Moses Chingwena
Ysgrifenyddion Rhanbarthol

- Swydd:
- Ysgrifennydd Rhanbarthol dros Ranbarth Canolbarth a De Affrica
-
Murehwa
-
zimbabwe
-
Ieithoedd: Saesneg, Shona, Zulu ac Ndebele
Rwy'n hanu o Zimbabwe, yn briod ac mae gen i ddau fab. Cefais fy magu yn Fethodist, ond yr oedd yn 2000 pan ddysgais am y seithfed dydd Saboth yr Arglwydd wrth ddarllen fy Beibl newydd. Gan mai ceisio gwirionedd y Beibl a gwneud ewyllys Duw fu fy nymuniad erioed, gofynnais i’m gweinidog lleol y rhesymau pam yr oeddem yn cadw dydd Sul pan oedd y Beibl yn sôn am y Saboth. Y cwbl a roddodd fy ngweinidog Methodistaidd i mi fel ei attebiad, oedd, wrth ddilyn yr hyn a gefais allan o'r Beibl am Sabboth yr Arglwydd, nad oeddwn ar goll. Roedd gan hyn ystyr mor ddwfn i mi. Yr oedd yn bryd symud i'r man yr arferid y gwirionedd Sabbothol hwn. Ar ôl bod eisoes yn briod â fy ngwraig erbyn hynny, daeth y ddau ohonom yn Adfentyddion y Seithfed Diwrnod. Hwn oedd y peth mwyaf cyffrous a ddigwyddodd erioed yn fy holl fywyd Cristnogol. Dechreuais gael atebion beiblaidd da a rhesymegol i'r cwestiynau niferus ers blynyddoedd lawer a oedd wedi poeni fy meddwl ac na allai neb eu cyflenwi. Fel Adfentydd y Seithfed Dydd, roeddwn yn falch o ddarganfod Ysbryd Proffwydoliaeth yn ysgrifeniadau EG White. Rhoddodd Duw lawer i mi ar hyd y daith.
Gweddïais dros y sâl a gallent gael eu hiacháu trwy nerth Duw, gan fwrw allan ysbrydion drwg yn enw Iesu gan fy mod yn credu Gair Duw am yr hyn y mae'n ei ddweud yn syml. Ychydig yn hysbys i mi ac yn anffodus, gwnaeth hyn i gyd-Gristnogion fy ngweld ag amheuaeth, oherwydd bod y ffordd yr atebodd Duw fy ngweddïau, iddyn nhw o leiaf, yn "debyg i Adfentydd". Nid oedd y profiadau a ddilynodd yn brofiadau da i Gristion nad oedd ei galon yn ceisio dim ond wyneb Duw. Ond yr Arglwydd oedd fy nghaer bob amser.
Wrth i amser fynd heibio byddai Duw yn parhau i siarad â ni - fy ngwraig a minnau - trwy freuddwydion. Gwelsom o'r rhain fod yr eglwys ar gwrs anghywir yn ei gwrthgiliad parhaus. Yna ceisiasom, ond yn ofer ysywaeth, seinio rhybuddion i bobl Dduw, gan geryddu pechod yn gryf tra ar yr un pryd, gan geisio eu deffro i realiti barn ar y gweill a diwedd y byd. Hwn oedd ein "camgymeriad" mwyaf, canys yr oeddym yn peri gofid i lawer am dano. Dechreuon ni gael ein gweld fel camffitiau yn yr eglwys - yn rhy selog i fod eisiau glanhau pechod allan o wersyll Israel. Yn aml byddem yn cael ein hatgoffa mewn rhyw ffordd neu'i gilydd: "Dyma eglwys Dduw a bydd yn ei glanhau ar ei ben ei hun."
Parhaodd pethau i waethygu. Dwywaith fe'm tynnwyd oddi ar restr y pregethwyr lleol. Ni roddwyd esboniad. Roedd y penderfyniadau y daethpwyd iddynt i'm tawelu, yn anfeiblaidd ac roeddent am yr esgusodion mwyaf simsan. Cefais fy atal unwaith rhag dysgu dosbarth astudio’r Beibl lle dysgais ddim byd ond y Beibl ac Ysbryd Darogan. Pan ofynnais i arweinyddiaeth yr eglwys fynychu fy astudiaethau a dangos heresi i mi os oeddwn yn dysgu unrhyw rai, gorfu i lawer o henuriaid fod yn bresennol. Ni chafodd neb ddim tebyg i heresi, heblaw yr hyn oedd o'r Llyfr. Ond er gwaethaf hynny, fe gafodd yr eglwys gyfarfodydd cyfrinachol ar frys a phenderfynodd fy atal rhag dysgu yn yr astudiaeth Feiblaidd.
Wrth weld y bygythiadau i waith Duw oddi wrth elfennau cyfeiliornus o'r fath, dechreuais wedyn bregethu yn bennaf trwy gorlan yn hytrach nag â llais. Arweiniodd hyn at nifer o'm pregethau/erthyglau ysgrifenedig a anfonwyd at y rhai y byddai'r Arglwydd yn eu darparu i mi. Yn anffodus, fel y negeseuon llais yr oeddwn wedi'u rhoi, ni roddwyd sylw i raddau helaeth i'r negeseuon ysgrifenedig hynny hefyd, oherwydd eu natur ceryddu pechod. Gan fy mod yn selog dros bethau Duw, fe'm cythryblwyd yn fawr gan hyn. Roedd yn rhaid i mi geisio atebion ganddo. Ac am gyfnod, roeddwn i'n teimlo fy mod i ar fy mhen fy hun. Ond tywysodd yr Arglwydd fi i 1 Brenhinoedd 19. Ar hyn, roeddwn i'n gwybod bod gan Dduw eraill o'm math i wedi'u cuddio yn rhywle gan fod Obadeia wedi cuddio gweddill y rhai o fath Elias pan gafodd ei fygwth gan Jesebel.
Yna deuthum i wybod am gludwyr Cenadwri'r Pedwerydd Angel fel y'i rhoddwyd i'r brawd John Scotram. Pan gefais fy nghyfarfyddiad cyntaf â High Sabbath Adventists tua diwedd 2014, roedd yn hawdd uniaethu â'u neges. Gwnaeth Duw hi hyd yn oed yn haws i ni fel teulu, oherwydd beth amser yn yr un flwyddyn, roedd gan fy ngwraig freuddwyd am Eglwys Adventist y Seithfed Dydd. Yn y weledigaeth nos gwelodd dri pheth: oriawr, cloch ac allwedd. Ond roedd ymyrryd â'r oriawr ac roedd ei dwylo cloc wedi'i thynnu oddi ar ei hwyneb. Roedd rhan y gloch sy'n gwneud sain wedi'i thynnu oddi arni, tra bod clo'r allwedd wedi'i dynnu i ffwrdd. Roedden ni'n gwybod nad oedd pethau'n iawn o fewn eglwys Dduw, ond doedden ni byth yn meddwl y byddai'n disgyn un diwrnod. Yn wir, seliodd yr eglwys ei thynged anghildroadwy ar Orffennaf 8, 2015 yn San Antonio yn ystod ei 60fed sesiwn Cynhadledd Gyffredinol.
Trwy lawer o weddi y gwelais wedyn mai cloc wedi ei ymyrryd â breuddwyd fy ngwraig oedd Cloc Duw yn Orion. Bod y gloch yn cynrychioli'r carilons yn y nefoedd. Yr allwedd a wnaeth yr eglwys yn aneffeithiol trwy daflu ei chlo i ffwrdd oedd iawn allwedd Dafydd. Yr oedd yn rhaid i ni fel hyn adael y tŷ hwn oedd yn awr wedi dyfod yn rhan o Babilon, i fod gyda'r gweddill. Roedd hyn yn unol â Datguddiad 18:4-5, rhybudd olaf Duw i ddynolryw cyn dinistr y byd am ei bechodau. A heddiw l a fy nheulu yn ostyngedig o Dduw yn Alnitak i fod yn rhan o'r Mudiad Adfentyddion Saboth Uchel.