sylw: er ein bod yn eiriol dros ryddid cydwybod mewn materion o dderbyn y brechlyn COVID-19 arbrofol, NID ydym yn cymeradwyo protestiadau treisgar na thrais o unrhyw fath. Rydym yn mynd i'r afael â'r pwnc hwn yn y fideo o'r enw Cyfarwyddyd Duw i Brotestwyr Heddiw. Rydym yn cynghori bod yn heddychlon, cynnal proffil isel, a chydymffurfio â'r rheolau iechyd cyffredinol sydd mewn grym yn eich ardal (fel gwisgo mwgwd, golchi dwylo, a chynnal pellteroedd rhagnodedig) cyn belled nad ydynt yn mynd yn groes i gyfreithiau Duw, tra'n osgoi sefyllfaoedd a fyddai'n gofyn am un i gael ei frechu. “Byddwch felly yn ddoeth fel seirff, ac yn ddiniwed fel colomennod” (o Mathew 10:16).

Pan fydd y Creawdwr am anfon neges, nid oes ganddo brinder negeswyr yn Ei wasanaeth. Mae'n anfon un addas a pharod ar gyfer y dasg dan sylw. Ymhlith ei weision nid yn unig y cytserau a'r planedau, ond asteroidau,^[1] signalau radio rhyngserol, cawodydd meteor ac wrth gwrs, comedau. A phan fydd hanner nos yn taro ar gloc Duw, mae'r rhyngweithio ymhlith y negeswyr nefol hyn yn canu'n uchel i ogoniant Duw.

Mae'r nefoedd yn datgan gogoniant Duw; a'r ffurfafen a ddengys ei waith. (Salm 19:1)

Yn yr erthygl hon, byddwn yn archwilio campwaith Ei holl glociau, sy’n siŵr o gynhyrfu’ch calon wrth i chi ddechrau gweld sut mae Duw wedi trefnu Ei negeswyr nefol i wneud Ei gais mewn amser perffaith a chyda chydsymudiad perffaith i gyhoeddi amser gwaredigaeth Ei blant o’r byd hwn a rhoi neges o obaith yng nghanol yr amseroedd cythryblus sydd o’n blaenau.

Defnyddiwyd y gomed C/2021 O3 (PanSTARRS) gan Dduw i adrodd yn fanwl hanes y ffydd a'r ymwared a ddaw ei bobl, gan ddechrau gyda'r ffrwydrad o Hunga Tonga. Fodd bynnag, mae ein Harglwydd yn portreadu stori gwaredigaeth o fwy nag un safbwynt. Mae'r Beibl yn dysgu am ryfel mawr rhwng Crist a'i bobl, a Satan a'i wyr. Mae'n ymwneud â'r frwydr fwyaf, y mae ei henw yn gyfarwydd ar aelwydydd crefyddol a seciwlar fel ei gilydd. Armageddon ydyw, a elwir hefyd gennym ni fel Coronageddon. Er bod y Beibl yn canolbwyntio fwyaf ar y paratoadau angenrheidiol ar gyfer pobl Dduw, mae hefyd yn rhoi rhybudd am gynlluniau’r diafol a’i gamau gweithredu.

Yn y nefoedd, hyd yn hyn, rydym wedi bod yn astudio yn bennaf un ochr i'r frwydr, ond yn awr bod y arch y testament yn cael ei datgelu’n llawn ac yn cael ei chario gan eglwys Philadelphia yn eu calonnau, mae’n bryd archwilio chwaraewr arall sy’n taflu goleuni y tu ôl i linellau’r gelyn.

Mae’r telesgop Hawäiaidd, a elwir yn System Telesgop Arolwg Panoramig a’r System Ymateb Cyflym (PanSTARRS) yn dda am ganfod comedau gan ei fod yn sganio’r nefoedd yn barhaus, yn union fel y dylai Cristion ei wneud, gan edrych i fyny gyda diddordeb brwd i glywed gair o arweiniad Duw yn ystod y symudiadau cyflym olaf hyn yn hanes y ddaear. Ym mis Mai 2017, canfuodd gomed bell, ond mawr o'r enw C/2017 K2 (PanSTARRS) - y gomed weithredol bellaf a mwyaf a welwyd erioed o'r blaen!^[2] Yn nodedig, yn ddiweddarach ildiodd y nodweddion hyn i wrthrych hyd yn oed yn fwy a phellach, pan, er mawr syndod i lawer, y gwnaeth. adroddwyd i fod yn gomed gweithredol ar 22 Mehefin, 2021 - y “megacomet” Bernardinelli-Bernstein (2014 UN 271), y llaw cloc o'r Horologium nefol (cloc pendil).

O'r miloedd o asteroidau a chomedau sy'n mynd trwy'r nefoedd ar unrhyw adeg benodol, mae ein sylw'n cael ei ddenu at y gwrthrychau penodol hyn oherwydd yr amseru, y lleoliad, a'r rhagoriaethau sy'n deilwng o'r wasg sy'n gysylltiedig â nhw. Pan fydd rhan o greadigaeth Duw yn ymddangos yn rhyfeddol mewn rhyw ffordd, mae'n aml yn arwydd y gall Ei lais gael ei glywed trwyddo. Dylai gael ein sylw yn arbennig pan welwn wrthrych yn y nefoedd yn adrodd stori sy'n dilyn patrwm beiblaidd fel y gomed “carreg felin” a astudiwyd yn ddwys, C/2021 O3 (PanSTARRS), y byddaf yn cyfeirio ato o hyn ymlaen yn syml fel “O3” i'w wahaniaethu oddi wrth gomed diddordeb PanSTARRS arall, y gallwn ei dalfyrru i “K2”.

Pan fyddwn hyd yn oed yn dod o hyd i ddyddiadau allweddol lluosog o'n hastudiaethau sy'n gysylltiedig â gwrthrych yn y gofod, mae'n awgrymu'n gryf bod Duw yn defnyddio'r gwrthrych hwnnw i'n dysgu am Ei air nefol. Roedd hyn yn wir gyda'r gomed Bernardinelli-Bernstein, a ddarganfuwyd ar y dyddiad Hebraeg o penblwydd Iesu yn 2014, ac yn gwneud perihelion yn 2031—yn union 2000 o flynyddoedd ar ôl Croeshoeliad Iesu.^[3] I ni, mae’r rhain eisoes yn ormod o gyd-ddigwyddiadau i fod yn gyd-ddigwyddiad, yn enwedig pan wnaeth y gomed hon benawdau wrth iddi fynd i mewn i’r pendil. cloc, lle mae'n dal i aros!

Darganfuwyd Comet K2, ar y llaw arall, ym mis Mai 2017 - y flwyddyn pan oedd rhan fawr o'r byd Cristnogol â diddordeb cynyddol yn edrych i'r nefoedd oherwydd arwydd mawr gwraig Datguddiad 12. Roedd hwnnw'n arwydd wedi'i gyflawni mor amlwg fel mai ychydig a allai ei anwybyddu - o leiaf nid nes iddo basio heb yr adfywiad disgwyliedig, a neilltuwyd iddo heb sail feiblaidd gadarn. Yr arwydd hwn a'n harweiniodd i ehangu ein golwg o'n ffocws saith mlynedd ar gytser Orion fel un o Clociau Duw, i'r Mazzaroth cyfan, hefyd ym mis Mai o 2017. Dangosodd Duw yn brydlon i ni y nefoedd crynu gyda chadarnhau arwyddion nefol am yr utgyrn a yn cael eu chwythu yn union ar yr amseroedd a nodir y cloc utgorn Orion.

Cofio Babilon

Bryd hynny, roedd K2 eto i adael ei gytser gwreiddiol o Draco, y ddraig, oherwydd byddai bron i dair blynedd yn parhau tan y chwyldro coronafirws, pan fyddai'r diafol yn gweithredu camau olaf ei gynllwyn sinistr yn erbyn y byd. Wrth i Covid-19 ledu, roedd K2 yn Hercules, a ddysgon ni yn y erthygl olaf, yn cynrychioli y rhai a fyddai yn gyfansodd- iad y genhedlaeth olaf o gyfiawnion sydd i sefyll mewn purdeb gerbron yr Arglwydd trwy ffydd yn nghanol byd hollol ddirywiedig. Mae'r gomed hon yn dangos sut mae gan ymerodraeth y ddraig ffyddloniaid yr Arglwydd yn ei golygon, wrth iddi aros yng nghytser Hercules trwy gydol y pandemig a'r rhan fwyaf o'r ymdrechion brechu oherwydd bod y diafol yn ymladd rhyfel ffyrnig yn erbyn pobl Dduw.

Yna digwyddodd.

Roedd hi'n fore Saboth, Ionawr 15, 2022. Roeddem newydd orffen rhagofynion ein gwasanaeth addoli ac eistedd i lawr wrth ein bwrdd astudio pan soniodd rhywun ymhlith ein grŵp fod llosgfynydd wedi ffrwydro yn Ne'r Môr Tawel. I ni, byddai'n ychydig ddyddiau cyn i'r datguddiad ddod o ran arwyddocâd y digwyddiad hwn, ond fe ddeallodd yr holl nefoedd ar unwaith y cyhoeddiad taranllyd hwn gan Dduw Hollalluog a oedd yn llythrennol yn treiglo trwy'r ddaear gyda siocdonnau pwerus. Roedd y cwmwl lludw a dyllodd trwy haenau uchaf yr atmosffer i gyrraedd gofod gwastad, yn portreadu'n glir yr hyn y bydd Duw yn ei wneud. Yr oedd pechod Babilon yn awr yn cyrhaeddyd i'r nef, a buan y byddai yn cael ei losgi i ludw am ei herfeiddiad trahaus a'i di-edifeirwch ystyfnig.

Roedd y gomed K2 newydd fynd i mewn i gytser Ophiuchus ddyddiau ynghynt, gan ddod â’r sarff-gludydd i hoelio sylw—yr hwn a’i rhoddodd ei hun, enaid a chorff, ar gyfer ymgnawdoliad y sarff gyfrwys—Pope Francis wrth enw. Yr oedd y dyddiau wedi eu rhifo i frenin Babilon am fod Duw wedi llefaru! Edrychodd yr holl nefoedd ar y cloc. Yr Adfent gomed amser, Adroddodd Bernardinelli-Bernstein, yn ei rôl fel llaw cloc, yn yr amserydd pendil fod y ffrwydrad wedi digwydd ar yr awr hanner nos yn ôl y cloc hwnnw gan Dduw.

Ac angel cadarn a gododd faen fel maen melin mawr, ac a’i bwriodd i’r môr, gan ddywedyd, Fel hyn trwy drais y bwrir i lawr y ddinas fawr honno Babilon, ac ni cheir hi mwyach. (Datguddiad 18:21)

“Fel hyn” y bydd Babilon yn cael ei thaflu i lawr. Am saith mlynedd ers ei ffrwydrad mawr diwethaf ym mis Ionawr 2015, roedd ynysoedd Hunga Tonga-Hunga Ha'apai wedi'u cysylltu gan dir bas, yn debyg i sgrôl agored. Ond eisoes ar Ionawr 14, 2022, achosodd ffrwydrad cymharol fach i'r caldera ddisgyn o dan wyneb y cefnfor a gorlifodd dŵr y môr siambr magma y llosgfynydd. Berwodd y dŵr môr yn “pot” y siambr magma, gan greu senario popty pwysau a than y prynhawn canlynol fe ffrwydrodd mewn chwyth aruthrol a oedd mor dreisgar fel nad oedd llawer ar ôl o’r ynysoedd gwreiddiol.

Yr un llosgfynydd, gwahaniaeth un diwrnod: Ddydd Gwener roedd yr awyrell uwchben y dŵr, ac erbyn dydd Sadwrn roedd islaw. “Fe wnaeth hynny wahaniaeth mawr yn y byd,” Scruggs [daearegwr] meddai.^[4]

Yr oedd y maen melin yn y nef, gomed O3, wedi ei fwrw i'r môr fel enghraifft o sut y byddai Babilon yn cwympo. Amlygwyd yr enghraifft honno ar y ddaear ar ffurf y ffrwydrad treisgar hwn yn Hunga Tonga. Ac mae ei fanylion o ddiddordeb hefyd, oherwydd maent yn broffwydol arwyddocaol! Y broffwydoliaeth a roddodd inni ddeall gwir arwyddocâd y ffrwydrad hwn oedd un gan Ellen White^[5] sy'n cyfateb i fecanwaith y ffrwydrad hwn:

…Y mynyddoedd yn crynu fel cyrs yn y gwynt, ac yn bwrw allan greigiau carpiog o gwmpas. Berwodd y môr fel crochan a bwrw allan gerrig ar y wlad. Ac fel y llefarodd Duw y dydd a'r awr y daeth Iesu, ac y rhoddodd y cyfamod tragwyddol i'w bobl, Llefarodd un frawddeg, ac yna oedi, tra yr oedd y geiriau yn treiglo trwy y ddaear. … {EW 34.1}

Nid yw'r ffaith bod mynyddoedd yr ynysoedd hyn yn ysgwyd ac yn taflu creigiau folcanig yn ddim byd arbennig i losgfynydd. Ond bod y môr “wedi ei ferwi fel crochan” yn fynegiant chwilfrydig nad yw’n ffitio pob senario. Nid yw’n anghyffredin i lafa folcanig ferwi dŵr môr gan ei fod yn llifo o losgfynydd i’r môr, ond mae’r sôn am “pot” yn awgrymu’n glir y senario a ddisgrifir uchod, lle mae’r dŵr wedi’i gynnwys mewn pot wedi’i gynhesu, yn hytrach na bod lafa’n cael ei arllwys yn rhydd i’r dŵr agored!

Ac eto mae’r broffwydoliaeth yn disgrifio llosgfynydd tir, gan fod y “mynyddoedd” yn taflu creigiau allan, a llosgfynydd llong danfor, lle mae “y môr” yn taflu cerrig allan ar y tir. Faint yn fwy manwl gywir y gall proffwydoliaeth fod, gan nodi hyd yn oed y broses dau gam o'r ffrwydrad folcanig hwn, sef yn gyntaf llosgfynydd tir ar Ionawr 14, ac yna llosgfynydd môr ar Ionawr 15!

Nid yw llinell nesaf y broffwydoliaeth yn ddim llai rhyfeddol wrth edrych yn ôl. Llefarodd Duw ill dau (1) ddiwrnod ac awr ail ddyfodiad Iesu, ac Efe hefyd (2) a draddododd y cyfamod tragywyddol ! Ar yr adeg y deallasom gyntaf fod y broffwydoliaeth hon yn cael ei chyflawni, nid oeddem yn rhagweld mai ar y diwrnod hwnnw hefyd y dechreuodd Duw ar y broses o gyflawni’r cyfamod tragwyddol trwy’r arch y testament yn y nefoedd!

Rhaid cyflawni dau bwynt y broffwydoliaeth! Rydym wedi profi sut y rhoddodd Duw y cyfamod tragwyddol i galonnau ei genhedlaeth olaf o dystion wrth i'r gomed O3 olrhain yr arch gan ddechrau gyda ffrwydrad Hunga Tonga - ond pa fodd y llefarodd Efe y dydd a'r awr trwy yr un ffrwydrad ?

Yr allwedd yw rhoi digon o bwysigrwydd i’r disgrifiad beiblaidd sy’n ymddangos yn farddonol:

Oherwydd y mae ei phechodau wedi cyrraedd y nefoedd, a Duw a gofiodd ei hanwireddau. (Datguddiad 18:5)

Tanlinellodd Duw y pwynt arbennig hwn mewn amser gyda'i sŵn taranau uchaf! Roedd y llosgfynydd yn chwythu lludw a mygdarth sylffwraidd drewllyd i'r nefoedd uchel, fel y pechodau sydd wedi plagio Babilon, y mae ei drewdod ddaeth gerbron Duw. Darluniwyd trosedd pechod Babilon yn y ffrwydriad eithafol hwn. Er mwyn deall beth mae hynny'n ei olygu i'n Tad, mae angen ichi ystyried yn syml fod Iesu wedi'i groeshoelio am y pechodau hynny. Roedd fel gwthio gwaywffon i galon Duw ei hun.

Os bydd dynion anysbrydol yn gwneud saib o ddifrifoldeb ar ben-blwydd trychineb ofnadwy fel cwymp y ddau dwr i gofio'r boen, a yw'n rhyfeddod y byddai Duw yn yr un modd yn cofio anwiredd Babilon ar amser amlwg ar ei gloc? Nid ei fod Ef wedi anghofio Babilon ; i'r gwrthwyneb, dyna ydyw ei phechod wedi ei goffau ! Ar Ionawr 15, 2022, mynychwyd yr awr ganol nos gan ffrwydrad treisgar, torcalonnus a gyrhaeddodd hyd at y gofod a gadael ei farc amser ar y cloc nefol.

Gwaith Tîm Nefol

Mae hyn yn gofyn y cwestiwn: Pa bryd y mae dydd coffa cyntaf pechodau Babilon yn cyrraedd y nefoedd, ar ba un y dylai Duw gofio anwireddau Babilon? Mae'n debyg bod yr ateb yn syml: pan fydd y cloc yn dychwelyd i'r un sefyllfa eto! Dim ond un broblem sydd yn ein hachos ni. Comed y cloc - Bernardinelli-Bernstein -byth yn dychwelyd i'r awr hanner nos!

Yma mae'n rhaid i ni ystyried nad Hunga Tonga na'r gomed maen melin (O3) y dylai Duw ei gofio. Yn syml, darluniau yw'r rhain - un daearol, un nefol - o sut y bydd Babilon yn cwympo, ond nid ydyn nhw'n cynrychioli Babilon yn uniongyrchol. Gwnaeth y chwyth Polynesaidd y marc ar gloc y nefoedd, ond byddai angen rhywbeth arall i'w gysylltu'n uniongyrchol â phechodau Babilon.

A pha beth a allai fod yn fwy cyfaddas i hyny, na chomed K2, yn tarddu o Draco ac yn aros yn Ophiuchus, y cytser oedd yn sefyll dros arweinydd Babilon, pan echrysodd Hunga Tonga ? A fyddai'n syndod ichi ddysgu y bydd y gomed K2 hwn hefyd yn mynd yn uniongyrchol trwy gytser Horologium?

Waw! Beth yw'r tebygolrwydd y byddai'r gomed hon, gyda holl sffêr yr awyr a'i 88 cytser ar gael ar gyfer ei orbit, yn hedfan yn union ar draws llaw awr fer yr awr ganol nos, lle coffodd Hunga Tonga drosedd pechod ar y cloc pendil!? Mae ffyrdd Duw yn wirioneddol uwch na rhai dyn!

Nawr gallwn weld mai K2 yw'r gomed sy'n amlygu Babilon yn amlwg, a daw'r hyn a ddechreuodd gyda chwmwl lludw Tongan i'w derfyn wrth i Dduw gofio ei hanwireddau gan fod y gomed hon yn gweithio ochr yn ochr â'r Horologium. Mae’r man croesi hwn, wrth gwrs, yn nodi dyddiad penodol: Mawrth 4/5, 2023.

Ond nid yw'r coreograffi cyflym ar ben eto. Yn wir, dim ond pan werthfawrogir ystyr yr Horologium y gellir gweld gwir harddwch y cloc hwn gan Dduw. Mae'r cloc hwn, y mae ei sêr yn nodi tri o'r gloch awr aberthol marwolaeth ein Gwaredwr, yn ymwneud yn uniongyrchol â'i groes lythrennol. Mae’n dangos y pris a dalodd Iesu i waredu dyn rhag pechod ac o’n caethiwed i Satan. Mae'n bwyntydd teimladwy, y comed Bernardinelli-Bernstein, a anwyd i wybodaeth dyn ar ben-blwydd Iesu, yn ôl amcangyfrif i ddod agosaf at y ddaear "tua Ebrill 5, 2031",^[6] sef “o gwmpas” y Pasg (Ebrill 7, 2031), pan hongianodd Iesu ar y groes am ddyn.

Trwy addewid ar gof yn aml yn Eseia, proffwydir nad oes angen inni ofni ein gelynion, oherwydd bydd ein Harglwydd yn ein helpu yn ein hamser o angen.

Nac ofna; canys yr wyf fi gyda thi: na ddigalon; canys myfi yw dy Dduw : nerthaf di; ie, mi a'th gynnorthwyaf; ie, cynhaliaf di â'r llaw dde o'm cyfiawnder. (Eseia 41: 10)

Y mae deheulaw Ei gyfiawnder Ef yn gyfeiriad at Ei waith nerthol fel y dangosir yn fwyaf eglur ar y groes. Cryfder a chymorth dyn yw croes Crist, gan ei bod yn symbol o rodd cariad ein Gwaredwr, yr ydym yn ei dderbyn pan gredwn iddo farw ar y groes honno drosto. ein hunain pechod. Cymerodd ein pechod yn ei law ei hun, a thyllwyd calon y Tad fel Efe, a'i Fab yn aberthu er eu cariad a'u tosturi at ddyn syrthiedig. Dywedodd Iesu:

… y mae'r amser yn dyfod, pan na lefaraf wrthych mwyach mewn diarhebion [hy, arwyddion], ond mi a fynegaf i chwi yn eglur am y Tad [pwy yw amser]. Y dydd hwnnw y gofynnwch yn fy enw i: ac nid wyf yn dweud wrthych, y gweddïaf y Tad drosoch: Oherwydd y mae'r Tad ei hun yn eich caru chwi, am i chwi fy ngharu i, a chredu mai oddi wrth Dduw y deuthum allan. (Ioan 16:25-27)

Pan edrychwn ar y groes yn yr Horologium, gwelwn fod K2 yn cyrraedd trawst croes ei law dde (ar y chwith, gan ei fod yn ein hwynebu) ar Mawrth 8, 2023.

Os nad yw hynny'n anfon oerfel i fyny'ch asgwrn cefn, efallai bod angen eich atgoffa mai ar Fawrth 8, 2022 yn union yr oedd hi, pan groesodd comed O3 drawst croes wahanol—croes cafodd hynny ei ddarganfod ar yr union ddiwrnod hwnnw!

Roedd y groes hon ar gloc y Tad, y Mazzaroth, o'r eiliad y cafodd ei darganfod ar Fawrth 8, 2022, yn cario ystyr addewid yr adfywiad i ni Adfentyddion Uchel Saboth. Felly, fe wnaethon ni ei alw'n “tocyn i'r nefoedd“Nawr yn ei galon, mae man croesi O3 gyda’r ecliptig wedi’i olrhain gan y Bridegroom, yn wir yn awgrymu dyddiad yr anafu un cylch solar yn ddiweddarach.

A gwnewch chi cofio pryd y daliwyd y ddelwedd cydraniad uchaf o'r haul erioed? Roedd hi'n Fawrth 7, 2022 - un chwyldro solar yn union cyn y bydd i'w weld yn fwyaf amlwg i holl drigolion y ddaear, ychydig cyn yr Rapture! Yna bydd y drygionus yn teimlo gwres digofaint Haul y Cyfiawnder!^[7]

Am hynny y daw ei phlâu hi mewn un diwrnod, angau, a galar, a newyn; a hi a lwyr losgir â thân: canys cryf yw yr Arglwydd Dduw sydd yn ei barnu hi. (Datguddiad 18:8)

Nawr gallwn weld yr arwyddocâd dyfnach o ran sut y gwnaeth y newid yn naearyddiaeth y llosgfynydd yn ystod yr un diwrnod o ddydd Gwener i Saboth (Ionawr 14 i 15, 2022) “wneud byd o wahaniaeth” yn yr effaith llym ar Hunga Tonga. Yn yr un modd, bydd y flwyddyn o 8 Mawrth, 2022, hyd at Fawrth 8, 2023, yn llythrennol yn gwneud byd o wahaniaeth wrth i'w ddedfryd o farn ddifrifol gael ei chyflawni!

Y ddwy gomed hyn, a welwyd gyntaf gan delesgop PanSTARRS—yw “bara’r sêr” (yn Sbaeneg, padell yn golygu “bara”)—yn pwyntio at Iesu, y gwir Fara o’r nef, a’i aberth. Adroddodd Comet O3 y stori ("dameg" neu "ddihareb" neu "arwydd"), tra bod K2 yn rhoi amser y Tad ( "Mi a ddangosaf i chwi yn eglur am y Tad").

Ac efe a ddywedodd wrthynt, Nid yw i chwi [yn OC 31] i wybod yr amseroedd neu'r tymhorau, yr hwn a roddes y Tad yn ei allu ei hun. Ond chwi a dderbyniwch nerth, wedi hynny y daeth yr Ysbryd Glân arnoch: a byddwch dystion i mi yn Jerwsalem, ac yn holl Jwdea, ac yn Samaria, ac hyd eithaf [hy, y diwedd (mewn amser)] o'r ddaear. (Deddfau 1: 7-8)

A phan edrychwn yn fanwl ar gloc pendil Duw, fe welwn fod angen union dridiau a deuddeg awr ar K2 i ddod o’i chroesiad o law awr ganol nos yr Hunga Tonga i belydr ochr dde’r groes gan Iesu.

Mae hyn yn ein hatgoffa o amserlen y ddau dyst. Pan ddywedasom stori wir y ddau dyst, gwelsom sut y mapiodd O3 y golygfeydd terfynol fel y disgrifir yn Datguddiad 11. Ac yn y broses, fe wnaethom ddysgu gwers bwysig, os braidd yn anticlimactic, ynghylch esgyniad y ddau dyst a'r seithfed trwmped (pwyslais wedi'i ychwanegu):

Os y seithfed utgorn yw'r utgorn olaf, neu hyd yn oed os nad yr utgorn olaf ydyw, y naill ffordd neu'r llall, ni chyfyd y meirw yng Nghrist cyn iddo seinio. Mae hyn yn golygu na ellir cyfateb atgyfodiad ac esgyniad y ddau dyst yn uniongyrchol mewn amser â'r rapture, gan ei fod yn digwydd cyn i'r ail wae ddod i ben, ac felly cyn i'r seithfed utgorn seinio.

Mae hyn yn golygu bod yn rhaid deall proffwydoliaeth y ddau dyst mewn ffordd wahanol, er mwyn osgoi gwrth-ddweud yn y Beibl ei hun. Rhaid fod proffwydoliaeth y ddau dyst yn adrodd hanes datblygiad arwydd nefol arch y testament, ac yno yn enwedig “esgyniad” y ddau bysgodyn yn Pisces yn dilyn llwybr PanSTARRS, tra yr arwydd yn ei dro—y gellid pennu’r dyddiad treisio drwyddo—yn rhoi, mewn ffurf gudd, dyddiad yr rapture ei hun. Mae hyn yn datrys y gwrth-ddweud ymddangosiadol.

Mae'r broffwydoliaeth enigmatig hon bob amser wedi adrodd stori yn ymwneud â'r symudiad hwn, o'i wreiddiau yr holl ffordd trwy'r presennol. Roeddem wedi gobeithio y byddai o'r diwedd yn hoelio dyddiad esgyniad (rapture) yr eglwys. Ond nawr gwelwn fod yn rhaid cyfyngu’r ddameg hon i adrodd stori, tra bod yr amser yn cael ei ddatgelu gan … wel, ail dyst. Ar ryw adeg, rhaid cael arwydd olaf, ac ar ôl hynny nid oes mwy o bwyntio ymlaen, ond dim ond gweld y cyflawniadau mewn pryd.

Y “ffurf gudd” lle cyfeiriodd O3 at amser yr ysbïwr, oedd trwy nodi’r pwynt ar y Mazzaroth lle mae trawstiau croes y lledorwedd yn croestorri. Mae'r gomed K2, ar y llaw arall, yn croesi'r ddau drawst yn yr Horologium yn unigol - un ar ôl y llall - ac mae'r ddau ddyddiad yn berthnasol. Y cyntaf, ar gyfer pan gawn weld wyneb Iesu, a'r llall ar gyfer y rapture, wedi'u gwahanu gan y tri diwrnod a hanner - diwrnod ar gyfer pob un o'r tair blynedd a hanner^[8]—bod y ddau dyst yn gorwedd yn farw ar y stryd, “lle hefyd y croeshoeliwyd ein Harglwydd ni”.^[9]

Gogoniant y Groes

Ar y chweched (Hebraeg) awr o'r dydd y croeshoeliwyd Iesu, a fyddem yn nodi fel deuddeg o'r gloch, roedd tywyllwch dros y wlad.

A bu ynghylch y chweched awr, a thywyllwch a fu ar yr holl ddaear hyd y nawfed awr. (Luc 23:44)

Mae pedwar “pwynt cardinal” cloc Horologium yn pwyntio at eiliadau arwyddocaol ar y diwrnod croeshoelio hwnnw, gan nodi pryd y dyrchafwyd Iesu, y tywyllwch a ddaeth dros y wlad, Ei farwolaeth, ac yn olaf y machlud, gan ragweld y gosodwyd Ef ar frys yn y bedd. Gan osgoi marcwyr Ei farwolaeth a'i gladdedigaeth, mae K2 yn nodi amser y tywyllwch (12 o'r gloch) ac yn codi ar y groes (9 o'r gloch) yn y drefn gefn.

Yr oedd yr ysgrifenyddion a'r phariseaid, wedi eu llenwi â herfeidd-dra cythreulig fel yr oedd eu Hysglyfaeth dwyfol yn eu gafael, yn ei watwar yn ei ing, ond ychydig a adnabuant arwyddocâd proffwydol eu geiriau ! Roedd yr archoffeiriad wedi proffwydo yn gynharach wrth benderfynu marwolaeth Iesu:

Ac un ohonynt, o'r enw Caiaffas, yr archoffeiriad y flwyddyn honno, a ddywedodd wrthynt, Ni wyddoch chwi ddim o gwbl, ac nid ystyriwch ychwaith ei bod yn fuddiol i ni fod un gŵr i farw dros y bobl, ac na ddifethir yr holl genedl. A hyn ni lefarodd efe ohono ei hun: ond yn archoffeiriad y flwyddyn honno, proffwydodd y dylai Iesu farw ar gyfer y genedl honno; Ac nid ar gyfer y genedl honno yn unig, ond hefyd iddo gasglu ynghyd yn un blant Duw y rhai oedd ar wasgar. (John 11: 49-52)

Ac yn eiliadau marw Iesu, nid oedd eu gwatwarwyr yn ddim llai proffwydol:

A’r rhai oedd yn myned heibio a’i cynhyrfasant ef, gan ysgwyd eu pennau, a dywedyd, O ti, yr hwn wyt yn difetha’r deml, ac yn ei hadeiladu mewn tridiau, Achub dy hun, a thyrd i lawr oddi wrth y groes. Yr un modd hefyd y prif offeiriaid, gan watwar, a ddywedasant wrth eu gilydd â'r ysgrifenyddion, Achubodd eraill; ei hun ni all achub. Disgyned Crist Brenin Israel yn awr oddi ar y groes, fel y gwelom ac y credwn. A'r rhai a groeshoeliwyd gydag ef, a'i dirmygasant ef. (Marc 15:29-32)

Ni allai Gwaredwr y byd weithredu er ei les Ei Hun. Felly, ni allodd Efe ei achub ei Hun, fel yr awgrymodd y rhai oedd yn myned heibio dynerus. Eglurodd y prif offeiriaid yn eu prophwydoliaeth ddiarwybod na allai Efe ond dyfod i lawr oddi ar y groes i'w achub ei Hun, ond nid i achub ereill ! Ac fel y dymunent ei waed ef arnynt eu hunain a'u plant (y rhai trwy anghrediniaeth sydd yn eu gwneuthur eu hunain yn blant diafol^[10]), felly dymunasant iddo ddisgyn oddi ar y groes, fel y gallent gredu - a phan fydd yn gwneud hynny ar yr amser penodedig, byddant yn credu yn wir, ac yn crynu!

Tydi a gredaist mai un Duw sydd; ti'n gwneud yn dda: mae'r diafoliaid hefyd yn credu, ac yn crynu. (James 2: 19)

Dyma synagog Satan, a fydd yn addoli wrth draed y saint, oherwydd bydd Iesu wedyn yn dyrchafu Ei bobl er eu hiachawdwriaeth.

Wele, mi a'u gwnaf hwynt o synagog Satan, y rhai a ddywedant eu bod yn Iddewon, ac nid ydynt, ond yn dywedyd celwydd; wele, gwnaf iddynt ddyfod i addoli o flaen dy draed, a gwybod fy mod wedi dy garu di. (Datguddiad 3:9)

Pan fydd K2 yn arwydd o foment ddifrifol y cofio hwn, bydd hyd yn oed y selogiaid crefyddol balch a gwatwarus yn credu. Addawodd Iesu y byddai'r cyfryw yn ei weld pan ddaw'n ôl yn y cymylau:

Wele, y mae efe yn dyfod â chymylau; a phob llygad a'i gwel, a y rhai hefyd a'i trywanasant ef: a holl dylwythau y ddaear a wylant o'i blegid ef. Er hyny, Amen. (Datguddiad 1:7)

Yn y misoedd sy'n dilyn hyd yr awr honno i gael ei ddyrchafu i'n Harglwydd, bydd y byd yn disgyn yn ddyfnach fyth i anhrefn a dryswch, a bydd y pwysau'n cynyddu yn erbyn y ffyddloniaid. Ond cawn gysur o brofiad ein Harglwydd, gan wybod y gallwn feithrin cwlwm agosach fyth wrth inni ei ddilyn i'r groes:

Yn awr y mae fy enaid yn drallodus; a pha beth a ddywedaf ? O Dad, achub fi o'r awr hon: ond o achos hyn y deuthum i'r awr hon. Tad, gogonedda dy enw. Yna y daeth llais o'r nef, yn dywedyd, Mi a'i gogoneddais, ac a'i gogoneddaf drachefn. Y bobl gan hynny, y rhai oedd yn sefyll gerllaw, ac a glywsant, a ddywedasant ei fod yn taranu: eraill a ddywedasant, Angel a lefarodd wrtho. Yr Iesu a atebodd ac a ddywedodd, Nid o’m hachos i, ond er eich mwyn chwi y daeth y llais hwn. Yn awr y mae barn y byd hwn: yn awr y bwrir allan dywysog y byd hwn. A myfi, os dyrchefir fi oddi ar y ddaear, bydd yn tynnu pawb ataf. (John 12: 27-32)

A ddylem ni ddymuno cael ein treisio cyn yr awr hon o demtasiwn? Onid yn union y tro hwn, y mae angen y 144,000 ar ei gyfer i sefyll yn gadarn fel sêr disglair mewn byd tywyll ac arwain llawer i gyfiawnder?

A'r rhai doeth a lewyrchant fel disgleirdeb y ffurfafen; a'r rhai a droant lawer i gyfiawnder fel y ser yn oes oesoedd. (Daniel 12:3)

I Abraham rhoddwyd yr addewid y byddai ei epil (o ffydd) yn niferus—dirifedi fel y sêr—proses a ddechreuodd gydag un plentyn ffydd. Gwnaethpwyd yr addewid hwn i Abraham ddwywaith ac mae ganddo berthynas agos â'r cyfamod a welwn yn awr yn y nefoedd, sy'n tystio i amser datguddiedig y Tad ar gyfer y Rapture ar Fawrth 8, 2023. Ond dyna bwnc yr erthygl nesaf! Ac fel y mae llawer yn cael eu harwain i gyfiawnder, enw y Tad a ogoneddir.

Pa “enw” neu gymeriad y Tad a ogoneddir? Pan ddyrchafwyd Iesu, gogoneddodd nid yn unig gariad y Tad, ond gwnaed Ei weithredoedd mewn cydamseriad manwl gywir â chymeriad amser y Tad. Mae wedi gogoneddu Ei enw unwaith fel hyn, a bydd yn ei ogoneddu eto yn ein dydd ni. A wnewch chi ganiatáu i Iesu eich tynnu ato'i Hun? Cofiwch arwyddocâd proffwydol Ei farwolaeth:

Ac nid ar gyfer y genedl honno yn unig [a fu farw], ond hyny hefyd y dylai casglwch yn un feibion ​​Duw y rhai a wasgarwyd. (John 11: 52)

Wrth i blant Duw ddechrau adnabod y bleiddiaid dros y praidd, y maent yn gwneud yn dda i ffoi, ond ni ddylent fod fel defaid heb fugail! Mae'r Tad yn dymuno i'r praidd gwasgaredig gael ei gasglu ynghyd yn un, a bydd yn cyflawni hyn trwy groes Ei farwolaeth. Yn awr a weli di Ei groes o gariad a'i amser yn y nefoedd ? A dynnir di o'r diwedd allan o Babilon i gorlan Creawdwr y nefoedd a'r ddaear? A fydd K2 yn disgleirio, fel mae'r byd yn ei ragweld, gyda gogoniant Duw wrth nesu at y Priodfab ?

Mae comedau Duw fel cogwheels yn Ei gloc, pob un yn gweithio gyda'i gilydd fel angylion gyda'u rôl benodol, ond i gyd yn adlewyrchu gogoniant Duw yn y groes, gan ddangos Ei gariad a'i amser. Ac ar wyneb y cloc pendil, mae K2 yn rhoi'r amser pan fydd Craig yr Oesoedd yn disgyn oddi ar y groes a'i bobl yn cael eu codi o faich trwm y sarff-gludwr ar y ddaear i gymylau golau'r nef.

Dewch ataf fi, bawb sy'n llafurio ac yn llwythog, a rhoddaf orffwystra i chwi. Cymer fy iau arnat, a dysg gennyf; canys addfwyn ydwyf fi a gostyngedig o galon: a chwi a gewch orffwystra i'ch eneidiau. Canys fy iau sydd hawdd, a'm baich sydd ysgafn. (Mathew 11:28-30)