Velký spor mezi Kristem a Satanem vrcholí. Nyní se ukáže, na které straně bude každý člověk stát. Dokud Satan nezasáhl nespokojenost s Božími cestami tím, že naznačoval, že je nespravedlivý a utlačovatel, vládla v nebi pokojná harmonie. Padlý anděl bojoval o osvobození od Božího zákona, aby překročil to, co považoval za jeho nespravedlivé, svévolné omezení.

Lidstvo by sloužilo jako porota, která by rozhodla, čí věc je spravedlivá. Adam a Eva začínali jako svaté bytosti bez sklonu odchýlit se od Božího vládnutí nebo zpochybňovat Jeho moudrost. Adam a Eva byli korunou stvoření, stvořeni společně k Božímu obrazu s nedotčenou DNA.

Poté, co lidstvo jednalo na základě hadem inspirované touhy být jako Bůh a pozřeno ze zakázaného stromu, nyní vytvořilo všechny důkazy, které jsou potřebné k rozhodnutí případu. Svět naplnil jejich kalich nepravosti, takže všichni mohou jasně vidět hrozný výsledek běhu pýchy a sebevyvyšování. Ježíš byl potvrdil Jeho zapečetěnými porotci a je připraven ukázat svou moc jako Krále země. Znamení Syna člověka nyní odhaluje, že den Páně je zde. Je čas shromáždit svaté do Jeho království.

Soud ale ještě neskončil. Satan dělá vše, co může, aby odradil 144,000 XNUMX porotců od jejich jednomyslného rozhodnutí pro Ježíše. Žalobce sjednocuje síly světa a zahajuje intenzivní útok na Boží děti, které mají Jeho zákon vepsaný ve svém srdci. Nastal čas pro věrné Boží svědky obhájit Jeho charakter, Jeho zákon, před vesmírem, ať to stojí cokoliv.

Bůh je spravedlivý a dává každému dobrovolnou, vědomou volbu, kterou se může rozhodnout for On nebo proti Mu. Satan však nadále zpívá píseň sváru a uchýlí se ke klamu, zotročení a nátlaku, přičemž využívá lidské touhy po moci a sebevyvyšování, aby přinutil lidi, aby ho nevědomky či nechtěně uctívali.

Nedávalo by v těchto posledních dnech smysl, aby píseň moudrých, která je pojistkou proti úskokům nepřítele, byla zastoupena v nebi?

A viděl jsem, a aj, Beránek stál na hoře Sion as ním sto čtyřicet čtyři tisíce, kteří měli na čele napsáno jméno jeho Otce. A slyšel jsem hlas z nebe jako hlas mnoha vod a jako hlas velkého hromu: a slyšel jsem hlas harfeníků harfujících na harfy: (Zjevení 14: 1-2)

V tomto článku zahlédnete slávu Božího zákona, když se díváme na znamení Syna člověka a hrajeme na struny naší harfy. Poznáte, jak Ježíš ztělesňuje svůj zákon a jeho církev posledních časů zpívá píseň poslušnosti svému Stvořiteli skrze spravedlnost, kterou přináší Ježíšova oběť přijatá do našich životů a dokonale zobrazená ve znamení.

Harping the New Song

Všechny Boží děti, které žijí ve věrné poslušnosti Jeho přikázání, mají zpívat novou píseň Pánu.

O zpívejte Pán nová píseň: zpívejte Pán, celá země. (Žalm 96:1)

Jak se člověk může naučit zpívat tuto píseň? Zjevení ze znamení Syna člověka, které si přečtete v tomto článku, představí tuto melodii chvály, která má proudit v krvi každého Božího dítěte. Budeme následovat příklad krále Davida, který rád pozvedal svůj hlas chválou a díkůvzdáním svému Stvořiteli na harfu.

David, muž podle Božího srdce, byl předobrazem pro Ježíše a poslední generace lidí z ostatku se učí hrát svou píseň na harfu jako David. Jak je tedy příhodné, že národ, který se Bůh rozhodl šířit své světlo o této písni, nemá jako svůj národní nástroj nikoho jiného než harfa!  

Abychom zdůraznili, že je čas naučit se píseň, 28. května 2023, což byly pro většinu křesťanství Letnice, se v místních titulcích v Paraguayi objevily následující zprávy:

Impozantní památník harfy instalovaný na nábřeží v Asunciónu

Instalace tohoto památníku na harfu o Letnicích v Paraguayi je symbolickým aktem, který přitahuje naši mysl k jednomu z největších projevů Boha, který se kdy zjevil.

Slyšte to, všichni lidé; naslouchejte, všichni obyvatelé světa: Jak nízké, tak vysoké, bohaté i chudé, dohromady. Má ústa budou mluvit o moudrosti; a meditace mého srdce bude rozumná. Nakloním své ucho k podobenství: Otevřu své temné slovo na harfu. (Žalmy 49:1–4)

Všimněte si, co zamýšleli tvůrci památníku pro jeho vystavení:

Zákonem č. 4001/2010 byla paraguayská harfa označena za instrumentální symbol národní hudební kultury; a Asunción jako hlavní město země zvolily pomník věnovaný tomuto znaku ukázat světu svou tvář. Obdivovat lze nedávno instalovanou plastiku po zemi, vodě a vzduchu, jak si jeho tvůrci přáli... [přeloženo]  

Bůh se rozhodl vyložit svou hádanku na harfě a tento symbolický monument byl navržen tak, aby byl viditelný ze země (země), vody a vzduchu. Chybí pouze oheň, protože harfa bude svědkem toho, jak Boží lid bude kráčet s Ježíšem uprostřed ohnivé pece s Duchem svatým jako oheň na hlavě jako o Letnicích, na které výročí byl pomník postaven. Harfa bude v jejich srdci a melodická nová píseň bude znít z jejich životů. Harfa v Bibli byla nástrojem používaným k proroctví.

Navíc se David a velitelé vojska oddělili ke službě synům Asafovým, Hémanovým a Jedutunovým, kdo by měl prorokovat s harfami, s žaltáři a s cimbály:... (1 Paralipomenon 25:1)

Harfa v biblických dobách samozřejmě nebyla jako moderní harfy, ale odkazuje na lyru, což je ruční nástroj s mnohem menším počtem strun. Bible nám říká, kolik řetězců měla:

děkujte Hospodinu lyrou; Zpívejte Mu chválu harfa o deseti strunách. (Žalm 33:2 NASB)

A tady to začíná být zajímavé, protože pokud byly hádanky proroctví spojeny s harfou, pak bychom měli očekávat, že najdeme harfu v nebeských znameních, kde vidíme, jak se nám ty hádanky otevírají! Samozřejmě existuje souhvězdí Lyry, které má určitý prorocký význam jak jsme si vysvětlili dříve, ale není to místo, kde jsou vykládány největší Boží hádanky. Mohlo by se stát, že znamení Syna člověka slouží také k zobrazení harfy?

Zde jsou vyobrazeny všechny kostely Zjevení, stejně jako my již vysvětleno. Bůh tedy ukazuje, že všechny církve se mají naučit píseň své prorocké zkušenosti na harfu, když vzdávají chválu králi, který je obrázkový v souhvězdí Orionu, oddělený od harfy. Pokud se jedná o správnou aplikaci, pak bychom měli být schopni porozumět tomu, jak je ve znaku zastoupeno deset řetězců. Odtud melodie pochází, takže to musí být souhvězdí, kterými obě komety (jako rám harfy, jak je znázorněno na obrázku výše) cestují. Existuje deset souhvězdí, která odpovídají deseti strunám? Pojďme je spočítat:

Jistě, v prostoru mezi dráhami komet, kde je zobrazena harfa, je přesně deset strun souhvězdí, které poskytují melodii pro chválu kostelů Bohu. A jaká píseň chvály zazní? Bude to něco jako Žalm 119, který David napsal, aby vyjádřil své srdce ve vyvýšení a uznání pro zákon Boží? Jak jsme již vysvětlili v různých článcích, Boží lid má vítězně stát s Jeho zákonem zapsaným v jejich srdcích, který je základem pro píseň jeho obětní zkušenosti.

Otevři mi oči, abych spatřil podivuhodné věci z tvého zákona. Jsem cizinec na zemi, neskrývej přede mnou přikázání svých. (Žalmy 119:18–19)

Hudba hraná na harfu je tedy z věrné poslušnosti Božího zákona, která ztělesňuje Jeho charakter obětavé lásky. Kristova oběť je znázorněna ve znamení Syna člověka, kde Eridanus představuje řeku krve, která tekla z Jeho boku v Orionu.

Na následujících stránkách se dočtete podrobné odhalení Desatera přikázání ve znamení Syna člověka, o kterém bylo prorokováno, že se objeví před Jeho příchodem. Modlíme se, abyste byli posíleni ujištěním, že dodržování zákona Božího není zákonitá práce pro spásu, ale krásná, srdečná melodie vděčné chvály od lidských bytostí, v nichž přebývá Duch svatý. Vidíme novou smlouvu! Ježíš se stal člověkem, abychom vírou v Něj mohli zvítězit nad hříchem, a když si jeho spravedlnost nárokujeme jako svou vlastní, Jeho zákon zakořenil v našich myslích a srdcích a my jej bez námahy posloucháme. Stejně jako u Ježíše se stává součástí toho, kým jsme; náš základ života. Ježíš vykonal svou roli při obhájení Božího charakteru při Jeho prvním příchodu tím, že přišel jako náš Předchůdce, žil v hříšném těle, ale nepáchal hřích.

Nemyslete si, že jsem přišel zrušit zákon nebo proroky: Nepřišel jsem zničit, ale naplnit. Neboť vpravdě pravím vám, dokud nepomine nebe a země, nepomine ani jediné písmeno ani jediná čárka ze zákona, dokud se vše nesplní. (Matouš 5:17–18)

Nyní jsme na řadě my jako poslední generace obhájit Boží charakter v našich životech, což ukazuje, že ti, kteří kdysi upadli do hříchu (což je přestoupení zákona ), může ještě překonat hřích v našem hříšném těle skrze víru v Ježíšovu moc.

Božích deset slov

Již jsme viděli ve znamení Syna člověka, jak dvě kamenné desky v otevření archy smlouvy jsou reprezentovány dvěma kometami, které tvoří znamení, ale nyní uvidíme všech deset Božích přikázání vyobrazený. Existuje staré proroctví, které předpovídá, že toto zjevení se objeví na konci času, aby ho všichni viděli.

Zatímco tato slova svaté důvěry stoupají k Bohu, mraky se stahují zpět a jsou vidět hvězdná nebesa, nevýslovně nádherná v kontrastu s černou a rozzlobenou nebeskou klenbou na obou stranách. Sláva nebes září z pootevřených bran. Pak se proti nebi objeví ruka držící dva kamenné stoly složené dohromady. Ruka otevírá stoly a jsou zde odhaleny předpisy dekalogu, vytyčené jako ohnivé pero. Slova jsou tak jasná, že je každý dokáže přečíst. Paměť se probouzí, temnota pověr a kacířství je smetena z každé mysli a Všem obyvatelům země je předloženo deset Božích slov, stručných, vyčerpávajících a autoritativních. Úžasný kód! úžasná příležitost! 4SP 456.2

Chtěli byste také vidět deset Božích stručných, vyčerpávajících a autoritativních slov v nebesích? Jsou předkládány pohledu všech obyvatel země, pokud se rozhodnou vzhlédnout s porozuměním uvedeným v tomto článku.

Uspořádej kroky mé ve slově svém, a žádná nepravost ať nepanuje nade mnou. (Žalmy 119:133)

Náš velký Bůh, který se nás chystá vysvobodit z otroctví tohoto zlého a zlého světa, odhaluje svá přikázání ve znamení Syna člověka pomocí ohnivého pera komet K2 a E3. Každá kometa sleduje jednu tabulku zákona úžasným způsobem, který mohl uspořádat pouze Bůh, a s významem, který vypovídá o jejím božském Autorovi.

Ale v jakém pořadí jsou zobrazeny? Jako základ budeme uvažovat o konstelacích ve světle toho, co jsme se naučili od sedmi církví, jak jsme vysvětlili v článku Závěrečné shromáždění, spojovat přikázání s odpovídajícími konstelacemi.

Když Ježíš přišel na tento svět, začal rozptylovat temnotu, která obklopovala jeho zákon. Tento stín, který na něj Satan záměrně vrhl, byl způsoben legalistickou, samospravedlivou praxí židovských vůdců, kteří se snažili pilně dodržovat literu zákona, ale nedbali na Ducha zákona. Ve své horlivosti vykreslovali Boží zákon jako břemeno, které bylo těžké dodržet, a proto byl Jeho charakter poznamenán dlouhým seznamem obřadů a tradic, podle nichž se považovali za spravedlivé. Ježíš přišel zjevit Ducha zákona a obnovit jeho pravou krásu a jednoduchost v myslích a srdcích lidí. Skrze znamení Syna člověka v době Jeho druhého příchodu Bůh plní stejný záměr. Ježíš je znovu vyzdvižen a předkládá Boží zákon v harmonických, duchovních tónech, které můžeme slyšet skrze Ducha, když se díváme na znamení.

Cti svého Stvořitele

Věrnost tvá jest po všechna pokolení, zemi jsi upevnil, a ta zůstává. (Žalmy 119:90)

Ohnivé pero, kometa K2, začíná sledovat první tabulku zákona v souhvězdí Horologium, svědectví nebeských hodin, kde znamení Syna člověka začalo 12. března 2023. Zřejmou vlastností tohoto souhvězdí je, že jde o měření času. Existuje mezi prvními čtyřmi přikázání, které vykazuje tuto vlastnost? Přirozeně by to napovídalo čtvrté přikázání, jediný se zabývá časem:

Pamatujte na den sabatu, abyste jej světili. Šest dní budeš pracovat a dělat všechno své dílo: Ale sedmý den je sobota Hospodina, tvého Boha, v ní nebudeš konat žádnou práci, ty, ani tvůj syn, ani tvá dcera, tvůj služebník, ani tvá otrokyně, ani tvůj dobytek, ani tvůj cizinec, který je v tvých branách; šest dní Hospodin učinil nebe a zemi, moře a vše, co je v nich, a odpočinul sedmý den: pročež Hospodin požehnal den sobotní a posvětil jej. (Exodus 20:8–11)

Toto je nejdelší přikázání a jedinečné v několika ohledech. Nese trojnásobnou pečeť Stvořitele, jehož jméno, oprávnění k autoritě a nadvláda jsou uvedeny. Jeho jméno je přeloženo jako „Hospodin“, ale v hebrejštině je to Jeho jméno, YHWH (Jahve nebo Jehova). Jeho nadvládou je celý vesmír: „nebe a země, moře a vše, co je v nich“, a má nárok na autoritu tím, že tuto doménu vytvořil, a má tedy nad ní moc. Ve znamení vidíme naznačený rozměr Jeho nadvlády, o kterém se jen zřídka mluví, ale přesto je zásadní: čas. Bez času je prostorová nadvláda k ničemu. Bůh je časa toto je Jeho pravý titul autority nade vším:

Neboť v něm [Čas] žijeme, pohybujeme se a máme své bytí; ... (Skutky 17:28)

Čtvrté přikázání, které vyzývá k připomenutí sobotního dne, je také nejvíce nepochopené z desatera, a tak se dostalo do neblahé pověsti mezi dnešními křesťany, kteří pochopitelně nepovažují jeden den nad druhý. Většina přikázání je morálně samozřejmá pro ty, kdo jsou stále vyučováni Duchem svatým. Někomu se ale zdá, že den, kdy člověk pracuje, je poněkud vykonstruovaný a nedůležitý. Jaká je morální zásada sabatu? Brzy toto téma prozkoumáme, ale nejprve se podívejme trochu blíže k nebesům, abychom pochopili, zda je to skutečně přikázání sabatu, které je začátkem a koncem kometární ilustrace.

Vidíme nějaké textové paralely mezi přikázáním a obrazem? Všimněte si jak "šest dny” je zmíněno dvakrát, a je také zmíněn „sedmý den“. dvakrát. V souhvězdí existuje zvláštní časové období vymezené symbolem dvakrát že kometa E3 protíná šest- hodin kyvadlová hodina. Tentokrát, jak jsme se dozvěděli v předchozí studie, je doba, kdy věříme, že se nebude dělat žádná práce. Je to čas vstupu do našich komnat a zavírání dveří; čas, o kterém Ježíš mluvil a řekl:

I [skrze Ducha svatého] musí konat skutky toho, který mě poslal, dokud je den: přichází noc, kdy žádný člověk nemůže pracovat. Dokud jsem na světě, jsem světlo světa. (Jan 9:4-5)

Naznačuje dobu, kdy bude Duch svatý zcela stažen ze světa, takže ti, kteří si ho nemilovali, již nebudou schopen Ho slyšeta nenechávat nic víc na Božím lidu, aby pro ně udělal. Je to čas, kdy má Boží lid vstoupit do Jeho odpočinku.

Neboť ten, kdo vešel do jeho odpočinku, přestal i on od svých skutků, jako Bůh od svých. (Hebrejcům 4:10)

Sedmou hodinu lemují dráhy obou komet jako veřeje u vchodu, stejně jako je sedmý den zmíněn dvakrát ve čtvrtém přikázání. Vidíte, jak cesty komet v souhvězdí sledují příběh přikázání?

Dej mi rozumět cestě rozkazů tvých, tak budu mluviti o divných skutcích tvých. (Žalmy 119:27)

Kometa E3 dokonce vstupuje do ciferníku na čtyři hodina, což naznačuje čtvrtý přikázání.

Ale právě začínáme rozeznávat hloubku významu toho, co vidíme! Čtvrté přikázání je ústředním tématem Božího zákona. Jde o to ocenit Jeho vysvobození z otroctví a vstoupit do Jeho odpočinku, ze kterého nikdy neodcházíme. Morální zákon sabatu, který má být vepsán do srdce, je odpočinutí v Kristu.

Sobota byla pečetí dokonalosti vloženou do Stvoření. Bůh odpočíval, protože nic víc nebylo potřeba; bylo to velmi dobré. Pokud nesouhlasíme s Jeho hodnocením, pak porušujeme pečeť Sabatu. Pokud nesouhlasíme s tím, že chromozom XY definuje jednoho jako chlapce a XX jako dívku, nebo že pouze závazek muže a ženy tvoří manželství, pak porušíme pečeť sabatu. Boží obraz v člověku. Pokud nesouhlasíme s tím, že Bůh sám je hoden manipulovat s naší genetikou kdekoli na linii zpracování od DNA přes transkripci až po syntézu bílkovin, porušíme pečeť Sabatu. Stvořitelův kód života. Nebo když se pokusíme zachránit Boží stvoření sami místo toho, abychom činili pokání z našeho hříchu, pod kterým trpí, zlomíme pečeť Sabatu krev Vykupitele.

Stvoření totiž dychtivě čeká na zjevení Božích dětí. Neboť stvoření bylo vystaveno frustraci, ne z vlastní volby, ale z vůle toho, kdo jej podrobil, v naději, že samotné stvoření bude osvobozeno z otroctví rozkladu a přiveden do svobody a slávy dětí Božích. (Římanům 8:19-21 NIV)

Vidíte, jak toto pochopení ukazuje, že je Sabat? velmi relevantní téma v našem dnešním světě, bez ohledu na to, kdy v týdnu pracujete nebo odpočíváte? Agenda probuzení tlačí na obraz šelmy, vakcinační agenda tlačí na počet šelem a klimatická agenda na záchranu planety bude tlačit na znamení šelmy. To by znamenalo nejen kontrolu pohybu, ale také omezení konzumace červeného masa atd. Tato klimatická opatření by mohla být prosazena pomocí CBDC.

Jak jsme studoval dříve, hned za ústy ryby je voda, která představuje Laodiceu, která dostala privilegium objevit plnost sabatu, ale ztratila své povolání. Všimněte si těchto slov její prorokyně:

Viděl jsem, že svatý Sabat je a bude dělicí zdí mezi pravým Izraelem Božím a nevěřícími; a to Sabat je velká otázka sjednotit srdce Božích drahých čekajících svatých. Viděl jsem, že Bůh měl děti, které nevidí a nedodržují sobotu. Neodmítli světlo na něm. A na začátku doby soužení jsme byli naplněni Duchem Svatým, když jsme vycházeli a hlásal sobotu úplněji. {85.2 EW}

Adventisté sedmého dne čekají na celosvětový nedělní zákon, podle kterého bude zachovávání neděle povinné jako projev znamení šelmy. Pokud však v této podobě přijde (například jako součást iniciativy v oblasti klimatu), pravděpodobně by v jejich prospěch přišlo příliš pozdě, protože hlubší problémy, které v současnosti testují naši loajalitu vůči Bohu, jsou již zde. Člověk se musí ptát, zda tato církev může být věrná přikázání sabatu, když je Oficiální prohlášení ohledně Covid-19 očkování plně podporuje jejich získání a výslovně popírá, že by mělo jakýkoli prorocký nebo náboženský význam. Kde jsou ti, kteří hlásají sobotu plněji a jsou jí věrní třikrát význam?

Mám větší rozum než všichni moji učitelé, neboť tvá svědectví jsou mým rozjímáním. (Žalmy 119:99)

V roce 2015 USA legalizovaly homosexuální manželství prostřednictvím svého Nejvyššího soudu a od té doby se LGBT agenda zakořenila ve velké části světa a rozšířila obraz šelmy. Zvláště bují mezi tradičně křesťanskými národy, které by měly být morálně příkladné.

Ježíš ukázal své posluchače zpět k instituci manželství, jak byla ustanovena při stvoření.... Pak manželství a sabat měly svůj původ, dvojité instituce ke slávě Boží ve prospěch lidstva. Potom, když Stvořitel spojil ruce svatého páru v manželství, ... prohlásil zákon manželství pro všechny Adamovy děti až do konce času. To, co sám Věčný Otec prohlásil za dobré, bylo pro člověka zákonem nejvyššího požehnání a rozvoje. Jako každý jiný z dobrých Božích darů svěřených lidstvu, i manželství bylo zvráceno hříchem; ale účelem evangelia je obnovit jeho čistotu a krásu. FLB 253.4

Bůh vyzývá všechny své děti, aby činily pokání z praktikování nebo podpory toho, co Bible nazývá ohavností, včetně životního stylu LGBT. Tím, že si pamatujeme Jeho původní plán pro manželství zpečetěný Jím jako Stvořitelem, zachováváme hlubší, duchovní význam čtvrtého přikázání.

Čtvrté přikázání slouží jako budík a říká nám, abychom si pamatovali, že Bůh je Stvořitelem a Vlastníkem našich těl. Přijetím číslo šelmy, svět podlehl největšímu podvodu, kterému se dalo předejít uplatněním čtvrtého přikázání říci ne očkování proti genové terapii Covid-19 a poctou našeho Stvořitele důvěrou v Jeho dokonalý plán. Přijetí čísla šelmy vede člověka k věčné smrti. Bez ohledu na to, jak velký je tlak, zůstaňte věrní svému Stvořiteli, který v duchu poslouchá jeho čtvrté přikázání.

Bezbožní mi nastražili léčku, ale nebloudil jsem od rozkazů tvých. (Žalmy 119:110)

Někdo se může zeptat, je možné činit pokání z toho, že byl očkován? Pokud je něčí DNA pozměněna, nemůže to Ježíš napravit? Koneckonců, není to maso a krev (ve které je DNA), co zdědí království Boží. Skutečná síla problému s očkováním není ani tak v doslovné DNA, ale je to charakter. A všimněte si, jak Bible toto číslo popisuje:

A aby nikdo nemohl kupovat ani prodávat, kromě toho, kdo má znamení nebo jméno té šelmy, nebo číslo jeho jména. (Zjevení 13: 17)

Číslo je vždy uváděno v souvislosti se jménem, ​​případně povahou šelmy. Ve skutečnosti je to postava, která vede člověka do záhuby, ale číslo je identifikátorem postavy. Dostal by člověk číslo (tj. nechal se očkovat), aniž by měl také špatný znak? Když jsme to řekli, víme to Boží vůle nikdy odmítnout toho, kdo činí upřímné pokání. Neodpustitelný hřích je neodpustitelný pouze proto, že je to hřích proti Duchu svatému, který jediný vede k pravému pokání. Mnozí mohou litovat, že se nechali očkovat poté, co pocítili negativní důsledky, jako jsou trvalé vedlejší účinky na zdraví, ale lítost není pokání. Musí zahrnovat uznání a smutek nad hříchem, což vyžaduje pochopení jeho vztahu k přikázání, a odhodlaná vůle to neopakovat, vírou vzhlížet k Ježíši, aby zvedl břemeno viny.  

Zabloudil jsem jako ztracená ovce; hledej svého služebníka; neboť nezapomínám na tvá přikázání. (Žalmy 119:176)

Uvědomujeme si, že až dosud nikdy neexistoval v žádné zemi vynucený zákon, který by volil mezi očkováním nebo vězením. Došlo k tvrdým donucovacím opatřením, ale žádné zákony. To znamená, že počet šelem se do třetího běda jistě vrátí ve větším měřítku, nakonec se zákony, které to vynutí. To by byla mnohem vážnější situace, která zkusí upřímnost pokání. Ale pamatujte na pečeť sabatu a zachovejte svatost Božího stvoření ve svém těle!

Souhvězdí Horologium, které zdůrazňuje toto božské přikázání světit sobotu, je znázorněním stromu života v Božím ráji. Dvě komety K2 a E3 představují dva kmeny stromu, zatímco kometa BB představuje jeho listy – čas uzdravení národů. Sobota je u dveří znamení Syna člověka – vstupu do nebe.

Pouze když vírou přijmeme Ježíšův příklad do svého srdce, jsme schopni zachovávat Jeho zákon v plném smyslu jeho smyslu. Nejnebezpečnější je lpět na tradicích nebo připojovat svou víru k tomu, co káže pastor bez osobního vztahu s Ježíšem a pevného pochopení přítomné pravdy Duchem svatým. Buďte ochotni prozkoumat a opustit jakékoli nepodložené tradiční přesvědčení a získat hlubší porozumění, když je zakotveno ve slově Pána sabatu.

Pro syn člověka je Pánem i nad dnem sabatním. (Matouš 12:8)

Slavnostní závazek

Poté, co kometa K2 opustila Horologium, doplavala po Eridanus k muži v řece. Tato postava představuje Ježíše při Jeho křtu a také církev ve Filadelfii, který šel v Jeho stopách a byl pokřtěn do Jeho obětavé lásky k druhým.  

Když někdo činí pokání z hříchu a rozhodne se nechat pokřtít, stává se křesťanem – učedníkem nebo následovníkem Krista. Doslova přijímá jméno Pána a zastupuje Ho, kamkoli jde. Proto tato postava křtu představuje třetí přikázání, jak by se dalo očekávat, když jsme začali na konci první kamenné tabulky, půjdou v opačném pořadí na začátek.

Nebudete marně brát jméno Pána Boha svého; neboť Hospodin nenechá bez viny toho, kdo bere jeho jméno nadarmo. (Exodus 20:7)

Ježíš se stal člověkem, aby nám mohl otevřít cestu spásy v překonání hříchu v těle. Narodil se v hříšném těle, neměl nad námi žádnou výhodu, ale plně závisel na svém Otci, že zůstane vítězem a nikdy se nepoddá hříchu. Zapřel tělo a žil podle Ducha za všech okolností svého pozemského života. Když jsme pokřtěni, symbolizuje to naši volbu zemřít sobě samému a nárokovat si Jeho vítězství nad hříchem, abychom mohli každý den žít nový život v Kristu. Uvědomujeme si, že Jeho zákon představuje Jeho svatou povahu, a tak jsme se rozhodli jej dodržovat prostřednictvím moci, kterou nám dává, bez ohledu na to, co nás to stojí.

Ti, kdo přijímají Jeho jméno jako křesťané, ale nestarají se o to, aby přijali Jeho život, redukují spasení na sobecký lístek do nebe bez respektu k Jeho charakteru v zákoně. Boží charakter, jak je vtělen do jeho zákona, je sebeobětující se láska, a jakkoli vznešené je vyznání víry, jakákoli forma křesťanství postrádající Jeho obětního Ducha bere Jeho jméno nadarmo, za což člověk nebude bez viny.

Vzpomněl jsem si na tvé jméno, O Pánv noci a dodržuj tvůj zákon. (Žalmy 119:55)

Místo křtu, řeka Eridanus, představuje Ježíšovu DNA, která vytékala v krvi z Jeho ran, jak je znázorněno v Orionu. Postava Ježíše je znázorněna v Jeho DNA, jak jsme popsali v Kristus v tobě, gen slávya umožňuje nám obhájit jméno Otce tím, že nám dává imunitu proti nákaze hříchu v církvi.

Kristus s toužebnou touhou čeká na své zjevení ve své církvi. Až bude Kristův charakter dokonale reprodukován [tj. kompletně přepsáno] ve svém lidu, pak si je přijde nárokovat jako své vlastní. COL 69.1

Božsky ryté

Se scénou křtu jsou spojena dvě další souhvězdí uprostřed znamení: Caelum a Columba, rytecké dláto a holubice. Ty jsou seskupeny s Filadelfí, protože představují zpečetění (dláto) Ducha svatého (holubice) při Ježíšově křtu (člověk v řece). Měli bychom tedy navštívit tato souhvězdí jako další v pořadí.

Rytcovo dláto je zvláště důležité pro přikázání, protože byla vyryta do kamenných desek.

A když skončil s obcováním s ním na hoře Sinaj, dal Mojžíšovi dvě desky svědectví, desky kamenné, psaný prstem božím. (Exodus 31:18)

Caelum představuje prst Boží – prostředek božského Rytce k psaní přikázání na kamenné desky. Jako to byl Jeho prst, který vepsal do kamene, tak je to Jeho prst, který píše zákon do našich srdcí. Je to Jeho zákon, Jeho charakter, který má sloužit jako připomínka toho, komu sloužíme:

Slyš, Izraeli: Hospodin, náš Bůh, je jeden Pán, a budeš milovat Hospodina, Boha svého, celým svým srdcem, celou svou duší a celou svou silou. A tato slova, která ti dnes přikazuji, budeš mít v srdci: A budeš je pilně učit své děti a mluvit o nich, když budeš sedět ve svém domě a když půjdeš cestou, když budeš ležet a když budeš vstávat. A přivážeš si je na znamení na ruku, a budou jako náprsenky mezi tvýma očima. A napíšeš je na veřeje domu svého a na brány své. (Deuteronomy 6: 4-9)

Boží přikázání jsou jedinou reprezentací Boha, kterou má věřící vystavovat a myslet na ni. Je známý podle svého charakteru, nikoli podle jakékoli tělesné podoby, a Jeho charakter by se měl projevovat v našich životech a v naší mysli.

Vstup slov tvých osvěcuje; dává rozum prostým. (Žalmy 119:130)

Caelum představuje božský požadavek, který stojí proti vyřezávaným obrazům, které modloslužebníci používají k reprezentaci svých bohů (nebo svatých). Proto tato konstelace jasně popisuje druhé přikázání.

Nebudeš ti dělat žádný obraz o hrobu, nebo jakákoli podoba jakékoli věci, která je nahoře na nebi, nebo která je na zemi dole, nebo která je ve vodě pod zemí. Nebudeš se jim klanět ani jim sloužit: Nebo já Hospodin Bůh tvůj jsem Bůh žárlivý, postihující nepravost otců na synech do třetího a čtvrtého pokolení jejich, které nenávidět mě; A prokazuji milosrdenství tisícům těch, kteří mě milují a zachovávají má přikázání. (Exodus 20:4-6)

Všimněte si, jak Bůh sdružuje modloslužebníky s těmi, kdo Ho nenávidí. Jejich hřích bude mít následky, které přetrvají několik generací, na rozdíl od těch, kteří Ho milují a mají Jeho charakter zapsaný ve svých srdcích a myslích, pro něž Jeho milosrdenství trvá navždy. Pán žárlí na to, aby si svou milost vyhradil pro druhé, zatímco ty první navštěvuje soud. Filadelfie pracuje s Duchem svatým, aby představila život příklad obětního charakteru Jeho zákona, aby všichni pochopili, jak je Boží obraz vryt do srdce.

Uctívejte pouze Boha

Ve scéně Ježíšova křtu představuje souhvězdí Columba božskou Osobu Ducha svatého. Duch zapůsobí na naši mysl přesvědčením o hříchu a umožňuje nám žít v novosti Ježíšova vzkříšeného života a postavit se zlu. Když rozpoznáme hloubku svého hříchu a Kristovu lásku k nám navzdory našemu stavu, probouzí v nás lásku k Němu a věnujeme Mu svůj život a pozornost. Milujeme Boha, protože On nejprve miloval nás. Vždy jde příkladem a zve nás, abychom vstoupili do společenství s Ním. To je zjeveno v samotných přikázáních, protože jim předcházel prohlášení o tom, kdo je a co udělal pro Izrael (jako předobraz pro nás), když ještě byli otroky:

Já jsem Hospodin, tvůj Bůh, Který vyvedli tě z egyptské země, ven z domu otroctví. Nebudeš mít jiné bohy kromě mne. (Exodus 20:2-3)

Kristus je náš Vysvoboditel. Když jsme ještě byli hříšníci, Ježíš za nás zemřel a Jeho jméno shrnuje význam Jeho služby.

A porodí syna, a ty dáš jméno jeho Ježíš: for vysvobodí svůj lid z jeho hříchů. (Matthew 1: 21)

Otroctví je důsledkem hříchu a Boží zákon odhaluje náš hřích, který Duch svatý používá, aby nás vedl k našemu Spasiteli a udržoval nás v trvalém vztahu s Ním. Kéž Duch svatý (zastoupený v Columbě) zažehne plamen oddanosti Bohu v našich srdcích a nedovolí, aby Jeho místo zaujalo něco jiného.

Jsem tvůj, zachraň mě; nebo jsem hledal rozkazů tvých. (Žalmy 119:94)

V předehře k přikázání se Bůh identifikoval, uvedl, odkud přivedl svůj lid, a v prvním přikázání vyjadřuje, že by měl mít první místo. Ve znamení Syna člověka nacházíme doplňující výraz, který je odrazem těchto slov:

A řekl mi: Dokonáno jest. Jsem Alfa a Omega, začátek a konec. Tomu, kdo žízní, dám z pramene vody života volně. Kdo vítězí, zdědí vše; a já budu jeho Bohem, a on bude můj syn. (Zjevení 21:6-7)

Pán se identifikuje (jako Alfa a Omega), Prohlašuje, že nás přivádí k prameni života (Eridanus) a do Jeho království, kde vítězové zdědí všechny věci a On uznává své místo jako náš Bůh. Proto ať vás nic neodradí od Jeho zaslíbení vůči vám, pamatujte, že Eridanus představuje pramen života, což je onen proud krve a vody, který vytéká z Ježíšova srdce, skrze nějž přijímáme gen života! Nepřijímejte žádné padělky, korupce nebo manipulace s vaší genetikou, ale pijte z Pánovy studnice života!

Na začátku naší cesty s kometou K2 jsme tedy zjistili, jak souhvězdí s ní spojená zobrazují první čtyři přikázání, která se týkají našeho vztahu s Bohem. Znak jasně klade velký důraz na sobotní přikázání horologia, sleduje každou frázi svého textu v rámci jeho hranic a ilustruje jeho hlubší význam odpočinku v čase. Nejblíže Pánovu vznešenému postavení je církev, která byla příkladem Jeho sebeobětovacího charakteru. Společně Věrný a Pravý svědek a filadelfská církev pokorně spolupracují, aby odrážely blízký vztah mezi Bohem a Jeho lidem.

Filadelfii, církvi ochotné studovat proroctví času, bylo zjeveno nové jméno Ježíše ve slavné hvězdě Alnitak, Zraněný z Orionu, který přichází jako Král králů, aby osvobodil každého, kdo se účastní Jeho příkladu oběti. Kometa K2 nakonec dorazí k Orionu, kde prochází velmi blízko pásových hvězd, včetně Alnitaku, které dohromady představují tři božské osoby. Mnozí se vyhýbali studiu času jako nečisté, zakázané věci, přestože o tom Zjevení hodně mluví. Ale Philadelphia se rozhodla zachovat slovo Kristovy trpělivosti (vyjádřené v čase) a nezapřel Jeho jméno (Jeho charakter času) snášet urážku od člověka, nápravu od Boha a oběť od sebe, ale nikdy neopustit Pána ve svém zápase s Ním, dokud nezískají nesrovnatelné požehnání od znamení Syna člověka. Blízkost vztahu, který si vytvořili se svým Stvořitelem, je ilustrována spojením souhvězdí Filadelfie s horologiem na první tabulce zákona a blízkým přiblížením jeho reprezentativní komety, K2, k trůnu v Orionu.

Respektujte Stvořitelův design

Po Philadelphii je další setkání komety K2 s kometou E3 v Lepus, představující církev Sardis. Nyní se na druhé kamenné desce setkáváme s kometou E3 posledních šesti přikázání. Jako znamení uvádí první kamennou desku pomocí dvou komet, tak i druhá kamenná deska je představena pomocí dvou komet. Které přikázání je na vrcholu pořadí? Logicky by byl buď první, nebo poslední ze šesti, podle toho, jakou orientaci se člověk zaměří. Skládá se jeden nebo druhý z těchto příkazů ze dvou rozlišitelných částí? Desáté specifikuje několik různých věcí jako příklady toho, po čem by se nemělo toužit, ale páté přikázání má rozhodně dvě jasné části, které se setkávají, stejně jako ilustruje křížení drah dvou komet:

Čest tvůj otec a tvoje matka: aby se prodloužili dnové tvé na zemi, kterou ti dává Hospodin, tvůj Bůh. (Exodus 20:12)

Od počátku věků, kdy Bůh stvořil Adama a Evu, jim dal příkaz, aby se množili, plodili a naplňovali zemi lidmi jako oni, kteří budou žít, aby ctili svého Stvořitele.

a ty, ploďte se a množte se; plodte v zemi hojnost a množte se v ní. (Genesis 9:7)

Toto násobení je zobrazeno ve znamení prostřednictvím souhvězdí Lepus, zajíce. Zajíci a králíci jsou známí svou rychlou rychlostí rozmnožování. Za příznivých podmínek mohou mít několik vrhů ročně, každý s několika mláďaty. Je to vhodný symbol pro rodičovské přikázání!

Církev v Sardách byla napomenuta, že neznala čas. Ježíš je varoval, aby dávali pozor (hodiny), aby nebyli překvapeni, protože znají hodinu. Lepus je umístěn přímo pod orionskými hodinami, ale církev (protestantismus) nectila své adventistické průkopníky – duchovní otce a matky, kteří studovali proroctví času a snažili se probudit svou generaci k blízkému příchodu Krista. Po zklamání v roce 1844 protestantské církve ztratily víru a zájem o poselství o čase, čímž fakticky zneuctily základ, který jejich předci (například William Miller) položili pilným studiem Bible, až do dnešní doby, kdy je v podstatě zločinné naznačovat, že z lásky k vzhledu našeho Pána bychom měli studovat mnoho písem, která Bůh dal svému lidu o čase.

Kolik je dnů služebníka tvého? Kdy vykonáš soud nad těmi, kteří mě pronásledují? (Žalmy 119:84)

Prostřednictvím studia času sledujeme, jak jsou přikázání sledována prostřednictvím Božích kometárních světel na nebi, a zejména tato konstelace hovoří o příslibu dlouhého života, jedinečného pro páté přikázání. jak to dělá? Připomeňme, že křížení komet představuje akt vymazání, jak se odráží v křížení úplného zatmění Slunce nad Spojenými státy. Co je příčinou tohoto zkrácení života?

Satan překroutil Boží obraz ohavnou ideologií LGBT/probuzení, která přirozeně tíhne spíše k dělení než k množení. Obraz šelmy velebí Satanovo království smrti. Ale dvě komety se spojily během té nebeské prorocké hodiny kříž, jako spermie oplodní vajíčko, takže po určitém období těhotenství může být vidět mnohonásobný nárůst pro Boží království.

Život a smrt

Po stanovení orientace druhé tabulky zákona vidíme, že kometa E3 vstupuje do Canis Major, aby vrhla světlo na šesté přikázání.

Nezabiješ. (Exodus 20:13)

Jak jsme prozkoumali v Závěrečné shromážděníCanis Major nepředstavuje církev, protože psi podle Bible patří mimo město:

Neboť bez jsou psia čarodějové a smilníci a vrahovéa modláři, a kdokoli miluje a činí lež. (Zjevení 22:15)

Vrazi jsou také součástí seznamu Satanových nohsledů, které Canis Major symbolizuje. Satanovým záměrem je zničit lidstvo a zničit Boží korunu stvoření. Co nejvíce stírá Boží obraz v člověku, často na úkor mladých. Chce zastavit rozmnožování církve a zabíjet děti Božího království. Pes je tak ukázán připravený zabít svou kořist (Lepus) a uzurpovat Ježíšův trůn, protože Lepus je také symbolem Orionova trůnu. Ježíš mluvil o Satanovi jako o vrahovi a jeho snaha vyvraždit populaci vedla k legalizaci chování (ačkoli v Božích očích drásajícího svědomí a zločinu), které má za následek snížení počtu obyvatel srovnatelné s černou smrtí – každý rok.

Podle WHO dojde každý rok na světě k 73 milionům umělých potratů. To odpovídá přibližně 200,000 XNUMX potratů denně.  

Jaký duch podněcuje takové pohrdání vzácným zázrakem života od Boha, že člověk může naplánovat a provést vraždu svých vlastních potomků v jejich nejzranitelnější době života, často jen pro pohodlí nebo kvůli nezodpovědnosti?

Ruce tvé mě učinily a utvořily, dej mi rozumnost, abych se naučil přikázáním tvým. (Žalmy 119:73)

Bohu se nelíbí, že jeho lid přijímá smrt jako ideologii.

Vy jste z otce svého ďábla a žádosti otce svého budete činit. Byl vrah od začátku, a nezůstal v pravdě, protože v něm není pravdy. Když mluví lež, mluví ze svého, neboť je lhář a její otec. (Jan 8:44)

Smrt je Satanovou říší, a jelikož je mistrem v umění klamu, oklamal Evu překrucováním Božích slov a od té doby klame miliony žen, aby si přály údajně vznešenou mocenskou pozici, která pouze ničí její svědomí. Také muži byli chyceni jeho lžemi, aby spravovali Satanovy číslo prostřednictvím vakcín proti Covid-19, které vymažou lidi z knihy života v aktu duchovní vraždy.

Má duše se láme pro touhu, kterou má k tvým soudům v každém čase. (Žalmy 119:20)

V podobném duchu, ale méně přímém, jsou zákony o nenávistných projevech rozšířené v tomto světě používány proti Božím dětem, které vyzývají lidi, aby činili pokání ze svých hříchů a obrátili se k Bohu. Ve jménu lásky tyto zákony zabíjejí vliv Boží církve ve světě a minimalizují možnost, že by mnozí byli usvědčeni ze svého hříchu. Přesto i pes má nohu v mezích Svatého města. Ti, kteří přinášejí ovoce temnoty, kterou Canis Major představuje, se mohou místo toho rozhodnout důkladně činit pokání a přijmout zásady vlády Alnitaka z Orionu. Udělejte oběť svou vlastní, aby ostatní mohli žít život v hojnosti v poslušnosti Jeho zákonu, ale neobětujte své děti ani své rodiče Satanovým podvodům.

Zloděj nechodí, ale kradne a zabíjí a zkazuje: Já jsem přišel, aby mohli mít život a že by je mohli mít mnohem víc. (John 10: 10)

Věrná Panna

Tvé slovo je velmi čisté, proto je tvůj služebník miluje. (Žalmy 119:140)

Kometa E3 opustí psa a poté vstoupí do prostoru Argo Navis, lodi, která představuje katolickou církev, Thyatira, a jak uvidíme nyní, sedmé přikázání.

Nezcizoložíš. (Exodus 20:14)

Vztah mezi Thyatirou a cizoložstvím je zřejmý z Ježíšova varování před cizoložstvím:

Nehledě na to, že proti tobě mám pár věcí [kostel Thyatira], protože tu ženu trpíš Jezebel, která se nazývá prorokyně, učit a svádět mé služebníky smilnit, a jíst věci obětované modlám. (Zjevení 2:20)

Kromě toho Ježíš pokračoval v předkládání důsledků nedostatečného pokání církve:

A dal jsem jí prostor, aby činila pokání ze svého smilstva; a nečinila pokání. Hle, hodím ji do postele, a oni to dopustit se cizoložství s ní do velkého soužení, pokud nebudou činit pokání ze svých skutků. (Zjevení 2:21–22)

Katolická církev zastává určité falešné doktríny a zvyky, které jsou proti Božímu inspirovanému slovu a vedou k nemorálním praktikám. Například celibát kněžství je učením církve po více než tisíciletí, ale tento nepřirozený požadavek staví sexuálně nenaplněné duchovní do pozice pokušení, které je vede do otroctví hříchu, jak bylo odhaleno v mnoha místních a regionálních skandálech. od doby, kdy Velká porota v Pensylvánii zveřejnila svou zprávu z roku 2018, která odhaluje pohlavní zneužívání dětí a jejich zastírání v katolických církvích tohoto státu. Tato církev skutečně dobře zapadá do její biblické role nevěstky ze Zjevení:  

A žena byla oděna purpurem a šarlatem, ozdobena zlatem, drahokamy a perlami, v ruce měla zlatý pohár plný ohavností a nečistot svého smilstva a na jejím čele bylo napsáno jméno: Tajemství, Babylon Velká, Matka nevěstek a ohavností Země. (Zjevení 17: 4-5)

Nejen, že je loď katolické církve doslova cizoložná, ale duchovně se ztratila ve smilstvu od doby, kdy římská pohanská říše přijala křesťanství a církev přijala pohanské modlářství. Protestantská reformace byla pro církev příležitostí, aby se znovu stala čistou a věrnou – prostorem k pokání ze svého smilstva. Naneštěstí, navzdory nákladnému pokroku, reformované církve, které byly díky tomu zorganizovány, nakonec svůj protest vzdaly a zalezly zpět do postele a znovu se přitulily k „mateřské“ církvi. Matka děvka má mnoho nevěstek v ekumenických církvích, které tvoří to, co bylo kdysi protestantismem, a neexistuje jediná církevní organizace, kterou lze označit za „čistou církev“, která dodržuje Boží přikázání a má pravdivé a živé svědectví o Ježíši, což je Duch proroctví.  

A drak se na ženu rozhněval a šel bojovat se zbytkem jejího semene, které dodržuj přikázání Boží, a mít svědectví o Ježíši Kristu. (Zjevení 12: 17)

Zkontrolujte svůj kostel!

• Má delegáty, kteří navštíví Vatikán?

• Je to na rozjetém ​​vlaku?

• Je to podpora výuky mRNA očkování?

• Je v souladu s agendou změny klimatu, propagující propagandu „zachraňte planetu“?

I když tyto věci – smilstvo, obrázek, číslo nebo značku šelmy – nejsou doktrinálně podporovány vaší církví, pokud je církevní vedení podporuje, pak nedodržuje Boží přikázání.

Čím si mládenec očistí cestu? dbáš na to podle svého slova. (Žalmy 119:9)

Kromě toho,

• Je v něm projev Ducha proroctví?

• Je to projev V současné době žít a vést tělo?

Jestliže jediný Duch proroctví, který v církvi existuje, je to, co bylo napsáno před více než stoletím, pak je dobře, že tato církev v současnosti nemá Ducha proroctví! Duch nezemřel, ale je přítomen se svým lidem a jeho vedení by mělo být rozpoznatelné v prorockých snech nebo vizích.

Oživ mě po svém milosrdenství; tak ostříhati budu svědectví úst tvých. (Žalmy 119:88)

Bůh volá své věrné děti, aby vyšly jako zbytek semene ženy a byly pro Něho čistými, neposkvrněnými nádobami.

To jsou ti, kteří nebyli poskvrněni ženami [kostely]; neboť jsou panny. To jsou ti, kteří následují Beránka, kamkoli jde. Tito byli vykoupeni z lidí jako prvotiny Bohu a Beránkovi. (Zjevení 14:4)

Výraz „panna“ v Bibli vždy odkazuje na mladé ženy, nikoli na muže, jak to někteří zde nesprávně používají. Je to symbol mladé, čisté církve, což znamená církve, která není spojena s falešnými doktrínami starších církví. Těch 144,000 XNUMX má toto čisté přesvědčení nastavené. Na první sadu otázek odpovídají „Ne“ a na druhou sadu „Ano“. Člověk se nemusí narodit na určitém místě nebo být svobodný, aby mohl patřit do této společnosti. Když někdo vyjde z Babylonu a přihlásí se k pravé doktríně, stane se z něj čistá panna.

Vyjděte tedy ven a projděte se v čistotě věrné panny, čekajíc na svého ženicha!

Blahoslavení neposkvrnění na cestě, kteří chodí v zákoně Pán. (Žalmy 119:1)

Odrážet Božské

Když kometa E3 vystoupí z Argo Navis, okamžitě dorazí k Pictorovi, malířskému stojanu, kde se nachází kostel Pergamos. vylíčil. Je text osmé přikázání je vidět i na tomto obrázku?

Nebudeš krást. (Exodus 20:15)

Ve zprávě této církvi nevidíme nic, co by signalizovalo krádež jako zjevnou chybu v Pergamu, ani stojan pravděpodobně nepřipomíná činy zloděje. Umělec maluje obraz, aby ilustroval, co je v jeho srdci. Měli bychom dojít k závěru, že přikázání je mimo provoz? To by bylo na rozdíl od našeho spořádaného Pána, Mistra Umělce! Nejprve se podívejme do historie, protože v klasickém prorockém výkladu se pergamská církev vztahuje na historické období, během kterého Konstantin přijal křesťanství a pohanské zvyky a tradice se staly „pokřesťanštěnými“ v řadě kompromisů ze strany církve.

Zastávat jedinečné a výstřední přesvědčení mezi vrstevníky bylo vždy předmětem sporu a kompromisu. Ti, kteří si cení schválení druhých nad schválení Boží, budou mít sklony přijmout zvyky většiny kolem sebe, abyste získali jejich přízeň. Tento princip vedl církev v době Pergamu (zejména ve 4^th a 5^th století), do krást různé pohanské zvyky a falešné nauky, zvláště vztahující se k modlářství obrazy a smilstva, které bylo běžným společníkem pohanského chrámového modlářství.

Pamatujte, že Bůh mluví v duchovních pojmech, takže by se mělo očekávat, že když mluví o krádeži, bude to ilustrovat příkladem krádeže nehmotných přesvědčení, které jim nepatřily, ani nebyly poskytnuty zdarma, ale byly přijaty bez souhlasu. Potřebovali schválení a snažili se tento nedostatek uspokojit.

Této krádeže se dopustili ti v církvi, kteří měli vyučovat ukradené myšlenky pro osobní zisk, a proto Ježíš varoval před naukou Baláma:

Ale mám proti tobě pár věcí, protože máš tam ty, kteří zastávají Balámovu nauku, který naučil Balaka házet před syny Izraele kámen úrazu, jíst věci obětované modlám a smilnit. (Zjevení 2:14)

Balám byl prorokem Božím, ale moábský král zjevně znal jeho slabost pro moc a bohatství a využil toho, i když Balám zpočátku žádost o prokletí Izraele odmítl. Balámova doktrína nevzniká pouze z jeho ochoty proklínat za účelem zisku. Když mu Bůh zabránil v úspěchu v tomto úsilí, jeho touha po moci a bohatství ho přivedla k tomu, aby naučil Baláka, jak dosáhnout své touhy sváděním (kamenem úrazu).

Prostřednictvím kompromisu s předními moábskými ženami (chrámovými prostitutkami) a jejich modloslužbou ztratil lid kvůli hříchu svou božskou obranu.

Poklady zla nic nepřinesou: ale spravedlnost vysvobozuje ze smrti. (Přísloví 10:2)

V souhvězdí Pictor vidíme na stojanu symbol pro vytváření obrázků. Ale místo toho, abychom udělali z druhých předmět našeho malování a ukradli jejich falešné doktríny, po kterých toužíme, abychom získali jejich schválení, nás Pán varuje, abychom v Něm byli úplní a zůstali sami, ponechali si Ho jako svůj Předmět zájmu po celou dobu a představovali Ho ostatním v čisté pravdě evangelia. To je důvod, proč je Pictor zobrazován, jako by pečetící nástroj Caelum byl štětcem, který maloval skutečný charakter Krista – darované vlastnictví vítěze a žádný ukradený obraz šelmy – na plátno srdce.

Budiž srdce mé zdravé v ustanoveních tvých; abych se nestyděl. (Žalmy 119:80)

Svědek s integritou

Blíží se konec cesty po dráze komety E3 a kostel Smyrna je zastoupen v dalším souhvězdí Dorado. Ježíš Smyrnu nenapomenul, ale povzbudil tuto církev k věrnosti, aby vydávala pravdivé svědectví až do smrti.

Neboj se ničeho z toho, co budeš trpět. Aj, ďábel uvrhne některé z vás do vězení, abyste byli zkoušeni; a budete mít soužení deset dní. buď věrný až do smrti, a dám ti korunu života. (Zjevení 2:10)

Otec lži je nepřítelem pravdy a vždy se snažil umlčet ty, kdo ji hlásají. Mnozí byli nuceni položit svůj fyzický život za prosazování pravdy tváří v tvář lžím. Jak příhodné, že Smyrna by měla odpovídat deváté přikázání nevydat křivé svědectví:

Nevydáš křivé svědectví proti svému bližnímu. (Exodus 20:16)

Ve svém poselství této církvi se Ježíš zmiňuje o těch, o kterých zjevuje, že jsou ve shromáždění Satana (tj. uctívají ho), tvrdí, že jsou něčím, čím nejsou, a vydávají tak falešné svědectví.

Znám tvé skutky, soužení i chudobu (ale jsi bohatý) a Znám rouhání těch, kteří říkají, že jsou Židé, a nejsou, ale jsou satanovou synagogou. (Zjevení 2: 9)

Ježíš dal příklad satanovy synagogy, když během své pozemské služby pronesl tvrdá slova k farizeům a právníkům:

Vy hadi, vy pokolení zmijí, [tj. děti hada] jak můžete uniknout zatracení pekla? (Matouš 23:33)

Tvrdili, že by proroky nezabili, ale zároveň se uznali za děti těch, kteří je zabili, podle duchovního vztahu:

Vy jste z otce svého ďábla a žádosti otce svého budete činit. Byl vrahem od počátku a nezůstal v pravdě, protože v něm pravda není. Když mluví lež, mluví ze svého, neboť je lhář a její otec. (Jan 8:44)

Ježíš poukazuje na to, že lžeme, když někoho nazýváme otcem, jehož skutky bychom nekonali. Proto jako křesťan nenazývejte otcem žádného muže ani kněze, ale pouze našeho nebeského Otce.  

Kolik jich dnes porušuje deváté přikázání učením, že Bůh schvaluje ohavnost a ostrakizuje ty, kdo mluví pravdu. Matoucí láskyplné ztotožňování hříchu s nenávistnými projevy, používání zájmen, která dávají legitimitu záměně pohlaví atd., jsou způsoby, jak sloužit Satanovi vydáváním falešného svědectví prostřednictvím nesprávné identifikace. Nezůstávejte ve lži a neumlčujte svědectví pravdy.

Můj jazyk bude mluvit o tvém slovu, neboť všechna tvá přikázání jsou spravedlnost. (Žalmy 119:172)

Mějte na paměti, že známá tradice neumlčuje vliv Ducha svatého, který vždy vede k hlubší, větší a důkladnější pravdě. Tím mnozí upadli do přestupku a postavili se proti pravdě, jaká je v Kristu. To byl případ těch, kteří Štěpána kamenovali, když vzhlédl a viděl nebesa otevřená. Vezměte si pravdu o znamení Syna člověkavarují před současným soudem světa a vyzývají k pokání.

Být vděčný

Posledním souhvězdím na dráze komety E3 je Retikulum, které také znamená kostel v Efezu. Být nejblíže k Horologiu jako symbolu pro Pána, ztracenou první lásku církve, měli bychom se ptát, co způsobuje ztrátu vroucí lásky k druhému nebo k Pánu? Není to tak, že tu první lásku nahrazuje něco jiného? Nespokojené srdce láme desáté přikázání protože jeho láska není nezištná, ale hledá pro naplnění něco víc.

Nebudeš toužit po domě bližního svého, nebudeš dychtit po ženě bližního svého, ani po jeho služebníku, ani po jeho služebnici, ani po jeho vola, ani po jeho oslu, ani po ničem, co je bližního tvého. (Exodus 20:17)

V křesťanské chůzi člověk přichází ke Kristu a s radostí se vzdává svého otroctví a viny, ale když čas plyne a život s Kristem není plně doceněn v kontrastu s pozemskými vymoženostmi a zdánlivými úspěchy světa nebo sousedů, může nastat chamtivost. Mezi největší útoky nepřítele patří semena sváru mezi bratry, zasetá nespokojeností s osobními poměry nebo nenaplněnými touhami ve srovnání s ostatními. V takových případech chybí Ježíšův obětavý charakter, protože vylučuje chamtivost.

Nechť je ve vás toto smýšlení, které bylo i v Kristu Ježíši: který, jsouc v Boží podobě, nepovažoval za loupež být rovný Bohu. Ale zbavil se pověsti a vzal na sebe podobu služebníka a stal se podobou lidí. (Filipanům 2: 5--7)

Ježíš přišel naplnit zákon v těle, abychom si mohli nárokovat jeho vítězství a popřít touhy našeho těla, které by ohrožovaly naši věrnost Bohu nebo naši radost v Pánu. Chamtivost je o tom, kde se soustředíme – co je v zaměřovači našeho mentálního retikula – nebo co se snažíme zachytit v síti touhy. Pán chce, abychom lovili lidi tím, že jim ukážeme Kristovu lásku. Nemáme lovit věci, které uspokojují naše tělesné touhy. Nechť je naší největší touhou po charakteru našeho Pána.

Otevřel jsem ústa a lapal po dechu, neboť jsem toužil po tvých přikázáních. (Žalmy 119:131)

Že mohou být Jedno

Tak jsme cestovali poštovní cestou církví a slyšeli harmonické řádky z desetistrunné harfy Božího zákona, které se ozývaly ze srdcí Jeho lidu. O kolik krásnější by ta symbolika mohla být!? Posloupnost, ve které nám Bůh tyto pravdy otevřel z tohoto nevyčerpatelného znamení Syna člověka, vypráví příběh sám o sobě. Nejprve jsme viděli Ježíš ve velké rybě. Později jsme viděli kostely Zjevení— Boží lid — vše v dokonalém pořádku podle obsahu Jeho dopisů jim. Nyní vidíme, jak je na nich překryt Boží zákon, který ukazuje, že On i Jeho duchovní tělo dodržují Jeho zákon, který se nyní nepředkládá jako kamenné desky, ale jako desky srdce:

Hle, přicházejí dny, praví Pán, Že udělám novou smlouvu s domem Izraele, a s domem Judovým: Ne podle smlouvy, kterou jsem učinil s jejich otci v den, kdy jsem je vzal za ruku, abych je vyvedl z egyptské země. kterou mou smlouvu porušili, ačkoli jsem jim byl manželem, praví Pán: Ale toto bude smlouva, kterou uzavřu s domem Izraele; Po těch dnech, říká Pán, Vložím zákon svůj do nitra jejich, a vepíšu jej do srdce jejich; a budou jejich Bohem a oni budou mým lidem. (Jeremiáš 31:31–33)

Kometa K2, představující první velké přikázání, týkající se našeho vztahu s Bohem, jde do Orionu, kde jsou zobrazeny Ježíšovy rány, které odčinily naše přestoupení Božího zákona. Ukázal se cyklus za cyklem Orion Jeho přímluva za každé přikázání, obrazně je přibil na kříž, když se jim otevřela cesta k zapsání do srdcí Jeho lidu.

Kometa E3, zastupující druhé velké přikázání, dokončuje cestu zpět v souhvězdí Horologium, které slouží jako hodiny, které měří čas pomsty za pošlapání Jeho zákona.

Ilustruje obnovu, kterou Bůh dělá v životech svých dětí. Jeho přikázání jsou odrazem Jeho neměnného charakteru, který je TIME, jak je zdůrazněno na začátku a na konci sekvence přikázání se souhvězdím Horologium. Budou platit navěky.

Díly jeho rukou jsou pravda a soud; všechna jeho přikázání jsou jistá. Stojí pevně na věky věkůa dělají se v pravdě a poctivosti. (Žalm 111:7–8)

Tato dvě velká přikázání, která tvoří břicho ryby, ztělesňují Otcův charakter. To odráží Ježíšovu modlitbu v Janovi 17: Být jedno s Ním, s Jeho Otcem a mezi sebou navzájem.

Aby všichni byli jedno; jako ty, Otče, ve mně a já v tobě, aby i oni byli v nás jedno, aby svět uvěřil, že ty jsi mě poslal. A slávu, kterou jsi mi dal, dal jsem jim; aby byli jedno, stejně jako my jsme jedno: já v nich a ty ve mně, aby byli v jednom učiněni dokonalými; a aby svět poznal, že ty jsi mě poslal a že jsi je miloval, jako jsi miloval mne. (Jan 17:21–23)

Zákon je v srdci Otce, je v srdci Ježíše a znamení odhaluje, že až se On vrátí, bude to také v srdci Jeho lidu! Ježíš je jedinou branou k Otci. Jak je popsáno v Eliáš a cesta do nebe, v kontextu dveří do svatyně kometa BB představila cestu do Horologia, kometa K2 představuje dveře pravdy do svatého místa a kometa E3 představuje dveře života do nejposvátnějšího místa. Společně ukazují Ježíše jako Cesta, Pravda a Život.  

Ukaž mi své cesty, O Pán; nauč mě svým stezkám. Veď mě ve své pravdě [kometa K2], a vyuč mě, neboť ty jsi Bůh spasení mého; na tebe čekám celý den. (Žalm 25:4–5)

Ty mi ukážeš cestu života [kometa E3]: v tvé přítomnosti je plnost radosti; po tvé pravici jsou rozkoše na věky. (Žalm 16:11)

Dveře znamení Syna člověka se nacházejí na místě čtvrtého přikázání v horologiu. Toto jsou otevřené dveře kostela Philadelphia, kterými jsou všichni zváni, aby jimi vstoupili.

Pán soboty nás zve, abychom vírou dodržovali Jeho přikázání, důvěřovali Mu svým životem a vstoupili tak do Jeho odpočinku hotového stvoření. Nejste spokojeni se svým pohlavím? Vstupte do Jeho odpočinku a nechte Ho obnovit vaši spokojenost. Chcete převzít kontrolu a nechat člověka testovat genetickou technologii na vašem těle, které vám dal Bůh, aby vás nepřemohl virus? Vstupte do Jeho odpočinku a On vám dá pokoj a sílu. Toužíte po tom, aby se člověk dal dohromady a zvrátil změnu klimatu? Vejdi do Hospodinova odpočinutí a on tě ochrání. Pán je náš Spasitel, ne my sami.

Neboť ten, kdo vstoupil do jeho odpočinutí, přestal i sám od svých skutků, jako Bůh od svých. (Hebrejcům 4:10)

Znám tvá díla: hle, otevřel jsem před tebou dveřea žádný člověk to nemůže zavřít: (Zjevení 3:8)

Všem k vidění

Cesty komet E3 a K2 otevírají každému pohledu slávu Božího charakteru ve znamení na rozdíl od toho, co leží mimo znamení, kde jsou zastoupeni nepřátelé Boha. A nyní můžeme lépe porozumět prorocké vizi sdílené na začátku tohoto článku, která to znamená s černou a rozzlobenou nebeskou klenbou na obou stranách (znamení).

Zatímco tato slova svaté důvěry stoupají k Bohu, oblaka [komety] smést zpět a hvězdná nebesa jsou vidět [znamení Syna člověka, zviditelňované kometami, které „smetají“ sem a tam po obloze], nevýslovně nádherné v kontrastu s černou a rozzlobenou nebeskou klenbou na obou stranách [kde je vidět zlý ("černý") Cetus a Canis Major a "rozzlobená" církev, Argo Navis, pod dohledem vševidoucího oka]. Sláva nebes [Ježíš, jehož sobotní sláva je zvláště vidět v horologiu] září z pootevřených bran [otevřené dveře]. Pak se proti nebi objeví ruka [kyvadlo hodin] drží dva kamenné stoly složené dohromady [dvě kometární stezky u úzké brány]. Ruka otevírá stoly [uchopení začátku a konce procesu otevírání], a jsou zde odhaleny předpisy dekalogu [po kometárních cestách], trasováno jako s ohnivým perem [v podobě planoucí hvězdy]. Slova jsou tak jasná, že je každý dokáže přečíst [jak jste to udělali s námi v tomto článku]. Paměť se probouzí, temnota pověr a kacířství je smetena z každé mysli [ať je to tak!]a deset Božích slov, stručných, obsáhlých a autoritativních [zákon je stále platný, ale ve své čistší, duchovní podobě], jsou předkládány pohledu všech obyvatel země [všichni vidí nebesa nahoře]. Úžasný kód! Úžasná příležitost! {4SP 456.2}

Opravdu, jaké úžasné kód! Jde o kód, popř gen, života; a číslo Pánova jména; Jeho charakter. Když Pán zapisuje svůj zákon do srdce, zapisuje jej pomocí písmen genetického kódu: A, C, G a T, chcete-li. Zapíše to do naší DNA, takže se stane tím, kým jsme. Toto je jeho nejčistší forma, zásadnější než vnější obřady a nařízení nebo výrazy slovy. Když tedy Ježíš vysvětloval Zákon, uvedl příklady jeho hlubšího významu, nesvázaný slovy Desatera. Do kamene bylo napsáno: „Nezabiješ“, ​​ale v srdci je vepsána zásada nezlobit se na bratra. Do kamene bylo napsáno „Nezcizoložíš“, ale v srdci je vepsána zásada nepřát si od ženy smyslné potěšení. Do kamene bylo napsáno „Pamatuj na den sabatu, abys ho světil“, ale v srdci je vepsána zásada považovat za posvátné dokončené dílo svého Stvořitele a spočívat v Jeho péči a zaopatření vaší duše.

Překvapivá jsou svědectví tvá, proto je ostříhá duše má. (Žalmy 119:129)

Pokud budou zásady Božího zákona vepsány do vašeho srdce, budete žít. Ale pokud jsi nikdy nedovolil, aby tě slova zákona přivedla ke Kristu, který jediný může zapsat svůj úžasný kód do srdce, pak ačkoli jsi nikdy nezavraždil, nikdy nezcizoložil a vždy „dokonale“ dodržoval sobotu, zemřeš, protože to jsou pouze vnější výtvory, zatímco srdce zůstává bez Krista.

Přikázání o sobotě je nejvíce zdůrazněno a nejzřetelněji znázorněno znamením Syna člověka. Zkoušky tohoto věku jsou všechny o sabatu, ale nic o tom, zda si člověk každý sabatní den odpočine od fyzické práce. Náš odpočinek v Kristu nám dává fundamentálnější a neměnné principy, kterými se můžeme řídit, a vylučuje nutnost následovat projev zákona ve formě, jak byl napsán pro kulturu, která žila asi před 3500 lety.

Pročež zákon je svatý a přikázání svaté, spravedlivé a dobré. (Římanům 7:12)

Když děti přimějí své probuzené učitele, aby se poklonili jejich fantaziím z pohádkové říše tím, že se „identifikovali“ jako kočky, koně, dinosauři nebo měsíc, pak ti, kteří mají ještě trochu rozumu, vidí, že tento koncept je neudržitelný a sám se rozpadá.  

Je čas pro tebe, Pán, pracovati, neboť zákon tvůj zrušili. (Žalmy 119:126)

Ať zvítězíš nad bestií v každý test jeho autority tím, že skryješ zákon Páně ve svém srdci a své identitě.

Slovo tvé skryl jsem v srdci svém, abych proti tobě nehřešil. (Žalmy 119:11)

Potom budou Boží děti zpívat píseň jeho zákona s desetistrunnou harfou a prohlašovat Pánova přikázání všem, aby viděli, že jsou žádanější než zlato.

Proto miluji tvá přikázání nad zlato; ano, nad ryzí zlato. (Žalmy 119:127)

A viděl jsem jakoby skleněné moře smíšené s ohněm: a ti, kteří zvítězili nad šelmou a nad jejím obrazem a nad jejím znamením a nad číslem jejího jména, stáli na moři skla, mít harfy Boží. A zpívali píseň Mojžíše, služebníka Božího, a píseň Beránkovu, říkajíce: Velká a podivuhodná jsou tvá díla, Pane Bože všemohoucí; spravedlivé a pravdivé jsou cesty tvé, králi svatých. Kdo by se tě nebál, Hospodine, a neslavil jméno tvé? neboť ty jediný jsi svatý, neboť přijdou všechny národy a budou se před tebou klanět; nebo soudy tvé jsou zjevné. (Zjevení 15: 2-4)