Prezident Trump vyvolal hněv Číny tím, že nařídil uzavření jejich konzulátu v Houstonu v Texasu do 3 dnů. Byl to první čínský konzulát založený v USA a byl otevřen od roku 1979, kdy Spojené státy poprvé uznaly komunistickou vládu Čínské lidové republiky a navázaly diplomatické vztahy s národem. Toto uznání od nich vyžadovalo, aby uznali Tchaj-wan jako součást Číny. Horká otázka Tchaj-wanu je tak nepřímo spojena s tímto konzulátem.

Vztahy mezi oběma jadernými velmocemi se od celní války na prorocky významnou hodnotu 200 mld.^[1] zboží v hodnotě dolarů začalo na šestá trubka před více než dvěma lety. Nebeská varování trubek se blíží k pozemským pohromám, které předpovídají, když se blížíme k posledním scénám dějin.

Houston je jedním z největších námořních přístavů na světě a Čína je jedním z jeho hlavních obchodních partnerů, takže není divu, že tento krok k uzavření konzulátu (který zajišťuje čínský obchod s regionem) čínští představitelé popisují jako „bezprecedentní eskalaci“ zhoršení jejich vztahů. To je to, co se očekává, než vypukne horká válka, a přichází během segmentu Betelgeuse na hodinách Orion, což znamená válku!^[2]

Tato zpráva je varováním: proces přerušení diplomatických vazeb začal a válka nezůstává pozadu. Očekává se, že čínská odpověď bude ve formě odvetného uzavření amerického konzulátu v Číně a „robustního neoficiálního vztahu“, který mají Spojené státy s Tchaj-wanem.^[3] a zvyšující se četnost amerických vojenských lodí proplouvajících Tchajwanským průlivem jako projev podpory,^[4] může to brzy skončit totálním vojenským konfliktem.

Jihočínské moře je koneckonců prorockým hotspotem pro erupci třetí světové války, jak jsme vysvětlili v Bitva patří Hospodinu. Nepokoje v Hongkongu jsou jen předchůdcem skutečného rozněcovače ohně, kterým je Tchaj-wan! A princip čínského jednání v Hongkongu platí stejně pro Tchaj-wan.

Jedna věc je jistá, hříchy Velkého Babylóna se všemi jeho obchodníky obchodujícími po moři brzy přijdou do Boží paměti, aby přijaly zpustošení určené v Jeho hněvu!

A velké město bylo rozděleno na tři části a města národů padla: a velký Babylón přišel na památku před Bohem, aby jí dal kalich vína prchlivosti svého hněvu. (Zjevení 16:19)

Tipy z času

Dříve jsme vysvětlili, jak je naplnění textu o sedmé morové ráně distribuováno kolem Orionových hodin.^[5] Ukázali jsme, jak bylo v horní polovině hodin znázorněno rozdělení na tři části, po kterém následoval pád národů na levých trůnních liniích a vzpomínka na Babylon v Saifu. Distribuci do tohoto bodu v současném cyklu bychom mohli shrnout takto:

Nyní chápeme, že zuřivost Božího hněvu je vyjádřena jako celý Orionův pohár, během kterého se naplňuje zbytek morového textu.^[6] Neviděli jsme již mnohá města národů, jak začala padat do koronavirových blokád, násilných nepokojů a vojenské přítomnosti v ulicích?

Pád měst národů se však naplno projeví až tehdy, když se Boží hněv začne vylévat v nemísené zuřivosti, jako když někdo „stiskne knoflík“ a přinese atomovou zkázu.^[7] Tím, že ve svém hněvu stáhne svého omezujícího ducha, je svět ponechán naprosté zkáze své vlastní špatnosti, jako tomu bylo za dnů Noemových.

A Pán uvedený, Můj duch se nebude vždy snažit s člověkem, neboť i on je tělo, ale jeho dnů bude sto dvacet let. (Genesis 6:3)

S ohledem na začátek jaderné války není těžké si představit tento scénář pro zářijové trůnní linie v tempu, jakým se jaderné mocnosti řítí do konfliktu! Existuje dokonce božský náznak, že tomu tak může být. Pamatujte, že Orion je maják a my jsme poznali, jak nejjasnější světlo, jaké kdy bylo pozorováno z a gama záblesk došlo 27. dubna 2013, je poznamenáno výročím v tomto cyklu Božích hodin na pravých trůnních liniích. V této události jsou různé úrovně významu, ale trůnní linie označují nejen výročí GRB, která vznikla z hroutící se jaderné elektrárny (hvězdy), ale také den, kdy svět začal pociťovat důsledky určité historické události, která se poprvé dostala do tisku 29. dubna 1986:

Jaderná tavba v Černobylu poskytuje lokalizovaný historický náznak toho, co by se dalo očekávat v globální atomové válce (která by nevyhnutelně vyústila také ve zničení jaderných elektráren a uvolnění nekontrolovaného množství radioaktivního materiálu do životního prostředí). Tato katastrofa přišla v roce vyznačeném v cyklu Orionského soudu, reprezentovaném bledým koněm a jeho jezdcem smrti, kterého následovalo peklo.^[8] Je možné, že Bůh varuje před atomovou bombou na opačném konci majáku, která odstartuje třetí světovou válku? Čas ukáže, ale kdokoli, kdo použije doslovnou jadernou možnost, by tak mohl učinit pouze v případě, že od něj zcela odešel Duch svatý. A to je přesně to, co jsme viděli, jak se odehrává od pravých trůnních linií, když Ježíš řekl: "Stalo se!"^[9]

Duch svatý přináší přesvědčení a vede duše k pokání od té doby, co na svět přišel hřích. Aby Jeho dílo skončilo, je skutečně velkým duchovním zemětřesením, jaké nikdy nebylo od doby, kdy jsou lidé na zemi! Na dubnových trůnních liniích Ježíš oznámil konec a Duch svatý se stahuje od nekajícných lidí světa, když svou poslední návštěvu jejich potemnělé duše.

Velké město

Velké zemětřesení na správných trůnních liniích nás přivádí k přezkoumání „rozdělení“ velkého města. Až dosud jsme toto město chápali jako „velký Babylon“. Je pravda, že Babylon je rozdělen – kromě toho, že Trumpovy USA jsou v rozporu s většinou světa, dokonce i v rámci jeho hranic, Trump posílá federální týmy, aby prosazovaly zákon a pořádek v amerických městech.^[10] proti vůli starostů. Zvažte tvrdá slova starosty Chicaga Lori Lightfootové Odpověď na Twitteru večer 21. července:

Za žádných okolností nedovolím vojákům Donalda Trumpa přijet do Chicaga a terorizovat naši obyvatelé.

To je krok, který je jen o vlásek daleko od vyhlášení občanské války – zvláště ve světle skutečnosti, že starosta Lightfoot je černoška! Rasová válka, která byla vyprovokována smrtí George Floyda v den novoluní 25. května 2020 (kde je Ježíš zastoupen v znamení archy smlouvy) udělal velký krok vpřed a nazval prezidenta teroristou, jakmile byl spatřen nový měsíc, který představuje druhého pomazaného! Více o tomto tématu později, ale všimněte si, jak dál 25. května 31 našeho letopočtu, lidé ušetřili Barabáše a zabili Spasitele a nepokoje byly potlačeny, zatímco 25. května 2020 měli nic společného s Ježíšem a zabili „Barabáše“ a nepokoje se rozvinuly.

To, co chápeme jako „Babylon, velký“, je již rozděleno na více než tři části! Kromě blížící se třetí světové války s podněcováním proti Číně se tato rasová válka mezi bratry hodí pro válečný segment Betelgeuse, ve kterém se právě nacházíme! Ale bez ohledu na zlomové linie objevující se po celém Babylonu v očekávání jeho pádu, zdá se, že zmíněný verš vytváří kontrast mezi odlišný prorocká města:

A velké město byla rozdělena do tří částí, a města národů padl: a velký Babylon přišel na památku před Bohem, aby jí dal kalich vína prchlivosti jeho hněvu. (Zjevení 16:19)

Tentýž verš jedním dechem zmiňuje „velký Babylón“ a „velké město“, což pro prorocky trénovanou mysl naznačuje, že odkazují na dva odlišný města. Co by tedy mohlo být to velké město, pokud to není Babylon? Mohlo by to odkazovat na Boží království? Toto „dělení“ je přesně v době znamení archa úmluvy, která byla reprezentována Ježíšovým proměněním, které on zase spojil se svým královstvím:

A řekl jim: Amen, pravím vám, že někteří z těch, kteří tu stojí, neokusí smrti, dokud neuvidí království Boží přijít s mocí. A po šesti dnech vzal Ježíš s sebou Petra, Jakuba a Jana a vyvedl je na vysokou horu samostatně. a byl před nimi proměněn. (Označit 9: 1-2)

Samozřejmě se nabízí otázka, zda lze Boží království rozdělit? Ježíš varoval, že království rozdělené samo proti sobě neobstojí!^[11] Problém je okamžitě vyřešen, když se podíváme na původní řecké slovo, které je v sedmém morovém úryvku přeloženo jako „rozdělený“. Thayer to definuje takto:

G1096 ua ginomai (ghin'-om-ai) v.

1. stát se, tj. vzniknout, začít být, přijímat bytí
2. stát se, tj. stát se, stát se
   1. událostí
3. povstat, objevit se v historii, přijít na pódium
   1. mužů vystupujících na veřejnosti
4. být vyroben, hotový
   1. zázraků, k provedení, kované
5. stát se, být učiněn

Mnoho způsobů, jak je slovo přeloženo, ukazuje, že překladatelé se museli spolehnout na kontext velkého zemětřesení, aby mohli odvodit, co bylo míněno. Ale nerozuměli tomu, že „velké město“ odkazuje na nebeské znamení týkající se Božího království, nedokázali rozpoznat správný význam. Tato fráze by mohla být přesně přeložena různými způsoby (jako v jiných výskytech slova v Bibli), které by se lépe hodily pro království Boží:

A velké město vznikl v tři díly,…

A velké město přišel na pódium tři díly,…

A bylo to velké město Publikováno v tři díly,…

Skutečně „velké“ město Boží je v tomto cyklu představeno ve třech částech na hodinách, což naznačuje, že každá část se může týkat některého člena Božství. Už vidíme, jak první ze tří dílů začíná posledním úsilím Ducha svatého přivést duše k pokání, ale co další dva díly? Odpověď je jasná vzhledem k pochopení Ježíšova pašijového týdne začínajícího na linii Bellatrix a Jeho korunování těsně před linií Betelgeuse. Třetí část pak musí odkazovat na Otce, jehož hněv představuje hrozivý rudý obr Betelgeuse.

Posel hněvu

V arše znamení smlouvy však vidíme druhého pomazaného, ​​jak stojí na svém místě v tomto segmentu jako krycí cherub Otce. Na Orionových hodinách není žádná hvězda, která by dělala čáru, protože není členem Božství, přesto je poslem Otce. Je to účel poslední Eliáš zvěstovat den Božího hněvu a hodinu druhého příchodu Ježíše,^[12] což jsou zjevení přicházející pouze od Otce.^[13] Může tedy být pouhá náhoda, že bratr John má narozeniny 6. srpna, přesně 14 let poté, co byla ve válce použita první atomová bomba, která zničila město Hirošimu?

Skutečně, narození posla, který přinesl světu světlo čtvrtého anděla, je na hodinách znázorněno s větší přesností, než bylo dosud zaznamenáno. Jak jsme rozluštili a podrobně vysvětlili v Tajemství svatého města, „adresa“ rezidenta, chcete-li, v tom velkém městě může být určena podle času na Otcových hodinách při narození dané osoby. Dvanáct perlových bran města odpovídá dvanácti kmenům Izraele, zatímco jeho dvanáct drahokamových základů odpovídá dvanácti apoštolům a každá sada odpovídá souhvězdím Mazzaroth.^[14]

V době narození člověka „hodinová ručička“ slunce označuje souhvězdí jeho kmene (příslušná roční data jsou vyznačena v diagramu níže) podle seznamu ve Zjevení 7, zatímco „minutová ručička“ měsíce označuje souhvězdí jeho apoštola.^[15] (Tedy 144,000 12, o nichž je popsáno, že pocházejí z XNUMX izraelských kmenů, nemusí být doslovnými Židy, ale prostřednictvím souhvězdí jsou podle víry považováni za děti Abrahamovy!^[16])

Tato přiřazení jsou shrnuta v následujícím diagramu v pořadí Mazzaroth:

Vzhledem k tomu, že slunce je 6. srpna v Raku, poslův kmen je Joseph, jehož požehnání dosáhlo věčných kopců (souhvězdí)^[17] jako poslední Eliáš obdržel požehnání znamení na nebi. Měsíc ukazuje, že jeho apoštolem je Petr, kterému Ježíš svěřil něžné dílo krmení svých beránek – mláďat ve víře. Takové vedení vyžaduje jemné dovednosti promyšlené péče a trpělivé vytrvalosti, které by Petr mohl projevit pouze po své transformační zkušenosti v zapření Pána a následném důkladném pokání. To také odpovídá roli a zkušenosti druhého pomazaného na zemi při krmení beránků filadelfské církve. Ať se čtenář rozhodne, zda by tento „Petr“ zajistil lepší péči o jejich děti s výživou poselství čtvrtého anděla, popř. Petr Říman ve Vatikánu, obklopeném zápach prvního moru!

V roce 2020, ve znamení archa úmluvy, jsme předtím ukázali, jak druhý pomazaný stojí u prvního srpku 23. července, kdy slunce i měsíc slaví narozeniny bratra Johna a Eliášova kometa se blíží k zemi. Protože však byl předurčen sloužit Bohu z jižní polokoule, kde postavil skromný chrám v Paraguayi, dává smysl uvažovat o pozorování Měsíce z tohoto místa tak úzce spojeném s poselstvím čtvrtého anděla. Měsíc byl skutečně spatřen z farmy White Cloud po západu slunce 21. července, takže 21./22. července byl prvním dnem měsíce. Nicméně i v ten den už měsíc vstoupil do Lva.

Jakkoli je to pozoruhodné, existuje ještě konkrétnější identifikační detail než tento! Když se bratr John narodil 6. srpna 1959, měsíc nebyl v Jeruzalémě spatřen až do večera, takže jeho hebrejské narozeniny byly 30.^th den čtvrtého měsíce. Stává se však, že v Paraguayi v roce 1959 by byl Měsíc spatřen o den dříve, takže byl prvním dnem pátého měsíce.

Úžasné na tom je, že v tomto roce znamení smlouvy – 2020 – vidíme opakování tohoto přesného scénáře, protože toto novoluní označující první den pátého měsíce bylo vidět v Paraguayi o den dříve než v Jeruzalémě!^[18] Jsou to tedy hebrejské narozeniny bratra Jana podle Jeruzalémského počítání (30^th den čtvrtého měsíce) a také paraguayské počítání (jež je 1^st den pátého měsíce)!

Je docela vzácné, aby se hebrejské narozeniny shodovaly s jeho mazzarotskými narozeninami (dnem, kdy slunce a měsíc ukazují na jeho kmen, respektive na apoštola), ale Bůh poskytuje dva svědky, aby potvrdili identitu druhého pomazaného v tomto zvláštním znamení archy smlouvy!

Odrazy času

Výše uvedený diagram s datem paraguayského prvního půlměsíce však není úplný obrázek a současný vývoj nám umožňuje výrazně upřesnit jeho chápání. Nejprve jsme viděli, jak Synovy hodiny Orion ukazují s Bellatrix na 20. květen 2020, výročí Ježíšova triumfálního vjezdu do Jeruzaléma, zatímco Otcovy hodiny se sluncem a měsícem ukazují na výročí Jeho ukřižování 25. května. Společně tvoří rámec pašijového týdne – nebo alespoň téměř! Ve skutečnosti se Pašijový týden rozšiřuje dále, včetně vysokého sabatu^[19] když ležel v hrobě. A důležité tři dny a tři noci znamení Jonáše pokračují až do dne Jeho vzkříšení, 27. května. Vidíme tedy, že znamení nezobrazuje pouze jediné datum prvního srpku měsíce, kde stojí anděl, ale vidíme rozpětí 8 dnů označujících Ježíšovu pozici: 20. květen – 27. květen. Toto rozpětí se také musí smysluplně odrážet na druhé pomazané straně! Vidíme o tom důkaz při červencovém pozorování Měsíce?

I při samotných datech prvního srpku je zajímavé, že sled samotného pozorování se promítl mezi obě strany, protože 25. května byl Měsíc spatřen nejprve v Izraeli, kde žil a pracoval Ježíš, a později v Paraguayi.^[20] Avšak 22. července byl měsíc spatřen nejprve v Paraguayi, odkud bratr John vykonává svou službu, a poté následovala zpráva z Jeruzaléma!

Aby to však bylo legitimní zamyšlení, musí se celé rozpětí osmi dnů od 20. května do 27. května odrazit v červenci pro druhého pomazaného. To by trvalo od 22. července do 29. července. Toto druhé datum by také mělo být označeno. Na Ježíšově straně začíná rozpětí čárou na Jeho vlastních hodinách: Bellatrix 20. května 2020, zatímco na straně druhého posla a náústek Otce, časové rozpětí začíná bodem prvního půlměsíce na Otcových hodinách v Mazzaroth: 22. července 2020.

Nicméně, jak jsme poznali dříve, na Synových hodinách není žádná čára pro stvořeného posla. Dva zakrývající cherubíni nad archou smlouvy symbolizují smiřující smluvní vztah mezi božským a stvořeným. Na jedné straně stojí nestvořený Kristus, který obětoval svou vlastní smírnou krev za spásu ztracené rasy, zatímco druhý pomazaný – stvořená bytost, jejíž krev nemohla odčinit žádný hřích – stojí na druhé straně jako zástupce těch, kteří byli Bohu vykoupeni Kristovou obětí.

To však neznamená, že nebylo třeba přinést oběť! Zatímco doslovná krev nebyla dána, druhý pomazaný obětoval oběť časua svolává církev, aby se za to modlila Čas by umožnilo, aby více lidí mohlo přijít k pravdě a být spaseni. Bylo to několik dní před naším vysoce očekávaným vytržením, když jsme sledovali, jak hněv národů stoupá do bezprecedentní úrovně! My popsal ten příběh prostřednictvím naší komunikace v době, kdy jsme se modlili, aby rozsudky byly zadrženy jen tak dlouho, abychom dokončili naši práci, než vydržíme to, o čem jsme věřili, že bude sedm hrozných let soužení.

Teprve později jsme si uvědomili skutečný účinek této modlitby v doslovném odložení konce světa^[21] dokud Pán postupně nezjeví čas. Když jsme s Ním kráčeli krok za krokem touto cestou, „krev“, kterou církev nabídla, byla duchovní krev, která je popsána Kristova „DNA“. předán Jeho vítězná nevěsta.

Ježíšovy hodiny se blížily ke konci, když modlitba za více času byl vyroben. Potom Bůh pracoval jako s uzdravením Ezechiáše a obrátil čas zpět, což je důvod, proč se jeho cykly hodin od té doby střídaly. Rok 1890 – 70^th výročí od exodu^[22]—je symbolický pro Ježíšův návrat, protože tehdy mohl přijít, kdyby byl Boží lid v té době věrný svému povolání. Poselství čtvrtého anděla již začalo být vyjadřováno, ale Duch byl odmítnut a nevrátil se 120 let. Nyní, když hodiny běží obráceně, nás Ježíš přivádí zpět do toho významného roku označeného v „DNA“ Jeho církve.

Jak se ukazuje, 29. července 2020 je na hodinách přesně v místě, kde je na cyklu Soudu označen rok 1890! Je dokonalá shoda, že druhý pomazaný, který přinesl světu poselství čtvrtého anděla, by byl označen časovým úsekem dosahujícím k tomuto zvláštnímu bodu na hodinách – dokonce i bez označovací hvězdy! Místo toho Bůh poslal Eliášova kometa zdůraznit toto časové období.

Tím však reflexní symetrie s Ježíšovým osmidenním obdobím nekončí! Bůh využívá pozorování novoluní v Paraguayi 21./22. července, aby poukázal na svůj rychle se blížící hněv. Téměř to vře jako konflikt v Jihočínském moři kvůli bezprecedentní eskalaci napětí ve stejný den způsobenou příkazem k uzavření čínského konzulátu v přístavním městě Houston – nebo jako Trumpova občanská válka, která málem začala kvůli jeho diktátorskému příkazu k poslat armádu do amerických měst.

Časová osa pro uzavření konzulátu v Houstonu byla hlášena jako 72 hodin – tři dny, stejně jako tři dny od Ježíšovy smrti do Jeho vzkříšení. Pro Ježíše tyto tři dny znamenaly konec období, zatímco zde je nacházíme na začátku v dokonalé reflexi! A co víc, začínají narozeninami (novým životem) posla hlásajícího hněv a končí uzavřením – nebo smrtí – čínského konzulátu (stejně jako příkaz k uzavření amerického konzulátu v čínském městě Chengdu^[23]), který je odrazem tří dnů, které začaly Ježíšovou smrtí a skončily jeho vzkříšením v novosti života, s dnem odpočinku mezi nimi!

Týden Ježíšova umučení začal jeho triumfálním vjezdem do Jeruzaléma a týden o poslední Eliáš končí na památníku promarněné příležitosti vstoupit do nebeského města v roce 1890.^[24] Mohlo by to naznačovat, co se může stát na zemi 29. července, když církev ve Filadelfii pod vedením posla sledovala kroky a opravovala chyby minulosti? Budeme sledovat, abychom pochopili, jak Pán v té době naplní své proroctví!

Obě strany archy znamení smlouvy se dokonale doplňují a jsou symetrické. Ježíšova strana ukazuje na největší a nejdražší ze všech obětí, které vykoupily člověka jako Dárce života a položil svůj neposkvrněný život. Strana druhého pomazaného poukazuje na jeho narození a nekrvavou oběť, která by byla učiněna na účet jeho života, aby odložil atomový hněv, který se narodil, aby oznámil.

30. července 2020 – hned následující den po období, které představuje druhý pomazaný ve znamení archy úmluvy – je podle pozorování paraguayského měsíce 9.^th z Av. Tento den je považován za nejsmutnější den v židovském kalendáři, je to den zničení jak Šalomounova chrámu, tak druhého chrámu, a také den, kdy deset z dvanácti vyzvědačů vyslaných do Kanaánu vrátilo odrazující zprávu, která vedla k dlouhému putování pustinou, než mohla další generace vstoupit do nebeského Kanaánu!

Jak příhodné, že tento den by byl označen ve stejném bodě na hodinách jako značka roku 1890 na hodinách soudu, které přesahují 29. července a zahrnují i ​​30. července! To byl rok, kdy stejně jako dávní špioni začali hrdí církevní vůdci putovat pustinou, když odmítli dva Boží posly dne, které poslal s poselstvím, které by přivedlo církev do nebe, kdyby bylo přijato. Přesto nyní, kde toto selhání začalo, se posel hněvu uzavírá kruhem, když věrně předal poselství od Boha dané uprostřed všech zkoušek a překvapivých zvratů a obratů v posledním desetiletí veřejné služby. Role posla je dokončena a porušení je opraveno – v perfektním čase.

Kéž je zbývající čas do úplného naplnění znamení archy ve dnech 3. až 6. září v liniích levého trůnu časem slavnostních příprav na srdce (a také posledních fyzických příprav), na hodinu^[25] dopředu to bude opravdu hrozné.

Velký den Pán je blízko, je blízko a velmi spěchá, hlas dne dne Pán: mocný tam bude hořce plakat. Ten den je dnem hněvu, dnem soužení a soužení, dnem pustoty a zpustošení, den temnoty a šera, den mraků a husté tmy, Den troubení a poplachu proti ohrazeným městům a proti vysokým věžím. A uvedu na lidi tíseň, že budou chodit jako slepci, protože zhřešili proti Pán: a jejich krev bude vylita jako prach a jejich maso jako hnůj. Ani jejich stříbro, ani jejich zlato je nebude moci vysvobodit v den Pánhněv; ale celá země bude pohlcena ohněm jeho žárlivosti, neboť on rychle vyhladí všechny, kteří bydlí v zemi. (Sofonjáš 1:14–18)