Wedi i'r Ysbryd Glân, fel cynrychiolydd yr Eiriolwr nefol mawr, gydweithio am dros saith mlynedd mewn rôl gynghorol ar gyfansoddiad yr ysgrifen destament hon, tri phenodiad trwmped^[1] wedi'u hamserlennu i gyflwyno'r ewyllys a'r tyst olaf hwn yn ei ffurf derfynol i'r byd. Mae'r notarization swyddogol yn digwydd yn ystod y pedwerydd trwmped,^[2] sydd hefyd yn y amser y cynhaeaf. Fel sy'n arferol gyda notarization o'r fath, mae'r notari yn ailadrodd y pwyntiau pwysicaf unwaith eto cyn i'r llofnodion gael eu gwneud.

Yr ydym ni yn nghangell yr Un y trosglwyddwyd iddo bob gallu barnwrol — ac felly awdurdod — i nodi ac ardystio testament ei ddau dyst trwy Awdurdod Goruchaf y bydysawd, Duw y Tad ei Hun. Iesu-Alnitak^[3] felly hefyd yw'r unig Notari a Dderbynnir yn Gyffredinol (UAN o hyn ymlaen).

Canys nid yw’r Tad yn barnu neb, eithr efe a roddodd bob barn i’r Mab: (Ioan 5:22).

Mae'r Notari yn Crynhoi'r Testament

Etholodd Duw y Tad y ewyllyswyr i ddod â'r etifeddion ato. Prynwyd y ewyllyswyr trwy waed ei Fab, a byddant yn cyfleu y testament trwy eu gwaed i'r etifeddion, os bydd hyny yn angenrheidiol yn ol yr ewyllys ddwyfol. Erys dilysrwydd y testament heb ei effeithio gan hyn. Bydd y nifer a alltudiwyd o Deyrnas Nefoedd yn cael eu hailgyflenwi ar ôl cyflawni'r ewyllys a'r testament olaf hwn. Bydd pobl yn dod yn angylion, a bydd priodas rhwng Duw a dyn yn disodli priodas ddynol rhwng y ddau ryw.

Pan ddarluniodd y Goruchaf y cyfamod i Abraham, portreadodd Duw y lliaws dirifedi o'r rhai a fyddai un diwrnod yn briod ag Immanuel, trwy gysylltu dwy ddelw: tywod y môr a ser y nefoedd.^[4] Yn ddiweddarach, dywedodd wrth y saint i edrych i fyny pan ddechreuodd y proffwydoliaethau a roddwyd yn benodol ar gyfer diwedd y byd hwn i gyflawni.^[5] Mae tywod y môr, fodd bynnag, hefyd yn cynrychioli'r bobl sy'n parhau i edrych i lawr, ac sy'n dal i gael eu swyno gan y byd. Mae bwystfil Datguddiad 13 yn dod allan o'r môr,^[6] a phawb sy'n sefyll ar dywod y lan yn rhyfeddu ar ei ôl^[7] yn lle edrych i fyny ar y ffurfafen, o ba le y daw eu prynedigaeth mewn gwirionedd.

O Orion y daw llais Duw. Mae'r Ddinas Sanctaidd hefyd yn amlwg yn dod i lawr o agoriad mawr Nebula Orion.^[8] Yno y gorwedd gobaith a hiraeth yr etifeddion. Nid yw'r sawl nad yw'n edrych i fyny ac yn caru rhyfeddodau'r greadigaeth yn y bydysawd yn ddisgynnydd i Abraham. Bydd fel y tywod yr adeiladodd y ffôl ei dŷ.^[9] Ond y mae pwy bynnag sydd ymhlith y doeth yn edrych i fyny at y sêr sy'n rhoi ei ddoethineb iddo.^[10] Mae eu harchwilio yng nghalon y ewyllyswyr a'r etifeddion, oherwydd yno y mae eu cartref dyfodol. Y Ddinas Sanctaidd yw priodferch symbolaidd Iesu,^[11] oherwydd mae'n arwain Ei bobl fyw ynghyd ag Ef y tu hwnt i'r ffin derfynol. Gyda'n gilydd,^[12] byddant yn cychwyn ar y daith i fydoedd na welodd yr un llygad dynol erioed o'r blaen.^[13]

Mae'r Creawdwr yn uno â'i greaduriaid (a fu unwaith yn ddynol) yn Ei greadigaeth (y bydysawd) mewn cariad a chyfiawnder anfeidrol. Bob Saboth a Dydd Lleuad Newydd,^[14] bydd ewyllyswyr ac etifeddion y testament hwn yn rhoi eu tystiolaeth i anfeidrol ras a chariad y Tad ar ryw blaned arall lle mae bodau deallus yn trigo, a phan fyddant wedi gwneud un ymweliad â'r holl fyrdd o blanedau cyfannedd, yna bydd eiliad gyntaf tragwyddoldeb wedi mynd heibio.

Mae'r rhai nad ydynt yn dirnad Duw trwy ei greadigaeth, na'i ogoniant a'i fawredd yn y sêr, yn fyddar i'w lais. Nid yw un o'r fath yn cydnabod galwad y Bugail Da, ac nid yw'n gwybod ei galw ei hun. Mae pobl nad ydyn nhw'n parchu rhyfeddodau creadigaeth Alnitak yn y ddau microcosm trawiadol a macrocosm, yn benodol disinherit gan y testament hwn.

Mae'r Hawliau Dynol yn deddfau dynol ac nid deddfau Duw. Mae'r testament hwn yn seiliedig ar yr olaf, sy'n ddilys ledled y bydysawd heb ei syrthio yn ogystal â'r Ddinas Sanctaidd. Maent yn llywodraethu ac yn cadw heddwch y greadigaeth. Y mae unrhyw un sy'n sefyll y tu allan i'r cyfreithiau hyn yn cymryd ei fywyd ei hun, oherwydd y gyfraith yw'r bywyd^[15] sef yn y Mab.^[16] Felly yr hwn sydd yn cadw y ddeddf allan o ffydd^[17] rhaid cael bywyd tragwyddol, gan nad yw marwolaeth yn rhan o'r greadigaeth, ond yn ganlyniad i bechod.^[18]

Felly, mae’r testament hwn yn rhoi “amser” mewn sawl ffurf: bywyd tragwyddol, cymundeb diddiwedd â Christ, heddwch tragwyddol a hapusrwydd di-baid, archwiliad parhaus o ryfeddodau Duw mewn bydysawd anfeidrol, a chariad oesol y cariad, sy’n yw Amser. “Myfi, Iesu-Alnitak, yw'r Notari nefol o allu ac awdurdod y Tad, ac Alffa ac Omega y testament hwn.”^[19]

Y Notari yn Rhoi Un Nodyn Atgoffa Olaf

Edrychwch na wrthodwch yr hwn sydd yn llefaru. Canys oni ddihangasant y rhai a wrthodasant yr hwn a lefarodd ar y ddaear, mwy o lawer ni ddihangwn, os trown oddi wrth yr hwn sydd yn llefaru o'r nef: Llef pwy gan hynny a ysgydwodd y ddaear: ond yn awr efe a addawodd, gan ddywedyd, Eto nid ysgydwaf y ddaear yn unig, ond hefyd nef. Ac y mae y gair hwn, Eto unwaith yn rhagor, yn arwyddocau symud y pethau a ysgydwir, megis y pethau a wnaethpwyd, fel yr aroso y pethau nis gellir eu hysgwyd. (Hebreaid 12:25-27)

Pa mor aml y mae pobl wedi darllen yr adnodau hynny, ond heb ddeall llawer. Cyn lleied oedd â diddordeb yn yr arwyddion yn y ffurfafen, a broffwydodd am filoedd o flynyddoedd,^[20] a ddangosodd yr Ysbryd Glân (yn rhannol o leiaf) i’r tystion byw yn eu Swper Arglwydd olaf mewn heddwch ar Fai 10, 2017?^[21]

O bobl ddall, sy'n caru tywyllwch yn fwy na'r goleuni:^[22] daw dy farn i ben, ac yn lle edrych i fyny, yr wyt yn edrych i'th galon ffôl^[23] a syrth i'r chwantau gwyrdroëdig o fyd damnedig,^[24] yr hyn yr wyt ti dy hun wedi ei wneud i'r hyn ydyw heddiw.^[25] Oni gollyngaist ti i'th wlad,^[26] athrawiaeth y rhai sy'n casáu'r gwir Grist a ddaeth yn y cnawd ddwy fil o flynyddoedd yn ôl,^[27] ac oni ymgymysgasoch â'u hysbryd treisgar hwynt, ac a esgorasoch ar blant aflendid?^[28] Onid ydych wedi pregethu ar frig eich llais, sef goddefgarwch i bawb sy'n torri gorchmynion Duw,^[29] tra'ch bod wedi'ch silio'ch hun o'ch pen i'ch traed â budreddi bydolrwydd,^[30] yn datgan yn agored eich bod wedi dod yn elynion Duw?^[31] Onid ydych yn distewi'r rhai sy'n galw ar enw newydd Iesu ac yn eu cyhuddo o lefaru casineb,^[32] er fod yr Ysbryd yn dywedyd mai yn y rhai sydd yn cadw ei orchymynion Ef yn unig y mae cariad Duw ?^[33] Mor wrthnysig wyt ti wedi dod, Gristnogaeth,^[34] eich bod chi, sy'n poeri ar wyneb sanctaidd y Mab, ac yn credu ei fod wedi'i orchuddio â mwgwd,^[35] meddyliwch am wneud ffafr iddo pan fyddwch yn llabyddio ei wir bobl^[36] trwy wadu rhyddid i lefaru iddynt, gan ei ganiatau yn unig i bregethwyr casineb yn erbyn Duw sydd yn llefaru yn ol eich chwantau ?^[37]

Ar unig Saboth Uchel 2017, yr ail bosibilrwydd ar gyfer y Pentecost ar Orffennaf 1, tywalltodd yr Eiriolwr Dwyfol Ei Ysbryd Glân unwaith eto ar grŵp bach yr olaf o ffyddloniaid Duw, a rhoddodd ateb iddynt i'r cwestiwn mawr a oedd wedi eu symud, ar Hydref 22, 2016, i ofyn amser ar gyfer mwy o amser. Eu dymuniad tanbaid oedd peidio â sefyll yn waglaw gerbron Duw Dad a'r Oen pan fyddai Brenhinoedd y dwyrain yn disgyn. Roeddent am ddod â chynhaeaf cyfoethog i mewn a'i osod wrth draed eu Brenin, Gwaredwr, Ffrind a Brawd! Roeddent wedi cymryd y baich - hyd yn oed pe bai'n parhau saith mlynedd yn fwy llafurus poenedigaeth - proffwydo am bobloedd a chenhedloedd lawer, a thafodau a brenhinoedd. Roeddent yn credu y byddent yn dod o hyd i'r 144,000 o ffyddloniaid Duw yn eu cuddfan ar wyneb deheuol Mt. Chiasmus, gan feddwl eu bod yn fyw ar y ddaear. Mor ddiolchgar y buasent i'w cofleidio i mewn cariad brawdol.

Yna, yn bwrdd swper yr Arglwydd, roedd yr amser wedi dod. Dangosodd yr Ysbryd Glân iddynt guddfan y 144,000, a gynrychiolir yn arwyddion y nefoedd fel y preseb (Praesepe yn Lladin, aka'r Beehive Cluster), clwstwr agored rhyfeddol o sêr yng nghytser Cancr.^[38] Roedd enwau hynafol y goleuwyr nefol bob amser wedi awgrymu bod y gweddill, y praidd o ddefaid da, wedi'i leoli a'i faethu gan Dduw yno. Ymosodwyd arnynt yn y trydydd utgorn gan yr Hydra saith-neu wyth-pen, pan Satan yn y Pab Ffransis eu talpio ynghyd â phawb sy'n edrych i fyny i'r nefoedd, ac yn anuniongyrchol yn eu cyhuddo o sêr-ddewiniaeth.^[39] Brysiodd yr ewyllyswyr i gwblhau gwaith ysgrifenedig a recordiedig y gweddillion ar gyfer eu hiliogaeth y bydd yn rhaid iddynt sefyll heb Ymyrrwr yn amser y pla. Maent yn sicr na fyddant yn gallu gweld Gwaredwr y Bydysawd â'u llygaid eu hunain heb ddioddef artaith a marwolaeth, ond maent hefyd yn gwybod eu bod yn afal llygad Duw; serch hynny, nid yw llawer yn gwybod beth mae'n ei olygu i gyffwrdd ag ef!^[40]

Ysbryd y Brophwydoliaeth^[41] wedi dangos iddynt faes sofl y pedwerydd utgorn. Mae'r Cynhaeafwr Nefol yn anfon y cryman i'r ddaear ar Fedi 14, 2017,^[42] ond daw proffwydoliaeth Eseia i ben:

Fel gwraig feichiog ar fin rhoi genedigaeth, yn gweiddi ac yn gweiddi yn ei phoen, felly hefyd ninnau yn dy ŵydd di, Arglwydd. Roeddem ni gyda phlentyn, rydym yn writhed in esgor, ond rydym esgor ar wynt. Nid ydym wedi dwyn iachawdwriaeth i'r ddaear, a nid yw pobl y byd wedi dod yn fyw. (Eseia 26:17-18 NIV)

Maent wedi rhoi’r gorau i’r gobaith o gael cynhaeaf cyfoethog, oherwydd eu bod yn cydnabod yn ôl Ioan 21:11,^[43] dim ond 153 o bysgod a fyddai yn myned i rwyd gwirionedd ac iachawdwriaeth. Ac roedd y rheini eisoes wedi'u darganfod. Nhw yw'r 153 o lofnodwyr cychwynnol y Datganiad Nashville, sy'n codi llais yn erbyn herfeiddiad cyfraith Duw gan wrthryfel LHDT. Yn anffodus, ni ellir eu cyfrif ymhlith y 144,000 oherwydd eu bod yn gwrthod yr holl ddysgeidiaeth arall sy'n diffinio'r 144,000.^[44] Serch hynny, byddant yn arwain eu defaid at allor aberthol Duw, gan gwblhau nifer y merthyron.^[45]

Cafodd pob un o'r rhai sydd wedi ysgrifenu adranau y testament hwn yn y dyddiau diweddaf cyn y plaau anhawsder mawr i roddi helaethrwydd datguddiad terfynol yr Ysbryd ar bapyr. Roedd maint y deunydd ac ar yr un pryd, cydgysylltiad y cynnwys, yn ymddangos yn rhwystr anorchfygol iddynt adael i'r ychydig bersonau olaf â diddordeb, etifeddiaeth deilwng a fyddai'n cwrdd â gofynion y Duw hollwybodol. Yr oedd eu nerth yn gwanhau, am fod y rhai y ceisient eu cyraedd, yn fyddar yn ewyllysgar i lais bychan llonydd eu Hamddiffynnwr Cyhoeddus dwyfol.^[46]

Mor fawr fu ymdrech y fintai fechan, anghenus hon o ddynion, i draddodi holl drysorau gwyrthiol a chyfoethog Duw yn ystod saith mlynedd anhawdd mewn sachliain,^[47] i'r etholedigion na ellid eu cynhyrfu o'u cwsg dwfn fel angau^[48] trwy Air ysgrifenedig Duw cariad, na'r llafar, nac fel y'i cynigir ar ffurf fideos. Dim ond y rhybudd deublyg i'r proffwyd Eseciel,^[49] sef y math ar gyfer y 144,000 o dystion dros y Tad a dygwyr y neges olaf, a barodd i'r ewyllyswyr erfyn ar Dduw am y gyfran ddwbl o'r Ysbryd unwaith eto^[50] i gyrhaedd y nod gyda'r dogn olaf o ddoethineb.^[51]

Creawdwr nef a daear, yr unig-anedig Fab,^[52] gwnaeth i'r arwyddion yn y nef ymddangos, y rhai a addawyd yn Joel,^[53] yn llyfr yr Actau,^[54] ac yn Efengyl Luc,^[55] yn ôl y cloc sy'n cynrychioli ei Hun^[56]—yn union ar amser, yn nghylch olaf yr utgyrn. Ychydig sydd wedi gwylio pob un o'r cyfres o bregethau chwe rhan, er y nodwyd nad oedd yr arwyddion a drafodwyd ond dechreuad llawer mwy o oleuni yn uniongyrchol o'r nef.^[57]

Y pryd hwnw, nid oedd ond dau ddiwrnod byr wedi eu rhoddi i'r cenad i barotoi ei bregeth, o herwydd y brys a fynegwyd gan Gyngor y Comisiynwyr Dwyfol. Roedd yna reswm am hyn: Roedd y Tad eisiau i bawb a fyddai’n gweld y bregeth gydnabod ble a sut mae’r Notari Nefol yn gosod Ei stamp ar etifeddiaeth y saint. Roedd pob rhybudd utgorn unigol i dderbyn sêl notarial, a fyddai'n selio ac yn ardystio'r gwaith a'r dystiolaeth. Wrth wneud hynny, rhoddodd y Cwnselydd Dwyfol neges anghyflawn, oherwydd roedd yn gobeithio am dystion gweithredol, a ddylai fod wedi dod o hyd i fwy o arwyddion yn annibynnol, fel y gallai pob un fod wedi cymryd rhan yn y llawenydd a'r profiad a ddaw yn unig o gydweithio uniongyrchol â'r Ysbryd Glân.

O anfon allan dy oleuni a'th wirionedd : arwain fi; dygant fi i'th fryn sanctaidd, ac i'th bebyll. (Salm 43:3)

Y Notari yn Egluro'r Ardystiad

Yn awr, ar y cyfreithloni terfynol y ddogfen, gan fod y ewyllyswyr yn deall llawer mwy am y cydadwaith cytûn o ddygwyddiadau daearol â'r arwyddion a'r amseroedd nefol, y mae llawer o fanylion yn ymddangos iddynt mewn goleuni newydd, mwy gogoneddus a phendant.

Mae'r Cyngor Dwyfol yn cynnwys tri Pherson. Felly, mae pob un o'r saith trwmped olaf, yn cynrychioli saith cylch y cloc mawr amser,^[58] dylid rhoi sêl driphlyg:

• Arwydd nefol i'r testun utgorn ei hun, fel sêl notarial y UAN ar bob tudalen o ddogfen y testament.^[59] Saif y sêl hon am allu ardystiol cangell y Mab, a roddwyd gan y Tad, fel yr unig Notari awdurdodedig ar gyfer y broses hon.

• Arwydd nefol ar gyfer y testun cynhaeaf cyfatebol o Datguddiad 14:13-19, fel llofnod notarial mewn llawysgrifen o fewn pob sêl trwmped fel cadarnhad personol o y Mab presennoldeb fel y UAN, mewn darllen, ardystio a selio yr ysgrifen testamentaidd.^[60]

• Sêl bersonol Cynrychiolydd yr Amddiffynnydd Cyhoeddus dros yr unigolyn sy’n derbyn drosto’i hun, neges ddwyfol y testament hwn i’w iachawdwriaeth. Mae'r Ysbryd Glân wedi cael y dasg hon, gyda dyddiad cau o 3 Mehefin, 2018.^[61]

Mae llofnod y ewyllysiwr yn cael ei gyflawni gan ddŵr, gwaed ac Ysbryd. Megis o'r blaen, y mae Tri yn tystiolaethu, ac eto y mae yr Ysbryd yn trigo fel cynrychiolydd Duw yng nghalon yr ewyllysiwr, ac yn ei wneud yn debyg i'r Mab:

Dyma'r un a ddaeth trwy ddŵr a gwaed—Iesu Grist. Nid trwy ddwfr yn unig y daeth efe, ond trwy ddwfr a gwaed. A'r Ysbryd sydd yn tystiolaethu, oblegid yr Ysbryd yw y gwirionedd. Oherwydd y mae tri yn tystio: yr Ysbryd, y dwfr a'r gwaed ; ac y mae y tri yn gytun. (1 Ioan 5:6-8)

Y ddwy goeden olewydd^[62] o Datguddiad 11 yn tystio eto â'r Ysbryd Glân, mai cariad Duw ynghyd ag amser di-ddiwedd, yw sylfaen ei greadigaeth. Ni ddigwydd dim heb i Dduw hysbysu Ei broffwydi ymlaen llaw;^[63] ni chymerir dim ymaith heb ddangos yn gyntaf y ffordd i aros ; ni bydd dim yn mynd heibio heb gael cynnig tragwyddoldeb o'r blaen.

Ond chwychwi, anwylyd, gan adeiladu eich hunain ar eich sancteiddiolaf ffydd, gan weddio yn yr Yspryd Glân, Cedwch eich hunain yng nghariad Duw, gan edrych am drugaredd ein Harglwydd lesu Grist i fywyd tragywyddol. (Jwdas 1:20-21)

Gyda'u presenoldeb, a chael meddiant cyflawn o'u galluoedd meddyliol, y mae y ewyllyswyr yn cadarnhau eu hewyllys olaf trwy eu gobaith a'u disgwyliad am fywyd tragywyddol, o leiaf i'r etifeddion yn ngweddi yr Ysbryd Glan yn ystod y Aberth Philadelphia, trwy y gwaed y maent yn barod i'w roddi am y Etifeddiaeth Smyrna, a dyfroedd eu Dagrau dros y rhai a fforffetasant eu hetifeddiaeth.

Mae'r Notari yn Trafod y Dyddiad Cau ar gyfer Derbyn y Testament

Ni all Duw ofyn i rywun sydd eto i'w greu a yw am fyw ai peidio. Ac eto ni fydd Duw cyfiawnder yn gorfodi neb i dderbyn rhodd bywyd tragwyddol yn erbyn eu hewyllys. Mae Duw yn cynnig rhyddid crefydd perffaith. Dewiswch eich llwybr a'i fyw, tra bod amser yn para. Gwybod, fodd bynnag, fod gan bopeth ei amser;^[64] dim ond Ysbryd y Gwirionedd, gwaed Cariad, a dŵr Amser sy'n aros byth.

Bydd y cyfle i dderbyn y testament hwn yn dod i ben gydag amser craidd y chweched utgorn, pan fydd y cynhaeaf grawn wedi'i ddwyn i mewn yn llwyr a hen ffasiwn y drygionus yn dechrau gyda'r pla cyntaf. Mae pob cnewyllyn wedi'i gynaeafu yn cynrychioli un o'r etifeddion sy'n derbyn y testament ac sy'n cael ei achub yn garner Duw. Sylwch nad yw bod â hawl i'r etifeddiaeth yn unig yn ddigon i fynd i mewn i'r ysgubor amddiffynnol; rhaid cael derbyniad gweithredol o'r ewyllys olaf a thestament yr ewyllyswyr trwy ddatganiad o fwriad gerbron y Notari Dwyfol.^[65]

He pwy yw Amser yn annog, ar gyfer popeth wedi Mae ei amser. Anfonodd y Cynghor Dwyfol freuddwydion at ddau frawd o'r ewyllyswyr ar gyfandiroedd gwahanol, a roddodd iddynt hwy, a'r rhai sydd â hawl i'r etifeddiaeth, fanylion pwysig yn y cynllun o gwrs olaf Duw ar y ddaear. Roedd y cyntaf yn dangos yr “ail Miller” fel gweithredwr gwaith dŵr, lle caniataodd i ddiferion bach yn unig o bibell ddŵr fawr lifo i'w gist drysor, a'i reoli â phanel switsh. Dylai'r dilyniant ddysgu mor fawr yr oedd ewyllyswyr yn dyheu am ychwanegu swm helaeth o oleuni ychwanegol at eu hysgrifeniadau, ac eto gwyddent y byddai'n arwain at orlif pe na bai'n cael ei reoleiddio a'i rannu gan offer dynol. Roedd y freuddwyd arall yn dangos Iesu Grist yn rhaeadr Iguazú. Roedd Iesu yn dal yn y rhaeadr, pan sychodd y “dŵr mawr” yn sydyn, a'r Mab yn camu allan yn sych o'r gilfach yn y mynyddoedd. Gyda'r freuddwyd hon ar Orffennaf 9, 2017, dangosodd y Cyngor Dwyfol fod y glaw olaf drosodd. Hyd y foment honno, yr oedd y Mab a'i ganlynwyr wedi ymdrochi yng ngoleuni'r gwirionedd, ac yn awr yn mynd heibio o amser aeddfedu yn y trydydd utgorn i'r cynhaeaf yn y pedwerydd.

Er yn druenus i'r ewyllyswyr dderbyn cenadwri y breuddwydion hyn, gwelsant er hyny helaethrwydd bron llethol y goleuni oedd wedi ei roddi er aberth Philadelphia, ond heb ei gyhoeddi eto. Deallent, trwy resymeg eu deallusrwydd a roddwyd gan Dduw, fod y glaw olaf wedi arwain at aeddfedu'r grawn, a bod yn rhaid iddo derfynu cyn y cynhaeaf rhag i'r ffrwythau bydru. Yn brydlon ar 14 Medi, 2017, dechreuodd y pedwerydd testun cynhaeaf am y cynhaeaf gwenith, yn ôl cloc trwmped dwyfol Orion:

A'r hwn oedd yn eistedd ar y cwmwl, a fwriodd yn ei gryman ar y ddaear; a'r ddaear a fedi. (Datguddiad 14:16)

Mae'r cryman yn sefyll nid yn unig am yr offeryn cynaeafu, ond hefyd am offeryn ysgrifennu'r UAN, y Notari a Dderbynnir yn Gyffredinol. Mae'r ymadrodd bod y cryman yn cael ei wthio i mewn ar y ddaear, yn golygu nid yn unig bod y cynhaeaf yn cael ei ddwyn i mewn o'r diwedd, ond hefyd bod y llofnod mawr olaf yn cael ei wneud gan y Notari ar dudalen olaf y testament.

Y Notari yn Annog yr Etifeddion

Ar ol yr ychydig ddiferion diweddaf o ddawn y gwlaw olaf, gwnaeth yr Ysbryd Glan, fel y Twrnai cynnrychioliadol, yn eglur i'r ewyllyswyr fod i bob peth a luniasent gydag Ef am y saith mlynedd diweddaf ystyr dwys.

Ymhen deuddydd yr adfywia efe ni: yn y trydydd dydd efe a’n cyfyd ni, a byw fyddwn yn ei olwg ef. Yna y cawn wybod, os dilynwn i adnabod yr Arglwydd : ei ddyfodiad ef a baratowyd fel y bore; ac efe a ddaw atom fel y glaw, fel glaw olaf a blaenorol i'r ddaear. (Hosea 6:2-3)

Trodd camgymeriadau neu gamgymeriadau, o edrych yn fanylach arnynt, yn rhybuddion wedi'u hordeinio'n ddwyfol,^[66] yr oedd ei chwrs a'i agenda wedi eu cuddio rhag mynediad anawdurdodedig meddyliau ansanctaidd mewn is-gymalau neu ymadroddion anamlwg o'r Beibl ei hun. Yn awr y maent yn gallu edrych ar holl oleuni y mawr cist drysor yr Ail Felinydd yn holl ogoniant y Neges y Pedwerydd Angel.

Tystiodd Ysbryd Duw i'w hysbryd^[67] eu bod wedi gweled y Mab yn Orion, a bod Archoffeiriad y cysegr nefol^[68] wedi clywed eu holl weddiau am wirionedd. Nid oedd Ysbryd Duw byth yn eu harwain i lwybrau ffug, a chyda llygaid ffydd, roedden nhw wedi edrych yn uniongyrchol ar y Lle Mwyaf Sanctaidd yn y nefoedd yn 2012, ac wedi gweld pethau y byddai eu gogoniant wedi taro eu llygad daearol â dallineb marwolaeth. Ond y mae corff ysbrydol ffydd bur yn glynu wrth oleuni disglair yr Hollalluog.^[69] Y mae pechod a'r pechadurus yn troi ymaith yn ddychrynllyd pan y mae Crist-gyffelyb yn ymdrochi yn rhaeadr goleuni Duw.^[70]

Y Rhagflaenydd fel yr Archoffeiriad^[71] esgor ar ddau offeiriad oedd yn mynd i ba le bynnag yr aeth yr Oen o'u blaen.^[72] Yr ol-gyrchwyr gwyryfol a ddygodd y Gair a dystiolaethodd o'u dysgyblaeth, ac a chwanegodd Air y Rhagflaenydd : Eu tystiolaeth hwy, sydd yn estyn yn anmherffaith dystiolaeth y Perffaith, nes cyrhaedd terfynau yr hyn sydd bosibl yn ddynol. Nis gellir ardystio y sel olaf ar eu testament trwy air y meidrol, ond yn unig trwy lawysgrifen a sel y Rhagredegydd anfarwol, yr hwn a dystiolaethodd eisoes ei fod Ef wedi gorchfygu angau pan osododd Efe anfarwoldeb o'u blaen.^[73]

Yr Eiriolwr Dwyfol^[74] yn dod yn Notari Dwyfol pan fydd yn selio cofnodion testamentaidd o fywyd pob troseddwr yn y Farn Ymchwiliol, naill ai ym marn y meirw neu y byw. Mae'n dewis sêl marwolaeth dros y rhai sydd wedi penderfynu marwolaeth trwy eu hefelychu o dduw y meirw,^[75] neu sel y bywyd^[76] canys y rhai sydd yn bwyta beunydd o gnawd a gwaed y Cyfodedig, ac yn derbyn ynddynt ddogn blasus gwirionedd a chariad am ddiwrnod arall.^[77] Iddynt hwy, y mae'r dydd yn dilyn dydd, mis ar ôl mis, flwyddyn ar ôl blwyddyn, a thragwyddoldeb i dragwyddoldeb. Ni fyddant byth yn newynu na syched,^[78] canys y mae Duw yn dragywyddol mewn tair ffordd : amser, sylwedd, a chariad. Pan ddarfyddo proffwydoliaeth, dechreua tragwyddoldeb cariad.^[79]

Felly mae Duw wedi rhoi un sêl olaf o ysblander^[80] ar destament y gwirionedd; gyda'i lawysgrifen ar gynfas y ffurfafen. Dim ond ei ysgrifbin dwyfol, yn dilyn orbitau'r haul, y lleuad, a'r sêr, dan arweiniad Ei law hollalluog, all ddod â geiriau'r gyfraith ddwyfol yn fyw.^[81] Gellir gweld ac archwilio pob sêl y Notari Nefol gan holl fodau deallus y bydysawd, ac ym mhob apostol unigol clywn adlais y tri thyst: “Dy gyfraith yw cariad at dragwyddoldeb, ac mae dy greadigaeth yn dda iawn ym mhobman bob amser. Y dyfodol yw cariad, y gorffennol yw pechod.”

Mae'r Notari yn Arysgrifio'r Seliau Trwmped

Mae'r amser a etifeddir trwy'r testament hwn yn canfod ei symbolaeth a gydnabyddir yn gyffredinol yng nghloc mawr Orion. Y mae ysgrifeniadau yr ewyllyswyr—a elwir hefyd yn “ddau dyst”—yn egluro gwahanol gylchoedd yr amserydd dwyfol hwn. Er enghraifft, mae cylchoedd gwych blynyddoedd 2016, sydd, ers 10,085 CC, wedi bod yn nodi faint o oedrannau sydd wedi mynd heibio ers i bechod ddod i mewn i'r bydysawd. Dyma gylch y farn, yr hwn a ddechreuodd yn 1846 gyda derbyniad y gwirionedd Sabbothol gan ran o Gristionogaeth, ac yn awr y cylch utgorn uchel-sain. Er bod dwylo cloc a llinellau gorsedd y cloc mawr amser yn dangos “dyddiadau” gwahanol ym mhob cylch, mae'r UAN yn ardystio holl amseroedd pob cylch yn gynrychioliadol trwy arysgrifio pob un o'i seliau nefol yn y cylch utgorn, gan fod y dyddiadau a'r blynyddoedd eraill eisoes wedi'u cadarnhau gan hanes ei hun, sydd wedi'i dogfennu'n ddigonol gan dystiolaeth ysgrifenedig y ewyllyswyr. Mae cyfreithloni y cylch olaf gyda gras gan y UAN yn tystio i'r brys cynyddol o gael ffydd, yr hyn yn unig sydd yn arbed. Bydd unrhyw un sy'n gwrthsefyll pwysau tystiolaethol cynyddol cyd-ddigwyddiadau testunau beiblaidd ag arwyddion nefol a digwyddiadau daearol hyd at y chweched utgorn, yn canfod ei farwolaeth dragwyddol ym mhresenoldeb y prawf dymunol a gras y gorffennol.

Cafodd ystyr y seliau trwmped ei archifo mewn dwy ffeil agored sy'n hygyrch i'r cyhoedd. Duw Dad, pwy yw Amser— ac felly y mae ganddo hawl i ddatgan amser i'r Mab ac i etifeddion y cyfamod Abrahamaidd — wedi cyfarwyddo ei gennad i gyflwyno, ar lafar ac yn ysgrifenedig, mor odidog y mae seliau y UAN yn disgleirio ar ewyllys olaf y ewyllyswyr. Gyda throsolwg llafar o'r arwyddion trwmped ar Fai 10, 2017, cyflawnodd y negesydd ran gyntaf ei aseiniad. Mae y dystiolaeth lafar hon i'r arwyddion yn y nefoedd i'w chael yn y ffeil gyhoeddus a nodir Yr Arwyddion Elias. Y ffeil a ddynodwyd Ysgwyd y Nefoedd, sy'n cynnwys pedair dogfen, yn cynnwys manylion ysgrifenedig y seliau trwmped gyda dogfennaeth y digwyddiadau nefol priodol ar ffurf adroddiadau fideo byr.

Mae'r llofnodion o fewn y seliau, wedi'u boglynnu ar ffurfafen pob utgorn, bellach wedi'u harysgrifio'n bersonol gan yr UAN gyda'i lawysgrifen ei hun, a ardystir ac a ddogfennir gan y negesydd yn y fformat clyweledol a ganlyn. Cafodd dilyniant y llofnodion angenrheidiol ei bennu’n broffwydol gan destunau’r Beibl ynghylch y Pedwerydd Angel, gan ddechrau gyda Datguddiad 14:13. Mae saith adnod Datguddiad 14:13-19 yn cyfateb yn union i olyniaeth y saith sêl utgorn rhybudd olaf, ac er mwyn tystio’r ewyllyswyr, maent yn gwasanaethu i ddilysu cloc Orion fel dangosydd dilys o’r cylch pla a gynhwysir yn yr etifeddiaeth,^[82] yn ol deddf nefol. Yn syml, mae llythyren gyntaf yr UAN yn A sy'n symbol o'r seren ogoneddus sy'n ei gynrychioli ac sydd wedi cadw Ei enw newydd ers oesoedd: Alnitak - Yr Un a gafodd ei glwyfo.

Fel y nodwyd eisoes, yr offeryn ysgrifennu ar gyfer llofnodi’r morloi trwmped unigol yw’r “Cryman,” sy’n digwydd dro ar ôl tro yn nhestunau’r cynhaeaf. Mae dau gryman ar y ffurfafen lle mae'r arwyddion a'r arwyddo'n digwydd: (1) yr asteriaeth adnabyddus yn Leo ac, wrth gwrs, (2) y lleuad y mae'r cryman yn symbol seryddol (waeth beth fo gwedd y lleuad).

Tra bod arwyddion yr utgyrn yn cael eu dominyddu gan yr haul, mae llofnod y Notari Nefol yn cael ei berfformio yn nhestunau'r cynhaeaf gyda chymorth y lleuad, ail olau mawr y greadigaeth.^[83] Mae’r Notari Nefol yn cyfeirio’n benodol at Ei “gwillys” siâp cryman, sy’n cadarnhau’n gyfreithiol Ei bresenoldeb personol trwy Ei lofnod mewn llawysgrifen ar seliau’r trwmped.

Arwyddo Sêl y Trwmped Cyntaf

Ar gloc Orion, mae pob cylch yn dechrau gyda'r seren Saiph, sef y bod byw cyntaf hefyd, sydd ag wyneb llew yn ôl y diffiniad yn y weledigaeth orsedd-ystafell.^[84] Felly, mae pob dechrau a diwedd cylch yn cyfeirio'n arbennig at Grist, y Llew o lwyth Jwda.

Felly, nid cyd-ddigwyddiad ond bwriad dwyfol yw bod y lleuad yng nghytser Leo yn ystod y diwrnod Iddewig cyfan o ddechrau cylch yr utgorn (o fachlud haul ar Dachwedd 21, 2016 hyd fachlud haul ar Dachwedd 22, 2016). Fel brenin yr anifeiliaid, mae'n sefyll dros awdurdod absoliwt Iesu fel rheolwr dros y ddaear, a gafodd Ef trwy Ei fuddugoliaeth ar y groes. Efe yw Un o Dri Pherson y Duwdod a anafwyd, a chan i Dduw y Tad gadarnhau Ei fuddugoliaeth ar ddydd yr atgyfodiad,^[85] Mae'n dwyn ei enw newydd yn gywir,^[86] Alnitak.

Mae cylch yr utgorn, fodd bynnag, hefyd yn ddechrau cyfnod pendant barn y byw. Rhaid gwneud pob penderfyniad o blaid neu yn erbyn Duw yn ystod y cylch hwn. Yn ystod y pla, ni fydd neb yn ildio ei safle.^[87] Ar ddechrau'r cylch utgorn, mae'r haul yn treulio ei ychydig ddyddiau olaf yn y glorian (Libra), sydd bob amser wedi sefyll am farn. Mae'r safle y mae'n ei feddiannu ar “blat fron” y sgorpion, neu waelod y raddfa, yn rhybuddio rhag byrder y cylch dilynol. Dim ond am ddau neu dri diwrnod y mae'r haul yn aros yn y fantol, nes bod yr arwydd amwys yn gyflym ddod yn sgorpion diffiniol. Mae mwg y tanau yn Israel (y Llwybr Llaethog, yn sefyll yn berpendicwlar i Jerwsalem) hefyd yn gysylltiedig â graddfa'r olygfa flaenorol pan ddeallwyd cyfuniad y clorian â'r sgorpion fel un sgorpion mawr.^[88]

Mae'r lleuad, a oedd eisoes yn sefyll dros Iddewiaeth yn arwydd y wraig o Datguddiad 12, yn datgelu gwir natur y Notari Nefol, sydd, fel Brenin yr Iddewon^[89] a Goruchaf Farnwr y Bydysawd, yn agor utgyrn barn y byw i benderfyniad terfynol pob unigolyn.

Mae'r broses o lofnodi'r holl seliau trwmped yn dechrau gyda datganiad difrifol o'r UAN, wedi'i wisgo fel Llew Brenhinol, a glywir yn uniongyrchol gan Ei gangell nefol:

A chlywais lais o'r nef yn dywedyd wrthyf, Ysgrifennu, Gwyn eu byd y meirw y rhai sydd yn marw yn yr Arglwydd o hyn allan : Ie, medd yr Ysbryd, fel y gorffwysont oddi wrth eu llafur ; ac y mae eu gweithredoedd yn eu dilyn. (Datguddiad 14:13)

Gyda'i lais personol Ef, mae'r UAN yn cadarnhau arwydd cyntaf yr utgorn, a roddwyd fel cawod meteor (cenllysg a thân) yng nghryman mwng y llew,^[90] tra y cenad ysgrifennu a dogfennu. Y cofnod gweledol o’r adnod o Datguddiad 14:13 a glywyd gan y negesydd, yw’r llofnod ar sêl yr ​​utgorn, tra bod y bobl a laddwyd yn tanau Israel yn cyflawni “gwaed” adnod yr utgorn. Felly, mae'r llofnod ar yr trwmped cyntaf wedi'i ysgrifennu ag inc “rhuddgoch”. Roedd yn rhaid i'r bobl a dorrodd y cyfamod Abrahamaidd yn gyntaf, dystio â'u gwaed yn yr utgorn cyntaf fod y set olaf o rybuddion i ddynoliaeth wedi cychwyn yn wir.^[91]

Canys y mae yr amser wedi dyfod i fod yn rhaid dechreu barn yn nhŷ Dduw: ac os o’n blaen ni y dechreua hi, beth fydd diwedd y rhai nid ufuddhâant i efengyl Duw? (1 Pedr 4:17)

O'r diwrnod hwnnw o Dachwedd 22, 2016 a'r trwmped hwnnw ymlaen, mae popeth arall y mae'r UAN yn ei gyhoeddi yn berthnasol i Gristnogaeth. Bydd gweithredoedd merthyron olaf Smyrna yn eu dilyn ac yn dod â bendithion iddynt ac i'r rhai sy'n dod i gredu oherwydd eu gweithredoedd. O hynny ymlaen, bydd unrhyw un sy'n marw, yn wirioneddol gyffesu Crist, yn gallu profi bendith yr atgyfodiad arbennig ynghyd â'r rhai a fu farw o dan neges y trydydd angel, tra bydd y rhai sy'n aros yn fyw yn derbyn dognau dwbl yr Ysbryd Glân yn ôl y math o Eliseus, i gyflawni eu gwaith personol fel tystion yn yr amser heb bresenoldeb ymyrrwr.^[92] Felly y mae gweithredoedd eglwys Philadelphia yn dilyn rhai eglwys Smyrna.

Awn ymlaen yn awr at arwyddo’r sêl utgorn gyntaf, ac felly i safle’r seren, Saiph – wyneb y llew – ar gloc Orion…

Mae llofnod y UAN ar y sêl utgorn gyntaf yn amlwg yn wahanol i'r rhai sy'n dilyn, ac yn cynnwys esboniad cyflawn ar y Notari Nefol yn Ei rôl fel Brenin, a orchfygodd farwolaeth gyda'r addewid i'r ewyllyswyr a'r rhai sy'n eu dilyn i'w marwolaeth. Yng nghyfnod craidd yr utgorn cyntaf, nid oedd yr ewyllyswyr yn gwybod eto am unrhyw arwydd yn y nefoedd, a fynegir gan y ffaith bod sêl yr ​​utgorn wedi'i lofnodi trwy ddatganiad llafar a gwaed daearol, sydd bellach wedi'i ddogfennu gan y negesydd yma ac yn y ffeiliau cyhoeddus a grybwyllir uchod.

Nid yw testun yr addewid yn sôn eto am y cryman ei hun fel yr offeryn ysgrifennu, er mai “Cryman” yw’r seren yn Leo, a bydd y lleuad, a oedd yn Leo yr holl ddiwrnod Iddewig yn dechrau cylch yr utgorn, yn chwarae rhan fawr fel “Cryman.” Ond gyda golwg hybarch y Notari Nefol ar y cynfas nefol, a'i ddatganiad difrifol Ef, y mae sêl yr ​​utgorn cyntaf ar linell y seren Saiph ag wyneb y Llew o lwyth Judah wedi ei lawn ddilysu.

Arwyddo'r Ail Sêl Trwmped

Ar ôl sŵn llais y Notari Nefol mewn llw difrifol, sy'n effeithio ar bob Cristion proffesedig, Etifedd Mawr y bydysawd^[93] Ei Hun yn ymddangos. Disgrifir y broses hon gan y testun cynhaeaf sy'n ymwneud â'r ail utgorn, sy'n cynnwys llawer o fanylion:

Ac mi a edrychais, ac wele a cwmwl gwyn, a ar y cwmwl un eistedd fel i'r Mab y dyn, cael coron aur ar ei ben, a yn ei law cryman miniog. (Datguddiad 14: 14)

Tra y gellid clywed y UAN yn yr utgorn cyntaf fel Brenin y ddaear yn ngolau'r lleuad, fel darlun o Frenin yr Iuddewon, a'i lais wedi ei dogfennu gan y cenadwr, yn yr ail utgorn Daw yn weledig mewn rol arall sydd yn parhau hyd at, ac yn cynnwys y chweched utgorn, yn dilyn testunau y cynhaeaf. Orion fel cloc yn sefyll am amser, a Mae Duw hefyd yn Amser. Daw pob un o Dri Pherson y Cyngor Dwyfol o'r un sylwedd, Amser. Amser yn Orion yw y Mab fel Amser. Bydd ef, yn Orion fel y UAN, yn gosod Ei lofnod ar seliau nesaf yr utgorn.

Ar ddechrau'r ail utgorn, mae'r sylwedydd yn safle cawr glas, y seren Rigel,^[94] sy'n atgoffa rhywun o Alnitak. Ei wyneb ef yw gwedd yr eryr, Brenin yr awyr neu'r nef. Gyda'r symbolaeth hon, mae'r testun Beibl uchod yn nodi Mab Duw a dyn. Mae disgrifiad pellach yn Datguddiad 14:14 yn gadael unrhyw amheuaeth: rhaid dod o hyd i gryman yr UAN arwyddo yn Orion ...

Rigel yw troed chwith Orion, sy'n malu'r sarff (Eridanus).^[95] Mae Orion, mewn rhyw ystyr, yn “eistedd” ar gwmwl gwyn, Nebula Orion, sy’n ymddangos yn gwbl wyn yn absenoldeb y lliw ffug a roddir gan seryddwyr. Nid hyd amser craidd yr ail utgorn y caniatawyd i'r ewyllyswyr wybod am bresenoldeb y UAN yn Ei swyddogaeth fel y cyfryw. Pan gafodd y ffaith honno ei chyfleu iddyn nhw, roedden nhw ar eu fferm ym Mharagwâi, sy'n dwyn yr enw “White Cloud Farm” yn briodol. Dewiswyd yr enw hwnnw gan y negesydd yn 2005 ar y cyfle i brynu’r fferm, ac mae’n mynegi gobaith bendithiol dychweliad y priodfab, yn eistedd ar y cwmwl gwyn, sydd hefyd yn arwydd Mab y dyn.

Yn fuan tynwyd ein llygaid tua'r dwyrain, canys yr oedd cwmwl du bychan wedi ymddangos, tua hanner mor fawr a llaw dyn, yr hwn a wyddem oll oedd arwydd Mab y dyn. Yr oeddem ni oll mewn distawrwydd difrifol yn syllu ar y cwmwl wrth nesu, a dod yn ysgafnach, yn ogoneddus, ac yn fwy gogoneddus o hyd, nes ei fod. cwmwl gwyn mawr. Ymddangosai y gwaelod fel tân; yr oedd enfys dros y cwmwl, tra o'i amgylch yr oedd deng mil o angylion, yn canu can hyfryd; ac arno eistedd Mab y dyn. Yr oedd ei wallt yn wyn a chyrliog ac yn gorwedd ar Ei ysgwyddau; ac ar ei ben Ef yr oedd coronau lawer. Yr oedd golwg tân ar ei draed ; yn Ei ddeheulaw oedd cryman miniog; yn ei chwith, trwmped arian.^[96]

Cymerwyd “coron aur” Iesu yn Orion oddi arno filoedd o flynyddoedd yn ôl trwy ddehongliad Babilonaidd o’r cytserau nefol. Y gair Groeg am goron yn y testun beiblaidd yw “stephanos” (G4735). Mae'n ymwneud â thorch y buddugwr dros bechod, a roddwyd gan y Tad i'r Mab fel Gorchfygwr—un tro arall, fel esiampl i ddynwared gan y rhai sy'n llwythog o bechod, ac nid fel esgus dros ddyfalbarhad ynddo. Dim ond i'r un sy'n gorffen y ras y mae'r dorch yn perthyn, yn union fel y bu Paul unwaith yn olynydd i'r Victor Mawr.

Yr wyf wedi ymladd yn dda, yr wyf wedi gorffen fy nghwrs, Myfi a gedwais y ffydd: o hyn allan y gosodwyd i mi coron cyfiawnder, yr hwn a rydd yr Arglwydd, y barnwr cyfiawn, i mi y dydd hwnnw: ac nid i mi yn unig, ond i’r rhai oll hefyd a garant ei ymddangosiad ef. (2 Timotheus 4:7-8)

Os yw person yn dilyn pen Orion ac nid y seryddwyr, mae rhywun yn canfod bod Auriga yn hecsagon bron yn gymesur. Pa fath o ddychymyg (Babilonaidd-Groeg-Rufeinig) sydd ei angen i'w ddychmygu fel cerbydwr heb gerbyd, yn dal plentyn!? Onid yw'n llawer mwy greddfol i weld yr hyn a welodd rhai ynyswyr cynhanesyddol?

Hoku-lei oedd yr enw ar Capella ond efallai ei fod yr enw ar y cytser cyfan; ystyr yr enw “torch seren” ac yn cyfeirio at un o wragedd y Pleiades, a elwir Makalii.^[97]

Mae corn chwith Taurus a'r “seren-dorch” yn rhannu'r seren las, Beta Tauri,^[98] cysylltu'r warediad i aberth yn symbolaidd â choron y Gorchfygwr; heb aberth, nid oes buddugoliaeth.^[99]

Mae agwedd euraidd y dorch yn cael ei rhannu gan Capella, y melyngoch-aur system seren ddwbl, y seren ddisgleiriaf yn Auriga a'r drydedd ddisgleiriaf yn hemisffer nefol y gogledd. Earthsky.org yn galw Capella yn “seren aur.”

Cafodd y bardd a’r barwn Fictoraidd enwog, Alfred Tennyson, ei ysbrydoli’n ddwyfol pan ysgrifennodd:

A'r cenhinen pedr gloyw yn marw, a y Carioteer
Ac yn serennog Mae Gemini yn hongian fel coronau gogoneddus
Dros fedd Orion yn isel yn y gorllewin…

Mae Alnitak, yr Un clwyfedig yn Orion, yn symbol o ffydd disgynyddion Abraham. Daeth marwolaeth Iesu ar y groes yn ganolbwynt i holl gylchoedd cloc Duw,^[100] yn curo trwy oesoedd di-baid y bydysawd, sy'n anfarwol oherwydd bod Bywyd Ei Hun wrth ei galon. Bydd y goleufa cosmig hwnnw, sy'n cael ei anrhydeddu ag enw newydd Iesu, bob amser yn sefyll drosto Ef a'r ffyddloniaid, lle mae fflamau'n gorchuddio gorsedd y Brenin, a'i geffyl yn aros amdano, fel y gall ei osod i ruthro i achub yr etifeddion. Allwch chi glywed carnau'r ceffylau eto?^[101] Mae torch aur Auriga gyda Chapella yn profi'n goron deilwng i Frenin y brenhinoedd, yn enwedig pan fydd ail gorn y tarw aberthol yn cael ei gyfrif fel y seithfed seren.

Ond gwelwn Iesu, a wnaethpwyd ychydig yn is na'r angylion oherwydd dioddefaint marwolaeth, wedi ei goroni â gogoniant ac anrhydedd; iddo trwy ras Duw flasu marwolaeth dros bob dyn. (Hebreaid 2:9)

Ar Fawrth 6, 2017, cododd Orion Ei fraich dde a chymerodd ysgrifbin siâp cryman golau mawr y lleuad i'w law nerthol. Dim ond eiliad fer y mae llofnod yr Alffa Fawr yn ei chymryd: mae'r lleuad yn aros yn llaw Orion am awr fach unwaith y mis. Mae'r ail utgorn yn dechrau gydag “A” Alnitak tua 3 pm amser Jerwsalem. Proffwydodd Ioan yr hyn y mae'r negesydd yn ei ddangos ...

Comisiynwyd y negesydd yn arbennig i sefydlu dehongliad yr Ysbryd o'r goron “Auriga”^[102] ar gyfer yr etifeddion. Roedd Babiloniaid, Groegiaid a Rhufeiniaid yn gweld y torch o sêr fel cerbydwr - weithiau caethwas, weithiau milwr, gladiator neu ymladdwr. Beth bynnag, cafodd y buddugwr yn y ras cerbyd ei anrhydeddu â changen palmwydd a thorch llawryf, a gyflwynodd yn falch mewn lap fuddugoliaeth o amgylch yr arena.^[103] Dyma'r dyn sy'n dal ei goron fuddugoliaeth ei hun dros ben Iesu mewn diolchgarwch gostyngedig, gan ei anrhydeddu â'i fywyd fel buddugoliaeth ar ôl cael ei eni eto gan Ysbryd a dŵr!^[104]

Dyma goron y gorchfygwr dynol^[105] sy'n coroni Meistr y Gorchfygiad. Yr anufudd a wneir yn ufudd trwy yr Ufudd yn rhoddi anrhydedd i'r Deddfroddwr. Beth fyddai i ddyn ennill yr holl fyd a cholli ei enaid?^[106] Ond beth yn gyntaf a fuasai yn les i Grist, i roddi ei einioes heb ennill un enaid ?

Bydd pawb oedd, ac sydd eto yn cael eu bedyddio i farwolaeth y Goruchaf Ferthyr, yn fuan yn derbyn palmwydd gangen y fuddugoliaeth a'u coron, yn bersonol o law'r Un a anafwyd o'u blaenau. Yna bydd maint y fuddugoliaeth yn cael ei adlewyrchu yn yr hierarchaeth nefol...

Agosaf at yr orsedd y mae y rhai a fu unwaith yn selog yn achos Satan, ond sydd, wedi eu tynnu fel brandiau o'r llosgi, wedi dilyn eu Gwaredwr â defosiwn dwfn, dwys. Yn nesaf y mae y rhai a berffeithiodd gymeriadau Cristionogol yn nghanol anwiredd ac anffyddlondeb, y rhai a anrhydeddasant gyfraith Duw pan ddatganodd y byd Crist- ionogol hi yn ddirym, a'r miliynau, o bob oed, a ferthyrwyd oherwydd eu ffydd. A’r tu hwnt iddo y mae’r “dyrfa fawr, na allai neb ei rhifo, o’r holl genhedloedd, a thylwythau, a phobl, a thafodau, ... o flaen yr orsedd, a cherbron yr Oen, wedi eu gwisgo â gwisgoedd gwynion, a chledrau yn eu dwylo.” Datguddiad 7:9. Daeth eu rhyfela i ben, enillwyd eu buddugoliaeth. Maen nhw wedi rhedeg y ras ac wedi cyrraedd y wobr. Mae'r gangen palmwydd yn eu dwylo yn symbol o'u buddugoliaeth, y wisg wen yn arwyddlun o gyfiawnder di-nod Crist sydd yn awr yn eiddo iddynt. {GC 665.2}

Mae boddhad swydd a wneir yn dda i'r gwas, ond i Grist y mae'r anrhydedd.

Ac ar y dydd olaf, pan ddarfyddo cyfoeth y ddaear, y neb a osododd drysor yn y nef, a wele yr hyn a enillodd ei einioes. Os gwyliwn i eiriau Crist, yna, wrth ymgasglu o amgylch yr orsedd wen fawr, cawn weled eneidiau wedi eu hachub trwy ein gallu ni, a chawn wybod fod un wedi achub eraill, a'r rhai hyn eto fyth — cwmpeini mawr a ddygwyd i'r hafan orffwysfa o ganlyniad i'n llafur, yno i osod eu coronau wrth draed Iesu, a'i foli trwy oesoedd di-baid tragwyddoldeb. Gyda pha lawenydd y bydd i'r gweithiwr dros Grist weled y gwaredigion hyn, y rhai sy'n rhannu gogoniant y Gwaredwr! Mor werthfawr fydd y nef i'r rhai a fuont ffyddlawn yn y gwaith o achub eneidiau ! {MB90.2}

Yn awr, ffyddloniaid Duw Dad, gwybyddwch ac attolygwch awr ardystiad yr ail utgorn gan Fab y dyn yn Orion. Rhwng Iesu a buddugoliaeth mae cyrn yr allor aberthol - rhwng y cerbydau a'r Iesu hefyd.

Arwyddo'r Trydydd Sêl Trwmped

Ac angel arall wedi dod allan o'r deml, crio â llais uchel i'r hwn oedd yn eistedd ar y cwmwl, Gwthia dy gryman, a medi: canys daeth yr amser i ti fedi; canys cynhaeaf y ddaear sydd aeddfed. (Datguddiad 14:15)

Yr Un sy'n eistedd ar y cwmwl a adwaenir yn awr: dyma'r UAN yn ei swyddogaeth fel Ymyrrwr yn Orion, sy'n fframio teml Dduw fel cloc, lle mae'r Gwir yn cyflawni ei weinidogaeth. Yn ei amgylchoedd, y mae “angel arall” yr hwn, mae'n debyg, yn galw ar Arglwydd yr arglwyddi a Brenin y brenhinoedd — nid yn gorchymyn nac yn cyfarwyddo, ond yn ei erfyn arno i fwrw ymlaen o'r diwedd â'r cynhaeaf. Am y tro cyntaf, y mae amcan y cryman yn llaw Orion yn cael ei egluro i ddarllenydd astud yr Ysgrythyr : y mae cynhauaf y gwenith da i ddechreu yn fuan. Rhaid gwneud hyn ar ôl i'r grawn aeddfedu yn y trydydd utgorn, ac felly yn y pedwerydd utgorn.

Mae sylwebwyr y Beibl ar eu colled am esboniad. Pam mae dau gynhaeaf? Pam mae dau angel â chryman yn nhaith Datguddiad 14:14-19? Pam yr holl ailadrodd rhyfedd ac ymddangosiadol ddiystyr yn y testunau?

Mae'r rhai sydd â doethineb, fodd bynnag, yn edrych i fyny at yr Un y daw pob doethineb ohono - y Duw yn y nefoedd a all ddatgelu cyfrinachau! Roedd Daniel eisoes yn gwybod hynny tua 2,500 o flynyddoedd yn ôl.^[107] Doethineb yw'r ddealltwriaeth bod yn rhaid i rywun godi ei ben ar yr “awr” gywir yn unig er mwyn gweld ar y ffurfafen yr hyn a ddangoswyd unwaith i'r apostol annwyl yn union yno.

Mae'r blaned Venus yn gweithredu fel yr “angel arall” yn yr olygfa ddilysu nefol. Mae Datguddiad 14:15 yn dechrau gyda’r disgrifiad o symudiad yr angel allan o’r deml. I'r gwyliwr, mae Taurus y tarw - sy'n anifail aberthol - yn symbol o'r allor aberthol yng nghwrt y deml Iddewig, lle digwyddodd y lladd a llosgwyd braster yr anifeiliaid. Roedd gan yr allor bedwar corn, sydd hefyd i'w gweld yng nghytser Taurus pan welir coesau blaen y tarw fel y ddau gorn arall.

Trwy’r pedwar corn, mae’r cynllun adeiladu ar gyfer yr allor yn ail lyfr Moses, Exodus, bob amser wedi tynnu sylw at gytser Taurus, ond fe ddaliodd traddodiad a ffydd ddefodol yr offeiriaid a’r addolwyr hyd yn oed bryd hynny—yn ogystal â myfyrwyr y Beibl hyd heddiw.

A gwna allor o goed Sittim, yn bum cufydd o hyd, a phum cufydd o led; yr allor fydd bedair-sgwar: a’i huchder fydd dri chufydd. A gwna ei chyrn ar ei phedair congl: ei gyrn fydd o'r un peth: a thi a orchuddi â phres. (Exodus 27:1-2)

Dim ond ychydig sydd o leiaf yn adnabod y pedwar corn fel y pedair hoelen yn nwylo a thraed Iesu ar y groes.^[108] Byddai'r offeiriad yn eneinio cyrn yr allor â gwaed yr aberth, yn union fel y gwlychwyd yr hoelion unwaith â gwaed cysegredig y gwir Aberth.

Pan fydd rhywun yn gadael cyffiniau cysegredig y deml trwy'r porth mawr, mae'n mynd i mewn i'r cyntedd, yn mynd heibio i fasn ymolchi'r offeiriaid, ac yn olaf wrth allor y poethoffrwm. Felly, dewiswyd allor nefol aberth llosg, cytser Taurus, gan Dduw fel symbol ar gyfer gadael y deml.

Mae'n amlwg pam mae Iesu, fel y Datguddiad, yn mewnosod yr angel yn adnod 15: Ni allai'r lleuad fod yn llaw Orion ar Orion 20, gan ei fod yn dal i fod yn actor pwysig yn chwarae rôl y “lamp” yn llosgi gydag Aldebaran, a bu'n rhaid iddo blymio i afonydd Eden.^[109] Byddwn yn dod ar draws yr arteffact hwn unwaith eto, sy'n cyfrannu at pam mae nifer o'r testunau cynhaeaf yn debyg ac eto'n wahanol iawn. Dim ond trwy strwythur cloc Orion a threfn y digwyddiadau ar y cynfas nefol ar yr “oriau” a nodir yng nghylch yr utgorn, y datgelir pwrpas a strwythur testunau neges y Pedwerydd Angel yn Datguddiad 14:13-19, gan agor llygad y crediniwr i wirionedd yr Anfeidrol.

Dim ond gyda darllen astud iawn y daw pa mor fanwl gywir y mae'r testunau'n adlewyrchu'r realiti ar y ffurfafen. Felly mae adnod 15 yn disgrifio Orion fel un sy'n eistedd ar y cwmwl, ond heb ddal y cryman yn Ei law! Gan fod y byd Cristionogol yn gwrthod cloc Duw, yr oedd datguddiadau prydferthaf y Dadguddiad yn aros yn gauedig i'r rhai a garant yr annhrefn daearol yn fwy na'r drefn nefol.

Arwyddo'r Pedwerydd Sêl Trwmped

Dechreuodd y pedwerydd trwmped ar Fedi 14, 2017 gyda'r haul yn Leo, lle treuliodd ddau ddiwrnod arall yn unig cyn dillad Virgo. Gwasanaethodd Mars, Mercwri a Venus fel y tair seren nad oedd gan Leo i roi coron o ddeuddeg seren iddi. Ar 23 Medi, daeth y lleuad i draed Virgo, a oedd yn ymddangos i wneud yr “arwydd gwych” o Datguddiad 12 yn gyflawn. Edrychai yr holl fyd yn eiddgar a phryderus ar yr arwydd, ac yr oedd llawer o Gristionogion yn disgwyl am yr ysfa yn ysgogiad eu calon hunan-geisiol. Doedden nhw ddim yn sylweddoli bod y “wraig dda” ar fin dod yn “butan mawr Babilon.”^[110]

Er hynny, roedden nhw wedi sylwi ar yr amodau cynyddol ar y blaned hon fel y gwnaeth yr ewyllyswyr, ond oherwydd eu hastudiaeth arwynebol o'r Beibl, roedden nhw'n meddwl bod y nefoedd yn rhad. Mae'r rapture cyn-gorthrymder yn heresi ofnadwy, a ganiataodd Duw^[111] i wahanu'r us oddi wrth y gwenith.

Nid oes unrhyw un nad yw'n Adfentydd Saboth Uchel yn gweld cysylltiad amlwg arwydd y fenyw â'r pedwerydd utgorn, sy'n sôn am daro a thywyllu traean o'r un cyrff nefol. Mae beirniaid a'r rhai sy'n gwatwar Duw yn anwybyddu'r dystiolaeth destunol hon, gan nad ydyn nhw am ddarllen y Cloc Amser.

A'r pedwerydd angel a ganodd, a tarawodd y drydedd ran o'r haul, a thrydedd ran y lleuad, a thrydedd ran y ser; felly fel y tywyllwyd y drydedd ran o honynt, ac ni thywynodd y dydd am y drydedd ran o honi, a'r nos yr un modd. (Datguddiad 8:12)

Yn gyntaf daw tarawiad y cyrff nefol, yna y tywyllu. Maent yn ddwy broses ar wahân. Ar 10 Medi, 2017, a ffrwydrad enfawr wedi digwydd ar yr haul, a oedd yn taflu cwmwl hynod beryglus o fater i mewn i gysawd yr haul. Cyrhaeddodd ffrwydrad dosbarth X8.2 orbit y blaned Mawrth ar Fedi 13, yn brydlon ar y noson cyn dechrau'r pedwerydd trwmped. Felly cafodd Mercwri, Venus a Mars eu “trechu” - trydedd ran o'r sêr crwydrol. Am y tro cyntaf dywedwyd hyd yn oed fod y blaned Mawrth yn goleuo fel a bwlb golau pan fydd y cwmwl plasma yn ei daro!

Cyrhaeddodd y lleuad y cyfnod o gael ei oleuo traean yn union rhwng Medi 14 a 15, 2017. Mae awyrgylch yr haul, wyneb yr haul sy'n weladwy o'r ddaear, yn cynnwys tair haen: y ffotosffer, y cromosffer, a'r corona.^[112] Daeth y cwmwl, lle collodd yr haul lawer iawn o'i fater, o'r haen sy'n rhoi golau'r haul i ddynolryw: y ffotosffer.^[113] Felly cafodd trydedd ran o'r haul hefyd ei “tharo.”

Mae ail act y ddrama, sef tywyllu trydedd ran o’r haul, y lleuad, a’r sêr, yn pwyntio at erledigaeth neges y wraig bur gan butain Babilon. Fel y mae'r byd i gyd yn gwybod, mae gan y fenyw pur y tair nodwedd hynny. Os ydyn nhw wedi'u “tywyllu,” mae'n golygu na all eu golau ddisgleirio mwyach. Fel yn barod Dywedodd, cyrhaeddodd goleuni gwirionedd presennol Cristionogaeth ei lefel uchaf ac eithaf pan ddechreuodd neges y Pedwerydd Angel, a chyda hi yr ymddangosodd dynion a ddadganfyddent lyfr y Datguddiad trwy gytserau a symudiadau ar y ffurfafen. Cyfnod y doethion Daniel 12:3^[114] Dechreuodd gyda neges Orion yn 2010, a chyda'r apostolion o'r neges hon, derbyniodd y fenyw bur ei choron o 12 seren yn 2016.

Anfonir y neges i'r byd mewn tair iaith: Almaeneg, Saesneg a Sbaeneg. Ar Hydref 1, 2017, dim ond pythefnos ar ôl dechrau'r pedwerydd trwmped, yr Almaen Deddf Gorfodaeth Rhwydwaith Daeth i rym, a elwir hefyd yn Ddeddf Lleferydd Casineb. Mae hyn yn golygu bod yn rhaid i weithredwyr rhwydweithiau cymdeithasol ddileu “cynnwys sy’n aflonyddu neu’n peri tramgwydd o fewn 24 awr.” Cosbau o hyd at 50 miliwn ewro^[115] yn cael eu rhoi ar y cychwyn, ond bydd dedfrydau carchar neu waeth yn “talgrynu” y pecyn yn fuan. Mae llawer o bobl yn iawn pan ddywedant “mewn gwirionedd mae'n gyfyngiad ar ryddid i lefaru.” Erbyn dechrau'r pedwerydd trwmped, roedd llawer o aelodau'r mudiad High Sabbath Adventist eisoes wedi'u halltudio o bron pob grŵp Almaeneg, a gwnaeth Facebook bostio'r neges yn anos trwy rwystro posteri am hyd at bedair wythnos. Gan fod y negesydd yn dod o'r Almaen, nid yw'n syndod bod bron neb yno eisiau gwybod amdano na'i neges.^[116] Dyna sut y tywyllwyd traean o oleuni y gwirionedd yn ystod y pedwerydd utgorn. Mae gwaith gelynion Duw, sydd wedi bod yn brwydro’n ffyrnig yn erbyn neges olaf Duw i’r byd hwn ers 2010, wedi dwyn ffrwyth ac wedi arwain at archddyfarniad nefol ofnadwy, y bydd y Notari Nefol yn ei weithredu o fewn amserlen testun y pumed cynhaeaf.

Go brin y gallai unrhyw un, sydd â synnwyr cyffredin iach o hyd, wadu bod digwyddiadau amser diwedd Luc 21, Marc 13, a Mathew 24 wedi dechrau. Ond mae llawer ohonynt yn elwa ohono.^[117] Mae'r UAN yn ei ystyried yn ormodol i adrodd yma yn fanwl y gwahanol ddigwyddiadau a gymerodd le ar ddechrau a diwedd y pedwerydd utgorn ac a gyflawnodd proffwydoliaethau Iesu. Mae rhestr fer yn ddigon, heb esgus ei bod yn gyflawn. Mae Google fel peiriant chwilio a Wikipedia fel gwyddoniadur yn dal ar gael i wirio'r wybodaeth, am ychydig.

Gwthiodd Rwsia ei chryman (cyfeiriad at yr hen Undeb Sofietaidd) i wledydd dwyreiniol cynghrair NATO ar ddechrau'r pedwerydd trwmped ar Fedi 14, 2017, a chyda Zapad 2017 dangosodd ei gallu a'i phenderfyniad i feddiannu, os byddai raid, holl Ewrop mewn ychydig ddyddiau. Roedd yna lawer o dân a phileri mwg ac, wrth gwrs, sibrydion rhyfel. Yn y chweched trwmped, bydd pobl yn gweld yr hyn y mae'r hen Undeb Sofietaidd yn gallu ei wneud.

Yn ystod nos Medi 8, 2017, deffrodd angel y negesydd. Ym Mharagwâi, teimlodd ei wely'n ysgwyd a chlywodd lais yn dweud, “Dyma ddechrau'r daeargrynfeydd.” Pan ddarllenodd y cenad y newyddion boreu dranoeth, am y daeargryn mawr ym Mecsico gyda maint o 8.2 a tholl marwolaeth o tua 98, roedd yn gwybod y byddai mwy ohonynt, gyda mwy o farwolaethau, yn dilyn. Ac felly y digwyddodd. Bu farw tua 300 o bobl ar 19 Medi, 2017 - pen-blwydd daeargryn ofnadwy 1985 - mewn daeargryn yn mesur 7.1 ar raddfa Richter, a achosodd gwymp o tua XNUMX. 40 o adeiladau yn Ninas Mecsico yn unig. Traddododd y bobl hyn waed proffwydoliaeth Joel ar ddechrau'r pedwerydd utgorn. Mae'r negesydd yn cymryd yn ganiataol, fodd bynnag, fod Duw wedi ei hysbysu o lawer gwaeth daeargrynfeydd sydd ar ddod ar hyd y Llinell fai San Andreas.

Ar adeg y daeargryn cyntaf, roedd y Pab Ffransis yn Colombia, oherwydd “ganwyd” Iau o Virgo ar Fedi 9. Cafodd llygad du ar y daith honno, a gallai'r byd weld sut y datgelodd Duw ei Hun yr anghrist, y duw Illuminati unllygeidiog, Lucifer,^[118] o flaen pawb. Mae gan y Brawd Robert fwy i'w ddweud am y symbolaeth Colombia.

Ar y 14^th i'r 15^th o fis Medi, yn union ar ddechrau'r pedwerydd trwmped, clywyd seirenau uchel yn Japan wrth i Kim Jong-un lansio'r hyn oedd, hyd hynny, yn ei. roced pellaf eu cyrraedd erioed, dros y wlad honno. Galwyd ar yr holl bobl yno gan y llywodraeth i frysio i mewn i bynceri. I'r Japaneaid, mae'r Trydydd Rhyfel Byd eisoes yn fwy nag ymarfer.

Yn y cyfnod trosiannol o'r trydydd i'r pedwerydd trwmped, mae'r tanau coedwig gwaethaf yn hanes yr Unol Daleithiau cynddeiriog yng Nghaliffornia a rhannau eraill o'r wlad.

Nid oedd llawer o'r ynysoedd mwyach, fel corwyntoedd Harvey, Irma, a Maria esgor ar yr olygfa i'r ardaloedd a ddinistriwyd. Puerto Rico nad yw bellach yn gyfoethog, a rhannau helaeth o Texas a Florida yn cael eu difrodi. Nid yw Duw, Arglwydd dros y gwynt, yn gadael unrhyw amheuaeth bellach pwy sydd wedi cyfeirio Ei “lygad” at y gwledydd hynny nad ydyn nhw eisiau gwybod dim am Ei ddeddfau.

Ar 19 Medi, 2017, roedd Donald Trump yn byw hyd at ei enw wrth iddo ddal ei enw araith agor gerbron Cynulliad Cyffredinol y Cenhedloedd Unedig. Bu'n trwmpedu allan yn erbyn Gogledd Corea, Iran, a Venezuela, a darodd naws annymunol yng nghlustiau'r gwledydd hynny. Iran, a gafodd ei dadorchuddio fel un o’r pedwar gwynt peryglus ar gyfer y chweched trwmped gan y lleuad siâp cryman yn “llosgi” gydag Aldebaran yn Khorramshahr,^[119] yn gwneud ei symudiad nesaf o gynnydd trwy ddangos ei arf niwclear amrediad canolig diweddaraf, a profi yn llwyddiannus ei fod ar ddiwrnod arwydd y wraig, Medi 23, 2017. Tan hynny, nid oedd enw'r roced yn hysbys. Dim ond mewnwyr Iran a Duw (a'i negesydd) oedd yn gwybod hynny: Khorramshahr!

Mae Duw yn nodi’n glir enwau’r “ceffylau tanllyd â phennau llewod a chynffonnau fel seirff”^[120] yr hwn a ddifa y ddaear yn y chweched utgorn. Roedd “Paektusan” yn yr ail utgorn, yr uwch losgfynydd yng Ngogledd Corea, a syrthiodd i’r môr fel “mynydd llosg.”^[121] Dangosodd y nefoedd sut y gwnaeth “Mars” wneud i'r pysgod waedu, gan gyfeirio felly at roced mwyaf newydd y genedl dwyllodrus: Hwasong-14, sy'n golygu Mars-14 yn Saesneg.^[122] Roedd yn y trydydd trwmped pan glywodd darllenwyr y ddau dyst enw'r arf sydd bellach yn bygwth Israel â dinistr llwyr: Khorramshahr. Ac yn y pedwerydd, daeth Rwsia yn agos at garreg drws NATO, ac roedd gweinidogion amddiffyn y cenhedloedd cynghreiriol yn nerfus iawn. Enw'r taflegryn balistig rhyng-gyfandirol Rwsiaidd mwyaf modern yw'r “Cryman”—yn sicr wedi'i fwriadu fel cyfeiriad at faner gomiwnyddol yr hen Undeb Sofietaidd, y maent, neu fwy, yn ymdrechu i adennill ei phŵer. Mae enw’r arf dinistr torfol ei hun yn cael ei gofnodi gan Dduw union saith gwaith yn nhestunau cynhaeaf Datguddiad 14.

Derbyniwyd araith Trump fel un pryfoclyd iawn, wrth gwrs, gan yr holl wyntoedd dan sylw, ac mae'r negesydd yn ymatal rhag mynegi ei farn ar y materion gwleidyddol hyn. Mae'n ddigon i nodi bod Gogledd Corea yn ystyried yr araith fel a datganiad rhyfel, ac yn awr tua 5 miliwn yn fwy o bobl wedi cynnig ymuno neu ail-ymrestru eu hunain yn y fyddin, sydd ar hyn o bryd yn cynnwys 1.1 miliwn, ar gyfer y genhadaeth hunanladdiad yn erbyn UDA. Bygythiad Kim Jong-un o tanio bom H yn y Cefnfor Tawel nid yw bellach yn syndod. Paratoadau ar gyfer gweithredoedd newydd o gythrudd, a fydd yn dwyn ffrwyth yn fuan, yn symud ymlaen ar gyflymder uchaf.

Nid yw'n syndod nad yw hyd yn oed y ddaear ei hun yn edrych ymlaen yn dawel bellach, ac o gwmpas y byd mae pobl ar ffo llosgfynyddoedd yn ffrwydro, y mae ei bileri mwg yn rhagfynegi'r hyn a fydd yn digwydd yn fuan i ddynoliaeth.

Cafodd y mur o wahanu rhwng Eglwys a Gwladwriaeth ei dorri i lawr yn ddirgel ar ddiwrnod dechreuad y pedwerydd utgorn. Achosodd din marwolaeth a dinistr i'r gweithgaredd sydd wir yn sbarduno erledigaeth Cristnogion yn yr Unol Daleithiau i gael ei anwybyddu: y diddymu gwelliant Johnson.

Mae'r amser wedi dod i adael i'r UAN gyflawni ei weithred swyddogol. Wrth gyflawni testun y pedwerydd cynhaeaf, mae'n arwyddo'r hyn sydd wedi bod hyd yn hyn yn sêl trwmped mwyaf swnllyd oll ...

Bydd llawer o bethau yn digwydd eto yn y pedwerydd utgorn, ond Duw yn unig a wyr beth fydd y cyfan. Ond o herwydd caledwch calonau dynion, y mae penderfyniad diwrthdro yn effeithio ar holl ddynolryw eisoes wedi ei wneyd yn y llys nefol, cyn dyddiad arwyddo y pumed utgorn. Dyna fydd thema adran nesaf yr arwyddo notarial, sy’n ymwneud â rhan eschatolegol yr adran olaf hon o’r testament.

Arwyddo'r Bumed Sêl Trwmped

Ac angel arall a ddaeth allan o'r deml sydd yn y nef, a chanddo yntau gryman miniog. (Datguddiad 14:17)

Yn guddiedig yn yr adnod anamlwg hon mae darn tyngedfennol o wybodaeth ddwyfol i ddynoliaeth am amser. Er mwyn ei ddehongli, rhaid yn gyntaf sylwi ar y UAN wrth iddo arwyddo y pumed sêl utgorn, oherwydd heb yr arwyddion yn y nefoedd, dim ond trwy wahanlen y gellir gweld Datguddiad Iesu, fel petai.

Dim "angel arall" heblaw Orion i'w gael, yr hwn a " ddaeth allan o'r deml sydd yn y nef," ac Orion yn dal y cryman yn ei law — yn union ar awr dechreuad y pumed utgorn. O ganlyniad, ni all adnod Datguddiad 14:17 ond pwyntio at Orion, yr Archoffeiriad nefol ei Hun.

Mae dydd y farn nefol, sef Dydd y Cymod neu Yom Kippur, wedi bod er 1844; yn gyntaf barnwyd y meirw yng Nghrist, ac er 2012, y rhai byw.^[123] Unwaith y flwyddyn roedd yr archoffeiriad Iddewig yn mynd i mewn i Le Sanctaidd y deml fel cysgod o'r gwir Archoffeiriad nefol, Iesu, a ddechreuodd ei wasanaeth arbennig ar gyfer y dyfarniad ymchwiliol ar Yom Kippur ym 1844 yn y Lle Mwyaf Sanctaidd nefol. Aeth Iesu â'i waed ei hun i'r Lle Mwyaf Sanctaidd^[124] i ddechrau cymod Duw a dyn ac i lanhau'r Cysegr ...

A chymered tusser yn llawn o lo tân llosgi oddi ar yr allor o flaen y Arglwydd, a'i ddwylo yn llawn o arogldarth peraidd wedi ei guro'n fychan, a dod ag ef o fewn y wahanlen [Y Lle Mwyaf Sanctaidd]: A rhodded yr arogldarth ar y tân o flaen y Arglwydd, er mwyn i gwmwl yr arogldarth orchuddio’r drugareddfa sydd ar y dystiolaeth, fel na byddo farw: (Lefiticus 16:12-13)

Ar Ddydd y Cymod, roedd y bobl yn aros yn bryderus yn y cyntedd allanol i'r archoffeiriad ddod allan o'r deml eto.^[125] Deallwyd pe byddai yr archoffeiriad yn darfod ym mhresenoldeb Duw yn y Lle Mwyaf Sanctaidd, ni fyddai eu pechodau yn cael eu dileu, a byddai'n rhaid iddynt hwythau farw.

Nid oedd Adventists, a oedd i fod i fod wedi bod yn lledaenu'r athrawiaeth noddfa ers 1844, yn ymwybodol o'r risg hon o gwbl. Ni ddeallasant erioed ystyr dwys gweinidogaeth Iesu yn y Lle Mwyaf Sanctaidd nefol, gan na ddilynasant Ef i'r man y mae'r Cysegr yn gorfforol: yn Nebula Orion. Nid oeddent yn gwybod y gallai'r Ddadl Fawr ddod i ben yn negyddol i Dduw, ac i'w bobl, pe na bai digon o dystion i gyflawni eu galw uchel. Yn awyddus i gael i'r nefoedd yn rhad, arosasant am “Ddeddf Sul,” gan gredu yn sicr y caent eu hachub trwy gadw Sabboth yn unig. Nid oeddent yn deall Uchel Saboth Yom Kippur, ac felly ni wnaethant ei gadw. Dylasai eu hympryd fod yn ffyddlondeb i'r genadwri iechyd, a'u glanhad oddiwrth bechod yn adnabyddiaeth o'r marc y bwystfil.

Pan ddechreuodd yr argyfwng goddefgarwch LHDT a chyflwyniad priodas o’r un rhyw ar draws y rhan fwyaf o wledydd Cristnogol,^[126] dim ond y Cristnogion hynny oedd ar ochr Gair Duw a basiodd arholiad y Goruchaf Farnwr dwyfol. Erbyn dechrau’r trydydd utgorn, ychydig iawn o Gristnogion oedd ar ôl ar y ddaear yn barod nad oedd eto wedi penderfynu o’r naill ochr na’r llall, fel eiriolwyr neu wrthwynebwyr Cyfraith Duw. Felly, yr oedd yr amser wedi dod i'r Archoffeiriad, Iesu, adael y deml am y tro cyntaf ers 173 o flynyddoedd, i fynd at allor yr aberth yn y cyntedd, lle byddai'n fuan yn offrymu'r aberth hwyrol dros y bobl. Yn awr, dylai gweithredoedd terfynol glanhad y cyssegr ddechreu.

Yna bydd yn lladd bwch yr aberth dros bechod, hynny ar gyfer y bobl, a dod ei waed ef o fewn y wahanlen, a gwna â’r gwaed hwnnw fel y gwnaeth efe â gwaed y bustach, a thaenellu ef ar y drugareddfa, ac o flaen y drugareddfa: Ac efe a wna angeu cymod dros y lle sanctaidd, oherwydd aflendid meibion ​​Israel, ac oherwydd eu camweddau yn eu holl bechodau: ac felly y gwna efe i babell y cyfarfod, yr hwn sydd yn aros yn eu plith hwynt yng nghanol eu haflendid. (Lefiticus 16:15-16)

Mae'r ymadawiad hwn am y tro cyntaf gan yr Archoffeiriad nefol o'r deml yn cael ei gynrychioli gan destun cynhaeaf y trydydd trwmped a'i symbol yn y nefoedd gan symudiad y blaned Venus. Lladdwyd gafr y bobl ar Fedi 14, 2017, gan “Orion” Ei Hun gyda chryman y pedwerydd utgorn. Yna—yn dal i fod ar ddechrau’r pedwerydd utgorn—mae’n rhaid bod yr Archoffeiriad nefol wedi dychwelyd i’r Sanctaidd o Sanctaidd, oherwydd roedd Dydd y Cymod 2017 ychydig o’i flaen.

Profodd y ewyllyswyr yr hyn oedd wedi digwydd, yn yr ystyr na allent bellach ddod o hyd i unrhyw un a oedd am gael ei dröedigaeth i ffwrdd oddi wrth oddefgarwch ffug a gwyrdroi'r byd hwn. Pe bai rhywun yn dod at y neges, roedd yn Gristion “ffwndamentalaidd” ffyddlon a oedd yn adnabod yr Ysgrythurau ac yr oedd ei galon yn y lle iawn. Wrth ysgrifennu’r adran hon, felly, clywodd y negesydd yn amlach yn ei glust ysbrydol eiriau trist ond diffiniol Iesu: “Mae drosodd.”

Ychydig cyn Hydref 1, sef Dydd y Cymod yn 2017, gwnaed y negesydd yn ymwybodol o'r ffaith, pan fyddai Orion, fel yr Archoffeiriad nefol, yn dod allan o'r deml am yr eildro ar ddechrau'r pumed utgorn, y byddai eisoes yn lleoliad y seremoni Iddewig lle'r oedd glanhau'r cysegr wedi'i gwblhau ar Ddydd y Cymod, a phan fyddai'r Archoffeiriad yn croesi'r amser olaf i'r Archoffeiriad Sanctaidd. glanha allor yr aberth.

Ac efe a mynd allan at yr allor sydd o flaen y Arglwydd, a gwna gymod drosto; a chymer o waed y bustach, ac o waed y bwch, a rhodded ar gyrn yr allor o amgylch. A thaenelled o'r gwaed arni â'i fys seithwaith, ac a'i glanha, ac a'i sancteiddia oddi wrth aflendid meibion ​​Israel. (Lefiticus 16:18-19)

Felly pan fydd “Orion,” am yr eildro, yn gadael y deml - sy'n cynnwys dwy adran, y Sanctaidd a'r Sanctaidd Mwyaf - ar ddechrau'r pumed utgorn, mae'n golygu y bydd yr Archoffeiriad nefol eisoes wedi gorffen ei wasanaeth yn y Lle Mwyaf Sanctaidd, ar ôl ei gadael ar ddiwedd Dydd y Cymod 2017. Yna—yn dal yn y pedwerydd utgorn—Y mae'n cerdded trwy'r Lle Sanctaidd am amser penodol, yn gwisgo ei ddillad offeiriadol arferol, ac yn goleuo'r lampau yn y seremoni hwyrol.^[127] Yna, ar Ragfyr 5, 2017, gyda dechrau'r pumed utgorn, mae'n dod i mewn o'r diwedd i'r cwrt lle mae'r llu o gredinwyr yn llawen yn aros amdano.

Cyn belled â bod Iesu yn eiriol o flaen y drugareddfa yn y Lle Mwyaf Sanctaidd, roedd dynion yn dal i allu cael eu trosi o'u pechadurusrwydd a dewis yr ochr dda. Gan fod y gwasanaeth hwnnw wedi'i gwblhau, nid yw'n bosibl mwyach. Nid felly y daeth Iesu i ben Ei wasanaeth eiriol gan adael llawer o bobl i ddifethir a oedd am droi yn ôl. Na ato Duw! Daeth Iesu â’i weinidogaeth i ben ar Hydref 1, 2017, oherwydd gwyddai yn hollwybod y Duw byw na fyddai neb arall yn trosi. Dyna pam yr oedd wedi hysbysu’r negesydd o’r blaen, gan ddweud “Mae drosodd.”

Ar Ddiwrnod y Cymod 2017, yn union am 3 o’r gloch—awr yr aberth gyda’r hwyr—daeth tywyllwch dros White Cloud Farm. Ar ôl misoedd o sychder di-ben-draw bron, cododd cymylau duon yn sydyn, a thorrodd storm ofnadwy yn rhydd. Syrthiodd y gwlaw i'r ochr, a gweddiodd y cenad am nodded, yr hyn a ganiatawyd ar unwaith. Tra bod llawer o ardaloedd Paraguay wedi dioddef llawer iawn o ddifrod,^[128] dim ond un gangen fawr o goeden lawryf oedd wedi ei rhwygo i lawr yn White Cloud Farm, a gorweddai, fel torch llawryf y buddugwr, yn ymyl tŷ y cennad.

Mae unrhyw un nad yw eto wedi cydnabod ei holl bechodau yn dal i gael un cyfle olaf. Ni ellir ei gyfrif bellach ymhlith y 144,000 tebyg i wyryf a ddaeth â'u pechodau i'r Lle Mwyaf Sanctaidd i'w dileu o'r diwedd ar Hydref 1, 2017, ond gall ddod â'i waed ei hun at allor aberth yn y cwrt o hyd trwy farwolaeth ffyddlondeb i'r Gyfraith. Rhaid llenwi nifer y merthyron o hyd, ac mae amser o hyd tan Mehefin 3, 2018, pan fydd sain y chweched utgorn yn dod ag amser gras i ben yn bendant.

Gwaith olaf yr ewyllyswyr, o Ddydd y Cymod 2017, yw cryfhau'r cryf. Bydd y gwan yn gwanhau, gan fod yr Ysbryd wedi eu gadael am byth, gan mai ef oedd yr Un a lefarodd wrth galon dynion yr hyn a glywodd,^[129] pan oedd Iesu yn dal i eiriol.

Mae y ffaith ofnadwy fod yr Ysbryd wedi llwyr dynu oddi wrth yr anghredinwyr yn cael ei dystio gan y tystion, y rhai a anafwyd, a theuluoedd y meirw yn sgil ymosodiad un a wrthodwyd yn llwyr gan Ysbryd yn Ninas Pechod Las Vegas, yn yr union noson ar ôl Dydd y Cymod.^[130] Mae'n ymddangos bod enw'r ŵyl canu gwlad, y daeth ei hymwelwyr yn ddioddefwyr y llofrudd, yn broffwydol o'i weld mewn cysylltiad â chynhaeaf y pedwerydd trwmped: “Cynhaeaf Llwybr 91.”

Nawr bod ymdrechion i argyhoeddi wedi dod yn ddibwrpas, mae'r datganiad canlynol yn dod i rym, i gysur y ffyddloniaid ac i arswyd y drygionus:

Yr hwn sydd anghyfiawn, bydded anghyfiawn llonydd: a'r hwn sydd fudr, bydded frwnt llonydd: a'r hwn sydd gyfiawn, bydded gyfiawn o hyd: a'r hwn sydd sanctaidd, bydded sanctaidd eto. (Datguddiad 22:11)

Mae cryfhau'r cryf yn cynnwys bwydo'r newynog - yn ysbrydol ac yn gorfforol:

Mae'r Arglwydd wedi dangos i mi dro ar ôl tro ei bod yn groes i'r Beibl i wneud unrhyw ddarpariaeth ar gyfer ein dymuniadau tymhorol yn amser helbul. Gwelais os oedd gan y saint fwyd wedi ei osod ganddynt neu yn y maes yn amser trallod, a chleddyf, newyn, a haint yn y wlad, y byddai'n cael ei gymryd oddi arnynt gan ddwylo treisgar a dieithriaid yn medi eu meysydd. Yna bydd yr amser inni ymddiried yn llwyr yn Nuw, ac Ef fydd yn ein cynnal. Gwelais y bydd ein bara a'n dwfr yn sicr y pryd hyny, ac na bydd i ni ddiffyg na dioddef newyn ; canys y mae Duw yn abl i daenu bwrdd i ni yn yr anialwch. Os byddai angen byddai'n anfon cigfrain i'n bwydo, fel y gwnaeth i borthi Elias, neu law manna o'r nef, fel y gwnaeth i'r Israeliaid. {EW 56.2}

Ni fydd tai a thiroedd o unrhyw ddefnydd i'r saint yn amser trallod, canys bydd raid iddynt ffoi wedi hyny o flaen tyrfaoedd cynddeiriog, a'r pryd hyny nis gellir gwaredu eu heiddo i hyrwyddo achos y gwirionedd presennol. Dangoswyd i mi mai ewyllys Duw yw i’r saint dorri’n rhydd o bob llyffethair cyn i amser trallod ddod, a gwneud cyfamod â Duw trwy aberth. Os bydd ganddynt eu heiddo ar yr allor ac ymofyn yn daer â Duw am ddyledswydd, Efe a'u dysgant pa bryd i waredu y pethau hyn. Yna byddant yn rhydd yn amser helbul a heb glocsiau i'w pwyso. {EW 56.3}

Y gwae cyntaf, y pumed utgorn, yw'r cyfle olaf i hyn ac i'r merthyron gael eu hachub trwy'r diferion olaf o waed trugaredd. Daw'r ail wae yn gyflym...

Arwyddo'r Chweched Sêl Trwmped

Mewn cymhariaeth â thestunau gweddol gryno adnodau 16 ac 17, mae'r UAN yn ardystio'r chweched trwmped â datganiad hynod fanwl:

Ac angel arall a ddaeth allan oddi wrth yr allor, yr hwn oedd ag awdurdod ar dân; ac a lefodd â llef uchel ar yr hwn oedd â'r cryman llym ganddo, gan ddywedyd, Gwthia dy gryman miniog, a chynnull clystyrau o winwydden y ddaear; oherwydd y mae ei grawnwin yn llawn aeddfed. (Datguddiad 14:18)

Ar y naill law, mae'n esbonio bod tymor newydd i ddechrau: amser y cynhaeaf grawnwin. Nid yw'r hyn a elwir yn “vintage” yn argoeli'n dda. Cynulliad y drygionus yn y chweched utgorn i winwryf Duw (adnod 19) a sathrir (adnod 20) yn y pla, y seithfed utgorn a'r olaf.

Canys eu gwinwydden sydd o winwydden Sodom, ac o feysydd Gomorra [goddefgarwch LHDT a phriodas o'r un rhyw]: eu grawnwin sydd rawnwin bustl, eu clystyrau sydd chwerwon: Gwenwyn dreigiau yw eu gwin, a gwenwyn creulon asbiaid. Onid yw hwn wedi ei osod i fyny gyda mi, ac wedi ei selio ymysg fy nhrysorau [yn y ffurfafen]? I mi y perthyn dial, ac ad-daliad; eu troed a lithrant mewn amser priodol: canys agos yw dydd eu trychineb, a’r pethau a ddaw arnynt a frysiant. (Deuteronomium 32:32-35)

Mae testun y cynhaeaf yn nodi'n glir bod y grawnwin yn cael eu cynaeafu fel clystyrau ac nid yn unigol, fel y grawn da yn y cynhaeaf gwenith.^[131] Y clystyrau yw'r eglwysi, y grawn gwasgaredig o wenith yw'r rhai nad ydynt wedi'u staenio â nhw.^[132]

Canys wele, myfi a orchmynnodd, a rhidyllaf dŷ Israel ymhlith yr holl genhedloedd, megis y rhidyllir ŷd mewn rhidyll, eto ni syrth y grawn lleiaf ar y ddaear. Holl bechaduriaid fy mhobl a fyddant feirw trwy'r cleddyf, y rhai a ddywedant, Nid yw'r drwg yn ein goddiweddyd, nac yn ein rhwystro. (Amos 9:9-10)

Yn y trydydd utgorn dangosodd y gwenith da ei ffrwyth. Daeth 153 o unigolion dewr yn llofnodwyr cyntaf y datganiad Nashville, gan osod eu hunain yn amlwg ar ochr Duw ac yn erbyn nod y bwystfil. Yr ochr arall i'r orsedd hon y mae y chweched utgorn. Ynddo, bydd y grawnwin drwg yn cael eu datgelu, a gwelir mai Satan yw eu meistr. Byddant yn lladd y ddau dyst, a bydd y Trydydd Rhyfel Byd yn gwneud llawenydd Satan yn gyflawn ... nes i Michael sefyll ar ei draed ar Awst 20, 2018, gan ddod â phob hwyl gnawdol i ben trwy'r pla.

Yn y tair adran gyntaf, mae'r testament hwn eisoes wedi ymdrin yn helaeth â'r digwyddiadau ar ddechrau'r chweched utgorn, felly mae'n ddigon dangos pa mor union y mae testun y cynhaeaf cyfatebol yn canfod ei gyflawniad yn llawysgrifen y UAN ar y cynfas nefol.

Fel y mae testun y Beibl yn proffwydo, mae’r angel “a oedd â phŵer dros dân” yn dod allan o’r allor yn gyntaf, yna gyda llais uchel mae’n galw ar Orion, sy’n dal y cryman ar Fehefin 14, 2018, i ddweud y gall y Trydydd Rhyfel Byd ddechrau. Bydd amser y vintage a blodeuo madarch wedi dod. Bydd yr holl actorion a gyflwynwyd i ddynolryw fel gwyntoedd yn y pedwar trwmped cyntaf yn cael eu gollwng yn rhydd i weithio allan hunan-ddinistriad dynolryw ac i ddangos i'r bydysawd ganlyniadau terfynol pechod.

Arwyddo Seithfed Sêl Trwmped

Mae gan y seithfed utgorn saith gwedd: y saith pla.^[133] Mae'n amser barnau heb drugaredd ar ran Duw. Unwaith eto, rydym yn y wyneb y llew, y seren Saiph.

A'r angel a fwriodd ei gryman i'r ddaear, ac a gasglodd winwydden y ddaear, ac a'i bwriodd i winwryf mawr digofaint Duw. (Datguddiad 14:19)

Yr hyn a ddaw yn awr yw dadwneud y greadigaeth gan y Creawdwr ei Hun. Bydd Mihangel yn gweithredu barn ac yn sefyll ar ei draed i achub Ei Hun rhag y gorthrymder mwyaf a ŵyr erioed.

A'r pryd hwnnw y bydd Michael sefyll i fyny, y tywysog mawr yr hwn sydd yn sefyll dros feibion ​​dy bobl: a bydd amser trallod, yr hwn ni bu erioed er pan oedd cenedl hyd yr amser hwnnw: a’r pryd hwnnw dy bobl a waredir, pob un a geir yn ysgrifenedig yn y llyfr. (Daniel 12:1)

Oni fyddai'r planed brenin, Iau, fod yn gynrychiolaeth addas o’r “ tywysog mawr,” Michael, yn y ddrama nefol, fel Gwaredwr dialgar yr erlidiedig? Mae'r Notari Nefol yn paratoi i roi'r llofnod olaf ar y seithfed trwmped, sydd hefyd yn cynrychioli cam olaf dyfarniad y byw.

Yr haul yn y cryman y Llew o Jwda a'r lleuad, sy'n sylwi Jupiter croesi'r llinell i Libra, y cloriannau, yn union ar yr awr o ddechrau'r cloc pla, yw'r tystion nefol i arwydd cyntaf y UAN yn ei wisgoedd brenhinol. Orion oedd yr Archoffeiriad, yr hwn a wnaeth Ei lofnod olaf fel y cyfryw ar ddechreu y chweched utgorn. Yna tynnodd ddillad yr archoffeiriad a gwisgo'r wisg frenhinol. Gadawodd allor y poethoffrwm a chynt y cysegr nefol i eistedd ar y cwmwl, sef Ei farch brenhinol. Mae Nebula'r Horsehead 1600 o flynyddoedd golau i ffwrdd o'r ddaear.^[134]

Pan fydd Alnitak wedi casglu Ei ffyddloniaid i'r Ddinas Sanctaidd ar y diwrnod y bydd yn dychwelyd, bydd adnod olaf Datguddiad 14 yn cyflawni mewn ffordd ofnadwy.

Sathrwyd y gwinwryf y tu allan i'r ddinas, a gwaed a ddaeth o'r gwinwryf, hyd at y ffrwynau meirch, o fewn mil a chwe chant o ffyrnau. (Datguddiad 14:20)

Ni fydd unrhyw un wedi goroesi newyn a hypothermia y gaeaf niwclear hunan-achosedig ar ôl saith mlynedd arall ar y ddaear. Yna bydd Satan yn cael ei gadw’n gaeth am 1000 o flynyddoedd ym medd rhewllyd dilynwyr Gog.^[135]

Mae pob dyddiad yn y cylch utgorn bellach wedi'i lofnodi gan yr UAN. Trosglwyddwyd cylch pla gydag amseriad manwl pob pla unigol fel etifeddiaeth yn y drydedd adran ac fe'i hardystiwyd trwy arwyddo'r seithfed trwmped. Y mae yr egwyddor a ddefnyddir gan Dduw y Nefoedd gyda'i genhadau — ac a nodweddai rybuddion Moses i Pharo o'r blaen — yn ddilys o hyd, canys nid yw Duw yn newid.^[136]

Yr oedd amser pob pla yn cael ei roddi cyn dyfod, fel na ddywedid iddo ddigwydd trwy hap a damwain.^[137]

Bydd yr UAN yn gwneud dau lofnod arall: un i ardystio dyddiad dychwelyd Mab y dyn, ac un arall godidog i ardystio awdurdod symudiad Adfentyddion Uchel Saboth, fel y sêl derfynol ar y ddogfen gyfan.

Y Notari yn Dwylo Dros Blygell y Testament

Mae llofnodi tudalennau unigol tystion y tystion wedi dod i ben. Mae clawr addurnol yr ewyllys olaf a thestament dynion amherffaith dan arweiniad y Meddwl perffaith, a wnaed yn grefftus gan Gangell y Notari Nefol, yn dangos ar ei dudalen flaen Ail Ddyfodiad Iesu yn symbolaeth y ffurfafen. Mae croes yng nghanol y siaced dystysgrif addurnedig, sy'n atgoffa rhywun o waith y Tyst Ffyddlon yng nghynllun iachawdwriaeth y Tad.^[138]

Mae dynion y byd yn haeru fod yn rhaid i ddyddiad dychweliad y Mab aros yn anhysbys, fel y byddo anwybodaeth pobl Dduw yn berffaith. Wedi eu hudo gan sibrwd Satan, y maent yn ildio eu hunain i'w drygioni a'u meddwdod, oherwydd heb yn wybod i amser, mae'r gosb yn ymddangos yn bell.^[139] Yn feddw ​​ar win Babilon, y mae tyrfa Dduw — sydd gyda’i gilydd yn galw eu hunain yn “Gristnogaeth”—yn meddwl fod cyfiawnder yn cael ei ddisodli’n llwyr gan ras pan fo rhywun yn galw ar yr enw “Iesu,” “Yesua,” neu “Yahsua.”^[140]

A bydd pwy bynnag a alwo ar enw yr Arglwydd yn gadwedig. (Actau 2:21)

Er mwyn cynnal yr hyn a addawodd Iesu, roedd yn rhaid i “Yeshua, yr Iachawdwriaeth” droi—yn eithaf at rwystredigaeth y genhedlaeth ddiwedd-amser—at fesur radical ond proffwydol yn ystod y blynyddoedd diwethaf: Newidiodd ei enw a gwneud ei Hun yn hysbys i’r rhai oedd yn ei geisio yn unig ac a aeth i ble yr oedd.^[141]

Yr hwn sydd yn gorchfygu a wnaf golofn yn nheml fy Nuw, ac nid â allan mwyach: ac ysgrifenaf arno enw fy Nuw, ac enw dinas fy Nuw, yr hon yw Jerwsalem newydd, yr hon sydd yn disgyn o'r nef oddi wrth fy Nuw. a Byddaf yn ysgrifennu arno my newydd enw. (Datguddiad 3: 12)

Mae proffwydoliaeth Actau 2:21 yn rhan o addewid yr arwyddion nefol, felly rhaid dod o hyd i enw newydd Iesu yn y nefoedd. Faint o Gristnogion sydd wedi edrych i fyny ac wedi ei weld yn ei Orion? Faint o Adfentyddion oedd yn deall ystyr proffwydoliaeth eu hoff broffwydes?

Roedd y 144,000 i gyd wedi'u selio ac yn berffaith unedig. Ar eu talcennau yr oedd yn ysgrifenedig, Duw, Jerwsalem Newydd, a seren ogoneddus yn cynnwys enw newydd Iesu.^[142]

Mae'r negesydd a'i ddilynwyr wedi ceisio yn ofer i wneud i oleuni neges y Pedwerydd Angel y Datguddiad 18 ddisgleirio. Mae'r golau wedi bod ar gael ledled y byd, yn enwedig yn y byd Cristnogol, ers i'r neges gael ei chyflwyno dros y Rhyngrwyd yn nhair prif iaith y Crediniaeth. Felly, y ddaear a oleuwyd, ond nid y rhai oedd yn byw arni, a oedd yn anochel yn galw i ddigofaint Duw.

Ac ar ôl y pethau hyn mi a welais angel arall yn disgyn o'r nef, a chanddo allu mawr; a'r ddaear a oleuwyd â'i ogoniant ef. (Datguddiad 18: 1)

Am ser y nef a y cytserau [Cryf: Orion] o honi ni rydd eu goleuni hwynt: yr haul a dywyllir wrth fyned allan, a’r lleuad ni lewyrcha i’w goleuni hi. A chosbaf y byd am eu drygioni, a'r drygionus am eu hanwiredd; a byddaf yn peri i drahausder y balch ddarfod, ac yn iselhau hagrwch yr ofnadwy. (Eseia 13:10-11)

Y Bywyd^[143] yn gorfod deffro'r meirw, fel y bydd Alnitak, yr Un clwyfedig o'r Triawd dwyfol, yn dod o hyd i eglwys fyw pan fydd yn dychwelyd. Roedd y Datguddiad dwyfol yn gwybod trwy Ei Hollwybod y byddai'n rhaid i'r Ddinas Sanctaidd gymryd rôl y briodferch, oherwydd byddai'r eglwys olaf yn gwrthod Ei gynnig priodas.^[144] Ac eto ni fydd y ddinas yn aros yn anghyfannedd, ac ni fydd marwolaeth Iesu ar y groes yn ofer. Cyn i'r goeden wywo a marw,^[145] rhoddodd werth blynyddoedd lawer o ffigys melys sy'n cael eu cadw gan Dduw, i aros am eu tynged olaf.

Ond os yw Ysbryd yr hwn a gyfododd Iesu oddi wrth y meirw yn trigo ynoch, yr hwn a gyfododd Crist oddi wrth y meirw, a fydd hefyd yn bywhau eich cyrff marwol trwy ei Ysbryd yr hwn sydd yn trigo ynoch. (Rhufeiniaid 8: 11)

Mae cwrdd â'r amod yn dod â chyflawniad yr addewid; ei dorri, tragywyddol farwolaeth. Dyna pam y bydd mwyafrif dirifedi'r genhedlaeth olaf yn cael eu halltudio am byth i ddyffryn ebargofiant.

Llygaid y Arglwydd sydd ar y cyfiawn, a'i glustiau yn agored i'w cri. Mae wyneb y Arglwydd yn erbyn y rhai sy'n gwneud drwg, i dorri ymaith eu coffadwriaeth hwynt oddi ar y ddaear. (Salm 34: 15-16)

Nid oes ond un rapture, ac mae'n cael ei gadw i'r saint oedd eisoes yn sancteiddio o'i flaen, ac wedi profi eu sancteiddrwydd dan orthrymder.

Dilynwch heddwch â phawb, a sancteiddrwydd, heb yr hwn ni dyn yn gweld yr Arglwydd: (Hebreaid 12:14)

Ac un o'r henuriaid a attebodd, gan ddywedyd wrthyf, Beth yw y rhai hyn sydd wedi eu gwisgo mewn gwisgoedd gwynion? ac o ba le y daethant ? A dywedais wrtho, Syr, ti a wyddost. Ac efe a ddywedodd wrthyf, Dyma'r rhai a ddaeth o gorthrymder mawr, ac wedi golchi eu gwisgoedd, a'u gwneuthur yn wynion yn ngwaed yr Oen. (Datguddiad 7:13-14)

Mae un sy'n sancteiddio ei hun yn mynd allan o Babilon, sy'n cynnwys pob eglwysi cyfundrefnol—un nad yw, yn aros yn aflan ac yn aros yn ol.

A pha gytundeb sydd rhwng teml Dduw ag eilunod? canys teml y Duw byw ydych; fel y dywedodd Duw, Mi a drigaf ynddynt, ac a rodiaf ynddynt; a mi a fyddaf yn Dduw iddynt, a hwythau a fyddant yn bobl i mi. Am hynny deuwch allan o’u plith hwynt, a neilltuwch, medd yr Arglwydd, ac na chyffyrddwch â’r peth aflan; a byddaf yn eich derbyn, (2 Corinthiaid 6:16-17)

I'r rhai a ddaeth allan, mae'r ewyllyswyr yn gadael deial cloc fflwroleuol, sy'n dangos y ffordd iddynt yn y tywyllwch i'r wledd briodas yn y Ddinas Sanctaidd: Cylchred Pla Cloc Orion.^[146] Bydd cymylau ymbelydrol trwchus yn gwneud gwylio’r cynfas nefol yn anodd ar ôl y chweched utgorn, ac yn dal i fod yn bleser gan Dduw gyfathrebu â’i negesydd, ym mlwyddyn dechrau neges y trydydd angel a chylch barn Orion, symudiadau olaf ail ddyfodiad Ei Fab ar y ffurfafen ar ffurf broffwydol...

…A gwelais gwmwl fflamllyd yn dod lle safai Iesu, a gosododd ei wisg offeiriadol a gwisgo ei wisg frenhinol, a chymerodd ei le ar y cwmwl oedd yn ei gludo i'r dwyrain. lle yr ymddangosodd gyntaf i'r saint ar y ddaear, cwmwl du bychan, yr hwn oedd arwydd Mab y Dyn. Tra roedd y cwmwl yn mynd o'r Sanctaidd i'r dwyrain a gymerodd nifer o ddyddiau, roedd Synagog Satan yn addoli wrth draed y saint. {DS Mawrth 14, 1846, par. 2}

Yn awr, 171 mlynedd yn ddiweddarach, y mae yn foddlon i Dduw roddi i'w gennad y gorchwyl o wneyd yr un symudiadau yn weladwy fel tystiolaeth i bawb, fel na byddai gan neb esgus, y deuai gweddill i gredu, ac y deuai amser mawr yr helbul yn obaith sicr o iachawdwriaeth i'r etholedigion.

Jupiter yw belen yr Awdwr dwyfol, yr hon sydd yn gwneyd yr arysgrif i awdurdodi perfformiad act olaf y ddrama ar yr hen ddaear. Mae'r blaned freninol yn delweddu ar gyfer dyfodol gogoneddus agosáu'r rhai a sancteiddiwyd yn y farn, ac yn rhybuddio rhag gadael y cablwyr a'r gwatwarwyr ar ôl. Y mae'r neb a welo hyn trwy lygaid ffydd yn tystio i allu Duw er ei iachawdwriaeth trwy grediniaeth ddyrchafu ei ben; trowch oddi wrth y lleill!^[147] Mae llygad du Lucifer, y cafodd y Pab Ffransis ei frandio fel duw isfyd yr Aifft, yn wahanol iawn i lygad coch y blaned Iau, storm ddwywaith maint y ddaear,^[148] a ddefnyddir gan wir Frenin y bydysawd i gynrychioli'n symbolaidd i ba gyfeiriad y mae'n cyfarwyddo Ei sylw arbennig ac y mae “Jacob” yn ei warchod:

Y maent yn dryllio dy bobl, O Arglwydd, a chystuddia dy etifeddiaeth. Maent yn lladd y weddw a'r dieithryn, ac yn lladd yr amddifad. Ac eto maen nhw'n dweud, The Arglwydd ni wêl, ac ni wêl Duw Jacob hi. Deallwch, chwi rai creulon ymhlith y bobloedd: a chwi ffyliaid, pa bryd y byddwch ddoeth? Yr hwn a blannodd glust, oni wrendy efe? yr hwn a luniodd y llygad, oni wêl? Yr hwn sydd yn ceryddu'r cenhedloedd, oni fydd efe yn cywiro? yr hwn sydd yn dysgu gwybodaeth i ddyn, oni wyr efe? Mae'r Arglwydd yn gwybod meddyliau dyn, mai oferedd ydynt. Gwyn ei fyd y dyn yr wyt yn ei geryddu, O Arglwydd, a dysg ef o'th gyfraith ; i roddi iddo orffwysfa o ddyddiau adfyd, nes cloddio'r pwll i'r drygionus. Ar gyfer y Arglwydd ni fwrw ymaith ei bobl, ac ni adaw efe ei etifeddiaeth. Ond barn a ddychwel at gyfiawnder: a’r holl uniawn o galon a’i dilynant hi. (Salm 94:5-15)

Caniateir i Iau chwarae rôl Mab y Brenin a dangos sut mae Arglwydd y Lluoedd yn cofio Ei bobl o Ebrill 6, 2019 ymlaen. Yn annisgwyl bron, mae'n stopio yn ei gwrs ac yn dychwelyd at “Jacob,” sydd yn ei ofn yn ymbil am ymwared.^[149]

Pwy fyddai'n amau ​​​​y bydd y broffwydoliaeth nefol hon, sydd - wedi'i cherddorfa gan Greawdwr cysawd yr haul ei hun - yn ailadrodd bob deuddeg mlynedd er cof am y cyfamod, yn cael ei chyflawni nawr yn 2019 o flaen llygaid y byd anghrediniol, gyda gwir gwmwl y Ddinas Sanctaidd ac Alnitak ar ei brig? A ydych yn meddwl, gan betruso arweinwyr y deillion, y dylech barhau i bregethu y bydd eich Brenin yn aros am 12 mlynedd hir arall hyd 2031^[150] i ruthro i gymhorth Ei Hun, a'u hachub rhag byd ysgeler, llofruddiog, a hollol anfoesol ? O, faint mwy y dylech chi gredu yng ngeiriau Iesu, yn lle dryswch eich “astudiaethau” di-ysbryd!

Ac oni bai i’r Arglwydd fyrhau’r dyddiau hynny, ni byddai unrhyw gnawd yn gadwedig: eithr er mwyn yr etholedigion, y rhai a ddewisodd efe, efe a fyrhaodd y dyddiau. (Marc 13:20)

Chi - fel y mwyafrif llethol - fydd y deiliad tŷ drwg nad oedd yn gwybod yr awr:

A gwybydd hyn, pe gwybuasai gŵr y tŷ pa awr y deuai’r lleidr, y buasai efe yn gwylio, ac heb ddioddef i’w dŷ gael ei dorri trwodd. (Luc 12:39)

I chwi, etifeddion y testament hwn, y mae yr UAN yn galw y tro olaf :

Eithr chwychwi, frodyr, nid ydych mewn tywyllwch, i'ch goddiweddyd y dydd hwnnw fel lleidr. Chwychwi oll ydych blant y goleuni, a phlant y dydd: nid ydym ni o’r nos, nac o’r tywyllwch. (1 Thesaloniaid 5:4-5)

Mae Iau, gyda bron union 12 mlynedd fesul chwyldro o amgylch yr haul, ers creu cysawd yr haul wedi bod yn nodi y bydd Iesu yn dod adeg gwleddoedd y gwanwyn, oherwydd dim ond tua 4 mis y mae symudiad yn ôl y blaned yn para. Chwychwi sy'n astudio'r dyddiau gŵyl, ac yn sicr yn credu bod yn rhaid i Fab Duw gyflawni gwleddoedd yr hydref, gwnewch gamgymeriad angheuol hefyd! Mae gwleddoedd y cwymp bob amser wedi eu cadw i bobl Dduw ac ar gyfer eu rhan o gyflawniad y cyfamod rhwng Duw a dyn. Trwy dy gred gyfeiliornus, yr wyt yn cynnal ffydd heb weithredoedd, hebddi y mae ffydd wedi marw!

Agorwch eich llygaid—pwy bynnag sydd â llygaid i’w gweld—a gwelwch sut y mae pobl yr unig Dduw eisoes wedi cyflawni gwleddoedd yr hydref. A gwna y gwaredigaeth i'r aberth eglwys Philadelphia eich un chi! Rhoddwyd Jupiter i gynrychioli rhaith y rhai a allant weled, drwy a symudiad o'r gogledd i'r dwyrain ar y ffurfafen. Sefydlodd gair Duw eisoes gyfarwyddiadau y cwmpawd nefol trwy osodiad gwersyll yr Israeliaid yn amser Moses.^[151] Dim byd yn y Gair y Gair^[152] yn syrthio i'r llawr; mae gan bopeth ystyr dwfn! Mae brenin y gogledd yn gwybod hynny hefyd...

Ond yr hanes o’r dwyrain ac o’r gogledd a’i cynhyrfa ef: am hynny efe a â allan â llid mawr i ddistryw, ac yn llwyr i ddileu llawer. (Daniel 11:44)

Satan yn y Pab Ffransis^[153] yn gwybod — yn awr y dangoswyd i bobl, trwy yr Ysbryd, yr arwyddion nefol — y mae ei frwydr yn erbyn amser bydd yn cwrdd â diwedd ofnadwy. Y mae yn awr yn gwybod beth na all y twyllwr, oherwydd y twyll, ei wybod ac nad yw am ei wybod. Mae wedi arwain credo i lawr y ffordd eang i amseroldeb,^[154] fel nas gall neb wybod pa bryd y bydd y byd a gras yn darfod. Ond ar y funud olaf, dim ond deng mlynedd cyn y diwedd,^[155] ymddangosodd Mab Duw yn neial Orion, a dechreuodd yr ychydig oedd ar y ffordd gyfyng glywed curiad calon Duw.

Mae'r Notari yn cloi gyda'r esboniad o guriad y galon ddwyfol

Clywir tic-toc y cloc mawr, sanctaidd o amser yn Orion, ym mhalas brenhinol Duw yn y Bydysawd, gyda'i gylchredau 2016-blwyddyn yr oesoedd.^[156] Roedd deuddeg “mynydd” y Mazzaroth yn rhoi wyneb i bob oes.^[157] Roedd hi'n Oes Leo pan wenwynodd pechod galonnau hanner angylion y nefoedd,^[158] mwy na 12,000 o flynyddoedd yn ôl. Daeth genedigaeth Mab y dyn i ben Oes Aries, yr hwrdd, ac felly dechreuodd Oes Pisces, y pysgodyn.^[159] O, pe buasai cynhaeaf y cyfryw yn unig yn helaethach i Dduw cariad, yr hwn ni chrebachodd rhag taflu ei Fab ei hun yn borthiant i'r lloer a'r haul.^[160] am iachawdwriaeth dau bysgodyn yn unig !^[161]

Canys felly y carodd Duw y byd, fel y rhoddodd efe ei unig-anedig Fab, fel na choller pwy bynnag a gredo ynddo ef, ond cael bywyd tragwyddol. (Ioan 3:16)

Mae tudalen olaf y testament, gyda sêl arbennig o moethus, wedi'i diogelu gan gefnogaeth wydn y siaced ddogfen, wedi'i chadw ar gyfer llofnodion y tystion ac ardystiad notarial o'u rhan yn y cynllun o gariad anhunanol Duw Dad. Iddynt hwy y mae calon y Creawdwr yn curo â thic ail law cloc Duw.

Unwaith eto, mae Duw yn tanlinellu, iddo Ef, nad yw mil o flynyddoedd ond yn ddiwrnod.^[162] 84 mlynedd yw cyfradd curiad ei galon i'r rhai a fydd yn trigo yn ei galon am byth. Roedd Wranws ​​yn dyst i enedigaeth y cyntaf o'r ddau “bysgod dynol” ar ddechrau Oes y Taurus (4037 CC) a gwyliodd drostynt. Gan fod Mab y dyn wedi ei eni ar Hydref 27, yn y flwyddyn 5 CC,^[163] curiad calon Duw y Tad a drawodd, yn awr y pysgod, er iachawdwriaeth yr hwn y gosododd y Mab Ei wisgoedd brenhinol o'r neilltu trwy Ei ewyllys Ei Hun.

Gwelodd Duw ei bod yn amhosibl inni orchfygu ac ennill y fuddugoliaeth yn ein cryfder ein hunain. Mae'r hil wedi bod yn tyfu'n wannach ym mhob cenhedlaeth olynol ers y cwymp, a heb gymorth Crist ni allwn wrthsefyll drygioni dirwest. Mor ddiolchgar y dylem fod fod gennym Waredwr a'i fod Ef wedi cydsynio gollwng Ei wisgoedd brenhinol a gadael yr orsedd frenhinol, a gwisgo Ei ddwyfoldeb â dynoliaeth a dod yn Ddyn gofidiau ac yn gyfarwydd â galar ....^[164]

Wranws, a elwir hefyd yn Chronos gan rai,^[165] yn rhoi pwls calendr dwyfol y blynyddoedd sabothol, gyda'i arhosiad cyfartalog o saith mlynedd mewn unrhyw un o ddeuddeg cytser yr ecliptic. Mae Duw trefn yn cadarnhau'r saith mileniwm o hanes dynolryw trwy Wranws ​​trwy sgwario hyd ei orbit o amgylch yr haul: 84 × 84 mlynedd = 7056 o flynyddoedd. Yn unol â hynny, mae mileniwm dwyfol yn cynnwys nid 1000 o flynyddoedd, ond yn union 1008 o flynyddoedd, fel hanner un cylch Orion gwych o 2016 o flynyddoedd. Wrth bennu dyddiad geni Iesu yn gywir - fel y mae'r ewyllyswyr wedi'i wneud - mae'r ddealltwriaeth o guriad calon Duw yn arwain at y flwyddyn 4037 CC, pan ddechreuodd calon yr Adda cyntaf guro, pedwar mileniwm Wranaidd neu ddau gylch Orion mawr cyn geni'r Ail Adda.^[166]

Mae'r cyfnod o 84 mlynedd, sydd felly yn sail i'r holl gylchoedd cloc dwyfol mawr, yn selio ac yn ardystio pob carreg filltir unigol o symudiad y Pedwerydd Angel, ac felly ysgrifeniadau ewyllyswyr yr ewyllys a'r testament olaf hwn. Rhoddir anrhydedd arbennig i gymar daearol angel cyntaf Datguddiad 14: cofiodd William Miller, dim ond ffermwr syml, y Creawdwr a phroffwydodd o'r Ysgrythurau ddechrau'r farn yn y nefoedd. Yr ail Miller,^[167] dim ond arbenigwr TG sy'n byw yn y wlad, a gwblhaodd waith y cyntaf trwy gyhoeddi diwedd y farn yn y nefoedd, a gorffen y gwaith o dystiolaethu â gwir waedd ganol nos: “ Wele y priodfab yn dyfod ; ewch allan [o'r eglwysi syrthiedig] i gwrdd ag ef.”^[168] Ond ni wnaeth yn unig; roedd pedwar a orffennodd waith Duw, a llawer mwy a gyhoeddodd y rhybuddion terfynol ym mhobman:

Anfonwyd angylion i gynorthwyo'r angel nerthol o'r nef, a chlywais leisiau yn ymddangos ym mhob man, “Dewch allan ohoni, Fy mhobl, fel na byddoch gyfranogion o'i phechodau, ac na dderbyniwch o'i phlâu hi. Oherwydd y mae ei phechodau hi wedi cyrraedd y nef, a Duw a gofiodd ei hanwireddau hi.” Roedd y neges hon i'w gweld yn ychwanegiad at y drydedd neges, gan ymuno â hi wrth i waedd hanner nos ymuno â neges yr ail angel yn 1844. Gorphwysodd gogoniant Duw ar y claf, gan aros seintiau, a rhoesant yn ddi-ofn y rhybudd difrifol olaf, gan gyhoeddi cwymp Babilon, a galw ar bobl Dduw i ddod allan ohoni er mwyn iddynt ddianc rhag ei ​​dychryn ofnus.^[169]

Y Notari yn cloi'r Sesiwn Notareiddio

Gyda brys, mae'r Notari Nefol yn gorffen y sesiwn ddifrifol ar gyfer ardystio ewyllys olaf y tystion. Mae'r cynhaeaf yn ei anterth ac ar 5 Rhagfyr, 2017, bydd y gwae cyntaf yn dechrau. Ers i'r pedwerydd trwmped ddechrau ar Fedi 14, 2017, mae'r cryman eisoes wedi cyrraedd llaw Orion eto ar Hydref 11, 2017, ac mae llosgi'r efrau wedi'u bwndelu yn dangos bod rhan bwysig o'r gwaith cynaeafu eisoes wedi'i gwblhau.^[170] Tanau coedwig apocalyptaidd yn dinistrio rhannau helaeth o California mewn ffordd ddigynsail, ac mae'r gwaed a phileri mwg yn ein hatgoffa'n glir bod y trwmped cyntaf yn dal i seinio yn uchel, ac nad oes neb sydd yn lluosogi y marc y bwystfil bydd yn mynd yn ddigosb. Os gostyngwch gyfaint utgyrn rhyfel swnllyd y dyn o'r un enw yn UDA, sgrechian Allahu-Akbar yn Iran a ffrwydradau tebyg i losgfynydd gan arweinydd Gogledd Corea, gallwch eisoes glywed yr eryr yn y gogledd nefol! Mae'n sgrechian ei wae triphlyg yn daer i ehangder di-ben-draw y bydysawd, heb ei glywed gan gyfeiriadau dynol ei rybudd brwd.

Ac mi a welais, ac a glywais angel yn ehedeg trwy ganol y nef, yn dywedyd â llef uchel, Gwae, gwae, gwae, trigolion y ddaear, o achos lleisiau eraill utgorn y tri angel, y rhai sydd eto i seinio! (Datguddiad 8:13)

Un tro diweddaf, y mae y UAN yn gwneyd angeu ac yn egluro mai dim ond hyny yw arwyddion y symudiadau yn y nefoedd : arwyddion. Maent yn arwyddion o wir ysgwyd y nefoedd a'r ddaear ar ymddangosiad gwirioneddol Brenin y brenhinoedd. Mae clociau a dwylo cloc yn offer cadw amser ac yn nodi dyddiad; nid y digwyddiadau eu hunain mohonynt. Nid rhybuddion yw'r doom y maent yn rhybuddio amdano. Gwae'r rhai sy'n methu â chlywed rhybuddion, oherwydd mae'r amser ar gyfer synau trwmped a mwg yn dal i fynd yn ei flaen, ond maent am weld marwolaeth a dinistr ledled y byd. Bydd realiti yn eu dal yn rhy gynnar ac yn rhy hwyr; rhy gynnar am nad ydynt yn ei ddisgwyl mor fuan, yn rhy hwyr am fod drws trugaredd i edifeirwch eisoes wedi ei gau.

Rhoddwch y cryman, oherwydd y mae'r cynhaeaf yn aeddfed: dewch, ewch i lawr; canys y wasg yn llawn, y brasterau yn gorlifo; canys mawr yw eu drygioni. Torfeydd, torfeydd yn nyffryn penderfyniad : er dydd y Arglwydd yn agos yn nyffryn y penderfyniad. Tywyllir yr haul a'r lleuad, a'r ser a dynnant eu llewyrch. The Arglwydd rhuo hefyd o Seion,^[171] ac a draetha ei lef o Jerusalem ; a'r nefoedd a'r ddaear a ysgwyd : ond y Arglwydd fydd gobaith ei bobl, a chadernid meibion ​​Israel. (Joel 3:13-16)

Mae'r Notari Nefol yn ochneidio. Mae’n galw eto am ddoethineb ac yn gofyn pwy sy’n gallu deall y wybodaeth amseru yn Datguddiad 13:13?

Ac y mae yn gwneuthur rhyfeddodau mawrion, fel y gwna i dân ddisgyn o'r nef ar y ddaear yng ngolwg dynion, (Datguddiad 13: 13)

Mae'r UAN yn caniatáu i'r negesydd roi un awgrym yn unig: Gellir cyfieithu “yng ngolwg dynion” hefyd fel “yn wyneb dyn.” Yna mae'n ei atal, gan ddweud "Mae'n ddigon!"^[172]

Mae'n codi o'i gadair ac yn cyhoeddi bod yr amser wedi dod i roi gwisg ei Farnwr o'r neilltu a gwisgo'r brenhinol. Dywedwyd wrth Daniel y byddai gwyddoniaeth yn cynyddu.^[173] Diolch i'r ffaith honno, gall dynolryw yn awr fwrw eu golwg eisoes ar wisg y Brenin, cyn Ei ddychweliad fel y cyfryw.

Mae Jupiter, a grëwyd i gynrychioli'r Tywysog Heb ei Greu, wedi gwisgo, gan fod llygad dyn wedi gwella trwy'r telesgop, gwisg gyda rhediadau cochlyd sy'n atgoffa rhywun o flagelling Iesu, y mae ei wythïen isaf wedi'i haddurno â gwrthrychau crwn. Ardaloedd stormus mwy bob yn ail â rhai llai, fel y gwrthrychau ar ddillad yr Archoffeiriad, a aeth i mewn i'r cysegr nefol â'i waed ei hun:^[174]

Ar ddechreu y Sabboth santaidd, lonawr 5, 1849, buom mewn gweddi gyda theulu y Brawd Belden yn Rocky Hill, Conn., a syrthiodd yr Yspryd Glan arnom. Fe'm cymerwyd i ffwrdd mewn gweledigaeth i'r lle mwyaf sanctaidd, lle gwelais Iesu yn dal i eiriol dros Israel. Ar waelod ei wisg yr oedd cloch a phomgranad, cloch a phomgranad. Yna gwelais na fyddai Iesu yn gadael y lle sancteiddiaf nes bod pob achos wedi'i benderfynu naill ai er iachawdwriaeth neu ddistryw, ac na allai digofaint Duw ddod nes bod Iesu wedi gorffen ei waith yn y lle sancteiddiolaf, gosododd ei wisg offeiriadol, a'i wisgo'i hun â gwisgoedd dialedd. Yna bydd Iesu yn camu allan o rhwng y Tad a dynion, ac ni fydd Duw yn tawelu mwyach, ond yn tywallt ei ddigofaint ar y rhai sydd wedi gwrthod Ei wirionedd.^[175]

Dillad cymedrol yr Archoffeiriad nefol yw eiddo'r UAN yn Ei swyddogaeth fel Dilyswr gras. Gwrthod y gwirionedd dilysedig hefyd yw diwedd y gwasanaeth ymbil yn y Lle Mwyaf Sanctaidd a diwedd y sesiwn ar gyfer dilysu testament y ewyllyswyr yng nghangell y Notari Nefol. Ar “Ddiwrnod Mawr Diwethaf” Shemini Atzeret, Hydref 13, 2017, daw ardystiad ewyllys a thestament olaf yr ewyllyswyr i ben gyda chyhoeddiad y ddogfen yn Almaeneg, wedi'i chadarnhau'n llwyr gan bob parti. I weddio am y glaw olaf^[176] o hyn allan, modd i watwar Duw.

Roedd ffolder dogfen testament y tystion wedi'i selio, ond nid ar gau. Am gyfnod—cyhyd ag y bydd yr awdurdodau’n caniatáu—bydd ar gael fel cofnod cyhoeddus ar y “Cwmwl Gwyn,” oherwydd nid yw Duw yn gwneud dim yn y dirgel.^[177] Cyn belled nad yw'r tywyllwch yn gyfan gwbl, bydd un pwynt golau yn tyllu gorchudd y cwmwl o ddiystyrwch cyffredinol ac yn gadael i belydrau olaf gras Duw lewyrchu ar y teilwng.

Er mwyn archwilio'r hyn na ellir ei weld o bell, rhaid mynd yn agosach. Dim ond technoleg fodern oedd yn gallu anfon negesydd mecanyddol i gawr nwy mwyaf system solar y Ddaear. Yn 2017, llong ofod Juno^[178] rhoddodd gipolwg byr ar y ddynoliaeth o wir wisg Brenin y brenhinoedd a sut y gallent mewn gwirionedd edrych unwaith. Gwnaed cyfnewidiad gwisg y UAN yn amlwg trwy gyflawniad technolegol, a daeth yn amlwg mai ystormydd nerthol, weithiau mor fawr neu fwy na'r ddaear, yw Ei ddillad dialedd, na allasai yr un arlunydd crëedig erioed eu mynegi ar gynfas. Dim ond palet y Creawdwr o bob lliw, wedi'i dywallt dros y cewri ar y sgrin nefol, all agor y dychymyg i ogoniant gwedd Cariad a Chyfiawnder^[179] mewn orbit daear, ar ddyfodiad y Gwaredwr brenhinol.

Pan oedd Juno ar ledred y cyhydedd Jovian, cyfarwyddodd Duw feddyliau’r gwyddonwyr pan wnaethon nhw gipio ffotograff gyda chamera llywio’r llong ofod wedi’i anelu at y sêr wrth iddi hedfan rhwng wyneb y blaned a gwregys ymbelydredd y cawr nwy. Roeddent yn rhyfeddu bod Orion i'w weld yn union ar orwel y modrwyau! Unodd y blaned a'r gytser, y ddau ohonynt yn symbolau i'r Archoffeiriad nefol, mewn galwad gyffredin i edifeirwch ar ddiwrnod cyhoeddi'r hon. Adroddiad gwyddoniaeth NASA: roedd ar Fai 25, 2017, pen-blwydd croeshoeliad Iesu ar Fynydd Calfaria yn 31 OC.^[180]

Beth arall ellid ei ddweud? Bod gan bopeth Ei amser, Mae pawb sy'n ei adnabod eisoes yn gwybod!^[181] Rhaid felly i ysgrifennu llyfrau ddod i ben,^[182] am fod dechreu gweled heb wahanlen wedi dyfod. Gŵr doeth a archwiliodd ddyfnderoedd Duw o flaen y ewyllyswyr, eisoes yn gwybod diwedd popeth ...

Gwrandawn gasgliad yr holl fater: Ofnwch Dduw, a chadw ei orchmynion ef: canys hyn yw holl ddyledswydd dyn. Canys Duw a ddwg bob gweithred i farn, â phob peth dirgel, pa un bynnag ai da ai drwg. (Pregethwr 12:13-14)

Y mae ysgrifeniadau Duw wedi eu cwblhau, a gwaith y tystion bron wedi ei orphen. Y mynydd iâ cyfarfyddwyd âg ager. Mae gwaed Smyrna yn aros i ddod yn sêl cwyr coch a fydd yn selio amlen y testament yn derfynol. Yr unig beth sydd ar ôl yw … i’w ddweud, ynghyd â’r Notari Nefol, ffarwel.^[183]