Mae traddodiad hanesyddol yn dweud wrthym mai tua 90 OC y datgelwyd dirgelion olaf Duw, a oedd yn cynnwys hanfod tynged dynol, i apostol annwyl Iesu, Ioan. Byddai tua dwy fil o flynyddoedd yn mynd heibio cyn dychweliad y Datguddiad, Iesu, a dylai pobl gredu pan ddaw pethau i ben,^[1] felly dangoswyd y dadguddiadau hyn i'r apostol loan mewn ffurf hollol symbolaidd ar ganopi y nef. Llwyddodd sawl cenhedlaeth i ddehongli rhai o'r rhybuddion a dod i edifeirwch, ond dim ond y genhedlaeth olaf a fyddai'n gallu dehongli bob y symbolau—yn y dyddiau olaf un pan mae pethau wedi dod i ben mewn gwirionedd a'r mab perdition eisoes wedi'i ddatgelu.^[2] Gyda'r ddealltwriaeth gyflawn hon yn yr eiliadau olaf o ras Duw, byddent yn dod i ffydd yng nghanol byd hollol wrthwynebol, oherwydd heb ffydd ni all neb sefyll o flaen y Barnwr Mawr.^[3] 

Ysgrifenwyd hanes dynolryw, o ddyfodiad cyntaf Iesu hyd dragwyddoldeb, ar ffurf chiastig gan awdur dewisol Duw, fel y rhan fwyaf o lyfrau proffwydol y Beibl. Mae'r dilyniant naratif o chiasm yn debyg i lwybr dringwr sy'n dringo un ochr i'r mynydd, yn cyrraedd y copa, ac yn ddiweddarach yn disgyn i lawr yr ochr arall. Ar y disgyniad, mae'n pasio'r un parthau uchder (pynciau) eto yn y drefn gyferbyn ac yn dysgu mwy am bob ardal. Ategir gwybodaeth anghyflawn ar dras. Mae ein mudiad yn dilyn y llwybr a sefydlwyd yn noethineb Duw.^[4] 

Y rhan fwyaf cyffrous o'r olygfa o ddigwyddiadau diwedd amser, y mae holl lygaid bodau deallus y bydysawd yn cael eu cyfeirio ato^[5] ac y mae hyd yn oed yr angylion yn y nefoedd yn dal eu hanadl,^[6] yn digwydd yn ystod yr esgyniad a disgyniad trwy'r parth marwolaeth gyda chroes y copa yn y canol, pan fydd y dringwr blinedig yn cyrraedd uchafbwynt ei ymchwil. Penderfynir tynged prif gymeriadau y llyfr yn ystod eu hymdrech mawr, ac yn achos y Datguddiad, mae hynny'n cynnwys holl ddynolryw. Mae'n amser y tystion byw a'u barn.^[7] 

Mae popeth yn dibynnu ar ail dystion Datguddiad 11 yn y treial yn erbyn Duw’r Tad, a gafodd ei orfodi i mewn i’r doc gan gyhuddiad ffug Satan na allai neb gydymffurfio â’i ddeddfau “anghyfiawn”, ac y byddai pawb yn croesawu byd anghyfraith afradlon Satan yn fwy na bydysawd Duw o gariad hunanymwadol. Rhaid iddynt ddod prawf o ddiniweidrwydd Duw trwy ddilyn esiampl y Tyst Ffyddlon cyntaf, Iesu, a dangos eu hewyllys i ufuddhau, er gwaethaf yr aberthau dan sylw. Iesu yw'r Rhagredwr^[8] o'r tystion hyn dros y Tad, y mae yn rhaid hefyd fod yn barod i ddwyn aberth cyffelyb i eiddo Mab Duw, ac felly efelychu Ei esiampl fawr Ef.

Yn wir, yn wir, meddaf i chwi, Yr hwn sydd yn credu ynof fi, y gweithredoedd yr wyf fi yn eu gwneuthur, efe a wna hefyd ; a gweithredoedd mwy na'r rhai hyn a wna ; am fy mod yn myned at fy Nhad. (Ioan 14:12)

Pan ofynnodd John Scotram i Dduw ar Fawrth 28, 2003 am yr un gwirionedd yng nghanol dryswch celwydd gwrthgyferbyniol byd syrthiedig, atebodd Iesu mewn breuddwyd gyda gwrth-gwestiwn: “Ydych chi eisiau gwybod y gwir? Beth bynnag yw'r gost?" Gofynnodd Iesu y cwestiwn hwn iddo deirgwaith, a thair gwaith atebodd yr apostol Ioan â phenderfynu “Ie, Arglwydd! Beth bynnag yw'r gost!" Gyda hynny, derbyniodd gyfarwyddyd gan Iesu a'i harweiniodd at y ffydd Adventist, a saith mlynedd yn ddiweddarach, yn ôl esiampl y proffwyd Eseciel,^[9] galwyd ef i draddodi'r allweddi ar gyfer deall datguddiad Iesu, yn gyntaf i'r Eglwys Adventist, ac yna i'r byd i gyd. Wrth i’r John cyfoes edrych ymlaen, torrodd Agorwr y Sêl Fawr saith sêl y llyfr a enwyd felly, gan amlygu tudalennau mewnol y llyfr, na ellid eu darllen hyd yn hyn ond yn arwynebol.^[10] 

Am saith mlynedd, yr oedd wedi bod yn barod ar gyfer ei gomisiwn fel Eseciel, a chafodd faeth gan Air Duw trwy'r Ysbryd Glân fel Elias yn nant Cidron. Am y saith mlynedd nesaf, rhwng Rhagfyr 2009 a Thachwedd 2016, roedd i gyflwyno cyngor Mawredd y Bydysawd i fyd anghrediniol o wrthodwyr gwawdlyd tlysau Duw. Fe’i gwnaeth fel Eseciel yn gorwedd ar un ochr, a pharatoi’r manna nefol dros “dail buwch” ei fferm yn Paraguay. Mae'r Neges Orion trawiadol a Llestr Amser, Amserwyr mawr olaf Duw, yn cael eu traddodi i ddynolryw gan bedwar awdwr a ddewiswyd gan Dduw fel y pedwar awdwr Efengyl, ac a lefasant o'r anialwch fel loan Fedyddiwr.

Ychydig iawn a gofleidiodd y ddysgeidiaeth yn y saith mlynedd hynny ac a ymunodd â’r gwirionedd, oherwydd daw’r gwirionedd yr oedd yn rhaid i’r dynion hyn o Dduw ei ailadrodd am bris uchel, yr oedd Iesu eisoes wedi’i bregethu i glustiau byddar:

Dyma fy ngorchymyn i, Ar i chwi garu eich gilydd, fel y cerais i chwi. Cariad mwy nid oes gan ddyn na hwn, fod dyn yn gosod ei einioes dros ei gyfeillion. (John 15: 12-13)

Y rhai sydd yn dilyn y Oen ble bynnag mae E'n mynd^[11] yn barod i ddileu eu bywydau o'r llyfr, fel yr offrymodd Moses unwaith, er mwyn i bechaduriaid gael gras gerbron Duw cynddeiriog a hollalluog.^[12] 

Yr ateb i gwestiwn Iesu, “A gaf fi ffydd pan ddychwelaf?”^[13] yn cael ei roddi ar uchafbwynt hanes dynolryw. Felly, ar y ffordd i uchafbwynt Llyfr y Datguddiad—ar gopa Mynydd Chiasmus, ar y groes gopa—mae’r 144,000 o dystion yn sefyll ynghyd â’r Oen, yn unfrydol ac yn gadarnhaol yn ateb cwestiwn eu parodrwydd i aberthu, i wir ddilyn yr Oen a dangos gwir gariad. Mae Iesu’n edrych am y rhai sy’n barod, i ganu cân Moses:^[14] cân y parodrwydd i osod hyd yn oed fywyd tragwyddol ar yr allor aberthol allan o gariad at eu cyd-ddynion caled a gwrthryfelgar.^[15] Cyflawnir “carwch eich gelynion” gan barodrwydd rhywun i wneud aberth hyd yn oed drostynt. “Beth bynnag yw’r gost!”

Cân Oen Duw yw hi, yr hon ni ellir ei dysgu ond gan y rhai pur eu calon, ac nad ydynt wedi halogi eu hunain â'r eglwysi trefnedig, y rhai ydynt oll.^[16] canu cân Hawliau Dynol y Cenhedloedd Unedig.^[17] Dyma olygfa allweddol hanes dynolryw, a’r addewid i’r rhai sy’n gallu dysgu’r gân hon yw bod yn un o’r 144,000 o dystion a ddewiswyd i Dduw.

Am saith mlynedd, Dringodd John Scotram a'r rhai a ymunodd ag ef y llwybr serth a chreigiog i'r copa hwn gan ddisgwyl golygfa fawreddog a'r rapture i Fynydd Duw yn y Jerwsalem nefol. Yn hytrach, cawsant y groes, fel yr oedd eu Harglwydd o'r blaen. A fyddent yn ildio ac yn torri i lawr dan bwysau casineb a gwatwar eu cyd-ddynion, neu a fyddent yn troi i'r ochr arall ac yn dioddef "40 diwrnod," fel y proffwyd ufudd Eseciel?

Ar Hydref 22, 2016, safasant ar ben Mynydd Amser, gwelsant groes y copa, a chofio am yr Un a fu unwaith yn hongian ar y groes yn Golgotha. Yr awr o benderfyniad wedi dod.

Ac mi a edrychais, ac wele Oen yn sefyll ar fynydd Sion, a chydag ef gant a phedair mil a deugain, a chanddo ef. enw ei Dad wedi eu hysgrifenu yn eu talcennau. (Datguddiad 14:1)

Roedd ganddyn nhw sêl Duw^[18] ar eu talcennau, oherwydd yr enw newydd Iesu^[19] datgelwyd iddynt eisoes yn 2010, ac yn fuan wedi hynny yr enw Duw y Tad, yr hwn dim ond eglwys Philadelphia yn gwybod. Mae enwau yn cynrychioli nodweddion, a Nid y cariad yn unig yw Duw datguddiwyd hynny iddynt wrth gerdded ym mharth marwolaeth y mynydd.

Yr oeddynt yn dilyn y llais Duw yn atseinio o wlad dyfroedd lawer, gwlad y delyn, Paraguay:

Ac mi a glywais lais o’r nef, fel llais dyfroedd lawer, ac fel llais taran fawr: a chlywais lais telynorion yn telynau â’u telynau: (Datguddiad 14:2).

Roeddent yn deall alaw a geiriau'r gân newydd.

A hwy a ganasant megis cân newydd gerbron yr orsedd, a cherbron y pedwar anifail, a’r henuriaid: ac ni allai neb ddysgu’r gân honno ond y cant pedwar deg a phedair o filoedd, y rhai a brynwyd oddi ar y ddaear. (Datguddiad 14:3)

Gadawsant ddyffryn dwfn, mwsog y sefydliadau eglwysig a oedd wedi'u tiwnio yn Rhufain, a thrwy hynny daethant yn wyryfon yng ngolwg Duw. Dilynasant yr Oen i Nebula Orion yn y Sanctaidd Sanctaidd, a phan dorrasant trwy orchudd y cwmwl, gwelsant y nefoedd yn agored.

Dyma'r rhai ni halogwyd â gwragedd; canys gwyryfon ydynt. Dyma'r rhai sy'n dilyn yr Oen i ba le bynnag yr elo. Gwaredwyd y rhai hyn o fysg dynion, sef y blaenffrwyth i Dduw ac i'r Oen. (Datguddiad 14:4)

Fe'u prynwyd â gwaed yr Oen, trwy'r hyn yr oeddent yn barod i offrymu hyd yn oed eu bywydau tragwyddol, os byddai'n dod ag un enaid yn fwy i orsedd Duw.

Yn uchel i fyny ar y copa, fodd bynnag, gwelsant y gwir ofnadwy ychydig cyn eu rapture ... nid oeddent yn gyflawn! Ar Hydref 22, 2016, ddau ddiwrnod cyn y dylai Iesu, yr Un Clwyfedig, fod wedi cyrraedd, dim ond llond llaw o oroeswyr o'r grŵp o ddringwyr a allai goncro Mynydd Chiasmus. Roedd miliynau o aelodau tîm rhaff posibl o rengoedd yr Adfentyddion Seithfed Diwrnod eisoes wedi troi yn ôl ar ôl y ychydig fetrau cyntaf, ac roedd rhai a oedd hyd yn oed wedi cyrraedd marciwr uchder parth marwolaeth yn 2015 wedi disgyn yn ddi-rym i Ddyffryn Sin. Ar lwyfandir y copa, ychydig cyn croesi'r copa, dilynwyr “Corah” mutinied, gan gredu eu bod wedi cael eu camarwain a bod y ffordd yn llawer pellach. Troesant eu syllu oddi wrth yr Iesu, a chyda hynny, diffoddwyd goleuni'r broffwydoliaeth oedd wedi datgelu'r ffordd hyd yn hyn. Fe wnaethon nhw faglu a syrthio i'r affwys dwfn.

Mae Datguddiad 7 yn disgrifio’r olygfa hon, yr oedd Duw wedi’i rhagweld yn Ei hollwybod. Ymdrinia â'r amgylchiad dyryslyd hwn yn nghynllun Duw—sef, na fyddai rhif y 144,000 wedi eu cyrhaedd yn gyflawn eto ar yr amser gosodedig, er fod yr amser i gwblhau y gwaith eisoes wedi dyfod. Rhaid i oedi gael ei ganiatáu gan Dduw’r Tad er mwyn cyrraedd y nifer llawn o dystion...

Ac ar ôl y pethau hyn mi a welais bedwar angel yn sefyll ar bedair congl y ddaear, yn dal pedwar gwynt y ddaear, fel na chwythai gwynt ar y ddaear, nac ar y môr, nac ar unrhyw goeden. Ac mi a welais angel arall yn esgyn o'r dwyrain, a chanddo sêl y Duw byw: ac efe a lefodd â llef uchel ar y pedwar angel, y rhai y rhoddwyd hwynt i niweidio y ddaear a'r môr, Gan ddywedyd, Paid â niweidio'r ddaear, na'r môr, na'r coed, nes inni selio gweision ein Duw yn eu talcennau. (Datguddiad 7: 1-3)

Y mae gweledigaeth yr apostol loan yn rhoddi desgrifiad manwl i ni o amgylchiadau yr olygfa hon. Mae rhyfel - gwynt - yn dwysáu, hyd yn oed rhyfel byd ym mhob cwr o'r ddaear. Mae'r rhyfel hwn ar fin torri allan, ond rhaid ei ddal yn ôl fel y gellir gorffen y selio.

Mae'r disgrifiad hwn yn ei gwneud hi'n gwbl glir bod yn rhaid i amserlen Duw fod ar ryw adeg amlwg oedi. Rhaid bod amser penodol o fewn cwmpas digwyddiadau diwedd amser pan fyddwn yn sefyll o flaen sibrydion uchel ac eglur am ryfel byd sy'n cael ei ohirio gan wyrth ddwyfol yn unig. Mae'r olygfa feiblaidd hon mor bwysig nes iddi gael ei chyflwyno i negesydd yr Arglwydd dros y bobl Adventist mewn dwy weledigaeth ychwanegol ...^[20] 

Roedd y “pedwar angel” ar fin gorffen eu gwaith, ond mae angel arall yn dod ac yn gofyn iddyn nhw ohirio rhyddhau’r pedwar gwynt, er mwyn cwblhau’r nifer sy’n cael eu selio. Mae hyn yn codi’r cwestiwn: a ydych chi’n adnabod grŵp o bobl sy’n cyflawni, neu’n cyflawni, y broffwydoliaeth hon? Os felly, yna rydych chi wedi dod o hyd i wir gyhoeddiad neges y Pedwerydd Angel. Fodd bynnag, mae angen llenwi eu nifer o hyd, a'u nifer yw 144,000. Gallwch chi ddod yn un ohonyn nhw o hyd!

Mae erthyglau'r wefan hon yn ymdrin â chyflawni'r broffwydoliaeth honno, effaith yr oedi gan aberth Philadelphia ar ol saith mlynedd o wasanaeth yn neges y Pedwerydd Angel, a seinio uchel diweddaf y utgyrn Duw. Yma byddwch yn dysgu sut roedd pobl yn barod i wasanaethu unwaith eto drwodd “saith” mlynedd heb lawer o fraster, pe rhoddai Duw iddynt Rachel, Ei eglwys hardd, bur.

Angel Duw - Iesu, seren y bore, Alnitak^[21]—yn codi sêl y Duw byw yn y dwyrain nefol, lle y mae cytser Orion wedi ei leoli gyda Nebula Orion, ac yn ei chynnig y tro olaf i bawb sy'n edifarhau. Ef yw'r Un sy'n dal i ddal yn ôl y pedwar angel, neu gyhoeddiadau neges y Pedwerydd Angel, i gario gwaith ail dystion y Datguddiad 11 ymlaen i'w gwblhau ac anfon y pla ar y ddaear^[22] pryd bynnag maen nhw eisiau.^[23] 

Mae Iesu, gan eiriol fel Archoffeiriad yn y cysegr nefol gerbron gorsedd Duw Dad, yn gorchymyn iddynt ymuno yn Ei alwad i ddal ac i goffáu Ei aberth - Ei waed. Rhaid i bob un o’r pedwar angel hyn, sy’n cael eu symboleiddio gan bedair seren allanol Constellation Orion, cloc Duw ar gyfer y byd, “ddal” un tro olaf. Ni chaniateir i unrhyw beth rwystro selio'r aelodau coll o'r 144,000. Ac eto... rhaid i'r utgyrn gyrraedd eu cyflawniad, fel y bydd llawer yn deffro ac eto'n gosod eu hunain dan faner staen gwaed Immanuel.

Nawr yw'r amser y cynhaeaf, pan, yn llyfr y Datguddiad, mae'r apostol Ioan yn gweld Iesu yn eistedd ar gwmwl gwyn. Bedyddiodd John Scotram ei fferm ym Mharagwâi yn “White Cloud Farm” yn ôl yn 2005, fel y gweithle roedd Duw wedi ei neilltuo iddo. Dyna lle mae'r gwenith da yn tyfu, y disgynnodd ei had ar dir ffrwythlon, a dyna hefyd lle mae'r ysgubor i'w gasglu.^[24] 

A mi a edrychais, ac wele cwmwl gwyn, ac ar y cwmwl eisteddai un yn debyg i Fab y dyn, a chanddo ar ei ben goron aur, a chryman miniog yn ei law. Ac angel arall a ddaeth allan o'r deml, gan lefain â llef uchel ar yr hwn oedd yn eistedd ar y cwmwl, Gwthia dy gryman a medi. canys daeth yr amser i ti fedi; canys cynhaeaf y ddaear sydd aeddfed. A'r hwn oedd yn eistedd ar y cwmwl, a fwriodd yn ei gryman ar y ddaear; a'r ddaear a fedi. (Datguddiad 14:14-16)

Codwch eich pennau a gweithio gyda ni fel cynaeafwyr! Bydd cyflogau gweithwyr yr unfed awr ar ddeg yn sicr i chi, ond dim ond os ydych chi'n caru'r gwir... beth bynnag yw'r gost!

❮ Y Diwedd a'r Dechreuad