Una di e parte più basi di a vita hè l'apprezzazione di e cose boni. Tutti volenu gode di a vita è sperimentà a felicità, è chì vene da boni rigali. Ghjesù hà sappiutu ancu chì quandu ellu hà parlatu di u nostru Babbu chì ci dà rigali:

O chì omu ci hè di voi, chì s'ellu u so figliolu dumanda u pane, li darà una petra ? O s'ellu dumanda un pesciu, li darà un serpente ? Sì dunque, essendu male, sapete cumu dà boni rigali à i vostri figlioli, quantu più darà u vostru Babbu chì hè in u celu cose belle à quelli chì li dumandanu ? (Matthew 7: 9-11)

Dumandate, è vi sarà datu ... (Matteu 7: 7)

Cù una prumessa cusì, perchè a felicità hè cusì dura per mantene? Parechje anu passatu a so vita sana in cerca di a felicità, ma ùn anu mai statu cuntentu! Pare chì tutti u volenu, ma nimu sà mantene !

L'eredità descritta in questu articulu hè u grande rigalu di u Babbu chì hè per a felicità durabile di I so figlioli- sia in sta vita, sia in a vita à vene.

Quandu Luke hà scrittu u so contu, hà inclusu un ditagliu diversu chì mette in luce nantu à a natura di i rigali chì Diu si piacè di dà:

Sì dunque, essendu male, sapete cumu dà boni rigali à i vostri figlioli: quantu più u vostru Babbu celeste dà u Spìritu Santu à quelli chì li dumandanu ? (Luke 11: 13)

Ghjesù sapia ciò chì era per a nostra felicità più grande! Spessu pensemu chì a nostra mancanza di soldi, pussessi, o avè u nostru modu hè u mutivu per quessa ùn simu micca felici. Eppuru sti tipi di cose ùn anu chè un effettu di corta durata nantu à a felicità, ma e cose di u Spìritu Santu sò i migliori rigali!

Boni rigali

Allora chì tippu di e cose sò di u Spìritu Santu, è cumu si benefiziu da elli? U Spìritu Santu hè una Persona, è ùn si trova micca in l'uggetti non viventi, ma in e persone. Allora i migliori rigali sò e persone - s'ellu anu u Spìritu Santu in elli! È cumu si benefiziu da e persone pienu di u Spìritu Santu ? Avemu da cumunicà cun elli. Questu hè quandu u Spìritu hè capaci di fà u so travagliu, sia per dà cunsulazione (Hè u nostru Consolatore), sia per amparà (Hè u nostru Maestru), o qualsiasi altra cosa bona. Quandu avemu parlatu cù qualchissia chì hà u Spìritu Santu in elli, Diu ci dà quelli boni rigali. Ricurdativi di ciò chì Ghjesù hà dettu di e so parolle, cum'è quellu chì u Spìritu Santu hè u Rapprisentante di:

Hè u spiritu chì sbulicà; a carne ùn serve à nunda: e parolle chì vi dicu, sò spiritu, è sò vita. (Ghjuvanni 6: 63)

E parolle dite da quellu chì hà u Spìritu Santu in elli sò a manera di Diu di dà vita spirituale è cose boni. Unu deve avè a cummunione cù u Spìritu Santu ogni ghjornu, cusì e so parolle seranu boni rigali di u Spìritu à l'altri ancu.

E parolle sò putenti. Parechje anu soffrenu di sente è crede parolle negative è degradanti chì li anu dettu. Parechje più ùn sanu mancu quantu sò ingannati, per via di parolle liscia ma bugie. Parolle da u Spìritu Santu, però, anu ancu più putere, è annullà l'effettu chì e parolle dannusu causanu, per purtà guariscenza è gioia! E parolle di Diu sò veri, è sò capaci di salvà una persona da l'ingannimentu. Qualunque sia a so cundizione, ci hè una speranza, s'ellu ci hè parolle di u Spìritu Santu !^[1]

Mentre chì e parolle parlate ponu parenu più putenti, quelle scritte sò più durevuli è ponu ancu dà i boni rigali di u Spìritu Santu assai bè! Hè per quessa chì scrivimu, è hè per quessa chì a Bibbia hè stata scritta - cusì chì e persone ponu truvà quelli rigali quandu anu bisognu, ancu s'ellu sò solu allora. Ma duvemu sempre ricurdà chì hè megliu dà chì riceve. Ùn perde mai l'uppurtunità di sparte parolle da u Spìritu Santu!

Truvà a Famiglia

Appena unu vene à Cristu, chì hè natu in u so core un desideriu di fà cunnosce à l'altri ciò chì un amicu preziosu hà trovu in Ghjesù; a verità salvadora è santificante ùn pò esse chjusa in u so core. Sè simu vestiti di a ghjustizia di Cristu, è sò pieni di a gioia di u so Spìritu indwelling, ùn pudemu micca mantene a nostra pace. S'è avemu tastatu è vistu chì u Signore hè bonu, avemu da dì qualcosa .... {AGA 305.3}

U mondu hè diventatu prestu in amichevule à quelli chì volenu seguità è serve à Diu. U Spìritu Santu hè diventatu un Stranieru in a terra, per via di e multitùdine chì l'anu rifiutatu per l'ultima volta. Eppuru, ancu in un tempu quandu nimu ùn vene più à Cristu, hè sempre impurtante di sparte cù l'altri. Quelli chì amanu u Spìritu Santu bramaranu a cumpagnia di una orechja simpatica. À quale anu da parlà ? E perle preziose chì sò state datu ùn sò micca per tutti ! Ricurdativi di e parolle di Ghjesù:

Ùn date micca ciò chì hè santu à i cani, nè gettate e vostre perle davanti à i porchi, perchè ùn li calpestanu sottu à i so pedi, è si voltanu è vi strazianu. (Matteu 7: 6)

Quelli chì ùn anu micca apprezzamentu per i boni rigali da sopra ùn saranu micca megliu per parlà cun elli. Sò solu esse utilizati da Satanassu per pruvà à fà caduta i ghjusti. Cum'è Ghjesù, avemu da sapè quale hè veramente a nostra famiglia:

Allora unu li disse : Eccu, a to mamma è i to fratelli stanu fora, vulendu parlà cun tè. Ma ellu rispose è disse à quellu chì li dicia: Quale hè a mo mamma ? è quale sò i mo fratelli ? È stese a manu versu i so discìpuli, è disse : Eccu a mo mamma è i mo fratelli ! Per quellu chì hà da fà a vulintà di u mo Babbu chì hè in u celu, questu hè u mo fratellu è a so surella è a mamma. (Matteu 12: 47-50)

E relazioni famigliali sò spessu alcuni di i ligami più forti chì una persona hà da avè. Quandu Ghjesù chjamava i so discìpuli a so famiglia sopra à a so propria mamma, li mostrava chì avianu una altra famiglia ancu più vicinu à i so parenti di sangue. A famiglia di u celu hè ligata da ligami più stretti è più forti chì ancu i parenti di sangue! Hanu u ligame di u Spìritu Santu.

Hè cusì chì Ghjesù puderia dì chì a relazione cù ellu stessu hè più impurtante chè qualsiasi altra relazione:

Sì qualchissia vene à mè, è ùn odia micca u so babbu, è a mamma, è a moglia, è i zitelli, è i fratelli è e surelle, sì, è ancu a so vita, ùn pò esse u mo discìpulu. (Luca 14:26)

A parolla "odiu" hè una mala traduzzione per una parolla chì significa solu "amare menu". Allora Ghjesù dice chì duvemu amà più cà ancu e relazioni più strette di a nostra famiglia immediata. Hè una dichjarazione forte, ma l'avemu vistu ghjucà ripetutamente. Parechje credenu in stu missaghju, ma anu una famiglia chì ùn hè micca d'accordu cù questu, è questu li mette in un locu induve si deve piglià quella decisione: deve sceglie di seguità à Ghjesù, o di seguità i so membri di a famiglia. Perchè i ligami di a famiglia sò cusì forti, parechji si alluntananu da Ghjesù è da a verità piuttostu chè offendendu i so membri di a famiglia. Per unisce à a famiglia spirituale di a fede hà bisognu di sacrificiu, ma hè definitu chì vale a pena à a fine!

Ùn pensate micca chì sò vinutu per mandà a pace nantu à a terra: ùn sò micca vinutu per mandà a pace, ma una spada [divisione]. Perchè sò vinutu à mette un omu in disprezzu contr'à u so babbu, è a figliola contr'à a so mamma, è a nuora contr'à a so mamma. È i nemici di l'omu seranu quelli di a so propria casa. Quellu chì ama u babbu o a mamma più chè mè ùn hè micca degnu di mè: è quellu chì ama u figliolu o a figliola più chè mè ùn hè micca degnu di mè. (Matthew 10: 34-37)

Ghjesù stessu hè a nostra "grande recompensa eccessiva".^[2] A so gloria riempia l'eredità descritta in questa sezione di u testamentu. Hè più vicinu chì qualcunu altru puderia esse mai, perchè u so Spìritu Santu abita in noi. I ligami stretti di e nostre famiglie terrestri sò solu un tipu per a vicinanza di u so Spìritu chì unisce a famiglia di u celu.

I discìpuli di Ghjesù hà amatu e so parolle, perchè amavanu a verità, è Ghjesù hè a Verità. È li chjamò A so famiglia perchè anu sceltu di agisce nantu à a verità chì li hà amparatu. Quelli chì amanu a Verità piglianu l'azzioni decisu, è ùn permettenu micca nunda di vene trà elli. Tutti quelli chì entreranu in u celu duveranu avè un desideriu per stà per a verità. Avemu da sceglie di fà ciò chì hè ghjustu, ancu s'ellu ùn si sente micca pussibule, è Diu furnisce a forza!^[3] Quandu unu agisce nantu à u so desideriu di seguità a verità più è più, crescenu è rinfurzà u ligame spirituale cù a so vera famiglia, chì ancu sparte u listessu amore per a verità.

Si deve sempre ricurdà chì a so vera famiglia ùn hè micca i so parenti terrestri, ma quelli chì sparte una sperienza simili di fede! A famiglia di a terra hè inseme per decennii, ma a famiglia di u celu sarà inseme per tutta l'eternità! Tantu più grande hè quellu ligame di unità. Quandu avemu cumunicatu cù e persone nantu à a verità chì hè cusì preziosa per noi, diventerà chjaru quandu avemu trovu un veru membru di a famiglia, è un cumpagnu eredi à i rigali generosi di l'eredità chì stu testamentu trasmette.

Cum'è e cose peggiu in u mondu, è u Spìritu Santu abbanduneghja quelli chì ùn l'amate micca, a separazione da i increduli diventerà una necessità, ancu s'ellu sò parenti. Serà necessariu di mantene a cumpagnia invece cù l'altri di fede cum'è, chì anu rispostu à u Spìritu Santu. Hè un tempu difficiuli chì si trova davanti, è i figlioli di Diu anu bisognu di u sustegnu di l'altri, cù quale puderanu cumunicà liberamente nantu à e cose spirituali, o seranu in seriu periculu di perde a so fede.

Una vita di speranza

U messagiu di u Quartu Angelu hè u missaghju di u Spìritu Santu. Hà guidatu in tuttu ciò chì u muvimentu hà fattu, è si dice chì l'opere di quelli chì murenu in u Signore li seguitanu:

È aghju intesu una voce da u celu chì mi diceva: Scrivite: Beati i morti chì mori in u Signore da quì in avanti: Iè, dice u Spìritu, per ch'elli ponu riposu da i so travagli; è e so opere li seguitanu. (Revelazione 14: 13)

I travaglii chì sò stati fatti da i testatori à a direzzione di u Spìritu Santu sò stati fatti per u benefiziu di quelli chì ereditariu elli. Hè Diu chì hà pianificatu in anticipu per risponde à i bisogni di quelli chì si trovanu in a più grande situazione di crisa di u mondu. Chì sò i ghjusti di fà quandu Ghjesù ùn hè più intercede è a ghjente di u mondu hè diventata cumplettamente degradata? Cumu si stanu i ghjusti ? In Section 1 di stu testamentu, hè spiegatu chì parechji pudianu esse risuscitatu da i morti per riempie u numeru chì deve stà à traversu quellu tempu. Avarianu assai bisognu di sustegnu per cantà a nova canzona chì nimu ùn pudia amparà.

I to morti camparanu, inseme cù u mo mortu resuscitaranu. Svegliate è cantate, voi chì abitate in polvera: perchè a to rugiada hè cum'è a rugiada di l'erbe, è a terra scacciarà i morti. (Isaia 26:19)

È cantavanu cum'è una nova canzona davanti à u tronu, è davanti à e quattru bestie, è l'anziani: è nimu pudia amparà quellu cantu, ma i centu quaranta è quattru mila, chì sò stati redimati da a terra. (Apocalisse 14:3)

Induve truveranu ciò chì anu bisognu per amparà a nova canzone ? Parechje ùn anu quasi micca tempu per preparà - questu serà u tempu di fà! Hè sempre statu ricunnisciutu chì a probation chjude quandu unu mori. In altre parolle, ùn ci hè più gràzia per copre per più piccatu. Questu ùn cambia micca quandu sò risuscitati, perchè venenu quandu Ghjesù hà finitu a so intercessione per u peccatu.

Diu solu cunnosce a fine da u principiu. Iddu sapia da u principiu, chì ci saria un annu durante u quali i ghjusti deve stà senza peccatu, è chì parechji di elli puderanu vene da e generazioni precedenti di l'Adventismu. Sapia ch'elli ùn s'aspittavanu micca di esse risuscitatu da i morti solu per stà nantu à una pianeta completamente perversa è ribelle per un annu sanu prima di Ghjesù vene ! Sapia ch'elli avarianu assai à amparà, è chì l'urganizazione di a chjesa ch'elli credevanu li daria chì a cunniscenza caderia in u mondu. Diu hà sappiutu queste cose, è dunque hà guidatu stu ministeru per furnisce in anticipu quelli bisogni. Quessi sò e disposizioni chì sò descritte in questa sezione di u testamentu.

Per quelli di noi chì avemu ricevutu stu missaghju prima, era u nostru salvatore di vita chì ci hà impeditu di affucà in l'acque contaminate di a chjesa è di u mondu chì ci circundava. Infine, quì era un locu induve pudemu truvà l'acqua pura da beie, senza curruzzione di i jésuite è errori duttrinali. Ci hà datu a speranza di vede u nostru Signore, è ci hà dimustratu i camini di a ghjustizia. Stu missaghju era u bastone è u bastone di Diu, chì ci cunsulava.

Ellu restaurà a mo ànima: mi guida in i chjassi di a ghjustizia per amor di u so nome. Iè, Ancu s'ellu cammina per a valle di l'ombra di a morte, Ùn temeraghju micca u male: perchè tù sì cun mè; u to bastone è u to bastone mi cunsulanu. (Salmi 23: 3-4)

A prima parte di l'eredità descritta in questa sezione hè quella verga è bastone! Ghjesù usa u so bastone per guidà è corregge e so pecure è u so bastone per prutezzione di l'animali salvatichi è indicà a strada. U missaghju di u Quartu Angelu dà correzione per l'idee sbagliate, indichendu chjaramente induve a chjesa s'era andata è a prutezzione, revelendu a verità nantu à a realità celestiale è e so rispunsabilità, per ch'ellu ùn hè micca difesu contr'à l'attacchi di u nimicu. Ellu usa u so bastone per attirà e pecure versu ellu stessu, è a so verga hè un simbulu di a so autorità. In Signali e lu Gene di a vita, Ùn avemu micca solu vede a so autorità in avè scrittu u so missaghju in a Creazione, induve l'omu ùn pò micca affettà, ma sò ancu cumu ci tira à ellu stessu. In Orione, Ghjesù hè alzatu da a terra.

È eiu, s'ellu sò alzatu da a terra, attiraraghju tutti l'omi à mè. (Ghjuvanni 12:32)

U bastone di Diu è u bastone ùn sò micca solu bastone mortu, ma un missaghju vivu, in quale hè u Spìritu Santu. Chì face un bonu rigalu - unu da quale vi prufittà continuamente in modi chì ancu noi chì l'avemu in eredità ùn pudemu micca sapè cumplettamente, perchè hè un missaghju sempre presente, chì furnisce ciò chì avete bisognu in u mumentu quandu avete bisognu. Hè un missaghju di tempu, sempre prontu à scuntrà a necessità attuale! Hè u missaghju di Ghjesù, è hè a vita:

Hè u spiritu chì sbulicà; a carne ùn serve à nunda: e parolle chì vi dicu, sò spiritu, è sò vita. (Ghjuvanni 6: 63)

A pastore di e pecure

A chjesa - vale à dì, u populu di Diu, micca una urganizazione o denominazione - deve esse u locu induve e pecure di Diu sò riunite. Ghjesù hà una sola volta, ma e so pecure ùn sò micca tutte quì, per quessa ch'ellu ci vole à purtà. Veninu à questa pieve sentendu a so voce in Orione, induve Ghjesù li pastorerà.

E altre pecure ch'e aghju, chì ùn sò micca di stu stale: ancu elli devu purtà, è senteranu a mo voce; è ci sarà un ovile, è un pastore. (Ghjuvanni 10:16)

E pecure di Diu anu abitatu trà quelli di l'altri olei, chì seguitanu sempre i falsi pastori, ma quandu sentenu a voce di Ghjesù da Orione, allora li purterà à questu stale. Ci hè un prucessu di siparazione chì Ghjesù faci, è hè un dolore, ma necessariu è bonu. Quandu Ghjesù hè prisentatu in Orione, a spada di a divisione faci u so travagliu.

Quandu Diu hà mandatu stu missaghju à u mondu, hà mandatu prima à a Chjesa Adventista. Chì hè statu prufetizatu in Revelazione 11, induve u travagliu da esse realizatu da u missaghju hè revelatu, descrive ciò chì deve esse profetizatu di novu, dopu a prufezia precedente di u Capitulu 10 chì indicava u periodu di Ghjudiziu.

È ci hè stata data una canna cum'è una verga: è l'ànghjulu si stete, dicendu : Alzate, è misura u tempiu di Diu, è l'altare, è quelli chì veneranu in ellu. (Apocalisse 11:1)

Quellu chì deve prufetizà di novu deve vene cun un dispositivu di misurazione. L'articulu circa l'ultimu Elia spiega cumu u fratellu Ghjuvanni volò in u Novu Munnu per inizià u so ministeru u studiu di a canna di misura digià in manu. Stu studiu hà da fà cù a misurazione di u tempiu, cum'è Revelazione 11: 1 indica. Allora vedemu chì a verga di stu missaghju hà più di un usu ! Prima, cum'è avemu dettu prima, u bastone hè un strumentu per guidà è currezzione di e pecure. Diu vulia riformà a so chjesa, è u missaghju di l'Orione li hà dimustratu induve eranu in errore è avianu bisognu di pentimentu. Siconda, u bastone hè un strumentu di misurazione. L'usu di sta canna di misura era una forma di ghjudiziu; si tratta di "misura" à u standard. U versu dopu ci dà una idea di cumu si deve esse usatu:

Ma u tribunale chì hè fora di u tempiu lascià fora, è ùn a misura micca; perchè hè datu à i Gentili: è quarantadui pisciaranu a cità santa mesi. (Revelazione 11: 1-2)

Ciò ch'ellu hà dettu di ùn misurà ci dà una idea di ciò chì hà misuratu ! Quì, Ghjuvanni hè dettu di ùn misurà a corte esterna. Ùn era micca perchè Ghjuvanni ùn deve micca cunnosce a misurazione, ma u standard di misurazione ùn hè micca appiicatu à i "Gentili", chì eranu generalmente pagani - solu à quelli chì dicenu esse u populu di Diu. Questu ci dice chì a misurazione hè di e persone, è per quessa, si tratta di cumu si "misuranu" à u standard di Ghjesù Cristu. U so caratteru hè messu in mostra in stu missaghju - tramindui attraversu u Gene di a vita, è attraversu Signali, è s'ellu ci vole, pò avè u so propiu. Questu hè u rigalu di Diu in l'ultima piova! Hè u so bastone di cunfortu è u bastone di l'autorità in a so manu (in a Creazione) per chjarificà a natura di u so caratteru.

Allora sta verga di misura hè aduprata per misurà e persone paragunendu cù Ghjesù, u nostru Standard di ghjustizia. Ma à u stessu tempu, misura ancu u tempu ! Hè per quessa chì Ghjuvanni hè statu datu u tempu di i Gentili - era perchè hè ciò ch'ellu avaria ancu misuratu s'ellu si deve esse cuntatu. À a fine, a verga di misurazione, chì hè questu missaghju, misura u caratteru di e persone rapprisintate da u tempiu, l'altare è i adoratori stessi, è per ognunu di questi, ci hè un tempu specificu datu. L'esperienze di stu ministeru attesta, ancu s'ellu ùn era micca previstu cusì ! Avemu vistu avà in retrospettiva chì Diu hà guidatu u ministeru secondu u mudellu in questi primi dui versi di l'Apocalisse 11. Danu qualcosa di una visione generale di u travagliu chì era da esse fattu.

A misurazione di u tempiu, di l'altare è di i adoratori, hè stata fatta per pudè esse vistu quale eranu e pecure di Diu, è quale ùn eranu micca. Questa hè una cunniscenza preziosa, perchè unu pò passà tuttu u so tempu à pruvà à purtà i lupi, pensendu ch'elli puderanu cunvertisce, mentre chì i veri pecuri sò spargugliati. Vivemu in un tempu decisivu. Ùn hè micca cum'è per e generazioni passate mentre u granu è a zizzana crescenu inseme. Avà hè u tempu di u ghjudiziu di i vivi, è per via di a manera chì unu risponde à stu missaghju, si pò vede s'ellu u Spìritu Santu hè sempre travagliatu cun elli.

A prima fase era a misurazione di u tempiu. Chì rapprisenta a Chjesa Adventista di u Settimu ghjornu, chì era a casa di Diu. A prima parte di u ministeru hè stata dedicata quasi interamente à elli. Anu avutu una grande opportunità per abbraccià a verità. U so sfondate li hà datu l'intelligenza chì avianu bisognu di capisce facilmente u missaghju.

Pochi anu ricivutu a verità è hà pigliatu l'azzione necessaria per unisce à u missaghju, ma quelli chì anu fattu, anu da esse i preti per Diu chì anu da vene da a chjesa Adventista. I preti sò quelli chì servenu à l'altare. Allora l'altare rapprisenta a prossima fase di u nostru ministeru, chì principia à a fine di u ciculu di tromba nantu à a nostra ascensione nantu à a muntagna di u Tempu, u Mt. Chiasmus.^[4] Duranti sta fasi, ùn parechji si uniscenu à a verità, è l'enfasi di u ministeru era dunque principalmente diretta versu quelli chì avianu digià accettatu e responsabilità di esse preti per Diu. Era un tempu quandu i preti eranu soprattuttu pruvati è pruvati, s'ellu sarianu disposti à offre sacrifiziu di Filadelfia. Hè stata l'esperienza culminante per quellu tempu, è era necessariu per chì i adoratori avè l'uppurtunità di esse misurati è avè u standard chì anu bisognu per campà à a pienezza di a statura di Cristu per a fede.^[5]

Chì ci porta à u travagliu attuale, chì hà cuminciatu à a cima di u Monte Chiasmus, è cuntinuerà finu à chì u travagliu di i testatori nantu à sta terra hè finitu, è u legatu descrittu in questa sezione hè trasmessu à l'eredi di stu testamentu. A chjesa hè stata misurata per truvà i preti, è i preti sò stati misurati per pudè dà un sacrificiu accettabile cum'è un esempiu di veru discipulatu per i adoratori, è i adoratori sò misurati per cumpiendu u numeru di i fideli chì sò sempre fora di a casa di Diu - fora di stu missaghju di verità. À a fine, sta casa, o famiglia, chì hè custruita nantu à a Rocca di Ghjesù in Orion, serà l'unicu per stà à traversu a tempesta viulente chì erupte nantu à a terra quandu i quattru venti sò liberati. Questu hè tuttu cumpresu in u rigalu di Diu!

U primu tistimone in un tempu di incertezza

In tuttu stu ministeru, Diu hà datu una grande abbundanza di luce, chì hè stata publicata nantu à i siti web di u ministeru Adventista di High Sabbath cum'è fù ricevutu. Section 2 spiegò cumu Ghjesù hà datu l'autorità speciale à i dui tistimoni, chì rapprisentanu i vechji è novi siti web di u muvimentu. A piovana di l'ultima piova s'hè riunita in queste grandi acque, chì anu servitu à rinviviscia i testatori da u mondu seccu è sterile. Issi dui siti web, o libri s'è vo preferite, cuntenenu assai gemme è tesori preziosi chì saranu soprattuttu preziosi per quelli chì campanu in un mondu ancu più seccu è più sterile chè quandu i testatori l'anu assemblatu !

U primu situ web era a so vita per sette anni, è accoglie i tesori chì sò stati cullati in quellu periodu, raggruppati per u so tipu.

Prima, ci sò quelli chì riguardanu a funzione è u funziunamentu di u orologio di Diu. Ci hè una seria nantu à cumu e linee di u tronu travagliu, circa cumu a storia si ripete iddu stissu, è articuli circa comu lu stissu miccanisimu clock travaglia à dì tempu da a Creazione finu à u nascita di Ghjesù, è guidà sin'à l'eternità. Hà una guardia per pruteggiri contra elementi chì cercanu di destabilizzà u ritmu di sàbbatu settimanale invariabile, scudi à prutege i cumpunenti chì indicanu u tempu, è un cog speciale in u stilu di u 1843 chì si mette perfettamente in u so locu per allargà u clock dolci influenze per ghjunghje à a fine di u mondu cù u so avvisi puntuali.

À quellu puntu, unu hà solu capitu u clock per indicà l'anni. In questa età, però, l'indicazione per i ghjorni specifichi sò necessarii. A sezione "Ombre di u Futuru" descrive assai cumpunenti cuncepiti cù cura chì dà u clock chì precisione supplementu, incù allarmi speciali. U quadru strutturale, chì sustene u fustu cintrali, hè fattu da bella è durable legnu di a più alta qualità, u disignu di quale era un enigma per seculi. Una luce indiretta cum'è quella di a luna piena attira l'ochju versu l'assi stessu, da quale si stende e mani - puntellate di rubini - per indicà i tempi. Diverse gemme sò stallate in tuttu u clock per bellezza è precisione. I so surgenti eterni sò feriti cun cura per assicurà chì e roti di u clock ùn mancanu mai^[6] consegnà a so prestazione di ogni ghjornu di u Pane è acqua di vita. Tutti quelli chì facenu u so studiu seranu ispirati à ottene a so alta vocazione in nome di u Creatore, chì hà ancu inclusu un guida illustrata per capiscenu u clock, cumpresa a so funzione per indicà a fine di un'epica è identificà i colpevoli di l'età. (In retrospettiva, vedemu quantu magnificamente l'orologio marca l 'età!)

Sapete un altru clock chì hè bonu per studià è micca solu per leghje u tempu? Certi orologi ponu avè uni pochi di campane è fischi extra, ma questu clock hè una funtana inesauribile di capiscenu! A terza sezione di u situ web, intitulatu bè, "U rigalu di a profezia", ​​presenta parechje intuizioni profetiche chì sò venute da studià l'orologio di u Babbu. Luntanu da a data superficiale, l'orologio di Diu in Orion hè una mina d'oru di cunniscenza profetica! Si mette in luce i sogni, à traversu quale ellu piglia i so figlioli per a manu è li incuraghjenu ghjornu per ghjornu, è dà sensu à ogni sfumatura di luce divina chì hè cuntenuta in l'innumerabili tesori di a Parola di Diu. Hè correlate a vita reale sperienze di custruzzione di fede di a prutezzione di Diu, cum'è un esempiu di a più grande tempesta di a vita chì parechji anu vistu vene, ma ùn hà micca preparatu. Noi, i testatori, però, avemu intesu u voce di Diu chì era predetta, chì ci hà preparatu à sonà u piantu forte.

Cù u so clock, Diu hà chjamatu i testatori da induve eranu in quantu à a chjesa, è li dete a so perspettiva nantu à questu, è nantu à i prublemi chì si trattava. U so clock indica cumu vede ordinazione di e donne, revelendu a so cunnessione à u lege di sodomia, per quale causa l'ira di Diu sarà versatu nantu à a terra. U clock di Diu hà aiutatu à u so populu preparanu a so armatura di l ' ultima corsa à u battaglia di Armageddon. A battaglia era intensa, ma u Spìritu Santu ci hà datu a chjave per sbloccare una porta speciale in u tempu, chì ci hà permessu di passà a fine di u mondu. (Questa sperienza di trasfigurazione hè documentata nantu à u novu situ web, coperta un pocu dopu.)

L'eredi di stu legatu avaranu u listessu sustegnu chì passanu per u so propiu l'ora più buia di lotta intensa, affruntendu cù a dura realità intornu à elli chì u segni di a fine indicatu. Puderanu piglià curagiu sapendu chì u Signore hè un aiutu sempre presente, fedele cum'è u tic-tac di u so eternu clock, chì dà u trombe u so sonu sicuru, è di quale carilloni elaborati porta una gioia melodiosa ogni vittoria. U clock hà signalatu chjama dopu chjama da fà, è avvirtimentu dopu avvirtimentu per esse datu quellu Babilonia hè cascata. U clock indica l'ora per u incendi determinati nantu à questu, ma a sicurità appartene à u dui campi di Ghjacobbu, avà Israele.

A seccione di nutizie mundiale porta u significatu di certi avvenimenti à a luce, sia in u segnu di un eclissi di sole (chì hè interessante à a luce di a nova eclissi coperta à a fine di u gran finale di u tremu di u celu) o un suggerimentu micca cusì sottile datu in u calendariu di viaghju papale chì hà purtatu a nostra mente à a terribile persecuzione di i guardiani di u Sabbath Waldens, chì si ripete è hè a raghjoni di stu testamentu. U clock mostra chì l'osservatori di u sàbatu d'oghje s'eranu addurmintati à a rota, è chì Legge dumenica anu aspittatu hè digià ghjuntu, traversu u uccisione di u so gemello! Eppuru tuttu stu dramma hè passatu inosservatu da l'Adventisti, chì evidentemente ùn si importa micca veramente Diu l' lege, ma solu circa lu Dumenica lege. Infatti, quandu u so presidente, cum'è quelli di ogni altra chjesa, hè statu trovu smooching cù i capi di u mondu per fà u so agenda piatta, avemu vistu chì a chjesa era in prufonda prublema. Iè, a sposa di Diu, micca definita da e fruntiere urganizata, ma u so corpu, spargugliatu in tutte e denominazioni, chì sò tutti diventati currutti, hè statu rapitu da u papa, è solu i quattru anghjuli d'Orione puderanu sguassate u tentativu di violenza di u diavulu, dendu à u populu l'uppurtunità di scappà ! Tuttavia, Babele hè risuscitatu, è in questu tempu presente, quelli chì eranu una volta rispettati cum'è mudelli di rolu in a chjesa seranu vistu per u traditori contr'à Diu ch'elli sò veramente.

Ùn ci hè micca megliu per preparà terribile persecuzione chì vene contru à quelli chì stanu per u matrimoniu in a manera chì Diu hà designatu, chè u missaghju di u clock di u Babbu! Ma l'Adventisti chjese ùn anu micca bisognu di teme per a so chjesa, perchè hè longu travagliatu per vene in un accordu cumpletu cù u muvimentu di l'uguaglianza di genere di l'ONU !^[7] I fideli oppressi, però, ponu cunsulà l'esempiu di u dui tistimoni, chì a morte hè seguita da a risurrezzione.

Diu hà guidatu a so banda à traversu parechji alti è bassi, è hà lentamente revelatu a cundizione estremamente dura chì prevale nantu à a terra. Ma a terra serà ancu illuminatu cù a gloria di Diu, ancu s'ellu hè solu dopu chì a misericordia hè finita. Quantu cori straziante hè di vede lacrime di Diu flussu per un mondu chì ricusò u so aiutu! Puderanu riformà a so vita, ancu in u backtracking ombra di u tempu, ma invece di rifiutà u Spìritu Santu chì avissi aiutatu à evitari lu ghjornu di u dimòniu.

U clock di Diu rapprisenta u santu graal di tutti i tempi. U sicretu di a funtana di a ghjuventù hè cuntenutu in questa eredi. Quelli chì amparanu da ellu pò esse sigillatu per a vita eterna da Diu in a so fronte è in a so manu, cum'è u granu bonu in u tempu di cugliera. Ma u tempu hè di l'essenza, è cusì pocu ricunnosce u ora di verità! U populu di Diu deve esse ancorata in u Tempu per ricunnosce chì hè u Signore chì hà datu l'ultimu countdown à l ' fine di u mondu!

In u clock di Diu, guadagnemu una perspettiva celestiale a grande polemica, Ma hè ancu impurtante per amparà e strategie di u nimicu à a luce di i piani di Diu, perchè ùn avemu micca pigliatu fora di guardia cù i so schemi. Dunque, Diu qualchì volta brilla a luce di u tempu nantu à i sicreti di l'inimicu, cum'ellu hà dettu à Eliseu nantu à i piani di u rè di Siria.^[8] Sti insights sò guardati in l'ultima cullizzioni di articuli nantu à u nostru vechju situ web, chjamatu "Behind Enemy Lines." Questu hè dimustratu per esse di grande vantaghju da Diu à i testatori, cum'è hè sicuru d'esse ancu per i beneficiari.

Sembra chì era un'eternità fà quandu u Papa Benedettu XVI era u papa attivu, ma durante u so mandatu, i fundamenti sò stati posti per l'attuale Ghjesuita per piglià u tronu. Di Benedettu stemma dà un missaghju nantu à ellu stessu è u so rolu. In u quadru di a grande polemica trà Cristu è Satanassu, è l'intelligenza chì Diu hà datu à traversu u so clock, i simboli di l'orsu di San Corbinianu e lu Moru di Freising puderia esse decifratu. Ancu s'ellu era à u principiu di stu ministeru, u significatu decifratu di quelli simboli hè ancora precisa è pertinente oghje! Diu guidava in quelli studii, è ùn era micca senza scopu! U papatu hè mai statu u strumentu di Satanassu preparanu u tronu, cusì pò riceve u cultu di u mondu sanu. È hè per quessa a tiara mancante era una caratteristica intrigante di u stemma di Benedettu !

lu risurrezzione di a bestia hè rapprisintatu in u simbolicu di un sigellu speciale per u papale annu di Paulu (chì rapprisenta Saul u persecutore in questu cuntestu!). Questu hè un attaccu direttu contru à i fideli, è hè avà intruduce un colpu è assai difficiule tempu di prublemi, cum'è u bestia da a fossa senza fondu unisce a ghjente cù u catena di Satanassu. (Diu hà ancu una catena - parte di a so gran finale.)

Una di e revelazioni più impurtanti nantu à queste linee era chì stu papa iesuita hè in realità Satanassu in a carne! Hà ancu annunziatu a so venuta in anticipu cum'è Quetzalcoatl, quellu diu serpente di piuma sanguinosa di i Maya, chì hè stranamente simili à a serpente di l'Eden ! A so imitazione I cronometri di Diu cum'è l'ànghjulu di a luce palesa u so scopu usurpà a pusizione di Cristu, s'ellu era pussibule.

Comu pudete vede da solu a visione generale di i tituli sopra, tuttu u rigalu di u "vechju testamentu" di i scritti LastCountdown hè assai più cà un libru. Hè una storia - una storia in u tempu, nantu à i meravigliosi tratti di Diu per purtà u so populu in casa à ellu. E parolle di sta storia sò incinte di significatu è ricche di sperienza! Unu pò vede cumu Ghjesù scontra l'omi induve sò-cum'è i testatori cù tutte e so idee pre-esistenti nantu à u palla di focu o di u lege dumenica, per esempiu-è marchjò cun elli passu à passu, sempre purtendu più vicinu à sè stessu in u prucessu. Ùn solu curreghja e so idee false, ma hà raffinatu i so caratteri. Hè sta sperienza chì trasmettenu quì à quelli chì l'erediteranu - l'esperienza chì Ghjesù cammina à fiancu à l'anima in lotta. I testatori volenu chì a so sperienza serve per l'incuragimentu di l'altri, chì, malgradu ciò chì l'omu pò micca esse capace di fà sensu, Diu hà una manera di mette in armunia, cum'è ellu hà fattu cun elli! Chì questu sia per u so cunfortu. In fine, i fideli pruvucanu chì a parolla di u Signore hè sicura, veramente!

Perchè cum'è u celu hè più altu ch'è a terra, cusì sò i mo modi più altu ch'è i vostri modi, è i mo pinsamenti più altu ch'è i vostri pinsamenti. Perchè cum'è a piovana scende, è a neve da u celu, è ùn torna micca quì, ma annaffia a terra, è face chì nasce è germoglia, chì dà a sumente à u suminatore, è u pane à u manghjatu, cusì serà a mo parolla chì esce da a mo bocca. ùn tornerà à mè vacu, ma farà ciò chì mi piace, è prusperà in ciò chì l'aghju mandatu. (Isaia 55: 9-11)

U Secondu Testimone in un Tempu di Trouble

Da u mumentu chì i testatori anu capitu chì puderanu dumandà più tempu per ghjunghje à più ànime, sapianu chì saria in circustanze terribili nantu à a terra. Questa aspettativa hè chjaramente chì vene à passà cum'è sonu di trombe sò diventati più forti è più premonitori. Qualchissia chì ùn hà micca a testa intarrata in a sabbia pò tistimunià chì u mondu ùn hè micca u listessu locu chì era ancu uni pochi anni fà. A migrazione umana hà cambiatu a faccia di a sucità in ogni locu. U timore di u terrurismu hè trasmessu da ogni parte, mentre chì l'innocenti chì cercanu di turnà a ghjente à Diu sò etichettati cum'è timore. Avemu vistu e nazioni arrabbiate chì minaccianu a ripresa nucleare in modu regulare. U mondu ùn hè mai statu in un tale razor-bordu trà a vita è a morte. A stampa di l'anghjuli chì tenenu i quattru venti (di a lotta è a guerra) rapprisenta bè a cundizione di e cose oghje.

Entra in una nova fase di u ministeru significava un novu situ web - micca cum'è un sustitutu, ma per offre una nova perspettiva di e stesse verità. Il s'agit du second témoignage qui s'inscrit dans cet héritage, et il complète le premier d'une manière que même les auteurs n'auraient jamais pu imaginer au préalable. Serà un cumpagnu vicinu à a cumpagnia pruvata chì l'eredi. Fighjate in daretu à l'esperienza di i testatori durante i primi sette anni è parla cù più chiarezza è saviezza in quantu à u significatu di quelli sperienze in a vista di grande stampa di u pianu di salvezza. L'autori anu apertu stu novu situ web cù un articulu chì sprime una tremenda revelazione di a natura di Diu chì li aiutava à capisce assai misteri : quellu Diu ùn hè micca solu Amore... ma ancu u tempu ! Parechje persone ripitenu senza mente chì "Diu hè amore" tantu chì si scurdanu chì ellu hà ancu altri attributi. Cette révélation donna aux testateurs une certaine audace pour demander à Dieu ce qui autrement aurait pu paraître ridicule, mais ils savaient qu'il pouvait satisfaire leur demande scandaleuse de plus de temps.

Cume anu fattu u so caminu in u Monti Chiasmus, a muntagna di u Tempu, à a cima induve offrinu sacrifiziu di Filadelfia, ci era parechje benedizioni ricche, e profezie compiute, è prucessi dolorosi. Per stà in fede durante u ghjornu di i tistimoni, anu sperimentatu assai cose paragunabili à ciò chì i so beneficiari anu da suppurtà cum'è sò testimoni durante l'annu di ricumpensa. Cusì, u registru di l'esperienza di quelli chì sò andati prima servirà per u so incuragimentu è a speranza in u so propiu ora di decisione.

Da stu latu di a muntagna, ci hè più certezza. U e trombe sò forte, E lu segni in u celu sò inconfondibili. U prima tromba Accuminciau a sona subitu à stu novu situ web in diretta, ancu prima chì i so autori capiscenu tutti i dettagli di u tempu pertinenti à u novu ciculu di u clock. Diu li guidava passu à passu, cù ogni passu chì li portava in una luce più gloriosa chè a precedente, finu à ch'elli avianu un fundamentu largu è solidu nantu à quale custruisce. U seconda tromba ghjuntu cum'è una cunfirmazione chjara di i so studii, è maravigliavanu cumu u clock di u Babbu cronometrava e trombe cù una tale precisione, è ancu cusì pocu correlate u so sonu. Tenendu sempre un ochju nantu à u clock di tromba, chì per elli era à tempu un cunfortu è un scopu, dissenu: "Ùn serà micca longu finu à chì a prossima tromba sona! Finitemu u nostru travagliu per u Signore prima chì a racolta cumencia ! A nova incisione speciale di u clock, chì hè presentata quì sottu cum'è un rigalu à l'eredi, darà a stessa speranza è cunsulazione à i beneficiari chì duveranu sopravvive dopu chì i testatori sò andati.

Avà hè un tempu di decisione, è unu deve esse preparatu per fà una scelta sàvia. Elia hà purtatu Israele à a decisione trà Diu è Baal, è a stessa decisione hè presentata oghje. In fatti, Ghjesù hà cunfirmatu prumessa di Elia, quand'ellu disse chì "Elia veramente vene prima, è restaurà tutte e cose".^[9] Dopu avè dettu questu, disse chì Ghjuvanni Battista era Elia. Tuttavia, Ghjuvanni era digià mortu è Ghjesù disse chì Elia era ancu à vene è restaurà tutte e cose! Cusì, u ricerca di l'ultimu Elia hè stata in corso per seculi, cum'è ogni generazione vede trà i so capi spirituali populari cum'è candidati potenziali. Ma s'è a scuperta hè genuina, i specificazioni biblica per l'ultimu Elia deve esse chjaramente soddisfatti. In più di restaurà tutte e cose (chì hè cumpletu in questu missaghju!), Deve ancu avvistà di e pesti:

Eccu, vi manderaghju u prufeta Elia nanzu a venuta di u ghjornu grande è terribili di u Signore: (Malachia 4: 5)

L'avvertimenti d'Elia di e pesti chì venenu sò descritti in l'Apocalisse cum'è e trombe, cusì hè cumpletu in u missaghju chì Diu hà datu ancu. Diu rializeghja tutte e so prumesse! Ma s'ellu ùn hè micca abbastanza, Diu hà tistimuniatu da A so propria manu chì stu missaghju hè u missaghju di Elijah, cunfirmendu cusì chì John Scotram hè l'Elia mudernu chì occupa stu rolu. Solu Diu, chì hà criatu i celi è a terra, pudia cunfirmà i tempi di ognuna di e sette trombe nantu à u ciculu di tromba d'Elia cù segni in u celu! Hè Diu chì parla da u celu per cunfirmà quale hè veramente u messaggeru, chì hà mandatu à questa ultima generazione. Quellu chì rifiuta di crede ancu in faccia à questa evidenza da u celu ùn scapperà micca, ma morirà durante u sette anni magri.

L'evidenza hè cresciutu tantu chì ci vole volumi solu per presentà ciò chì hè tremante in i celi. Un dramma hè ghjucatu in un dettagliu vivu nantu à u canopy di u celu, chì mostra ogni avvisu di e trombe chì sonanu. L'immensità brillanti di i regni celestiali facenu grazia u so ballet in u tempu perfettu cù l'ensemble di tromba - un spettaculu stellare in ogni sensu di a parolla, è una orchestrazione di proporzioni astronomiche resa pussibule solu da l'Onnipotente. Si pò scaccià e numerose parti intricate di un orologio da polso in una ciotola è scuzzulate finu à chì esce un orologio assemblatu? Ùn pudianu più i corpi celesti chì giravanu in i so circuli infiniti cuntà a storia dettagliata è coerente di l'Apocalisse, salvu ch'elli eranu cronometrati da Diu per questa ora.

Vede chì ùn ricusate micca quellu chì parla. Car, s'ils n'ont pas échappé à celui qui a refusé celui qui a parlé sur la terre, encore plus nous n'échapperons pas, si nous nous détournons de celui qui parle du ciel (Hébreux 12 :25).

Per quelli chì crèdenu, u rigalu di u missaghju d'Elia ùn hè micca solu un bellu tesoru, ma un tistimunianza putente chì Diu hà daveru mandatu è parlatu per ellu. Quessi sò cose chì a fede di u credente pò capisce in tempi di prova è tentazione. Diu li hà furnitu per quelli chì sò chjamati à stà in u ghjornu di u Signore.

Unwrapping a New Clock Cycle

U prossimu asset impurtante da esse datu à l'eredi hè u novu ciclu di l'orologi di Orion, incisu apposta da u Babbu solu per elli è svelatu avà per a prima volta! I testatori ùn puderanu micca esse quì per assistisce à l'avvenimenti chì predice, ma l'incisione di questu pò esse digià discritta. In a Section 2, hè statu mintuatu cumu a riflessione di i timelines intornu à Ghjesù indica una altra data: u 6 di maghju di u 2019. Questa data, inseme cù u 6 d'aprile di u stessu annu, hè l'anniversariu di sette anni di e date quandu i testatori si sò riuniti prima per tistimunianza per Diu cum'è un gruppu. Unu duverebbe dumandà ciò chì Diu puderia indicà cù a nova data scuperta! Puderia esse u primu sguardu di u novu ciculu di u clock?

Sapemu digià chì e pesti cumincianu à u sonu di a settima tromba u 20 d'Aostu 2018, ma ùn hè mai statu una data di fine cunfirmata per un novu ciclu di pesta. Una idea iniziale puderia esse di mette a fine di u ciculu à a venuta di Ghjesù, ma pò esse prontamente licenziatu postu chì ci sò avvenimenti descritti in a settima pesta chì deve accade prima chì Ghjesù vene. Unu puderia pruvà à mette a fine di u novu ciculu in una data pocu prima di a seconda venuta di Ghjesù, ma ci hè sempre u prublema di mancanza di cunferma. Per sapè s'ellu un ciculu di clock hè currettu, unu deve avè un altru puntu cunfirmatu, cum'è era cù u ciculu di tromba, cum'è spiegatu in I sette anni magri. Cunnisciamu u puntu di partenza di sicuru, per via di i fochi in Israele, è sapemu quandu l'altri trombe duveranu sonà, basatu annantu à a durata di u ciculu di u clock è a direzzione pruposta, ma per cunfirmà infine (cumpresa a direzzione), avemu bisognu di qualcosa per allineà cù un altru puntu di u clock, à dì l'avvenimenti di a seconda tromba. Duvemu sempre avè almenu una cunfirmazione indipendente prima di "cumissioni" un novu ciclu!

Per u novu ciculu di pesta, avemu sempre bisognu di quella cunferma indipendente, ancu una volta chì una data di fine hè pruposta. Cù certi candidati iniziali chì avemu avutu per a settima data di pesta, avemu inizialmente cunsideratu se u 6 d'aprile 2019 puderia cunfirmà u ciculu allineendu cù a sesta pesta. Ma u significatu di a sesta pesta hè ancu coherente cù ciò chì puderia esse aspittatu in quella data? Avemu bisognu di verificà u testu di a sesta pesta per verificà chì currisponde à a fine di u periodu di prufezia di u sicondu tistimone. U testu sustene questu?

È u sestu anghjulu versò a so fiala nantu à u grande fiume Eufrate; è l'acqua hè stata secca, chì a via di i rè di l'Oriente puderia esse preparatu. (Revelazione 16: 12)

Pudemu capisce u simbolicu di stu testu in parechje manere. Questa pesta hè a preparazione per a grande battaglia di Armageddon, chì hè a battaglia finale trà Diu è Satanassu prima di a Seconda Venuta. Ghjesù vene da u "est", chì significava da Orione.^[10] I rè di u livante, o rè d'Orione sò rapprisintati da i trè cinturini, o stelle di u tronu: Ghjesù (Alnitak), Diu Babbu (Alnilam), è u Spìritu Santu (Mintaka).

In questu cuntestu, u grande fiume Eufrate, cum'è unu di i fiumi da Eden, rapprisenta u fiumu di a vita chì scorri da u tronu di Diu. Stu fiumu hè un altru simbulu per a pruvista di a verità è a luce da Diu. Hè coherente di dì chì a luce di a verità di Diu serà "seccata" à a fine di u periodu prufetizatu di i dui testimoni? Assolutamente! Ùn ci sarà più acqua rinfrescante da u fiumu di a verità quandu u tempu attribuitu di a so prufezia hè finitu. Allora i fideli devenu stà senza a prufezia di i dui tistimoni, chì li hà accumpagnatu finu à quellu tempu. Ùn significa micca chì sò tutti solu, però! Ci hè un attivu più impurtante chì anu da mantene, ma ne parlemu più tardi.

L'asciugatura di l'Eufrate hè u simbolicu chì rimanda à a caduta di l'antica Babilonia, chì hè un tipu per e circustanze di l'ultimi pesti. Babilonia hè stata cunquistata quandu l'Eufrate hè stata sviata da a cità, è cusì era literalmente secca, cusì l'esercitu di Cyrus puderia entre è sbattà a cità.

Mentre Cyrus facia a so cunquista, u rè Belshatsar festeggiava è impurtava i vasi da u tempiu di Diu. Questu significa chì Satana agirà contr'à u populu di Diu à a sesta pesta - forse cù un decretu di morte - per silenziu è eradicate ogni opposizione à u so regnu. Cum'è Belshazzar hà fattu, dichjarà per e so azzioni chì nunda ùn hè troppu sacru per ellu per toccu, ancu i vasi viventi di Diu, chì sò a pupa di u so ochju. Ma à u stessu tempu, a grande cità di Satanassu hà da cumincià à cascà. Quelli chì anu stu clock averà a speranza in mezu à a tempesta, perchè seranu ancorata in u Tempu! I testatori mettenu ancu a so fede in u Tempu, è cun ella tistimunieghjanu enfaticamente ch'ellu hè un sustegnu infallibile!

Cusì, ci hè una bona evidenza chì u ciculu di a pesta seria pusatu currettamente se a sesta pesta era allinata cù a data di u 6 d'aprile 2019. Ma ci hè ancu più per esse investigatu cun ella. Avemu capitu chì u tempu curre in daretu avà, durante e trombe. Cuntinueghja ancu per e pesti ? Intuitivamente, deve, perchè duvemu andà finu à u 1890 da a primavera 2019! Allora principia i grandi 70^th jubileu postu chì Diu hà istituitu u ciculu di jubileu per i figlioli d'Israele! Tuttavia, vulemu vede qualchì evidenza in u ciculu chì deve esse appiicatu à u reverse. Ddu evidenza vene quandu paragunemu quale pesti i linii di u tronu currispondenu in i testi di pesta. Se seguitemu u ciculu in a direzzione avanti, e linee di u tronu si allineanu à diverse pesti ch'elli avianu in a direzzione inversa.

Un paragone rapidu di i testi pertinenti per e putenziali pesti di a linea di tronu revela quali pesti sò più chjaramente adattati per e linee di u tronu.

Ci hè parechje cose interessanti chì pudemu amparà da questu. Fighjendu a seconda pesta, ricunnoscemu chì u sangue puderia esse un simbulu adattatu chì currisponde à una linea di tronu, postu chì Ghjesù, u Feritu, hè in u centru di u clock. In a seconda pesta, però, ùn hè micca u sangue chì dà a vita di u Cristu vivu, ma u sangue di un omu mortu.

A quinta pesta menziona un tronu, ma ùn hè micca u dirittu. U tronu di a bestia ùn hè micca u tronu chì hè raffiguratu in Orion! L'altri simboli da e pesti di a linea di tronu di a direzzione avanti ùn anu micca simboli adattati per e linee di tronu.

Chì tuttu cambia quandu guardemu i pesti di a linea di tronu in a direzzione inversa. I primi simboli sò fiumi è funtani d'acqua. I fiumi è i funtani, o surgenti sò definitamente ligati à u tronu di Diu:

È m'hà mostratu un purità fiume d'acqua di vita, chjara cum'è u cristallu, esce da u tronu di Diu è di l'Agnellu. (Apocalisse 22:1)

È mi disse : Hè fattu. Sò Alfa è Omega, u principiu è a fine. Daraghju à quellu chì hè sete di u funtana d'acqua di vita liberamente. (Apocalisse 21: 6)

L'ànghjulu versa a so fiala nantu à u riflessu terrenu di queste realità celestiali assuciate cù Ghjesù è u tronu. Quand'elli sò disegnati nantu à u clock, i linii s'assumiglia ancu à un fiumu chì scorri da u tronu, allargandu mentre scorri! Questu ci ricorda di u fiumu chì Ezekiel descriva, chì s'approfondiva, più s'alluntanava da u tempiu.^[11]

In listessu modu, a sesta pesta menziona ancu un fiume - un Edenic - chì hè particularmente cunnessu à u tronu, perchè rapprisenta e verità chì scorri da Diu per mezu di u messagiu di u Quartu Angel. Questu, in più di i Re di l'Oriente, chì hè una riferenza à e trè stelle di u tronu d'Orione è i Re chì rapprisentanu, presenta un accordu chjaru per u clock à tempu inversu.

Avà chì avemu una bona basa per dì chì u ciculu di a pesta deve esse in a direzzione inversa, è chì u significatu di a sesta pesta currisponde assai bè cù a fine di i 1260 ghjorni u 6 d'aprile di u 2019, simu pronti à sfruttà a nostra scuperta prima.

A nova data di u 6 di maghju di u 2019 hè definita da a fine di i 1290 ghjorni, è si trova 30 ghjorni dopu à u candidatu di a sesta pesta di u 6 d'aprile di u 2019. Questa nova data puderia esse l'ancora per a settima pesta? Se sta nova data di u 6 di maghju di u 2019 marca a settima pesta à a fine di u ciculu, allora pudemu stabilisce u ciculu sanu per tutti i pesti.

A quistione hè: un ciclu di pesta da u 20 d'Agostu di u 2018 à u 6 di Maghju di u 2019 averà un sestu marcatu di pesta u 6 d'aprile? Hè un criteriu strettu! Quandu facemu i calculi, truvemu chì si adatta veramente. A sesta pesta hè marcata da e linee di u tronu chì saria u 4-7 d'aprile di u 2019 - è u 6 d'aprile cade perfettamente in e linee di u tronu. U ciclu di u clock hè adattatu!

Ma ùn hè micca tuttu. Avemu da cunfirmà ancu chì mette a settima pesta à u 6 di maghju di u 2019 hè armoniu cù a fine di i 1290 ghjorni. Prima, però, fighjemu una cosa più in relazione à a sesta pesta u 6 d'aprile di u 2019.

Pissendu a cità santa sottu à pedi

Babilonia principia à cascà à a sesta pesta. Hè a fine di u treading di a cità santa chì hè statu mintuatu in Revelazione 11!

Ma u tribunale chì hè fora di u tempiu lascià fora, è ùn a misura micca; perchè hè datu à i Gentili, è a cità santa pisseranu quaranta è dui mesi. (Apocalisse 11:2)

Dapoi quaranta-dui mesi, "i gentili" anu fattu u travagliu male di pissà a cità santa sottu à pedi. U Cummentariu di a Bibbia Adventista di u Settimu ghjornu dà un analisi utile nantu à stu versu:

Datu à i Gentili. Comu era veru di a Corte di i Gentili in u Tempiu terrenu. Quì "Gentili" pò esse intesu cum'è quelli chì ùn sò micca adoratori, chì ùn anu micca cunfessu chì appartenenu à l'Israele di Diu.

A cità santa. Hè, Ghjerusalemme (Dan. 9:24; cf. Luke 21:20). A consegna di a corte esterna à i Gentili implica a calata di a Città Santa. Per u significatu simbolicu di Ghjerusalemme vede quì sottu sottu "calzati sottu à u pede".

Passà sottu à u pede. U passaghju attuale hè parallelu cù a descrizzione in Dan. 7: 7, 23, chì delineate un tread down da a quarta bestia (vede Dan. 7: 7, 8, 25). In quantu l'attività di sta bestia hè diretta particularmente contru à i "santi di l'Altissimo" (Dan. 7:25), ùn hè micca illogicu di capisce chì "a cità santa" quì rapprisenta u populu di Diu.

A cunnessione di i gentili cù a quarta bestia (l'Imperu Rumanu Paganu, cum'è u fratellu Ghjuvanni spiegò in Apertura di a fossa senza fondu), da quale hè vinutu u cornu chjucu (u papatu rumanu^[12]), hè revelatore. U papatu hè ancu cunnessu cù u periodu di 42 mesi in Revelazione 13.

È ci hè statu datu [a bestia : u papatu^[13]] una bocca chì parlava cose grandi è blasfemi; è li fu datu u putere di cuntinuà quaranta è dui mesi. (Apocalisse 13:5)

In Revelazione 11, però, i 42 mesi sò per un gruppu sfarente, ma in relazione. Sò i mezi muderni di "calzatu sottu à u pede" chì u papatu usa per rializà i so scopi maligni senza macchiari a so maghjina.

Satanassu hè trasfurmatu in un anghjulu di luce,^[14] è dissimule cun cura ogni cunnessione cù i gattivi è i travaglii distruttivi di u so bracciu drittu. Sapemu quale hè Satanassu - avemu un serie d'articuli didicatu à smascherarlu, s'è u so stilu caratteristicu d'ascoltà a ghjente cantà à ellu cum'è s'ellu era Ghjesù ùn basta !^[15] Ma quale serve di bracciu vinditore di u papa ? A Bibbia strappa u velu di l'ingannimentu è indica direttamente à elli cù a cronologia di 42 mesi!

U 6 d'aprile di u 2019 hè l'ultimu ghjornu di un mese ebraicu (cum'è u 6 di maghju). Questu ci dice chì i 42 mesi devenu riferite à i mesi lunari, cù i 42^nd u mese cunclusu u 6 d'aprile. Cuntà u principiu di i 42 mesi hè un esercitu simplice chì indica un avvenimentu mundiale maiò chì parla assai di quale sò i sicari di u papa! Hè accadutu nantu à a prima luna nova ebraica è musulmana di u venneri sera, u 13 di nuvembre di u 2015. À pocu ore dopu chì u ghjornu di a nova luna hà cuminciatu à u tramontu, una trama coordinata di terrore hè stata eseguita "nantu à u modu di vita francese (o occidentale) è i so valori ".^[16] è divintò cunnisciutu com'è "l'attacchi di Parigi". A Bibbia indica questu avvenimentu cum'è l'iniziu di u periodu di a calata di "a cità santa" o di u populu fideli di Diu.

Ùn hè micca insignificante chì l'attacchi eranu in Parighji, perchè u cumplimentu classicu di l'Apocalisse 11 ci riporta ancu in Parigi à l'epica di a Rivuluzione francese !^[17] Quì avemu amparatu qualcosa nantu à i valori chì stu timeframe punta à! Ùn sò micca occidentali Cristianu valori, ma francese valori-i diritti umani di l'ONU chì sò diventati u standard di "tolleranza" per u mondu (è a maiò parte di i cosiddetti cristiani). L'attaccu, invece, piuttostu chè distrughjenu i valori occidentali senza divinità, sirvutu solu per remuà u nidu di u frelonu, aumentendu a risoluzione è l'energia di quelli chì li tenenu.

Questa hè a natura di attacchi terroristi viulenti. Sò inefficaci à rializà u so scopu attribuitu, perchè tali metudi ùn anu micca un fundamentu morale megliu cà quellu chì attaccanu. Inseme, l'attaccati è l'attaccanti servenu à calà a lege di Diu, chì hè u fundamentu di l'amore genuu, contru à a tolleranza falsificata promossa da i diritti umani di l'ONU. L'ultimi sò fundati nantu à i stessi principii senza divinità chì dominavanu a mente di i Rivuluzionisti Francesi, è sò stati aduttati da e Nazioni Unite. in Parigi, à a fine di u 1948 - quasi 70 anni fà.

Cusì, a stampa biblica hè chì l'attaccanti islamici è l'attivisti senza divinità di i diritti umani sò l'agenti scelti di u papa, è ch'ella sia cuntentu o micca, facenu u so travagliu bruttu per ellu. Ma a lotta di u populu di Diu hè una battaglia murale, micca una fisica. L'armi di a so guerra sò u so esempiu murale è e parolle di Diu solu, è u salmu novanta-quattru hè a so preghiera cumu si ricurdenu chì hè Diu chì hà da rimbursà:^[18]

O Signore Diu, à quale a vindetta appartene; O Diu, à quale appartene a vendetta, mostrati. Alzati, o ghjudice di a terra: rende una ricumpensa à l'orgogliosi. Signore, Finu à quandu i gattivi, finu à quandu i gattivi triunfaranu ? (Salmu 94: 1-3)

U tronu di l'iniquità averà a cummunione cun tè, chì cuntribuisce à u male per una lege? Si riuniscenu inseme contr'à l'anima di i ghjusti, è cundannà u sangue innocent. Ma u Signore hè a mo difesa; è u mo Diu hè a roccia di u mo rifugiu. È ellu purtarà nantu à elli a so propria iniquità, è i taglierà in a so propria gattive; iè, u Signore u nostru Diu li taglierà. (Salmu 94: 20-23)

À a cunclusione di i quaranta-dui mesi, i gattivi si riuniscenu in a sesta pesta contr'à i ghjusti. Eppuru, i fideli di Diu ùn saranu micca vinti, perchè per elli è u so propiu, Diu distrughjerà Babilonia, cù i figlioli d'Israele chì anu trattatu perfidemente contru à ellu è si sò uniti à ella. Serà un tempu temeroso per quelli chì anu abbracciatu u falsu amore di a tolleranza per u peccatu. U pòpulu di Diu chì ama a verità più cà a vita stessa, però, serà cunservatu finu à a settima pesta chì cade nantu à i gattivi.

Avà vedemu se a settima pesta s'armuniza cù u significatu di u periodu profeticu di 1290 ghjorni chì finiscinu u 6 di maghju di u 2019.

Truvà u pane dopu à parechji ghjorni

A settima pesta parla di Babilonia chì riceve a tazza di u vinu di a feroce di l'ira di Diu, mentre chì a fine di i 1290 ghjorni (vinendu da u tempu, i tempi è a mità) hè "a fine di sti meraviglie". Ùn ci hè micca cunflittu trà sti descrizzioni; "queste meraviglie" ponu certamente riferite à e "meraviglie bugie" di Babilonia^[19] contru à i ghjusti. Ma ci hè una cunnessione assai più forte trà a settima pesta è a fine di i 1290 ghjorni u 6 di maghju di u 2019.

Lanciate u to pane nantu à l'acque : perchè truverete dopu parechji ghjorni. (Ecclesiaste 11:1)

Quandu l'azzioni sò guidati da u Spìritu Santu, pudete esse sicuru chì una benedizzione li seguitarà. Da u principiu, i membri di stu ministeru agiscenu in fede, à u megliu di a so intelligenza. U Spìritu Santu ùn li dete micca tutti a verità in una volta, ma li guidò passu à passu. Eppuru ancu quelli cose chì ùn anu micca capitu bè, è ciò chì parevanu sbagliati, eranu parte di a so direzzione. Castanu u so pane spirituale nantu à l'acqua, è cum'è un rigalu chì cuntinueghja à dà, deve vultà cun una benedizzione.

Cunsiderate, per esempiu, "Avvertimentu finale” seria chì anu scrittu in u 2012. Fighjendu in daretu, pare un titulu ironicu. Da veru? U finali avvisu ? À quellu tempu, anu cridutu chì saria ! Aspittavanu palla di focu imminente è i movimenti rapidi finali à seguità in successione rapida. Ma dopu avè patitu assai burla è derisione da quelli chì ùn avianu micca fede, andonu à dà assai più avvirtimenti mentre a so intelligenza si sviluppava. Avianu cacciatu u so pane nantu à l'acqua di Internet, è A parolla di Diu dice ch'elli duveranu ritruvà dopu.

In quella serie, i timelines di Daniel sò datu chì anu finitu in uttrovi di u 2015 - i linii gialli chì avemu vistu novu in stu testamentu. Accuminciaru u 6 d'aprile è u 6 di maghju di u 2012 (per i ghjorni 1290 è 1260, rispettivamente). Avà hè capitu chì Ghjesù era statu in u tempu à a fine di quelli timelines, è un altru settore cuminciò, cuntinuendu finu à 6 d'aprile è 6 di maghju 2019! Hè solu una questione di coincidenza chì i stessi ghjorni sò ripetuti, o Diu dà un ricordu !?

Vede ciò chì Diu hà fattu cù quella serie? L'autori anu pussutu pensà chì u tìtulu era obsoletu, ma Diu sapia megliu ! Sapia chì un ghjornu, e listesse date torneranu, facendu l'"Avvertimentu Finale" solu questu ... un avvisu di sette anni di a fine di u ghjudiziu à a sesta è a settima peste di u 6 d'aprile è u 6 di maghju di u 2019! Videmu u cumpletu di u pruverbiu avvicinendu dopu à sette anni, perchè u pane hè di vultà ! Chì hè una mostra di u pane chì sustene i ghjusti ; ciò ch'elli ghjittanu nantu à l'acqui da u principiu, turnaranu cù una benedizzione per quelli chì l'eredianu !

Chì avianu veramente avvistu in quella serie? Si trattava di l'avvenimentu grande è impressiunanti di u focu chì Ellen G. White hà vistu è brevemente descrittu.

Allora l'avvertimentu ferma sempre ! A parolla di Diu compie u scopu per quale ellu hà mandatu! L'avvenimentu di u focu ùn era micca subitu faciule da situà in a Bibbia. I dui sogni brevi di Ellen G. White^[20] ùn dà micca assai spiegazione o cuntestu per l'avvenimentu, è ella lascia a porta aperta per interpretà cum'è un attu di Diu o com'è u risultatu di l'attività umana (o i dui, postu chì i punizioni di Diu sò spessu fatti via elementi umani). Questa ambiguità hè ciò chì hà permessu chì l'avvenimentu sia previstu cum'è u trigger in 2012 per inizià u restu di l'avvenimenti finali. Ma cù a simetria in u disignu di Diu, pudemu vede chì Ellu dimustrava chì vene u 6 di maghju 2019 cum'è l'ultima pesta.

U grande avvenimentu di u focu hè riservatu à a fine di i 1290 ghjorni, è questu hè u stessu avvenimentu chì hè simbolizatu più prominente in a settima pesta:

È cadde nantu à l'omi una granne grande da u celu, ogni petra pè u pesu di un talentu: è l'omi blasfemu à Diu per via di a pesta di a grandine; per a pesta era assai grande. (Revelazione 16: 21)

Allora u significatu di l'avvenimenti harmonizes, è avemu digià cunfirmatu a direzzione è e date di u ciculu di u clock. À a fine, pudemu esse sicuru chì u novu ciculu hè pusatu currettamente è opera in a direzzione ghjusta.

Lasciami ripete chì stu clock ùn hè micca solu un dispositivu per dì u tempu! Basta à rivisite l'esperienza di u ciculu preparatoriu di a pesta! Ciò chì Diu hà insignatu da u so clock in quellu tempu era nunda di stupente! Ci si pò dumandà ciò chì ci pò esse di più per amparà durante e pesti, ma quandu u tempu vene, u Spìritu Santu guidà. Hè l'orologio di Diu, è hà alluntanatu ciò chì u so populu averà bisognu à amparà da ellu, per sustene u so tempu di prova. Diu hà incisu cù amore e date di questu ultimu ciculu di pesta nantu à u so clock per ancorarà a fede di i so figlioli attraversu e sette ultime pesti.

Perchè e braccia di i gattivi seranu rotte: ma u Signore sustene i ghjusti. (Salmu 37:17)

A vergogna di l'orgogliu

Pigliemu i nostri pinsamenti à u periodu di a sesta è a settima pesta, è vede chì hè un tempu avventu. Siccomu i fideli anu resistutu longu mesi di prova ansiosa, a grande battaglia di Armageddon si profila ghjustu davanti. I dolori di nascita si sentenu, è ancu, ci hè una speranza à mezu à u dulore. Sò stati rinfurzati cumu si tenenu strettu à i cordi^[21] di a fede cum'è u caminu hè diventatu troppu strettu per confià à a vista.^[22] I 144,000 anu da mantene a fede finu à a fine cum'è tistimoni per Diu. I cordi di u tempu chì Diu hà lasciatu per noi sò sempre quì per elli à capisce.

Eppuru ùn sò micca i soli chì participanu à una risurrezzione speciale!

è assai di quelli chì dorme in a polvera di a terra si svegliaranu, alcuni à a vita eterna, è certi a vergogna e disprezzu eternu. (Daniel 12: 2)

Ùn sò micca tutti quelli chì risuscitanu da a polvera svegliate per i stessi scopi! Ci hè statu parechje risurrezzione in l'età - certi eranu persone individuali, cum'è Mosè o Làzaru, è altri eranu gruppi, cum'è l'anziani chì anu risuscitatu à a morte di Cristu. Jésus a dit à Caïphe - le souverain sacrificateur qui l'a déclaré digne de mort - qu'il le verrait venir dans les nuées du ciel :

Ghjesù li disse: "Avete dettu, ma vi dicu, Da quì dopu, vi vede u Figliolu di l'omu à pusà à a diritta di u putere, è vene in i nuvuli di u celu. (Matthew 26: 64)

L'omi di questa classe anu vistu in persona l'opere maravigliose di Ghjesù, ma per u so orgogliu anu rifiutatu di ricunnosce ellu cum'è u Figliolu di Diu. Seranu risuscitati, micca per dà un tistimunianza, ma per sente a vergogna di a so scunfitta. Questa hè a vergogna chì Daniel si riferisce in u versu sopra. Seranu risuscitati cù i 144,000 XNUMX in cunnessione cù a sesta tromba ? Quandu u so scopu serà cumpiitu? Ghjesù dà una risposta pussibule quandu ellu parla in a sesta pesta:

Eccu, vengu cum'è un latru. Beatu quellu chì guarda, è guarda i so vestiti, a pecca ch'ellu cammini nudu, è vedenu a so vergogna. (Revelazione 16: 15)

U tempu per questi per riceve a so vergogna hè durante a sesta è soprattuttu a settima pesta. Dunque, cum'è avemu spiegatu in I sette anni magri, Puderanu esse risuscitatu in April 27, 2019. Questu hè l'anniversariu di u signu di Ghjona, datu à un generazione cattiva e adultera.^[23] Quelques jours avant que le jugement du septième sceau ne vienne à sa fin et que commence la settime peste, ils seraient appelés à voir et à entendre le verdict prononcé contre eux !^[24] A memoria perseguita di u so ultimu scontru cù Ghjesù hà da vultà cù forza, mentre si trovanu in vergogna davanti à quellu chì anu cundannatu.

Ma à i ghjusti, Ghjesù ùn vene micca cum'è un latru, perchè cunnoscenu u tempu di a so visita. E prufezie di i dui tistimoni dannu a so tistimunianza durante i sette anni di u avvertimentu finale. Dunque, sò tutti inclusi in quellu avvisu! Quelli chì prestanu attenzione à l'avvertimentu guardàranu è mantenenu i so vestiti, perchè hè a so eredità.

lu Signore cunnosce i ghjorni di i ghjusti, è a so eredità serà per sempre. Ùn si vergognaranu micca in u tempu male: è in i ghjorni di a fame seranu saziati. (Salmu 37: 18-19)

U tempu di a fame

Eccu, i ghjorni venenu, dice u Signore Diu, chì manderaghju una carestia in u paese, micca una fame di pane, nè una sete d'acqua, ma di sente e parolle di u Signore: (Amos 8:11)

Quandu vene a sesta pesta, u fiumu Eufrate serà seccu. Avemu longu assuciatu u missaghju di u Quartu Angelu cù l'Eufrate - quellu quartu fiume di duttrina pura chì scorri da Eden.^[25] Comu avemu vistu prima, questu si adatta à u tempu di prufezia di i dui tistimunianzi, chì sò datu u putere di prufezia di 1260 ghjorni finu à u 6 d'aprile di u 2019. Quandu i dui tistimoni ùn sò più permessi di dà a parolla di Diu, allora a fame si senti.

Hè ghjustu, chì quelli chì sprezzanu u missaghju in i tempi di abbundanza seranu quelli chì soffrenu più, quandu vedenu chì era vera. Cercheranu, ma ùn truveranu micca. Pichjaranu, ma ùn li sarà micca apertu.

È andaranu da u mare à u mare, è da u nordu finu à u livante, correranu da u mare à u mare, è da u nordu finu à u livante, andaranu à circà a parolla di u Signore, è ùn truverete micca. (Amos 8:12)

U Signore chjamò seriamente quandu ellu puderia ancu esse trovu, ma ùn avianu micca amore per ellu:

Turnate à u mo rimproveru: eccu, Ti versaraghju u mo spiritu [in u messagiu d'Orione], Vi faraghju cunnosce e mo parolle. Perchè aghju chjamatu, è avete ricusatu; Aghju stesu a mo manu, è nimu hà cunsideratu; Ma ùn avete micca abbandonatu tutti i mo cunsiglii, è ùn avete micca vulsutu nimu di a mo rimproveru: ancu rideraghju di a vostra calamità; Mi burlaraghju quandu u vostru timore vene; Quandu u vostru timore vene cum'è a desolazione [in a sesta pesta], è a to distruzzione vene cum'è un turbiniu [in a settima peste]; quandu l'angoscia è l'angoscia vi venenu. Allora mi chjamaranu, ma ùn risponderaghju micca; mi cercàranu prestu, ma ùn mi truveranu micca: perchè anu odiatu a cunniscenza, è ùn anu sceltu u timore di u Signore: Ùn vulianu nunda di i mo cunsiglii: anu disprezzatu tutti i mo rimproveri. Dunque manghjaranu di u fruttu di u so modu, è esse pieni di i so propiu dispositi. (Proverbi 1: 23-31)

Avà, mentri ci hè ancu un pocu di tempu prima chì a còllera di Diu sia versata senza pietà, u cunsigliu hè datu:

cercate u Signore mentre ch'ellu pò esse trovu, invocatelu mentre ch'ellu hè vicinu: Chì i gattivi abbanduneghjanu a so strada, è l'omu inghjustu i so pinsamenti, è ch'ellu torni à u Signore, è averà misericordia di ellu; è à u nostru Diu, perchè ellu perdonerà abbundante. (Isaia 55: 6-7)

Ùn hè micca a vulintà di Diu chì qualcunu deve perisce, ma quandu u Signore stende u so bracciu è hè ricusatu, ùn ci hè più mezzu di salvezza. U so bracciu hè stesu avà, è a falce hè in manu, ma quandu Ghjesù chjappà l'incensu à a sesta tromba, ùn ci sarà più occasione di pentimentu.

Ci hè una pruvisione speciale chì resta per esse descrizzione, chì hè inclusa in questa eredità. Supportarà i fideli per mezu di a so più grande necessità, furnisce un suministru di pane in tempu di famine.

Razioni quotidiane per i preti

L'ultima generazione hè di esse una generazione di preti per Diu. Hè ciò chì u pattu era circa;

Avà dunque, sè vo ubbidite veramente a mo voce, è mantene u mo pattu, allora sarete un tesoru peculiar per mè sopra à tutti i populi: perchè tutta a terra hè a mo: È sarete à mè un regnu di preti, è nazione santa. Quessi sò e parolle chì tù dirà à i figlioli d'Israele. (Esodu 19: 5-6)

Questa nazione santa di preti - i 144,000 XNUMX - serve in u tempiu spirituale chì Ezekiel hà vistu rapprisintatu in visione. In i piani di custruzzione è e specificazioni, e lege sò state date in quantu à i sacrifici chì anu da esse pruposti durante l'annu, è soprattuttu durante e feste.^[26] Queste liggi di u tempiu d'Ezekiel hà fattu mudificazioni à e lege Mosaiche esistenti chì sò state praticate per generazioni. Cusì, ci era parechji numeri d'animali chì sò stati pruposti, è ognunu necessitava a so quantità di farina è oliu per andà cun elli.

Da questa infurmazione, avemu determinatu quantu farina è oliu sò stati offerti in totale durante a festa di a festa, è basatu annantu à a razione di ogni ghjornu per u prete, quanti ghjorni sò stati previsti. Tuttu chistu hè statu detallatu è tabulatu in u terza parte di a serie Shadows of the Sacrifices. U risultatu hè una pruvisione per i preti chì dura per 1260 ghjorni: 636 ghjorni di pruvisione da i sacrifici di primavera è 624 ghjorni di pruvisione da i sacrifici di u vaghjimu.

Avemu vistu cumu questu era una prestazione speciale per ciò chì capiscenu avà cum'è i 1260 ghjorni di i dui tistimoni. Hè per quessa chì avemu avutu un segmentu di 636 ghjorni seguitu da un segmentu di 624 ghjorni quandu l'anghjuli anu datu e so trombe.

In Section 2, avemu vistu cumu u ghjuramentu, essendu parlatu à dui tistimunianzi, hà cuntatu un secondu timeframe. Siccomu i dui tempi di 1260 ghjorni sò applicabili à i 144,000,^[27] duvemu ancu applicà e porzioni di ogni ghjornu à i dui timelines. Hè impurtante di capiscenu, però, chì ancu s'è u primu segmentu di 636 ghjorni hè statu "sposta" à a seconda timeline, i porzioni stessi ùn si movenu micca, ma solu u scopu designatu di quelli ghjorni. I porzioni sò necessarii, o "cunsumati", in tuttu u ghjudiziu di i vivi, fora di quelli 7 ghjorni à mezu, postu chì Ghjesù stessu stava quì.

Queste razioni quotidiane di farina è oliu datu à i preti per a durata di u settimu segnu rapprisentanu porzioni di ogni ghjornu di a parolla di Diu è di u Spìritu Santu chì sò furnite per sustene u so populu in un tempu d'emergenza. In i primi studii di i sacrifici, avemu vistu cumu u sacrifici di e feste di primavera hà indicatu u tempu di emergenza trà a morte di Ghjesù, chì hà finitu u sistema di sacrificiu, è l'effusione di u Spìritu Santu à a Pentecoste. I discìpuli avianu bisognu di un sustenimentu speciale per a so situazione speciale chì quelli chì ùn crèdenu ùn puderanu micca apprezzà. Questu hè statu furnitu da quelli 51 porzioni di ogni ghjornu.

I sacrifici di e feste di u vaghjimu indicanu un tempu d'emergenza quandu l'intercessione finisce prima chì Ghjesù torna. Hè stata vistu nantu à l'ascensione di u Mt. Chiasmus, cumu questi 372 porzioni eranu esattamente ciò chì avissi avutu bisognu à furnisce u gap da a fine di u ciculu di a tromba quandu a probation avissi chjusu, à u ritornu di Ghjesù.

Cù e porzioni per a seconda tistimunianza chì cumincianu cù u ciculu preparatoriu di a pesta, i 372 porzioni chì eranu urigginariamenti per esse usatu quì, sò stati lasciati inutilizati. Riturneremu à sti porzioni inutilizate dopu, ma prima, avemu bisognu di capisce megliu u sistema di distribuzione di pasti di Diu.

Ùn perdite micca i resti !

Una lezzione chì Ghjesù hà insignatu à i so discìpuli quand'ellu hà multiplicatu i pranzi per alimentà e multitùdine, era chì i restos ùn deve micca esse persu!

Lorsqu'ils furent rassasiés, il dit à ses disciples : Raccogli i frammenti chì restanu, chì nunda si perde. (Ghjuvanni 6: 12)

U più preziosu hè l'alimentu, u più impurtante hè di assicurà chì nunda ùn hè persu! Diu hè assai precisu è nè perdi nè skimps. Inoltre, a so pruvisione hè divina è dunque di u più valore! Ci vole à piglià cura chì nunda ùn hè persu. Ùn era micca una cosa pusitiva chì ci sò stati cesti di pani sopra dopu chì a multitùdine manghjava. Ognunu hà ricevutu a so parte, ma alcuni ùn vulianu micca a pruvisione divina! Ùn anu micca ricunnisciutu u so bisognu.

E porzioni di u Spìritu Santu travaglianu in modu simili, solu hè un sistema di distribuzione basatu in a fede. Avemu ricevutu e porzioni spiciali di u Spìritu Santu, perchè avemu cridutu a so parolla. U Spìritu Santu hè cum'è u pastu di u zitellu. Era un pastu unicu, ma quella sola porzione servia à millaie. In listessu modu, una sola parte di u Spìritu Santu hè abbastanza per furnisce à tutti quelli chì u desideranu, perchè u Spìritu Santu hè omnipresente.

In ogni casu, se i quattru autori, chì sò u primu puntu in a catena di distribuzione, dà a so vita cum'è testatori, ùn anu più cunsumà e so porzioni o esse dispunibuli per aiutà à a distribuzione à l'altri. Questu significa chì ci saranu porzioni inutilizate per u restu di i 1260 ghjorni di a testimonianza di i dui testimoni. Chì sarà di sti porzioni inutilizate? Seranu solu perditi ? Innò! Di sicuru micca! Sò troppu preziosi per sparghje, è per quessa, sò inclusi in e disposizioni di stu testamentu per i beneficiari à eredite !

Chì nunda ùn si perde. U primu ghjornu chì i testatori ùn sò micca vivi per avè bisognu di a so parte di ogni ghjornu seria u primu ghjornu chì l'eredi eligibili a riceveranu, cum'è a multitùdine chì si sazia da u pastu di u zitellu.

Ùn ci vole micca perdi ancu e 372 porzioni inutilizate, ancu s'ellu ùn ci sò micca tanti ghjorni per copre prima chì Ghjesù vene, oltre ciò chì resta di i 1260 ghjorni! Chì duvemu fà cù e porzioni 372 ? Avete qualchì idee?

Et il arriva, quand ils furent passés, qu'Elie dit à Elisée : Dumandate ciò ch'e aghju da fà per tè, prima ch'e mi sia pigliatu da tè. È Eliseu disse: Ti pregu, chì una doppia parte di u to spiritu sia nantu à mè. (2 Kings 2: 9)

U ministeru di l'antica Elijah rapprisenta u ministeru di u Quartu Angelu. Quandu i testatori finiscinu u so travagliu, u travagliu di u figurativu Eliseu principia cum'è u successore. Cusì, i 144,000 XNUMX chì seguitanu i passi di l'Elia mudernu, sò l'Elisei chì dumandanu una doppia parte di u Spìritu d'Elia! È a risposta d'Elia s'applica ancu à elli:

È ellu disse: Avete dumandatu una cosa dura; s'è tù mi vedi quandu mi sò pigliatu da tè, sarà cusì à tè; ma s'ellu ùn hè micca, ùn serà micca cusì. (2 Kings 2: 10)

Quelli chì, credendu, vedenu i dui tistimoni in u segnu di a sesta tromba,^[28] riceverà a doppia parte ! Ricurdativi, a sesta tromba hà un doppiu significatu, cunfirmatu da un signu duppiu in u celu. Ghjesù ghjetta l'incensu da una banda, è resuscita i so tistimoni da l'altru. Questu hè raffiguratu vivamente in u signu celeste. Essendu un signu doppiu, signala l'iniziu di una parte doppia di u Spìritu per quelli chì crèdenu: 372 porzioni per e cundizioni d'urgenza, è ciò chì resta di e 1260 porzioni per u travagliu di u sicondu tistimone.

In ogni casu, e cundizioni d'urgenza per quale e porzioni 372 sò datu, ùn anu micca bisognu di principià solu cù a morte di i testatori! Hè quì chì u Signore hà apparentemente permessu di passà per una sperienza assai simili à ciò chì ellu hà passatu per ellu stessu, ma capiscenu a diffarenza trà u so rolu di peccatu è u so rolu di perdona offense. Sò solu destinatarii di l'espiazione di Cristu stessi, è ùn ponu passà per l'esperienza identica di portà u peccatu cum'è ellu.

A Preghiera di u Signore è a Sinagoga di Satanassu

Quandu noi, i testatori, facia u sacrifiziu nantu à u monte Chiasmus, per suppurtà un tempu di prublemi per quelli chì ùn avianu micca l'uppurtunità di riceve u missaghju, era risicatu a nostra vita. Era un impegnu di sottumette ancu à l'esperienza di Smirne in u martiriu. In quantu hè pussibule di seguità à i passi di Ghjesù, finu à quì pudemu esse chjamatu à marchjà. Diu ci hà dimustratu sta relazione stretta quandu, in l'anniversariu di a so risurrezzione, durante u nostru serviziu di Sabbath u 27 di maghju di u 2017, avemu vistu a vera applicazione di i dui testimoni di l'Apocalisse 11 à stu ministeru. Avemu ricunnisciutu chì da u nostru sacrifiziu, invece di Filadelfia, avemu avutu sottumessu à cumpiendu u rolu di Smirne, se ne necessariu. Avemu vistu chì à a sesta tromba, pudemu esse chjamati à dà a nostra vita cum'è un sacrifiziu vuluntà, è chì seremu risuscitati in trè ghjorni è mezu. Cù quellu sacrificiu, a tribulazione di Smirne seria ancu a nostra:

Ùn àbbia paura di nimu di ciò chì tù soffrete: eccu, u diavulu ghjittarà alcuni di voi in prigiò, per pudè esse pruvati; è averete tribulazione dece ghjorni: sii fidu à a morte, è ti daraghju una corona di vita. (Apocalisse 2:10)

Comu avemu spiegatu in Section 1, quelli deci ghjorni sò l'ultimi 10 ghjorni di a quinta tromba prima di ciò chì puderia esse a nostra morte à u principiu di a sesta. Indicanu l'anniversariu di l'ultima cena di Ghjesù cù i so discìpuli - a notte quandu ellu si sottumette per esse pigliatu à a manu di i so nemici. Cume per noi, un scenariu pussibule hè chì in quella notte di u 24 di maghju di u 2018, avemu avutu una Ultima Cena in ricordu di u nostru Signore, è dopu esse pigliatu à a manu di i nostri nemichi per sperienze deci ghjorni di tribulazione.

Esattamente ciò chì a tribulazione implicava ùn hè micca impurtante. Ghjesù disse à Smirne di ùn teme micca ciò chì soffrenu. Ma perchè dece ghjorni ? Se guardemu à u cuntestu, avemu una pista da u versu precedente:

Cunnoscu e vostre opere, è a tribulazione, è a miseria, (ma tù sì riccu) è Cunnoscu a blasfemia di quelli chì dicenu ch'elli sò Ghjudei, è ùn sò micca, ma sò a sinagoga di Satanassu. (Revelazione 2: 9)

Perchè Ghjesù mintuvà a sinagoga di Satanassu? Ci hè una relazione stretta trà questa classa è i fideli, perchè l'unicu altru locu chì sò citati hè in l'incuragimentu di Ghjesù à a chjesa di Filadelfia:

Eccu, I farili di a sinagoga di Satanassu, chì dicenu ch'elli sò Ghjudei, è ùn sò micca, ma mentenu; eccu, li faraghju à vene è adurà davanti à i to pedi, è à sapè ch'e t'aghju amatu. (Apocalisse 3:9)

Questa classa di pirsuni dicenu à esse "ghjudei" fideli, ma ùn sò micca. In un cuntestu mudernu, i Ghjudei rapprisentanu quelli chì avianu u pattu cumpletu, à quale Ghjesù hè statu mandatu in Orion: Adventisti di u settimu ghjornu. Dichjaranu di avè una religione pura, ma a tistimunianza sicura di Ghjesù hè chì ùn anu micca! Ghjesù hà da fà questi Adventisti infideli infine ricunnosce chì Diu hà amatu i 144,000, mentri elli stessi Ellu vomitava da a so bocca.

A spazzola di Smirne cù questi fieri Adventisti, però, hè prima di a so umiliazione, è sò u mutivu datu per u so soffrenu, cum'è era l'Ebrei infideli è fieri, chì hà pigliatu à Ghjesù. Questu hè u nostru tempu di prova. In particulare in quellu tempu, a Preghiera di u Signore serà nantu à e nostre labbra:

Allora pregate cusì cusì : Babbu nostru chì site in u celu, sia santificatu u to nome. Veni u to regnu. A to vuluntà serà fatta in terra, cum'è in u celu. Dacci stu ghjornu u nostru pane di ogni ghjornu. E perdonaci i nostri debiti, cum'è noi pardunemu i nostri debitori. È ùn ci porta micca in tentazione, ma liberaci da u male: Perchè u vostru hè u regnu, è u putere è a gloria, per sempre. Amen. (Matteu 6: 9-13)

In u nostru ministeru, avemu cercatu di dimustrà a santità di u caratteru di Diu, è avemu accoltu a venuta di u so regnu. In a nostra sperienza Getsemani, dopu à a Cena di u Signore, seremu purtati à un puntu di decisione, per cede à a so vulintà cum'è Ghjesù hà fattu:

È andò un pocu più in là, cascò in faccia è pricava, dicendu: O Babbu, s'ellu hè pussibule, lasciate passà da mè sta coppa. però micca cum'è vogliu, ma cum'è tù voli. (Matthew 26: 39)

Questu hè da esse fattu in vasi di terra chì anu impurtatu cù u peccatu, ma sò purificati. Cume Cristu face a vulintà di Diu in u celu, cusì avemu da fà a vulintà di Diu nantu à a terra. Avemu bisognu di u nostru pane di ogni ghjornu ! Mentre simu vivi, cunsumemu e porzioni chì Diu hà furnitu per u ministeru di i dui tistimoni. Ghjesù hè statu lasciatu solu nantu à a croce per soffre u pesu di u peccatu senza alcunu sustegnu, ma micca cusì cun noi. Ùn pudemu micca suppurtà u fardelu solu, ma cunfidemu à a so parte di pane ogni ghjornu finu à a fine. Ellu serà cun noi finu à a fine.

Cusì serà per i nostri eredi. Dipenderanu da a so pruvisione di pane finu à a fine !

In particulare in quelli deci ghjorni, a necessità di pardunà seria in i nostri cori. Ma puderemu pardunà à quelli chì ci anu maltrattatu male ? Per ognunu di quelli ghjorni di tribulazione, a nostra parte di ogni ghjornu seria a nostra forza per suppurtà a soffrenza perchè i nostri fratelli falluti ùn anu micca seguitu è ​​ricevenu l'allianza in u so core. Ci hè statu pardunatu un grande debitu da Diu, è ùn avemu micca ancu pardunà i nostri debitori?

Perchè s'è vo pardunate à l'omi i so peccati, u vostru Babbu celeste vi pardunarà ancu à voi: ma s'è vo ùn pardunate micca à l'omi i so peccati, nè u vostru Babbu vi pardunerà i vostri peccati. (Matteu 6: 14-15)

Ghjesù ùn avia micca peccatu propiu, ma hà patitu un ghjornu per u peccatu di l'altri da ghjovi a notte finu à a so crucifixion u venneri vicinu à a sera. Avemu avutu u peccatu, avemu rializatu i requisiti di u novu pattu per esse purificatu da ellu, è avemu ricevutu a lege scritta in u nostru core. Avemu trovu u santa Grail. Allora, cum'è i primi frutti di Filadelfia vittoriosa, avaristi soffrenu dece ghjorni finu à a nostra morte in nome di tutti quelli chì ùn anu micca ricevutu u pattu, ma chì sò penitenti, avà chì capiscenu. Dece ghjorni per deci cumandamenti.

Quelli chì sò risuscitati da e so tomba per cantà u cantu di a vittoria ùn anu micca ghjuntu à quellu statu quandu sò morti. Quandu sò cresciuti, u so amore di a verità moverà a so fede per piglià à Ghjesù in Orion, induve amparanu tuttu ciò chì anu bisognu. Stammi cum'è esempi di u putere di Ghjesù in stu missaghju per portà quella vittoria à a realità, è i nostri beneficiari anu bisognu di evidenza putente per tistimunià questu. À chì stenderanu e so speranze chì Ghjesù in Orion hè capaci di sustenelli, postu ch'elli sò subitu chjamati à cantà una canzone ch'elli ùn avianu micca cunnisciutu prima !? U nostru sangue sigillaria l'evidenza chì Ghjesù hà scrittu a so lege in i nostri cori; per a fede in questu travagliu di Ghjesù, i 144,000 XNUMX seranu cumplettamente equipati per stà senza difetti, mentre chì a terra hè sottumessa à un tempu di prublemi è tentazioni cum'è ùn era mai prima.

Quandu Ghjesù intrì in a so ora di prova, hà dumandatu à i so discìpuli di guardà cun ellu. Quand'ellu li truvò dorme, Ellu clarificava chì era ancu per elli:

Fighjate è pricate, ch'ùn entre in tentazione: u spiritu hè veramente vuluntà, ma a carne hè debule. (Matteu 26:41)

Questu si riferisce à a tentazione, o a prova, chì Filadelfia deve esse risparmiata è da quale ellu ci alluntarà mentre preghemu a Preghiera di u Signore!

Perchè avete guardatu a parolla di a mo pacienza, I vi purteraghju ancu da l'ora di a tentazione, chì vene nantu à tuttu u mondu, per pruvà quelli chì abitanu nantu à a terra. (Apocalisse 3:10)

Chì i discìpuli di Cristu oghje ùn mancanu micca di guardà è di pricà durante quellu tempu, sia chì resteremu fideli finu à a morte, sia chì fermanu fideli in a vita! A capiscitura chì i primi discepuli mancavanu, facendu i so cori pisanti di dulore, hè avà cumplettamente dispunibule.

Videmu, dunque, chì U tempu di emergenza puderia principià cù u nostru arrestu in a notte prima di l'alba di u 25 di maghju di u 2018. Questu hè quandu e porzioni 372 cumincianu à furnisce a necessità! Queste porzioni mantenenu i discìpuli vigilanti è fideli. I fideli, fighjulendu, seranu nantu à a terra quandu u mondu passa per a so ora di tentazione, ma seranu risparmiati da e so parte di u Spìritu Santu, chì anu ancu esse radduppiatu quandu a nostra tistimunianza hè sigillata cù u nostru sangue.

A doppia parte serà cù i ghjusti, almenu finu à a sesta pesta, quandu l'Eufrate serà seccu figurativamente. U travagliu di u Quartu Angelu porta l'acqua di a vita à u mondu, ma quandu u so travagliu hè statu fattu per u populu di Diu, tuttu ciò chì resta hè a riunione in a sesta pesta per Armageddon in u settimu, è in questu scenariu, a doppia parte ùn saria più necessariu.

U vostru hè u Regnu

U tempu di a prufezia vestita di saccu vene à a fine cum'è a sesta pesta si apre. Allora, solu ciò chì resta da e porzioni 372 serà dispunibule. Ci hè una pruprietà interessante di sti porzioni chì porta un missaghju impurtante. Accumincianu quandu i dui tistimoni sò purtati.

Queste porzioni sò porzioni spiciali chì cumincianu cù a perdita. Sò per quelli chì resistanu à u tempu di e pesti. Questu hè un travagliu assai impurtante, è deve esse previstu per questu. Hè un tempu quandu i ghjusti sò tagliati da u so sustegnu terrenu. Queste porzioni di u Spìritu Santu sò apposta per cunsulà.

L'Anticu Testamentu cuntene parechje lamentazioni induve unu passava per un tempu di afflizione speciale da u nemicu, ma ùn avia micca cunsulatore.

Allora aghju vultatu, è aghju cunsideratu tutte l'oppressioni chì sò fatti sottu à u sole: è eccu e lacrime di quelli chì eranu oppressi, è ùn avianu micca cunsulatori; è da u latu di i so oppressori ci era u putere; ma ùn avianu micca cunsulatori. (Ecclesiaste 4:1)

Per queste cose piengu; U mo ochju, u mo ochju scende cù l'acqua, perchè u cunsulatore chì duverebbe allevà a mo ànima hè luntanu da mè: i mo figlioli sò desolati, perchè u nemicu hà prevatu. (Lamentazioni 1:16)

U cunfortu di u Spìritu Santu in u tempu di afflizione hè un rigalu speciale, è i gattivi, chì anu disprezzatu quellu chì seria u so Consolatore, senteranu assai a so assenza. Cum'è nisun altru tempu in a storia, u so cunfortu serà necessariu è apprezzatu tandu, perchè esse rifiutatu da u mondu, parterà, è u mondu senterà a so assenza. Starà solu in u core di quelli chì in a fede crede chì u Spìritu Santu hè datu per u so cunfortu per questi 372 ghjorni.

Cù u travagliu cunsacratu per Diu, in ogni locu ch'ellu sia, u Spìritu Santu ferma. E parolle dite à i discìpuli sò ancu dite à noi. U Consolatore hè u nostru cum'è u so. U Spìritu furnisce a forza chì sustene l'ànime di lotta è di lotta in ogni emergenza, à mezu à l'odiu di u mondu, è a realizazione di i so propri fallimenti è sbagli. In u dulore è l'afflizione, quandu a prospettiva pare scura è u futuru perplexing, è ci sentimu impotenti è solu - sò i tempi quandu, in risposta à a preghiera di a fede, u Spìritu Santu porta cunsulazione à u core. {AA 51.1}

U rolu di cunsulazione speciale di u Spìritu Santu in questu tempu era prefiguratu ancu in Genesi, perchè era Noè chì furnia un locu sicuru per a so famiglia in l'arca per l'annu di u diluviu, cum'è un tipu di l'annu di ricumpensa. Quandu Noè hè natu, questu hè ciò chì u babbu hà dettu:

È chjamò u so nome Noè, dicendu: Questu stessu ci cunsulerà riguardu à u nostru travagliu è u travagliu di e nostre mani, per via di a terra chì u Signore hà maleditu. (Gènesi capìtulu 5: 29)

A malidizzione di Diu si sente quandu u so sustegnu hè ritiratu. Quandu Adamu è Eva peccatu, Diu hà limitatu u so sustegnu perfettu à u santuariu di giardinu in Eden. U restu di u mondu hà cuminciatu à anzianu è deteriorate. U so Spìritu era sempre striving with the people, però, finu à u diluviu.

E u Signore hà dettu U mo spiritu ùn hà micca sempre lotta cù l'omu, perchè ellu hè ancu carne ... (Genesi 6: 3)

Vi ricordate quandu Ghjesù hà parlatu più di u "Consolatore?" Iè, era in l'Ultima Cena cù i so discìpuli ! In più di l'avvenimenti impurtanti di quellu annu, forse ch'ellu aspettava u nostru ghjornu, quandu, in l'anniversariu di quella stessa cena, ci sariamu alluntanati da i nostri amati in a fede. In quelli ghjorni di prucessu, ùn sariamu più capaci di cumunicà. Ma Ghjesù hà mandatu u Consolatore per furnisce personalmente u nostru locu. Allora seranu l'unichi rapprisintanti di u Spìritu Santu in u mondu. Sti porzioni spiciali sò dunque i più preziosi di i tesori di u nostru legatu.

È pregheraghju à u Babbu, è vi darà un altru cunsulatore, per ch'ellu pò stà cun voi per sempre; Ancu u Spìritu di a verità; chì u mondu ùn pò riceve, perchè ùn u vede, nè u cunnosci; ma voi u cunnosci; perchè ellu stà cun voi, è sarà in tè. (Ghjuvanni 14: 16-17)

Ma u Consolatore, chì hè u Spìritu Santu, chì u Babbu mandarà in u mo nome, vi insignà tutte e cose, è portate tutte e cose à u vostru ricordu, tuttu ciò chì vi aghju dettu. (Ghjuvanni 14: 26)

Quandu l'aiutu hè più necessariu, u Consolatore serà quì per insignà è portà quelli cose chì hà digià insignatu per mezu di stu missaghju à u ricordu. Cum'ellu sta in ognuna di i 144,000 vivi à quellu tempu, si cumunicanu cù l'altri in i so picculi cumpagnie è ognunu aiuterà l'altru mentre studianu a parolla di Diu da Orion.

U missaghju di u Quartu Anghjulu serà per elli un missaghju di cunfortu, ricurdendu quantu prestu u so peregrinamentu in stu mondu gattivu serà finitu, è esattamente quandu i so ochji purtati da a cura viranu infine u Signore chì vene in i nuvuli. L'ultimu countdown à a so ghjunta attuale serà u tema di tuttu u cunsumu di i riscatti.

A Grande Reunione

A Siconda Venuta, ancu s'ellu serà inimmaginabilmente maravigliosa, ùn hè ancu a fine di a storia chì hè cuntata cù queste porzioni cunsulanti! Quandu applichemu e parte 372 da a morte di i dui tistimoni, scopremu chì finiscinu dopu à a seconda venuta !

Cumu pò esse? Perchè i 144,000 144,000 avianu bisognu di porzioni ancu dopu avè lasciatu a terra? A grande prufundità di significatu daretu à questu timeframe pò esse vistu solu quandu avemu cunsideratu a missione speciale di i XNUMX XNUMX.

Quandu Ghjesù hè statu risuscitatu d'entre i morti, prima si fece cunnosce à Maria Maddalena prima ch'ellu era ascendutu à u so Babbu.

Ghjesù li disse: Ùn mi tocca; perchè ùn sò ancu ascesu à u mo Babbu; è à u mo Diu, è u vostru Diu. (Ghjuvanni 20:17)

Ghjesù hà campatu una vita perfetta è hà datu un sacrifiziu perfettu, risuscitatu da i morti, ma hà ancu bisognu di a cunferma di u so Babbu in u celu chì u so sacrifiziu hè statu accettatu. Allora serà cù i 144,000 XNUMX chì seranu i rapprisentanti viventi di Ghjesù in terra. Seranu risuscitati cù u nuvulu, ma ci fermarà un certu sensu di disordine cum'è Ghjesù hà sappiutu, dicendu à Maria di ùn detene micca, perchè avia bisognu di quella satisfaczione rinfrescante di sapè chì u Babbu hà cunsideratu un travagliu ben fattu.

Hè qualcosa cum'è ciò chì Diu hà sentitu à a Creazione. Cum'è ogni ghjornu di a Creazione ghjunse à a so fine, hà vistu chì u travagliu era bonu, ma ùn hà micca avutu a satisfaczione di vede un travagliu finitu finu à a fine di u sestu ghjornu, à u principiu di u sàbatu, quandu hà vistu chì era assai bonu! Cusì ancu, i 144,000, cumu si uniscenu cù i redimi è entranu per i quattru anguli di a "porta" à u regnu di Diu cum'è rapprisintatu in Orione, ùn senteranu micca quella satisfaczione di un travagliu finitu finu à avè a so riunione speciale in u tempiu. Anu brama u verdict finale di u Babbu:

U so signore li disse: Bè fatta, o servitore bonu è fidu: sì statu fidelu nant'à uni pochi di cose, ti faraghju capu nantu à parechje cose: entra in a gioia di u to signore. (Matthew 25: 21)

In visione, Ellen G. White hà vistu a scena di u tempiu è sta "reunione extra per quelli chì anu u sigellu di u Diu vivu":^[29]

Ci era ogni tipu d'arburi intornu à u tempiu per abbellisce u locu: a cassetta, u pinu, u pinu, l'oliu, u mirtu, a grana, è u ficu inchinatu cù u pesu di i so fichi puntuali - questi facianu u locu tuttu gloriosu. È mentre eramu per entre in u tempiu santu, Ghjesù hà alzatu a so bella voce è disse: "Solu i 144,000 entranu in questu locu", è avemu gridatu: "Alleluia". {EW 18.2}

Questu hè quandu ricevenu a benedizzione longa desiderata di assicuranza di un travagliu ben fattu. Quantu hè grande u travagliu ch'elli farà, solu l'eternità dirà ! Jésus a dit en termes très certains que des œuvres plus grandes que celles qu'Il a fait Lui-même, seraient faites par ceux qui croient en Lui.

In verità, in verità, vi dicu: Quellu chì crede in mè, l'opere chì facciu, ellu farà ancu; è opere più grande ch'è queste farà; perchè ando à u mo Babbu. (Ghjuvanni 14: 12)

Questu hè u altu chjamatu di i 144,000 144,000, è facenu u so travagliu in u Spìritu è ​​u putere di Elijah. A so tistimunianza di a fede dimustra in una generazione sana di persone - una nazione santa - chì a liberazione di l'omu da u so piccatu hè pussibule per via di l'allianza chì Diu hà datu à Ghjesù, chì l'hà datu à noi, chì l'hà datu à i XNUMX XNUMX in a nostra morte. Hè stu travagliu chì dà l'evidenza finali è cuncludente per risolve a grande polemica per sempre.

Ddu travagliu finisci cù e parte 1260 per i dui tistimoni, ma e parte 372 li portanu finu à a riunione cù u Babbu. Dopu à sta riunione, Ghjesù chjamarà i redimi à cena. U periodu chì principia cù a separazione da i messageri di Orione, finisce cù una riunione di gioia cun elli! À a nostra ultima cena di u Signore nantu à a terra, avemu da participà à u sucu d'uva, per ùn beie mai più finu à chì simu inseme cù Ghjesù à a tavula.

Allora, tutti i partiti fideli à l'allianza si riuniscenu in pace: u Babbu, Ghjesù, i messageri d'Orione, è i 144,000 seranu inseme, uniti in u Spìritu cù i redimi di tutti l'età mentre participanu à a Prima Cena di l'Eternità. Mentre era in un pianeta di u sistema stellare Mintaka, chì rapprisenta u Spìritu Santu, i redimi riuniti finalmente cunnosceranu u significatu pienu di perchè ellu hè chjamatu u Consolatore. Questa hè a ricumpensa di quelli chì ricevenu l'eredità di stu testamentu.

Perchè l'Agnellu chì hè à mezu à u tronu li pascerà, è i purterà à e fonti viventi d'acqua ... (Apocalisse 7:17)

È Diu sguasserà tutte e lacrime da i so ochji; è ùn ci sarà più morte, nè dulore, nè chianci, nè ci sarà più dolore, perchè e cose prima sò passate. (Apocalisse 21:4)

Avà u Nutariu Celeste hè prontu à certificà u testamentu. Per piacè procedi à Section 4.