temps, penjant a la corda de la fe. Malgrat tots els nostres esforços, només vam poder portar la bona nova de la vinguda de Jesús a un petit ramat, i així tota la nostra esperança es va inclinar cap al final de les festes de tardor de 2016, per ser finalment enduts d'aquest món caigut, que s'havia convertit en Babilònia.

Així doncs, el matí del 19 d'octubre de 2016, quan estàvem asseguts junts a la nostra taula de càmping, estàvem pensant en la història del patriarca Jacob, i de sobte se'ns van obrir els ulls i vam veure què havíem de fer. La constatació ens va sacsejar fins al nucli, perquè "una porta oberta"^[4] s'havien posat davant nostre, que fins ara s'havien amagat als nostres ulls de fe.

Vam haver d'oferir un sacrifici, perquè Satanàs havia guanyat el avantatge en la gran batalla d'Armagedón i algú s'havia d'aixecar per enfrontar-s'hi. Els 30 guerrers de Gedeó (ni tan sols 300) van pronunciar un fort crit de guerra, que va arribar al cel i al tron ​​de Déu Pare en forma d'una pregària suplicant: "Si us plau, doneu-nos més temps per corregir el que ha fet la nostra "casa"!"

Déu Pare, que és el Temps, coneixia la nostra pregària abans de la fundació del món, i el seu pla de contingència, que ell mateix va establir en l'estructuració de la Bíblia i l'estil literari hebreu, va entrar en acció. Vam rebre la benedicció que Daniel va profetitzar per al final dels 1335 dies.^[5] No va ser la vinguda del nostre Senyor; això hauria estat la benedicció per a una església adventista fidel. No, era el proclamació per segona vegada,^[6] amb la qual Déu Pare va donar a conèixer el seu consentiment a la nostra petició de més temps.

Déu ens va cridar a la muntanya de la proclamació,^[7] encara que només fos un turó a la nostra granja. Se suposa que estàvem en el sentit físic on també estàvem en el sentit literari: al cim de la història. En la literatura jueva, el moment més emocionant no és al final de la narració, sinó al mig. La pujada descriu els esforços per pujar a la muntanya. Només uns quants poden arribar al cim. Molts moren durant l'ascens o tornen enrere esgotats. La vista al cim, però, recompensa l'escalador victoriós i el beneeix. Per un moment feliç, s'oblida que el camí de la vall de sota encara li queda per davant. Si confia en Déu, podrà baixar amb seguretat, i podrà tornar a veure la bellesa de la natura, que es va notar poc en l'ascens. Així doncs, torna al que ja va veure durant l'ascens, potser només inconscientment perquè tots els seus desitjos anaven dirigits cap al cim. Ara veu els detalls dels ecosistemes de les diferents zones altitudinals en ordre invers, que abans se li havien escapat, i la imatge es completa. L'ascens, l'experiència del cim i el descens s'ajunten i es completen.

Aquí us explicaré el descens, que complementarà el que hem vist en els darrers set anys només com si velés, ja que sovint lluitàvem per l'aire mentre pujàvem per la zona de mort. Passarem per l'amagatall d'una de les joies de Déu, que només vam mirar, però que ens va tornar a la memòria al cim quan vam poder contemplar tot el panorama.

Vine i uneix-te a nosaltres en la nostra recerca! Potser trobarem la Perla de gran preu? Fem una ullada breu al mapa del tresor dels darrers set anys i a les revelacions i experiències sobre les quals ja han escrit els meus germans en els seus articles d'aquesta sèrie. Tanmateix, la part principal del meu informe, que és una crida, és el missatge per al moment de la baixada que tenim davant. Els que segueixen les fites de Déu no cauran a les gorgues i esquerdes que s'amaguen pel camí. El temps empitjora i s'està formant una terrible tempesta. Hem de donar pressa, perquè tenim menys temps del que ens pensàvem! Empaqueu el vostre equip ràpidament i vestiu-vos amb abric! Farà un fred intens mentre preguem als nostres bivacs per sobreviure al descens entre els rigors de la natura...

Heus aquí, ha arribat i s'ha fet, diu el Senyor DÉU; aquest és el dia del qual he parlat. I els qui habiten a les ciutats d'Israel sortiran i prendran foc i cremaran les armes, tant els escuts com els escuts, els arcs i les fletxes, les bàsiques i les llances, i els cremaran al foc durant set anys: (Ezequiel 39: 8-9)

L'Ascensió Solitària

Hem dedicat dos articles anteriors al tema de la gran multitud, perquè aquest grup és especialment destacat en el setè capítol de l'Apocalipsi, i tenim un document especial i un missatge per a ells en forma de rellotge. Immediatament després de finalitzar el segellat dels 144,000, s'introdueix la gran multitud i comença la descripció. Joan els veu junts amb els 144,000 al cim de l'univers on es troben els trons de Déu i Jesús.

Després d'això [escena del segellat dels 144,000] Vaig veure i, vet aquí, una gran multitud, que ningú no podia comptar, de totes les nacions, tribus, pobles i llengües, es va aixecar davant del tron ​​i davant de l'Anyell, vestits amb túnices blanques i amb palmes a les mans; (Apocalipsi 7:9)

En el primer dels articles, Dos exèrcits, vam treure la conclusió correcta del fet que encara estàvem sols al camí del cel, que aquesta multitud no s'afegiria al nostre equip de corda fins al moment de les plagues i el lliurament del veredicte final al final del judici investigatiu de morts i vius, com diu Apocalipsi 22:11. Segons el pla de Déu per arribar ràpidament al cim, el "sants", és a dir, els 144,000, haurien d'haver estat trobats i segellats abans del 17/18 d'octubre de 2015 per ser com "les estrelles que fan que molts facin justícia".^[8]

La concordança de The Strong descriu aquest grup com a "prínceps" i ensenya que "tornar a la justícia" també es pot traduir com "purificar". En altres paraules, es pot dir que aquests "prínceps ajudaran a molts a netejar-se". Per tant, esperàvem que la gran multitud purificada marxés amb nosaltres just abans del final. Encara no ens havíem resignat al fet que el pla original de Déu estava fracassant. Creiem que encara estàvem caminant per les terres baixes del temps i no ens vam adonar que estàvem caminant cap al cim d'una muntanya gairebé insalvable de vuit mil metres.^[9] Gairebé tots els companys aïllats que havíem trobat al camí rocós cada cop més pendent, aviat ens van fer saber més o menys educadament que el camí era massa costerut, l'aire massa prim, o que érem massa fanàtics per encara voler pujar al cim. Es van girar, cadascun amb la seva pròpia raó per fer-ho. Alguns d'ells van saltar voluntàriament del penya-segat just davant dels nostres ulls. No obstant això, inquebrantablement seguim pujant utilitzant les racions especials que Déu ens havia proporcionat fa temps, per a l'ascens a la zona de la mort.^[10] Aquelles racions ens van mantenir amb vida. Els que pensaven que no els necessitaven s'asfixiaren davant els nostres mateixos ulls perquè els faltava l'alè de vida.

En el camí de la mort pot anar tota la raça, amb tota la seva mundanitat, tot el seu egoisme, tot el seu orgull, deshonestedat i degradació moral. Hi ha lloc per a les opinions i doctrines de cada home, espai per seguir les seves inclinacions, per fer el que el seu amor propi li dicti. Per seguir el camí que porta a la destrucció, no cal buscar el camí; perquè la porta és ampla, i el camí és ample, i els peus es converteixen naturalment en el camí que acaba amb la mort. {MB 138.3}

Com més ens acostàvem a la meta, que encara no enteníem com a cim de muntanya, més ens preguntàvem on era la gran multitud. Encara esperàvem veure de sobte una multitud animada davant nostre si poguéssim anar només un metre més amunt. Vam posar un peu davant de l'altre i vam aixecar els nostres cossos, que cada cop eren més pesants, com pesos de plom. Una vegada i una altra ens vam aturar, vam mirar a la boira boira amb els ulls gairebé encegats per la neu blanca de la glacera, i vam cridar amb un altre "últim" article: "Hola...! On ets—? Volem guiar-vos els últims metres. Tenim oxigen; no has de morir!" Les nostres veus van ser escombrades pels udols dels vents burlons.

En contrast amb el primer article sobre la gran multitud, que vam escriure mesos abans que esperàvem que es tanqués la porta de la misericòrdia, vam publicar el segon article, L'època de la collita, al febrer de 2016, després que ens vam trobar que ja estàvem a la zona de mort de l'"any de les plagues". Això va ser part de la nostra suposadament última^[11] sèrie d'articles, La fi del món, per la cristiandat. Gairebé ningú podia seguir la nostra línia de raonament, i tanmateix sabíem que havíem anat seguint les fites del camí de Déu a cada pas. Segons la nostra opinió, aquest va ser el compliment de la profecia que "quan s'hagi pronunciat la decisió irrevocable del santuari i el destí del món s'hagi fixat per sempre, els habitants de la terra no ho sabran".^[12]

Durant molt de temps no volíem acceptar com a veritat que nosaltres, un grup de poques persones, havíem de collir sols la gran multitud, sense l'ajuda dels 20 milions d'adventistes que havien estat contractats com a segadors. Simplement no es van presentar a la feina. Segons el rellotge de pesta, teníem fins al final de la sisena plaga, i estàvem plens de l'esperança de veure finalment la gran multitud dels fills de Déu. En aquell article també hi havia la pregunta d'Elies, si encara hi havia més gent que pertanyia als 144,000, tot i que no els podíem veure a la boira.^[13]

Si només ho haguéssim vist amb els ulls de Déu! Va mirar la nostra caminada a gran altitud des del seu mirador celestial i vam experimentar alguna cosa com el que li havia passat a la missatgera de Déu en la seva primera visió. Mentre estàvem mirant cap amunt per trobar els nostres companys, la banda d'Advent, s'havien quedat a la suposada seguretat de la vall, quan Déu va dir: "Gira't i mira una mica més avall". Quan ho vam fer, vam veure l'allau que aniria a acabar amb tots els que quedaven a la vall, i vam saber que el papa Francesc l'havia desencadenat.

Per tant, una part essencial d'aquest segon article era la instrucció molt important de fugir de la vall de Babilònia. Però qui va córrer cap amunt va ser dissuadit pels policies adventistes vestits de pastors i pels predicadors protestants de la prosperitat que agitaven els diners, fins que les tropes d'ajuda de l'ONU finalment van bloquejar el camí amb grans barreres que portaven les paraules "Frontera de tolerància". Vam veure que el logotip de gran mida de l'Església SDA, com el famós rètol de Hollywood, baixava pel vessant amb l'allau, anant cada cop més ràpid fins que finalment es trontollava cap a un avenc que tenia molts senyals d'advertència al davant, amb versos impresos de la visió de Déu sobre l'ordenació de les dones i la tolerància LGBT. El logotip va enderrocar els rètols amb ell, de manera que altres logotips similars aviat van caure al mateix abisme. També era visible el nom de l'avenc. Va ser el "foss sense fons" del qual va sortir Satanàs, per habitar a l'avi disfressat d'àngel de llum. Vam ser testimonis de la mort del protestantisme.

Com podríem portar una collita en aquestes circumstàncies? Vam escriure sobre la separació del blat de la cizaña; vam mirar els versos sobre el "plorar i cruixir de dents" durant les plagues, i vam destacar la collita i la verema tal com es descriu a Apocalipsi 14. Tota la terrible prova va tenir lloc l'any de les plagues, tal com es mostra al rellotge de la pesta de Déu, que va del 25 d'octubre de 2015 al 23 d'octubre de 2016.^[14] Des del nostre punt de mira, vam veure gent abocar-se a les esglésies prometedores de refugi. Des de les torres de les esglésies onejaven banderes amb eslògans com ara "Any de Misericòrdia" i "Pregària per la pau". A la bandera més gran hi havia imprès "Assís", i algunes figures s'havien aplegat davant seu, i al seu voltant un eixam de mosques brunziva, com si fos una festa especial de "bona olor". Les campanes de la pau van sonar des de tot arreu. Aleshores, de sobte, les bombes van esclatar molt més avall a la vall i van aturar el flux de gent durant una estona. La "deessa" ISIS estava rient de goig amb el cap tallat a la mà. Es va portar un cavall de fusta i el van muntar el president Obama i Angela Merkel. Aleshores vam veure que les regnes fixades sobre ells van acabar de la mà del papa Francesc, que va dirigir els seus moviments. També va riure amb malícia. Van convidar la gent a pujar a l'enorme cavall de fusta, i quan ja estaven tots dins, la senyora Merkel va tancar la porta amb clau i el senyor Obama li va encendre foc. La pudor dels cadàvers ens omplia el nas i ens vam haver d'allunyar de tant d'horror. Sabíem que la gent de les esglésies s'havia perdut, perquè un gran terratrèmol els deixaria enterrats entre les runes.

Teníem set passos^[15] per anar a assolir el cim. Ja estàvem en un altiplà. El temps es va aclarir i vam poder veure-hi a milles al voltant. A més de les nostres tendes de bivac individuals, que havíem muntat, no vam veure cap altre signe de vida aquí a l'altura del temps. La gran multitud no havia pujat tan alt. Això significava que s'havien d'haver quedat a la vall. Oh, probablement havien mort tots! Estàvem de llàgrimes.

Estàvem al final de les nostres forces, no podíem continuar. Finalment vam veure on estàvem. Era una muntanya molt alta on l'Esperit Sant ens havia conduït. Era el punt àlgid del temps, i una creu s'alçava on descansàvem. Les nostres reserves d'oxigen es van esgotar i vam esperar l'helicòpter de rescat diví. A cap de nosaltres no li quedaven forces ni per pensar en baixar. Què ens esperaria a continuació? Havíem vist la humanitat asfixiada a la neu blanca de les mentides de Satanàs, i com els polítics del món havien atraït la gent a una trampa.

La tempesta només es va calmar aparentment. La Festa dels Tabernacles havia començat, i amb ella el clímax de la Batalla d'Armagedón. Amb les nostres últimes forces, vam agafar la Bíblia a la mà i vam llegir dels herois de la fe. El panorama des d'aquí dalt era indescriptible i ens consolava en la nostra agonia. Des del nostre punt de mira, vam mirar enrere milers d'anys i vam adonar-nos que no érem els únics que havíem intentat pujar aquesta muntanya. Vam reconèixer que la baixada pertany a l'ascens, i vam recuperar l'esperança que encara hi podria haver una gran multitud de persones que, malgrat les barreres de tolerància, havien arribat a un terreny més alt i ara, sense menjar, esperaven la salvació. Potser van escapar de l'allau de la Misericòrdia i del Cavall de les Flames i es van amagar en algun lloc entre fissures i escletxes com els valdenses!

Hem comunicat per ràdio a la tripulació de l'helicòpter de rescat^[16] per demanar-los que tornin enrere quan ja estava a la vista i podíem sentir el batec dels seus rotors. Només volíem dues coses: menjar i oxigen per a la baixada. Hem de deixar morir la gent que només tenia una esperança? És a dir, utilitzar les nostres ràdios perquè les reculli l'equip de rescat diví, un cop trobem la seva ubicació. El 19 d'octubre de 2016 vam fer la primera trucada radiofònica. L'helicòpter va tornar enrere després de deixar caure paquets de supervivència per durar-nos 30 dies. En aquell temps, ens estàvem preparant el descens i agafant noves forces. El 22 de novembre de 2016, l'helicòpter va tornar a deixar caure un altre paquet. Hi havia un document al paquet de supervivència, així com un rellotge. Tenim nous cascs protectors i roba moderna de protecció contra el fred en blau. Als cascs, hi havia un símbol gravat en forma de corona, amb la nebulosa d'Orió brillant al mig. Ho has vist.

La Dia dels Testimonis en acabar la cimera, s'havia pres la decisió a l'hora determinada. Baixem a l'altra banda de la muntanya per buscar supervivents, encara que triguessin set anys. Abans de començar, vam estudiar el document i el rellotge en forma de corona una vegada i una altra. Al document amb lletres daurades hi havia les paraules "L'aliança eterna" i el rellotge hi havia gravades dues petites trompetes de plata, cadascuna apuntant en una direcció diferent. Ens vam posar els cascs de corona i vam començar a baixar el vessant, quan de sobte vam saber el nom de la muntanya poderosa que havíem pujat amb tanta dificultat: es deia "Chiasme".^[17] Una de les parts del document era l'"Església de Filadèlfia" i el missatge del document era: "Aguanta el que tens, perquè ningú et porti la corona".^[18]

Proclamació de les ones del segon temps

La paraula grega per a quiasme s'explica a la Viquipèdia com una forma literària d'encreuament. Sona més complicat del que és. Es tracta simplement d'una muntanya on s'enfila per un costat, travessant les diferents zones de creixement (subjectes) fins arribar al cim (o més aviat un altiplà amb un inici i un final corresponent), per finalment baixar de nou a l'altra banda per les mateixes zones de creixement (subjectes). Els temes a banda i banda són complementàries o es contrasten mútuament. El clímax es troba, doncs, al mig, i no al final, d'una peça de literatura que es pot interpretar com a quiàsmica.

Gairebé totes les profecies de la Paraula de Déu, la Bíblia, estan escrites en forma quiàstica, igual que molts llibres de la Bíblia en conjunt. La Bíblia sencera també es pot entendre com a quiasme. Explica la història de la humanitat des de la seva creació fins a la creu i des de la resurrecció fins a la seva recreació. Jesús és, amb raó, el centre de les Sagrades Escriptures.

Per què Déu va triar aquesta forma d'expressió? El motiu ja està a dalt. Jesús és també el centre de les coses per al Pare, el centre de l'univers creat per i a través del seu Fill. Ell és el centre del temps mateix. És per això que l'estrella que representa Jesús és també el centre del rellotge de Déu a Orió.

Jesús és el nostre Precursor, i hem de seguir el nostre gran Exemple. Quan el primer testimoni fidel, Jesús, va aconseguir la victòria a través de la seva mort i la seva resurrecció (el seu altiplà quiàstic) en l'apogeu de la història humana i també en la de la seva vida, va ser indicatiu del que hauríem d'experimentar un dia com a segons testimonis humans.

Vam haver de morir una mort simbòlica per experimentar una resurrecció simbòlica. El nostre missatge, pel qual hem viscut i treballat, hauria de morir en el nostre lloc i tornar a despertar a una nova vida. El dia que Jesús no va tornar, vam guanyar la gran victòria sacrificant el nostre rapte. Arribem a l'altiplà de la nostra muntanya quiàstica. Mentre anàvem pujant, havíem estat anunciant una data en què tots els nostres crítics creien que moriríem si Jesús no tornava. Quan realment no va venir, es van alegrar i van enviar regals d'acció de gràcies perquè creien que estàvem morts, mentre Déu Pare, per l'Esperit Sant, ens va ensenyar el nou missatge per a la baixada.

Qualsevol que hagi estat testimoni de la segona proclamació sap que la visió d'Ellen G. White descriu amb una exactitud tremenda el que vam experimentar. Aquest article reprodueix només una part de les moltes frases petites que Déu Pare va dir, i després es va aturar per esperar que cada nova peça del trencaclosques s'ajustés al seu lloc. Una vegada i una altra mirava els oients per veure si encara estaven amb Ell o si havien començat a allunyar-se. Les seves paraules ens van commocionar a nosaltres i als nostres germans al fòrum. Vam vacil·lar quan es va sacsejar el sedàs de Déu, però alguns es van agafar a terra sota els seus peus i es van aferrar valentament a la creu del cim. Altres van caure al congost, i d'altres van caure només de genolls i van ser beneïts amb gràcia.

Al final, quan a la muntanya de Déu va cessar el rugit del tro, i ja estàvem a la baixada, dotze homes es van quedar al costat de Joan, que es va mantenir fidel com l'agulla del pal. Es va trobar l'exèrcit de Gedeon i la batalla final podria començar.

Quan el tro ressona, com ho va expressar el missatger de Déu, el so s'estén en forma d'ona. Quan el veu de Déu del Paraguai va rebre una nova llum d'ell, va ser ràpidament processat, publicat al fòrum i després distribuït pels membres del fòrum a les seves àrees corresponents a tot el món. La propagació en forma d'ona és una imatge adequada per a aquest procés. El centre terrenal de la proclamació de Déu és la Granja dels Núvols Blancs al Paraguai, com hem conegut des de la cort. canvi de lloc.

Tanmateix, Déu no va donar la segona proclamació en una forma com: "La nova data del retorn de Jesús és el 29 de febrer de 2023", però va trigar molt de temps perquè poguéssim processar la nova llum. Miraculosament, totes les fites que vam superar en els primers set anys de la nostra missió van ser revisades. Ara no només vivim profecies,^[19] però ens vam convertir en un quiasme viu. No només vam dibuixar línies del temps, sinó que les vam caminar.

El mateix Pare ens va parlar:

El cel s'obria i tancava i estava en commoció. Les muntanyes tremolaven com una canya al vent i llançaven roques esquitxades per tot arreu. El mar va bullir com una olla i va llançar pedres sobre la terra. I com Déu parlava el dia i la hora de la vinguda de Jesús i va lliurar el pacte etern al seu poble, va dir una frase i després va fer una pausa [així passa el temps], mentre les paraules rodaven per la terra. L'Israel de Déu es va quedar amb els ulls clavats cap amunt, escoltant les paraules que sortien de la boca de Jehovà i rodaven per la terra com repicars del tro més fort. Va ser terriblement solemne. Al final de cada frase [més d'una pausa] els sants cridaven: “Glòria! Aleluia!” El seu rostre es va il·luminar amb la glòria de Déu, i van lluir de glòria com el rostre de Moisès quan va baixar del Sinaí. Els malvats no podien mirar-los per la glòria [o no en volia res]. I quan es va pronunciar la benedicció interminable sobre els qui havien honrat Déu en santificar el seu dissabte, es va sentir un poderós crit de victòria sobre la bèstia i sobre la seva imatge. {EW 285.2}

Tal com es profetitza a les imatges del tro de la veu de Déu, podríem trobar pauses clarament delineades on es processava una veritat rere l'altra, que ens conduïa lentament a la més gran harmonia profètica que l'home hagi vist mai i que mai hi posarà els ulls. L'inici de la baixada ja confirmava l'ascens. Els darrers set anys no havien estat en va. Aproximadament 1800 pàgines no s'havien escrit en va, i les innombrables hores de traducció no es van perdre. Qui vulgui saber què passarà en el descens ha d'aprendre a entendre què va passar durant l'ascens. Abans de passar a aquest tema, però, mirem de prop les ones de la segona proclamació de Déu, que estàvem esperant des dels primers articles del missatge d'Orió.^[20]

La primera onada de la segona proclamació va arribar de manera totalment inesperada. Això es va tractar a l'informe del germà John a El Dia dels Testimonis. Reitero aquí que en la primera onada ens vam adonar que Jesús no tornarà en un Shemini Atzeret, que significa la pregària per la pluja tardana, sinó un setè dia de la Festa dels Tabernacles (un dia abans), que el 2016 no era el 24 d'octubre, sinó el 23 d'octubre.^[21] es repeteixen encertadament durant la Festa dels Tabernacles. El germà Joan va escriure a sèries senceres sobre la història de Jericó, i com es van repetir aquelles marxes en el temps del judici. El setè dia representa la pregària per la vinguda del Messies, perquè el mur de Jericó va caure aquell dia, obrint així el camí a Canaan, o cel. Aprendrem més sobre els tipus de dies de festa en una onada posterior. Tanmateix, la realització de la setè dia de la Festa dels Tabernacles com el dia possible per a la segona vinguda va ser una mica trencador per a nosaltres. El Iom Kippur, vam poder veure que la segona proclamació havia començat i Déu ens estava lliurant el pacte etern. Aleshores Déu va fer una pausa important en la proclamació del dia.

Ho va explicar el germà Robert en el seu article L’hora de la decisió que la Festa dels Tabernacles té un significat especial en relació a la vinguda de Jesús. L'Esperit de la profecia indica que faríem bé d'estudiar la importància de l'economia jueva. També és possible entendre aquest significat només a través del raonament lògic sense l'ajuda d'una profetessa, ja que les festes jueves van ser establertes personalment per Déu i apunten a esdeveniments importants en el pla de salvació. En cadascun dels set dies de la Festa dels Tabernacles, hi ha un patriarca per commemorar. Mitjançant l'estudi dels tipus, ens vam fer una idea del que havíem de fer per dirigir la batalla aparentment perduda d'Armageddon cap a una altra direcció, i així infligir un cop decisiu i derrotador a Satanàs. Què simbolitza la proclamació de l'hora profètica a la visió? Confirmaria Déu l'any 2016, o calia una altra onada per transmetre'ns els pensaments de Déu? L’hora de la decisió explica la història de la segona onada, en què ens vam adonar que la nostra pròpia pregària havia retardat la vinguda de Jesús per una hora celestial, que correspon a set anys terrenals al rellotge del judici d'Orió, el període precís esmentat a Ezequiel 39:9. No obstant això, ens va quedar clar que Jesús podria venir abans, si tots els que podien ser salvats ja estaven salvats. Fins aleshores, només sabíem que Jesús tornaria un setè dia de la Festa dels Tabernacles en la primera o segona possibilitat de la festa de tardor en qualsevol dels set anys següents, i Déu va fer una altra pausa important en l'anunci de l'hora.

Va ser tan silenciós durant unes setmanes que vam pensar que la segona proclamació ja estava completa. Fins i tot ens va agradar una mica que se'ns va treure la pressió per proclamar una data exacta per a la segona vinguda, que va suposar "alguna vegada d'aquí a set anys", encara que una mica vaga! Llavors, de sobte, en un moment inesperat, vam tornar a sentir la veu de Déu, i aleshores va venir el que només es pot descriure com la inflor de la suau ondulació d'un rierol en el so de moltes aigües. Va passar el 22 de novembre de 2016 a l'altra banda del nostre altiplà, després d'arribar a la segona possibilitat pel setè dia de la Festa dels Sagraris de l'any 2016 després d'un mes, quan vam començar la baixada “quiàstica” des del cim de la muntanya. Abans només eren les onades juganeres d'un petit llac de muntanya de somni com a presagi del tsunami d'un quilòmetre d'alçada que ens afectaria els dies 10 i 24 de desembre, que tornaria a destruir tot allò que havíem entès anteriorment sobre la proclamació del temps i ens donaria una nova imatge de l'omnipotència de Déu, sobretot pel que fa a l'època.

El meu missatge per a vostè és sobre aquesta tercera onada, que és, potser, també l'última que arriba a les oïdes de tot el món. Tot i que estem treballant dia i nit en els estudis i les webs i tenim ganes de llum nova, hi ha pauses que Déu ha incorporat, per donar-nos temps per preparar les traduccions i moltes altres coses. Nosaltres com a éssers humans no som capaços d'absorbir alhora tot el coneixement que Déu ens vol donar. Però Ell no és només el temps, però també Amor, i per això ens va fer pauses entre les frases que va pronunciar, perquè poguéssim processar la llum.

Només a la tercera onada ens vam adonar que estàvem a la cresta d'una onada, o l'altiplà d'una muntanya. En les pàgines següents, examinarem com es relacionen els esdeveniments de l'ascens i el descens i tornarem a visitar les zones altitudinals per a diferents tipus de creixement, que ens havíem trobat els primers set anys. Gran part del que pensàvem que ja sabíem es presentarà amb una llum completament diferent, molt més brillant i impressionant.

Aquesta darrera onada és sens dubte la més gran. Moltes onades més petites que van passar entre la proclamació de l'hora a la Festa dels Tabernacles i el ple reconeixement del quiasme temporal acumular en aquest escrit per sonar un crit fort per aprofitar el temps restant per rescatar els que estan esperant ajuda a les escletxes rocoses.

Les quatre parts d'aquesta sèrie d'articles es van planificar per ordre de Déu, i ni tan sols sabíem que hi hauria tres onades de la segona proclamació. Encara no enteníem que les quatre parts Fi del Món la sèrie d'articles s'enfrontava al present Sacrifici de Filadèlfia en quiasme. Si un era el final dels nostres primers set anys, l'altre hauria de ser el començament dels nostres propers "set anys". En un quiasma, és possible intercanviar temes oposats. Això passa amb freqüència cap al centre del quiasma per augmentar la tensió. El llibre de l'Apocalipsi n'és un exemple, on trobem un doble gir al mig del quiasma. Si ho fem amb els títols i continguts de les dues sèries d'articles seguint el pla de Déu, observem que els nostres primers set anys es van dirigir al sacrifici de Filadèlfia, mentre que la sèrie corresponent marca el comitè de la fi del món, que ja ha començat.

De tipus i altres ocells estranys

Quan estàvem al cim del Mont Chiasmus, vam poder veure de lluny el passat de l'ascens i el futur del descens. Vam mirar la cara nord dels set anys que ens havien portat fins aquí. Quan vam girar 180 graus i vam caminar uns quants passos, el vessant sud igualment pronunciat es va veure als nostres peus. Al vessant nord, havíem vist l'allau que va desencadenar el papa Francesc, provocant desastres i devastacions. En conseqüència, esperàvem trobar més supervivents de la vall de Babilònia al vessant sud. A quina cota havien arribat? Fins on hauríem de baixar per trobar-los? El vessant sud, però, semblava molt més perillós que el vessant nord.

Perduts en la preocupació, vam mirar per sobre del precipici del vessant sud i vam fer els nostres càlculs. Hem comparat la ruta de pujada amb la ruta de baixada i hem estudiat el temps imminent. Semblava que s'estava acumulant una gran tempesta al vessant sud, que podria durar anys. Independentment, vam decidir baixar-lo pel bé dels que estaven esperant ajuda. El pronòstic meteorològic d'Ezequiel ens havia informat de la nostra ascensió, i també de la nostra propera baixada...

El 17 de setembre de 2016, setmanes abans de la Festa dels Tabernacles, vam entendre la importància del mapa meteorològic d'Ezequiel 38 i 39. La detallada previsió meteorològica d'Ezequiel 38 ens havia acompanyat durant l'ascens, i el que havíem vist hauria de passar. "en els darrers anys"^[22] segons els textos bíblics i el Comentari bíblic adventista sobre Gog de la terra de Magog es va desplegar davant dels nostres ulls.

Si llegiu el capítol 38, podeu veure que la història de Gog de Magog tracta sobre la reunió i la formació per a la batalla d'Armageddon a la setena plaga, i per descomptat sabíem des de fa temps que Gog de Magog no és altre que el papa Francesc, el drac. L'ONU està connectada amb ell com la "bèstia" que munta i dirigeix. Ancorat en el temps informa detalladament de la reunió de pregària per la pau a Assís el 2016, moment en què ja estàvem pujant a la zona de la mort. El papa Francesc hi havia "ajuntat" el seu exèrcit, que com una allau va escombrar el que era el protestantisme, destruint-lo abans dels 500.^th aniversari el 2017. Però encara hi ha més evidència que el papa Francesc és qui va ser pronosticat per la previsió meteorològica.

El jesuïta George Mario Bergoglio va ser elegit papa al començament de la cronologia de 1290 dies relativa als esdeveniments terrenals, des del gràfic de les línies de temps de Daniel, que ens agrada citar amb freqüència als nostres articles. De la mateixa manera que Déu va anomenar Cir abans de néixer, també va anomenar Jordi (Jorge en castellà), o potser hauríem d'escriure: GeOrGe MAriu BerGOGlio! Des que es va fer la previsió meteorològica centenària, els estudiosos s'han anat trencant el cervell intentant esbrinar a quina tempesta històrica es podria referir el nom, però sense èxit. "George Mario Bergoglio" és la primera i única combinació de lletres que s'adapta a això perfectament Déu està posant-ho fàcil ara a aquells que no volen estudiar les previsions meteorològiques bíbliques tan a fons com nosaltres: només heu de mirar l'informe meteorològic del canal 38 d'Ezequiel, i el nom del fenomen meteorològic global que desencadena l'allau destructiva és allà mateix: Georg Mario Bergoglio, també conegut com el papa Francesc.

Després que els núvols foscos de la batalla d'Armageddon a Assís s'acumulessin davant els nostres ulls durant els últims metres de la nostra ascensió, i Gog va ser nomenat a tots els canals meteorològics, hi va haver temps per a un breu descans abans que el descens arribés ràpidament com a compliment del capítol 39. s'aplica al mont Chiasmus que s'eleva per sobre de totes les muntanyes de la terra. El set anys de descens esmentats al capítol 39, certament, no van acompanyats de bon temps, sinó que descriuen una època de destrucció per tempestes violentes i vents de força huracà. Mostra clarament que ha de ser el temps dels judicis de Déu.^[23]

Així donaré a conèixer el meu sant nom enmig del meu poble Israel; i no deixaré que contaminaran més el meu sant nom: i els pagans sabran que jo sóc el Jehovà, el Sant d'Israel. Heus aquí, ha arribat i s'ha fet, diu el Senyor DÉU; aquest és el dia del qual he parlat [la destrucció del món dolent]. I els qui habiten a les ciutats d'Israel sortiran, prendran foc i cremaran les armes, tant els escuts com els escuts, els arcs i les fletxes, les bàsiques i les llances, i les cremaran amb foc. set anys: Per tal que no treguin llenya del camp, ni talaran cap dels boscos; perquè cremaran les armes amb foc, i saquejaran els qui les saquejaven, i robaran als qui els robaven, diu el Senyor. DÉU. (Ezequiel 39: 7-10)

Aquí tenim un indici d'un front fred terrible que ens arribarà al vessant sud, possiblement part d'un hivern nuclear com a conseqüència de la influència autodestructiva de Satanàs sobre els governs mundials per començar una Tercera Guerra Mundial amb armes nuclears. El fet que la gent cremi les armes per escalfar-se reforça la hipòtesi. Albert Einstein ja sabia que la quarta guerra mundial es lluitaria amb pals i pedres. La "Quarta Guerra Mundial" tindrà lloc quan la gran majoria de la humanitat es desperti després del Mil·lenni per ser reunida de nou pel mateix Gog per atacar la Ciutat Santa. Contra Déu, de fet, només llançaran pals i pedres juntament amb les seves malediccions.

El vers 4 i els versos 17-20 d'Ezequiel 39 descriuen la festa de les aus, com també s'esmenta a Apocalipsi 19:17-18, que tindrà lloc després de les plagues destructives. Tothom està mort, i l'"enterrament de set mesos" del vers 39:12 serà una feina per als ocells, i no per al poble de Déu que haurà estat escortat a un lloc segur pels equips de rescat celestial. Haurem de considerar més previsions meteorològiques per entendre si aquestes coses passaran abans, durant o després de la nostra operació de recerca i rescat.

Basant-nos en els estudis dels informes meteorològics, sabíem que el món s'enfrontava a un període terriblement tempestuós amb un front fred de "set anys", en algun moment. després 24 d'octubre, o ara més precisament 23 d'octubre de 2016. Aviat definirem la data d'inici amb més detall, però els càstigs de Déu arribaran per a totes les persones que no hagin sortit a temps de la vall de Babilònia, i hagin sobreviscut almenys físicament a l'allau de mentides i al foc del cavall de Troia.

Tenim informes meteorològics molt poc fiables al Paraguai, així que consultem la previsió no només d'una font sinó de diverses. Així és amb Déu. Si vol mostrar alguna cosa amb gran certesa, també ho prediu a través de diversos profetes.

L'informe meteorològic dels set anys de mal temps també es confirma en forma quiàstica per la història de Jacob amb Lia i Raquel, així com pels somnis del faraó en temps de Josep.

El matí del 19 d'octubre de 2016, Déu va posar el patriarca Jacob davant la nostra vista espiritual. Per diverses raons, considerem a Jacob com un tipus per a nosaltres mateixos. D'una banda, Jacob va veure l'escala al cel, que al seu torn és una imatge de les tres estrelles del cinturó d'Orió. Som conscients que hem de passar pel temps de problemes de Jacob^[24] i va associar les nostres preocupacions i necessitats en la predicació del missatge de Déu amb els seus sofriments mentre el Senyor lluitava amb ell. Jacob és, per tant, un company del nostre equip de corda que està directament connectat amb el missatge del Quart Àngel.

I Laban va tenir dues filles: el nom de la gran era Lia i el nom de la petita era Raquel. Leah tenia els ulls tendres; però Raquel era bella i ben afavorida. I Jacob estimava Raquel; i va dir: Et serviré set anys per Raquel, la teva filla menor. I Laban va dir: És millor que te la dono a tu, que no pas que la doni a un altre home: queda't amb mi. I Jacob va servir set anys per a la Raquel; i li van semblar pocs dies, per l'amor que li tenia. (Gènesi 29: 16-20)

Aquests versos són una forta indicació del curs dels esdeveniments del temps final en forma quiàstica i mostren com vam arribar al punt d'haver acabat el nostre treball, però vam rebre una cosa molt diferent del que esperàvem, i per què encara estem aquí en lloc de nedar en el simbòlic mar de vidre una bona estona.

I Jacob va dir a Laban: --Dóna'm la meva dona, perquè els meus dies s'han complert, perquè hi pugui entrar. I Laban va reunir tots els homes del lloc i va fer un banquet. I va passar al vespre, que ell [Laban] va prendre Leah la seva filla i se la va portar [Jacob]; i va entrar a ella. I Laban va donar a la seva filla Lia Zilpa la seva serventa com a serventa. I va succeir que al matí, mira, era Leah: i va dir a Laban: Què és això que m'has fet? No vaig servir amb tu per Raquel? per què doncs m'has enganyat? I Laban va dir: No s'ha de fer així al nostre país, donar el petit abans que el primogènit. Compleix la seva setmana, i això et donarem també pel servei que encara hauràs de fer amb mi set anys més. I Jacob així ho va fer, i va complir la seva setmana; i li va donar també per muller la seva filla Raquel. I Laban va donar a Raquel, la seva filla, la seva serventa Bilha, perquè fos la seva criada. I també va entrar a Raquel, i també estimava Raquel més que Lia, i va servir amb ell set anys més. (Gènesi 29: 21-30)

De la mateixa manera que Jacob es va adonar al matí que era Leah a qui li havien donat, també ens vam sorprendre quan ens vam adonar que la nostra feina no havia acabat. De sobte vam veure que només havíem acabat la primera meitat del nostre servei: els nostres set anys del 2010 al 2016. Tot i que havíem treballat per a la nostra Raquel, la gran multitud, després dels primers set anys només vam aconseguir "Leah", que representa el "petit grup" que hem trobat fins ara, no per als individus que hi havia, sinó per al suposat temps de Déu com a església. La Leah més gran no era tan bella i els seus ulls eren "avorrits" segons algunes traduccions. Altres traduccions descriuen els seus ulls més educadament com a "febles". Només podem afirmar molt que aquesta descripció s'aplica perfectament al seu antitip quan pensem en els "estudiants" de l'Església SDA caiguda o altres congregacions cristianes amb les quals hem estat lluitant durant els últims set anys. El germà Robert no va poder evitar començar una sèrie de còmics sobre "Leah" a Facebook per transmetre la seva frustració, però al final va abandonar-la. No va ser realment divertit, i ningú ho va entendre de totes maneres, i tothom semblava "avorrit". Era només trist.

El xoc va ser profund quan vam aconseguir "Leah" en lloc de Rachel i vam reconèixer Leah al "matí" poc abans d'arribar a l'altiplà dalt de la muntanya. A partir d'aleshores, els dies de bivac es van veure eclipsats per això, i aviat ens vam adonar que no podríem trobar Jesús sense haver salvat la bella Raquel de les escletxes rocoses.

Al cap d'una setmana, Raquel va ser donada immediatament a Jacob com a dona, tot i que ho havia fet encara no va treballar els altres set anys. Vam interpretar això com una promesa de Déu, que ja ens havia assegurat per endavant l'èxit de la reunió de la gran multitud, però que havíem de romandre a la terra "set anys" més per dur a terme la gran i aclaparadora operació de rescat. Ara ens havíem de decidir, perquè esperàvem que Jesús i la Ciutat Santa arribessin en només quatre dies. Hauríem estat acceptats, sense haver trobat la Raquel? Hauríem estat capaços de viure amb la consciència tranquil·la per tota l'eternitat al cel, veient per sempre els llocs buits d'aquells que encara podrien haver estat salvats? Va requerir un sacrifici per convertir-se en l'església de Filadèlfia i demostrar que som dignes com a testimonis de Déu Pare! Encès el dia dels testimonis, es mostraria si tots moriríem congelats durant l'ascens a causa de la fredor de la falta d'amor^[25] en nosaltres, o si actuaríem desinteressadament!

Ara enteníem encara millor que tots els patriarques convidats a la Festa dels Tabernacles com a visitants, ja fos Abraham, Isaac, Jacob, Moisès, Aaron, Josep o David, tenien alguna cosa a veure amb la voluntat de sacrifici. Molt ràpidament els nostres pensaments es van dirigir a l'informe meteorològic de Joseph, que era el fill predilecte de Jacob. Tots coneixem la història de la seva infantesa fins al moment en què el faraó el va cridar per interpretar el seu somni. Immediatament ens van recordar els dos períodes de set anys, amb diverses previsions meteorològiques a llarg termini:

I Josep va dir al faraó: --El somni del faraó és un: Déu ha mostrat al faraó el que ha de fer. Les set bones vaques són set anys; i les set bones espigues són set anys: el somni és un. I les set vaques primes i mal vistes que van pujar després d'elles són set anys; i les set orelles buides esclataven amb el vent de llevant seran set anys de fam. Això és el que he dit al faraó: el que Déu està a punt de fer, ho mostra al faraó. Heus aquí, vindran set anys de gran abundància per tot el país d'Egipte; i després d'ells sorgiran set anys de fam; i tota l'abundància serà oblidada a la terra d'Egipte; i la fam consumirà la terra; I no es coneixerà l'abundància a la terra a causa de la fam que seguirà; perquè serà molt penós. I per això es va duplicar el somni al Faraó dues vegades; és perquè la cosa està establerta per Déu, i Déu aviat ho farà passar. (Gènesi 41: 25-32)

Aquí de nou, es comenten dos fenòmens meteorològics de set anys de durada. Els set anys grossos de bon temps durant l'ascens ja han passat durant el període del 2010 al 2016, i una persona hauria d'haver guardat els subministraments (espirituals) en aquest temps. Quantes vegades vam escriure als nostres articles que era el moment de la contrició, el penediment, el renaixement i la reforma? Ja era hora d'abandonar la vall de Babilònia. L'església SDA hauria d'haver acceptat el Missatge del Quart Àngel d'Orió i, juntament amb nosaltres, va fer sonar el fort crit per deixar totes les organitzacions organitzades de detenció de la llum, en lloc d'ajudar a mantenir les masses atrapades a la vall fins que l'allau les aixafés. En temps de pau, els savis van arribar a llocs més alts sense grans problemes ni barreres, i s'amagaven a la Roca de Jehovà abans que els déus dels governants mundials i la brigada militar de les Nacions Unides establissin el "Alt! Tolerància!" bloquejos. Però els ulls de Leah eren "avorrits". Perdoneu-me: "feble!"

Aquells anys els segueix, com dicta Quiasme, una edat de gel complementària de set anys magres, que sembla que es corresponen perfectament amb Ezequiel 39. No seran anys exuberants, ningú ho discuteix. No hi haurà aliments físics ni espirituals disponibles en abundància:

I passarà aquell dia, diu el Senyor DÉU, que faré caure el sol al migdia, i enfosquiré la terra en el dia clar: i convertiré les vostres festes en dol, i tots els vostres càntics en lament; i portaré sacs a tots els lloms i calvícies a tots els caps; i ho faré com el dol d'un fill únic, i el seu final com un dia amarg. Heus aquí, els dies vénen, diu el Senyor DÉU, que enviaré una fam a la terra, no una fam de pa, ni una set d'aigua, sinó d'escoltar les paraules del Jehovà: (Amós 8:9-11)

Sentirà la Raquel la veu de Déu des d'Orió que la crida fora dels seus amagatalls a les roques en el temps de "les vaques magres i les orelles primes"? Serà capaç de suportar el vent de l'est que s'indica al mapa meteorològic com a motiu de les orelles destruïdes? Podria ser una referència a la persecució religiosa d'ISIS, que el vent de l'est ha impulsat al món occidental? Ens tornarem a trobar amb les trompetes a la baixada, que molta gent va deixar descuidadament al costat de la carretera durant la pujada? Si és així, l'estructura quiàstica de la gran formació del temps canviant significaria que una trompeta tranquil·la i ignorada s'inflarà en un so tan fort que no se'l pot perdre durant el descens.

A més de tots els informes meteorològics consistents que indicaven avisos meteorològics severs durant un segon període de set anys, també vam trobar una previsió molt notable al Pentateuc. A Levític 26, Déu contrasta les benediccions per als justos i les malediccions per als injustos. En lloc de benediccions, n'hi ha set vegades el càstig per trencar les regles de Déu. Aplicant això a la fi dels temps, es pot concloure que per no rescatar la gran multitud en l'únic any de plagues a la zona de mort de l'ascens, durant el qual el poble de Déu hauria d'haver portat la gran collita, la negativa a treballar els guanyarà set anys de càstig. En comptes de treballar per a la salvació del poble de Déu dels llaços de la mort posats pels governants mundials i les falses esglésies, que era el propòsit per al qual havien estat escollits, els adventistes van seguir els costums dels romans reclinant-se a la taula del Vaticà i van devorar el rostit que Ban-Ki Moon i el papa Francesc els havien servit com un "Thank". Van menjar amb la carn dels esclaus de Satanàs, les ànimes perdudes que havien caigut en les seves trampes, i així es van convertir en caníbals espirituals menjant-se als seus propis germans. Els líders sabien exactament el que estaven fent, i la gent mirava amb ulls "febles": "I de tots els alevins de pollastre, només dues baquetes s'acomiaden".^[26] Miller's Mill of Time aviat els donarà un final lent i de set anys. Aleshores els estranys ocells de la Bíblia tindran la seva pròpia festa.

La Creu del Cim

En la preparació del nostre descens per la cara sud, vam agafar un metres de distància i vam mesurar el recorregut. Teníem una certa idea de quant de temps podria trigar el nostre descens, però encara volíem saber exactament. Molts van afirmar que la Guia del camí del Levític, el mapa vint-i-sis^[27] va mostrar el camí de baixada amb una escala precisa al mateix dia, fins a la vall. La distància es llegeix de la següent manera:

La distància, la durada del càstig, s'indica quatre vegades com a "set vegades" o "set vegades". El terme "set vegades" s'utilitza a la versió King James, on "temps" s'entén com la unitat de mesura d'un any profètic, que suma 7 × 360 dies = 2520 dies per a la longitud total de la ruta pel vessant sud. El mètode de càlcul és qüestionable, però, perquè el text hebreu original no inclou una paraula per a "temps", sinó que només especifica un factor de multiplicació com en "set vegades". No obstant això, William Miller va calcular l'any de l'inici del judici al cel com l'any 1843 (més tard corregit a 1844) per tres mètodes diferents, un dels quals implicava els 2520 anys-dia.

L'adventisme modern ha "oblidat" la història del seu propi origen, i aquest membre no vol saber res sobre quins mapes es van utilitzar per pujar al vessant nord. No és estrany, perquè van llençar el mapa durant l'últim tram juntament amb els mapes antics de William Miller, només per seguir les indicacions cap a Roma. Però una cosa és segura, els 2520 dies són una part integral del material del mapa del que fins fa poc era la veritable església de Déu per al temps del judici.

Per planificar una excursió o una baixada de muntanya, cal conèixer la seva pròpia posició i la distància fins al destí. La nostra pròpia posició va ser difícil de determinar quan vam arribar a l'altiplà del mont Chiasmus. Sabíem que hi vam arribar el 23 d'octubre de 2016, perquè els helicòpters de rescat havien rebut el nostre senyal de ràdio i havien tornat enrere. Mentre encara estàvem pujant per la cara nord, no podíem saber si havien rebut els nostres senyals i tornarien enrere o encara ens recolliran, no permetent la nostra operació de rescat. En termes senzills, això vol dir que no sabíem si Déu havia acceptat la nostra petició d'una pròrroga de temps, però el 23 d'octubre de 2016 sabíem simplement perquè Jesús no havia vingut que ens havien donat llum verda per al proper període de temps. La nostra suposada derrota es va convertir en victòria, perquè Déu ens havia escoltat, com una vegada Josuè.^[28]

Quan vam arribar-hi, encara no sabíem exactament l'amplada que tenia l'altiplà. Quan arribaríem exactament al seu final i començaríem a baixar pel vessant sud? Estàvem mirant els mapes que teníem. Ezequiel havia parlat de set anys, i era un profeta, així que parlava de "set anys profètics", és a dir, 2520 dies, ja que un any profètic a la Bíblia correspon a 360 dies. Una altra de les declaracions d'Ezequiel (al capítol 39, vers 12) va clavar el punt objectiu: els morts estarien morts durant set mesos mentre el poble de Déu els enterrava. Aquesta és una referència clara al setè mes de l'any hebreu. En altres paraules, l'enterrament començaria el primer dia del primer mes (Nissan o Abib) i duraria set mesos, i —si els períodes profètics de Déu apunten al dia precís— acabaria l'últim dia del setè mes. A partir d'aquesta marca, va quedar clar que ja havíem calculat malament durant tot un any dels set anys de l'operació de rescat. Ja al cap de sis anys, ningú estaria viu, i el setè any només tindria lloc un enterrament de set mesos.

La pressió sobre nosaltres va augmentar. Vam calcular en quin dia d'aquí a sis anys i set mesos començaria el vuitè mes, en funció calendari de Déu com sempre, que Jesús ens havia ensenyat mitjançant la seva mort a la creu. El resultat va ser la posta de sol del 16 d'octubre de 2023. Aquell vespre apareixeria la primera mitja lluna del vuitè mes de l'any hebreu.

La verificació del càlcul és la següent: "Preneu la distància profètica (2520 dies) i calculeu quin dia començaria el descens". Per tant, 16 d'octubre de 2023 - 2520 dies en comptabilitat jueva inclòs = 22 de novembre de 2016.

Ens vam quedar meravellats quan vam adonar-nos que era el dia perfecte per començar la baixada. L'havíem calculat fa molts anys i feia temps que es publicava al nostre antic lloc web al nostre llista del dia de la festa sense que n'haguem reconegut plenament el significat.

Els nostres càlculs del dia de la festa només anaven a l'any 2016, és clar, però per ser complets havíem calculat les dues possibilitats per a la festa de tardor, tot i que s'esperava que Jesús tornés abans de la segona possibilitat. La segona possibilitat per al Dia de les Trompetes, destacada en groc, hauria estat l'inici del mil·lenni al cel, tal com va descriure extensament el germà Joan a la seva "Guia turística de la nebulosa d'Orió", que va titular. L'Hora de la Veritat.

La resta de festes de tardor que van venir després ja no interessaven, però ara que havíem demanat una ampliació i havíem calculat la distància fins a la vall dels ocells, vam veure per què Déu havia fet la profecia dels 2520 dies. Quan es lliura l'aliança eterna sobre el Dia dels Testimonis, la primera onada de la segona proclamació de temps va començar quan la veu de Déu Pare ens va explicar que Jesús no vindria a Shemini Atzeret (l'últim dia dels nostres càlculs a l'antic lloc!), sinó el dia abans, Hoshana Rabbah, o simplement el setè dia de la Festa dels Tabernacles, que és simbòlic per a la pregària per la vinguda del Messies. No ho vam enumerar, és clar, perquè mai es va declarar com a dissabte cerimonial i, en tot cas, passa just un dia abans de Shemini Atzeret, i és fàcil veure que cau el 22 de novembre de 2016.

L'altiplà del mont Quiasme tenia, doncs, dues extensions d'importància profètica: la primera possibilitat d'Hoshana Rabbah a la part superior del vessant nord on comença l'altiplà, i exactament un mes lunar jueu després, la Hoshana Rabbah de la segona possibilitat on acaba l'altiplà i comença el vessant sud. Tots dos dies estan associats amb el jurament de Jesús sobre el riu de Daniel 12, ja que és allà on Ell va prometre el lliurament de l'aliança eterna al final dels temps.

L'altiplà del mont Chiasmus també es pot entendre com el punt més alt del Riu del Temps, que separa les dues "rutes" ascendents i descendents exactament un mes lunar entre les dues promeses de la segona vinguda.

Això s'ha de llegir dues vegades! Un dels requisits previs per a l'estudi d'Orió a l'inici del ministeri el 2009/2010 va ser entendre la representació simbòlica del jurament de Jesús com l'Home sobre el riu (Temps). El germà Joan va rebre el poder amb aquesta comprensió l'any 2008 gràcies a la guia de l'Esperit Sant. Sense desxifrar aquesta escena, no hi hauria hagut cap missatge d'Orió.

I ara, al clímax del nostre treball, trobem el mateix vot al cim pla del mont Quiasme, representat per les dues possibilitats de Hoshana Rabbah com el dia de la segona vinguda de Jesús.

Quan encara estàvem a l'altiplà, podíem estimar quan començaria el nostre descens. El nostre darrer dia a l'altiplà va ser el 22 de novembre de 2016, i el primer dia de la baixada va ser el 23 de novembre de 2016, que també era l'últim dia que havíem publicat a la nostra llista de festes. La nostra vista des de la paret nord només havia arribat fins al 23 d'octubre de 2016, el dia en què Jesús volia tornar. Llavors vam arribar a l'altiplà amb la nostra pregària, i Déu Pare va dirigir la nostra mirada cap a l'altra banda, i sabíem exactament quan començaria la nostra operació de rescat durant els propers 2520 dies. Acompanyaria Déu el nostre descens amb un esdeveniment per mostrar el que esperava a la humanitat durant aquest temps? Sí, però més endavant.

La nova fase de la nostra tasca ministerial hauria de començar, doncs, el 22/23 de novembre. Abans de baixar de l'altiplà, però, faríem bé de tornar a mirar enrere per assegurar-nos que no ens oblidem de cap equipament important!

Tornem a prendre els 2520 dies d'Ezequiel 39 i mirem des de la vora sud de l'altiplà fins als 7 primers anys del nostre ministeri: el 22 de novembre de 2016 menys 2520 dies de càlcul inclòs jueu ens porta al 29 de desembre de 2009. Aquesta és una data memorable per al missatge de Déu d'Orió! Què va passar en aquell moment?

El germà Joan ha assenyalat sovint que Déu dóna més i més llum com més ens acostem a la vinguda de Jesús. Aquest principi s'anomena revelació progressiva de Déu.^[29] Ell no deixa els seus fills a les fosques sobre les coses futures, com el profeta Amós^[30] va escriure fa molt de temps. El germà Joan havia estudiat les profecies de la Bíblia durant molts anys, i als anys 80 va començar a considerar amb detall la revelació del seu homònim, l'apòstol Joan. Fins i tot en aquell moment, li va semblar que la disposició de les coses a la sala del tron ​​podria representar un rellotge, però no aconseguiria desxifrar la profecia durant molts anys.

Cap a finals de 2009, el vel va començar a aixecar-se i el germà John va rebre llum sobre el Rellotge de Déu a Orió. La primera vegada que la proclamació es va produir en onades igual que la segona, excepte que estava sol en aquell moment mentre Déu explicava lentament el funcionament del seu rellotge, pas a pas. Els passos es descriuen a la presentació d'Orió, però no la història en si de com la revelació va venir de Déu.

Va ser poc abans d'un viatge missioner a São Paulo que el Senyor li va mostrar que realment era un rellotge a la sala del tron ​​dels capítols 4 i 5 de l'Apocalipsi, i que la descripció de l'apòstol Joan es relacionava amb la constel·lació d'Orió. Va reconèixer "Qui" estava al centre del rellotge: Alnitak, l'estrella de Jesús. Durant el viatge, va saber que les quatre estrelles exteriors d'Orió servien com a agulles del rellotge de Déu, definint línies d'apunts que emanaven del centre diví del rellotge. Va començar a muntar les peces del trencaclosques, que feia dècades que tenia al cap. La idea bàsica era: un rellotge amb Jesús al centre i quatre éssers vius com a agulles del rellotge.

El germà John ja havia desxifrat la imatge de l'home sobre el riu a Daniel l'any 2008, i des de llavors sabia la durada d'una ronda completa del rellotge. Va predicar els 168 anys del judici dels morts a les persones sordes a la seva església local SDA al Paraguai, i el van mirar fixament, "dèbil" com Leah. Com que ningú de les barbacoes del dissabte SDA el va prendre seriosament, va intentar posar-se en contacte amb el Moviment de Reforma SDA, amb l'esperança de trobar aquells que estaven interessats en el missatge de Déu que poguessin escoltar la veu petita i tranquil·la de l'Esperit Sant parlant a través d'ell. No parlava a un poble amb una llengua estrangera, sinó a aquells que pretenien ser l'església del judici i que sabien l'inici exacte del judici. Curiosament, ningú semblava interessar mai saber quan acabaria el judici.

El pastor de l'església reformada estava interessat en la granja del germà Joan i les instal·lacions que havia construït amb els seus recursos privats, però no en les seves idees. Així doncs, el pastor el va convidar al viatge missioner al Brasil al voltant del "Nadal". El pastor esperava que el germà John es mogués per cooperar i construir una escola Isaac Newton^[31] a la seva terra, mentre que el germà Joan esperava convèncer el pastor sobre el Rellotge de Déu a Orió, tot i que encara li faltava una peça important del trencaclosques. Com han de servir les 24 hores, indicades pels 24 ancians a la visió de la sala del tron, com a esfera de rellotge? On va ser el començament de les 24 hores amb 168 anys, i com funcionaria llavors el Rellotge? La imatge no era perfecta, tot i que moltes cites i textos bíblics d'Ellen G. White encaixen meravellosament en el trencaclosques.

Durant el viatge, el rebuig del pastor reformista a les idees del germà Joan es va fer més clar. "Els negocis són negocis", i l'arrogància amb què es va trobar el germà John era una cosa que ja sabia de la seva antiga església adventista. El que es descriu a la Bíblia és cert per a ambdues esglésies, independentment de si tenen "Reforma" al nom:

Perquè dius: Sóc ric i enriquit de béns, i no necessiten res; i no saps que ets desgraciat, miserable, pobre, cec i nu (Apocalipsi 3:17).

Tots els intents del germà John de guanyar almenys una o dues hores de l'atenció del pastor reformista per a un estudi de la Bíblia van fracassar miserablement. Va ser arrossegat d'una gira d'institucions a una altra, però no va poder complir la seva comissió divina de donar a l'església reformada l'honor de ser la primera a rebre la llum del Quart Àngel. Va ser desviat per parets emblanquinades, com Jesús també va parlar en va.

L'última oportunitat de parlar al "sopar de Nadal" amb el cercle privat de la família pastoral va ser ofegada pel puré de pastanaga i verdures en llargues discussions sobre la cuina vegetariana dels adventistes reformistes. Cada vegada que obria la boca per parlar, s'hi posava un nou tros de mango. Va ser llavors quan el germà John i la seva dona van decidir treure la pols dels seus peus el més aviat possible.

El 25 de desembre de 28, el 2009 de desembre de 24, el Senyor li va revelar l'última peça del trencaclosques. Va tancar els ulls i l'autobús el va balancejar suaument per l'autopista. Llavors va veure com estaven disposats els 20 ancians i com llegir els números de l'any que indicaven les quatre estrelles exteriors d'Orió. Ara, després de més de XNUMX anys d'investigació, finalment va saber com funcionava el rellotge de Déu. Tanmateix, encara no sabia els números de l'any; li faltaven les eines necessàries a l'autobús per determinar-les.

Al cap de prop de 35 hores, van arribar a casa i ell va descansar una nit abans de començar a llegir el rellotge de Déu el 29 de desembre de 2009. Amb una brúixola, un regle i un llapis va dibuixar un cercle amb 24 punts igualment espaiats. Va posar sis divisions igualment espaciades entre cadascun dels 24 trons, ja que cada hora d'Orió corresponia a set anys. Després va superposar el dibuix a sobre d'una fotografia de la constel·lació d'Orió i va centrar els 24 "trons" al voltant de l'estrella Alnitak. Va subjectar els dos llençols contra la finestra de la seva sala d'estudi a la granja i va marcar els punts de les quatre estrelles exteriors. Després va dibuixar línies per connectar l'estrella central "Alnitak" amb aquests punts per aconseguir quatre agulles del rellotge. Sabia que els 168 anys del judici investigatiu dels morts van començar el 1844, perquè era obra del seu predecessor, William Miller. Però també sabia que el cavall blanc de l'Apocalipsi no va cavalcar en la repetició dels segells fins al 1846, quan s'havia restaurat la veritat del dissabte. L'estrella Saiph va ser el punt de partida del cercle del rellotge de 168 anys, així que va començar a la línia de Saiph, comptant a partir de l'any 1846, i ara va veure per primera vegada els números de l'any que Déu volia assenyalar a la humanitat. Aquell mateix dia va començar a escriure la presentació d'Orió. El món havia de saber que Déu sí que té una veritable església, i l'església havia de ser informada que tenia problemes.

El 29 de desembre de 2009 va ser la data en què un home a la terra va poder llegir per primera vegada el rellotge de Déu que va començar amb la creació d'Adam. Van passar exactament 2520 dies (recompte jueu inclòs) des del 29 de desembre de 2009, que va començar a la posta del sol el 28 de desembre, fins al 21 de novembre de 2016 que va començar a la posta del sol el 20 de novembre. Set anys de servei havien arribat a la seva fi, un dia abans que l'operació de recerca i rescat s'iniciés a la cara sud durant els propers dies.

Les línies de temps 2520 es reuneixen en aquest punt o encreuament. Havíem determinat la posició exacta de la creu del cim. Jesús està a la vora del vessant sud per veure'ns baixar. Quan el salvador penja a la corda, mira cap amunt i veu a la creu el seu Mestre, que el vetlla, i en qui s'uneixen el sacrifici i l'oferent. Si algú no allunya els ulls de Jesús, completarà amb èxit la seva missió.

Els 2520 dies es tornen a trobar dues vegades al gràfic d'un estudiant de la Bíblia:

El germà John és un blasfem perquè es troba a si mateix? El somni de William Miller, que va profetitzar d'un "segon Miller" el taüt del qual lluiria deu vegades més? És un fals profeta si troba exactament a través de l'estudi de la Bíblia data del naixement de Jesús i les regles de el veritable calendari de Déu, i resol el Dues problemes de Pasqua i la pregunta sobre la data exacta de la mort de Jesús a la creu, presentant al món teològic una cadena d'evidències irrefutables? Mereix riure perquè volia saber per què Déu va utilitzar tanta informació de temps als “informes meteorològics” de la Bíblia? És veritat que no hem de conèixer res més que l'amor de Crist, i que hem de llençar les profecies del temps final de la Bíblia sense cura i amb impunitat a l'absolut?

Aquells que tenen el cor obert i no han rebutjat el missatge de Déu d'Orió, però reconeixen que un dels trets bàsics del caràcter de Déu és donar informació sobre el temps i fer prediccions perfectes, perquè Ell no és només Amor, però el temps mateix, i per tant ho sap tot: passat i futur, pot entendre per què la Bíblia conté tantes declaracions profètiques de Déu perfectament harmonitzades. Déu no va crear el temps, EL ÉS! I per això no pot evitar parlar del temps i revelar-lo. Aquells que repeteixen una i altra vegada la banalitat que ningú sap el temps, excepte Déu Pare, no el coneix i rebutja l'Esperit Sant que envia, que ensenya les coses futures,^[32] i així comet el pecat imperdonable.

En la seva omnisciència, Déu ha previst cada segon de la fi dels temps en què vivim, i per tant ha amagat tresors a la Bíblia perquè els busquin. Aquests tresors són indicadors de milles de temps per a aquells que estimen la beneïda esperança del retorn de Jesús. Però per als humans, segueix sent una cosa extraordinària, una cosa gairebé inimaginable, i només es pot copsar amb fe, quan un grup de devots finalment li demana que no enviï el seu Fill Jesús-Alnitak, tot i que ja estava en camí.

Aleshores, Déu abandonaria el seu poble en una situació així i no els donaria més marques de milles? Es negaria Ell a enviar-los un raig de llum de tant en tant durant la llarga baixada, per fer-los saber on són mentre la tempesta els envolta?

El profeta Joel i els apòstols^[33] va assenyalar que els somnis i les visions augmentaran al final dels temps, que el poble de Déu seria guiat per Ell. És un privilegi dels reis explorar els misteris de Déu,^[34] però els somnis poden donar pistes i confirmar la doctrina. El germà John ja ha escrit sobre els somnis al seu article anterior. Déu va enviar dos somnis curts a través d'un dels nostres germans que inicialment només semblaven incloure una resposta a alguns dels nostres problemes actuals, però que eren molt més importants i incloïen un missatge més profund per guiar els nostres pensaments, per saber com trobar els marcadors de milles per al temps que ve, sense els quals ens hauríem perdut.

L'Auditori

Mentre encara estàvem reflexionant sobre les coses i fent servir les cordes per intentar superar els primers metres de la carena sud, el germà Aquiles va tenir un somni els dies 27/28 de novembre de 2016 sobre una baixada diferent. Va estar en un lloc que va descriure com un "teatre" perquè veu seients d'estil teatre, com el que una persona pot veure a les grans aules universitàries. Està clar que és un auditori. A la part inferior hi ha un podi, des del qual les files de seients pugen cap amunt cap a la part posterior.

A continuació, aprenem més sobre la matèria que estan impartint els professors des del podi. Es tracta d'una manera moderna de pagar impostos, i sense que el germà Aquiles ho sàpiga, en realitat estàvem tractant amb la fundació de la nostra societat als EUA en aquell moment, que el germà John va esmentar breument al seu Dia dels Testimonis article sota el títol "Organització no organitzada".

Ara el germà Aquiles es mou des del seu punt d'observació a la fila superior fins al podi, fins que finalment es troba a un nivell tan baix que les sabates dels professors estan a l'alçada dels ulls. Esmenta que s'està preguntant pel tema, que no entén, i amb això s'acaba el somni molt curt.

Hi ha intèrprets de somnis entre els lectors? Tens alguna idea de què parla el somni? Com ja s'ha dit, vam reconèixer fàcilment la informació de Déu sobre l'assignatura que els instructors ensenyaven al podi, i al Paraguai ho vam entendre com una confirmació de Déu que anàvem en el bon camí per registrar el nostre moviment aconfessional com a societat, per tal de seguir el consell de Pau a Titus de sotmetre's als "principats i poders" sota la influència de la nació o la descomposició de Déu, sense oblidar-se ni desfer-se de Déu. La seva voluntat. Volíem rebre els paquets de cures amb delmes i ofrenes deixats pels helicòpters de rescat per al descens pel vessant sud, sense que poguessin ser arrabassats pels enemics i els envejos abans que ens arribessin.

Però això era realment tot el que Déu ens volia transmetre amb el somni? A la nostra antiga pàgina web, hi ha un somni del germà John que es va publicar i analitzar fa molt de temps, amb la major part de la història també en un auditori. Seria recomanable llegir el somni del segon moliner, especialment la part que tracta de l'"auditori", així que la connexió del somni del germà Aquiles amb aquest serà clara.

El germà Aquiles es troba a la mateixa sala de conferències que el germà John l'any 2011. Per comparar els dos somnis, cito de la interpretació del somni del germà Joan:

Al fòrum, després vam analitzar el meu somni sobre què significa la disposició de l'auditori:

L'auditori és una reproducció exacta de la Llista del Sabbat, que s'explica a l'estudi, El Vaixell del Temps.

Els bancs, que s'eleven cap a l'esquena, representen els anys de tres bessons a la Llista de Sabbats alts (HSL). La primera fila comença amb els anys 1841, 1842, 1843. Com més gran sigui el nombre de fila, més avançarem en el flux del temps a l'HSL. A cada banc, el rellotge salta al següent triplet, fins que arribem al nivell més alt darrere de la fila de bancs més alta, on estava amb el meu amic i el director. Estic amb ells en el període de temps de 2010, 2011, 2012. El meu somni va arribar el 22 d'octubre de 2011, que especifica la meva ubicació exacta en el temps.

Cada nivell representa un triplet a l'HSL, i els tres anys de cada triplet estan representats per les accions de tres adventistes en determinats bancs.

En aquell moment, el somni va confirmar la Llista del Sabbat Alt (HSL), que ja s'havia trobat i que encara és una part essencial del triple missatge de Déu des d'Orió. Com que l'escenari és el mateix en ambdós somnis, podem concloure que la interpretació del nou somni també ha de tenir alguna cosa a veure amb el HSL, però què vol dir Déu a través d'ell?

Fins ara, tot el que sabíem és que el Vaixell del Temps va acabar l'any 2015 amb un triplet de doble parada de sis anys, i en molts dels nostres articles descrivim el final del judici d'investigació dels vius a la tardor de 2015, quan es va tancar la porta de la misericòrdia per l'any de les plagues que va seguir. Avui sabem que Satanàs va frustrar aquest pla amb èxit, però no vam cedir al final de l'ascens. En canvi, vam inclinar el camí ascendent d'èxit de Satanàs fins a l'altiplà mitjançant el nostre sacrifici. Ara, juntament amb Jesús, es pot dur a terme la gran operació de rescat de la resta.^[35]

En aquest punt, us fem referència tres estudis que expliquen què signifiquen exactament les diferents seccions de l'HSL. Els estudis es resumeixen a la sèrie d'articles titulada El gen de la vida, i el títol suggereix clarament que estem en el terreny més sant, perquè el centre d'aquests estudis és la sang de Jesús que conté la seqüència d'ADN de la vida eterna. Qui rep aquest coneixement amb santa gravetat pren en si la sang de Jesús; reconeix el que els triplets d'ADN d'aquesta seqüència signifiquen per a la seva vida espiritual. La informació "genètica" continguda en ella pot reparar la nostra seqüència de caràcters humans que ha degenerat durant 6,000 anys i restaurar en nosaltres la imatge de Déu en què vam ser creats. Encara ens és incomprensible per què gairebé ningú va acceptar la seva preciosa sang en els últims set anys per a la curació del seu caràcter, acceptant els ensenyaments que Déu va mostrar en aquesta seqüència genètica. Recentment, el germà Joan va escriure:

És tan difícil d'entendre? que els rellotges de Déu i el Vaixell del Temps simplement indiquen com i què heu de fer i ser per agradar a Déu? No saps ni què vol Déu de tu, perquè et pugui tenir amb Ell al cel?

El somni del germà Aquiles ens recorda a tots que haurem d'enfrontar-nos de nou a les etapes de neteja de l'Alt Sabbath List (HSL) en el proper temps. Déu ens diu amb el somni que és el moment de tornar a passar pels diferents nivells de l'auditori (la seqüència genètica o els ensenyaments) per rentar-nos les robes, i blanquejar-les amb la sang de l'Anyell.^[36]

Però això és realment tot el que Déu ens ha volgut transmetre en el somni del germà Aquiles, o encara hi ha més per descobrir, que ens servirà en definitiva per ampliar molt més l'horitzó del nostre coneixement? Has d'excavar prou per aixecar el tresor enterrat en aquestes poques paraules!

En comparar els dos somnis del germà Joan i el germà Aquiles, destaca un detall: mentre la gent del somni del germà Joan puja del podi a l'última fila, el germà Aquiles va en el seu somni per les files de dalt a baix. Sospitàvem que Déu ens volia ensenyar com passaria el temps durant la baixada. No sabíem molt del fet que estàvem seguint un quiasma, així que la idea va sorprendre i ens va posar en el bon camí. El temps de Déu passaria enrere després del sacrifici de Filadèlfia? En els somnis, Déu només dóna indicacions, però investigar les Escriptures és l'honor dels "reis".

Fa molt de temps, ens vam trobar amb el rellotge de sol d'Acaz quan estàvem estudiant la peculiar i meravellosa història del rei Ezequies. En L'ombra del temps, parlem de com el rei Ezequies va estar malalt en fase terminal i va demanar a Déu la curació. Déu li va respondre enviant al profeta Isaïes el missatge següent:

Després va venir la paraula del Jehovà a Isaïes, dient: Vés i digues a Ezequies: Això diu el Jehovà, Déu de David, teu pare, he escoltat la teva pregària, he vist les teves llàgrimes: vet aquí, afegiré quinze anys als teus dies. I us alliberaré a vosaltres i aquesta ciutat de la mà del rei d'Assíria, i defensaré aquesta ciutat. (Isaïes 38:4-6)

Aleshores Isaïes va preparar una cataplasma de figues per posar sobre les úlceres mortals d'Ezequies perquè es guarís. Sens dubte, va ser una promesa meravellosa, però el rei Ezequies volia un senyal de Déu perquè tingués la certesa de la seva supervivència els propers dies. La resposta donada per Isaïes és la clau bíblica per entendre que el temps que ve en realitat és "tornar enrere". Déu va fer una pregunta al rei Ezequies:

I Isaïes va dir: Agafa un tros de figues. I el van agafar i el van posar a bullir, i es va recuperar. I Ezequies va dir a Isaïes: Quin serà el senyal que el? Jehovà em curarà, i que pujaré a la casa de la Jehovà el tercer dia? I Isaïes va dir: Aquest senyal tindràs de la Jehovà, que la Jehovà farà el que ha dit: l'ombra avançarà deu graus o retrocedirà deu graus? (2 Reis 20: 7-9)

Qui no entén molt bé per què el rei va escollir com a senyal la difícil i humanament parlant, impossible opció? Va demanar a Déu que fes marxar l'ombra cap enrere al rellotge de sol, i Déu va complir immediatament la seva petició. No era un signe de destrucció, sinó de curació!

I Ezequies va respondre: És una cosa lleugera que l'ombra baixi deu graus; no, però que l'ombra torni enrere deu graus. I el profeta Isaïes va cridar Jehovà: i va fer retrocedir deu graus l'ombra que havia baixat en el dial d'Acaz. (2 Reis 20: 10-11)

La vida d'Ezequies va continuar avançant durant 15 anys més, però l'ombra del rellotge de sol va anar enrere com a senyal. Així és en el nostre cas. El nostre temps encara avança en el nostre descens del mont Chiasmus, des del 2016 fins a la vinguda definitiva de Jesús, però l'ombra de la Llista del Sabbat Gran, que representa l'ADN reparador de la sang de Jesús, corre cap enrere.

Així mateix, així és com hem de llegir la seqüència gènica de l'HSL a partir d'ara: en sentit contrari, com amb la replicació de la cadena retardada, és a dir, de dreta a esquerra, com descriuré amb més detall a continuació.

Encara hi ha una altra pista sobre per què ara podem —i fins i tot necessitem— aplicar una inversió. Segons el gran rellotge de la setmana mil·lenària de la història, el Senyor s'hauria d'esperar en l'últim any dels dos mil anys posteriors a la crucifixió. Segons aquest rellotge, ell tornaria anunci 2031 per recollir els fruits del seu sacrifici a la seva vinguda, si el temps no s'hagués escurçat! Com ja s'ha explicat, l'extensió de la vida d'Ezequies va ser una mesura de l'escurçament del temps! La seva vida s'hauria escurçat quinze anys, si el Senyor no l'hagués curat. És per això que Déu no va posar l'any veritable del retorn de Jesús anunci 2031, però quinze anys abans a l'any anunci 2016, però només si l'Església SDA hauria complert la seva missió! La qüestió és que des de l'esperada vinguda de Jesús el 2016, hem entrat INTO els 15 anys de temps reduït, que es simbolitzen per l'ombra que retrocedeix al rellotge de sol d'Ahaz. Precisament per això, moltes coses que només hem mirat des d'una banda s'han de mirar ara des de l'altra, que correspon a retrocedir en el temps. En el nostre model de muntanya, és especialment fàcil d'entendre: simplement passem les mateixes zones de creixement d'elevació que vam visitar durant l'ascens, però en l'ordre contrari.

Reconsiderem tot allò que ens ha estat donat a través del simbolisme del somni:

Ara comença la dona (l'església de la resta pura, simbolitzada per Ellen G. White). marxant en el temps cap al meu amic, el director i jo. Ella porta tots els fidels adventistes cap amunt que no segueixen els ensenyaments dels contraris. Aquest grup simbolitza aquells que no estan contaminats amb falses doctrines (com QOD), que són adventistes conservadors o històrics que han abraçat la llum de la justícia per la fe i la reivindicació del Pare per l'última generació.

En el somni del germà Joan, primer ell mateix, el seu amic (jo) i el director d'aquesta església remunten el pas del temps més enllà dels bancs. en un angle d'inclinació, com si pujés un turó fins arribar a Jesús. Llavors la bona església que ha acceptat els ensenyaments del nostre missatge, segueix el mateix camí des del podi anant també en sentit ascendent mentre passen pels bancs. Així hauria estat si l'Església SDA hagués seguit la llum de Déu. Els dos grups s'haurien trobat al cim del Mont Chiasmus el 2016 i haurien experimentat la segona vinguda.

Ara cito el somni del germà Aquiles, i llavors hauria de quedar clar que el seu somni s'aplica a la descendència, que només era necessari perquè l'església adventista es va negar a servir...

Ara el germà Aquiles es trasllada des del seu punt d'observació a la fila més alta de seients cap al podi fins que finalment ha arribat a un nivell tan baix que les sabates dels professors estan a l'alçada dels ulls.

Primer, hi havia un moviment ascendent durant els períodes des del 1841 fins al 2015, i ara anem al direcció descendent. De nou, Déu ens remet al quiasme bíblic^[37] present aquí, que ens donarà a reflexionar per a tot l'article i per a tota l'eternitat.

Ara que les festes de tardor de l'any 2016 han quedat enrere, estem en el temps que representa la inversió de l'ombra! Què significa això per a nosaltres? Tornen les ombres del simbolisme que hem compartit en els darrers set anys. Repassarem molts estudis antics durant aquest temps, perquè són importants per entendre el temps actual. La nova llum per a aquesta època vindrà de velles ombres perquè es repetiran en ordre invers! Els babilonis van venir a Ezequies buscant respostes a causa del miracle de la inversió del temps! Una gran multitud ja ha sortit de la vall de Babilònia per buscar respostes! I tenim respostes.

Tot el HSL es reflecteix o es reflecteix al costat dret del quiasma. La imatge de dalt mostra que el HSL del costat esquerre de l'ascens abasta un període molt més gran i que els tres bessons estan separats per llargs intervals d'uns 24 anys, mentre que el descens és més ràpid i els espais entre els tres bessons es comprimeixen. Això és bo, perquè no podíem esperar més de 170 anys més perquè Jesús tornés realment. Ha de venir en els propers 15 anys de temps reduït, en cas contrari no es podria salvar cap carn, i ja sabem que fins i tot aquest període de temps encara és massa llarg. Hem de salvar la gran multitud com a màxim sis anys, perquè immediatament després és quan té lloc l'enterrament de tota carn. Almenys, aquest és el nostre coneixement actual fins al moment que hem treballat fins a aquest punt a l'article.

A la següent il·lustració, que es basa en el diagrama de la Genètica de la vida eterna, podeu veure com els següents set períodes estan delimitats per tres bessons. Què significa això per a nosaltres i quant de temps durarà cada període?

No és que Déu fes que el temps corre enrere físicament, però vol dir-nos que tornarem a trobar-nos amb els ensenyaments de les tres bessones, en ordre invers, com si llegim per la dreta en lloc de per l'esquerra. Tornem, per dir-ho així, en el flux del temps i mirem les ombres del costat esquerre del quiasma i les apliquem de nou al costat dret. Com a nota al marge, estem entrant en harmonia amb la direcció de lectura de la llengua hebrea, que parlava Jesús, i en la qual es va escriure l'Antic Testament. Hi ha petites perles per tot arreu.

Abans de mirar els tres bessons més de prop i interpretar alguns d'ells, hem d'esbrinar qui són els personatges dels somnis. En el somni del segon Miller, vam poder veure que aquells que rebutjaven el triple missatge d'Orió, van abandonar ràpidament l'auditori, o van ser silenciats com els "contractadors" (oponents, interferents). És una llàstima que no hagin après res a l'auditori de Déu, i que no s'hagin rentat la roba amb la sang de l'Anyell. No obstant això, un altre grup, una congregació petita però pura, pren els ensenyaments que es van donar en i a través del mateix Temps, i arriba al cim del quiasma al final dels bessons. Això vol dir que podrien passar la prova del judici d'investigació dels vius a la tardor de 2015, perquè l'ADN de la seva sang els havia purificat i restaurat en ells allò que estava destruït. Alguns ja els coneixem, d'altres encara no, i com que Déu Pare ens ha atorgat la petició de més temps, també és possible que encara ara altres persones tinguin la possibilitat en el temps concedit per al descens d'acceptar l'ADN del caràcter de Jesús a l'HSL.

Tanmateix, quan considerem el grup en el somni del germà Aquiles, que representa en el somni tot i que no hi pertany a la vida real,^[38] veiem que baixen des de la part superior del quiasma fins al punt més baix, on es troba fins i tot per sota del podi, que és quelcom únic i, per tant, fàcil d'identificar.

El temps que ve no només ofereix una porta oberta per a un determinat grup de persones, sinó per a la majoria de la humanitat, és el moment en què Déu castigarà els injustos que ja estan lligats en farcells per cremar en el foc de la seva ira. En els períodes de triplets de la baixada, es farà cada cop més clar que hem fet la voluntat de Déu i hem actuat sota la seva autoritat. Al final, cadascuna de les persones perdudes haurà de confessar que vam predicar la seva Paraula, la Veritat. Es complirà la promesa a l'església de Filadèlfia, que es representa en aquesta escena del somni del germà Aquiles, que es troba just davant de les sabates dels mestres.^[39]

Heus aquí, els faré de la sinagoga de Satanàs, els quals diuen que són jueus i no ho són, però menteixen; vet aquí, les faré venir a adorar davant els teus peus i saber que t'he estimat. (Revelació 3: 9)

Aquest serà el moment de la victòria en la gran batalla de Déu, quan els seus testimonis en aquesta terra hagin guanyat, i el petit núvol negre es farà visible.

El tiquet

Jesús encara té el cor i l'oïda oberts a les persones que ja estan en el camí de la santificació perquè va trobar un petit grup de persones en aquesta terra en el temps de la seva possible vinguda a la tardor de 2016 que tenien el seu caràcter i fe i estaven intercedint amb el Pare del Cel per veritable amor fraternal als seus germans. Qui són les persones que s'han escapat a les escletxes de la roca de Déu i ara esperen l'ajuda dels que ràpel cap a elles? Quines trucades han d'escoltar i respondre, quan els arriba a les orelles? Agafem els coneixements teòrics del darrer capítol i apliquem-los a la pràctica observant els tres bessons que defineixen la primera fase del pla de rescat. Cito de la Genètica de la vida eterna article, però en ordre invers:

TLC - El crit fort: Aquest darrer triplet representa el sonant el fort crit del quart àngel, qui il·lumina el món amb la seva glòria. Aquests anys abasten el poc temps de problemes i veuran la persecució i el final del Judici d'Instrucció. No hi ha cap missatge més associat a aquest triplet; el seu missatge és el missatge acumulat de tots els tres bessons anteriors. Serveix com l'últim període de gràcia durant el qual el caràcter d'una persona encara es pot conformar al del nostre Gran Exemple.

Aquest triplet completa la "seqüència genètica" que expressa el caràcter dels 144,000. Els tres missatges que porta són Els últims missatges de Déu a la humanitat, que, si es reben amb fe i se'ls permet fer la seva obra en el cor, segellarà una ànima com una de les 144,000. La traducció del gen s'hauria d'aturar aquí, però en l'enginyeria d'aquest "gen", Déu va afegir un triplet més de parada immediatament després per formar una parada doble per si el final no es reconeixeria a temps (ja que no estava en el triplet RBF).

El triplet TLC és especial perquè la seva "codificació" és idèntica a la tripleta RBF, i mostra que aquest "codó d'aturada" marca la segona oportunitat perquè el poble de Déu introdueixi la Segona Vinguda.^[40] Estar precedit immediatament per un altre triplet fa que aquest sigui un "codó de doble parada" que indica la terminació segura de la "seqüència gènica" de l'HSL. No hi haurà una altra oportunitat si fracassen els 144,000; aquesta és l'única oportunitat que queda, i les apostes són infinitament altes.^[41] Aquells que desenvolupin un personatge que reflecteixi tots els punts anteriors serviran entre els 144,000 i seran recompensats rebent la vida eterna sense provar mai la mort.

OHC - Orion, HSL i les conseqüències: Aquest triple missatge s'ha donat en aquests últims dies per a l'express propòsit de preparar els 144,000 per a la seva missió. Són l'última prova triple per a aquells que han desenvolupat un caràcter en harmonia amb tots els punts anteriors. El 144,000 reconeixeran el seu Salvador en Orió suplicant la seva sang per ells. Ells veuran en l'"estructura genètica" de l'HSL el treball que l'Esperit Sant ha anat fent en les seves vides. I s'adonaran de la gravetat del fet que Déu està a prova, i ells són els seus testimonis, i el resultat del cas depèn del seu testimoni. La comprensió de les conseqüències del seu fracàs els inspirarà un amor per Déu Pare desconegut fins ara.

PHS - Personalitat de l'Esperit Sant: Encara que Jesús va sacrificar la seva omnipresència, envia l'omnipresent Esperit Sant perquè estigui amb nosaltres en el seu lloc com el seu representant. L'Esperit Sant és tan personal com Jesús mateix, però no està subjecte a les limitacions de la naturalesa humana com ho és Jesús. És a través de l'Esperit Sant que Jesús viu en nosaltres. Negar la personalitat de l'Esperit Sant és rebutjar la Persona a qui Ell representa, Jesús mateix. La 144,000 ha de discernir aquesta veritat.

Déu és realment gran, i a Ell sigui lloança i honor. Sovint pensem, com Pau en conversa amb els apòstols a Jerusalem, que s'hauria de posar sobre "el nou" la fe "Cap càrrega més gran que aquestes coses necessàries".^[42] D'aquesta manera, es rebaixa la norma que és important per evitar l'apostasia i contrarestar l'obra de Satanàs. Com més cedis, més fàcil serà per a Satanàs. Déu, en canvi, inicia el temps de baixada respecte a l'HSL sense estàndard rebaixat. Els dos primers bessons que es llegeixen des de la dreta són el triplet de doble parada i el triplet del missatge d'Orió. Es segueixen i pertanyen junts. Marquen el precipici de la cara sud i la ubicació de la creu al cim! Només els que compleixen la norma poden ràpel des d'allà; ningú més està qualificat per a la recerca i el rescat.

Sabem que a causa del silenci de l'església SDA, el fort crit no es va produir com estava previst originalment. Ara Déu comença amb ell el primer període del descens, i ho demostra clarament l'Església Adventista organitzada no hi participa, perquè no va complir amb el seu deure. Qui no es creu el fort crit de l'equip de rescat enviat des del cim està perdut. Aquest triplet representa el zel i la voluntat de buscar i salvar les últimes ovelles de Déu amb tots els poders. Les persones que estan obertes a aquest missatge i són despertades per l'Esperit Sant estan convidades a fer-ho ajuda l'equip de corda amb fervor, cridant a totes les ànimes que encara es poden salvar de Babilònia.

A les descripcions anteriors dels triplets del marc al voltant del període 1, tingueu en compte que els 144,000 s'esmenten una i altra vegada. La collita dels 144,000 va ser molt escassa al final de la sentència d'investigació en el nostre primer període de treball. Ja saps per què. En la inversió temporal, ens retrocedim a través de l'HSL i els trets de caràcter rellevants per al segellat dels 144,000. Quin seria el resultat si el temps de segellat ja hagués acabat a partir de la tardor de 2015? Això és impensable! En canvi, Déu ara està renovant l'esperança de trobar els 144,000 a l'HSL invertit. Això respon a la pregunta candent de si encara hi ha gent a la terra a qui Déu ha amagat, com ho va fer una vegada en temps d'Elies. Això ens va donar a nosaltres, que vam fer el gran sacrifici per vosaltres, un ànim especial, creient que la nostra estada en aquesta terra podrida serà almenys fructífera. Aviat, 144,000 rescatadors ajudaran a trobar la gran multitud, el nombre de la qual l'apòstol Joan no va poder comptar en el seu temps!

En aquest nou examen dels bessons, hem de considerar l'obra de Déu a la llum de la seva naturalesa entenent que Ell és el Temps. Com que Déu coneix el final des del principi, no li sorprèn que l'església SDA fracassés en la seva missió. Tot i que el pla ha estat canviat des de la nostra perspectiva, no hi ha cap Pla B per a Déu Pare perquè sap per endavant què passarà i planeja en conseqüència. Quines van ser les nostres decepcions? Eren indicis que Déu ja seguia el "Pla B", mentre nosaltres encara seguim el Pla A.

Moltes coses que hem entès fins ara eren parts del "Pla A". És molt més gran que només la novetat que l'any de plagues és ara "setup". Hem trobat arguments convincents perquè la porta de la gràcia estigui tancada i encara oberta! Si l'església SDA s'hagués mantingut fidel a la seva alta vocació, el fort crit hauria estat donat, la porta de la gràcia s'hauria tancat i les plagues haurien caigut com esperàvem. Tanmateix, com que Déu sabia per endavant que el Pla A no funcionaria, va seguir el Pla B, i la porta de la misericòrdia va romandre oberta fins que el veritable crit fort va poder sonar després del punt d'inflexió quiàstic. No el tancarà fins al final del temps de segellat en la baixada i l'efusió de les plagues literals. La revelació és progressiva!

Tenint en compte el calendari festiu, veiem el mateix. Hi ha dues dates possibles per a cada festa. Tots dos estan integrats al calendari i al HSL, perquè tots dos són significatius. Però cada any només hi ha una data per a una festa concreta que es confirma amb la prova de l'ordi. O l'ordi es troba, o no. No obstant això, la importància d'ambdues possibilitats es manté. Passa el mateix amb el quiasme “Pla A / Pla B”. Reconeixem la importància d'ambdues possibilitats, però només una es confirma per la maduresa del gra espiritual.

Amb aquest coneixement de fons, ara podem continuar llegint a l'HSL invertit. Els ensenyaments del missatge complet (en tres parts) d'Orió, que es resumeix en el triplet OHC, serveixen com a requisit previ per a la inclusió a l'església dels rescatadors de Filadèlfia. En el Pla A original hi havia temps suficient per interioritzar els ensenyaments d'aquest triplet. Però ara, en el temps de l'HSL invertit, cal aprendre en pocs mesos el que podria haver après abans en anys.^[43] Aquest triplet representa el final de l'oportunitat de penediment corporatiu de l'organització SDA, i juntament amb el triplet de doble parada mostra una vegada més el complet fracàs d'aquesta església i la seva desintegració. No crec que hagi de reflexionar sobre el fet que els opositors persistents a la fixació del temps no entraran per la porta oberta dels propers períodes. Aquest triplet té tants aspectes que sembla gairebé impossible enumerar-ho tot aquí. En recomano un per explorar tots els detalls d'aquests tres bessons que descriuen la seqüència de caràcters dels 144,000. Recordeu, el nostre lloc web "vell". www.lastcountdown.org encara hi és per estudiar!

Vegem ara el triplet que emmarca el primer període. És el triplet de la Personalitat de l'Esperit Sant, i ens dóna una perspectiva del que hem d'esperar en el primer període dels judicis de Déu. Acceptació del fet que el L'Esperit Sant és una personalitat divina diferent és un dels criteris bàsics per a l'acceptació a l'església de Filadèlfia. Aquest triplet i el Missatge d'Orió la mateixa, que voreja el primer període a l'altra banda, emfatitza aquesta veritat de manera clara i sense ambigüitats. Ningú que encara tingui problemes amb això no podrà comptar ni comptarà mai entre els 144,000. Les portes de la ciutat de Filadèlfia li estan tancades i se li talla la corda.

Encara podem aprendre més de les ombres d'aquest període al costat de l'ascens. Cito de l'article El Personatge dels 144,000:

El primer any d'aquest triplet (1986) l'església [SDA] va participar al Jornada Mundial de Pregària per la Pau a Assís, barrejant les seves oracions amb les de totes les falses religions imaginables del món. Aquest esdeveniment va mostrar el el descens de l'església a la mundanitat total. Aquells que es mantindran fidels a Déu han d'estar separats del món. Un cop més, el consell d'Ellen G. White és una salvaguarda per a aquells que desenvolupin un caràcter de Déu...

De fet, després de comprometre les seves doctrines distintives en els anys anteriors, l'església finalment es va comprometre el pecat d'unir-se al moviment ecumènic per tal d'obtenir "avantatge mundanal". Per veure com està tot això connectat, només heu de fer una cerca d'imatges per a la paraula "pau" i trobareu que el símbol de la coloma ocupa un lloc molt alt. S'utilitza com a símbol del moviment per la pau. Per què el colom? Perquè el colom és un símbol de l'Esperit Sant, ja que va descansar sobre Jesús...

Ara podeu veure que les oracions del món per la pau són realment pregàries pel poder de l'Esperit Sant desproveït de la seva personalitat. Els motius darrere del moviment per la pau són establir a govern únic mundial (el NWO). Sota l'aparença de resar per la pau, realment estan resant pel poder absolut mentre mantenen la voluntat pròpia, que és el contrari diabòlic de la humil submissió de la voluntat pròpia a un Déu personal.

Òbviament, aquest triplet també apunta al moviment ecumènic i no només tracta del rebuig de l'Esperit Sant com a Persona diferent. Déu torna a cridar a la nostra memòria la pregària ecumènica per la pau a Assís l'any 1986, quan l'església adventista va assistir activament per primera vegada, i recentment vam advertir molt enèrgicament contra la pregària per la pau de 2016 a la Ancorat en el temps article. GeOrGe MAriu BerGOGlio, com s'ha esmentat anteriorment, va reunir el món sota la seva bandera per lluitar contra nosaltres en la batalla espiritual d'Armagedón, però va perdre la batalla a la Dia dels Testimonis, com va informar el germà Joan. Va escriure:

El mil·lenni comença en realitat amb la "entrega del judici". Però com que no vam anar al cel, almenys ens van donar el judici? Sí, perquè la batalla d'Armageddon es va guanyar ara amb la nostra petició d'una pròrroga. Això s'aclarirà encara més Germà Robert. L'enemic encara no està completament destruït, però, a causa de la manca de "treballadors de la collita". L'absolució de Déu de les acusacions de Satanàs i la posterior convicció del món per part de Déu, però, ja estan fetes. Així, els jutges presideixen ara la terra. Compte amb els dos testimonis ara, perquè “Si algú els vol fer mal, el foc surt de la seva boca i devora els seus enemics; i si algú els vol fer mal, ha de ser assassinat d'aquesta manera. Aquests tenen poder per tancar el cel, perquè no plogui en els dies de la seva profecia, i tenen poder sobre les aigües per convertir-les en sang i per colpejar la terra amb totes les plagues, tantes vegades com vulguin.” (Apocalipsi 11:5-6) Exactament quan va començar aquest judici, i quin esdeveniment va ser el primer càstig de Déu, discutirà el germà Gerhard.

El que Déu ens vol dir amb aquest triplet és evident. Qualsevol que encara vulgui unir-se a l'església de Filadèlfia ho ha de fer immediatament va tallar tots els vincles amb el moviment ecumènic. Ha de sortir de la seva organització de l'església caiguda, sigui quina sigui, perquè ja no hi ha organitzacions pures. Tots estan sota el control de l'ONU com a organitzacions exemptes d'impostos 501(c)(3).

Per dir-ho sense embuts: IF Hi hagués algun adventista que volgués unir-se a nosaltres, també haurien d'adonar-se que la seva estimada organització ASD va caure i ha estat rebutjada per Déu, igual que qualsevol altra denominació, ja sigui pentecostal, evangèlica o luterana, etc., tots han de reconèixer i acceptar que les seves esglésies no pertanyen a la dona pura d'Apocalipsi 12. finalment sortir de la vall de Babilònia i agafar el bitllet per a l'equip de corda al cel descrit anteriorment, perquè cap home pot servir a dos amos al mateix temps.^[44]

Gràcies a l'ampliació de temps, l'oferta encara és per a totes les persones de bona voluntat. L'única pregunta és, qui vol complir amb tots els requisits necessaris per alliberar el seu bitllet d'entrada a l'església de Déu?

Luter a la Foca

No va ser per casualitat que abans vaig esmentar la fe dels luterans. Crec que tot cristià sap qui era Martí Luter, o almenys n'ha sentit parlar. Ell i molts dels seus devots contemporanis a l'època medieval (Huss, Calvin, Zwingli, Wycliffe, Tyndale...) es troben com a pilars de la protesta contra Roma i el papat. Molts cristians de parla alemanya utilitzen la seva traducció de la Bíblia perquè les versions més noves ara estan força desfigurades sota les noves "regles de tolerància", però aquest no és el punt ara mateix. Es tracta molt més del 500 aniversari de la Reforma, que té lloc a 2017, exactament en el nostre primer període de descens respecte al HSL. Serà una gran celebració internacional, com podeu llegir, per exemple, al seu web oficial:

El 31 d'octubre de 2017, la suposada publicació de les 95 tesis de Martin Luter a la porta de l'església del castell de Wittenberg celebra el seu 500 aniversari. Mentre que les celebracions dels segles anteriors es van mantenir nacionals i confessionals, el proper aniversari de la Reforma hauria de ser modelat per l'obertura, la llibertat i ecumenisme.

És interessant que fins i tot el papa Francesc aparegui a la cerimònia, o millor dit, ja ha aparegut! El 2017, Satanàs no assistiria a la celebració de la Reforma, perquè quan Luter va clavar les 95 tesis a la porta de l'església de Wittenberg, "ja no era catòlic", sinó que ja era protestant i "dissident". Sembla que això no li va agradar al papa, així que es va decidir organitzar la festa amb el papa al principi de l'any de l'aniversari. Llegeix-ho per vostè mateix [traduït de l'alemany]:

El cardenal Kurt Koch, president de la Pontifici Consell per a la Promoció de la Unitat dels Cristians, va dir el 2012 que Luter havia "fracasat" amb la seva reforma. En lloc d'una renovació de l'església, l'església es va dividir. Per tant, celebrar els 500 anys de la Reforma com una festa alegre és fora de qüestió. Podria imaginar-se un servei penitencial conjunt, en el qual cada bàndol demana perdó per la seva culpa.

Ara ho va dir el cardenal Koch en una entrevista al diari Ticino Giornale del Popolo que la celebració conjunta dels 500 anys no tindria lloc el 31 de gener de 2017, el 500^th aniversari de la Reforma. Aquell dia, Luter suposadament va clavar les seves tesis a l'església del castell de Wittenberg, que es veu com l'encesa inicial de l'escissió de l'església. La celebració conjunta seria un any abans i tindria lloc el dia de la Reforma del 2016, perquè Luter encara era catòlic en aquell moment fa 500 anys. Per tant, el 500^th la celebració de l'aniversari se celebrarà el 499^th aniversari. "Però quin significat específic hauria de tenir aquest "compromis escènic"?" pregunta el diari catòlic en línia Riscossa Cristiana.

Ha! Quin truc més brut això... Està clar que Roma i el món ecumènic tenen alguna cosa en contra de la Protesta. I per no molestar Satanàs Francesc, van evitar el terme "celebració" o "jubileu", però van anomenar aquesta reunió simplement una "commemoració", ja que Frankfurter Allgemeine El diari [alemany] ho va dir.

Aquest article és un altre testimoni que Roma i l'Església luterana estan en el “camí de la reconciliació”. Per als luterans això significa tornar a l'Església Mare de Roma [traduït de l'alemany]:

“Tenim una oportunitat per corregir l'error d'un moment decisiu de la nostra història,", va dir el papa. “Nosaltres, els catòlics i els luterans, hem començat per avançar en el camí de la reconciliació,", va dir Francesc en la seva homilia. Les polèmiques i els malentesos els van impedir entendre's. S'han de superar ara. La divisió de l'Església protestant i catòlica va ser menys sostinguda pel "poble de Déu" que pels "representants del poder secular".

Els esforços ecumènics van ser emfatitzats per Francis i el president de la Federació Luterana Mundial (LWF), Munib Younan, en una declaració conjunta. "Si bé el passat no es pot canviar, el que recordes i com recordes es pot transformar". va dir. Es volien comprometre ells mateixos per passar del conflicte a la unió. A la catedral després de la signatura hi va haver aplaudiments.

Genial, així que el rentat de cervell és el mitjà pel qual la protesta s'elimina del camí! La qüestió és que l'aniversari de Luter se celebrarà del 31 d'octubre de 2016 al 31 d'octubre de 2017, i aquest període es regeix, com ara hem reconegut, regit pel tema de l'ecumenisme, contra l'avís directe del nostre primer període de l'HSL invertida. Qualsevol que li agradi és benvingut a veure'n un molt actual vídeo d'EKD El president Bedford-Strohm i el cardenal Marx, president de la Conferència Episcopal Alemanya. En fer-ho, probablement tindreu la mateixa impressió que jo: tot és pau, alegria i un llit de roses, pur ecumenisme! Polze cap amunt? Recordeu per al primer període del descens de l'HSL el 2016/17: Allunyeu-vos de qualsevol cosa que faci olor d'ecumenisme! Deixeu Babilònia, perquè no rebeu les seves plagues!^[45]

Queda una joia per descobrir. Encaixa massa bé amb l'aniversari de la protesta de Luter i, al mateix temps, també és la transició a un altre gran tema del qual hem de parlar absolutament.

A l'article Trompetes amb un cert so, vam parlar d'un amic molt bo i personal del Papa Francesc: Toni Palmer. Cito de l'article:

Aquest escenari exacte repetida durant la primera trompeta. El 21 de gener hi va haver un servei de culte de la direcció d'una gran església carismàtica amb Kenneth Copeland que parla en llengües al seu cap. El papa Francesc va enviar un missatge de vídeo a aquest esdeveniment a través del seu amic "protestante" Tony Palmer. El missatge anava dirigit a tots els arbres protestants del món, cridant-los a tornar a Roma, on trobarien un germà en ell, el papa, com els fills de Jacob una vegada van anar a Egipte en temps de fam i van trobar el seu germà Josep que havien venut. Trobaran refugi i pau a la seva ombra. Kenneth Copeland va utilitzar el missatge lliurat per dirigir el seu lideratge neocarismàtic actual per completar la submissió al papat. També va registrar immediatament la seva resposta al papa. Carismàtics, que sempre han predicat un foc estrany (espiritisme i parlar en llengües), són representatius de tots els protestants (guarden els diumenges). Tony Palmer ho va deixar clar en el seu discurs sobre l'entrega del missatge del Papa que segons la seva opinió, el protestantisme era mort per se, des que es van fer certs contractes entre els luterans i Roma el 1999. Segons ell, tota protesta és per naturalesa invàlida perquè ja no hi ha diferències entre les doctrines dels protestants i el papat (que, per descomptat, és objectivament i factualment fals).

La data d'un esdeveniment concret no sempre és tan crucial per a nosaltres com la disponibilitat de la informació o la data de la seva publicació, com va assenyalar el germà Robert diverses vegades en la seva sèrie d'articles sobre la so de guerra. Això és perquè només llavors els fills de Déu poden reaccionar decidint de quin costat volen estar. La primera còpia registrada d'aquest "servei de culte" del 21 de gener va aparèixer a YouTube el 18 de febrer. que és just en el temps central de la primera trompeta.

Aquesta informació va detonar com una bomba entre els adventistes adormits. Per primera vegada, alguns es van adonar que realment estem vivint en un moment en què la profecia apocalíptica està en procés de compliment i que tot el món "protestant" tornarà a Roma i adorarà la bèstia d'Apocalipsi 13. A alguns líders els agrada Doug Batchelor i Walter Veith van haver de trencar el seu silenci per donar les seves opinions "cauteroses" però molt inquietes. Fins i tot Christopher Kramp, l'enemic acèrrim d'Orió i John Scotram, ja no va poder contenir-se i va donar un alemany conferència de més de dues hores en aquest gran esdeveniment únic en el món religiós. A la segona trompeta hauríem de veure altres dues religions importants pujant al mateix tren cap a Roma.

Les paraules del bisbe Tony Palmer "la protesta s'ha acabat, s'ha acabat..." van arribar a una part considerable del món cristià en el moment de la primera trompeta del Cicle de Trompeta el 2014. Malauradament, és així. Ningú, ni tan sols l'església SDA, ara pensa ni està interessat a proclamar el missatge del tercer àngel d'Apocalipsi 14 en la seva totalitat per advertir sobre Roma. Les protestes de les esglésies han mutat en els roncs de les seves ovelles adormides, i les organitzacions eclesiàstiques han tornat a l'església mare de Roma.

A aquest poder poderós s'oposa la petita però creixent església de Filadèlfia, que mai renunciarà a la protesta fins que tots els enemics de Déu, que també són els nostres enemics, siguin finalment vençuts. A causa de la seva lleialtat, Filadèlfia també representa el segon testimoni d'Apocalipsi 11. Jesús és el testimoni fidel, i al seu costat hi ha la seva església fidel!

Recordeu que he esmentat que considero notable que la trucada de Tony Palmer caigués exactament en el temps de la primera trompeta el 2014. Més endavant en l'article, tornaré a abordar aquest punt i establiré la connexió. Sí, té alguna cosa a veure amb Donald Trump!

Tot i que només hem començat a descobrir el que Déu ha revelat, els calfreds recorren la meva columna vertebral quan veig les harmonies davant meu. Estic feliç que Déu m'hagi donat l'honor de mostrar a molts de vosaltres la porta oberta del temps amb aquest article. Espero i prego que Déu us tregui el vel dels ulls a través de la nostra nova sèrie d'articles El sacrifici de Filadèlfia, de manera que podeu veure clarament allò que fins ara no estava clar o s'amagava. Beneït i lloat sigui Déu al cel! Paul diu:

per ara veiem a través d'un vidre, fosc; però després cara a cara: ara ho sé en part; però llavors ho sabré fins i tot com també sóc conegut. (1 Corintis 13:12)

Els primers miralls estaven fets de metall (polit), de manera que no era possible aconseguir un reflex tan clar i nítid al mirall com ho és avui. Aquesta reflexió ens porta directament al següent número.

A l'ombra de la creu

Abans de respondre unes quantes preguntes obertes i molt importants en els capítols següents, intentem obtenir una imatge global de la situació actual des del nostre alt punt de vista del coneixement. Per fer-ho, cal estudiar amb més detall el quiasme literari i el seu reflex. No és molt fàcil reconèixer el reflex d'un objecte o quelcom escrit al "riu del temps". Com més suau és la superfície de l'aigua, més clara i precisa és la reflexió, però una massa d'aigua que flueix està constantment en moviment i sovint el reflex està tan distorsionat que un té problemes per reconèixer l'original.

En primer lloc, mirem un quiasma senzill de la Bíblia, molt conegut en el món cristià. Es tracta de Jesucrist, que va fer un sacrifici etern per reconciliar-nos amb Déu. Per començar, llegim unes quantes línies de la ploma d'Ellen G. White, prestant especial atenció a com juxtaposa magistralment allò celestial i allò terrenal:

També em van mostrar un santuari sobre la terra que contenia dos apartaments. S'assemblava al cel del cel, i em van dir que era una figura del celestial. El mobiliari del primer apartament del santuari terrenal era com el del primer apartament del celestial. Es va aixecar el vel i vaig mirar al lloc sant dels sants i vaig veure que els mobles eren els mateixos que al lloc santíssim del santuari celestial. El sacerdot ministrava als dos apartaments del terrenal. Entrava diàriament al primer apartament, però entrava al santíssim només un cop l'any, per netejar-lo dels pecats que s'hi havien transmès. Vaig veure que Jesús ministrava als dos apartaments del santuari celestial. Els sacerdots van entrar a la terra amb la sang d'un animal com a ofrena pel pecat. Crist va entrar al santuari celestial amb l'ofrena de la seva pròpia sang. Els sacerdots terrenals foren remoguts per la mort; per tant no podien continuar molt de temps; però Jesús va ser sacerdot per sempre. Mitjançant els sacrificis i les ofrenes portats al santuari terrenal, els fills d'Israel havien d'apoderar-se dels mèrits d'un Salvador. venir. I en la saviesa de Déu ens van donar els detalls d'aquesta obra perquè poguéssim, per buscant [esquena] per a ells, comprendre l'obra de Jesús al santuari celestial. {EW 252.2}

Quan Jesús va morir al Calvari, va cridar: "És acabat", i el vel del temple es va trencar en dos, de dalt a baix. Això era per demostrar que els serveis del santuari terrenal estaven acabats per sempre, i que Déu ja no es reuniria amb els sacerdots al seu temple terrenal, per acceptar els seus sacrificis. Aleshores es va vessar la sang de Jesús, que havia d'oferir ell mateix al santuari celestial. Com que el sacerdot entrava al santíssim un cop l'any per netejar el santuari terrenal, així que Jesús va entrar al més sant dels celestials, al final dels 2300 dies de Daniel 8, l'any 1844, per fer una expiació final per a tots els que poguessin ser beneficiats per la seva mediació, i així netejar el santuari. {EW 253.1}

Trobem repetidament un patró, una imatge o un reflex en aquestes poques línies. El santuari terrenal era una imatge del santuari celestial. Totes les persones que van viure abans del sacrifici de Jesús van haver de mirar cap endavant amb fe, mentre que tots els fidels que van viure o encara viuen després han de mirar enrere el sacrifici de Jesús. La creu és el centre d'aquest quadre: el sacrifici de Jesús. Aquesta estructura s'anomena quiasme. La creu, que es troba a la part superior, descriu el punt central del quiasme. Llança la seva ombra a cada costat. Jesús és l'Home sobre el riu, que en aquest cas representa la seva sang. Ell i el seu sacrifici són i segueixen sent el centre.

Així, Crist, en la seva pròpia justícia impecable, després de vessar la seva preciosa sang, entra al lloc sant per netejar el santuari [la sentència d'investigació]. I allà el corrent carmesí posat al servei de la reconciliació de Déu amb l'home. Alguns poden considerar aquesta matança de la vaquilla com una cerimònia sense sentit, però es va fer per ordre de Déu i té un profund significat.^[46] que no ha perdut la seva aplicació fins al moment actual. {1TT 482.3}

No fa cap diferència si estàveu esperant el sacrifici o mireu enrere. Tots dos grups són beneficiaris de la seva gràcia. No obstant això, no hi ha dubte que els dos grups veuen una imatge diferent del sacrifici de Jesús. Realment no podem imaginar com era la vida de les persones que havien d'esperar amb fe l'acte salvador de Jesús. Només tenim el relat bíblic, que ens dóna una visió per entendre els patriarques de la fe d'aquella època. No obstant això, podem aprendre dels sacrificis cerimonials d'animals que prefiguraven el sacrifici de Jesús. En el flux del temps, veiem un reflex des del nostre punt de vista del que van viure en el seu temps. De la mateixa manera, no podien imaginar realment com seria el temps després del sacrifici de Jesús. Ells també tenien el registre profètic a les seves mans, però només els donava una imatge vaga del final dels temps.

Des de la creació, la llei moral^[47] era una part essencial del pla de Déu. Era tan immutable com Déu mateix. Però la llei cerimonial tenia un propòsit específic en el pla de Crist per a la salvació de la humanitat. El sistema ombrívol d'ofrenes i sacrificis es va establir perquè el pecador reconegués el gran sacrifici de Jesucrist mitjançant aquest ministeri. No obstant això, els jueus estaven tan encegats per l'orgull i el pecat que només uns pocs d'ells podien veure més enllà de la mort dels animals de sacrifici a la reconciliació del pecat mitjançant el Messies. I quan Crist, a qui apuntaven aquests sacrificis, va arribar al cim del quiasma, no el van conèixer. La llei cerimonial era esplèndida; era la disposició que Jesucrist havia fet en consell amb el seu Pare, i que havia de facilitar la salvació de la humanitat. Tota la disposició del servei a l'ombra es va fundar en Crist. Adam va veure el Crist prefigurat en el sacrifici innocent, que va patir la pena, perquè ell, Adam, havia transgredit la llei de Jahvè. L'apòstol Pau ja va intentar explicar això als hebreus^[48] i estem agraïts que Déu n'hagi preservat.

El sacrifici de Crist projecta la seva ombra cap endavant i cap enrere, igual que la creu al cim quan el sol de dalt segueix el seu curs durant el dia. Així va passar el mateix amb el cristianisme com amb els jueus. Quan vam publicar les ombres del que havia de venir, ningú hi va veure Jesucrist. Els que eren els propietaris legítims dels nous "sacrificis" en forma dels escrits del missatger de Déu per a la fi dels temps van fracassar encara més. L'organització SDA amb les seves ovelles cegues, que no podien o no volien reconèixer la llum al mirall de Déu.

Per tant, ningú us jutgi en carn, ni en beguda, ni pel que fa a una festa, ni a la lluna nova ni als dies de dissabte. [així es volen dir els dissabtes cerimonials, i no el dissabte dels 4^th manament]: Que són una ombra de les coses per venir [el missatge del quart àngel]; però el cos és de Crist [el personatge de Jesús a la seqüència gènica de l'HSL]. (Colosenses 2:16-17)

Una secció sencera de la nostra pàgina d'inici es titulava segons aquest vers de la Bíblia: Ombres del futur. Els estudis bàsics en ell manifesten la comprensió del veritable calendari diví, que ens va permetre desxifrar el significat de les llunes noves i els dissabtes dels serveis cerimonials dels quals Pau va dir que són ombres de les coses futures, de les quals Jesús és l'essència! El resultat va ser i és la Llista del Sabbat de Déu, l'ADN de la vida, la sang de Jesús, a la qual sempre ens remeten les Escriptures. Li vam posar el nom de Vaixell del temps, perquè tots hi anem fins arribar a les costes de l'eternitat.

Mireu l'idil·li de l'antic pont de pedra, el reflex del qual juga amb les onades al riu tranquil. Imagineu que el riu representa el Riu del Temps i considereu que el riu és un símbol de Déu com el germà Ray compartia el seu article. Suposem que el fotògraf està en el passat i el riu, és a dir, el temps, flueix cap endavant. Ara moveu-vos a la posició del fotògraf, mireu el reflex i penseu quin és el més proper... el reflex o el pont real? Veus la roca al mig del riu que està encara més lluny en el temps que el pont? T'has adonat que el seu reflex està més lluny que el pont?

Ara entenem que un reflex vist en el flux del temps depèn de la ubicació de l'espectador i mai sembla igual; pot ser molt polifacètic. Si el fotògraf col·loca la seva càmera directament a la superfície de l'aigua, el reflex es traslladaria a la lent. Com més lluny estem de la superfície del riu, menys veiem l'ombra del temps. Aquesta és també la raó per la qual Déu només ha revelat el misteri del temps a un petit grup de persones: perquè, en sentit figurat, havíem d'entrar al riu del temps per estar especialment a prop de Déu. Per als qui ho fan, el sacrifici de Jesús que ell va fer 25 de maig, 31 dC projectarà la seva ombra i no s'oblidarà mai, en ambdues eternitats: el principi "sense principi" i el final sense fi. Un cop hem escoltat els sons de totes les ones de la proclamació del segon temps, veureu que Déu va establir un altre monument especial per a aquesta data.

Demanem-nos un moment en aquest lloc i considerem una altra reflexió que en la seva essència està relacionada amb la nova revelació de Déu i que hem de reflexionar sota la nova llum.

L'home del riu

El 12^th el capítol de Daniel ens ha ocupat des del començament de la nostra tasca ministerial. Us heu adonat que aquest capítol estava escrit en quiasme? Primer prenem el temps per mirar les relacions dels versos en una taula.

Per la presentació, ja sabem que el jurament consta de dues parts: la imatge i la seva pròpia simbologia (vers 5, 6 i 7), que representa el 168 anys del judici dels morts, i la part parlada (vers 7) que dóna els tres temps i mig (1260 dies) del judici dels vius. En el quiasme, en relació al temps, podem descobrir-hi encara més veritat del que pensàvem fins ara! Mireu la simetria quiàstica de la mateixa imatge! El més destacat d'aquesta escena és Jesús dempeus sobre el riu, que ara podem entendre que és el flux temps, sobre el qual està! Ell mateix és el mirall. A la base del "quiasma visual" hi ha els dos homes dempeus a marges oposats. Aquest és el moment en què va jurar el seu jurament. Curiosament, des de la perspectiva d'un home, el riu flueix d'esquerra a dreta, mentre que des de la perspectiva de l'altre home flueix de dreta a esquerra! No és que el riu canviï de direcció, però la nostra visió del riu és diferent segons la riba en què ens situem! Els dos costats són semblants, però, i mantenen el riu al seu llit.

Si Satanàs no hagués pres el avantatge, el judici dels vius hauria acabat després de 1260 dies a la tardor de 2015. La conclusió de les coses hauria estat l'any de la pesta 2016, amb el posterior retorn de Jesús el 23 d'octubre de 2016. L'explicació del germà Joan des de la presentació d'Orió, encara que avui no s'hauria pogut confirmar, la imatge no s'hauria pogut confirmar. ho veieu clarament a les imatges del jurament. Com s'ha explicat anteriorment, a la vista de Déu no hi ha plans diferents, sinó només un pla de salvació. La idea que hi ha un "Pla A" o "Pla B" prové del nostre concepte limitat del temps. Per Déu Pare que is El temps, qui sap el final des del principi, només hi ha una realitat. Per a Ell, el "Pla B" no va ser una idea posterior quan el primer pla va fracassar tan miserablement; Va saber des del principi que el "Pla B" s'executaria, encara que el "Pla A" fos una possible opció. En altres paraules, Déu sabia que el seu judici fallaria i que algú altre hauria de treure les castanyes del foc, però necessitaria més temps. Ell "només" havia de portar la seva veritable església per fer un sacrifici semblant a Crist, semblant a la creu d'aquella època, que destruiria els plans de Satanàs. Per tant, hi ha dos testimonis i no només l'únic Testimoni Fidel, Jesús!^[49]

Torno a repetir aquesta circumstància, perquè subratlla que el nostre pensament i el nostre coneixement del passat s'harmonitzaven perfectament amb el veritable propòsit de Déu. Vam dir i vam creure que la porta de la gràcia per al món es tancaria el 17 d'octubre de 2015, ja que les 372 racions d'emergència calculades^[50] perquè aquell dia va començar l'any de les plagues. De fet, les racions van començar, excepte que no les necessitem per passar per cap persecució. En canvi, van donar suport a la nostra fe en la segona vinguda i van ser guiats per l'Esperit Sant fins que finalment vam estar preparats per pronunciar la nostra pregària sacrificial amb les últimes quatre porcions. Creiem fermament, no, fins i tot sabíem que Jesús vindria a temps, sinó el nostre sacrifici no hauria estat un sacrifici. Les proves havien d'apuntar de manera irrefutable al 23 d'octubre de 2016! Calia arribar al cim!

El 17/18 d'octubre de 2015, la decisió final s'hauria d'haver pres a la sala celestial, després del qual Jesús hauria acabat el servei d'intercessió. Però Déu ja seguia el seu Pla B quan va quedar clar des del 2012 que el L'església SDA no anava a aparèixer per fer la collita, i sabia que seria necessària una ampliació de temps. Per tant, Ell no tanmateix tanmateix la porta de la misericòrdia per al món, però ajornem el judici per a un nou interrogatori dels testimonis: la nostra gran prova, que va acabar amb el nostre sacrifici. Jesús té, doncs no però va deixar el Lloc Santíssim. Fins i tot el viatge de la Ciutat Santa a la terra, tal com havíem estudiat, hauria tingut lloc si l'església SDA hagués romàs fidel, però com que Ell ja coneix el final des del principi, va seguir el Pla B tot el temps, mentre esperàvem el nostre Senyor Jesús segons el Pla A. Va ser com Ell volia, així que Satanàs es veuria arrullat en una falsa sensació de seguretat pensant que havíem fracassat el gran pla A de Déu.

Amb el temps de segellat va passar el mateix, que ja no era possible segons el Pla A, sinó que s'havia d'alinear amb el Pla B, que cada cop entenem millor. Només ara es revelarà la data definitiva de la vinguda de Jesús i, per tant, el veritable segell de Déu, que continua sent el coneixement de la data exacta del retorn de Jesús. Ellen G. White va veure dos anuncis de l'època. Seguim el pla de Déu a la perfecció. Aquí, al Paraguai, vam rebre una altra gran onada de la veu de Déu el 10 de desembre de 2016 i, com a resultat, vam poder portar la llum als líders del moviment al nostre fòrum. Després d'una breu pausa, el 31 de desembre de 2016 es va completar el nostre segellat definitiu, i les nostres cares van començar a brillar, perquè quan va arribar l'última gran onada, també sabíem que era l'última. La llum que en brillava ja no es podia superar.

Quan Déu va dir l'hora, va vessar sobre nosaltres l'Esperit Sant, i les nostres cares es van començar a il·luminar i brillar amb [el reflex de] la glòria de Déu, com va fer Moisès quan va baixar del mont Sinaí. {EW 14.1}

Aquest article us portarà també al coneixement del temps de la veritable vinguda de Jesús, durant la baixada del mont Quiasme i, si ho accepteu, l'Esperit Sant també us posarà el segell de Filadèlfia al front. Durant tot el temps, hem pensat que els tres anys i mig del judici dels vius, que va acabar el 17/18 d'octubre de 2015, van ser el punt àlgid i final del temps de segellat. Tanmateix, això només hauria passat si els adventistes haguessin ajudat en el segellat, en primer lloc reconeixent el segell ells mateixos. Però, com mostra la història, va resultar diferent!

Hi ha més al Pla A del que sembla! Ens va donar un plànol del que havia de venir. Vam veure "una ombra de coses per venir!" Hem vist el reflex del pont al riu! Només així ens va ser possible anotar en temps de pau i sense persecució tot allò que esdevindrà la terrible realitat en el temps de la baixada. En els anys grassos, es donaven advertències abans que les coses surtin literalment amb gran força en els "anys magres" del nostre descens per les mateixes "zones de creixement" per les quals vam escalar durant l'ascens. Déu va voler que visquéssim els últims set anys com si només hi hagués el Pla A, de manera que quan arribessin els compliments complets dels esdeveniments, poguéssim simplement aprofitar les nostres experiències passades per treure les conclusions adequades per al present.

La conclusió suggerida és que el que hem vist en les trompetes i plagues del passat encara no ha estat el compliment complet dels textos bíblics. Tanmateix, vam poder reconèixer un acompliment parcial a l'ombra del Pla A, i ara podem tenir l'esperança i la certesa d'experimentar la resta de la realització al Pla B. Els homòlegs lògics a banda i banda d'un quiasma aborden el mateix tema!

Per tant, ara hauríem de mirar el jurament de Jesús com un quiasma. El nostre coneixement és que:

• Vam demanar més temps per buscar i trobar aquells que encara es compten entre els fills de Déu, però que encara no coneixem (segons el tipus dels set mil que Déu havia amagat en temps d'Elies).

• També vam demanar, com Josuè, més temps per destruir completament els enemics de Déu.

• L'any de les plagues des de la tardor del 2015 fins a la tardor del 2016 es va complir més simbòlicament i parcialment que literalment i completament, perquè l'església SDA va negar completament a la gran multitud, Déu i nosaltres, la seva ajuda. No han comparegut com a testimonis. El pla A havia fracassat el 2012, de manera que la decisió del tribunal es va ajornar fins que es poguessin trobar nous testimonis per a Déu.

• La Bíblia diu que hem de recompensar Babilònia doble.

• Estem en període de descens per l'HSL i estem en a quiasma, al que Déu ha assenyalat especialment.

• El judici dels vius (els 1260 dies del jurament) és al centre del quiasma, i potser no n'hauríem entès completament perquè ara estem al Pla B.

Aviat veureu com de greus, profunds i de gran abast són els efectes quan els fills de Déu o la seva església no segueixen la seva voluntat. Mentre escric aquestes línies avui, el 5 de desembre de 2016, la següent onada de la Veu de Déu en el procés de la segona proclamació ve aquesta vegada en forma de pregunta: Ja hem utilitzat les 1260 racions de l'Esperit Sant, com l'article? Ombres dels sacrificis - Part III descriu, si el temps de tres anys i mig del judici dels vius encara no ha acabat del tot?

L'any 2014, encara vam pensar el següent. Cito de l'última part del article:

Vam reconèixer aquest període fa molt de temps com el temps del Judici dels Vius, com s'explica a Els 1260 dies article, a partir del 6 de maig de 2012 i fins al 17 d'octubre de 2015, inclòs, durant un total de 1260 dies. Quines són les implicacions dels 1260 dies que apareixen aquí en els nous càlculs de les disposicions de l'Esperit Sant a Ezequiel? Sens dubte té sentit que es necessiti una porció especial de l'Esperit Sant durant el Judici dels Vius, però hi ha més?

Havíem fet un gran descobriment en els sacrificis d'Ezequiel i vam aplicar les 1260 racions calculades al moment del judici dels vius. Això era legítim? Per descomptat! En el judici dels vius, que és també el temps del fort crit, es va prometre un vessament especial de la pluja tardana. La pluja representa l'Esperit Sant, i aquestes racions són un altre símbol per a Ell. La pregunta és, el judici dels vius podria començar realment el 6 de maig de 2012 tal com estava previst?

No! Vam escriure 1800 pàgines sobre com va fallar l'església SDA. Testimonis oculars^[51] confirmar que ja estava infiltrat per jesuïtes i maçons quan va morir Ellen G. White. Va rebutjar la Teologia de l'Última Generació d'Andreasen, va ensenyar que Jesús tenia un avantatge a la terra (QOD) i estava jugant (oficialment des de 1986) a terres ecumèniques. Aquests, que se suposa que eren el poble de judici de Déu, que haurien d'haver fet la voluntat de Déu, es posen espiritualment per al comte. Hi ha hagut prou atrocitats entre el poble de Déu per quallar la sang a les venes. només dic Ruanda 1994. Déu va tenir pietat al final, però també va veure que en aquella condició, la gent no seria capaç de donar el gran crit, així que els va enviar el segon Moliner per netejar les joies polsegoses de les ensenyances sense adulterar, i així portar la llum del Quart Àngel en tota la seva glòria a l'església.

Quan John Scotram va aparèixer amb el seu ministeri LastCountdown el 2010, va ser criticat, senzill i senzill. En aquesta frase curta hi ha la suma total de totes les respostes als articles i advertències dels darrers set anys!

Si un rebutja la llum que il·lumina el camí, cau al món de la foscor. Per als líders maçònics i jesuïtes de l'organització SDA, que són titelles de Satanàs Francesc, va ser en realitat un moviment senzill però enginyós per fer caure l'última, gran, protestant i església que guardava el dissabte simplement posant el morrió al segon Miller, apagant així els "llums del carrer" del camí cap al cel. Van equiparar el missatge de Déu d'Orió, que, per descomptat, també conté un missatge de temps, amb la decepció del moviment del primer Miller: "No torneu a establir l'hora, perquè només porta frustració i decepció!" No obstant això, van ocultar deliberadament el fet que en aquell moment Déu ho volia així, i que de la decepció va sorgir una gran alegria quan va il·luminar la llum de la doctrina del santuari i es va il·luminar el dia del judici! Al final del camí del judici cap al cel, Déu va enviar als adventistes un segon Miller per anunciar el final del judici i per reforçar la llum del primer Miller per superar els obstacles finals. Però estimaven més la foscor. Us adoneu ara qui són els dos homes de la vora del riu?

Nosaltres, és a dir, John Scotram i els adventistes del gran dissabte, hem donat tot el que podíem donar, però fins i tot el diamant.^[52] Aparentment, no va ser prou dur per trencar la tossuderia del poble de judici de Déu. Fins a l'últim moment, esperàvem que canviessin d'opinió. L'Alt Sabbath List indica a la tripleta 2010/'11/'12 que la porta de la gràcia d'aquesta organització eclesiàstica es va tancar el 2012. Això ho sabíem des de feia molt de temps, però no volíem que fos cert. El posterior triplet de la seqüència de doble parada, 2013/'14/'15, es va plantejar com el judici dels vius, al final del qual, després d'un any de plagues, si hi hagués hagut prou segadors, Crist hauria tornat.

Tanmateix, no és només al llibre d'Ezequiel que trobem referències al segon Miller i al nostre treball de ministeri. Jeremies parla de nosaltres al capítol tretzè, fins i tot de manera molt clara i directa. Contenia un altre avís urgent per a l'església SDA, així com per a tot el món cristià:

Així diu el Jehovà a mi, vés a buscar-te a faixa de lli [les tres estrelles del cinturó de la constel·lació d'Orió: el nostre missatge]i posa-te'l als teus lloms, i no el poseu a l'aigua [sense pluja tardana, sense Esperit Sant]. Així que vaig aconseguir una faixa segons la paraula del Jehovà, i me'l vaig posar al llom. I la paraula del Jehovà va venir a mi per segona vegada i em va dir: Agafa el cinturó que tens, que és als teus lloms, i aixeca't. anar a l'Eufrates [l'Eufrates és una referència a nosaltres al Paraguai, tal com es descriu al capítol Els rius de l'Edèn of El misteri d'Ezequiel], i amagar-lo allà en un forat de la roca [Jesús és la roca; el nostre missatge descansa en Ell]. Així que vaig anar i el vaig amagar al costat de l'Eufrates, com el Jehovà em va manar. I va passar després de molts dies [en els dies del nostre missatge], que la Jehovà em va dir: Aixeca't, vés a l'Eufrates i agafa d'allí el cinturó que t'havia manat amagar-hi. Llavors vaig anar a l'Eufrates, vaig cavar i vaig agafar el cinturó del lloc on l'havia amagat; i vet aquí: la faixa estava malmesa, no servia de res [el missatge va ser anul·lat]. Després la paraula del Jehovà va venir a mi dient: Això diu el Jehovà, D'aquesta manera embrutaré l'orgull de Judà [Església SDA], i el gran orgull de Jerusalem [el món cristià]. Aquest poble dolent, que es nega a escoltar les meves paraules, que camina en la imaginació del seu cor, i camina darrere d'altres déus, per servir-los i per adorar-los, serà fins i tot com aquest cinturó, que no serveix per a res. Perquè com el cinturó s'enganxa als lloms d'un home, així m'he fet unir a mi tota la casa d'Israel i tota la casa de Judà, diu el Jehovà; perquè fossin per a mi un poble, un nom, una lloança i una glòria, però no van escoltar. Per tant, els diràs aquesta paraula; Així diu el Jehovà Déu d'Israel: Tota ampolla s'omplirà de vi, i et diran: No sabem certament que tota ampolla s'omplirà de vi? Aleshores els diràs: Això diu el Jehovà, Heus aquí, ompliré d'embriaguesa tots els habitants d'aquesta terra, fins i tot els reis que seuen al tron ​​de David, els sacerdots i els profetes i tots els habitants de Jerusalem. I els xocaré els uns contra els altres, fins i tot els pares i els fills junts, diu el Jehovà: No em compadiré, ni perdonaré, ni tindré pietat, sinó que els destruiré [les mateixes paraules dures que a Ezequiel 9]. (Jeremies 13:1-14)

A la Misteri d'Ezequiel article, vam donar una explicació llarga i detallada que mostra que el riu Eufrates representa directament el nostre moviment, i Jesús, la Roca, està amb nosaltres i per a nosaltres. El cinturó és fàcil d'identificar com el cinturó d'Orió, que simbolitza les tres persones del Consell Diví. És un símbol del missatge donat per Déu des d'Orió.

Sense que el cinturó s'hagués mullat, es va podrir. Així que hauria de passar a l'església SDA. Sense haver rebut mai la pluja tardana, es podrirà l'últim dia juntament amb totes les altres esglésies de Satanàs. Jesús volia posar aquesta església a prop d'ell mateix i donar-li el missatge que donava aigua, però no el van escoltar! Aleshores, després que el missatge s'hagués deixat descuidadament en un nínxol de la roca durant molts anys, el missatge per a aquella església es va convertir en bo per a res. Malauradament ha passat així. Els versos finals dibuixen una imatge molt desolada del que passarà en breu a aquesta església.

No obstant això, el missatge no està mort. Està animat amb una nova vitalitat i ara s'adreça als socorristes d'altres esglésies que haurien d'ajudar a trobar els que es troben als nínxols de les roques buscant ajuda, abans que també es podriguin.

Quant a la pregunta de si el judici dels vius podria començar a temps el 6 de maig de 2012, ara hem respost prou amb "No". No obstant això, encara estem segurs que almenys el cicle de trompeta del rellotge d'Orió forma part del judici dels vius, on trobem molts compliments de textos bíblics simbòlics, tal com es descriu a Trompetes amb un cert so, entre altres. És el judici el que va fer sonar les advertències, però la gent estimava més la foscor.^[53]

Quan vam reconèixer el 1260 racions d'Ezequiel l'any 2014, era evident que estaven formades per 636 racions per a les festes de primavera i 624 per a les festes de tardor.

des de Ombres dels sacrificis - Part III: Cronologia 1 - Dues fases del judici dels vius

Acabem de sumar-los perquè el seu nombre total complia la declaració de "un temps, temps i mig" del jurament de l'home sobre el riu, i així hauria estat si els treballadors de la collita SDA haguessin estat presents i haguessin obeït la crida de Déu de dos anys anterior a través del missatge d'Orió.

Però en lloc de traslladar l'església SDA, de sobte ens vam adonar que Déu Pare va començar a moure's a la primavera de 2012 i va abandonar el seu santuari. Un cop al pati, però, no es va asseure al moll del pati del seu temple anterior. No hi havia testimonis per Ell allà! Per això no va poder començar el judici dels vius. Era necessari un canvi de lloc.

De manera decisiva, el nou Jutge Suprem Jesús al cel va canviar el lloc del tribunal en la transició del judici dels morts als vius, que aviat també afectaria el seu temple terrenal. Vam escriure sobre aquests esdeveniments en molts articles... el Avís final sèrie, la Esperit Vivent sèrie, i finalment la sèrie explicant exactament where la cort terrenal s'havia traslladat a: El so de la guerra. Tot era veritat, i ara torna a brillar encara més.

A la Veu de Déu article, encara estàvem parlant del rètol que ens va donar per indicar que la primera fase del trasllat s'havia acabat, des de l'hemisferi nord fins al sud. Els dies 26 i 27 d'octubre de 2013 el conjunt d'arpes més gran del món va actuar al Paraguai i va oferir la nostra nova cançó^[54] dels 144,000 l'acompanyament de fons necessari, ja que va començar la fase final del trasllat. Vam calcular que Déu Pare arribaria el 25 de gener de 2014 a temps per a l'inici de la Festa de la Dedicació aquí al Paraguai, un cop recorreguda la distància simbòlica de Jerusalem al Paraguai. De nou, un senyal visible va acompanyar la seva arribada. Aquell dia, la seva antiga església va votar amb una àmplia majoria per l'ordenació de dones en la tercera sessió del TOSC. Així és com finalment van perdre el favor de Déu, i així se'ns va transferir l'autoritat i el privilegi de ser el seu portaveu. El 26 de gener, el Festival de les Llums de vuit dies^[55] va començar, i vam esperar el "miracle de l'oli". Va arribar el 31 de gener, quan el germà Joan va rebre de Déu el missatge de l'inici del cicle de la trompeta. Va ser el primer cicle d'Orió a més del cicle de judici que passaríem. Al començament del dia jueu, al començament dels 624 dies del judici dels vius, va predicar el seu sermó el títol del qual expressa el que acabava de començar: L'última carrera. També podria haver-se anomenat L'intent de cimera, però en aquell moment no ho sabíem.

Vam descriure tot el que va passar els primers 636 dies, fins al més mínim detall, i encara no ho havíem entès. NO el judici dels vius podria haver tingut lloc durant els 636 dies del canvi de lloc del tribunal, tal com estava previst originalment, perquè Déu Pare mateix havia estat expulsat de la seva pròpia església, de la sala del tribunal, tal com es descriu a Ezequiel 8-10. Cap a on hauríem d'haver traslladat les 636 porcions de l'Esperit Sant? Simplement no hi havia cap altre interval de temps al nostre punt de vista en aquell moment, penjat a la cara nord del mont Chiasmus. Només vam poder veure vagament el cim a través de la densa boira, i la cara sud estava totalment oculta a la nostra vista.

Feia anys que pensàvem que les primeres 636 racions s'havien desaprofitat, però no ho van ser. Es van traslladar exactament com ho va ser la cort, i de fet també del costat nord al costat sud.

El jurament que Jesús va fer sobre el riu va ser escoltat només per un home o dos homes? Naturalment, tots dos ho van sentir. Fins ara al Pla A, havíem col·locat tota la durada de 1260 dies en un costat del quiasma, però el jurament en realitat mostra una divisió del temps, de manera que part del judici dels vius es pot trobar a cada costat del quiasma. Junts representen 1260 dies com abans, però és molt més harmoniós i es correspon perfectament amb la imatge de Jesús sobre el riu del temps. Ara la pregunta és, on al vessant sud haurien de començar els 636 dies!? Es podria pensar que haurien de començar al principi de la baixada, però realment és així?

Déu enviaria un senyal clar, així podríem estar segurs 1. que havia començat un nou cicle de trompetes de 636 dies i 2. quan va començar. Va ser aquest senyal el que ens va desencadenar la següent onada de la segona proclamació del temps.

Tempesta de foc al Mont Carmel

Quan estàvem al cicle de la trompeta de l'ascens, que tenia el seu propi rellotge d'Orió, molts pensaven que tot i que podríem trobar esdeveniments importants coincidint amb el text de la Bíblia per a cada trompeta (o plaga), només s'havien complert parts dels versos respectius i altres parts sembla que no. També ho havíem d'admetre i ens vam sentir incòmodes. Sempre semblava que faltava alguna cosa, encara que altres parts semblaven complir-se perfectament.

Per descomptat, sabíem que Déu havia de donar forma als textos de trompeta perquè encaixin en moltes èpoques, ja que cada segell apocalíptic tenia les seves pròpies trompetes. Com que els segells es van repetir durant el judici dels morts, les trompetes també es van repetir. El mateix passa amb el judici investigatiu dels vius. Semblava una bona explicació del compliment parcial dels textos dir, que les parts no complides simplement relacionaven amb una altra època de trompeta. Tanmateix, si coneixeu Déu i com d'exacte és, això no és prou bo. Si realment estem al final, hauríem d'esperar una realització completa.

A partir d'ara només parlem d'aquest cicle de trompeta, que representa el temps del judici dels vius. Fins ara, hem rebut indicis que el cicle de 624 dies des de l'1 de febrer de 2014 fins al 17 d'octubre de 2015 que ja ha passat, es repetirà al costat oposat del Mont Chiasmus amb una durada de 636 dies. Podem suposar que les parts dels textos que encara no s'han complert es completaran en la segona tirada. Això és, al cap i a la fi, el que defineix el quiasme: completació i/o èmfasi complementària.

No hem d'oblidar mai que les sis primeres trompetes són advertències; són els últims avisos per a les coses terribles que seguiran a la setena trompeta, que inclou de nou les set plagues. Hem vist que les plagues només es van ajornar, de manera que els esdeveniments complerts en els dos cicles complementaris de trompeta ens haurien de donar una idea del que ha de patir la humanitat impenitent en la pesta corresponent que encara es troba en el futur.

Vam estar al precipici de la paret sud el 21/22 de novembre de 2016 i no vam saber com anar més enllà. Havíem arribat al cim i enviàvem pregàries al cel, amb l'esperança que el Senyor ens ensenyés què passaria en els propers set anys per saber com i de quina manera ha de seguir endavant el missatge que ens va confiar. Vam reconèixer els dos intervals de 2520 dies i sabíem que el segon 2520 començava aquell dia. Deixaria Déu que passés alguna cosa per confirmar la data i explicar-nos com hauria de passar la primera fase del nostre descens, almenys?

Com és habitual, la notícia va tardar uns quants dies a omplir els mitjans de tot el que Déu ens havia donat per afrontar les primeres etapes de descens fins arribar al primer camp base en la nostra direcció.

Durant la nit del 21 al 22 de novembre, exactament a l'inici del dia jueu pel qual esperàvem la resposta de Déu, els incendiaris s'havien posat Israel en flames. No es tractava només d'uns quants incendis petits, sinó que tot Israel s'estava incendiant, especialment la zona al voltant del mont Carmel. Aquesta vegada, l'esdeveniment no va ser tan tranquil que només poques persones el van captar, sinó que es va convertir en el tema principal de tots els mitjans de comunicació i Israel se li va oferir assistència internacional, fins i tot pels seus enemics, el Palestins. Llegiu una breu visió cronològica dels incendis a Israel el novembre passat Wikipedia aquí.

aproximadament 150 focs individuals s'havien iniciat, s'han hagut d'evacuar prop de 80,000 persones i calia ajuda internacional per apagar els focs. Al país havia estat imperant una llarga sequera, que va afavorir el foc, i els incendiaris eren musulmans. Recorda l'època d'Elies i el rei Acab.

Els ulls dels adventistes estan fixats en la Llei dominical, i no van reconèixer la seva bessó o imatge mirall (!).^[56] Tanmateix, els ulls d'aquells del món cristià, que encara creuen en les profecies, es dirigeixen a Israel, perquè la majoria de les profecies es van pronunciar sobre l'antic poble de Déu i prenen els textos literalment. No entenen que l'antic poble de Déu és només un tipus per al poble de Déu actual i rebel, el cristianisme. Pau ja va intentar explicar aquest fet als romans,^[57] però qui entén realment l'apòstol Pau, quan fins i tot Pere va haver d'admetre que de vegades no és fàcil? Déu també ho sap, i sap on ha de posar senyals perquè els seus cristians adormits s'asseguin i s'adonin.

Fins i tot els agrada als predicadors de televisió i YouTube Paul Begley va comentar el tema, connectant-lo immediatament amb les profecies bíbliques. Va parlar dels turons de Meguiddo, d'Ezequiel 38 i 39, tal com vam fer al començament de la nostra baixada per rescatar els cristians que no van participar en l'apostasia general. De sobte va semblar que hi havia un cert vincle entre nosaltres i aquesta part de la cristiandat. Ara els mitjans en parlaven apocalíptic condicions, com hem estat durant molt de temps.

Els informes mostraven clarament que els focs s'havien iniciat a la regió dels voltants Mont Carmel (Haifa) i allà es va arrasar en la devastació, i ara vam entendre quin tipus de foc havia enviat Déu. El germà Joan va fer la seva Desafiament del Carmel concretament per a la sisena trompeta el 8 de juliol de 2015, mentre encara estàvem a la cara nord en els 624 dies del cicle de trompeta d'Orió. En aquella data, no només s'havia d'escoltar la sisena trompeta, sinó que la Conferència General dels Adventistes del Setè Dia va haver de prendre la seva decisió a favor o en contra de l'ordenació de les dones, que s'havia discutit durant molts anys. És per això que el germà Joan va apel·lar principalment als adventistes, però també va desafiar a tota la cristiandat a prendre la seva posició i no "aturar-se" entre les dues opinions. La decisió de l'església adventista es va ajornar per una pregunta trampa, o millor dit, no es va prendre cap decisió,^[58] i, en qualsevol cas, en aquell moment Déu feia temps que havia escampat el seu poble de judici, per això hauria estat inútil que Ell enviés un senyal per a l'Església adventista. Havien perdut el seu favor des del 2012, però el repte va continuar per al cristianisme, perquè encara n'hi havia molts per "treure fora de Babilònia". Va trigar fins al 21 de novembre de 2016 a la nit, i després es va respondre la següent petició d'"Elijah":

Jehovà Déu d'Abraham, d'Isaac i d'Israel, que sàpiga avui que tu ets Déu a Israel, que jo sóc el teu servent, i que tot això ho he fet segons la teva paraula. Escolta'm, O Jehovàescolta'm, perquè aquest poble sàpiga que tu ets el Jehovà Déu, i que els has tornat el cor. (De 1 Reis 18:36-37)

Aquesta vegada, aquesta vegada la pregària d'"Elies" va ser contestada no només per un foc que va devorar l'altar, sinó que també va desolar tot el mont Carmel, i tot va començar el dia que abans vam reconèixer com el cim de l'obra del "segon Elies". El segon Miller, John Scotram, va tenir el seu aniversari aquell dia: el 2520 de novembre de 21 es van fer 2016 dies de feina i li quedaven per davant 2520 dies de feina, a partir del 22 de novembre de 2016. Al mig, exactament on hi ha la creu del cim; exactament al nivell més alt de la sala d'actes al costat de la creu, on el 2011 es trobaven ell i el seu amic (jo, sobre qui puc escriure) com havia vist en el somni amb motiu de l'aniversari de l'inici del judici d'investigació; va ser en aquell moment quan el foc del seu desafiament al cristianisme va baixar del cel, exactament en aquell lloc i en aquell moment. Quina data tan miserable hauria estat el 8 de juliol de 2015 per confirmar el seu treball, comparat amb això! El 8 de juliol de 2015 hauria tingut un significat només per als adventistes, però el 22 de novembre de 2016, el món sencer mirava amb horror i sabia que era un signe de Déu... però encara no havien "reconegut Elies i el seu missatge". Set vegades, Elies va enviar el seu servent a buscar la pluja tardana després que el foc hagués caigut del cel. Aleshores va informar que havia aparegut un petit núvol negre. Així tornarà a ser, després que les set trompetes hagin acabat la seva obra.

Déu diu moltes coses al mateix temps, amb aquest esdeveniment, molt més del que esperàvem:

Abans que el foc vingués del cel, Elies va fer preparar una rasa circular al voltant de l'altar amb una certa quantitat d'aigua. A l'article Incendi al Mont Carmel, ja vam explicar com les figures i la disposició del ritual indiquen un cicle d'Orió. Ara estàvem exactament en aquell punt. El foc havia vingut del cel, així que havia començat un nou cicle d'Orió. Quina? El cicle que haurien de repetir les trompetes de la cara nord del Mont Chiasmus, és clar. Quant de temps duraria? Els 636 dies desapareguts del judici dels vius, que havien estat traslladats del vessant nord al vessant sud juntament amb el trasllat del Pare.

En conseqüència, aquell dia 21/22 de novembre de 2016 va començar la primera trompeta al vessant sud. El text de la trompeta és el següent:

El primer àngel va sonar, i va seguir una calamarsa i foc barrejat amb sang, i van ser llançats a la terra: i la tercera part dels arbres es va cremar, i tota l'herba verda es va cremar. (Revelació 8: 7)

A la primera trompeta del vessant nord, vam observar esdeveniments volcànics: l'erupció del mont Sinabung a Indonèsia va provocar 16 morts. "El foc barrejat amb la sang" s'havia fet realitat. "Tota l'herba verda" de les estepes de Crimea havia estat cremada per l'annexió de Rússia en aquesta trompeta.^[59] Però, com es va cremar la "tercera part dels arbres"? Aquesta part encara estava oberta!

Llegim el news sobre els incendis a Israel, que és representatiu de molts altres com aquest:

El devastador incendis forestals a Israel han encès el foc polític de l'odi. La situació és molt greu, escriu Lily Galili des de Tel Aviv.

“Aquesta (Israel) és la nostra pàtria. Aquests arbres són els nostres arbres... qui cremaria la seva pròpia terra?

Déu és un actor important en aquesta història. [traduït]

Tot i així, com s'aplica la "tercera part"? A Israel, molt més d'un terç van tenir incendis! La "tercera part" es refereix al "foc que es va llançar sobre el terra” de la clàusula anterior. N'hi ha tres món religions els membres de les quals lluiten pel Mont del Temple a Israel: els jueus, els cristians i els musulmans. I Déu ha volgut donar un clar senyal d'advertència precisament a aquells tres grups, tots els quals més o menys reconeixen Jesús, fent que el seu primer poble, que va ser escollit per Ell, senti el càstig profetitzat a la Bíblia que després els arribaria a tots. Va cremar Israel com la tercera part dels que el desafien. Mentrestant, els cristians pateixen una terrible persecució per part de l'islam a grans parts del món, i aquest foc ja s'està estenent a Europa i als EUA. Enteneu què significa això per a vosaltres?

Fem un creuament... Podria haver estat un nou cicle de pesta que va començar?

I el primer se'n va anar i va vessar la seva ampolla sobre la terra; i va caure una llaga sorollosa i greu sobre els homes que tenien la marca de la bèstia i sobre els que adoraven la seva imatge. (Apocalipsi 16:2)

No, el text no coincideix amb l'esdeveniment. Podem estar segurs que era “només” una trompeta que complia la resta del text que no havíem trobat cap explicació al vessant nord. Quin espectacle tan grandiós del compliment de la profecia s'està produint aquí davant els nostres ulls, i quin fort so de trompeta va sonar el primer dia de la nostra baixada per la cara sud! Increïble, però és cert! Déu acompanyarà a partir d'ara el nostre moviment amb senyals clars. Fort i clar! Fidels fills de Déu, escolteu el que Déu us diu!

Cruïlles i cartells indicadors

Abans de mirar el cicle complementari de la trompeta en detall i fins i tot d'identificar més esdeveniments que estan a punt de passar, primer hem de desentranyar el misteri de l'enclavament en el quiasma del llibre de l'Apocalipsi. Fes una altra ullada als dos gràfics que hem posat a Carillons al cel article.

Els nivells exteriors del quiasma no estan entrellaçats, sinó simplement reflectits, però els nivells interiors tenen un gir o enclavament inusual i únic. Com s'ha esmentat anteriorment, molts estudiosos de la Bíblia reconeixen el fet, però no tenen cap explicació Per què és així.

Quan vam examinar els carillons de Revelació, vam trobar el mateix crossover al mig. Com a senyals de Déu, els carillons seguien el mateix disseny una mica complicat. Però per què?

La resposta només la poden donar aquells que han pujat ells mateixos al mont Chiasmus i poden mirar cap avall a ambdós costats. Si mirem la ruta sud des de la creu del cim i prenem nota del que sabem fins ara, veiem el mateix encreuament o encreuament, que resulta de l'ordre natural i lògic dels esdeveniments del temps final, que hem de passar en el descens:

Les plagues (sense pietat) no poden venir abans de les sis primeres trompetes (II). De la mateixa manera, la setena trompeta no pot sonar abans de la primera trompeta ni després de les plagues. El mil·lenni no pot arribar en cap moment arbitrari, sinó que ha de venir després de les plagues, un cop hagi mort tota la gent impenitent. (Encara no hem completat la nostra baixada del mont Chiasme, i a mesura que avancem en la segona proclamació del temps, trobarem i documentarem més marques de camí complementàries de Déu.)

El misteri que envolta la qüestió de per què existeix l'encreuament del quiasme al Llibre de l'Apocalipsi està resolt. L'encreuament és el resultat de la infidelitat de l'església de Déu, que es va convertir en Laodicea i va haver de ser expulsada.^[60] A causa de l'inevitable canvi de lloc del tribunal, el judici dels vius no va poder començar a temps, i els 636 dies es van haver de traslladar a l'altra banda del mont Chiasmus. Ara cal aixecar un nou crit, però definitivament definitiu, aquest cop a càrrec de l'església de Filadèlfia, que va donar el seu sacrifici per arribar al cim i s'hi va agenollar al peu de la creu.

Sense la creu, l'home no podria tenir unió amb el Pare. D'això depèn totes les nostres esperances. D'ella brilla la llum de l'amor del Salvador, i quan a la peu de creu el pecador mira cap a Aquell que va morir per salvar-lo, pot alegrar-se amb plenitud d'alegria, perquè els seus pecats són perdonats. Agenollat ​​amb fe a la creu, ho té va arribar al lloc més alt al qual l'home pot arribar. {AA 209.4}

Amb les nostres experiències de vida en la vida a la fi dels temps en aquesta terra treballant pel ministeri de Déu, en els últims set anys i especialment en els últims mesos, la solució al trencaclosques ens està clarament donada, i per això donem gràcies a Déu.

Vam pujar al mont Chiasmus amb la nostra pròpia experiència, vam trobar la creu al cim, ens vam agenollar allà i vam resar. Llavors vam tenir noves esperances per al descens, i van arribar les últimes grans onades del segon temps de pregó. El primer dia de baixada va aportar noves idees sobre les marques de camí que ens acompanyarien en la baixada. Déu estaria amb nosaltres durant tot el camí.

Un altre signe és que Déu ens revela aquest coneixement i comprensió a nosaltres, i no a algú altre. Això ens fa molt humils, i finalment hauria d'obrir els ulls sobre on veu de Déu fa set anys que ve...

Recuperem:

Si mirem l'encreuament de la primera i la segona imatges d'aquesta secció i les comparem amb els esdeveniments que estan passant ara a la vida real, sempre hem de tenir en compte que s'ha produït un canvi que no estava previst originalment, i és gairebé increïble com les descripcions breus dels quadres de text s'harmonitzen amb el que veiem a la tercera imatge, el nostre quiasme.

A la primera imatge és on tenim el nostre Trompeta Cicle I: "Set judicis severs adverteixen el món". No va ser així, sobretot quan pensem en els moviments de Rússia, els grups LGBT i l'islam? Però eren realment aquests els compliments de les paraules destructives que fan servir les trompetes de l'Apocalipsi? Mirem a l'altre costat del crossover, seguint la fletxa verda: "Set judicis severs castiguen el món". Les advertències es converteixen en càstigs. Això parla dels textos de pesta, i ara també estan al costat correcte del quiasma. En Cicle de trompeta II, el món rep nous avisos, que complementen els anteriors, però immediatament els segueix la setena trompeta amb les plagues sense pietat. Ja vam poder veure pel foc del Carmel que va cremar Israel que la plaga corresponent no serà només un volcà en una petita illa.

Ara mira la segona imatge amb els carillons i compara. Per descomptat, els carillons abans de l'encreuament fan referència a un període de temps més gran, que va començar amb Jesús obertura del primer segell l'any 1846. Aquest no va ser només el moment en què Jesús va anar al Lloc Santíssim, sinó més aviat el començament del judici dels morts, quan la veritat del dissabte va ser restaurada a la terra. Vegem el següent quadre de text on trobem: "Primera trompeta: comença el segellat dels 144,000". Si ho traduïm com l'inici del judici dels vius, aquest devia ser el Primera trompeta del Cicle I de Trompeta. L'inici del judici dels morts i l'inici del judici dels vius estan marcats l'un al costat de l'altre per dos rellotges celestials, tal com dicta la lògica.

Després ve el mirall, i és més que interessant que la setena trompeta, el primer so de la qual acaba amb el judici dels vius, també es troba al vessant sud aquí al quiasme dels carillons. Aquesta no és la setena trompeta del cicle I, sinó la setena trompeta del cicle II. Aquella meravellosa harmonia no s'hauria produït sense doblar les trompetes! Així, el mirall reflecteix a la perfecció els cicles de la trompeta i la pesta, que no van tenir lloc com estava previst. Cap dels "escribes" ho va reconèixer mai, tot i que el primer diagrama no es va originar de nosaltres.

Seguint la fletxa verda de la segona imatge, arribem al completar obertura del cinquè segell. Ara està clar quan vindrà la persecució d'aquest segell. A la presentació d'Orió, vam descriure el cinquè segell com el missatge d'Orió, que va començar l'any 2010. Això encara és vàlid. El cinquè segell consta de diverses parts, que ara podem desxifrar perfectament.

Comença amb una pregunta del mort: "Quant de temps... fins que et venges?" Aquesta va ser la pregunta de temps que també es va fer el germà Joan, que es va començar a respondre l'any 2010. Aleshores es diu al text que als morts se'ls donava roba blanca. Això vol dir que primer havia d'acabar el judici dels morts. Això va passar el 27 d'octubre de 2012. Aleshores es diu que haurien de descansar una estona fins que comencés la venjança, perquè el seu nombre encara no era ple. Aquesta nova fase de persecució arriba a la inici del cicle de trompeta II en resposta a la pregunta. És la fase que estàvem esperant: "El cinquè segell s'obre completament per al treball dels testimonis". Podria haver estat possible obrir-se completament abans que els testimonis haguessin superat l'examen d'ingrés, i fins i tot abans que els màrtirs poguessin saber quina veritat actual havien de defensar? Quina harmonia!

Torna a la primera imatge. Mirem el quadre de text que segueix les trompetes (I). El costat esquerre de la fletxa vermella ens indica què és el nostre cicle de la pesta realment era: "Les proves de la dona pura i els seus fills". No era exactament això? Ens fa dolor recordar com alguns dels nostres germans més estimats ens van deixar a l'inici del cicle de la pesta d'Orió perquè encara no havien vist els terribles càstigs arreu del món, cosa que hauria passat si l'església SDA només s'hagués mantingut fidel. Sí, encara hi havia pietat, però encara estàvem al vessant nord i encara no havíem superat les nostres proves. Si en aquell moment haguéssim sabut que la fi del món s'ajornaria amb la nostra pregària, ni hauríem passat per una prova, ni l'hauríem pogut superar. Qualsevol que ens va deixar abans que Déu ens va aclarir les coses amb la segona proclamació, que va ser la seva decisió judicial en resposta a la nostra pregària, s'ha rendit a si mateix i ha mort congelat al vessant nord. Serà capaç Déu de descongelar-los, o es perden per sempre? Només Déu ho sap.

El costat complementari de la fletxa vermella de la primera imatge parla del "Caiguda de [la] dona impura i les seves filles". Es tracta de la destrucció de Babilònia a la setena trompeta (II), la tercera "ai", que són les plagues! El tercer ai serà un moment en què la nostra feina s'haurà fet i haurem d'amagar-nos a les nostres "cambres".^[61] Al final de la setena trompeta, és a dir, les plagues, la dona impura i els seus fills, Babilònia, hauran caigut.

Encara podem aprendre molt d'aquesta comparació, i ara mateix arribem a un punt molt interessant. Quan mirem l'últim quadre de text de l'esquerra de la segona imatge, veiem que no es va escoltar cap carilló quan va començar el judici dels vius. Diu, "Primera trompeta: comença el segellat dels 144,000". És ben cert que el judici dels vius va començar quan va sonar la primera trompeta del Cicle de Trompeta I, però què no va ser possible en aquell cicle, a causa del canvi de temps posterior? El segellat dels 144,000 no va poder començar durant el cicle de trompeta I, perquè no sabíem la data final del retorn de Jesús! Quan? va començar realment el segellat dels 144,000? Només quan Déu va començar la segona proclamació! I això va ser el final del cicle de la pesta amb gràcia, el 8 d'octubre de 2016, per ser exactes, quan vam rebre l'Aliança Eterna. Va informar el germà Joan que en aquesta sèrie d'articles. Va ser la primera onada de la segona proclamació del temps, que ara viu el seu ple compliment en aquesta darrera part de la sèrie de quatre parts, en el moment en què us expliquem la data final de la vinguda de Jesús, suposant que la història no es repeteix i Déu fa una correcció amb una altra onada més tard. El segellat acaba de començar en el cicle de la pesta, al final de l'ascens!

L'últim carilló que vam mirar ens ensenya coses meravelloses. El segellat dels 144,000 no s'acaba amb aquest article, sinó que continua fins que sona la setena trompeta al costat de la baixada. El pal indicador al final del camí vermell diu: "La setena trompeta completa el segellat dels 144,000". La pregunta és: encara tenim temps fins al 20 d'agost de 2018 per trobar no només la gran multitud, sinó també els seus professors? No, perquè els quatre àngels ja estan alliberats a la sisena trompeta i així acaba el segellat segons Apocalipsi 7:1-3. La setena trompeta, però, marca l'inici de les plagues.

Si examinem el "silenci al cel" dels dos carillons "desapareguts" del segon diagrama, trobem una cosa molt estranya. El maig de 2014, el germà John va escriure al Carillons al cel article el següent [el vermell és meu]:

La Bíblia fins i tot es refereix al judici de la fase viva com a silenci al cel durant l'obertura del setè segell. Hem demostrat a la primera part d'aquesta sèrie d'articles que el silenci cobreix el període de 1260 dies o 3 anys i mig, des del 6 de maig de 2012 al 17 d'octubre de 2015. Els dos passatges de Saiph on no hi ha sorolls de carilló cauen just en aquest període extremadament extenuant. Tot l'univers desitja, sense alè, saber si es poden trobar prou testimonis perquè el Pare guanyi el cas. No és estrany que no hi hagi carilló, doncs, per no interrompre aquest silenci al cel. L'absència d'aquests carillons, en última instància, proporciona encara més una prova que vam ser conduïts per l'Esperit Sant en la nostra interpretació; és Ell qui "us mostrarà les coses que vindran". (Joan 16:13)

D'on va prendre el germà Joan els tres anys i mig, com el període de silenci al cel? Del vers del setè segell. Allà ens diuen que el silenci al cel duraria "aproximadament mitja hora". Mitja hora són tres anys i mig o 1,260 dies en el temps celestial.^[62] Si només calculem la durada total del judici dels vius, començant per la primera trompeta l'1 de febrer de 2014 durant l'ascens i anant fins al 20 d'agost de 2018, inici de la setena trompeta en la baixada, arribem als 1661 dies, que són uns 400 dies massa llargs per complir mitja hora la profecia.

Fes una ullada al nostre Mont Chiasmus. El silenci no va començar ni l'1 de febrer de 2014, ni el 18 d'octubre de 2015 amb el passatge de Saiph de la setena trompeta. Va començar al pas de Saiph del cicle de la pesta d'Orió el 25 d'octubre de 2015, perquè va ser el final d'aquest cicle que va començar la segona proclamació i va portar al sacrifici de Filadèlfia. Si afegim el 25 d'octubre de 2015 + 1260 dies utilitzant el càlcul inclòs jueu, arribem a El 6 d'abril de 2019 com la fi del silenci al cel. És una data estranya, perquè encara és molt anterior al final dels 2520 dies, és a dir, els set anys magres! Podria ser aquest el final de la setena trompeta de la baixada, la data de la qual hauríem de buscar a continuació? En qualsevol cas, el setè segell no abasta tota la durada del judici dels vius, que dura molt més. Tornarem a veure aquesta data, però fins aleshores recordeu-la bé!

M'agradaria acabar aquesta secció amb una pregunta. Ens donaria Déu un senyal per a l'esdeveniment més gran de la història mundial, el retorn del nostre Senyor Jesús-Alnitak en tota la seva glòria al darrer so de la setena trompeta, un senyal més gran que tots els senyals del mont Quiasme? Potser alguna cosa que revelaria la glòria que l'envoltarà a la seva segona vinguda? Aquest senyal confirmaria el que indicaven les marques del mont Chiasmus? Quan veurem el signe del Fill de l'home? Aviat tindreu les respostes a aquestes preguntes.

El nou rellotge de trompeta

Ara que hem descobert aquestes meravelloses harmonies a la cruïlla del mont Chiasmus, podem mirar més de prop la primera fase del nostre descens. Déu no deixa els seus fills a les fosques, va profetitzar el profeta Amós.^[63] Ara sabem la data d'inici del cicle complementari de trompeta que dura 636 dies i hem rebut una visió general bastant precisa dels actes finals de Déu a la terra a través dels diferents aspectes del quiasme. Fem una ullada al segon rellotge de trompeta i calculem les dates individuals, tal com hem fet amb cada cicle del rellotge d'Orió.

Atès que la llista de dissabte alt s'ha de considerar a l'inrevés, podem aplicar-ho al cicle II de trompetes d'Orió i suposar que també s'executarà al revés. Això es confirmarà un cop arribem a l'inici de la segona trompeta i trobem el compliment corresponent. Fins ara, tenim prou informació per calcular les noves dates de l'actual rellotge de trompeta. En primer lloc, aquí teniu les dades de la direcció anticipada en sentit contrari a les agulles del rellotge:^[64]

En aquesta direcció, arribem a l'inici de la segona trompeta el 6 de març de 2017. Com que la distància a la segona trompeta en el sentit de les agulles del rellotge seria menor, hauríem de vigilar de prop l'interval de dates de l'1 al 8 de febrer de 2017, que estaria format per les línies del tron, per veure en quina direcció Déu mou realment el rellotge complementari de la trompeta. Per aquest motiu, també vaig fer un diagrama del rellotge per a la direcció alternativa en sentit horari:

Aquest és un exemple dels límits del nostre estudi bíblic. Algunes coses es poden estudiar i fer-se una bona idea del procés, però sense una confirmació de Déu, només podem "sospitar fortament" però no estar segurs. Quan vaig escriure els dos darrers capítols d'aquest article, vam presentar aquest problema de manca de confirmació per a la direcció del cicle de la trompeta a Déu Pare en pregària el dissabte del 14 de gener de 2017. El germà Àquiles, que no tenia ni idea del nostre problema d'estudi, va enviar ràpidament la resposta de Déu diumenge. En un somni, havia vist un home entre un grup de persones a la pista d'un estadi d'atletisme. Tots corrien "en sentit contrari a les agulles del rellotge" per la pista. També va ser interessant que va veure aquell grup i una altra gran multitud. L'altra gran multitud seguia un polític acabat d'escollir, que els va conduir a tots fins a un gran turó on hi havia un cadafal. El polític i els seus associats li van recordar en el seu somni els líders del Partit Comunista a l'inici de l'URSS. Qualsevol que no entengui què vol dir el somni hauria de considerar que Déu està comparant Donald Trump amb Stalin i hauria de llegir-ne Les purgues de Stalin. Una cosa terrible passarà després de la publicació d'aquest article, només uns dies després de la presa de possessió del nou president nord-americà. La pista del nom "Trump" anomena la pista com el "cicle de la trompeta" i es va indicar clarament que la direcció de marxa era en sentit contrari a les agulles del rellotge.

Algú podria preguntar, per què no oferim un cicle d'Orió per al temps de les plagues en la baixada durant la setena trompeta? Una consideració preliminar és: simplement no hi ha un altre rellotge per a aquest "cicle", perquè no hi ha més gràcia. Totes les porcions de l'Esperit Sant ja s'han gastat en el cicle de pesta corresponent que tenia gràcia.^[65] Cada cicle d'Orió, començant amb el Gran Cicle d'Orió des de la creació d'Adam fins al naixement de Jesús^[66] ha estat durant un període de temps amb gràcia. Els esdeveniments de les sis primeres trompetes al vessant sud provocaran la plena ira de Déu sense pietat.

Ser capaç d'harmonitzar un esdeveniment amb una data determinada que va ser predeterminada per Déu d'acord amb el seu rellotge, s'anomena "profecia complerta". Jesús va dir (i el germà Joan ja ho va explicar en el seu primer article^[67]):

I ara us ho he dit abans que passi, perquè, quan succeeixi, cregueu. (John 14: 29)

Els rellotges de Déu no estan pensats per satisfer la curiositat. Ens han ensenyat lliçons que Jesús vol que aprenem i practiquem, ens han advertit que la ira de Déu és a prop i ens han ensenyat el seu caràcter, que és el Temps, per entendre i conèixer cada cop millor Déu Pare. La gràcia acaba amb l'últim rellotge de trompeta. Amb el carilló de la setena trompeta, la ira de Déu s'abocarà sobre els habitants de la terra. Aleshores, el vi de la venjança de Déu s'abocarà doblement sobre Babilònia en la setena trompeta (II), que no és altre que el temps de les plagues sense pietat. (Més endavant veurem com es produirà el doble vessament.) No hi haurà més compliments profecies per ajudar els que s'han perdut. El que avisaven els rellotges d'Orió, hauria arribat. Després d'això, el temps s'aturarà per als perduts durant mil anys, fins que ells, juntament amb el seu líder, siguin alliberats una vegada més per un breu temps per mostrar a tot l'univers el seu odi contra Déu.

Fins ara, els rellotges de Déu han estat indicadors de gràcia, però si ja no existeixen, la misericòrdia de Déu ha arribat al seu límit. Hem viscut a través de les ombres de les plagues i hem escalat per la zona de la mort, però ai d'aquells que han de patir la veritat al sol radiant d'Alnitak. Aquesta consideració preliminar es manté fins que Déu ens ensenyi una manera millor.^[68]

El foc s'estén

Tornem ara a la primera trompeta complementària i, per tant, a una explicació addicional i, de fet, extremadament important de l'entrellaçament especial del quiasme de la Revelació. Podem aplicar el foc d'Israel al text de la primera trompeta, i entendre la crema d'un terç dels arbres, però aquell gran esdeveniment ja era tot el que hi va haver en el període de la primera trompeta complementària? No, hi va haver més incendis, i van tornar a estar a tots els titulars: els grans incendis als Estats Units.

Es van produir grans incendis forestals Tennessee! Van morir 14 persones. Incomptables cases van ser destruïdes i molts milers es van veure obligats a abandonar la zona de perill. I de nou... la sequera va ser la causa! I una repetició més... Islam va celebrar la conflagració!

Alguna cosa especial va passar enmig del desastre quan un treballador, Isaac McCord, va trobar una pàgina d'una Bíblia cremada entre les runes de la devastació. La "troba" es va estendre com la pólvora per Internet. Per què? Els versos de la Bíblia amb prou feines llegibles d'aquesta pàgina envien un calfred de por a la columna vertebral, perquè indiquen clarament que Déu ara encara està donant un últim avís al començament dels anys prims. Llegeix la història per si mateix.

Podríeu desxifrar els versos que van fer llàgrimes als ulls d'aquest home i el van fer pal·lidir? Fins i tot, el reportatge del diari diu que aquest home va haver de replantejar-se de nou tota la seva vida religiosa, perquè fins aleshores només era un "cristià mitjà". Llegiu també les seves últimes paraules al final de l'article. Afirma explícitament que tota aquesta història és certa, i no hi ha cap motiu per dubtar-ne. També us ho demanaria mireu aquest vídeo sobre aquesta història. Si us plau, sentiu la gravetat d'aquesta advertència, perquè els judicis de Déu es presenten amb més força! de Paul Begley vídeo sobre això és a valuós contribució perquè pugueu adonar-vos que hi ha moltes persones que pensen en aquests desastres i busquen la Paraula de Déu a la Bíblia. DÉU VA PARLAR A TRAVÉS D'AQUELS FOC!

Aquests són els versos llegibles de la pàgina recuperada en text senzill:

Santifiqueu un dejuni, convoqueu una assemblea solemne, reuniu els ancians i tots els habitants del país a la casa del Jehovà el teu Déu, i crida al Jehovà, Ai pel dia! per al dia de la Jehovà és a prop, i vindrà com una destrucció del Totpoderós. No és tallada la carn davant els nostres ulls, sí, l'alegria i l'alegria de la casa del nostre Déu? La llavor està podrida sota els seus terrossos, els garners estan desolats, els graners s'han trencat; perquè el blat de moro està marcit. Com gemegen les bèsties! els ramats de bestiar estan perplexos, perquè no tenen pastura; sí, els ramats d'ovelles són desolats. O Jehovà, a tu cridaré: perquè el foc ha devorat el pastures del desert [herba verda], i la flama ha cremat tots els arbres del camp. Les bèsties del camp també criden a tu, perquè els rius d'aigües s'han assecat i el foc ha devorat les pastures del desert. (Joel 1:14-20)

Bufeu-vos el trompeta a Sió, i feu l'alarma a la meva muntanya santa; que tremolin tots els habitants del país; dia de la Jehovà ve, perquè és a prop; (Joel 2:1)

És més que una mera coincidència que les poques línies intactes de la pàgina recuperada provinguin d'un lloc de la Bíblia que està directament relacionat amb el primer text de la trompeta! A més, el nombre de persones que van morir en aquests incendis va ser exactament el mateix que en l'erupció del mont Sinabung a l'inici de la primera trompeta de l'1 de febrer de 2014! Per descomptat, això no és casualitat; Déu ens parla!

Heu llegit les parts de l'Escriptura que no eren en negreta, i podríeu reconèixer l'època de les vaques magres i les orelles seques a la descripció? Pots escoltar la veu de Déu parlant-te i confirmant el que t'ensenyam?

Tothom sap que el "dia del Senyor" representa el temps de plagues sense gràcia, durant el qual Déu destruirà el món juntament amb els malvats. El temps de les vaques magres i els focs que cremen l'herba i els arbres ja ha començat, però segons el text només és un avís per al "Dia del Senyor"! Va començar el període d'aquests incendis exactament el 22 de novembre, que podríem reconèixer com el primer dia del nou rellotge de trompeta. El vers 19 està directament relacionat amb la primera trompeta, perquè té els mateixos elements textuals relacionats amb el foc:

El primer àngel va tocar la trompeta, i van seguir calamarsa i foc barrejats amb sang, i van ser llançats a la terra; i la tercera part dels arbres es va cremar, i tota l'herba verda es va cremar. (Revelació 8: 7)

Això provoca un "wow" de tu, amics? Crec que qualsevol persona que encara es pren tot això a la lleugera i continuï amb una falsa sensació de seguretat està realment fora de tota ajuda. La meva crida és llegir amb molta atenció els nostres articles sobre el primer cicle de trompetes: Trompetes amb un cert so, Babilònia ha caigut! - Part I i El vòmit de Déu i el tancament de la prova. Per què és tan important?

És perquè tot el que hem viscut en termes d'esdeveniments i acompliments al costat esquerre del Mont Chiasmus en el primer cicle de trompeta durant l'ascens, ara continua o s'està completant literalment en el cicle complementari de trompeta. Les parts no complides del primer cicle de trompetes d'Orió cauran sobre els caps dels burladors; se'ls aturarà la boca. Amb cada trompeta, arribaran a un nivell inferior a la sala d'actes, fins a “adorar” als peus dels sants. Déu va dir que seria així. Torna allò que va començar l'1 de febrer de 2014, però aquesta vegada més dur i amb força menys gràcia.

Els esdeveniments d'Ezequiel 9, que pensàvem que vindrien al primer cicle de trompetes, es van ajornar. Ara sabem que ni tan sols l'Esperit Sant podria començar la seva obra de segellat i anar davant els àngels de la matança, ja que encara no es coneixia la data final de la vinguda de Jesús. Depenia dels testimonis. Per tant, Ezequiel 9 ha de tocar ara en el cicle complementari de la trompeta. Els àngels destructors amb armes de matança estan caminant ara. Ezequiel 9:8 literalment diu que la destrucció hauria de començar a Israel, i per tant aquest vers ens va venir immediatament al cap quan els focs van començar a Israel:

Perquè ha arribat el moment que el judici ha de començar a la casa de Déu: i si primer comença a nosaltres, quin serà el final dels que no obeeixen l'evangeli de Déu? (1 Peter 4: 17)

No vol dir que els jueus avui encara constitueixin la casa de Déu, però en temps de Pere, "nosaltres" volia dir Israel com a casa de Déu (la lluna sota els peus de la dona pura d'Apocalipsi 12). Després d'això va venir l'era cristiana a Europa (revestida amb el sol [de justícia, Jesús]). A l'època protestant, molta gent va fugir al desert d'Amèrica, on la població era petita. Allà, va sorgir l'església del judici adventista del setè dia (la corona) i, finalment, però no menys important, va arribar la nostra era (les estrelles a la corona de la dona pura) que fa brillar la corona de la veritat present amb el missatge del quart àngel.^[69]

Per què descric tot això? Perquè ja teníem incendis a Israel, als EUA i fins i tot a la fortalesa cristiana "Europa Unida". No sabíeu sobre el incendi a Europa [alemany]? El president de la Comissió Europea, Juncker, va anunciar el 14 de desembre de 2016, enmig de la primera trompeta complementària, que hi ha "un foc ardent a cada racó" a la UE! L'article tracta sobre els temes coneguts de la UE com: Rússia, ISIS, refugiats, economia, fronteres, Síria... tots són temes sobre els quals ja hem alertat de manera extensa i incisiva. Un incendi inextinguible està arrasant a Europa i, fins ara, no s'ha pogut contenir. Al contrari, fa més calor i més amenaça!

També ens van visitar els àngels de la matança, després que l'Esperit Sant hagués ofert a cadascun en el nostre moviment d'adventistes del gran dissabte el nou segell de la veritable segona vinguda segons Ezequiel 9.^[70] Aquells que ho van acceptar van ser ricament beneïts i van rebre més responsabilitats. Alguns s'han salvat; tanmateix com pel foc. No obstant això, uns quants van ser cremats pel "foc refinador i consumidor". Esmento això només per ser complet, de manera que podeu veure que Déu va visitar cadascuna de les seves cases i l'àngel destructor va seguir immediatament cada vegada. I aquests àngels, que per ordre de Déu han de mostrar no pietat, ara sortiu al món sencer!

Per això els diràs: Això diu el Jehovà dels exèrcits, el Déu d'Israel; Beveu, i embriagueu-vos, i escombrau, i caieu i no us aixequeu més, a causa de l'espasa que enviaré contra vosaltres. I serà, si es neguen a prendre la copa a la teva mà per beure, aleshores els diràs: Així diu el Jehovà dels amfitrions; Segur que beureu. Perquè, vet aquí, jo començo a portar el mal sobre la ciutat que porta el meu nom, i hauríeu de quedar totalment impunes? No quedareu impunes: perquè cridaré una espasa sobre tots els habitants de la terra, diu el Jehovà dels amfitrions. Per tant, profetitza contra ells totes aquestes paraules i digues-los: El Jehovà rugirà des de dalt i pronunciarà la seva veu des de la seva casa santa; rugirà amb força sobre la seva habitació; farà un crit, com els que trepitgen el raïm, contra tots els habitants de la terra. Un soroll arribarà fins als confins de la terra; per al Jehovà té una controvèrsia amb les nacions, plegarà amb tota carn; donarà a l'espasa els malvats, diu el Jehovà. Així diu el Jehovà dels exèrcits: Heus aquí, el mal sortirà de nació en nació, i un gran remolí s'aixecarà des de les costes de la terra. I els assassinats del Jehovà seran aquell dia des d'un extrem de la terra fins a l'altre extrem de la terra: no seran lamentats, ni reunits, ni enterrats; seran fems a terra. Ploreu, pastors, i crideu; i revolcau-vos en les cendres, principals del ramat, perquè els dies de la vostra matança i de la vostra dispersió s'han complert; i caureu com un vaixell agradable. I els pastors no tindran camí per fugir, ni el principal del ramat per escapar. S'escoltarà una veu del crit dels pastors i un udol del principal del ramat: perquè el Jehovà ha espatllat els seus pastures. I els habitatges pacífics són tallats a causa de la ràbia ferotge dels Jehovà. Ha abandonat la seva coberta, com el lleó: perquè la seva terra és desolada a causa de la ferotge de l'opressor i a causa de la seva ira ardent. (Jeremiah 25: 27-38)

Respon a la veu de Déu! Ara és el moment. Sortiu de les esglésies i organitzacions caigudes, perquè ja no hi ha organitzacions pures. El poble de Déu consisteix en petits grups no organitzats de persones que busquen Déu i la seva Paraula. Comproveu per vosaltres mateixos que aquest article revela francament el segell de Déu pel seu amor i la seva voluntat de salvar. Déu dóna una altra oportunitat a tots aquells que encara no han escoltat el nostre missatge en el període passat del judici dels vius (els 624 dies durant l'ascens) o aquells que no l'han rebutjat i tenen el cor i la ment en el lloc correcte, per acceptar finalment en aquest cicle complementari de trompetes el missatge d'Orió, on es troba el Lleó de la tribu de Judà. HA BRUT! Si us plau, gireu-vos i dirigiu-vos plenament al Senyor, sense compromís!

S'ha encès un altre foc, que es descontrolarà. De nou, complementa l'anterior esdeveniment prefigurant de la primera trompeta durant l'ascens. Es tracta de la relació de Rússia amb Europa, que s'ha vist molt lesionada des de l'annexió de Crimea. Això article de notícies i Alex Jones dir constantment que Turquia ha començat oficialment a envair el nord de Síria ia lluitar contra el "règim tirànic d'Assad". Això equival a una declaració de guerra contra Rússia. El problema és que Turquia és un membre important de l'OTAN, i després que Rússia hagi estat lluitant al costat d'Assad, l'OTAN està sota una pressió considerable perquè el casus foederis podria produir-se com a resultat d'aquesta "declaració de guerra" turca. Els tambors de guerra són cada cop més forts! A la segona trompeta (I) les coses es van tornar sagnants. Aleshores Rússia havia pres Ucraïna, i no simplement per annexió. Van morir milers. Quin serà l'acte complementari? Tenim una idea; tu també?

Enteneu què significa el quiasme entrellaçat a Apocalipsi? Has vist com les trompetes es complementen i es completen? És com una roda dentada que gira quan està enganxada amb la seva contrapart. Observeu com les fletxes de rotació de les dues rodes d'engranatge mostren un moviment oposat. Probablement també serà així amb el rellotge de trompeta d'Orió. TIME ho dirà aviat.

Aquí hi ha una reflexió més per concloure aquesta secció: Per què he esmentat al capítol Luter a la Foca que va ser tan notable per a nosaltres que la crida de Tony Palmer per acabar finalment la protesta contra Roma caigués exactament en el temps de la primera trompeta (I)? Molts líders evangèlics que Tony Palmer va portar al Papa (Satanàs) durant el període de la primera trompeta el 2014 són ara els assessors més propers al costat de Donald Trump, en el seu paper de nou president dels Estats Units. El seu "regnat" comença en el període de la primera trompeta complementària. No parlo de pastors insignificants, sinó de mega pastors d'església com Kenneth Copeland, James Robison, Paula White... On creus que portarà això?

Nou vídeo de Walter Veith, La targeta Trump, respon la pregunta de manera intel·ligent. El govern mundial, també conegut com l'ONU, ha estat intentant amb un gran esforç que tots els valors cristians siguin nuls i sense efecte. Van demanar una obertura i tolerància fanàtiques (pel matrimoni gai, pels refugiats de l'ISIS, per la bogeria de gènere, per la islamització d'Europa, etc.). Els veritables cristians estaven intimidats per aquest “liberalisme extrem a qualsevol preu” i per tant es disposaven a acceptar o triar el contrari. Donald Trump és el resultat de les maquinacions dels poders actuals. El pèndol es va empènyer fins a arribar al punt en què el poble va preferir triar un dictador en lloc de seguir veient com es destruïen els seus valors. Aquesta és la dialèctica hegeliana de la qual parla Veith. El pèndol s'alliberarà quan Scrooge McTrump comenci el seu govern, i es mourà ràpidament cap a l'altre costat. Això només pot escriure total conservadorisme. Trump va prometre reunir l'església i l'estat. Hi haurà lleis religioses, potser fins i tot la tan esperada llei dominical. Ens van avisar. Aquesta unió sempre ha portat persecució. Trump ara té un exèrcit de pastors evangèlics al seu voltant, tots ells sintonitzats amb Roma! Aviat esbrinarem si només George Mario Bergoglio s'esmentava pel seu nom a la Bíblia com a Gog de Magog, o si el seu padrino també va ser "honrat" de la mateixa manera com el cap de la segona bèstia, amb tot un cicle de trompetes. Tenint en compte la proclamació del temps en aquest article, tenim per davant temps molt foscos en el complementari triomfi el cicle, especialment a partir del moment de la segona trompeta, quan els vaixells de la Unió Europea finalment bolquen i un terç de l'economia mundial s'enfonsa al fons! Tant de bo l'oncle Scrooge encara tingui prou diners als seus dipòsits per mantenir l'HMS Estats Units a flotació.

La multiplicació del poble de Déu

Quan el cinquè segell s'obre completament durant el cicle complementari de trompeta (II), significa persecució en el temps final de gràcia. La persecució provocarà vessament de sang, és a dir, la dels màrtirs. Això sempre ha estat molt fructífer. En la sang dels màrtirs actuals hi haurà l'ADN de Déu, que els mestres hauran implantat al torrent sanguini dels fidels de Crist. Els ensenyaments i la saviesa contingudes en les seqüències genètiques de la Llista del Gran Sabbat convertiran els tèbies semicristians sota el control de Satanàs en els seguidors més ferms i madurs del seu Mestre, Jesús. Estaran disposats a donar la seva vida en lloc d'obeir les lleis humanes dirigides contra Déu. Rebran el gen de la Teologia de l'Última Generació (el triplet LGT) i entendran quina és la seva missió última en aquest món.^[71] I la Persona de l'Esperit Sant (el triplet PHS) habitarà al seu cor i ànima.

Com entra l'ADN diví al pecador? La ciència de la genètica està explotant i la investigació (malauradament) s'acosta molt al disseny de Déu. La gent està temptada d'entrar en una zona reservada només a Déu. No obstant això, el coneixement científic serveix per il·lustrar moltes coses sobre el pla de Déu i com el fa realitat.

No és casualitat que Déu hagi escrit una estructura genètica a partir del sol, la lluna i les regles dels dies de festa que, quan s'injecta a les cèl·lules de la ment d'un home, repara allò que el virus del pecat ha destruït. Mira el següent vídeo i entén que com a model, el mètode CRISPR correspon al que Déu vol fer amb el seu poble per substituir l'ADN viral del pecat pel seu ADN diví d'amor i temps.

Heu vist com l'enzim Cas9 fa que el bacteri (o humà) sigui immune a l'ADN infecciós del virus (del pecat)? Conté ADN del virus (del pecat) així com ADN de l'hoste (en el nostre cas l'ésser humà que té la seqüència d'ADN de l'HSL en el seu genoma) i es converteix així en una protecció perfecta contra tots els virus d'aquest tipus. Així és com Déu vacunarà l'univers contra el virus del pecat. Hi ha d'haver éssers que alguna vegada van estar infectats amb el virus del pecat però que finalment han adquirit una immunitat contra ell. Això només es pot produir si es detecta l'ADN del virus, és a dir, si l'ésser humà té un enzim Cas9 amb la seqüència gènica que és capaç de reconèixer què és el pecat! Això és el que ens permet fer la seqüència gènica de l'HSL: podem reconèixer les falses ensenyances que s'han introduït a nosaltres i a les nostres esglésies perquè ja no ens puguin fer mal. Com a testimonis fidels, després funcionarem com un sistema immunitari de l'univers, perquè podem detectar immediatament el pecat abans que pugui causar danys. Així ens convertim nosaltres mateixos en "enzims Cas9". La justícia per fe, el triplet RBF, és la pedra Rosetta que desbloqueja la seqüència gènica de Déu.

Al començament de la seva feina per a Jesús, el germà Joan va rebre una missió: "Troba els dotze!" El procés de recerca va durar set anys, i just quan un grup de persones al seu voltant estaven disposats a renunciar al cel en lloc de renunciar a tu, s'han trobat aquells dotze homes que reflecteixen el caràcter de Jesús. Quin és el següent pas lògic? Seguint l'exemple de Jesús, ho van ser enviat a tot el món per trobar els 144,000 i segellar-los. El germà Joan havia de trobar els dotze, i els dotze ara han de trobar els 144,000 i la gran multitud. Aquest és el principi de la divisió cel·lular, la multiplicació del poble de Déu al crit fort!

Els tres bessons mostren nivells de caràcter: ensenyaments que Jesús mateix va assenyalar. I l'últim enviament i compartició de l'extensió sol·licitada de la temporada de collita ja va començar quan vam començar a escriure aquesta sèrie de quatre parts. El procés de compartir s'il·lustra en la replicació de l'ADN. Duplica el teu propi ADN i passa-lo a l'altre. Això ho fem publicant els nostres coneixements a Internet. Una nova cèl·lula al regne de Déu es crea quan assimila l'ADN del nostre coneixement. Aquesta cèl·lula, el nou creient, replica el seu ADN ensenyant als altres. Així, transmet el seu genotip de fe a la següent persona i es produeix una reacció en cadena.

Aleshores, la bona nova d'un Salvador ressuscitat es va portar als límits més extrems del món habitat. L'església va veure conversos que s'acostaven a ella des de totes direccions. Els creients es van reconvertir. Els pecadors es van unir amb els cristians a la recerca de la perla de gran preu. La profecia es va complir: els febles seran "com David" i la casa de David "com l'àngel del Senyor". Zacaries 12:8. Cada cristià veia en el seu germà la semblança divina de la benevolencia i l'amor. Un interès es va imposar. Un objecte es va empassar tots els altres. Tots els cors bateguen en harmonia. L'única ambició dels creients era revelar la semblança del caràcter de Crist i treballar per l'ampliació del seu regne. “La multitud dels creients eren d'un sol cor i d'una ànima... Amb gran poder donaren testimoniatge als apòstols de la resurrecció del Senyor Jesús; i una gran gràcia era sobre tots ells”. Fets 4:32, 33. "I el Senyor afegia cada dia a l'església els que s'havien de salvar". Fets 2:47. L'Esperit de Crist va animar tota la congregació; perquè havien trobat la perla de gran preu. {COL 120.1}

Aquestes escenes s'han de repetir, i amb més força. L'efusió de l'Esperit Sant el dia de Pentecosta va ser la pluja anterior, però la pluja posterior serà més abundant. L'Esperit espera la nostra demanda i recepció. Crist ha de ser revelat de nou en la seva plenitud pel poder de l'Esperit Sant. Els homes discerniran el valor de la perla preciosa, i amb l'apòstol Pau diran: «Les coses que em van ser guanys, les vaig considerar pèrdues per a Crist. Sí, sens dubte, i considero totes les coses com una pèrdua per l'excel·lència del coneixement de Crist Jesús, el meu Senyor". Filipencs 3:7, 8. {COL 121.1}

Busca la perla! L'HSL té una durada de 174 anys (1841 a 2015). Eliminant el codó de sortida i l'última parada (un triplet d'un any cadascun), romanen els famosos 168 anys del jurament de Jesús sobre el riu del temps: la seqüència genètica real.

Ja hem trobat que les 636 racions diàries de la festes de primavera d'Ezequiel 45 va començar a comptar a partir del 22 de novembre de 2016, i a partir d'aleshores Déu ens va donar un últim cicle de gràcia de trompeta d'Orió. Llavors comença la setena trompeta (II), i Déu vessar la seva ira sobre els habitants de la terra. Aquest serà el reflex de l'any de les plagues amb gràcia, però aquesta vegada com a plagues sense gràcia i per una durada fins ara indefinida. No obstant això, fem una estimació aproximada, suposant un any per a les plagues (com és habitual):

Tenim 2520 dies per als set anys dels càstigs d'Ezequiel 39. D'ells restem els 636 dies de gràcia restants i també els 365 dies de l'any de les plagues. Aleshores ens queden 1519 dies per a la setena trompeta (II) fins a la vinguda de Jesús, que seria una mica més de 4 anys. En altres paraules, les plagues han de durar uns 5 anys fins que vingui Jesús. Això no pot ser correcte (i no ho és)!

Fins al moment, en el nostre estudi de la Llista de dissabte alt invertida, hem entès els set "períodes" que mostra com a set anys i l'hem llegit de la següent manera:

També podem dir que vam comprimir els espais intercalats, que tenen una mitjana de 24 anys juntament amb el seu corresponent triplet d'anys, en anys individuals. Ens permet fer-ho?

Mentre que l'ADN d'un nucli cel·lular normal està "relaxat" i amb prou feines visible, la compressió de l'ADN als cromosomes forma part de la procés de divisió cel·lular. Fins i tot es pot empaquetar tan a prop que és visible en un microscopi. El fet que empaquetem els 174 anys de l'HSL en només 7 anys suggereix que al vessant sud del mont Chiasmus, estem en una mena de fase de divisió cel·lular. La mitosi (divisió cel·lular asexual) serveix com a procés de multiplicació cel·lular. Quan s'aplica als creients, vol dir que la pròpia fe es transmet als altres, com el material d'ADN d'una cèl·lula es passa a una altra. Esperem que això passi exactament en els 636 dies de les últimes sis trompetes que encara han de sonar per a la humanitat.

Però el llunyà any 2023 és realment l'any de la vinguda de Jesús? No és probable... de nou, vam trobar una petita però important seqüència gènica del misteri del temps de Déu i vam estar un pas més a prop de seqüenciar tot l'ADN de Jesús...

El 2010, el germà John va trobar la pedra Rosetta per desxifrar la seqüència gènica. Es basava en l'afirmació d'Ellen G. White que Jesús podria haver tornat l'any 1890, dos anys després de 1888. La seqüència gènica del triplet d'aquells anys (1888/1889/1890) va ser reconeguda com una "lletra", que ens va ensenyar l'alfabet de tota la llista. Era el codó de parada per excel·lència, la seqüència que indicava una possible vinguda de Jesús.

En els anys posteriors a 1890, no va poder trobar una altra combinació de tres bessons que coincideixi perfectament amb aquesta pedra de Rosetta. Va ser només quan va examinar els anys 2013/2014/2015 que la seqüència va tornar a aparèixer. Com que el rellotge del judici d'Orió també apuntava a l'any 2014, tenia clar que es podia esperar la vinguda de Jesús al final de la seqüència. Però, per què el rellotge d'Orió apuntava al 2014 i no al 2015?

A la pràctica, era bastant difícil determinar la data precisa de la vinguda de Jesús. També necessitàvem les cronologies de Daniel per arribar a la tardor del 2016, especialment les cronologies visibles de l'elecció del papa el 2013, quan Satanàs va pujar al tron. Aleshores vam poder veure que el 2015 no va ser l'últim any, sinó que sembla que s'hi havia d'afegir l'"any de les plagues". Avui en retrospectiva entenem moltes coses millor...

El rellotge del judici d'Orió ens va mostrar l'any 2014 com el seu final. El passatge de Saiph el 2014 va correspondre al passatge de Saiph de 1846, i l'acceptació de la veritat del dissabte entre els adventistes va celebrar el seu 168^th aniversari. Això va ser el que els va convertir realment en adventistes del setè dia; La gent del judici de Déu amb el missatge del tercer àngel per a la resta del poble de Déu a les altres esglésies cristianes. A partir d'aquest moment, el cavall blanc del primer segell de l'Apocalipsi va començar a muntar, començant la repetició dels segells.^[72]

Hi va haver una estranya compensació de dos anys al començament dels 168 anys, suposant que el judici va començar el 1844. Tanmateix, els adventistes saben amb certesa que Jesús va entrar al santuari celestial el 1844. Hiram Edson ho va veure i després va ser confirmat per Ellen G. White. Sí, això es pot veure com l'inici del judici dels morts. Però el que Jesús va representar en el seu jurament com a Home sobre el riu a Daniel 12, són els 168 anys des de 1846, que està marcat per les quatre agulles del rellotge de Déu. El 31 de gener de 2014, el germà Joan va saber de Déu que un nou cicle, el cicle de la trompeta (I), va començar just on havia arribat el final del rellotge del judici de 168 anys que havia començat el 1846! Sis segells van començar en el cicle del judici dels morts, i el setè segell, amb mitja hora de silenci, va començar al final del cicle de trompeta (I) —i es completarà al final del cicle de trompeta II. El cinquè i el sisè segells també acabaran aviat. Estem en camí de resoldre completament el misteri dels tres últims segells.

Així, Déu ens va mostrar un canvi de dos anys al començament del missatge del tercer àngel. Hi ha moltes històries sobre com la veritat del dissabte va arribar als adventistes, fins que finalment el desembre de 1846, Ellen G. White i el seu marit van començar a guardar el dissabte. Havien passat dos anys des que va rebre la seva primera visió. Tot el que havia passat en aquests dos anys eren només preliminars judicials. Va ser només després que la veritat del dissabte fos restaurada a la terra com a model per a altres esglésies que es va poder registrar en el protocol judicial com a "evidència verificable" i que el procediment va poder començar. Una vegada més, Déu tenia una església a la terra que predicava la veritat, i la resta del món es podia mesurar amb ella.

El mateix va passar al final del judici d'instrucció dels difunts, que va finalitzar el 27 d'octubre de 2012. Amb un encavalcament de mig any s'havien iniciat els preparatius paral·lels per al judici dels vius, però van passar gairebé dos anys abans que el procés pogués començar realment. Els adventistes s'havien negat tossudament a considerar les "evidències presentades" del judici dels vius (el missatge d'Orió, juntament amb el gen de la vida, el HSL) i no van complir els requisits del seu alta trucada. Com a resultat, els preparatius per al judici van incloure un canvi de lloc, que va durar 636 dies. Calia trobar altres testimonis amb més caràcter. Així, la veritat del dissabte queda perfectament reflectida per la veritat del gran dissabte. Ambdues veritats van trigar dos anys fins que una petita banda estava disposada a acceptar-les. De la mateixa manera que els pioners d'Advent eren unes 12 persones que van començar a guardar el dissabte, també érem inicialment unes 12 persones que van admirar Orió i van reconèixer els grans dissabtes.^[73]

Aleshores, al començament del missatge del tercer àngel, passarien 44 anys més després de 1844 fins que dues persones estaven preparades per ser utilitzades per Déu per lliurar el missatge del quart àngel, que hauria d'haver conduït al final i a la segona vinguda de Jesús. La Llei dominical als Estats Units estava esperant per convertir-se en nacional quan els joves adventistes, Waggoner i Jones, van predicar sobre la justícia per la fe, i que només es pot agradar a Déu si, guardant els seus manaments, demostra que l'estima i respecta la seva voluntat i autoritat. El 1890, al final d'aquest triplet de pedra de Rosetta, Jesús hauria vingut.

La vinguda de Jesús el 2016 també es va haver d'ajornar pels mateixos motius. El missatge del Quart Àngel encara no havia estat acceptat per un nombre suficient de persones. Ara estem a l'HSL comprimit en el camí de tornada d'una segona possible vinguda de Jesús al mateix triplet de pedra de Rosetta. Llegeix quan vindria Jesús! L'any 2023? No, dos anys abans el 2021, on apareix la pedra Rosetta, que marca la vinguda de Jesús! Els dos anys restants podrien ser llavors els judicis sobre la humanitat, o almenys una llarga setena plaga, per complir la profecia d'Ezequiel 39.^[74]

Aquesta onada de la segona proclamació havia escurçat el nostre descens dels set anys esperats a cinc. Vaig mirar les cares dels meus germans al meu voltant i va ser el mateix a tot arreu, la cara de ningú "brillava". El germà Joan també estava visiblement insatisfet. La setena trompeta encara era molt llarga de durada.

Déu sabia que seria difícil per a nosaltres determinar la vinguda de Jesús amb el rellotge dels grans dissabtes, perquè som “novicies en enginyeria genètica”. Quants de vosaltres heu entès completament el vídeo sobre el mètode CRISPR anterior? Tenim una germana a Sud-àfrica que treballa en aquest laboratori; potser ella, però el lector normal? Amb prou feines! Aviat veurem que encara no enteníem completament la fase de compressió després de la replicació i abans de la divisió cel·lular. Abans que poguéssim trobar la solució al trencaclosques, Déu va haver d'enviar una llum brillant des de 3.6 milions d'anys llum de distància, que ens va ajudar des d'un altre angle.

El Gran Far de Déu

El germà Joan em va dir que feia dies que buscava alguna cosa. Va agafar els 2520 dies del descens, el va invertir, per dir-ho d'alguna manera, va invertir el temps, va intentar el mateix amb els 1290, el 1335 i els 1260 dies de les línies de temps de Daniel i va buscar en va el reflex d'un esdeveniment que va descriure com "el gran far de Déu". Alguns dels nostres germans del fòrum també van intentar resoldre el misteri que envoltava la vinguda de Jesús, però només van intentar encaixar amb les línies de temps de Daniel i no es van conformar amb això. Aleshores, el 10 de desembre de 2016, el germà Joan va tornar a sentir la veu de Déu.

Havia estat buscant el "dia" o esdeveniment d'imatge mirall que correspondria al signe de Jonàs, el més gran esclat de raigs gamma mesurat mai en la història de la ciència, del 27 d'abril de 2013.

Ens havíem oblidat gairebé completament d'aquest rètol, tot i que el germà John fins i tot va escriure una sèrie d'articles en tres parts sobre ell... A la tercera part de la sèrie sobre el Ira de Déu, va desxifrar el Signe de Jonàs, que era l'únic senyal que es donaria a "una generació dolenta i adúltera". Això és el que Jesús va determinar en la seva primera vinguda, i així seria en la seva segona vinguda. Almenys això era el que buscava el germà Joan, o, dit d'una altra manera, l'ombra que feia al vessant sud, però feia temps que no trobà res. Què hauria d'estar buscant en la seva recerca? Els dies de festa i els grans dissabtes, és clar, però res no encaixa bé el 2021.

La senzillesa del que el germà John va considerar llavors el 10 de desembre de 2016 és sorprenent. Quan alguna cosa és correcte, no sembla tan difícil. Els pensaments que Déu li va donar eren els següents: Al vessant nord, Jesús hauria vingut a la tardor. Al vessant sud, tot s'inverteix com la inversió de les estacions de l'hemisferi nord a l'hemisferi sud de la terra. Així doncs, Jesús hauria de venir a la primavera i no a la tardor.

Fa gairebé exactament dos mesos, el 8 d'octubre de 2016, el germà Joan va rebre la primera onada de la segona proclamació del temps, amb la qual s'aclarava que Jesús vindria, no en un Shemini Atzeret, que és l'endemà de la Festa dels Tabernacles,^[75] però en un setè i darrer dia de la mateixa festa dels set dies. Va escriure extensament sobre això. La festa de primavera que correspon a la Festa dels Tabernacles de tardor és la Festa dels Àzims de set dies. Ambdues festes comencen el mateix dia del seu mes respectiu, el 15^th de Nissan i el 15^th de Tishri. Una diferència, però, és que, mentre que el setè dia de la Festa dels Tabernacles no es declara com un dia de dissabte cerimonial, el setè dia de la Festa dels Àzims ho és. Això és un fort indici que en algun moment de la història de la terra, un gran esdeveniment relacionat amb el pla de salvació hauria de tenir lloc en aquell dia de festa.

El més sorprenent del setè dia dels àzims, però, és que mai no podríem trobar un esdeveniment a la vida de Jesús que el fes tan important, tot i que Ellen G. White va dir que Jesús va complir les festes de primavera. En Ombres de la Creu - Part II, el germà John va donar la següent visió general:

Entenem l'entrada de Jesús a Jerusalem a l'inici de la setmana de Pasqua com un antitip per a la separació de l'anyell pasqual. Sabem que l'Últim Sopar simbolitza l'última nit dels israelites en captivitat, quan hi va passar l'Àngel de la Mort. També som conscients de la importància de la Pasqua en general, i que la matança del sacrifici del vespre va prefigurar la mort de Jesús a la creu durant més de 1500 anys. El primer dia de la Festa dels Àzims és el dia en què Jesús descansava a la tomba. El dia de l'ofrena dels primers fruits (la garba ondulada) representa la resurrecció de Jesús. Els set dissabtes d'Omer són el temps d'espera fins a Pentecosta, quan es produeix l'efusió de l'Esperit Sant. Però res explica el setè dia de la Festa dels Àzims!

El missatger de Déu no va dir que el Senyor va complir tots de les festes de primavera; ella ho va expressar així:

Aquests tipus es van complir, no només pel que fa a l'esdeveniment, sinó pel que fa al moment. El dia catorze del primer mes jueu, el mateix dia i mes en què durant quinze llargs segles s'havia immolat l'anyell pasqual, Crist, havent menjat la Pasqua amb els seus deixebles, va instituir aquella festa que havia de commemorar la seva pròpia mort com "l'Anyell de Déu, que lleva el pecat del món". Aquella mateixa nit va ser pres per mans malvades per ser crucificat i assassinat. I com l'antitipus de la garba ondulada, el nostre Senyor va ressuscitar d'entre els morts el tercer dia, "les primeres fruites dels qui van dormir", una mostra de tots els justos ressuscitats, el "cos vil" dels quals serà modificat i "modejat com el seu cos gloriós". vers 20; Filipenses 3:21.

De la mateixa manera, els tipus que es relacionen amb el segon adveniment s'han de complir en el moment assenyalat en el servei simbòlic. Sota el sistema mosaic, la neteja del santuari, o el gran dia de l'expiació, es va produir el desè dia del setè mes jueu (Levític 16:29-34), quan el gran sacerdot, després d'haver fet una expiació per tot Israel, i així va treure els seus pecats del santuari, va sortir i va beneir el poble. Així que es creia que Crist, el nostre gran sacerdot, semblaria per purificar la terra mitjançant la destrucció del pecat i els pecadors, i per beneir el seu poble que l'esperava amb la immortalitat. El desè dia del setè mes, el gran dia de l'expiació, el temps de la purificació del santuari, que l'any 1844 va caure sobre el vint-i-dos d'octubre, va ser considerat com el temps de la vinguda del Senyor. Això estava en harmonia amb les proves ja presentades que els 2300 dies acabarien a la tardor, i la conclusió semblava irresistible. {GC 399.3-4}

Si vau parar atenció, us vau adonar que no es parla del setè dia dels àzims, però què va dir ella al començament del segon paràgraf anterior? "De la mateixa manera, els tipus que es relacionen amb el segon adveniment s'han de complir en el moment assenyalat en el servei simbòlic". Molts creuen que es refereix únicament a les festes de tardor, però no ho diu. Diu de manera senzilla i clara que hi havia altres "tipus per a la segona vinguda" existents que cal complir pel que fa a l'esdeveniment i l'HORA, i això inclou el només dia no complert als serveis simbòlics de primavera: el setè dia de la Festa dels Àzims, santificat per Déu com a dissabte cerimonial.

Per tant, el germà Joan va buscar un reflex del signe de Jonàs del 27 d'abril de 2013 i un setè dia de pans sense llevat. Així que simplement va agafar la taula del dia de la festa, per a la qual teníem disponible descarregar des dels nostres llocs web durant molts anys. Naturalment, vam completar la nostra versió interna amb dades fins al 2023, que va examinar a partir del final dels 636 dies del Cicle de Trompeta II, que és el 20 d'agost de 2018, per veure si alguna cosa li cridaria l'atenció.

La primera primavera després de l'inici de la setena trompeta (II) és, per descomptat, la primavera de 2019. Aquí teniu el full de càlcul del calendari diví, que és un graó de la doble hèlix per a l'any 2019:

Veieu la data del setè dia de pa sense llevat a la primera possibilitat de primavera del 2019? És l'única data que apareix en vermell a la llista d'aquell any, perquè és a Gran dissabte. És Abril 27, 2019. És l'ombra que va ser cremada a la paret sud per l'esclat de raigs gamma de Abril 27, 2013, que el germà Joan havia estat buscant per ordre de Déu!

Se't posa la pell de gallina quan llegeixes això, com va fer el germà John quan el va descobrir?

Les festes de primavera són les festes del Rei de l'Univers. És el primer testimoni fidel que ha de complir totes les grans ombres primaverals del temps. Les festes de tardor estaven previstes per a nosaltres, com a segons testimonis. La nostra fe va sobreviure al dia de la possible vinguda de Jesús el setè dia de la Festa dels Tabernacles d'una setmana el 2016. Vam complir la nostra promesa com a segon testimoni i ens hem mantingut ferms, i esperem continuar fins que Ell vingui. El primer testimoni, però, encara té una gran promesa per complir aquí en aquesta terra. Ha de tornar! El setè dia discret de la Festa dels Àzims a la primavera resulta ara ser el veritable dia antitípic de la vinguda de Jesús?

El Gran Far de Déu va enviar els seus raigs fa 3.6 milions d'anys a la terra, per guiar-lo Vaixell del temps el 27 d'abril de 2013, al costat exactament oposat de la muntanya de quiasme que s'aixeca des del mar del temps, fins a la vinguda de Jesús!

Què era realment aquest far, que brillava des d'una galàxia inimaginablement llunyana, fet que va fer que tots els científics saltessin de les seves cadires quan van detectar la llum d'aquesta enorme explosió amb els seus instruments? Era el signe de Jonàs? Sí, és clar! Però va ser més més que això, si il·luminés directament el temps de la vinguda de Jesús a la primavera del 2019?

Examinem breument com es relacionen el signe i la possible vinguda de Jesús el 27 d'abril de 2019. Del 27 d'abril (primavera) de 2013 a la tardor de 2016 va ser de tres anys i mig, però de la tardor de 2016 a la primavera de 2019, només són dos anys i mig. Tanmateix, si comptem des de l'inici de les plagues amb misericòrdia, des del 25 d'octubre de 2015 fins al final de les plagues sense misericòrdia (que han d'acabar amb la vinguda de Jesús), llavors també són tres anys i mig. Sembla que hi ha una superposició d'un any, cosa que no és un problema per a un quiasme. Penseu en l'entrellaçat que ja hem abordat! A la primavera de 2013, les terribles línies de temps de la Satanàs-Papa va començar i continuar (més sobre això més endavant). Amb ells estan entrellaçats els anys addicionals de la gràcia de Déu, que no estaven inclosos en el pla original de l'ascens.

Ara comptem els anys que van des de la primavera del 2013 fins a la primavera del 2019 segons el càlcul jueu. Hem de comptar també l'any 2013! 2013 = 1, 2014 = 2, 2015 = 3, 2016 = 4, 2017 = 5, 2018 = 6, 2019 = 7! Amb el recompte jueu, es comptabilitzen tots els anys o dies parcials, la qual cosa vol dir que també s'inclou el 2019 perquè ja ha començat amb les festes de primavera d'abril! Exactament set anys ens separaven de la vinguda de Jesús en el moment en què vam veure el gran far de Déu! Exactament a la primavera! Fins i tot exactament el mateix dia de comptar els anys solars (del 27 d'abril de 2013 al 27 d'abril de 2019).^[76]

Què esperen tots els adventistes mig llegits exactament set dies abans de la vinguda de Jesús? El signe del Fill de l'home! Creuen fermament que els darrers set dies abans d'aquell dia gloriós seran beneïts amb l'aparició del petit núvol negre que es fa més gran fins a convertir-se en un gran núvol blanc amb Jesús al cim. Set dies de durada! Com que és una profecia, també es pot considerar els dies com a temps profètic, que ens porta al principi bíblic del dia per any i als set anys literals. Així, no només vam veure el signe de Jonàs l'any 2013 el 27 d'abril, sinó fins i tot el signe del Fill de l'home!^[77] Buscàvem el rètol en va el Dia de les Trompetes del 2016, perquè ens l'havien donat molt abans.^[78] Alguna cosa semblant devia passar als jueus, que buscaven un senyal del Messies mentre Jesús estava al seu costat.

Estàvem molt contents. Ara arribaríem molt abans al port segur de la Ciutat Santa del que ens pensàvem! I tanmateix encara quedava molta feina de navegació per fer, perquè ara havíem d'entendre més línies de temps basades en aquesta balisa i circumnavegar el mont Quiasme. Per a nosaltres, però, ara s'havia convertit en el Cap de l'Esperança Beneïda.

Cromosoma de Déu

In La multiplicació del poble de Déu, ens va recordar la pedra de Rosetta de 1888-1890, que tornaríem a passar per davant en el nostre moviment de tornada per la seqüència gènica de l'HSL. Com que el far de Déu apunta a la primavera de 2019, també hi hauria d'aparèixer el triplet de parada de l'HSL. Tanmateix, només ho vam veure l'any 2021 quan vam comprimir fermament l'ADN de Déu eliminant l'espai intervingut entre els tres bessons i reduint els tres bessons de tres anys a només un any! En efecte, acabem de comprimir les veritats que indiquen els tres bessons sense disminuir el seu significat. Això és absolutament permissible en el pla de salvació de Déu. Absolutament no es perd res amb aquest tipus de compressió. Així és també a la natura, que Déu va crear. Quan els cromosomes s'agrupen durant la divisió cel·lular, no es perd ni un bit de la informació hereditària; només es comprimeix de manera sense pèrdues.

Com arribem a la primavera del 2019 en lloc de l'any 2021 quan llegim l'HSL? La solució es va quedar davant dels nostres ulls tot el temps; simplement no la vam reconèixer. Tots els esglaons de l'escala de l'ADN de Déu es formen a partir de combinacions de festes de primavera i tardor. Així és com el germà John va trobar el gen de la vida. Va calcular tots els grans dissabtes des de 1841 fins a 2015 i així va obtenir el codi. Sempre hi havia dues possibilitats per a les festes de primavera a l'esquerra i dues possibilitats per a les festes de tardor a la dreta. Depenent de la combinació dels dies de festa major del dissabte, va sorgir un codi com el que hi ha a l'ADN de cada criatura viva. Aquest és l'exemple del triplet de pedra de Rosetta (RBF):

Durant la replicació de l'ADN diví, les dues cadenes es separarien al mig entre la primavera 2 i la tardor 1. Aleshores les dues cadenes que falten es copiarien i es recrearien de nou. Això passa durant la interfase, el temps entre dues divisions cel·lulars. Aleshores, just abans que la cèl·lula es divideixi, en la fase calenta de la divisió cel·lular, l'ADN es comprimeix en cromosomes.^[79] que es fan visibles al microscopi. Així, quan Déu assenyala l'ADN comprimit, llavors diu clarament que estem en la fase del fort crit, quan el poble de Déu es multiplicarà. No obstant això, això és només una nota al marge per a qui estigui interessat.

Ara mira amb atenció, si us plau! Quant de temps dura realment un graó de l'escala? Realment abasta tot un any? No, només s'estén de la primavera a la tardor! Això no és un any sencer, sinó només mig any! La nostra idea de comprimir els tres bessons i veure'ls com a anys solters era equivocada. De fet, els triplets estan construïts de manera que en la fase de compressió en cromosomes divisibles per mitosi, no mostren anys, sinó només mig anys.

Hem de llegir el HSL invertit de la següent manera:

I ara la veritat es fa evident: l'ADN de Déu es mostra en el seu microcosmos, com el gran far de Déu va mostrar al macrocosmos, la primavera del 2019. El triplet RBF acaba la seqüència i Jesús torna a venir. La seqüència està perfectament emmarcada per dos tres bessons de pedra Rosetta. No hi ha altres seqüències com aquesta al llarg de tot el temps.

No obstant això, encara queden dos mitges anys més després, que s'allargarien fins a la primavera de 2020. Acabem de veure que la setena i última trompeta, al final de la qual ve el Senyor, és l'any de les plagues sense pietat. Tanmateix, una seqüència gènica no es llegeix més enllà del seu codó d'aturada. No tindria sentit. En aquests dos semestres s'haurien de memoritzar especialment dos temes: la infidelitat de l'organització SDA que es va fundar els anys 1861-1863 i el rebuig al missatge del temps millerita els anys 1841-1843. Tots els que es van quedar a Babilònia de l'organització SDA, o qualsevol de les altres esglésies cristianes apòstates, i tots aquells que van continuar afirmant enfàticament que ningú no pot conèixer el temps excepte Déu el Pare, haurien ignorat la seva veu i l'admonició al seu poble, i ja hauran obtingut el que el tercer àngel els va prometre a Apocalipsi 12:

I el tercer àngel els va seguir, dient amb veu alta: Si algú adora la bèstia i la seva imatge i rep la seva marca al front o a la mà, beurà del vi de la ira de Déu, que s'aboca sense barreja a la copa de la seva indignació; i serà turmentat amb foc i sofre davant dels sants àngels i davant de l'Anyell: i el fum del seu turment s'eleva pels segles dels segles, i no tenen repòs de dia ni de nit, els qui adoren la bèstia i la seva imatge, i els qui reben la marca del seu nom. (Apocalipsi 14:9-11)

D'altra banda, els que van conèixer Déu Pare, el TIME, que va conèixer la seva veu i va escoltar més que un tron, han deixat anar el tiquet d'entrada a la Ciutat Santa en el Crit fort (TLC) i han acceptat el missatge triple del Quart Àngel (OHC).^[80]

Els altres esglaons de la seqüència que els distingeixen específicament són (de La genètica de la vida eterna, en ordre invers):

PHS - Personalitat de l'Esperit Sant: tot i que Jesús va sacrificar la seva omnipresència, envia l'Esperit Sant omnipresent perquè estigui amb nosaltres en el seu lloc com el seu representant. L'Esperit Sant és tan personal com Jesús mateix, però no està subjecte a les limitacions de la naturalesa humana com ho és Jesús. És a través de l'Esperit Sant que Jesús viu en nosaltres. Negar la personalitat de l'Esperit Sant és rebutjar la Persona a qui Ell representa, Jesús mateix. Els 144,000 han de discernir aquesta veritat.

HNC - Naturalesa humana de Crist: Jesús va viure una vida sense pecat com a exemple per a nosaltres. Els 144,000 han de saber que Jesús no tenia cap avantatge sobre nosaltres per resistir el pecat. Va venir amb semblança de carn pecadora i va ser provat en tots els punts com nosaltres, però sense pecat. Per esdevenir humà, el Fill de Déu va renunciar a la seva omnipresència com a sacrifici permanent. Ell seguirà sent humà com nosaltres per a la resta de l'eternitat. Aquesta doctrina ens humilia mostrant la magnitud del seu sacrifici i ens reconforta amb el pensament que, tal com va ser elevat al cel en la seva forma humana, els 144,000 també el veuran i estaran amb ell en la carn.

LGT – Teologia de darrera generació: Els 144,000 reconeixeran que tenen un paper especial a complir en el pla de salvació. Déu està a prova. L'acusació és que la seva Llei és injusta i no la poden complir els éssers creats. Tot i que Jesús va fer tot el necessari per redimir la humanitat, correspon a la humanitat demostrar a l'univers que observa que la Llei de Déu pot ser respectada per almenys 144,000 dels exemplars més febles i degenerats de la creació que hagin existit mai, mitjançant una dependència completa de Déu.

SoP - Esperit de profecia: aquells que continuaran en el desenvolupament del caràcter per estar entre els 144,000 apreciaran el fet que Ellen G. White fos una autèntica profeta (profetessa) en el sentit complet de la paraula. Es prendran seriosament els seus consells i profecies, i viuran d'una manera que estigui en harmonia amb els seus testimonis.

RBF – Justícia per fe: el poble de Déu serà aquells que reconeguin la seva pròpia indignitat i insuficiència per viure una vida justa. Acceptaran mitjançant la fe en Jesús que els seus pecats són esborrats, i el seu sacrifici per ells els inspira un amor recíproc que motiva la seva obediència a la seva llei. Així seran santificats (purificats del pecat) per la seva fe en Jesús, així com justificats (perdonats del seu pecat).

A l'HSL, el triplet RBF és especial. Mentre que tots els tres bessons (excepte el primer) representen "codons" de parada intermèdia, aquest també es mostra per profecia per marcar la primera oportunitat perquè el poble de Déu hagi acollit la segona vinguda de Jesús en el seu any final de 1890. [Primavera 2019]. Això és una indicació que els tres primers [set!] Les característiques del poble de Déu representen l'estàndard que han d'assolir tots els que rebran la vida eterna, encara que en els últims dies temibles de la història de la terra caldrà la mort d'un màrtir. La nostra ignorància en temps passats Déu ens va fer l'ullet, però rebutjar conscientment qualsevol d'aquestes veritats desqualifica una persona per rebre la vida eterna.

Ningú, excepte un Ser diví amb omnisciència i omnipotencia, pot ni tan sols remotament planificar aquesta harmonia. Qualsevol que creu en el déu de la "sort" no té lloc en el microcosmos i el macrocosmos perfectament formats del nostre Creador, perquè els seus ulls són cecs i el seu cor s'avorreix davant d'aquestes meravelles que Déu ha estès davant nostre. Li manca la capacitat de sentir alegria i amor per Aquell que ens mostra totes aquestes coses. Per tant, aquest no guardarà el dissabte, i molt menys reconeixerà les harmonies dels grans dissabtes, que conformen els esglaons individuals de l'escala de la nebulosa d'Orió. Per a aquests, el Llibre dels Set Segells roman tancat per sempre, tot i que ara s'obre de nou per a tots els cristians en la forma de l'últim cicle d'Orió. Per a una persona així, els grans misteris de Déu que ens animaran al llarg dels eons de l'eternitat a estudiar la seva creació, que mai no es pot comprendre del tot, són només problemes secundaris no desitjats. S'avorriria de mort al cel, tancant les portes i les persianes de la seva mansió celestial perquè els nostres crits d'"Eureka!" no molesteu les seves orelles sordes. Examina't! T'has avorrit, o estàs a la vora del teu seient amb la pell de gallina mentre llegeixes el que ens ha revelat la veu petita i tranquil·la de Déu?

El lot de Daniel al final dels dies

Des d'una galàxia llunyana, el far de Déu ens va donar una altra peça del trencaclosques de la veritat, i vam poder aconseguir una harmonia perfecta entre les dues vessants del mont Chiasmus, els dos cicles de trompeta del rellotge d'Orió i l'ADN de Déu a l'HSL.

No hauríem de ser capaços de fer-ho amb les línies de temps de Daniel ara? Ens portarien a l'any 2019, potser fins i tot a la primavera d'aquell any? Les línies de temps parlen de 1290 i 1335 dies, i quan s'entén "un temps, temps i mig" del vot de l'home sobre el riu en temps literal, llavors també de 1260 dies.^[81]

Un cop Déu ens va mostrar la data del 27 d'abril de 2019, nosaltres i molts dels nostres membres del fòrum vam començar a verificar els càlculs, agafant els 1335 dies i calculant des del 27 d'abril de 2019 a l'1 de setembre de 2015, que era una data poc interessant. Altres intents d'ajustar les cronologies van fracassar miserablement, però es van escoltar veus que deien que aquestes línies temporals també s'havien d'harmonitzar.

Un nou amic, que acabava d'ensopegar amb el nostre grup, no es va alegrar de la data del 27 d'abril de 2019 com la resta de nosaltres. Va mirar la data que vam trobar el 10 de desembre per a la vinguda de Jesús amb un ull crític, precisament. perquè era un gran dissabte. Va fer un breu missatge al fòrum amb les seves preguntes i raonaments el 29 de desembre de 2016:

Tinc preguntes o un pensament que m'agradaria compartir amb vosaltres:

El 27^th d'abril de 2019 és realment un gran dissabte. Viatjaria Jesús en dissabte?

Què passa amb els números 9:

I la Jehovà va parlar a Moisès, dient: Parleu als fills d'Israel i digueu: Si algú de vosaltres o de la vostra descendència és impur a causa d'un cadàver, o es troba en un viatge llunyà, no obstant això, celebrarà la Pasqua Jehovà. El dia catorzè del segon mes al vespre la guardaran i la menjaran amb àzim i herbes amargues. No en deixaran res per al matí, ni en trencaran cap os: la celebraran segons totes les ordenances de la Pasqua. (Números 9:9-12)

Això seria un mes addicional (1 dies).

Això seria el 27^th de maig de 2019.

El 27^th de maig de 31 anunci és el dia de la resurrecció, quan Jesús va pujar per primera vegada al cel al Pare.

Els "sants" del Paraguai van entrar immediatament en acció i van beneir el "jove" germà de fe amb arguments lògics sobre per què Jesús no hauria de viatjar sinó només reunir la gent aquell dia, per què un gran dissabte era el millor dia per a la seva vinguda, i moltes altres explicacions semblants, que finalment van fer que el germà pobre busqués ajuda per culpa de mi malament...

El germà Joan, que havia donat una explicació detallada i plausible de la vinguda de Jesús en un gran dissabte i que estava tan content d'haver trobat a les seves ordres el senyal del gran far de Déu, es va preocupar. Hi havia un somni del germà Aquiles que li havia cridat l'atenció.

El 3 de desembre de 2016, va somiar que estàvem treballant molt al Paraguai. Els problemes econòmics ens atormentaven i ens preguntàvem com podríem continuar assumint les moltes despeses del ministeri malgrat els pocs delmes i ofrenes. De sobte es va activar un mecanisme de rellotge i tot el "flux de càlculs, com si es mogués per tubs o cables, va omplir el sistema al 100%. Tots els "empleats" van escoltar amb joia expectació el so del fluir que omplia el sistema. Un cop es va aturar el flux i el sistema de tubs o cables estava ple i es van adonar que havien arribat al 100% dels seus càlculs, van esclatar en un crit d'alegria. El germà Àquiles va veure un jove al centre del lloc que de sobte va començar a cantar una cançó de lloança a Jehovà. Un altre “empleat” se li va acostar “per acompanyar-lo a la cançó, però no va poder perquè la melodia devia ser una nova que ell desconeixia”.

Aquell va ser el final del petit somni del germà Aquiles. Per descomptat, el germà John hi va reconèixer el nostre grup de fòrums, i un cop vam interpretar el far de Déu el 10 de desembre de 2016, vam pensar que havíem arribat al 100% del flux de la segona proclamació. Tanmateix, l'última part del somni va donar motius al germà John per fer una pausa a pensar. La nova cançó del somni era una al·lusió a la nova cançó que només els 144,000 podien aprendre.

I vaig sentir una veu del cel, com la veu de moltes aigües, i com la veu d'un gran tro; i vaig sentir la veu dels arpistes que tocaven amb les seves arpes: I van cantar com una cançó nova davant el tron, i davant les quatre bèsties i els ancians: i ningú no podia aprendre aquella cançó sinó les cent quaranta-quatre mil, que van ser redimits de la terra. (Apocalipsi 14:2-3)

Naturalment, la cançó parlava de la vinguda de Jesús, perquè només els 144,000 rebran la data correcta de la seva vinguda del Pare. Però, per què l'home va ser descrit com a "jove" en el somni del germà Aquiles? El germà Joan arriba als cinquanta anys i certament no és jove en la fe del missatge del Quart Àngel. Aparentment, el somni deia que algú altre seria el primer a "cantar" la data de la vinguda de Jesús, mentre que la següent persona havia d'aprendre-la primer.

I així va passar... El germà Richard, que havia escrit la publicació del fòrum, òbviament havia reconegut la data veritable i definitiva del retorn de Jesús, mentre que el germà Joan i la resta de nosaltres inicialment la descartàvem. No obstant això, vam demostrar els pensaments del germà “jove” sense experiència, i també els del germà Markus, que ens havia animat a estudiar les línies temporals de Daniel.

També vam recordar les advertències i el consell del missatger de Déu:

Moltes estrelles que hem admirat per la seva brillantor s'apagaran a la foscor.—Profetes i reis, 188 (c. 1914). {LDE 178.3}

Hi ha d'haver a les esglésies una meravellosa manifestació del poder de Déu, però no afectarà aquells que no s'han humiliat davant el Senyor i no han obert la porta del cor mitjançant la confessió i el penediment. En la manifestació d'aquell poder que il·lumina la terra amb la glòria de Déu [la llum del quart àngel d'Apoc. 18], només veuran quelcom que en la seva ceguesa pensen perillós, quelcom que despertarà les seves pors, i es disposaran a resistir-ho. Com que el Senyor no treballa segons les seves idees i expectatives, s'oposaran a l'obra. “Per què”, diuen, “no hauríem de conèixer l’Esperit de Déu, quan portem tants anys en l’obra?” —Perquè no van respondre a les advertències, a les súpliques dels missatges de Déu, sinó que van dir amb insistència: “Sóc ric i enriquit de béns, i no tinc necessitat de res”. El talent, la llarga experiència, no farà dels homes canals de llum, tret que es col·loquin sota els raigs brillants del Sol de Justícia, i siguin cridats, escollits i preparats per la dotació de l'Esperit Sant. Quan els homes que manegen coses sagrades s'humiliaran sota la mà poderosa de Déu, el Senyor els alçarà. Els farà homes de discerniment, homes rics en la gràcia del seu Esperit. Els seus trets de caràcter forts i egoistes, la seva tossuderia, es veuran a la llum que brilla de la Llum del món. "Vindré ràpidament a tu i trauré el teu canelobre del seu lloc, si no et penedis". Si cerqueu el Senyor amb tot el vostre cor, el trobareu de vosaltres. {RH 23 de desembre de 1890, Art. B, par. 18}

El 31 de desembre de 2016 vam poder veure davant els nostres ulls l'última onada (fins ara) de la segona proclamació en tota la seva esplendor. El germà John simplement va suposar que el germà Richard podia tenir raó i va començar a calcular els horaris de Daniel com si hi hagués un mes més després del 27 d'abril de 2019. Va explicar el resultat al grup del Paraguai al nostre servei de dissabte al final de l'any natural...

Primer, mirem el nostre gràfic existent de les línies de temps de Daniel. Aquests són els nostres terminis provats, que s'han mantingut sense canvis durant molt de temps. El gràfic té algunes imperfeccions menors en el sentit de si una data concreta és inclusiva o exclusiva al final de cada línia de temps, però en general, ens ha donat una "visió general", com indica el seu títol, i ens ha ajudat molt destacant els esdeveniments més importants:

Havíem arribat a l'altiplà del Mont Chiasmus superant la prova durant la nostra Festa dels Tabernacles, que també va ser la nostra experiència de "transfiguració", tal com s'explica a la Hora de decisió article.

Ara, quan baixem per la cara sud per acabar els treballs en l'extensió que Déu ens va concedir, cal tornar a valorar el nostre mapa d'enquesta i examinar si tot allò que vam entendre en el moment de l'ascens era correcte i vàlid, i si i/o com es pot aplicar al descens.

Agafem les línies de temps d'una en una: primer els grocs 1335 dies + 365 dies. El 1335 dies van començar amb la sortida del Pare del temple, i acaben quan comencen les plagues amb la gràcia. Aleshores, l'any de les plagues amb gràcia s'allarga fins al possible retorn de Jesús el "24 d'octubre de 2016". Era correcte, en retrospectiva?

En retrospectiva, podem veure que el 24 d'octubre no era la data correcta per a la possible segona vinguda, era el dia anterior, però això no vol dir que els horaris estiguin equivocats. Al contrari, ara tenim l'oportunitat d'ajustar el nombre exacte de dies. Tal com està el gràfic, el recompte de 1335 + 365 dies és exclusiu als dos extrems, que no és una manera normal de comptar. La data corregida de la segona vinguda de Jesús tal com es va revelar al principi del lliurament de l'aliança eterna porta el recompte a un recompte exclusiu “normal” al qual estem acostumats a la vida quotidiana. Per tant, els 1335 + 365 dies són encara més correctes que abans, però el gràfic s'ha de corregir amb la nova data del segon possible el 23 d'octubre de 2016, el primer Hoshana Rabbah de 2016.

A continuació arribem al 1290-dia cronologia, encara a l'àrea dels "esdeveniments celestials". Hem lluitat de vegades amb aquest perquè es troba en un context completament diferent a Daniel 12 en comparació amb el 1260, que forma part del jurament de Jesús sobre el riu. El 1290 es troba en el context de l'abominació de la desolació, que es relaciona molt més amb els moviments papals que no pas amb els moviments del Pare. Com podem saber si és realment correcte aplicar-ho als esdeveniments del judici del Pare? Tornarem a això quan tinguem més informació.

La 1260 dies del judici dels vius forma part del jurament de Jesús, per la qual cosa és clarament una cosa divina associada amb el poble de Déu, i pertany a on és. Tenim la col·locació confirmada per l'estudi de la 372 racions diàries. El recompte de 1260 + 372 és perfecte, inclòs, des de la Pasqua, el 6 de maig de 2012 fins a la possible data de retorn correcta del 23 d'octubre de 2016. També tenim la nova comprensió que el període es va dividir i es van traslladar 636 dies al vessant sud de Chiasmus, que té una raó especial que m'agradaria repetir sense cap dubte.

Quan el Pare va ser jutjat, necessitava testimonis. Ens vam oferir com a testimonis, primer la Pasqua, el 6 d'abril de 2012, i després de nou al segon mes en cert sentit com a emergència després de confessar els nostres pecats per ser sacerdots purificats (tot això ho vam escriure en els articles indicats a la carta. El fet que vam celebrar dues Pasquas és una insinuació que el 1290 també s'hauria de complir, però després de Déu) problemes i necessitaven l'Església SDA com a testimoni al seu favor, però ja estaven impregnats d'apostasia. Només hi havia aquest petit grup al Paraguai i uns quants membres del fòrum que estaven realment disposats i amb ganes de “testimoniar” com a testimonis del Pare.

A causa d'aquest problema el judici dels vius no va poder començar immediatament el 6 de maig de 2012, però el jutjat va haver de ser traslladat. Es va haver de canviar el lloc a un lloc on es pogués celebrar el judici amb el petit grup de testimonis voluntaris, en lloc de la gran Església SDA descuidada. Això canvi de lloc va trigar un temps determinat, que va ser eliminat del judici dels vius i es va traslladar al costat dret del mont Quiasme, com ara veiem. De fet, el trasllat del judici al Paraguai es va completar només una setmana abans que comencés el cicle de trompeta el 31 de gener/1 de febrer de 2014. Així doncs, el canvi de lloc també confirma el desdoblament del judici dels vius, i en tot cas podem estar segurs que el cronograma del 1260 era correcte per al pla d'ascens. El nostre únic canvi per als 1260 dies del judici dels vius és mostrar en un nou gràfic que els primers 636 dies es van traslladar al vessant sud per al pla de descens.

Ara arribem als esdeveniments visibles, que també són esdeveniments papals. També ens hem de preguntar si aquestes línies de temps es poden mantenir al seu lloc a la llum del que sabem ara. El 1335 va ser el més difícil per a nosaltres i, per tant, presentaré la solució l'últim. El 1290 va ser el més evident. Simplement ens vam preguntar si el text apuntava realment a l'elecció del Papa Francesc:

Quan veieu, doncs, l'abominació de la desolació, de la qual ha parlat el profeta Daniel, situar-se a la lloc sant, (qui llegeix, que entengui:) (Mateu 24:15)

Però quan veieu l'abominació de la desolació, de la qual parla el profeta Daniel, dempeus on està no hauria de... (Marca 13: 14)

Si l'elecció del Papa Francesc comença la línia del temps, és la plaça de Sant Pere el lloc sant del qual es parla a Mateu 24:15? Creiem que no! La seva elecció va ser sens dubte un gran esdeveniment, especialment per a un grup de persones desesperades que estaven famolencs per qualsevol confirmació visible que els esdeveniments finals havien començat realment. El Senyor ens va guiar en la nostra interpretació, però ara que tenim una millor visió des de l'altiplà, podem veure que la línia de temps de 1290 no s'adapta del tot a la factura tal com la teníem al nostre gràfic general. És difícil argumentar que l'elecció d'un papa el posa on no hauria d'estar, com diu Marc 13:14. Un papa pertany a un altre lloc, a més de la plaça de Sant Pere? Aquest és el seu lloc! És allà on pertany, i és on s'ha de quedar!

Però això ens dóna una pista sobre on hauria d'anar realment el 1290. Hauria de començar amb un esdeveniment en què el papa estigui dempeus on no hauria de parar. I hauria de ser un lloc o una posició que en algun sentit sigui "sant", és a dir, que només Déu o els seus instruments haurien d'estar allà. Tens alguna idea de quin esdeveniment podria ser?

Per a alguns, pot sorprendre que de vegades mirem altres "profetes" a YouTube i en altres llocs, perquè de vegades alguns d'ells realment semblen estar en línia amb el que creiem, però, per descomptat, sempre hem d'anar amb compte i provar-ho tot com diu la Bíblia, sobretot si algú diu ser un profeta. Però un d'aquests profetes, o millor dit un parell de profetes, que hem vigilat és "Godshealer7" a YouTube i Facebook, que van estar predicant durant un període de temps específic de tres anys i mig que va acabar el setembre de 2015 Yom Kippur, com deia la germana Bàrbara en tots els vídeos fins a aquesta data. (No tenia la data exacta de Yom Kippur, però aquest no és el punt en aquest moment.) Després d'acabar el seu "període de profecia", va començar un nou "període de profecia" de tres anys i mig. fins a la primavera de 2019. Ella l'anomena "el temps de la foscor!"

No ens va importar gaire això fins que vam descobrir que la segona vinguda seria efectivament a la primavera del 2019, i llavors ens vam preguntar si potser no era tant una falsa profeta després de tot! No us emocioneu massa: realment no té molt a ensenyar-nos, però té paraules senzilles per a aquells que no entenen totes les complexitats dels plans de Déu, tal com es revelen a través dels nostres estudis i cronologia. Déu també té profetes amb un missatge més senzill per a la gran multitud, i segurament n'hi ha molts d'altres, no només ells.

Ens veiem com els mestres dels 144,000 que convertiran molts a la justícia. Ens reconeixeran mai els profetes de la gran multitud, i treballarem més de prop en aquests últims dies? Podria ser aquesta la unió profetitzada del missatge del tercer àngel amb el quart? Fa poc se li va dir a la germana Bàrbara que aviat aniria acompanyada de cadascuna d'elles tres àngels al seu costat. Ella ho pren literalment, és clar.

El germà Dan va aprendre fa anys que “la Veritat revela el missatger de Déu; porta una vara d'or (d'Apocalipsi 21:15). Només dic que haurien de llegir primer estudi que el germà Joan va rebre de Déu al començament de la seva obra l'any 2004. Un dels seus últims missatges va ser que les ovelles de Déu coneixen la seva veu i reconèixer-se mútuament. Només TIME dirà si això passa realment! El 30 de desembre de 2016, un dia després que el germà Richard publicés la data de la vinguda de Jesús al nostre fòrum com a pregunta, i un dia abans que el germà Joan respongués positivament sabent exactament quan s'obrirà completament el llibre dels set segells, el germà Dan tenia un altre missatge. Es titulava “Tingueu cura, perquè el Llibre dels Set estarà obert!"Només una de moltes casualitats?

Per arribar al punt, va succeir que el canvi en els terminis de profecia de la germana Bàrbara es va produir exactament el 24/25 de setembre de 2015, quan certs esdeveniments estaven captant l'atenció mundial: la visita del Papa als Estats Units i els seus històrics discursos al Congrés dels EUA i a l'Assemblea General de l'ONU. Això va ser molt més atractiu que la seva elecció!

Des dels inicis dels Estats Units d'Amèrica com a nació protestant, cap papa va poder dirigir-se mai al Congrés dels EUA! Quin negoci té el Papa parlant amb els líders d'una nació protestant!? Això és definitivament "estar on no hauria de" el 24 de setembre de 2015!

Però això ni tan sols va ser el més important. L'endemà, el papa Francesc va parlar a l'Assemblea General de l'ONU, als líders de tots els països del món en una sala l'arquitectura interior de la qual va ser dissenyada com la torre de Babel, com podríeu haver llegit al nostre article de World News. L'aixecament de Babel. Estava dret al podi, per sobre de les nacions del món, com si fos el "senyor del món". Aquest és un "lloc sant", és una posició que només Déu o el seu representant haurien d'ocupar. El 25 de setembre de 2015, el papa Francesc es trobava al "lloc sant" "on no hauria de fer".

Aquests esdeveniments són indiscutibles. Tot el món religiós es va emocionar per aquells esdeveniments. Aquells que reconeixen el caràcter sinistre del Papa Francesc poden entendre fàcilment que l'abominació de la desolació va ser instaurada el 25 de setembre de 2015 i que els 1290 dies s'haurien de comptar a partir d'aquesta data. És tan clar que qualsevol ho pot entendre. Un "temps de foscor" va començar realment en aquesta terra. Satanàs mateix havia rebut el ceptre sobre les nacions.

De fet, la profecia dels 1290 dies es va donar amb el mateix propòsit de facilitar al món la comprensió quan havien arribat els últims dies. Daniel tenia problemes per entendre el jurament amb els seus múltiples nivells de significat i la seva estructura quiàstica. Crec que tots tenim els nostres "moments Daniel", aquells moments en què es fa una mica complicat entendre les connexions i com encaixa tot. Així que Daniel va demanar un aclariment a l'àngel, i la resposta es va donar en termes senzills que ell podia entendre:

I des del moment en què s'eliminarà el sacrifici de cada dia i s'aixecarà l'abominació desolada, passaran mil dos-cents noranta dies. (Daniel 12:11)

Senzill i senzill. "Quan el dolent estigui on no hauria d'estar, comença a comptar a partir d'aquell dia!" Molt clar.

Així que fem-ho.

El 25 de setembre de 2015 és el dia 1. Fes el recompte, i Abril 6, 2019 Resulta ser el dia 1290. Encara és futur, però no hem vist abans el 6 d'abril? Ah! Aquest és l'aniversari de l'inici dels 1290 dies d'esdeveniments celestials al gràfic general! Aquest reflex de la data confirma ambdues línies de temps de 1290: la primera per als esdeveniments celestials, que va començar el 6 d'abril al vessant nord del mont Quiasme, i la segona per als esdeveniments papals, que acaba el 6 d'abril al vessant sud. En el Pla diví B, els 1290 dies d'esdeveniments visibles no se superposen als esdeveniments celestials, sinó que els segueixen com a contrapartida. Per què és això?

L'oponent de Jesús, que va frustrar amb èxit l'horari original de Déu per a l'ascens, és Satanàs en la carn. Es va infiltrar a l'església adventista a la manera dels jesuïtes i la va portar captiva al seu imperi babilònic. Va atacar la línia de temps de Déu amb la seva, i va canviar el curs d'escalada de muntanya de Déu. Si, sota la influència de l'Esperit Sant, no haguéssim complert les nostres obligacions com a segons testimonis de Déu, el món i l'univers ja s'haurien perdut. La línia de Satanàs ascendint a la victòria hauria arribat al tron ​​de Déu si el nostre sacrifici no l'hagués doblegat a un altiplà, i fins i tot va portar Déu a estavellar-la més tard amb la intervenció del cicle complementari de la trompeta. Aquesta història s'il·lustra clarament a la nova visió general de les línies de temps.

Així doncs, els 1290 dies celestials poden quedar al nostre gràfic general, però hem de moure els 1290 dies terrenals per començar amb el discurs del Papa a l'Assemblea General de l'ONU el 25 de setembre de 2015. Veus com de clar i senzill això fa el nostre missatge? Fins i tot els profetes com "Godshealer7" que tenen molt pocs coneixements bàsics de la Bíblia poden entendre-ho! Per a aquells que, com Daniel, tenen problemes per entendre el complex quiasma, Déu ho fa més senzill ara.

Això, però, no és el final de la història. Encara ens hem de preguntar què és tan important el 6 d'abril de 2019 i què hauria de passar aquell dia. La germana Bàrbara simplement diu que és el final de la seva profecia, però no dóna cap esdeveniment. Ella deliberadament no diu que Jesús vindrà en aquesta data, la qual cosa és cert. El que sí diu és que està "anunciant la vinguda del gloriós Regne i de la seva majestat" en el seu període de profecia actual del "temps de la foscor" i que la seva proclamació acaba el 6 d'abril de 2019. Aleshores, de qui anuncia la vinguda? De l'ànec Donald?

Diguem que probablement és una autèntica profetessa, i probablement el seu marit també, però tenen por de dir alguna cosa que pugui dissuadir les masses. Subratlla una vegada i una altra que no anuncia una data perquè ningú ho pot saber. Sovint escoltem la seva cita de la Bíblia i després admetem o afirmem que no entén el que acaba de llegir. Tanmateix, aquestes són només les coses que es treuen a la llum en el nostre ministeri. No s'hauria d'esmentar un incident relacionat amb el germà John (com a nota a peu de pàgina^[82]), però tornem al tema en qüestió...

Resulta que al vespre d'aquesta data serà visible el primer creixent de la lluna nova i, per tant, el 6/7 d'abril de 2019 serà l'inici de l'any hebreu. És la contrapartida primaveral del Dia de les Trompetes de tardor. Això vol dir que l'època de les festes tindrà molt a ensenyar-nos, i com que és una mena de repetició del que vam passar durant l'ascens del mont Quiasme a la setena plaga, hauríem de tenir en compte el que vam aprendre en aquell moment.

Tingueu en compte que al final dels 1290 dies originals en l'ascens, l'obra de Satanàs hauria d'haver acabat el 24 de setembre de 2016, i la setena plaga hauria d'haver començat el 25 de setembre de 2016. Ens vam preguntar per què es va mantenir al poder, però el Senyor ens va mostrar clarament que Satanàs ens resistia durant 21 dies, segons Daniel també hauria de tenir una reflexió de 10 dies! És a dir, hauríem de tenir un període similar de 21 dies (no ho anomeno intencionadament una resistència) després dels 1290 dies, a partir del 6/7 d'abril de 2019, igual que abans. Fins on ens porten els 21 dies miralls, si comencem a comptar el 7 d'abril de 2019 (inclòs, és clar)? Arriben exactament al 27 d'abril de 2019! Aquesta és la data que fins ara creiem que és la data de la segona vinguda, perquè el gran far de Déu sembla apuntar precisament a aquesta data!

Per tant, creiem que els 1290 dies d'esdeveniments visibles per al pla de descens ara són correctes, i el mapa s'ha d'actualitzar per mostrar les noves línies de temps.

Després hi ha els 1260 dies d'esdeveniments visibles. També hem lluitat una mica amb això, perquè els 1260 dies es donen en forma de jurament sobre el riu, i no estan en el context directe del 1290. Haurien de ser-hi en absolut? És cert que el consell de cardenals va ser seleccionat el 13 d'abril de 2013 per governar les regions del món jesuïta un mes després de l'elecció del papa en el pla d'ascens, però el jurament parla d'esdeveniments papals? No, però hi ha altres versos que parlen dels 1260 dies de la supremacia del papat, concretament a Apocalipsi 11 en relació amb els dos testimonis, i de nou a Apocalipsi 13. Ambdues profecies es relacionen molt amb nosaltres, però Apocalipsi 13 és especialment clar en emfatitzar que el papa governarà un període de: 1260 dies:

I em vaig posar sobre la sorra del mar, i vaig veure pujar del mar una bèstia, que tenia set caps i deu banyes, i sobre les seves banyes deu corones, i sobre els seus caps el nom de blasfèmia. I la bèstia que vaig veure era com un lleopard, i els seus peus eren com els d'un ós, i la seva boca com la boca d'un lleó; i el drac li va donar el seu poder, el seu seient i una gran autoritat. I vaig veure un dels seus caps com ferit de mort; i la seva ferida mortal va ser curada: i tot el món es va preguntar després de la bèstia [a l'Assemblea General de l'ONU]. I van adorar el drac que va donar poder a la bèstia; i van adorar la bèstia, dient: Qui és semblant a la bèstia? qui és capaç de fer la guerra amb ell? I se li va donar una boca que parlava grans coses i blasfèmies; i se li va donar poder per continuar quaranta-dos mesos [42 mesos × 30 dies = 1260 dies]. (Apocalipsi 13:1-5)

Quin poder es va donar al Papa després del seu discurs a l'ONU? Estem parlant de 30 dies després del seu discurs, perquè la diferència entre 1290 i 1260 dies (els 42 mesos) és de 30 dies. 30 dies després del 25 de setembre és el 25 d'octubre de 2015. Què va passar aquell dia, donant-li al papa "una boca que parlava grans coses i blasfèmies" i li va donar autoritat? Va ser el Sínode Ordinari dels Bisbes (el "Sínode de la Família") que va acabar el 24 d'octubre de 2015. L'endemà mateix, el Papa va pronunciar el seu esperat discurs. Va ser el "moment culminant" de la seva carrera fins aquell moment, i hi havia estat treballant des de la seva elecció. Abans d'aquesta conclusió, ja va proclamar en veu alta a la meitat del Sínode que l'Església havia d'obeir-lo com a màxima autoritat. Només ell es reservaria la decisió final sobre les coses a negociar, i faria el que cregués millor, i els bisbes només estarien opinant. Va obrir àmpliament la seva "boca parlant grans coses i blasfèmies".^[83]

El Sínode de la Família va ser la versió de l'Església Catòlica de la Sessió de la Conferència General de l'SDA, on Ted Wilson va obtenir "poders reials" presentant una pregunta trucada enganyosa sobre l'ordenació de les dones per votar.^[84] Va actuar en contra de la voluntat de molts adventistes que no estaven intoxicats pel vi babilònic i encara podien pensar. Discusions similars a l'Església catòlica van fer que el papa Francesc també obtingués poders reials. Aquell sínode va ser una cosa enorme per als catòlics, fins i tot s'anomenava el Concili Vaticà III, i coses sobre les quals vam escriure en el passat.^[85] Aquest sínode va donar com a resultat que el papa aconseguís el poder per continuar 42 mesos, o 1260 dies, des del discurs de la seva pròpia boca fins al 6 d'abril de 2019 de nou, acabant el mateix dia que la línia de temps de 1290 dies.

Així, el papa Francesc va assolir la supremacia mundial sobre les nacions el 25 de setembre de 2015 i va deixar clar el 25 d'octubre de 2015 que és l'únic governant de totes les religions. Ara tenim esdeveniments papals clars i innegables dignes de les línies de temps de Daniel! Només cal actualitzar el gràfic general amb les noves dades del pla de descens.

Tanmateix, encara no hem tractat els 1335 dies d'esdeveniments visibles. On haurien d'anar? Prenent Daniel 12:12 literalment tal com es llegeix, semblen ser només una extensió del 1290:

I des del moment en què s'eliminarà el sacrifici de cada dia i s'aixecarà l'abominació desolada, passaran mil dos-cents noranta dies. Feliç el qui espera [més enllà del 1290^th dia], i arriba als mil tres-cents trenta-cinc dies. (Daniel 12:11-12)

Què passa si seguim la interpretació més directa del vers i comencem simplement els 1335 dies el 25 de setembre de 2015 quan l'abominació de la desolació es va situar al lloc sant i el papa es va posicionar com a governant del món? Aleshores, els 1335 dies ens portarien al 21 de maig de 2019. I ara veiem com pren forma la idea del germà Richard. Els 1335 dies ja van més enllà de la data de la balisa del 27 d'abril de 2019.

Els 1335 dies arriben a només 7 dies per arribar a la proposta del germà Richard del 27 de maig de 2019 per a la segona vinguda, que també és l'aniversari solar (gregorià) de la resurrecció de Jesús l'any. ad. 31.^[86] Aquesta és una "coincidència" significativa en si mateixa, tenint en compte el veritable significat de la seva resurrecció, i el fet que la resurrecció dels justos (el que la Bíblia anomena la primera resurrecció^[87]) tindrà lloc el mateix dia de la segona vinguda. Però, per què acaben els 1335 dies poc abans de la suposada data de la segona vinguda?

Oferim la següent explicació: A Daniel 12:12, es promet una benedicció per al final dels 1335 dies. La benedicció no ha de ser el mateix dia de la segona vinguda. La benedicció també podria ser simplement el fet que veiem el petit núvol negre literal de la seva vinguda física, que hem estat esperant durant tota la nostra vida de fe.

El 21 de maig de 2019 també és el primer dia de la Festa dels Àzims, que és la contrapartida quiàstica de la Festa dels Tabernacles. Aquesta vegada serà una celebració de la victòria sobre Babilònia. Sempre representava l'èxode d'Egipte, i aquesta vegada significaria el nostre èxode d'aquest món. Hauria de ser la celebració del fet que realment veurem venir Jesús durant aquests set darrers dies. El que necessitem, però, és una sòlida explicació bíblica que la segona vinguda podria ser realment el 27 de maig de 2019, i això és exactament el que sembla donar l'àngel a Daniel:

Feliç el qui espera i arriba als mil tres-cents trenta-cinc dies. Però ves el teu camí fins al final sigui: perquè descansaràs i quedaràs a la teva sort al final dels dies. (Daniel 12:12-13)

L'àngel no necessàriament va dir a Daniel que ressuscitaria al final dels 1335 dies. En canvi, és possible que li digués a Daniel que esperés després dels 1335 dies, fins al final. Això significaria que els 1335 dies encara no són el final! Daniel encara hauria de descansar abans de ressuscitar per estar al seu lloc. Hauria de descansar fins al final dels "dies". Quins dies? No el 1335, perquè estem parlant del temps posterior. Aleshores han de ser "els dies" de la Festa dels Àzims! Daniel hauria de descansar fins al final, fins al final dels dies de la festa, quan la resurrecció dels justos tindria lloc a la vinguda de Jesús! La Bíblia no exclou la segona vinguda Pot 27, 2019, i sembla que el germà Ricard va ser el primer del nostre moviment a rebre el segell de Déu amb el coneixement del temps final de la vinguda de Jesús!

Les canonades i cables del somni del germà Aquiles representen les línies del temps i les cadenes d'ADN que vam investigar diligentment fins que es va activar el mecanisme del rellotge i es va trobar tot allò relacionat amb la data de la segona vinguda i els ensenyaments relacionats amb ella que calia trobar. Abans de publicar aquest darrer article de la nostra sèrie de quatre parts, vam rebre l'última onada (fins ara) de la segona proclamació de Déu i vam completar el 100% del nostre treball. Buscàvem la veritable i única perla de gran preu. Volíem saber com entendre les Escriptures sobre la segona vinguda del nostre estimat Senyor i Salvador, i havíem trobat un dia a les festes de primavera que Ell encara no havia complert com havia promès.

La cançó és la cançó dels 144,000, que ningú més pot aprendre. El germà Ricard, jove en la fe, comença a cantar-lo. Es troba al centre, on hi ha Alnitak, al centre del rellotge, perquè canta la data de la vinguda d'Alnitak. Després d'això, "un altre empleat" (el germà John) ve i vol unir-se a ell, però va dubtar una mica perquè la cançó era nova i no només havia d'aprendre-la, sinó també investigar-la i trobar-la sobre una base sòlida. O la vacil·lació del germà John podria tenir un altre motiu?

El fet que dos dels nostres membres del fòrum hagin contribuït a aquest estudi és tan important que Déu ho va revelar en un somni abans que succeís. Què és tan significatiu d'això? Per descomptat, és important que siguem un grup d'estudi que puguem estudiar junts i aprendre els uns dels altres, i no transmetre sempre les nostres creences d'una manera unidireccional, com una secta. Sempre hem exigit activi la participació al nostre fòrum d'estudi amb aquesta finalitat. Els membres silenciosos són cristians morts!

Nosaltres, al Paraguai, som l'equivalent de l'Adventista del Gran Sabbat del que són els líders de la Conferència General de l'ASD per a l'Església Adventista del Setè dia. En escoltar les aportacions dels nostres membres en el camp mundial, vam fer alguna cosa bé que l'SDA GC va fer malament el 1888.

Dos joves amb els noms d'AT Jones i EJ Waggoner van portar idees a la Sessió de la Conferència General i les van presentar a l'audiència dels experimentats líders de l'església. Aquells líders estaven massa orgullosos per ser ensenyats pels "joves", i el seu orgull va ofendre l'Esperit Sant i va provocar la caiguda de l'església i el rebuig definitiu de la llum del Quart Àngel.

Aquest dia (dissabte, 31 de desembre de 2016) hem escoltat els dos homes que van avançar les seves idees, tot i que eren joves i sense experiència en la fe, i hem trobat que les seves idees tenen mèrit. Això vol dir que el missatge del Quart Àngel finalment ha arribat a la seva conclusió i ha trobat entrada a una comunitat de creients, perquè el líder va mostrar humilitat. Com la llum del Quart Àngel va començar amb la contribució dels germans Jones i Waggoner, així acaba amb la contribució dels germans Markus i Richard, i això no és poca cosa als ulls de Déu. Vam poder completar el missatge amb la seva ajuda, i junts a partir d'ara cantem el nou cant d'Apocalipsi 14. Hem acabat la nostra catalogació del llegat de Daniel a la humanitat, i al final dels dies dels àzims, el 27 de maig de 2019, l'abraçarem fraternalment quan s'aixequi per rebre la seva sort de la mà de Déu.

Els 144,000 estaven tots segellats i perfectament units. Al front hi havia escrit, Déu, Nova Jerusalem, i una estrella gloriosa que conté el nou nom de Jesús. En el nostre estat feliç i sagrat, els malvats s'enfadaven, i s'apressaven violentament a imposar-nos les mans per ficar-nos a la presó, quan esteníem la mà en nom del Senyor i cairien a terra indefensos. Llavors va ser que la sinagoga de Satanàs va saber que Déu ens havia estimat, que podíem rentar-nos els peus els uns als altres i saludar els germans amb un petó sant, i van adorar als nostres peus. {EW 15.1}

Aviat els nostres ulls es van atreure cap a l'est, perquè havia aparegut un petit núvol negre, aproximadament la meitat de la mà d'un home, que tots sabíem que era el signe del Fill de l'home. Tots vam contemplar, en silenci solemne, el núvol mentre s'acostava i es feia més lleuger, gloriós i encara més gloriós, fins que es va convertir en un gran núvol blanc. El fons semblava foc; un arc de Sant Martí era sobre el núvol, mentre al seu voltant hi havia deu mil àngels, cantant una cançó molt bonica; i sobre ella s'asseia el Fill de l'home... {EW 15.2}

Fins ara, som una família petita, però aviat això canviarà.

La gran reunió familiar

Junts cantem una cançó nova, però encara queda molt per aprendre! Ara coneixem la melodia, que és el moment del retorn de Jesús, però encara hem d'estudiar i assajar l'harmonia de l'acompanyament!

En aquest moment, hem cobert totes les línies de temps a l'antic gràfic general i ens ha complagut veure que les línies grogues estan col·locades correctament. No obstant això, les línies rosades s'han de desplaçar de tal manera que s'estenen pel mont Chiasmus, arribant des de l'abominació de la desolació del costat nord fins als esdeveniments especials del costat sud, que encara no hem explorat completament.

El temps final de la vinguda de Jesús ara també ens dóna la longitud de la setena trompeta (II), el començament del qual podríem haver identificat fa temps com el 20 d'agost de 2018. Durant 280 dies, anunciarà la vinguda del Fill de l'home, i les plagues cauran en aquest període. Els dies corresponents a la cara nord eren els 7 dies de Noè al començament de la setena trompeta (I) i els 365 dies següents de plagues amb gràcia, pels quals havíem rebut porcions de l'Esperit Sant.^[88] Durant l'ascens, vam entendre que les plagues també formaven part de la setena trompeta. Aquí la misericòrdia de Déu estava simbolitzada per les racions.

Hem tingut porcions especials de l'Esperit Sant durant tota la durada del judici dels vius: durant els 624 dies del cicle de la trompeta (I), durant els 372 dies (7 dies de Noè + 365 dies de plagues amb gràcia) per arribar a l'altiplà del cim, i de nou durant els 636 dies de la baixada a l'efusió de les plagues. Ens van faltar porcions només durant els 30 dies a l'altiplà. Vam rebre poca llum nova en aquell moment. Va ser un recés judicial? Van ser unes breus vacances que Déu ens va concedir per gaudir de la vista al cim? O vol dir que necessitem 30 dies per arribar a l'altra banda, a la creu del cim, i així demostrar que mantindríem la fe fins i tot en el supòsit que hauríem de servir set anys més? Només quan va començar la baixada el 22 de novembre de 2016, vam rebre més onades del segon pregó. No obstant això, cal subratllar que la gran rebel·lió que el germà John va parlar va tenir lloc exactament a l'altiplà del cim de 30 dies. Va ser un assaig general durant els 280 dies que quedaven per davant, on ni tan sols hi hauria porcions de l'Esperit Sant? Si és així, amics, aquesta fase serà terrible, perquè en tan poc temps ja sentim l'odi de les persones cap a nosaltres quan actuen sense l'Esperit Sant. La Bíblia ensenya clarament que el temps de les plagues serà un temps en què l'Esperit Sant s'haurà retirat completament de la humanitat impenitent. Déu meu, ajuda'ns!

En l'ascens, els set dies simbolitzaven els dies de Noè, durant els quals ell i la seva família van esperar a l'arca fins que va començar a ploure el vuitè dia. La porta estava tancada, i van haver de passar una gran prova de fe. A fora hi havia ridícul. Això ho sabem. Al final dels següents 365 dies de plagues amb gràcia, també vam veure com a part de la setena trompeta, la nostra fe va ser provada durant la Festa dels Tabernacles de set dies. Aquest és un petit quiasma a la cara nord en el qual només vam rebre el ridícul mentre treballàvem en els nostres esforços per arribar al cim. No obstant això, l'Esperit del Senyor era amb nosaltres.

A la cara sud, en canvi, la setena trompeta (II) s'alça per la llarga època de Noè, quan ja havia començat a ploure i les masses s'estaven morint. La porta de la gràcia de Déu ja estava tancada i la gent buscava un camí per entrar a l'arca. De moment, no hem trobat cap equivalent dels 7 dies a la cara sud; les plagues seran vessades a partir del primer dia de la setena trompeta (II). El 20 d'agost de 2018, la ira de Déu començarà immediatament amb la primera plaga. Durant 7 × 40 llargs dies bíblics, el riure de la burla a la cara nord serà substituït pels crits de desesperació dels moribunds, i el caos regnarà sobre el planeta. Al final de la setena trompeta, Jesús-Alnitak vindrà de nou en glòria, i les últimes reserves del so de la setena trompeta ressuscitaran els morts a la primera resurrecció, com diu l'Escriptura:

Ara dic això, germans, que la carn i la sang no poden heretar el Regne de Déu; ni la corrupció hereta la incorrupció. Heus aquí, us ho mostro un misteri; No tots dormirem, però tots serem canviats, En un moment, en un obrir i tancar d'ulls, a l'últim trumfo: perquè sonarà la trompeta, i els morts ressuscitaran incorruptibles, i serem transformats. Perquè aquest corruptible ha de vestir-se d'incorrupció, i aquest mortal ha de vestir-se d'immortalitat. Així, quan aquest corruptible s'hagi vestit d'incorrupció, i aquest mortal s'hagi vestit d'immortalitat, aleshores es complirà la dita escrita: La mort s'ha engolit en la victòria. Oh mort, on és el teu agulló? Oh sepulcre, on és la teva victòria? L'agulla de la mort és el pecat; i la força del pecat és la llei. Però gràcies a Déu, que ens dóna la victòria mitjançant el nostre Senyor Jesucrist. Per tant, els meus estimats germans, sigueu ferms, inamovibles, sempre abundants en l'obra del Senyor, ja que sabeu que el vostre treball no és en va en el Senyor. (1 Corintis 15:50-58)

Per què les últimes tres trompetes es van anomenar "ai"? La durada de 280 dies de la setena trompeta ens dóna la resposta. A dia d'avui, 280 dies són la durada mitjana de la gestació d'una dona. El darrer dolor de part (la setena trompeta) posarà fi a l'espera del nen home. Així serà també per a nosaltres, si malgrat el dolor que ens envolta, veiem amb alegria la vinguda del Fill de l'home, que ens recompensarà per tot el treball i el treball que hem patit en el temps de la nostra esperança. Noè es va conservar un any sencer a l'arca, però aquest temps també s'escurçarà per a nosaltres.

La nostra nova comprensió obre la possibilitat d'harmonitzar altres qüestions, algunes de les quals relacionades amb la idea del germà Richard, que no semblava tan bona per començar: per què Jesús no vindria el 27 d'abril de 2019, si viatjar en dissabte no és el problema? Jesús podria arribar fàcilment a l'òrbita terrestre amb la Ciutat Santa abans del dissabte, i reunir a l'arca els sants vius juntament amb els ressuscitats el dissabte, com a dia d'assemblea. O, per què Déu no va donar el signe del Fill de l'home el 27 de maig de 2013 en lloc del 27 d'abril? Aleshores podríem haver arribat directament a la segona data d'arribada sense la dificultat addicional d'un mes de retard.

Una possible conclusió és que Déu volia assenyalar dos esdeveniments alhora amb l'esclat de raigs gamma del gran far. Ell probablement desitjat per assenyalar el 27 d'abril, i 27 de maig de l'any 2019.

Després d'un viatge de 3.6 milions d'anys, la llum de l'esclat de raigs gamma va arribar a la Terra exactament el 27 d'abril de 2013. El nostre calendari de festes té aquesta data com a primer dia de festa cerimonial de l'any nou en un dissabte del setè dia. Era el dia de l'agitació de la garba de primícies, quan Jesús va ressuscitar i va portar els qui havien ressuscitat el dia de la seva crucifixió al Pare. Aquell dia també va posar la culpa de la humanitat sobre el teló que separa el Lloc Sant del Lloc Santíssim. El Pare va acceptar la gran obra de sacrifici de Jesús a la terra, i va poder tornar als apòstols ara que havia lliurat la càrrega del deute i estava net de nou i podia ser tocat.

Però ara Crist ha ressuscitat d'entre els morts, i esdevé el primicies dels que dormien. Perquè com que per un home va venir la mort, per un home també va venir la resurrecció dels morts. Perquè com tots moren en Adam, així en Crist tots seran reviscats. Però cadascú en el seu ordre: Crist les primícies; després els que són de Crist a la seva vinguda. (1 Corinthians 15: 20-23)

Per tant, l'esclat de raigs gamma està molt lligat a la resurrecció, perquè va arribar el segon dia de la festa dels àzims, quan Jesús va ressuscitar. Si apunta al 27 de maig de 2019, quan —segons les nostres consideracions— tindrà lloc la (primera) resurrecció general dels justos, llavors lògicament l'esdeveniment del 27 d'abril de 2019 també hauria de ser un esdeveniment de resurrecció. "Però cada home en el seu ordre!" Això només pot ser la resurrecció especial dels justos i d'alguns individus especialment dolents (com els que van posar Jesús a la creu) tal com es descriu a Daniel 12:2.

I molts dels que dormen a la pols de la terra es despertaran, alguns per a la vida eterna, i els altres per a la vergonya i el menyspreu etern. (Daniel 12:2)

Jesús va prometre als seus jutges que el veurien venir als núvols, i perquè això sigui veritat, els haurà d'aixecar abans que aparegui el petit núvol negre.

Heus aquí, ve amb núvols; i tot ull el veurà, i també els que el van traspassar: i tots els pobles de la terra ploraran per ell. Tot i així, Amén. (Apocalipsi 1:7)

Hi ha una altra associació de l'esclat de raigs gamma amb la vinguda de Jesús. Durant la nostra experiència d'acampada a la Festa dels Tabernacles, el pacte amb Abraham va ser recordat amb el descobriment del nombre de galàxies deu vegades més gran del que es coneixia anteriorment. Els dos descobriments importants van ser fets pels moderns "savis de l'est", els astrònoms. Però de nou no en van entendre el significat més profund. Haurien de viatjar a "Filadelphia" per preguntar sobre el camí correcte. Els pastors, però, van rebre dels missatgers de Déu l'explicació de l'aparició de l'estrella i van comprendre a què apuntava el senyal. Nosaltres també. Per tant, en la nostra comprensió dels signes del Creador, veiem l'autorització i l'ordre de ràpel per la cara sud, arriscant la nostra vida per arribar a les ovelles perdudes del nostre estimat Senyor feudal.^[89] i portar-los a casa.

Una vegada i una altra ens vam preguntar —com s'ha comentat a l'inici d'aquest darrer article de la sèrie— de quant temps disposaríem, per trobar els 144,000 i la gran multitud. Aquest és precisament el període que li vam demanar a Déu Pare que ampliés! Alguns versos del llibre d'Isaïes estan dedicats a nosaltres, el segon testimoni, per donar-nos la terrible resposta a la pregunta. Dues claus ens porten als versos: la comprensió que a la setena trompeta, experimentarem la ira de Déu en la forma de les set últimes plagues a la terra, i que "hem d'amagar-nos a les nostres cambres" fins que passi. I, el nou descobriment que la setena trompeta (i per tant les plagues) durarà exactament 280 dies, com l'embaràs d'una dona. La paraula de Déu ens anuncia allò que us anuncia:

Com una dona encinta, que s'acosta l'hora del seu part, té dolor i clama en els seus dolors; així hem estat als teus ulls, oh Jehovà. Hem estat embarassades, hem patit dolors, hem fet com un vent; no hem fet cap alliberament a la terra; tampoc han caigut els habitants del món. Els teus morts viuran, juntament amb el meu cadàver ressuscitaran. Desperteu-vos i canteu, els qui habiteu la pols, perquè la vostra rosada és com la rosada de les herbes, i la terra expulsarà els morts. Vine, poble meu, entra a les teves cambres i tanca les teves portes al teu voltant: amaga't com si fos per un moment, fins que la indignació s'hagi passat. Perquè, vet aquí, el Jehovà surt del seu lloc per castigar els habitants de la terra per la seva iniquitat: la terra també revelarà la seva sang, i ja no taparà els seus morts. (Isaïes 26:17-21)

Recordeu que vaig dir que hi havia d'haver una contrapartida quiàstica a la resistència de Satanàs en els últims metres de la nostra ascensió? Podem desglossar els terminis fins al 27 d'abril de 2019 de la següent manera: els 1290/1260 dies de supremacia i persecució papals acabaran el 6 d'abril de 2019, seguits de 21 dies de reflexió de la resistència quan Satanàs es va oposar i ens va acusar abans de la Festa dels Tabernacles. Això és el que fa interessant l'experiència del compliment de la profecia... L'acusació de Satanàs va tenir lloc a la cara nord del mont Quiasme, però ara estem a la cara sud. A la cara nord, Satanàs va lluitar contra les línies de temps de Déu i, al final, Babilònia no va caure. Al costat sud de l'extensió sol·licitada per derrotar completament Satanàs, arribem a la victòria sobre Babilònia. A la cara sud del mont Chiasme, Satanàs ja no ens pot acusar, i serem els guanyadors al final dels dies 1290/1260. Michael posarà l'enemic sota els nostres peus a partir d'aleshores. Però, per què aquesta batalla no culmina amb el retorn de Jesús el 27 d'abril de 2019? Per què aquesta data és només la data de la resurrecció especial?

Vam demanar temps, perquè la gran multitud es pogués salvar. Vam demanar una hora, que vam imaginar com un període de set anys. Avui, podem veure que ens van donar un nombre notori de dies en relació directa amb la victòria sobre el diable: des del 23 d'octubre de 2016 fins a l'inici de la setena trompeta (II) són 30 dies a l'altiplà + 636 dies a les sis primeres trompetes descendents = 666 dies! Satanàs va trigar 66 anys i 6 mesos a fer caure Adam i Eva;^[90] necessitem 666 dies per arrabassar-li la seva presa viva. "Michael" farà la resta durant els 280 dies de la setena trompeta.^[91]

Sempre vam saber que Jesús també podria venir abans del final dels set anys, una vegada que tots els supervivents que es puguin salvar s'hagin salvat. Però hi ha un altre requisit, una promesa que va fer Jesús!

Si Jesús encara no pot venir el 27 d'abril de 2019, no pot ser degut simplement a les restriccions de viatge del dissabte. Hi ha d'haver una situació d'emergència com en els dies d'Ezequies, que requereix que la Pasqua se celebri un mes després segons les Escriptures. L'únic que podria impedir que vingués aquell dia és si el nombre de creients vius, que l'haurien d'acollir amb alegria, no és complet, tot i que no hi ha més ànimes per salvar. De fet, tothom haurà triat un bàndol, però encara no hi haurà prou herois de la fe al costat del Senyor.

Ezequies va fer una gran purificació a Israel, però no estava preparat per a la Pasqua del primer mes. Aleshores va decidir enviar cartes a la gent per cridar-los a "Jerusalem" per a la Festa dels Àzims del segon mes. Molts se'n van riure, i Ezequies els va exhortar, dient que només els qui participaven en aquesta festa (els que esperaven el Senyor el segon mes) no sentirien la ira de Déu (no haurien de patir les plagues):

Ara no sigueu de coll rígid, com ho van ser els vostres pares, sinó entregau-vos-hi Jehovà, i entra al seu santuari, que ha santificat per sempre; i serveix-los Jehovà el teu Déu, perquè el foc de la seva ira s'allunyi de tu. (2 Cròniques 30:8)

Això també explica per què la resurrecció especial ha de tenir lloc en aquell moment. Isaïes va expressar gairebé literalment que la dona (l'església fidel) només donarà a llum el vent, i Déu ha de ressuscitar els morts per ocupar el seu lloc. Els sants ressuscitats tenen una feina important a fer! A causa del fet que s'aixecaran en un gran dissabte, predicaran el missatge dels adventistes del gran dissabte durant els darrers 30 dies, per un testimoni a tot el món. Faran allò que el grup de socorristes no va poder aconseguir del tot perquè eren massa pocs! De la mateixa manera que la resurrecció de Llàtzer va ser una gran sensació i va fer que la gent decidís coronar Jesús com a rei, la resurrecció especial també tindrà un gran impacte i farà que la sinagoga de Satanàs adorés als nostres peus, ja que reconeixen que després de tot teníem raó. Els salvadors, els pocs que van poder trobar i la gran família ressuscitada que observa el dissabte dels que van morir sota el missatge del tercer àngel, compliran tots junts la Gran Comissió de Jesús.

I aquest evangeli del regne serà predicat a tot el món per a una Testimoni a totes les nacions; i llavors arribarà el final. (Matthew 24: 14)

Però la meva història encara no ha acabat... i aquí és on brilla l'experiència del compliment de la profecia amb tota la seva força. Els 21 dies de Daniel van ser un tipus de les terribles acusacions que Satanàs ens va enfrontar al començament de la setena plaga (amb gràcia). El que va sentir el profeta Daniel mentre esperava la resposta de Déu era un tipus per al nostre dolor, però l'antitipus no és 100% idèntic al tipus; això és poques vegades el cas. En realitat, vam experimentar una resistència de 22 dies, i no de 21 dies.

In L’hora de la decisió, el germà Robert va dir que ens vam reunir al nostre càmping un dia sencer abans del primer dia de la Festa dels Tabernacles, que començaria l'endemà al vespre. Aquella primera nit, no estàvem preparats amb els nostres fanals, que simbolitzaven la realitat espiritual, perquè aquell dia no havíem rebut una nova llum espiritual per trencar la resistència de Satanàs. Vam lluitar molt fins que va arribar la llum la nit següent, a les primeres hores de la festa, i vam començar a aprendre dels patriarques. Des de la setena plaga del 25 de setembre de 2016 fins que vam rebre la llum a través de les innombrables estrelles de la promesa de Jesús a Abraham el primer dia de la festa, havien passat un total de 22 dies. L'antitip era un dia més llarg que el tipus. Satanàs ens va resistir durant 22 dies. Llavors vam començar a lluitar amb l'ajuda de Déu i l'Esperit Sant.

Vol dir això que hauríem de pagar als nostres opressors pel que ens van fer no 21 dies, sinó 22 dies a la cara sud del mont Quiasme? No, a l'Apocalipsi se'ns diu que premiem Babilònia "el doble!" Ni per 21, ni per 22, però durant 44 dies!

Recompenseu-la com ella us ha recompensat a vosaltres, i doblegueu-li el doble segons les seves obres: a la copa que ha omplert, ompliu-la fins al doble. (Revelació 18: 6)

La lluna nova del 6/7 d'abril de 2019 començarem la "nostra" tasca de retribució. "Miquel" (Jesús) vindrà fora del seu lloc per castigar els habitants de la terra per la seva iniquitat, quan el termini de la profecia de la germana Bàrbara s'acompleix i s'acaben les línies de temps de Satanàs. Roma a Babilònia caurà molt fort, juntament amb Gog de Magog. El dia 21^st dia de la nostra retribució, rebem reforços per acabar completament l'obra fins al final. El dia 22^nd dia, tots els sants que van morir sota el missatge del tercer àngel ressuscitaran per omplir les nostres files. Durant 22 dies més, dos exèrcits caminarà per la terra, els rostres brillants de la qual deixaran l'enemic congelat de terror.

Llegiu per vosaltres mateixos com els dies de Satanàs s'acabaran començant el 6/7 d'abril de 2019, poc abans de la vinguda del nostre Senyor:

Amb crits de triomf, burles i imprecacions, multituds d'homes malvats estan a punt de precipitar-se sobre la seva presa, quan, vet aquí, una foscor densa, més profunda que la foscor de la nit, cau sobre la terra. [La lluna nova la nit del 6 al 7 d'abril de 2019.] Aleshores, un arc de Sant Martí, brillant amb la glòria del tron ​​de Déu, s'estén pels cels i sembla que envolta cada companyia de pregària. Les multituds enfurismades són arrestades de sobte. Els seus crits burlons desapareixen. S'obliden els objectes de la seva ràbia assassina. Amb temors pressentiments miren el símbol de l'aliança de Déu i anhelen ser protegits de la seva brillantor aclaparadora. [Aquest és el compliment de la segona proclamació que us presentem per vida o mort... la supernova d'Alnitak que esperem des de fa molt de temps.]

Pel poble de Déu s'escolta una veu clara i melodiosa que diu: "Mira amunt", i alçant els ulls al cel, veuen l'arc de la promesa. Els núvols negres i enutjats que cobrien el firmament es divideixen i, com Esteve, miren al cel amb fermesa i veuen la glòria de Déu i el Fill de l'home assegut al seu tron [a la constel·lació d'Orió]. En la seva forma divina discerneixen les marques de la seva humiliació [Alnitak, l'estrella central: el Ferit]; i dels seus llavis escolten la petició presentada davant el seu Pare i els sants àngels: "Vull que també ells, que m'has donat, siguin amb mi on sóc". Joan 17:24. De nou s'escolta una veu, musical i triomfant, que diu: “Venguen! vénen! sant, inofensiu i sense contaminació. Han guardat la paraula de la meva paciència; caminaran entre els àngels”. i el pàl·lid, tremolant els llavis dels qui han mantingut la seva fe emeten un crit de victòria.

És a mitjanit que Déu manifesta el seu poder per alliberar el seu poble. Apareix el sol [la supernova], brillant en la seva força. Els signes i les meravelles segueixen en ràpida successió. Els malvats miren l'escena amb terror i estupor, mentre els justos contemplen amb alegria solemne les mostres de la seva alliberació. Tot a la natura sembla desviat del seu curs. Els rierols deixen de fluir. Núvols foscos i pesats s'aixequen i xoquen entre ells. Enmig dels cels furiosos hi ha un espai clar de glòria indescriptible, d'on ve la veu de Déu com el so de moltes aigües, que diu: "Ja està". Apocalipsi 16:17. [Matemàticament, cada plaga té una mitjana de 40 dies. Aquesta declaració a l'inici de la setena plaga, per tant, es podria pronunciar el 16/17 d'abril de 2019, uns 10 dies abans de la resurrecció especial.]

Aquesta veu sacseja el cel i la terra. Hi ha un terratrèmol poderós, "com no hi havia des que els homes eren a la terra, un terratrèmol tan poderós i tan gran". Versos 17, 18. El firmament sembla obrir-se i tancar-se. La glòria des del tron ​​de Déu sembla que brilla. Les muntanyes tremolen com una canya al vent, i les roques escampades s'escampen per totes bandes. Hi ha un rugit com d'una tempesta que ve. El mar està assotat a la fúria. S'escolta el crit d'un huracà com la veu dels dimonis en una missió de destrucció. Tota la terra s'alça i s'infla com les onades del mar. La seva superfície s'està trencant. Els seus mateixos fonaments semblen cedir. Les cadenes muntanyoses s'enfonsen. Les illes habitades desapareixen. Els ports marítims que s'han convertit com Sodoma per la maldat són engolits per les aigües furiosos. Babilònia la gran s'ha recordat davant Déu, "per donar-li la copa del vi de l'ardència de la seva ira". Grans pedregades, cadascuna "del pes d'un talent", estan fent la seva feina de destrucció. Versos 19, 21. Les ciutats més orgulloses de la terra són abatudes. Els palaus senyorials, sobre els quals els grans homes del món han prodigat les seves riqueses per glorificar-se, s'esfondran davant els seus ulls. Els murs de la presó es trenquen i el poble de Déu, que ha estat mantingut en servitud per la seva fe, és alliberat.

[Ara arriba la resurrecció especial el 27 d'abril de 2019:] S'obren les tombes, i "molts dels que dormen a la pols de la terra... desperts, alguns a la vida eterna, i els altres a la vergonya i el menyspreu etern". Daniel 12:2. Tots els qui han mort en la fe en el missatge del tercer àngel surten de la tomba glorificats, per escoltar l'aliança de pau de Déu amb els qui han guardat la seva llei. "També els que el van traspassar" (Apocalipsi 1:7), els que es van burlar i es van burlar de les agonies moribundes de Crist, i els opositors més violents de la seva veritat i del seu poble, s'aixequen per contemplar-lo en la seva glòria i veure l'honor que es posa sobre els lleials i obedients.

Els núvols gruixuts encara cobreixen el cel; no obstant això, el sol de tant en tant s'obre, semblant l'ull venjador de Jehovà. Des del cel salten llamps ferotges, embolcallant la terra en un full de flames. Per sobre de l'horror del tron, veus, misterioses i horribles, declaren la perdició dels malvats. Les paraules pronunciades no les comprenen tots; però els entenen clarament els falsos mestres. Aquells que una mica abans eren tan temeraris, tan jactanciosos i desafiants, tan exultants en la seva crueltat envers el poble que guarda els manaments de Déu, ara es veuen aclaparats per la consternació i es estremeixen de por. Els seus gemecs s'escolten per sobre del so dels elements. Els dimonis reconeixen la deïtat de Crist i tremolen davant el seu poder, mentre els homes demanen misericòrdia i s'arrosseguen en un terror abyecte.

Els profetes d'antic van dir, mentre contemplaven en visió santa el dia de Déu: "Udol; perquè el dia del Senyor és a prop; vindrà com una destrucció del Totpoderós”. Isaïes 13:6. "Entra a la roca i amaga't a la pols, per por del Senyor i per la glòria de la seva majestat. [Aquí mateix, el missatger de Déu veu arribar el final del sisè segell. Tingueu en compte que.] Les mirades altes de l'home seran humiliades, i l'altiveria dels homes s'abaixarà, i només el Senyor serà exaltat aquell dia. Perquè el dia del Senyor dels exèrcits serà sobre tots els orgullosos i alts, i sobre tots els que s'enalteixen; i serà abatut”. «Aquell dia un home llançarà als talps i als ratpenats els ídols de la seva plata i els ídols del seu or, que cadascú es va fer per adorar; per entrar a les escletxes de les roques i als cims de les roques escarpades, per por del Senyor i per la glòria de la seva majestat, quan s'aixequi per sacsejar terriblement la terra". Isaïes 2:10-12, 20, 21, marge. {GC 635.3 - 638.1}

Quan acabin els 44 dies, nosaltres i la nostra família ressuscitada arribarem el 20 de maig de 2019 (inclou), just a temps per rebre la benedicció dels 1335 dies el 21 de maig de 2019, el primer dia de la Festa dels Àzims. Aleshores veurem el que hem estat esperant tota la vida, i la nostra victòria serà certa.

Tota la nostra gran família, que creu les mateixes coses que nosaltres, estarà amb nosaltres quan experimentem la reunió de Jesús. La gran reunió familiar dels adventistes fidels que van morir sota el missatge del tercer àngel hauria tingut lloc el dia que l'esclat de raigs gamma havia anunciat 3.6 milions d'anys abans. Junts assistirem als grans esdeveniments finals amb alegria i alegria. El segon dia que assenyalava el gran far de Déu, la reunió de la gran i innombrable família de tots Els fills de Déu vindran, i la Ciutat Santa finalment s'omplirà de vida. Les mansions que Jesús ens ha preparat ja no estaran buides a partir del 27 de maig de 2019.

La punta de l'iceberg

Al principi d'aquest article vam començar a entendre que s'havia celebrat un aniversari a la creu del cim. Havien passat 2520 dies des del moment en què Jesús va començar a ensenyar a la humanitat totes les últimes veritats de l'Escriptura amb l'ajuda de l'Esperit Sant. 2520 dies són set anys segons el càlcul del temps profètic de 360 ​​dies per any. El Llibre dels Set Segells també va començar a obrir-se a la humanitat quan el germà Joan va aprendre de Déu com s'havia de llegir el rellotge d'Orió. Vam reflectir aquests 2520 dies a la creu del cim de la segona Hoshana Rabbah del 22 de novembre de 2016, quan encara estàvem lluny d'entendre com hauria de ser realment el difícil descens de la cara sud del mont Chiasmus. Les últimes veritats ens van arribar a onades, i he intentat no només enumerar fets, sinó també deixar-vos participar de la manera que ens va ensenyar l'Esperit Sant.

El 22 de novembre de 2016, quan mirem el precipici del vessant sud, ens vam espantar. Semblava ser infinitament profund. Vam mirar cap avall un canó ple de núvols baixos, i no vam poder veure ni les escletxes rocoses a les quals havien fugit els qui demanaven ajuda, ni la tranquil·la vall que esperàvem arribar després dels esforços de la baixada.

Al capítol De tipus i altres ocells estranys, vam utilitzar diversos "mapes meteorològics" profètics que semblaven parlar del mateix període de set anys de mal temps per al descens. Així que vam pensar que necessitaríem set anys per fer-ho. És difícil, però, llegir els mapes del temps polsós dels profetes de Déu de diferents mil·lennis de la història del món. Calen molts treballs de restauració, i també experiència, que només podríem guanyar pujant pel vessant nord i baixant després per la mateixa cara sud.

Avui, ara que hem trencat les primeres capes de núvols, ho podem veure amb més claredat. Un dels informes meteorològics havia parlat de la desitjable condició de bon temps anomenada "Rachel", que s'havia d'executar en dos períodes de set anys. Vam treballar 2520 dies (set anys) i estàvem esperant "Rachel" mentre donava el missatge d'Orió, que el germà John va poder desxifrar completament el 29 de desembre de 2009. Després d'haver arribat a la creu del cim al cim del mont Chiasmus, vam haver d'admetre, mirant enrere els set anys de pluja avorrida, fins i tot vam tenir una lluïment llaunada. de Raquel. Però Déu no és Laban, i va escurçar dràsticament el nostre segon període de treball amb l'esperança de l'àrea d'alta pressió, "Raquel". El 3 de juny de 2018, després de molt menys de set anys, haurem aplegat els últims vius que van escoltar les nostres crides. El 20 d'agost de 2018 es farà tan fosc i tempestuós que haurem d'escapar als bivacs. El 7 d'abril de 2019 cridarem la victòria sobre la bèstia i la seva imatge, i poc després, finalment s'obrirà el nuvol i Déu portarà un bon temps amb els raigs de sol del gran far. Els morts ressuscitaran i la núvia de Crist, com "Raquel" en tota la seva bellesa, irradiarà a la llum del Sol de Justícia.

L'informe meteorològic de pluja per als ramaders prometia pastures exuberants i herba fresca per engreixar les vaques durant un període de set anys al vessant nord. Les vaques són criatures pensants (encara que no són gaire intel·ligents), i la Bíblia les classifica com a animals nets. Per tots dos motius, defensen el cristianisme, pasturant en prats verds i rumiant el que se'ls ofereix. A la tardor de 2008, el germà John va reconèixer el jurament de l'home sobre el riu a Daniel 12 com a 168 anys pictòricament simbòlics amb els tres anys i mig addicionals que es van parlar verbalment, i va començar a predicar les bases del missatge d'Orió. Tanmateix, només unes poques de les vaques engreixades van sortir de la Vall del Temps del Nil per alimentar-se a les seves ribes.

Passarien set anys, durant els quals va oferir l'herba més fresca de totes. Tanmateix, com que hi havia un subministrament de barreges de pinsos preparats endolcits amb melassa en altres llocs, les vaques van continuar rumiant on estaven. Aleshores, quan van passar els set anys, el diable va ser nomenat Senyor de la Muntanya el 2015. Va trucar als seus ajudants de Wilson & Co. i els va dir que dobleguessin els pals indicadors a la pastura del germà John juntament amb les línies de temps de Daniel. De seguida va impedir que les aigües de l'Eufrates arribessin a les altres pastures i les va assecar. A partir d'aleshores, només va oferir fenc enverinat, que les vaques menjaven agraïdes, i van començar a morir de mort lenta perquè no tenia valor nutricional.

El temps de les set vaques magres també es dóna com a set anys. El que falta en aquests anys és precisament l'herba fresca que Déu va oferir a les vaques de Laodicea a través del germà Joan en el temps de la pluja tardana. S'hauria d'haver disposat un estoc de fenc, per no haver de menjar fenc del Papa Satanàs. El regnat del príncep Gogo on Iceberg Oglio està dividit. Regnarà 1260 dies abans del mil·lenni, fins que l'àngel l'encadenarà durant mil anys i el tancarà a la més fosca masmorra congelada de l'univers on pertany. Aleshores l'haurà d'alliberar (per desgràcia) durant 1260 dies més, i el mateix moviment d'homes malvats tornarà a venir contra Déu, com abans del mil·lenni. Per tant, estem parlant de 2520 dies en total per a la batalla final de Satanàs contra Déu.

I quan hagin passat els mil anys, Satanàs serà alliberat de la seva presó, i sortirà a enganyar les nacions que hi ha als quatre quarts de la terra, Gog i Magog, per reunir-los per a la batalla; el nombre dels quals és com la sorra del mar. I van pujar per l'amplada de la terra i van envoltar el campament dels sants i la ciutat estimada; i va baixar foc de Déu del cel i els va devorar. I el dimoni que els va enganyar va ser llançat al llac de foc i de sofre, on hi ha la bèstia i el fals profeta, i serà turmentat dia i nit pels segles dels segles. (Apocalipsi 20:7-10)

Els 2520 dies de Satanàs no s'han de confondre amb els set anys de càstig per l'ofensa específica de Levític 26! Al mont Chiasmus, la batalla d'Armageddon està simbolitzada pels elements oposats en forma de creu: les maquinacions satàniques contra Déu que s'oposen als 2520 dies del missatge del Quart Àngel fins a la creu del cim. Dels 2520 dies, 636 dies posteriors es van traslladar al vessant sud, separant l'obra de Déu en dues fases: una del 29 de desembre de 2009 al 6 de maig de 2012, i l'altra de l'1 de febrer de 2014 al 20 d'agost de 2018 (amb una "perdència" a l'altiplà de 30 dies). Això correspon a la divisió de l'obra de Satanàs per mil·lenni.

El segon període dels enemics de Déu, quan el papa Francesc tornarà a servir Satanàs com a vaixell carnal després de la segona resurrecció, es defineix a Apocalipsi 20:3 com "una petita temporada".^[92] El germà Ray va escriure sobre això al seu article titulat El Gran Segell, i va comparar el temps de Satanàs amb el temps de l'obra de Jesús i el judici dels vius:

Fins i tot en aquell moment estava descrivint una estructura quiàstica, que només ara entenem completament. La feina dels segons testimonis està visiblement separada pel “pausa” pel canvi de seu del tribunal. L'obra de Jesús va arribar al seu punt culminant a través de la creu, que el va convertir en Alnitak, el ferit. El nostre treball va arribar al seu gran punt d'inflexió amb el sacrifici que ens va fer Filadèlfia de l'amor fraternal.

Durant tres anys i mig, les vaques magres seguiran els falsos pastors que les alimenten amb genèticament modificats.^[93] Herba Montesanto, que els matarà. Després de mil anys, es despertaran tan ebris com abans. En els seus cossos degenerats i malalts, miraran cap a aquells que han aconseguit allò que volien aconseguir sense sacrifici i amor veritable a Déu. Després, incitat pel príncep Gogo de gelberg Oglio, intentaran prendre la Ciutat Santa per arribar als verds pastures de l'Edèn, però el foc d'Alnitak els destruirà, després d'haver-los mostrat totes les seves possibilitats i oportunitats per acceptar la veritat. Ells mateixos testificaran que Déu és just. Aleshores s'acabarà la Gran Polèmica. Ningú a l'univers dubtarà mai de la justícia de Déu Pare. El cas es tancarà una vegada per sempre.

Arribem al temps de les set espigues plenes. El que el germà Joan va rebre de Déu l'any 2008 va ser la bona herba verda per a les vaques que Satanàs després enverinaria, però el gra complet madur representa la paraula de Déu que dóna vida. Qui ho accepta, menja el cos de Crist, que conté el seu ADN, i viurà per sempre. És un símbol per al sosteniment dels 144,000. És el missatge complet i madur del Quart Àngel, que va començar amb la publicació del missatge d'Orió amb les seves advertències, inclou la Llista del Gran Sabbat amb els seus ensenyaments divins, i també parla del gra que ha de morir si vol donar fruit.^[94] El 23 de gener de 2010, el germà Joan va servir la primera llesca d'aquest deliciós pa. Avui, 23 de gener de 2017, exactament set anys naturals després, compartim amb vosaltres l'última llesca del pa integral amb la finalització d'aquesta sèrie sobre el sacrifici de Filadèlfia. Aleshores la Bíblia parla del gra secat:

I, vet aquí, set espigues, seques, primes i esclafades pel vent de llevant, van sorgir darrere d'elles (Gènesi 41:23).

Hi ha diverses possibilitats del que podria ser el vent de l'est: ISIS i la gihad islàmica, o la guerra a Europa a l'era de Trump amb el suport rus, que després portaria a la Tercera Guerra Mundial, o ambdues coses. En ambdós casos, la guerra (vent) és un denominador comú. Serà sagnant. Torna-ho a llegir amb atenció. ¿Va veure el faraó en el somni com les espigues van sorgir pel vent de llevant quan van sorgir, o les espigues ja van sortir seques? Per exemple, diu "I va venir un vent de llevant i va fer esclatar les espigues?" No. Així que hi ha d'haver un interludi: el vent de llevant que asseca les espigues. Hi ha una guerra terrible, que s'entén comunament com la ira de Déu a les plagues. Només unes poques trompetes d'advertència ens en separen. Començarà el 3 de juny de 2018, a l'inici de la sisena trompeta quan s'afluixin els quatre vents. La humanitat es destruirà d'alguna manera. Les armes dels homes es dirigiran contra elles mateixes, i aquesta vegada ja no hi haurà un Esperit Sant que impedeixi que els líders bojos d'aquest món prement "el botó". El "vent de l'est" només ens diu que la guerra ve de l'est. Rússia i la Xina hi són, així com Corea del Nord. TIME dirà qui serà.

La terra serà en gran part destruïda. Jesús vindrà a salvar el seu poble d'això, en cas contrari, cap carn sobreviuria. Això vol dir que quan vingui Jesús, i també després del moment en què Jesús ja ha marxat de nou, la gent encara viurà a la terra. Però no sobreviuran! Patiran la terrible fam de la qual han parlat molts profetes, com Amós pel que fa a la fam de la paraula de Déu.^[95] Ezequiel ens dóna la clau per entendre quan tenen lloc els set anys d'orelles destrossades:

Qui està lluny, morirà de pestilència [primera plaga]; i el qui està a prop caurà per l'espasa [tercera guerra mundial]; i el que roman i és assetjat [qui sobreviu a les plagues] morirà de fam [en els set anys magres]: així aconseguiré la meva ira contra ells. (Ezequiel 6: 12)

Qui sobreviu a les plagues s'enfonsarà en un planeta on la fam és el problema més gran. Amos també parla de la set. Incomptables pel·lícules de Hollywood pinten l'escenari, però serà molt més horrible del que els cineastes humans poden imaginar. Busca a la Bíblia la paraula "fam" i llegeix el que diu.

Aquesta serà l'època de l'hivern nuclear, quan no creixi res als camps congelats i contaminats radioactivament. La humanitat haurà de cremar les seves armes i combustible en un intent de mantenir-se calent durant l'edat de gel dels darrers set anys, abans que l'últim home a la terra mori congelat i mori de fam.

I els qui habiten a les ciutats d'Israel sortiran i prendran foc i cremar les armes, tant els escuts com els escuts, els arcs i les fletxes, i les bàsiques i les llances, i els cremaran al foc. set anys: Per tal que no treguin llenya del camp, ni talaran cap dels boscos; perquè cremaran les armes amb foc, i saquejaran els qui les saquejaven, i robaran als qui els robaven, diu el Senyor. DÉU. I succeirà, en aquell dia, que donaré a Gog un lloc de sepulcres a Israel, la vall dels passatgers a l'est del mar, i tancarà els nassos dels passatgers, i allí sepultaran Gog i tota la seva multitud, i l'anomenaran. La vall de Hamongog.^[96] (Ezequiel 39: 9-11)

Tots els que segueixen el Papa Francesc i els ecumenistes seran enterrats a la vall que ens semblava tranquil·la quan la vam contemplar des de la carena sud del mont Chiasme. Ai dels que arriben a aquella vall! Ai, ai, ai!

Mentre els fills redimits del Déu es dirigeixen cap a la nebulosa d'Orió, el mar de vidre, Déu complir [la seva] fúria sobre ells.

Vam entrar tots junts al núvol, i vam ser set dies pujant al mar de vidre, quan Jesús va portar les corones, i amb la seva pròpia mà dreta les va posar sobre els nostres caps. Ens va donar arpes d'or i palmes de victòria. Aquí, al mar de vidre, els 144,000 es trobaven en una plaça perfecta. Alguns d'ells tenien corones molt brillants, altres no tan brillants. Algunes corones semblaven carregades d'estrelles, mentre que d'altres en tenien poques. Tots estaven perfectament satisfets amb les seves corones. I tots anaven vestits amb un mantell blanc gloriós des de les espatlles fins als peus. Els àngels estaven al nostre voltant mentre marxàvem sobre el mar de vidre fins a la porta de la ciutat. Jesús va aixecar el seu braç poderós i gloriós, va agafar la porta de perles, la va tornar a girar sobre les seves frontisses brillants i ens va dir: "Has rentat els teus vestits amb la meva sang, estàs rígid per la meva veritat, entreu". Tots vam entrar i vam sentir que teníem un dret perfecte a la ciutat. {EW 16.2}

Els set dies del viatge són dies profètics perquè van ser donats en profecia. Per tant, es mantenen durant anys a la Terra. El viatge de set dies a la nau espacial del TEMPS, on el temps passa més lentament que a la Terra,^[97] són aquells set horribles anys per als que queden enrere. Segons el nostre coneixement acumulat de la segona proclamació fins ara, el nostre viatge començarà el dilluns 27 de maig de 2019 i seguirà exactament el camí que va donar el germà Joan en el seu Hora de la Veritat article, perquè el dia feiner per a la possible vinguda del Senyor era llavors també un dilluns. (Ara enteneu per què va ser la voluntat de Déu que estiguéssim fora un dia?) I de nou, el viatge acabarà just abans d'una festa de lluna nova, quan se'ns permetrà accedir a l'Arbre de la Vida. Arribarem a la nebulosa d'Orió el dimarts 4 de juny de 2019. Segons el nostre calendari, la lluna nova creixent serà visible per primera vegada a la posta de sol aquell dia.

La Bíblia diu que l'arbre de la vida dóna els seus fruits cada mes.

Al mig del carrer d'aquest, i a banda i banda del riu, hi havia el arbre de la vida, que va donar dotze maneres de fruits, i donava els seus fruits cada mes: i les fulles de l'arbre eren per a la curació de les nacions. (Apocalipsi 22:2)

Això només pot ser el dia de lluna nova, perquè segons Isaïes, mantindrem les festes de lluna nova i els dissabtes setmanals al cel.

I passarà, que de una lluna nova a l'altra, i d'un dissabte a l'altre, tota carn vindrà a adorar davant meu, diu el Jehovà. (Isaïes 66:23)

No és interessant com el missatger de Déu connecta el final del nostre viatge amb l'accés directe a l'arbre de la vida, confirmant que arribarem al començament d'un dia de lluna nova o al dissabte? El paràgraf que segueix la cita anterior diu:

Aquí vam veure l'arbre de la vida i el tron ​​de Déu. Del tron ​​sortia un riu pur d'aigua, i a banda i banda del riu hi havia l'arbre de la vida. A un costat del riu hi havia un tronc d'arbre, i un tronc a l'altre costat del riu, tots dos d'or pur i transparent. Al principi vaig pensar que veia dos arbres. Vaig tornar a mirar i vaig veure que estaven units a la part superior en un sol arbre. Així que era l'arbre de la vida a banda i banda del riu de la vida. Les seves branques es van inclinar fins al lloc on estàvem, i el fruit era gloriós; semblava or barrejat amb plata. {EW 17.1}

Quan vam veure la glòria del temple, vam sortir, i Jesús ens va deixar i se'n va anar a la ciutat. Aviat vam tornar a sentir la seva veu encantadora que deia: "Vine, poble meu, has sortit d'una gran tribulació i has fet la meva voluntat; va patir per mi; vine a sopar, perquè em cenyé i et serviré”. Vam cridar: "Al·leluia! glòria!” i va entrar a la ciutat. I vaig veure una taula de plata pura; tenia molts quilòmetres de llarg, però els nostres ulls podien estendre's per sobre. Vaig veure el fruit de l'arbre de la vida, el mannà, les ametlles, les figues, les magranes, el raïm i molts altres tipus de fruites. {EW 19.1}

Però ara la terrible veritat es fa encara més clara, perquè ara nosaltres, que gairebé hem arribat al compliment de la profecia, entenem perfectament el següent vers d'Isaïes:

I sortiran i miraran els cadàvers dels homes que han transgredit contra mi, perquè el seu cuc no morirà, ni el seu foc s'apagarà; i seran un abominable per a tota carn. (Isaïes 66:24)

Aquest és l'últim vers del llibre d'Isaïes i el final de les seves profecies.

Quan ens permetin menjar de l'arbre de la vida per primera vegada després de 6000 anys, la resta de la gent de la terra ja haurà patit la mort a causa d'una fam terrible. Recordeu, un dia durant el nostre viatge va ser com un any a la terra.

La mort lenta d'aquells que van apostatar de Déu és la maledicció setup de Levític 26. L'any de plagues que es va planificar, que es va transformar en gràcia i per al qual l'Esperit Sant estava disponible a través de 372 porcions, s'hauria convertit en set anys terribles sense pietat. Els vius que van rebutjar les racions de l'Esperit Sant envejaran els morts, i els que queden enrere envejaran els raptats.

I els que queden de vosaltres s'amortitzaran per la seva iniquitat a les terres dels vostres enemics; i també per les iniquitats dels seus pares s'amortitzaran amb ells. (Levític 26:39)

I una mica de llum nova també brilla de la profecia per a l'església de Filadèlfia:

Com que has guardat la paraula de la meva paciència, jo també et guardaré des hora de temptació, que vindrà sobre tot el món, per provar els qui habiten a la terra. (Apocalipsi 3:10)

La paraula "temptació" també es pot traduir com "adversitat". No és una temptació en el sentit d'una prova, sinó un moment de necessitat, com una fam. Filadèlfia s'estalviarà d'aquesta "hora". Una hora del cicle de judici del rellotge d'Orió correspon exactament a set anys, el ritme sabàtic.

Totes les profecies sobre els set anys es divideixen en una d'aquestes tres categories:

1. La gràcia de Déu s'ofereix durant set anys a través del missatge de la pluja tardana del Quart Àngel. La gràcia de Déu és menyspreada pels malvats durant set anys, i el missatge és burlat.

2. Durant set anys, tres i mig cadascun abans i després del mil·lenni, la primera bèstia (el papat) i la segona bèstia (EUA) lluiten contra Déu amb les hordes dels enganyats. El drac (el papa Francesc) al capdavant del sistema pagan anti-cristià de l'Església romana i el protestantisme apòstat, encapçalat per l'església adventista, que va ascendir al paper de fals profeta, enganyen els fidels i els condueixen per l'ample camí de la perdició.

3. Déu castiga els impenitents pels seus delictes amb 280 dies de plagues i els següents sis anys i cinc mesos, fins que tots morin. Els ocells es fan càrrec dels set mesos de treball d'enterrament.

Un cop més, veiem una estructura quiàstica. Tanmateix, falta una part: la destrucció final del pecat, la coronació de Jesús i la recreació de la terra. A la base del quiasma, aquests esdeveniments estan exactament oposats al missatge d'Orió! No és estrany que el missatge defineixi clarament què és el pecat, explica quan torna el Rei i explica com es recrearà la terra amb el material del sol que explotava com una hipernova.^[98]

Quan el germà Joan va començar la seva obra pública exclamant:Iceberg per davant!”, encara estava ple d'esperança que el missatge de Déu delectaria el seu poble, i que seguiria l'exemple dels ninivetes. En comptes de portar roba de sac i cendres, però, volien saquejar i cremar fins a cendres el missatger. Per això, patiran el càstig setup de dues maneres. Nínive es va penedir durant 40 dies, però durant 7 × 40 dies, el món sabrà que el temps del penediment ha acabat. Després de 280 dies, les plagues han caigut, i els que queden enrere encara tindran set anys per contemplar l'oportunitat perduda del judici prolongat dels vius, mentre els pares roseguen els ossos dels seus fills.^[99]

El germà Joan era i és un adventista del setè dia. L'única diferència és que no ha perdut les arrels. Els adventistes del setè dia estan interessats en la llei dominical, profetitzada per la missatgera de Déu, Ellen G. White. Així que va veure la punta de l'iceberg en aquell moment, i va preguntar quan seria el moment d'enfrontar-s'hi a tot vapor, com el missatger de Déu li ha aconsellat fer. També va preguntar si l'organització de l'Església SDA "Titanic" podria haver estat raspada al llarg de la seva longitud per la part de l'iceberg que no és visible, però que representa el 85% de la seva massa.

Avui sabem molt bé la resposta a l'última pregunta. L'SDA Titanic va portar 20 milions de persones ofegades al fons del mar del temps. Hi ha molts altres naufragis al seu voltant, al triangle de l'ecumenisme de les Bermudes. Només de tant en tant un tauró es posa al voltant dels esquelets dels vaixells per veure si encara pot agafar una ànima viva que podria haver sobreviscut en una bombolla.

En algunes bombolles, hi ha grups reduïts de persones que, en la seva angoixa, escolten predicadors que no tenen solucions i no saben molt més que ells. Molta gent ni tan sols sap que viu en una bombolla en un vaixell enfonsat i creu que tot està en perfecte ordre i que el vaixell encara navega cap al port celestial segur. Però també hi ha predicadors que coneixen la veritat i tranquil·litzen la gent perquè la bombolla d'aire no esclati. A l'HMS Seventh Day enfonsat, aquests són Walter Veith, Steven Bohr i Doug Batchelor, entre molts altres.

Tots tenen una cosa en comú: no van sortir del vaixell que s'enfonsa amb prou antelació! No van abandonar les seves organitzacions eclesiàstiques abans de portar-los a l'abisme. No hi ha esperança per a ells. Es quedaran sense aire, i tots s'ofegaran i es congelaran, perquè el fons del mar és molt fred i la llum del Sol de Justícia no arriba allà baix.

Tanmateix, encara hi ha una mica d'esperança per als altres, que van fugir a temps als vaixells de rescat. Petits grups de persones s'asseuen en aquests vaixells i tenen una Bíblia amb ells. El seu menjar i aigua també s'estan escassejant, però. Però Déu va enviar un últim equip de rescat amb sis trompetes per recuperar aquells nàufrags. També hi ha predicadors a les mateixes barques. En els vaixells salvavides de l'antic HMS Seventh Day, hi ha Andrew Henriques, Chris Hudson, potser David Gates i Hugo Gambetta, així com alguns altres. Almenys saben que estan asseguts en un vaixell salvavides. També escolten les trompetes de l'equip de rescat a la llunyania, però l'únic que veuen és la punta de l'iceberg, i continuen tossudament cap a la llei dominical com si l'iceberg fos la seva salvació.

Encara no entenen que va ser la seva enorme massa invisible la que va destruir completament la nau mare. Si la tripulació de l'HMS Seventh Day hagués vist no només la llei dominical, la punta de l'iceberg, sinó també els perills que s'amaguen sota la superfície, com l'ecumenisme o la QOD, haurien pogut canviar el rumb en conseqüència. Fins i tot quan era gairebé massa tard, l'ordre de desar hauria estat: "A tot vapor endavant!" En canvi, tots els oficials de servei van cridar: "Difícil d'arribar a port!" perquè deixats d'ells, a la direcció del liberalisme total, van espiar la Fata Morgana que va ser creada pel príncep Gog per oferir, aparentment, port segur a Magog. Quan el vaixell es va tallar de proa a popa, els compartiments s'havien de tancar immediatament. En canvi, van confiar en la construcció mentre les aigües jesuïtes s'abocaven lliurement a l'embarcació fins que s'enfonsava, emportant-se home i ratolí. A la boia d'emergència, que transmet cap a l'infinit, hi ha: RIPHMSSDAC^[100]

Malauradament, els últims predicadors fidels del missatge d'advent també han rebutjat el missatge de Déu i, per tant, els seus vaixells de salvament van en cercles. Alguns s'han adonat que l'iceberg, tal com es mostra a la imatge de dalt, té una punta doble i, potser a causa de la nostra article—que el bessó del dissabte és el matrimoni, que va ser assassinat el 26 de juny de 2015 amb la "Llei nacional de sodomia del matrimoni entre persones del mateix sexe" abans la tan esperada "Llei dominical nacional" als EUA Prediquen gairebé amb les mateixes paraules que utilitzen en els nostres escrits i parlen del fet que qui ataca el bessó del dissabte, el matrimoni, també ataca el dissabte, ja que estan indissolublement lligats com les dues úniques institucions de Déu que vam portar amb nosaltres des de l'Edèn.

Oh, si només poguessin entendre i assimilar aquest article! Aleshores se'ls hauria acudit que el bessó del dissabte no va sobreviure a la cinquena trompeta de l'ascens. La cinquena trompeta (I) va començar amb una línia de tron ​​(18-25 de febrer de 2015) i va acabar el 8 de juliol de 2015 amb l'inici de la sisena trompeta. Així que la "Llei Nacional de Sodomia" va arribar prop del final de la cinquena trompeta.

Com que hem sabut que les trompetes de les cares nord i sud es complementen, només hi ha una conclusió òbvia: la llei que exigeix ​​l'estricta observació de les normes de tolerància o diumenge amb el pretext de fer un favor a Déu, vindrà, segons el cicle de trompeta (II) en sentit contrari a les agulles del rellotge, entre el 5 de desembre de 2017 i el 3-10 de juny de 2018 amb el cicle de trompeta XNUMX. (I) trobarà el seu compliment definitiu en la línia del tron ​​oposada del cicle de la trompeta (II).

El text de la cinquena trompeta esmenta explícitament aquestes lleis humanes que estan en contra de les lleis de Déu i el seu segell. Ja saps quin és el seu segell! No és només el dissabte, sinó també el coneixement del temps.^[101]

I se'ls va manar [les llagostes dels moviments LGBT i ecumènics] que no fessin mal a l'herba de la terra, ni a cap cosa verda, ni a cap arbre; però només aquells homes que no tenen el segell de Déu al front. I se'ls va donar que no els matessin, sinó que fossin turmentats cinc mesos: i el seu turment era com el turment d'un escorpí quan colpeja un home. (Apocalipsi 9:4-5)

Fem una comprovació creuada. La llei podria aparèixer en el termini de qualsevol altra trompeta? Per complir la profecia dels cinc mesos amb una trompeta, ha de durar almenys 150 dies (profèticament 5 × 30 dies). El segon període de temps més llarg del cicle de trompeta (II) és la segona trompeta del 6 de març de 2017 al 27 de juliol de 2017, que és només de 143 dies. Cap altre període d'aquest últim cicle d'Orió dura almenys 5 mesos, excepte la cinquena trompeta. És increïble! Però pensem amb el cicle alternatiu en sentit horari, tot i que un dels somnis del germà Aquiles ja confirmava l'altre. Aleshores, el mateix període de temps seria la segona trompeta (II) de l'1 al 8 de febrer de 2017 fins al 7 d'agost de 2017. El text de la segona trompeta diu alguna cosa sobre el segell de Déu (el dissabte) o la marca de la bèstia?

I el segon àngel va tocar la trompeta, i com una gran muntanya ardent de foc va ser llançada al mar; i la tercera part del mar es va convertir en sang; I la tercera part de les criatures que estaven al mar i tenien vida, van morir; i la tercera part de les naus foren destruïdes. (Apocalipsi 8:8-9)

No, es tracta d'una nació (una muntanya) que atacarà (sang) òbviament Europa (el mar), i d'una terrible crisi econòmica (enfonsament de vaixells) que afectarà una tercera part d'Europa, o Europa com a tercer part de l'economia mundial.^[102] No es tracta d'una "Llei dominical nacional" o llei de tolerància que s'estableix com la marca de la bèstia contra el segell del dissabte de Déu.

Això demostra que el cicle de la trompeta (II) s'ha d'invertir, com esperàvem, i com ja ha estat confirmat per Déu. (Veus com els somnis ens ajuden a trobar proves a través de l'estudi?)

Ara es respon la pregunta del germà John del seu article sobre l'iceberg:

En primer lloc, m'agradaria que tingués en compte que ella [Ellen G. White] "enviava els testimonis sobre els esforços de l'enemic". Molts adventistes argumenten que no és la nostra feina observar el que fa l'enemic. Però estic d'acord amb Ellen G. White que de fet també és (!) necessari "predir icebergs" al carrer. I l'iceberg més gran que ens espera és probablement la National Sunday Law als EUA, perquè sabem que el nostre temps de preparació s'ha d'acabar abans. No seria bo per a nosaltres "espionar aquest iceberg" una mica abans per recuperar el temps perdut?

Ara ja és hora! El 5 de desembre de 2017 no està lluny! Encara hi ha uns quants adventistes asseguts en vaixells salvavides? Després als rems i tira amb totes les teves forces!

Després de resoldre la gran qüestió de la nostra denominació, volem explorar finalment el misteri molt més gran del llibre de set foques. Hi va haver cinc versions de l'estudi Orion al llarg de set anys i, a finals de 2014, havíem entès recentment els inicis dels tres últims segells. El germà Ray va escriure sobre això a Signes del final, el seu primer article per al ministeri del Quart Àngel. Per descomptat, les diapositives afectades també es van actualitzar a la presentació d'Orion. No obstant això, el lector atent probablement serà conscient que el següent gràfic no pot ser del tot correcte des del punt de vista de l'altiplà cim del Mont Chiasmus.

Les dues primeres cites no es mouen. El 23 de gener de 2010, el missatge d'Orió va començar la seva obra pública. El fet que avui, 23 de gener de 2017, publiquem aquest article [en referència a la publicació de la versió alemanya], que completa la sèrie per segona vegada proclamació, testimoni de la saviesa de Déu, que sempre veu ambdós costats de la muntanya santa del temps.

A més, no hi va haver cap altre terratrèmol en la pujada al cim que hagués pogut ajornar l'obertura del sisè segell a cap altra data. Des de la publicació d'aquest diagrama a l'estudi Orion, no s'ha produït cap esdeveniment comparable pel mortal tsunami de l'11 de març de 2011.

Tanmateix, l'inici del setè segell és problemàtic. Com ja s'ha comentat diverses vegades, el judici dels vius no va poder començar a la primavera de 2012 perquè els testimonis de l'SDA es van negar a llegir en veu alta el testimoni que haurien de donar, que hauria consistit en el missatge del Quart Àngel. Pot semblar senzill posar el començament del segell al nou començament del judici dels vius ara, però això planteja un altre problema: a la Bíblia, el període del setè segell s'indica de fet com una mitja hora de silenci al cel, que segons el rellotge del judici d'Orió, correspon a tres anys i mig, des del cicle celestial de set hores alineades.

Quan calculem la nova durada del judici dels vius, però, amb l'extensió de temps donada per Déu, arribem a:

• 624 dies – Cicle I de Trompeta

• 372 dies - 7 dies de Noè i l'any de les plagues amb gràcia (racions de l'Esperit Sant)

• 30 dies a l'altiplà

• 636 dies – Cicle de trompeta II

Total: 1662 dies. Això són uns 400 dies massa llargs per mitja hora al cel (1260 dies). Això vol dir que encara no hem entès bé el silenci al cel.

Pots provar com vulguis,^[103] però només hi ha una fase a la nova visió general de Daniel on un silenci al cel de 1260 dies pot coincidir. El temps des que el papa Francesc va assolir el poder mundial, tant políticament com religiós, fins a la seva caiguda al final de les seves línies de temps de 1260 i 1290 dies el 6 d'abril de 2019. Aquest terrible temps de supremacia total del diable sobre la terra va començar exactament el dia en què van cessar les línies de temps "grogues" de Déu. Veus com les línies de temps de Satanàs es superposen breument amb les de Déu i llavors les línies de temps de Déu s'aturen completament quan les línies de temps de Satanàs continuen soles?

La "superposició" va ser l'última resistència de Déu i dels seus testimonis, per permetre encara que el seu Fill vingués en la possible data del 23 d'octubre de 2016. Però, de nou, no hi havia prou testimonis. També vam ser abandonats pels nostres germans al començament de les línies de temps de Satanàs, no només Déu! Què trist és ara, quan veus el que està tan clarament il·lustrat a la nova visió general. Déu va perdre la batalla. Jesús no va poder venir com estava previst. Satanàs va establir les seves línies de temps sobre les de Déu. No volia que el poble de Déu arribés al cim; més aviat, ell mateix volia agafar el tron ​​de Jesús i ordenar als seus dimonis que es posin en una plaça sobre el mar de vidre.

Veus ara com d'important va ser el sacrifici de Filadèlfia per doblegar les línies del temps de Satanàs? Ajuda a assegurar finalment el tron ​​de Déu Pare! Encara ens queda molt camí per recórrer! Així doncs, no vols que els carillons puguin tornar a sonar al cel, que han estat silenciats pel xoc de la victòria previsible de Satanàs? És d'estranyar per què el cel calla, mentre Satanàs estava i encara hi és per usurpar el tron ​​de l'univers, a causa del fracàs de l'última església protestant de Déu a la terra? Aquesta església, com totes les altres, ha deixat de protestar contra l'anticrist, el papat. Així és com Satanàs embolcallat en George Mario Bergoglio va guanyar tant de poder! Aleshores, finalment, no aixecareu la veu en un fort crit de protesta? No enteneu que aquesta és la tornada de la nova cançó dels 144,000?

Ara també sabem quan acabarà el setè segell. Però què passa amb el cinquè i el sisè segell? Ara acabaran simplement amb el setè, tal com encara apareix al gràfic anterior?

Per esbrinar-ho, primer hauríem de mirar aquells passatges del sisè segell que encara no s'han fet completament en la seva repetició en el cicle de judici d'Orió:

I les estrelles del cel van caure a la terra, com una figuera llança les seves figues prematures, quan és sacsejada per un vent fort. I el cel va marxar com un rotlle quan s'enrotlla; i totes les muntanyes i illes van ser mogudes del seu lloc. I els reis de la terra, i els grans, i els rics, i els principals capitans, i els poderosos, i tots els esclaus i tots els homes lliures, es van amagar als caus i a les roques de les muntanyes; I va dir a les muntanyes i les roques: Caieu sobre nosaltres i amagueu-nos de la cara del qui seu al tron ​​i de la ira de l'Anyell: perquè ha arribat el gran dia de la seva ira; i qui podrà aguantar? (Apocalipsi 6: 13-17)

Espera un moment! No hem trobat aquest passatge una vegada abans a la tercera onada de la segona proclamació d'aquest article? En el capítol La gran reunió familiar, he fet servir la cita següent en relació amb la resurrecció especial i va afegir una observació en blau.

Els profetes d'antic van dir, mentre contemplaven en visió santa el dia de Déu: "Udol; perquè el dia del Senyor és a prop; vindrà com una destrucció del Totpoderós”. Isaïes 13:6. "Entra a la roca i amaga't a la pols, per por del Senyor i per la glòria de la seva majestat. [Aquí mateix, el missatger de Déu veu arribar el final del sisè segell. Tingueu en compte que.] Les mirades altes de l'home seran humiliades, i l'altiveria dels homes s'abaixarà, i només el Senyor serà exaltat aquell dia. Perquè el dia del Senyor dels exèrcits serà sobre tots els orgullosos i alts, i sobre tots els que s'enalteixen; i serà abatut”. «Aquell dia un home llançarà als talps i als ratpenats els ídols de la seva plata i els ídols del seu or, que cadascú es va fer per adorar; per entrar a les escletxes de les roques i als cims de les roques escarpades, per por del Senyor i per la glòria de la seva majestat, quan s'aixequi per sacsejar terriblement la terra". Isaïes 2:10-12, 20, 21, marge. {GC 638.1}

Vam observar una cosa sorprenent. Mentre que el setè segell es tanca amb la pèrdua final de poder de Satanàs el 6 d'abril de 2019, el sisè es tanca més tard amb la resurrecció especial de la família dels observadors del dissabte.

Quant dura el procés de tancament del sisè segell? Per descomptat, la lògica ens diu que el text bíblic parla de la vinguda del Fill de l'home, quan diu que tothom té por. I, també, el missatger de Déu ho veu així. En el mateix capítol de la Gran Controvèrsia, a unes poques pàgines, també relaciona el dia de la vinguda del Senyor amb el sisè segell:

El rei de reis baixa sobre el núvol, embolicat en foc flamíger. Els cels s'enrotllen com un rotlle, la terra tremola davant d'ell, i totes les muntanyes i les illes es mouen del seu lloc. “El nostre Déu vindrà, i no callarà: un foc devorarà davant d'ell, i hi haurà tempesta molt al seu voltant. Cridarà al cel des de dalt i a la terra per jutjar el seu poble". Salm 50:3, 4.

“I els reis de la terra, i els grans, i els rics, i els principals capitans, i els valents, i tots els esclaus i tots els homes lliures, es van amagar als caus i a les roques de les muntanyes; i va dir a les muntanyes i les roques: Caieu sobre nosaltres i amagueu-nos de la cara d'Aquell que està assegut al tron ​​i de la ira de l'Anyell, perquè ha arribat el gran dia de la seva ira; i qui podrà aguantar?” Apocalipsi 6:15-17.

Les bromes burles han cessat. Els llavis mentiders estan callats en silenci. El xoc d'armes, el tumult de la batalla, "amb soroll confús i vestits ensangrentats" (Isaïes 9:5), s'apaga. Ara no s'escolta res més que la veu de la pregària i el so del plor i el lament. El crit brolla dels llavis darrerament tan burlons: “El gran dia de la seva ira ha arribat; i qui podrà aguantar?” Els malvats resen per ser enterrats sota les roques de les muntanyes en lloc de trobar-se amb el rostre d'Aquell a qui han menyspreat i rebutjat. {GC 641.2–642.2}

El tancament del sisè segell i tots els esdeveniments terribles que s'hi esmenten, tenen lloc en el període entre l'especial i la primera resurrecció i acompanyen la vinguda del nostre Senyor.

També podem observar que el cinquè segell es tanca més tard, com el següent en l'ordre de recompte normal?

I quan va obrir el cinquè segell, vaig veure sota l'altar les ànimes dels morts per la paraula de Déu i pel testimoniatge que tenien; i van cridar amb una gran veu, dient: Quant de temps [la pregunta de temps que el germà John ha estat responent des del 2010], Senyor, sant i veritable, no jutges i venges la nostra sang als qui habiten a la terra? I a cadascun d'ells se'ls va donar túnica blanca [el judici de difunts va acabar el 27 d'octubre de 2012; en aquell moment, cada mort que va ser jutjat just havia rebut la seva túnica blanca]; i se'ls va dir que descansessin encara una estona [tres anys i mig fins al 2016, però ampliat fins al 2019], fins que també els seus companys i els seus germans, que fossin assassinats com ells [en la persecució final del papat durant els 1260 dies de silenci al cel], s'ha de complir. (Apocalipsi 6:9-11)

Un tindria la temptació d'assumir que el cinquè segell acaba amb la pèrdua de poder del papa, quan s'atura la matança. Però si només llegiu atentament, aquesta no era la qüestió dels màrtirs morts! No van demanar un equilibri de poder a la terra, sinó de manera senzilla i comprensible... per venjança! "Fins quan... no jutgeu i no venjareu la nostra sang dels qui habiten a la terra?"

Ara tornem a preguntar, quan s'executarà aquesta venjança!? Per descomptat, les set plagues de la setena trompeta són la ira de Déu i s'estenen fins al dia de la segona vinguda de Jesús, de manera que torna a ser una mica més llarg que el segell posterior. Això no és tot, però. El text diu com a resposta que haurien de continuar "Descansa encara una mica de temporada" i així es refereix a la resurrecció d'aquelles ànimes, i només després això, és la venjança plenament acomplida. Si la venjança es produeix després de la primera resurrecció el dia de la vinguda de Jesús, els màrtirs també podrien veure la venjança per ells mateixos. I només ara podem entendre que a través dels set anys d'Ezequiel 9. Isaïes ja va dir que els malvats morts seran recordats per tota l'eternitat a cada lluna nova al cel, perquè els que sobreviuen a les plagues han de passar set anys terribles d'hivern nuclear a la Terra i patir la setuplè venjança de Déu.

Al final dels set anys, quan tothom sigui enterrat a la vall de Gog,^[104] els versos sobre el començament del mil·lenni d'Apocalipsi 20:1-4 es compliran. El papa Francesc morirà, i ni Satanàs ni els seus dimonis incorpòráneos tindran cap cos humà en què transformar-se durant mil llargs anys a la terra sense vida, que ell mateix haurà fet així. Ara fins i tot sabem amb quin segell l'àngel va segellar la tomba de l'home^[105] que, com un àngel de llum,^[106] va portar la humanitat a la mort. Aquest és el segell que tanca el pou sense fons^[107] que va sortir el 13 de març de 2013: el cinquè segell.

Aleshores, la sang de tots els màrtirs que han mort alguna vegada per la seva fe en Jesús, en particular els milions i milions de veritables cristians sacrificats sota el sistema romà, primer sota els tirans i després sota els papes com a anticrists, finalment serà prou venjada. Aparentment, és fins i tot una benedicció per als qui moren a les plagues, perquè llavors "només" han de sentir la ira de Déu, mentre que els que van traspassar Jesús també han de patir els set anys. venjança en nom dels màrtirs, tal com està escrit a l'Apocalipsi. Moltes vegades ens vam preguntar per què les pitjors persones que han viscut mai a la terra haurien de ressuscitar en la resurrecció especial, només per tornar a morir uns dies després a través de la radiant aparició del Senyor. Ara la nostra pregunta sobre la justícia poètica té prou resposta.

Just ets, O Jehovà, i rectes són els teus judicis. (Salm 119:137)

Hem desbloquejat el misteri dels tres últims segells. Enteneu per què ens costava tant resoldre-ho completament abans?

Recordeu-ho al capítol Cruïlles i cartells indicadors, ja vam veure la mitja hora de silenci al cel (1260 dies terrenals) arribant del 25 d'octubre de 2015 al 6 d'abril de 2019! Godshealer7 acabarà de profetitzar al final del silenci del "temps de la foscor". En realitat, "la vinguda del Regne Gloriós i la seva Majestat" serà visible a tot arreu. La profecia addicional serà innecessària.

Pujant al mont Chiasmus, el cinquè segell es va obrir amb el missatge d'Orió el 2010. El sisè segell va seguir amb el gran terratrèmol del Japó el 2011, i el setè segell es va obrir el 25 d'octubre de 2015, l'any de les plagues amb gràcia, quan per a nosaltres va començar el difícil moment de la gran batalla.

Baixant el mont Chiasmus, el setè segell serà el primer a tancar-se el 6 d'abril de 2019 i s'acabarà el silenci al cel. És la Festa de les Trompetes de la victòria, i serà fort al cel. A partir d'aquí, el sisè segell començarà a concloure amb un esdeveniment tan impactant del món que aixecarà de les seves tombes els morts adormits, almenys els que pertanyen a la resurrecció especial, i aquest segell es tancarà completament amb la gloriosa vinguda del nostre Senyor. Aleshores es tanca el cinquè segell, i la súplica dels morts de venjança serà contestada després de la seva pròpia resurrecció, amb la venjança seguint els talons de les plagues en forma de set anys de fam. És un quiasma perfecte, que per descomptat no vam poder veure quan encara estàvem penjant de les nostres cordes a la cara nord.

Així que el missatge d'Orió s'enfronta a la vinguda de Jesús, i el seu propòsit ara és clar. Adverteix tant de les plagues abans de la segona vinguda com sobretot també de la venjança de Déu pels que queden enrere. Conté totes les lliçons que una persona necessita per ser admesa a l'arca salvadora de la Ciutat Santa.

Encara hi ha més per descobrir? Per descomptat, encara estarem estudiant les meravelles de Déu a l'eternitat, i tot el que hem reunit fins ara és només la punta de l'iceberg del temps de Déu!

Mirem una mica sota la superfície de l'aigua fins a la conclusió. Els quatre primers segells de Déu, amb els quatre genets apocalíptics, són un gran misteri per a tot el món cristià. Ja l'any 2010, el germà Joan va poder llegir els esdeveniments històrics exactes corresponents als anys del Rellotge de Déu a Orió.

Continuem on acabem de deixar. El següent segell és el quart. El número de l'any de Déu va ser el 1986, l'any en què l'Església Adventista del Setè dia va participar públicament en l'ecumenisme a Assís, i a Alemanya va començar a unir-se a les associacions ecumèniques (amb estat només d'observador). L'últim cim d'associació contra Déu es va assolir a la sisena "plaga", de nou a Assís. Tres granotes juntes van pronunciar els seus cruixents lleigs per atraure la gent a l'infernal parany del príncep Gog. Vam ser ancorat en el temps, malgrat això.

Què hi ha en el vessant complementari? Vam arribar al mil·lenni al final del cinquè segell, amb els set anys d'hivern nuclear. Per tant, l'esdeveniment que busquem s'ha de buscar després del mil·lenni i després de la segona resurrecció. Al final de l'Apocalipsi trobem:

I quan hagin passat els mil anys, Satanàs serà alliberat de la seva presó i sortirà per enganyar les nacions que estan als quatre quarts de la terra, Gog i Magog, per reunir-los a la batalla: el nombre dels quals és com la sorra del mar. (Apocalipsi 20:7-8)

Aquest és el paral·lel quiàstic perfecte i adequat a la reunió ecumènica (1986) dels exèrcits de Satanàs contra Déu, que va culminar amb el muntatge de la batalla d'Armageddon al cim de la gran muntanya del Segell (2016). És l'assemblea de l'última batalla dels segles, quan els malvats ressuscitats desitjaran apoderar-se de la ciutat santa i extingir personalment Jesús i els seus sants, una vegada més sota el lideratge del papa Francesc.

Comencem a veure la gran part de l'iceberg que s'amaga sota la superfície i que ha destruït tots els vaixells de l'església del món. Probablement no hi ha millor imatge per a això que el genet sobre el cavall pàl·lid. El seu nom era "mort" (ecumenisme) i Hades (el llac de foc, la segona mort) el va seguir i és el destí de tots els que en són víctimes.

Estem a l'últim capítol de la gran polèmica. Déu va triar un missatger meravellós. Els seus escrits fan que les nostres habilitats literàries pal·lidin en comparació. És per això que el seu llegat s'hauria d'honorar aquí, com ho era abans el de Daniel:

Ara Satanàs es prepara per a una darrera lluita poderosa per la supremacia. Mentre estava privat del seu poder i tallat de la seva obra d'engany, el príncep del mal era miserable i abatut; però quan els malvats morts ressuscitan i veu les grans multituds al seu costat, les seves esperances reviuen i decideix no cedir la gran controvèrsia. Agruparà tots els exèrcits dels perduts sota la seva bandera i a través d'ells s'esforçarà per executar els seus plans. Els malvats són captius de Satanàs. En rebutjar Crist han acceptat el govern del líder rebel. Estan preparats per rebre els seus suggeriments i per fer les seves ordres. Tanmateix, fidel a la seva astúcia primerenca, no es reconeix a si mateix com Satanàs. Afirma ser el príncep que és l'amo legítim del món [el papa Francesc ressuscitat] i l'herència del qual li ha estat arrabassada il·legalment. Es representa davant els seus súbdits enganyats com un redentor, assegurant-los que el seu poder els ha fet sortir de les seves tombes i que està a punt de rescatar-los de la tirania més cruel. Després d'haver eliminat la presència de Crist, Satanàs fa meravelles per donar suport a les seves afirmacions. Ell fa forts els febles i els inspira a tots amb el seu propi esperit i energia. Es proposa conduir-los contra el campament dels sants i prendre possessió de la Ciutat de Déu. Amb una exultació diabòlica assenyala els innombrables milions que han ressuscitat d'entre els morts i declara que, com a líder, és capaç d'enderrocar la ciutat i recuperar el seu tron ​​i el seu regne. {GC 663.1}

Per fi es dóna l'ordre d'avançar, i la infinitat d'hostes segueix endavant, un exèrcit com mai no va ser convocat pels conqueridors terrestres, com les forces combinades de totes les edats des que va començar la guerra a la terra mai no podrien igualar. Satanàs, el més poderós dels guerrers, lidera la furgoneta i els seus àngels uneixen les seves forces per a aquesta lluita final. Els reis i els guerrers estan al seu camí, i les multituds els segueixen en grans companyies, cadascun sota el seu líder designat. Amb precisió militar, les files serrades avancen per la superfície trencada i irregular de la terra fins a la Ciutat de Déu. Per ordre de Jesús, les portes de la Nova Jerusalem es tanquen i els exèrcits de Satanàs envolten la ciutat i es preparen per a l'inici.^[108] {GC 664.3}

El genet del cavall negre del tercer segell repetit va començar a muntar l'any 1936. Sempre ha estat el símbol de la falsa doctrina i l'atac del poder estatal contra els ensenyaments de Déu. Hitler havia pres el poder i va començar a envoltar i rastrejar els adventistes. Els que es van comprometre, van perdre el dret a la corona de la victòria. Totes les persones, al llarg dels sis mil·lennis, que es van comprometre amb l'estat o altres autoritats contra Déu, participaran en el setge final contra la Ciutat Santa després del mil·lenni. Tots els que s'han resistit obstinadament a la insistència amorosa de Déu —per prendre una mica d'oli (Esperit Sant) o vi de vida (la sang de Jesús), encara que només es va donar en mesura en aquesta terra (pesar el blat i l'ordi)—, estaran preparats per atacar la ciutat santa i participar en una guerra física contra el mateix Creador.

Però, què tenen a veure exactament el cavall negre i el seu genet amb les aparents escenes de tancament de la gran polèmica? "I el que tenia una balança a la mà". (Apocalipsi 6:5) La balança és la clau per entendre que al final arriba una escena de judici, on es pesen i condemnen els fets dels homes en conseqüència. El quiasma fa una connexió directa entre el tercer segell i els versos següents sobre el judici davant del tron ​​blanc:

I vaig veure un gran tron ​​blanc i el que hi havia assegut, de davant dels quals la terra i el cel van fugir; i no es va trobar lloc per a ells. I vaig veure els morts [que acabava de ressuscitar a la segona resurrecció], petits i grans, poseu-vos davant de Déu; i es van obrir els llibres; i es va obrir un altre llibre, que és el llibre de la vida; i els morts van ser jutjats per les coses que estaven escrites en els llibres, segons les seves obres. I el mar va lliurar els morts que hi havia; i la mort i l'infern van lliurar els morts que hi havia en ells, i tots van ser jutjats segons les seves obres. (Apocalipsi 20:11-13)

El missatger de Déu descriu aquesta escena encara més impressionant:

Ara Crist torna a aparèixer a la vista dels seus enemics. Molt per sobre de la ciutat, sobre un fonament d'or brunyit, hi ha un tron ​​alt i elevat. Sobre aquest tron ​​s'asseu el Fill de Déu, i al seu voltant hi ha els súbdits del seu regne.... {GC 665.1}

En presència dels habitants de la terra i del cel reunits la coronació final del Fill de Déu té lloc. I ara, investit d'una majestat i un poder suprems, el rei de reis pronuncia la sentència sobre els rebels contra el seu govern i fa justícia sobre els qui han transgredit la seva llei i oprimit el seu poble. Diu el profeta de Déu: «Vaig veure un gran tron ​​blanc i el qui hi seia, de davant dels quals la terra i el cel van fugir; i no es va trobar lloc per a ells. I vaig veure els morts, petits i grans, dempeus davant de Déu; i es van obrir els llibres; i es va obrir un altre llibre, que és el llibre de la vida; i els morts van ser jutjats per les coses que estaven escrites en els llibres, segons les seves obres”. Apocalipsi 20:11, 12. {GC 666.1}

Tan bon punt s'obren els llibres de registre i l'ull de Jesús mira els malvats, són conscients de tots els pecats que han comès mai. Veuen on els seus peus divergien del camí de la puresa i la santedat, fins a quin punt l'orgull i la rebel·lió els han portat en la violació de la llei de Déu. Les temptacions seductores que van encoratjar amb la indulgència al pecat, les benediccions pervertides, els missatgers de Déu menyspreats, les advertències rebutjades, les ones de misericòrdia rebutjades pel cor obstinat i impenitent, tot sembla escrit amb lletres de foc. {GC 666.2}...

Tot el món malvat està processat a la barra de Déu per l'acusació d'alta traïció contra el govern del cel. No tenen ningú per defensar la seva causa; estan sense excusa; i contra ells es pronuncia la sentència de mort eterna. {GC 668.2}

Ara és evident per a tots que el sou del pecat no és la noble independència i la vida eterna, sinó l'esclavitud, la ruïna i la mort. Els malvats veuen el que han perdut amb la seva vida de rebel·lió. El pes de la glòria, molt més extraordinari i etern, era menyspreat quan se'ls oferia; però que desitjable sembla ara. "Tot això", crida l'ànima perduda, "podria haver tingut; però vaig optar per posar aquestes coses lluny de mi. Oh, estrany enamorament! He canviat la pau, la felicitat i l'honor per misèria, infàmia i desesperació". Tots veuen que la seva exclusió del cel és justa. Amb les seves vides han declarat: "No tindrem que aquest home [Jesús] regni sobre nosaltres". {GC 668.3}

Com si estiguessin encisats, els malvats han contemplat la coronació del Fill de Déu. Veuen a les seves mans les taules de la llei divina, els estatuts que han menyspreat i transgredit. Són testimonis de l'esclat de meravella, d'extasi i d'adoració dels salvats; i mentre l'onada de melodia escombra les multituds fora de la ciutat, tots amb una veu exclamen: «Grans i meravelloses són les teves obres, Senyor Déu Totpoderós; Justes i veritables són els teus camins, rei dels sants» (Apocalipsi 15:3); i, prostrats, veneren el Príncep de la vida. {GC 668.4}...

Satanàs veu que la seva rebel·lió voluntària l'ha inadequat per al cel. Ha entrenat els seus poders per lluitar contra Déu; la puresa, la pau i l'harmonia del cel serien per a ell la tortura suprema. Les seves acusacions contra la misericòrdia i la justícia de Déu són ara silenciades. El retret que s'ha esforçat per llançar sobre Jehovà recau totalment sobre ell mateix. I ara Satanàs s'inclina i confessa la justícia de la seva sentència. {GC 670.2}...

Abans que l'univers s'hagi presentat clarament el gran sacrifici fet pel Pare i el Fill en favor de l'home. Ha arribat l'hora en què Crist ocupa la seva posició legítima i és glorificat per sobre dels principats i poders i de tots els noms que s'anomenen. Va ser per l'alegria que se li va posar davant, perquè pogués portar molts fills a la glòria, que va suportar la creu i va menysprear la vergonya. I inconcebiblement grans, com era el dolor i la vergonya, més gran és l'alegria i la glòria. Ell mira els redimits, renovats a la seva imatge, cada cor porta la perfecta empremta del diví, cada rostre reflecteix la semblança del seu Rei. Ell contempla en ells el resultat del treball de la seva ànima, i està satisfet. Aleshores, amb una veu que arriba a les multituds congregades de justos i malvats, declara: «Mireu la compra de la meva sang! Per aquests he patit, per aquests he mort, perquè habitessin en la meva presència durant els segles eterns”. I el cant de lloança puja des dels vestits blancs al voltant del tron: "Digne és l'Anyell que va ser inmolat de rebre el poder, i les riqueses, i la saviesa, i la força, i l'honor, i la glòria i la benedicció". Apocalipsi 5:12. {GC 671.1}

Aquí de nou, el gran arc del genet del cavall blanc connecta amb la visió de la sala del tron ​​d'Apocalipsi 5, on es va preguntar qui era digne de rebre el llibre dels set segells de la mà del Pare. Ara aquí hi ha la resposta. Sí, realment es tracta de les foques i que les quatre darreres es tanquen poc després del mil·lenni.

El genet del cavall vermell, ja sigui en la repetició del segell en el cicle del judici com a destructor i assassí dels seus propis germans i germanes, o en la persecució anterior dels cristians per part dels romans, sempre porta mort i ruïna. La primera tàctica de Satanàs contra Jesús i els seus seguidors va ser matar-los. Només quan va veure que la sang dels màrtirs dona fruit per al regne de Déu, va canviar els seus plans i més tard va venir amb plans negres i obscurs per seduir a través d'ensenyaments falsos que condemnen la gent a la segona mort. Però el cavall vermell i el seu genet sinistre també representen les escenes finals següents, que representen la fi de tots els que alguna vegada han perseguit un fill de Déu, encara que només fos amb paraules burlesques, i no es van penedir d'aquest pecat.

...i va baixar foc de Déu del cel i els va devorar. I el dimoni que els va enganyar va ser llançat al llac de foc i de sofre, on hi ha la bèstia i el fals profeta, i serà turmentat dia i nit pels segles dels segles. (Apocalipsi 20:9-10)

Deixa't fascinar amb la versió més detallada:

Malgrat que Satanàs s'ha vist obligat a reconèixer la justícia de Déu i a inclinar-se davant la supremacia de Crist, el seu caràcter roman inalterat. L'esperit de rebel·lió, com un torrent poderós, torna a esclatar. Farcit de frenesí, decideix no cedir la gran polèmica. Ha arribat el moment d'una última lluita desesperada contra el Rei del cel. Es precipita enmig dels seus súbdits i s'esforça per inspirar-los amb la seva pròpia fúria i despertar-los a la batalla instantània. Però d'entre tots els innombrables milions que ha atraït a la rebel·lió, ara no n'hi ha ningú que reconegui la seva supremacia. El seu poder s'ha acabat. Els malvats estan plens del mateix odi a Déu que inspira Satanàs; però veuen que el seu cas és desesperançador, que no poden vèncer contra Jehovà. La seva ràbia s'encén contra Satanàs i els que han estat els seus agents en l'engany, i amb la fúria dels dimonis es tornen cap a ells. {GC 671.2}

Diu el Senyor: «Perquè has posat el teu cor com el cor de Déu; Heus aquí, per tant, portaré sobre tu estrangers, els terribles de les nacions, i desenfundaran les seves espases contra la bellesa de la teva saviesa i profanaran la teva lluentor. Et faran baixar a la fossa”. "Et destruiré, oh querubí que cobreix, d'entre les pedres de foc... Et llençaré a terra, et posaré davant dels reis, perquè et vegin.... Et faré cendres a la terra davant de tots els que et veuran... Seràs un terror, i ja no seràs mai més". Ezequiel 28:6-8, 16-19. {GC 672.1}

“Tota batalla del guerrer és amb soroll confús i vestits ensanglantats; però això serà amb crema i combustible de foc”. "La indignació del Senyor és sobre totes les nacions, i el seu furor sobre tots els seus exèrcits: els ha destruït completament, els ha lliurat a la matança". "Farà ploure sobre els malvats carbons ardents, foc i sofre i una tempesta horrible: aquesta serà la part de la seva copa". Isaïes 9:5; 34:2; Salm 11:6, marge. El foc baixa de Déu del cel. La terra està trencada. Les armes ocultes en les seves profunditats són extretes. Les flames devoradores van esclatar de cada avenc badall. Les mateixes roques estan en flames. Ha arribat el dia que cremarà com un forn. Els elements es fonen amb calor ardent, la terra també, i les obres que hi ha són cremades. Malàquies 4:1; 2 Pere 3:10. La superfície terrestre sembla una massa fosa: un gran llac de foc bullint. És el temps del judici i de la perdició dels homes impius: "el dia de la venjança del Senyor i l'any de les recompenses per la controvèrsia de Sió". Isaïes 34:8. {GC 672.2}

Els malvats reben la seva recompensa a la terra. Proverbis 11:31. "Seran rostolls, i el dia que vindrà els cremarà, diu el Senyor dels exèrcits". Malàquies 4:1. Alguns es destrueixen com en un moment, mentre que altres pateixen molts dies. Tots són castigats "segons els seus fets". Després que els pecats dels justos hagin estat transferits a Satanàs, ell ha de patir no només per la seva pròpia rebel·lió, sinó per tots els pecats que ha fet que comet el poble de Déu. El seu càstig ha de ser molt més gran que el dels que ha enganyat. Després que tots els que van caure pels seus enganys hagin mort, encara ha de viure i patir. En les flames purificadores els malvats són per fi destruïts, arrel i branca: Satanàs l'arrel, els seus seguidors les branques. S'ha visitat tota la pena de la llei; s'han atès les demandes de justícia; i el cel i la terra, mirant, declaren la justícia de Jahveh. {GC 673.1}

L'obra de ruïna de Satanàs s'ha acabat per sempre. Durant sis mil anys ha fet la seva voluntat, omplint la terra d'ai i causant dolor a tot l'univers. Tota la creació ha gemegat i ha patit junts de dolor. Ara les criatures de Déu són per sempre alliberades de la seva presència i temptacions. "Tota la terra està en repòs i està quieta: ells [els justos] esclaten en cant". Isaïes 14:7. I un crit de lloança i triomf ascendeix de tot l'univers lleial. S'escolta "la veu d'una gran multitud", "com la veu de moltes aigües i com la veu de poderosos trons", que diu: "Al·leluia, perquè el Senyor Déu omnipotent regna". Apocalipsi 19:6. {GC 673.2}

Mentre la terra estava embolicada en el foc de la destrucció, els justos es van quedar segurs a la Ciutat Santa. Sobre els que van participar en la primera resurrecció, la segona mort no té poder. Mentre que Déu és per als malvats un foc consumidor, Ell és per al seu poble alhora un sol i un escut. Apocalipsi 20:6; Salm 84:11. {GC 673.3}

El genet del cavall blanc que es va posar a conquerir i a conquerir, és Jesús-Alnitak. Ell és el nostre Senyor, que va ser ferit per nosaltres i finalment ha triomfat. Ell i els seus segons testimonis es van mantenir ferms. El 1846, va restaurar el dissabte i es va purificar d'una nació de sacerdots i reis a l'àrdua pendent del mont Quiasme en el temps del judici. Ara que la gran controvèrsia ha acabat i guanyat, Ell crea una nova terra com a seu del seu govern en un univers blanc i lliure de pecat. La Festa dels Tabernacles de set dies es presenta com una bona oportunitat per a aquests esdeveniments, ja que el Senyor va crear la primera terra en sis dies.

"Vaig veure un cel nou i una terra nova: perquè el primer cel i la primera terra van passar." Apocalipsi 21:1. El foc que consumeix els malvats purifica la terra. Tot rastre de la maledicció és escombrat. Cap infern eternament ardent conservarà davant els rescatats les terribles conseqüències del pecat. {GC 674.1}

Només queda un recordatori: el nostre Redemptor sempre portarà les marques de la seva crucifixió. Sobre el seu cap ferit, sobre el seu costat, les seves mans i els seus peus, hi ha els únics rastres de l'obra cruel que ha fet el pecat. Diu el profeta, contemplant Crist en la seva glòria: "Tenia raigs brillants que sortien del seu costat, i hi havia l'amagat del seu poder". Habacuc 3:4, marge. Aquell costat traspassat d'on va fluir el corrent carmesí que va reconciliar l'home amb Déu: hi ha la glòria del Salvador, allà “l'amagament del seu poder”. "Poderós per salvar", mitjançant el sacrifici de redempció, per tant, va ser fort per executar justícia sobre els que menyspreaven la misericòrdia de Déu. I les mostres de la seva humiliació són el seu màxim honor; a través dels segles eterns, les ferides del Calvari mostraran la seva lloança i declararan el seu poder. {GC 674.2}

"Oh torre del ramat, fortalesa de la filla de Sió, vindrà a tu, fins i tot el primer domini". Miquees 4:8. Ha arribat el moment que els homes sants han mirat amb anhel des que l'espasa flamígera va impedir la primera parella de l'Edèn, el temps de "la redempció de la possessió comprada". Efesis 1:14. La terra donada originalment a l'home com el seu regne, traïda per ell a les mans de Satanàs, i mantinguda durant tant de temps pel poderós enemic, ha estat retornada pel gran pla de redempció. Tot el que es va perdre pel pecat ha estat restaurat. “Així diu el Senyor... que va formar la terra i la va fer; Ell l'ha establert, no l'ha creat en va, l'ha format per ser habitada". Isaïes 45:18. El propòsit original de Déu en la creació de la terra s'acompleix ja que es converteix en la residència eterna dels redimits. "Els justos heretaran la terra i hi habitaran per sempre". Salm 37:29. {GC 674.3}

La por de fer que l'herència futura sembli massa material ha portat a molts a espiritualitzar les mateixes veritats que ens porten a considerar-la com la nostra llar. Crist va assegurar als seus deixebles que anava a preparar-los cases a la casa del Pare. Aquells que accepten els ensenyaments de la paraula de Déu no seran del tot ignorants pel que fa a la residència celestial. I tanmateix, "l'ull no ha vist, ni l'orella no ha sentit, ni han entrat en el cor de l'home, les coses que Déu ha preparat per als qui l'estimen". 1 Corintis 2:9. El llenguatge humà és inadequat per descriure la recompensa dels justos. Només ho sabrà aquells que ho veuen. Cap ment finita pot comprendre la glòria del Paradís de Déu. {GC 674.4}

A la Bíblia l'herència dels salvats s'anomena "un país". Hebreus 11:14-16. Allà el Pastor celestial condueix el seu ramat a les fonts d'aigües vives. L'arbre de la vida dóna els seus fruits cada mes, i les fulles de l'arbre són per al servei de les nacions. Hi ha rierols que flueixen sense parar, clars com el cristall, i al costat d'ells arbres ondulants projecten les seves ombres sobre els camins preparats per als rescatats del Senyor. Allà les planes àmplies s'inflen en turons de bellesa, i les muntanyes de Déu aixequen els seus alts cims. En aquelles planes tranquil·les, al costat d'aquells rierols vius, el poble de Déu, peregrins de tant de temps i errants, trobarà una llar. {GC 675.1}

"El meu poble habitarà en una habitació tranquil·la, en cases segures i en llocs de descans tranquils". “Ja no s'escoltarà violència a la teva terra, ni desgast ni destrucció dins les teves fronteres; però anomenaràs les teves parets salvació, i les teves portes lloança”. “Edificaran cases i les habitaran; i plantaran vinyes i en menjaran el fruit. No edificaran, i un altre habitarà; no plantaran, i un altre menjarà: ... Els meus elegits gaudiran durant molt de temps de l'obra de les seves mans”. Isaïes 32:18; 60:18; Isaïes 65:21, 22. {GC 675.2}

Allà, “el desert i el lloc solitari s'alegraran per ells; i el desert s'alegrarà i florirà com la rosa”. "En lloc de l'espina pujarà l'avet, i en lloc de l'espina pujarà la murta". “El llop també habitarà amb l'anyell, i el lleopard s'acostarà amb el cabrit; ... i un nen petit els guiarà". "No faran mal ni destruiran en tota la meva muntanya santa", diu el Senyor. Isaïes 35:1; 55:13; Isaïes 11:6, 9. {GC 675.3}

El dolor no pot existir a l'atmosfera del cel. No hi haurà més llàgrimes, ni trens fúnebres, ni insígnies de dol. "No hi haurà més mort, ni tristesa, ni crits: ... perquè les coses anteriors han passat". "L'habitant no dirà: Estic malalt; el poble que hi habiti serà perdonat de la seva iniquitat". Apocalipsi 21:4; Isaïes 33:24. {GC 676.1}

Hi ha la Nova Jerusalem, la metròpoli de la nova terra glorificada, “una corona de glòria a la mà del Senyor, i una diadema reial a la mà del teu Déu”. "La seva llum era com una pedra preciosa, fins i tot com una pedra de jaspi, clara com el cristall". "Les nacions dels que es salven caminaran a la seva llum; i els reis de la terra hi portaran la seva glòria i honor". Diu el Senyor: "Jo m'alegraré a Jerusalem i m'alegraré al meu poble". "El tabernacle de Déu és amb els homes, i ell habitarà amb ells, i ells seran el seu poble, i Déu mateix estarà amb ells i serà el seu Déu". Isaïes 62:3; Apocalipsi 21:11, 24; Isaïes 65:19; Apocalipsi 21:3. {GC 676.2}

A la Ciutat de Déu "no hi haurà nit". Ningú necessitarà ni desitjarà repòs. No hi haurà cansament de fer la voluntat de Déu i oferir lloança al seu nom. Sempre sentirem la frescor del matí i mai estarem lluny del seu tancament. “I no necessiten espelma, ni llum del sol; perquè el Senyor Déu els il·lumina”. Apocalipsi 22:5. La llum del sol serà substituïda per una resplendor que no enlluerna dolorosament, però que supera incommensurablement la brillantor del nostre migdia. La glòria de Déu i de l'Anyell inunda la Ciutat Santa amb una llum inesborrable. Els redimits caminen en la glòria sense sol del dia perpetu. {GC 676.3}

"No hi vaig veure cap temple, perquè el Senyor Déu Totpoderós i l'Anyell en són el temple". Apocalipsi 21:22. El poble de Déu té el privilegi de mantenir una comunió oberta amb el Pare i el Fill. "Ara veiem a través d'un vidre, fosc". 1 Corintis 13:12. Veiem la imatge de Déu reflectida, com en un mirall, en les obres de la natura i en el seu tracte amb els homes; però llavors el veurem cara a cara, sense cap vel enfosquidor entre ells. Estarem davant la seva presència i contemplarem la glòria del seu rostre. {GC 676.4}

Allà ho sabrà els redimits, tal com també són coneguts. Els amors i les simpaties que Déu mateix ha plantat a l'ànima hi trobaran l'exercici més veritable i dolç. La comunió pura amb els éssers sants, la vida social harmònica amb els àngels beneïts i amb els fidels de totes les edats que han rentat els seus vestits i els han blanquejat amb la sang de l'Anyell, els llaços sagrats que uneixen "tota la família al cel i a la terra" (Efesis 3:15) ajuden a constituir la felicitat redimida. {GC 677.1}

Allà, les ments immortals contemplaran amb un plaer interminable les meravelles del poder creador, els misteris de l'amor redemptor. No hi haurà un enemic cruel i enganyós que tempti l'oblit de Déu. Cada facultat es desenvoluparà, cada capacitat augmentarà. L'adquisició del coneixement no cansarà la ment ni esgotarà les energies. Allà es poden portar endavant les empreses més grans, assolir les aspiracions més elevades, realitzar les ambicions més elevades; i encara sorgiran noves altures per superar, noves meravelles per admirar, noves veritats per entendre, nous objectes per cridar els poders de la ment, l'ànima i el cos. {GC 677.2}

Tots els tresors de l'univers estaran oberts a l'estudi dels redimits de Déu. Sense restriccions per la mortalitat, volen volar incansablement cap a mons llunyans, mons que emocionaven de dolor davant l'espectacle de la desgràcia humana i sonaven amb cançons d'alegria davant la notícia d'una ànima rescatada. Amb un plaer indescriptible, els fills de la terra entren en l'alegria i la saviesa dels éssers no caiguts. Comparteixen els tresors de coneixement i comprensió adquirits a través d'èpoques rere edats en la contemplació de l'obra de Déu. Amb una visió no enfosquida, contemplen la glòria de la creació: sols i estrelles i sistemes, tot en el seu ordre designat envoltant el tron ​​de la Deïtat. Sobre totes les coses, des de la més petita fins a la més gran, està escrit el nom del Creador, i en tot es mostren les riqueses del seu poder. {GC 677.3}

I els anys de l'eternitat, mentre passen, portaran revelacions més riques i encara més glorioses de Déu i de Crist. A mesura que el coneixement sigui progressiu, també augmentaran l'amor, la reverència i la felicitat. Com més aprenguin els homes de Déu, més gran serà la seva admiració pel seu caràcter. Mentre Jesús obre davant d'ells les riqueses de la redempció i els assoliments sorprenents en la gran polèmica amb Satanàs, els cors dels rescatats s'emocionen amb una devoció més fervent i amb una alegria més exaltada escombren les arpes d'or; i deu mil vegades deu mil i milers de milers de veus s'uneixen per inflar el poderós cor de lloança. {GC 678.1}

"I totes les criatures que hi ha al cel, i a la terra, i sota la terra, i les que hi ha al mar, i tot el que hi ha en ells, vaig sentir que deia: La benedicció, l'honor, la glòria i el poder siguin per a aquell qui seu al tron ​​i per a l'Anyell pels segles dels segles". Apocalipsi 5:13. {GC 678.2}

La gran polèmica s'ha acabat. El pecat i els pecadors ja no hi són. Tot l'univers és net. Un pols d'harmonia i alegria batega a través de la vasta creació. D'Aquell que ho va crear tot, flueix la vida, la llum i l'alegria, pels regnes de l'espai il·limitat. Des de l'àtom més petit fins al món més gran, totes les coses, animades i inanimades, en la seva bellesa sense ombra i alegria perfecta, declaren que Déu és amor. {GC 678.3}

Què més es pot afegir? Potser el segell del judici de Déu, amb el qual la gran polèmica es tanca d'una vegada per totes. És la muntanya santa del temps del judici, que només poden pujar aquells que estan disposats a sacrificar-se, seguint els passos de Jesús i sabent que Déu ha planificat i anticipat en el seu amor tot allò que els pot passar en el camí... i que tot té el seu TEMPS.

La Muntanya Sagrada del Temps

O potser podríem afegir la solució realment sorprenent a una altra aparent contradicció entre nosaltres i les visions del missatger de Déu?

El 1847, en la seva segona visió, que també esmenta la segona proclamació,^[109] Ellen G. White va fer un comentari que sembla contradir el 2019 com a any potencial per a la vinguda de Jesús. Després de la segona proclamació, es produeix el següent:

I quan es va pronunciar la benedicció interminable sobre els qui havien honrat Déu en santificar el seu dissabte, es va sentir un poderós crit de victòria sobre la bèstia i sobre la seva imatge.

Llavors va començar el jubileu, quan la terra havia de descansar. Vaig veure l'esclau pietós aixecar-se amb la victòria i el triomf, i sacsejar les cadenes que el lligaven, mentre el seu malvat amo estava en confusió i no sabia què fer; perquè els malvats no podien entendre les paraules de la veu de Déu.

Aviat va aparèixer el gran núvol blanc, sobre el qual estava assegut el Fill de l'home. Quan va aparèixer per primera vegada a la llunyania, aquest núvol semblava molt petit.... {EW 285.2–286.2}

Es tracta de l'inici del jubileu, o any d'alliberament, que ha de començar poc abans de la vinguda de Jesús, si es pren seriosament la profetessa. Els 50^th any després de set setmanes d'anys (49 anys) va ser l'any en què cada israelita va ser absolt dels seus deutes. Representa el perdó dels nostres pecats. Van recuperar terres que havien estat venudes o perduts a altres per diferents motius. Aquesta és una il·lustració per al lliurament del nostre patrimoni a la Nova Jerusalem.

I encara que es pogués disposar durant un temps de la seva possessió, no podia intercanviar permanentment l'herència dels seus fills. Quan va poder redimir la seva terra, va estar en llibertat en qualsevol moment de fer-ho. Els deutes eren remesats cada setè any, i el cinquantè, o any de jubileu, tots els béns de la terra tornaven al propietari original.

"La terra no serà venuda per sempre", va ser la direcció del Senyor; “perquè la terra és meva; perquè sou forasters i forasters amb mi. I a tota la terra de la vostra possessió concediu una redempció per la terra. Si el teu germà s'ha fet pobre i ha venut part dels seus béns, i si algun dels seus familiars ve a redimir-lo, redimirà allò que el seu germà va vendre. I si l'home... ell mateix pot redimir-lo; ... pot tornar a la seva possessió. Però si no li pot restituir, el que es ven romandrà a les mans del qui l'ha comprat fins a l'any del jubileu". Levític 25:23-28.

“Santificareu l'any cinquanta, i proclamareu la llibertat per tot el país a tots els seus habitants: serà un jubileu per a vosaltres; i tornareu cadascú a la seva possessió, i cadascú tornareu a la seva família”. Vers 10. {MH 184.2–185.1}

A causa de la importància de l'Any Jubilar, es confon ràpidament el seu inici amb l'inici del mil·lenni, aquest últim només comença un cop som al cel i Gog i els seus seguidors són enterrats a la vall de Gog. Aquest serà el cas quan arribem al cel i celebrem la primera festa de lluna nova amb Jesús i tinguem accés a l'arbre de la vida. Tanmateix, Déu ens vol dir una altra cosa esmentant l'inici del jubileu!

Primer, determinem quan comença el jubileu en la seqüència d'esdeveniments del temps final. A la visió, trobem la següent seqüència:

1. I quan es va pronunciar la benedicció interminable sobre els qui havien honrat Déu en santificar el seu dissabte, hi va haver un poderós crit de victòria sobre la bèstia i sobre la seva imatge.

2. Llavors va començar el jubileu, quan la terra havia de descansar.

3. Vaig veure l'esclau pietós aixecar-se amb la victòria i el triomf, i sacsejar les cadenes que el lligaven, mentre el seu malvat mestre estava confuso i no sabia què fer; perquè els malvats no podien entendre les paraules de la veu de Déu.

4. Aviat va aparèixer el gran núvol blanc, sobre el qual s'asseia el Fill de l'home. Quan va aparèixer per primera vegada a la llunyania, aquest núvol semblava molt petit...

Si traduïm la seqüència a la nostra terminologia del temps final:

1. El crit de la victòria s'escolta el 6/7 d'abril de 2019, quan es trenca el poder de Satanàs.

2. El Jubileu ha d'arribar abans de la resurrecció especial del 27 d'abril de 2019, representada per l'"esclau pietós que s'aixeca amb la victòria".

3. I, per descomptat, està encara més lluny de la pròpia vinguda de Jesús. L'inici del jubileu no té res a veure amb l'inici del mil·lenni.

Queda una data possible: el 7 d'abril de 2019, el dia de la lluna nova i l'inici de l'any jueu! Aquesta podria ser una bona explicació per a un lector superficial, però el jubileu no comença el Iom Kippur, segons Levític 25:9?

La mateixa pregunta va ser contestada per Nehemia Gordon, la coneguda erudita dels jueus caraïtes,^[110] que es pren molt seriosament les coses de la Torà. Va escriure a entrada de bloc sobre el tema: "Com Iom Teruah es va convertir en Rosh Hashanà". En la seva publicació, va afirmar que els jueus rabínics van transferir erròniament el veritable començament de l'any a Nissan 1 a la Festa de les Trompetes a Tishri 1.

El seu argument conté molta informació important per a aquells de nosaltres que no estem molt familiaritzats amb els costums jueus. Els professors jueus expliquen que "Yom Teruah" significa literalment "el dia per fer un crit fort", que, per descomptat, ens recorda amb força el "poderós crit de victòria" dels escrits d'Ellen G. White més amunt. "Llavors va començar el jubileu" també es pot entendre com si aquests dos esdeveniments es succeïssin en un dia; primer el poderós crit de victòria i “després” immediatament o simultàniament l'inici del jubileu.

Quan un lector li va preguntar si el jubileu havia de començar el Iom Kippur segons Levític 25:9, va defensar la seva opinió que fins i tot l'any del jubileu i els anys sabàtics comencen el Nissan 1, igual que l'any jueu "normal", de la següent manera:

Algunes persones han argumentat que Yom Teruah s'hauria de considerar Any Nou perquè és l'inici de l'any sabàtic. Tanmateix, la Torà no diu que Yom Teruah és l'inici de l'any sabàtic i tot indica que l'any sabàtic comença el primer dia del primer mes. La Torà diu el següent:

“I passaràs un xofar de voladura el mes setè, el dia deu del mes; el dia de l'expiació, passareu un shofar per tota la vostra terra". (Levític 25:9)

Aquest vers diu que s'hauria d'utilitzar un shofar per anunciar l'arribada de l'any jubilar, l'any 50 en el sistema sabàtic. No diu que el jubileu comença el dia de l'expiació, només que l'arribada imminent de l'any jubilar s'anuncia el dia de l'expiació. El shofar s'ha de passar per tota la terra el Iom Kippur de l'any 49, sis mesos abans de l'inici del proper any jubilar. Aquesta interpretació^[111] està recolzat pel context immediat de Levític 25. El vers 8 diu comptar quaranta-nou anys, el vers 9 diu passar el shofar per tot el país, i el vers 10 diu que es proclama l'any 50 com el Jubileu. Això mostra que el shofar que anuncia el proper Jubileu al vers 9 passa per la terra abans que el Jubileu sigui realment proclamat al vers 10.

Bé, aquesta és una nova comprensió d'aquests versos de la Bíblia per a nosaltres, però el nostre començament d'any jueu cau definitivament el 6/7 d'abril de 2019 com el primer dia de Nissan (Abib), i podria ser un possible començament del jubileu, que abans creiem impossible, perquè pensàvem que el jubileu sempre comença el Iom Kippur. El raonament de Nehemia Gordon no és dolent, però no és l'única manera d'entendre-ho.

Soluciona el nostre problema ara? No, en absolut! Quantes vegades hem observat que tot allò que Déu fa amb la seva saviesa, instituint i organitzant festes, sempre té una raó profunda, sobretot quan té a veure amb coses tan importants com la segona vinguda del seu Fill! No parlem només de l'inici de l'any jueu, o d'un any sabàtic (que té lloc cada set anys), sinó d'un any que només arriba un cop cada 49 anys!^[112]

Déu mai permetria que el seu missatger anunciés que Jesús tornarà al començament d'un any jubilar sense una raó important darrere! Aquí se'ns presenta un misteri i n'hem de desvelar el secret!

Ningú que cregui que Ellen G. White era una veritable missatgera de Déu, podria dir —almenys si almenys ha llegit el que ella ha de dir— que Jesús pot venir l'any 2031, com diuen molts amb els ulls de Leah de l'església SDA. Ei, desperta, predicador de bombolles! El 2031 no és un any sabàtic, ni molt menys un jubileu! Aquest és només un any d'aniversari de la crucifixió i la resurrecció segons el calendari del papa Gregori!

Després de tot el que sabem sobre la vida de Jesús, els que coneixem la Bíblia podem estar 100% segurs que Jesús va confirmar el cicle jubilar (o almenys el va instituir recentment), com va fer a finals primavera of anunci 29. Va obrir la Torà a la sinagoga de la seva ciutat natal de Natzaret i va llegir la declaració corresponent d'Isaïes, referida al jubileu, i va explicar que aquell verset es va complir amb Ell en aquell moment.

L'Esperit del Senyor està sobre mi, perquè m'ha ungit per predicar l'evangeli als pobres; Ell m'ha enviat per guarir els cors trencats, predicar l'alliberament als captives i recuperar-los de la vista als cecs, per alliberar-los, que són ferits, Predicar l'any acceptable del Senyor. I va tancar el llibre, el va tornar a donar al ministre i es va asseure. I els ulls de tots els que estaven a la sinagoga estaven fixats en ell. (Lluc 4:18-20)

El Comentari bíblic sobre Lluc 4:16 ens diu clarament que realment va passar a la primavera de anunci 29. Tots els nostres estudis sobre la vida, la mort i la resurrecció de Crist^[113] també confirmeu aquest fet:

16. A Natzaret. [...] Aquesta va ser la primera visita de Crist a Natzaret des que va sortir de la fusteria la tardor del 27. anunci per assumir el seu ministeri públic (DA 236). Ara probablement era a finals de primavera de anunci 29, i gairebé la meitat del període del seu ministeri públic va ser en el passat. Un any més tard, probablement a principis de la primavera de l'any 30 dC, Jesús va fer la seva següent, i darrera visita (DA 241), a aquesta ciutat. La primera visita només s'enregistra en vs. 16–30; per al segon, vegeu a Marc 6:1–6. Aquí, a Natzaret, encara vivien la mare, els germans i les germanes de Jesús (DA 236), i sens dubte eren entre els adoradors de la sinagoga en aquest dissabte concret.

Nichol, FD (1978; 2002). Comentari bíblic adventista del setè dia, volum 5 (726). Review and Herald Publishing Association.

Fa temps que vam calcular tots els anys sabàtics i jubilars sobre aquesta base bíblica, i trobareu les entrades corresponents a la Llista del Sabbat Gran, que està disponible durant descarregar durant molts anys. Allà, l'any 1988 apareix com l'últim any jubilar, i el simple càlcul de 1988 + 49 us portarà al següent: 2037.^[114]

Així que no comença cap jubileu el 2031... i per desgràcia tampoc el 2019!

I ara empitjora encara, perquè Ellen G. White també va fer una declaració que només es pot entendre que no significa el que pensa Nehemia Gordon, sinó el que vam sostenir originalment:

"El desè dia del mes setè, el dia de l'expiació", es va fer sonar la trompeta del jubileu. Per tot el país, allà on vivia el poble jueu, es va sentir el so que cridava a tots els fills de Jacob. donar la benvinguda l'any de llançament. El gran dia de l'expiació es va fer satisfacció pels pecats d'Israel, i amb alegria de cor el poble acolliria el jubileu. {PP 533.3}

Ella no parla d'"anunciar el jubileu que ve", sinó clarament l'inici i la benvinguda del jubileu el dia de l'expiació. Ho sento, Nehemia Gordon!

Així, del 6 al 7 d'abril és l'inici de l'any jueu el 2019, però no hi ha Dia de l'Expiació. I el 2019 no és un any jubilar. Hi ha algú que pugui desenredar el nus "Gordon"?^[115]

Fem una darrera ullada al mont Chiasme i a l'ADN de Déu, tot pensant en el fet que som els únics que hem descobert que anem enrere en el temps!

Déu Pare i Jesús-Alnitak no deixen res a l'atzar! Vam ser guiats per Déu i ens movem de la seva mà, de nou al triplet de 1888,1889,1890, on va començar tot. "Tot" vol dir la llum del Quart Àngel en el nostre cas... Ellen G. White parla de la terrible Conferència General de 1888 a Minneapolis, on Déu va intentar en va abocar la llum del Quart Àngel, que és l'Esperit Sant, sobre l'església adventista com la pluja tardana, perquè poguessin sonar el fort crit.

Déu volia que els vigilants s'aixequessin i, amb veus unides, emetissin un missatge decidit, donant un cert so a la trompeta, perquè tot el poble pogués saltar al seu càrrec i actués de la seva part en la gran obra. Aleshores, la llum forta i clara d'aquell altre àngel que baixa del cel amb un gran poder, hauria omplert la terra amb la seva glòria. Estem anys enrere; i aquells que es van quedar cegues i van impedir l'avenç del mateix missatge que Déu volia dir que sortissin de la reunió de Minneapolis com un llum que s'encén, han d'humiliar el seu cor davant Déu i veure i entendre com l'obra s'ha vist obstaculitzada per la seva ceguesa de ment i duresa de cor. {14MR 111.1}

Que tothom qui digui creure que el Senyor vindrà aviat, esculli les Escriptures com mai abans; perquè Satanàs està decidit a provar tots els mitjans possibles per mantenir les ànimes en la foscor i encegar la ment davant els perills dels temps en què estem vivint. Que cada creient prengui la seva Bíblia amb una pregària fervorosa, perquè sigui il·luminat per l'Esperit Sant pel que fa a la veritat, perquè conegui més Déu i Jesucrist que ha enviat. Busca la veritat com a tresors amagats i decebre l'enemic. El temps de la prova és just sobre nosaltres, perquè el fort crit del tercer àngel ja ha començat en la revelació de la justícia de Crist, el Redemptor que perdona els pecats. Aquest és el començament de la llum de l'àngel la glòria del qual omplirà tota la terra. Perquè és l'obra de tothom a qui ha arribat el missatge d'advertència, elevar Jesús, presentar-lo al món tal com es revela en tipus, com ombrejat en símbols, tal com es manifesta en les revelacions dels profetes, tal com es revela en les lliçons donades als seus deixebles i en els miracles meravellosos fets per als fills dels homes. Busca les Escriptures; perquè ells són els qui testimonien d'ell. {1888 1073.7}

Quant havíem après d'aquesta fatal sessió de la Conferència General, quan ens vam trobar amb el germà Joan, que va veure com la seva tasca donada per Déu corregir els errors que es van produir en aquella reunió de 1888, que van fer que Jesús no pogués tornar l'any 1890, i rentar la brutícia de les joies de la fe adventista i escombrar el seu recipient brut!^[116]

Però no ho va poder fer sol, ni tan sols amb la nostra ajuda. Per això es va haver d'allargar el temps. Tot i que el 2016 hauria estat el final d'un any sabàtic, malauradament tampoc va ser un any jubilar. Tanmateix, Déu no només va allargar el temps, sinó hauríem d'esperar fins al 2037 per a la vinguda de Jesús, sinó que Ell, qui és el Temps, havia de deixar córrer el temps cap enrere a partir de la tardor de 2016 així que ens retrocedim cap al 1890 de manera comprimida i ràpida, com ja hem après en aquest article!

I ara talleu el nus "Gordon" de l'ADN de Déu d'un sol cop:

Aquest triplet no només és la pedra Rosetta original, sinó que també és l'única que acaba amb un any jubilar. I vam aprendre més amunt que llegint l'HSL al revés, les festes de primavera representen les festes de tardor. De la mateixa manera que ens va ser possible entendre que Jesús vindrà el setè dia de la Festa dels Àzims en lloc del setè dia de la Festa dels Tabernacles. Així és amb l'inici de l'any jueu. No és el so de la trompeta de Yom Teruah (la Festa de les Trompetes a Tishri 1) el que representa el crit de victòria del poble de Déu, i de la mateixa manera l'Expiació representa l'inici de l'any jubilar; és la festa de lluna nova de l'Any Nou jueu a Nissan 1 que compleix ambdós requisits alhora: és lluna nova i és un any nou.

Així, en realitat estem en un viatge en el temps per corregir els errors de l'església, que finalment van provocar la seva caiguda. Només un Déu que és el Temps pot planificar i aconseguir-ho. Els nostres rostres brillen ara d'alegria i sorpresa davant la saviesa de Déu, i les declaracions del germà Robert a El Sant Grial, que eren tan mal enteses, s'han fet realitat:

Estic segur que encara no enteneu la magnitud d'això. Puc intentar fer fluir la teva imaginació, només una mica? Déu coneix el final des del principi, així que el seu coneixement no està restringit pel temps, oi? I Déu no es limita a estar en un sol lloc en un únic moment en el temps, de manera que la seva presència i les seves accions tampoc estan restringides pel temps, oi? Seria just dir des de la nostra perspectiva limitada que el tron ​​de Déu és a màquina del temps d'alguna mena? Em donareu aquesta llibertat d'imaginació? Orion és sens dubte un rellotge després de tot, i definitivament no li falten funcions. Per què no podria ser també una màquina del temps? Desperta el teu cor per reflexionar de nou sobre què pot fer el Totpoderós!

T'has preguntat mai com Déu eixugarà totes les llàgrimes dels teus ulls? Com t'agradaria tenir una sessió a la màquina del temps per tornar a quan Satanàs et va fer mal? per reescriure la teva vida segons com hauria estat si no hagués existit mai? Això eixugaria les teves llàgrimes? Què passaria si Déu passés mil anys amb nosaltres fent exactament això: fer justícia per a tots els redimits mentre revisava i jutjava els casos dels impenitents? A qui li importa el temps que trigui! —és meravellós!— només fes servir la màquina del temps! Déu esborrarà la memòria de Satanàs i destruirà les seves obres, per tornar a fer el món com si mai hagués existit! Després del mil·lenni, la destrucció final de Satanàs serà només l'últim acte cerimonial per descartar la seva closca buida.

Oh Amic, això és precisament el que Déu va prometre fer des del seu tron ​​i des de la Ciutat Santa!

i en aquesta muntanya [la ciutat santa] serà el Jehovà d'hostes fan a tots els pobles una festa de coses grasses, una festa de vins sobre lies, de coses grasses plenes de medul·la, de vins sobre lies ben refinats. I destruirà en aquesta muntanya la cara de la coberta estesa sobre tots els pobles, i el vel que s'estén sobre totes les nacions. S'empassarà la mort en la victòria; i el Senyor DÉU eixugarà les llàgrimes de totes les cares; i traurà de tota la terra la reprensió del seu poble: perquè el Jehovà ho ha parlat. (Isaïes 25:6-8)

Mireu, és d'"aquesta muntanya" com una figura per a la Ciutat Santa, on Déu celebrarà aquesta meravellosa festa i farà aquesta meravellosa obra de destruir l'ombra del pecat que cobreix totes les persones i velarà totes les nacions. El germà Joan us indicarà la data d'aquesta meravellosa festa, però espereu! Ho entens realment? Enteneu que Jesús servirà i coronarà personalment a cadascun dels sants? Com? Normalment, perquè un home serveixi tants trigaria una eternitat només per un àpat! Però amb la màquina del temps, cap problema! Tot el que ha de fer és marcar en el mateix moment una i altra vegada, i cada vegada pot anar a una persona diferent individualment i personalment, tot semblant al mateix moment! Imagina't!!!

Estem anul·lant efectivament els pecats de l'Església Adventista d'una vegada per totes. Si tornem enrere d'una manera que Déu Pare ens pugui acceptar com a veritables testimonis del caràcter del seu Fill, podem baixar de la muntanya santa del temps per agafar aquells que ens demanen ajuda i tornar amb ells a l'any jubilar de 1890, que hem anomenat erròniament 2019 en la nostra imaginació limitada del TEMPS. Ellen G. White va tenir raó quan va dir que semblaria que l'església cauria, però no va ser així. Certament, mai va considerar que Déu Pare hauria de canviar la història a través del viatge en el temps, així que finalment va tenir raó.

El germà Joan va intentar, durant 2520 dies profètics, dirigir els cors dels pares als fills, predicant sobre els errors que han entrat a l'Església del Judici de Déu des de 1844 i que van portar ja el 1888 a circumstàncies en què la pluja tardana del missatge de l'Esperit Sant va caure sobre un terreny pedregós. Volia que els nens recordessin els cors dels pares que havien estat fidels servidors del Senyor al començament d'aquesta meravellosa església amb l'advertència del tercer àngel sobre les plagues. Ara, retrocedint en el temps, recull els cors dels fills de Déu restants i els torna als pares de 1888 que no van rebutjar la llum, sinó que van ser reprimits per les hordes de l'enemic a les seves files, i així fa possible que Jesús vingués el 1890 (2019) com sempre estava previst.^th Jubileu des que va començar el recompte del jubileu.^[117]

Heus aquí, us enviaré el profeta Elies abans que arribi el gran i terrible dia del Jehovà: I girarà el cor dels pares cap als fills, i el cor dels fills cap als seus pares, perquè no vingui i maldifiqui la terra. (Malaquies 4:5-6)

Durant molt de temps, vam passar per alt el quiasma en aquest vers. El testimoni del germà Joan també recorda la vida d'Elies. Com Elies va ser portat de la seva llar a la Terra al Cel (la Ciutat Santa) pel remolí del carro de foc amb els cavalls de foc,^[118] El germà Joan, va marxar de casa seva a Europa tenint només la profecia de l'home amb la canya daurada^[119] a la seva mà, viatjant unes 7000 milles en un avió l'any 2005 per predicar i estudiar més enllà el Missatge del Quart Àngel, des del Paraguai. Ell —com a alemany que viu a Espanya— ho va deixar tot, fins i tot el seu “mantell”, perquè no podia portar res a la seva nova llar i tot el que va enviar per davant es va perdre en un contenidor marítim. Ni tan sols se li va concedir una fotografia de la seva vida anterior, quan va haver de començar una nova vida al lloc on Déu li va ordenar que digués el seu missatge. De la mateixa manera que Elies va deixar la vella terra en un remolí per anar al nou món al cel, un altre profeta va venir muntant sobre els trons dels motors de foc en el remolí d'un jet modern del vell món al nou món.

Fareu el que va fer Eliseu i creuareu Jordània amb el llegat del germà Joan?

Va agafar també el mantell d'Elies que li queia, i va tornar enrere i es va quedar a la vora del Jordà; I va agafar el mantell d'Elies que li queia, va colpejar les aigües i va dir: On és el Jehovà Déu d'Elies? i quan també va colpejar les aigües, es van dividir ací i allà; i Eliseu va passar. (2 Reis 2:13-14)

La porta oberta

Han transcorregut set anys naturals des que el món va poder llegir la presentació d'Orió per primera vegada (la primera en alemany). Durant molts anys, els quatre autors ho han anat anotant tot i transmetent allò que el Senyor els va donar. Van escriure amb l'esperança de veure a l'horitzó el retorn imminent de la Perla de gran preu. Hem acabat el cercle on va començar amb el Iceberg del primer article del germà Joan. L'era glacial d'Ezequiel 39 arribarà aviat, i el món s'enfronta a la gran tribulació, com mai va haver-hi des que hi havia una nació fins a aquell mateix temps.^[120]

El primer Miller, William Miller, va anunciar la vinguda de Jesús primer per al primavera de 1843, i després es va corregir al tardor de 1844. El segon Miller, John Scotram, va anunciar la vinguda de Jesús primer per al tardor del 2016, i ara —a causa de la pregària del segon testimoni— s'ha ajornat a la primavera de 1890.^[121] Tipus i antitipus s'han trobat; futur i passat. Una roda del pla de Déu encaixa amb l'altra. Si totes les rodes giren i s'arriba a l'harmonia perfecta, el mecanisme del rellotge s'activa i el sistema d'articles, gràfics i línies està ple al 100%. Els sants criden "Glòria Aleluia" perquè ara saben quan el seu estimat Senyor anirà a rescatar-los.

La Pasqua El cactus de lliri que Déu va fer florir el dia de l'expiació del 2016, ara representa la vinguda de Jesús. Va passar una dècada sense produir ni una flor, però el mateix dia que els membres del moviment adventista del gran dissabte van ser informats sobre l'inici de la segona proclamació, quatre precioses flors van florir durant aquell breu dia. Simbolitzava que els quatre autors aviat començarien a escriure sobre el setè dia dels Pans sense llevat d'una gloriosa època de Pasqua que Jesús havia escollit per al seu retorn. Aquell dia romandrà com una flor inoblidable gravada per sempre en la memòria de tot l'univers, fent esvair les flors dels quatre autors en comparació.

Per què Déu fa que quatre persones molt diferents escriguin sobre un tema o un període de temps determinat? Cadascun dels quatre autors utilitza un llenguatge i fraseologia diferents i omple les pàgines amb el seu propi caràcter. Això té l'avantatge de donar a cada lector alguna cosa que l'atragui. Però hi ha una cosa que tots tenen en comú: han lluitat junts en els darrers anys la lluita de la fe i poden cantar harmònicament la nova cançó de l'experiència dels 144,000. Proclamen la veritat actual de la seva Paraula per a l'última generació des del seu punt de vista i sentiments individuals, però sempre amb pregària i amb l'esperança de fer-ho d'una manera comprensible dirigida per l'Esperit de Déu. No hi ha temes millors ni pitjors sobre els quals escriguin; formen una unitat.

Per què dic això, aquí al final? No sé si ja heu llegit els tres articles anteriors a aquesta sèrie. Fins i tot si ho heu fet, encara estic bastant segur que no heu entès realment el punt culminant de tot. El germà Ray se li va permetre transmetre el revelació més gran que els éssers humans han rebut mai, és a dir, que Déu no només és amor, sinó també Ell is TEMPS, i no només l'ha creat. Interioritza això. No és qüestió d'unes hores o dies, sinó que afecta tota la vida i dóna resposta a moltes preguntes sense resoldre. Per això Jesús va dir en aquell moment que només el Pare coneix el temps, perquè Ell és el Temps! Però Déu Pare fa temps que ha passat el llibre dels set segells al seu Fill,^[122] que ha transmès el coneixement des del 2010 als seus elegits mitjançant l'Esperit Sant. Qui ho nega, no només sap el temps, sinó que no coneix Déu!

Stephen Hawking, que se suposa que és una de les persones més intel·ligents del món, ha volgut demostrar que el temps no existeix des de la seva joventut. Després que l'Esperit Sant ens va revelar que Déu és el temps, ja no és una sorpresa que no pugui demostrar el que vol. Déu li ha donat temps per pensar, molt de temps fins i tot, perquè té una malaltia que normalment porta a la mort en pocs anys. La persona més intel·ligent del món fa dècades que està asseguda paralitzada en una cadira de rodes i li costa dirigir-la amb palla a la boca mentre vol demostrar que Déu no existeix. Sap, però, que només ho pot fer si demostra que el temps no existeix. Ell sap a través de la reflexió el que hem après per revelació, i vol demostrar que Déu s'allunya científicament. Quin odi l'ha de moure! Però és inútil, una pèrdua de temps i molt trist. Si us plau, pregueu per ell de totes maneres.

El germà John i el germà Robert van escriure sobre les nostres experiències al voltant de la possible i esperada vinguda de Jesús el 23 d'octubre de 2016. Heu rebutjat aquests articles com a poc importants i avorrits i només els heu fet una ullada? Heu vist realment el que Déu ha donat als que creien i encara creuen en el seu missatge?

Per als creients, el lliurament de l'aliança eterna va començar el 8 d'octubre de 2016, just abans d'arribar a l'altiplà del mont Chiasmus. Les ones es van propagar i d'altres van seguir. Aquest article, que ja us ha arribat, estimat lector, és l'última onada de la gràcia de Déu!

Vam veure el signe de Jonàs l'any 2013, però només ara sabem que era el signe del Fill de l'home.

I llavors apareixerà el signe del Fill de l'home al cel: i llavors totes les tribus de la terra ploraran, i veuran el Fill de l'home venir als núvols del cel amb poder i gran glòria. I enviarà els seus àngels amb un gran so de trompeta, i reuniran els seus elegits dels quatre vents, d'un extrem del cel a l'altre. (Matthew 24: 30-31)

Les últimes sis trompetes estan sonant per reunir els elegits. No esperis que aquells querubins gegants de dotze peus d'alçada apareguin davant teu per demostrar-te què has de creure en la fe! Comprèn que "àngel" només significa "missatger!"

Quatre missatgers t'han ofert l'aigua cristal·lina del riu del temps. Beuràs l'aigua de la vida i replicaràs l'ADN de Déu per als altres, que forma part de la sang de Jesús? Participaràs en el decisió del veritable testimoni humà i ajudaràs a multiplicar el poble de Déu a partir d'ara, o estaràs entre els que contribueixen a que la dona pura només pareixi vent? El vostre lloc al testimoni de Déu Pare ha de ser ocupat per un ressuscitat d'entre els morts, o us posareu al mar de vidre amb els 144,000, cantant la nova cançó? Menjarem pacíficament junts a la taula de Déu i regnarem com a reis de l'univers juntament amb el nostre Salvador, o atacareu la Ciutat Santa d'aquí a mil anys, per ordre de Satanàs? Passareu per la porta, que s'ha col·locat davant de l'església de Filadèlfia, que només està oberta una estona més llarga?

Mira, avui t'he posat davant la vida i el bé, la mort i el mal; En això us ordeno avui dia estimar el Jehovà el teu Déu, per caminar pels seus camins i per guardar els seus manaments, els seus estatuts i els seus judicis, a fi de viure i multiplicar-se; Jehovà el teu Déu et beneirà a la terra on vas a posseir-la. Però si el teu cor es desvia, de manera que no t'escoltaràs, sinó que t'atreu, adoraràs altres déus i els serviràs; Avui us denuncio que desapareixereu i que no prolongareu els vostres dies a la terra per on passeu el Jordà per anar-hi a prendre possessió. Convoco el cel i la terra perquè consti avui contra vosaltres, que us he posat davant la vida i la mort, la benedicció i la maledicció; per tant, tria la vida perquè visquis tant tu com la teva descendència: perquè estimis el Jehovà el teu Déu, i perquè escoltis la seva veu i t'enganxis a ell, perquè ell és la teva vida i la durada dels teus dies, perquè habitis a la terra que el Jehovà va jurar als teus pares, a Abraham, a Isaac i a Jacob, que els donaria. (Deuteronomi 30:15-20)

La decisió és vostra.

Apèndix:

Tots els diagrames importants es resumeixen a la següent presentació de PowerPoint. També es poden descarregar a Format PDF i com a presentació (comprimit) per a conferències. Si us plau, feu un bon ús d'aquesta oferta! (Suggeriment: per veure les animacions, feu clic a la diapositiva en lloc d'utilitzar el botó "Següent"!)

Instruccions d'ús: Podeu avançar i retrocedir a la presentació fent clic a les fletxes de la barra de control a la part inferior de la presentació. Funciona com un reproductor de DVD. La presentació també es pot veure en mode de pantalla completa, que us recomanem (feu clic al símbol de pantalla completa a la part dreta de la barra de control). La barra de control també està disponible en mode de pantalla completa. Podeu sortir del mode de pantalla completa prement la tecla ESC del teclat.

PER A USUARIS DE TELÈFON CEL·LULAR: És recomanable obrir la presentació mitjançant aquest enllaç: Presentació “La muntanya santa del temps” per a usuaris de mòbils. Si teniu problemes per visualitzar les diapositives, també podeu visualitzar-les com a fitxer PDF fent clic al següent enllaç: La muntanya santa del temps - Versió PDF. Si teniu algun lector de PDF instal·lat al vostre telèfon mòbil, aquesta és una molt bona manera de veure les diapositives.

Oferim material d'estudi addicional a la secció de descàrregues del nostre lloc web LastCountdown!