Mae pethau cyffrous yn digwydd i bobl Dduw, ond mae’r “rhyfel gwybodaeth” ysbrydol bellach yn rhoi llawer o gredinwyr llawn bwriadau da yn y perygl mwyaf o wrthod y marc anghywir y bwystfil! Ar Fai 4, 2020 - dyddiad a ddirnadwyd (ond na ddeellir) gan lawer sy'n gyfarwydd â phethau Duw - bu ffrwydrad mawr^[1] o gofiant a gyhoeddwyd i'r Pab Bened XVI, lle mae rhai datganiadau agoriadol llygad o “rhethreg homoffobig”^[2] eu gwneud. Daeth y cyhoeddiad hwn gan y pab “cysgodol” yn union ar ddiwrnod arwydd nefol yr angel yn sefyll yn yr haul:

Ac mi a welais angel yn sefyll yn yr haul; a gwaeddodd â llais uchel… (O Datguddiad 19:17)

Y mae rhyddhau cofiant Benedict yn ychwanegu gwrthddrych daearol at yr arwydd nefol hwn, yr hwn a eglurwyd eisoes yn Mr. Amser Ddim Mwy mewn perthynas i ddau dyst Datguddiad 11. Yno, safai yr haul a Mercwri yn eu trefn dros y Tystion ffyddlon a chywir (y Priodfab, lesu Grist, Haul y Cyfiawnder, a thros Ei gennad Ei Hun (a gynrychiolir gan Mercwri) fel yr ail dyst).

Yma, fodd bynnag, yr ydym yn delio â duwiau ffug Babilon: y duw haul - Satan ei hun - ac un arall sy'n mynd ar ei ôl yn y cysgodion. Dyna'r senario diabolaidd. Roedd delweddaeth weledol Mercwri y tu ôl i'r haul hyd yn oed yn cael ei eiriol yn ddiarwybod mewn penawdau newyddion fel yr un hwn:

Rôl gysgodol cyn-bab y Fatican yn y chwyddwydr

Sut mae rhoi'r “cysgod” (hy Mercwri) yn y “sbotolau”? Yn syml, cysylltiad y ddau ydyw, a ddigwyddodd ar yr union ddiwrnod hwnnw, Mai 4, 2020:

Pam mae cyhoeddi cofiant Benedict XVI mor bwysig, a pham yr arweiniodd Duw yn annibynnol rhai i adnabod a rhybuddio am y dyddiad hwn, i gyd yn ôl pob golwg heb unrhyw wybodaeth am gyflawniad Datguddiad 19:17 a'r arwydd nefol cysylltiedig? Mae'n rhaid bod Duw eisiau dod â hyn i sylw Ei bobl i gydnabod perygl mawr!

Dau Pab

Rydym yn delio â gwrthdaro rhwng dau “titan” (yn llythrennol, duwiau) o'r byd crefyddol, a phob un ohonynt yn cynrychioli un o ddwy ochr angerddol yr eglwys: rhyddfrydol vs ceidwadol. Mae hynny’n golygu bod gan y “rhes” hon rhwng y ddau bontiff y potensial i achosi’r Sgism Fawr Newydd eto. Mae hyn yn rhywbeth yr oedd hyd yn oed y Pab Ffransis yn ei gydnabod fel canlyniad posibl i'w dactegau.^[3] Felly, nid yw'n anodd deall pa mor bwysig yw'r digwyddiad hwn, yn enwedig i Gatholigion. Fodd bynnag, mae elfen farwol sy'n newid meddwl yn neges y Pab Benedict i Brotestaniaid hefyd-un y mae'r newyddion eisoes yn ei roi i ysbryd y rhai nad ydynt yn Gatholigion a'r Pabyddion fel ei gilydd. Mae rhai o’r penawdau yn datgan y mater yn glir:

Mae’r Cyn-Bab Benedict yn Beio Derbyniad LGBTQ ar “Grym Ysbrydol yr Anghrist”

Bydd y datganiad hwnnw'n eich taro'n wahanol yn dibynnu ar eich system gred. Ar gyfer awduron WhiteCloudFarm.org, datganiad Benedict yw'r union beth yr ydym wedi bod yn ei ddysgu o leiaf ers ein cyhoeddiad dan y teitl Marc y Bwystfil. Fodd bynnag, mae'n lletchwith braidd i gael ein hunain yn sydyn yn cytuno â phab ar y pwnc penodol hwn, gan ein bod wedi cydnabod swydd y Pab fel sedd yr Antichrist ei hun mewn cytundeb â'r hyn a wyddai Martin Luther a diwygwyr eraill eisoes yn eu hamser!

Os ydych chi'n Gatholig, yna rydyn ni am ddweud yr hyn sydd gennym i'w ddweud yn y cariad mwyaf, gan ddeall y gallech chi fel unigolyn fod yn ceisio Duw y gorau rydych chi'n ei wybod sut, ac efallai ei fod yn dal i fod yn eich arwain allan o ddryswch dysgeidiaeth ffug. Mae'r un peth yn wir os ydych yn gyfunrywiol ac yn perthyn neu'n ymdrechu i berthyn i unrhyw un o'r eglwysi Cristnogol. Serch hynny, rhaid i gariad gwirioneddol hefyd fod yn gadarn a siarad y gwir mewn geiriau clir, oherwydd byddai unrhyw beth llai yn rhwystr i waith Duw yn eich bywyd,^[4] heb sôn am fod amser bellach yn rhy fyr i ddal yn ôl unrhyw wirionedd a allai helpu person i wneud y penderfyniadau cywir.

Nid yw'n gyfrinach bod llawer o Gatholigion yn cydnabod y Pab Ffransis fel impostor, antipop. Mae goblygiadau dwfn i hyn yng ngoleuni’r sefyllfa bresennol, sy’n ymwneud â phosau hirsefydlog saith brenin Datguddiad 17:10 a’r “wythfed” sydd “o’r saith.” Mae amrywiadau o'r dilyniant canlynol wedi bod o gwmpas o leiaf ers i Benedict gymryd y babaeth:

Daw'r fersiwn hon o Satan Unmasked, ein hastudio blaenorol ein hunain o'r adnodau hyn a phrophwydoliaeth St. Malachy, a elwir yn brophwydoliaeth y pabau.^[5] Bryd hynny, nid oedd gennym y dystiolaeth i ddweud y byddai Bened XVI byth yn dod yn ôl i chwarae rhan bwysig, ond nawr bod ganddo, atebir pos Datguddiad 17:10–11 gyda ateb hyd yn oed yn well.

A saith brenin sydd: pump a syrthiodd, ac un sydd, a’r llall heb ddod eto; a phan ddelo, rhaid iddo barhau a gofod byr. A'r bwystfil a fu, ac nad yw, hyd yn oed efe yw yr wythfed, ac yn o'r saith, ac yn myned i ddirgeledigaeth. (Datguddiad 17:10-11)

Yn syml, hepgorer y di-nod John Paul I, a gafodd ei ddisodli’n fwriadol yn amlwg gan John Paul II i berfformio’r un gwaith. Mae hynny’n symud y Pabau Ioan Pawl II, Benedict XVI, a Ffransis i’r pumed, chweched a seithfed safle, yn y drefn honno, gan ei gwneud hi’n amlwg yn sydyn pam fod y Beibl yn nodi mai dim ond “gofod byr” y mae’r seithfed brenin yn parhau—dynododd y Pab Ffransis ei hun ei deyrnasiad fel dim ond am gyfnod byr!^[6] Yna, mae Bened XVI yn dychwelyd fel yr wythfed i deyrnasu dros ei hanner o’r deyrnas hollt, ac mae’n amlwg sut yr oedd “o’r saith” oedd wedi teyrnasu o’r blaen.

I ffyddloniaid y Pab Bened XVI, ef yw etifedd cyfiawn cadair Pedr. Fodd bynnag, er bod gwirionedd yn wir i'r senario antipope, mae'r Pab Benedict XVI yn dal i fod yn bennaeth yr eglwys y mae Datguddiad yn ei galw'n Fam Harlots,^[7] enw sydd yn cyfeirio at ymddygiadau llygredig a gau-athrawiaethau Eglwys y “Fam”, sydd yn tarddu o honi. Mae rhai o'r ymddygiadau hynny wedi dod i'r golwg yn oes y ddau bab trwy honiadau cam-drin rhyw ac ymchwiliadau. Yn y cyfamser, mae gwallau eraill wedi bod yn hysbys ers i'r offeiriad Catholig, Martin Luther weld yr anghysondebau rhwng dysgeidiaeth yr Eglwys a'r hyn y mae'r Beibl yn ei ddweud mewn gwirionedd ac roedd am ddylanwadu ar yr eglwys tuag at gywiro ei chwrs ystyfnig. Arweiniodd ei “brotestio” digroeso yn erbyn y gwallau yn yr eglwys yn y pen draw at enedigaeth Protestaniaeth.

Y pwynt yma yw, er bod y Pab Benedict XVI yn cynrychioli'r ceidwadol ac felly'n fwy duwiol i bob golwg ymhlith Catholigion, ei fod yn dal (yn rhinwedd ei swydd Pab) yn drawsfeddiannwr gorsedd Crist, sef unig Bennaeth yr eglwys Gristnogol (ac nid Pedr).^[8] Dyna un enghraifft o gau grefydd yn yr eglwys, ond nid yw’r Eglwys Gatholig ar ei phen ei hun yn ei gau ddysgeidiaeth. Un o'r dysgeidiaethau unbiblaidd mwyaf cyffredin sydd wedi'i wreiddio'n ddwfn yn y mwyafrif o eglwysi Protestannaidd fel y'u gelwir yw'r syniad o addoli Duw ar y Sul yn lle'r seithfed dydd o'r wythnos fel y'i hysgrifennir yn y Deg Gorchymyn.^[9] Nid yw hyn fawr ddim yn wahanol i'r addoliad a wnaed gan Cain brawd Abel, a ddaeth ag offrwm i'r Arglwydd nad oedd yn dangos gwerthfawrogiad o aberth y Gwaredwr addawedig (a orffwysodd hyd yn oed yng nghwsg angau ar y seithfed dydd o'r wythnos mewn cytgord â'r pedwerydd gorchymyn).^[10] Trwy ryw amryfusedd neu gilydd, y mae yr holl eglwysi wedi syrthio oddiwrth wirionedd.

Peidiwch â Chymryd Marc (Gwir) y Bwystfil

Mae Iesu'n galw Ei bobl allan o'r fath anwiredd^[11] addoli Duw mewn gwirionedd, ac mae'r amser i gymryd safiad o'r fath yn rhedeg allan yn gyflym. Bydd y rhai nad ydyn nhw'n dod allan o Fabilon Fawr (gan gynnwys y fam Gatholig a'r merched eglwysi Protestannaidd) yn rhannu tynged Babilon. NID yw'n wir y gall aros gydag eglwys o'r fath warantu iachawdwriaeth, ond MAE'n wir bod aros yn golygu derbyn ei phlâu!

I bwysleisio, mae hyn yn ymwneud â’r holl eglwysi—Pabyddion a Phrotestannaidd—am eu bod i gyd wedi uno â’r Pab Ffransis i gael dylanwad “moesol” cyffredin yn y byd—yn enwedig yn y byd gwleidyddol. Mae hyn wedi cynnwys cyfaddawd penodol a bod yn ddarostyngedig i gyfreithiau’r wladwriaeth, oherwydd mae’n stryd ddwy ffordd: os yw’r eglwysi am gael dweud eu dweud yn yr arena wleidyddol, yna byddai’n well ganddynt fod yn barod i gadw at fandadau’r wladwriaeth—ac mae hynny’n cynnwys derbyniad LGBT.

Ar y pwynt hwn y mae'r eglwysi Protestannaidd yn arbennig wedi cwympo, a dyma lle mae gosodiad y Pab Benedict yn mynd yn beryglus i Brotestaniaid. Mae’n pwyntio bys nid yn bennaf at ei gyd-bab a bwysleisiodd dro ar ôl tro nad yw ei holl “ddiwygiadau” yn gwneud dim i newid athrawiaeth yr Eglwys,^[12] ond ar Brotestaniaid sydd wedi derbyn normau'r byd ar dderbyn LGBT a'i lyncu - bachyn, llinell, a sincer. Yn ôl y Pab Benedict, maen nhw o dan rym ysbrydol yr Antichrist!—ond yr hyn sy'n fwy peryglus fyth yw ei fod yn wir mewn gwirionedd, er bod y cyhuddiad yn dod o sedd yr Antichrist ei hun! Mae hyn yn ddigon i beri i Luther droi drosodd yn ei fedd.

Faint o Brotestaniaid fydd yn diystyru'r syniad mai goddefgarwch LHDT yw nod y bwystfil yn syml oherwydd ei fod yn dod o enau'r pab? Yn y cyfamser, mae torfeydd yn hapus i gredu mai sglodyn neu nanobot wedi'i ddanfon mewn brechlyn yw nod y bwystfil - rhywbeth y gall Iesu amddiffyn Cristnogion yn ei erbyn, fel y nododd yn y Comisiwn Mawr:

Cymerant seirff; ac os yfant ddim marwol, ni wna niwed iddynt; rhoddant ddwylo ar y claf, a gwellhânt. (Marc 16:18)

Wrth gwrs dylai person fod yn ddarbodus ac osgoi yr hyn y gellir ei osgoi i'r graddau eithaf a ganiateir gan Dduw, ond os na fydd yr awdurdodau'n gadael unrhyw ddewis, mae'n well cymryd y ddedfryd o farwolaeth gyda chydwybod glir na rhoi bwledi trwy gistiau'r awdurdodau, fel y mae rhai mewn gwirionedd yn dadlau, a thrwy hynny dorri'r chweched gorchymyn, "Na ladd."

Ac nac ofnwch y rhai sydd yn lladd y corph, ond ni allant ladd yr enaid: eithr yn hytrach ofnwch yr hwn a ddichon ddifetha yr enaid a’r corff yn uffern. (Mathew 10:28)

Nid oes unrhyw bechod yn cael ei briodoli i berson os bydd y meddyg yn ei frechu, ond os yw'n fodlon derbyn goddefgarwch LHDT, ni fydd gan yr Un cariadus na fydd yn caniatáu ffieidd-dra am byth unrhyw ddewis ond ei gynnwys yn y dinistr cyffredinol. Ydych chi'n gweld pa mor farwol yw gêm y Pab Benedict, trwy draethu gwirionedd o lwyfan anwiredd? Hynny yw hyd yn oed yn fwy peryglus i'r enaid na derbyn chwistrelliad o'r brechlyn COVID-19 ofnus, y gall person dderbyn yn ei erbyn gwrthgyrff Duw.

Mae llawer yn credu y byddai’r “nanobots” yn newid meddwl heb ddeall bod eu meddyliau eisoes wedi cael eu newid gan “Pwy ydw i?” y Pab Ffransis. datganiad ac adlais ohono o bulpudau eu harweinwyr Protestannaidd a baratôdd canllawiau ar gyfunrywioldeb croesawu’r “ysmygwyr” i’w “clybiau dim ysmygu.”

Nid yw Duw yn gadael ei bobl i wynebu'r temtasiynau hyn heb gyngor.^[13] Mae wedi rhoi rhybuddion mawr gyda'i gloc, ynghyd ag arwyddion yn y nef ac ar y ddaear. Mae hyn wedi'i wneud allan o gariad tuag atoch chi a fi—a'r gwrywgydwyr. Mae am i chi ddeall Ei gloc Ef - nid yn unig i gael yr hyder mai Ef sy'n rheoli, ond i ddeall y digwyddiadau sy'n digwydd o'ch cwmpas, fel na chewch eich camarwain i ddilyn twyll neu syrthio i gamau gweithredu gwrthgynhyrchiol a allai fforffedu'r bywyd a'r tragwyddoldeb hwn.

Mae'r Cloc yn Siarad

Cyflwynwyd y llawysgrifen ar y wal yn Lloches yn Adeg y Storm, gan gloi gyda’r ddedfryd ar Babilon a draethwyd ar Ebrill 27, 2020, gyda’r geiriau: “Mae dy deyrnas [i’w] rhannu.”

Ar y cloc, gellir ystyried bod y dyddiad hwnnw’n perthyn i “afon Ewphrates” sych o linellau’r orsedd, sy’n symbol Beiblaidd amlwg yn y chweched utgorn a chweched pla y Datguddiad sy’n rhoi cyd-destun inni ddeall beth sy’n digwydd ar hyn o bryd, yn awr bresennol y cloc yn symud yn wrthglocwedd i bwynt Bellatrix.

Mae'r dyfarniad eisoes wedi'i ddatgan, fel y mae eraill hefyd wedi dirnad. Rhonda Empson, er enghraifft, hefyd tystio i hyn yn yr hyn a ddisgrifiodd fel datguddiad yn enwedig yn uniongyrchol oddi wrth Dduw a gafodd yn syth ar ôl arwydd nefol yr haul-Mercury a rhyddhau cofiant y Pab Benedict XVI, lle pwysleisiodd yn benodol mai'r Arglwydd yw'r digwyddiad trychinebus y diwrnod hwnnw a bod y ddedfryd eisoes wedi'i chyhoeddi. Ni fydd brawddeg ysgafnach na'r hyn a ynganwyd.

Mae proffwydoliaeth y chweched pla, sy'n perthyn yn agos i'r seithfed pla, yn taflu llawer o oleuni ar sut mae brwydr fawr olaf Armageddon yn datblygu. Nid yn unig y mae'n disgrifio sychu'r Ewffrates sy'n cyfateb i'r frawddeg a lefarwyd yn erbyn Babilon (sychiad llythrennol ar gyfer Babilon hynafol, llythrennol, a sychu symbolaidd ar gyfer Babilon ysbrydol ein dydd) a'i chwymp dilynol, ond mae hefyd yn egluro rhai deinameg bwysig. Yn benodol, mae’n nodi’r tair rhan gyfansoddol y dywedir yn ddiweddarach eu bod yn cael eu rhannu:

A gwelais dri ysbryd aflan fel llyffantod yn dod allan o enau y ddraig, ac allan o enau y bwystfil, ac allan o enau y gau broffwyd. (Datguddiad 16: 13)

Gellir deall y tair rhan hyn - y ddraig, y bwystfil, a'r gau broffwyd - mewn nifer o ffyrdd. Heb unrhyw ystyr i ddadwneud dehongliadau dilys eraill, yn gyffredinol gallwn ddeall y tair rhan hyn fel y tri phrif chwaraewr yn y drefn grefyddol fyd-eang: mae'r ddraig yn sefyll am y babaeth, gan gynnwys paganiaeth a phob math o ddewiniaeth a gau grefydd, sydd â “cheg” (neu ddarn ceg) o hyd yn y Pab Bened XVI. Yn yr un modd, mae gan y bwystfil - gan wrando'n ôl ar fwystfil cyntaf Datguddiad 13, y rhoddodd y ddraig bŵer iddo - y Pab Ffransis fel ei geg, yn ogystal â phennaeth yr holl fwystfil conglomerate. Mae'r drydedd ran yn cael ei deall yn gywir fel Protestaniaeth wrthwynebol, y gallai ei geg fod yn unrhyw arweinydd eglwys Protestannaidd sy'n lleisiol ar sîn y byd. Mae llais Benedict eisoes yn uchel ac yn glir, o Fai 4, 2020, ond mae angen inni ddal i wrando yn yr amser sydd i ddod i ddadamwys yn glir y ddau lais arall tebyg i lyffant er mwyn deall sut mae eu rhan nhw o'r broffwydoliaeth yn datblygu ymhen amser.

Mae'r tri “ysbryd” aflan hyn (hy negeseuon ysbrydol/crefyddol) yn dod o enau tair rhan gyfansoddol Babilon, ond trwy oblygiad NID y rhannau hynny eu hunain ydyn nhw. Ymhellach, mae'r adnod nesaf yn egluro i bwy mae'r negeseuon hyn yn mynd allan, a beth yw eu nod:

Canys ysbrydion cythreuliaid ydynt, yn gwneuthur gwyrthiau, sy'n mynd allan at frenhinoedd y ddaear a'r holl fyd, i'w casglu i frwydr y dydd mawr hwnnw o eiddo Duw Hollalluog. (Datguddiad 16: 14)

Mae'r negeseuon aflan hyn o gegau crefyddol Babilonaidd yn mynd allan yn bennaf at frenhinoedd y ddaear, hy arweinwyr cenhedloedd, oherwydd bod ganddynt y pŵer gweithredol sy'n gallu gorfodi gorchmynion yr arweinwyr ysbrydol hynny. Y cenhedloedd yw'r pwerau erlid, a phan fyddant yn siarad, ee trwy Ysgrifennydd y Cenhedloedd Unedig, Antonio Guterres, mae ei eiriau'n adleisio beth ei fos, y Pab Ffransis, medd, yn gystal a'r hyn a ddywed y cegau ereill. Gellid gweld yr agwedd hon o’r broffwydoliaeth hefyd mewn darllediadau newyddion diweddar, wrth i’r Cenhedloedd Unedig (hy brenhinoedd y ddaear a’r byd i gyd) siarad ar oblygiadau gweithredol yr hyn y mae’r “llyffant” Benedictaidd wedi’i ddweud:

Dywed pennaeth y Cenhedloedd Unedig fod pandemig yn rhyddhau 'tsunami casineb'

Tra bod ymateb y cenhedloedd (unedig) i gasineb tybiedig yn cael ei gryfhau gan yr argyfwng coronafirws, mae'r Pab Benedict XVI yn tynnu'r tanau gwn - neu'r tân casineb - at y rhai (fel ef) sy'n siarad yn erbyn goddefgarwch LHDT. Yn y modd hwn, mae mewn gwirionedd yn cydweithio â'i wrthwynebydd Pab Ffransis yn erbyn y bobl hynny sy'n cadw gorchymyn Duw NAD ydynt wedi cyfaddawdu ar y seithfed gorchymyn. Dyma hanfod brwydr Armagedon: brwydr ydyw yn erbyn eneidiau’r rhai sydd am ufuddhau i Dduw, ni waeth beth fo’r gost.

Tystiolaeth yn Mowntio

Wrth i neges y Pab Benedict ddechrau rhannu'r eglwys, rydyn ni'n dechrau gweld y ddedfryd ddwyfol yn cael ei chyflawni ar Fabilon. Mae tystiolaeth yn cynyddu hynny pob peth sy'n ymwneud â chylch cau cloc Duw yn wir yn dod i ben, ac ni fydd y cyfrif olaf hwn hyd ddiwedd y byd hwn yn cael ei ymestyn mwyach. Gwyliwch allan am y pwynt nesaf ar y cloc, wedi'i nodi gan Bellatrix (llun isod)! Dyna linell hollt gyntaf Babilon a fydd yn ei dychwelyd i'w rhannau cyfansoddol:

A rhannwyd y ddinas fawr yn dair rhan, a dinasoedd y cenhedloedd a syrthiasant: a Babilon fawr a ddaeth i gof gerbron Duw, i roddi iddi gwpan gwin llidiog ei ddigofaint. (Datguddiad 16:19)

Dyma'r trydydd cam yng nghyflawniad y seithfed (a'r diwedd) pla. Fel yr eglurwyd mewn erthyglau blaenorol, digwyddodd y cam cyntaf ym mhwynt Rigel ar y cloc gyda'r pla yn yr awyr (coronafeirws). Yna gwnaethpwyd datganiad y dyfarniad, “gwneir,” fel yr ail gam, gan selio tynged Babilon, hyd yn oed ynghyd â llais nefol FRB (byrst radio cyflym) yn ein galaeth ein hunain ar Ebrill 28, 2020 - yn union yng nghanol llinellau’r orsedd. Ymddengys bod y llais hwn hyd yn oed yn dod o geg cytser yr eryr, Acwila, sydd mewn cytgord ag ystyr y segment Rigel ar y cloc (sy'n sefyll am yr eryr ymhlith pedwar wyneb pedwar bwystfil y Datguddiad).

Cyfeiriwyd hyd yn oed at y rhyfeddod seryddol hwn fel rhywbeth a oedd yn ymwneud â datrys dirgelwch,^[14] sy'n cyfeirio at y seithfed a'r utgorn olaf a ddechreuodd seinio'r pryd hwnnw hefyd, ochr yn ochr â'r seithfed pla sy'n dal i fodoli. Mae'r pynciau hyn eisoes wedi cael sylw mewn cyhoeddiadau blaenorol, ond dim ond nawr bod yr amser wedi dod, mae'r arwyddion i'w gweld.

Yn anffodus, fodd bynnag, nid yw llawer o bobl yn sylwi ar y digwyddiadau llai nag amlwg hyn nac yn eu derbyn fel tystiolaeth ddigonol o darddiad dwyfol y negeseuon oddi wrth Dduw, o'r clociau dwyfol yn Orion a'r Mazzaroth. Wrth i'r deunydd hwn gael ei gwblhau ar gyfer ei gyhoeddi, adroddodd y newyddion diweddaraf fod daeargryn wedi'i ganoli yn y Fatican, gan achosi i blastr ddisgyn oddi ar y waliau!^[15] Dim ond cyd-ddigwyddiad?

Mae angen mesur o ffydd ar y rhai sy’n gweld ac yn derbyn y pethau hyn i wneud hynny, a dyna pam mae Iesu’n gofyn, “A ga i ffydd?”^[16] Mewn geiriau eraill, a wnewch chi gredu cyn iddo gael ei brofi y tu hwnt i amheuaeth ac yn rhy hwyr i arfer ffydd?

Daw'r pwynt hwnnw'n fuan ar Fai 20, 2020. Yna bydd y toriad yn agor, y mae Benedict wedi cyflwyno ei letem bywgraffyddol iddo. Yn galw am ymchwiliad i’r “rheswm gwirioneddol” dros ei ymddeoliad^[17] yn arwydd bod hollt eglwys ar fin digwydd, a phan fydd yn dechrau digwydd, bydd yn anodd anwybyddu'r dystiolaeth gynyddol dros farnau Duw.

Os edrychwch chi ar y rhannau o'r cloc fel y tafelli o siart cylch sy'n dangos etholaethau cymharol pŵer crefyddol y byd Babilonaidd, gallwch chi hyd yn oed amcangyfrif yn weledol beth sy'n digwydd. Mae’r rhaniad cyntaf yn digwydd, fel y gwelwn eisoes yn y newyddion, rhwng Catholigion ceidwadol a gweddill y byd Cristnogol (rhyddfrydol), gan gynnwys Catholigion a phobl nad ydynt yn Gatholigion fel ei gilydd:

Felly, mae'n ymddangos bod y dafell bastai gyntaf (A) yn cyfateb i'r ddraig y mae ei llefarydd yn Pab Benedict XVI, sef y cyntaf i sicrhau bod ei lais ymrannol yn cael ei glywed trwy gyhoeddi ei gofiant ar Fai 4, 2020, a fydd yn amlygu ei grym rhannu ar Mai 20, 2020.

Bydd yr ail adran, sy'n dod ar 22 Mehefin, 2020, yn torri'r bwystfil a'r etholwyr ffug broffwydi ymhellach, fel y bydd teyrnas grefyddol Babilonaidd yn cael ei rhannu'n dair rhan.

Pwy yw'r llefarwyr ar gyfer y ddwy ran arall (B ac C)? Mae'r gwrthdaro rhwng Catholigion rhyddfrydol a cheidwadol yn awgrymu y dylai'r ail dafell (B) gyfateb i'r bwystfil, y mae'r Pab Ffransis ei hun yn siarad amdano, ond i'r etholwr Protestannaidd (C), nid yw mor glir. Mae’r arweinydd gwleidyddol, Donald Trump, yn ateb yr holl eglwysi Protestannaidd ar y cyd, fel y gwelwyd ar Fai 7, 2020, y Diwrnod Gweddi Cenedlaethol.^[18] Ond pwy, fel unigolyn, sy’n siarad dros yr eglwysi hynny?

Os oes rhywun wedi gweld llywydd Eglwys Adventist y Seithfed Dydd yn siarad y dyddiau hyn,^[19] efallai y bydd rhywun yn ei adnabod fel y darn ceg. Ei eglwys, wedi’r cyfan, yw’r ail eglwys “Gatholig” (yn ôl ei dad a fu unwaith hefyd yn gwasanaethu fel ei llywydd) ac y mae y tu hwnt i’r amlwg i’r rhai sy’n gyfarwydd â hi, ei fod yn ei rhedeg yn ôl y patrwm a ddarparwyd gan y Fatican. Adfentydd ydoedd fideo, wedi’r cyfan, a siaradodd ar ran y byd i gyd (!) i farsialu pobl yn erbyn y coronafeirws—yr un neges sydd bellach yn cael ei hailadrodd gan yr eglwysi ar y Diwrnod Gweddi Cenedlaethol. Pwy bynnag fydd y trydydd “llyffant” yn troi allan i fod, bydd yn sicr o ddod yn amlwg ymhen amser, yn union fel y gwnaeth neges ymrannol Benedict y llinell gyntaf o ymraniad yn glir yn y rhan honno o'r amser cyn y toriad.

Ynghanol yr holl ddigwyddiadau hyn sy'n gysylltiedig â'r chweched pla, siaradodd Duw fendith berthnasol dros y rhai y barnwyd eu bod yn deilwng o fywyd tragwyddol. Fe'i cofnodir fel a ganlyn:

Wele fi yn dyfod fel lleidr. Gwyn ei fyd y sawl sy'n gwylio, ac yn cadw ei ddillad, rhag iddo rodio yn noeth, a gweled ei gywilydd ef. (Datguddiad 16:15)

Mae hyn yn ymwneud â'r dyfarniad a ddaeth i ben gyda'r datganiad ar Babilon, a grybwyllwyd yn gynharach, hyd yn oed a gadarnhawyd gan eraill. Yn y fendith hon y mae amryw syniadau; mae'r cyfeiriad at ddyfodiad Iesu fel lleidr yn cyfeirio yn ôl at y cyngor i eglwys Sardis ynghylch amser. Gwyn eu byd y rhai sydd â chloc, fel y gallant wylio am amser Ei ymddangosiad. Dyma’r fendith ar gyfer yr awr bresennol hyd nes y bydd y dystiolaeth yn cynyddu, ac mae i helpu i wneud pethau’n glir i’w deall fel y gall pobl gadw dillad cyfiawnder trwy ffydd a ddangosir trwy ufudd-dod i gyfraith Duw, a pheidio â chael eu hamlygu mewn cywilydd am y rhywioldeb LHDT sydd wedi treiddio i’r eglwysi.

Fel hyn y cedwir eglwys Philadelphia rhag syrthio yn yr awr hon. Mewn ystyr diriaethol, gellid dweud bod y ddau dyst, y daeth eu 1260 diwrnod o bregethu mewn sachliain (yn dechrau o agoriad mawreddog WhiteCloudFarm.org) i ben ar Fai 4, 2020, wedi dioddef marwolaeth broffwydol mewn termau bydol, heb ddigwyddiad ysgwyd daear dirdynnol wrth yr orsedd tic y cloc. Pa fodd bynag, yr oedd hyn yn ol rhagwybodaeth Duw ; y mae yn ysgrifenedig fod yn rhaid gorchfygu y ddau dyst ychydig cyn terfyniad eu prophwydoliaeth, ac felly y bu.^[20]

Fodd bynnag, mae rhyddhau cofiant Benedict yn newid hynny i gyd. Er gwaethaf y dyfarniad “tawel” gan Iesu “Mae'n cael ei wneud” ar Ebrill 27-29, 2020, mae'n dod yn fwyfwy amlwg sut y bydd Babilon yn cael ei rhannu, cyn ei chwymp mawr. Dri diwrnod a hanner wedi hanner nos Ebrill 29/30, pan nad oedd dim byd o ysgwyd daear wedi digwydd, roedd y Erthygl Eidalaidd ymddangos yn y Fatican hanner dydd ar Fai 3,^[21] ffrwydro'r bom a adleisiwyd wedyn i'r byd i gyd erbyn Mai 4. Dyma sut aeth bywyd i mewn i'r ddau dyst eto a sut y safodd ar eu traed i ysgrifennu'r erthygl hon ar ôl i bopeth ddod yn glir. Mae'r ddau dyst wedi dod yn fyw eto, ac yn fuan byddant yn esgyn yn y cwmwl wrth i'r dystiolaeth barhau i gynyddu. Onid ydym yn dringo Mynydd y Dystiolaeth yng nghloc Duw i'w gopa rhwng pwyntiau Bellatrix a Betelgeuse?

Y mae proffwydoliaeth y ddau dyst o'r chweched utgorn yn gweddu yma, am fod y chweched utgorn hefyd yn gysylltiedig â'r Euphrates a sychir yn y chweched pla. Y mae yr holl broffwydoliaethau hyn yn cael eu cysylltu â'u gilydd mewn modd hardd nad yw gofod nac amser yn caniatáu i ni eu hegluro'n llawn yn y tudalennau hyn. Digon yw dweud bod awr, diwrnod, mis, a blwyddyn y chweched trwmped wedi pwyntio at linellau gorsedd chwith Rhagfyr 19-22, 2019, fel yr ydym wedi ysgrifennu amdano yn Gorffennodd y Dirgelwch – Rhan II.

Gan godi ar y pwynt hwnnw ar linellau gorsedd chwith Rhagfyr 19-22, 2019 yn y cylch taranau, dechreuodd y chweched daran, a chyda hynny dargyfeiriad yr Ewffrates annodweddiadol, fel y disgrifir yn y chweched testun pla. Yna bu'n rhaid i'r cloc dicio tra bod yr afon yn draenio, nes i amser gyrraedd yr orsedd arall o Ebrill 27-29, 2020 ac roedd yr afon yn ddigon sych i groesi. Newydd ei groesi, y Mediaid a'r Persiaid^[22] wedi derbyn teyrnas Rhufain oedd ar un adeg yn ymddangos yn anrhanedig — y Mediaid dan y Pab Benedict, a'r Persiaid dan y Pab Ffransis. Beth fydd yn digwydd ar Fai 20, pan fydd y “Medes” a’r “Persiaid” yn gwahanu o’r diwedd?

Roedd a wnelo’r holl oedi hwn gan ddechrau gyda’r chweched utgorn â’r “ddaliadau” mawr yr oedd eu hangen er mwyn selio gweision Duw, fel y disgrifir yn Datguddiad 7. Mae hyn hefyd wedi bod cael ei esbonio mewn man arall, ond y pwynt i'w wneud yn y cyd-destun hwn yw bod yr oedi yn cyd-daro â bargen niwclear Iran, a oedd yn cyfyngu ar allu Iran i amddiffyn ei hun ag arfau niwclear. Nawr, ar Fai 4, 2020, mae Israel yn dweud bod Iran o'r diwedd yn cefnogi allan o Syria,^[23] a fydd yn clirio'r ffordd ar gyfer mwy uniongyrchol gwrthdaro ag Iran. Mae'r pedwar gwynt yn cyfuno â phob seren allanol sy'n pasio yng nghylch olaf Orion, gan godi cyflymder nes bod dinistr sydyn yn plymio'r byd i ryfel ar raddfa lawn. A wnewch chi ddangos ffydd cyn i'r dystiolaeth gynyddu a'r gwirionedd ddod yn amlwg?

Y Bendithion

Mae rhaniad Babilon yn wir newyddion da i bobl Dduw, oherwydd esboniodd Iesu ddiwedd anochel teyrnas ranedig:

Ac os bydd teyrnas wedi ymrannu yn ei herbyn ei hun, ni all y deyrnas honno sefyll. (Marc 3:24)

O etholiad yr Antichrist ar Fawrth 13, 2013, ynghyd â 1290 o ddiwrnodau a 1335 o ddiwrnodau, rydym yn dod at yr union ddiwrnod o Fai 20 pan fydd y system grefyddol fyd-eang yn dechrau torri, yn union fel y proffwydodd Daniel ers talwm:

Ac o'r amser y dygir ymaith yr aberth beunyddiol, a'r ffieidd-dra sydd yn anrhaith, bydd mil dau cant a naw deg o ddyddiau. Gwyn ei fyd yr hwn sydd yn aros, ac yn dyfod i'r mil tri chant a phump ar hugain o ddyddiau. (Daniel 12:11-12)

Yna mae arosiad penodol drosodd - yn enwedig yr awr o demtasiwn, pan fydd yn rhaid i rywun gadw ei ddillad a gwylio'r cloc. Bydd tystiolaeth cwymp Babilon wedi cynyddu, a gwaedd uchel yn mynd allan yn nerthol.

Bydd unrhyw un sy'n dal i beidio â chredu erbyn i'r rhwyg hwnnw gael ei wneud yn amlwg - ar bwyntiau Bellatrix a Betelgeuse - yn cael ei felltithio'n haeddiannol i ddioddef ei phlâu yn y ffordd fwyaf acíwt, yn awr ei chwymp, yn dechrau Medi 7, 2020, dim ond i brofi'r cenllysg mawr ar ôl i bobl Dduw gael eu treisio, ac yna o'r diwedd pinio i ffwrdd mewn byd hollol ddidwyll ac yn llythrennol.

Bydd yn llawer gwell i'r rhai a fydd yn cnoi ac yn treulio cyngor y tudalennau hyn a chynnyrch y blynyddoedd o ymchwil Beiblaidd a ddarperir ar y wefan gysylltiedig, weld gwir gyflawniad diriaethol eu ffydd.

Ond does dim rheswm i aros! Ar gyfer y “pysgod tlws” a ddaliwyd yn y rhwyd ​​​​a orchmynnwyd gan ein Harglwydd, mae digon o dystiolaeth o Fai 4, 2020 i ymuno. Mae oedi yn ei gwneud hi'n anoddach, a dydych chi ddim eisiau colli taith bysgota olaf y disgyblion gyda'r Arglwydd. Dyma'r cyfle olaf!

Dywedodd Iesu wrthynt, "Dewch o'r pysgod yr ydych yn awr wedi eu dal." A Simon Pedr a aeth i fyny, ac a dynnodd y rhwyd ​​i lanio yn llawn o bysgod mawrion, cant pum deg a thri: ac er y cwbl yr oedd cynnifer, eto ni thorrwyd y rhwyd. Dywedodd Iesu wrthynt, Dewch i giniawa. Ac ni feiddiai neb o'r disgyblion ofyn iddo, Pwy wyt ti? gan wybod mai yr Arglwydd ydoedd. (Ioan 21:10-12)

Fel y gwna yr Arglwydd, y mae Efe yn cuddio gwybodaeth werthfawr mewn rhifedi Beiblaidd, a fel y gwelsom o'r blaen, mae yna berl arbennig yn y stori olaf honno o Efengyl Ioan. Er bod pysgod yn cynrychioli eneidiau yn y cynhaeaf, mae nifer y pysgod hefyd yn nodi hyd amser, sef dognau o fwyd. Sawl gwaith rydyn ni wedi meddwl beth yw ystyr y rhif cynhaeaf arbennig hwn!

Gan gymryd un diwrnod fesul pysgodyn a chyfrif o ddyddiad llinell yr orsedd, sef Ebrill 29, 2020, ni all rhywun helpu ond cyrraedd Diwrnod olaf y Cymod. Medi 28, 2020. Ni all y cynaeafu mewn unrhyw fodd fynd y tu hwnt i'r dyddiad hwnnw, yn rhinwedd ei union ystyr. Serch hynny, rhaid i'r ffrwythau da sydd wedi'u cynaeafu barhau nes dod â nhw i'r ysgubor.

Os yw un yn cyfrif o 4 Mai, 2020, mae un yn cyrraedd Hydref 3, 2020 - yr Uchel Saboth dwbl cyn dyfodiad Iesu, pan fydd y saint yn cael eu gwaredu o'r diwedd am byth oddi wrth eu gelynion, ond hyd yn oed y foment ogoneddus hon yw diwedd y stori.

Yr un modd, gan gyfrif o ddyddiad y cyhoeddiad hwn, Mai 12, pryd y darparwyd y pryd ysbrydol hwn i chi, a chyfrif 153 o ddyddiau yn fwy yn dod i “Hydref 12, 2020” - noson cyn swper priodas yr Oen! Y noson honno, wrth i bob dogn o fwyd ysbrydol ddod i ben,^[24] bydd y saint yn cymryd rhan o ffrwyth y Ganaan nefol, ynghyd â'u Harglwydd, a fydd yn eu gwasanaethu (!) mewn gweithred anhraethadwy o gariad sy'n wirioneddol adlewyrchu'r galon y mae'n llifo ohoni—calon Iesu, yr hwn a arbedodd ddim i'n glanhau ni oddi wrth bob pechod.

Ac os yw un yn cyfrif 153 diwrnod o 20 Mai, 2020, unwaith y bydd y dystiolaeth wedi'i gosod, daw un at un dyddiad arbennig arall. “Hydref 19, 2020,” sef pen-blwydd y aberth Philadelphia, a ddarparodd amser i'r cynhaeaf terfynol. Pedair gwaith mae'r cyfrif o 153 diwrnod yn cysylltu awr y demtasiwn â diwedd awr Babilon a'r wobr i bobl Dduw. Mewn pedwar llais, mae cloc Orion a'r Mazzaroth (sy'n pennu'r dyddiau gŵyl) ar yr un pryd yn sôn am ddau ben y cynhaeaf!

Dyna fendith fydd hi, ar Fai 20, 2020, i bawb sy’n derbyn ac yn credu gair Duw ac yn derbyn Ei wahoddiad cariadus. Bydd, bydd ganddynt aberth i'w wneud, ond bydd y nefoedd yn darparu ar eu cyfer ac yn eu cynnal. Mor weddus y bydd i'r rhai oedd yn anrhydeddu priodas fel y cynlluniodd Duw hi, gan gadw y seithfed gorchymyn, heb syrthio i'r demtasiwn o gymmeryd nod y bwystfil, gyfranogi o swper y briodas gyda'u Gwaredwr.

Ac efe a ddywedodd wrthyf, Ysgrifena, Gwyn eu byd y rhai a alwyd i swper priodas yr Oen. Ac efe a ddywedodd wrthyf, Dyma ymadroddion cywir Duw. (Datguddiad 19:9)