A seconda pesta hè ghjunta à a fine, è sò digià chì ùn puderaghju micca publicà st'articulu in tutte e lingue prima di u linee di tronu di a terza pesta principia u 26 di nuvembre di u 2018, chì prumesse peste di un calibre assai sfarente di i primi dui, chì sò oghji guasi passati.

Avemu scrittu un articulu di 30 pagine per l'usu internu cù una visione nova in quantu à stu tema, chì ùn deve micca esse accessibile à u publicu per u cumandamentu di Diu. Si tratta principarmenti di "l'accortamentu di u tempu" per a Siconda Venuta di Ghjesù, chì Ghjesù stessu hà annunziatu in Matteu 24:22. Finu a ora, avemu trovu solu un spiegazione in u Pianu divinu A chì seguitava l'avortata Seconda Venuta in u 70^th Annu jubileu di u 1890. Sutta u Pianu B-induve ci truvamu da a scuperta di u sette anni magri à a fine di u 2016, tuttu pare un pocu diversu, è hè ghjuntu cum'è a proclamazione profetizzata di u ghjornu è u ora,^[1] sorprende ancu i nostri membri di longu tempu. In ogni casu, u mondu ci hà denunziatu da u principiu di u nostru ministeru in u 2010, dicendu chì nimu puderia sapè l'ora, cusì seranu lasciati in u bughju.

Nant'à u clock d'Orione, a prima linea di tronu di a terza pesta hè furmata da a stella di u Babbu, Alnilam, è di sicuru principia da Alnitak à u centru, a stella di Ghjesù.^[2] Sta cunfigurazione suggerisce chì u Babbu stessu agirà avà da u so tronu in u celu. Questu ùn promette nunda di bonu per u mondu di l'impenitent.

A seconda pesta pò dunque esse intesu cum'è una fase preparatoria finale per l'ira di Diu Babbu, chì serà versata nantu à i "fiumi è fontane di l'acqua" à principiu di u 26 di nuvembre 2018.

U terzu anghjulu versò a so ciotola nantu à i fiumi è e surgenti di l'acqua, è diventanu sangue. Allora Aghju intesu à l'ànghjulu incaricatu di l'acque dì : "Tu site ghjustu in questi ghjudizii, O Santu, tù chì site è chì eranu; perchè anu versatu u sangue di u vostru populu santu è di i vostri prufeti, è li avete datu u sangue à beie cum'ellu si meritanu ". È aghju intesu l'altare risponde: "Iè, Signore Diu Onnipotente, veri è ghjusti sò i vostri ghjudizii". (Apocalisse 16: 4-7 NIV)

È cusì avemu vistu tappe impurtanti nantu à a strada di a manifestazione finale di l'ira di Diu: The assassiniu di un ghjurnalistu di l'Arabia Saudita u 2 d'ottobre di u 2018, chì hà purtatu à a grande morte nantu à a borsa per una "catastrofa di u petroliu", facendu u so esseri viventi sanguinate è mori cum'è in un sversamentu di petroliu in u mondu (alcuni spieganu u relazione causale). Michael si alzò è u Spìritu Santu infine si ritirò cumplitamenti da i guvernatori di sta terra, cum'è mostra in u rompe cù l'intelligenza di l'omi cum'è u presidente in carica di i Stati Uniti in abbandunà tutti i valori morali in favore di l'avidità monetaria è l'egoismu.

è Paradise hè stata persa è brusgiata cum'è un avvertimentu à u populu, è centinaie persu a so vita o a so vita. Sta volta, u ricca sò stati ancu affettati.

U versamentu di u vial di a terza pesta nantu à l'acqua fresca chì hè vitale per l'omu, l'animali è a pianta riceve una ghjustificazione relativamente detallada da parte di duie voci: quella di l'ànghjulu di l'acqua è quella di l'altare. (U signu grande è maravigliu in u celu di e sette ultime pesti dà più dettagli, ma questu hè fora di u scopu di stu articulu.)

Diu u Babbu hè prisente cum'è u ghjustificatu "Santu, voi chì site è chì eranu". (Ùn hè micca u Figliolu "chì hè, è chì era, è chì hè da vene."^[3]) I voci celesti cusì dicenu chì a ghjustificazione di u Babbu in a prova celestiale deve esse cumpletata prima di a terza pesta, perchè s'ellu ùn era micca, Diu u Babbu ùn averebbe acquistatu l'autorità per manifestà a so còllera, è Satana avissi vintu grande polemica.

E pesti sò cascate da u 20 d'aostu di u 2018, però, cum'è qualsiasi Cattolica pò cunfirmà. Questa hè una bona nutizia per i veri cristiani, perchè significa chì avianu digià cumpiitu u so alta chjama prima chì i pesti cuminciassi. Allora, chì era Diu u Babbu chì aspittava in i dui primi pesti prima chì a so còllera diventerà visibile in u largu è si sentia in una manera terribile per chì a ghjente si svegliassi infine ? Questa è alcune altre cose chì eranu sempre distorte, ancu in a nostra propria mente, seranu avà spiegata in u trattatu dopu, chì hè però breve, per mancanza di tempu.

L'Unraveling of the Time of Trouble

A mo prima quistione hè: Se l'ira di Diu u Babbu ùn hè micca manifestatu finu à a terza pesta cù punizioni mundiale, allora chì u periodu escatologicu principia cù a terza pesta?

A risposta deve esse: u gran tempu di guai-cum'è avemu pussutu digià hypothesize dapoi u signu di Michael s'hè alzatu hè statu datu in a seconda pesta.

È à quellu tempu si alzarà Michele, u gran prìncipe chì ferma per i figlioli di u to pòpulu, è ci sarà un tempu di guai, cum'è ùn ci hè mai statu postu chì ci era una nazione ancu à quellu tempu: è in quellu tempu u to pòpulu serà liberatu, tutti quelli chì si trovanu scrittu in u libru. (Daniel 12:1)

A mo seconda dumanda seguita, è hè più difficiuli di risponde: Se u grande tempu di prublemi principia in a terza pesta, allora chì sò i dui segni per ellu, unu di quale deve esse visibili in a seconda pesta, pocu prima di a so cunclusione?

À l'insistenza di i so discìpuli, Ghjesù Cristu hà rispostu à a quistione di l'ordine generale di l'avvenimenti di l'ultimi ghjorni in Matteu 24, Luca 21 è Marcu 13. Avemu ancu "urgemu" per risponde à a mo seconda dumanda.

Senza sfondate troppu in un studiu di a struttura chiastica è a doppia applicazione di Matteu 24, noi chì avemu sempre a fede pudemu assume chì duie fasi impurtanti di prublemi sò descritte quì: u "picculu tempu di prublemi" è u "grande tempu di prublemi", chì si seguitanu l'un à l'altru precisamente in questu ordine.

Tuttu ciò chì hè scrittu prima di u versu 8 hè statu descrittu da Ghjesù in quellu versu cum'è ùn appartene micca à u tempu di prublemi, à dì i disgrazii (dolori):

Tutti questi sò u principiu di i dulori. (Matteu 24: 8)

U pocu tempu di prublemi deve avè principiatu cù u primu guai di a quinta tromba, è l'aghju descrittu in dettagliu in 70 settimane di prublemi. Di sicuru, u grande tempu di guai cade ancu in queste 70 settimane, à a so fine, ma finu à avà ùn era micca chjaru ciò chì l'avvenimenti caratterizeghjanu a transizione da u pocu à u grande tempu di prublemi.

In Matteu 24, cuminciendu cù u versu 9, Ghjesù spiega prima tuttu tempu di prublemi, cum'è aghju fattu ancu in l'appendice 70 Weeks à u L'eredità di Smirne:

Allora vi daranu à esse afflitti, è vi ammazzarà, è sarete odiatu da tutte e nazioni per u mo nome. È allora parechji seranu offesi, è si tradiranu l'un l'altru, è s'odieranu l'un l'altru. È parechji falsi prufeti risusciteranu, è ingannaranu parechji. È perchè l'iniquità abbunderà, l'amore di parechji si fridrà. Ma quellu chì persiste finu à a fine, u stessu serà salvatu. (Matthew 24: 9-13)

Vede cumu u prublema principia in u versu 9 è righjunghji "finu à a fine" in u versu 13? Stu tempu di guai include l'amore chì si friddu, l'odiu versu i seguitori di Ghjesù chì ghjunghje à u puntu di tumbà, chì avemu cunnisciutu com'è "decretu di morte". Hè chjaramente una descrizzione riassuntu di e duie fasi di u prublema.

In Daniel 12, però, si parla di un tempu di prublemi "cum'è ùn hè mai statu" è Ghjesù elabora nantu à stu stessu periodu in Matteu 24, ma solu da u versu 15 nantu à:

Quandu dunque vi vede l'abominazione di a desolazione, di cui parla u prufeta Daniel, stà in u locu santu, (Quellu chì leghje, ch'ellu capisca :) Allora quelli chì sò in Ghjudea fughjenu in muntagna : quellu chì hè nantu à u tettu ùn scende micca per piglià nunda di a so casa : nè quellu chì hè in u campu ùn vultà micca per piglià i so vestiti. È guai à quelli chì sò incinte, è à quelli chì allattanu in quelli ghjorni! Ma pricate chì u vostru volu ùn sia micca in l'inguernu, nè in u sabbatu: Perchè allora serà una grande tribulazione [Strong's: "pressione," traduttu ancu "prublemu"], cum'è ùn era micca da u principiu di u mondu à questu tempu, nè, nè mai sarà. è salvu quelli ghjorni ùn deve esse scurciatu, ùn ci hè micca carne esse salvatu: ma per l'eletti, quelli ghjorni seranu accurtati. (Matthew 24: 15-22)

L'accortamentu di u tempu di a venuta di Ghjesù à a fine di questi versi face chjaramente chì a "grande" tribulazione (tempu di guai) ghjunghje ancu à a "fine", ma u versu 15 ci dice (quelli chì prestanu attenzione à ciò chì Ghjesù dice) chì ci sarà un signu speciale chì marca a transizione da u pocu tempu di guai à u grande tempu di guai: l'abominazione di a desolazione chì stà in u locu santu.

In principiu, avemu capitu stu signu à dì chì u gran tempu di prublemi avia principiatu quandu u Papa Francescu, chì hè chjaramente u l'abominazione stessa, si stete davanti à e duie case di u Cungressu di i Stati Uniti è l'Assemblea Generale di l'ONU in i Stati Uniti u 24 è u 25 di settembre di u 2015, ma fendu cusì avemu messu Daniel 12:11 è Matteu 24:15 in una cesta! Eccu i dui versi di novu, inseme:

È da u tempu chì u quotidien [sacrifiziu] sarà purtatu, è l'abominazione chì face a desolazione hè stallata, ci sarà milla dui centu novanta ghjorni. (Daniel 12:11)

Quandu dunque vi vede u l'abominazione di a desolazione, parlata da u prufeta Daniel, stà in u locu santu, (Quellu chì leghje, chì capisce :) (Matteu 24: 15)

Solu s'ellu si faci un paragone attentu, hè una diferenza nutatu: In Daniel 12:11 l'abominazione hè stallata è u "ghjornu" ("sacrificiu" ùn hè micca scrittu in l'uriginale à tuttu!) Hè pigliatu, quandu un countdown di 1290 ghjorni principia, cuntendu finu à a fine. Ùn ci hè micca menzione di u principiu di ogni tempu di prublemi, sia pocu o grande!

Questu - è in verità, tuttu u tempu di prublemi, pocu è grande - cumencia cù i "guai" di l'ultimi trè trombe,^[4] vale à dì cù u quintu. Hè l'ultime 70 settimane, chì finiscenu inseme cù i 1290 ghjorni da Daniel 12:11, ma ùn anu micca cuminciatu cun elli in settembre 2015, ma solu cù a dichjarazione di Ghjerusalemme di Trump cum'è a quinta tromba di u 5 di dicembre di u 2017.

Dunque, per esse cunsistenti, pudemu parlà solu di un tempu di guai chì principia da dicembre 2017 !

Tuttavia, e 70 simane coprenu sia u picculu è u grande tempu di prublemi! Cumu dividimu stu tempu tutale di prublemi in "picculu" è "grande"?

In Matteu 24:15, diventa chjaru chì l'abominazione hè digià stabilitu, chì duvemu aspittà ancu s'ellu hè statu erettu in settembre 2015. In ogni casu, avà và à un "locu santu", è cù questu avvenimentu, u perfettu u tempu di prublemi principia. Hè ragiunate per suppone chì questu puderia esse u principiu di a terza pesta u 26 di nuvembre di u 2018, è questu serà cunfirmatu dopu!

Ma prima, cuntrollemu di novu u principiu di i 1290 ghjorni:

Aghju digià scrittu annantu à u "cuntinuu" o "ghjornu" à l'iniziu di u mo ministeru publicu, è vale a pena di rivisione l'articulu brevi A Resurrezzione di a Bestia di novu. Quì aghju identificatu u "ghjornu" cum'è u "sceptre di u putere", chì sfurtunatamenti solu uni pochi studienti di a Bibbia anu ricunnisciutu finu à avà. Aghju scrittu:

Aghju sustegnu l'opinione di i pionieri (paganisimu) è Marian Berry, è vede in u "ghjornu" infine "u sceptre di putere" chì hè passatu da una putenza à l'altru. Si tratta di supremazia di Roma papale in Daniel 12:11.

Hè statu ghjustu di noi di principià i 1290 ghjorni di Daniel 12:11 cù u trasferimentu di u putere di e duie case di i Stati Uniti (a seconda bestia) è l'ONU (a bestia di l'Apocalisse 17) à u Papa Francescu u 24/25 settembre 2015? Accuminciaru, in fattu, perfettamenti cù a guariscenza di a ferita di a prima bestia di Revelazione 13, quandu hà ritruvatu a so supremazia annantu à u mondu sanu è u "ghjornu" hè statu purtatu cusì: U Papa Francescu avia ritruvatu u "sceptre di u putere" cù un putere più grande chì mai, è a siparazione di a Chiesa è di u Statu hè stata abulita, de facto, in i Stati Uniti.

Cusì, a strada era stata aperta per l'elezzione di un presidente di sta seconda "bestia" chì hà ricevutu u sustegnu di u Protestantismu cadutu è pocu tempu hè diventatu a serpente doppia lingua di orgogliu.^[5] quandu ellu ancu tollerà l'assassiniu davanti à u publicu internaziunale, solu per guadagnà benefici finanziarii. Hè maravigghiusu chì a punizione di Babilonia in u Capitu 18 di l'Apocalisse parla tantu di a distruzzione di u putere cummerciale è ecunomicu di Babilonia?

Avemu avutu ancu vistu l'abominazione chì hè stata stallata per fà u caos in u "locu santu" cum'è settembre 2015? Hè u Cungressu di i Stati Uniti o l'Assemblea Generale di l'ONU un "locu santu"? Appena ! È quì si vede di novu chì ùn ci vole micca unisce e cose o cunfundite !

Avemu da studià Daniel (12), Matteu 24 è Revelazione inseme, ma duvemu aspittà per avè più dettagli nantu à un sughjettu per mezu di paraguni è ùn cunsiderà micca a stessa infurmazione.

Cusì, Daniele 12 ci dà una panoramica di l'ultimi 1290 ghjorni in quale u papatu mantene a so supremazia ricuperata, è Matteu 24 ripiglià u tema è ci spiega quandu u papatu. perfettu U tempu di prublemi principia in l'ultime 70 settimane di prublemi. Cumencia solu quandu l'abominazione hè in un "locu santu ..."

L'abominazione in un locu santu

Quandu ci dumandemu ciò chì significa sta prufezia, avemu prima di pensà à ciò chì vulemu sapè! Vulemu sapè quannu u gran tempu di guai principia, o induva principia?

Semu menu interessati à l'induve chè à a quandu! Dunque, l'ànghjulu Gabriele risponde à a quistione di u prufeta Daniel nantu à a fine cù u tempu è micca cù u locu:

È aghju intesu, ma ùn aghju micca capitu: allora aghju dettu: O mio Signore, chì serà a fine di queste cose ? È disse: Vai, Daniele, perchè e parolle sò chjuse è sigillate finu à u tempu di a fine ... è da u tempu chì u sacrifiziu di ogni ghjornu serà sguassatu, è l'abominazione chì rende a desolazione stallata, ci sarà mille dui centu novanta ghjorni. Beatu quellu chì aspetta, è ghjunse à i mila trècentu è trenta cinque ghjorni. Ma andate u vostru modu finu à a fine sia: perchè vi riposarete, è stà in u to lottu à a fine di i ghjorni. (Daniel 12: 8-9,11-13)

Cusì, a risposta di Ghjesù in Matteu 24 à a quistione di l'apòstuli nantu à u tempu hè ancu menu indicazione di u locu chè di u tempu:

Et comme il s'assit sur le mont des Oliviers, les disciples s'approchèrent de lui en particulier, et lui dirent : Dites-nous ! quannu seranu queste cose ? è quale serà u segnu di a to ghjunta, è di a fine di u mondu ? (Matthew 24: 3)

Quandu voi dunque viderà l'abominazione di a desolazione, chì hà parlatu da u prufeta Daniel, stà in u locu santu (quellu chì leghje, ch'ellu capisce :) (Matteu 24:15)

Per esse più precisu, hè un locu in u tempu ! Induve truvamu una cosa cusì ? In un clock, sicuru! Se, per esempiu, a lancetta di l'ora hè in u segmentu trà 5 è 6, allora sapemu chì simu in prima ora di 5 ore di a matina o 5 ore di dopu meziornu. Se avemu da definisce sta zona, per esempiu, cum'è una ora di preghiera, cum'è l'altri religioni, allora saria un "santu".^[6] postu nantu à u nostru clock... i tempi di a preghiera di a matina è di a sera.

Ma induve ci hè un clock chì hà qualcosa à fà cù u Cristianesimu, Ghjesù, u tempiu celeste, u Locu Santu è u Locu Santu? In Signali, ben intesu! Avemu cunnisciutu questu per un bellu pezzu.

Ci sò posti o segmenti santi è menu santi in questu clock? Di sicuru, ci sò "lochi santi" assai spiciali nantu à questu: u cusì chjamatu linee di tronu, chì sò furmati da i trè cinturini stelle di i troni di Diu u Patre, u Figliolu è u Spìritu Santu, chì definiscenu dui segmenti particularmente stretti in u clock di Diu. Questi devenu esse i "lochi santi" di u tempu di Diu!

Dapoi u tempu (tuttu) di prublemi di e 70 simane hà cuminciatu, u tempu divinu hà attraversatu solu un locu santu: u segmentu di a linea di u tronu di a sesta tromba (à u principiu di a seconda disgrazia). Ùn hè micca finu à u principiu di a terza pesta chì un locu santu hè righjuntu novu.

Pudemu risponde à a quistione di perchè u grande tempu di prublemi ùn hà micca cuminciatu cù a sesta tromba solu dicendu chì à quellu tempu Ghjesù era ancu intercendu in u Locu Santu è chì stu segmentu di a linea di u tronu hè delimitatu da Alnitak. Inoltre, a linea di u tronu di manca di a sesta pesta appartene à i "re di l'est", chì hè di dì à e forze boni è micca à i cattivi. A linea di tronu dritta, invece, hè furmatu da a stella di u Babbu è Mintaka, a stella di u Spìritu Santu. Se l'abominazione o Satana si stavanu quì, allora ellu apparentemente stà davanti à u Babbu invece di Ghjesù, è questu saria pussibule solu dopu chì Ghjesù avia finitu u so. serviziu d'intercessione davanti à e pesti è dopu ch'ellu avia s'arrizzò cum'è Michael in a seconda pesta.

Pudemu ancu risponde è dì chì l'ora di a bestia (u papatu) cù e nazioni da Revelazione 17 (u riunione militarizzata di u G20 in Argentina da u 30 di nuvembre à u 1 di dicembre di u 2018 abbastanza à u principiu di a terza pesta) era digià definitu in l'articulu L'ora di a verità...

È e dece corne chì avete vistu sò dece rè, chì ùn anu ancu ricevutu regnu; ma riceve u putere cum'è rè una ora cù a bestia. (Revelazione 17: 12)

À quellu tempu, avia digià fattu u graficu à diritta, chì mostra induve l'ora di a bestia cù e nazioni si trova nantu à u clock d'Orion. Si trova trà Bellatrix è a linea di tronu dritta, ma postu chì eramu in u pianu A in quellu tempu, u tempu era sempre in avanti nantu à u clock è l'ora di a bestia ùn avissi micca principiatu cù una linea di tronu à a quarta pesta, è cusì Matteu 24:15 ùn saria micca cumpiitu cum'è perfettamenti cum'è avà in u tempu inversu.^[7] Cù u principiu di a terza pesta di u Pianu B, u ora di a bestia principia esattamente à u tempu quandu Satanassu riceve o dà u putere à e nazioni, perchè tandu si ferma in tempu à u locu santu: nantu à a linea di u tronu di u Babbu.

In ogni casu, per esse chjaru à tuttu u mondu cristianu, chì ùn vole nunda di fà cù l'orologio d'Orione, Ghjesù hà datu à l'apòstuli interrugati un signu senza ambiguità chì hè statu tramandatu cù l'Evangelu per esse un simbulu glaring in a jungla di l'avvenimenti rapidi finali, è nimu ùn averebbe scusa.

L'Ultimu Signu prima di u Gran Tempu di Trouble

Aghju omessi intenzionalmente u versu di cunnessione trà u periodu sanu è u grande tempu di prublemi in i mo citazioni da Matteu 24. Eccu avà:

È stu vangelu di u regnu serà predicatu in tuttu u mondu per un testimone à tutte e nazioni; è tandu vene a fine. (Matteu 24:14)

Siccomu u prossimu versu parla di u tempu di l'abominazione in u locu santu, questu deve esse l'ultimu signu datu pocu prima di u grande tempu di prublemi. Un'altra cunclusione hè chì, se l'ora di a bestia vene cù a linea di tronu di a terza pesta, stu signu deve esse ricunnisciutu in a seconda pesta, abbastanza vicinu à a so fine. È s'ellu hè u casu, allora deve ancu avè qualcosa di fà cù u testu di a seconda pesta.

Prima, però, hè nutatu chì stu versu hà definitamente qualcosa à fà cù a terza pesta, perchè u testu detallatu di sta pesta ammenta chì un vuci Vene da l'altare chì esprime satisfaczione cù i ghjudizii di Diu.

Sta voce deve esse a voce di l'anime sottu à l'altare chì hà dettu chjaramente in u quintu sigelu chì ùn eranu micca cuntentu chì u Signore ùn avia micca ancu versatu i so punizioni nantu à quelli chì eranu culpevuli di u so martyre per avè predicatu l'evangelu:

È quandu avia apertu u quintu sigillo, aghju vistu sottu à l'altare l'ànime di quelli chì sò stati uccisi per a parolla di Diu, è per u tistimunianza ch'elli anu tenutu: È pianghjenu cù una voce forte, dicendu: Finu à quandu, o Signore, santu è veru, ùn ghjudicà è vindicà u nostru sangue à quelli chì abitanu nantu à a terra ? È vistimenti bianchi sò stati dati à ognunu di elli; è li fù dettu ch'elli avissiru riposu un pocu tempu, finu à chì i so cumpagni di servitori è i so fratelli, chì anu da esse uccisi cum'è elli eranu, devenu esse cumpletu. (Revelazione 6: 9-11)

In u testu di a terza pesta, sapemu chì stu numeru enigmaticu cumpletu di martiri deve esse ghjuntu pocu prima di u so principiu (vale à dì, in a seconda pesta):

È aghju intesu un altru fora l'altare dì: Ancu cusì, Signore Diu Onnipotente, veri è ghjusti sò i to ghjudizii. (Apocalisse 16:7)

Ci hè spessu dumandata di sti martiri. Sembra esse una cuntradizzione chì in u grande tempu di prublemi assai persone anu sempre cede a so vita cum'è martiri, mentri u testu di a terza pesta pare indicà chì u so numeru tutale hè digià ghjuntu à l'iniziu di u grande tempu di prublemi.

In novu, duvemu mette fine à un errore generalizatu chì avemu ancu fattu noi. U numeru tutale di martiri chì deve morse per l'ànima sottu à l'altare per esse vindicatu ùn deve esse equiparatu cù u numeru tutale di tutti i martiri finu à a fine di u tempu (o finu à a sesta pesta, cù a risurrezzione speciale di l'ultimi martiri)!

In fatti, deve esse una definizione biblica in qualchì locu di u numeru tutale di martiri chì ùn avemu micca ancu ricunnisciutu cum'è tali. Ma avà chì a cunfusione annantu à u tempu di prublemi hè stata sbulicata è i testi di Daniel 12, Matteu 24, è Revelazione 16 sò stati posti in i so frames di tempu nantu à l'orologio d'Orione, pudemu vede chjaramente chì u numeru cumpletu di martiri, chì ùn hà nunda di fà cù u so numeru tutale, hè righjuntu quandu l'evangelu hè statu pridicatu da l'ultimu martiri in l'ultimu angulu di a terra, cumpiendu cusì Matteu 24:14.

Solu se u martire chì prova di pridicà a salvezza à l'ultima "nazione" nantu à a terra, chì ùn avia mai intesu nunda di Cristu, seria uccisu in questa proclamazione, u tempu hè ghjuntu quandu Diu u Babbu puderia suddisfà a so ira annantu à tutta l'umanità, perchè solu allora ogni nazione è ogni esse umanu avianu avutu l'uppurtunità di accettà o rifiutà l'unicu rigalu di Ghjesù Cristu: a vita eterna.

Un esame attentu di a parolla "testimonianza" in Matteu 24:14 revela chì u "testimoniu" hè a tistimunianza di un martiriu, vale à dì chì parla di martiriu:

G3142

marturione

Neutru di una presunta derivata di G3144; qualcosa di prova, vale à dì, (in generale) evidenza data o (specificamente) u Decalogue (in u Tabernaculu sacru): - per esse tistimuniatu, tistimunianza, tistimunianza.

U numeru cumpletu di martiri

U numeru cumpletu di martiri hè ghjuntu u 16/17 di nuvembre di u 2018, 10 ghjorni prima di a fine di a seconda pesta, quandu un missiunariu americanu hà fattu l'impussibile ghjunghje à a "nazione" più remota di a terra, cumpresa solu da 30 à 500 persone, chì ùn avianu mai avutu cuntattu cù un missiunariu cristianu. Pocu prima di ghjunghje à a riva di North Sentinel in l'isule Andamane, hà scrittu in u so ghjurnale:

"A Via Lattea era sopra è Diu stessu ci proteggeva da e patrulle di a Guardia Costiera è di a Marina."

Quandu, cù l'aiutu di i piscadori lucali, sbarcò in questa isula in l'Oceanu Indianu, chì era statu strettamente impeditu da l'accessu da u guvernu indianu, hè statu accoltu da un zitellu di l'ultima tribù preistorica di l'India. Sentinelese, chì li tira una freccia. Hè culpitu a Bibbia chì u missiunariu teneva davanti à u so pettu. Dopu avè fughjitu, hà scrittu a so ultima lettera à i so parenti è amichi:

"Dui Sentinelesi armati sò ghjunti in fretta urlanu", hà scrittu in a lettera. "Avianu duie frecce ognunu, senza corda, finu à ch'elli si avvicinavanu. I hollered, 'Mi chjamu Ghjuvanni, ti amu è Ghjesù ti ama.' "

U lindumane turnò, solu per esse paralizatu da parechje frecce avvelenatu, avè una corda impannillata à u collu è esse trascinatu longu à a riva finu à a morte. U 17 di nuvembre, i piscadori anu vistu u so corpu senza vita nantu à a spiaggia. Centinaie di raporti di ghjurnali descrizanu a morte di u missiunariu in più o menu dettagliu, cusì mi risparmiu a pena di inserisce ligami quì.

John Allen Chau, di 26 anni, ùn era micca suicidiu; hà scrittu in a so ultima lettera ch'ellu amava a vita è ùn vulia micca more, ma ch'ellu avia da fà a vulintà di Diu, ancu s'ellu avia paura. Hà dumandatu à i so parenti per ùn esse tristi in casu di a so morte è per ùn esse risentiti di a tribù.

Hè questu un proselitista suicida è irresponsibile chì vulia tumbà a tribù cù i so virus è batteri, contru à quale stu populu ùn hà micca difesa immune naturale, secondu l'antropologi, cum'è alcuni i rapporti di notizia pretendenu, o sò queste e parolle di un veru cristianu chì hà rispostu à a chjama di Ghjesù per portà l'evangelu à i cantoni più remoti di a terra? Hè assai maravigghiusu chì tali tituli stranamente adattati sò stati scelti, cum'è

L'ultimu martire cristianu versu l'ultimi aborigeni di u mondu

Cridemu chì u mondu, chì hè sottu u duminiu di Satanassu, sà esattamente perchè vulia impedisce l'accessu à questa ultima "nazione" di e persone chì ùn avianu mai intesu parlà di Cristu: Satanassu cunnosci bè a prufezia di Ghjesù, è sà chì questu hè l'ultimu passu prima di i ghjudizii di Diu, vale à dì u cumpletu di u mandatu di pridicà l'evangelu di Cristu à u Cristu. tuttu u mondu.

Andate dunque, è insegnate tuttu nazioni, battezendu in u nome di u Babbu, è di u Figliolu, è di u Spìritu Santu: (Matteu 28:19)

Ghjuvanni Allen sapia di u periculu ch'ellu si trovava. Marco Polo avia scrittu chì a tribù manghjeria à tutti quelli chì puderanu catturà, è malgradu i so orgie sessuali nantu à a spiaggia, Diu in a so grazia li avia cunservatu per quellu mumentu - ancu à traversu u grande tsunami di Natale 2004, chì hà inundatu cumplettamente a so isula - solu per pudè avè sempre l'uppurtunità di accettà Cristu è riceve salvezza.

Era pura cuincidenza chì i piscadori chì dapoi sò stati imprigiunati, eranu sette in numeru è John Allen Chau essendu un martire, cum'è Ghjesù Cristu dopu a so risurrezzione cù i sette piscadori nantu à a riva di u Lavu Tiberiade in Ghjuvanni 21 ?

U martire chì hà rializatu u so numeru hà datu a so vita trà u ghjornu di Trumpets (u High Sabbath di u 10 di nuvembre) è u ghjornu di l'Espiazione (Luni, 19 di nuvembre) di a seconda pussibilità, u ghjornu di u Signore, Sabbath, 16-17 nuvembre. A so morte hà servitu cum'è un avvertimentu di u Jubileu chì vene è sigillatu i ghjudizii di Diu u Babbu per l'umanità.

Aghju cuminciatu à scrive stu articulu nantu à ellu nantu à l'Altu Sàbatu di a seconda pussibilità di u primu ghjornu di a Festa di Tabernacles, u 24 di nuvembre. Stu sabbatu era sottu u patronu di Abraham u patriarca,^[8] chì era dispostu à sacrificà u so solu figliolu per Diu. Isaac era un tipu per Cristu, è Abraham per Diu u Babbu, chì l'amore per l'umanità supera l'amore per u so Figliolu unicu.

A prumessa, o allianza eterna, chì Diu avia datu à Abràhamu, era chì u numeru di quelli salvati seria quant'è u numeru di stelle visibili. L'astri chì pudemu vede à l'occhiu nudu venenu quasi tutti da a nostra galaxia di casa, a Via Lattea. Quantu significativu hè chì John Allen Chau li hà citatu in i so ultimi scritti pocu prima di a so morte. Sfurtunatamente, ùn ci sarà micca una stella chì sta per qualsiasi membru di a tribù Sentinelese, nè assai altri chì sò sempre trà i vivi.

U terzu ghjornu di a seconda pussibilità di a Festa di Tabernaculi hè marcatu nantu à u clock di Diu cum'è u ghjornu di u principiu di a linea di tronu di a terza pesta. Avà sapemu chì hè u principiu di u grande tempu di prublemi. Stu ghjornu hè sottu u patronu di u patriarca Ghjacobbu. U grande tempu di prublemi hè ancu chjamatu u tempu di u prublema di Ghjacobbu in a Bibbia.

Aiè! per quellu ghjornu hè perfettu, cusì chì nimu hè cum'è: hè pari u tempu di i prublemi di Ghjacobbu; ma ellu serà salvatu da ellu. (Jeremiah 30:7)

A salvezza hè prumessa solu à quelli chì sò fideli à Diu, cum'è in Daniel 12: 1. Tuttavia, assai vi hannu ancora à dà a so vita longu u caminu dopu à John Allen Chau, quandu u rifiutu di u marca di a bestia hè punitu da morte. Tuttavia, solu cresce u numeru tutali di martiri, è u numeru di stelle chì stanu per elli, è ùn cuntribuiscenu più à u so numeru cumpletu. I so assassini riceveranu a so punizione in u ghjudiziu millenariu in u celu da i santi, trà quale tutti i martiri appartenenu ancu.

È aghju vistu i troni, è si pusonu nantu à elli, è u ghjudiziu li fù datu, è aghju vistu l'anime di quelli chì sò stati decapitati per a tistimunianza di Ghjesù, è per a parolla di Diu, è chì ùn avianu micca aduratu a bestia, nè a so maghjina, nè avè ricevutu a so marca nantu à e so frunti, o in e so mani; è campanu è regnu cun Cristu mille anni. (Apocalisse 20:4)

A fine di u ghjudiziu di i vivi

Aghju scrittu annantu à u fattu chì u Spìritu Santu hà da esse ritiratu completamente da a terra à a fine di u tempu core di a seconda pesta. Questu significa ancu chì da a terza pesta in avanti, i cinque angeli slaughter di Ezekiel 9 ammazzaranu quellu chì ùn porta micca a marca di Diu nantu à e so frunti.

I Sentinelesi eranu l'ultimi populu à avè fattu una decisione in quantu à l'allianza eterna. Anu rifiutatu a vita eterna cum'è l'Adventisti rifiutanu u Spìritu Santu in l'ultima piova d'Orione è u Cristianesimu rifiutò a verità di u sàbatu di u quartu cumandamentu. Tutti sò stati ancu cundannati à soffre l'ira di Diu per via di u so odiu versu Diu è i so messageri.

Cù a decisione di u Sentinelese, l'omu cù l'inkhorn di u scrittore, u Spìritu Santu, hà cumpletu u so compitu. Anu ricusatu di accettà u sigillo salvatore di u sacrifiziu di Cristu chì John Allen Chau li vulia dà.

È eccu, l'omu vistutu di linu, chì avia l'inchiostru à fiancu, hà dettu l'affari, dicendu: Aghju fattu cum'è tù m'hà urdinatu. (Ezechiele 9:11)

Un altru grande errore di i cristiani hè chì crede chì una persona hè scritta in u libru di a vita per u so battèsimu. No, ogni persona hè entrata in u libru di a vita per nascita, per quessa hè chjamatu u libru di "vita".

Tuttavia, una persona deve assicurà chì ùn hè micca inculpatu quandu u ghjudiziu hè fattu. L'accusazione si trova quandu u peccatu si trova in una persona, è postu chì tutti i pirsuni sò peccatori è solu l'accettazione di u sacrifiziu di Ghjesù Cristu pò purtà l'espiazione per u peccatu, tutti quelli chì ùn anu mai accettatu à Ghjesù seranu sguassati da u libru di a vita quandu u so casu hè rivista in u ghjudiziu investigativu.

Stu ghjudiziu investigativu in u celu cuminciò in l'annu 1844, prima cù i parechji chì eranu morti, è cusì ancu u sguassatu. Allora in u 2012, u 6 di maghju, u ghjudiziu cuminciò à passà à i vivi, è cuminciò à a casa di Diu in quellu tempu, a Chjesa Adventista di u Settimu ghjornu. Allora passò à l'altri cristiani. Quand'elli anu ancu esaminatu, ùn ci era più nunda à investigà, perchè solu quelli casi anu da esse investigatu chì per l'accettazione di Ghjesù era ghjuntu à u ghjudiziu investigativu. I membri di l'altri religioni di u mondu sò digià persu, perchè per elli u sangue atoning di Ghjesù ùn esiste micca in tuttu. Tuttavia, tutti avianu da esse datu l'uppurtunità di amparà à Ghjesù è di sceglie a salvezza.

Sè i Sentinelesi avianu intesu, a fine seria di sicuru esse rimandata di novu è Diu Babbu, quale hè u tempu, avissi datu più tempu. Ma hà digià cunnisciutu u risultatu in anticipu, perchè ellu hè omnisciente. Hè per quessa chì u clock di Diu corre ancu à a so fine esattamente in u sicondu.

Allora, quale hè una anima viva ? Ci sò, o eranu, dui tipi di elli: ogni cristianu chì ùn era ancu statu trovu mancanti in u ghjudiziu investigativu, è ogni micca-cristianu chì ùn hà mai avutu a pussibilità di amparà nunda di Ghjesù.

Dapoi u ghjudiziu di i vivi avia digià finitu prima di l'ultimu tentativu di evangelizazione di l'ultima nazione in a terra chì ùn avia mai intesu parlà di Ghjesù, l'ultimi ànimi viventi chì i so casi ùn anu micca statu decisu per a morte o a vita eranu i Sentinelesi. Ma avà i so casi sò ancu decisu da u so uccisione di John Allen Chau, è da questu peccatu sò stati eliminati da u libru di a vita.

Cusì, u testu di a seconda pesta, chì aghju esaminatu in parechji articuli chì hà seguitu l'avvenimenti attuali, hà ghjuntu à u so ultimu cumpiimentu:

È u sicondu anghjulu hà versatu u so vial nantu à u mare; è diventò cum'è u sangue di un mortu: è ogni anima viva morse in u mare. (Revelazione 16: 3)

Ci era un "omu mortu", u ghjurnalistu Saudi-Arabian Khashoggi, chì ùn era ancu in u ghjudiziu investigativu perchè appartene à l'Islam. Ciò chì sona cum'è una ripetizione inutile di cuntenutu, vale à dì u sangue (1) di una persona morta (2), in verità si riferisce à dui fatti diffirenti. U "mortu" hè u musulmanu Khashoggi, chì certamenti hà avutu l'uppurtunità di accettà à Ghjesù in a so vita, ma u rifiutò. Era digià mortu spiritualmente quandu u so "sangue" hè stata versata in u so assassiniu u 2 d'ottobre di u 2018, esattamente u ghjornu di u principiu di a seconda pesta, in u "mare" di l'Europa.

Allora hè ghjuntu u "mare" di i mercati di borsa sanguinanti, chì, però, eranu solu presagii per a distruzzione cumpleta di l'ecunumia mundiale à a distruzzione finale di "Babilonia". Parechje persone sò state sepolte in u locu "mari" di fiamme in California, alcuni destinati à a risurrezzione speciale, altri à a seconda. L'ultima interpretazione di "l'animi viventi chì sò morti in u mare", in ogni modu, hè datu à a fine di u tempu core di a seconda pesta: u Sentinelese in l'India. Uceanu eranu l'ultime ànime viventi à rinunzià a so ultima opportunità di stà arregistrata in u libru di a vita. Cusì, u ghjudiziu di i vivi hè finitu à u stessu tempu per tutta l'umanità.

Nimu ùn hà alcuna scusa lasciata davanti à u ghjudice di a terra sana, è avà succederà e cose induve ancu Satanassu temerà per a so vita miserable, cum'è hà fattu à u tempu di l'inundazione.