Rydym yn byw mewn cyfnodau difrifol. Eto nid yw'r difrifoldeb yn deillio o fygythiad rhyfel niwclear, trychinebau daearegol, na chythrwfl gwleidyddol. Fel Cristnogion, nid ydym yn cael ein hysgwyd gan farwolaeth gorfforol, y mae Duw yn addo y bydd yn arwain at fywyd newydd yn yr atgyfodiad, ond gan golli bywyd tragwyddol. Yn aml, mae marwolaeth gorfforol yn denu sylw gyda'i digwyddiadau swnllyd, dramatig, tra gall marwolaeth ysbrydol ymlusgo i mewn yn dawel, bron yn anweledig. Gall un penderfyniad ar bwynt hollbwysig lle nad oes dychwelyd arwain at ddiffeithwch—pan nad yw'r Ysbryd Glân yn trigo yn Ei deml mwyach. Trwy ei asiantau, mae Satan yn twyllo'r byd yn weithredol, gan geisio camarwain hyd yn oed yr etholedigion.

Oherwydd nid yn erbyn cnawd a gwaed yr ydym yn ymdrechu, ond… yn erbyn drygioni ysbrydol yn yr uchelfannau. (Effesiaid 6:12)

Gair proffwydol Duw yw ein canllaw sicr. Mae holl broffwydoliaethau Datguddiad yn cyrraedd eu huchafbwynt. Gellir deall proffwydoliaeth y ddau dyst ym mhennod 11, uchafbwynt Datguddiad, yn llawn nawr. Yn ein herthygl flaenorol, Elias a'r Tystion Tawel, dangoson ni sut yr esgynnodd y ddau dyst i'r nefoedd pan ymddangosodd dau novae (V462 Lupi a V572 Velorum) yn awyr y de, y ddau yn weladwy i'r llygad noeth ar yr un pryd—digwyddiad unigryw mewn hanes cofnodedig! Yn yr erthygl hon, byddwn yn archwilio cyflawniad y digwyddiadau dramatig yn Datguddiad 11:13, yr adnod yn dilyn esgyniad y ddau dyst. Byddwn yn cymryd persbectif eang i ddeall beth a ysgydwodd y ddaear ar y pryd.

Yr Un Awr

Er mwyn deall y daeargryn yn Datguddiad 11:13 sy'n digwydd "ar yr un awr" â dringfa'r ddau dyst, rhaid inni gadw eu dringfa yn y cyd-destun cywir:

Ac ar ôl tri diwrnod a hanner Ysbryd y bywyd oddi wrth Dduw a aeth i mewn iddynt, a safasant ar eu traed; a syrthiodd ofn mawr ar y rhai a’u gwelsant. A chlywsant lais uchel o’r nef yn dweud wrthynt, Dewch i fyny yma. A chodasant i fyny i’r nef mewn cwmwl; a’u gelynion a’u gwelsant. Ac yr un awr a fu daeargryn mawr, a degfed ran y ddinas a syrthiodd, ac yn y daeargryn y lladdwyd saith mil o wŷr: a’r gweddill a ddychrynodd, ac a roddasant ogoniant i Dduw y nefoedd. (Datguddiad 11:11-13)

Esboniodd y Brawd John bod y ddau dyst yn cael eu disgrifio mewn pedair rhan: dau goeden olewydd (ar y ddau heuldro) a dau ganhwyllbren (ar y ddau gyhydnos). Mae hyn yn disgrifio'r ddau dyst cyn eu hesgyniad. Mae eu hesgyniad yn cynnwys y tystion yn "codi" o'r Mazzaroth (yr ecliptig) i'r nefoedd agored, lle'r oedd y ddau novae yn weladwy.

Drwy gydol y flwyddyn cyn y 70fed jiwbilî,^[1] wrth i'r haul gyrraedd pob un o'r pedwar pwynt ar y Mazzaroth (y ddau gyhydnos a'r ddau heuldro) yn cynrychioli'r ddau dyst,^[2] daeth Ysbryd y bywyd i mewn iddynt. Ymddangosodd comed ym mhen pob cytser cyfatebol ym mhedwar pwynt y ddau dyst.

Arweiniodd hyn at flwyddyn y Jiwbilî, yn dechrau Mawrth 30, 2025, pan fydd gwaredigion Duw yn cael eu gwahanu oddi wrth Fabilon, y mae'n gweithredu Ei ddial yn eu herbyn:

Am dydd dial sydd yn fy nghalon, a'r blwyddyn fy ngwaredu wedi dod. (Eseia 63:4)

Mae'r diwrnod dial hwn yn cyfeirio at amser o fewn y 70fed flwyddyn Jiwbilî y rhai a waredwyd, a ddechreuodd ar Fawrth 30, 2025, ar ôl i Ysbryd y bywyd orffen mynd i mewn i'r ddau dyst ar y Mazzaroth ddechrau 2025. Yna, wrth i'r haul gyrraedd yr orsaf dyst nesaf ar heuldro mis Mehefin, esgynnodd y ddau dyst o'r Mazzaroth i'r nefoedd agored, a welir yn y ddau novae.

Gyda chyd-destun yr atgoffa hwn, gallwn ddeall “yr awr” yn Datguddiad 11:13 yn well. Yn y Groeg, gall y gair am “awr” hefyd olygu “amser,” gan ganiatáu am amwysedd—naill ai awr benodol ar un o glociau Duw neu le mwy cyffredinol mewn amser. Mae'r stori gyfan yn ymwneud â'r ddau dyst, a esgynnodd yn ystod cyfnod hysbys: roedd y nova cyntaf, V462 Lupi, yn weladwy o Fehefin 12 i Orffennaf 10, a'r ail, V572 Velorum, o Fehefin 25 i Orffennaf 4.

Rhaid inni gadw'r cyd-destun proffwydol hwn mewn cof, gan fod sawl proffwydoliaeth yn cydgyfeirio yn y dyddiau hyn. Er enghraifft, mae'r Arwydd Mawr a Rhyfeddol, arwydd y thuser a daflwyd, ac awr, diwrnod, mis a blwyddyn y chweched utgorn i gyd yn pwyntio at Fehefin 25, 2025.^[3] Bydd fideo sydd ar ddod yn egluro proffwydoliaeth y chweched utgorn yng nghyd-destun y trydydd gwrthrych rhyngserol, 3I/ATLAS, arwydd nefol sy'n gysylltiedig â'r ail wae, yr oedd y chweched utgorn yn rhybuddio amdano.

Mae llinell amser y novae, o'u hymddangosiad cyntaf i'r adeg y gwnaethon nhw ddiflannu o olwg y llygad noeth, yn ein helpu i nodi "yr un awr":

Mae'r llinell amser hon hefyd yn ein tywys i nodi'r digwyddiadau boddhaol sy'n digwydd "yr un awr" â'r esgyniad. Mae'n canolbwyntio ar y digwyddiadau penodol a ddigwyddodd yn ystod y cyfnod hwn, sef:

Ac yr un awr oedd yno…

1. daeargryn mawr, a

2. syrthiodd degfed ran y ddinas, a

3. yn y ddaeargryn lladdwyd saith mil o ddynion: a

4. roedd y gweddill wedi dychryn, a

5. rhoddodd ogoniant i Dduw’r nefoedd. (Datguddiad 11:13)

Ysgwyd y Ddaear

A oedd daeargryn mawr o fewn yr amserlen hon? Nid ydym yn trafod daeargryn llythrennol wedi'i fesur ar raddfa Richter, ond un symbolaidd. A allai fod y ddaeardaeargryn yn arwydd o leoliad? Yn symbolaeth broffwydol Datguddiad, mae'r "ddaear" yn cynrychioli'r Unol Daleithiau yn y cyfnod modern. Mae'r persbectif hwn yn ein harwain i ganolbwyntio ar ddigwyddiad mawr a chwyldroadol yn yr Unol Daleithiau yn ystod ymddangosiad y ddau novae, yn enwedig V462 Lupi, a oedd yn weladwy o Fehefin 12. Disgleiriodd yn Lupus y blaidd, yn symboleiddio'r blaidd mewn dillad defaid—bugeiliaid o eglwysi Protestannaidd gwrthryfelgar yn yr Unol Daleithiau, fel y rhai sydd bellach ynghlwm wrth swyddfa ffydd Trump yn y Tŷ Gwyn.

Roedd y digwyddiad hwn yn anochel, a theimlwyd effaith y cryndod fwyaf yn ystod amlygrwydd V462 Lupi. Rhoddodd Donald Trump flaenoriaeth i alltudio dinasyddion tramor, gan honni y byddai'n lleihau masnachu cyffuriau a throseddu, a hyrwyddodd y "Bil Mawr, Prydferth" yn ystod y cyfnod hwn. Wedi'i gyflwyno ar Fehefin 10, pasiodd y Senedd ar Orffennaf 1 a chafodd ei lofnodi'n gyfraith ar Orffennaf 4.

Byddai'r mesur yn awdurdodi lefel o wariant gorfodi mewnfudo y mae dadansoddwyr ac eiriolwyr yn dweud sydd heb ei hail. Mae "bil mawr, hardd" Trump yn neilltuo tua $170bn ar gyfer gweithrediadau mewnfudo a gweithrediadau sy'n gysylltiedig â'r ffiniau - swm syfrdanol a fyddai'n gwneud Gorfodi Mewnfudo a Thollau'r Unol Daleithiau (Ice) yr asiantaeth gorfodi'r gyfraith a ariennir fwyaf yn y llywodraeth ffederal, ac y mae beirniaid yn rhybuddio y bydd yn rhyddhau mwy o gyrchoedd, yn tarfu ar yr economi ac yn cyfyngu'n ddifrifol ar fynediad at amddiffyniadau dyngarol fel lloches.

“Rydym eisoes wedi gweld gorfodi mewnfudo ymosodol, diwahân ledled y wlad – a phrotestiadau mewn ymateb i ba mor erchyll y mae wedi’i wneud,” meddai Daniel Costa, cyfarwyddwr cyfraith mewnfudo ac ymchwil polisi yn y Sefydliad Polisi Economaidd rhyddfrydol.^[4]

Mae'r clampio digynsail hwn yn debyg i "lanhau ethnig" yn ei weithrediad. Mae llawer o fewnfudwyr cyfreithlon, cynhyrchiol heb hanes troseddol yn wynebu cael eu halltudio dim ond am fod yn debyg i'r rhai sy'n ffitio proffil targedig. Mae agor cyfleusterau annynol fel "Aligator Alcatraz" - a daflwyd at ei gilydd mewn wyth diwrnod wrth ymyl maes awyr wedi'i amgylchynu gan filltiroedd o gorsydd llawn aligatoriaid a pythons - yn codi cwestiynau ynghylch yr hyn yr oedd Trump yn ei olygu gyda'i ymgyrch i ddod â chrefydd yn ôl i America! Wedi'i gyhoeddi ar Fehefin 19 ac wedi'i agor ar Orffennaf 3, 2025, mae'n dod o fewn gwelededd V462 Lupi.

Mae cyrchoedd ICE digynsail a digynsail a'r alltudio torfol wedi sbarduno aflonyddwch sifil, gan bwyntio at gynllun mwy y tu hwnt i Trump neu'r rhaniad rhwng y Democratiaid a'r Gweriniaethwyr. Dim ond offer yw'r arweinwyr hyn. Defnyddiwyd y Democratiaid i orlifo'r genedl â gwallgofrwydd rhyddfrydol, yna defnyddiwyd y Gweriniaethwyr i wrthod. Mae'r pendil hwn wedi siglo am sawl cylch, gan dyfu'n fwy eithafol, nes bod yr wrthwynebiad presennol hwn yn cefnu ar bob cyfyngiad moesol. Nid yw moesoldeb yn ymwneud â mis balchder yn unig; mae'n ymwneud â sut rydym yn trin cyd-ddynion - yn enwedig Cristnogion gweithgar, cynhyrchiol, rhai ohonynt yn hysbys i'r awdur hwn, a groesawyd o dan un weinyddiaeth dim ond i wynebu alltudio di-ildio, ymosodol o dan y nesaf.

Defnyddir yr ychydig sy'n droseddwyr i gyfiawnhau triniaeth annynol, gwahanu teuluoedd, ac anghyfiawnder eang, gan fradychu'r gwerthoedd a gynhaliodd yr Unol Daleithiau ar un adeg. Mae'r genedl yn bradychu ei gwreiddiau Protestannaidd yn llwyr. Dyma'r rhyfel go iawn—rhyfel yn erbyn Cristnogaeth. Yn y daeargryn hwn, mae'r Unol Daleithiau, a fu unwaith yn oleudy Protestannaidd, bellach yn cael ei harwain gan bradychwr, ac mae ei weithredoedd yn datgelu dyfnder y brad hwnnw.

Y Ddinas Torri

Er mwyn deall y digwyddiad nesaf yn y dilyniant, dylem edrych ar y ddaear o safbwynt uwch, gan weld y tu hwnt i'n hamgylchedd uniongyrchol. Mae'r dull hwn yn allweddol i ddehongli Datguddiad 11:13. O safbwynt daearol, gallem dybio bod y daeargryn mawr yn achosi'r holl ddigwyddiadau dilynol. Fodd bynnag, mae'r digwyddiadau yn adnod 13 wedi'u cysylltu gan "a," sy'n awgrymu eu bod nodedig. Mae esgyniad y ddau dyst yn gosod yr amserlen—Mehefin 12 i Orffennaf 10—felly rydym yn canolbwyntio ar ddigwyddiadau amlwg o fewn y cyfnod hwn, fel y gwelwyd gyda'r daeargryn.

Arweiniodd y term “daeargryn” ni i’r Unol Daleithiau. Yn yr un modd, mae “y ddinas” yn adnod 13 yn cynnig cliwiau am ei hunaniaeth. Yn Datguddiad 11, dyma’r drydedd sôn am ddinas, ac mae’r tri sôn wedi’u cysylltu trwy’r hyn a elwir yn chiasmus, arddull lenyddol Feiblaidd a enwir ar ôl y llythyren Roeg (chi) am ei chymesuredd. Mae’r strwythur hwn yn pwysleisio’r thema ganol. Mae amlinelliad y bennod ganlynol yn dangos adlewyrchiad tebyg i fynydd o gynnwys Datguddiad 11, gan amlygu’r rhannau perthnasol ar gyfer y digwyddiad hwn:

Mae'r sôn cyntaf a'r sôn olaf am y ddinas ar yr un lefel chiastig, sy'n golygu eu bod yn gysylltiedig yn thematig ond nid yn union yr un fath. Mae'r sôn cyntaf, "y ddinas sanctaidd," yn cyfeirio at Jerwsalem, gan awgrymu bod y sôn olaf yn gysylltiedig. Mae'r sôn canolog, "y ddinas fawr," yn un nefol y mae ei stryd yn yr ecliptig, lle'r oedd y ddau dyst wedi'u lleoli yn y nefoedd.^[5] Mae'r ecliptig, a ffurfir gan ddeuddeg cytser sy'n cyfateb i ddeuddeg llwyth Israel, yn symboleiddio'r Israel ysbrydol nefol fel y ddinas "fawr".

Rhaid i'r sôn olaf am y ddinas (adnod 13) gyfeirio at leoliad daearol, fel y cyntaf (adnod 2), gan dynnu o'r "ddinas fawr" nefol (adnod 8) gan ei bod yn cwmpasu holl Israel Duw. Mae hyn yn awgrymu mae'r ddinas olaf a grybwyllir yn Datguddiad 11 yn symboleiddio tir daearol Israel.

Sut mae hyn yn cyd-fynd â realiti? Pa "ddegfed ran" o Israel a syrthiodd yn ystod ein hamserlen ni? Mae hyn, wrth gwrs, yn cyfeirio at yr hyn a elwir Rhyfel 12 diwrnod (heb ddiwedd ond wedi'i oedi gan gadoediad) o 13 Mehefin i 24 Mehefin, o fewn gwelededd Nova V462 Lupi. Mae ffynonellau'n adrodd maint colledion Israel:

Cafodd y rhan fwyaf o'r taflegrau eu rhyng-gipio gan Israeliaid ac Americanaidd amddiffynfeydd awyr yn cyfradd rhyng-gipio o tua 90 y cant, yn debyg i'r gyfradd yn ymosodiadau Iran ar Israel ym mis Ebrill a mis Hydref 2024.^[6]

Pe bai 90 y cant o daflegrau yn cael eu rhyng-gipio,^[7] Yna, 10% achosodd ddinistr. Mewn geiriau eraill, pan dargedodd Iran Israel, syrthiodd degfed ran.

O safbwynt nefol, mae Datguddiad 11:13 yn disgrifio digwyddiadau mewn mannau penodol yn fyd-eang. Mae un rhan yn crynu (yr Unol Daleithiau), tra mewn mannau eraill mae dinas (Israel) yn cwympo'n rhannol yn yr un awr. Yn nodedig, chwaraeodd America ran yn amddiffynfa awyr Israel, gan gysylltu'r digwyddiadau hyn.

Saith Mil a Lladdwyd

Mae Datguddiad 11:13 yn nodi nesaf bod saith mil wedi cael eu lladd “yn y daeargryn”—hynny yw, yn yr Unol Daleithiau, y “ddaear” oedd yn crynu. Efallai y byddai rhywun yn meddwl tybed arwyddocâd y 7000 a laddwyd, boed yn llythrennol neu’n symbolaidd, ond yn bwysig, mae’r Beibl yn darparu eglurder ynghylch eu hunaniaeth. Mae’r nifer hwn yn ymddangos mewn man arall, wedi’i gysylltu ag Elias, pan wnaeth Duw ei sicrhau nad oedd ar ei ben ei hun yn Israel:

Eto i gyd, rydw i wedi fy ngadael i saith mil yn Israel, yr holl liniau nad ymgrymasant i Baal, a phob genau nad yw wedi ei gusanu. (1 Brenhinoedd 19:18)

O'i safbwynt nefol, gwelodd Duw 7000 o rai ffyddlon. Mae'r cysylltiad hwn yn bwysig oherwydd y ddau tystion novae yn ymwneud yn uniongyrchol ag Elias, gan nodi diwedd ei gomed, C/2020 F3 (NEOWISE). Mae gan y rhif 7000, neu 7 × 1000, ystyr symbolaidd. Mewn proffwydoliaeth, mae mil yn cynrychioli "llawer," tra bod saith yn dynodi "cwblhad" neu "berffeithrwydd." Eto, nid yw hyn yn unig yn ddigon penodol. Mae'r cyd-destun yn egluro: mae'r 7000 hyn o Israel nad oeddent wedi ymgrymu i Baal, na'i gusanu â'u genau.

Mae Israel Ysbrydol wedi'i wreiddio yn y Seithfed dydd Eglwys Adfentydd,^[8] sydd, fel Israel yn amser Elias, wedi syrthio i apostasi i raddau helaeth, gan ddawnsio o flaen allor Baal. Mae eu henw hyd yn oed yn adlewyrchu'r rhif saith! Felly, y 7000 yw'r rhai o fewn Eglwys Adfentyddion y Seithfed Dydd sy'n parhau'n ffyddlon, gan wrthod addoliad Baal. Ond beth mae addoliad Baal yn ei olygu heddiw?

Er mwyn deall, rhaid inni archwilio'r hyn a ddigwyddodd ymhlith Adfentyddion y Seithfed Dydd yn ystod gwelededd y novae, o Fehefin 12 i Orffennaf 10. Y rhai sy'n gweld digwyddiadau'r byd trwy safbwynt Beiblaidd a hanes gwybodus o bobl Dduw fyddai’n edrych nid yn unig at yr hen Israel ond hefyd at Israel ysbrydol. Bob pum mlynedd, mae Eglwys Adfentyddion y Seithfed Dydd yn cynnal ei Sesiwn Gynhadledd Gyffredinol (GC), lle mae cynrychiolwyr sy’n cynrychioli eglwysi Adfentyddion ledled y byd yn ymgynnull ac yn cymryd rhan mewn pleidleisio fel awdurdod uchaf yr eglwys. Er bod sesiwn 2020 wedi’i gohirio i 2022, yr un nesaf digwyddodd ar amser yn St. Louis, Missouri, o 3 i 12 Gorffennaf, 2025—o fewn amserlen gyffredinol esgyniad y ddau dyst, a nodwyd gan y novae.

Mae hyn yn dod â ni'n agosach at adnabod y 7000 a laddwyd. Maent yn “llawer” o Adfentyddion y Seithfed Dydd a gynrychiolwyd yn Sesiwn y GC, naill ai trwy gynrychiolwyr neu yn bersonol. Ond beth mae “lladd” yn ei olygu? Ni ddigwyddodd unrhyw ddinistr llythrennol yn y “Dome at America's Center,” lle cynhaliwyd y sesiwn. Mae geiriau Duw at Elias yn rhoi'r cliw: ni wnaeth y 7000 ymgrymu i Baal na'i gusanu “â'u cegau.” Yng nghyd-destun Sesiwn y GC, gallwn ganfod beth mae addoliad Baal yn ei gynrychioli, er bod angen rhywfaint o gefndir i ddeall yn llawn yr hyn a ddigwyddodd.

Mesur o Ddeng Mlynedd

Rydym yn ailddechrau'r stori ddegawd yn ôl, pan oedd y 60fed sesiwn GC cynhaliwyd yn San Antonio, Texas, yn 2015. Gweithredodd y weinidogaeth hon fel y OlafCyfri gweinidogaeth—“gweinidogaeth annibynnol” oherwydd nad oedd gennym gefnogaeth eglwysig. Ond roedd y rhai ohonom a ddaeth o Eglwys Adfentyddion y Seithfed Dydd yn dal i fod yn aelodau o’r eglwys ar y pryd.

Mae Adfentyddion y Seithfed Dydd wedi deall eu hanes ers tro byd yn Datguddiad 10, lle mae'r siom chwerw a brofodd eu tadau ym 1844—pan na ddychwelodd Iesu fel y disgwyliwyd—yn cael ei darlunio gan stumog chwerw Ioan ar ôl bwyta llyfr melys proffwydoliaethau Daniel. Eto i gyd, mae'r bennod yn gorffen gyda gorchymyn arbennig gan yr angel a roddodd y llyfr:

A chymerais y llyfr bach o law'r angel, a'i fwyta; ac yr oedd yn fy ngenau mor felys â mêl: a chyn gynted ag y bwyteais ef, chwerwodd fy mol. A dywedodd wrthyf, Rhaid i ti broffwydo eto gerbron llawer o bobloedd, a chenhedloedd, a thafodau, a brenhinoedd. (Datguddiad 10:10-11)

Mae'r cyd-destun yn glir: dilynodd y gorchymyn hwn i broffwydo eto siom chwerw 1844. Fodd bynnag, anwybyddodd Eglwys Adfentyddion y Seithfed Dydd ef, gan wrthod astudio proffwydoliaethau amser Beiblaidd o'r newydd. Yn lle hynny, fe wnaethant adleisio'r rhai a oedd unwaith yn gwawdio eu tadau eglwysig, gan honni, "Nid oes neb yn gwybod y dydd na'r awr," er gwaethaf esboniadau dilys o'u gorffennol.

Felly, cododd Duw y Brawd Ioan a, heb ei rwymo gan eu rhagfarnau, a geisiodd amseriad Duw o'i air. Elijah wedi cael ei anfon gyda'r Neges Orion i gyflawni'r broffwydoliaeth yn Malachi:

Wele, anfonaf atoch Elias y proffwyd cyn dyfodiad dydd mawr ac ofnadwy'r Arglwydd: A efe a dry galon y tadau at y plant, a chalon y plant at eu tadau, rhag i mi ddod a tharo'r ddaear â melltith. (Malachi 4:5-6)

Cyhoeddodd erthyglau ar lastcountdown.org, gan obeithio sbarduno adfywiad yn yr eglwys, ond roedd ei ymdrechion yn ofer. Yn anfwriadol ar y dechrau, roedd yn cyflawni'r alwad i proffwydo eto, yn arwain at y pennill nesaf, a geir yn y bennod ganlynol:

A rhoddwyd i mi gorsen debyg i wialen: a safodd yr angel, gan ddywedyd, Cyfod, a mesur teml Dduw, a'r allor, a'r rhai a addolant ynddi. (Datguddiad 11: 1)

Astudiaeth gynharaf y Brawd John oedd ynglŷn â'r gorsen fesur, a datgelodd fesur o amser, a gadarnhawyd yn ddiweddarach gyda chloc y Farn. Yn 2015 Cloc Trwmped Orion, roedd y chweched angel utgorn ar fin codi ei utgorn ar Orffennaf 8, 2015—gan gyd-daro â Sesiwn y GC 2015.

Bryd hynny, roedd ordeinio menywod yn fater rhaniadol a oedd yn bygwth hollti'r eglwys.^[9] Ar Orffennaf 8, yr union ddiwrnod a nodwyd gan gloc Duw, digwyddodd y bleidlais dyngedfennol. Mae'n gwylio Ei bobl ac yn gwybod eu gweithredoedd. Roedd gennym ein disgwyliadau dynol ein hunain ynglŷn â sut y gallai digwyddiadau gyflawni proffwydoliaeth, ond mae ffyrdd Duw yn uwch na'n ffyrdd ni. Ein herthygl, gyda'r isdeitl Wedi'i Dynghedu yn y Gromen, rhagwelodd y byddai'r eglwys yn pleidleisio'n agored dros gydraddoldeb menywod a orfodwyd gan y wladwriaeth. Yn lle hynny, roedd twyll yn drech ar lefel uchaf yr eglwys.

Wrth ddarllen ar yr wyneb, roedd yn ymddangos bod y cwestiwn a oedd yn destun pleidlais yn ymdrin ag ordeinio menywod ond mewn gwirionedd fe benderfynodd pa gangen eglwysig oedd â'r awdurdod i benderfynu yn y mater. Yn y pen draw, fe wnaethant rymuso arweinyddiaeth yr eglwys i gyflawni rôl frenhinol. Yna gallent gydymffurfio'n llawn â chyfreithiau cyfle cyfartal y dalaith ar gyfer eithriadau treth wrth gynnal gwerthoedd traddodiadol yn allanol. Arweiniodd y twyll hwn ni i ymddiswyddo o eglwys Laodicea gelwyddog, a oedd wedi profi ei hun, i ni, yn blentyn i dad celwyddau ar ei lefel uchaf:

Rydych chi o dy dad y diafol, a gweddillion eich tad a wnewch. Bu'n llofrudd o'r dechrau, ac nid oedd yn byw yn y gwirionedd, oherwydd nid oes gwirionedd ynddo. Pan ddywedo efe gelwydd, o’i eiddo ei hun y mae efe yn llefaru: canys celwyddog yw efe, a thad y peth. (John 8: 44)

Yn fuan ar ôl y Sesiwn GC 2015 honno, fe wnaethon ni Ysgrifennodd (pwyslais gwreiddiol):

Felly, caeodd y gwasanaeth prawf o'r diwedd dros sefydliad Eglwys Adfentyddion y Seithfed Dydd. Pleidleisiodd dros ddiwedd eu rhyddid cydwybod eu hunain wrth sain y chweched utgorn. Ond trwy fframio'r bleidlais fel cwestiwn tric, gyda Ted Wilson [llywydd yr eglwys fyd-eang o 2010-2025] Gan fynnu na ddylid gwneud unrhyw gynigion i ddiwygio'r geiriad, ataliodd yr eglwys Dduw rhag rhoi ateb ar unwaith i'r penderfyniad. Ni allai Duw ateb trwy dân ar yr un diwrnod, mwy nag y gall dyn gonest ateb cwestiwn tric gydag ie neu na syml. Roedd yn rhaid caniatáu amser i egluro'r mater mwdlyd.

Mae'r cyfeiriad at Dduw yn ateb trwy dân oherwydd ein bod wedi cymharu'r digwyddiad â galwad Elias ym Mynydd Carmel i ddewis rhwng Baal ac Yahweh. Cynrychiolwyd holl Israel ysbrydol yn yr Alamodome yn Texas, lle cyfarfu Sesiwn y GC ar y pryd. Roedd hyn cyn y gweddi 2016 am fwy o amser, gan ei wneud yn gyfle olaf i'r eglwys edifarhau. Dyna pam y dywedasom fod ei hamser prawf wedi dod i ben bryd hynny. Mesurwyd y deml a chafwyd ei bod yn brin.

Yn rhyfeddol, mae ein geiriau o ddegawd yn ôl yn parhau i fod yn gywir. Rhoddwyd amser—deng mlynedd. Ar Orffennaf 8, 2025, yn ystod Sesiwn y GC 2025 a phen-blwydd eu cwestiwn tric drwg-enwog yn 2015, datgelodd Elijah i'n cynulleidfa fach arwyddocâd 3I/ATLAS fel y thuser nefol wedi'i daflu i'r ddaear, gan nodi diwedd gweinidogaeth eiriolaeth Iesu. Profodd ein his-deitl bygythiol yn 2015, Doomed in the Dome, yn broffwydol yn hytrach nag yn amhriodol. Ar ôl Sesiwn y GC 2025, nid oes gan Eglwys Adfentyddion y Seithfed Dydd gyfle pellach i edifarhau. Mae eu cwrs wedi'i osod ar gyfer y pum mlynedd nesaf, ond bydd eu tynged yn dod yn glir yn llawer cynt.

Gwahaniaethu Rhwng Dau Allor

Fel y galwodd Elias Israel i Fynydd Carmel i ganfod y gwir Dduw, felly hefyd, ar ôl cael ei anfon cyn dydd yr Arglwydd fel y proffwydwyd gan Malachi, Elias heriodd Israel ysbrydolYn amlwg, mae'r diwylliant a'r lleoliad wedi newid: nid oes unrhyw aberthau anifeiliaid, cyrff byd-eang yw'r partïon dan sylw, a'r "mynydd" oedd y gromen a gynhaliodd Sesiwn y GC. Ysgrifennwyd galwad fodern Elijah, nid ei llefaru wyneb yn wyneb, ac roedd ei ddylanwad ar Ahab ymhell y tu hwnt i unrhyw beth y gallai'r Brawd John fod wedi'i gael ar Ted Wilson, llywydd eglwys yr SDA ar y pryd.

Gyda lleoliad ysbrydol, pam y byddem yn disgwyl tân llythrennol? Byddai barn ddinistriol yn adlewyrchu'r lladdfa ar ôl yr aberth, nid y tân cadarnhau o'r nefoedd. Bwriad y tân oedd difa'r aberth, nid dinistrio addolwyr Baal. Yn 2015, mesurwyd yr eglwys Adfentist gyda phrawf ynghylch y delwedd y bwystfil. Fe wnaethon nhw ymgrymu iddo wrth dwyllo eraill gydag ymddangosiad i'r gwrthwyneb. Mewn perthynas â'r rhif y bwystfil, cafodd llawer o gorff yr eglwys ei halogi’n ddiwrthdro. Gadewch i mi egluro.

Mae'r Beibl yn disgrifio tair teml gorfforol: teml Solomon oedd y cyntaf, gan barhau â thabernacl yr anialwch gyda gogoniant Shekinah y Tad. Nesaf oedd y deml lle'r oedd Iesu yn dysgu yn ystod Ei weinidogaeth. Nid yw'r drydedd deml wedi'i hadeiladu o garreg na chedr, ond corff Crist ydyw—yr eglwys Gristnogol—a agorwyd gan yr Ysbryd Glân ar y Pentecost sydd wedi'i chynnal byth ers hynny:

Beth? ni wyddoch hyny dy gorff yw teml yr Ysbryd Glân sydd ynoch chi, yr hyn sydd gennych gan Dduw, ac nid ydych yn eiddoch eich hunain? (1 Corinthiaid 6:19)

Atebodd Iesu hwy, “Dinistriwch y deml hon, ac mewn tridiau y byddaf yn ei hatgyfodi.” Yna dywedodd yr Iddewon, “Chwe blynedd a deugain y bu’r deml hon yn cael ei hadeiladu, ac a wyt ti’n ei hatgyfodi mewn tridiau?” Ond soniodd am teml ei gorph. (John 2: 19-21)

Cyfraith Duw yw safon y farn. Mae triliynau o gelloedd yn ffurfio teml y corff, pob un yn adlewyrchu patrwm teml Duw.^[10] Mae cyfraith Duw yn cyfateb i ddeunydd genetig rhywun a'r gweithgareddau cellog sy'n gysylltiedig ag ef. Y dilyniant y Sabothau Uchel ar galendr proffwydol ddilys Duw yn ystod barn y meirw ffurfiodd gyfres ddeuol-llinyn o godau, yn hynod debyg i foleciwl bywyd, DNA:

Daeth y llinyn hwn o “DNA nefol” i ben yn 2015. Roedd yr eglwys Adfentist yn fesuredig, ar ôl crwydro oddi wrth ffydd ymhell ynghynt, heb edifarhau byth. Fel y nodwyd, fe wnaethant gofleidio twyll a bygythiad yn Sesiwn y GC 2015 i gyflawni eu hamcanion twyllodrus yn eu cynulliad gwneud penderfyniadau uchaf.

Yn y cyfamser, cofleidiodd Elias a'i grŵp bach “Cristgenyn nefol,” gan adael iddo arwain eu camau. Arweiniodd hyn at y aberth Philadelphia—nid gwaed llythrennol, ond ein bywydau, ein gweinidogaeth, a'n henw da a gynigiwyd i Dduw i'w ddefnyddio ganddo er mwyn eraill. Paratowyd allor Elias yng nghalonnau'r rhai a gredai ei neges ddigon i aberthu drosto. Mewn cyferbyniad, suddodd yr eglwys Adfentistaidd yn ddyfnach fyth i addoliad Baal, gan ymgrymu i gofynion y wladwriaeth i gadw eu heithriad treth.

Paratowyd eu hallor hefyd, gan ddawnsio i dôn y llywodraeth. Daeth hyn yn amlwg yn Sesiwn y Cyngor Brenhinol 2022, lle cwestiynwyd safbwynt yr eglwys ar frechu Covid-19. Nid oedd ganddi unrhyw amheuon yn erbyn brechlynnau mRNA, yn hytrach yn adlewyrchu safbwynt gweithleoedd seciwlar, heb gynnig unrhyw gefnogaeth i aelodau a wrthododd. Wynebodd llawer polisïau heriol neu golli swydd, ond defnyddiodd llywydd yr eglwys fygythiad i atal trafodaeth, gan sefyll yn gadarn gyda'i gydweithwyr agosaf.^[11]

Sefydlwyd yr eglwys clinigau brechu, yn gwasanaethu achos Baal drwy amharu ar linach genetig dynoliaeth—gobaith cableddus yn y Ffasiwn Fawr yn lle Crist. Roedd addolwyr Baal hynafol yn torri eu hunain â chyllyll;^[12] mae rhai modern yn defnyddio nodwyddau. A allai Duw dderbyn eu hoffrwm wedi'i halogi â'u gwaed eu hunain?

Allor pwy a dderbyniodd dân cymeradwyaeth Duw? Yn wir, syrthiodd y tân o'r nefoedd—cwymp tân yr Ysbryd Glân ydoedd i raddau helaeth, yn cadarnhau ein haberth. Ein 2016 Datganiad Swyddogol yn dangos yn glir pa dân oedd i ddisgyn:

FELLY, RYDYM YN DATGAN YN SWYDDOGOL DRWY HYN, i'r holl fyd ei ddarllen, EIN BOD NI AR DDYDD MERCHER, HYDREF 19, 2016, WEDI DEISIO DROS IESU—a oedd eisoes wedi rhoi'r gorau i'w eiriolaeth, a oedd eisoes wedi gadael y Lle Mwyaf Sanctaidd, a oedd eisoes ar Ei ffordd i'r Ddaear—I YMATAL RHAG DOD ETO, AC I'R TAD I ANFON YN EI LE DYWALLTIAD MAWR ARALL O'R YSBRYD GLÂN felly'r gri uchel y dylai Eglwys Adfentyddion y Seithfed Dydd fod wedi'i chanu gellid ei ailadrodd am un awr nefol, sef saith mlynedd daearol.

Ar ôl yr aberth hollbwysig hwn, arweiniodd Duw weinidogaeth newydd Elijah, WhiteCloudFarm, at lawer o ddarganfyddiadau proffwydol dwys, gan ddatgodio Datguddiad trwy seryddiaeth Feiblaidd gyda mwy a mwy o eglurder. Ni dderbyniodd calon hunanol yr eglwys Adventist y gwnaethom wahanu oddi wrthi dân o'r fath, ond disgynnodd ymhellach i apostasi, wedi'i dynnu sylw gan anghydfodau ynghylch materion LHDT, brechu, a hyd yn oed erthyliad. Drwy saith mlynedd hyd at Sesiwn y GC 2022, mesurwyd yr allor fel â chorsen. Cofleidiodd yr eglwys Adventist y rhif y bwystfil, tra bod allor Philadelphia wedi'i ddatgelu. Wrth i Elias weddïo y byddai'n hysbys ei fod wedi gwneud yr holl bethau hynny ar air Duw, tân yr Ysbryd Glân ar allor Elias yn y Fferm Cwmwl Gwyn yn cadarnhau bod yr holl bethau hyn heddiw wedi'u gwneud yn ôl Ei air Ef.

Ac ar amser offrwm yr hwyr-aberth, nesaodd Elias y proffwyd, ac a ddywedodd, Arglwydd Duw Abraham, Isaac, ac Israel, bydded hysbys y dydd hwn mai ti yw Duw yn Israel, a’m bod i’n was i ti, ac mai wrth dy air di y gwneuthum yr holl bethau hyn. (1 Kings 18: 36)

Ffyddlon Hyd at Farwolaeth

Un mesur olaf oedd yn weddill: mesur yr addolwyr, aelodau unigol y corff. A ydynt wedi dilyn ffyrdd Duw neu ffyrdd Baal? Dyna'r mesur.

Yn Sesiwn y Cyngor Brenhinol 2025, ceisiodd rhai cynrychiolwyr drafod polisi brechu'r eglwys, dogfen gyhoeddus gan ddatgan bod pwyslais iechyd yr eglwys yn seiliedig ar sylfeini crefyddol a gwyddoniaeth a adolygwyd gan gymheiriaid. Roedd y safbwynt hwn yn galluogi cyflogwyr i wadu eithriadau crefyddol i weithwyr Adventist, oherwydd bod polisi'r eglwys wedi'i arwain gan wyddoniaeth, a oedd ar y pryd yn honni ei bod yn cefnogi'r dechnoleg newydd yn gyffredinol fel un "ddiogel ac effeithiol". Gyda'u geiriau, cusanodd arweinwyr yr eglwys eu heilun, Baal, gan adleisio ei honiadau.

Ar Orffennaf 4ydd, y diwrnod olaf y bu Nova V572 Velorum yn weladwy, llywydd yr eglwys Ymddiheurodd Ted Wilson—nid am drin pleidleisiau’r cynrychiolwyr, ond am bostio “fersiwn anghywir” o’r ddogfen am ddeng mlynedd, gan gynnwys yn ystod pandemig Covid-19 cyfan. Gan chwifio papur o bell, honnodd ei fod yn cynnwys y geiriad gwreiddiol, a gafodd ei ddiweddaru’n brydlon ar y wefan—heb ganlyniad, gan fod y mater wedi pylu, yn gyhoeddus. Roedd fel gwarchodwr diogelwch yn tynnu sylw oddi wrth rywbeth sensitif: “Dim byd i’w weld yma; symudwch ymlaen.”

Er gwaethaf y triciau hyn, gwrthododd y cynrychiolwyr ailedrych ar y pwnc a phleidleisiodd i ethol cynghreiriad agos Wilson, a oedd wedi sefyll yn fygythiol gydag ef yn ei ymdrechion i atal trafodaethau brechu yn y Sesiwn GC flaenorol. Roedd y bleidlais hon yn adlewyrchu cyflwr aelodau'r eglwys ledled y byd, gan fod pob cynrychiolydd yn cynrychioli llawer o aelodau.

Felly, bu farw’r mater, ynghyd â’r rhai a wrthododd ymgrymu i Baal na’i gusanu â’u geiriau. Cawsant eu tawelu am byth: “yn y ddaeargryn lladdwyd saith mil o ddynion.” Roedd arweinwyr yr eglwys wedi plygu i'r delwedd y bwystfil, yn cymeradwyo ei nifer gyda'u cymeradwyaeth, gan weinyddu'r rhif mRNA yn weithredol. Nawr fe gymerasant "fywyd" gan y rhai na fyddai'n cusanu Baal, yn yr un modd ag y gwnaed i'r rhai na fyddai'n plygu i'w ddelwedd:

Ac roedd ganddo bŵer i roi bywyd at ddelw'r bwystfil, [Cydraddoldeb LHDT]

bod delw'r bwystfil

ddylai'r ddau siarad, [trwy'r cyfreithiau treth sy'n mynnu cyfle cyfartal]

a pheri i gynnifer ag na addolent ddelw y bwystfil [o fewn yr eglwys]

dylid ei ladd [hynny yw, wedi'i dawelu]. (Datguddiad 13:15)

Dyma enghraifft arall o giasmws. Mae'r ymadroddion agoriadol yn disgrifio bywyd a roddir i ddelwedd y bwystfil (cydraddoldeb LHDT, gydag ordeinio menywod fel ei ragflaenydd yn yr eglwys) ac maent yn cyferbynnu â'r ymadroddion cau sy'n cyfeirio at fywyd a gymerir oddi wrth y rhai sy'n gwrthod ei addoli. Yng nghanol y giasmws mae'r allwedd: y bywyd a roddir i'r ddelwedd ac a gymerir oddi wrth y rhai nad ydynt yn plygu iddi, yw'r pŵer i siarad.

Pan gafodd yr Adfentyddion “7000”, nad oeddent yn plygu i ddelwedd Baal nac yn cymeradwyo ei nifer, eu tawelu, roeddent—yn symbolaeth Datguddiad—lladdedig. Ychydig iawn o leisiau sydd ar ôl yn y byd sy'n deall ac yn cyhoeddi'r arwyddocâd ysbrydol o nifer y bwystfil a'r effaith ysbrydol angheuol o dderbyn mRNA synthetig. Eto i gyd, y gweddillion Adfentiaeth wirioneddol yn ei wneud.

Mae eglwys yr SDA wedi cofleidio'r bwystfil, ac a fydd Duw yn ei arbed? Mae eisoes wedi penderfynu. Erbyn Sesiwn y GC 2025, y thuser rhyngserol yn y nefoedd a welwyd gan dîm telesgop ATLAS ar Orffennaf 1, 2025. Fe wnaethon ni gydnabod bod Iesu wedi gorffen Ei weinidogaeth gyda gweddïau'r saint, wedi gadael y lle mwyaf sanctaidd, ac wedi taflu'r thuser i lawr. Mae'r addolwyr wedi cael eu mesur, a rhoddodd y ffyddloniaid yn eu plith eu tystiolaeth dros Iesu.

Arwyddion o Farn

Daeth yr amser yr oedd Philadelphia wedi gweddïo amdano yn 2016 i ben. Ni fyddai'r Ysbryd Glân yn ymdrechu mwyach gyda'r rhai di-edifeirwch. Ar y ddaear, mae'r Ysbryd yn cael ei gymharu â dŵr, ac fel yr oedd Moses i siarad â'r graig yr ail dro i ddwyn dŵr allan, felly gweddïodd Elias a'i deulu ffydd yn 2016 at y Graig, Iesu, o bwy y daeth mwy o ddŵr bywyd i'r bobl ei yfed ychydig yn hirach. Ar Fehefin 4, yn y chweched bowlen o ddigofaint, sychodd y dŵr hwnnw:

A'r chweched angel a dywalltodd ei ffiol ar yr afon fawr Ewffrates; a'i dwfr a sychasant, fel y parotoi ffordd brenhinoedd y dwyrain. (Datguddiad 16:12)

Mae'r Ysbryd, sy'n cario ein gweddïau at yr Arglwydd, gan eu trawsnewid yn arogl melys o arogldarth arbennig y cysegr, yn cael ei gymharu â'r awyr. Dim ond ar ôl i'r seithfed bowlen gael ei thywallt ar yr awyr y rhoddodd Iesu stop ar ei eiriolaeth:

A'r seithfed angel a dywalltodd ei ffiol i'r awyr; a llef uchel a ddaeth o deml y nef, oddi ar yr orsedd-faingc, gan ddywedyd, Gwnaethpwyd. (Datguddiad 16:17)

Digwyddodd hyn pan gyrhaeddodd lleuad y seithfed bowlen y symbol nefol ar gyfer yr awyr: Iau. Cyhoeddodd y llais o'r orsedd, “Mae wedi gwneud hynny,” ar Fehefin 25, 2025—diwrnod olaf y Arwydd Mawr a Rhyfeddol a diwrnod llw Iesu “na ddylai amser fod mwyach.”

Nodwyd y diwrnod nodedig hwn yn y nefoedd fel y diwrnod cyntaf y gellid gweld thuser rhyngserol y nefoedd, 3I/ATLAS, mewn delweddau a ddaliwyd gan delesgop ATLAS—dyddiau cyn ei ddarganfyddiad swyddogol ar Orffennaf 1af. Roedd barn ysbrydol Duw wedi dechrau yn Ei hen dŷ SDA:

Lladdwch yn llwyr hen ac ifanc, morynion, plant bach, a menywod: ond peidiwch â dod yn agos at unrhyw ddyn y mae'r nod arno; a dechreu wrth fy nghysegr. Yna dechreuasant wrth y dynion hynafol oedd o flaen y tŷ. (Eseciel 9:6)

Cofiwch, er bod Elias wedi lladd offeiriaid Baal yn llythrennol yn amseroedd y Beibl, mae'r lladdfa yn Adfentiaeth heddiw yn ysbrydol. Nid yn unig y nodwyd amser y digwyddiad hwn gan esgyniad y ddau novae, ond nodwyd y lleoliad ffisegol yn fanwl gywir gan Dduw'r nefoedd.

Cafodd amser a lleoliad y farn hon eu proffwydo. Cofiwch faint o Gristnogion a nododd yr “X” enfawr a dorrwyd dros yr Unol Daleithiau gan ddau eclips solar, saith mlynedd ar wahân? Ger canol yr “X” hwnnw ar linell eclips 2017 mae St. Louis, lle ymgasglodd degau o filoedd o Adfentyddion gerbron Elijah.^[13] Heddiw, gellir gweld pwy yw'r Israel Ysbrydol gwrthgiliol modern mewn gwirionedd: Eglwys Adfentyddion y Seithfed Dydd. Darganfuwyd Nova V572 Velorum yng nghytser Argo Navis ar Fehefin 25 yn union, pan wnaed y penderfyniad yn y nefoedd a daeth y thuser i'r golwg. Disgleiriodd y nova yn llachar tan Orffennaf 3-4, pan ddywedodd Ted Wilson gelwydd yn Sesiwn y GC, a chymeradwyodd yr aelodau.^[14] Seliwyd eu tynged ar y dyddiad hwnnw.

Mae hefyd yn arwyddocaol bod tref o'r enw Carbondale yng nghanol yr “X”—enw Hen Saesneg sy'n golygu “Dyffryn Glo”. Mae'n adlewyrchu tynged offeiriaid Baal yn yr eglwys Adfentistaidd, pan wasgarir glo o'r thuser dros eu dinas.

Ac efe a lefarodd wrth y dyn oedd wedi ei wisgo â lliain, ac a ddywedodd, Dos i mewn rhwng yr olwynion, sef o dan y cerwb, a llenwch eich llaw â glo tân o rhwng y cerwbiaid, a eu gwasgaru dros y ddinas. Ac efe a aeth i mewn yn fy ngolwg. (Eseciel 10:2)

Ymddangosiad y thuser yw'r dystiolaeth derfynol bod y farn hon wedi dod, bod y diwedd yma, a bod Iesu yn dod yn gyflym.

Y Gweddill Ofnus

A’r awr honno y bu daeargryn mawr, a degfed ran y ddinas a syrthiodd, ac yn y daeargryn y lladdwyd saith mil o wŷr: ac y gweddillion a ddychrynasant, a rhoddasant ogoniant i Dduw y nefoedd. (Datguddiad 11: 13)

Rydym yn deall nawr sut mae'r digwyddiadau a ddisgrifir yn yr adnod hon yn dod at ei gilydd yn glir—yn digwydd yn union o fewn amserlen gwelededd y ddau dyst novae. Nawr gadewch i ni ystyried y gweddillion. Ar lefel wyneb, mae'n ymddangos mai'r rhain yw'r rhai na laddwyd yn y daeargryn, fel y cafodd y 7000. Fodd bynnag, pan ystyriwn yr hyn a ddysgom am y 7000, mai nhw yw'r rhai o fewn yr Eglwys Adfentydd nad ydynt yn plygu i delw y bwystfil na chymryd ei nifer, a chael eu tawelu, yna mae'n sicr nad yw'r gweddillion sy'n rhoi gogoniant i Dduw'r nefoedd yn y pen draw i'w cael ymhlith y mwyafrif sydd wedi'u brechu o addolwyr Baal Adventist!

Pa gliwiau sydd gennym i gulhau pwy mae'r gweddillion yn cyfeirio atynt yn yr adnod? Os edrychwn gwpl o adnodau ynghynt, gwelwn sôn arall am ddosbarth penodol y mae "ofn mawr" yn disgyn arnynt:

Ac ar ôl tridiau a hanner, Ysbryd y bywyd oddi wrth Dduw a aeth i mewn iddynt [y ddau dyst ar yr ecliptig], a safasant ar eu traed; ac ofn mawr syrthiodd ar y rhai a'u gwelsant. (Datguddiad 11: 11)

Er y byddai dysgeidiaeth boblogaidd yn ein harwain i gredu bod hyn yn ymwneud ag atgyfodiad llythrennol dau ddyn dieithr sy'n gorwedd heb eu claddu yn strydoedd Jerwsalem, dylai fod yn glir nawr bod y gwirionedd i'w weld ar y cynfas nefol. Fel y gwnaethom adolygu ar y dechrau, roedd Ysbryd y bywyd eisoes wedi mynd i mewn i'r ddau dyst ar hyd yr ecliptig ac fe safasant i fyny,^[15] ond yna mae'r testun yn rhoi cliw pwysig: “syrthiodd ofn mawr ar y rhai a'u gwelsant.” Rydym yn aml wedi disgwyl i hyn ddigwydd yn y fath fodd fel y byddai gan y gelynion sy'n gweld y ddau dyst ofn mawr. Fodd bynnag, ar eu hesgyniad y dywedir bod eu gelynion yn eu gweld^[16]—sydd yn amlwg yn gytserau’r gelyn (bleiddiaid gwrthryfelgar Lupus a llong Fabilonaidd Argo Navis, lle ymddangosodd y novae). Ni ddywedir dim am unrhyw ofn ynddynt.

Yn adnod 11, mae'n sôn yn syml am y rhai sy'n gweld y ddau dyst yn sefyll i fyny. Yn yr holl fyd, pwy oedd yr un a welodd Ysbryd y bywyd yn mynd i mewn i bedwar cytser y ddau dyst gan bedwar comed amserol?

Dim ond y rhai sy'n dilyn y weinidogaeth hon all weld y rhyfeddod nefol hwnnw a gyflwynir yn y fideo. Pan fydd Michael yn sefyll i fyny. At ba fath o ofn y mae hyn yn cyfeirio, felly? Nid eu bod wedi dod yn ofnus am eu bywydau, ond yn hytrach, yr eglurder a'r annhebygolrwydd y gallai peth o'r fath ddigwydd ar hap a damwain a ddaeth â'r rhai (ychydig) a'i gwelodd i ofn mawr o'r Arglwydd. Yn y Beibl, defnyddir yr un gair am fod yn ofnus ag am fod yn rhyfeddol, ond yn y cyd-destun hwn, a oeddem ni a'i gwelsom, nid yn rhyfeddol o flaen ein Creawdwr a drefnodd yr holl arwyddion rhyfeddol hyn gyda chymaint o gywirdeb?

A dyma'r lleoliad sy'n parhau ddwy adnod yn ddiweddarach pan fydd y gweddill yn cael eu dychryn. Unwaith eto, defnyddir yr un gwreiddyn Groegaidd yn adnod 13 ag yn adnod 11, a ddefnyddir hefyd yng nghyd-destunau ofn Duw.^[17] Roedd y gweddill wedi “dychryn” neu’n barchus o flaen yr Arglwydd, gan weld arddangosiad o fawredd Ei allu.

Felly, pwy yw'r gweddillion? Pwy a glywodd yn ystod cyfnod gwelededd y novae—neu sy'n clywed nawr—am gyflawniad y pethau hyn yn y nefoedd ac sy'n ofni Duw am y gweithredoedd rhyfeddol hynny sy'n dangos ei fod yn sicr yn gorffen Ei weinidogaeth nefol i ddod i nôl Ei blant ar unwaith? Mae llawer yn tybio bod y teitl “y gweddillion” yn perthyn i’r rhai sy’n fwy ffyddlon yn yr eglwys, ond mae’r adnod hon yn rhoi disgrifiad mwy penodol. Mae’n dweud wrthym eu bod yn ofni Duw oherwydd y pethau hynny sy’n digwydd pan esgynnodd y ddau dyst novae! Maen nhw’n gweld llaw Duw yn rhyfeddodau’r nefoedd sy’n disgrifio’r hyn sy’n digwydd ymhlith Ei bobl proffesedig ar y ddaear.

Ond a oedd amlygiad penodol o bŵer Duw a roddodd ofn newydd iddynt o'r Arglwydd? Yn wir, roedd, ac mae'n ymwneud â sut y gwnaethon nhw ogoneddu Duw'r nefoedd ar yr amser iawn fel y mae rhan uchaf Datguddiad 11:13 yn datgan.

Gogoniant i Dad y Goleuadau

Yr ymadrodd olaf i'w ddadgodio yw sut y rhoddodd y gweddillion "ogoniant i Dduw'r nefoedd". Rhowch sylw i'r ymadrodd a ddefnyddir. Mae'n pwysleisio Duw o'r nefoedd, oherwydd mae'n ymwneud â'r nefoedd! Felly beth oedd yr arwydd nefol sy'n ymwneud â'r digwyddiadau a gafodd eu dehongli mewn cysylltiad ag esgyniad y ddau dyst? Fe wnaethon ni sôn amdano eisoes: Ar Fehefin 25, yn union pan ddaeth yr ail dyst (Nova V572 Velorum) yn weladwy, y cafodd 3I/ATLAS ei gipio gyntaf yn y data o delesgop ATLAS. Tra bod y ddau dyst novae yn disgleirio yn eu lleoedd esgynnol uwchben, datgelodd yr Arglwydd arwydd Ei thuser, gan nodi ei fod wedi gorffen Ei weinidogaeth Archoffeiriadol yn y nefoedd, ynghyd ag arwyddocâd y gwrthrychau rhyngserol blaenorol mewn cysylltiad â'r proffwydoliaeth y gofidiau.

Er y byddai'r byd yn dymuno i chi ystyried y posibilrwydd mai llong ofod estron neu graig ofod ddi-ddiddordeb yw'r ymwelydd hwn, rhoddodd y gweddill ogoniant i Dduw'r nefoedd pan ddatgelasant y ddealltwriaeth bwerus hon ganddo i'r byd. Mewn gwirionedd, yn ystod yr union amser hwn y gwnaethom baratoi a chyhoeddi deunydd perthnasol yn ymwneud ag Iesu yn taflu'r thuser i lawr yn y gwrthrych rhyngserol 3I—yr arwydd ei fod wedi rhoi'r gorau i eiriol gyda'r arogldarth yn y nefoedd:

Yn y fideo, Gwae, gwae, gwae, rydym yn rhannu'r trosolwg o sut mae'r gwrthrychau rhyngserol yn ffitio i'r broffwydoliaeth, ac yn Mae'r Seithfed Utgorn yn Dechrau Seinio, rydym yn rhannu mewn delweddaeth, arwyddocâd y tri gwrthrych, ynghyd â phedwerydd i ddod. Cyhoeddwyd y ddau fideo hyn ar yr un diwrnod, Gorffennaf 10, sef diwedd y cyfnod gwelededd llygad noeth a adroddwyd ar gyfer Nova V462 Lupi.^[18]

Ac a wnaethoch chi sylwi ar y gwrthgyferbyniad rhwng y gweddillion a'r grwpiau blaenorol? Gyda'r ymadroddion amrywiol yn Datguddiad 11:13, er eu bod yn cyfeirio at wahanol rannau o'r byd a digwyddiadau amrywiol, mawr a bach, mae thema gysylltiol sy'n rhedeg drwyddynt i gyd. Ar un adeg, Israel oedd tir pobl ddewisedig Duw i fod yn oleuni i'r Cenhedloedd. Mae America Brotestannaidd wedi bod yn dir dewisedig Duw ers blynyddoedd lawer fel gobaith i fyd sydd wedi'i dywyllu gan ddysgeidiaeth ffug. Mae lleoliad Nova V462 Lupi yn y blaidd yn cyfeirio at wrthgiliad America ac Israel, sydd wedi cefnu ar ffordd y gwirionedd. Symbolaeth y blaidd, a laddwyd gan waywffon y Centaur, sy'n ei ddatgelu fel y blaidd diarhebol mewn dillad defaid.

Dewiswyd Eglwys Adfentyddion y Seithfed Dydd hefyd i wasanaethu fel tyst i Dduw yn amser y Farn, a llong o wirionedd i oleuo'r ddaear. Mae lleoliad esgyniad Nova V572 Velorum yng nghytser Argo Navis yn tynnu sylw at ei chynghrair dawel â'r eglwys Rufeinig a llygad ei "sefyllfa sanctaidd". Mae'r eglwys Adfentistaidd hefyd wedi colli ei phwrpas arbennig, a dim ond gweddill bach iawn a roddodd ogoniant i Dduw'r nefoedd, Tad y goleuadau.

Gadewch i hynny setlo yn eich meddwl. Pam felly? Sut mae'n digwydd bod yr Unol Daleithiau yn dioddef daeargryn ofnadwy, Israel yn dioddef wrth law ei gelynion, Eglwys yr SDA wedi'i thynghedu i farwolaeth, a hyd yn oed y 7000 a safodd yn gryf yn erbyn addoliad Baal modern—y image ac nifer y bwystfil—a gafodd eu tawelu?! Ni roddodd yr un o'r grwpiau hynny ogoniant i Dduw'r nefoedd! Nid oedd yr un yn edrych i fyny! Nid oedd yr un yn ceisio Elijah, yr hwn a addawodd Duw ei anfon. Dim ond grŵp bach o bobl a ddaeth o hyd i Elias a derbyniodd ei gymorth i ddeall iaith nefol Duw i ddehongli Ei air proffwydol ac i weld y ddau dyst yn ddisglair, ond eto yn esgyn yn dawel, ac i roi’r gogoniant sy’n ddyledus i Dad y goleuadau trwy ddilyn a adrodd ar Ei waith a'i symudiadau yn y cysegr nefol gyda'r thuser wedi'i daflu.

Mae hwn yn ddatguddiad trist. Nid oes rhaid iddo fod felly. Gan eich bod yn darllen y geiriau hyn, ystyriwch hyn yn alwad bersonol gan Dduw'r nefoedd i fod yn "ofnus" â pharch gerbron Duw'r nefoedd, a rhoi iddo'r gogoniant sy'n ddyledus i'w enw sanctaidd.^[19]

Peidiwch â chyfeiliorni, fy mrodyr annwyl. Pob rhodd dda a phob rhodd berffaith sydd oddi uchod, ac yn disgyn oddi wrth Dad y goleuadau, gydag ef nid oes newid na chysgod troi. (Iago 1:16-17)

Pa mor hir?

Mae'r rhai sydd wedi cael eu "lladd trwy dawelu" am eu ffyddlondeb i Dduw yn ystod esgyniad y ddau dyst yn fath o ferthyr. Mae'r bumed sêl yn nodi trawsnewidiad pwysig ym mhrofiad y merthyron. Yn yr adrannau canlynol, byddwn yn ystyried sut mae proffwydoliaethau seliau Datguddiad 6 hefyd yn cyrraedd eu pwynt hinsoddol a'r rhyfeddodau y mae Duw'r nefoedd wedi'u datgelu. Ers y mae seliau'n cael eu hagor yn Orion, dylem edrych yno am ddealltwriaeth bellach.

O'r dechrau, pan ddeallon ni fod y seliau'n ailadrodd yn Orion yn ôl model Jericho,^[20] roedd y pedwar sêl gyntaf—y pedwar marchog—wedi'u hamlinellu'n glir yng nghloc Orion, rhwng y sêr allanol. Yna (yn 2014), fel yr ydym yn deall nawr, newidiodd y Farn o'r meirw i'r byw, a dechreuodd Iau ei daith selio ar draws y nefoedd i selio'r 144,000 o ddeuddeg llwyth y Mazzaroth.

Fodd bynnag, am flynyddoedd fe wnaethon ni frwydro i osod y tair sêl sy'n weddill. Dim ond pan arweiniodd Duw ni yn 2020 i weld sut y defnyddiodd Ef hefyd y comedau i nodi cyflawniad Ei air proffwydol, y daeth yn bosibl yn y pen draw i ddeall sut y byddai'r tair sêl olaf yn cael eu signalu yn Orion.

Pan oedd y Gomed C/2020 F3 (NEOWISE) yn pasio trwy Orion y gwnaethom gydnabod bod Duw yn defnyddio'r gwrthrych hedfan hwn i gyflawni'r ysgrythurau. Nid oeddem ar y pryd yn deall ei arwyddocâd llawn, fodd bynnag, ond gwelsom ddigon i'w gydnabod fel y Comet EliasHeddiw, gallwn adnabod ei rôl yn well, fel yr ydym wedi bod yn ei wneud mewn cysylltiad â'r hanes y ddau dyst, ond roedd ei fynediad i Orion ar Fai 29/30, 2020—wrth i'r byd fod dan glo Covid—hefyd yn arwydd o agor y bumed sêl.

A phan agorodd efe y bumed sêl, gwelais dan yr allor eneidiau’r rhai a laddwyd am air Duw, ac am y dystiolaeth a ddaliasant: A gwaeddasant â llef uchel, gan ddywedyd, Pa hyd, Arglwydd sanctaidd a gwir, na fyddi yn barnu ac yn dial ein gwaed ar y rhai sy’n trigo ar y ddaear? (Datguddiad 6:9-10)

Mae Orion “o dan yr allor” lle llifodd y gwaed i lawr yn yr Eridanus a lle barnwyd y meirw yn ystod y Cylchred Barn OrionRoedd mynediad comed F3 i Orion sawl blwyddyn eisoes ar ôl i farn y meirw ddod i ben. Gyda llais uchel yr haul yn yr allor wrth i gomed Elias ddechrau mynd drwodd, mae'r rhai a roddodd eu gwaed dros Grist yn gweiddi'n symbolaidd, gan ofyn pa mor hir cyn y byddai Duw yn dial am eu gwaed.

A rhoddwyd gwisgoedd gwyn i bob un ohonynt; a dywedwyd wrthynt am orffwys eto am ychydig amser, nes cyflawni eu cyd-weision hefyd a'u brodyr, a oedd i'w lladd fel hwy. (Datguddiad 6:11)

Wrth i Gomed F3 basio trwy Orion, rhoddwyd y gwisgoedd gwyn i'r rhai a gynrychiolwyd yno wrth iddynt barhau i orffwys ac aros. Fodd bynnag, nodir cyfnod pontio, oherwydd gwneir gwahaniaeth rhwng y cyn-ferthyron a'u brodyr a "ddylent gael eu lladd fel y cawsant eu lladd." Beth sy'n gwneud y gwahaniaeth?

Yn y Groeg, nid yw'r gair a ddefnyddir i ddisgrifio'r merthyron sy'n gorffwys yr un peth â'r gair a ddefnyddir am eu cyd-weision y dylid eu lladd. Mae'r cyntaf yn disgrifio lladdfa waedlyd, dreisgar, a ddefnyddir amlaf mewn cyfeiriad at yr Oen, tra bod yr olaf yn syml yn golygu lladd neu ddinistrio, a dyma'r gair a ddefnyddir yn Datguddiad 11:13 i ddisgrifio'r 7000 a laddwyd yn y daeargryn trwy dawelu.

O ystyried bod y bumed sêl hon wedi'i hagor yn uniongyrchol yng nghanol oes Covid, pan oedd disgwyl yn eiddgar am frechlynnau, ond heb fod ar gael eto, mae'r darlun yn dod yn gliriach. Faint a geisiodd ddweud y gwir ac a gafodd eu tawelu trwy gael eu cyfrifon cyfryngau cymdeithasol wedi'u dileu neu eu sensro fel arall? Faint postiadau rhybuddio felly cawsant eu dileu neu ni chawsant eu hyrwyddo, felly ni allai'r gwir symud ymlaen mor gyflym â'r celwyddau? Ni chanfu'r rhai a geisiodd siarad yn gyhoeddus unrhyw un ymhlith y darlledwyr mawr a fyddai'n taflunio eu llais. Cafodd unrhyw un a aeth yn erbyn y naratif ei erlid a'i dawelu'n ymosodol.

Bwriad merthyrdod hefyd yw tawelu tystiolaeth y tyst dros y gwirionedd. Yn yr amseroedd gynt, byddai'r cyrff llywodraethol yn lladd yn greulon lawer a safodd dros eu ffydd, i'w tawelu. Heddiw, mae'r un sefydliadau—boed yn wladwriaeth neu'n eglwys—yn tawelu'r ffyddloniaid gyda pholisi a thechnoleg dactegol. Drwy'r modd hwn, aeth llawer o leisiau heb eu clywed yn ystod ymgyrchoedd brechu Covid, gan gael eu tawelu gan y cyrff llywodraethol a hyd yn oed gan gynrychiolwyr Cynhadledd Gyffredinol yr Adventistiaid. Unodd yr eglwys a'r wladwriaeth yn erbyn clywed y gwirionedd a rhoi gogoniant i Dduw.

Gorffen y Gwaith

Mae esgyniad y ddau dyst ynghyd â'r digwyddiadau daeargryn cysylltiedig yn nodi amser diwedd i weinidogaeth y ddau dyst hefyd mewn perthynas ag Elias. Daeth Elias, cafodd ei wared, a gwasanaethodd fel negesydd Duw,^[21] gan wneud Ei air o'r nefoedd yn fwy hygyrch a dealladwy i'r gweddill ohonom, na allent ganfod yr arwyddion nefol yn ddigon clir i ddysgu'r iaith ar ein pennau ein hunain. Gyda dealltwriaeth o'r gwrthrychau rhyngserol gyhoeddiMae gwaith hanfodol Elias o ddehongli Datguddiad gyda seryddiaeth Feiblaidd wedi'i gwblhau. Mae'r negesydd wedi rhoi ei neges, a gellir rholio'r sgrôl i fyny.

Mae hyn, hefyd, wedi'i ddarlunio yn y nefoedd, ac wedi'i broffwydo fel rhan o'r chweched sêl. Efallai eich bod chi'n cofio o fideo'r Brawd John, Selio Tynged Dynolryw, bod y chweched sêl wedi'i hagor pan aeth y gomed K2 i mewn i gytser Orion ar Ragfyr 14, 2023. Gadewch i ni adolygu digwyddiadau dilynol y broffwydoliaeth yn fyr.

A mi a welais wedi iddo agoryd y chweched sêl, ac wele, bu daeargryn mawr; a duodd yr haul fel sachliain o wallt, a'r lleuad a aeth fel gwaed; A ser y nef a syrthiasant ar y ddaear, fel ffigysbren yn bwrw ei ffigys anamserol, pan ysgydwir hi gan wynt nerthol. (Datguddiad 6:12-13)

Dechreuon nhw ar Ionawr 1, 2024, gyda daeargryn mawr Noto yn Japan, gan hawlio tua 500 o fywydau yn y pen draw, a gadael dinistr helaeth sy'n dal i fodoli heddiw.^[22] Tywyllwyd yr haul gyda'r eclipse solar a grybwyllwyd uchod, a gwblhaodd yr "X" dros yr Unol Daleithiau, ac yna trodd y lleuad yn waed yn yr awyr myglyd a oedd yn drech mewn rhai ardaloedd yn haf 2024 oherwydd tanau coedwig helaeth. Syrthiodd sêr y nefoedd wrth i gawod feteor Orionid basio trwy'r goeden ffigys yn llaw Orion. Yna daw sgrôl y nefoedd:

A'r nef a ymadawodd fel sgrôl pan dreiglir hi ynghyd; a phob mynydd ac ynys a symudwyd o'u lle. (Datguddiad 6:14)

Mae'r adnod hon yn cyflwyno ychydig o ddirgelwch oherwydd bod delwedd y nefoedd yn ymadael (gyda symudiad tuag allan) yn groes i'r gyfatebiaeth a ddarperir o sgrôl yn cael ei rholio ynghyd (gyda symudiad tuag i mewn)! Fodd bynnag, pan fyddwch chi'n deall bod hyn yn sôn am y sgrôl nefol—gair Duw yn y nefoedd—yna mae'n gwneud synnwyr perffaith! Mae'n cyfeirio at neges orffenedig negesydd Duw, Elias, a ddaeth cyn diwrnod mawr ac ofnadwy'r Arglwydd, a pharatoi'r ffordd ar gyfer Ei ddychweliad.

Ar ôl gorffen ei waith, caiff y neges nefol ei rholio at ei gilydd ac mae'r ddau dyst yn esgyn. Mewn geiriau eraill, y esgyniad y ddau dyst novae hefyd yn cyfeirio at rolio'r sgrôl. Ac mae hynny'n ei gwneud hi'n glir sut mae'r sgrôl ei hun yn cael ei chynrychioli yn y nefoedd:

Esgynnodd y ddau dyst i'r man lle mae'r sgrôl wedi'i rholio ynghyd. Ond sut all rhywun fod yn siŵr bod Elias wedi rhoi'r neges olaf? Beth sy'n diffinio neges olaf y Datguddiad? Mae'n gwestiwn na ellir ei ateb ond os yw ei bwrpas yn cael ei ddeall. Mae'n ddatguddiad o Iesu Grist. Felly mae'r dirgelwch yn cael ei ddatrys pan fo tystiolaeth weladwy ei fod yn dod. Cyn gweld y thuser, ni allem wybod a oedd Iesu wedi gorffen Ei waith ac yn mynd allan o'r cysegr nefol ar Ei ffordd i'r ddaear fel Brenin y brenhinoedd. Ond ar ôl ei weld nawr, cyrhaeddir y pwynt lle na ellir dychwelyd. Mae Iesu ar Ei ffordd ac nid oes ond dyddiau ar ôl nes i ni weld y pedwerydd gwrthrych rhyngserol - gyda Iesu Ei Hun yn dod gyda chwmwl.

Tua dwy flynedd yn ôl, cafodd brawd yn ein plith freuddwyd lle roedd tair dafad wedi'u clymu mewn gwreiddiau coed enfawr a gorchmynnwyd i'r breuddwydiwr gan Iesu eu datod, ac wedi hynny, estynnodd Iesu Ei law a dilynodd y breuddwydiwr Ef wrth iddo adael. Roedd y freuddwyd hon yn cynnwys tasg arbennig, felly ceisiodd y Brawd John o ddifrif ddeall ystyr datod y defaid. A oeddent yn bobl a oedd wedi'u rhwymo mewn pechod? Roedd yn anodd nodi pwy neu beth oedd y tair dafad benodol hynny am amser hir. Ond pan ddarganfuwyd y trydydd gwrthrych rhyngserol, a chydnabu arwyddocâd nid yn unig y trydydd un hon, ond y tri gwrthrych rhyngserol i gyd sydd wedi ymweld â chysawd yr haul, daeth yn amlwg beth oedd y tair dafad. Ar ôl darganfod 3I/ATLAS, roedd wedi'i leoli'n uniongyrchol uwchben pen Oen Duw ar y groes!

Dyma oedd y gwrthrych y rhoddodd Duw y ddealltwriaeth drwyddo i “ddatod” dirgelwch y tri gwrthrych rhyngserol. Felly, nhw yw’r tri dafad yn y freuddwyd, ac ar ôl hynny gadawodd y breuddwydiwr gyda Iesu! Roeddent wedi’u clymu wrth wreiddyn enfawr (h.y. nefol) coeden fawr: coeden y groes yn y nefoedd.

Mae'r chweched sêl yn parhau i ddatblygu nes i Iesu ddychwelyd, gan ddod â ofn mawr tra bod y gweddill—y rhai a ddechreuodd edrych i fyny a rhoi gogoniant i Dduw'r nefoedd—yn gweld arwyddion eu gwaredigaeth.

A brenhinoedd y ddaear, a'r dynion mawr, a'r cyfoethogion, a'r pen-capteiniaid, a'r cedyrn, a phob caethwas, a phob rhydd, a guddiasant yn y ogofâu ac yng nghreigiau'r mynyddoedd; ac a ddywedasant wrth y mynyddoedd a'r creigiau, Syrthiwch arnom, a chuddiwch ni rhag wyneb yr hwn sy'n eistedd ar yr orsedd, a rhag digofaint yr Oen: Oherwydd daeth dydd mawr ei ddigofaint ef; a phwy a all sefyll? (Datguddiad 6: 15-17)

Yn y bumed sêl, gwelsom y ffyddloniaid yng Nghrist a laddwyd am eu tystiolaeth—yn llythrennol, yn bennaf yn yr amseroedd gynt, ac fel arall wedi’u tawelu yn yr amseroedd modern. Yn y naill achos na’r llall, ni allai eu tystiolaeth roi’r gorau i ddisgleirio’n llwyr, oherwydd roedd gwaed y cyntaf ynddo’i hun yn dyst i’w ffydd, gan ysbrydoli cenhedlaeth arall i ddilyn yr un peth. A heddiw, gellir dod o hyd i olau rhai tawel, ond ffyddlon Smyrna o hyd gan y rhai sy’n chwilio’n ddiwyd amdano.

Yn y chweched sêl, mae'r Beibl yn disgrifio'r rhai sy'n byw hyd at y diwedd, pan fyddai'r dial y gofynnwyd amdano gan y rhai yn y bumed sêl yn cael ei weithredu. Mae'r rhai sy'n edrych i fyny ac yn credu tystiolaeth Philadelphia wrth i sgrôl Elias gael ei rholio i fyny, yn cael eu cynrychioli yn y chweched sêl. Mae'r bennod yn gorffen gyda chwestiwn agored: “Pwy fydd yn gallu sefyll” drwy ddigwyddiadau ofnadwy diwrnod mawr digofaint yr Oen? Rhoddir yr ateb yn yr adnodau sy'n dilyn—hynny yw, Pennod 7. Mae'r bennod hon yn agor gydag angylion yn dal pedwar gwynt y ddaear, sy'n cael caniatâd i ollwng gafael, ond mae un angel yn dweud wrthyn nhw am ddal ychydig yn hirach nes bod y 144,000 wedi'u selio. Y eglwys Philadelphia galwodd am y gafael ychwanegol honno yn 2016; nhw yw'r rhai a ddaeth o hyd i Elias a dysgu gan y ddau dyst. Bydd y rhain yn gallu sefyll yn amser digofaint Duw, gan gael eu cadw rhag twyll gyda goleuni'r gwirionedd i ddeall yr amser ac arwyddocâd beiblaidd y digwyddiadau sy'n digwydd yn y nefoedd ac ar y ddaear.

Yna, mae'r seithfed sêl yn agor gyda gogoniant ar y ddaear a thawelwch yn y nefoedd, oherwydd bod Iesu a'i luoedd wedi gadael y deyrnas nefol am y ddaear, gan ei gadael yn dawel.

Ac wedi agoryd y seithfed sêl, bu distawrwydd yn y nef ymhen hanner awr. (Datguddiad 8:1)

Rhaid inni ofyn, beth yw'r gwrthrych a fydd yn weladwy yn Orion lle mae'r holl seliau wedi agor, i nodi agoriad y seithfed sêl? Wrth gwrs, dyma'r union gwmwl y mae Iesu yn eistedd arno pan fydd yn dychwelyd—y pedwerydd gwrthrych rhyngserol! Mae'r Beibl yn disgrifio cytser Orion yn y darn lle mae llyfr y saith sêl yn cael ei agor, ac rydym wedi gweld un sêl ar ôl y llall yn cael ei thorri yn Orion. Mae hyn yn arwain at y rhagfynegiad, yn Feiblaidd, y dylai Iesu Ei Hun ddod o Orion pan fydd yn dychwelyd i agor y seithfed sêl.

Rhwng nawr a hynny, beth bynnag sy'n digwydd ar y ddaear, cadwch eich golwg ar Orion, oherwydd dyna lle mae'r gair olaf yn cael ei lefaru o'r nefoedd wrth i'r seithfed sêl gael ei hagor o'r diwedd.

Ac yna y gwelant Fab y dyn yn dyfod mewn cwmwl gyda nerth a gogoniant mawr. A phan ddechreuwch y pethau hyn ddigwydd, yna edrychwch i fyny, a chodwch eich pennau; oherwydd y mae eich gwaredigaeth yn agosáu. (Luc 21:27-28)