Aquest document es va publicar internament el 10 de febrer de 2018. És ara es fa públic a partir de l’1 de gener de 2019.

Hi ha algú que no hagi llegit els dos últims capítols de l'Apocalipsi de Jesucrist i, malgrat les nombroses descripcions de la Ciutat Santa, s'hagi preguntat com podria semblar en realitat!? Tants detalls i, tanmateix, ningú s'ho pot imaginar.

Hi ha les immenses dimensions de la ciutat, amb una longitud de vora de 2218 km i —com diu a Apocalipsi 21:16— la mateixa alçada inimaginable. Si agafeu el cim de la muntanya més alta de la terra, on l'aire amb prou feines es respira, la Ciutat Santa encara s'alça uns 2209 km més amunt, lluny a l'espai. Aquestes són proporcions planetàries; la Ciutat Santa gairebé arriba al diàmetre del nostre satèl·lit més gran, la lluna, amb el seu diàmetre de 3474 km.

Però sembla que Déu ha oblidat un detall important en el pla de la seva ciutat santa! Amb aquesta informació, podria ser un cub o una piràmide, i ningú, absolutament ningú, podria resoldre realment el misteri de la forma de la Ciutat Santa. I, tanmateix, ara una persona pot llegir la declaració descarada en algunes traduccions bíbliques modernes que la Ciutat Santa és un cub, que ningú podria dir fins ara amb certesa.

També he especulat en alguns dels articles sobre quina forma podria tenir la Ciutat Santa, i vaig basar la meva suposició que podria tenir la forma d'una piràmide en el fet que Satanàs, com a gran imitador, li agrada construir piràmides i ser adorat allà com el déu del sol. Però fins ara això no era més que una conjectura, i ningú no entenia del tot els molts altres detalls sobre la muralla i els “fonaments” de la ciutat, perquè faltava una clau que calia revelar.

La setmana de l'últim dissabte de 2017, Déu va començar a revelar el misteri de la Ciutat Santa a través del seu Esperit Sant. Ara ha arribat el moment de saber-ho tot, de preparar els 144,000 per a la vida al Regne de Déu...

Encara tinc moltes coses per dir-vos, però no les podeu suportar ara. No obstant això quan vingui ell, l'Esperit de la veritat, us guiarà tots veritat: perquè no parlarà de si mateix; però tot el que escolti, ho dirà, i us ensenyarà el que vindrà. (Joan 16:12-13)

Pels que aviat habitaran la Ciutat Santa, res queda amagat. Hem arribat als dos darrers capítols del llibre de l'Apocalipsi i de la Bíblia, i Déu assenyala expressament que la resolució de misteris i l'escriptura de llibres ha arribat a la seva fi.

Ordre fora del caos?

No tot va començar, de fet, amb la qüestió del pla de la Ciutat Santa, sinó amb un problema completament diferent: és a dir, el de l'estrany ordre de les tribus de les 144,000 segellades a Apocalipsi 7.

Feia temps que treballava en aquest enigma aparentment irresoluble i, per comparar, vaig fer llistes de les tribus que es poden obtenir de l'Antic Testament. Hi ha biblioteques senceres de PDF a Internet d'estudiants de la Bíblia que han intentat analitzar el mateix problema, però ningú arriba a una conclusió realment sòlida sobre l'ordre estrany i el nom de les tribus al Nou Testament.

No volent entrar en els molts intents infructuosos de desxifrar aquest misteri diví, n'hi ha prou de reproduir el que diu el Comentari bíblic adventista sobre Apocalipsi 7:4-8 [el vermell és de mi]:

Totes les tribus. Aquí s'enumeren dotze tribus (vs. 5–8), però no són del tot idèntiques a les enumeracions que es troben a l'AT (vegeu Núm. 1:5–15; Deut. 27:12, 13; cf. Gènesi 35:22–26; 49:3–28; 1 ​​Crònica 2:1, 2). Les llistes de l'AT comencen habitualment amb Rubén, mentre que l'enumeració actual comença amb Judà, tal vegada perquè Crist va venir de la tribu de Judà (vegeu Apocalipsi 5:5). A l'AT, Levi de vegades no s'inclou com a tribu, tot i que, per descomptat, apareix com a fill de Jacob. Això va ser, sens dubte, perquè Leví no va rebre cap herència entre les tribus (vegeu a Josuè 13:14). Aquí es compta la tribu de Leví, però no la de Dan. Per comptar amb Leví i, tanmateix, conservar el número 12, calia ometre una de les tribus, ja que Josep era considerat com dues tribus, a saber, Efraïm (Probablement anomenat "Josef" a Apocalipsi 7:8) i Manassès. Potser Dan va ser exclòs a causa de la reputació d'idolatria d'aquesta tribu (Jutges 18:30, 31).

L'ordre en què s'enumeren les tribus aquí és diferent de qualsevol llista de l'AT. Alguns han assenyalat que si els vs. 7 i 8 es col·loquen entre els vs. 5 i 6, les tribus segueixen l'ordre dels fills de Lia, els fills de Raquel, els fills de la serventa de Lia i els fills de la serventa de Raquel, llevat de Dan, al lloc del qual apareix Manassès. Tanmateix, no s'obté cap punt particular amb la reordenació.

Els noms d'algunes de les tribus no s'escriuen igual que a l'AT. Això es deu al fet que els noms del NT estan transliterats del grec, mentre que els noms del NT es transliteren de l'hebreu. Les transliteracions gregues de noms hebreus sovint són inexactes perquè l'alfabet grec no té certs sons comuns en hebreu.

Això és tot, i pots cercar a Internet tant com vulguis, però no en pots treure molt més profit, tot i que pots perdre moltes hores buscant i llegint.

Tanmateix, una persona pot estalviar-se l'esforç inútil de comparar moltes llistes si només segueix la indicació de Déu, que Ell ens dóna lliurement:

I vaig escoltar el nombre dels segellats: i n'hi havia cent quaranta-quatre mil segellats de totes les tribus dels fills d'Israel. (Revelació 7: 4)

Déu fa una referència directa a la llista dels fills de Jacob (a qui Déu més tard va donar el nom d'"Israel"). Això es troba a les benediccions de Jacob sobre els seus fills al Gènesi, capítol 49. Hem de comparar només amb aquesta llista i cap altra.

Si ho feu, notareu immediatament que només hi ha un canvi a les tribus per se: Dan ha estat substituït per Manassès. No obstant això, l'ordre dels fills (i néts) a Apocalipsi 7 és molt diferent de les benediccions de Gènesi 49. Aquí hi ha una visió general:

Hi ha estudis a Internet que expliquen aquesta substitució dient que Judes Iscariote procedia de la tribu de Dan, i que quan Satanàs va entrar en ell, va complir la següent "benedicció" de Jacob sobre el seu fundador de la tribu, Dan:

Dan jutjarà el seu poble [Recordeu: amb la mort de Jesús, el judici va venir sobre aquest món!], com una de les tribus d'Israel. Dan serà una serp pel camí, una víbora al camí, que mossega els talons dels cavalls, de manera que el seu genet cau enrere. He esperat la teva salvació, oh Déu. (Gènesi 49:16-18)

Això, per descomptat, recorda fortament la profecia de Gènesi 3:15, que estava dirigida a la serp (Satanà):

I posaré enemistat entre tu i la dona, i entre la teva descendència i la seva descendència; et fereix el cap, i tu [Satanàs] li feràs contusions [Jesús] taló. (Gènesi 3: 15)

Judes es va suïcidar, i així la seva tribu va desaparèixer de la llista dels habitants de la Ciutat Santa. Això vol dir que tots els que pertanyien a la tribu de Dan, en el passat i en el futur, s'han de perdre? Aviat sabrem més sobre això.

Com a sota, tan a dalt

Naturalment, si voleu resoldre un misteri diví tan gran i de llarg temps, necessiteu l'ajuda d'estudi de l'Esperit Sant. Hem mirat cap a les estrelles i no hem fugit de les "coses rastreradores" de les constel·lacions celestials, com fan molts. Tampoc els adorem, però reconeixem en el Mazzaroth un dels rellotges de Déu. I tampoc adorem el nostre despertador, com molts semblen pensar!

Qualsevol que hagi estat seguint les meves observacions en molts vídeos i articles s'hauria d'haver adonat que també ho havíem de fer 01:00 substitució en el Mazzaroth de les 12 constel·lacions, per no equiparar el caràcter de Jesús amb el d'un "escorpí": vam substituir aquella criatura, que té una agullós verinosa, per l'àguila que vola sobre ell a l'equador galàctic, que representa el Rei del Cel i la protecció amorosa de Jesús sobre el seu poble.

Això ens dóna la pista que Déu, òbviament, vol dir que assignem les 12 tribus d'Israel a Apocalipsi 7 a les constel·lacions de Mazzarot. Ho vaig insinuar breument a Apèndix C, que tracta sobre la profecia de 70 setmanes, però per descomptat no del tot. Hi hauria un gran crit si ens endinséssim en el "zodíac" i assignem cada tribu d'Israel a un lloc al cel?

Però, com s'ha dit, no som els únics que ja ho hem provat. Déu m'havia mostrat un article, un enllaç al qual vaig incloure en una nota al peu de l'apèndix C: La Bíblia no parlada - Les estrelles d'Israel

Ara podria resseguir aquí tota la derivació de l'assignació de les tribus d'Israel a les constel·lacions celestials, però això seria reinventar la roda. N'hi hauria prou amb uns quants exemples: quina constel·lació assignaria al "Lleó de la tribu de Judà"? O, quina constel·lació va amb el fill de Jacob que tenia la imatge d'un home a l'estendard de la tribu que compleix la següent "benedicció" del seu pare?

Reuben, tu ets el meu primogènit, la meva força i el principi de la meva força, l'excel·lència de la dignitat i l'excel·lència del poder: Inestable com l'aigua, no superaràs; perquè vas pujar al llit del teu pare; llavors la vas contaminar: va pujar al meu llit. (Gènesi 49:3-4)

Per descomptat, Jesús és el lleó de la tribu de Judà i Rubén és l'home d'aigua! O, com ja hem descobert, l'escorpí (Dan) devia ser substituït per l'àguila (Manassès). No totes les tasques són clares, però hi arribarem.

Aquí hi ha una llista de tasques segons l'autor de l'article de la "Bíblia no parlada":

Segurament alguns de vosaltres arribaríeu fins aquí, i potser fins i tot una mica més enllà, si us cridessin a estudiar les tribus d'Apocalipsi 7.

Quin és el següent pas? Suggeriria dibuixar una carta estel·lar amb les constel·lacions i les seves tribus associades: un "cercle tribal", si voleu. Aquest és el resultat:

El següent pas, que portarà a la "primera gran decepció", és connectar les tribus entre si, amb línies en l'ordre en què s'enumeren a Apocalipsi 7. Es veurà així:

Quan vaig veure aquesta "imatge", vaig perdre el coratge per continuar. Vaig fer un descans durant diverses hores per pregar. Aleshores se'm va ocórrer que no havia dibuixat una cosa que fos evident a la llista. Jesús va dividir les tribus en grups de tres. Què veuria si dibuixés aquests tres bessons en formes geomètriques anomenades comunament triangles?

Ho vaig fer... i vaig acabar amb la meva "segona decepció":

Veus algun ordre en el caos? Després de la pregària i una bona nit de son, Déu em va mostrar la solució.

El Dodecàgon triangular

Em vaig adonar que hi havia dos triangles rectangles en aquest dodecàgon, cosa que em va sorprendre, que no era matemàtic. I si realment hi hagués quatre triangles d'aquest tipus!? Vaig imaginar una certa forma tridimensional que es podria formar a partir de quatre triangles rectangles, als quals l'Esperit Sant, òbviament, volia conduir-me. La febre del tresor sant m'havia apoderat! Com hauria de canviar les assignacions de les tribus per donar una cantonada quadrada als triangles no rectes?

Potser ho veieu: un simple intercanvi entre les tribus de Neftalí i Issacar ens portaria a un resultat molt harmoniós: quatre triangles rectangles congruents d'un dodecàgon.

Ens permet fer-ho, però? L'autor de l'encàrrec usbible.com s'ha equivocat realment en mapejar aquestes dues tribus? Per esbrinar-ho, hauríem de preguntar-nos quines referències a les constel·lacions tenim de les benediccions de Jacob sobre aquests dos fills:

Issacar ho és un cul fort, Ajagut entre els ovells: I va veure un lloc de descans que era bo, I la terra que era agradable; I es va inclinar l'espatlla per suportar, i es va convertir en un servent sota el treball. (Gènesi 49:14-15)

Neftalí és una darrera deixa anar: dóna bones paraules. (Gènesi 49:21)

Quan "miro cap amunt", no trobo ni un ruc ni una cerva al cel. Llavors, com justifica usbible.com la seva assignació?

Issacar governa Taure el toro. Els culs s'associen amb toros en el sentit que tots dos són animals que estiren. Taure segueix Àries, l'ovella del zodíac.

Neftalí governa l'anyell Àries. El sol entra a Àries a principis de primavera quan neixen els cervatells i els xais.

Fent una ullada més de prop, l'assignació de l'ase al toro es basa en una lògica descabellada, utilitzant el dèbil argument que tots dos podrien estirar una arada. I dir que el sol entra al moltó a la primavera només és cert per a l'hemisferi nord; els cervatells i els xais neixen mig any després a l'hemisferi sud, i és ben sabut que la primavera dura tres mesos i no només un, la qual cosa no recolza realment l'argument.

Hauríem de deixar parlar la Bíblia, i això és el que ja ha fet més amunt, majoritàriament desapercebut. Més tard ens assabentem que el carregat "ase" Issaschar està connectat directament a una constel·lació del cel. Llegim amb més atenció:

Issacar és un ase fort, Acostar-se entre els ovells: (Gènesi 49:14 ASV)

Què aporta al destí d'Isacar la proposició que l'ase s'estira entre els ovells? Res! Però, ens ajuda a entendre a quina constel·lació el Senyor assigna Issacar? Absolutament, perquè a les ovelles hi viuen ovelles, i és clar també ariets!

Si seguim estrictament el text bíblic, Issacar s'ha d'assignar al moltó i no al bou. Per no cometre el mateix error que l'autor d'usbible.com, no assignem la cerva al toro sobre la base que tots dos tenen banyes, sinó que simplement diem que no hi ha cap indicació en la benedicció d'una constel·lació d'estrelles en particular, perquè no és necessari ja que només queda un lloc al cel per a Neftalí: el toro.

Hem fet, almenys per a mi com a profà, un descobriment geomètric completament nou. Els dotze punts d'un dodecàgon es poden connectar —sense repetir cap punt— amb quatre triangles rectangles. I això, aparentment, és el que Déu ha fet amb els tres bessons de tribus enumerats a Apocalipsi 7! Però per què?

Els pilars del temple

És fàcil respondre aquesta pregunta quan l'Esperit Sant ja us ha mostrat el resultat final desitjat. Quan vaig presentar els resultats d'aquest estudi als germans el dissabte 30 de desembre de 2017 al temple de la Granja dels Núvols Blancs, em vaig adonar que no tothom té l'oportunitat de concloure immediatament —sense pensar gaire— quina forma tridimensional vol representar Déu amb els quatre triangles bidimensionals.

Tanmateix, em va quedar clar que no es podia construir un cub de la mateixa longitud, amplada i alçada a partir d'aquests quatre triangles rectangles, que tenen una alçada (costat adjacent) i amplada (costat oposat) diferents, sinó que era un element estructural important d'una piràmide. Per descomptat, no podeu formar les parets exteriors d'una piràmide a partir dels quatre triangles rectangles, perquè no tenen angles rectes.

Si volguéssim dividir cadascun dels triangles laterals d'una piràmide en dos triangles rectangles, cosa que seria possible geomètricament simplement dividint-los des de la part superior de la piràmide cap avall, necessitaríem vuit (i no només quatre) d'aquests triangles.

Però Déu també em va donar una comprensió immediata de l'estructura que pretenia mostrar amb els quatre triangles rectangles, i el vers de la Bíblia associat amb això:

Aquell que venç Faré un pilar al temple del meu Déu, i no sortirà més... (Apocalipsi 3:12)

En innombrables articles i publicacions al fòrum, hem assumit constantment que l'església de Filadèlfia és sinònim dels 144,000 segellats, perquè a Apocalipsi 7 trobem la profecia del retard en el procés de segellat, i a Apocalipsi 3:12 hi ha el segell triple. Era legítim fer-ho, però li hauria estat difícil oposar-se a l'argumentació dels crítics cultes, perquè hi ha molts segells diferents a la Bíblia. La identificació final dels 144,000 com l'església de Filadèlfia ha d'estar clarament recolzada per una altra prova. I "suposat" s'ha d'entendre aquí en el sentit literal.

Per tant, si Filadèlfia i els 144,000 han de ser un mateix grup, i si els membres de l'església de Filadèlfia són pilars al temple de Déu, els 144,000 també ho han de ser.

Se sap que els pilars són el suport d'una estructura més gran i en expansió exterior d'un conjunt: en aquest cas, el temple. En primer lloc, ens hem de preguntar què és el temple de Déu, en el context del Llibre de l'Apocalipsi! Després de la descripció detallada de Jesús de la Ciutat Santa, Joan diu:

I no hi vaig veure cap temple, perquè el Senyor Déu Totpoderós i l'Anyell en són el temple. (Apocalipsi 21:22)

Se'ns diu clarament que no hi ha cap temple a la Ciutat Santa. No obstant això, Apocalipsi 3:12 parla clarament dels membres de l'església de Filadèlfia com a pilars al temple! El mateix Déu Totpoderós habitarà entre el seu poble, juntament amb el seu Fill, al “cap” de la Ciutat Santa, ja que aquesta també il·lumina tots els habitants de la ciutat:

I vaig sentir una gran veu del cel que deia: Heus aquí el tabernacle de Déu [la ciutat santa] està amb els homes, i ell habitarà amb ells, i ells seran el seu poble, i Déu mateix estarà amb ells i serà el seu Déu. (Apocalipsi 21:3)

I no hi haurà nit; i no necessiten espelma, ni llum del sol; perquè el Senyor Déu els il·lumina, i regnaran pels segles dels segles. (Apocalipsi 22:5)

Qui llegeix això al·legòricament ha de tenir en compte que ens donen unes dimensions constructives precises de la Ciutat Santa, que a primera vista semblen incompletes perquè ens falten alguns detalls clau per entendre el plànol. Però ara sabem que de les 12 tribus de les 144,000 segellades, es formen quatre triangles rectangles amb proporcions còsmiques, tenint en compte que el Mazzaroth sosté les línies dels triangles. Vol dir això que la nau espacial gegant de Déu pot i volarà en totes les direccions de l'univers, dividida en 12 sectors com grans rodanxes de síndria, o ja hi ha un indici que la Ciutat Santa és més que un vehicle i cabines de naus espacials per a Jesús i els sants?

Un diagrama ens ha d'ajudar a entendre com els quatre triangles poden representar l'estructura de suport interior d'una piràmide:

Aquí hi ha dos possibles triangles rectangles per al suport interior. O la piràmide està sostinguda per quatre triangles rectangles formats per l'alçada central (h) i les vores laterals (s) de la piràmide, o la piràmide obté la seva rigidesa a partir de quatre triangles que suporten les cares que corresponen a la seva alçada inclinada respectiva (h)._a) vora. Estàticament, aquesta darrera solució seria molt més estable, ja que les cares laterals de la piràmide ja es recolzen mútuament a les seves vores. Amb els quatre triangles que tenen angle α, el vaixell piramidal seria molt més estable.

Però Déu no ens deixa a les fosques sobre aquest detall, perquè l'àngel amb la canya daurada mesura l'amplada (a) i la llargada (a) i també l'alçada (?) de la piràmide, que han de ser totes del mateix valor (!) de 2218 km o 12,000 estades.

I el que parlava amb mi tenia una canya d'or per mesurar la ciutat, les seves portes i la seva muralla. I la ciutat és quadrada, i la llargada és tan gran com l'amplada: i va mesurar la ciutat amb la canya, dotze mil estades. La longitud i l'amplada i l'alçada d'aquesta són iguals. (Apocalipsi 21: 15-16)

He posat un signe d'interrogació entre parèntesis per a l'alçada, perquè en una piràmide hi ha tres indicacions diferents d'elevació que es podrien significar: l'alçada central (h), la vora de les cares laterals (s) o l'alçada exterior o alçada inclinada (h)._a).

Per tal d'esbrinar per assaig i error, com jo, quina de les dues possibles solucions s'utilitza per a la disposició d'un suport de triangle rectangle, i quina resulta en una alçada igual a la longitud i l'amplada de la piràmide, faig referència a dues calculadores senzilles per a aquestes tasques geomètriques, disponibles a Internet:

A calculadora del dodecàgon que calcula les proporcions correctes de qualsevol triangle de suport (d₂, d₄, i d₆) d'un dodecàgon tal com el defineix el Mazzaroth, d'una sola entrada d'una sèrie d'opcions i un calculadora piramidal^[1] en què introduïu dos dels valors calculats anteriorment per al triangle rectangle per esbrinar si hi ha alguna alçada resultant (h, h_a, o s) és igual a la longitud del costat (a) de la piràmide.

La inequívoc El resultat és que els triangles de suport suporten efectivament la meitat de les cares de la piràmide, com ja vam endevinar per la disposició estàtica, perquè aleshores, i només llavors, és l'alçada exterior o l'alçada inclinada (h_a) igual a l'amplada i la longitud (a) de la piràmide. Si els triangles s'ajustessin entre l'alçada central i les vores (s) de les cares laterals de la piràmide, cap de les tres altures seria igual a la longitud o l'amplada.

La disposició correcta dels quatre triangles de les tribus del Mazzaroth, sobre la seva base quadrada, és així:

Per què Déu ens dóna l'alçada inclinada, i no l'alçada interior de l'eix central de la piràmide com 2218 km com molts que creuen en una forma piramidal per a la Ciutat Santa accepten erròniament i, per tant, arriben a una piràmide massa empinada?

Si aquestes persones haguessin llegit amb més atenció i haguessin pensat amb més atenció sobre el que s'havia mostrat a l'apòstol Joan, haurien pogut arribar a la conclusió que el text diu que l'àngel té una canya de mesura a la mà i s'enfronta a la tasca de mesurar una immensa piràmide, a l'interior de la qual no es revela res i potser no hauria de ser-ho. Per tant, a l'apòstol només se li podria haver donat unes dimensions externes, i l'àngel podia determinar fàcilment l'alçada del pendent (h_a) de la piràmide utilitzant la seva canya de mesura durant l'ascens pel costat de la piràmide, sense "volar" per la paret vertical d'un cub gegant. Enlloc s'esmenta que l'àngel entra a la Ciutat Santa, pujant de "coberta a coberta" per mesurar l'alçada vertical (h) de la piràmide.

Amics, hem resolt el primer misteri, que ningú ha sabut respondre amb certesa: ara coneixem les dimensions exactes (interior i exterior) de la piràmide, i fins i tot coneixem el seu marc estructural interior! I ara tenim la prova perfecta que els 144,000 que estan segellats a Apocalipsi 7 són els principals "pilars" del Temple de Déu, igual que els membres de l'església de Filadèlfia. Es dedueix que els 144,000 són l'església de Filadèlfia. Així, la connexió hermenèutica entre el segell d'Apocalipsi 7 i el mateix segell d'Apocalipsi 3:12 està ara clarament establerta (els 144,000 estan segellats amb el coneixement del temps de la vinguda de Jesús)! No és genial? Bé, això ja ho sabíem.

Les dotze fundacions

He llegit la descripció de la Ciutat Santa innombrables vegades a la meva vida, i per a mi, el que Déu volia dir amb els dotze fonaments (KJV) o pedres de les primeres (NLT, per exemple) sempre era incomprensible: on i com s'havien de disposar.

i la muralla de la ciutat tenia dotze fonaments, i en ells els noms dels dotze apòstols de l'Anyell. (Apocalipsi 21:14)

I va mesurar-ne la paret, cent quaranta-quatre colzades, segons la mesura d'un home, és a dir, de l'àngel. (Apocalipsi 21:17)

I els fonaments de la muralla de la ciutat van ser guarnits amb tota mena de pedres precioses. El primer fonament va ser jaspi; el segon, safir; el tercer, una calcedònia; el quart, una maragda; (Apocalipsi 21:19)

Alguns idiomes tradueixen "fonaments" seguint la línia de "bases" i, de fet, per què s'ha de decorar una fundació, que normalment és com una primera pedra sota terra? I com va poder veure això l'apòstol Joan?

Algú podria venir amb la idea d'afegir els dotze "fonaments" de la Ciutat Santa a la part inferior de la piràmide i decorar els seus costats visibles amb dotze pedres precioses diferents. Aleshores, els 12 fonaments junts serien el mur, i això tindria aproximadament 75 m (144 colzades reials) d'alçada. És això el que Déu volia dir?

Hauríem d'aplicar els nostres nous coneixements quan es tracta de desxifrar encara més el projecte de la gran ciutat de Déu. Sovint m'he preguntat quantes cobertes tindria aquesta "nau espacial" de 2218 quilòmetres, a quina alçada tindria cadascuna i si hauríem d'agrupar-nos en petites cabines mentre volàvem per l'univers o si tindríem molt d'espai per caminar. Em vaig imaginar les cobertes, apilades unes sobre les altres, i vaig trobar una quantitat tan increïble de superfície en els meus càlculs ràpids que vaig haver d'assumir que la gran multitud i innombrables altres criatures també haurien d'estar allotjades a la nau, perquè no tingués un buit de badall. Ellen G. White, però, havia vist un panorama molt diferent de la Ciutat Santa des de fora:

Amb Jesús al capdavant vam baixar tots de la ciutat a aquesta terra, a una muntanya gran i poderosa, que no va poder suportar Jesús, i es va dividir, i hi havia una plana poderosa. Llavors vam mirar cap amunt i va veure la gran ciutat, amb dotze fonaments, i dotze portes, tres a cada costat, i un àngel a cada porta. Tots vam cridar: "La ciutat, la gran ciutat, ve, baixa de Déu del cel", i va venir i es va instal·lar al lloc on estàvem. Llavors vam començar a mirar les coses glorioses fora de la ciutat. Allà vaig veure les cases més glorioses, que tenien l'aspecte d'argent, recolzades per quatre pilars encaixats de perles molt glorioses per veure. Aquests havien de ser habitats pels sants. A cadascun hi havia una prestatgeria daurada. Vaig veure que molts dels sants entraven a les cases, es treien les corones brillants i les posaven a la prestatgeria, i després sortien al camp al costat de les cases a fer alguna cosa amb la terra; no com aquí tenim a veure amb la terra; no, no. Una llum gloriosa els va lluir al voltant del cap, i contínuament cridaven i oferien lloances a Déu. {EW 17.3}

A Ellen G. White se li dóna un punt de vista especial aquí: estar a la terra fora de la Ciutat Santa. En primer lloc, hem d'adonar-nos que les parets exteriors de la piràmide han de ser transparents, sinó el missatger no hauria pogut mirar cap a dins i veure els sants treballant. Això també s'afirma a la Bíblia, ja que John tenia un punt de vista molt semblant al que va tenir més tard Ellen G. White:

I em va portar en esperit a una muntanya gran i alta, i em va mostrar aquella gran ciutat, la santa Jerusalem, que baixava del cel d'ençà de Déu, que tenia la glòria de Déu; i la seva llum era com una pedra preciosa, com una pedra de jaspi. clar com el cristall; (Apocalipsi 21: 10-11)

La paraula grega "krustallizo" per "claritat" també significa "transparent com el vidre", que significa que podem veure a través de les parets exteriors de la piràmide, cosa que tots dos profetes procedeixen a fer i donen una descripció més detallada del seu interior.^[2]

Si mirem les cares exteriors de la piràmide com a parets de vidre transparents per protegir la seva vida interior del buit hostil de l'espai, ens assabentem de 12 bases que van veure els profetes, i no de 12 "fonaments". Vegem el model:

Podem veure que tota l'estructura de la Ciutat Santa està dividida en 12 bases: hi ha 2 costats de cadascun dels 4 triangles (és a dir, 8 fins ara) i els quadrants en què els triangles divideixen la base quadrada (4), que és un total de 12 superfícies. I llavors em vaig adonar que estava trobant la resposta a la meva pregunta sobre el nombre de "cobertes" a la nau: només hi ha 12 superfícies amb 4 "espais aeris" enormes entre els pilars!

Ara, algú podria trobar això impossible, perquè si recordem que Ellen G. White va dir que hi va veure els camps i les cases dels sants, i no esmenta un sol gratacel amb milers de finestres o balcons, hem de suposar que les zones estan cobertes en gran part de terra, i llavors cada zona ha de tenir la seva pròpia font de gravetat, en cas contrari, les persones que viuen als triangles quadrats caurien a la base.

Potser algú podria argumentar que la Ciutat Santa vola a l'espai i que no hi ha gravetat en absolut, la qual cosa permetria la vida a qualsevol superfície a qualsevol angle. M'agradaria contestar que Ellen G. White va veure els sants "sortir de les cases" i després van fer la seva "treball agradable". Ella no parla de "volar" o "flotar" en aquest context. I quan la Ciutat Santa aterri a la terra després del mil·lenni, aleshores la gravetat de la terra dificultaria la vida als triangles. No, el que tenim aquí és una pista important sobre la "tecnologia" de Déu, per a la qual la generació arbitrària de la gravetat en qualsevol direcció sembla no suposar cap dificultat. El domini de la gravetat ha de ser una característica del Regne de Déu!

També hem rebut una resposta a la pregunta de si tindrem ales o no, ja que Ellen G. White va veure els nens volant amb les seves ales?

La muntanya de Sió era just davant nostre, i a la muntanya hi havia un temple gloriós, i al seu voltant hi havia set muntanyes més, sobre les quals creixien roses i lliris. I vaig veure els petits pujar, o, si ho desitgen, utilitzar les seves petites ales i volar, al cim de les muntanyes i arrenca les flors que no s'esvaeixen. {EW 18.2}

Ernie Knoll una vegada va preguntar a l'àngel Gabriel si les seves ales eren simbòliques. Aleshores va rebre la resposta que aviat sabria, si es mantenia fidel al seu Redemptor.^[3] No ho va fer, però sabrem la resposta després de llegir aquest testimoni.

Arribats a aquest punt, només puc dir-vos que, teòricament, seria molt possible que només haguéssim d'empènyer la superfície d'una plataforma per "volar" a la plataforma adjacent a 90°; només hauríem d'apuntar bé. Tot dependria de la força de la gravetat de cada plataforma individual i de si la ingravidesa preval o no entre elles mitjançant la cancel·lació mútua dels camps de gravetat. O potser fins i tot tindríem petits dispositius antigravetat com a les novel·les de ciència ficció, i podríem controlar el nostre vol? Però Ellen G. White va veure els nens volant per sobre de la superfície d'un planeta, fins i tot fora de la Ciutat Santa, i tenim més reptes per explicar-ho. Fixeu-vos bé en les petites però nombroses contradiccions!

Però, quina és la petjada de les 12 fundacions, juntes?

L'àrea d'una cara del triangle es calcula com ; és a dir ½ × 2218 km ÷ 2 × 1,920.844 km (alçada h o d₄ determinat a partir de la calculadora del dodecàgon amb d₆ sent 2218 km) o simplificat a 2218 km × 1,920.844 km ÷ 4 = 1,065,108 km². Tenim 8 d'aquestes superfícies triangulars amb més d'un milió de quilòmetres quadrats, que és 8 × 1,065,108 km² = 8,520,864 km².

Els 4 quadrats són un únic quadrat gran amb una longitud de vora de 2218 km, és a dir, 2218 km × 2218 km = 4,919,524 km². Cadascun dels quatre quadrats de base té una àrea de 4,919,524 km² ÷ 4 = 1,229,881 km², per tant una mica més gran que una de les cares triangulars. No obstant això, sens dubte és just a la Ciutat Santa, i a cadascuna de les dotze tribus probablement se'ls donarà exactament la mateixa quantitat d'espai!?

L'espai habitable de les zones principals de la piràmide podria veure's lleugerament disminuït per la plaça de la ciutat, que sembla descrita en el vers següent sense cap indicació més de mida:

Enmig del carrer [en realitat plaça de la ciutat] d'ell, i a banda i banda del riu, hi havia l'arbre de la vida, que donava dotze espècies de fruits i donava el seu fruit cada mes; i les fulles de l'arbre eren per a la curació de les nacions. (Apocalipsi 22:2)

Si incloem la plaça del poble, obtenim un gran total per a les 12 fundacions: 8,520,864 km² + 4,919,524 km² = 13,440,388 quilòmetres². Aquesta és la zona dels EUA (o Canadà) i l'Índia junts.

A qui van destinades aquestes àrees?

El que venci el faré un pilar al temple del meu Déu, i no sortirà més: i escriuré sobre ell el nom del meu Déu, i el nom de la ciutat del meu Déu, que és la nova Jerusalem, que baixa del cel del meu Déu; i hi escriuré el meu nou nom. (Apocalipsi 3:12)

Ellen G. White sembla assenyalar que només els 144,000, és a dir, la gent de Filadèlfia, i potser uns quants més selectes, tindran dret a residir a la Ciutat Santa per sempre i visitar altres mons amb Jesús:

El Senyor m'ha donat una visió d'altres mons. Em van donar ales i un àngel em va acompanyar des de la ciutat fins a un lloc lluminós i gloriós. L'herba del lloc era verda viva, i els ocells d'allà cantaven un dolç cant. Els habitants del lloc eren de totes les mides; eren nobles, majestuosos i encantadors. Portaven la imatge expressa de Jesús, i el seu rostre brillava d'alegria santa, expressiva de la llibertat i la felicitat del lloc. Vaig preguntar a un d'ells per què eren molt més encantadors que els de la terra. La resposta va ser: "Hem viscut en estricta obediència als manaments de Déu i no hem caigut per desobediència, com els que hi ha a la terra". Llavors vaig veure dos arbres, un s'assemblava molt a l'arbre de la vida de la ciutat. El fruit d'ambdós semblava bonic, però d'un no es podia menjar. Tenien poder de menjar-ne ambdós, però se'ls prohibia menjar-ne un. Llavors el meu àngel que m'acompanyava em va dir: "Ningú en aquest lloc ha tastat de l'arbre prohibit; però si mengessin, caurien”. Llavors em van portar a un món que tenia set llunes. Allà vaig veure el bon vell Enoc, que havia estat traduït. Al braç dret duia una palmera gloriosa, i a cada fulla hi havia escrit "Victòria". Al voltant del seu cap hi havia una corona blanca enlluernadora, i fulles a la corona, i al mig de cada fulla hi havia escrit "Puresa", i al voltant de la corona hi havia pedres de diversos colors, que brillaven més que les estrelles, i projectaven un reflex sobre les lletres i les magnificaven. A la part posterior del seu cap hi havia un llaç que limitava la corona, i a l'arc hi havia escrit "Santedat". A sobre de la corona hi havia una preciosa corona que brillava més que el sol. Li vaig preguntar si aquest era el lloc on el van portar des de la terra. Ell va dir, “No ho és; la ciutat és casa meva i he vingut a visitar aquest lloc”. Es movia pel lloc com si estigués perfectament a casa. Vaig demanar al meu àngel assistent que em deixés romandre en aquell lloc. No podia suportar la idea de tornar a aquest món fosc de nou. Llavors l'àngel va dir: "Has de tornar, i si sou fidels, vosaltres, amb els 144,000, tindreu el privilegi de visitar tots els mons i veure l'obra de Déu". {EW 39.3}

Com que ara podem suposar que els 144,000 sants viuran a les 12 superfícies del "mur" ja que mai abandonen la nau espacial, una estimació aproximada mostra que els lots dels 12,000 sants en una de les cares triangulars una mica més petites de 1,065,108 km.² cadascun ja tindrà una superfície superior als 88 km² (34 milles quadrades). Es tracta d'una parcel·la quadrada amb una longitud de vora de gairebé 9.5 km (5.9 milles), suficient per fer créixer un jardí magnífic i anar a cavall! Les cases de plata que a Ellen G. White se li va permetre veure sens dubte hi tenen molt espai.

Emocionat? Dormim-hi una o dues nits i deixem que s'instal·li. Les nostres cares només brillaven durant una estona.

El Mur Buit

Torna a llegir el següent vers:

i la muralla de la ciutat tenia dotze fonaments, i en ells els noms dels dotze apòstols de l'Anyell. (Apocalipsi 21:14)

Ara sabem quins són els fonaments, però què és el mur? Si entenem els "fonaments" com a superfícies de nivell principal dels quatre triangles i quatre quadrats, llavors veiem que, naturalment, s'han de basar en alguna base: el gruix de la vora dels triangles o quadrats. Ara podeu veure per què la paret amb una "alçada" de 144 colzades^[4] "havia" o portat els fonaments?

Dins d'aquest mur hi ha d'haver la part tècnica real de la Ciutat Santa: els sistemes de propulsió, els generadors d'energia, els generadors de gravetat, les cabines per a la tripulació dels àngels, els sistemes de suport vital com el tractament d'aire i aigua, els hangars per als milions de botes que ens porten de la terra al núvol i molt més... lluny, però encara no ho pots suportar en aquest moment.^[5]

Si també tenim en compte que la paret té diverses cobertes, ens fa girar el cap. Si seguim les instruccions sobre la paret, que vaig descobrir en el meu primer estudi, fins i tot abans de ser "nomenat" al Paraguai, els 144 colzades no consisteixen en 12 cobertes de 12 colzades, sinó 24 cobertes de 6 colzades cadascuna. Aquesta és l'alçada de la paret del temple descrita per Ezequiel, que va ser mesurada per l'home d'Ezequiel 40:5.

I veieu una paret a l'exterior de la casa al voltant, i a la mà de l'home una canya de mesura de sis colzades de llargada per colzada i una mà d'amplada: així que va mesurar l'amplada de l'edifici, una canya; i l'alçada, una canya. (Ezequiel 40: 5)

Per tant, sis colzades han de correspondre a l'alçada d'un nivell dins del "mur" de 24 pisos de la Ciutat Santa. La mesura que s'utilitza aquí no és la colzada bíblica normal, sinó l'anomenada colzada reial, ja que se'ns diu que la mesura és d'una colzada. i una amplitud de mà. A Apocalipsi 21:17, Jesús no deixa cap dubte que l'home d'Ezequiel 40 i l'àngel d'Apocalipsi 21 utilitzen la mateixa mesura:

I va mesurar la seva paret, cent quaranta-quatre colzades, segons la mesura d'un home, és a dir, de l'àngel. (Revelació 21: 17)

Al comentari de la Bíblia, la colzada reial és de 518.6 mm (20.4 polzades) i, per tant, l'alçada de la paret seria de 3.12 m (10.2 peus). Per a nosaltres, ens semblaria estar dins d'una magnífica mansió.

No obstant això, Ellen G. White va esmentar que l'alçada dels àngels, o Adam, és d'uns 4 m (12 peus), i que tindríem aquesta alçada tan bon punt creixerem fins a l'alçada dels àngels. Llavors, nosaltres i també els que ressuscitaren amb la talla dels antediluvians de la terra, com Adam i Eva, hauríem d'ajupir-nos i ens sentiríem bastant estrets. És aquesta la raó per la qual només els 144,000 viatjaran amb Jesús, de manera que tindran prou espai al nivell principal?

O és com en el somni d'Ernie Knoll, que he esmentat abans?

Observo com l'àngel, que fins ara ha estat a la mateixa alçada que jo, creix fins a la seva alçada normal, que crec que fa uns 15 peus d'alçada. {Ernie Knoll, Mira, com vinc!}

Com pot ser això? Una cosa hauria de quedar clara, però: si ens tornem com els àngels, hauríem de poder canviar la nostra mida a voluntat! No obstant això, l'aparent contradicció amb l'alçada de la coberta dins del mur ens hauria de fer reflexionar.

Per tant, tenim 24 cobertes per "paret", encara que podríem imaginar que els hangars o la maquinària podrien abastar diverses cobertes. Només estem aproximant, per entendre la immensitat de la Ciutat Santa.

Als triangles, una paret pertany a cadascun dels triangles de fonamentació, i els quatre quadrats de la base també tenen una paret comuna junts. Així, arribem a 24 × (4 × 1,065,108 km² + 4,919,524 km²) = 220,318,944 km² per a les 24 cobertes suposades.

Si sabem que la massa terrestre total de la terra ascendeix a 149 milions de km², dels quals 101 milions de km² són al seu torn inutilitzables (gel, deserts, zones salvatges despoblades, rius/lacs, muntanyes de més de 2000 m d'alçada, boscos), aleshores els prop de 8 milions de persones que viuen actualment a la terra tenen 48 milions de km.² disponible per a espai de vida i treball. Això correspon a una superfície de 6000 m² (1.5 acres o 65,000 peus quadrats) per persona.

Si cada persona tingués una "cabana" en una de les 24 cobertes de la muralla de la Ciutat Santa amb aquesta mateixa àrea, la Ciutat Santa podria transportar més de 36.7 milions de persones, o éssers, en una paret "prima com a hòstia" amb un gruix d'uns 75 m (24 × 3.12 m), que no és res en comparació amb la seva enorme superfície de coberta.

Hi hauria prou espai per a la gran multitud i els 144,000, que sens dubte estarien allotjats en cabanes durant el vol cap al mar de vidre, la nebulosa d'Orió? Per descomptat, n'has de restar una mica dels 6000 m² superfície, ja que no tota aquesta àrea està ocupada per cabines, però sens dubte no hi hauria 36.7 milions d'éssers a bord.

En comparació, la suite de luxe més gran del món figura al Llibre Guinness dels rècords mundials amb 4131 m.² (44,000 peus quadrats), amb el seu propi spa. Això és força patètic en comparació amb les "cabines" a bord del vaixell de luxe diví. I crec que amb aquest espai i la tecnologia de Déu, cada “cabana” de 6000 m² encara oferirà prou espai per a la nostra sala privada de cinema en 3D, que ens oferirà tota l'extravagància del viatge de set dies, "a casa".

D'acord, però per a les tribus que s'allotgen als triangles, pot ser una mica "estret", ja que només hi ha 12 cobertes per tribu. A les caselles de les tribus principals, en canvi, hi ha 24 cobertes per tribu. Vol dir això que les 8 "tribus menors" s'han de conformar amb cabanes ridículament petites de només 3000 m?², o hi haurà més gent redimida de les quatre tribus principals que de les altres?

Pregunteu-vos: no és tot una mica exagerat? Vol Déu utilitzar aquestes dimensions per mostrar-nos una altra cosa que encara no hem reconegut?

Les portes

Sabem que a cada costat de la piràmide hi ha tres portes d'entrada a la Ciutat Santa, per tant una porta per a cada tribu. Si volem esbrinar quina porta està assignada a quina tribu, és natural suposar que les portes podrien correspondre a l'ordre dels campaments israelites, que vam utilitzar a la vídeo de la segona vinguda de Jesús.

Malauradament, les tribus d'Apocalipsi 7 difereixen molt d'aquest ordre, cosa que fa difícil assignar-les a les portes. La llista de tribus en tres bessons podria ser una indicació de l'agrupació de cada conjunt de tres portes. D'altra banda, això és contrari al fet que el primer grup comença amb Judà i Rubén, tots dos tribus principals, i cadascuna d'elles hauria de tenir assignada una porta central si es vol mantenir les direccions cardinals dels campaments israelites.

Només hi ha una solució que és harmònica i realment té sentit, i és posar les tribus enumerades a Apocalipsi 7 en l'ordre de Mazzaroth, i llavors tenim una regla senzilla i clara sobre per quina porta entraria cada tribu a la Ciutat Santa. Ara només li faltaria a Déu marcar els costats de la Ciutat Santa amb la direcció celestial adequada, i cadascun de nosaltres sabria on posar-se.

La nostra data de naixement (amb lloc i hora de naixement considerats en casos límit) i una ullada al programa del planetari són suficients per esbrinar a quina tribu pertanyem. Al mateix temps, això també defineix quina porta d'entrada a la ciutat és la nostra.

Ja hem fet aquesta missió per a tots els membres del fòrum, perquè estàvem interessats en com es distribueixen els 12 apòstols moderns o els autors per les tribus. En particular, volíem saber si els noms dels apòstols de l'Anyell, que segons Apocalipsi 21:14^[6] estan escrits en cadascun dels 12 fonaments de la Ciutat Santa, s'han d'entendre simbòlicament com els noms dels nous apòstols o si són realment els noms dels apòstols del temps de Crist.

El resultat clar és que estem tan desigualment distribuïts entre les tribus que descarta la possibilitat que els noms siguin els dels nous apòstols. De fet, deuen ser els noms dels antics deixebles de Jesús, que van tenir el privilegi de caminar amb Ell aquí a la terra durant tres anys i mig.

Qualsevol que no estigui segur de la seva afiliació tribal ens ho pot preguntar, però no enumerarem qui pertany a cada tribu per motius de privadesa. Fem una excepció amb els quatre autors, però, perquè la seva filiació tribal resol un gran misteri diví: el misteri de Daniel 11.

Sinó notícies de l'est i del nord l'angoixarà; per tant, sortirà amb gran furor per destruir i per acabar amb molts. (Daniel 11:44)

Una vegada i una altra en articles m'he aventurat a desxifrar aquest misteri. En general, hom entén que els "rumors" provenen de l'est (la sortida del sol) i el nord (el tron ​​de Déu al nord celeste), fent que el rei del nord (el papa Francesc) s'enfadi tant que realment comença la persecució final del temps final. També hem substituït sovint l'est per Orió, però avui ho sabem millor, perquè es troba davant del toro, que Déu assigna a l'oest celestial a través de la disposició del campament israelita.

Ara mirem a quines tribus pertanyen els autors dels Dos Testimonis:

Jo mateix pertanyo a la tribu de Josep, ja que vaig néixer el 6 d'agost, i se'm permet entrar al costat est de la piràmide, al costat de la tribu mitjana de Judà.

La porta del germà Robert també es troba a l'est, a l'altra banda de la tribu de Judà, perquè pertany a la tribu d'Aser.

El germà Gerhard i el germà Ray entren junts per la mateixa porta. Es troba al costat nord, i és la porta del mig d'aquest costat. Tots dos són de la tribu de Manassès, que va substituir Dan.

Els "rumors" provocadors de l'est i del nord són, doncs, els escrits dels quatre autors dels dos llocs web, que entenem que són els dos testimonis d'Apocalipsi 11. Quina confirmació del nostre punt de vista, així com la disposició de les portes de la Ciutat Santa segons el Mazzaroth.

Tota la llum donada en aquest testimoni ens va donar durant diverses setmanes, i una gran fita va ser una gran pluja de llum el dissabte del 13 de gener de 2018, la segona possibilitat per a la festa de la dedicació. Probablement ha estat la fase més llarga que hem tingut en la preparació d'un article, i també la més intensa. No recordo que mai hem tingut discussions tan animades sobre qualsevol tema i que haguéssim de posar en harmonia tantes contradiccions aparents. Els qui han estudiat aquestes coses ells mateixos hauran trobat moltes dificultats, i tanmateix... la solució perfecta existeix per a tot, però l'Esperit de Déu ha d'ajudar.

El que no sabíem en aquell moment era que fins i tot aquesta llum era només el començament, i que la llum s'estava intensificant cap a una data concreta: el gran vuitè aniversari del missatge d'Orió el 23 de gener de 2018. Més informació a la part de la "píndola vermella".

Cara o creu

Ara sabem que la muralla de la ciutat té 75 m d'alçada, i ara sorgeix la pregunta, com podria Ellen G. White o l'apòstol Joan haver mirat a la ciutat i dir que té 12 fonaments? La ciutat piramidal devia estar en una orientació que permetés aquesta visió.

Imagineu una piràmide amb una longitud lateral de 2218 km i una alçada inclinada igual. La seva àrea base és de 2218 km × 2218 km = poc menys de 5 milions de km²—és la meitat de la superfície dels EUA, Canadà o Xina, o el doble de l'Argentina!

Ho faria un Déu que es resistia a arrasar Nínive perquè hi havia molts animals^[7] destruir una àrea de la mida de mig continent, amb tota la vida a sobre, només per aterrar la seva ciutat a la terra? Quantes persones moririen abans de poder escoltar el seu veredicte final, després del mil·lenni?

Només les reverberacions d'un 5 milions de km² "La lluna" tocant suaument a la terra provocaria un terratrèmol tan gran que esquinçaria el planeta. Encara que la major part de la Ciutat Santa ha d'estar a l'espai exterior, mai podria descansar en cap planeta amb la seva empremta quadrada sense causar la major devastació. Això no seria una visita a un món estranger, sinó la seva destrucció.

Però la solució al problema ja ha estat descrita per Ellen G. White. Jesús, que per descomptat proporciona la "llum" a la ciutat juntament amb el Pare al cim de la piràmide, primer baixa, i sota el seu pes la muntanya es divideix. Tanmateix, Jesús encara és humà i, per tant, encara que faci quatre metres d'alçada, encara no té prou pes per aplanar tota una muntanya. És una imatge, i per descomptat vol dir que la part superior de la piràmide apunta cap avall quan la nau espacial divina fa el seu aterratge, no la seva enorme base, com en les imitacions egípcies.

Això deixaria una part encara més gran de la nau piramidal a l'espai, i el menor dany possible, si n'hi hagués, seria infligit a un planeta amfitrió. Una muntanya àrid i aplanada n'hi hauria prou per a un port espacial. Això també ens dóna un concepte de la mida de la part superior plana de la piràmide, que és on es troba la sala del tron ​​de Déu, mirant cap a l'interior, per descomptat, i situat com un altre nivell principal a la seva pròpia paret.

Quina àrea ocuparà la "punta" naturalment quadrada de la Ciutat Santa?

Llavors serà el Déu surt i lluita contra aquelles nacions, com quan va lluitar el dia de la batalla. I els seus peus s'aixecaran aquell dia damunt la muntanya de les Oliveres, que és davant de Jerusalem a l'est, i la muntanya de les Oliveres s'aixecarà enmig d'ella cap a l'est i cap a l'oest, i hi haurà una vall molt gran; i la meitat de la muntanya es mourà cap al nord i la meitat cap al sud. (Zacaries 14:3-4)

Sabem on es troba la Muntanya de les Oliveres, i el text el descriu clarament com el centre de la muntanya, dividint-se cap a l'est, l'oest, el nord i el sud. Hi ha alguna pista en algun lloc que en descrigui l'abast? Sí, just al següent vers:

I fugireu a la vall de les muntanyes; per la vall de les muntanyes arribarà fins a Azal: sí, fugireu, com vau fugir abans del terratrèmol en temps d'Ozies, rei de Judà; Déu vindrà el meu Déu i tots els sants amb tu. (Zacaries 14:5)

Si sabéssim on era Azal, hauríem trobat la solució a la qüestió de l'àrea d'aterratge de la piràmide de Déu. Malauradament, però, el comentari de la Bíblia torna a no estar segur:

Azal. Heb. 'a al. Aquest lloc no es pot identificar. La LXX diu Iasol, probablement per identificar-se amb el wadi Ya ul que flueix al Kidron. La lectura "el costat d'això" (RSV) per a "Azal" requereix l'addició del sufix w, "d'ell", en hebreu. L'heb. 'e el significa "costat".^[8]

Si investigueu una mica, en trobareu un molt revelador article que ofereix una solució lògica al secret guardat durant molt de temps. Si hom segueix les indicacions d'aquest informe acuradament investigat, ple d'evidències arqueològiques, es pot comprovar que avui dia és indiscutible que el Wadi Yasûl correspon al Nahal Azal, i fins i tot podeu trobar i marcar aquesta ubicació a Google Maps avui dia. Tot el que heu de fer és fer clic amb el botó dret i seleccionar mesurar la distància, i podeu entrar al Mont de les Oliveres com a segona ubicació i obtenir una mesura:

Els 2.16 km són una estimació del vèrtex de la piràmide, com a superfície d'aterratge suau per a la Ciutat Santa. Però, com obtenim un valor exacte de l'estimació?

Sempre hem de tenir en compte que les mesures de Déu es fan en unitats diferents de les nostres modernes, i que els nombres de Déu tenen un significat simbòlic important. Ens trobarem amb això encara més sovint al llarg d'aquest testimoni!

Ens van donar les dimensions de la base i l'alçada de la piràmide com a 12,000 "estades". El número 12 × 1000 significa que a través del pacte (12) molts (1000) seran salvats. I l'àrea de 144,000,000 ja inclou una referència als líders de la gran multitud, els 144,000 × 1000 (molts). Aleshores, què obtenim quan convertim els 2.16 km, que suposa la meitat de la mida de la ciutat, en estadi?

Al Comentari bíblic sobre Apocalipsi 21:16, un estadi es dóna com a 185 m, per tant 2160 m ÷ 185 m = 11.68 estadi. Arrodonir seria 12 estades, el nombre perfecte de l'aliança divina! També té sentit que el nombre sigui realment una mica més gran, ja que no vam realitzar la mesura de longitud anterior exactament a l'eix nord-sud, i el curs del wadi tendeix cap al sud.

Si tornem a calcular, obtenim 2.2 km com la meitat del diàmetre de la zona d'aterratge, amb un diàmetre total de 4.4 km o 24 estades, de llargada i amplada, que en conjunt simbolitzen l'Antic (12) i el Nou (12) Pactes.

Si mireu els llocs històrics de la zona de desembarcament, notareu que l'antiga Ciutat de David, la Muntanya del Temple i els llocs del patiment i la crucifixió de Jesús cauen perfectament al quadrant sud-oest (en termes d'orientació terrestre). La muntanya de Sió és també exactament on Ellen G. White, en la seva "excursió a la costa", més tard veu el temple amb set pilars, als quals només poden entrar els 144,000!

En una inspecció més detinguda, potser haureu notat que les portes de la ciutat no es poden situar a l'enorme base de la piràmide, amb els seus 2218 km de longitud de vora, com es suposava anteriorment. Han d'estar situats a la "paret" de 75 m d'alçada de la zona d'aterratge. Més tard, durant l'atac dels malvats sota la direcció de Satanàs, ens diuen que les portes estan tancades, cosa que sens dubte no seria necessari si estiguessin a l'espai exterior a una altitud d'uns 2000 km.

Mentre Satanàs reunia el seu exèrcit, els sants estaven a la ciutat contemplant la bellesa i la glòria del Paradís de Déu. Jesús estava al capdavant d'ells, els conduïa. Tot d'una, l'amable Salvador va marxar de la nostra companyia; però aviat vam sentir la seva veu encantadora que deia: "Veniu, beneïts del meu Pare, heredeu el Regne preparat per a vosaltres des de la fundació del món". Ens vam reunir sobre Jesús, i així com va tancar les portes de la ciutat, la maledicció va ser pronunciada sobre els malvats. Les portes estaven tancades. Llavors els sants van fer servir les seves ales i van pujar a la part superior de la muralla de la ciutat. Jesús també estava amb ells; La seva corona semblava brillant i gloriosa. Era una corona dins d'una corona, en nombre de set. Les corones dels sants eren d'or més pur, adornades d'estrelles. Els seus rostres brillaven de glòria, perquè eren a la imatge expressa de Jesús; i quan es van aixecar i es van traslladar tots junts cap al cim de la ciutat, vaig quedar embadalit amb la vista. {EW 53.1}

Ara també queda clar que els sants utilitzen les seves "ales", o unitats antigravetat, per "volar" sobre els triangles que s'estenen verticalment amunt, i els quatre quadrats de les tribus principals que s'estenen horitzontalment sobre ells. (Si això és massa tècnic, si us plau, suporteu-me una mica.)

També entraré en més detall sobre com resoldre l'aparent contradicció en què la muntanya de Sió hauria de ser destruïda per l'establiment de la Ciutat Santa, i tot i així Ellen G. White pot caminar just en aquesta zona. També aprendrem per què les portes són perles esfèriques.

La "plaça perfecta" impossible

Ara és el moment de resoldre un altre misteri relacionat amb les portes i les visions d'Ellen G. White.

A cada costat del carro ennuvolat hi havia ales, i sota d'ell hi havia rodes vives; i mentre el carro rodava cap amunt, les rodes cridaven: "Sant", i les ales, mentre es movien, cridaven: "Sant", i el seguici d'àngels sants al voltant del núvol cridava: "Sant, sant, sant, Senyor Déu Totpoderós!" I els sants del núvol cridaven: «Glòria! Al·leluia!” I el carro va rodar cap a la Ciutat Santa. Abans d'entrar a la ciutat, els sants estaven disposats en una plaça perfecta, amb Jesús al mig. Es va posar de cap i espatlles per sobre dels sants i per sobre dels àngels. La seva forma majestuosa i el seu rostre encantador es podien veure per tots a la plaça. {EW 287.2}

Alguns poden haver entès aquest text com a significat que han de situar-se en una plaça als afores de la ciutat. Això hauria estat completament impossible al voltant de la gran base de la piràmide amb una longitud de vora de 2218 km; no podríeu veure Jesús al cim de la piràmide, de la mateixa manera que no podeu veure el cim des del peu d'una muntanya o l'interior d'una ciutat quan et trobes al peu d'una muralla de 75 m d'alçada.

Invertir la piràmide perquè estigui al capdavant, és clar, canvia el panorama, perquè una fila de 12,000 persones, cadascuna ocupant uns 80 cm, faria 9.2 km de llarg, que és més llarg que els 4.4 km de la longitud de la vora de la zona d'aterratge. Podríeu col·locar-los en un quadrat gairebé perfecte davant de les portes disposades simètricament, que tindrien un aspecte així:

Tanmateix, aquesta disposició quadrada també s'esmenta a la primera visió d'Ellen G. White:

Vam entrar tots junts al núvol i vam estar set dies pujant al mar de vidre, quan Jesús va portar les corones i amb la seva pròpia mà dreta les va posar al cap. Ens va donar arpes d'or i palmes de victòria. Aquí, al mar de vidre, els 144,000 es trobaven en una plaça perfecta. Alguns d'ells tenien corones molt brillants, altres no tan brillants. Algunes corones semblaven carregades d'estrelles, mentre que d'altres en tenien poques. Tots estaven perfectament satisfets amb les seves corones. I tots anaven vestits amb un mantell blanc gloriós des de les espatlles fins als peus. Els àngels estaven al nostre voltant mentre marxàvem sobre el mar de vidre fins a la porta de la ciutat. Jesús va aixecar el seu braç poderós i gloriós, va agafar la porta de perles, la va tornar a girar sobre les seves frontisses brillants i ens va dir: "Has rentat els teus vestits amb la meva sang, estàs rígid per la meva veritat, entreu". Tots vam entrar i vam sentir que teníem un dret perfecte a la ciutat. {EW 16.2}

Per tant, no es tracta d'organitzar els 144,000 al voltant de la ciutat, sinó de la cerimònia de coronació, que sembla que se celebra abans de marxar cap a les portes de la ciutat i té lloc directament sobre el núvol de la nebulosa d'Orió. Més endavant, voldrem resoldre com ens és possible viatjar al mar de vidre sobre un núvol durant set dies, i després estar-hi al buit sense sufocar-nos. Fins ara, vam entendre la visió de manera purament simbòlica i vam suposar que viatjaríem a la nebulosa d'Orió in la Ciutat Santa.

Però de moment, només volem treballar com es poden disposar les 12 files de 12,000 persones cadascuna en forma de quadrat perfecte. No entenem el que va veure Ernie Knoll, perquè en el seu somni sobre el nostre viatge cap a casa, va descriure un quadrat impossible:

El segon grup es troba en un quadrat perfecte, un al costat de l'altre en 12 files amb cada fila formada per 12,000. Aquestes files sumen exactament 144,000, aquests qui són. Just abans que Crist torni, aquest grup es mantindrà unit. Amb el seu exemple mostraran que les lleis de Déu es poden complir. Seran sense pecat quan ja no tinguin Crist com a Mediador.

Podeu disposar les files de 9.2 km de llargada en un sol nivell, dempeus l'una al costat de l'altra com vulgueu, però mai no farà un quadrat perfecte tret que tingueu 800 m d'espai entre les files. Potser esteu més d'acord amb la següent solució.

Un quadrat seria una àrea. Si afegim una dimensió, la tercera, i ampliem el quadrat perfecte a un cub de 12,000, tindrem molts menys problemes per col·locar les 12 files de manera perfectament uniforme, una al costat de l'altra.

Ara tenim una configuració de les 12 files que seria concebible en la ingravidesa de l'espai: a cada cara del cub hi hauria quatre files. I a la part superior (i per descomptat també a totes les altres posicions de les files de 12,000) formen un quadrat perfecte. Ara, també té sentit que Ellen G. White digui que Jesús es troba enmig d'ells, el cap i les espatlles per sobre dels sants i els àngels. Tothom al cub el pot veure des de la seva posició, però molts només veuen els seus peus. Encara hi ha alguna cosa malament. Hi ha d'haver una solució a aquest trencaclosques, però com podria ser un model que reflecteixi tots els detalls que es descriuen?

El misteri de les joies

Apocalipsi 21:18 ensenya que els murs exteriors de la ciutat piramidal són transparents, però també hi ha la superfície del mur, que ara té més de quatre costats exteriors, i tots estan decorats amb jaspi:

i la construcció de la paret era de jaspi: i la ciutat era d'or pur, com un vidre clar. (Apocalipsi 21:18)

El jaspi és una pedra preciosa semipreciosa que es pot polir per brillar molt bé, i el vermell fosc de la qual recorda fortament el color de la sang. Els dipòsits negres separen la sang en gotes individuals de sang. Els plans que s'entrecreuen de la muralla també podrien assenyalar la creu de Jesús. Aviat aprendràs que el "mur" en realitat forma una creu especial. Però això és per més endavant.

Per tant, no és estrany que en la següent enumeració de les pedres precioses que adornen les superfícies de cadascuna de les 12 tribus, el jaspi sigui el primer, perquè el recompte de les tribus comença amb la casa de Judà, de la qual sabem que Jesús prové.

I els fonaments de la muralla de la ciutat estaven guarnits amb tota mena de pedres precioses. El primer fonament va ser jaspi; el segon, safir; el tercer, una calcedònia; el quart, una maragda; El cinquè, sardonix; el sisè, sardius; el setè, crisòlit; el vuitè, beril; el novè, un topazi; el desè, un crisopràs; l'onzè, un jacint; el dotzè, una ametista. (Apocalipsi 21:19-20)

Un dia, durant les llargues setmanes d'estudi, vaig preguntar per la sala: "I les gemmes? A quina tribu podria pertànyer cada pedra preciosa? Al cap d'un dia, vaig tornar a preguntar si algú havia trobat una resposta. Alguns havien intentat analitzar el pectoral del gran sacerdot de l'Antic Testament —que també portava 12 pedres precioses per simbolitzar cadascuna de les tribus— i així determinar un mètode d'assignació.

La dificultat era que, en la seva major part, l'Antic Testament utilitza diferents pedres precioses per a les tribus, o varietats poc conegudes avui dia. Com a resultat, ja no és possible determinar clarament a quin tipus de pedres precioses es podria haver fet referència el text de la Bíblia. Òbviament, els germans estaven decebuts, ja que les velles pedres precioses ni tan sols coincidien amb les noves de l'Apocalipsi.

Però sabem que la seqüència de les tribus comença amb Judà, i que la seva pedra, el jaspi vermell, fa un començament lògic. Ara, seguint el curs del sol al Mazzaroth, suposem que l'enumeració de les pedres d'Apocalipsi 21 correspon, o la Paraula de Déu ens dóna pistes que hauríem de seguir un ordre diferent?

D'on provenen les pedres precioses? Tot i que brillen a la llum del sol, provenen de les muntanyes, on es creen sota pressió o per altres processos químics al llarg de mil·lennis. Hem après que les constel·lacions del cel són muntanyes, i que les edats segueixen el moviment del punt vernal, oposat a la direcció del sol. Res de la Paraula de Déu és va, i podem aplicar els nostres coneixements més recents amb confiança.

Ara, començant pel punt vernal de Leo, podem assignar fàcilment les pedres precioses individuals a les tribus. Però per tal de fer sortir l'ensenyament que Crist ens vol transmetre, una persona ha de seleccionar el color correcte de les pedres precioses, algunes de les quals poden oferir tota una paleta d'opcions. Ja vaig reconèixer, però, què Déu ens volia mostrar amb les pedres precioses, que tenen colors clars, i ara us puc donar la seqüència amb totes les pedres en els seus tonalitats de color correctes. Pots veure un principi en aquesta llista?

Tribu	pedra preciosa	Aparença i Color
Judà	Jaspi
José	safir
Simeon	Calcedònia
Naftali	maragda
Issachar	Sardonix
Zebulun	Sardius (Rubí)
Reuben	Crisòlit (Peridot)
Benjamí	Beril
Gad	Topaz
Manassès	Crisoprase
Levi	Jacint (Zircó)
Asher	Amatista

Només has de dir els colors principals de la llista, un darrere l'altre, i segurament reconeixeràs que els tres colors principals, vermell-verd-blau, es repeteixen en diferents combinacions quatre vegades seguides! Què vol dir això? Per saber-ho, anem a la Ciutat Santa i assignem les gemmes a les portes d'entrada de les tribus segons l'ordre de l'equinocci de primavera.

Recordeu que ja vam reconèixer que els quatre grans quadrats que ara representen l'extrem superior de la piràmide han de pertànyer lògicament a les quatre tribus principals amb les direccions inusualment disposades, mentre que les vuit superfícies dels quatre triangles serveixen d'habitatge per a les altres tribus. Com que ja vam poder assignar les portes a les tribus amb l'ajuda del Mazzaroth, qualsevol porta del mig d'un costat ha de conduir inevitablement cap amunt a un dels quadrats, i les portes adjacents van a la superfície triangular més propera que s'estén verticalment cap amunt, ja es pot determinar clarament en quin triangle es troba cada tribu menor.

Amb les caselles, però, tenim la dificultat de decidir si la porta del mig va cap a la casella esquerra o dreta. Imagineu-vos que esteu al costat "est" de la piràmide al peu de la paret i veieu tres portes d'entrada davant vostre, etiquetades de la següent manera: Josep - Judà - Aser.

Quan entres en Josep, et trobes en un dels quatre grans "sales" que estan separats pels quatre grans triangles. El teu triangle està a la dreta i està decorat amb la mateixa pedra preciosa blava (safir) que la teva porta d'entrada perquè no et perdis. Per tant, només vols cap a la dreta a la superfície vertical del teu triangle i allà et condueixen a casa teva pels àngels. De la mateixa manera, si entres a Asher, volaràs cap al triangle a l'esquerra teu. També és blau, però Asher entra a una sala diferent, i no hi pot haver confusió si algú no reconeix immediatament la diferència entre el safir i l'ametista.

Judah ha de passar per la porta central cap a una de les dues sales, però quina? A l'esquerra o a la dreta? Per respondre aquesta pregunta, primer marquem totes les portes amb els colors corresponents, vermell, verd i blau. Reconeixem que cada sala ha de tenir els tres colors, si vol que prevalgui l'harmonia, però tres portes centrals són verdes i només una és vermella: la de Judà. Tot ho decideixen les tres portes del costat est. Si Judah va a la sala dreta, tindríem una combinació de colors de blau (Asher), vermell (Levi) i vermell (Juda); no hi hauria harmonia, i si miréssis a la Ciutat Santa, en veuries dos del mateix color en un quadrant o sala.

Si Judà va cap a l'esquerra, la plena harmonia és el resultat immediat per a totes les altres sales. Comencem amb Judà i seguim l'equinocci de primavera al voltant de la Ciutat Santa:

Has entès com s'honra a Judà als quatre quadrats del sostre, com l'única tribu principal que repeteix el color vermell sang de la paret? Tots els altres quadrats són verds. Podria haver-hi un altre motiu per a això?

Fins ara, ens ha estat impossible dir clarament com s'alinearà la Ciutat Santa durant el seu aterratge a la terra, perquè les direccions de la brúixola celestial de la Ciutat Santa són molt confuses i el seu ordre i disposició no són terrenals. El nord es troba a l'oest, i el sud a l'est. No importa com girem la Ciutat Santa i intentem alinear almenys una de les direccions de la brúixola celestial amb una de terrestre, trobem una i altra vegada que les altres tres no s'ajusten al seu lloc.

La solució al problema es troba en el mapa del "foyer" i el quadrant vermell de Judà. Com ja hem vist, la Ciutat Santa aterrarà al lloc de l'obra especial i el sacrifici de Crist. A quin quadrant es troba la Muntanya del Temple, la Muntanya Sió, la (suposada) tomba de Jesús a l'Església del Sant Sepulcre i també la ubicació més probable de la Muntanya del Calvari? Tots aquests llocs es troben al quadrant (terrestre) sud-oest o inferior esquerre del mapa.

Així, la Ciutat Santa alinearà el seu “est” amb el sud terrestre de manera que la plaça de la tribu de Judà, d'on prové Jesús, coincidirà amb el quadrant del lloc de la seva Passió. El principi hermenèutic és: "Com a dalt, així a baix, o, com a baix, així a dalt".

El despertar

No és meravellós que ja coneixem la nostra nova llar per al mil·lenni? Estàs content de saber ara quina pedra preciosa o semipreciosa decorarà la teva porta d'entrada i "fonamentació" i sobre quina superfície o en quina paret de la Ciutat Santa viuràs amb luxe? T'adones que fins i tot a la Nova Terra t'espera una immensa finca, que pots dissenyar segons els teus desitjos, i que no passarà "per la suor del teu front" sinó "d'una manera agradable"?

Qualsevol que estigui satisfet amb això té l'opció d'acabar amb la lectura d'aquest testimoni, que equival a empassar-se la píndola blava. Tanmateix, aquells que estiguin disposats a pensar més profundament sobre el que Déu realment vol dir-nos amb tots aquests detalls poden tornar a prendre la píndola vermella.^[9]

Tingueu en compte que empassar la píndola vermella podria afectar a molts a l'estómac! És per això que vull dir a tots els que estan contents amb el que hem viscut fins ara, que poden imaginar i agradar Jesús com un capità de nau espacial amb qui viatgem de món en món els dissabtes de l'eternitat a la gegant nau espacial piramidal "Nova Jerusalem" (almenys els 144,000 i uns quants escollits com Ellen G.. de les seves cases del Jardí de White) el fons del meu cor, amb el petó de l'amor fraternal de Filadèlfia fins que ens tornem a trobar al núvol!

Estigueu ben segurs: grans coses us esperen al Regne de Déu, i ningú no s'avorrirà allà, fins i tot en tota l'eternitat. La promesa de Déu, feta per Ellen G. White, es farà realitat:

Tots els tresors de l'univers estaran oberts a l'estudi dels redimits de Déu. Sense restriccions per la mortalitat, volen volar incansablement cap a mons llunyans, mons que emocionaven de dolor davant l'espectacle de la desgràcia humana i sonaven amb cançons d'alegria davant la notícia d'una ànima rescatada. Amb un plaer indescriptible, els fills de la terra entren en l'alegria i la saviesa dels éssers no caiguts. Comparteixen els tresors de coneixement i comprensió adquirits a través d'èpoques rere edats en la contemplació de l'obra de Déu. Amb una visió no enfosquida, contemplen la glòria de la creació: sols i estrelles i sistemes, tot en el seu ordre designat envoltant el tron ​​de la Deïtat. Sobre totes les coses, des de la més petita fins a la més gran, està escrit el nom del Creador, i en tot es mostren les riqueses del seu poder. {GC 677.3}

Final de la pastilla blava.

Inici de la pastilla vermella.

Aquells que volen despertar-se i preparar-se realment per a la vida després de l'"raptament" han d'estar preparats per al que l'equip de White Cloud Farm està passant durant moltes setmanes: els nostres cervells s'han afectat fins al punt d'esclatar, hem estat caminant per una línia fina entre els dos abismes de la blasfèmia i l'esotèric, i sovint hem corregut el risc de caure en una "escletxa dimensional" o una altra. Però agafant-nos de la mà de Déu, vam ser conduïts una i altra vegada, amb seguretat a una destinació meravellosa que era completament nova per a nosaltres. Oracions intenses i "dolors de part" realment físics^[10] ens va ajudar a no ensopegar i ens vam quedar en el camí que separa la veritat de la mentida.

Haurem de parlar de dimensions, mons invisibles i universos paral·lels, coses que la gent comuna troba difícil d'imaginar amb la seva ment senzilla, i, tanmateix, Déu ha revelat molt sobre el món que ens espera, tant que al final de les revelacions, només podem caure i llançar les nostres corones als peus d'Aquell que ens va redimir per a la vida futura i en el seu Regne veritable, en el sentit de la vida que no s'ha vist mai. expressió. Fins i tot aprendrem quants ulls nous tindrem, per poder mirar les meravelles de Déu des de la perspectiva correcta.

La imatgeria d'empassar la píndola vermella o blava prové de la famosa trilogia "Matrix", i ara haurem d'endinsar-nos en un món d'idees que no agradaran de seguida a tothom. En aquesta pel·lícula, la vida humana a la terra tal com la coneixem és només una simulació per ordinador. En realitat, la gent es troba a les incubadores i un superordinador (la Matrix) els enganya el cervell perquè experimentin un "món rosat" on treballen i viuen amb els seus amics i famílies. No tenen ni idea de la seva veritable existència com a "somiadors". Són enganyats, explotats i abusats, com a proveïdors d'energia esclavitzats contra la seva pròpia voluntat, per màquines intel·ligents que van conquerir el món anys abans. "Neo", el salvador profetitzat, després "redimeix" la gent d'aquest malson i les torna a la realitat, destruint finalment la matriu i les màquines amb la seva mort sacrificial. El seu antagonista, en la vasta revolta de la humanitat, és un agent que fa el paper de "Satanàs" i que vol desesperadament mantenir la matriu. En fer-ho, pot multiplicar-se arbitràriament i semblar invencible, fins que el bé i el mal es fusionen per sempre. A la pel·lícula, qui s'empassa la píndola blava no sabrà res de la terrible veritat i pot continuar somiant, però qui accepta la píndola vermella s'assabenta de la veritat, encara que sigui inimaginable.

Aviat podrem distingir les mentides de la veritat en aquesta pel·lícula. Aquesta producció clarament satànica conté alguns dels dos. Puc prometre una cosa: no som esclaus i no som explotats per cap ésser superior, sigui un àngel o Déu, i "Neo" no és el nostre Salvador, sinó Jesucrist. Però gran part del que pensàvem que enteníem fins ara sobre el nostre món, hem de tirar per la borda i deixar lloc a una realitat molt més gran.

Com ja va dir Daniel, el coneixement científic de la humanitat augmentaria, i gran part del que es va revelar s'havia de mantenir en secret fins que la gent dels últims temps estigués disposada a entendre amb la seva ment coses que el profeta, o més tard els deixebles de Jesús, no podien "suportar".

Malgrat això:

En la vida futura entendrem coses que aquí ens deixen molt perplex. Ens adonarem del poderós ajudant que teníem i de com els àngels de Déu van ser encarregats de protegir-nos mentre seguim el consell de la Paraula de Déu.—In Heavenly Places, 257. {TA 301.2}

I:

"El que t'espera és tan inconcebible que fins i tot els àngels voldrien saber-ne més". 1 Pere 1:12.^[11]

Els religiosos aviat trobarem que la Paraula de Déu conté moltes més revelacions científiques del que normalment podríem imaginar. Ja s'ha apuntat el pla de la Ciutat Santa. Malauradament, el nostre cervell està entrenat per imaginar el Regne de Déu com a núvols espirituals sobre els quals ens asseurem i tocarem l'arpa, perquè algunes profecies utilitzen aquestes imatges. Però aquestes imatges es mantenen com són: imatges o símbols d'una realitat que només la gent dels temps finals pot començar a comprendre.

Preneu per exemple la marca vermella-verd-blava dels enormes costats de les quatre sales de la piràmide i, en comptes de vermell-verd-blau, escriviu l'abreviatura comuna RGB. L'home de Neandertal del temps final s'adona immediatament que simbolitza un mètode comú actual de representació del color, és a dir, la visualització de tots els nostres telèfons mòbils, ordinadors i pantalles de televisió moderns. Tots són monitors RGB de diferents mides, que representen fins a 16.7 milions de colors per píxel dels tres colors primaris. Gairebé tothom sap que com més píxels tinguis, millor serà la imatge i, per descomptat, com més píxels de color hi hagi, més àrea de visualització podràs crear. Recentment, heu pogut admirar pantalles HD 4K, que poden mostrar una imatge extremadament nítida en una àrea enorme.

Cada píxel consta de tres petites barres (LED), cadascuna de les quals emet vermell, verd o blau en diferents intensitats. El nostre ull o cervell els combina en un dels milions de colors possibles.

Fins ara, però, només hem estat parlant de la representació d'imatges en dues dimensions, que és la representació habitual a les nostres pantalles. Al cinema, però, ja podem veure pel·lícules en tres dimensions, que coneixem com a pel·lícules en 3D. Hi ha diversos mètodes per mostrar pel·lícules en 3D, tots els quals tenen una cosa en ment: enganyar l'ull i el cervell humans i enganyar-lo perquè vegi un món tridimensional que no existeix.

És ben sabut que hem de portar ulleres en un cinema 3D, que prenen les 50 (o més) imatges que ofereix la pel·lícula per segon i les divideixen per als ulls esquerre i dret. La veritat és que es publiquen dues pel·lícules al mateix temps: una rodada en angle per a l'ull esquerre i una altra per a l'ull dret. Això es fa amb càmeres 3D molt senzilles amb dues lents i dues pistes de gravació. El veritable truc són les ulleres al cinema, que es sincronitzen amb la pel·lícula perquè les imatges correctes arribin a l'ull corresponent. Bonic, però quan et treus les ulleres, la diversió s'ha acabat. Aleshores només veus una imatge lleugerament doblegada i borrosa de la pel·lícula que és molt menys interessant que qualsevol pel·lícula en 2D.

Mireu el fons de l'escena que es mostra en 3D al cinema. Immediatament notareu que està desenfocat i, per molt que intenteu enfocar-lo, els vostres ulls no us aguditzen. És només un món en 3D simulat, que no és real, sinó que només consisteix en dues filmacions normals en 2D. No hi ha profunditat de camp.

El següent pas en l'holografia, que és el terme tècnic per a la imatge en 3D, seria una veritable representació en 3D amb profunditat de camp. Hi ha hagut intents inicials d'aconseguir-ho amb l'ajuda de quatre "pantalles" i quatre pel·lícules simultàniament. Fes una ullada a això:

Increïble! Personalment, encara no ho sabia, i quan el vaig veure, em va passar un calfred per l'esquena: és fàcil veure que la "Ciutat Santa" té les característiques de disseny exactes de la pantalla 3D d'un telèfon mòbil!

Els quatre Transparent les parets són les superfícies de projecció de les quatre pel·lícules. Atenció a les dimensions! Longitud (x) = amplada (x) = alçada inclinada (x), i d'això es torna a tallar alguna cosa com la nostra piràmide, que es troba en una àrea de 24 × 24 estadi. La petita piràmide també es col·loca amb la punta cap avall a la pantalla perquè la diversió pugui començar.

"Però les quatre pel·lícules es reprodueixen a fora, a la superfície del telèfon!", podria objectar algú. Aquí és on entra a l'equació la tecnologia avançada de Déu i les (presumiblement) moltes gemmes que decoren la superfície, que es divideixen en els colors vermell, verd i blau.

La ciència moderna està treballant en mètodes per crear hologrames reals amb llum làser. Un raig làser es crea quan una font de llum forta es refracta i s'enfoca a través d'una pedra preciosa com un prisma. Sovint s'utilitzen maragdes, produint raigs làser verds, o robins, que emeten la típica llum làser vermella. Per descomptat, també podeu utilitzar altres gemmes per filtrar i combinar altres colors.

La Ciutat Santa té quatre "sales" enormes, cadascuna envoltada per dues seccions triangulars de dues parets transparents. És perfectament concebible que Jesús, que és la "llum" al vèrtex de la piràmide apuntant cap avall, il·luminés les gemmes i després creés llum làser en els colors vermell, verd i blau, que al seu torn donen la impressió d'una projecció tridimensional a través de les superfícies transparents de les parets exteriors de la piràmide.

I la ciutat no necessitava ni el sol ni la lluna per brillar-hi, perquè la glòria de Déu l'il·luminava, i l'Anyell és la seva llum. (Revelació 21: 23)

Ara us ve la idea —com em va fer a mi— que una profetessa ens parla d'una escena que esmenta la Ciutat Santa i un llargmetratge especial? Llegeix amb atenció i aplica els coneixements que ara tenim:

Per ordre de Jesús, les portes de la Nova Jerusalem es tanquen i els exèrcits de Satanàs envolten la ciutat i es preparen per a l'inici. {GC 664.3}

Ara Crist torna a aparèixer a la vista dels seus enemics. Molt per sobre de la ciutat, sobre un fonament d'or brunyit, hi ha un tron ​​alt i elevat. Sobre aquest tron ​​s'asseu el Fill de Déu, i al seu voltant hi ha els súbdits del seu regne. El poder i la majestat de Crist cap llenguatge pot descriure, cap ploma retratar. La glòria del Pare Etern envolta el seu Fill. La brillantor de la seva presència omple la ciutat de Déu i flueix més enllà de les portes, inundant tota la terra amb la seva resplendor. {GC 665.1}

Imagineu la Ciutat Santa dempeus amb la punta a terra. Les pantalles inimaginablement grans s'estenen per sobre d'un espectador a la superfície de la terra, cosa que fa impossible veure la base quadrada que es troba lluny a l'espai. Però si aquestes fossin pantalles hologràfiques, el trencaclosques estaria resolt. Qualsevol visió a la Ciutat Santa, o presentació de qualsevol escena en 3D a través dels projectors de la Ciutat Santa, ara seria possible! Penseu en les imatges de la petita piràmide hologràfica a la superfície del telèfon mòbil. Les superfícies transparents de la paret de la piràmide no serien percebudes pels habitants de la terra, sinó només allò que presenten en forma tridimensional mitjançant la tècnica de les sales de projecció subjacents.

Aquesta tècnica hologràfica 3D amb la piràmide invertida també és capaç de fer una projecció aparent de l'escena, que en el vídeo d'exemple es troba a l'interior de la piràmide, a l'exterior! Prova-ho una vegada i gira la piràmide del telèfon hologràfic i deixa que les quatre imatges estiguin dins. La pel·lícula (quatre vegades) apareix ara fora de les pantalles de projecció. Bàsicament, una persona també podria imaginar que els populars efectes de cinema en 3D, on una fletxa sembla volar directament a la cara de l'espectador individual, o un monstre s'allarga per atrapar-lo, és fins i tot fàcil d'aconseguir amb una piràmide 3D. De fet, l'origen de les quatre pel·lícules a les quatre sales ho insinua, i els malvats que vegin aquestes escenes no podran distingir la realitat de la projecció. Quin terror els ha d'agafar, quan se'ls mostra la vida de Jesús en una pantalla amb una diagonal (aparent) de 2218 km!?

Damunt del tron ​​es revela la creu; i com una vista panoràmica [3D] apareixen les escenes de la temptació i la caiguda d'Adam, i els passos successius del gran pla de redempció. El naixement humil del Salvador; La seva vida primerenca de senzillesa i obediència; El seu bateig a Jordània; el dejuni i la temptació al desert; El seu ministeri públic, desplegant als homes les benediccions més precioses del cel; els dies plens d'actes d'amor i de misericòrdia, les nits de pregària i vigilància en la solitud de les muntanyes; els complots d'enveja, odi i malícia que pagaven els seus beneficis; la terrible i misteriosa agonia de Getsemaní sota el pes aclaparador dels pecats del món sencer; La seva traïció a les mans de la turba assassina; els aterridors esdeveniments d'aquella nit d'horror: el presoner sense resistència, abandonat pels seus deixebles més estimats, es va precipitar rudament pels carrers de Jerusalem; el Fill de Déu es va mostrar exultant davant Annas, jutjat al palau del gran sacerdot, a la sala de judici de Pilat, davant el covard i cruel Herodes, burlat, insultat, torturat i condemnat a mort...tots estan vívidament retratats. {GC 666.3}

Si mirem les dimensions de la Ciutat Santa i imaginem com els milers de milions de malvats ressuscitats l'estan atacant, llavors no tindria sentit reproduir una única representació en 3D de la vida de Jesús, amb alguns d'ells que només la veuen des del costat o fins i tot des del darrere. Aquesta seria una possible explicació de per què hi ha quatre regions de projecció hologràfica que s'alcen sobre la gent. Ja sigui vist des del nord, l'oest, el sud o l'est, veurien la mateixa pel·lícula amb la perspectiva 3D correcta.

Una altra escena sembla descriure un espectacle semblant al cel.

Mentre aquestes paraules de santa confiança ascendeixen a Déu, els núvols escombren enrere i es veuen els cels estrellats, indiciblement gloriosos en contrast amb el firmament negre i enutjat a banda i banda. La glòria de la ciutat celestial brolla de les portes entreobertes. Aleshores apareix contra el cel una mà que sosté dues taules de pedra plegades. Diu el profeta: "Els cels declararan la seva justícia, perquè Déu és el mateix jutjador". Salm 50:6. Aquesta llei santa, la justícia de Déu, que enmig del tron ​​i la flama va ser proclamada des del Sinaí com la guia de la vida, ara es revela als homes com la regla del judici. La mà obre les taules, i s'hi veuen els preceptes del Decàleg, traçats com amb una ploma de foc. Les paraules són tan senzilles que tothom les pot llegir. La memòria es desperta, la foscor de la superstició i l'heretgia s'esborra de totes les ments i les deu paraules de Déu, breus, exhaustives i autoritzades, es presenten a la vista de tots els habitants de la terra. {GC 639.1}

Una mà de 2000 km, o quatre d'ells, ja deixaran clar a la gent en la segona arribada imminent, que s'han unit al costat equivocat. No es burla de Déu, però es burlarà dels transgressors en 3D.

El "Projecte Blue Beam" de Déu

En realitat, podria haver assignat l'últim tram a la píndola blava, però qui pensi endavant sentirà la mateixa ansietat que ens va apoderar, ja que vam dormir una nit amb les revelacions aparentment meravelloses, i vam tornar a reunir-nos l'endemà per dinar al Quincho de la granja. No era l'únic que tenia nàusees a l'estómac, sinó també tots els meus amics. Les seves cares no brillaven com es podria esperar després que Déu ens hagués iniciat en les profunditats més profundes del projecte del seu gran projector de pel·lícules.

El problema és la desil·lusió que es produeix quan l'expectativa de mostrar l'omnipotència de Déu es transforma de sobte en un espectacle làser bastant fàcil d'imaginar que aviat podria tenir lloc a gairebé qualsevol discoteca o cinema modern, a mesura que els científics desenvolupen tecnologia hologràfica. Disneyland a la God? Déu Pare és el celestial George Lucas, i l'Esperit Sant un guionista com Stanley Kubrick?

A Ellen G. White se li va permetre descriure escenes increïblement impressionants, però ara si una persona digués que tot això es pot demostrar amb només un o quatre grans projectors 3D, no seria robar a l'ànima religiosa la fe en la veritable omnipotencia de Déu?

Si hom pensa més enllà, el que ve al cap és el Projecte Blue Beam, representat durant anys com una teoria de la conspiració, on suposadament científics humans treballen en secret en el desenvolupament de projectors làser que poden evocar qualsevol imatge en 3D del cel. Abunden els rumors que es tracta de falsificar el retorn de Jesús. Si us plau, mireu aquests vídeos...

També em recorda el somni que el meu primer ajudant, l'Erik, em va enviar a finals del 2010, poc abans de morir. En ell, va veure àngels bons i dolents al cel lluitant per la supremacia. Un científic terrestre va declarar durant una entrevista de televisió que només necessitava resoldre un problema per completar la seva màquina hologràfica.

El problema de totes aquestes produccions hologràfiques artificials és que utilitzen molta boira i boira com a superfície de projecció, com en els vídeos de dalt amb les piràmides o la ciutat al cel. Tan bon punt es dissipa la boira, la imatge desapareix. Aquests dispositius de projecció ja existeixen.

Tanmateix, si el que veieu als vídeos següents és realment factible, no hi hauria gaire cosa per impedir una segona vinguda falsificada:

No he pogut verificar si aquests vídeos són falsos: els comentaristes del primer afirmen que ho és, i per a mi, ja em sembla massa realista per ser real. No obstant això, podem estar segurs que la humanitat aviat seria capaç de crear mons en 3D igualment sorprenents, si aquest món pogués continuar sense control. Aleshores difícilment podríem distingir la realitat de la projecció, i les maquinacions de Satanàs serien il·limitades. Aleshores també podria fingir la segona vinguda, però sabem que no pot fer-ho i, per tant, la veritable segona vinguda ha de venir aviat:

I, a més, a Satanàs no se li permet falsificar la manera de l'adveniment de Crist. El Salvador ha advertit al seu poble contra l'engany sobre aquest punt, i ha predit clarament la manera de la seva segona vinguda. “Sorgiran falsos Crists i falsos profetes, i faran grans senyals i meravelles; de tal manera que, si fos possible, enganyaran els mateixos elegits... Per tant, si us diuen: Heus aquí, és al desert; no surtis; vet aquí, Ell és a les cambres secretes; no ho creguis. Perquè com el llamp surt de llevant i brilla fins a l'oest; així serà també la vinguda del Fill de l'home”. Mateu 24:24-27, 31; 25:31; Apocalipsi 1:7; 1 Tessalonicencs 4:16, 17. Aquesta vinguda no hi ha possibilitat de falsificació. Serà universalment conegut, testimoniat per tot el món. {GC 625.2}

A les projeccions que Ellen G. White va veure de la creu sobre la ciutat, la pel·lícula de Jesús o la mà que desplega les taules dels Deu Manaments, tot aquest coneixement és desencantador i sembla que els roba el poder. El poble de Déu no s'hauria d'espantar massa per les aparicions celestials quan el seu Senyor acudeix en el seu auxili en l'hora més gran de necessitat. Entendrem la realitat darrere d'aquestes meravelloses aparicions, i la nostra alegria pel retorn de Jesús no es veurà esmorteïda per la por a les projeccions.

Pensant un pas més enllà, la píndola vermella pot ser encara més amarga per a alguns. Quan Jesús vingui de nou, ens trobarem al llindar d'un món, del qual es diu que hi veurem coses que cap ull humà ha vist mai. Podria ser que Déu ens vulgui indicar menys la tècnica que hi ha darrere dels vídeos hologràfics divins al canal "Ellen G. White" i més a una cosa ben diferent, una cosa completament impensable?

Totes les mides i detalls de la Ciutat Santa semblen portar a una persona del final dels temps a entendre la seva funció com a espai de vida dels redimits en una enorme nau espacial, d'una banda, i d'altra banda, com un o quatre projectors làser de grans dimensions. Què passa si aquestes coses són només símbols? Després de tot, Ellen G. White era una profeta, i les visions que va veure havien de ser simbòliques.

A més, desxifrar un símbol a la Bíblia ens pot portar a un altre símbol. Un exemple seria l'estrella, com un llum encesa, que va caure sobre les aigües. Vam veure la lluna cremant amb Aldebaran, al lloc de la confluència de la primera rius de l'Edèn. Aquell lloc era la ciutat de Khorramshahr, però això només era un símbol del nom del míssil que l'Iran va desfilar poc després. La lluna ardent també és un símbol per a Israel, que ha estat alimentant l'Iran i enverinant les seves aigües, sobretot des que el president Trump va reconèixer Jerusalem com a capital d'Israel.

Veus què vull dir? Un símbol condueix a un altre símbol. Com podem saber quan hem arribat a la realitat? Només quan Déu mateix indica amb la seva paraula que hem arribat al nivell més alt d'elucidació.

"Oh, com se suposa que passa això?" Segurament ho preguntaràs. No et preocupis. Això també ens ho vam preguntar, i encara no sabíem que el viatge pel món simbòlic de Déu portaria a un final feliç per a aquells que no tinguin por d'empassar la pastilla vermella i continuar llegint. No et rendeixis ara!

El pou sense fons

No podem deixar de considerar que els projectors de la Ciutat Santa podrien ser una il·lustració divina, demostrant que nosaltres mateixos —i això inclou tot el nostre univers visible— podríem ser només projeccions. Aleshores estaríem davant de l'enorme lent d'un projector d'una gran mida inimaginable, i només a l'altre costat de la lent començaria la realitat de Déu.

Malgrat els esforços inimaginablement grans de les últimes dècades, ningú ha aconseguit demostrar l'existència d'altres formes de vida al nostre sistema solar o a cap altre sector de l'univers visible. No ens arriba cap senyal de ràdio o llum a la terra aparentment completament abandonada. En els últims anys s'han descobert milers d'exoplanetes a la nostra galàxia domèstica, centenars d'ells han de suportar la vida, i amb tota probabilitat fins i tot la vida intel·ligent, però tots els intents de contacte han fracassat. Tot el que trobem és silenci... no-res infinit... creat pel Déu de l'amor?

Les roques àrids, com la nostra lluna o altres del sistema solar, són més proves de mort que de vida. L'atmosfera de Mart s'ha dissipat i l'aigua s'ha convertit en gel sota la seva superfície monòtona, vermella com la d'una vella tetera rovellada. La major esperança dels científics ara és trobar una o dues soques de bacteris resistents que no hagin mort d'avorriment.

Altres planetes, com Venus, Mercuri, Júpiter o Saturn, estan fora de qüestió de sostenir la vida, per la qual cosa hauríem de morir si volguéssim visitar formes de vida en qualsevol d'ells. O el nostre propi sol ens cremaria, o la pressió de la gravetat del planeta ens aixafaria com una mosca. No són fotos boniques, i els viatges turístics, com el que Ellen G. White va conèixer Enoch, serien impensables.

L'únic planeta que sembla haver produït vida intel·ligent i abundant és el nostre planeta blau (encara blau, fins ara), que està a punt de ser completament destruït per la raça humana. Aquesta és una imatge que de cap manera reflecteix la puresa de l'univers del nostre Creador.

La revelació de la Llum del món, Jesús, parla d'ell com la vida mateixa. Tot el que ell va fer deriva la seva vida d'ell, i certament està lluny d'ell crear roques que només hi són per aniquilar un dia, com asteroides o meteors, un dels pocs planetes que porten vida. Alguna cosa no funciona amb el nostre "univers", i fins i tot alguns dels científics actuals ho noten. Es pregunten... Vivim en un holograma?

De fet, s'han reunit equips per trobar proves de la terrible realitat que ja ens ha estat confirmada simbòlicament a través de les unitats de projecció de la nau espacial Nova Jerusalem: tot el nostre univers és només una projecció hologràfica.

Això vol dir que cadascun de nosaltres és només un programa d'IA pensant i una joia làser a les superfícies de la "Ciutat"? Les cases de plata dels sants, sostinguts per quatre pilars, no signifiquen res més que que som processadors en un endoll de quatre puntes a la placa d'un superordinador d'un Ser Superior, que anomenem “Déu” perquè així estàvem programats?

No, això no vol dir això. Fins i tot els científics coincideixen que estem pensant en éssers que tenen lliure albir i existeixen realment, però en un món que aparentment és tridimensional, encara que això és no és la norma per als universos. Alguna cosa del nostre univers s'ha canviat de manera que som "només" tridimensionals. Els seus L'estudi revela proves substancials d'un univers hologràfic, que no és un món Matrix.

Quan ens vam trobar amb aquestes pistes divines, ens vam adonar de què era realment el big bang, de què parla tot el món científic. Finalment, també vam entendre el que Déu realment vol expressar començant el relat de la creació dient:

Al principi Déu va crear el cel i la terra. I la terra era sense forma i buida; i la foscor era a la cara de l'abisme. I l'Esperit de Déu es movia sobre la faç de les aigües. I Déu va dir: Que hi hagi llum: i hi va haver llum. (Gènesi 1: 1-3)

Molt abans de la creació del sol, la lluna i les estrelles el quart dia, hi havia llum: es va encendre la gran bombeta del projector del nostre univers. Aquesta llum va ser el primer acte de creació que ho va posar tot en moviment. Després que la rebel·lió va esclatar al cel, Déu va crear el pou sense fons com a estació de quarantena per al pecat.

Amb els ulls ben oberts de sorpresa, ara entenem encara millor què és realment el pou sense fons esmentat a la Bíblia. No, no és només la nostra terra, sinó tot l'univers visible i explorable, que és sense vida perquè només és una imatge d'una realitat que no podem (encara) veure i entrar. No importa si la terra és plana o esfèrica; en qualsevol cas, segueix sent una projecció, només 2D o 3D.

La reunió del campament de Nova Anglaterra central es va obrir el dijous al vespre, 25 d'agost. Ellen G. White s'havia quedat al Sanatori per ser present. La tenda estava col·locada a una milla del sanatori i va parlar cinc vegades durant la reunió de colònies. Va haver de lluitar amb un membre de l'església força irregular que estava en una croada per salvar els adventistes del setè dia de la creença que el món és rodó. Va buscar el seu suport per a la teoria de la terra plana. La seva resposta va ser:

Tinc un missatge a aquest poble pel que fa a la vida que ha de viure en aquest món preparar-los per a la vida futura que es mesura amb la vida de Déu. No tenim res a veure amb la pregunta de si aquest món és rodó o pla.—Manuscrit 145, 1904. {5BIO 351.2 – 351.3}

Un terç dels àngels i el seu líder satànic van ser desterrats a aquest pou sense fons, que és només una projecció tridimensional de la realitat de l'univers celestial de dimensions superiors. Només si hem estat purificats pel poder convertidor de Jesucrist i l'acceptació del seu sacrifici, serem transformats en l'últim dia, descartant allò corruptible i vestint-nos d'incorruptible, per creuar la frontera cap a la veritable dimensió del nostre entorn, tal com va ser creat per Déu.

Sortirem del "forat negre" hi vivim, que ens separa de la nostra veritable dimensió i destí, i l'horitzó d'esdeveniments s'obrirà davant dels nostres ulls. Mentre viatgem a la nebulosa d'Orió, mirarem enrere i veurem el fossat negre sense fons que ens va mantenir captius fins que vam assolir la maduresa moral gràcies al poder de Jesús, per poder viure i treballar en un món pur. Enrere queden les persones que estimaven el pou sense fons infernal més que la veritat, mortes però conservades com a registres hologràfics que revifaran tan bon punt tornem i tingui lloc la gran final. Satanàs i els seus àngels caiguts saben que han d'esperar un mil·lenni al forat negre de l'Hades. També hem d'esperar tant?

Ha revelat Déu més sobre la nostra veritable dimensió, i sens dubte encara més alta? Vam examinar aquesta pregunta durant diverses setmanes de l'estudi més intensiu i tenim resultats sorprenents per informar. L'univers és molt diferent del que ens imaginàvem, i també és força diferent del que presenten la majoria dels científics actuals.

L’Univers en poques paraules

Quan vam començar a mirar darrere del teló com a grup, vam veure per primera vegada un vast territori inexplorat que era difícil d'explorar. Quan es tracta del nostre univers visible i explorable, hi ha una gran varietat de teories per a la seva formació i la seva dimensionalitat.

No volem presentar-vos tots els camins erronis que hem investigat; ara us conduïm directament a la veritat. Ho podem fer perquè l'Apocalipsi a Joan, i el que Déu ens mostra a Orió, són revelacions de com funciona realment l'univers en la seva estructura bàsica.

Realment no necessitem parlar de la formació del nostre pou sense fons, perquè ja sabem que Déu no va tenir cap problema en encendre el "projector", que va trigar sis dies a completar-se. Si passa pel rellotge d'Orió, només van ser 8.4 segons en el temps celestial; cada projector terrestre té un temps d'escalfament més llarg que això.

Si volem saber més sobre les dimensions del nostre univers, només hi ha una teoria científica d'una certa importància: l'anomenada teoria de les supercadenes, amb les seves 10 dimensions. Podeu veure innombrables vídeos sobre això, però només cal mantenir una cosa: les supercadenes són els nous "àtoms", els blocs de construcció més petits de l'univers. Són línies vibrants súper petites, que tenen sis dimensions que han d'abastar des de la cinquena fins a la desena, segons els científics, la qual cosa és força plausible. Com els àtoms, no els podem veure perquè són més petits que un electró, però amb ells pots explicar moltes coses. Si una persona no vol escoltar Déu, aquesta teoria, però, alberga molta confusió inexplicable. Aviat sabràs com està realment construït l'univers.

En qualsevol cas, la quarta dimensió ens porta al punt en què la nostra imaginació humana arriba a la seva fi. Qualsevol cosa més enllà de les tres dimensions simplement ens escapa, perquè no tenim ni ulls per veure ni cames per a la mobilitat en aquesta dimensió superior. I el pitjor de tot, no tenim un cervell adequat per processar aquesta informació.

Tot i així, vull posar-ho fàcil després de revisar centenars de vídeos explicatius. Independentment del que s'hagi d'aprendre sobre les dimensions superiors, hi ha algunes coses bàsiques en què tots els científics estan d'acord i que més tard també podrem confirmar:

1. Una de les dimensions més altes és el temps. En general, els científics assumeixen que el temps és el quart dimensió. Tanmateix, això no és del tot correcte: Déu domina el més alt dimensió, i Déu és Temps. Estem d'acord amb els científics que n'hi ha d'haver més de quatre dimensions, però no que el temps sigui el quart, perquè sabem que el temps ha de ser el més alt de tots. És important entendre que mentre vivim a l'espai amb el temps, és a dir, podem mesurar el temps i sentir-lo "passant", no tenim ni ulls per veure el temps, ni "cames" per moure'ns. Així, mentre vivim en un continu espai-temps de quatre dimensions, només ens podem moure a l'espai. Qualsevol que hagi caigut mai d'una escala confirmarà que fins i tot la tercera dimensió és problemàtica per a nosaltres, perquè no tenim ales, i aquest voldria tornar el temps enrere per evitar el dolorós pas en fals, però ningú encara ho ha fet mai. Només som tridimensionals, tot i que el temps es nota. També és interessant assenyalar que cap científic seriós negaria que la idea de definir el temps com a quarta dimensió en particular, és purament una qüestió de definició, i ningú pot saber quina dimensió és realment.

2. Totes les dimensions superiors inclouen les inferiors. Aquest és un punt important que es passa per alt ràpidament. Aprendrem molt més sobre moure'ns a les dimensions superiors, però hi haurà una dimensió principal, en la qual principalment viurem i existirem, i, lloat Déu, no és tan diferent de la nostra existència actual.

3. Totes les dimensions superiors es poden construir geomètricament en un full de paper duplicant el nombre de punts (o cantonades) de l'anterior. Un sol punt és la dimensió zero. Dos punts formen una recta (1^st dimensió). Es poden connectar quatre punts per formar un quadrat (2^nd dimensió, un pla). Amb vuit punts, arribem a un cub (3^rd dimensió, un volum). I aleshores arribem a la primera dimensió que ja no podem imaginar: seria un cub doblegat o un cub en un cub, també anomenat hipercub.

4. Per arribar a la següent dimensió, hem d'imaginar alguna cosa que no podem fer en les dimensions que tenim fins ara, però que hauria de ser possible en la següent dimensió. Per tant, els científics accepten amb molt de gust la quarta dimensió com a temps, ja que tots coneixem el temps i ens podem imaginar viatjar en el temps. Només hem de tenir un mitjà per moure'ns en la dimensió temporal. El concepte d'univers paral·lels sorgeix ràpidament, perquè si poguéssim viatjar realment en el temps, qualsevol canvi que fem en el passat portaria a un nou curs de la història, i com que ja hem experimentat el futur, només la "creació" d'un univers paral·lel pot resoldre l'amenaça paradoxa. Fins i tot hi ha 10 dimensions, de fet, així que estaríem bojos si haguéssim d'imaginar universos paral·lels ja en la quarta dimensió, com ensenyen molts vídeos explicatius "científics". Tanmateix, si seguim la revelació divina i entenem que Déu és el la dimensió més alta i el temps, aleshores no hem d'incloure aquests universos paral·lels en els nostres pensaments, cosa que facilitarà molt l'estudi posterior. Però n'hi ha paral·lels spaces que no s'han de confondre amb els universos paral·lels, i comencen amb la quarta dimensió i l'hipercub.

Tal hipercub de la quarta dimensió té propietats increïbles. Fins i tot si dibuixem només un cub tridimensional normal en un full de paper (projectant-lo en dues dimensions), hem de distorsionar les vores del cub. No obstant això, el nostre cervell ho descobreix i "veiem" un cub. En la realitat tridimensional, tots els seus angles són de 90° i les seves vores són totes de la mateixa longitud, tot i que al full de paper n'hi ha que tenen un angle de 45° i semblen més curts. En la projecció d'un cub tridimensional sobre un full de paper (de dues dimensions), la informació es va distorsionar, o s'ha perdut completament, com en el cas de l'angle de 90°.

També ho podem fer amb un hipercub. És una estructura que existeix només en la quarta dimensió (no el temps, sinó una altra dimensió espacial), i la projecció de la qual a la tercera dimensió subjacent sembla que ho fa. En realitat, hem d'entendre que el que veiem aquí de nou és només una projecció d'una ombra tridimensional, projectada des d'aquesta estructura que existeix realment en quatre dimensions, sobre un full de paper, la qual cosa provoca pèrdues i distorsions d'informació importants. Estem representant un cos de quatre dimensions en dues dimensions. Difícil!

Una representació millor, però per desgràcia encara més confusa, és un hipercub en moviment, quan el gireu i projecteu la seva ombra a la tercera dimensió des de tots els costats possibles a la segona dimensió. Recordeu que, malgrat la distorsió causada per la projecció, tots els cubs tenen la mateixa mida, tots els angles de la quarta dimensió són de 90°, cada aresta té la mateixa longitud, cada cara té la mateixa àrea i tots els volums són iguals:

Quants cubs té realment l'hipercub? Heu vist com un cub sortia de l'altre i es tornava a "menjar"? La resposta et pot sorprendre. No són només dos cubs (un cub en un cub). Per arribar a la quarta dimensió, hem duplicat tots els punts del cub tridimensional, i hem de connectar ambdós cubs amb línies, i això crea sis cubs més, que fan vuit (!) cubs en total. Si es mostren en una representació alternativa, es veu una creu de quatre dimensions! De fet, Jesús va ser crucificat al pou sense fons de les quatre dimensions terrenals, però per a tot l'univers.

Si jo entrés en un dels vuit cubs 3D, i tu en un altre, tots dos estaríem en un espai 3D diferent, tot i que aquest espai ocupa el mateix lloc en el continu de quatre dimensions de l'espai. Inconcebible? Sí, això és exactament el que hauria de ser, sinó no seria una nova dimensió completament diferent.

T'has preguntat mai com els àngels poden aparèixer i desaparèixer de sobte, sense entendre realment d'on provenen? Com pot dir Ellen G. White que si tinguéssim ulls per això, veuríem una gran batalla entre els àngels al nostre voltant? Com això és possible ja s'ha explicat amb l'exemple anterior de l'hipercub. Els àngels es troben exactament al mateix lloc que nosaltres, però en una dimensió superior, només en un altre dels vuit cubs 3D de l'hipercub. Ells, a diferència de nosaltres, tenen "ulls" i òrgans per a la locomoció en aquesta dimensió superior, que els permet no només veure els vuit cubs, sinó també moure's d'un a un altre. Aleshores estem sorpresos o espantats quan un àngel sembla que apareix del no-res.

Si volguéssim afegir més dimensions, ara seria molt senzill. Simplement doblem els punts del tesseract (un altre nom per a l'hipercub) i obtenim a hipercub a la cinquena dimensió. Un hipercub 5D duplicat seria llavors un hipercub 6D, que ens portaria a la sisena dimensió.

D'acord, d'acord... ho sé, és difícil d'imaginar. Simplement no, no ho pots fer més que jo. Només entén que el nostre cervell no pot fer-ho i segueix seguint els meus comentaris de totes maneres.

No vaig triar mostrar exemples del tesseract de quatre dimensions i de l'hipercub 6D de manera arbitrària, sinó perquè representen dimensions que Déu esmenta a la seva Paraula. "Com és això?", us preguntareu. No heu llegit sobre éssers que tenen òrgans sensorials i mitjans de locomoció per a dimensions superiors? Sí, és clar, àngels!

I coneixem dos tipus diferents d'àngels pel seu nom: querubins i serafins. I fins i tot sabem molt més sobre aquests àngels que només el nom de la seva espècie. Els querubins tenen quatre ales i els serafins sis. Llegim atentament:

I les quatre bèsties tenien cadascun d'ells sis ales al seu voltant; i estaven plens d'ulls dins: i no descansen dia ni nit, dient: Sant, sant, sant, Senyor Déu Totpoderós, que era, és i ha de venir. (Apocalipsi 4:8)

Déu ens revela no només els mitjans de locomoció dels serafins per a un nombre determinat de dimensions, sinó també que tenen "ulls" per a cada dimensió per a les quals tenen ales: òrgans sensorials que els permeten veure en aquesta dimensió, entrar-hi i moure's amb la mateixa seguretat que ho fem en una habitació tridimensional, perquè podem veure obstacles i objectes. Poden veure cap enrere i cap endavant com podem nosaltres quan ens donem la volta; tenen percepció i poden "volar" la dimensió en totes direccions.

Ara Déu ens facilita la resposta a la pregunta de quantes dimensions té el món on viu aquest serafí. La resposta és: sis dimensions, perquè té sis ales.

Es podria argumentar que també té potes, la qual cosa significaria que és tridimensional i que aleshores tindria sis dimensions addicionals. Això no és tan equivocat, perquè en realitat hi ha 10 dimensions, però les tres últimes inclourien estats totalment caòtics en universos paral·lels, per això Déu limita la seva creació a éssers amb sis dimensions ordenades, i ho expressa en la seva Paraula. I per això trobem a les Escriptures que cobreixen els seus ulls (cara) i les cames (peus) tridimensionals:

L'any que va morir el rei Ozies, vaig veure també el Senyor assegut en un tron ​​alt i elevat, i les seves cadenes omplien el temple. A sobre hi havia els serafins: cadascun tenia sis ales; amb dos es va tapar la cara, i amb dos es va tapar els peus, i amb dos va volar. I l'un cridava a l'altre i deien: Sant, sant, sant és el Déu dels exèrcits: tota la terra és plena de la seva glòria. (Isaïes 6:1-3)

D'altra banda, els querubins només tenen quatre ales:

També del mig d'ella va sortir la semblança de quatre éssers vius. I aquesta era la seva aparença; tenien la semblança d'un home. I cadascú tenia quatre cares, i tots tenien quatre ales. (Ezequiel 1: 5-6)

Però també es cobreixen les cames:

Així eren els seus rostres: i les seves ales estaven esteses cap amunt; dues ales de cadascú estaven unides entre si, i dos cobrien els seus cossos. (Ezequiel 1: 11)

Tot i que sembla que ocupen la mateixa posició al tron ​​que els serafins, els querubins no tenen ulls posats en les seves ales. Tanmateix, cadascun d'ells té quatre cares i, per tant, quatre parells d'ulls:

Pel que fa a la semblança de les seves cares, tots quatre tenien cara d'home i cara de lleó al costat dret; i tots quatre tenien cara de bou al costat esquerre; ells quatre també tenien cara d'àguila. (Ezequiel 1:10)

Per tant, hauria de quedar clar que se suposa que els querubins representen éssers de quatre dimensions, mentre que el serafin és a casa seva en sis dimensions.

Ellen G. White ens obre un altre detall intrigant del trencaclosques:

Satanàs sembla paralitzat mentre contempla la glòria i la majestat de Crist. Ell que una vegada va ser un cobertor querubí recorda d'on ha caigut. Un resplendor serafí, "fill del matí" que canviat, que degradat! Del consistori on un cop va ser homenatjat, queda exclòs per sempre. Veu un altre ara a prop del Pare, velant la seva glòria. Ha vist la corona col·locada sobre el cap de Crist per un àngel d'alta estatura i presència majestuosa, i sap que la posició exaltada d'aquest àngel podria haver estat seva. {GC 669.1}

Si Satanàs és una sola persona, i és un querubin i un serafí al mateix temps, aleshores els querubins i els serafins han de ser tots dos del mateix tipus d'àngel, excepte que es manifesten en dimensions diferents: els serafins tenen sis ales tal com veuen els profetes (Joan i Isaïes) observant en la sisena dimensió, mentre que els querubins tenen quatre ales en la quarta dimensió de serra, perquè Ezequiel.

Ara també queda clar per què la representació normal dels àngels, quan apareixen davant de les persones, inclou potes i només un parell d'ales. Ens arriben a la tercera dimensió (cames i una cara amb un parell d'ulls), però realment estan a un cub 3D de nosaltres a l'hipercub, que està simbolitzat pel parell d'ales. Ara sabem la resposta a la pregunta d'Ernie Knoll a Gabriel, sobre si les ales són simbòliques o reals? Jo diria: sí.

Si els àngels, els habitants del cel, són éssers de sis dimensions en la seva veritable naturalesa, aleshores el veritable univers ha de tenir sis dimensions. Acabem de veure l'estructura d'aquest univers: era un hipercub 6D inimaginablement complex. Aquest serà l'objecte d'un món on viurem, però ara ens ho podem imaginar encara menys. No obstant això, Déu és un mestre del simbolisme, i Jesús és el Gran Mestre!

Imagina l'inimaginable

Els científics estan estudiant les 10 dimensions de la seva teoria de supercordes (que certament no és del tot errònia) que han d'adoptar perquè explica totes les forces i fenòmens naturals com la gravetat, etc. Salten a una trampa mental al primer intent, perquè no saben que Déu és Temps i també que les dimensions estan controlades de manera intel·ligent i conscient.

És per això que arriben a universos paral·lels fins i tot a la quarta dimensió, i com que cada dimensió addicional s'ha de construir sobre la noció d'alguna cosa inimaginable en les dimensions anteriors, inventen universos hipotètics que tenen un origen completament diferent al nostre, que existeixen en altres temps i es basen en un conjunt de lleis naturals completament diferent. Encara que veuen que la majoria dels universos implodrien o explotarien immediatament i que infinites vides no serien possibles a causa del desordre infinit, no coneixen Déu i, per tant, no l'inclouen en el seu raonament.

Nosaltres, en canvi, sabem que Déu es caracteritza per la puresa, l'ordre i l'amor. Els serafins tenen cadascun quatre cares i sis ales, la qual cosa no suma el nombre deu per casualitat. Tenen els manaments de Déu escrits al front i al cor, la qual cosa no només fa possible la vida, sinó que dóna immortalitat i creixement etern a l'univers. Un Déu de l'ordre no crea desordre i, per tant, podem eliminar de la nostra noció de la veritable naturalesa de l'existència un nombre infinit d'universos paral·lels que només existeixen en la ment de científics com Steven Hawking.

Déu ens mostra clarament en la seva Paraula en quina dimensió viu i a quina dimensió limita la creació que va ordenar, per evitar el caos i la mort:

I del tron ​​sortien llamps, trons i veus; i davant del tron ​​ardeven set llums de foc, que són els set Esperits de Déu. (Revelació 4: 5)

Els nombrosos conjunts de set de l'Apocalipsi deixen clar quin nombre Déu considera com el nombre de perfecció i perfecció: set. La setena dimensió és el temps, i distingeix el nostre Déu, que viu en una dimensió que no és i no arribem a nosaltres, i això és una cosa bona. Tanmateix, quan la llum de Déu s'aboca sobre un hipercub de temps a la seva setena dimensió, projecta ombres d'amor sobre totes les seves criatures.

Els querubins que es van aparèixer a Ezequiel tenien rodes en lloc de cames. Eren les rodes dentades del rellotge d'Orió que revelaven el cor de Déu i el seu Fill amb les seves ferides com el temps. El seu nou nom, Alnitak, és el centre del temps i de l'amor sacrificial, i els querubins es mouen a la setena dimensió del temps només per ordre del Fill:

Allà on havia d'anar l'esperit, anaven, allà hi havia el seu esperit per anar; i les rodes es van aixecar al seu costat, perquè l'esperit de l'ésser viu era a les rodes. (Ezequiel 1:20)

No hi ha universos paral·lels infinits amb diferents possibilitats per al curs de la història, com conjecturan els científics, perquè llavors n'hi hauria d'haver almenys un on la humanitat no hauria caigut, Jesús no hauria mort mai, i un pla de salvació no seria necessari. Aquests pensaments porten al caos, que no pot existir en l'ordre diví i, per tant, no existeix. Només Satanàs volia aquests universos, perquè llavors hi hauria un nombre infinit en què guanyaria la gran polèmica.

El viatge en el temps, per tant, només és possible sota el control d'Aquell que és el Temps, i està reservat només per als àngels dirigents més alts que estan directament al costat del tron ​​de Déu. Els quatre éssers vius —un dels quals és l'àngel Gabriel, que va substituir a Llucifer— poden realitzar aquest viatge en el temps a instàncies de Déu; ningú més.

Però, com ens imaginem ara les altres tres dimensions, per a les quals tots els redimits reben "ulls" i "ales"? Per respondre a aquesta pregunta, tot el que hem de fer és tornar a mirar cap amunt, tal com ens va aconsellar Jesús. Si entenem que el nostre univers és només una projecció, és a dir, una ombra tridimensional de la realitat de sis dimensions, aleshores hauríem de ser capaços de descobrir coses en l'univers observable que ens expliquin com hauríem d'imaginar les altres dimensions. Déu vol que aprenem del llibre de la natura, que inclou una consideració dels últims resultats de la investigació astronòmica.

Tots aquells que miren amb admiració les estrelles anhelen ulls com els telescopis per poder mirar-los més de prop, i desitgen un mitjà de transport per arribar a aquestes estrelles i sistemes planetaris. De la mateixa manera que podem plegar un full de paper per permetre que una criatura de Flatland faci una transició ràpida d'una vora a l'altra de la pàgina, l'espai tridimensional ha de ser plegable en la següent dimensió superior per volar cap a les estrelles ràpidament i gairebé sense pèrdua de temps: distàncies astronòmiques que només es podrien recórrer en anys o dècades, limitades per la velocitat de la llum en el nostre univers projectat. Si el nostre univers és només una projecció, aviat es veurà clar per què mai no podríem viatjar més ràpid que la llum aquí! Penseu-hi.

Forats de cuc, enfonsament gravitatori al voltant dels forats negres, vol hiperespacial i molts altres termes van ser encunyats per la ciència, la pseudociència i la ciència-ficció per descriure aquesta velocitat de creuer, malauradament impossible. Sempre es tracta de plegar l'espai en 3D, per passar d'una estrella a una altra molt més ràpid que amb la velocitat de la llum.

Les estrelles que veiem al cel nocturn a ull nu es troben majoritàriament a la nostra pròpia galàxia: una gran varietat d'uns 100 milions d'estrelles amb els seus planetes associats, que, per descomptat, no podríem veure sense eines d'alta tecnologia com el Telescopi espacial Hubble. Seria un salt de gegant per a un ésser humà arribar-hi, i la ciència fa temps que sap que el nostre univers és realment plegable. De fet, passa on hi ha forats negres. El plegament espacial requereix energies tan elevades, però, que mai podríem aconseguir el salt a la següent dimensió, la quarta dimensió espacial, mitjançant mitjans tècnics. Per tant, el límit de la nostra estació de quarantena són les tres primeres dimensions i, per tant, Satanàs no pot viatjar per aquest univers més que nosaltres. Es van treure quatre de les seves sis ales i només es pot amagar en un cub tridimensional al nostre costat a l'hipercub, de manera que no el descobrim ni ell ni les seves maquinacions.

Això explica la quarta dimensió: és la capacitat de viatjar d'estrella en estrella dins de la nostra galàxia i visitar altres planetes, com abans es va permetre fer Satanàs:

De nou hi va haver un dia que els fills de Déu van venir a presentar-se abans de la Déu, i Satanàs també va venir entre ells per presentar-se davant el Déu. I la Déu va dir a Satanàs: D'on vens? I Satanàs va respondre Déu, i va dir, D'anar i venir per la terra, i de caminar-hi amunt i avall. (Job 2: 1-2)

La nostra forma de disc galàxia espiral barrada té un diàmetre d'uns 100,000 anys llum i un gruix d'uns 12,000 anys llum al mig. Després ve un altre límit, que la majoria d'autors de ciència-ficció deixen sense esmentar: el salt a una de les galàxies veïnes.

Imagineu un espai buit que abasta entre 2.4 i 2.7 milions d'anys llum! Aquesta és la distància que ens separa d'Andròmeda, la nostra galàxia veïna més propera. A la velocitat de la llum, viatjaríem gairebé 3 milions d'anys per visitar els éssers del seu marge, mentre que arribaríem a l'estrella més propera de la nostra galàxia d'origen en "només" quatre anys i mig.

Per què Déu va crear espais buits tan grans? No som els únics que ho demanem, tots els astrònoms també ho fan. Podem pensar espiritualment en una resposta que un científic negaria, i la resposta és que com que l'univers real és un espai de sis dimensions, Déu ha creat una imatge o reflex tridimensional perquè puguem entendre les diferències dimensionals. L'espai buit serveix per mostrar-nos els diferents nivells d'opcions de viatge, a través de les distàncies.^[12]

Això vol dir que si poguéssim viatjar fàcilment dins de la nostra galàxia domèstica utilitzant la quarta dimensió, podríem arribar a altres galàxies a través de la cinquena dimensió! Us imagineu millor ara la cinquena dimensió?

En realitat és bastant senzill. Suposem que vius a una ciutat i que per arribar al teu lloc de treball agafes algun mitjà de transport públic com el metro o l'autobús urbà. Seria un viatge a la nostra galàxia. Però per arribar a una altra ciutat, caldria algun altre mitjà de transport: el tren o un servei d'autocars de llarga distància. Això reflecteix viatjar a diferents galàxies, de les quals hi ha uns 2 bilions a l'univers.

De la mateixa manera que hi ha moltes ciutats a la terra, situades en diferents països, les investigacions modernes ens mostren que les galàxies estan disposades en els anomenats cúmuls de galàxies (uns 25 milions) i supercúmuls (uns 10 milions). Això vol dir que es necessita el següent salt a una dimensió encara més alta, perquè més enllà d'un cúmul de galàxies ve un buit encara més infinit. Ara estem parlant de distàncies inimaginables que es troben a molts milers de milions d'anys llum de distància. Mentre que un viatger dins d'un cúmul de galàxies d'uns quants milions d'anys llum de diàmetre encara aconsegueix viatjar o plegar-se en la cinquena dimensió, necessitaria la sisena dimensió per deformar l'espai entre els cúmuls de galàxies i així passar d'un a un altre. Això seria com el vol d'un avió d'un país o continent a un altre.

Com que els cúmuls de galàxies són les estructures conegudes més grans de l'univers observable (vegeu més amunt), també hem arribat al límit del que Déu ens vol mostrar al llibre de la natura. Qualsevol que tingui ales per a la sisena dimensió i per sota, pot viatjar pràcticament per tot l'univers creat. Això és el que Déu ens vol dir amb les sis ales dels serafins.

El nombre d'àngels

Hem assolit un cert nivell de saviesa després de vuit anys d'estudi al Missatge d'Orió? Llavors hauríem de ser capaços de resoldre ara tots els enigmes, les solucions dels quals demanen “saviesa” en la paraula de Déu. Fa un temps, vam intentar el número de la bèstia, que també és un nombre humà, i vam adonar-nos que indicava l'edat d'Adam de 66 anys i 6 mesos quan va caure en pecat, juntament amb Eva:

Aquí hi ha la saviesa. Que el qui tingui intel·ligència compti el nombre de la bèstia: perquè és el nombre d'un home; i el seu nombre és sis-cents setanta-sis. (Apocalipsi 13:18)

Si hi ha un nombre per als éssers humans, llavors hi ha d'haver un nombre per als àngels. Com podria ser això? Després de llegir el capítol anterior, no serà difícil respondre. És un nombre que sempre ha estat representat a la constel·lació d'Orió i a la visió de la sala del tron.

Hi ha quatre éssers vius al voltant del tron ​​de Déu, cadascun amb sis ales. L'últim ésser viu té el rostre d'àguila girat cap a nosaltres, i sempre ha estat identificat com un dels quatre éssers vius que representa el domini de Jesús com a Rei del Cel. Se sap que el cel està poblat per àngels. Vol dir això que hi ha un sol sis per als habitants del cel?

No, perquè l'àguila, que és vol amb les seves ales, no arriba fins a la quarta posició de la llista:

I la primera bèstia era com un lleó, i la segona bèstia com un vedell, i la tercera bèstia tenia una cara com un home, i la quarta bèstia era com un vol àguila. (Apocalipsi 4:7)

Si volem una expressió numèrica per a l'àguila, que representa els mateixos éssers angèlics, també hauríem de representar la quarta posició de l'ésser viu i escriure:

6666 = Àngel

Ara hauria de quedar clar quin ha de ser el nombre de la humanitat. L'ésser viu amb la "cara d'home" ocupa la tercera posició de la llista. Així escrivim:

666 = Home

Paul també va confirmar això:

Perquè no ha sotmès als àngels el món vinent, del qual parlem. Però un en cert lloc va donar testimoni, dient: Què és l'home, perquè el recordes? o el fill de l'home, que el visitis? El vas fer una mica més baix que els àngels; el vas coronar de glòria i honor, i el vas posar sobre les obres de les teves mans (Hebreus 2:5-7)

No és el lleó, ni el vedell, el que es fa una mica inferior als àngels, però l'home, que està perfectament representat pel nombre de rang anterior.

Ningú no va entendre el significat més profund del "inferior" en el rang de creació de "fet inferior". És l'absència de les ales de l'àguila el que ens caracteritza com a humans. A més, estem formats per les coses més petites del món —supercordes— que tenen sis dimensions, de manera que nosaltres també estem representats per un dels éssers vius. Aquestes "ales", però, arriben fins a la desena dimensió del caos no desitjat. Per tant, cada etapa de la creació, des del depredador lactant, fins a l'animal lleter, passant per l'ésser humà intel·ligent, té el número sis, ja que tot el creat consta de la mateixa substància bàsica. Tanmateix, vivim en un univers amb espai tridimensional, i no tenim ni ulls ni locomoció per a la quarta, cinquena i sisena dimensions. Només els àngels arriben a aquest estadi de desenvolupament, com a ordre més alt de la creació.

Quin horror ha d'engolir un àngel que té les ales tallades i que involuntàriament cau al pou sense fons de la tridimensionalitat? Imagineu-vos l'odi i la venjança del sotmès i els seus companys, que es descarreguen contra els d'aquest planeta que han d'assumir els seus antics càrrecs d'honor!

L'advertència de Déu als humans a través del nombre de la bèstia, 666, és que hauríem de desenvolupar la consciència que els àngels caiguts han pres la forma d'éssers humans. No totes les persones que coneixem són realment humanes, però molts són àngels caiguts disfressats i recorden amb anhel els seus veritables orígens. Com que les persones que van ser creades com a éssers humans no entenen l'advertència per falta de saviesa, no poden reconèixer Satanàs en la seva forma humana com a Francisco.

Si la gent no té saviesa, però, aleshores el seu nombre ja no és el nombre de primer rang dels intel·ligents, sinó el del vedell, que és portat a la matança sense saber-ho. Així, l'insensat s'humilia fins i tot fins al nombre del bou, 66. Satanàs aconsegueix convertir els humans en depredadors, i perseguir i matar els altres, cosa que només en queda un sis pel material sobrant amb el qual va ser creat el desafortunat. I això, també, aviat mor en el foc del retorn del seu Creador.

Qui ens aixecarà del pou sense fons al món dels alats? És el Crist encarnat, amb qui fins i tot podrem ascendir una mica més alt que els àngels, quan arribem a l'estàndard de la nostra veritable llar. Que Déu ens doni saviesa, amor i poder per ser bons líders del món futur pel qual som escollits amb els nostres alta trucada, i ser digne del rang número 6666 (4 × 6 = 24 trons dels homes), sempre tenint la consciència que tot el que som i serem a l'Un, el 777, devem.