Ghjesù parla da u celu à u so bandatu spargugliatu. U tempu hè ghjuntu per a riunione finale di e so pecure in l'ovile di u Figliolu di l'omu. Invita à tutti da ogni chjesa à passà a porta aperta in l'arca di a verità induve u so caratteru hè di diventà u so; induve unu hè salvu da i lacci di u nemicu. U tempu hè cortu è u Signore chjama urgentemente tutti quelli cù l'arechja per sente ciò chì u Spìritu dice à e chjese oghje. Ascoltate a so voce è seguitelu in u piegnu di u tempu di a fine.

In questu articulu, ampararete cumu u segnu di u Figliolu di l'omu rapprisenta a riunione di i sughjetti di u regnu di Diu, cù i cometi chì agiscenu a parte di l'anghjuli chì trasmettenu missaghji di pentimentu, incuragimentu è speranza à u corpu di Cristu secondu e diverse bisogni di a chjesa.

Ricunniscenza di quellu chì parla

Jésus s'adresse aux églises représentatives aujourd'hui en décrivant Lui-même avec des caractéristiques qui peuvent être reconnues dans le signe du Fils de l'homme, en particulier dans les deux témoins de l'horloge céleste de chaque côté du signe : Orion et Horologium.

è à mezu à u sette candelieri unu cum'è u Figliolu di l'omu, vestitu cù una robba finu à u pede, è girt about the paps with una cintura d'oru. (Revelazione 1: 13)

In Parte IV of U misteru di a cità santa, avemu spiegatu in dettu cumu Ghjesù hè vistu in Orion à mezu à i sette candele.

A custellazione [Orione] ancu riprisenta Ghjesù stessu. I quattru stelle esterni sò e ferite nantu à e so mani è i so pedi. A Nebulosa d'Orione hè a grande ferita da u so latu, da quale scorri l'acqua è u sangue. A cintura d'oru nantu à u pettu currisponde naturalmente à e trè stelle di cintura. E linee di tronu chì emananu da a cintura indicanu solu altre pusizioni per a so manu manca è diritta.

U stessu articulu revela ancu u misteru di e sette stelle in a so manu diritta:

è avia in manu diritta sette stelle: è da a so bocca esce una spada affilata à dui tagli: è u so visu era cum'è u sole chì brilla in a so forza. (Apocalisse 1:16)

Orion ghjunghje cù a so manu dritta rialzata in l'eclittica è, cù u tempu, tutti i sette pianeti classici vagavanu per a pusizione induve a manu d'Orion hè: una volta à u mese a luna (cum'è sopra), una volta à l'annu u sole, è dopu secondu i so propii periodi orbitali: Mercuriu, Venus, Mars, Saturnu è Jupiter. Quessi sò e sette stelle in a manu diritta di Orion.

Inoltre, in a custellazione di l'Horologium, Ghjesù hè raffiguratu cù una spada affilata à dui taglii chì esce da a so bocca - un simbulu di u so rolu in eseguisce a vindetta, cum'è avemu spiegatu in l'articulu. A verga di ferru.

Ces deux témoins (les deux horloges célestes d'Orion et l'Horologium) rendent le témoignage de Jésus-Christ, et ses descriptions de lui-même à chacune de ses églises donnent un indice à ces témoins. Si prisenta à ogni chjesa in modu persunale secondu u so bisognu, dimustrendu a so vicinanza è ripetendu a so autorità per guidà à a strada di a vittoria. Iddu discerne i cori è menti.

A rapprisintazioni di Ghjesù in l'intruduzioni di l'Apocalisse prima di dà i missaghji à e chjese include u simbolismo seguente:

U so capu è i so capelli eranu bianchi cum'è lana, biancu cum'è a neve; e I so ochji eranu cum'è una fiamma di focu. È i so pedi cum'è bronzu fini, cum'è s'elli brusgiavanu in un furnace; è a so voce cum'è u sonu di parechje acque [se référant à Eridanus émanant d'Orion]. (Revelazione 1: 14-15)

Ghjesù hè scrittu cù i capelli bianchi. Questu hè un suggerimentu à u so rolu di Ghjudice ghjustu di e chjese, perchè in Daniel, quandu i libri di ghjudiziu sò stati aperti, Diu u Babbu (l'Anticu di i ghjorni) hè descrittu in una manera simile.

Aghju vistu finu à chì i troni sò stati abbattuti, l'Anticu di i ghjorni si pusò, chì a so vistitu era bianca cum'è a neve, è i capelli di u so capu cum'è a lana pura: U so tronu era cum'è a fiamma ardente. Un torrente ardente sbocciava è esce da davanti à ellu: milla millaie li servivanu, è decemila volte diemila stanu davanti à ellu. u ghjudiziu hè statu stabilitu, è i libri sò stati aperti. (Daniel 7:9-10)

A Bibbia dichjara chì Diu u Babbu hà datu tuttu u ghjudiziu à Ghjesù. I so ochji cum'è una fiamma di focu cercanu l'ànime à traversu è à traversu. In ogni messagiu à e chjese, Ghjesù dice: "Cunnoscu e vostre opere". Hè cunnisciutu di ogni aspettu di a nostra vita è farà un ghjudiziu ghjustu.

Perchè u Babbu ùn ghjudicà à omu, ma hà fattu tuttu u ghjudiziu à u Figliolu: (Ghjuvanni 5: 22)

I missaghji chì Ghjesù hà mandatu à ogni chjesa literale in u ghjornu di Ghjuvanni s'applicanu à i credenti d'oghje secondu u so statu di l'affari spirituali. U scopu hè di portà unu à u puntu di penitenza, ricunnosce umilmente ciò chì u Signore espone cù u so sguardu di ricerca. U signu di u Figliolu di l'omu illustra a ghjustizia di Ghjesù (cum'è l'acqua di Eridanu) chì hè impartita per u battesimu à ogni credente per a fede in u so sacrifiziu (mostratu in Orion).

Ma chì u ghjudiziu scorri cum'è acque, è a ghjustizia cum'è un torrente putente. (Amos 5: 24)

Ghjesù cunnosce e nostre opere, chì duverebbe scorri senza sforzu cum'è l'acqua da un core di gratitudine per a so salvezza, ma quandu e nostre opere si trovanu contaminate, tradisce un prublema in a nostra relazione cun ellu. Allora duvemu pienti, o soffre e cunsequenze chì Ellu dice chì venerà:

Ricurdatevi dunque da induve site cascatu, è pentite, è fate e prime opere; o sinnò, venaraghju à tè prestu, è caccià u to candelabro da u so locu, salvu chì ùn ti pentite. (Apocalisse 2:5)

Cù sti parolle di u nostru Signore (à a chjesa di Efesu), deve esse chjaru chì parechji sò cascati da a so grazia - micca per una mancanza d'opere, ma per (in questu casu) perde u so primu amore - malgradu ancu esse una parte di u so corpu. Cù u pentimentu, e so opere, essendu un indicatore, cambianu u so caratteru cum'è l'acqua impura chì miraculosamente diventa pura. Ghjesù aspetta u pentimentu da una grande parte di u so corpu, chì e so opere revelanu chì un altru regna in i so cori, sviendu u fiume di e so opere da a ghjustizia à l'ingiustizia.

Diu ùn hè micca burlatu, è quelli chì ignoranu l'ammonimentu di u Signore per a penitenza ùn saranu più una luce per u mondu, ma seranu lasciati fora in a bughjura esterna, induve ci sarà chianci è stringhje di denti.^[1] 

Dunque, mentre esaminemu ciò chì u segnu di u Figliolu di l'omu dice in relazione à i missaghji datu à ogni chjesa, chì ognunu cerca u so core è cede à l'influenza di u Spìritu Santu. A sequenza di i sette missaghji descrizanu l'experientia generale, in decadenza di a chjesa à traversu i seculi finu à a chjesa di Laodicea, a lettera per quale hè generalmente appiicata à a chjesa in l'ultimi dui seculi chì hà sperimentatu i più grandi avanzamenti scientifichi è tecnologichi.

Questi sviluppi anu migliuratu assai u stilu di vita di l'umanità, ma i cristiani anu amparatu à esse soddisfatti di quelli cose, perchè ùn sentenu più bisognu di Cristu.

... dici: Sò riccu, è aghju cresce di beni, è ùn aghju bisognu di nunda; è ùn cunnosci micca ch'è tù sì miserable, è miserable, è poviru, è cecu è nudu: (Revelazione 3: 17)

Cumu unu in questa cundizione vene à capisce, quandu sò cechi è ùn a vede micca? Hè quì chì u nostru viaghju celeste trà u populu di Diu principia. À a fine, u Signore purterà ancu i pentiti trà Laodicée torna à ellu.

"Compra di mè"

Laodicea hè a sola chjesa di quale Ghjesù ùn avia nunda di bonu per dì. Hè riflessu in u celu? A cità di Laodicée si basava nantu à l'acqua di e surgenti termali chì diventenu tieddi è sgradevoli à l'arrivu à Laodicée.^[2] In u celu, questu currisponderia à l'estremità aval di Eridanus, induve l'imaghjini ritrae a chjesa chì hè sputata da a bocca, perchè l'acqua si alluntanassi da a zona di a bocca di u segnu - induve e duie comete formanu a bocca di u pesciu.

Cusì, u locu di Laodicea hè dehors u signu; sputa da a bocca di u pesciu, visibilmente rifiutatu da Diu. Capite chì mentre e lettere di Ghjesù indirizzanu u caratteru di l'individuu, ci ponu esse denominazioni intere chì sò ben carattarizati da elli. Questu hè u casu di Laodicea, è serà instructivu per cunsiderà quellu missaghju à a luce di una chjesa ben cunnisciuta per noi chì si adatta bè à a descrizzione: a Chjesa Adventista di u Settemu ghjornu.^[3] 

Sta chjesa passò da esse zelosa cum'è Filadelfia in i so primi tempi à esse spiritualmente stagnante oghje cum'è Laodicea. Hè stata datu grandi tesori spirituali di capiscenu cù u scopu di avvistà audacemente u mondu è di stà in fede cum'è tistimoni di Cristu. Ma innamuratu cù a so ricchezza spirituale, hè diventatu fieru è hà bisognu di "nunda": no alta chjama, Innò segni celesti, Innò triplice marca di a bestia, Innò immunità virali ammucciatu in u sàbatu, mancu an urgenza (un missaghju di tempu). Nunda.

Una manera chì Ghjesù si identificava à sta chjesa era cum'è "l principiu di a creazione di Diu." Stu simbolicu currisponde à ciò chì vedemu in u segnu di u Figliolu di l'omu. In altri palori, Ellu indica parti di u signu chì sò particularmente pertinenti à sta chjesa. U principiu di a Creazione hè una marca definita cù quale u Orologio d'Orione principiatu. Questu hè u stessu clock d'Orione chì hà marcatu a storia di a Chjesa Adventista di u Settimu ghjornu, è cù quale ellu hà cercatu di portà quellu corpu à u pentimentu.

Se senti chì Diu ti appruva per via di e cose boni chì sò fatti in e vostre mani, o perchè ùn avete mai vaccinatu, etc., o se scuntate i so cumpagni cristiani per e so credenze divergenti è ùn vede micca chì Diu hè ancu travagliatu in elli da un angulu diversu, stu missaghju pò ancu applicà à voi.

A stretta rilazioni di sta chjesa cù Filadelfia pò esse vistu da u fattu chì sò tramindui simbolizzati da u stessu fiume in u celu. Ma ricusendu e verità chì Diu vulia dà, hà purtatu l'Adventista Laodicée à diventà un strumentu di Satanassu, in fine à piglià a vita eterna di parechji di i so membri è di l'altri, mettendu in piazza u abominazione di desolazione centri di vaccinazione in e so chjese, ospedali è altre strutture.^[4] U missaghju di u terzu anghjulu, ch'elli avissiru avutu pruclamatu più pienu è forte à u mondu, turnatu in una malidizzione di Satanassu ricusendu di pentimentu di a so arroganza è u peccatu.

Cumu esce da un statu cusì terribili di degradazione di Laodicea ? Per quelli chì ùn anu micca digià persu u Spìritu Santu, u Signore delinea un prucessu di sette passi chì pò esse riassuntu in una sola parolla: Pentitevi. I camini di e comete K2 è E3 formanu un ciclu cuntinuu attraversu e custellazioni di e sette chjese. à l'inverse, facendu u so modu da u vomitu di Laodicea à u Primu Amore restauratu di Efesu. Hè a via di a croce cum'è illustrata in u santuariu. Ma per ancu principià, Ghjesù cunsiglia di:

...cumprà da mè oru pruvatu à u focu, per esse riccu ; è vestitu biancu, ch'è tù sia vistutu, è chì a vergogna di a to nudità ùn apparisce micca; è unge i to ochji cù un salvu, per vede. (Apocalisse 3:18)

Ci hè un costu. Unu deve sacrificà a so fiertà. I Laodiceani eranu ricchi, ma Ghjesù hà dettu ch'elli eranu poveri. Per d 'altra banda, u so populu in Smyrna era poviru, ma ellu chjamava ricchi.^[5] U so cunsigliu per cumprà l'oru pruvatu in u focu di a tribulazione hè una riferenza à u pesciu d'oru ("Dorado") chì rapprisenta Smirne in u segnu di u Figliolu di l'omu. Per d 'altra banda, u vestitu biancu per copre a vergogna di a so nudità punta à e parolle d'incuragimentu di Ghjesù à voi chì persisterà finu à a battaglia di Armageddon:

Eccu, vengu cum'è un latru. Beatu quellu chì guarda, è guarda i so vestiti, ch'ellu ùn marchje nudu, è vedanu a so vergogna. È li riunì in un locu chjamatu Armageddon in lingua ebraica. (Apocalisse 16: 15-16)

Invece di Smirne, questu punta à l'altra chjesa per quale Ghjesù ùn avia micca rimproveru: Filadelfia. Quessi sò quelli chì ùn piglianu micca presuntuosamente u nome di Cristu, ma per a fede, onore a pienezza di u so caratteru in i Dieci Cumandamenti.^[6] 

Ma chì hè u salvu di Diu? Ci hè dui esempii induve Ghjesù hà utilizatu un collu per guarì a cecità di u so populu. Nè sò assai desiderate. In fatti, unu deve esse umiliatu per accettà un tali collu cum'è Ghjesù hà utilizatu, chì in un casu hè stata appiicata prima mischjendu a so saliva cù a terra, è poi strofinata nantu à l'ochji di l'omu è l'avemu lavatu.^[7] L'altru hè forse peggiu, perchè Ghjesù sputa direttamente nantu à l'ochji di l'omu ! In altri palori, hà sputatu in faccia ! Calchì volta u nostru amuri Signore hà da umilià noi per purtà noi à u veru pentimentu. A storia hè istruttiva:

È pigliò u cecu per a manu, è u purtò fora di a cità; [abbandunà u cunfortu di a casa] È dopu avè sputatu in i so ochji, è misu e mani nantu à ellu, li dumandò s'ellu hà vistu. È hà guardatu, è disse: Vecu l'omi cum'è l'arburi, camminendu. Dopu à quessa, hà tornatu e mani nantu à l'ochji, e li fece guardà : è fù risturatu, è vide ogni omu chjaramente. (Marcu 8: 23-25)

Qualchidunu cumincianu à circà, è vedenu e cose in u celu, ma senza una ferma ancora in tempu, hè troppu vagu è pocu chjaru. Ghjesù voli chì tù fighjate cun intelligenza per vede chjaramente. Ricunnosce a vostra miseria, nudità è miseria, avè bè, ma micca Cristu ? Diventarete zelosu, pentite, è entre in l'arca di a verità? Satanassu hè prontu cum'è u Fenice per caccià ti per pudè brusgià in u focu è esse risuscitatu da e cendri in a seconda risurrezzione. MA..,

Eccu, stau à a porta, è picu: se qualchissia sente a mo voce è apre a porta, Entreraghju à ellu, è cenaraghju cun ellu, è ellu cun mè. (Revelazione 3: 20)

Ghjesù stà à a porta di u vostru core nantu à a terra è batte. È quandu pigliate u primu passu sacrificale è lasciate Time in, hè una relazione bidirezionale. Iè, u Signore vene in u vostru core quì, ma ancu entre per a porta aperta à l'Horologium in u core di a balena in u celu, induve ci hè una tavola ricca!

A vulintà di Diu hè di purtà à traversu a porta aperta in u so core di sacrifiziu per esse abbracciatu in i so braccia è riceve a mente di Cristu. Ghjesù hà pricatu: "Sia fatta a to vulintà in terra [apre a porta in u vostru core], cum'è [aperta] in u celu".^[8] Ascoltate ciò chì u Spìritu dice, umiliate è vince, per pudè pusà cun ellu nantu à u tronu di u so core in u regnu di Diu.

A Porta Aperta

U viaghju cusì accuminciatu, seguitamu u percorsu di a cometa K2 à traversu a strada stretta di u caratteru sacrificale di Cristu à l'Horologium induve Ghjesù invita Laodicée à entre è cena. Quì, truvamu a chjesa vicinu, Filadelfia. Ghjesù si presenta à sta chjesa cum'è quellu chì hè santu, veru è hà a chjave di David è cuntrola una porta.

È à l'ànghjulu di a chjesa in Filadelfia scrivite; Queste cose dice quellu chì hè santu, quellu chì hè veru, quellu chì hà a chjave di David, quellu chì apre, è nimu chjude; è chjude, è nimu apre ; (Apocalisse 3:7)

Ddu porta aperta hè a bocca di u pesciu. Sta porta stretta hè furmata da i camini di i cometi K2 è E3, chì ùn ponu micca esse alterati da l'intervenzione umana. À u mumentu chì una missione DART serà mandata à elli per chjappà fora di u cursu, stu portale à u regnu di Diu seria longu chjusu, è nimu ùn puderà apre di novu.

Questu hè u portale chì hè statu apertu da a chjave di u guvernu (o tronu) di David.^[9] Avemu ancu vede a chjave di David in a porta. A chjave hè u tempu! Tutti quelli chì volenu entre per a fede in a so arca di salvezza, deve fà cusì mentre a porta hè aperta, perchè sarà prestu chjusu, quandu l'ultimu omu face a so decisione per o contru à u Spìritu Santu.

Quandu a cometa E3 vene per illustrà l'azzione di a chjave u 20 di ferraghju di u 2024, a porta serà chjusa per sempre, è quelli chì sò andati in l'internu per a fede fermanu in l'internu, è quelli chì ùn anu micca, fermanu fora.^[10] Hè à a seconda "volta di a chjave" - ​​a seconda traversata di u pendulu di u clock u 28 di maghju di u 2024 - chì Ghjesù, u Figliolu di David, rapture i santi ghjusti. Prima resuscita i morti u 27 di maghju di u 2024, l'anniversariu di a so propria risurrezzione, è dopu li ruba, inseme cù i vivi, da l'intenzioni gattivi di quelli chì anu da esse distrutti da u splendore di a so venuta.^[11] 

Direttamente avanti per a porta in u celu, Filadelfia hè rapprisintata induve un omu hè in u fiume di a vita - a nova vita in Cristu. A pusizione di Filadelfia in un battistero per immersione à u centru di u segnu suggerisce chì Filadelfia seguita in i passi di Ghjuvanni Battista, chì era u precursore di Ghjesù à u so primu Avventu. Ghjuvanni hà iniziatu u ritu di battèsimu da l'autorità da u celu cum'è un simbulu publicu di u pentimentu di u peccatu.^[12] 

Essa un simbulu di morte à sè stessu è risurrezzione à una vita in Cristu, hè u passu prossimu pigliata da tutti quelli chì entranu in u regnu di Cristu. Ma ci hè un aspettu à u battèsimu in Cristu chì ùn hè micca capitu o insignatu in altrò.

U battesimu rapprisenta un impegnu di tuttu ciò chì unu hà da offre - a so vita. Hè ciò chì Ghjesù hà datu per noi. Filadelfia hà ancu pigliatu a so croce è seguita in a so propria sacrifiziu in dumandà u Babbu per più tempu in 2016, vicinu à u tempu numinatu per a seconda venuta di Ghjesù.^[13] U Signore accolse a petizione è in u risultatu, u sigillatura di i 144,000 hè statu pussibule, chì hè rapprisintatu in u celu da u strumentu di scrittura di petra, Caelum.

Tutti deve esse battizatu chì entre in u regnu di Cristu.

Ghjesù rispose: "In verità, in verità, ti dicu chì un omu ùn hè natu di l'acqua è di u Spìritu, ùn pò micca entre in u regnu di Diu". (Ghjuvanni 3:5)

Ma nota cumu Ghjesù hà descrittu quellu battèsimu:

Quellu chì crede in mè, cum'è l'Scrittura hà dettu, da u so ventre scorriranu fiumi d'acqua viva. (Ghjuvanni 7: 38)

Ùn avete micca sempre dumandatu quandu avete lettu questu, perchè Ghjesù parlava di battèsimu in questu modu stranu? Ma à a luce di u segnu di u Figliolu di l'omu, hè una descrizzione diretta! U grande pesciu hè Ghjesù, è da u ventre di quellu pesciu, u fiume scorri ! Ma a so chjesa hè ancu in ellu, cusì da u so ventre scorri ancu e stesse acque vive di l'Eridanu ! Un credente battizatu pò cuntinuà u flussu di quellu fiumu battezendu altri in a listessa fede di Ghjesù Cristu.

Mais qu'en est-il de ceux qui n'ont jamais eu l'occasion d'exprimer publiquement leur foi par le baptême ? Sò sclusi da u regnu di Diu, ancu s'ellu crede ? Hè quì chì u testu hè ancu più literale. Ùn hè micca un fiume chì scorri da u ventre, ma "fiumes" in u plurali. Ricurdativi, l'Eridanus rapprisenta i fiumi di i dui acqua, e u sangue chì scorri da u latu di Ghjesù. U fiumu di sangue hè u battèsimu di Smirne è spiegà u destinu soffrenu di quelli chì crèdenu quandu era digià troppu tardi per un battesimu fisicu in acqua.

Ma u signu mostra qualcosa ancu più prufonda, perchè unu ùn pò micca literalmente esse battizatu in l'Eridanus. L'acque viventi di l'Eridanu rapprisentanu dui battesimi spirituali chì unu pò participà in questi ultimi ghjorni. E pressioni di coercizione per sottumette à u imaghjini or nùmeru di a bestia pruverà a chjesa à u più altu finu à chì nisuna carne sopravvive s'ellu ùn hà micca intervenutu personalmente. Questu suggerisce chì i gattivi ghjunghjeranu prestu à u puntu chì quelli chì ùn ponu micca liberà da a terra, anu da pruvà à forza-vaccinà in un disperatu. decretu di morte.

Questa caminata per a valle di l'ombra di a morte hè u battèsimu di u sacrifiziu di Filadelfia. Hè mostratu cum'è una currezzione di u flussu deviatu di u fiumu Eridanu di u sangue di a vita, chì Cetus hà pigliatu cù vaccini genetichi in u so sforzu di distrughjini u restu fideli di tutte e chjese.

Qualunque cosa succede per via di a vostra determinazione d'onore u vostru Creatore, ùn negate micca u nome di Ghjesù, Alnitak, u Feritu, ma sempre riflette u listessu caratteru d'auto-sacrificiu chì pussede. Malgradu l'afflizzioni di u focu chì pudete esse chjamatu à suppurtà, Diu hè capaci di priservà voi chì mantene a parolla di a so pacienza, mantenendu l'ADN di Cristu mostratu in l'Eridanus, per ùn piglià micca a vostra corona di vita.^[14] 

Resiste fedelmente l marca, maghjina, è / o numeru, sapendu l'ora di a vostra visita. Quelli di Filadelfia sò sigillati cù u triple sigillu in u so nome: Lu nome di Diu, chì hè u tempu cum'è mostra in l'Horologium; u nomu di a Cità Santa chì hè a Via Lattea, un rappresentante di quale scende da u celu cum'è illustratu da a culomba in u segnu; è u novu nomu di Ghjesù, chì hè Alnitak, u Feritu, d'Orione.^[15] 

Scrittu in u Libru di a Vita

Cuntinuendu longu u percorsu di a cometa K2, a prossima tappa hè à u sgabello di Ghjesù. Ghjesù s'indirizza à a chjesa di Sardi cum'è quellu chì hà i sette Spiriti è e sette stelle - una riferenza à u so clock in Orion.^[16] Sardi rapprisenta un populu in una cundizione spirituale assai precaria, perchè u sguardu penetrante di u Signore dichjara chì sta chjesa pare viva, ma hè veramente morta. Li ammonisce à esse attenti, espunendu u so prublema core: sò superati per a so mancanza di cunniscenza di i segni è di u tempu.

Sè vo site trà quelli chì si uniscenu à a cacofonia di e voci chì dicenu ogni tentativu di capisce a parolla di Diu in quantu à u tempu, dicendu "Nimu ùn sà u ghjornu o l'ora", allora. Ghjesù -micca noi - vi chjama à u pentimentu cù un rimproveru severu è inequivocabile da u clock di sette stelle:

Ricurdatevi dunque cumu avete ricevutu è intesu [micca rifiutatu basatu annantu à l'intelligenza tradiziunale], è tene fermu, è pentite. Sè dunque tù ti nun guardà, Venaraghju nantu à tè cum'è un latru, è tù sarè ùn cunnoscu micca à chì ora vinaraghju nantu à tè. (Apocalisse 3:3)

Questu hè indirizzatu à e denominazioni Protestanti oghje, soprattuttu chì sò stati visitati da un missaghju di u tempu in u principiu di l'anni 1830 è 40 (cum'è tuttu u Protestantismu era). Siate onestu! Ti ricurdate cumu i babbi di a chjesa sincera di quella era ricevenu a luce da a parolla di Diu è cambiavanu a so vita in cunseguenza, ancu s'elli eranu solu à fà cusì? Vi ricordate di a persecuzione ch'elli anu patitu per via di i capi di a chjesa stabilita chì ùn anu micca intesu, ma fermamente sustene a tradizione di a chjesa difettu?

A chjesa avia cuntinuatu in u modu di studiu onestu è di core apertu senza imbibing u spiritu di offense à l'avvenimentu apparentemente fallutu in u 1844,^[17] Avarianu ghjuntu à una cunclusione guidata da u Spiritu. Ùn avarianu micca concentratu tanta energia contr'à u tempu chì ferite a so fiertà corporativa. L'emozioni negative restanu brusgiate in a psiche di a chjesa oghje, influenzendu assai e credenze tradiziunali, malgradu a mancanza di supportu Scritturale.

Quanti sò disposti oghje à sfidà e so credenze tradiziunali secondu a Parola di Diu ? Quandu leghjite una frasa di a Bibbia chì contraddice a vostra credenza seria, pruvate à ghjustificà a vostra credenza, o cercate umilmente di capisce induve puderete esse sbagliatu? Quanti sguassate a custernazione da u Spìritu cù, "Bè, ùn sò micca, ma ùn hè micca ciò chì significa."? Diu cerca persone veri, onestu è umili per sinceramente sente ciò chì u Spìritu dice à e chjese. Cum'è Ghjesù hà dettu à a chjesa antica, cusì dice oghje: Ci sò uni pochi di nomi chì ùn facenu micca l'orechja sorda à u Spìritu.

State attenti, è rinfurzà u [bene] e cose chì fermanu, chì sò pronti à more : per Ùn aghju micca trovu e vostre opere perfette davanti à Diu. (Apocalisse 3:2)

A cità classica di Sardi hè stata cunquistata duie volte perchè i so vigili sò stati cullati in un falsu sensu di sicurità è ùn anu guardatu bè.^[18] In listessu modu, in u signu celeste, Sardi hè rapprisintatu cum'è sbattu duie volte da e comete E3 è K2.

À i pochi fideli in Sardi, Ghjesù dà una prumessa cunsulante, è una chì si riferisce direttamente à l'ominous "X" chì hè furmatu nantu à a custellazione per questa chjesa (Lepus):

Quellu chì vince, serà vistutu di vestiti bianchi; è ùn vogliu micca sguassate u so nome fora di u libru di a vita, ma cunfessu u so nome davanti à u mo Babbu, è davanti à i so anghjuli. (Apocalisse 3:5)

In u so statu attuale, i membri di Sardi (in generale, Protestanti) sò cuntati cum'è nemichi di Diu, per esse fattu. u sgabello di Ghjesù.^[19] Sente a tistimunianza di u Spìritu, rapprisintatu da Columba, è esce da a vostra ghjesgia, chì hè duvuta à esse sguassati da Ghjesù. U Signore vi chjama à vene in l'arca di a verità è camminà cù i 144,000 XNUMX tistimoni in biancu, simbulizendu a purità di u so caratteru è i "vestimenti" genetichi senza impurità.^[20] 

In u viaghju di u repentimentu per e chjese finu à quì, quelli di Laodicée chì si sò pentiti quandu Ghjesù hà battutu à a so porta, entranu in l'arca cun un sacrifiziu - un core brisatu è contrit.^[21] cun penitenza, chì hè seguita da u battèsimu in l'acqui di Filadelfia. Dopu, dopu à u tipu di u Tabernaculu, ghjunghjemu à l'internu di u santuariu di muru d'oru, induve ci hè a tavola di pani di mostra. Questu hè custituitu di dodici pani in dui pile. Ùn hè micca una descrizzione perfetta di quelli dui "stacks" cometarii di custellazioni-pani di nutrimentu spirituale chì si riuniscenu à a tavula in presenza di i nostri nemici?^[22] 

Preparate una tavola davanti à mè in presenza di i mo nemici: ... (Salmi 23: 5)

I pani di pani currispondenu à e tribù di l'Israele spirituale - u corpu fidelu di Cristu, chì hè veramente pane - da quale venenu i 144,000 XNUMX. Sò chjamati à stà à mezu à elli, senza impurità cù e chjese cadute. Ùn vi sguassate, per nutà bè e parolle di Ghjesù in u cuntestu di u celu! Da ciò chì Lepus hè sguassatu?

Quellu chì vince, serà vistutu di vestiti bianchi; è Ùn sguasserà micca u so nome u libru di a vita, ma cunfessu u so nome davanti à u mo Babbu, è davanti à i so anghjuli. (Apocalisse 3:5)

Se Lepus - simbulizendu i nemici di Diu - hè sguassatu in u celu, allora u signu di u Figliolu di l'omu deve rapprisintà simbolicamente u libru stessu di a vita ! Hè u corpu di Cristu, cù u so DNA, u so Spìritu, u so nome (è u so Babbu), cusì tutti quelli chì si trovanu in ellu da a fede sò scritti in u libru di a vita.

In questu signu hè a più bella figura di a storia di a salvezza, di u sacrifiziu di Ghjesù, a so intercessione è a pruvisione constante per u so populu, soprattuttu in questi ultimi ghjorni. Ritratta maravigliosamente u nostru viaghju à traversu u santuariu di ritornu à u core di u Babbu, cù u putere di vita di u nostru Salvatore presentatu cum'è a scena di battesimu cintrali.

Chjamu u celu è a terra per registrà stu ghjornu contru à voi, chì Aghju pusatu davanti à tè a vita è a morte, a benedizzione è a maledizione: dunque sceglite a vita, chì sia tù è a to sumente pò campà: (Deuteronomiu 30:19)

Oh, chì stu restu abbanduneghja ogni preghjudiziu, pesa l'evidenza, è sente a voce di u Spìritu chì li chjama à a verità, per mantene i so nomi scritti in u libru di a vita.

Quandu un cane scappa di u so vomitu

Dopu avè scontru u percorsu di a cometa E3, facemu una volta a manca, è u nostru viaghju cuntinueghja u so cursu cum'è u messaggeru celeste à u restu di e chjese. Ma prima di vene à a chjesa vicinu, simu accostati da i cani. Canis Major hà solu una frazione di un pede in u signu:

A Bibbia ci dice cumu duvemu capisce u cane? Iè, è ancu in u cuntestu di i riscatti !^[23] A Revelazione dichjara chjaramente chì i cani ùn sò micca cuntatu trà i fideli di Diu:

Beati sò quelli chì facenu i so cumandamenti, perchè avè pussutu ghjustu à l'àrbulu di a vita, è pudete entra à mezu à e porte in a cità. Perchè senza sò i cani, è stregoni, è puttani, è assassini, è idolatri, è quellu chì ama è face una bugia. (Apocalisse 22: 14-15)

In Unge l'omu di u peccatu, avemu spiegatu cumu un cane hè un simbulu per una prostituta maschile chì rapprisenta u regnu di Satanassu, è hè distintu da u puttana, chì hè una persona sessualmente unrestrained (cum'è roam the pride parades of city around the world today). U regnu di Satanassu, cum'è rapprisintatu in a statua di u sognu di Nabucodonosor, era carattarizatu da a perversione sessuale, soprattuttu durante u regnu grecu è rumanu, quandu a pederastia era praticata apertamente, in uppusizione à i tempi muderni, quandu hè generalmente stata. tenutu in u bughju.

Lista cù i cani sò altre classi di persone chì, per a so ideologia, anu ancu unitu à u regnu di Satanassu pigliendu u so numeru (i stregoni - littiralmenti, "farmacisti") o a so maghjina (i puttani), o per l'idolatria (in religioni orientali, per un esempiu evidenti), o per l'assassiniu (cum'è u sacrifiziu di i zitelli nascuti). Micca solu quelli chì participanu à queste pratiche sò inclusi, ma quelli chì "amuri è facenu una minzogna" coprendu tali atti o in generale menti per u so propiu guadagnu, cum'è generalizatu in a pulitica oghje, indipendentemente da l'affiliazione di u partitu.

I cani appartenenu fora di a cità. Per via di sta cunnessione, Canis Major rapprisenta tutti quelli chì si sò uniti à u babbu di a minzogna è u so regnu di bughjura è sucietà. Eppuru, ancu trà stu gruppu, ci pò esse alcuni chì sinceramente pente è truvà u pirdunu in Ghjesù. Ùn ogni peccatu trà elli hè imperdonabile.

Ma i cani ùn sò micca l'unicu rappresentante fora di a cità; Comu avemu dettu prima, Laodicea si trova ancu fora. Cusì, chì ùn anu micca parte in u segnu, quelli trà Laodicea chì si pentenu di esse allinati (in pratica o per adesione) cù i scopi di u Novu Ordine Mundiale, sò rapprisintati in u signu da a piccula parte di u pede di Canis Major. Venenu cù i so cumpagni fora di u corpu chì si vultò à Cristu da seguità à u babbu di bugie. Sta chjesa hè stata assai pridicata, ma ùn vulia micca intesu, cusì hè diventata cum'è pagana è, di manera adattata, un collector di tasse.

Sì, però, ellu [un membru in culpa] li ignora, dite à a congregazione. S'ellu ignora ancu a congregazione, cunzidira lu cum'è un increduli [tra i cani] è un perceptore di tasse. (Matteu 18:17 NET)

Ghjesù hà messu u so dettu nantu à a ferita, perchè u timore di perde l'esenzione fiscale hè stata a causa di u male eccessivu è u bonu ridutta in a chjesa. Quantu hè disgraziata !

Eppuru, cum'è a donna Syrophoenician chì ùn hè stata cacciata da esse classificata cù i cani, s'ellu si pentinu, questi riceveranu ancu u so bonu desideriu da u nostru Signore cumpassione. Pochi sò stati trattati da Ghjesù cù indifferenza apparente ripetuta cum'è sta donna, ma ella persiste cun umiltà finu à chì a so dumanda hè stata cuncessa chì a so figliola sia liberata da una severa pusessu di demoniu.

Ma ellu rispose [dopu à ignurà u so primu gridu d'aiutu] è disse: Ùn sò micca mandatu ma à e pecure perse di a casa d'Israele [e sette chjese]. Allora ella ghjunse è l'adurò, dicendu: Signore, aiutami. Ma ellu rispose è disse: Ùn hè micca scuntratu [bene] per piglià u pane di i zitelli, è à lanciallu à i cani. È ella disse: Verità, Signore, ma i cani manghjanu di e briciole chì cascanu da a tavola di i so padroni. Allora Ghjesù li rispose è li disse: O donna, grande hè a to fede. sia à tè cum'è vo vulete. È a so figliola hè stata sana da quella ora. (Matteu 15: 24-28)

U mondu non-cristianu ùn sà nunda di i segni da u celu chì u Signore hà datu, ma se qualchissia trà elli duverebbe sente a fama di e so meraviglie celestiali, è vene à ellu per una benedizzione, avarà l'uppurtunità. Ancu s'ellu pò parenu cuntradisce l'aspettativa, lasciate chì tali persistanu cù umiltà è fede, è ancu elli utteneranu u so desideriu è mettenu u so pede in a porta di u so regnu.

Pudemu aspittà chì l'atti di bughjura da u nemicu esse esposti per purtà ancu e classi non cristiane per vene à ellu è entre in a so arca di salvezza. Ghjesù ci hà avvistatu cù enfasi di l'ingannimentu chì saria prevalente in l'ultimi ghjorni. Dunque, Ellu smaschera i schemi di u nemicu, perchè pudemu stà fermu contr'à e tracce di Satanassu.

Cristu chì brilla da l'internu

Cume a cometa E3 ci porta più vicinu à scuntrà u nostru Liberatore, ci porta à e custellazioni di Argo Navis (a nave), chì currispondenu à a chjesa di Tiatira. Ghjesù hà avutu u più à dì à sta chjesa, perchè avianu abbracciatu un spiritu sbagliatu chì li hà purtatu à accettà un falsu prufeta è campà secondu falsi duttrini. Fighjate cumu in u celu, a culomba, Culumba (cum'è u Spìritu Santu) pare chì volava luntanu da a nave, cum'è s'ellu ùn era micca graditu è ​​cacciatu fora:

In verità, u longu periodu di a storia à quale sta chjesa punta in l'interpretazione classica hè apprupriamente chjamatu scuri Età.^[24] A chjesa cattolica s'associa direttamente cù u simbolicu di una nave. Si cunsidereghja cum'è u Solu nave chjesa à quale Diu hà datu l'autorità nantu à a terra. Mais ils marchèrent à la lumière de leur propre allumage plutôt que de l'Esprit Saint, et leur autorité fut donnée à un autre.

Quandu unu sacrifica u so orgogliu è si pinti, hè ghjustificatu davanti à Diu è da u battèsimu hè purificatu. Ma a preparazione per scuntrà à Ghjesù hè un prucessu, è hè simbolizatu da i mobili in u santuariu. À a tavula di u pane di mostra, i credenti sparte Cristu, u pane da u celu trà elli; u candelabro di u Spìritu hè di abitare in noi è splende cum'è una luce à u mondu; è l'altare di l'incensu rapprisenta e nostre preghiere à u Babbu in nome di noi stessi è di l'altri, cum'è ricunnoscemu a necessità di campà una vita di santità davanti à un Diu santu.

Ghjesù si presenta à sta chjesa cum'è u Figliolu di Diu cu ochji di focu è pedi cum'è ottone fini. Questu hè in cuntrastu cù ciò chì hè mostratu in l'opera d'arte di a nave cù l'ochju chì vede tuttu è un ancore falsu. Sta chjesa hè ancorata in falsi duttrini sottu a guida di un spiritu falsu. A custellazione di Columba, a culomba di u Spìritu hè accantu à sta chjesa, chì rapprisenta a fiamma di u focu veru per u so candelabro, in cuntrastu à u focu stranu di Tiatira.

Ghjesù hà ammonatu a chjesa in longu riguardu à u falsu spiritu di una prufetessa chjamata "Jezabel" (chjamatu dopu à a regina più gattiva in a storia d'Israele) chì l'avia purtatu in a bughjura da i so falsi insegnamenti. Pudemu vede a riferenza à a menorah di sette rami, chì rapprisenta l'ochji di Ghjesù^[25] cum'è una fiamma di focu chì scrutanu i cori di u so pòpulu per purtàlli à u repentimentu di u so piccatu, o ghjudicà secondu e so opere.

È ammazzaraghju i so figlioli [u fruttu di a falsa prufessa] cù a morte; è tuttu u [sette] e chjese sapanu chì sò quellu chì cerca i regni è i cori: [cù i so sette ochji di focu] è daraghju à ognunu di voi secondu e vostre opere. (Apocalisse 2:23)

Semu attualmente in u tempu di u ghjudiziu finale dopu chì ellu aspittava u so pentimentu. Nota u simbolicu di a so lingua: "Ammucciaraghju i so figlioli cù a morte". Ci vole à dumandà, ci hè un altru modu di tumbà chè cù a morte ? Chì significa ellu per "morte"? Hè chjaru quandu si capisce chì cum'è Ghjesù si riferisce à a morte fisica per u credente cum'è un sonnu, cusì chjama a seconda morte cù u so veru nome: morte.

Questu hè ciò chì capiscemu da a descrizzione di u primu guai in u quintu testu di tromba, induve descrive cumu l'omi cercanu a "morte" - a seconda morte da a vaccinazione Covid-19 - ma ùn pudia truvà lu.^[26] (perchè eranu sempre in corsa per fà i vaccini). Questa hè a morte chì i zitelli di a falsità sò ghjudicati. Perchè? Perchè ùn caminarianu micca in a luce di u Spìritu chì averia apertu i so ochji à u so periculu. Sentu u dulore di u Signore ? Ùn hè micca in furia è arbitrariamente uccidendu a ghjente, ma u so propiu rifiutu impedisce ch'ellu puderia liberà da l'ingannimentu di i so modi.

U mo pòpulu hè distruttu per mancanza di cunniscenza: perchè avete rifiutatu a cunniscenza, ti ricuserà ancu, perchè ùn sarete micca prete per mè. Videndu chì ti scurdassi di a lege di u to Diu, Mi scurdaraghju ancu di i to figlioli. (Osea 4: 6)

Malgradu questi difetti, Tiatira hè elogiatu in a lettera di Ghjesù per a so carità è u so serviziu. Hè ben cunnisciutu chì a chjesa cattolica opera assai carità chì serve à e persone in u mondu cù diversi bisogni. In ogni casu, i boni travaglii ùn sustituiscenu micca per seguità i cumandamenti di Diu (a so vuluntà) in piena ubbidienza à u Spìritu. Jezabel, cum'è una donna, rapprisenta u Vaticanu stessu cummettendu abominazioni da l'internu. Questu hè esattamente ciò chì hè statu espostu u 20 d'Agostu 2018, quandu un rapportu hè statu spartu annantu à a gravità di l'abusu sessuale di i zitelli da i preti è i vescovi in ​​a chjesa. Questu era à l'epica quandu a tazza di e pesti cuminciò à esse piena a prima peste. Da quellu rapportu, numerosi casi di abusu sò venuti à a luce, ancu finu à unu liberatu in Illinois in l'ultimu mese. Ma ùn ci hè un veru pentimentu.

Ghjesù chjama urgentemente quelli chì sò sempre membri di quella chjesa à abbandunà i so peccati di fornicazione è idolatria chì Ghjesù hà chjamatu è esce da ella. Una grande tribulazione aspetta à tutti quelli chì stanu in a chjesa, salvu ch'elli si pentinu è l'abbandunanu.^[27] Parlendu in a lingua di i navi, Ghjesù prumetti à quelli chì "ùn anu micca cunnisciutu a prufundità di Satanassu" - chì ùn sò micca sottumessi à u Vaticanu (Jezabel) nè seguitanu i so modi d'idolatria è fornicazione - chì ùn metterà micca un altru fardelu (o pesu di carica).

Questi guvernaranu e nazioni cù a verga di ferru, È Ghjesù li darà l'arma putente di a stella di a matina, chì sò rapprisentati in u clock Horologium cum'è a linea di pendulu oscillante, per sfracicà l'idoli è i superstizioni di a chjesa. Diu hà cumpassione per tutti quelli chì u cercanu sinceramente è vi invita à mantene a so parolla chì avete intesu à traversu l'opera di u so Spìritu è ​​separati da l'abominazioni di e chjese. Ellu vi chjama per esse riuniti in u so regnu, per sente a tistimunianza di i 144,000 XNUMX.

Cunservatu cù Integrità

Dopu à a grande nave, a cometa E3 entra in Pictor, una piccula custellazione sottu à l'ombra di a nave. In a sequenza di e chjese, sta custellazione hè una rapprisintazioni di Pergamos.

Ghjesù si prisenta à sta chjesa cum'è quellu cù una spada affilata à dui taglii.^[28] Questa descrizzione porta a nostra attenzione à u tistimone Horologium induve u pendulu rapprisenta a spada di Ghjesù. In l'Horologium, a spada procede da a so bocca cum'è a so parolla, è quì Ellu minaccia di aduprà.

Sta chjesa ferma à a fede di Ghjesù è mantene sempre l'elementi cintrali di a fede cristiana. Ma per avè una influenza maiò in a sucità, parechji cristiani permettenu cumprumissu in a so vita.

Calchì volta ùn vi pò capisce u periculu chì vo site in. Questu hè simili à ciò chì hè accadutu à Balaam, chì Ghjesù hà dettu à sta chjesa.

Ma aghju uni pochi di cose contr'à tè, perchè avete quì quelli chì tenenu a duttrina di Balaam, chì hà insignatu à Balac à scaccià un scuzzulu davanti à i figlioli d'Israele, à manghjà cose sacrificate à l'idoli è à fà fornicazione. (Apocalisse 2:14)

Balaam avia cumprumissu perchè era attiratu da ricumpensa prumessa. Sapia digià a vulintà di Diu, ma, mutivatu da l'onore è di a ricchezza, hà ghjustificatu a so vulintà, per quale, saria statu tombu, s'ellu ùn intervene u so sumere.

Ghjesù hà compru ogni ànima cù u so sangue più preziosu, ma quanti oghje sò stati compru cù un prezzu in soldi da solu agenti di Satanassu? Influencers di ogni rangu è filu sò ghjunti daretu à una narrazione chì parechji d'elli ùn credenu mancu, solu per priservà u so travagliu, a so reputazione, o u so sustegnu finanziariu mantenendu bè. I punteggi ESG. I medichi "cristiani", i pratichi di salute, i scientisti, i prufessori, è ancu i ministri di l'evangelu di Ghjesù Cristu anu inchinatu u ghjinochju à i soldi è l'onore, abusatu di a so influenza, è purtatu parechji à a so dannazione eterna prumove a vaccinazione Covid-19 o l'accettazione di stili di vita LGBT,^[29] cum'è Balaam hà insignatu à Balak di mette un ostaculu davanti à u populu di Diu,^[30] per quale parechji cascanu.^[31] 

Tali sò idolatri, mettendu l'onore è a ricchezza di l'omu sopra à Diu. Pintannu una falsa stampa di a realità per quelli chì sò influinzati da elli à adurà. Cumu hè adattatu per questa chjesa per esse rapprisintata da Pictor, perchè cusì anu violatu u secondu cumandamentu è aduranu l'imaghjini di l'idoli inghighjendu i falsi insegnamenti chì li sò offerti! Ghjesù dice chì Pergame reside induve si trova u sediu di Satanassu, è cusì sta chjesa averia sentitu a so influenza più intensamente - l'influenza di mammone.^[32] 

Diu chjama u so populu per mette u pesu di a so influenza in u latu di l'integrità, è cusì per stà davanti à u Signore. Ghjesù hà parlatu di Antipa, u so fedele martire,^[33] in ricunniscenza di quelli ànime in Pergame chì eranu cum'è i carboni chì sò stati pigliati da l'altare di u sacrifiziu è posti nantu à l'altare di l'incensu per una influenza dolce. Quantu dolce era l'influenza di u martire, ancu s'è a so voce era silenziu è i so pussidimentu datu à l'altri ! Tali esempi sò degni chì vindicanu u nome di u Babbu cum'è u fumu fragrante di a so influenza santa riempia a casa.

Ci vole à dumandà se l'influenza corrupta pò esse manifestata in una manera chì una persona ùn pò micca ricunnosce facilmente. Per esempiu, quanti cristiani anu abbracciatu l'idolatria di l'ugettivi climatichi di u papa cum'è sanctuatu in a so enciclica Laudato Si, è cusì mette a natura in u centru di cultu invece di u Criaturi. I cosi chjamati "scientisti di u clima" sò quasi tutti compru.

Ghjesù ci chjama à ripensà è separà da i Balaams è l'errore di i so insignamenti. Parla in termini urgenti è certi :

Pentiti; o sinnò, venaraghju à tè prestu, è vi lotta contru à elli cù a spada di a mo bocca. (Revelazione 2: 16)

Queste parolle sò una riferenza à a custellazione Horologium, chì ùn hè micca luntanu da Pictor nantu à a strada di a cometa E3. U tempu chì sta cometa marca nantu à u pendulu di u clock indica u Tempu per l'ira di Ghjesù, quandu ellu, cum'è un guerrieru, si batterà contru à l'impenti chì ricusò di entre in l'arca di a verità chì li salvaria. Il balance l'épée à deux tranchants (levée) de sa bouche dans l'Horologium.

Ghjesù urge à u restu di Pergame à rinunzià tutte e false duttrini è à sente a tistimunianza di u Spìritu chì li guidanu à a bergerie induve truveranu a manna oculta è a petra bianca chì rapprisenta u battèsimu in u sacrificiu di Cristu. U 25^th u salmu hè particularmente pertinente à i prucessi di quelli chì ùn saranu micca cumprati, ma sceglienu di stà in a so integrità, vene ciò chì pò.

Chì l'integrità è a rettitudine mi cunservanu; perchè t'aspettu. Redimisce Israele, o Diu, da tutti i so guai. (Salmi 25: 21-22)

Steadfast Finu à a Fine

Quandu avemu vicinu à a fine di u nostru viaghju cumetariu attraversu u signu di u Figliolu di l'omu, passemu per a custellazione di Dorado, un pesciu sudamericanu chjamatu per u so culore d'oru. I cristiani anu utilizatu soprattuttu un pesciu cum'è simbulu in i primi tempi quandu a persecuzione era larga.^[34] A chjesa di Smyrna hà patitu diversi prucessi chì anu servitu à raffinà u so caratteru cum'è l'oru in u focu. In fattu, Ghjesù li hà incuraghjitu cù parolle nantu à a so ricumpensa eterna per i so prucessi è a morte chì soffrenu.

A ricumpensa per i so tistimunianzi di fideltà à dà a so vita fisica per u Signore hè a corona di vita. Cum'è avemu vistu u strumentu di gravure, Caelum ghjustu sopra à a testa di Dorado, sta chjesa hè sigillata per riceve una corona di vita per a so tistimunianza di martiri. In fattu, a corona stessa hè rapprisentata cum'è u pendulu bob di l'Horologium, chì hè ancu posizionatu sopra a testa di Dorado. Curiosamente, una corona hè ancu menzionata in a lettera di Ghjesù à Filadelfia, induve ellu avvirtenu di ùn perde micca a so corona.

Ùn hè micca maravigghiusu cumu in u celu, sta corona di u tempu si trova micca solu à u capu di u pesciu, ma ancu à u capu di l'omu in u fiume, chì rapprisenta Filadelfia !? Filadelfia, l'altra chjesa senza rimproveru, hè sigillata cù una corona di u tempu mentre Smirne hè prumessu una corona di vita, ma tutti dui sò a stessa corona!

Ghjesù si rapporta personalmente cù l'esperienza di i credenti di Smirne. Si presenta cum'è "u primu è l'ultimu, chì era mortu è hè vivu". Hè u primu in Orione è l'ultimu in l'Horologium; In Orione, hè rapprisintatu cum'è un prete chì supplica u sangue di e so ferite per estenderà a misericordia à l'omu, cum'è u so sangue hè spulatu nantu à u sediu di misericordia, chì hè u prossimu articulu di u mobili di u santuariu cum'è ghjuntu davanti à u Babbu. In l'Horologium, hè cum'è un Re, cumandendu a ghjustizia per u sangue versatu di i so martyrs fideli, chì l'anu seguitu à a so propria croce:

È gridavanu à gran voce, dicendu : Finu à quandu, o Signore, santu è veru, ùn ghjudicherete micca è vindicà u nostru sangue à quelli chì abitanu nantu à a terra ? (Apocalisse 6:10)

Ellu enfatizeghja a so risurrezzione, chì hè a so speranza, cum'è u Dorado fighja intensamente à u pendulu, induve a cometa E3 indica a risurrezzione è u rapimentu mentre attraversa. U tempu di quella grande risurrezzione di tutti i santi è i martiri succede l'ultimu ghjornu prima di a traversata u 27 di maghju 2024 in memoria di a so risurrezzione u 27 di maghju, 31 dC.

Ghjesù indica chì u numeru di martiri ùn hè micca avà pienu, ma parechji in questi ultimi ghjorni ponu esse chjamati per dà quellu sacrificiu:

Ùn àbbia paura di nimu di ciò chì tù soffrete: eccu, u diavulu ghjittarà alcuni di voi in prigiò, per pudè esse pruvati; è averete tribulazione dece ghjorni: siate fidu à a morte, è vi daraghju una corona di vita. (Apocalisse 2:10)

Ghjesù è innumerevoli cristiani à traversu i seculi anu viaghjatu a strada di u martiriu davanti à voi, cusì rinfurzà a vostra fede, chì ùn falla micca sottu pressione, ricurdendu chì Cristu serà a vostra forza in tempu di bisognu. Curiosamente, a cometa E3 hà bisognu di circa 10 ghjorni per passà per a cuda di Dorado, è immediatamente dopu a so transizione in a custellazione hè l'anniversariu di un avvenimentu speciale - l'astri cadenti di u 13 di nuvembre di u 1833 chì puderia esse un suggerimentu à una "grande" di "stelli cadenti" in quellu tempu. Questu puderia esse cumpletu in una varietà di manere, chì serà revelatu in u tempu.

Dece volte, e ferite di Ghjesù eranu in mostra cum'è ogni ciculu d'Orione dimustrava u nostru Gran Sacerdote chì ministrava u so sangue in nome di l'omu, chì copre tutta a storia da a Creazione finu à u ghjudiziu finale, una volta per ogni cumandamentu rottu. In listessu modu, u sacrifiziu di Smirne, chì si senti intensamente per deci anni in a prima parte di u quartu seculu.^[35] è pò esse sentitu più intensamente per deci ghjorni litterali in questi mumenti finali di tribulazione mentre dà a so tistimunianza per a ghjustizia di i Dieci Cumandamenti.^[36] 

Dorado hè vicinu à a nave, rapprisentanu a Chjesa Cattolica, chì abusò di u so putere à traversu l'Età Scuru è perseguitò i fideli finu à a morte, solu per sparta, crede, o ancu pussede i scritti di quelli chì tenevanu una credenza Scritturale chì ùn era micca accettata da a chjesa. Oghje in (in gran parte cattolica) l'Irlanda, si pò esse arrestatu solu per pussede un schedariu nantu à u vostru dispositivu chì pò esse interpretatu per adattà à a categuria larga è mal definita di "offense d'odi". A prigiò ùn hè micca esagerata cunsiderendu stu tipu di pressione aumentata per silenziu ogni voce di dissensu da l'agenda di l'ingannimentu di u Novu Ordine Mundiale in u mondu.

Entra in u Gates Ajar

Quandu a cometa E3 visita u Reticulum, chì rapprisenta a chjesa d'Efesu, u Signore hà purtatu una trasfurmazioni drammatica in u so pòpulu pentitu, fendu li i so preti è i so rè.^[37] raffinenduli cum'è argentu è oru in un furnace.

Ma quale pò aspittà u ghjornu di a so venuta ? è Quale hè chì stà quandu ellu apparisce ? perchè ellu hè cum'è u focu di un raffinatore, è cum'è u savonu di i fugliatori: È si metterà cum'è un raffinatore è purificatore d'argentu: è purificà i figlioli di Levi, è li purificà cum'è l'oru è l'argentu, ch'elli ponu offre à u Signore una offerta in ghjustizia. (Malachia 3: 2-3)

Questa custellazione hè l'ultima tappa per u pentimentu. U Reticulum hè chjamatu dopu à u cruciveru utilizatu in un oculare per a misurazione o l'alineamentu, ma hè un termu genericu chì si riferisce ancu à qualsiasi altra rete di linee fini.^[38] In u nostru cuntestu di a chjesa di Efesu, chì era vicinu à u mare, suggerisce a reta di piscadori. In verità, ùn hè micca vistu ancu u pesciu chì rapprisenta i martiri riuniti di Smirne ?

Ghjesù si prisenta à sta chjesa in riferimentu à a custellazione d'Orione è u viaghju attraversu e sette chjese.

À l'ànghjulu di a chjesa di Efesu scrivite; Queste cose dice quellu chì tene e sette stelle in a so manu diritta [Orione], chì cammina [cum'è e comete] à mezu à i sette candeleri d'oru [e sette chjese]; (Apocalisse 2:1)

Hè un simbulu di a riunione di e so pecure in u so ovile mentre a falce taglia e chjese in a so manu - quelli chì avia un orechja à sente ciò chì u Spìritu dicia:

E mo pecure sentenu a mo voce, è li cunnoscu, è mi seguitanu: è li dugnu a vita eterna; è ùn periranu mai, nè nimu li strapparà da a mo manu. (Ghjuvanni 10: 27-28)

Efesu rapprisenta a prima chjesa apostolica chì principia cù l'apòstuli di Ghjesù. È fedele à a so prumessa, Ghjesù li hà fattu piscadori d'omi. Eppuru qualchì volta, u travagliu longu per u Signore porta à vede ciò chì facenu cum'è travagliu piuttostu cà ministeru per Diu. Facenu assai, ma micca più cù u stessu Spìritu di gioia è amore versu Ghjesù.

À tutti quelli chì sò impegnati à fà u travagliu di u Signore, fate attente à u vostru spiritu è ​​pentite si avete ancu persu u vostru primu amore! Ùn hè micca una coincidenza chì sta chjesa hè simbulizata da a custellazione più vicinu à l'Horologium (rappresentendu à Ghjesù). Lasciate chì a so presenza vi rinfurzà è incuraghjite in tuttu ciò chì fate. Ùn lasciate micca chì a durata di u viaghju daretu à voi vi scuragisce di pressu avanti, perchè ogni ghjornu hè una nova opportunità per vede ciò chì pudemu catturà in a nostra reta.

In novu, u regnu di i celi hè cum'è a riti, chì hè stata ghjittata in u mare, è riunite d'ogni tipu: chì, quandu era piena, tiravanu à a riva, è si pusonu, è riuniscenu i boni in vasi, ma caccianu i gattivi. Cusì serà à a fine di u mondu: l'ànghjuli [K2 è E3] Escerà, è separarà i gattivi da trà i ghjusti [cum'elli taglianu attraversu e chjese], è li ghjittassi in u fornu di u focu: ci sarà u lamentu è u strincu di denti. (Matteu 13: 47-50)

Questu ci ricorda a storia di i discìpuli chì pescavanu à u lavu dopu à a risurrezzione di Ghjesù, quandu ellu li disse di scaccià a so reta da l'altra parte, è anu pigliatu 153 pesci trophy. In l'articulu Hè u Signore, Spieghemu cumu questi 153 pesci puntanu à un finale di ghjorni finu à scuntrà à Ghjesù in l'aria, cum'è i discìpuli scontranu nantu à a riva. Se applichemu stu principiu à u segnu di u Figliolu di l'omu, scopremu qualcosa maravigliu. L'ultimi ghjorni 153 finu à a fine di u segnu sò da u 27 di dicembre di u 2023 à u 27 di maghju di u 2024. In u celu, a cometa E3 hè in pusizioni perfetta u 27 di dicembre di u 2023, in piazza in a custellazione di Reticulum, pronta per riunisce u cuntu sanu di a cattura à u Signore.

Ghjesù hà elogiatu a chjesa di Efesu per pruvà à quelli chì dicenu chì sò apòstuli per vede quale ùn hè micca. Questu hè in relazione cù a paràbula di a classificazione di i pesci. Cù l'Interriti l'evangelisimu, più sò catturati chè sò adattati per u regnu. L'immorali sessuale è quelli chì ùn anu micca guardatu u so DNA puri da a mudificazione genetica sò cacciati fora di a reta di u regnu. Dopu chì u viaghju di u pentimentu hè ghjuntu à a fine, Cristu ùn averà più sette chjese, ma u so populu purificatu serà un corpu, una volta. Ognunu avarà discernimentu per pruvà a ghjente nantu à e dumande di teste specifiche di u Signore, per sapè s'ellu sò veri membri di u so regnu o micca.

I vincitori pentiti à questu puntu sò tuttu u corpu chì ferma nantu à a terra. Si sò pentiti è superatu tuttu ciò chì u Signore hà identificatu in u cursu di i cometi attraversu e chjese. Allora, quandu Ghjesù prumetti à i vincitori pentiti chì anu da participà à l'arbre di a vita, hè in relazione cù ciò chì hà dettu à a fine di l'Apocalisse:

È, eccu, vengu prestu; è a mo ricumpensa hè cun mè, per dà à ogni omu secondu u so travagliu. Sò Alfa è Omega, u principiu è a fine, u primu è l'ultimu. Beati quelli chì facenu i so cumandamenti, per pudè avè u dirittu à l'arbre di a vita, è ponu entre attraversu e porte in a cità. (Revelazione 22: 12-14)

Quì vedemu chì u dirittu à l'arbre di a vita hè cuncessu à quelli chì facenu i cumandamenti di u Signore, è sò quelli cumandamenti chì sò in l'arca di l'allianza - l'ultimu articulu di mobili in u santuariu, esposta solu quandu u sediu di misericordia di l'arca hè aperta. Questu hè u puntu quandu a lege hè stata ricevuta da a fede. Per mezu di u repentimentu sinceru è cuntinuu di u so populu cuntritu longu u viaghju cumetariu, Ghjesù li hà purtatu da induve eranu in u so viaghju di a fede, à l'unità cù u so Primu Amore. U nome di u Babbu è u Figliolu sò scritti nantu à e so frunti; guardanu i so cumandamenti perchè a lege rapprisenta ancu u so propiu caratteru.

È cusì, i 144,000 sò permessi di entre per e porte di a Città Santa cum'è a Sposa di Cristu.

Eiu Ghjuvanni aghju vistu a cità santa, a nova Ghjerusalemme, falà da Diu da u celu, preparatu com'è una sposa adornada per u so maritu. È aghju intesu una gran voce da u celu chì diceva: Eccu, u tabernaculu di Diu hè cù l'omi, è ellu starà cun elli, è seranu u so populu, è Diu stessu serà cun elli, è serà u so Diu. (Apocalisse 21: 2-3)

Cù a lege in u core di ognunu, durante l'ultima tappa di u viaghju in u pendulu hè un tempu quandu tutte e decisioni sò state prese. U tronu di misericòrdia hè statu pigliatu per revelà a lege: santu, ghjustu è bonu. È a còllera chì hè versata nantu à i gattivi à quellu puntu ùn serà micca misturatu cù misericordia, mentre chì e pecure di u Signore seranu prutette sottu a so manu.

L'ultima Chjama

Per mezu di questu articulu, avete vistu cumu ogni chjesa di l'Apocalisse hè rapprisentata in u signu celeste. Questu hè u tempu di circà cun capiscenu di u tempu è di riceve cun umiltà l'ammonizione è u cunsigliu di u Signore. Ascoltate a chjama di Ghjesù per esce da Babilonia per ùn riceve e so pesti è soffre u so destinu. Questa ora più scura di a storia di a terra hè u tempu per e stelle in u regnu di Diu per brillanu u più brillanti.

Quandu u sole passava per a manu di Orione da u 19 à u 22 di ghjugnu di u 2023, hà attivatu tuttu u signu di u Figliolu di l'omu. Questu hà culminatu in un ghjornu significativu cum'è avemu spiegatu in l'articulu, U core di u tempu cum'è era l'anniversariu siderale (quandu u sole torna à a listessa pusizioni relative à l'astri) di a risurrezzione di Ghjesù. Questa pusizioni, marcata da u giant rossu, Betelgeuse,^[39] mostra a so manu diritta chì tene u sole cum'è a faro di a so còllera. Cù u splendore inesperu di Betelgeuse cuntatu da i scentifichi di pocu tempu, Diu dirige u mondu à circà à u segnu chì porta l'ultimi missaghji à e chjese, mentre chì ci hè ancu un pocu tempu per a cugliera di u restu.

U sole chì attraversà l'equatore galatticu principia una nova stagione, è in l'articuli chì venenu, sparteremu nantu à un tema ben cunnisciutu chì Diu s'identifica cù u so dettu di u tempu, per espose u peccatu sottumessu chì prestu sarà purtatu à una fine ardente cum'è l'ira di Diu brusgia a so più calda. Sapete più nantu à i piani di l'inimicu per a battaglia finale, è vi vede a gloria di Diu manifestata ancu più luminosa in u signu celeste di u Figliolu di l'omu. Leghjite u standard di caratteru per quale u Signore misura ogni sughjettu di u so regnu. U Signore hè cun noi è a so salvezza hè visibile à tutti quelli chì ascoltanu u so Spìritu è ​​vince !

Avete intesu ciò chì u Spìritu dice à e chjese ? Avete intesu a so voce chì vi chjama à u pentimentu è à avvicinà à ellu ? Vulete unisce à u Spìritu per sparte a so chjama cù l'altri? Venite à vede !^[40] Beie assai di l'acqua di u fiume di a vita!

È u Spìritu è ​​a sposa dicenu: Venite. È quellu chì sente dì: Venite. È vene quellu chì hà sete. È quellu chì vole, ch'ellu piglia l'acqua di a vita liberamente. (Apocalisse 22:17)