Svět není místo, kde byl předtím, než měl koronavirus svůj ničivý vliv. Bývalý svět je navždy pryč. Přesto to také není místo, které bude po hodině útěku. Dojde ke křtu ohněm, když se moderní Babylón, stejně jako hradby Jericha, zřítí ve velkém vítězství pro Boha a Jeho lid.

Jedno archa Boží smlouvy je vyveden před svět a obraz Babylonu je svržen jako rybí bůh v Dagonově chrámu před svatou archou. Přes to všechno uvidíme, jak – a kdy – hodina útěku přinese Božímu lidu vysvobození.

Ruce času

Objev Archa smlouvy v nebi otevírá novou kapitolu příběhu o tom, jak Bůh dnes vysvobozuje svůj lid z Babylóna. Uctivá bázeň a dechberoucí majestát znamení, které se rozprostírá od jedné strany hodin na druhou, od pravých trůnních řad k levým trůnním řadám, a má nejvyšší význam, který byl přikládán svaté nádobě Desatera – samotnému Božímu trůnu – volá po hlubší a čistší zkušenosti s Bohem. To je ta archa, o jejíž přítomnosti uprostřed izraelské armády se říkalo, že jim má zajistit vítězství, a přesto z posvátné historie víme, že pokud s táborem nepůjde sám Bůh, není tomu tak. Spíše je to Jeho přítomnost a vedení v táboře, co dělá rozdíl!

Boží přítomnost je reprezentována slávou Shekinah, která spočívala nad slitovnicí, což je symbolizováno prstencovým zatměním „ohnivého prstenu“ 21. června 2020 – což je samo o sobě znamení, které evokuje obraz černé díry –znamení Syna člověka– což je zase obraz Nejvyššího, který se zahaluje do temnoty. Díváme se na svaté, svaté, svaté věci!

Od doby, kdy bylo toto znamení poprvé spatřeno, přirozeně vyvstala otázka, proč je scéna zobrazena s Ježíšem znázorněným na pravé straně obrazu, zatímco z našeho pohledu by měl být viděn vlevo (po pravici Otce ). Odpověď je jednoduchá, ale hluboká: věci jsou nám ukazovány z perspektivy samotného nebe, a už ne z perspektivy země!

To zase vyžaduje přehodnocení naší dlouhodobé interpretace sedmé pečeti s jejím úžasným tichem v nebi:

A když otevřel sedmou pečeť, v nebi bylo ticho asi půl hodiny. (Zjevení 8: 1)

Na základě soudného cyklu orionských hodin objevených v roce 2010, kdy jedna hodina nebeského času odpovídá sedmi letům na zemi, byla tato půlhodina chápána jako doslovné tři a půl roku na zemi. Je však stále nejlepší provést tuto konverzi na základě minulého cyklu soudu, nebo bychom měli spíše počítat na základě současného cyklu, ve kterém nacházíme uzavření sedmé pečeti?

Princip progresivního zjevování samozřejmě znamená, že bychom měli být vždy připraveni na další rozvoj světla, které Bůh dal a které se nikdy nevyčerpá. Máme tedy nyní za úkol zjistit, jak dlouhá je hodina (nebo půlhodina) podle 259denního cyklu, ve kterém je tato nebeská perspektiva prezentována. A protože vidíme toto znamení z nebeské perspektivy, měli bychom také vzít v úvahu, že naše výhodné postavení je nyní blíže Otci –blíže k černé díře která Ho zahaluje do temnoty. Je možné, že se tato půlhodina ticha měří v úplně jiném časovém rámci, a pokud ano, jak?

Už jen z úžasnosti scény před námi a ze skutečnosti, že je nám dáno vidět tuto scénu z Boží perspektivy, by se snad dalo tušit, že půlhodina ticha může mít něco společného s touto scénou Archy úmluvy.

Avšak Pán je ve svém svatém chrámu: nechť celou zemi mlčet před ním. (Habakuk 2:20)

Celá scéna archy zabírá polovinu hodin a ve skutečnosti jsou linie trůnu jediné linie v hodinách, které mohou označit přesně polovinu cyklu. To by znamenalo, že jedna hodina by odpovídala jednomu úplnému cyklu hodin.

Hodiny mají koneckonců obecně hodinovou i minutovou, a to je také případ Božích hodin, které dal svému lidu, aby odpověděly na jejich základní touhu: "Jak dlouho?" Jak dlouho bude ve světě panovat temnota? Hodiny slouží jako lampa k nohám panen a ukazují je na naplnění Jeho proroctví! Hodinové a minutové ručičky jsou snadno viditelné na Otcových hodinách Mazzaroth. Podél ekliptiky je dvanáct souhvězdí jako dvanáct hodin na ciferníku hodin. Dvě velká světla (slunce a měsíc) se pohybují jako hodinové ručičky, slunce ukazuje na nebeskou „hodinu“ roku a měsíc mezitím obíhá jako „minutová“ ručička.

Vidět hodinovou a minutovou ručičku v hodinách Syna (hodiny Orionu) však není tak zřejmé, protože neexistují žádné planety, které by kolem nich kroužily různými rychlostmi. Místo toho pro každý cyklus Orion existuje konkrétní trvání založené na biblickém zjevení. Nicméně údaj o přibližně „půl“ hodině (tj. přibližně 30 minutách) v textu sedmé pečeti naznačuje, že potřebujeme časové měřítko, které umožňuje jemnější měření, než jaké poskytují hodinové značky na hodinách.

Moderní věda nás učí, že čas neplyne stejnou rychlostí v každém bodě celého vesmíru. Pro toho, kdo sídlí poblíž černé díry, čas plyne mnohem pomaleji, takže při sledování pozemských událostí by na Zemi uplynulo mnohem větší množství času v rozmezí jediné hodiny, kterou zažil v blízkosti černé díry.

Tento princip dilatace času tak odpovídá na potíže při hledání „minutové ručičky“ orionských hodin. Stejné hvězdy Orionu, které sloužily jako ukazatele hodin při prohlížení času z perspektivy Země, se zdvojnásobují jako ukazatele minut při pohledu z nebeské perspektivy!

Nyní tedy máme solidní vysvětlení pro to, jak by se měla na hodinách měřit půlhodina při pohledu z nebeské perspektivy, a dokonce bychom mohli ospravedlnit půlhodinu ticha v horní polovině hodin, kde je vidět archa.

Stále však existuje malá vráska, kterou je třeba vyžehlit: sedmý trubka— který se shoduje s a vymezuje hranice znaku archy — by odporovalo sedmému těsnění pokud je ticho v nebi umístěno ve stejném časovém rámci.

A zatroubil sedmý anděl; a v nebi byly velké hlasy, řka: Království tohoto světa se stala královstvími našeho Pána a jeho Krista; a bude kralovat na věky věků...A otevřel se chrám Boží v nebi a v jeho chrámu byla spatřena archa jeho závěti: a byly tam blesky, a hlasy, a hromy a zemětřesení a velké krupobití. (Zjevení 11:15, 19)

Nemůže být „ticho v nebi“, pokud jsou současně také „velké hlasy“! A to vyvolává otázku: kam jinam by mohla jít tato půlhodina ticha, když hodiny běží pouze do 5. října 2020 (bod Saiph, kde cykly začínají a končí)? V tomto cyklu nezbývá další půlhodina, kterou by mohly definovat linie trůnu!

Zpět k Plánu

Původní myšlenkou bylo počítat „asi“ půlhodinu od zatmění Slunce 21. června 2020 do bodu Saiph 5. října 2020, ale to by bylo o něco méně než půl hodiny – příliš daleko, i když jen přibližné – a to by bylo za předpokladu velkých hlasů chvály a uctívání sedmé hodiny, jakmile sedmá hodina zatroubí, jakmile utichne prepartel. trubka teprve začínala znít. Je jasné, že je potřeba lepší řešení.

V tomto bodě jsme však již získali určitý vhled, který lze použít k pochopení plánu, který Bůh dává poznat prostřednictvím svých zjevení. Nyní chápeme, že hodina může být nejen jedna dvanáctina hodinového cyklu, ale také jedno celé kolo hodin. A to je nyní obzvláště aktuální, protože Bible to opakovaně zmiňuje jedna hodina ve svém popisu pádu Babylonu:

První zmínka:

A králové země, kteří smilnili a žili s ní v rozkoši, bude naříkat ji a naříkat pro ni, kdy oni uvidíme kouř jejího hoření, Zpovzdálí stojící ze strachu před jejím utrpením a říkajíce: Běda, běda, to veliké město Babylon, to mocné město! for v jedné hodině přišel tvůj soud. (Zjevení 18: 9-10)

Druhá zmínka:

Obchodníci s těmito věcmi, na kterých zbohatla, bude stát daleko ze strachu před mukami jejími, pláče a kvílí a říká: Běda, běda, to veliké město, které se obléklo do kmentu, purpuru a šarlatu a ozdobené zlatem, drahokamy a perlami. Pro v jedné hodině tak velké bohatství přijde vniveč. … (Zjevení 18:15–17)

Třetí zmínka:

… A každý velitel lodí a celá společnost na lodích a námořníci a všichni, kdo obchodují po moři, stál zdaleka, A když plakal spatřili kouř jejího hoření, řka: Jaké město je podobné tomuto velkému městu? A sypou si prach na hlavu, a plakal, pláč a nářek, řka: Běda, běda, to veliké město, v němž zbohatli všichni, kdož měli lodě na moři pro cenu její! for v jedné hodině je z ní pustá. (Zjevení 18: 17-19)

In Čas už ne, vysvětlili jsme, jak tři zmínky o „hodině“ ukazují na tři poslední cykly hodin, kde byla vidět hodina zničení Babylonu.

Co když tyto tři „hodiny“, které byly dříve považovány za jednu dvanáctinu hodin, jsou ve skutečnosti jednotlivé okamžiky označující začátek hodiny podle minutové ručičky ve světle pomaleji běžícího nebeského času? Jak jsme se dozvěděli, je důležité pochopit, z čí perspektivy je proroctví dáno! Výše uvedené verše jsou vysloveny stejným hlasem, který začíná veršem 4:

A slyšel jsem jiný hlas z nebe, řekl: Vyjdi z ní, my lidé, abyste se nezúčastnili jejích hříchů a abyste nedostali z jejích ran. (Zjevení 18:4)

Není to nikdo jiný než Ježíš naléhavě varuje svůj lid, aby vyšel z Babylonu. Je to tedy Ježíš, kdo vypráví příběh, a protože Jeho hlas je zde slyšet z nebe, může hodina proroctví platit z Ježíšovy nebeské perspektivy jako časové období, stejně jako z pozemské perspektivy těch králů, obchodníků a velitelů lodí, kteří tuto hodinu naříkají. Jinými slovy, hodina by mohla být chápána jakkoli, v závislosti na tom, jak se čte; umožňuje obě možnosti.

V textu o sedmé morové ráně následuje po rozdělení Babylonu na tři části (horní 3 segmenty hodin) „města národů padla“. Jak je vysvětleno v Čas už ne, že pád začíná na liniích levého trůnu. Ale nyní, spíše než hodina zahrnující pouze jednu dvanáctinu hodin, můžeme vidět, že hodina může ve skutečnosti běžet celý kruh kolem hodin, jako minutová ručička, která udělá jedno celé kolo a po jedné hodině se vrátí do stejného výchozího bodu.

Ježíš s dychtivým srdcem touží vidět svůj lid oddělený od Babylonu, než bude příliš pozdě na to, aby unikl její zkáze! Pokračuje ve vyprávění příběhu o tom, jak budou králové a obchodníci reagovat na tuto hodinu: první dva časy v budoucím čase a potřetí v minulém čase.

Indikace je, že pouze ve třetím kole by hodina splnila proroctví, ale tři zmínky jsou proto, že existují tři nepřetržitá kola ukazující na místo, kde byla viděna, že hodina začíná. Navíc kontext celého proroctví těchto zmínek o hodině je o obchodu a ekonomickém kolapsu města a činitel, který tuto ekonomickou krizi začal přinášet, je koronavirus! Rukopis byl na zdi od jejího vypuknutí; Babylon byl vážen na vahách a bylo zjištěno, že chybí a nechráněné před ekonomickou bouří vyvolanou koronavirem.

Opakovaná zmínka o hodině proto podporuje myšlenku, že půlhodina ticha by se vešla do horní nebo spodní poloviny hodin v jakémkoli cyklu – problém je v tom, že nám nezbývají žádné cykly! Nebo my?

Vraťme se k plánu. Sedm pečetí knihy Zjevení bylo protestanty dlouho chápáno jako prorocký popis epoch křesťanských dějin a prorocká historie, která se odvíjela téměř dvě tisíciletí, se v těchto posledních dnech opakuje v kratším časovém rámci. Biblickým základem pro toto opakování je dobytí Jericha, jehož pád je předobrazem dnešního pádu duchovního Babylóna.

Při studiu typů je třeba mít vždy na paměti, že každý typ má své limity, a často je třeba si položit otázku: „Jak daleko sahá typ ve své reprezentaci prorockého antitypu? Například nyní existují sedm cyklů Orionových hodin, které jsou součástí dne soudu, jak je vysvětleno v Čas už ne. Sedm je počet dokončení a je to počet, kolikrát Jozue a izraelská armáda – s kněžími – sedmého dne pochodovali kolem Jericha. Kroužení hodin Orionu je jako kroužení nebeským Kanaánem při přípravě na vstup do země – sedmkrát za poslední den. Ale je to opravdu místo, kde tento typ končí?

A tak lid křičel, když kněží troubili na trubky, a stalo se, když lid uslyšel zvuk trubky, a lid křičel velikým křikem: že se zeď zřítila, takže lid vystoupil do města, každý přímo před ním, a dobyli město. (Joshua 6: 20)

Podle plánu, poté, co byly provedeny všechny pochody a zatroubeny na trubky, dal Joshua lidem příkaz, aby KŘIČET! ve vítězství, protože jim Bůh dal město. Potom se hradby zřítily a ozbrojení muži se vrhli na město – celou cestu kolem něj, ze všech stran. Mohlo by to znamenat poslední kolo? Vítězné kolo? "Jak daleko ten typ sahá?"

Prvním krokem při zvažování platnosti takového cyklu by bylo vypočítat data, pokračování ve stejném 259denním cyklu od Saipha, 5. října 2020, k opětovnému Saiphovi, bez přerušení.

Padne vám některý z výsledných dat do oka!?

Muži s jatečními zbraněmi

Když vezmeme v úvahu výzvu k odchodu z Babylonu, měli bychom si položit otázku: co představuje Babylon v našem moderním světě? Jestliže nás Ježíš vyzývá, abychom z toho vyšli, musíme pochopit, co je Babylon. Viděli jsme dovnitř Poslední utrpení Země jak je hlava Babylonu jasně identifikována jako papež František, a není to jen politický systém, ale také náboženský. Stejně jako byl Juda v Bibli odnesen do Babylóna za svou apostazi, tak i dnešní křesťanství – ať už protestantské nebo katolické – se stalo synonymem Babylóna díky svému strašlivému stavu odpadlictví. Ať už konzervativní nebo liberální, velké nebo malé, všechny organizované církve mají spojení s římským papežem, který je nepřímo a tajně řídí jako duchovní provincie svého globálního království.

S ohledem na to není zničení Babylonu jen politickou nebo obchodní záležitostí, ale také náboženskou! Zahrnuje zničení odpadlého křesťanství ve všech jeho podobách. Ve skutečnosti to nebyl politický Babylon, ale odpadlý (náboženský) Jeruzalém skrze které bylo vidět pět mužů z Ezechiela 9:5, jak konají své dílo zabíjení, počínaje v domě Božím.

Pokud vítězný výkřik plánů Jericha zazní do 3. až 6. září 2020, jak je navrženo výše, a zbývá ještě jedno kolo času, aby bylo dobytí města, mohlo by to nabídnout jasnější obrázek o pěti mužích. s jatečními zbraněmi. Co když ta porážka – která, jak se zdá, zatím neproběhla v očekávaném rozsahu – měla začít až poté, co muž v plátně dokončí veškeré značení do 21. června 2020? Text ostatně nevyžaduje, aby muži začali porážet, když ještě probíhá označení, takže porážka by mohla začít na další stanici, kterou jsou trůní linie 3.–6. září. Výsledkem by bylo následující uspořádání:

Těchto pět mužů bohužel tak úplně nesedí, protože je příliš mnoho segmentů na to, aby těch pět mužů zaplnilo „hodinu“ z řad trůnu 3.–6. září 2020 nepřetržitě. Stále je tu logická chyba, protože jsme plně nezvážili půlhodinu ticha v nebi – která nás v první řadě nutila k novému cyklu…

S novým cyklem by se ticho v nebi vešlo buď do spodní poloviny hodin, nebo do horní poloviny, ale máme mnoho tipů, které směřují k horní polovině. Nejen, že znamení Archy úmluvy ukazuje na určité zatajené ticho plné úžasu v tomto úseku hodinového cyklu, ale trojí rozdělení Babylonu na tyto tři segmenty také naznačuje, že tyto segmenty jsou nějak propojeny. Ještě více, sedmá trumpeta a sedmá přípravná trubka se dotýkají příslušných hranic trůnních linií a oddělují celou horní polovinu hodin, protože mají v této pozdní fázi času zvláštní význam. Co by to znamenalo, kdyby znamení Archy úmluvy ukazovalo vpřed na půlhodinu ticha v nebi od 11. ledna do 23. května 2021?

Jednak by to dalo neuvěřitelný význam skutečnosti, že nový cyklus končí – a tak přichází Ježíš –v Saifu 21. června 2021, přesně rok po prstencovém zatmění, které označilo střed archy a slávu Otce Shekinah. Toto je dlouho očekávaný okamžik, kdy Touha věků, výslovný obraz Otce, bude vidět tváří v tvář! To je, když ti, kteří dodržují Boží zákon, stejný zákon, který byl dán na hoře Sinai, budou mít podíl na slávě svého Pána. Jaký to okamžik! – jaké vítězství, které zbývá provést v tomto posledním kole hodin!

Jedním z možná mnoha důsledků ticha v nebi je, že žádné nebeské poselství nebude doprovázet ty lednové trůnní linie, protože ticho v nebi znamená, že v tu dobu by z trůnu nevycházely žádné hlasy. Ta stanice hodin – odkud se ozývají hlasy ze samotného trůnu Božího – by byla poznamenána hrozným tichem. To by mělo velmi hluboké důsledky, ale i v tomto počátečním stádiu porozumění to již nabízí řešení pro uspořádání mužů s jatečními zbraněmi.

Nyní mají muži s jatečními zbraněmi prostor, aby mohli dělat svou práci, jeden po druhém, v jednom hodinovém chodu hodin, počínaje pádem Babylonu. To by odpovídalo spěchu Jericha z hlediska dobytí pozemského Kanaánu. Toto je zničení veškerého falešného náboženství a odpadlictví, které dnes vrtá hlavou církvím a prostupuje mysl lidí natolik, že si ani neuvědomují, v jakém apostazi se nacházejí.

Fíkovník bez plodů

Ježíš pomocí jiné symboliky popsal důsledky tohoto odpadnutí. Pán často používal vyobrazení vinice, aby popisoval své království, posílal do něj dělníky nebo je pronajímal vinařům atd. V jednom podobenství vyprávěl příběh o muži (představujícím Pána), který na své vinici zasadil fíkovník. Fík byl v Izraeli ceněným ovocem a byl často spojován s Jeho oblíbeným lidem. Tento lid přebývá ve vyhrazeném prostoru Jeho království – vyznává křesťany – ale je zvláště požehnán poznáním a porozuměním nad hrozny Jeho vinice. Jak však Ježíš vypráví příběh, majitel vinice na ní tři roky hledal ovoce, ale žádné nenašel. Jelikož byli v odpadlictví, neměli pro Boží království žádné ovoce.

Potom řekl zpracovateli své vinice: Hle, tyto tři roky Přicházím hledat ovoce na tomto fíkovníku a žádné nenacházím: snížit to; proč to zatěžuje zem? (Lukáš 13:7)

Neúrodný fíkovník, představující Jeho oblíbený, ale odpadlý lid, je podobný odpadlému Jeruzalému, který byl pohlcen Babylonem. Po tři období sběru Ježíš navštěvoval svůj odpadlý „fíkovník“ a po každém období hledá Majitel vinice ovoce. Ale když ani po třetí hodině žádné nenajde, přikazuje pokácet neplodný strom.

Konec třetí sezóny by odpovídal druhému nadcházejícímu datu 5. října 2020 – ale pak se v podobenství stane něco mimořádného.

Ježíš dal čas. Jeho srdce lásky chce dopřát čas, aby z Babylonu dříve odešlo více Jeho lidu jeho rány zničit je v něm. Navzdory ten smrad a potíže morového cyklu jen málokdo uprchlo z Babylóna v prvním období a z fíkovníku nebylo žádné ovoce. Potom, aby upoutal pozornost lidí, zahřímal Pán „jako když lev řve“ v dalším cyklu. Dali by si teď pozor? Po druhé sezóně stále žádné ovoce.

Pán jedná s milostivým zpožděním, ale i Jeho božská trpělivost má své hranice. S touto hodinou, přísahou ze Zjevení 10, že bude již nezdržovat složil přísahu a poté zahájil chiastické uzavření všech prorockých varování Zjevení ve třetím cyklu. Našel Ježíš nyní ovoce, dokonce i po hodině utrpení pod koronavirovým mečem? Bylo to v prosinci 2019, kdy byli v Číně hospitalizováni první jedinci, a to bylo rukopis na zdi. Virus byl rychle klasifikován jako globální pandemie a v důsledku sociálních protiopatření to v březnu začala pociťovat ekonomika a finanční trhy. jak ekonomická daň zasáhla zejména Nový svět.

Koronavirová krize byla tématem této třetí sezóny. Varovné výstřely skončily; to byl začátek odplaty proti Babylonu a v druhé polovině této hodiny, archa úmluvy se provádí a zviditelní lidem, kteří nyní mohou vidět kontrast mezi dobrem a zlem jasně, jak si dělají své konečná rozhodnutí. Ekonomický idol se setkal velký dopada brzy se zcela zřítí na zem před archou Boží svaté smlouvy.

Co má Pán dělat, když i po tom, co udělá vše, co se dá, ve třetím roce stále nepřináší žádné ovoce, protože Jeho lid stále odmítá uposlechnout Jeho volání!?

A slyšel jsem jiný hlas z nebe, který říkal: Vyjdi z ní, moji lidé, abyste nebyli účastníky jejích hříchů, a abyste nedostali z jejích ran. (Zjevení 18: 4)

Už dlouho volá, znějící trubky a posílání morů a hřímání nadcházející zkázy. To by měl být více než dostatečný důvod k útěku před tím, než se bez milosti projeví plná moc Božích soudů. Moudrost člověka a rozhodnutí světa vedou k ekonomický a fyzikální zničení, přesně jak je popsáno ve Zjevení 18.

Ó, jak si Pán přeje shromáždit své maličké pod svá křídla chraň je před pohromami této „bouře“ to začalo foukat do světa! Pán volá svůj lid, aby vyšel z Babylonu, aby unikl jejím ranám – které končí věčnou ztrátou! Jeho lid však nezná čas svého navštívení!

I za tak hrozných okolností, které nyní na Zemi přicházejí, vinař stále projevuje svůj hluboký soucit s Pánovými chybujícími, kteří jsou pomalí v naslouchání. Jeho hlas. Poslouchejte jeho prosbu:

A on odpověděl, řekl jemu: Pane, nech to být i letos, až to budu kopat a hnůj to: A když to přinese ovoce, dobře: a když ne, tak potom pokácíš to. (Luke 13: 8-9)

Vinař žádá ještě jednu sezónu, aby se pokusil přimět strom, aby plodil. To dá hodně práce, ručně orat chudou půdu fíkovníku, aby se provzdušnila, jako když se pokoušíte prolomit tvrdé srdce Duchem svatým. Bude to vyžadovat použití nejúčinnějšího, vysoce perzekučního hnojiva, které poskytne základní živiny z Božího daru zpráva o pozdním dešti. Pokud strom po takové péči a pozornosti stále nenese ovoce, pak by měl být skutečně pokácen jako bezcenný.

Ne, těžké časy nekončí. Hříchy Babylonu byly připomenuty a ona má být odměněna dvojnásobek.

Neboť jeho hříchy dosáhly až do nebe a Bůh se rozpomenul na jeho nepravosti. Odměňte ji, jako ona odměnila vás, a zdvojnásobte ji podle jejích skutků: v poháru, který naplnila, naplňte svého dvojníka. (Zjevení 18: 5-6)

Když studujeme proroctví konce času, musíme neustále přehodnocovat, zda události na Zemi potvrzují naše chápání proroctví. Až dosud jsme chápali, že odplatou Babylonu byl morový cyklus, zatímco dvojnásobná odměna přišla v závěrečném cyklu po zpoždění cyklu hromu. Ve světle současných událostí je však jasné, že morový cyklus byl na zemi stále dobou varovných příznaků a pouze předzvěstí toho, co mělo přijít, ale skutečnou odplatu Babylonu pocítila až koronavirus, který zasáhl tam, kde to bolí nejvíc — do peněženky! Tato hodina, kdy koronavirus zasáhl ekonomiku, je tedy zdvojnásobena pomstou v ještě jednom dalším cyklu strašnějším než předchozím. Ale navzdory bolesti a útrapám, které to přinese, tento cyklus má být cyklem vítězství Božího lidu!

Raduj se nad ní, nebesa i svatí apoštolové a proroci; neboť Bůh tě na ní pomstil. (Zjevení 18:20)

Zde je další graf tohoto cyklu s pravděpodobnými daty pozorování novu:

Bděte a modlete se

Byl to Boží záměr, aby Jeho lid unikl pokušení, které přichází na svět. Varoval své učedníky, aby bděli a modlili se, aby neupadli do pokušení.

I přišel k učedníkům a nalezl je spící, a řekl Petrovi: Co? nemohl ses dívat se mnou jednu hodinu? Bděte a modlete se, abyste nevešli do pokušení: duch je sice ochotný, ale tělo je slabé. (Matouš 26:40-41)

Sledovali jste a modlili se s Pánem v Orionu tyto poslední tři hodiny? Pán třikrát prosil své nejbližší učedníky, aby s Ním jednu hodinu bděli a modlili se s ním. Chtěl je ušetřit pokušení, které by následovalo, ale protože spali, nedostali potřebnou přípravu a byli nuceni jít do pokušení. V současné době Ježíš říká filadelfské církvi (kteří jsou zapečetěni trojnásobnou pečetí Čas ):

Protože jsi dodržel slovo mé trpělivosti [Silné: veselá (nebo nadějná) vytrvalost, stálost], Také se ti budu vyhýbat hodina pokušení, který přijde na celý svět, aby vyzkoušel obyvatele země. (Zjevení 3:10)

Mnozí chápou tento verš tak, že ukazuje na vytržení, a skutečně se zdá, že nějakým způsobem ano – ale ne každý křesťan může tvrdit, že je součástí Filadelfie! Všimněte si, proč Ježíš uvádí důvod pro zachování Filadelfie od té hodiny: je to proto, že dodrželi jeho slovo trpělivost! Je to o nadějné vytrvalosti během hodin sledování a modliteb s Pánem. Zážitek z kostela ve Filadelfii během těchto hodin byl zaznamenán autory na adrese WhiteCloudFarm.org v článcích, které byly v té době napsány a publikovány. Pokračovali ve sledování nebes a modlili se, aby se těch 144,000 XNUMX našlo a aby se ujali své vlastní povinnosti učit ostatní a podělit se o nebeskou odměnu, kterou si vzali.

Jiní také upřímně sledovali a modlili se za sny a vize z nebes a hledali božské porozumění. Mohlo by se stát, že Pán svede tyto skupiny dohromady, aby je sjednotil v pravdě? Záhada dokončena, část I vyjadřuje naději, že ještě dostanou radu a budou sjednoceni s Kristovými Útočiště a pravý ovčín. Přesto tam vždy bylo další záminka pro jejich propuštění pravda. Co bude zapotřebí k tomu, aby došlo k posunu paradigmatu nezbytnému k tomu, aby 144,000 XNUMX překonalo své předsudky vůči pravdě o čase? Pohrdli by nebeským světlem, dokud nezmizí navždy?

Jak je vyjádřeno v Ježíšově modlitbě, Philadelphie čelil stále větší zkoušce tím, že se znovu zavázal vytrvat cokoli by to dalo, kdyby v důsledku toho mohly být duše zachráněny.

A on řekl: Abba, Otče, tobě je možné všechno; vezmi ode mě tento pohár: nicméně ne co já chci, ale co ty chceš. (Označit 14: 36)

Toto je jejich píseň od roku 2016 a zůstane to tak navěky. Je to píseň Mojžíše a Beránka, první ji zpívali na hoře Sinaj, druhý na hoře Kalvárie:

Nyní však, odpustíš-li jejich hřích; a jestliže ne, vymaž mě, prosím, z knihy své, kterou jsi napsal. (Exodus 32:32)

Závazek je cokoli, co je zapotřebí k tomu, aby Boží věc uspěla a aby Jeho lid konečně pochopil Jeho lásku uprostřed vší temnoty světa. Je možné, že Philadelphia musí přinést tu nejvyšší oběť, nechat jít nejmenované ty, které miluje, a nechat jen ty dědictví Smyrny pro ty, kteří by mohli přijít poté. Nebyli to koneckonců kněží, kdo dobyl Jericho, ale lidé. Kněží je pouze doprovázeli na pochodech kolem města, dokud nepadly hradby, ale sami kněží město nedobyli.

Nebo se může stát, že ostatní povstanou a zazáří, než bude příliš pozdě. Volba je na vás, ale poslední hodiny už jsou odškrtávání přesčasů. Ať je to jakkoli, Ježíš vždy hledá způsob, jak uniknout pokušení. Svým dětem vždy poskytne sílu, která je k tomu potřebná každý soud.

A dávejte na sebe pozor, aby vaše srdce nebyla kdykoli přetížena přejídáním, opilstvím a starostmi o tento život, a tak ten den na vás nevědomky přijde. Neboť jako léčka dopadne na všechny, kteří přebývají na tváři celé země. Bděte tedy a modlete se stále, abyste byli považoval za hodné uniknout všem těmto věcem to se stane, a stát před Synem člověka. (Luke 21: 34-36)

Velký útěk

A po těchto věcech [zničení Babylonu] Slyšel jsem skvělý hlas hodně lidí v nebi, řka: Aleluja; Spasení, sláva, čest a moc Hospodinu, našemu Bohu: (Zjevení 19:1)

Kapitola druhého příchodu Ježíše začíná scénou o mnoho lidí v nebi chválit Boha. Tomu, kdo věří falešné doktríně, že spravedlivý je po smrti okamžitě dopraven do nebe, to nemusí připadat divné, ale Bible učí, že mrtví „nevědí nic“. Když člověk pochopí, že mrtví prostě odpočívají ve svých hrobech, dokud nebudou vzkříšeni a spořádaně transportován, vyvolává otázku: Kdo už tam je a kdy šel? V Bibli je jen málo příkladů lidí, kteří již odešli do nebe: Enoch, Mojžíš, Eliáš a některé prvotiny, které s sebou Ježíš vzal. Ti, kteří byli vzkříšeni při velkém zemětřesení při Ježíšově smrti, jsou popsáni jako „mnozí“, a lze jen spekulovat, kolik jich skutečně bylo. Následující verše poskytují několik dalších podrobností o této společnosti, která je vidět v nebi před Ježíšovým návratem:

A slyšel jsem jakoby hlas velkého zástupu, a jako hlas mnoha vod, a jako hlas silných hromů, řka: Aleluja, neboť kraluje Pán Bůh všemohoucí. (Zjevení 19:6)

Tato společnost je silně spojena s hlasem mnoha vod, kterým není nikdo jiný než Philadelphia, která slyšela a věřila hlas boží které přišly jako mnoho vod. Oni (nebo alespoň jejich zástupce) jsou spatřeni mezi těmi, kdo jsou s Ježíšem v nebi před Jeho návratem.

Aby bylo jasno, církev ve Filadelfii zahrnuje více než jen ty, kteří věřili čtvrté andělské poselství v naší době. Starobylé město Philadelphia bylo známé svými zemětřeseními, která si vyžádala jeho přestavbu. Duchovní Filadelfie je také spojena se zemětřeseními, kterými je část města dobyta a po kterých jiní musí znovu vybudovat. Mohlo by se stát, že s velkým zemětřesením, Ježíš také vzbudí nějaké další první plody Filadelfie, kteří pracovali v době cyklu soudu (1846 – 2014), aby se připojili k několika málo, kteří pracovali v následujících cyklech?

Bez ohledu na formu, ve které se tyto věci naplňují, existují prorocké důkazy, že Philadelphia (s trojnásobnou pečetí) by mohla být uchvácena před hodinou pokušení, která začíná linií trůnu 3. až 6. září 2020.

Protože jsi zachoval slovo mé trpělivosti, Také tě budu chránit před hodinou pokušení, která přijde na celý svět, vyzkoušet ty, kteří přebývají na zemi. (Zjevení 3:10)

Zda je Pán doslova uchvátí nebo naplní proroctví v duchovnějším smyslu, se teprve uvidí, ale v každém případě by těch 144,000 XNUMX mělo konečně obdržet Boží poselství napsané ve hvězdách. Existují náznaky, že by dokonce mohli doprovázet Philadelphii ve vytržení, aby přijali duchovní pokrm z nebe, a později se vrátili do služby. Ať už jde o doslovné nebo symbolické vytržení, stojící věrný jejich vysoké volání, mají být uchováni naživu prostřednictvím strašlivých scén té hodiny (během vítězného cyklu), protože vedou mnohé ke spravedlnosti.

A moudří budou zářit jako jas oblohy; a ti, kteří mnohé obracejí ke spravedlnosti jako hvězdy na věky věků. (Daniel 12: 3)

Křest ohněm

Pro 144,000 XNUMX křesťanských lidí začíná hodina pokušení ve velmi zvláštní výročí. Sám Ježíš byl pokřtěn dne 4. září 27 našeho letopočtu začít svou službu, a výročí spadá mezi linie trůnu, které označují, kdy bude 144,000 XNUMX pokřtěno ohněm.

Já vás sice křtím vodou k pokání, ale ten, kdo přichází po mně, je mocnější než já, jehož boty nejsem hoden nést. bude vás křtít Duchem svatým, a s ohněm: Čí ventilátor má v ruce a důkladně si vyčistí podlahu, a shromáždi jeho pšenici do sýpky; ale bude spálit plevy s neuhasitelným ohněm. (Matthew 3: 11-12)

A stejně jako Kristus po překročení „řeky“ trůnových linií vstoupí do své vlastní hodiny pokušení, stejně jako byl pokoušen na poušti.

Potom byl Ježíš vyveden Duchem na poušť, aby byl pokoušen ďáblem. (Matouš 4:1)

Tento křest ohněm popisuje očistný proces — očistu mlatu. Plevy jsou spáleny Božím ohněm, zatímco pšenice je po tu dobu uchovávána jako Danielovi tři přátelé v ohnivé peci. Úžasné je, že Bůh ukazuje přesně na ten čas na hodinách. Datum vlastního křtu Páně Janem bylo určeno pečlivým studiem Božího zjevení, jak je uvedeno v Tajemství svatého města, když mluvíme o tom Městě, které stojí v čase v den oné nejdůležitější události, která „naplňuje veškerou spravedlnost“. Každý, kdo vstoupí do Svatého města, musí být pokřtěn v Krista.

V té době po 3.–6. září 2020 ať je jejich obranou správně vyslovené Boží slovo! Bez jasného pochopení pravdy budou mnozí v pokušení jít nesprávným směrem, pokud jde o poslední konflikt o značka šelmy.

Nejprve přišel koronavirus, ale nyní v hodině pokušení proti němu přijde vakcína! Mnozí netrpělivě čekají na vakcínu proti koronaviru, aby mohli vrátit svůj život „do normálu“. V tuto hodinu však není nic normálnějšího, ale tato motivace jistě povede k pronásledování těch, kteří vakcínu odmítají. Mnozí pochopitelně věří, že vakcína bude spojena se znamením šelmy. Ale je to ruka nebo čelo normální místo pro injekci? To samo o sobě není znamením šelmy. Jaký je Pánův pokyn pro tuto hodinu, kdy se svět blíží ke konci? Jeho příkaz je vyjít z Babylonu, abyste nebyli pokoušeni podílet se na ní hříchy za což je sužována. I když existuje pevné opodstatnění pro důrazné vyhýbání se očkování, není vlastním hříchem, pokud je člověk nucen úřady proti své vůli.

Spíše je Božím předpisem přijmout přirozenost Krista jako přirozenost očkování proti hříchu! Pokušení k hříchu lze překonat tím, že pochopíme pravdu. Pak svěřte Bohu svou ochranu – jak před koronavirem, tak před jeho vakcínou, pokud ano nucen abych to dostal.

Oni [věřící] vezme hady [s výjimkou domněnky]; a jestli pijí [nebo jako jed z hadů, jsou injektovány] nějaká smrtelná věc, neublíží jim to; budou vkládat ruce na nemocné a oni se uzdraví. (Marek 16:18)

Ať žádný věřící není troufalý, aby si dobrovolně vzal to, co je zahaleno temnotou a klamem, ale pokud se to stane mandátem pro očkování a bude vynuceno, nehřeší se spoluprací s úřady. (Ježíš také spolupracoval s autoritami, protože věděl, že Ho zabijí.) Důvěřujte Pánu, který má moc chránit člověka před činiteli zla ve světě. Nezvěte k pronásledování, ale pokud musí přijít, ať přijde, abyste se postavili proti pravdě značka šelmy! Až těch 144,000 XNUMX přijde na světlo a přijme moudrost, kterou Bůh dal filadelfské církvi, budou také chráněni z pokušení té hodiny.

Protože jsi dodržel slovo mé trpělivosti [jak je vyjádřeno ve spisech Philadelphie], také tě zachovám [Silné: „ochrana (před ztrátou nebo zraněním)“] z hodiny pokušení, který přijde na celý svět, aby vyzkoušel obyvatele země. (Zjevení 3:10)

Brzy bude počet mučedníků naplněn jako mnozí položí svůj život za své svědectví víry v Ježíše a Jeho pravdu – svědectví mnohem jiného charakteru než vzpurné, hněvivé a pomstychtivé reakce na zabití George Floyda. Jste ochotni obětovat se jako váš Pán a Jeho učedníci před vámi? Toto je hodina úniku, ale není to únik před obětí, bolestí nebo strádáním! Ne, ne. Tohle se musí vydržet trochu déle. Spíše je to čas, aby všichni učinili svůj konečný útěk z Babylonu a ran, které na ni doléhají.

Vyjdi ven, než tě to s ní pohltí! Mnozí jsou stále členy církví a organizací, které mají zkazili sami sebe s Římem přímo či nepřímo. Zavolejte je v lásce! Jaký lepší čas pro domácí sbory, kde se dva nebo tři mohou shromáždit v Ježíšově jménu a připojit se online za účelem duchovní výživy? Nemusíte se bát! Pán vás ochrání, pokud uděláte svůj díl a budete dbát Jeho varování, abyste se oddělili od institucí moderního Babylonu, které podporují značka šelmy, alespoň v těchto posledních chvílích před koncem! Slyšíte volání Pánova hlasu? Je to také tvůj hlas, který také volá ostatní z Babylonu?

Ó synové lidští, jak dlouho budete obraceti mou slávu v hanbu? jak dlouho budete milovat marnivost a hledat leasing [(Babylonská) lež a podvod]? Selah. (Žalm 4:2)

Nesmíšený hněv

Exodus z Egypta sloužil jako předobraz vítězství Božího lidu nad hříchem a jeho nepřáteli a byl to jejich odchod do zaslíbené země. Když byli Egypťané konečně přemoženi v Rudém moři, zazpívali píseň vítězství, která se bude znovu zpívat poté, co budou bezbožní přemoženi a Pán konečně vysvobodí svůj lid.

Tvá pravá ruka, O Pán, stal se slavným v moci: tvá pravice, ó Pán, rozbil nepřítele na kusy. A ve velikosti své vznešenosti jsi svrhl ty, kteří povstali proti tobě. seslal jsi svůj hněv, která je požírala jako strniště. (Exodus 15: 6-7)

Při pohledu na data vítězného cyklu je jeho závěr 21. června 2021 nejen pozoruhodný, ale ohromující! Proč? Podělili jsme se o to, jak se Otcovy hodiny nebeských těles v Mazzaroth prolínají s hodinami Syna v Orionu. Toho bylo svědkem nedávného zatmění ohnivého prstence slunovratu na galaktickém rovníku těsně před bodem Betelgeuse, což znamenalo Boží hněv. Avšak přesně o jeden den to bylo mimo vyrovnání – což znamená, že do dokonalého zarovnání chyběl jeden rok! Nyní padá slunovrat Otcových hodin přesně na bod Saiph na konci hodin o rok později—na konci celoročního „dne“ pomsty! Toto je skutečné zarovnání hodin, pro které jsou satanským padělkem kolečka mayského kalendáře!

Neboť je to den Pánpomstu a rok odplaty za spor o Sion. (Izajáš 34:8)

Uvědomujete si, na co to poukazuje? Nedávno jsme si to vysvětlili jak při zatmění Slunce byly těsnící práce dokončeny. Muž v plátně z Ezechiela 9, který označil ty, kteří vzdychali a plakali pro ohavnosti spáchané ve městě, vykonal svou práci, a už jsme viděli, jak ho pět mužů s jatečními zbraněmi následuje, počínaje dalším bodem na hodinách: levým trůnem, kde začíná hodina fyzického zničení Babylónu.

Krátce po liniích levého trůnu, Jupiter mění směr 12. září 2020 a závodí vpřed ve všech hodinách. Jako obří mlýnský kámen je uvržen do moře – Vodnář.

A mocný anděl zvedl kámen podobný velký mlýnský kámen, a uvrhl jej do moře, řka: Tak násilím bude svrženo to velké město Babylon a již nebude nalezeno. (Zjevení 18:21)

Jupiter je dobře známý pro své rotující pásy větru ve střídavých směrech, jako by to byl obrázek Božího mlýna na mletí pšenice na chlebovou mouku. A Vodnář představuje žumpu LGBT ohavnosti, za kterou Bůh soudí svět, jako soudil Sodomu a Gomoru ohněm z nebe.

Říká se, že Jupiter „pase“ pás asteroidů, pomocí své gravitační „váhy“ k tomu, aby asteroidy nepadaly směrem ke Slunci (a tedy i k Zemi). Výsledkem je, že asteroidy zůstávají v pásu asteroidů a vzájemně se srážejí a rozpadají se na menší kousky. To je přesně to, co mlýnský kámen dělá: žene zrno kolem dokola v kruhu a mele je na stále jemnější částice. Ale co to znamená, když Bible říká, že mlýnský kámen je vržen do moře?

Vstoupil jsi do pokladů sněhu? Zdaliž jsi viděl poklady krupobití, které jsem schoval na čas soužení, na den bitvy a války? (Job 38:22–23)

Královská planeta pokračuje v pohybu vpřed, dokud se Ježíš nepřiblíží k Zemi, kdy se zpomalí a zastaví přesně 21— hvězdné datum bílého koně Ježíšova návratu a vyvrcholení vítězného cyklu! Připravte se na Boží hněv!

Časový rámec dne pomsty se objevuje i z hlediska symboliky sklizně. Konečná sklizeň vysvětluje, jak anděl, který měl moc nad ohněm (Betelgeuse), zavolal na anděla se srpem (Bellatrix), aby vrazil srp a shromáždil vinnou révu. Harmonogram sklizně, který je tam popsán, je v dokonalém souladu s obdobím sklizně v Izraeli a lidé, kteří jsou zralí, jsou sklizeni. Byly dány znaky, které ukazovaly na to, co se děje.

Nicméně ve světle současného chápání lze uspořádání sklizňových akcí mírně zlepšit. Zatmění Slunce odhaluje anděla, který měl moc nad ohněm: Měsíc, který měl moc zatemnit oheň slunce 21. června 2020. Text o sklizni však hovoří o tomto andělu, když vyjde 22. června od oltáře, v čase, který Betelgeuse uvádí:

A další anděl vyšel z oltáře, který měl moc nad ohněm; a zvolal mocným křikem na toho, který měl ostrý srp, řka: Vlož svůj ostrý srp a shromáždi hrozny vinné révy země; neboť její hrozny jsou plně zralé. (Zjevení 14:18)

Měsíc vyšel z oltáře a jeho první srpek byl spatřen 23. června 2020. V tu chvíli byla Bellatrix vyzvána, aby vrazila srp a shromáždila zralé hrozny vinné révy. Kdy vlastně musí dojít k tomu vražení? Musí to být tam, kde je srp příště vidět: 23. července 2020.

Toto je datum, kdy druhý pomazaný stojí ve znamení Archa smlouvya je odrazem toho, kde stojí Ježíš (první pomazaný) na novoluní v den výročí ukřižování, 25. května 2020.

V den Ježíše 25. května 2020 vyvolalo zabití George Floyda nepokoje a chaos po celém světě. Co přinese 23. červenec, se teprve uvidí. Myslíte, že by to mohlo být něco srovnatelného?

U následujících trůnních linií začíná znamení dupání vinobraní, když slunce zvýrazňuje zadní tlapky Lva:

Tyto snímky pokračují přes období trůnu od 3. do 6. září, kdy slunce zvýrazňuje „nohy“.

A lis byl šlapán bez města, a krev vycházela z lisu až po koňské uzdy na tisíc šest set honů. (Zjevení 14:20)

Šlapání lisu Božího hněvu se děje „bez města“. V textu není uvedeno, o jaké město se jedná. Odkazuje to na Svaté město, které by vymýtilo vykoupené? Je možné, že je zde myšleno „město“ Philadelphia, ušetřeno hodiny pokušení, která začíná u trůnních linií? Nebo to odkazuje na jiný druh prolévání krve, ke kterému došlo také mimo město?

A když se mu posmívali, svlékli z něj purpur a oblékli ho do jeho vlastních šatů. a vyvedl ho ven ukřižovat ho… A přivedli ho na místo Golgota, což je, jak je vykládáno, Místo lebky. (Marek 15:20, 22)

Když byl Ježíš ukřižován za městem, šlapání vinobraní hovoří o mučednictví, nikoli o zabíjení bezbožných. Jak je život v krvi, lisování hroznů je tedy symbolem smrti současných mučedníků a doplňuje pšenici 144,000 XNUMX, která neumírá.

Vztah mezi 144,000 XNUMX (reprezentovanými pšenicí) a mučedníky (reprezentovanými hrozny) lze vidět na úsilí Božího lidu. Na jedné straně jsou ti, kdo kážou pokání a dodržování Božího zákona, kteří prosí a modlí se za ty, kteří se cítí být svobodní žít jakýmkoli způsobem, který chtějí, bez pokání. Zákon je život a ti, kdo ho dodržují, mají život, zatímco ti, kdo to ignorují, jsou mrtví, protože víra bez skutků je mrtvá. Ale jestliže ti, kteří jsou mrtví bez skutků, budou činit pokání a vydat důstojné svědectví jako mučedníci, mohou být ještě dětmi Božími. Nicméně za setrvání při prosbě o milost se platí. V době Božího hněvu bude spravedlnost požadovat následky jejich zpoždění.

Sklizeň a šlapání jsou však dvě různé věci. Všechny dobré hrozny budou shromážděny a sklizeň skončí, až přijde čas šlapání lisu. Proto se mučednická smrt zatím nestala výrazným tématem, přestože se hrozny již sbírají. Šlapání lisu začíná až po sklizni hroznů, příležitost, kterou Židé slaví na Tu B'Av, druhá možnost připadá na 4. září 2020, přesně v rámci dat na trůn a v souladu se značkou na obrázku výše. Toto je „křest“ do Kristovy smrti, skrze který je mučedníkovi předán jeho život.

A lis byl šlapán bez města, a krev vytekla z lisu až na uzdy koní, prostorem tisíce šest set furlongů. (Zjevení 14:20)

Verš hovoří o krvi vytékající z lisu vína, což trvá jen chvíli. Nejedná se pouze o jednodenní akci; to, co začíná 3.–6. září 2020, bude pokračovat „až ke koňským uzdečkám“. Jak je vysvětleno v Je to Pán!, koňské uzdy v nebeském jazyce odkazují na mlhovinu Koňská hlava, která leží podél linie od Alnitaku k Saifu.

To znamená, že mučednictví pokračuje až do znamení Saifa 21. června 2021, kdy Ježíš vezme svůj lid ze země. Pak veškeré mučednictví ustane. Během této doby bude svědectví posledního počtu mučedníků – jejichž krev je semenem církve – sloužit k obrácení velkého zástupu, který jako výsledek najde Ježíše:

Poté jsem uviděl a hle, velký zástup, který nikdo nemohl spočítat, ze všech národů, pokolení, lidí a jazyků stáli před trůnem a před Beránkem, oblečená do bílých šatů, a dlaně v jejich rukou... A jeden ze starců odpověděl, řka mi: Co jsou tito odění v bílé roucho? a odkud přišli? I řekl jsem jemu: Pane, ty víš. A on mi řekl: To jsou ti, kteří vyšli z velkého soužení, vyprali svá roucha a vybílili je v krvi Beránkově. (Zjevení 7:9, 13–14)

A tak i v době Božího hněvu, kdy se zdá, že veškerá „milost“ skončila a uprostřed velkého soužení, ji mohou ti, kdo touží po spasení, stále nalézt skrze věčnou spravedlnost vírou v Toho, který je láska.

A budete mě hledat a naleznete mě, když mě budete hledat celým svým srdcem. (Jeremiáš 29:13)

V Božím srdci nebylo, aby Jeho lid musel snášet jakoukoli část této hodiny pokušení během dne pomsty. Boží lid však nebyl připraven; fíkovník nenesl ovoce v příznivějších dobách.

Odcizená snoubenka

Náš milosrdný Pán toho vytrpěl mnoho. Jeho nastávající nevěsta není ta, kterou původně zasnoubil, a taková okolnost nutně maluje příběh bolesti a smutku. Navzdory láskou, kterou ji zaplavoval, Jeho první snoubenka nebyla Jemu věrný a nevítal znamení Jeho příchodu ani přijímat Jeho poradit se připravit. Namísto vzrušeného vyprávění světu Dobré zprávyaby mnoho dalších mohlo být včas připraveno, obrátila se proti Němu, odmítání Jeho pečeť zatímco si představovala, že je královna koho všichni musí uctívat.

Jak můžete vidět z množství odkazů v tomto stručném popisu, bylo o tom napsáno hodně smutný příběh jak se odvíjel (a to je jen malý zlomek!). Unikl z ní jen velmi malý zbytek, aby vytvořil moderní filadelfskou církev, která skočila jako malá dívka do otevřené náruče Ježíše, jakmile na ni zavolal – ale ne dříve. přinášet oběť, kterým by mohla obdržet Eliášův slib, a odejít dědictví vedoucí pravdy pro ty, kteří by to ocenili dědictví Času která pro ně byla oficiálně připravena a notářsky ověřené Pánem.

S výjimkou Pán z hostitelů nám zůstalo [toužící čtenáři] velmi malý zbytek, měli jsme být jako Sodoma a měli jsme být jako Gomora [již zničeno, nerozeznání pravého znamení šelmy]. (Izajáš 1:9)

I když vzpurnou ženu nelze napodobovat, z darů, které jí Pán udělil, než se Mu odcizila, se lze mnohému naučit. Ve svých mladších dobách také zahrnovala řady Philadelphie a těšila Pána. Byla to ona, na kterou Pán ukázal přímo s první objevený cyklus orionských hodin.

Poté, co je provedl těžkým zklamáním, aby zdokonalil čistotu jejich víry, dal zkoušené společnosti nové porozumění. Stejně jako dnešní Boží věrní se i oni naučili, že spasení je sice bezplatný dar, ale ze srdcí těch, kteří opětují Jeho lásku, vyvolává poslušnost. Poznali, že deset Božích přikázání – všech deset z nich – bylo závažnějších, než si dříve mysleli! Viděli sami sebe ve třetím andělu ze Zjevení 14, ztotožňují se s popisem tam uvedeným:

Zde je trpělivost [známá charakteristika Philadelphie] ze svatých: tady to jsou oni dodržuj přikázání boha, a Ježíšova víra. (Zjevení 14:12)

Pokud něčí víra není schopna snést těžkosti, posměch nebo opožděné odpovědi na jeho palčivé otázky, nemá takový člověk trpělivost svatých ani Ježíšovu víru. Pokud něčí víra nevede také k poslušnosti Tomu, o němž vyznává, že ho miluje, pak je jeho víra mrtvá.

Když přijali jediné přikázání, o které většina křesťanů klopýtne – čtvrté přikázání, aby si pamatovali den sabatu –, byl Pánu jasný způsob, jak je použít ke splnění důležité úlohy v proroctví. Potom byla Jeho pravda schopna vyrazit jako majestátní bílý kůň a šel dobývat a vítězit. Odmítli jste kacířství OSAS, ale stále zanedbáváte to, co Ježíš řekl, že je ukazatelem toho, zda Ho člověk miluje nebo ne?

Jestli mě miluješ, dodržuj má přikázání. ... Kdo má má přikázání a zachovává je, ten mě miluje. a kdo mě miluje, bude milován od mého Otce, a já ho budu milovat a ukážu se mu. (Jan 14:15,21)

Ne, přikázání dodržovat sedmý den svatá nebyla oddělena od ostatních devíti přikázání a přibita na kříž s obřadními zákony, ani nebyla nikdy změněna nebo vytesána z kamenného stolu, kam ji Bůh vyryl svým vlastním prstem. Ježíš vás žádá, abyste na to pamatovali a zachovávali to svaté jako památku stvoření a vykoupení, stejně jako zachováváte ostatní přikázání. Prokážeš Mu svou lásku skrze poslušnost tohoto příkazu? Ježíš je stále Pánem soboty (a ne Pánem neděle).

(Odpočívat každý týden v den Ježíšova vzkříšení je ve skutečnosti dobrý nápad, ale přichází příliš brzy. Na této zemi máme prohlásit Jeho smrt dokud On nepřijde, a pouze v nebi budeme každý týden ctít jeho vzkříšení – ale stále v sobotu, a ne v první den týdne! )

Bylo to přijetí sabatu v roce 1846 těmi ranými adventními věřícími různých denominací, na které ukazovaly hodiny Orion s hvězdou bílého koně cyklu soudu. Pánovo bdělé oko sledovalo tu malou společnost věřících, kteří reformovali své životy, když je vedl studiem svého slova, potvrzoval nebo přesměrovával je prorockými sny a vizemi lidí.

Hlavní události, které mění směr v jejich historii (dobré i špatné) s dalekosáhlými účinky, jsou zaznamenány v Božích hodinách v Orionu a dokonce i v Jeho svátcích. Nebyly to zaznamenány dějiny metodismu, presbyteriánů, baptistů, luteránů, katolíků nebo jakékoli jiné církve, ale pouze historie lidí, kteří vyšli z těchto církví, protože milovali Ježíše natolik, aby dodržovali jeho přikázání, včetně toho, které říká, že si máme pamatovat sedmý den sabatu. Tak, Otče, kdo je Čas, miloval je tím, že označoval události v jejich zážitku ve svém kalendáři a na hodinách.

Mnoho pokynů je dáno prostřednictvím Jeho záznamu času. Pro každého, kdo je ochoten dbát, existuje pokárání a náprava. Ježíš upřesňuje, co očekává v charakter Jeho lidu. Za tímto účelem se člověk může stále poučit z jejich zkušeností, i když ti, které si vybral (kteří se zorganizovali jako Církev adventistů sedmého dne), od Něj zabloudili a odmítli činit pokání, až nakonec padli zpět do náruče nevěstky Řím. Zásady demonstrované v Božím jednání s nimi zůstávají nezměněny, stejně jako stále chápeme Boha skrze Jeho jednání se starověkým Izraelem.

Přesto jsou lidé, kteří měli největší světlo a příležitost, také nejpřísněji souzeni za své selhání a neomluvitelnou vzpouru. Mají tedy zvláštní místo v konečném hodinovém cyklu, který ukazuje na výsledek jejich povstání.

Půlnoční kvílení

Jedno z nejúžasnějších a nejkrásnějších zjevení času se nachází v seznamu nejvyšších sabatů, kde Pán poskytuje vizuální zobrazení DNA v čase, představující charakter Krista, který si přeje, aby jeho církevní tělo mělo. Sekvence je založena na a seznam vysokých sabatů v celé historii církve, založené na nejvyšším sabatu, kdy Ježíšovo tělo spočívalo v hrobě jako svědectví o Jeho oběti, která umožnila spasení. Část její podobnosti s DNA pochází z tripletů neboli „kodonů“, které kódují speciální vlastnosti, které dohromady tvoří „gen života. "

Po 175 let, od „start kodonu“ poselství prvního a druhého anděla až po „dvojitý kodon“ poselství Orion a Hlasitý výkřik, seznam High Sabbath List (HSL) představuje několik důležitých událostí v historii Církve adventistů. Prostřednictvím vývoje ve svém vyvoleném lidu tedy Pán dal pokyny ohledně charakteru a nauky, kterou musí mít Jeho nevěsta.

Po konečném „dvojitém kodonu“, který se používá v DNA jako definitivní signál pro mašinérii replikující DNA k ukončení transkripce a duplikace genu, by Ježíš mohl přijít, až na jeden problém. The hlasitý pláč tohoto dvojitého zastavení měla mít církev adventistů od zvolení papeže Františka, ale bylo podivně tiché. Malá skupina adventistů Velkého sabatu, kteří znali čas, neměla dostatečně velký hlas, aby mohla skutečně hlasitě křičet, a jejich „mateřská církev“, adventisté sedmého dne, to rozhodně odmítla.

Bezprostředně po ukončení HSL v říjnu 2015 přišel těžký útok Satana když se aktivně snažil zničit adventistickou víru Velkého sabatu tím, že si podmanil národy a umlčel světové události, které měly být mnohem dramatičtější (jak tomu bylo v mory roku 2018). Někteří v našich řadách podlehli jeho triku a odpadli, ale i přes zklamání, kterým jsme v té době čelili, a přestože jich bylo málo, jsme byli ukotven v Čase a zavázal se zůstat s Pánem, bez ohledu na to, co.

V posledních chvílích, kdy jsme byli vzrušeni, že po namáhavém a nevděčném úsilí konečně spatříme Pána, nás Duch svatý pobízel, abychom se zeptali On, kdo je Čas, dát více času ostatním, aby byli spaseni. Nevěděli jsme, jak to bude fungovat, ale brzy nám to Bůh začal ukazovat Jeho obrácené časové cykly čímž bychom byli schopni vrátit okolnosti až do onoho osudného roku v dějinách adventismu, kdy se Ježíš mohl vrátit v roce 1890. Ten rok by vedl svůj lid přímo do nebeského Kanaánu, kdyby Ho neodmítli. Naštěstí se zpáteční cesta uskutečnila ve zrychleném čase, takže každý triplet HSL byl vysledován za půl roku, od období hodů k sezóně hodů.

Poté se zveřejněním Čas už ne, zjistili jsme, že stejný kodon s dvojitým zastavením, který selhal v dopředném směru, byl také viděn na konci cesty v roce 1890! Znamenalo to konec práce na transkripci DNA, kdy bylo dokončeno vše, co bylo potřeba k regeneraci genu života. S tímto tripletem je práce dvou svědků a jejich malého kostela ve Filadelfii hotova.

Nyní zbývá pouze fáze násobení, a to je místo, kde se vrací do pohledu poslední triplet HSL. Druhý příchod Ježíše 21. června 2021 není podle svátků, ale přidání vítězného cyklu přináší do zorného pole poslední období svátků, představující návrat na úplný začátek HSL se „startovacím kodonem“, který zahrnoval Milleritský půlnoční pláč.

Podle Božího kalendáře začínají svátky roku 2021 Pesachem Dubna 27. Zní to datum? Samozřejmě! Není to jen výročí gama záblesku v den vzkříšení v roce 2013 a znamení Jonáše, ale je to třetí v řadě těchto zvláštních výročí: 27. dubna 2019 byl velký sabat, který jsme dříve identifikovali jako „velké a poslední varování před Jeho návratem“, kdy jsme poprvé publikovali Znamení Syna člověka. Poté, 27. duben 2020 byl označen pravými trůnními liniemi v cyklu Zavírání jako začátek sedmé trubky a později rozpoznán jako znamení Archa smlouvy. Konečně 27. duben 2021 je tedy závěrem této trojnásobné jubilejní série a ti, kteří se tohoto data dožijí, pochopí, jak tyto prvky kombinuje.

Začínají linie levého trůnu může 20, 2021. Toto datum bylo také označeno v závěrečném cyklu hodin s Bellatrix 20. května 2020. Rok 1335^th den byl 19. květen 2020, dotýkající se dne kdy bylo vysloveno požehnání těm, kteří byli pozváni na svatební hostinu.

A řekl mi: Napiš: Blahoslavení, kteří jsou povoláni na Beránkovu svatbu. A on mi řekl: Toto jsou pravdivá Boží slova. (Zjevení 19: 9)

Ti, kteří dosáhli 20. května 2020 ve víře čtvrtého anděla, mohli být požehnáni zvláštní ochranou, znali čas, a mohli by být dokonce požehnáni, aby odjeli jako součást Filadelfie, aby byli zcela ušetřeni hodiny pokušení, která přichází na celý svět. Přesto, velmi praktickým způsobem, již obdrželi velké požehnání, kterého jste se, vážení čtenáři, zúčastnili také čtením tohoto článku.

Okamžitě po 1335 dnech začala záplava světla, která den za dnem rostla ve znamení archy úmluvy. Právě toto znamení oznamuje příchod Ježíše 21. června 2021, kdy svatí obdrží věčný život. Uvnitř archy byly další předměty vedle tabulek zákona, které byly popsány takto:

V nejsvětější jsem viděl archu; nahoře a po stranách bylo nejryzejší zlato. Na každém konci archy byl krásný cherubín s roztaženými křídly. Jejich tváře byly otočeny k sobě a dívali se dolů. Mezi anděly byla zlatá kadidelnice. Nad archou, kde stáli andělé, byla nesmírná jasná sláva, která se jevila jako trůn, kde přebýval Bůh. Ježíš stál u archy, a když k němu přicházely modlitby svatých, kadidlo v kadidelnici kouřilo a On přednášel jejich modlitby s kouřem kadidla svému Otci. V arše byl zlatý hrnec manny, Áronova hůl, která pučela, a kamenné desky, které se skládaly jako kniha… {32.3 EW}

Tento zlatý hrnec s mannou, který byl položen v arše, představuje duchovní chléb, který toto nebeské znamení poskytuje těm, kdo se na něm podílejí. To bylo požehnání – získat dostatek výživy pro zbývající rok!

Bible říká v příběhu o dobytí Jericha, že archa následuje kněží, což znamená, že když je archa viděna, kněží již předali:

A stalo se, když Jozue promluvil k lidu, že sedm kněží nesoucích sedm polnic z beraních rohů prošlo před Pána zatroubil na trubky: a archa smlouvy o Pán následuje Je. (Joshua 6: 8)

Podle plánu to znamená, že pochod kněží nyní skončil – jejich role v dobývání byla splněna. Všechny trubky zazněly, všechna varování byla vydána, a velké tajemství času příchodu Páně bylo vyřešeno, a tato série článků je signálem, abyste křičeli po vítězství!

Pokud jde o Áronovu hůl, zázrak jejího pučení je stále vidět v ovoci Božích kněží, kteří v dnešní době působili v Jeho službě. Dává však naději, že i když, nebo dokonce i poté, co se tyč oddělí od jejích kořenů, Bůh je stále schopen ji přimět vzklíčit.

A stalo se, že na zítřek Mojžíš vešel do svatostánku svědectví; a hle, hůl Áronova pro dům Léviho vyrostla, a vyplodil poupata a rozkvetl květy, a přineslo mandle. (Čísla 17:8)

Budete mezi těmi mandlemi „zítra“, další den/rok po uplynutí noci? Budete dodržovat podmínky Boží smlouvy tím, že budete dodržovat Jeho zákon skrze moc Kristovu, abyste získali věčný život?

A jak Bůh mluvil, den a hodina Ježíšova příchodu a dal svému lidu věčnou smlouvu, Pronesl jednu větu a pak se odmlčel, zatímco slova se valila po zemi. Boží Izrael stál s očima upřenýma vzhůru, naslouchal slovům, která vycházela z Jehovových úst a valila se po zemi jako hlahol nejhlasitějšího hromu. Bylo to strašně slavnostní. A na konci každé věty svatí křičeli: „Sláva! Aleluja!" Jejich tváře byly osvětleny slávou Boží; a zářili slávou, stejně jako Mojžíšova tvář, když sestupoval ze Sinaje. Bezbožní na ně nemohli vzhlížet ke slávě. A když bylo nekonečné požehnání vysloveno těm, kteří ctili Boha tím, že světili Jeho sobotu, došlo k mocný výkřik vítězství nad šelmou a nad jejím obrazem. {34.1 EW}

Jaké požehnání začalo 20. května 2020 vskutku znamením archy! A toto požehnání připomínají Boží hodiny o rok později, 20. května 2021. Ale jak smutný kontrast je zobrazen mezi těmi, kteří byli včas připraveni, a těmi, kteří přijdou na konci toho roku!

Poté přišel také [hloupý] jiné panny, říkajíce: Pane, Pane, otevři nám. Ale on odpověděl a řekl: Amen, pravím vám, neznám vás. Sledujte proto, nebo neznáte dne ani hodiny, kdy přijde Syn člověka. (Matouš 25:11–13)

Nechte tuto myšlenku jednou provždy urovnat ve své mysli: Ježíš byl varování Jeho učedníci, že protože neznali den a hodinu Jeho návratu, byli ve vážném nebezpečí, že budou ve třídě pošetilých panen! Kdyby se nedívali – pokud by nevzhlíželi k nebi, k Orionu a Mazzaroth, kde Boží hodiny udávají čas – byli by překvapeni a přišli by pozdě na svatební hostinu.

Nebylo to právě onoho dne, 20. května 31 našeho letopočtu, kdy Ježíš naříkal nad Jeruzalémem, který neznal čas jeho návštěvy? Prorokoval o strašlivé zkáze, která na ně přijde.

A [nepřátelé Jeruzaléma] srovná tě se zemí a děti tvé v tobě; a nenechají v tobě kámen na kameni; protože jsi neznal čas svého navštívení. (Luke 19: 44)

Nedělejte chybu a nemyslete si, že to platí pro doslovný moderní Izrael! Jeruzalém byl zničen již v roce 70 n. l., ale nyní Bůh dává jasný důkaz o tom, koho tento starý odpadlý Jeruzalém skutečně představuje, když ukazuje přesně na Zasedání Generální konference 2021 Jeho bývalé snoubenky, Církve adventistů sedmého dne, která na přidružené webové stránce oznamuje následující:

Vítejte na stránkách 61. zasedání generální konference Církve adventistů sedmého dne, které se bude konat v Indianapolis, Indiana, od 20. až 25. května 2021. Zasedání Generální konference bylo upraveno na toto datum z důvodu koronavirové krize COVID-19, která zachvátila svět.

Tento nejvyšší rozhodovací orgán církve se měl původně scházet od 25. června do 4. července 2020 – celých deset dní, jako obvykle každých 5 let. Skutečnost, že byl zkrácen a naplánován dříve než v obvyklém časovém rámci na červen/červenec, přispívá k překvapení, že zvolili přesně ta pravá vzpomínková data Ježíšova pašijového týdne, která byla orámované Božími hodinami v roce 2020! Jejich téma pro Sezení vypráví smutné poselství, když máte kontext, který poskytují Boží hodiny: „Ježíš přichází! Zapojte se!”

Není to výkřik pošetilých panen, které probudil půlnoční pláč bez olej do jejich lamp? Není to paušální přiznání, že církev NEBYLA zapojena? "Ježíš přichází!" "Měl bych si pospíšit a udělat něco, abych měl nějaké světlo, které by svítilo!" Nebo podle jejich vlastních slov odráží „ naléhavost Total Member Involvement (TMI), každý dělá něco pro Ježíše, aby pro něj získal duše!“ Slyšíš je? bouchání na dveře ale odepřen vstup?

A pravím vám, že mnozí přijdou od východu a západu a posadí se s Abrahamem, Izákem a Jákobem v království nebeském. Ale synové království budou vyvrženi do tmy vnější, tam bude pláč a skřípění zubů. (Matthew 8: 11-12)

Rok vykoupených pak skončí. Poslední řádky trůnu na Božích hodinách před Ježíšovým návratem ukazují na 20. až 23. května 2021. Nejen, že je to přesně, kdy je naplánováno zahájení zasedání GC v roce 2021, ale je to také výročí se konalo vůbec první zasedání Generální konference 20.–23. května 1863, kdy byla církev oficiálně organizována!

Poselství, které Bůh povolal k předávání Církve adventistů, se musí množit a osvětlovat zemi rukama druhých. Tím, že církev odmítla své povolání, se prokazatelně diskvalifikovala z Poslední závod posledního, sedmicyklového týdne času od roku Saiph na konci cyklu Soudu v roce 2014 do bodu Saiph Ježíšova návratu v roce 2021.

Organizaci církve v roce 1863 a roky, které k tomu vedly, označil Bůh trojicí seznamu nejvyšších sabatů. Je to triplet, který nyní (na zpáteční cestě sekvencí „DNA znaků“) znamená konec příkazu „dvojitého zastavení“ pro transkripci.

Ti, kteří lpí na adventistické církvi místo toho, aby poslouchali Ježíšovo volání, aby vyšli ven, zjistí, že dostávají její rány. jsou vyděděno a nemůže postoupit za tento bod, aby se dostal do svatební síně na hostinu. Zatímco ostatní zní tento ultimátní a skutečný půlnoční pláč, oni budou znít půlnoční kvílení.

Poté budou závěrečné scény šesté pečeti přicházet v rychlém sledu ve stejném segmentu hodin, jak je znázorněno v závěrečném cyklu, a skončí s žhnoucími uhlíky, které jsou rozptýleny po městě. při příchodu Ježíše.

Skrze celý tento příběh je objasněna Boží moudrost, láska, soucit, milosrdenství, trpělivost, spravedlnost a hněv a my Ho nemůžeme než ctít a chválit za jeho spravedlivé jednání v záležitostech lidí.

A potom jsem slyšel veliký hlas mnoha lidí v nebi, řkoucí: Aleluja; Spasení, sláva, čest a moc Hospodinu, našemu Bohu: Neboť pravé a spravedlivé jsou jeho soudy: nebo soudil tu velikou nevěstku, která zkazila zemi smilstvem svým, a pomstil krev služebníků svých z ruky její. …

Radujme se a radujme se a vzdejme mu čest, neboť přišla Beránkova svatba, a jeho žena se připravila. (Zjevení 19: 1-2,7)

Přinese Pánův fíkovník v posledním cyklu konečně ovoce? Podobenství nechává tuto otázku otevřenou, protože záleží na vás. Ježíš potřebuje, aby byla jeho nevěsta připravena, zcela oddělena od Babylonu a plná víry, která byla vyzkoušena a zkoušena v ohni soužení, než bude moci uniknout. Některé byly zkoušeny po dlouhou dobu předtím a některé je třeba vyzkoušet nyní v krátkém, ale intenzivním čase. Ať je Boží lid očištěn jakýmkoli způsobem, kéž je cyklus vítězství skutečně takový: VÍTĚZSTVÍ pro Krista a Jeho nevěstu!