Soniodd Iesu am amser pan fyddai Ei arwydd yn ymddangos yn y nefoedd, a’r holl ddaear yn gwybod hynny:

Ac yna yr ymddangos arwydd Mab y dyn yn y nefoedd: ac yna y galara holl lwythau y ddaear, a hwy a welant Fab y dyn yn dyfod yn nghymylau y nef gyda nerth a gogoniant mawr. (Mathew 24:30)

Y mae yn un o'r arwyddion cryfaf a grybwyllir yn y Bibl, am ei fod yn arwain colledigion yr holl ddaear i alaru wrth ei weled, eto y mae yn rhoddi nerth a gobaith i'r cyfiawn sydd wedi bod yn disgwyl am dano. Yn y diwedd, mae'r ddau ddosbarth yn ei gredu, ond dim ond un dosbarth sy'n elwa ohono. Nid arwydd mympwyol ac anhysbys hyd yn hyn yw’r arwydd y soniodd Iesu amdano, ond arwydd a ddefnyddiodd Ef ei Hun fel llofnod i “arwyddo” yn llythrennol neges Ei ddychweliad yn llyfr y Datguddiad, yn ogystal â’i addewidion cyfamod yn yr Hen Destament.

Mae llyfr y Datguddiad yn agor gyda'r geiriau canlynol:

Datguddiad Iesu Grist, a roddodd Duw iddo, i ddangos i'w weision y pethau sydd raid iddynt ddigwydd ar fyrder; ac efe a'i hanfonodd ac a'i harwyddodd trwy ei angel at ei was loan : Yr hwn a gofnododd air Duw, ac o dystiolaeth Iesu Grist, ac o'r holl bethau a welodd. (Datguddiad 1:1-2)

I roi hyn yn nhermau lleygwr, mae'r llyfr hwn yn cynnwys “datguddiad” o Iesu Grist. Duw a'i rhoddes iddo Ef, felly y mae yn ddatguddiad hysbys oddi wrth Dduw Dad, bod Crist yn cyfleu i “Ei weision” (h.y. pob Cristion). Pa ddatguddiad yw hwn? Dim ond un peth y gall arolwg o'r llyfr cyfan ddod i'r casgliad: mae'r Datguddiad yn broffwydoliaeth gynhwysfawr o ddychweliad Iesu Grist, sydd, o'i ddeall, yn dweud wrth ei weision “pryd” ei ddychweliad.

Y mae yr hwn sydd yn tystiolaethu y pethau hyn yn dywedyd, Yn sicr dwi'n dod yn gyflym. Amen. Er hynny, tyrd, Arglwydd Iesu. (Datguddiad 22:20)

Cymharwch hyn â’r hyn a ddywedodd Iesu yn yr efengylau:

Ond am y dydd a'r awr honno y gŵyr [yn gywir: yn gwybod]^[1] neb, na, nid angylion y nef, ond fy Nhad yn unig. (Mathew 24:36)

Dywedodd Iesu mai'r Tad yn unig a fyddai'n hysbysu'r diwrnod a'r awr y byddai'n dychwelyd. Pan fydd rhywun yn honni ei fod yn deall y dirgelwch hwnnw, felly, mae'n bwysig canfod pwy a'i datgelodd. Rhybuddir dyn rhag mentro i agor y dirgelwch eu hunain cyn i Dduw ei ddatgelu:

Ond nid yw dydd ac awr Ei ddyfodiad Crist wedi datguddio. Dywedodd yn eglur i'w ddisgyblion na allai Efe ei Hun hysbysu dydd nac awr Ei ail ymddangosiad. Pe buasai Efe yn rhydd i ddatguddio hyn, paham y mae angen iddo eu hannog i gadw agwedd o ddisgwyliad cyson ? Mae yna rai sy'n honni eu bod yn gwybod union ddydd ac awr ymddangosiad ein Harglwydd. Maen nhw o ddifrif wrth fapio'r dyfodol. Ond y mae'r Arglwydd wedi eu rhybuddio oddi ar y ddaear y maent yn ei feddiannu. Yr union amser o ail ddyfodiad Mab y dyn yw dirgelwch Duw. {DA 632.4}

Mae hyn mewn cytundeb perffaith â chyflwyniad llyfr y Datguddiad, “a roddodd Duw” yn gyntaf i'w Fab, a'i anfonodd yn ei dro at Ei was Ioan trwy ei angel / negesydd. Hynny yw: rhoddwyd yr holl wybodaeth bwysig sy'n gysylltiedig â “dydd yr Arglwydd” (gan gynnwys y diwrnod a'r awr y dymunir yn fawr pan ddychwelodd Crist) gan Dduw i Iesu, a anfonwyd gan Iesu trwy negesydd angel at Ioan, a ddangosodd yn ei dro i'r eglwys(es).

Dim ond un broblem sydd… mae llyfr y Datguddiad yn cynnwys cymaint o bosau mor anodd fel na ellid eu dehongli’n llawn am ddau filenia. Neu, i'w roddi mewn ffordd arall, ni ellid ei ddirnad hyd nes y deuai y dygwyddiadau a ragfynegwyd ganddo. Nododd Iesu, pan fyddai arwydd Mab y dyn yn ymddangos yn y nefoedd, yna byddai'r holl ddaear yn gwybod ac yn gweld dychweliad Iesu mewn nerth a gogoniant. Mewn geiriau eraill, byddai'r amser yn dod pan fyddai llyfr y Datguddiad yn cael ei ddeall. Mae'r amser hwnnw wedi dod, ac yn fuan fe gyflawnir y geiriau canlynol:^[2] 

Ond yn nyddiau llais y seithfed angel, pan ddechreuo seinio, dylai dirgelwch Duw gael ei orffen, megis y mynegodd efe i'w weision y proffwydi. (Datguddiad 10:7)

Mor wirioneddol ag y mae arwydd Mab y dyn wedi ymddangos, y mae dirgelwch Duw — union amser ail ddyfodiad Mab y dyn, ymhlith pethau perthynol, yn awr yn cael ei ddatgan i'w weision ! Yn wyneb diwedd oes yr eglwys, dyma y mae’r eglwys wedi bod yn hiraethu amdano yn ystod y blynyddoedd diwethaf: y prawf fod Iesu, er gwaethaf yr holl orthrymder, yn dod mewn gwirionedd—ac o PRYD—fel y gall Ei ffyddloniaid gael y sicrwydd na fydd yn gadael iddynt marw yr angau tragywyddol wrth law y drygionus. Mae’r sicrwydd y mae Duw am ei roi ichi trwy’r neges hon yn rhywbeth i’w ddymuno’n fawr—ac mewn gwirionedd, yn hanfodol—i gryfhau eich ffydd ar gyfer digwyddiadau olaf hanes y ddaear fel y gwyddom ni.

Beth Yw Arwydd Mab y Dyn?

Bydd edrych ar y cyfeiriadau at arwydd Mab y dyn yn y Beibl yn unig yn dod i fyny ychydig o ffeithiau sylfaenol:

• Arwydd yn y nef ydyw (h.y., nid ar y ddaear nac yn ei hawyrgylch, ond yn y sêr).^[3] 

• Mae ymddangosiad arwydd Mab y dyn yn dangos bod Iesu yn dychwelyd mewn gogoniant a gallu, ond nid yw wedi cyrraedd eto (gan fod y cenhedloedd yn alaru ar ei ol, ac yna yn ei weled Ef yn dyfod).^[4] 

• Yr oedd lesu ei Hun, Mab y dyn, (yn neillduol Ei frad a'i groeshoeliad) yn arwydd (arwydd Mab y dyn) i'w genhedlaeth Ef, yn gyffelyb i'r arwydd fod Jona ym mol y morfil am dri diwrnod a nos.^[5] (Dywedir mai dyma'r unig arwydd a roddwyd i'r genhedlaeth odinebus honno,^[6] er bod Iesu wedi gwneud llawer o wyrthiau eraill.)

Os chwiliwch ar y Rhyngrwyd am atebion, mae yna lawer o ddamcaniaethau ond ychydig iawn o gonsensws ynglŷn â beth ddylai arwydd Mab y dyn fod mewn gwirionedd. Fodd bynnag, nid yw'n anodd deall, pan sylweddolwch mai arwydd person yn syml yw eu llofnod. Mae'r arwydd Elias, er enghraifft, yw tân o'r nefoedd. Dyna ei “lofnod” wyrth sy’n ei wahaniaethu. Beth yw llofnod Iesu? Beth yw y wyrth sydd yn ei wahaniaethu Ef ? Dyma—fel yr awgryma arwydd Jona—Ei adgyfodiad oddiwrth y meirw, a brofodd mai Mab Duw ydyw.

Fel awgrym i ddod o hyd i arwydd Mab y dyn, ystyriwch fod Ei farwolaeth a'i atgyfodiad yn cael eu mynegi yn y staurogram^[7] (gweler y llun) sy'n symbol o fuddugoliaeth Crist trwy'r groes. Mae'r staurogram yn arwydd o fywyd, fel yr ankh Eifftaidd. Er nad yw'r staurogram yn ymddangos mewn unrhyw gyfieithiad modern, roedd yn hanesyddol yn gysylltiedig â'r llythrennau Alffa ac Omega, a ysgrifennwyd ar y naill ochr a'r llall i'r staurogram i ddileu unrhyw amwysedd o ran pwy y bwriadwyd ei gysylltu ag ef. Pam felly? Oherwydd bod Alffa ac Omega yn cael eu hadnabod fel arwydd neu lofnod Iesu Grist, a nododd Ef ei Hun fel Mab Duw yn y cyflwyniad i lyfr y Datguddiad:

Alffa ac Omega ydw i, y dechrau a'r diwedd, medd yr Arglwydd, yr hwn sydd, a'r hwn oedd, a'r hwn sydd i ddyfod, yr Hollalluog. (Datguddiad 1:8)

Ac,

Yn dweud, Alffa ac Omega ydw i, y cyntaf a'r olaf: a'r hyn a weli, ysgrifenna mewn llyfr, ac anfon at y saith eglwys sydd yn Asia; hyd Effesus, a Smyrna, a Phergamos, a Thyatira, a Sardis, a Philadelphia, a Laodicea. (Datguddiad 1:11)

Fel y nodwyd yn ein hysgrifau blaenorol,^[8] mae gan y llofnod Alffa ac Omega ei gymar o'r Hen Destament yn yr Aleph Tav, llofnod Hebraeg yr Arglwydd. Y llofnod hwn a ddefnyddiodd Crist i ardystio Ei ymwneud cyfamod â dynolryw cyn y groes, gan bwyntio at y groes.^[9] 

Yn y Testament Newydd, yn lle defnyddio llythyrenau cyntaf ac olaf yr wyddor Hebraeg (Aleph a Tav), defnyddiodd Iesu lythyren gyntaf ac olaf yr wyddor Roeg (Alpha ac Omega), gan selio eto ei Gyfamod Newydd i ddod â'i bobl i'r Ganaan nefol, fel y disgwyliwn yn bresennol. Ydych chi am fod yn rhan o gyflawni addewidion y Testament Newydd? Byddai'n rhaid i bawb sy'n ceisio'r wobr dragwyddol wybod llofnod eu Harglwydd ar y testament y maent yn etifedd iddo!

Mae'r llythrennau Groeg Alpha ac Omega yn ymddangos fel a ganlyn:

Y ddwy lythyren hyn yw'r llofnod a ddefnyddir i ardystio llyfr y Datguddiad. Mae Iesu’n defnyddio’r llofnod hwn ddwywaith ar ddechrau’r llyfr (fel y dyfynnir uchod) a dwywaith ar y diwedd, fel a ganlyn:

Ac efe a ddywedodd wrthyf, Gwnaed. Alffa ac Omega ydw i, y dechrau a'r diwedd. Rhoddaf yn rhad ac am ddim i'r hwn y mae syched arno ffynnon dwfr y bywyd. (Datguddiad 21:6)

Ac,

Alffa ac Omega ydw i, y dechrau a'r diwedd, y cyntaf a'r olaf. (Datguddiad 22: 13)

Mae'r adnodau hyn i gyd yn pwysleisio'r syniad bod llofnod Crist yn cynrychioli'r dechrau a'r diwedd, y cyntaf a'r olaf.

Ydych chi'n dechrau rhoi'r darnau at ei gilydd? Pan ddywedodd Iesu y byddai arwydd Mab y dyn i’w weld yn y nefoedd, a phan fydd Iesu’n rhoi ei lofnod “cyntaf ac olaf” nodweddiadol ar lyfr y Datguddiad (llyfr sy’n sôn am lawer o arwyddion yn y nefoedd), yna beth allai ei olygu i weld arwydd Mab y dyn yn y nefoedd? Oni ddylem edrych am arwydd llythrennol yn y nef y gellir ei gydnabod yn eglur fel llofnod Alffa ac Omega, ac sy'n cofleidio ac yn crynhoi llyfr y Datguddiad a neges dychweliad Crist i gyflawni'r addewidion a wnaed o dan Ei gyfamod â dynolryw?

Ble byddai Duw yn datgelu'r arwydd hwnnw, a sut y byddai'n ei dynnu? A ddylem ddisgwyl i ddigwyddiad sydyn ei dasgu ar awyr y nos neu un sy’n cynrychioli cyfnod o amser? Pa neges fyddai ganddo? Gellir yn awr atteb y cwestiynau hyn a mwy, oblegid yn union y mae yr arwydd hwnw wedi ei ddatguddio o law y Tad yn a rhanbarth sydd bellach yn gyfarwydd o'r awyr:

Ydych chi'n gweld llofnod arddulliedig ein Harglwydd, gyda chromliniau coeth o hardd yn gwneud Ei lythrennau blaen fel Alffa (glas) ac Omega (coch) sy'n gorgyffwrdd? A ydych yn adnabod nod eich Meddyg Mawr, sy'n dod ag iachâd yn ei adenydd i roi bywyd tragwyddol i'w gleifion (saint y claf?^[10])? Mewn byd o haciau DNA di-hid, a ydych chi'n aros am y Meddyg cywir (cyfiawn), ac a ydych chi'n adnabod y strôc pin y mae Ef yn llofnodi'r unig bresgripsiwn a all warantu bywyd tragwyddol?

Beth Sy'n Gwneud yr Arwydd hwn?

Mae'r arwydd yn y llun uchod yn cael ei “dynnu” yn llythrennol gan y cynnig o dwy gomed gwerth newyddion: comed C/2022 E3 (ZTF), y rhagwelir y daw yn weledig i'r llygad noeth y mis hwn; a gomed C/2017 K2 (PanSTARRS), a ddaliodd deitl y gomed fwyaf a ddarganfuwyd erioed ers sawl blwyddyn. Mae'r comedau hyn yn mynd trwy gloc Horologium yn y nefoedd, gan wneud penawdau newyddion yn aml ar eu ffordd.^[11] Dylai hyn yn unig ennyn diddordeb yr holl Gristnogion hynny sydd wedi bod yn breuddwydio neu'n astudio am “ddau leuad” neu gloc mewn cysylltiad â'r rapture.^[12] Ond i dynnu arwydd o'r fath, rhaid olrhain llwybrau'r comedau dros gyfnod penodol o amser. Mae dyddiad cychwyn a dyddiad gorffen wedi'u diffinio'n dda i'r llwybrau comed, ac mae'r ddelwedd sy'n cael ei ffurfio yn ganlyniad i olrhain y ddau taflwybr ar yr un pryd, dros yr un ystod dyddiadau. Gallwch ddychmygu bod y tebygolrwydd y bydd siâp ystyrlon yn dod i'r amlwg o lwybrau a olrheiniwyd dros ystod dyddiadau penodol yn rhywbeth sy'n pwyntio at Dduw yn unig sy'n gallu trefnu pethau o'r fath yn unig.

Felly, beth yw dyddiad cychwyn y taflwybrau comed yn arwydd Mab y dyn? Yn Gorymdaith y Brenhinoedd, astudiwyd y dyddiad eisoes: ydyw Mawrth 12, 2023, y dyddiad pan oedd pob un o'r tri gomed-brenin^[13] Bydd wedi croesi llinellau cytser yr afon Eridanus, a saith niwrnod wedi hynny comet K2 yn taro'r awr hanner nos ar wyneb cloc Horologium, gan roi'r signal ar gyfer y crio hanner nos^[14] i ddechrau.

A phryd mae'r dyddiad gorffen? Yn naturiol, dylai fod ar yr Ail Ddyfodiad,^[15] pan comed E3 yn taro pendil yr un cloc ddwywaith. (Gallai un hefyd ei dynnu hyd at Fehefin 4, 2024, diwedd taith saith diwrnod y saint i Nebula Orion.) Mae dechrau a diwedd yr arwydd hwn yn wedi'i nodi gan y cloc nefol, o'r amser mae un gomed yn pasio'r cloc i'r amser mae'r gomed arall yn pasio'r cloc.

Treuliwch hynny am ennyd: yr hyn y mae hyn yn ei olygu yw bod arwydd Mab y dyn yn perthyn i gyfnod gwaedd hanner nos. Mae hyn yn gwneud synnwyr perffaith, o ystyried beth yw'r gri ganol nos:

Ac ar hanner nos bu gwaedd, Wele y priodfab yn dyfod; ewch allan i'w gyfarfod. (Matthew 25: 6)

Pe bai llwybrau'r comed yn cael eu llunio gan ddechrau neu orffen yn llawer cynharach neu hwyrach, ni fyddai'r arwydd yn cael ei ffurfio yn y fath fodd ag i olrhain yr Alffa a'r Omega! Y “dechrau a’r diwedd” hwn y mae Crist yn ei fynegi gyda’i lofnod yn y nefoedd, fel y sicrwydd i’w bobl, pan fydd gwaedd hanner nos yn dechrau ar Fawrth 5, 2023, pan fydd gorthrymder yn dwysáu, y gallant wybod yn sicr fod Ei addewid yn sefyll, ac y bydd yn dychwelyd i roi dial i’r drygionus ac i achub Ei blant.

Yn llyfr y Datguddiad, yr Arglwydd sy'n gwneud yr alwad ganol nos i weithredu:

A chlywais lais arall o'r nef [comet K2 pan mae'n taro'r awr ganol nos, gan roi llais i Iesu fel yr Horologium], gan ddweud, Dewch allan ohoni [i gwrdd â fi], fy mhobl, fel na byddoch gyfranogion o'i phechodau, ac na dderbyniwch o'i phlâu hi. (Datguddiad 18:4)

Mae'r Arglwydd yn cyfarwyddo pawb sy'n aros yn eiddgar iddo ddychwelyd i dorri cysylltiadau ag eglwysi trefniadol a sefydliadau sy'n annog brechu i'w haelodau. Dos allan i'w gyfarfod, ar ôl iddo gael DNA heb ei halogi fel y bydd yn dy adnabod fel Ei blentyn, rhag iddo dy gau allan i dderbyn pla Babilon, heb gydnabod dy hunaniaeth genynnol.

Ond efe a attebodd ac a ddywedodd, Yn wir meddaf i chwi, nid adwaen i chwi. (Mathew 25:12)

Nid adeilad nac aelodaeth eich eglwys sy'n eich gwneud yn rhan o'r eglwys. Byddai Paul yn aml yn annerch “yr eglwys yn dy dŷ,” gan gyfeirio at gynulliad o Gristnogion yn eich cartref.^[16] Nid yw ymwrthod ag aelodaeth mewn sefydliad eglwysig (yn enwedig un sydd wedi gwrthrynu yn erbyn yr Arglwydd trwy ddefnyddio eu dylanwad i arwain eu plwyfolion i halogi eu cyrff â brechlynnau genetig) yn golygu eich bod yn “gadael yr eglwys”. Mae’r ddysgeidiaeth feiblaidd ar yr eglwys wedi’i chrynhoi’n braf fel a ganlyn:

Mae gan Dduw eglwys. Nid yr eglwys gadeiriol fawr, na'r sefydliad cenedlaethol mohoni, na'r gwahanol enwadau; y bobl sy'n caru Duw ac yn cadw ei orchmynion. “Lle mae dau neu dri wedi ymgynnull yn fy enw i, dyna fi yn eu canol nhw” (Mathew 18:20). Lle mae Crist hyd yn oed ymhlith yr ychydig ostyngedig, eglwys Crist yw hon, oherwydd gall presenoldeb yr Un Goruchaf a Sanctaidd sy'n trigo yn nhragwyddoldeb yn unig ffurfio eglwys. {UL 315.5}

Neges o barodrwydd yw gwaedd hanner nos, oherwydd y mae’r amser yn agosau—mae’n neges fod Iesu yn dod, NAWR. Mae'n ymwneud â faint o amser gorthrymder y mae'n rhaid i'r saint ei ddioddef, tra'n cadw eu DNA heb ei lygru rhag cael ei frechu er anrhydedd Duw. Ond mae hefyd yn rhoi sicrwydd, wrth iddynt wrando ar ei alwad i ddod allan o Babilon, y bydd yn eu hamddiffyn rhag ei ​​phlâu.

Mae llofnod yr Arglwydd ar draws yr amserlen hon yn tystio i'r eglwys mai neges gwaedd hanner nos (sy'n esbonio sut mae digwyddiadau'r blynyddoedd diwethaf yn cyflawni proffwydoliaeth) yw ei neges. Mae'n dod oddi wrtho Ef. Neges llyfr y Datguddiad ydyw, wedi ei chychwyn ddwywaith ar ei ddechreu a'i ddiwedd. Nid yw'n gadael Ei blant ffyddlon i feddwl tybed a yw'r astudiaethau hyn yn gywir ac a yw'n dod mewn gwirionedd am eu gwaredigaeth ar yr amser penodedig. Pe na byddai yr amseroedd yn gywir, ni fyddai arwydd Mab y dyn yn cael ei ffurfio. Mae'r eglwys yn mynd yn anobeithiol, ond mae'r Arglwydd yn ei charu ac yn gwneud popeth i'w sicrhau o'i blaid, os bydd hi'n ffyddlon hyd y diwedd.

Pam y Dechrau a'r Diwedd?

Sêl fawr yw sêl Iesu ar lyfr y Datguddiad. Mae'n ymestyn o ddechrau'r llyfr i ddiwedd y llyfr. Mae hyn yn cyfeirio at y ffaith mai Crist - fel y mae Datguddiad yn ei roi - yw'r Oen a laddwyd er seiliad y byd.^[17] Fel yr ysgrifennodd Ioan ar agoriad ei efengyl:

Yn y dechreuad yr oedd y Gair, a'r Gair oedd gyda Duw, a Duw oedd y Gair. (Ioan 1:1)

Iesu Grist oedd Gair y greadigaeth a lefarodd y dyn cyntaf i fodolaeth yn dilyn y byd, pan…

Yn y dechreuad creodd Duw y nef a'r ddaear. (Genesis 1:1)

Trwy bwysleisio yn Ei lofnod mai Ef yw'r dechrau a'r diwedd, mae Iesu'n galw creadigaeth y byd a'r dinistr sydd ar ddod i'r cof. Mae y dechreuad hwn yn cynnwys y ffordd Fe'i creodd - gyda bodau dynol yn wryw ac yn fenyw,^[18] fel y'i dyluniwyd yn eu DNA. Felly, mae'r Arglwydd yn cyfeirio at ddinistrio'r greadigaeth ar ddiwedd y byd, ganddo'i Hun a thrwy addasiadau genetig gan fodau dynol. Ef yw'r Iachawdwr Mawr sydd yn unig yn gallu cynnig bywyd tragwyddol ac a all unioni dirywiad ein DNA trwy chwe mileniwm o gamdriniaethau a achosir gan bechod i'r natur ddynol.

Nid oes ychwaith iachawdwriaeth yn neb arall : canys nid oes enw arall dan y nef wedi ei roddi ym mhlith dynion, trwy yr hwn y mae yn rhaid i ni fod yn gadwedig. (Actau 4:12)

Lawer gwaith, mae llyfr y Datguddiad yn siarad am amynedd y saint sy'n aros am eu Duw. Maent yn ymddiried ynddo Ef fel eu Iachawdwr, nid mewn corfforaethau sy'n ceisio arian a mandadau a gyhoeddir gan y llywodraeth i'w cadw'n iach, na chyngor meddygon sy'n cael eu cyfyngu i ymarfer yn ôl archddyfarniad yn hytrach nag yn ôl eu barn broffesiynol eu hunain.

Mae arwydd Mab y dyn yn dangos bod holl hanes y ddynoliaeth yn dod i ben. Bydd y Duw a greodd ddynolryw a'r byd hefyd yn dinistrio'r hyn sy'n weddill ohono pan fydd yn achub Ei blant.

A digiodd y cenhedloedd, a daeth dy ddigofaint, ac amser y meirw, i'w barnu, ac i roddi gwobr i'th weision y proffwydi, ac i'r saint, a'r rhai a ofnant dy enw, bychan a mawr; ac a ddifetha y rhai sydd yn difetha y ddaear. (Datguddiad 11: 18)

Dilyw dydd Noa yw'r enghraifft sy'n dangos, er mai cariad yw Duw, ei fod hefyd yn gallu lladd y rhai sydd wedi gosod eu calon ar ddrygioni fel nad oes unrhyw ffordd bosibl i'w hachub rhag eu cwymp moesol mwyach. Neu, i'w roi mewn ffordd arall: gan anrhydeddu'r ewyllys rydd a roddodd i fodau dynol, yn y pen draw ni fydd yn atal yr ystyfnig rhag dilyn y llwybr i hunan-ddinistr er gwaethaf Ei rybuddion niferus.

Ond y rhai sy'n ffyddlon, bydd yn achub fel yr achubodd Noa. Dyna pam ei bod mor bwysig adnabod arwydd Mab y dyn yn y nefoedd. Mae'r llong a ffurfiwyd gan gytserau Carina, Vela, a Puppis - yn cyfeirio at Arch Noa - hyd yn oed yn cael ei chyffwrdd gan yr arwydd, fel pe bai'n marchogaeth arni.

Rhaid i'r rhai sy'n gobeithio cael eu hachub heddiw rhag dinistr y byd yr oedd llifogydd Noa yn fath ar ei gyfer, orffwys ar Fab y dyn, gan edrych i fyny ato a chymathu'r cyfarwyddyd a ddarperir ganddo yn y nefoedd wrth nesáu.

Yn Ei adnod llofnod gyntaf yn llyfr y Datguddiad, mae Iesu'n disgrifio'i Hun gan gyfeirio at amser:

Myfi yw Alffa ac Omega, y dechreuad a'r diwedd, medd yr Arglwydd, sy'n yw, a pha oedd, a pha sydd i ddod, yr Hollalluog. (Datguddiad 1:8)

Mae Iesu yn bresennol, yn y gorffennol, ac yn y dyfodol. Mae'n mynd y tu hwnt i'r syniad dynol o amser llinol oherwydd Ef yw Amser Ei Hun. Mae Iesu “yn” (yn y presennol) oherwydd ei fod yn fyw yn y nefoedd fel y tystiodd Ioan yn ei Efengyl. Iesu “oedd” (yn yr amser gorffennol), oherwydd rhoddodd y nefoedd o'r neilltu, daeth yn ddyn, a bu farw ar y groes. Ac mae Iesu “i ddod” (dyfodol) fel un a addawodd ddod yn ôl o'r nef i achub Ei bobl, sef thema'r Datguddiad, i fyw am byth gydag Ef yn y nefoedd.

Felly, gyda'i holl bwyslais ar amser - sef y dechrau a'r diwedd o'r greadigaeth i ddistryw y ddaear,^[19] bod yn y gorffennol, y presennol, a'r dyfodol - ble arall y byddai rhywun yn chwilio am ei arwydd Alffa ac Omega yn y nefoedd na lle mae symbolau amser i'w cael: o amgylch “gwydr awr” Orion a'r cloc pendil.

Gyda'i gilydd, mae'r ddau gytser hyn eu hunain yn symbolau o'r oes hen a newydd, gan gynrychioli dulliau hynafol a modern o fesur amser. O'r Cylch Mawr^[20] o gloc Orion a ddechreuodd dicio’r greadigaeth i bendulum yr Horologium sy’n cyhoeddi diwedd y byd, mae’r clociau nefol yn adrodd hanes y byd hwn y daeth Mab y dyn i achub, ac felly mae Ei arwydd i’w ganfod ym mhresenoldeb y ddau gytser “timekeeper” hynny.

Daw dangosydd arall ynghylch y lleoliad o ail lofnod Iesu yn y Datguddiad:

Gan ddywedyd, Myfi yw Alffa ac Omega, y cyntaf a’r olaf: a’r hyn a weli, ysgrifenna mewn llyfr, a'i anfon at y saith eglwys sydd yn Asia; hyd Effesus, a Smyrna, a Phergamos, a Thyatira, a Sardis, a Philadelphia, a Laodicea. (Datguddiad 1:11)

Saith seren awrwydr Orion yw'r saith canhwyllbren sefydlog yn y nefoedd, sy'n cynrychioli'r saith eglwys.

Dirgelwch y saith seren a welaist yn fy llaw ddeau, a'r saith ganhwyllbren aur. Y saith seren, angylion y saith eglwys: a’r saith ganhwyllbren a welaist, yw’r saith eglwys. (Datguddiad 1:20)

Yn nhrydydd llofnod ein Harglwydd yn y Datguddiad daw arwydd arall o ble yn y nefoedd y dylid dod o hyd i'w arwydd:

Ac efe a ddywedodd wrthyf, Gwnaed. Myfi yw Alffa ac Omega, y dechrau a'r diwedd. Rhoddaf yn rhad ac am ddim i'r hwn y mae syched arno ffynnon dwfr y bywyd. (Datguddiad 21: 6)

Onid yw yn weddus ei fod Ef yn cysylltu Ei arwyddoccau â dwfr y bywyd, a ddangoswyd yn llifo yn afon Eridanus, lle y darlunir Ei aberth ? Ffynnon lanhau ei waed, a welir yn llifo rhwng y ddau gloc, yn ymestyn o ddechreu i ddiwedd amser fel afon amser, yw lle y perthyn Ei arwydd.

In Elias a'r Ffordd i'r Nefoedd, siaradodd y comedau am y tri drws cysegr ar y cyd â chloc Horologium, sef y drysau y mae'n rhaid i un fynd i mewn trwyddynt er mwyn cael eu hachub. Mae sêl Mab y dyn yn cadarnhau hyn hefyd, fel y mae pedwerydd adnod llofnod y Datguddiad yn nodi:

Myfi yw Alffa ac Omega, y dechrau a'r diwedd, y cyntaf a'r olaf. Gwyn eu byd y rhai sy'n gwneud ei orchmynion ef, fel y byddo ganddynt hawl i'r coeden bywyd, a gall fyned i mewn trwy y gatiau i mewn i'r ddinas. (Datguddiad 22: 13-14)

Mae coeden y bywyd wedi’i disgrifio’n helaeth gyda “dail” comed BB wedi’i olrhain ar ganghennau a boncyff y “goeden” Horologium.^[21] ac yn yr ysgrif flaenorol gwelsom y tri phorth : y Ffordd, y Gwirionedd, a'r Bywyd yn y cloc Horologium.^[22] Roedd y drysau hynny yn nodi tri dyddiad pendant lle mae eich penderfyniadau (p'un ai i “wneud Ei orchmynion Ef”) yn cynrychioli pasio trwy'r pyrth hynny i'r ddinas nefol ai peidio. Mae hwn yn cael ei ddangos yn weledol gyda chomed BB mewn cysylltiad â'r reticl (conser Reticulum) fel y manylwyd yn Gwin-Erwolaeth Dwyfol a phwysleisiwyd yn symudiad comed E3 wrth iddo fynd yn uniongyrchol trwy'r reticl. Amgyffredir hyn oll yn arwydd Mab y dyn, fel y cadarnheir gan ei lofnod Alffa ac Omega yn llyfr y Datguddiad, o'r dechreu i'r diwedd.

Beth Mae'r Arwydd yn ei Gwmpasu?

Mae'r arwydd yn dangos ffurfiau llythrennau Groegaidd Alffa ac Omega fel y disgrifir yn y Beibl, sy'n ffurfio llofnod Crist. Ysgrifennir llofnod ar gontract - yn enwedig ar y diwedd fel sêl y cytundeb. Yng nghyfnod y Beibl, byddai ar ffurf sêl bersonol ar fand o amgylch sgrôl. Mae hyn yn golygu bod neges - y testament - Iesu Grist fel y'i symbolwyd yn llyfr y Datguddiad yn cael ei selio a'i gorffen. Yn awr, y mae lesu Grist, oddi wrth yr hwn y daeth y Datguddiad, yn gosod y sel ynghyd â'i lofnod ar y testament a gynyrchwyd o'r blaen,^[23] yn ardystio Ei gadarnhad o hono i lys y nef.

A pha genadwri a ddarlunir yn Ei sêl Ef ? Roedd llawer o arwyddluniau gan frenhinoedd hynafol (fel y sêl yn y llun o arwydd y Brenin Heseceia) nid yn unig wedi'u hysgythru â llythrennau, ond delweddau'n cynrychioli nodweddion yr oedd y pren mesur eisiau eu pwysleisio.

Ac efe a ddywedodd wrthyf, Mae'n cael ei wneud. Alffa ac Omega ydw i, y dechrau a'r diwedd. Rhoddaf yn rhad ac am ddim i'r hwn y mae syched arno ffynnon dwfr y bywyd. Yr hwn sydd yn gorchfygu, a etifedda bob peth ; a myfi a fyddaf iddo ef yn Dduw, ac efe a fydd fab i mi. Eithr y rhai ofnus, a’r anghrediniol, a’r ffiaidd, a’r llofruddion, a’r puteiniaid, a’r swynwyr, a’r eilunaddolwyr, a’r holl gelwyddog, a gaiff eu rhan yn y llyn sydd yn llosgi â thân a brwmstan: yr hwn yw yr ail farwolaeth. (Datguddiad 21:6-8)

Mae'r ddwy gomed (E3 a K2) sy'n olrhain y ffurflenni llythrennau yn gwneud hynny gan ddechrau ar y dyddiad penodol, sef Mawrth 12, 2023, pan fydd E3 yn croesi'r afon o ddwfr y bywyd a rydd yr Iesu i'r rhai y mae syched arnynt. A ydych yn sychedu heddiw am ddŵr pur y bywyd, sy'n adnodd mor brin yn y byd heddiw? Yna mae'r neges hon ar eich cyfer chi. Mae ei sêl drosoch chi.

Bydd Comet K2, ar y llaw arall, yng nghytser Horologium sy'n cynrychioli coeden bywyd ar lan yr afon. Mae'r gomed yn gadael wyneb y cloc ar y dyddiad hwnnw ar ôl taro'r awr ganol nos. Mae llofnod Iesu sy’n dechrau ar y pryd yn dangos mai’r neges hon yw’r neges waedd ganol nos: “Wele! Mae'r Priodfab yn dod! Ewch allan i'w gyfarfod ef!" Mae rhychwant yr arwydd hyd at Fai 27, 2024, yn cynrychioli mai'r cyfnod hwn o amser yw'r cyfan sy'n gwahanu Ei bobl oddi wrth fendithion y testament y mae Ei lofnod yn ei addo.

Ydych chi'n barti i'r testament? Ydych chi wedi bodloni'r amodau i gael eich cyfrif etifedd i iachawdwriaeth ? Os nad wyt yn sicr, yna dal ati i astudio'r arwydd hwn gyda ni, oherwydd sêl Duw yw bod ar eich talcen, yn eich calon a'ch meddwl, oherwydd popeth y mae'n ei arwyddo. A welwch chwi golomen y cytser Columba wedi ei amgylchynu gan lofnod ein Harglwydd? Mae'n cynrychioli'r Ysbryd Glân sy'n trwytho'r neges crio hanner nos â phŵer. Offerynnau yn unig ydyn ni sy'n dod â neges yr Ysbryd Glân atoch chi.

Yr hwn sydd ganddo glust, gwrandawed beth y Ysbryd medd at yr eglwysi. (Datguddiad 3:22)

Beth mae Duw eisiau i chi ei wybod a'i rannu ag eraill wrth i gri hanner nos ddeffro'r gwyryfon cwsg (y doeth a'r ffôl)? Mae am “wneud yn hysbys” yr amser, gan roi sêl ei gymeradwyaeth i gloc Orion a chloc Horologium, gyda’r ddwy gomed E3 (gwyrdd) a K2 (oren) sy’n disgrifio’r Alffa a’r Omega - un yn dechrau yn Orion ac yn gorffen yn yr Horologium, a’r llall yn dechrau yn yr Horologium ac yn gorffen yn Orion. Mae eisiau gwneud yn hysbys ei fod wedi eich caru chi gymaint nes iddo anfon ei unig Fab, a ddaeth fel chi a minnau i afon o'r enw Iorddonen lle cafodd ei fedyddio i'w weinidogaeth a'r Ysbryd Glân yn disgyn arno fel colomen.

Ac ar unwaith yn dod i fyny o'r dŵr, gwelodd y nefoedd yn agored, a'r Ysbryd fel colomen yn disgyn arno: (Mark 1: 10)

A ydych yn teimlo yr Arglwydd yn eich galw i wasanaeth, hefyd? A ydych yn cael eich hun yn nesau at afon — a gynrychiolir gan Eridanus, yn yr hon y mae person wedi ei foddi mewn marwolaeth i bechod a hunan ? A ydych yn gweld y nefoedd wedi ei hagor a cholomen yr Ysbryd yn goleuo arnoch, wrth i chi gydnabod y gwaith y gallwch ei wneud i gyfleu gobaith bywyd tragwyddol i galonnau eraill?

Os felly, yna gall aberth Crist a ddarlunnir yn y nefoedd fod yn eiddo i chi hefyd. Nid Crist yn unig a gynrychiolir gan Phaethon^[24] yn afon Eridanus, wedi gorchfygu angau ; mae hefyd yn cynrychioli'r aberth Philadelphia y gallwch chi hefyd gael eich bedyddio i mewn iddo i orchfygu'r farwolaeth sy'n gorlethu'r byd heddiw.

Ac mi a welais fel môr o wydr wedi ei gymysgu â thân: a'r rhai a gafodd fuddugoliaeth ar y bwystfil, ac ar ei ddelw, ac ar ei nod, ac ar rif ei enw, sefwch ar y môr o wydr, â thelynau Duw. (Datguddiad 15:2)

Pan ddaw’r Ysbryd Glân i lawr arnoch fel y’i darlunnir gan golomen y cytser Columba, y mae cŷn Caelum, yn barod i arysgrifio sêl Duw—arwydd Mab y dyn—ar dalcen y pysgodyn, y Cristion, a gynrychiolir gan Dorado.

Y mae yma gymaint o ddyfnder—ni ellir ei egluro mewn un erthygl—ond a ydyw yr Ysbryd Glân yn ymsymud ar eich calon? A ydych yn cydnabod mai hyn yn wir yw arwydd Mab y dyn, a'i fod yn arwydd o amser dychweliad yr Arglwydd?

Yr hwn sydd yn gorchfygu a wnaf golofn yn nheml fy Nuw, ac nid â allan mwyach: ac ysgrifenaf arno enw fy Nuw, ac enw dinas fy Nuw, yr hon yw Jerwsalem newydd, yr hon sydd yn disgyn o'r nef oddi wrth fy Nuw: a mi a ysgrifennaf arno fy enw newydd. (Datguddiad 3:12)

Datgelwyd dyddiad bedydd Iesu yn Dirgelwch y Ddinas Sanctaidd - Rhan II pan ddechreuodd ei rôl ganolog a sylfaenol ddod yn amlwg. Roedd yn ddiwrnod tyngedfennol pan gafodd Ef, yn ei ffurf ddynol yn cydnabod Ei genhadaeth, ei fedyddio yn gyffes gyhoeddus o'i ufudd-dod i'r alwad a osododd Duw ar Ei galon.

A bu yn y dyddiau hynny, yr Iesu a ddaeth o Nasareth Galilea, ac a fedyddiwyd gan Ioan yn yr Iorddonen. Ac ar unwaith yn dod i fyny o'r dŵr, gwelodd y agorodd y nefoedd, a'r Ysbryd fel colomen yn disgyn arno: A daeth llef o'r nef, yn dywedyd, Fy Mab anwylyd wyt ti, yn yr hwn y'm boddlonwyd. (Mark 1: 9-11)

Rhoddwyd y geiriau cadarnhad hyn i ysbrydoli ffydd yn y rhai a welodd yr olygfa, ac i gryfhau y Gwaredwr i'w genhadaeth. Er fod pechodau byd euog wedi eu gosod ar Grist, er y darostyngiad o gymeryd arno ei Hun ein natur syrthiedig, yr lesu o'r nef a'i datganodd Ef yn Fab y Tragwyddol. {DA 112.3}

Ac mae'r gair a lefarwyd wrth Iesu wrth yr Iorddonen, “Hwn yw fy Mab, yr Anwylyd, yn yr hwn yr wyf yn ymhyfrydu ynddo,” yn cofleidio dynolryw. Siaradodd Duw â Iesu fel ein cynrychiolydd. Gyda'n holl bechodau a'n gwendidau, nid ydym yn cael ein bwrw o'r neilltu fel rhai diwerth. " Efe a'n gwnaeth ni yn gymeradwy yn yr Anwylyd." Effesiaid 1:6. Mae'r gogoniant a orphwysodd ar Grist yn addewid o gariad Duw tuag atom ni. Mae'n dweud wrthym am rym gweddi, sut y gall y llais dynol gyrraedd clust Duw, ac mae ein deisebau yn cael eu derbyn yn llysoedd y nefoedd. Trwy bechod, daear a dorwyd ymaith o'r nef, ac a ddieithriwyd oddiwrth ei chymundeb ; ond y mae'r Iesu wedi ei gysylltu eto â maes y gogoniant. Y mae ei gariad ef wedi amgylchu dyn, A chyrhaedd y nef uwchaf. Bydd y golau a ddisgynnodd o'r pyrth agored ar ben ein Gwaredwr yn disgyn arnom wrth inni weddïo am gymorth i wrthsefyll temtasiwn. Y mae'r llais a lefarodd wrth yr Iesu yn dywedyd wrth bob enaid crediniol, Hwn yw fy mhlentyn annwyl, yr hwn yr wyf yn ymhyfrydu ynddo. {DA 113.1}

Mae'r Arwydd yn cael ei Gadarnhau gan y Beibl

Y rhai sy'n darllen Comed Amser ac Ystyr Bywyd cofio y gallem nodi “llofnod” o'r Alffa ac Omega yn ôl yn 2021 ac eto yn 2022, er yn dibynnu'n rhannol ar y llinellau cytser dychmygol, yn hytrach na llwybr gwrthrych nefol. Ar ben hynny, fe'i gwnaed gyda phrifddinas Omega (Ω). Mae hyn yn codi'r cwestiwn: A yw'n gywir deall llofnod ein Harglwydd yn y llythrennau Groeg llythrennau bach yn lle priflythrennau, fel a ddefnyddir yn arferol ar gyfer blaenlythrennau? Dilynodd y Brawd John y cwestiwn hwn ac adroddodd ei ymchwil i'r grŵp astudio fel a ganlyn. Mae’r ymchwil hwn yn rhoi llawer iawn o fewnwelediad i’r daith y mae’r union arwydd hwn wedi’i chymryd o’r amser y gwnaeth Ioan ei recordio hyd nes inni nawr ddarllen y geiriau “Alpha ac Omega” yn ein Beiblau:

Trwy Ragluniaeth, yr hwn yn unig a wyr y diwedd o'r dechreuad, y mae gair Duw wedi ei gadw i ni trwy ddwylaw dynol fel y mae. Ond y mae gweled yr arwydd hwn yn y nefoedd wedi ei ysgrifenu yn uniongyrchol gan fys y Creawdwr yn y nef yn cymeryd cadwraeth gwirionedd i uchder newydd ; mae arwyddocâd mawr i'r hyn a welwn (a'r hyn nad ydych yn ei weld eto) yn y llun o lofnod ein Harglwydd! Rydym yn eich annog i tanysgrifio i'n cylchlythyr a dilynwch ein cyhoeddiadau wrth i ni ddatgelu mwy yn y dyddiau nesaf.

Yr Olew ar gyfer Eich Llestri

Mae'r amser bron a dod i'r gri ganol nos gael ei chlywed, ac i'r gwyryfon ddeffro a thocio eu lampau. Os ydych chi wedi penderfynu cael eich bedyddio â'r bedydd y bedyddiwyd Iesu ag ef,^[25] yna y mae digon o olew i chwi fod yn barod ar gyfer y gwaedd ganol nos. Mae amser yn brin, ond mae'r olew yn doreithiog.

A wnaethoch chi sylwi bod arwydd Mab y dyn hefyd yn debyg i bysgodyn mawr? Mae hwn yn ehangiad priodol ar y ichthys o’r hen — term a fenthycwyd o’r Groeg, sy’n golygu “pysgod”, sy’n dynodi nad Iesu yn unig yw’r Un a laddwyd o ddechrau amser (yr “Alpha” y mae’r ichthys yn debyg) ond y mae hefyd yn un gyda'r Tad Tragwyddol (yr “Omega”) sy'n cadw bywyd tragwyddol i'w weision.

Dangosir felly fod yr arwydd hwn yn cyfateb i arwydd Jona y soniodd Iesu amdano wrth Ei genhedlaeth. Yn nyfroedd y nefoedd, mae “Jona” sy'n arnofio yn y dyfroedd wedi'i lyncu gan y “morfil” (yn y Beibl, “pysgodyn mawr”), sy'n achub ei fywyd i wneud gwaith i'r Arglwydd nad oedd eisiau ei wneud o'r blaen. Ydy hynny'n eich disgrifio chi mewn unrhyw ffordd? A fuost ti yn gyndyn i bregethu i’th “Ninefiaid” y gair a roddodd yr Arglwydd yn amser dinistr a gwaredigaeth? A ydych wedi dod at y pwynt yr oedd yn rhaid i Jona ddod iddo?

Ac a ddywedodd, O achos fy nghystudd y llefais ar y Arglwydd, ac efe a'm gwrandawodd ; allan o fol uffern gwaeddais, a thi a glywaist fy llais. (Jona 2:2)

Os yw eich gorthrymder wedi cyrraedd y pwynt lle rydych chi'n fodlon mynd allan fel yr aeth Jona, yna mae gennych chi arwydd i gyd-fynd â'ch pregethu, fel y gwnaeth Jona. Gwyrth y pysgodyn mawr a achubodd fywyd Jona a barodd ei dystiolaeth i'r Ninefeaid mor rymus. Wrth i'r Ysbryd Glân eich eneinio trwy arwydd Mab y dyn, gallwch chwithau hefyd fynd allan mewn ffydd a nerth i orffen y gwaith o gyrraedd y colledig cyn y lofnodi o Mab y dyn yn ildio i'r ymddangosiad o lesu Grist.

Mae morfilod, gyda llaw, yn ffynhonnell helaeth o olew. Ac yn awr yr ydych yn deall paham y darlunir y llong fel y mae ; mae fel pe bai'n cael ei gludo gan forfil. Mae digonedd o “olew morfil” yr Ysbryd Glân i bweru llong yr eglwys trwy’r storm bresennol.

Dyma olew gwyrthiol Hanukkah. Daeth y goleuni hwn atom oddi wrth yr Arglwydd ddydd Sul, Rhagfyr 25, 2022, a oedd ar y calendr Iddewig yn disgyn o fewn wythnos Hanukkah (ac ar ddiwrnod olaf y mis Iddewig). Ni wnaeth ein hôl-groniad o gyhoeddiadau ei gwneud hi'n bosibl rhyddhau'r wybodaeth hon yn gyhoeddus tan nawr, sy'n digwydd bod yn ail bosibilrwydd i Hanukkah (pan fyddai'r flwyddyn yn dechrau fis yn ddiweddarach^[26]). Mae gan Dduw ei law dros ein holl weithredoedd, ac ymdrechwn i wneud popeth yn ôl Ei amser, Ei glociau. A ydych hefyd wedi cydnabod bod eich amser wedi dod?

Ond pan draddodiant chwi i fyny, na feddyliwch pa fodd na pha beth a lefarwch: canys fe roddir i chwi yn yr awr honno yr hyn a ddywedwch. (Mathew 10:19)

Roedd y diwrnod y datgelwyd yr arwydd hwn i ni hefyd yn digwydd bod yn Nadolig paganaidd, yn nodi dathlu dyfodiad - nid Iesu ond Tammuz, i fod yn Nimrod ailymgnawdoledig. Ar ôl marwolaeth Nimrod, priododd ei wraig ei mab ei hun Tammuz.^[27] Mae Duw yn gwneud datganiad rhyfeddol trwy ddatgelu arwydd Mab y dyn ar yr union ddiwrnod y mae Cristnogion paganaidd heddiw yn gwawdio genedigaeth Iesu gyda dathliad o losgach. Mae Duw yn dadfeilio paganeiddio ac addoli gau dduwiau, ac ar yr un diwrnod, mae'n datgelu Ei lofnod ac yn dechrau selio Ei blant â sêl y Duw byw ar eu talcennau. Rydyn ni'n gwybod gwir ddyddiad geni Crist,^[28] ac ni chymerasom ran mewn unrhyw ddefodau paganaidd na “ dathliadau ” Rhagfyr 25, oherwydd yr ydym yn anrhydeddu ein Harglwydd yn ôl y wybodaeth sydd gennym, mewn perthynas â'r cyfan a ddatguddiwyd ganddo - yn y gorffennol, y presennol, a'r dyfodol - trwy ei glociau. Roedd ein dathliad Nadolig ychydig fisoedd ynghynt, yn ôl calendr Duw.

The gwyrth yr oil mae Hanukkah yn rhannol yn coffáu hefyd yn ymwneud ag amser. Ni buasai yr oil yn para digon o amser heb ymyriad dwyfol. Ac felly heddyw, fe barha yr olew Hanukkah hwn i gyflawni hyd nes y byddo y wyrth wedi rhedeg ei chwrs—hyny yw, hyd nes y byddo i'r olew santaidd oedd yn ddiffygiol yn mysg yr eglwys gael ei adgyflenwi, ac y cyflawnir un- deb sanctaidd pobl Dduw. Y mae arwydd Mab y dyn yn gyfoethog o bwys ; prin y gall rhywun ddirnad y dyfnder, perthnasedd, a harddwch creadigol y mae'r Prif Artist wedi'i drwytho ag ef. Ond wrth i'w ryfeddodau gael eu hystyried gyda'r Ysbryd, mae'n arwain i ddealltwriaeth, a bydd ein herthygl nesaf yn cyflwyno mwy o'r thema hon sy'n deilwng o'n sylw agosaf.