[À u mumentu di a scrittura, questu articulu hà presu una finitura più rapida di u misteru di ciò chì hè statu pruvatu à esse u casu, anticipendu u ritornu di Ghjesù un annu in anticipu. Dopu avè lettu stu articulu altamente profeticu, per piacè cuntinuà à a serie di seguitu di articuli chì mette i temi presentati quì in u so paràmetru "finitu".]

U 5/6 di maghju di u 2019, a settima pesta principia cù u grandine di razzi nantu à Israele, chì predice parechje altre calamità, è e parolle di Ghjesù in u santuariu celeste:

Hè fattu. È ci eranu voci, è troni, è lampi... È cadde nantu à l'omi una granne grande da u celu, ogni petra circa u pesu di un talentu... (da Revelazione 16: 17,18,21, XNUMX, XNUMX)

Questu significa chì u sigillamentu di i santi è a misericordia per u mondu finiscinu infine:

Aghju vistu anghjuli chì si precipitavanu in u celu. Un anghjulu cù una corna di scrittore à u fiancu vultò da a terra è hà dettu à Ghjesù chì u so travagliu era fattu, è i santi sò stati numerati.^[1] è sigillati. Allora aghju vistu à Ghjesù, chì avia servitu davanti à l'arca chì cuntene i dece cumandamenti, ghjittà l'incensu. Alzò e so mani, è cù una voce forte disse: "Hè fattu". È tutta l'armata angelica abbandunò e so corone cum'è Ghjesù hà fattu a dichjarazione solenni: "Quellu chì hè inghjustu, ch'ellu sia ancu inghjustu; è quellu chì hè impuru, ch'ellu sia ancu impuru; è quellu chì hè ghjustu, ch'ellu sia ghjustu ancu; è quellu chì hè santu, ch'ellu sia ancu santu".

Ogni casu era statu decisu per a vita o a morte. Mentre chì Ghjesù avia servitu in u santuariu, u ghjudiziu era andatu per i giusti morti, è dopu per i ghjusti vivi. Cristu avia ricevutu u so regnu, dopu avè fattu l'espiazione per u so populu è sguassatu i so piccati. I sughjetti di u regnu sò stati custituiti. U matrimoniu di l'Agnellu hè statu cunsumatu. È u regnu, è a grandezza di u regnu sottu à tuttu u celu, fù datu à Ghjesù è à l'eredi di salvezza, è Ghjesù hà da regnu cum'è Rè di rè è Signore di signori. [POWEHI]. {EW 279.2-280.1}

Avà i libri chì eranu chjusi^[2] per l'apostata Chjesa Adventista di u Settimu ghjornu deci mesi prima eranu ancu chjusi per u mondu. Grandi segni in u celu l'accumpagnavanu.

Avemu cridutu chì à quellu tempu tutte l'altri pesti, chì prima era cascatu cum'è avvirtimenti solu in una forma più o menu simbolica, cascanu digià annantu à l'umanità è chì "Philadelphia" saria guardatu da a tentazione.^[3] attraversu u Rapture prima di questa ora.

Tuttavia, questu dipende ancu da chì Filadelfia seria pronta è si s'era purificata cumplettamente. Ùn era micca u casu, però, cum'è un sognu di unu di i nostri membri, fratellu Ghjacumu, avia indicatu, induve ellu avia sempre à lavà un pezzu di tela in l'ultimi sicondi mentre passava u Ghjurdanu. Hè stata è hè sempre vera per parechji di noi.

A profezia - cumpresa a profezia di u tempu di a fine - hè spessu cundizionale è dipende da fatturi chì puderanu purtà un cumplimentu sfarente. Hè per quessa chì l'Apocalisse 11 parla due tistimunianzi è perchè avemu avutu à scrive i libri cun questi Dui testimoni annantu à anni.

A chjesa di Filadelfia hè una chjesa chì studia è ùn riceve micca [in u mumentu di a scrittura] parechji sogni divini o visioni cum'è altre chjese. Ci hè solu un suggerimentu quì è quì chì ci aiuta. Hè per quessa chì avemu avutu a prisentà dui scenarii di u tempu di a fine in i Dui Testimoni.

In u primu tistimunianza, Diu hè u tempu, Filadelfia hè rapitu à a fine di l'ora di Filadelfia à u ritornu di Ghjesù. Quì, u viaghju di sette ghjorni di i santi à a Nebulosa d'Orione principia u 21 di maghju di u 2019 è finisce cù a so incoronazione quì u 27 di maghju di u 2019. A festa di sette ghjorni di primavera di pani senza levitu hà servitu cum'è guida per l'itinerariu.

In u secondu testimoniu, U misteru di a cità santa, Filadelfia seria - cum'è l'aghju dettu - digià statu rapitu u 6 di maghju di u 2019, è e festività di primavera rimanenti avaristi principarmenti in u celu.

I dui tistimunianzi cuntanu di duie interpretazioni pussibuli di a prufezia di l'ultimi ghjorni, è Diu hà ancu vulsutu chì questu sia u casu, perchè ci hè una prufezia chì tutti i cristiani nominali accunsenu, vale à dì chì nimu puderia sapè u ghjornu è l'ora. Eppuru, quelli chì amanu l'apparizione di Ghjesù anu pruvatu per anni à seguità i signali prufetichi in a so Parolla, perchè li hà datu per i "Bereans" trà i cristiani. I cristiani nominali ùn facenu micca questu perchè ùn anu interessatu micca in u celu, ma solu in u mondu.

In i dui testimoni eramu assai vicinu à scopre a vera data di ritornu. In u primu tistimunianza - cum'è diventerà oghje - avemu fattu un sbagliu di solu un ghjornu, postu chì era solu in u sicondu tistimunianza chì avemu studiatu diligentemente u "ghjornu doppiu" di vindetta, chì saria un veru ghjornu ebraicu doppiu à traversu l'arrestu di a luna (è micca di u sole), chì à u stessu tempu inaugurerà. i sette anni magri chì avemu digià cunnisciutu in u primu tistimone.

"Dà u doppiu", hè l'istruzione di Ghjesù à a so chjesa in quantu à a distruzzione di Babilonia in Apocalisse 18, è questu hè prima di tuttu un ghjornu doppiu, perchè "in un ghjornu sò vinuti i so pesti", è ancu un tempu duppiatu di 1260 ghjorni, cum'è vendetta per u tempu quandu i dui tistimoni avianu a pridicà in saccu è cendra: ancu i sette anni di l'impetenti sò sopravvissuti à l'ultimi anni. dopu à u terribili ghjornu doppiu.

Quì u principiu diventa chjaru chì i dui tistimoni anu fattu cuntribuzioni per pudè infine ricunnosce tutta a verità. Da dui punti di vista diffirenti, i muderni "Bereans" si avvicinavanu lentamente à a finitura di u misteru di Diu, chì hè u tempu. Eppuru avianu da sapè chì u misteru ùn pudia principià à esse cumplettamente revelatu solu quandu u settimu anghjulu principia à sonà a so tromba dopu un interludiu di pesti.

È l'ànghjulu chì aghju vistu stà nantu à u mare è nantu à a terra, alzò a so manu à u celu, è ghjurò per quellu chì vive per sempre, chì hà creatu u celu, è e cose chì ci sò, è a terra, è e cose chì ci sò, è u mare, è e cose chì ci sò, chì ùn ci sia più tempu. [nessuna data fissa, definita, perfetta per a Seconda Venuta]: Ma in i ghjorni di a voce di u settimu anghjulu, quandu ellu hà da cumincià à sonà, u misteru di Diu deve esse finitu, cum'ellu hà dichjaratu à i so servitori i prufeti. (Revelazione 10: 5-7)

A prufezia di a mancanza di cunniscenza di un ghjornu particulare e l'ora per u ritornu di Ghjesù da a grande delusione di u 1844 hà dunque una fine ben definita: u mumentu chì u settimu anghjulu inhala per cumincià à suonà a so tromba.

Allora ci hè una altra tromba citata in a Bibbia:

In un mumentu, in un battitu d'ochju, à l'ultimu trump: perchè a tromba sonarà, è i morti seranu risuscitati incorruptible, è seremu cambiati. (1 Corinti 15:52)

Sembra quasi impussibile di sapè se a "settima tromba" di l'Apocalisse hè "l'ultima tromba" di Paul o s'ellu ci sò duie trombe consecutive. U mudellu di Jericho sustene una sequenza, ma quì torna a quistione di quantu u tipu va.

Dunque, u primu tistimone descrive un scenariu in quale e duie trombe si succedenu, mentre chì u sicondu tistimone equivale à e duie trombe. Tutti dui sò pussibulità, ognunu cù 50% probabilità. Solu quandu avemu avutu cusì vicinu à u principiu di u sonu di a settima tromba chì pudemu osservà a respirazione di u settimu anghjulu, diventerà chjaru chì vista, di quale tistimone, era u dirittu in questu casu.

L'"ultimu trumpetu" hè, sicuru, a Seconda Venuta è a Prima Resurrezzione, è postu chì i dui ovviamente ùn sò micca accaduti inseme à l'iniziu di a settima pesta, è a settima tromba apparentemente ùn hè ancu micca stata cumpritamenti, pocu dopu chì e nazioni sò state devastate, stu puntu di vista di u sicondu tistimone ùn hè micca cumpletu per ragioni digià citatu. Avà tocca à noi di esaminà u primu tistimone, inseme cù a cunniscenza supplementaria acquistata di u sicondu tistimone, è portà e verità rimanenti in armunia per finisce u misteru di Diu, cum'è profetizatu.

In Ghjericu, durante u settimu marzu di u settimu ghjornu intornu à a cità, a settima tromba di quellu ghjornu hè stata sunata. Appena a marchja era finita, una altra tromba forte si sonò cù u gridu di vittoria di a ghjente, è u muru cascò. I marchi nantu à u settimu ghjornu sò longu capitu cum'è u ciculu di pesta di u clock d'Orion, chì hè stata inserita cum'è un interlude invece di a settima tromba. A settima pesta portava sempre a data di u 5/6 di maghju di u 2019, è quì avemu vistu ancu a grandine di razzi nantu à Israele, cù quale sta pesta chjaramente principia. Ma era dighjà u soffiu di a settima tromba durante sta marcia ? Appena, se analizà u testu, perchè ci deve esse avvenimenti assai più serii.

In l'ultimi articuli scritti dopu à u cumpiimentu di i dui tistimoni, avemu cuminciatu à pusà i fundamenti per questa finitura finale di u misteru di Diu. Avemu vistu u trasferimentu di POWEHI à u nostru tempiu in Paraguay. Questu hà risultatu in un cambiamentu di l'avvistamenti di luna per u principiu di u mese, à l'emisferu miridiunali, chì hè avà in u vaghjimu. Ancu s'ellu ùn avemu micca capitu immediatamente chì ùn pudemu micca più parlà di feste di primavera (almenu micca in u nostru emisferu), avemu capitu chì ci era una superposizione interessante trà e feste di primavera è di vaghjimu chì hè ghjunta per via di u ritardu di una sera trà l'iniziu di u mese di u nostru tempiu in Paraguay è l'anzianu tempiu in Ghjerusalemme, chì hà permessu di un doppiu. Sabbatu altu à a fine di e duie feste di settimana. I ghjorni di festa ufficiale per u mondu, in ogni modu, sò avà da esse determinati da u Paraguay, è queste sò e feste di vaghjime di a stagione attuale!

È cusì apparsu un novu ghjornu di festa: Yom Kippur u 15/16 di maghju di u 2019, chì prima avemu avutu da cunsiderà per u ghjudiziu millenariu in u celu, postu chì avemu cridutu in un rapimentu à l'iniziu di l'ora di Filadelfia nantu à a basa di u puntu di vista di u sicondu tistimone. Eccu a nostra ultima teoria, cum'è hè stampata in u Signu di u Figliolu di l'omu:

Ma simu sempre quì, cusì stu ghjornu di ghjudiziu - dopu à quale tutti sò stati tagliati chì ùn avianu micca participatu à ellu è si purificavanu prima - deve esse un ghjornu terribili di ghjudiziu per u mondu... U ghjornu di u Ghjudiziu (Doomsday) ! Una tromba hè stata sunata à a fine di Yom Kippur, è avà avemu da sapè quale tromba hè. Ci hè dinò duie pussibulità:

1. A settima tromba puderia esse a festa di tromba di a seconda pussibilità di e feste di vaghjime (emisferu miridiunali) chì coincide cù l'iniziu di a settima pesta. Allora a tromba di Yom Kippur seria digià l'ultima tromba di a Seconda Venuta.

O 2. A festa di a tromba di a seconda pussibilità era solu l'avvertimentu di a vera caduta di a grandine cù missili atomichi, è a settima tromba hè a tromba di Yom Kippur. Allora Cristu vinarà uni pochi di ghjorni dopu à l'iniziu di a festa di i tabernaculi, è u primu tistimunianza avissi statu ghjustu, dicendu chì a festa di i tabernaculi rapprisenta u viaghju di sette ghjorni di u populu di Diu à a Nebula d'Orione.

Un studiu difficiule è longu era necessariu per esse sicuru chì Ghjesù ùn vulterà micca in Yom Kippur, cum'è generalmente assume in l'Adventismu. Curiosamente, Ellen G. White stessa, in cumbinazione cù i segni celesti chì sapemu,^[4] aiuta à risolve u misteru di novu.

Ma prima di tuttu, duvemu piglià a Bibbia à a so parolla per stabilisce quale tromba speciale hè sta tromba finale di Yom Kippur:

È vi cuntarete sette sàbbati d'anni, sette volte sette anni; è u spaziu di i sette sàbbati di l'anni serà per voi quaranta è nove anni. Allora fate sonà a tromba di u ghjubilu u decimu ghjornu di u settimu mese, in u ghjornu di l'espiazione, fate sonà a tromba. in tutta a vostra terra. (Leviticu 25: 8-9)

Tutte e teorii cunfusi di Nehemiah Gordon è altri rabbini ùn ponu micca cambià u fattu chì a Bibbia hè ghjustu. L'annu jubileu principia in un Yom Kippur - solu cambiatu da a mità di l'annu attraversu u muvimentu di a gloria di Diu à l'emisferu miridiunali.

Leghjemu per a "centesima volta" ciò chì u messageru di u Signore hà profetizatu. Tratteraghju di i passaggi evidenziati separatamente più tardi:

U sole hè ghjuntu, è a luna ferma. I fiumi anu cessatu di scorri. Nuvole scure è pesanti si sò scontrate è si scontranu [Guerra Mondiale, Ghjurnata di Ghjudiziu (Doomsday) = Yom Kippur]. Ma ci era un locu chjaru di gloria stabilita, da induve vina a voce di Diu cum'è parechje acque, chì scuzzulò i celi è a terra. [le temple de POWEHI et les deux témoins au Paraguay]. U celu s'hè apertu è chjusu è era in commuzione. E muntagne tremavanu cum'è una canna in u ventu, è scacciò scoglii stracciati tutt'intornu. U mare bolliva cum'è una pignatta è scacciò petre nantu à a terra. È cum'è Diu hà parlatu u ghjornu è l'ora di a venuta di Ghjesù è hà datu l'allianza eterna à u so pòpulu, hà dettu una frase, è dopu s'hè pausa, mentre chì e parolle si rotolavanu à traversu a terra. [Cumu sarà questu?] L'Israele di Diu stava cù l'ochji fissi in sopra, à sente e parolle cum'elli vanu da a bocca di l'Eternu, è si sò rotulati à traversu a terra cum'è rumori di tronu più forte. Era terribilmente solenni. È à a fine di ogni frase i santi gridavanu : « Gloria ! Alleluia!" U so visu era illuminatu cù a gloria di Diu; è splendevanu cù a gloria, cum'è a faccia di Mosè quand'ellu hè falatu da u Sinai. I gattivi ùn pudianu guardà à elli per a gloria. È quandu a benedizzione senza fine hè stata pronunziata nantu à quelli chì anu onoratu à Diu in mantene u so sabatu santu, ci era un gridu putente di vittoria annantu à a bestia è nantu à a so maghjina.

Allora cuminciò u jubileu, quandu a terra deve riposu [a tromba giubilare à a fine di Yom Kippur]. Aghju vistu u piu schiavu suscitatu in triunfu è vittoria [a risurrezzione speciale di i ghjusti sottu u missaghju di u terzu anghjulu è quelli chì anu trafittu Cristu] è scuzzulate e catene chì u ligavanu, mentri u so cattivu maestru era in cunfusione è ùn sapia ciò chì fà; per i gattivi ùn pudianu capisce e parolle di a voce di Diu. Prestu apparsu u grande nuvulu biancu [l'ultimu signu di u Figliolu di l'omu]. Paria più bella chè mai. Nantu à ellu si pusò u Figliolu di l'omu. À u principiu ùn avemu micca vistu à Ghjesù nantu à a nuvola, ma quandu si avvicinava à a terra, pudemu vede a so bella persona. Stu nuvulu, quandu hè apparsu prima, era u segnu di u Figliolu di l'omu in u celu. A voce di u Figliolu di Diu hà chjamatu i santi dorme, vestiti di gloriosa immortalità [l'ultima tromba di Paul]. I santi viventi sò stati cambiati in un mumentu è sò stati cullati cun elli in u carru nuvole [u rapimentu]. Paria tuttu gloriosu mentre si rotolava in su. Da ogni latu di u carru c'eranu ali, è sottu roti. È mentre u carru s'avanzava, i roti gridavanu: "Santu", è l'ale, mentre si movevanu, gridavanu: "Santu", è u seguitu di santi anghjuli intornu à a nuvola gridava: "Santu, santu, santu, Signore Diu Onnipotente!" È i santi in a nuvola gridavanu: "Gloria! Alleluia!" È u carru s'avvicinò versu a cità santa. Ghjesù hà sparatu e porte di a cità d'oru è ci hà purtatu in. Quì avemu statu accolti, perchè avemu guardatu i "cumandamenti di Diu", è avemu avutu un "dirittu à l'arbre di a vita". {EW 34.1-35.1}

Avà hè a quistione chì tuttu questu succede in un ghjornu - Yom Kippur - o s'ellu ci sò parechji ghjorni trà e duie trombe, chì metteranu a Second Coming di Ghjesù in a festa di tabernaculi di a seconda pussibilità. In u Nutariu celeste di u Primu Testimone ci hè un video chì hà a risposta.

Allora, i ghjorni passanu, durante i quali a sinagoga di Satana venerà à i pedi di i santi dopu a grande catastrofa finu à chì Ghjesù torna. È e date in u video catturà l'attenzione di una persona! U Nutariu celeste si riferisce chjaramente à a seconda festa di tabernaculi cum'è u tempu di a Seconda Venuta. Eppuru ci hè un prublema cù u primu tistimone: "a luna stava ferma" ùn hè ancu stata presa in cunsiderà à quellu tempu.

Stu passaghju di a prufezia di Ellen G. White deve esse alimentazione per u pensamentu. A situazione hè, sicuru, a distruzzione di a grande cità di Babilonia descritta in Revelazione 18 o a divisione di a grande cità in trè parti da a grandine in u testu di a settima pesta è hè fermamente reminiscente di a lotta di Joshua per cunquistà Canaan. Durante una di queste battaglie, Joshua hà pricatu una preghiera chì hè stata risposta da Diu in una manera maravigghiusa!

Et il arriva, comme ils fuyaient devant Israël, et qu'ils descendaient à Bethhoron, chì u Signore abbatte grandi petre da u celu nantu à elli à Azekah, è sò morti: eranu più chì sò morti cun grandine chè quelli chì i figlioli d'Israele anu uccisu cù a spada. Allora Joshua hà parlatu à u Signore in u ghjornu quandu u Signore Il livra les Amoréens aux enfants d'Israël, et il dit aux yeux d'Israël : Sole, stammi fermu nantu à Gabaon; è tu, Luna, in a valle di Ajalon. Et le soleil s'arrêta, et la lune s'arrêta, jusqu'à ce que le peuple se soit vengé de ses ennemis. Ùn hè micca questu scrittu in u libru di Jasher? Allora u sole si firmò in mezu à u celu, è ùn s'apretò micca à calà circa un ghjornu sanu. È ùn ci era micca ghjornu cusì prima o dopu, chì u Signore ascoltatu a voce di un omu: per u Signore combattu per Israele. (Josué 10:11-14)

Ci vole à fà un paragone attentu per capisce chì u Yom Kippur di u 15/16 di maghju di u 2019, ciò chì stà fermu ùn hè micca u sole, ma solu a luna. Chì sta parada durà circa un ghjornu hè ancu cunfirmatu da Ghjeremia in a so preghiera contr'à i so mockers:

Eccu, mi dicenu: Induve hè a parolla di u Signore? lasciate vene avà. In quantu à mè, ùn aghju micca affrettatu da esse pastore per seguità à tè : nè aghju desideratu u ghjornu disgraziatu ; sapete: ciò chì hè surtitu da e mio labbre era ghjustu davanti à tè. Ùn siate micca un terrore per mè: sì a mo speranza in u ghjornu di u male. Ch'elli si cunfunditi quelli chì mi perseguitanu, ma ùn mi lasciate micca cunfunditi : ch'elli si smarriscenu, ma ùn mi lasciate micca spaventatu : purtate nantu à elli u ghjornu di u male, è li distrughjini cun doppia distruzzione. (Geremia 17: 15-18)

U doppiu ghjornu di ghjudiziu di u Secondu Testimone pare esse perfettamente documentatu da a Bibbia. Ci hè forse più indicazione chì sarà circa un ghjornu longu?

Prima, un pensamentu: Se u sole ùn si ferma, allora dui ghjorni solari (biblichi) passanu cum'è solitu in questu Yom Kippur: da a sera di u 15 di maghju à a sera di u 17 di maghju 2019. Ma solu un ghjornu (biblicu) lunare passa: u decimu ghjornu di u mese Tishri!

Per quessa, u cuntamentu di l'ultimi 45 ghjorni di i 1335 ghjorni di Daniel, in quale avemu sempre ritruvamu, è à a fine di quale ci hè a "grande benedizzione", deve esse cuntinuu micca secondu i ghjorni solari, ma secondu i ghjorni ebrei di u mese. Questu postpone u 21 di maghju di u 2019 cum'è u primu ghjornu di a festa di i tabernaculi è u 1335 ghjornu di Daniel à Mai 22, 2019, chì u sicondu tistimone registra cum'è u ghjornu di a seconda riflessione di u terribili auguri di u burst gamma di 2013. Cusì, i dui tistimoni inseme anu stabilitu a verità - ognunu cuntribuisce à una parte!

A seconda riflessione di gamma-ray burst GRB 130427 in questu scenariu ùn punta micca à l'annihilation di u peccatu è di i peccatori dopu à u millenniu, ma à u ritornu di Ghjesù, è cusì a prima riflessione ùn era micca a risurrezzione speciale digià, ma u grande risurrezzione prima, chì avemu pussutu vede in a nostra propria congregazione quandu di colpu tutti i nostri membri cuminciaru à dà. i so tistimunianzi publicamente, finu à a mità di a riflessione di u GRB l'ultima ora di u tempu di grazia hè scaduta è Ghjesù disse: "Hè fattu".

Ci era pocu à cambià in u diagramma di l'ultimi quattru ore per riunisce l'essenza di i dui tistimoni per finisce u misteru di Diu! U 22 di maghju 2019 era sempre statu quì, sempre à a fine di e quattru ore. È ci era sempre stata una luce speciale quì, a gloria di a so seconda venuta.

È tandu serà revelatu quellu Cattivu, chì u Signore hà da cunsumà cù u spiritu di a so bocca, è distrughjerà cù u splendore di a so venuta: (2 Thessaloniani 2: 8)

È dinò, vedemu chì u Primu Testimone era solu un ghjornu di riposu cù a Seconda Venuta - a seconda mità di u ghjornu doppiu, chì era novu cunnisciutu solu in u Secondu Testimone.

È ci hè un altru suggerimentu per u ghjornu doppiu chì porta à a Seconda Venuta di Ghjesù u 22 di maghju 2019. Avemu (è altri) ricunnisciutu u signu di u Figliolu di l'omu, è a nuvola si trasfirìu in u nostru tempiu in Paraguay u Wednesday, April 10, 2019. Diu avia attiratu a mo attenzione à u fattu chì a chjesa in u mondu duverebbe sperimentà stu avvenimentu "live" in una atmosfera di preghiera è solenni, è noi in Paraguay eramu prisenti in u nostru vestitu di Sabbath mentre chì a prima foto di un pirtusu neru in u mondu era svelata. U tipu biblicu per l'entrata di a gloria di Diu in u so Tempiu hè u nuvulu chì riempia u tempiu, è questu di sicuru hè sempre accadutu in un sabbatu, è mai in un ghjornu di settimana ordinariu.

POWEHI hè u nome di Cristu chì solu ellu stessu sapia, è hè u Signore di u Sàbatu è u Creatore di tutti. Per quessa, cù a so entrata, ùn hà micca solu cambiatu e stagioni per e so feste da l'emisferu sittintriunali à l'emisferu miridiunali è l'avvistamenti di a luna nova da Ghjerusalemme à a White Cloud Farm, ma ancu, cum'è a cunsiguenza finale, hà adattatu u ritmu di i ghjorni di a settimana à quellu di a nova creazione di a terra.

Se una persona marca questi novi ghjorni di a settimana in u nostru diagramma precedente, diventa apparente chì u ghjornu doppiu di Yom Kippur face chì Ghjesù torna in un sabatu altu, è u ghjornu di l'incoronazione di i santi in a Nebulosa d'Orione diventa ancu un sabatu altu, ancu un sabatu doppiu, cum'è avemu avutu prima evaluatu, per a fine di u pianu di salvezza. Allora, a recreazione di a terra 4D serà assai prubabile durante u viaghju di i santi, cum'è u Secondu Testimone hà avutu in a so prima versione interna per a chjesa di Filadelfia. Eccu u diagramma di novu per a prova:

Prima di mustrà u novu pianu di u ghjornu di festa cù tutte l'infurmazioni finite, vogliu parlà di u codice N1N1 per l'annu di u ritornu di Ghjesù. Da i nostri osservazioni di l'annu 2016, avemu avutu cunclusu chì u codice "impossibile" di N1N1 deve esse in un annu potenziale di a Seconda Venuta di Ghjesù. N1N1 hè veramente un riflessu di u sacrifiziu di Cristu, postu chì N1 hè in relazione cù a Pasqua. U sacrifiziu di Filadelfia riflette u sacrificiu di Ghjesù, cum'è avemu descrittu in dettagliu in u Primu Testimone. Solu quelli chì sò disposti à mette ancu a so vita eterna nantu à l'altare di u sacrifiziu sò degni di u celu cum'è unu di i 144,000. È quì aghju enfatizatu una volta di più: Diu guarda in u core è vede attraversu u serviziu di labbra.

Per l'annu 2019 cum'è l'annu di u ritornu-s'è unu applicà tutte e regule di l'avvistamenti di luna currettamente da u Paraguay-ùn ci hè micca un codice N in tuttu, perchè in u Paraguay hè avà u vaghjimu è POWEHI torna in i festi di vaghjime, chì permettenu solu i codici T. Tutte e feste più tardi ùn si sò più in questa terra, nè ancu u settimu ghjornu teoricu di a festa di u pane senza levatu cum'è a seconda parte di u doppiu High Sabbath, postu chì questu hè digià dopu à u millenniu di 1008 anni, è in verità hè u ghjornu di sbarcu di a Città Santa nantu à a Terra (presumibilmente New) in l'anniversariu di Ghjesù. Questu hè certamente un High Sabbath, postu chì a prisenza di tutte e trè Persone (Ghjesù stessu, u Babbu chì parlava da u celu, è u Spìritu Santu cum'è una culomba) chì si riuniscenu à l'ora di u battèsimu di u Signore di u Sabbath puderia esse abbastanza raghjone per cunsiderà stu ghjornu cum'è un Sabbath cerimoniale ancu.

Ma allora chì u codice N1N1 di 2016 hà da fà cù l'annu di a Seconda Venuta? In l'annu 2016, hè accadutu qualcosa di stranu è rimarchevule: In e duie pussibulità successive per u principiu di l'annu, ùn era micca a data calculata astronomicamente, ma una data cumplitamenti inespettata chì era ghjunta da l'avvistamenti di luna nova in Ghjerusalemme. Una volta a luna hè stata avvistata troppu prestu è una volta troppu tardi. In tali casi, si pò parlà di intervenzione divina, perchè Ellu, micca i prugrammi astronomichi, avia l'ultima parolla ogni volta. È questu hè esattamente ciò chì hè accadutu in 2019, chì hè assai inusual, soprattuttu chì hè accadutu duie volte in una fila di novu!

I cuntatu in dettagliu nantu à u primu avvistamentu fallutu di a luna nova in Ghjerusalemme à a sera di u 6/7 d'aprile 2019. E poi hè accadutu di novu. Sta volta aghju registratu un sermone per a congregazione durante a quale aspittava chì a luna nova si vede in Ghjerusalemme à a sera di u 6 / 7 di maghju 2019. Avemu avutu pruvatu tuttu per vede a luna nova a sera prima in Paraguay, chì sicondu i calculi astronomichi duveria esse difficiule, ma micca impussibile. Tuttavia, avemu avutu à ricunnoscia chì a luna deve esse dritta daretu à l 'arburi sta volta, induve invece di lu avemu vistu a luce automaticamente attivatu nantu à u polu di l'electricità di u nostru generatore è / o casa pompa acqua. Questu ùn era micca un avvistamentu validu, ancu s'ellu paria chì sta luce sopra a fonte di u sonu di parechje acque cumpiava una o più prufezie specifiche. Hè quandu infine hè diventatu chjaru per mè chì Ghjesù ùn vene micca quellu ghjornu cum'è previstu.

Duranti u sermone ch'e avia cuminciatu pocu dopu à 11:20 am PYT, è durante u quali a chjesa pricava chì a luna ùn sia micca vista in Ghjerusalemme per cumpiendu u ghjornu doppiu previstu, era fermamente cunvinta chì Diu ùn averia micca intesu a chjesa perchè ch'ellu avia fattu chjaru à mè chì a chjesa ùn era ancu pronta. Allora versu 3:00 pm un video apparsu nantu à a pagina Facebook di Devorah's Date Tree chì mostrava assai nuvole è l'impossibilità di vede a luna in Ghjerusalemme. Sta parte di a preghiera di a chjesa era stata rispostu contru à e mo attese, ancu s'ellu ùn avianu micca pricatu in tutta a verità è anu sempre cridutu chì Ghjesù vene torna quellu ghjornu. Aviu preparatu una foglia di calculu chì avaria dimustratu se a luna era stata vista in Ghjerusalemme, ma a realità chì ùn saria micca vista dopu tuttu hè stata una sorpresa, ancu per mè. Cù questu, u Paraguay torna à principià u novu mese prima, perchè a regula dici chì un mesi ùn deve esse più di 30 ghjorni, è cusì - ùn importa micca s'ellu si vede a luna nova à a sera di u 6 / 7 di maghju o micca - a seconda pussibilità per i festi di vaghjime avia da principià cù a seconda festa di tromba.

Aviu rimproveratu a chjesa in u mo sermone è li dumandò di cunsultà Dui testimoni è riunite e verità invece di esse scuraggiati o rinunzià in tuttu. E poi tutti anu fattu, cumpresi noi, i capi in Paraguay. Di sicuru, avemu ricivutu di novu i soliti e-mail di burla, ma a maiò parte di noi era digià familiarizatu cun elli è ùn avemu mancu rispostu à l'attacchi spessu veramente odiosi. Ancu quelli chì ùn avianu mai avutu u curagiu di unisce à noi, chì ci fighjulavanu da luntanu, scrivianu - abbastanza indignati - dumandendu una spiegazione immediata. Ci vulia à fà quessa, ma prima u Spìritu Santu avia da travaglià cun noi, è avemu avutu à studià diligently cun ellu.

Allora - l'ottu ghjornu prima di Yom Kippur - avemu capitu u novu schedariu. Questu era l'8 di maghju 2019, quandu avemu passatu tuttu u ghjornu è quasi tutta a notte à studià in u tempiu senza sapè chì era un sabbatu POWEHI. À u principiu di sta ghjurnata impurtante in a storia di u nostru muvimentu, avemu vistu cum'è s'è squame era cascatu da i nostri ochji chì eramu in mezu à a battaglia spirituale di Armageddon. Ellen G. White hà sempre preditu chì seria una battaglia spirituale, u tempu di u prublema di Ghjacobbu. Di sicuru, ci dumandavamu se i nostri peccati eranu stati veramente sguassati è eramu diventati puri - è Diu avia indicatu chì ùn eramu micca cumplettamente puri. Ma più impurtante, Diu ci avia permessu di proclamà u 6 di maghju 2019 cum'è a data di ritornu, è tutti quelli chì ci anu unitu da u 2016 anu da passà per un prucessu. Per piacè ricordate ciò chì aghju scrittu in l'articulu u signu di u Figliolu di l'omu:

U stessu ghjornu, l'Adventisti avianu stallatu u so idolu o abominazione, chì portarà a distruzzione,^[5] è cusì hè statu decretatu chì, se Ghjesù ùn vulterà micca u 6 di maghju di u 2019, spiaremu a nostra vita cum'è un muvimentu. Per un bellu pezzu eranu stati l'ultima chjesa protestante chì anu resistutu à Satanassu, ma cù l'erezione di un ídolu in violazione di u 2u cumandamentu, infine succumbenu à e tentazioni di u diavulu è sigillatu u so destinu cun un sacrilegiu chì, in retrospettiva, face a so inclinazione per l'ordinazione di e donne, a so inclinazione à a tolleranza LGBT, è l'infiltrazione passivamente micca tollerata da i jesuiti.

Ùn era micca solu l'Adventisti chì anticipanu chì Ghjesù ùn vulterà micca u 6 di maghju cum'è previstu da u Secondu Testimone, ma ancu parechji di i nostri altri nemici. Era u ghjornu di u "decretu di morte di a chjesa d'Esther" è l'attaccu frontale previstu di u settimu anghjulu di a pesta di i sette chì u fratellu Gerhard avia scupertu una volta cum'è u gran signu di e sette pesti nantu à a canopy di u celu, à dì in Stellarium. A fiala di a pesta di Capricornu, chì significa Satanassu, era Marte è questu significava guerra: Armageddon ! Ùn ci era micca dubbitu chì avemu luttatu sta battaglia mentre studiava, è u mo sermone di trè ore da u ghjornu di l'iniziu di l'ultima battaglia duverebbe risuscitarà a chjesa di novu, ancu s'ellu era ancu significatu cum'è ammonizione.

Ciò chì presentemu oghje hè veramente natu in u sabatu POWEHI di l'8 di maghju 2019 sottu "sangue è lacrime" cum'è fine di u misteru di Diu: l'essenza di i dui tistimoni è a suluzione à u grande misteru di u ghjornu di u ritornu di Ghjesù. Deliberatamente ùn scrivu micca "ghjornu è ora" quì, perchè avemu ancu capitu cumu Diu avissi infine annunzià l'ora. Ellen G. White avia vistu chì a chjesa fighjà "alza" è sente a "voce di Diu" mentre ellu annuncia u "ghjornu è u ghjornu". ora."Se a luna (è micca u sole) si fermava, u signu celeste perfettu ben stabilitu per u ritornu - a traversata di a luna piena di l'equatore galatticu - si rializeria. dopu que Stellarium indique. Una stampa di questu "puntu di rapimentu" in u locu, induve Ghjesù hè statu crucifissu quandu una luna piena si trova ancu à l'equatore galatticu in a so ora di morte, hè presa da l'articulu. Oliu in i lampi di i Sapienti, da u Primu Testimone:

Per paragunà:

U primu testimone, Diu hè u tempu, includeu sta prufezia per i vergini sàvii cum'è u tempu di a Siconda Venuta di Ghjesù è u so rapimentu, in u mumentu, se vulete, di u seconda Pasqua in l'emisferu nordu, quandu l'ora di a morte di Ghjesù serà torna ricurdata. Parechji dettagli supplementari di stu maravigliu cumplimentu sò descritti quì. Eppuru... u sicondu tistimone aghjunghjia a doppia ora di retribuzione è chì a luna ferma ferma, è cusì sta cunfigurazione emergerà circa un ghjornu lunare dopu à qualsiasi prugramma di planetariu pò rapprisintà. Sapemu chì serà circa un ghjornu dopu à ciò chì hè descrittu, ma ùn pudemu micca sapè quandu Diu "accenderà" a luna di novu è lasciarà "cuntinuà". Solu quandu questu hè accadutu - qualchì volta in a seconda mità di u ghjornu doppiu - sapemu ancu l'ora esatta di a Siconda Venuta, esattamente quandu a stampa sopra apparisce nantu à u canopy di u celu.

Inoltre, u ghjornu doppiu tistimuniatu da u Secondu Testimone significa chì u cuntu di e sette settimane chì portanu da l'entrata di POWEHI in u so tempiu à l'incoronazione di i santi in a Nebulosa d'Orione in "Shemini Atzeret", chì significa Pentecoste, hè avà allargatu da un ghjornu. Cusì, u tipu biblicu di 7 × 7 ghjorni + 1 ghjornu hè diventatu ancu perfettu. Shemini Atzeret hè avà u 50esimu ghjornu cum'è Pentecoste seria.

Eccu u tavulu cumpletu per u Ritornu per u quale avemu-credu-vittoriosu cumbattutu a battaglia di Armageddon. Tutti i 44 sò sempre in rank and file è anu resistatu à Capricornus. Avà i tavulini giranu l'ultima volta, è in u ghjornu doppiu di u Ghjudiziu, u Yom Kippur di u 15-17 di maghju di u 2019, Satanassu è u so pòpulu sperimentaranu a scunfitta ch'elli avianu intesu per noi.

Cum'è s'è tutti i prufeti chì seguitamu cum'è pussibuli candidati per i mille di i 144,000 7 puderanu "vede" cù i so ochji ciò chì era accadutu à noi in Paraguay, cuminciaru à rapportà ciò chì hè accadutu in u nostru tempiu. A sorella Barbara di Godshealer8 hà profetizatu u sabbatu POWEHI, l'2019 di maghju di u XNUMX, in YouTube sottu u titulu: U SIGILLU hè RUTU, A GUERRA VENGA, I mo dui testimoni si preparanu per u so tempu...

Tengu u scroll in e mio mani. Quandu u sigillo si rompe, a guerra scoppiarà in e nazioni di a terra. Guerra in i mari, guerra in i celi. Omu chì si batte cù spade è armi di focu nantu à a terra. Morte, fame è peste. Nisuna pace, senza salvezza, pienghje è pienghje. L'avversu aspetta a so occasione di vindicà ellu stessu è a so armata. I mo dui tistimoni si preparanu per u so tempu. U mo putere riposarà nantu à elli. Ghjustizia è Giustizia sò i so nomi. Attaccheranu e nazioni cù e dece pesti mortali. Aghju utilizatu sti stessi pesti per furzà u Faraone à lascià u mo populu. Aghju aduprà sti pesti di novu. I mo dui testimoni determinaranu u timing. Preparate avà. A terra trema mentre u sigillo hè rottu.

Sta prufezia ci hè ghjunta quandu eramu in mezu à a battaglia nantu à a carta di sopra, è era veramente una battaglia eroica è ferita di a chjesa di Filadelfia contr'à e forze assemblate di dimònii cù u so cumandante diabolicu. Nimu pò imaginà ciò chì si passava in u tempiu in Paraguay in quelle ore quandu "i Dui Testimoni anu determinatu u timing".

U lindumane, u 9 di maghju, eramu sempre debilitati da a lotta è circhemu più cunferma ch'è no aviamu fattu tuttu in contu sta volta è chì nunda ùn ci era scappatu. Allora Rhonda Empson hè ghjuntu cù u so video Hè ora di svegliate !

Un anghjulu era "fisicamente" apparsu à ella, l'avia toccu dolcemente cù a so manu è l'hà svegliatu da u so sonnu cù e parolle "Hè ora di svegliate". Quandu hà guardatu u clock, era 7:30. Si ricurdò subitu un sognu prima ch'ella avia avutu in cunnessione cù u rapture, induve ella s'era vistu "morta", o chì tutti sapianu chì era "andata" in qualchì tempu in May 2019. L'ora di a so partenza hè stata citata in u sognu cum'è 7: 30 am Dopu à quessa, si vidia viva in u celu. Hà cercatu a Bibbia per indizi è ancu utilizatu u Strong, chì hè assai laudable, ma ùn pudia truvà nunda.

Eru familiarizatu cù u so sognu precedente è di sicuru Maghju 2019 cum'è a data di rapimentu, ma "7:30 am" ùn significava nunda per mè à quellu puntu. Ma u 9 di maghju, quandu u settimu ànghjulu era per cumincià à soffià è aghju avutu finalmente u calendariu finitu di u misteru di Diu dispunibile, Sentu cum'è scale cascate da i mo ochji per vede cumu Diu vulia guidà Rhonda à u nostru clock d'Orion è u sigillo di i 144,000 XNUMX!

Avemu avutu spessu presentatu l'orologio di Diu cum'è un clock di 12 ore, ancu s'ellu, di sicuru, funziona secondu un principiu sfarente è oghje ancu corre in daretu. Ma cumu si Rhonda capisce tutti questi prucessi complicati in pochi ghjorni chì restanu ancu? Tuttu ciò chì sapia era u tempu di u Rapture: "7:30 am"

Fighjemu di novu à l'orologio di a pesta d'Orione, l'ultimu ciculu d'Orione prima di u rapimentu:

Chì sò sette ore per Rhonda ? Ùn pensu micca chì saria difficiule per ella di scopre u sette rossu-aranciu in a stampa, chì hè circa induve unu deve aspittà un sette in un clock di 12 ore. Induve avaristi s'ellu cercava "7:30 am"? Andava in u sensu orariu è atterri trà a sesta è a settima peste. Avà - s'ellu mi dumandassi - li spiegheraghju chì ci sò esattamente 30 ghjorni trà a fine di i 1260 ghjorni di i dui tistimoni, u 6 d'aprile di u 2019 in i linii di u tronu di u 4-7 d'aprile di u 2019, è l'iniziu di a settima pesta u 6 di maghju di u 2019, nò ? È s'ellu si cunsiderà questu cum'è una ora di clock (da sette ore à u prossimu marcatu di a sesta pesta o ottu ore cum'è descrittu in u L'ora di a Verità), dopu una meza ora currisponde à 15 ghjorni o una ora profetica, vale à dì l'ora di Filadelfia nantu à a tavula di l'ultimi quattru ore profetichi. Avà Rhonda puderia guardà à a tavula è truvà u rapimentu u 22 di maghju di u 2019. Ma puderia ancu aduprà u 6 di maghju di u 2019, indicatu nantu à l'orologio di l'Orione, è aghjunghje 15 ghjorni à questu, è almenu vene à u 21 di maghju di u 2019, chì aviamu cunnisciutu è era statu proclamatu per anni.

Ci hè assai bonu per esse dettu di Rhonda; avia vistu ancu i dui tistimunianzi nantu à una muntagna quandu eramu per pubblicà l'articuli di apertura nantu à WhiteCloudFarm.org, vale à dì u ghjornu di a prima publicazione di l'articulu di basa di u timelines di u Primu Testimone, chì hà digià inclusu u 21 di maghju 2019: I sette anni magri.

Siccomu Rhonda avia reagitu cun un pocu di core à u mo breve suggerimentu cum'è cumentu à u so video, chì era "7:30 am hè a Seconda Venuta nantu à l'Orologio di l'Orione di Diu", aghju cuminciatu ieri, 9 di Maghju 2019, per disegnà una spiegazione per ella nantu à l'orologio di a pesta. Quandu aghju finalmente trovu u vechju PowerPoint cù u clock di a pesta, aghju vulsutu selezziunà una linea da a toolbar di disegnu per disegnà à mezu à mezu à a sesta è a settima pesta, è dopu aghju vistu ciò chì ùn avia micca vistu in tutti questi anni...

In u 2017, cercava una bella immagine di fondo per l'orologi, è di sicuru ùn ci hè micca una immagine di fondu megliu per u clock d'Orion chì a Nebulosa d'Orion è u so circondu. Aghju trovu una stampa assai bella, ma era in formatu ritrattu. Ma postu chì ùn importa micca cù l'universu, aghju rotatu l'immagine in u formatu di u paisaghju è l'aghju inseritu in u quadru di diapositiva di PowerPoint cum'è una immagine di fondo. In cima, aghju messu u clock d'Orione stessu è tutte e pesti, date è linee. È cusì i ciculi di tromba è di pesta sò stati publicati in trè lingue per anni senza ch'e aghju capitu chì ci era dui secreti divini più in u clock stessu, chì l'Apocalisse 10: 7 avia profetizatu.

Mentre ch'e aghju pruvatu à aiutà Rhonda Empson, eiu stessu era aiutatu. Aghju vistu di colpu "a nuvola nantu à quale Ghjesù si pusò" esattamente trà a settima è a sesta pesta à "7:30 am" cum'è Rhonda era statu dimustratu duie volte. Nant'à l'imaghjini di u fondu aghju scupertu a stella Alnitak quì, chì puderia esse vistu perchè l'imaghjini di u fondu hè stata rotata in modu chì "si mette" nantu à ellu invece di stà vicinu à a nebulosa di fiamma cum'è di solitu. È dopu, sicuru, aghju ricurdatu immediatamente a visione currispondente di Ellen G. White:

U rè di i rè scende nantu à u nuvulu, avvoltu in u focu ardente. Les cieux s'enroulent comme un rouleau, la terre tremble devant lui, è ogni muntagna è isula hè mossa da u so locu. "U nostru Diu vene, è ùn si tacerà micca: un focu divorerà davanti à ellu, è sarà assai tempesta intornu à ellu. Chjamerà à i celi da sopra, è à a terra, ch'ellu pò ghjudicà u so populu." Salmu 50: 3, 4. {GC 641.2}

Ellen G. White cuntinueghja à discrive u sestu sigellu è a seconda venuta chì a sorella Barbara hà dettu u ghjornu prima di sta scuperta di a meia. È aghju avutu appena capitu cumu a Nebulosa di a Fiamma, cum'è un signu di u Figliolu di l'omu, puderia avvicinà cusì vicinu quandu u rapimentu hè in realtà attraversu un burato neru o a gravità di l'arcubalenu: in i cicli di tromba è di pesta, avia incorporatu esattamente sta maghjina in u locu ghjustu (in senso orario à 7:30 am) senza mancu capiscia. È scappò ancu à tutti l'altri Adventisti di l'Altu Sabbath.

Quandu aghju dettu à i fratelli, u fratellu Ray hà vistu u sicondu sicretu. Se seguite u clockwise in senso antiorario, a Nebulosa d'Orione, naturalmente, appariscerà ancu dopu à a settima pesta. È cusì avia interpretatu u primu Orologio di ghjudiziu di Orion. A Nebulosa d'Orione hà ancu indicatu u tempu. Si pò ancu investigà quì più precisamente è scopre chì a Nebulosa d'Orione deve esse ghjunta quasi esattamente trè settimane dopu u 6 di maghju di u 2019. Sapemu avà e date precise: sò l'ultimu ghjornu di viaghju, u 28 di maghju di u 2019, è u ghjornu di l'incoronazione in a Nebulosa d'Orione, u 29 di maghju di u 2019, chì rapprisenta ancu u sigellu di Philadel: u 14th ghjornu di u 5th mese in l'annu 3027, nantu à quale a Città Santa scenderà à a (Nova?) Terra, postu chì u nostru viaghju di sette ghjorni durà 1008 anni secondu u tempu terrenu, cum'è u sicondu tistimone hà dettu assai fà. Allora nantu à questu anniversariu di u battèsimu di Cristu, tutti quelli chì sò stati battezi in a so morte riceveranu a so eredità cù quelli, cum'è u prufeta Daniel, chì hà guardatu fedelmente in avanti attraversu u serviziu sacrificale à u so battèsimu.

Tremulendu cun eccitazione santa, aghju intesu ancu u restu di u video di Rhonda Empson. Avia avutu un altru sognu in u quale avia vistu una donna (chjesa) chì avia una stanza vacante enormosa in a so casa. Allora Rhonda avia decisu in u sognu di imballà tutti i so pussidimentu inseme è di trasfurmà à sta donna in a so casa. Oh, caru Rhonda, se sta nutizia vi ghjunghje in u tempu, allora sia benvenutu à a casa di a chjesa di i 144,000, induve ci hè spaziu per MULTI (u simbolicu 1000) chì ùn anu micca tastà a morte perchè ùn anu micca accettatu o sustene a marca di a bestia (matrimoniu gay) è a so maghjina (tolleranza LGBT)!

Dieci minuti dopu avè scupertu a nuvola fiammante di Ghjesù in i nostri orologi d'Orione, aghju andatu fora per dì à i mo fratelli è soru, ma tutti eranu occupati cù tuttu u travagliu ghjustu prima di u tramontu. Allora aghju pensatu chì saria megliu per vede cù u projector dopu in u tempiu, è aghju vultatu per vultà in u mo uffiziu. Quì aghju vistu una o più nuvole illuminate da u sole di tramontu sopra a mo casa. Formanu un tronu gloriosu circundatu da una ghirlanda di luci. Cum'è aghju cullatu i scalini, aghju scupertu a luna, chì a mezzaluna era alta in u celu. Aghju vultatu di novu in a direzzione di a casa di pozzu, induve avemu avutu "vista" a lampada nantu à u polu invece di a luna in a sera di u 6 di maghju. Questu hè ciò chì aghju vistu:

Ma ci era un locu chjaru di gloria stabilita, da induve vina a voce di Diu cum'è parechje acque, chì scuzzulò i celi è a terra. {EW 34.1}

À a fine di u 9 di maghju di u 2019, ci era una notizia sorprendente da un'altra "casa" chì eiu è i mo coautori pensavamu persu longu. Daisy Escalante - una ex adventista portoricana di u settimo ghjornu, chì cum'è "prufetessa per a chjesa di a fine di u tempu" avia ricevutu assai messagi urgenti di ammonizioni per questa chjesa di ghjudiziu apostata "Laodicea" è chì i so missaghji ùn cuntenenu nunda di novu da a mo stima, postu ch'ella era in realtà ripetendu citazioni di Ellen White è vechji detti di a Bibbia per liberà a chjesa chì era presunta per liberà un novu video. intitulatu A Siconda Pasqua. Ella dice in questu chì avia vistu prima e regule per a seconda Pasqua quandu Diu l'hà diretta.

In u 2012, avemu scrittu una seria sana circa a seconda festa di Pasqua, perchè avemu avutu longu ricunnosce chì avia da fà cù a grande macellazione di i primi nati è a vindetta di Diu - è di sicuru ancu cù a Seconda Venuta. Hè per quessa chì sta volta ùn aghju micca sguassatu l'avvisu per e-mail cum'è di solitu è ​​aghju intesu u so missaghju invece. È ci era u gran ghjornu di a vindetta, per quale tutti l'Adventisti chì eranu sempre fideli anu da preparà in una purificazione di sette ghjorni. A nutizia di Diu chì avianu ricevutu hè ghjunta u 5 di maghju di u 2019, un tempu quandu ùn avemu micca ancu u calendariu di festa perfetta è assume chì Ghjesù puderia digià esse quì u 6 di maghju. Ella hà datu e seguenti date per a preparazione di sette ghjorni è a seconda Pasqua stessu: A preparazione principia à a sera di u 17 di maghju 2019; u ghjornu di a festa principia à a sera di u 24 di maghju 2019, è a festa stessu Potete 25, 2019. U 25 di maghju cum'è a seconda festa di Pasqua hè una piccula sensazione per sè stessu, chì vene da a bocca di un Adventist, perchè questa era a vera data di crucifixion di Ghjesù Cristu in l'annu AD 31, chì ci avia purtatu à capisce u veru calendariu di Diu in u 2010. Pleine lune à Gethsémani a serie ne testimonia. Ma a vera seconda Pasqua in u 2019 ùn hè micca u 25 di maghju, ma u 21 di maghju - o 22 se tenete in contu u ghjornu doppiu. Chì m'hà surprisatu, perchè i Ghjudei rabbinici anu stabilitu un altru ghjornu di festa per a seconda Pasqua: u 19 di maghju. Cumu Daisy Escalante hà sappiutu di colpu u 25 di maghju, se micca da Diu ?

Allora - solu uni pochi di minuti dopu - una "currezzione" hè ghjunta à u so video di u 5 di maghju. In questu, hà spiegatu chì Diu avia pigliatu stu calendariu da ella è li mostrava un novu. Wow, ùn avemu micca ancu solu scaccià un calendariu di festa è uttene un novu ? I novi date per a preparazione sò: u 10 di maghju à a sera (sàbbatu à a sera) finu à u 17 di maghju à a sera, è questu hè veramente a fine di u nostru Yom Kippur è u principiu di l'annu Jubileu cù u sonu di a settima tromba. A seconda Pasqua di Daisy Escalante hè stata descritta cum'è u tempu quandu quelli chì si chjamanu Ghjudei, ma ùn sò micca - vale à dì, l'Adventisti nominali - veneranu à i pedi di i veri Adventisti, à dì a chjesa di Filadelfia. Avia ricivutu sta volta micca solu à u ghjornu più vicinu, ma à u sicondu più vicinu. À a fine di sta festa di Pasqua, chì durà parechji ghjorni, seremu rapitu inseme.

Aviu digià citatu u sognu di u nostru fratellu africanu, Ghjacumu, in quale ellu avia da lavà un pezzu di tela nantu à una roccia in u Ghjurdanu durante a so traversata. Pocu nanzu, una donna anziana (Rhonda Empson? Surella Barbara?) s'era unitu à ellu è marchjò cun ellu à traversu u fiumu, chì l'acqua era stata fermata (sesta pesta). È tandu - à l'ultimu mumentu - quandu l'acqua ùn era più trattenuta, ma sbattuta in u lettu di u fiumu cù un tronu ruggitu è ​​tuttu minacciava d'inundazioni, certi ADVENTISTI di u so paese vicinu si sò ghjunti inseme à ellu è à a donna à a riva di salvezza di u Ghjurdanu. Di sicuru, avemu cridutu chì u i libri per quella chjesa era longu chjusu, è questu hè certamente u casu, ma a nostra surella, Miriam da l'Argentina, avia ancu ricevutu un avvertimentu da a voce di Diu per noi dopu à u sognu di u fratellu Ghjacumu chì ùn duvemu micca cambià u sognu o interpretà troppu simbolicu. Dunque, ci anu da esse statu ancu alcuni Adventisti fideli in qualchì locu chì eranu presumibbilmente espulsi da a grande chjesa o avianu lasciatu Babilonia da sè stessu. Avà avemu trovu sti fratelli in u nostru "paesu vicinu" in Portu Riccu.

Chì significà tutti questi missaghji di Diu o di l'anghjulu chì sveglia Rhonda Empson cun un missaghju per ella è noi chì pò esse riassuntu cum'è "7:30 am"? Avete lettu u mo "parolle di parte"A cura? Ùn avete micca vistu quì u grande signu celeste di a riunione da e duie estremità di u celu da i quattru venti chì apparsu u 6 di maghju di u 2019?

A sparghjera di u populu di Diu hè ghjunta à a fine.^[6] E pecure ùn cunnoscenu più solu a voce di u so Creatore, ma si ricunnoscenu ancu l'una l'altra ! A nostra Roccia vene è distrugge a statua di l'Adventisti nominali l'ultima sera di u so spettaculu di trè ghjorni in u centru di Las Vegas à u principiu di a doppia ghjurnata di vendetta u 15 di maghju 2019.

Allora celebreremu tutti a seconda Pasqua finu à chì Ghjesù vene è ci porta in u nuvulu induve formeremu inseme una piazza cù un speziale. quadru internu:

Entramu tutti in u nuvulu inseme, è eramu sette ghjorni ascendendu à u mare di vetru, quandu Ghjesù hà purtatu e curone, è cù a so propria manu dritta li pusò nantu à a nostra testa. Ci hà datu arpe d'oru è palme di vittoria. Quì nantu à u mare di vetru i 144,000 stavanu in una piazza perfetta. Certi d'elli avianu curone assai brillanti, altri micca cusì brillanti. Certi corone parevanu pisanti di stelle, mentri àutri avianu pocu. Tutti eranu perfettamente soddisfatti di e so corone. È eranu tutti vestiti cù un mantellu biancu gloriosu da e spalle à i so pedi. L'anghjuli eranu tutti nantu à noi mentre andavamu sopra u mare di vetru à a porta di a cità. Ghjesù alzzò u so bracciu putente è gloriosu, pigliò a porta di perla, a riturnò nantu à e so cerniere scintillanti, è ci disse: "Avete lavatu i vostri vistimenti in u mo sangue, stete fermu per a mo verità, entra". Avemu tutti marchjatu è sentu chì avemu avutu un dirittu perfettu in a cità. {EW 16.2}

Ti salutu cun un basgiu santu,
U vostru fratellu, John Scotram.

PS: Cum'è un ricordu di a battaglia di Armageddon, eccu l'itinerariu chì u fratellu Gerhard hà perfezionatu per voi. Osservate u sigillo di Diu!