Attenzione: anche se favurimu per a libertà di cuscenza in materia di riceve a vacuna sperimentale COVID-19, ùn cundonemu micca prutestazioni viulenti o viulenza di ogni tipu. Affrontemu stu tema in u video intitulatu Istruzzioni di Diu per i manifestanti oghje. Avemu cunsigliatu per esse pacificu, mantene un prufilu bassu, è rispettendu e regule di salute generale chì sò in vigore in a vostra zona (cum'è portà una maschera, lavà e mani, è mantene e distanze prescritte) sempre chì ùn anu micca contru à e lege di Diu, evitendu situazioni chì necessitanu di vaccinà. "Siate dunque savii cum'è serpenti, è innocu cum'è culombi" (da Matteu 10:16).

Questu hè un articulu eccitante perchè tocca una di e profezie più impurtanti di l'Apocalisse è palesa u tempu longu cercatu di u so rializazione. Si tratta di a caduta di Babilonia, chì hà a so contrapartita in l'elevazione di u populu di Diu, cum'è simbolizatu in a storia di i dui tistimunianzi di l'Apocalisse 11. Quandu avemu vistu cumu queste profezie cumpiendu in perfetta sincronia, pudemu esse sicuru chì u tempu hè ghjuntu, è a nostra liberazione ùn serà micca ritardata. Parechje benedizioni aspettanu u lettore mentre cuntinuemu à seguità u cunsigliu per studià i libri di Daniele è Revelazione inseme.

In Part I, i dui tistimunianzi di l'Apocalisse 11 anu vistu per esse cunnessi à Daniel 12 è introduttu cusì:

U ghjuramentu per "un tempu, tempi è mezu" hè statu ghjuratu davanti à dui tistimoni - unu in ogni banca di u fiume.^[1] Per quessa, stu periodu, chì ammonta à trè anni è mezu profetichi o 1260 ghjorni litterali, pò esse intesu cum'è applicà duie volte - una volta per ogni tistimone - chì facenu un totale di 2520 ghjorni.

Questu hà un significatu assai prufondu chì i nostri numerosi articuli chì totalizzanu migliaia di pagine sò un testimoniu. ... U ghjuramentu di Daniel 12 in particulare hè cunnessu cù u ghjuramentu di l'Apocalisse 10 è a storia di i dui tistimoni di l'Apocalisse 11. Puderia esse chì i dui "testimoni" in ogni latu di u fiumu in Daniel 12 sò ligati à i dui orologi chì u Signore hà revelatu quandu paragunate e profezie di l'Apocalisse à u celu stella?

lu Missaghju d'Orione rapprisenta u principiu di un missaghju di ghjudiziu chì hè avà esse cumpletu attraversu a custellazione di u clock Horologu. Questi dui orologi celesti - u hourglass è u pendulum clock - rapprisentanu dui tistimunianzi di u Tempu, cum'è ci eranu dui testimoni di u ghjuramentu in Daniel 12.^[2] 

Avà cambieremu a nostra perspettiva da Daniele è a so visione di l'Omu sopra u fiumu à Ghjuvanni è a so visione di i dui tistimoni, chì i celi mostranu per esse cunnessi da un fiume di u tempu. In Revelazione 11, u listessu periodu di 1260 ghjorni hè datu cum'è seguita è s'applica à ognunu di i dui tistimoni cum'è in Daniel:

È daraghju u putere à i mo dui tistimunianzi, è prufezianu milla dui centu sessanta ghjorni, vestiti di saccu. (Apocalisse 11:3)

Cumu hè statu spiegatu in L'abominazione chì rende a desolazione, 2 × 1260 ghjorni (2520 ghjorni) da u principiu di a predicazione di u Messaghju d'Orione righjunghji finu à chì a storia di u sacrifiziu di i dui tistimoni hè stata cuntata per mezu di e nostre publicazioni.

Et quand ils auront fini leur témoignage, la bête qui montera de l'abîme fera la guerre contre eux, les vaincra et les tuera. (Apocalisse 11:7)

Cusì, ricunnoscemu una relazione parallela chì emerge trà i timelines di Daniel cuparti prima, è quelli di i dui tistimoni. In parte, questu hà purtatu à capiscenu i periodi di u tempu restante di 1290, 1335, è un altru numaru di ghjorni senza specificazione chì sò ancu parlati in Daniel 12, cum'è riassuntu in a cronologia dopu da l'articulu precedente.

Avà chì a currispundenza hè stata stabilita trà a predicazione figurativa di i dui tistimunianzi in sacchi in Apocalisse 11 è i dui tistimunianzi à a riva di u fiumu di Daniele 12 da i 2 × 1260 ghjorni (o 2 × tempu, tempi è mezu) chì sò indicati in i dui capituli, pudemu dumandà a quistione logica: fate ancu u cuntestu di Daniel 12 a storia restante in u cuntestu 11. tistimunianzi di l'Apocalisse XNUMX?

U prossimu intervallu di tempu citatu in Apocalisse 11 hè i trè ghjorni è mezu durante i quali i dui testimoni sò morti:

È i so cadaveri si trovanu in a strada di a grande cità, chì spiritualmente hè chjamata Sodoma è Egittu, induve ancu u nostru Signore hè statu crucifissu. (Apocalisse 11:8)

Ancu s'ellu averemu da piglià un ochju attentu à ogni elementu di a descrizzione dopu, pudemu digià dumandà s'ellu ci hè un modu ovvi chì i timeframes si allineanu. Trè ghjorni è mezu, pigliatu cù u principiu di "ghjornu per annu", punta à trè anni è mezu, o 1260 ghjorni di novu. Tuttavia, a prossima cronologia in a sequenza secondu Daniel 12 ùn hè micca 1260 ghjorni, ma 1290 (da u 14 di dicembre di u 2016 à u 25 di ghjugnu di u 2020, in l'imaghjina sopra).

Questu pò esse spiegatu da ricunnosce chì secondu u calendariu biblicu, un annu hà spessu un mesi bisestile (in media ogni 3 à 4 anni). Un annu profeticu hè 360 ghjorni, cusì un annu profeticu cù un mese bisestile seria 30 ghjorni più longu, facendu 390 ghjorni. In fattu, durante un periudu di trè anni è mezu in u calendariu ebraicu, hè garantitu chì ci sarà un annu chì hà bisognu di un mesi bisestile. Questu aghjunghje 30 ghjorni à u periodu tutale, facendu 1290 ghjorni.

Perchè allora era u "tempu tempu è mezu" di Daniel 12, capitu cum'è 1260 ghjorni? Di novu, studià Daniel inseme cù l'Apocalisse furnisce a risposta. L'Apocalisse 11 specifica a durata dicendu chì i dui tistimoni anu profetatu per 1260 "ghjorni" literali ognunu.

Avà chì avemu capitu cumu si deve cuntà esattamente i ghjorni, pudemu andà à circà u prossimu periodu in Revelazione 11, chì hè un altru trè ghjorni è mezu:

È dopu à trè ghjorni è mezu, u Spìritu di vita da Diu intrì in elli, è si stavanu nantu à i so pedi; è una grande paura cadeva nantu à quelli chì i videnu. (Apocalisse 11:11)

À questu puntu, ghjunghjemu à a prima difficultà. Sembra chì questi trè ghjorni è mezu di più sò apprussimatamente allineati cù i 1335 ghjorni chì seguitanu in a cronologia di Daniele, ma stu periodu hè 45 ghjorni supplementari più longu chì ancu u periodu 1290, chì hè digià calculatu cù un mese bisestile. Cumu pudemu cuncilià questu?

Se unu cerca per 45 ghjorni (un mesi è mezu) cum'è un periodu prufeticu in a Bibbia, serà difficiule di truvà qualcosa chì puderia currisponde à questu, eccettu a diferenza di i 1335 è 1290 ghjorni di Daniel 12.

L'Epifania

Sò i trè ghjorni è mezu in a storia di i dui tistimunianzi di l'Apocalisse 11 chì parevanu disaccordi cù Daniel 12 per un spaziu di 45 ghjorni, è a suluzione à questu pò esse solu da studià i dui libri inseme.

Ricurdativi, l'Apocalisse hè un libru di simboli, chì e profezie si sviluppanu nantu à u firmamentu. In Part I, hè statu spiegatu chì i dui tistimunianzi rapprisentanu qualcosa in u celu: i dui custellazioni di u clock in ogni banca di u fiumu Eridanu, cum'è discrittu ancu in a scena di u ghjuramentu in Daniel 12.

A custellazione d'Orione, u clock clock, si trova cum'è un tistimone di u tempu nantu à una riva di u fiumu, mentri à l'altra riva si trova a custellazione di l'Horologium cum'è u pendulum clock, l'altru tistimone di u tempu. Trà i dui scorri u fiume di u tempu stessu, ancu raffiguratu cù un omu à mezu à u fiumu, cum'è Daniel hà vistu (bench'ellu era "cum'è era statu uccisu"^[3]). U Phaeton di lore, chì era suppostu esse statu uccisu è ghjittatu in u fiumu, deve esse veramente capitu cum'è Ghjesù sopra u fiumu cum'è in a visione di Daniel, mentre chì i dui tistimunianzi sò tistimunianzi di u tempu, in particulare di u tempu ch'ellu hà ghjuratu per a fine di u mondu:

È unu disse à l'omu vistutu di linu, chì era nantu à l'acque di u fiume: Quantu ci sarà à a fine di sti maraviglii ? È aghju intesu l'omu vistutu di linu, chì era nantu à l'acqui di u fiumu, quand'ellu alzò a manu diritta è a manu manca in u celu, è ghjurà per quellu chì vive per sempre chì serà per un tempu, tempi è mezu; è quandu ellu hà rializatu à sparghje u putere di u populu santu, tutte queste cose seranu finite. (Daniel 12:6-7)

Avete vistu u ritrattu ? L'omu in linu nantu à l'acqua di u fiumu face u ghjuramentu riguardu à quantu duverà esse finu à a fine di "sti maraviglie" - vale à dì e meraviglie di Daniel 12 cumpresi turnà parechji à a ghjustizia, a grande tribulazione, a risurrezzione, etc. - chì sò tutti temi impurtanti per ogni fedele seguitore di Cristu. È stu ghjuramentu riguardu à u tempu hè tistimuniatu da dui anguli diffirenti da dui tistimoni di u tempu (orologi). Cusì, sti dui orologi duveranu pridicà è prufezià, è questu hè ciò chì hè accadutu annantu à l'ultimi 12 anni cum'è questi orologi celesti sò stati studiati secondu e Sacre Scritture è spiegati nantu à u LastCountdown.org e WhiteCloudFarm.org siti web. Cum'è l'Anticu è u Novu Testamentu, induve unu aspittà à a croce è si guarda in daretu, cusì hè cù i dui siti web - unu chì aspetta à u sacrifiziu di Filadelfia è l'altru guardendu in daretu. I siti web ùn sò micca i dui testimoni stessi (nè i nostri libri, cum'è avemu presumitu prima), ma tutti esprimenu a tistimunianza di l'orologi.

Si dice chì i dui tistimunianzi profetizanu per 1260 ghjorni (duie volte) cù un saccu, è dopu si dicenu chì sò morti per trè ghjorni è mezu (duie volte). Hè interessante chì in l'Apocalisse 11, i 1260 ghjorni sò datu in u tempu literale mentre i dui tistimunianzi eranu vivi, è dopu mentre eranu morti, u periodu hè datu in u tempu profeticu. Hè impurtante chì Daniel ci hà infurmatu chì i primi trè ghjorni profetichi è mezu di l'Apocalisse 11 currispondenu à 1290 ghjorni literali, perchè chì ci dà à capisce chì i secondi trè ghjorni profetichi è mezu anu ancu esse cuntatu cum'è 1290 ghjorni literali.

In generale, u cursu di sti dui tistimonii prufetendu in sacchi, morte è risurrezzione, principia cù a publicazione di a presentazione di Orion. Da tandu finu à u 2016 hè simbolizatu cum'è "pridicà in saccu" perchè u missaghju era unu di bisognu disperatu di pentimentu è cambiamentu di core in a chjesa di u restu. Da u 2016, dopu chì u sacrifiziu di Filadelfia hè statu fattu, i dui tistimonii figurativamente mortu cusì. In ogni casu, u studiu di u celu in quantu à u tempu di u ritornu di Cristu cuntinuau, è questu hè simbolizatu in a lingua prufeta da u fattu chì i dui tistimoni ùn sò micca intarrati.

È quelli di u populu è di e tribune è di e lingue è di e nazioni vederanu i so cadaveri trè ghjorni è mezu, è ùn permetterà micca chì i so corpi morti sianu messi in tombe. (Revelazione 11: 9)

I dui tistimunianzi eranu sempre vistu, dendu tistimunianza ancu quandu era mortu-finu à (cum'è avà pudemu calculà) u 6 di ghjennaghju di u 2024. À quellu puntu, anu da riceve una nova vita da Diu è ancora, cuntinuà à dà tistimunianza, avà risuscitatu à a so forma più gloriosa finu à avà.

Era durante i 1335 ghjorni di quellu intervallu di tempu chì e nazioni "davanu rigali" à l'altri in forma di dosi di vaccina COVID-19. Questu hà pigliatu a forma di impegni à l'iniziu, chì sò stati poi consegnati cum'è i vaccini sò diventati dispunibili è a produzzione aumentava.

È quelli chì abitanu nantu à a terra si rallegraranu per elli, è si rallegraranu, è mandanu rigali unu à l'altru; perchè sti dui prufeti turmentanu quelli chì stavanu nantu à a terra. (Apocalisse 11:10)

L'avvirtimenti chì i dui tistimunianzi avianu datu turmentanu a terra cum'è a ghjente hà cuminciatu à vede u prublema è a pestilenza in ogni parte, chì avianu prufetizatu, ma u sviluppu di i vaccini hà assicutatu a preoccupazione. Era in particulare e nazioni ricche cum'è i Stati Uniti^[4] chì hà prumessu è consegnatu dosi di vaccini à e nazioni più povere o menu equipate in celebrazione di l'apparente libertà riacquistate chì i vaccini dispunibuli prumessi. Dunque, si pò vede chì u versu 10 cù questa donazione di rigali di vaccini, in fattu, appartene à u sicondu periodu di trè ghjorni è mezu chì hè mintuatu in u versu dopu (11; sottu) è currisponde à u periodu da u 25 di ghjugnu 2020 à u 6 di ghjennaghju di u 2024.

Dopu à questu, vale à dì, cumincendu i 45 ghjorni u 6 di ghjennaghju di u 2024, succede qualcosa di assai simbolicu:

È dopu trè ghjorni è mezu u Spìritu di vita da Diu hè intrutu in elli, è si stavanu nantu à i so pedi; è una grande paura cadeva nantu à quelli chì i videnu. (Apocalisse 11:11)

Avvisate chì u 6 di ghjennaghju hè Epifania, u ghjornu chì hè celebratu in e tradizioni cristiane per commemorate quandu Diu si manifesta à u mondu per mezu di Ghjesù Cristu. Hè una commemorazione di u ghjornu chì i trè magi - Gentili - ghjunsenu à Ghjesù è l'onuravanu cù rigali è adurà. Questu corrobora u testu di a Bibbia, chì indica ancu una manifestazione di u putere di Diu. Inoltre, i trè magi chì anu vistu sta manifestazione di divinità in carne umana anu un significatu prufondu à a luce di u prucissioni di i rè, in quale trè cometi (cum'è i rè) venenu à u pendulu di u celu per dà tistimunianza di u tempu di u ritornu di Cristu.

L'ultimu di quelli "re" cometari^[5] per avvicinà u clock hè E3, chì avarà appena "tagliatu" u primu grappoli di uva di l'annata quattru ghjorni prima di u 6 di ghjennaghju di u 2024, è à a fine di i 45 ghjorni, ghjunghjerà à l'ora di l'ora di l'ora di l'ora di l'ora, chì rende testimonianza:

Questu ci dà à capisce chì sta epifania seria megliu discritta cum'è un prucessu di 45 ghjorni (o prucessiò) in trè tappe. Questu furnisce un bellu supportu per l'analogia, quandu si cunsidereghja chì i trè "re" di u cometariu seranu venuti à dà i so "rigali" à quellu tempu. Prima, ghjunghjenu u 6 di ghjennaghju. Puderete imaginate ciò chì era quandu i magi ghjunghjenu à a casa di Ghjiseppu è Maria : si prisentanu, cuntavanu a storia di cumu u Signore li avia guidati, è spiegà u scopu di a so missione. Tuttu chistu hà pigliatu un pocu di tempu, forse una ora. Dopu, dopu à quella ora, u primu rigalu hè statu prisentatu à u Salvatore.

Se, per a simplicità, assumemu chì i ghjorni 45 sò spartuti in trè parti uguali di 15 ghjorni per ognunu di i trè cometi, una bella pruprietà emerge postu chì "una ora" di u tempu profeticu hè esattamente 15 ghjorni di u tempu literale.^[6] Questu significaria chì u primu rigalu puderia currisponde à u 21 di ghjennaghju di u 2024. Questu hè u tempu quandu E3 entra in u clockface, è a data esatta ch'ella attraversà a strada di BB di novu, cum'è s'ellu finisce u cut. In l'analogia di i magi, i dui altri rè piglianu ognunu u so turnu in e prossime duie ore per cuntà a so storia è prisentanu ancu i so rigali: u sicondu rigalu u 5 di ferraghju 2024, è u terzu u 20 di ferraghju di u 2024 (l'ora di sei ore). Allora, tutti i trè cometi anu marcatu u so tempu nantu à u clock, è a manifestazione di Diu - l'epifania - serà cumpleta.

Quandu a cometa E3 entra in u clockface in a prima ora di stu periodu, u Spìritu di a vita hà da esse intrutu in i dui orologi (testimoni). Questu hè perchè à quellu tempu, a cometa K2 serà digià in a custellazione di l'Orione, induve serà ghjunta pocu prima.

Un cometa hè ghjuntu in i dui orologi subitu dopu à e duie volte trè ghjorni è mezu (2 × 1290 ghjorni literali) scaduti u 6 di ghjennaghju di u 2024, quandu a prufezia di a so ricezione di u Spìritu di vita duveria cumpiendu. Comets simbulizeghja anghjuli o spiriti, missaghji o respira. In questu modu, u "Spiritu" di a vita da Diu - i cometi chì rapprisentanu u soffiu primordiale di u Creatore chì venenu da u nuvulu d'Oort - reanimate i dui tistimoni in u tempu, in cunfurmità cù a prufezia.

A caduta di Babilonia

In a storia di i dui tistimunianzi, à a cunclusione di u 2 × "trè ghjorni è mezu" u 6 di jinnaru di u 2024, sò descritte trè cose distinte, chì apparentemente s'applicanu durante i 45 ghjorni di a manifestazione divina:^[7] 

• U Spìritu di vita da Diu hè intrutu in elli,

• Si stavanu nantu à i so pedi,

• Una grande paura hè cascata nantu à quelli chì li videnu.

Stu prucessu in trè tappe puderia esse riassuntu cum'è una fase di speranza rinnuvata, po d'indipendenza, è infine di forza da parte di i dui tistimoni. In cuntrastu, paragunendu questu à a grande caduta di Babilonia descritta in Apocalisse 18, unu nota chì Babilonia hè ancu prufetizatu per cascà in trè "ore" chì puderia ancu esse tappe. E tappe di a caduta di Babilonia quasi parenu u reversu di l'esperienza di i dui tistimoni:

• I rè si lamentanu di Babilonia chì a vedenu brusgiate (assai indebulita) è teme à avvicinà. (Apocalisse 18: 9-10)

• I cummircianti si lamentanu per a so perdita di vendita chì li sustene. (Apocalisse 18: 11-17a)

• I speditori è i cummercianti si lamentanu di a desolazione di Babilonia. (Apocalisse 18: 17b-19)

Puderia esse chì a divisione di i 45 ghjorni in quistione in trè tappe di 15 ghjorni ognunu hè un riflessu cuntrastanti di ciò chì hè descrittu in Revelazione 18?

Apocalisse 18 parla principalmente in termini di ecunumia è finanza. Questu hè ancu riflessu in i rigali di i trè magi, chì eranu rigali d'altu valore - oru, incensu è mirra - chì eranu usati per sustene è nutrisce u zitellu Cristu. Puderia esse chì i rigali di u 2024 seranu ancu rigali di ricchezza, chì ponu esse aduprati per sustene è nutrisce i 144,000 XNUMX cristichi durante u tempu di u peghju prublema chì u mondu hà mai cunnisciutu?

Ricurdativi, a chjesa hè urdinata da u Signore per "esce" da u sistema finanziariu babiloniu è pagà u so "doppiu" cumparatu à cumu hà trattatu a chjesa. Questu pò esse bè cumpresu solu à a luce di u fattu chì in un momentu cusì, Diu hà furnitu a suluzione per purtà una ghjustizia senza pietà à u mondu di i soldi (induve ognunu sapi chì a corruzzione ùn hè micca solu abbundante, ma hè stata sbulicata in l'ultimi anni). A ghjustizia hè ciò chì u poviru omu hà bisognu, perchè i soldi in a so sacchetta ùn sò micca arrubati da a manu invisibule di l'inflazione. A ghjustizia hè ciò chì a voce dissidente hà bisognu, perchè a so piattaforma di discorsu ùn hè micca tolta da chjude u so contu bancariu. A ghjustizia hè ciò chì i ricchi è putenti anu bisognu, per impediscenu di abusà di e so ricchezze è u putere. Stu tipu di ghjustizia immutable hè digià quì in a forma di Bitcoin, u soldi ideale chì prumetti di aiutà i poveri è silenziu. È hè questu soldi di libertà chì u sistema babilonianu hè ovviamente in guerra cù, almenu dapoi Bitcoin crash corona.

Allora, quandu u Bitcoin guadagna è i soldi storti diminuite, hè sensu perchè a caduta di Babilonia seria precipitata annantu à l'ascesa di i dui testimoni di Diu.

In paragunà ciò chì questi 45 ghjorni rapprisentanu à i dui tistimoni in cuntrastu à ciò chì portanu per Babilonia, si pò inferisce chì una volta chì u regnu di Diu hè datu a vita, a stabilità è a forza, u regnu di u mondu hè pigliatu da u timore, l'inestabilità è, in ultimamente, a morte. U timore s'afferra à i Babilonesi gattivi chì vedenu u rinascimentu di i dui tistimoni - e profezie di u tempu di l'orologi celesti chì si avveranu.

U Grande Tribulazione

A prossima parte di a prufezia di i dui tistimoni parla di una voce alta da u celu:

È anu intesu una gran voce da u celu dicendu à elli: Venite quì. È cullò à u celu in una nuvola; è i so nemichi li fighjenu. (Apocalisse 11:12)

A voce alta (o grande) in u celu rapprisenta u sole, a grande luce chì Diu hà creatu in u firmamentu per esse un signu. U 20 di frivaru di u 2024, dopu à l'ascesa di i dui tistimoni nantu à i so pedi, u sole si trova in Aquarius:

Sta custellazione simbulizeghja Diu u Babbu chì annuncia u ghjornu è l'ora di u ritornu di u so Figliolu cù u sole chì dà a voce alta. Comu nutatu in articuli prima, sta data currisponde à a risurrezzione speciale secondu a struttura chiastic di Daniel 12, quandu quelli chì sò morti sottu u messagiu di u terzu anghjulu di l'Apocalisse 14 anu risuscitatu à sente a proclamazione di u tempu di u ritornu di Cristu, secondu a speranza ch'elli campanu.^[8] 

Hè dopu chì i dui tistimunianzi sò stati cumplettamente alzati chì sta voce hè intesa, cusì stu versu chjude u periodu di a so stante nantu à i so pedi. L'Aquarius versa a so acqua simbulizeghja ancu l'effusione di u Spìritu Santu in l'ultima piova. Questu hè a chjave in a storia di i dui tistimunianzi, perchè stu signu u 20 di ferraghju di u 2024, marca ancu un grande puntu di svolta quandu quelli chì per l'ultimi 14 anni ùn anu micca ricivutu l'ultima pioggia, infine sentenu, ancu s'ellu hè un torrente distruttivu per parechji. Questa hè una di e caratteristiche di i dui tistimoni:

Questi anu u putere di chjude u celu, chì hè pioggia micca in i ghjorni di a so prufezia: è avè u putere nantu à l'acque per vultà sangue, è per smite a terra cù tutte e pesti, quante volte ch'elli volenu. (Apocalisse 11:6)

Cum'è in u tempu d'Elia, quandu a pioggia hè stata fermata per trè anni è mezu, i dui tistimonii passanu 2 × 1260 ghjorni prufetendu in saccu da 2010 à 2016. Duranti stu tempu, l'ultima piova hè stata ritenuta secondu a prufezia sopra. Solu nantu à l'ànime per quale u celu hè statu apertu, l'ultima piova hè cascata per ammorbidisce i so cori. L'evidenza di questu pò esse vistu in u prossimu avvenimentu in u corsu di u tempu, u sacrifiziu di Filadelfia, chì effittivamenti "trasformava l'acqua di u tempu in sangue" cum'è rapprisintatu in u celu da Eridanu cù u corpu mortu chì flotava quì. È per finisce u versu, u WhiteCloudFarm.org U situ web hà tutte l'evidenza chì questi tistimunianzi anu "battutu a terra cù tutte e pesti, quant'è spessu chì vulianu" cù i so avvertimenti profetichi, in i periodi di 1290 è 1335 ghjorni chì seguitanu. In questu tempu, cum'è discrittu in u libru di Daniele, parechji eranu "purificati è bianchi" in seguitu à u sacrifiziu di Filadelfia, ma ancu parechji s'alluntanu cù burla è ridicule è e preoccupazioni è speranze di sta vita. I benedetti secondu Daniel 12:12 sò quelli chì aspettanu è mantenenu una fede pura finu à a fine di i ghjorni 1335 (20 di ferraghju 2024), quandu u Spìritu torrential hè versatu. Allora seranu benedetti perchè si sò stati preparati per esse pronti à riceve.

L'ascensione di i dui tistimunianzi, ognunu in u so nuvulu, hè illustrata da e comete chì tramindui "ascendanu" da u 20 di ferraghju, quandu ancu i nemichi di l'orologi li vedenu. Cù a grande voce in u celu vene una evidenza chjara chì e trè "ore" di a caduta di Babilonia cumincianu dopu, una volta chì i dui tistimoni si sò alzati à i so pedi da u 6 di ghjennaghju à u 20 di ferraghju di u 2024:

È a listessa ora Ci hè statu un gran terramotu, è a decima parte di a cità hè cascata, è in u terrimotu sò stati ammazzati da l'omi sette mila ; è u restu era spaventatu, è hà datu gloria à u Diu di u celu. (Apocalisse 11:13)

Ogni risurrezzione hè descritta cum'è esse accumpagnata da un terramotu, è a Bibbia ci dice chì una volta chì i dui tistimoni si alzanu da u 6 di ghjennaghju à u 20 di ferraghju di u 2024, un grande terramotu colpisce Babilonia è face cadere una decima parte di a cità. Questu currisponde à u prublema ecunomica chì i rè lamentanu in Revelazione 18. À a fine di e trè ore di maghju di u 2024, l'altru 90% anu ancu cascatu.

U versu indica chì sette mila sò stati uccisi, chì hè u simbolicu numericu per mette in risaltu u rolu di Ghjesù (7) in tumbà parechji (1000). Dunque hè marcatu da u pendulu, a verga di ferru chì esce da a so bocca, cù quale ellu guverna e nazioni. In seguitu, i gattivi rimanenti ùn anu altra scelta ma di dà gloria à u Diu di u celu, chì orchestratu i muvimenti di i corpi celesti in cunfurmità cù a so parolla scritta per dà a prufezia di i dui testimoni. Questu hè u mumentu chì a ghjente ricunnosce: "Avete avutu ragiò!" cum'è u putere di Diu attira alcuni à a vita è si appoghja nantu à i ghjusti per prutege.

Quella chjamata assai attesa à "Veni quì!" hè un avvenimentu celeste impurtante chì marca a transizione da u sicondu à u terzu guai cù u sonu di a settima tromba. A Bibbia dà un suggerimentu sottile chì pegs stu clock sone chjaramente à u 20 di ferraghju 2024, quandu a manu di l'orologio E3 batte l'ora di 6:00. Intornu à u tronu di Diu, ci hè una grande gioia è lode à u Signore per avè finalmente pigliatu u so regnu nantu à a terra.

È u settimu anghjulu sonò; è ci eranu grandi voci in u celu, chì dicenu: I regni di stu mondu sò diventati i regni di u nostru Signore è di u so Cristu; è ellu regnerà per sempre. È i vinti-quattru vechji chì si pusonu davanti à Diu nantu à i so posti, cadunu nantu à a so faccia, è adurà à Diu, dicendu: Ti ringraziemu, o Signore Diu Onnipotente, chì sì, è era, è avete da vene; perchè t'hai pigliatu a to grande putenza, è hà regnu. (Apocalisse 11: 15-17)

Avvisu cumu a scena hè raffigurata cù i vinti-quattru anziani intornu à u tronu, chì hè una di e caratteristiche di definizione di u clock d'Orion. In ogni casu, i quattru criaturi viventi sò evidenti assenti. Questu hè perchè stu carillon hè attivatu quandu K2 hè à e linee di u tronu invece di una di e quattru stelle esterne:

U sonu di a settima tromba è a caduta di Babilonia chì cumincianu à questu puntu ci dà u cuntestu per vede a seconda sfida, chì vene cù questu periodu in u timeline: cumu a Bibbia corrobora a durata di i ghjorni dopu a benedizzione à a fine di i 1335 ghjorni, i ghjorni da u 20 di ferraghju à u 27 di maghju di u 2024? Questi ghjorni sò rapprisentati in Daniel 12 cum'è "i ghjorni" dopu à quale Daniel hà da stà in u so lottu. Capemu questu cum'è u tempu di a grande tribulazione, chì avarà postu - cum'è pudemu avà vede - in u cuntestu di un colapsu ecunomicu cumpletu. chì sarà culpèvule à u populu di Diu, cum'è tramindui passati^[9] è cuntempuraneu^[10] i prufeti dicenu chjaramente.

Puderia esse u tempu quandu u doppia ricumpensa hà u so effettu, perchè u pendulu di a finanza mundiale sbanderà da a so fiducia in fiat è versu Bitcoin cum'è l'unicu soldi di libertà resistente à a censura? Se ùn site micca sicuru perchè questu seria u casu, informatevi ciò chì u FMI è u Bancu Mundiale facenu veramente,^[11] è perchè l'adopzione di Bitcoin hè cusì alta in i paesi cù u clima finanziariu assai peghju. Quandu a spinta vene à spinta, a ghjente decide di accettà Bitcoin in massa - quantu per necessità cum'è potenziale d'investimentu.

Ma a sfida biblica restante hè, induve a Bibbia specifica chì a grande tribulazione duveria esse di 97 ghjorni (u tempu da u 20 di ferraghju à u 27 di maghju 2024)? Avemu vistu in l'articuli precedenti cumu u simbolicu biblicu ghjoca in u celu, è cumu a cometa E3 colpisce u pendulu di a ghjustizia divina, ma hè questu periodu di punizioni indicatu in altrò in l'Scrittura?

Se unu ricunnosce chì 97 ghjorni equivale à trè mesi più sette ghjorni, forse alcune idee ponu vene in mente. Trè mesi secondu a cunfigurazione profetica seria 3 × 30 = 90 ghjorni. In un video intitulatu Tre mesi di persecuzione cristiana, U casu hè chjaramente dispostu chì un periodu di trè mesi di punizioni divina aspetta a nazione chì si chjama da u nome di Diu, ma sceglie di avè un rè terrestre per regnà nantu à elli. Questa punizione divina hè stata dichjarata da u prufeta Gad nantu à u regnu di David per piglià un censu impropriu di a nazione. Ci era trè opzioni per a punizioni: trè anni di famine, trè mesi di fughje, o trè ghjorni di pesta. David hà sceltu i trè ghjorni, ma l'altri dui opzioni sò stati per incidenti simili in u futuru di a storia di Israele. A Bibbia registra chì a punizione di a fame hè stata ancu datu à Israele per via di un censu naziunale per a guerra, ma i trè mesi di fughje - cunsiderate a peor opzione in a stima di David - ùn sò mai stati applicati. Ùn era finu à l'età attuale chì un "rè d'Israele" hà realizatu un censu impropriu per a terza volta.

E chjese cristiane (Israele spirituale) pusonu e mani nantu à Donald Trump è l'hanu untu cum'è u so rè terrestre in un attu mai fattu in a storia di u Protestantismu, è durante a so presidenza, u so rè elettu hà realizatu u censu naziunale di u 2020, a punizione divina per quale hè in ghjunta. I trè mesi di volu da i nemici senza pietà hè una descrizzione perfetta di u tempu da u 20 di ferraghju à - per avà, dicemu.^[12]- 20 di maghju 2024 (vale à dì, trè mesi), adatta à u cuntestu profeticu è u significatu di stu periodu di tempu, cum'è stabilitu in l'articuli precedenti è i paragrafi sopra. Hè un tempu quandu ghjudiziu divinu principia, quandu e vergini stupide (chjese chì ùn anu micca preparatu bè) sò lasciate fora davanti à una porta chjusa, quandu u uva cattiva sò ghjittati in u pressu, è quandu ci sarà a tempu di prublemi cum'è mai statu.

A Revelazione descrive a caduta di Babilonia cum'è accaduta in trè incrementi di una ora. Ricunnoscendu chì u clock Horologium rapprisenta anni unichi nantu à a so faccia cum'è spiegatu in A verga di ferru, si pò ancu capisce chì una ora nantu à u clock pò ancu currisponde à un mese, cum'è ogni clock 12-hour hà duie vitezza: una manu lenta (indicazione di anni in u casu di l'Horologium) è una manu veloce (indicazione di mesi in paragone), cum'è l'orologio Mazzaroth, per quale ogni rivoluzione annuale hè divisa in dodici mesi. Quandu a cometa E3 (a manu veloce) batte à sei ore nantu à u clock Horologium, significa u principiu di e trè ore di a caduta di Babilonia. A caduta di Babilonia hè dunque ancu l'ora di l'alba per u populu di Diu, perchè a so liberazione hè principiata.

Quandu mi stendu, dicu : Quandu mi alzà, è a notte hè andata ? È sò pienu di sbattimenti in avanti finu à l'alba di u ghjornu. (Job 7:4)

Solu quelli chì anu u caratteru di Cristu sarà salvatu à quellu tempu. Hè in u listessu tempu chì Diu prutege u so populu fideli in modu miraculosu. À mezu à u tempu di a persecuzione più dura di u mondu, Diu li furnisce a via di scappata. Ma malgradu a pruvvidenza di Diu, quelli trè mesi ùn saranu più un tempu di cunversione è di divulgazione perchè u tempu di misericordia hà finitu cum'è l'esekzione di u ghjudiziu hà iniziatu. I fideli di Diu anu digià fattu u so travagliu per avvistà è insegnà l'altri, è elli stessi averanu resistutu a prova. A persecuzione affettarà quelli chì ùn anu micca ascoltu o rispunniu à e chjama di Diu per mezu di i so messageri - a punizione caderà nantu à quelli chì si sò resi rispunsevuli di u censu, cum'è spiegatu in u sopra citatu. Video.

Allora, a Bibbia ci dà parechje cuntesti in quale capisce u significatu è ancu a durata di "i ghjorni" chì Daniel deve aspittà prima di a risurrezzione.

U Big Picture

Quantu più avemu capitu di i dui tistimoni, u più chjaru u so ritrattu in u celu diventa.

Sur la toile céleste sont représentés les deux horloges - Orion et Horologium - les deux témoins du temps, couchés le long d'un via navigabile cun un omu (Ghjesù), cum'è s'ellu era statu uccisu, rapprisintatu quì. Questu currisponde esattamente à a descrizzione data di i dui testimoni:

È i so cadaveri giaceranu in a strada di a grande cità, chì spiritualmenti hè chjamatu Sodoma è Egittu, induve ancu u nostru Signore hè statu crucifissu. (Apocalisse 11:8)

A strada hè a via d'acqua, induve ancu u nostru Signore hè statu crucifissu. Hè u fiumu di u tempu, chì cum'è l'Eufrate di Babilonia, scorri per quella grande cità, chì hè spiritualmente paragunabile à Sodoma è Egittu. Siccomu sta strada rapprisenta u tempu, a grande cità chjamata Sodoma è Egittu pò esse capitu cum'è u Era durante u quali u mondu s'immerse in u peccati di Sodoma è i peccati di l'adorazione di u sole, vale à dì l'adorazione di a creazione attraversu l'agenda di u cambiamentu climaticu.

Ces deux horloges prêchés en toile de sac, témoignaient d'une mort sacrificielle, et encore s'élèveront en triomphe lorsque leurs prophéties se réaliseront. Sò i cometi chì dannu u muvimentu, dunque a vita, à questi orologi, è li vestanu di vistimenti di splendore. À l'iniziu di a so tistimunianza, ùn ci era micca cometi vistu in queste custellazioni, ma i cometi anu rimpiazzatu u so saccu, vestindu cù a vita à u mumentu ghjustu.

Quessi sò i dui alivi, è i dui candeleri chì stanu davanti à u Diu di a terra. (Apocalisse 11:4)

I dui tistimunianzi sò scritti cum'è alivi perchè rapprisentanu una fonte di saviezza da u Spìritu Santu. Cum'è l'acqua, l'oliu rapprisenta u Spìritu Santu, è cusì l'acqua chì scorri da l'orologi in u fiume Eridanu simbolizza ancu l'oliu chì furnisce i candeleri di u tempiu, per furnisce a luce.

In questu simbolicu, chì tira da u libru di Zaccaria,^[13] pudemu vede un turnu imminente di avvenimenti profetichi. Da una banda, l'attuale "dieu" di a terra - vale à dì, u putere satanicu chì ora guverna a terra - hè chjaramente vistu illustratu da Cetus, u Leviathan, a bestia chì hà vintu i dui tistimoni. Tuttavia, u duminiu di a terra deve esse trasferitu à u nostru Signore à u sonu di a settima tromba.

U trasferimentu di un regnu da unu à un altru putere oppostu ùn si faci mai senza lotta. Questu hè u tempu delineatu da a cometa E3 chì si move da u cima à u fondu di u pendulu. Hè a grande tribulazione, cuminciendu quandu Ghjesù (Michael) s'arrizzò è cumencia à piglià u regnu di i regni di sta terra. Quandu u trasferimentu hè cumpletu, Cristu risuscitarà i santi di dorme à l'ultimu trump è li rapirà per passà i mille anni in a Città Santa. Salvà u so propiu pòpulu, ma i gattivi seranu lasciati in manu di u diu dipusatu di a terra per soffre e cunsequenze di a so propria gattivezza.

È e nazioni eranu in furia, è a to rabbia hè ghjunta, è u tempu di i morti, per esse ghjudicati, è ch'è tù devi dà ricumpensa à i to servitori i prufeti, è à i santi, è à quelli chì teme u to nome, chjuchi è grandi; è deve distrughjini quelli chì distrughjenu a terra. (Revelazione 11: 18)

Duranti u cumplementu di a settima tromba, duvemu ancu esse capace di vede u cumplimentu di a prumessa di vindicà à i nemichi di l'orologi, chì anu rifiutatu, ridiculizatu, silenziu è censuratu a so prufezia senza pentimentu.

Et si quelqu'un les blesse, un feu sort de leur bouche et dévore leurs ennemis ; et s'il veut leur faire du mal, il faut qu'il soit ainsi tué. (Apocalisse 11:5)

Hè logicu chì si i dui tistimunianzi sò stati vinti da a bestia è avianu a pusà mortu in a strada, u focu ùn esce da a so bocca finu à ch'elli sò risuscitati, è a paura hè cascata nantu à i gattivi. Allora serà u tempu chì u focu procede da a so bocca. Questu pò esse vistu in e duie custellazioni di u clock:

Nant'à u clock Horologium, u pendulu hè digià "fora di a bocca" di u clock, ma a cometa E3 dà u focu à sta rappresentazione per a so trajectoria literalmente "escendu" da u 20 di ferraghju à u 28 di maghju di u 2024. In listessu modu, in a custellazione di l'Orione, a cometa K2 si move in a pusizione di u focu di u focu di a bocca di Orion. I dui tistimunianzi anu u focu chì esce da a so bocca in u tempu stessu quandu a ghjustizia divina hè misurata à u mondu gattivu in a grande tribulazione.

Per cuntrastu, i ghjusti, chì anu abbracciatu u missaghju di i dui tistimoni è avè a tistimunianza di u tempu in i so cori, sò liberati da ogni ultimu vestigiu di supportu terrenu durante stu tempu mentre si preparanu per a so propria ascensione in u rapimentu. I dui tistimunianzi sò stati veri testimoni di u tempu, è i so tistimunianzi sò in 100% d'accordu.

Eccu, vene cù i nuvuli; è ogni ochju u vedrà, è ancu quelli chì l'anu trafittu; Ancu cusì, Amen. (Apocalisse 1:7)

Pensieri Final

Per pruvà un dettagliu più in a storia di i dui tistimoni prima di chjude, dumandemu perchè diverse unità sò datu per periodi di tempu simili in Apocalisse 11. Avemu digià ricunnisciutu chì i timeframes literale di 1260 ghjorni sò appiicati mentre i dui tistimoni eranu vivi (pridichendu in un saccu), è i profetichi sò stati trè ghjorni è più morti dopu?

A Bibbia usa ancu duie unità diverse per indicà l'implicazione di dui orologi diffirenti, ognuna di i quali tick in modu diversu ma dà u stessu tempu. U primu di l'orologi celesti per esse scupertu in a Bibbia - u clock d'Orione - era degne di nutà per indicà e date precise in ogni ciculu di u clock, in particulare in quelli ciculi chì sò stati scuperti in u tempu di u ghjudiziu di i vivi. À u cuntrastu, u clock Horologium cù a cometa BB cum'è a prima manu di u clock ricunnisciutu solu indicava chjaramente anni sanu (unu per ogni loop). Corroboring questu hè stata a scuperta chì u pendulum clock hà registratu u viaghju di i dui tistimoni da 2010 à 2020 annu sàviu, cum'è spiegatu in l'articulu chì hà introduttu l'Horologium cum'è un tema di studiu biblicu. A verga di ferru. I dui orologi testimonianu veramente di tutta a cronologia di i dui testimoni, ma cù unità diverse. L'orologio d'Orione hà prufetizatu in i ghjorni litterali, mentri l'horologium hà prufetizatu in i ghjorni profetichi.

Eppuru, ci hè un terzu clock in a scena celeste. A "strada" di a grande cità (Eridanus) rapprisenta u periodu di a storia durante u quale l'abominazioni LGBT è a vaccinazione prevaleranu cum'è i peccati di Sodoma è di l'Eggittu. (L'Egiziani anu pricatu à i so dii per aiutu invece di l'unicu veru Diu, cum'è riceve i vaccini mRNA d'oghje venerate a saviezza di l'omu sopra à u Creatore.) In quella strada, Ghjesù si trova nantu à u fiumu, dimustrà u sacrificiu ch'ellu hà fattu per permette chì u so sangue si sparse in nome di l'omu. Inoltre, quelli chì anu u spiritu di Filadelfia sò ancu rapprisentati quì, perchè u sacrifiziu di i dui tistimonii hè accadutu in quelli stessi anni chì passanu da u messagiu d'Orione finu à avà. Ghjesù hà datu u so sangue per a nostra redenzione, è Filadelfia uffrì a so vita eterna nantu à l'altare, prima di a venuta di Ghjesù per "ridimirà u tempu" è fà pussibule per più persone per esse salvate da Cristu.

Ciò chì vedemu in a stampa celeste hè chì Satanassu, pusatu cum'è Cetus, ghjunghje in u flussu di sangue cù i so artigli. Hè defiling l'ADN di a linea di sangue umana, introducendu cambiamenti genetichi in u corpu chì caccianu a ghjente da a linea di sangue di u Creatore. Li dà u so ADN, u so caratteru, è cusì porta a massa à a perdizione.

Hè chjaru per vede induve u clock d'Orione si trova à u principiu di sta strada o di l'acqua di u tempu, è ancu induve u clock Horologium si trova à a so fine. In ogni casu, l'acqua chì scorri di u tempu hè stessu un terzu clock in un sensu. Simbulizeghja u genu di a vita (aka u nave di u tempu o l'HSL) in quale hè cunsirvatu una mostra di u sangue perfettu di Cristu cum'è rapprisintatu chì scorri in u fiume Eridanu. U genu di a vita misura ancu u tempu, chì face u fiumu di u tempu stessu un clock, chì scorri nurmalmente da a custellazione di l'Horologium versu l'Orione in rapprisintazioni di a traversata di u gene in avanti, ma ancu da a custellazione di l'Orione torna versu l'Horologium in rapprisintazioni di a trascrizione inversa di l'ADN di Cristu in i cori è u sangue di i so cari.^[14] 

I trè orologi di ghjudiziu divinu scuperti da u 2010 sò cusì tutti rapprisintati in questa scena, è u terzu clock (quellu rapprisintatu da Eridanu) enfatizeghja chì u so messagiu hè un missaghju di regenerazione. Hè un missaghju chì deve ghjunghje sin'à a prufundità di l'ànima, ancu à u codice assai di a vita, u DNA spirituale chì guida ogni impulsu di a vita spirituale, per riparà ciò chì u peccatu hà danatu è per rinvià u Spìritu di vita à i mori.

Diu hà cusì generosamente furnitu tuttu ciò chì hè necessariu per i so figlioli in questu tempu, in i prucessi di focu di questa età. Ancu questu hè rappresentatu in a scena celeste da a custellazione di u fornu (Fornax). Stu fornu di l'alchimistu rapprisenta a manipulazione di l'omu cù l'elementi di a Creazione (di a vita in u nostru casu) - e stregoneria di i fabricatori di vaccini, chì risultanu in u prucessu ardente di i santi. Ma cum'è i trè amichi di Daniel sò stati ghjittati in u furnace ardente per esse ricusatu di adurà u putere di l'omu è Ghjesù apparsu in mezu à elli per priservà, cusì hè oghje.

Ellu rispose è disse: Eccu, Vecu quattru omi sciolti, camminendu à mezu à u focu, è ùn anu micca ferite; è a forma di u quartu hè cum'è u Figliolu di Diu. (Daniel 3: 25)

In u tempu durante a trascrizzione di u genu di a vita (chì averà finitu da a primavera di u 2023), u populu di Diu hè statu "in u furnace". Ma ghjustu accantu à elli hè unu "cum'è u Figliolu di Diu", mostratu da l'omu in u fiumu chì hà datu u so sangue per guarì un mondu chì versa u so propiu sangue infinitamente preziosu datu da Diu in a fossa farmaceutica.

Ciò chì hè accadutu hè unspeakably tristu, ma attraversu tuttu, Diu hà dimustratu fidu è a so lege d'amore hè exonerated. Que son reste ne laisse jamais s'éteindre la lumière de leur témoignage. Mantene a vostra genetica pura! Questu hè u locu più santu induve Diu scrive a so lege in u vostru core. In fatti, ci hè un signu celeste chì illustra cumu scrive quella lege cù "una penna di focu" per vede tutti. Stà à sente per articuli futuri induve quella bella rivelazione serà presentata.

Da questu paragone di Daniel è Revelazione, vedemu chì in u mondu, a prissioni per impurtà quellu locu sacru cuntinuerà finu à quelli ultimi 45 ghjorni di u 1335 - da u 6 di ghjennaghju à u 20 di ferraghju 2024 - mentri u Spìritu di a vita porta i dui testimoni à i so pedi, sbattendu u terrore in i so nemici. Allora a settima tromba sonarà, è "assai" seranu risuscitati da i morti cum'è u Rè di a vita principia à regnu nantu à a terra in una grande benedizzione di vittoria mentre un carillon di lode risona da i so orologi celesti chì anu sustinutu i so figlioli pruvati nantu à a terra. Ma per i gattivi, serà un grande terramotu chì inizierà u terzu disgrazia di a caduta di Babilonia, chì avanzarà per e trè "ore" di mesi chì fermanu finu à chì Ghjesù vene.

Beatu quellu chì aspetta, è vene [cù genetica senza impurità] à i milla trè centu è trenta ghjorni [20 di ferraghju 2024, quandu Ghjesù si leva per regnà]. (Daniel 12: 12)

È i vinti-quattru vechji, chì stavanu davanti à Diu nantu à i so sedi, cascò nantu à a so faccia, è adurà à Diu, dicendu: Ti ringraziemu, o Signore, Diu Onnipotente, chì sì, è era, è vene ; perchè t'hai pigliatu a to grande putenza, è hà regnu. È e nazioni s'eranu arrabbiati, è a to rabbia hè ghjunta, è u tempu di i morti, per esse ghjudicati, è chì tu avissi da dà ricumpensa à i to servitori, i prufeti, è à i santi, è à quelli chì teme u to nome, chjuchi è grandi; è deve distrughjini quelli chì distrughjenu a terra. (Apocalisse 11: 16-18)