Vivim en temps solemnes. Tot i això, la solemnitat no prové de l'amenaça d'una guerra nuclear, desastres geològics o agitació política. Com a cristians, no ens commou la mort física, que Déu promet que conduirà a una nova vida en la resurrecció, sinó la pèrdua de la vida eterna. La mort física sovint crida l'atenció amb els seus esdeveniments sorollosos i dramàtics, mentre que la mort espiritual pot introduir-se silenciosament, gairebé imperceptiblement. Una sola decisió en un punt crític de no retorn pot conduir a la desolació, quan l'Esperit Sant ja no habita al seu temple. A través dels seus agents, Satanàs enganya activament el món, buscant enganyar fins i tot els escollits.

Perquè no lluitem contra carn i sang, sinó... contra esperits malvats en els llocs celestials. (Efesis 6:12)

La paraula profètica de Déu és la nostra guia segura. Totes les profecies de l'Apocalipsi estan arribant al seu clímax. La profecia dels dos testimonis del capítol 11, el punt àlgid de l'Apocalipsi, ara es pot entendre completament. En el nostre article anterior, Elies i els testimonis silenciosos, vam mostrar com els dos testimonis van ascendir al cel quan dues noves (V462 Lupi i V572 Velorum) van aparèixer al cel meridional, ambdues visibles a simple vista alhora, un esdeveniment únic en la història registrada! En aquest article, explorarem el compliment dels esdeveniments dramàtics d'Apocalipsi 11:13, el versicle que segueix a l'ascensió dels dos testimonis. Adoptarem una perspectiva àmplia per entendre què va sacsejar la terra en aquell moment.

La mateixa hora

Per entendre el terratrèmol d'Apocalipsi 11:13 que es produeix "a la mateixa hora" que l'ascensió dels dos testimonis, hem de mantenir la seva ascensió en el context adequat:

I després de tres dies i mig l'Esperit de vida de Déu va entrar en ells, i es van posar drets, i una gran por va caure sobre els qui els veien. I van sentir una gran veu del cel que els deia: «Pugeu aquí». I van pujar al cel en un núvol, i els seus enemics els van veure. i la mateixa hora va haver-hi un gran terratrèmol, i la desena part de la ciutat va caure, i en el terratrèmol van morir set mil homes; i la resta es va espantar i va donar glòria al Déu del cel. (Apocalipsi 11:11-13)

El germà Joan va explicar que els dos testimonis es descriuen en quatre parts: dues oliveres (als dos solsticis) i dos canelobres (als dos equinoccis). Això descriu els dos testimonis abans de la seva ascensió. La seva ascensió implica que els testimonis "pugen" des de Mazzaroth (l'eclíptica) fins al cel obert, on les dues noves eren visibles.

Durant tot l'any anterior al 70è jubileu,^[1] a mesura que el sol arribava a cadascun dels quatre punts del Mazzaroth (els dos equinoccis i els dos solsticis) que representaven els dos testimonis,^[2] L'Esperit de la vida hi va entrar. Un cometa va aparèixer a l'espai cerebral de cada constel·lació corresponent als quatre punts dels dos testimonis.

Això va conduir a l'any del Jubileu, que va començar el 30 de març de 2025, quan els redimits de Déu seran separats de Babilònia, contra la qual executa la seva venjança:

per el dia de la venjança és al meu cor, i el any dels meus redimits ha arribat. (Isaïes 63:4)

Aquest dia de venjança apunta a un temps dins del 70è any del Jubileu dels redimits, que va començar el 30 de març de 2025, després que l'Esperit de la vida acabés d'entrar als dos testimonis del Mazzaroth a principis de 2025. Aleshores, quan el sol va arribar a la següent estació de testimonis al solstici de juny, els dos testimonis van ascendir des del Mazzaroth als cels oberts, que es veuen a les dues noves.

Amb el context d'aquest recordatori, podem entendre millor "l'hora" a Apocalipsi 11:13. En grec, la paraula per a "hora" també pot significar "temps", cosa que permet ambigüitats: ja sigui una hora específica en un dels rellotges de Déu o un lloc més general en el temps. Tota la història tracta sobre els dos testimonis, que van ascendir durant un període conegut: la primera nova, V462 Lupi, va ser visible del 12 de juny al 10 de juliol, i la segona, V572 Velorum, del 25 de juny al 4 de juliol.

Hem de tenir en compte aquest context profètic, ja que diverses profecies convergeixen en aquests dies. Per exemple, el Gran i Meravellós Senyal, el senyal de l'encenser llançat i l'hora, el dia, el mes i l'any de la sisena trompeta apunten al 25 de juny de 2025.^[3] Un vídeo properament explicarà la profecia de la sisena trompeta en el context del tercer objecte interestel·lar, 3I/ATLAS, un signe celestial vinculat a la segon ai, sobre el qual la sisena trompeta va advertir.

La cronologia de les noves, des de la seva primera aparició fins que es van esvair de la vista a simple vista, ens ajuda a identificar "la mateixa hora":

Aquesta línia de temps també ens guia a l'hora d'identificar els esdeveniments que es compleixen "a la mateixa hora" que l'ascensió. Se centra en els esdeveniments específics que van tenir lloc durant aquest període, és a dir:

i la mateixa hora hi era…

1. un gran terratrèmol, i

2. la desena part de la ciutat va caure, i

3. en el terratrèmol van morir set mil homes: i

4. els que quedaven estaven espantats, i

5. van donar glòria al Déu del cel. (Apocalipsi 11:13)

Sacsejant la Terra

Hi va haver un gran terratrèmol en aquest període de temps? No estem parlant d'un terratrèmol literal mesurat a l'escala de Richter, sinó simbòlic. Podria ser que el terraUn terratrèmol significa una ubicació? En el simbolisme profètic de l'Apocalipsi, la "terra" representa els Estats Units en els temps moderns. Aquesta perspectiva ens porta a centrar-nos en un esdeveniment disruptiu important als EUA durant l'aparició de les dues noves, en particular V462 Lupi, visibles des del 12 de juny. Va brillar en Lupus, el llop, simbolitzant el llop amb pell d'ovella: pastors d'esglésies protestants apòstates als EUA, com ara les que ara estan vinculades a l'oficina de fe de Trump a la Casa Blanca.

Aquest esdeveniment va ser inevitable, i l'impacte del terratrèmol es va notar sobretot durant la visibilitat del V462 Lupi. Donald Trump va prioritzar la deportació de ciutadans estrangers, afirmant que això frenaria el tràfic de drogues i la delinqüència, i va defensar el "Big, Beautiful Bill" (Projecte de Llei Gran i Bell) durant aquest període. Presentat el 10 de juny, va ser aprovat pel Senat l'1 de juliol i es va signar com a llei el 4 de juliol.

La mesura autoritzaria un nivell de despesa en control de la immigració que els analistes i defensors diuen que no té precedents. El denominat "projecte de llei gran i bonic" de Trump dedica aproximadament 170 milions de dòlars a operacions relacionades amb la immigració i les fronteres, una suma impressionant que convertiria l'agència d'Immigració i Control de Duanes dels Estats Units (Ice) en l'agència d'aplicació de la llei més finançada del govern federal, i que els crítics adverteixen que desencadenarà més batudes, pertorbarà l'economia i restringirà severament l'accés a proteccions humanitàries com l'asil.

«Ja hem vist una aplicació agressiva i indiscriminada de les lleis d'immigració a tot el país, i protestes en reacció a la seva horribilitat», va dir Daniel Costa, director d'investigació en dret i polítiques d'immigració a l'Institut de Política Econòmica, de caràcter liberal.^[4] 

Aquesta repressió sense precedents s'assembla a una "neteja ètnica" en la seva execució. Molts immigrants legals i productius sense antecedents penals s'enfronten a la deportació simplement per semblar-se a aquells que encaixen amb un perfil específic. L'obertura d'instal·lacions inhumanes com "Alligator Alcatraz", construïdes en vuit dies al costat d'una pista d'aterratge envoltada de quilòmetres de pantans infestats de caimans i pitons, planteja preguntes sobre què volia dir Trump amb la seva campanya per tornar la religió a Amèrica! Anunciada el 19 de juny i inaugurada el 3 de juliol de 2025, cau perfectament dins de la visibilitat de V462 Lupi.

Les batudes indiscriminades i sense precedents de l'ICE i les deportacions massives han provocat disturbis civils, apuntant a un pla més ampli més enllà de Trump o de la divisió demòcrata-republicana. Aquests líders són meres eines. Els demòcrates van ser utilitzats per inundar la nació amb bogeria liberal, i després els republicans van ser utilitzats per repel·lir. Aquest pèndol ha oscil·lat durant diversos cicles, tornant-se més extrem, fins que aquesta repel·lió actual abandona tota restricció moral. La moralitat no es tracta només del mes de l'orgull; es tracta de com tractem els nostres semblants, especialment els cristians treballadors i productius, alguns coneguts per aquest escriptor, que van ser benvinguts sota una administració només per afrontar una deportació inflexible i agressiva sota la següent.

Els pocs criminals són utilitzats per justificar el tracte inhumà, les separacions familiars i la injustícia generalitzada, traint els valors que els EUA van defensar. La nació està traint completament les seves arrels protestants. Aquesta és la veritable guerra: una guerra contra el cristianisme. En aquest terratrèmol, els EUA, que abans eren un far protestant, ara estan liderats per un... traïdor, i les seves accions revelen la profunditat d'aquella traïció.

La ciutat trencada

Per entendre el següent esdeveniment de la seqüència, hauríem de veure la Terra des d'una perspectiva més elevada, veient més enllà del nostre entorn immediat. Aquest enfocament és clau per interpretar Apocalipsi 11:13. Des d'un punt de vista terrenal, podríem suposar que el gran terratrèmol causa tots els esdeveniments posteriors. Tanmateix, els esdeveniments del versicle 13 estan connectats per "i", cosa que suggereix que són distintes. L'ascensió dels dos testimonis estableix el marc temporal (del 12 de juny al 10 de juliol), de manera que ens centrem en esdeveniments destacats dins d'aquest període, com es va veure amb el terratrèmol.

El terme «terratrèmol» ens va guiar als Estats Units. De la mateixa manera, «la ciutat» al versicle 13 ofereix pistes sobre la seva identitat. A Apocalipsi 11, aquesta és la tercera menció d'una ciutat, i les tres mencions estan vinculades a través del que s'anomena quiasme, un estil literari bíblic que rep el nom de la lletra grega (chi) per la seva simetria. Aquesta estructura emfatitza el tema central. L'esquema del capítol següent mostra el reflex semblant a una muntanya del contingut d'Apocalipsi 11, destacant les parts rellevants d'aquest esdeveniment:

La primera i l'última menció de la ciutat es troben al mateix nivell quiàstic, és a dir, estan relacionades temàticament però no són idèntiques. La primera menció, "la ciutat santa", es refereix a Jerusalem, cosa que suggereix que l'última menció està relacionada. La menció central, "la gran ciutat", és celestial, el carrer de la qual és l'eclíptica, on els dos testimonis estaven estacionats al cel.^[5] L'eclíptica, formada per dotze constel·lacions corresponents a les dotze tribus d'Israel, simbolitza Israel espiritual celestial com la “gran” ciutat.

L'última menció de la ciutat (v. 13) ha de referir-se a un lloc terrenal, com el primer (v. 2), tot i que s'inspira en la "gran ciutat" celestial (v. 8) en el sentit que engloba tot l'Israel de Déu. Això suggereix L'última ciutat esmentada a Apocalipsi 11 simbolitza la terra terrenal d'Israel.

Com quadra això amb la realitat? Quina "desena part" d'Israel va caure durant el nostre període de temps? Això apunta, és clar, a l'anomenat guerra de 12 dies (inacabat però pausat per un alto el foc) del 13 al 24 de juny, dins de la visibilitat de Nova V462 Lupi. Les fonts informen de l'abast de les pèrdues d'Israel:

La majoria dels míssils van ser interceptats per Israel i americà defenses aèries a una taxa d'intercepció d'uns 90 per cent, similar al ritme dels atacs de l'Iran contra Israel a l'abril i l'octubre de 2024.^[6] 

Si el 90% dels míssils fossin interceptats,^[7] llavors 10% va causar destrucció. En altres paraules, quan l'Iran va atacar Israel, en va caure una desena part.

Des d'una perspectiva celestial, Apocalipsi 11:13 descriu esdeveniments en llocs específics a nivell mundial. Una part tremola (els EUA), mentre que en altres llocs una ciutat (Israel) cau parcialment a la mateixa hora. Cal destacar que els Estats Units van tenir un paper en la defensa aèria d'Israel, vinculant aquests esdeveniments.

Set mil morts

Apocalipsi 11:13 afirma a continuació que set mil van morir «en el terratrèmol», és a dir, als Estats Units, la «terra» que tremolava. Un es podria preguntar sobre la importància dels 7000 morts, ja sigui literal o simbòlica, però és important que la Bíblia proporciona claredat sobre la seva identitat. Aquest nombre apareix en altres llocs, vinculat a Elies, quan Déu li va assegurar que no estava sol a Israel:

Tot i això, m'he deixat set mil a Israel, tots els genolls que no s'han doblegat davant de Baal, i tota boca que no l'ha besat. (1 Reis 19:18)

Des de la seva perspectiva celestial, Déu va veure 7000 fidels. Aquesta connexió és important perquè els dos testimonis de noves es relacionen directament amb Elies, marcant els extrems del seu cometa, C/2020 F3 (NEOWISE). El nombre 7000, o 7 × 1000, té un significat simbòlic. En la profecia, mil representa "molts", mentre que set significa "compleció" o "perfecció". Tot i això, això per si sol no és prou específic. El context ho aclareix: aquests 7000 són d'Israel que no s'havien inclinat davant de Baal, ni el van besar amb la boca.

L'Israel espiritual té les seves arrels en Setè dia Església Adventista,^[8] que, com Israel en temps d'Elies, ha caigut en gran part en l'apostasia, ballant davant l'altar de Baal. El seu nom fins i tot reflecteix el número set! Així, els 7000 són aquells dins de l'Església Adventista del Setè Dia que romanen fidels, rebutjant el culte a Baal. Però, què significa el culte a Baal avui dia?

Per entendre-ho, hem d'examinar què va passar entre els adventistes del setè dia durant la visibilitat de les noves, del 12 de juny al 10 de juliol. Aquells que veuen els esdeveniments mundials des d'una perspectiva bíblica i una història ben informada del poble de Déu no només miraria cap a l'antic Israel, sinó també cap a l'Israel espiritual. Cada cinc anys, l'Església Adventista del Setè Dia celebra la seva sessió de la Conferència General (CG), on els delegats que representen les esglésies adventistes de tot el món es reuneixen i participen en la votació com a màxima autoritat de l'església. Tot i que la sessió del 2020 es va ajornar fins al 2022, la següent va tenir lloc a l'hora prevista a Saint Louis, Missouri, del 3 al 12 de juliol de 2025, dins del període general de l'ascens dels dos testimonis, marcat per les noves.

Això ens acosta a la identificació dels 7000 assassinats. Són "molts" adventistes del setè dia representats a la sessió de la Conferència General, ja sigui a través de delegats o en persona. Però què significa "assassinats"? No es va produir cap destrucció literal a la "Cúpula de l'America's Center", on es va celebrar la sessió. Les paraules de Déu a Elies proporcionen la pista: els 7000 no es van inclinar davant de Baal ni el van besar "amb la boca". En el context de la sessió de la Conferència General, podem discernir què representa l'adoració de Baal, tot i que calen alguns antecedents per comprendre completament què va passar.

Una mesura de deu anys

Reprenem la història fa una dècada, quan 60a sessió de la GC es va celebrar a San Antonio, Texas, el 2015. Aquest ministeri va funcionar com a Últim compte enrere ministeri —un «ministeri independent» perquè no teníem cap suport de l'església. Però els que veníem de l'Església Adventista del Setè Dia encara érem membres de l'església en aquell moment.

Els adventistes del setè dia fa temps que entenen la seva història a Apocalipsi 10, on la decepció amarga que van experimentar els seus pares el 1844 —quan Jesús no va tornar com s'esperava— es representa amb l'amargor de l'estómac de Joan després de menjar el dolç llibre de les profecies de Daniel. Tot i això, el capítol acaba amb una ordre especial de l'àngel que va donar el llibre:

I vaig prendre el llibret de la mà de l'àngel i me'l vaig menjar, i era dolç a la meva boca com la mel. I tan bon punt el vaig haver menjat, el meu ventre es va amargar. I em va dir: Has de tornar a profetitzar davant de molts pobles, i nacions, i llengües i reis. (Apocalipsi 10:10-11)

El context és clar: aquest manament de profetitzar de nou va seguir a l'amarga decepció de 1844. Tanmateix, l'Església Adventista del Setè Dia el va ignorar, negant-se a estudiar de nou les profecies bíbliques. En canvi, es van fer ressò dels que abans es burlaven dels seus pares de l'església, afirmant: "Ningú sap el dia ni l'hora", tot i explicacions vàlides del seu passat.

Per tant, Déu va suscitar el germà Joan que, alliberat dels seus prejudicis, va buscar el temps de Déu en la seva paraula. Elías havia estat enviat amb el Missatge d'Orió per complir la profecia de Malaquies:

Mireu, us enviaré el profeta Elies abans que vingui el gran i terrible dia del Senyor: I farà tornar el cor dels pares cap als fills, i el cor dels fills cap als seus pares, perquè no vingui i maldifiqui la terra. (Malaquies 4:5-6)

Va publicar articles sobre lastcountdown.org, amb l'esperança de provocar un renaixement a l'església, però els seus esforços van ser en va. Sense voler-ho, al principi, estava complint la crida a profetitzar de nou, que condueix al següent vers, que es troba al capítol següent:

I em va ser donada una canya semblant a una vara; i l'àngel es va aturar i va dir: «Aixeca't i mesura el temple de Déu, i l'altar, i els qui s'hi adoran. (Revelació 11: 1)

El primer estudi del germà John va ser sobre la canya de mesurar, i va revelar una mesura del temps, confirmada més tard amb el rellotge del Judici. El 2015 Rellotge de trompeta d'Orió, el sisè àngel trompeta estava a punt d'aixecar la seva trompeta el 8 de juliol de 2015, coincidint amb la sessió de la Conferència General de 2015.

En aquella època, l'ordenació de les dones era un tema divisiu que amenaçava de dividir l'església.^[9] El 8 de juliol, el mateix dia marcat pel rellotge de Déu, va tenir lloc el vot crític. Ell observa el seu poble i coneix les seves obres. Nosaltres teníem les nostres pròpies expectatives humanes sobre com els esdeveniments podrien complir la profecia, però els camins de Déu són més alts que els nostres. El nostre article, subtitulat Condemnat a la Cúpula, preveia que l'església votaria obertament a favor de la igualtat de les dones obligatòria per l'estat. En canvi, l'engany va prevaldre al més alt nivell de l'església.

Superficialment llegint-ho, la qüestió subjecta a votació semblava abordar l'ordenació de les dones, però en realitat determinava quina branca de l'església tenia autoritat per decidir sobre el tema. En última instància, van empoderar els líders de l'església per exercir un paper reial. Aleshores, podrien complir plenament amb les lleis estatals d'igualtat d'oportunitats per a les exempcions fiscals, alhora que defensaven externament els valors tradicionals. Aquest engany ens va portar a dimitir de la mentidera església de Laodicea, que havia demostrat ser, per a nosaltres, una filla del pare de les mentides al seu nivell més alt:

Sou del vostre pare el diable, i els desitjos del vostre pare faran. Era un assassí des del principi, i no es troba en la veritat, perquè no hi ha veritat en ell. Quan diu una mentida, parla de la seva pròpia, perquè és un mentider i el pare d'aquesta. (John 8: 44)

Poc després d'aquella sessió de la GC del 2015, nosaltres escriure (èmfasi original):

Per tant, la llibertat condicional finalment es va tancar per a l'organització de l'Església Adventista del Setè Dia. Van votar la fi de la seva pròpia llibertat de consciència al so de la sisena trompeta. Però en emmarcar el vot com una pregunta trampa, amb Ted Wilson [el president de l'església mundial del 2010 al 2025] insistint que no es fes cap moció per esmenar la redacció, l'església va impedir que Déu donés una resposta immediata a la decisió. Déu no podia respondre amb foc el mateix dia, de la mateixa manera que un home honest no pot respondre a una pregunta amb trampa amb un simple sí o un no. S'havia de donar temps per aclarir la qüestió fangosa.

La referència a Déu responent amb foc és perquè vam comparar l'esdeveniment amb la crida d'Elies al Mont Carmel per triar entre Baal i Jahvè. Tot l'Israel espiritual estava representat a l'Alamodome de Texas, on es reunia la sessió de la Conferència General en aquell moment. Això va ser abans de la 2016 pregària per més temps, convertint-la en l'última oportunitat de l'església per penedir-se. Per això vam dir que el seu temps de prova havia acabat llavors. El temple va ser mesurat i trobat deficient.

Sorprenentment, les nostres paraules de fa una dècada continuen sent precises. Es va concedir temps: deu anys. El 8 de juliol de 2025, durant la sessió de la Conferència General de 2025 i l'aniversari de la seva infame pregunta trampa del 2015, Elijah va revelar a la nostra petita congregació la importància de 3I/ATLAS com a encenser celestial llançat a la terra, marcant el final del ministeri d'intercessió de Jesús. El nostre ominós subtítol del 2015, Condemnat a la Cúpula, va resultar profètic més que inadequat. Després de la Sessió de la Conferència General del 2025, l'Església Adventista del Setè Dia no té més possibilitats de penediment. El seu rumb està fixat per als propers cinc anys, però el seu destí es farà evident molt abans.

Discernir entre dos altars

Així com Elies va cridar Israel al Mont Carmel per discernir el veritable Déu, així també, després de ser enviat abans del dia del Senyor, tal com va profetitzar Malaquies, Elies desafiat l'Israel espiritualÒbviament, la cultura i l'entorn han canviat: no hi ha sacrificis d'animals, les parts implicades són organismes globals i la "muntanya" era la cúpula que acollia la sessió de la Conferència General. La crida moderna d'Elies va ser escrita, no pronunciada en persona, i la seva influència sobre Acab va superar amb escreix qualsevol que el germà John hauria pogut tenir sobre Ted Wilson, el president de l'església Adventista del Sud en aquell moment.

Amb un context espiritual, per què esperaríem foc literal? Un judici destructiu reflectiria la massacre després del sacrifici, no el foc confirmatori del cel. El foc estava destinat a consumir el sacrifici, no a destruir els adoradors de Baal. El 2015, l'església adventista va ser mesurada amb una prova sobre el imatge de la bèstiaS'hi van inclinar mentre enganyaven els altres amb una aparença de contrari. En relació amb el número de la bèstia, gran part del cos de l'església va ser profanat irreversiblement. Permeteu-me que ho expliqui.

La Bíblia descriu tres temples físics: el temple de Salomó va ser el primer, continuant el tabernacle del desert amb la glòria de la Shekinah del Pare. El següent va ser el temple on Jesús va ensenyar durant el seu ministeri. El tercer temple no està construït amb pedra ni cedre, sinó que és el cos de Crist —l'església cristiana— inaugurat per l'Esperit Sant a Pentecosta, que l'ha sostingut des de llavors:

Què? això no ho sabeu el teu cos és el temple de l'Esperit Sant que és en vosaltres, que teniu de Déu, i no sou vostres? (1 Corintis 6:19)

Jesús els va respondre: «Destruïu aquest temple, i en tres dies l'aixecaré.» Els jueus van dir: «Quaranta-sis anys es va construir aquest temple, i tu l'aixecaràs en tres dies?» Però en va parlar el temple del seu cos. (John 2: 19-21)

La llei de Déu és l'estàndard del judici. Bilions de cèl·lules componen el temple del cos, cadascuna reflectint el patró del temple de Déu.^[10] La llei de Déu correspon al material genètic d'una persona i a les activitats cel·lulars que hi estan implicades. El seqüència dels Grans Sàbats al calendari profèticament validat de Déu durant el judici dels morts va formar una sèrie de codis de doble cadena, sorprenentment anàlegs a la molècula de la vida, l'ADN:

Aquesta cadena d'"ADN celestial" va acabar el 2015. L'església adventista va ser mesurada, ja que feia molt de temps que s'havia desviat de la fe, sense penedir-se mai. Com s'ha assenyalat, van adoptar l'engany i la intimidació a la sessió de la Conferència General del 2015 per aconseguir els seus propòsits tortuosos a la seva reunió de màxima autoritat per a la presa de decisions.

Mentrestant, Elies i el seu petit grup van abraçar la voluntat de Crist.gen celestial", deixant que Ell guiés els seus passos. Això va conduir a la sacrifici de Filadèlfia—no sang literal, sinó les nostres vides, el nostre ministeri i la nostra reputació oferts a Déu perquè el Seu ús fos en benefici dels altres. L'altar d'Elies va ser preparat als cors d'aquells que van creure prou en el seu missatge com per sacrificar-se per ell. En canvi, l'església adventista es va enfonsar cada cop més en el culte a Baal, inclinant-se davant demandes estatals per mantenir la seva exempció fiscal.

També es va preparar el seu altar, ballant al ritme del govern. Això es va fer evident a la sessió de la Conferència General del 2022, on es va qüestionar la postura de l'església sobre la vacunació contra la Covid-19. No tenia reserves contra les vacunes d'ARNm, sinó que reflectia la dels llocs de treball seculars, sense oferir suport als membres que les rebutjaven. Molts es van enfrontar a polítiques exigents o pèrdua de la feina, tot i així el president de l'església va utilitzar la intimidació per reprimir la discussió, plantant-se formidablement al costat dels seus col·legues més propers.^[11] 

L'església establerta clíniques de vacunació, servint la causa de Baal alterant el llinatge genètic de la humanitat: una esperança blasfema en les grans farmacèutiques en lloc de Crist. Els antics adoradors de Baal es tallaven amb ganivets;^[12] els moderns utilitzen agulles. Podria Déu acceptar la seva ofrena contaminada amb la seva pròpia sang?

De qui va rebre l'altar el foc de l'aprovació de Déu? El foc, efectivament, va caure del cel—va ser la caiguda del foc de l'Esperit Sant en gran mesura, afirmant el nostre sacrifici. El nostre 2016 Declaració oficial mostra clarament quin foc havia de caure:

PER TANT, DECLAREM OFICIALMENT, perquè tot el món ho pugui llegir, QUE DIMECRES, 19 D'OCTUBRE DE 2016, VAM SUPLICAR PER JESÚS —que ja havia aturat la seva intercessió, que ja havia abandonat el Lloc Santíssim, que ja estava de camí a la Terra—QUE S'ABSTINGUI DE VENIR ENCARA, I QUE EL PARE QUE ENVIA EN EL SEU LLOC UNA ALTRA GRAN EFUSIÓ DE L'ESPERIT SANT així doncs, el fort crit que l'Església Adventista del Setè Dia hauria d'haver fet sonar es podria repetir durant una hora celestial, que són set anys terrenals.

Després d'aquest sacrifici crucial, Déu va guiar el nou ministeri WhiteCloudFarm d'Elies a molts descobriments profètics profunds, desxifrant Revelació a través de l'astronomia bíblica amb una claredat cada cop més gran. El cor egoista de l'església adventista de la qual ens vam separar no va rebre aquest foc, sinó que va descendir encara més en l'apostasia, distret per disputes sobre temes LGBT, vacunació i fins i tot avortament. Durant set anys fins a la sessió de la Conferència General del 2022, l'altar es va mesurar com amb una canya. L'església adventista va abraçar la número de la bèstia, mentre l'altar de Filadèlfia ho exposava. Mentre Elies pregava perquè se sabés que havia fet totes aquestes coses per paraula de Déu, el foc de l'Esperit Sant sobre l'altar d'Elies al Granja de núvols blancs confirma que totes aquestes coses d'avui s'han fet segons la Seva paraula.

I succeí que en el moment de l'ofrena del vespre, el profeta Elies es va acostar i va dir: Déu Déu d'Abraham, Isaac i d'Israel, que es conegui avui que tu ets Déu a Israel, i que jo sóc el teu servent, i que he fet totes aquestes coses per la teva paraula. (1 Kings 18: 36)

Fidels fins a la mort

Quedava una última mesura: la dels adoradors, els membres individuals del cos. Han seguit els camins de Déu o els de Baal? Aquesta és la mesura.

A la sessió de la Conferència General del 2025, alguns delegats van intentar discutir la política de vacunació de l'església. un document públic afirmant que l'èmfasi sanitari de l'església es basava tant en fonaments religiosos com en la ciència revisada per experts. Aquesta postura permetia als empresaris denegar als empleats adventistes exempcions religioses, perquè la política de l'església es guiava per la ciència, que en aquell moment suposadament donava suport universal a la nova tecnologia com a "segura i eficaç". Amb les seves paraules, els líders de l'església van besar el seu ídol, Baal, fent-se ressò de les seves afirmacions.

El 4 de juliol, l'últim dia que Nova V572 Velorum va ser visible, el president de l'església Ted Wilson es va "disculpar"—no per manipular els vots dels delegats, sinó per publicar una «versió incorrecta» del document durant deu anys, inclòs durant tota la pandèmia de la Covid-19. Agitar un paper des de lluny, va afirmar que contenia la redacció original, que es va actualitzar ràpidament al lloc web —sense cap conseqüència, ja que el tema s'havia esvaït, públicament. Era com un guàrdia de seguretat que desviava l'atenció d'alguna cosa sensible: «No hi ha res a veure aquí; passeu-vos-en».

Malgrat aquestes maniobres, els delegats es van negar a tornar a tractar el tema i van votar per elegir l'aliat proper de Wilson, que s'havia mantingut intimidatòriament amb ell en els seus esforços per suprimir els debats sobre la vacunació a la sessió anterior de la Conferència General. Aquest vot reflectia la condició dels membres de l'església a tot el món, ja que cada delegat representava molts membres.

Així, la qüestió va morir, juntament amb aquells que es van negar a inclinar-se davant de Baal o a besar-lo amb les seves paraules. Van ser silenciats per sempre: «En el terratrèmol van morir set mil homes.» Els líders de l'església s'havien inclinat davant imatge de la bèstia, avalant el seu número amb la seva aprovació, administrant activament el número d'ARNm. Ara prenien la "vida" d'aquells que no besaven Baal, de la mateixa manera que es feia amb aquells que no s'inclinaven davant la seva imatge:

I tenia poder donar vida a la imatge de la bèstia, [Igualtat LGBT]

que la imatge de la bèstia

haurien de les dues parlar, [a través de les lleis fiscals que exigeixen igualtat d'oportunitats]

i fer que tants com no adorarien la imatge de la bèstia [dins de l'església]

s'hauria de matar [és a dir, silenciat]. (Apocalipsi 13:15)

Aquest és un altre exemple de quiasme. Les frases inicials descriuen la vida donada a la imatge de la bèstia (igualtat LGBT, amb l'ordenació de les dones com a precursora a l'església) i es contrasten amb les frases finals que fan referència a la vida presa d'aquells que es neguen a adorar-la. Al centre del quiasme hi ha la clau: la vida que es dóna a la imatge i es pren d'aquells que no s'hi inclinen, és la poder de parlar.

Quan els «7000» adventistes, que no es van inclinar davant la imatge de Baal ni van aprovar el seu nombre, van ser silenciats, van ser —en el simbolisme de l'Apocalipsi—assassinat. Queden molt poques veus al món que entenguin i proclamin significat espiritual del nombre de la bèstia i l'efecte espiritualment mortal de rebre ARNm sintètic. Tot i això, el romanent del veritable adventisme fa.

L'església Adventista del Séptimo Dia ha abraçat la bèstia, i Déu la perdonarà? Ja ho ha decidit. Per a la sessió de la Conferència General del 2025, el encenser interestel·lar al cel va ser albirat per l'equip del telescopi ATLAS l'1 de juliol de 2025. Vam reconèixer que Jesús va acabar el seu ministeri amb les oracions dels sants, va abandonar el lloc santíssim i va llençar l'encenser. Els adoradors han estat mesurats i els fidels entre ells van donar el seu testimoni per Jesús.

Signes de judici

El temps pel qual Filadèlfia havia pregat el 2016 va arribar a la seva fi. L'Esperit Sant ja no lluitaria amb els impenits. A la terra, l'Esperit es compara amb l'aigua, i així com Moisès havia de parlar a la roca per segona vegada perquè fes brollar aigua, Elies i la seva família de fe van pregar el 2016 a la Roca, Jesús, de qui va venir més aigua de vida perquè la gent begués una mica més. El 4 de juny, a la sisena copa de la ira, aquella aigua es va assecar:

I el sisè àngel va vessar la seva ampolla sobre el gran riu Eufrates; i les seves aigües es van assecar, perquè es preparés el camí dels reis de llevant. (Apocalipsi 16:12)

L'Esperit, que porta les nostres pregàries al Senyor, transformant-les en una aroma dolça de l'encens especial del santuari, es compara amb l'aire. No va ser fins que la setena copa es va vessar a l'aire que Jesús va aturar la seva intercessió:

I el setè àngel va vessar la seva ampolla a l'aire; i va sortir una gran veu del temple del cel, des del tron, que deia: Ja està fet. (Apocalipsi 16:17)

Això va passar quan la lluna de la setena copa va arribar al símbol celestial de l'aire: Júpiter. La veu del tron va declarar: «S'ha fet», el 25 de juny de 2025, l'últim dia del Gran i meravellós signe i el dia del jurament de Jesús que «ja no hi hauria temps».

Aquest dia transcendental va ser marcat al cel com el primer dia que l'encensador interestel·lar del cel, 3I/ATLAS, va poder ser observat en imatges capturades pel telescopi ATLAS, dies abans del seu descobriment oficial l'1 de juliol. El judici espiritual de Déu havia començat a la seva antiga casa Adventista del Séptimo Dia:

Mateu completament vells i joves, donzelles, nens petits i dones; però no us acosteu a cap home que tingui la marca. i comença al meu santuari. Aleshores van començar pels ancians que eren davant del temple. (Ezequiel 9:6)

Tingueu en compte que, mentre que Elies va matar literalment els sacerdots de Baal en temps bíblics, la massacre en l'adventisme actual és espiritual. No només el moment d'aquest esdeveniment va ser marcat per l'ascens de les dues noves, sinó que la ubicació física va ser identificada amb precisió pel Déu del cel.

Tant el temps com el lloc d'aquest judici van ser profetitzats. Recordeu quants cristians van notar la "X" gegant tallada sobre els Estats Units per dos eclipsis solars, amb set anys de diferència? A prop del centre d'aquesta "X" a la línia de l'eclipsi del 2017 es troba Saint Louis, on desenes de milers d'adventistes es van reunir davant d'Elies.^[13] Avui dia, es pot veure qui és realment l'Israel Espiritual apòstata modern: l'Església Adventista del Setè Dia. La Nova V572 Velorum a la constel·lació d'Argo Navis va ser descoberta exactament el 25 de juny, quan es va prendre la decisió al cel i l'encenser va aparèixer. La nova va brillar intensament fins al 3 i 4 de juliol, quan Ted Wilson va mentir a la sessió de la Conferència General i els membres van aprovar.^[14] El seu destí va quedar segellat en aquella data.

També és significatiu que al centre de la «X» hi hagi una ciutat anomenada Carbondale, un nom en anglès antic que significa «Vall del Carbó». Reflecteix el destí dels sacerdots de Baal a l'església adventista, quan les brases de l'encenser s'escampen per la seva ciutat.

I va parlar a l'home vestit de lli i li va dir: «Vés entre les rodes, sota els querubins, i omple la teva mà amb brases de foc d'entre els querubins, i escampar-los per la ciutat. I va entrar a la meva vista. (Ezequiel 10:2)

L'aparició de l'encenser és l'evidència final que aquest judici ha arribat, que la fi és aquí i que Jesús ve ràpidament.

El romanent espantat

I a la mateixa hora hi va haver un gran terratrèmol, i la desena part de la ciutat va caure, i en el terratrèmol van morir set mil homes: i la resta es van espantar i van donar glòria al Déu del cel. (Revelació 11: 13)

Ara entenem com els esdeveniments descrits en aquest versicle s'estan conjugant clarament, succeint precisament dins del marc temporal de la visibilitat dels dos testimonis de les noves. Ara considerem el romanent. A nivell superficial, aquests semblen ser els que no van morir al terratrèmol, com ho van fer els 7000. Tanmateix, quan considerem el que hem après sobre els 7000, que són els que dins de l'Església Adventista no s'inclinen davant... la imatge de la bèstia ni prendre el seu nombre, i van ser silenciats, aleshores el romanent que finalment dóna glòria al Déu del cel segurament no es troba entre la majoria vacunada d'adoradors adventistes de Baal!

Quines pistes tenim per concretar a qui es refereix el romanent en el versicle? Si mirem un parell de versicles abans, trobem una altra menció d'una classe determinada sobre la qual cau un "gran temor":

I al cap de tres dies i mig, l'Esperit de vida de Déu va entrar en ells [els dos testimonis de l'eclíptica], i es van posar drets; i gran por van caure sobre els qui els van veure. (Revelació 11: 11)

Tot i que l'ensenyament popular ens vol fer creure que es tracta d'una resurrecció literal de dos homes estranys que jeuen sense enterrar als carrers de Jerusalem, ara hauria de quedar clar que la veritat es veu al llenç celestial. Com hem revisat al principi, l'Esperit de vida ja va entrar en els dos testimonis al llarg de l'eclíptica i es van aixecar,^[15] però aleshores el text dóna una pista important: "una gran por va caure sobre els qui els van veure". Sovint hem esperat que això passés de tal manera que els enemics que contemplen els dos testimonis tinguessin una gran por. Tanmateix, és en la seva ascensió quan es diu que els seus enemics els contemplen.^[16]—que són clarament les constel·lacions enemigues (els llops apòstates de Lupus i el vaixell babilònic d'Argo Navis, en què van aparèixer les noves). No es diu res de cap por en elles.

Al versicle 11, simplement esmenta aquells que veuen els dos testimonis drets. Qui va ser qui va veure l'Esperit de vida entrant a les quatre constel·lacions dels dos testimonis mitjançant quatre cometes oportuns?

Només aquells que segueixen aquest ministeri poden veure aquesta meravella celestial presentada al vídeo. Quan Michael s'aixecaA quin tipus de por es refereix això, doncs? No és que tenguessin por per les seves vides, sinó que la claredat i la improbabilitat que una cosa així pogués passar per casualitat va portar aquells (pocs) que ho van veure a una gran por del Senyor. A la Bíblia, s'utilitza la mateixa paraula per tenir por que per estar impressionats, però en aquest context, els qui ho vam veure no vam quedar impressionats davant del nostre Creador, que va orquestrar tots aquests signes meravellosos amb tanta precisió?

I aquest és l'escenari que continua dos versos més tard quan el romanent està espantat. De nou, la mateixa arrel grega s'utilitza al versicle 13 que al versicle 11, que també s'utilitza en contextos de temor de Déu.^[17] El romanent estava "espantat" o reverencial davant del Senyor, veient la demostració de la grandesa del seu poder.

Així doncs, qui és el romanent? Qui va sentir durant el període de visibilitat de les noves —o ara sent— el compliment d'aquestes coses al cel i tem Déu per aquestes obres meravelloses que mostren que Ell certament és... concloent el seu ministeri celestial per venir a buscar els Seus fills ràpidament? Molts assumeixen que el títol de "restant" pertany a aquells que són més fidels a l'església, però aquest versicle dóna una descripció més específica. Ens diu que temen Déu per les coses que passen quan els dos testimonis novae van ascendir! Veuen la mà de Déu a les meravelles del cel que descriuen el que està passant entre el Seu poble professat a la terra.

Però hi va haver alguna manifestació específica del poder de Déu que els va donar una renovada por del Senyor? De fet, n'hi va haver una, i es relaciona amb com van glorificar el Déu del cel en el moment adequat, tal com declara la part culminant d'Apocalipsi 11:13.

Glòria al Pare de les Llums

L'última de les frases a desxifrar és com el romanent "va donar glòria al Déu del cel". Fixeu-vos en l'expressió que s'utilitza. Emfatitza el Déu del cel, perquè té a veure amb els cels! Aleshores, quin era el signe celestial que es relaciona amb els esdeveniments que es van desxifrar en relació amb l'ascensió dels dos testimonis? Ja ho hem esmentat: va ser el 25 de juny, precisament quan el segon testimoni (Nova V572 Velorum) es va fer visible, que 3I/ATLAS va ser capturat per primera vegada a les dades del telescopi ATLAS. Mentre els dos testimonis de les noves brillaven als seus llocs ascendits a dalt, el Senyor va revelar el signe del seu encenser, indicant que havia acabat el seu ministeri de Summe Sacerdot al cel, juntament amb la importància dels antics objectes interestel·lars en relació amb el profecia dels mals.

Tot i que el món voldria que consideréssiu la possibilitat que aquest visitant sigui una nau espacial extraterrestre o una roca espacial poc interessant, el romanent va donar glòria al Déu del cel quan va revelar aquesta poderosa comprensió seva al món. De fet, va ser durant aquest mateix temps que vam preparar i publicar material rellevant relacionat amb Jesús llançant l'encenser a l'objecte interestel·lar 3I, el senyal que ha deixat d'intercedir amb l'encens al cel:

En el vídeo, Ai, ai, ai, compartim la descripció general de com els objectes interestel·lars encaixen en la profecia, i en La setena trompeta comença a sonar, compartim en imatges, la importància dels tres objectes, més un quart que vindrà. Tots dos vídeos es van publicar el mateix dia, Juliol 10, que va ser el final del període de visibilitat a ull nu reportat de la Nova V462 Lupi.^[18] 

I us heu adonat del contrast amb el romanent i els grups anteriors? Amb les diverses frases d'Apocalipsi 11:13, tot i que apunten a diferents zones del món i a esdeveniments diversos, grans i petits, hi ha un tema de connexió que les recorre totes. Israel va ser una vegada la terra del poble escollit per Déu per ser una llum per als gentils. L'Amèrica protestant ha estat la terra escollida per Déu durant molts anys com a far d'esperança per a un món enfosquit per falsos ensenyaments. La ubicació de Nova V462 Lupi al llop apunta a l'apostasia d'Amèrica i Israel, que han abandonat el camí de la veritat. El simbolisme del llop, mort per la llança del Centaure, que l'exposa com el proverbial llop amb pell d'ovella.

L'Església Adventista del Setè Dia també va ser escollida per servir com a testimoni de Déu en el temps del Judici, un vaixell de veritat per il·luminar la terra. La ubicació de l'ascensió de Nova V572 Velorum a la constel·lació d'Argo Navis apunta a la seva aliança silenciosa amb l'església romana i l'ull de la seva "santa seu". L'església adventista també ha perdut el seu propòsit especial, i només un petit romanent va donar glòria al Déu del cel, el Pare de les llums.

Deixa que això s'instal·li a la teva ment. Per què passa això? Com és que els EUA pateixen un terratrèmol terrible, Israel pateix a mans dels seus enemics, l'Església Adventista del Sud està condemnada a la mort, i fins i tot els 7000 que es van oposar fermament al culte modern a Baal... imatge i nombre de la bèstia... van ser silenciats?! Cap d'aquells grups va donar glòria al Déu del cel! Ningú mirava amunt! Ningú buscava Elías, a qui Déu va prometre enviar. Només un petit grup de persones van trobar Elies i van acceptar la seva ajuda per entendre el llenguatge celestial de Déu per desxifrar la seva paraula profètica i veure els dos testimonis amb brillantor, però ascendint silenciosament, i donar la glòria deguda al Pare de les llums seguint i la presentació d'informes sobre la Seva obra i els Seus moviments al santuari celestial amb l'encenser llançat.

Aquesta és una trista revelació. No cal que sigui així. Ja que esteu llegint aquestes paraules, considereu-ho una crida personal del Déu del cel a "temer-vos" amb reverència davant el Déu del cel i donar-li la glòria que li correspon al seu sant nom.^[19] 

No us equivoqueu, germans meus estimats. Tot do bo i tot do perfecte ve de dalt i baixa del Pare de les llums, en qui no hi ha canvi ni ombra de canvi. (Jaume 1:16-17)

Quant de temps?

Aquells que han estat "assassinats a través del silenci" per la seva fidelitat a Déu durant l'ascensió dels dos testimonis són una mena de màrtir. El cinquè segell marca una transició important en l'experiència dels màrtirs. A les seccions següents, considerarem com les profecies dels segells d'Apocalipsi 6 també estan arribant al seu punt culminant i les meravelles que el Déu del cel ha revelat. Des del s'obren els segells a Orion, hauríem de buscar-hi una major comprensió.

Des del principi, quan vam entendre que els segells es repetien en Orió segons el model de Jericó,^[20] Els primers quatre segells —els quatre genets— estaven clarament perfilats al rellotge d'Orió, entre les estrelles exteriors. Aleshores (el 2014), tal com ara entenem, el Judici va fer la transició dels morts als vius, i Júpiter va començar el seu viatge de segellament a través del cel per segellar els 144,000 de les dotze tribus de Mazzaroth.

No obstant això, durant anys vam tenir dificultats per col·locar els tres segells restants. Només quan Déu ens va guiar el 2020 a veure com també utilitzava els cometes per indicar el compliment de la seva paraula profètica, va ser possible entendre finalment com es senyalarien els tres últims segells a Orió.

Va ser quan el cometa C/2020 F3 (NEOWISE) passava per Orió que vam reconèixer que Déu estava utilitzant aquest objecte volador per complir les escriptures. En aquell moment no vam entendre tot el seu significat, però sí que vam veure prou per reconèixer-lo com el Cometa d'EliesAvui dia, podem identificar millor el seu paper, tal com hem estat fent en relació amb el història dels dos testimonis, però la seva entrada a Orió el 29/30 de maig de 2020 —quan el món estava confinat per la Covid— també va assenyalar l'obertura del cinquè segell.

I quan l'home va obrir el cinquè segell, vaig veure sota l'altar les ànimes dels qui havien estat immolats per la paraula de Déu i pel testimoni que havien donat. I cridaven amb veu forta, dient: Fins quan, Senyor, sant i veraç, no jutges i venges la nostra sang contra els qui habiten a la terra? (Apocalipsi 6:9-10)

Orió és "sota l'altar" on la sang va fluir a l'Eridà i els morts van ser jutjats durant el Cicle del Judici d'OrióL'entrada del cometa F3 a Orió ja va ser diversos anys després que el judici dels morts hagués acabat. Amb la forta veu del sol a l'altar mentre el cometa d'Elies començava a passar, aquells que van donar la seva sang per Crist criden simbòlicament, preguntant quant de temps faltaria perquè Déu vengés la seva sang.

I a cadascun d'ells els van donar túniques blanques, i els va dir que reposessin encara una mica, fins que s'acabessin completant els seus conservents i els seus germans que havien de ser assassinats com ells. (Apocalipsi 6:11)

Quan el cometa F3 va passar per Orió, es van donar les túniques blanques als representats allà mentre continuen descansant i esperant. Tanmateix, s'indica una transició, perquè es fa una diferència entre els antics màrtirs i els seus germans que "haurien de ser assassinats com van ser assassinats". Què marca la diferència?

En grec, la paraula que es fa servir per descriure els màrtirs que descansen no és la mateixa que la que es fa servir per als seus companys de servei que haurien de ser assassinats. La primera descriu una massacre sagnant i violenta, que sovint es fa servir en referència a l'Anyell, mentre que la segona és simplement matar o destruir, i és la paraula que es fa servir a Apocalipsi 11:13 per descriure els 7000 que van morir al terratrèmol a causa del silenci.

Tenint en compte que aquest cinquè segell es va obrir directament al cor de l'era Covid, quan les vacunes s'esperaven amb impaciència, però encara no estaven disponibles, la imatge es torna clara. Quants van intentar dir la veritat i van ser silenciats eliminant o censurant els seus comptes de xarxes socials? Quants llocs d'advertència van ser eliminats o no promoguts, de manera que la veritat no va poder avançar tan ràpid com les mentides? Els que van intentar parlar públicament no van trobar ningú entre les grans emissores que projectés la seva veu. Qualsevol persona que anés en contra de la narrativa va ser perseguida agressivament i silenciada.

La intenció del martiri també és silenciar el testimoni del testimoni de la veritat. Antigament, els òrgans de govern mataven brutalment molts que defensaven la seva fe, per silenciar-los. Avui, les mateixes institucions, ja siguin estatals o eclesiàstiques, silencien els fidels amb polítiques i tecnologia tàctica. D'aquesta manera, moltes veus van passar desapercebudes durant les campanyes de vacunació contra la Covid, sent silenciades pels òrgans de govern i fins i tot pels delegats de la Conferència General Adventista. Església i estat es van unir en contra d'escoltar la veritat i donar glòria a Déu.

Concloent el treball

L'ascens dels dos testimonis amb els terratrèmols que els acompanyen marca el final del ministeri dels dos testimonis, també en relació amb Elies. Elies va venir, va ser redimit i va servir com a missatger de Déu.^[21] fent que la seva paraula del cel fos més accessible i comprensible per a la resta de nosaltres, que no podíem discernir els signes celestials amb prou claredat per aprendre l'idioma pel nostre compte. Amb la comprensió dels objectes interestel·lars publicat, L'obra essencial d'Elies de desxifrar l'Apocalipsi amb l'astronomia bíblica està completa. El missatger ha donat el seu missatge i el pergamí es pot enrotllar.

Això també es representa al cel i es profetitza com a part del sisè segell. Potser recordeu del vídeo del germà John, Segellar el destí de la humanitat, que el sisè segell es va obrir quan el cometa K2 va entrar a la constel·lació d'Orió el 14 de desembre de 2023. Repassem breument els esdeveniments posteriors de la profecia.

I vaig veure quan va obrir el sisè segell, i vaig veure que hi va haver un gran terratrèmol; i el sol es va fer negre com un sac de pèl, i la lluna es va fer com la sang; I les estrelles del cel van caure a la terra, com una figuera llança les seves figues prematures, quan és sacsejada per un vent fort. (Apocalipsi 6:12-13)

Van començar l'1 de gener de 2024 amb el gran terratrèmol de Noto al Japó, que va acabar amb la vida d'unes 500 persones i va deixar una extensa destrucció que encara avui persisteix.^[22] El sol es va enfosquir amb l'eclipsi solar esmentat anteriorment, que va completar la "X" sobre els Estats Units, seguit de la lluna que es va convertir en sang als cels enfumats que prevalien en certes zones a l'estiu del 2024 a causa dels extensos incendis forestals. Les estrelles del cel van caure quan la pluja de meteors Oriònids va passar per la figuera que Orió tenia a la mà. Després ve el pergamí del cel:

I el cel va marxar com un rotlle quan s'enrotlla; i totes les muntanyes i illes van ser mogudes del seu lloc. (Apocalipsi 6:14)

Aquest vers presenta una mica d'enigma perquè la imatge dels cels marxant (amb moviment cap a l'exterior) és contrària a l'analogia proporcionada d'un pergamí que s'enrotlla (amb moviment cap a l'interior)! Tanmateix, quan entens que això parla del pergamí celestial —la paraula de Déu al cel—, llavors té tot el sentit! Apunta al missatge acabat del missatger de Déu, Elies, que va venir abans del gran i terrible dia del Senyor i va preparar el camí per al seu retorn.

En acabar la seva obra, el missatge celestial s'uneix i els dos testimonis ascendeixen. En altres paraules, el ascens dels dos testimonis de les noves també assenyala l'enrotllament del rotlle. I això deixa clar com es representa el rotlle en si al cel:

Els dos testimonis van ascendir fins on s'enrotlla el rotlle. Però, com es pot estar segur que Elies ha donat l'últim missatge? Què defineix l'últim missatge de l'Apocalipsi? És una pregunta que només es pot respondre si se n'entén el propòsit. És una revelació de Jesucrist. Així doncs, el misteri es resol quan hi ha proves visibles que Ell ve. Abans que es veiés l'encenser, no podíem saber si Jesús havia acabat la seva obra i si sortia del santuari celestial cap a la Terra com a Rei de reis. Però havent-ho vist ara, s'ha arribat al punt de no retorn. Jesús està de camí i només queden dies fins que vegem el quart objecte interestel·lar: amb Jesús mateix venint amb un núvol.

Fa uns dos anys, un germà nostre va tenir un somni en què tres ovelles estaven lligades a unes arrels d'arbres enormes i Jesús va ordenar al somiador que les deslligués, després de la qual cosa Jesús va estendre la mà i el somiador el va seguir mentre marxava. Aquest somni incloïa una tasca especial, així que el germà John va buscar seriosament entendre el significat del deslligament de les ovelles. Eren persones lligades en el pecat? Va ser difícil identificar qui o què eren aquestes tres ovelles específiques durant molt de temps. Però quan es va descobrir el tercer objecte interestel·lar, va reconèixer la importància no només d'aquest tercer, sinó... els tres objectes interestel·lars que han visitat el sistema solar, va quedar clar què eren les tres ovelles. En descobrir 3I/ATLAS, estava situat directament a sobre del cap de l'Anyell de Déu a la creu!

Aquest va ser l'objecte a través del qual Déu va donar la comprensió per "deslligar" el misteri dels tres objectes interestel·lars. Per tant, són les tres ovelles del somni, després del qual el somiador va marxar amb Jesús! Estaven lligades a una arrel enorme (és a dir, celestial) d'un gran arbre: l'arbre de la creu al cel.

El sisè segell continua desplegant-se fins que Jesús torna, portant gran por mentre la resta —aquells que van començar a alçar la vista i donar glòria al Déu del cel— veuen les proves de la seva alliberació.

I els reis de la terra, i els grans, i els rics, i els capitans en cap, i els poderosos, i tots els esclaus, i tots els lliures, es van amagar a les caus i a les roques de les muntanyes, i van dir a les muntanyes i a les roques: «Caieu sobre nosaltres i amagueu-nos de la cara d'aquell que seu al tron i de la ira de l'Anyell, perquè ha arribat el gran dia de la seva ira; i qui podrà aguantar? (Apocalipsi 6: 15-17)

En el cinquè segell, vam veure els fidels en Crist que van ser assassinats pel seu testimoni, tant literalment, principalment en temps passats, com silenciats en temps moderns. En cap dels dos casos el seu testimoni podia deixar de brillar completament, ja que la sang dels primers era en si mateixa un testimoni de la seva fe, inspirant una altra generació a seguir el seu exemple. I avui, la llum dels silenciosos però fidels d'Esmirna encara pot ser trobada per aquells que la busquen diligentment.

En el sisè segell, la Bíblia descriu aquells que viuen fins al final, quan s'executarà la venjança sobre la qual es pregunta els del cinquè segell. Aquells que alcen la vista i creuen en el testimoni de Filadèlfia mentre s'enrotlla el rotlle d'Elies, estan representats en el sisè segell. El capítol es tanca amb una pregunta oberta: «Qui podrà aguantar-se dret» a través dels terribles esdeveniments del gran dia de la ira de l'Anyell? La resposta es dóna als versos següents, és a dir, al capítol 7. Aquest capítol comença amb àngels que sostenen els quatre vents de la terra, als quals se'ls dóna permís per deixar-los anar, però un àngel els diu que esperin una mica més fins que els 144,000 siguin segellats. El església de Filadèlfia va demanar aquesta presa addicional el 2016; són els que van trobar Elies i van aprendre dels dos testimonis. Aquests podran resistir en el temps de la ira de Déu, protegits de l'engany amb la llum de la veritat per comprendre el temps i el significat bíblic dels esdeveniments que succeeixen al cel i a la terra.

Aleshores, el setè segell s'obre amb glòria a la terra i silenci al cel, perquè Jesús i els seus exèrcits han abandonat el regne celestial per anar a la terra, deixant-la en silenci.

I quan va obrir el setè segell, es va fer un silenci al cel al voltant de mitja hora. (Apocalipsi 8:1)

Ens hem de preguntar, quin és l'objecte que serà visible a Orió on tots els segells s'han obert, per indicar l'obertura del setè segell? Naturalment, és el mateix núvol sobre el qual Jesús seu quan torni: el quart objecte interestel·lar! La Bíblia descriu la constel·lació d'Orió en el passatge on s'obre el llibre dels set segells, i hem vist un segell rere l'altre trencat a Orió. Això porta a la predicció, bíblicament, que Jesús mateix ha de venir d'Orió quan torni per obrir el setè segell.

D'ara fins aleshores, passi el que passi a la terra, mantingueu la mirada fixada en Orió, perquè és allà on es pronuncia l'última paraula des del cel quan finalment s'obre el setè segell.

I llavors veuran el Fill de l'home venint en un núvol amb poder i gran glòria. I quan aquestes coses comencin a succeir, alceu els vostres caps i alceu els vostres ulls, perquè la vostra redempció s'acosta. (Lluc 21:27-28)