Iesu yn dod! Mae hanes y ddaear yn dod i'w therfyn. Ydych chi wedi gweld yr arwyddion? Nid ydym yn golygu “arwyddion yr amseroedd” cyffredinol y mae pob Cristion yn eu galw pryd bynnag y bydd tywydd gwael iawn - digwyddiad, trosedd, neu ddamwain. Na, ond yr arwyddion nefol sydd wedi bod yn rhybuddio y ddaear o'i diwedd cyflym agosau. Mae arwyddion gwych wedi eu rhoi, ac maent wedi bod yn glir, ond dim ond y rhai oedd yn edrych i fyny oedd yn gallu eu gweld. Bydd y rhai sy'n edrych ar y ddaear yn unig am arwyddion yn cael eu siomi. Cofiwch beth ddywedodd Iesu:

Ac efe a ochneidiodd yn ddwfn yn ei ysbryd, ac a ddywedodd, Paham y mae'r genhedlaeth hon yn ceisio arwydd? yn wir meddaf i chwi, Ni roddir arwydd i'r genhedlaeth hon. (Marc 8:12)

Ac ni chaiff y genhedlaeth bresennol ddrygionus a godinebus arwydd ychwaith, nid am nad oes arwyddion, oherwydd y mae llawer, ond am nad ydynt yn eu derbyn. Felly, daw'r dinistr disymwth fel lleidr yn y nos drostynt, ac ni ddihangant.^[1]

Ond nid fel lleidr y goddiweddir y rhai nad ydynt mewn tywyllwch. Maen nhw'n gwybod yr amser. Maen nhw wedi bod yn dilyn Iesu yng ngolygfeydd olaf y Farn. Disgrifir dechrau’r Farn yng ngweledigaeth Daniel, pan welodd Iesu’n dynesu at y Tad yn y cymylau:

Wrth imi edrych, gosodwyd gorseddau yn eu lle, a chymerodd yr Hynafol o Ddyddiau ei sedd. Yr oedd ei ddillad cyn wynned a'r eira; yr oedd gwallt ei ben yn wyn fel gwlân. Yr oedd ei orsedd yn fflamio â thân, a'i holwynion i gyd yn dân... Yr oedd y cyntedd yn eistedd, ac agorwyd y llyfrau.

Yn fy ngweledigaeth liw nos edrychais, ac yr oedd o'm blaen un tebyg i fab dyn, yn dyfod â chymylau'r nef. Aeth at Hynafol y Dyddiau a chafodd ei arwain i'w bresenoldeb. (Daniel 7:9-10,13 NIV)

Yn yr amser cyn i'r digwyddiad hwn ddod i'r amlwg yn y nefoedd, rhoddodd Duw y cyntaf arwyddion o'r diwedd, yn cyhoeddi dynesiad dydd y farn yn yr haul a’r lleuad, ac arddangosfa ryfeddol 1833 o “sêr yn disgyn” Leonid, nad yw’r ddaear wedi’i gweld eto fel y rhain. Ac eto mae eu perfformiad ar y dechrau'n welw o'i gymharu ag act olaf y ddrama fawr honno ar ddydd y farn a elwir yn Ddydd y Cymod! Mae'r haul, y lleuad a'r sêr yn cael sylw eto gyda rolau estynedig, ac mae sawl actor planedol hefyd yn ymuno â nhw ar y llwyfan nefol. Mae eu perfformiad mewn sawl golygfa sy'n darparu'r delweddau ar gyfer y sgript Feiblaidd ysgrifenedig.

Y Ddeddf Derfynol hon yw crynodeb a chasgliad yr holl broffwydoliaeth. Mae'n ganolbwynt, lle mae miloedd o flynyddoedd o arweiniad proffwydol yn dod i'w diwedd ymarferol. Cyn y gall Iesu, ein Harchoffeiriad, ddychwelyd, rhaid iddo derfynu Ei wasanaeth offeiriadol yn y nefoedd, ac mae hynny'n golygu bod yn rhaid i'w drugaredd i faddau pechodau ddod i ben o reidrwydd. Rhaid cau o'r diwedd y llyfrau a agorodd pan ddechreuodd y farn yn 1844 a gwneud y datganiad mwyaf difrifol, pan ddywed Iesu,

Bydded i'r sawl sy'n gwneud cam barhau i wneud cam; bydded i'r person drygionus barhau i fod yn ffiaidd; bydded i'r sawl sy'n gwneud iawn barhau i wneud yn iawn; a bydded y person sanctaidd yn parhau yn sanctaidd. (Datguddiad 22:11 NIV)

Mae'r amser hwnnw wedi dod! Mae trugaredd wedi dod i ben. Mae'r llyfrau nefol ar gau. Gyda chyhoeddiad yr erthygl hon, “Elijah” wedi rhoi ei neges olaf cyn y bydd pedwar gwynt Datguddiad 7:1-3 wedi darfod. Y pedwerydd angel a ddaeth o'r nef^[2] yn adrodd gyda'r ysgrifen hon fod amser selio â sêl y Duw byw ar ben.^[3]

Yn y neges hon, bydd y perfformiad nefol yn cael ei gyflwyno. Dengys Golygfa 1 fod Dydd y Cymod, a ddechreuodd ar Hydref 22, 1844, bellach wedi dod i ben yn ôl y patrwm Lefiticaidd. Mae Golygfa 2 yn dod â dau dyst Datguddiad 11 i'r llwyfan. Gwelwn fod yna dreigl amser symud cyflym sy'n deddfu eu marwolaeth, eu hatgyfodiad, a'u esgyniad i'r nefoedd mewn dyddiau llythrennol. Mae Golygfa 3 yn arwain y pedwar actor a fydd yn cyflawni eu cenhadaeth farwol o Datguddiad 9:15 ar y ddaear ac yn dangos y rhagolygon, pan fydd y pedwar gwynt iasoer yn chwythu a fydd o'r diwedd yn anrheithio'r ddaear ac yn dod â dynolryw i ddifodiant. Ac y mae yr olygfa olaf yn dangos yr unig arwydd nefol a eilw yr Iesu ei Hun yn “fawr a rhyfeddol,”— arwydd cyflawn pob un o'r saith bla diweddaf ar unwaith yn y nefoedd ar awr eu dechreuad, yr hyn a ragfynegwyd fwy na blwyddyn a haner yn ol.

Golygfa 1 – Diwedd Dydd y Cymod

Y dydd mwyaf difrifol o'r flwyddyn i'r Iddewon oedd Dydd y Cymod, pan gafodd cofnod eu pechodau ei ddileu, a glanhau'r cysegr. Roedd yn seremoni arbennig pan gafodd y bobl eu galw i orffwys o'u gwaith, ymgynnull a chystuddi eu heneidiau. Roedd y chwilio enaid hwn yn waith pwysig, oherwydd roedd y canlyniadau'n ddifrifol:

Canys pa enaid bynnag ni chystuddir y dydd hwnnw, efe a dorrir ymaith o fysg ei bobl. (Lefiticus 23:29)

Roedd yn waith calon yr oedd Duw yn ei ddymuno. Roedd am iddynt gyffesu eu holl bechodau, oherwydd pe baent yn cymryd hynny'n ysgafn ac yn dal gafael ar eu gwrthryfel, yna byddent yn marw â'u pechod. I'r Iddewon, roedd y diwrnod yn ailddigwydd yn flynyddol, ond roedd yn cyfeirio at amser pan fyddai Iesu, ein Harchoffeiriad nefol yn perfformio'r un defodau yn y nefoedd. Roedd glanhau'r cysegr yn broses gymhleth a difrifol y manylir arni yn Lefiticus 16, canolbwynt chiastig llyfr y gyfraith.^[4]

Yn y dechrau, pan bechodd Adda, rhoddodd Duw yn drugarog iddo ef a'r hil ddynol ddilynol, amser prawf i ailystyried eu gweithredoedd a dewis bywyd. Mae gwaith terfynol yr offeiriad ar Ddydd Mawr y Cymod, yn dangos fod amser prawf wedi dod i ben wrth i benderfyniadau pawb am fywyd neu farwolaeth—i ddilyn cyfraith Duw neu ei diystyru— gael eu setlo a’u gwneud yn derfynol.

Bwrw i Lawr y Senser

Yn ein herthygl ddiwethaf, Mae'r Frwydr yn Perthyn i'r Arglwydd, dangosasom fod Iesu, ein Harchoffeiriad nefol, wedi taflu’r tuser i lawr yn un o’r defodau cloi ar ddiwedd Dydd y Cymod. Fe'i disgrifir yn Datguddiad 8, a gwelsom y perfformiad nefol yn digwydd o Mai 25 i Mehefin 11, 2018. Wrth i Mercwri gael ei daflu o law Orion i lawr i'r ddaear, roedd rheoliadau yn cyfyngu ar ryddid i lefaru ar y Rhyngrwyd wedi'u deddfu yn yr Hen Fyd a'r Byd Newydd.^[5] ar y ddau ddyddiad hynny, yn y drefn honno.

Pan basiodd Mercwri fwrdd allor Taurus ar ddechrau'r chweched utgorn ymlaen Mehefin 3, y gweddi Elias ei ateb yn ddramatig gan dân gyda gweithredoedd Duw yn Guatemala a Hawaii. Dymuniad Duw byth yw dwyn dyoddefaint a cholled, ac y mae Ei amynedd yn fawr iawn, ond nid yw ei rybuddion yn cael sylw, ac y mae y llwybrau y gall Efe gyrhaedd y byd trwyddynt oll wedi eu hanrheithio. Mae’r ateb trwy dân oddi wrth Dduw yn golygu bod yr aberth olaf i lanhau’r allor nefol wedi’i offrymu, fel y dangoswyd gyda defodau olaf Dydd y Cymod yn Lefiticus 16.

Ac efe a â allan at yr allor sydd o flaen y Arglwydd, a gwna gymod drosto; a chymer o waed y bustach, ac o waed y bwch, a rhodded ar gyrn yr allor o amgylch. A thaenelled o'r gwaed arni â'i fys seithwaith, ac a'i glanha, ac a'i sancteiddia oddi wrth aflendid meibion ​​Israel. (Lefiticus 16:18-19)

Y weithred hon o lanhau'r allor oedd y rhan olaf o lanhau'r cysegr, sy'n arwydd bod diwedd y gwaith glanhau wedi cyrraedd. Roedd yn rhaid cyfaddef pechodau i Iesu cyn yr amser hwnnw er mwyn cael ei lanhau.

Gosod dwylo ar y bwch dihangol

Y ddefod olaf oedd pan fyddai’r archoffeiriad yn cyffesu pechodau’r bobl ac yn eu gosod yn symbolaidd ar ben y bwch dihangol, a arweiniwyd wedyn i’r anialwch “gan law dyn heini.”

Cofiwch, serch hynny, nad y ddefod hon oedd y peth go iawn, ond darluniad yn unig. Dechreuodd gwir Ddiwrnod y Cymod yn 1844 ac mae'n dod i ben nawr. Ond beth yw'r arwydd ei fod yn gorffen nawr? Gan wybod yr amser, edrychwn i fyny i'r nef, a gwelwn yr actorion yn perfformio yn ôl gair Duw. Ydym, rydym hyd yn oed yn gweld dwylo Iesu yn cael eu gosod dros yr afr!

Serch hynny, ar y pryd, ni welsom y rhyfeddod hwn! Yr hyn a welsom oedd y cryman yn llaw Orion, a deallasom oddiwrtho mai dyma yr awr y dechreuai y pedwar gwynt chwythu ar y ddaear.

On Mehefin 14, 2018, daeth y cryman (y lleuad) i law Orion, ac ni bu yno ond awr a haner. Oherwydd mor ddifrifol oedd diwedd Dydd y Cymod, gorchmynnodd Duw i'w negesydd gau gwefannau gweinidogaeth y pedwerydd angel y diwrnod hwnnw fel tyst bod gras wedi dod i ben. Gwae'r anedifeiriol o hynny allan!

Gwelsom y darlun ehangach, fodd bynnag, dim ond ar ôl i'r dilyniant nefol ddod i'r amlwg mewn gwirionedd. Y cryman hwnnw yn llaw Orion oedd y lleuad - un o'r ddau olau mawr y mae Duw yn eu defnyddio yn ei galendr gwyl i gadw amser. Gyda'r ddau nefol hyn ceidwaid amser, Mapiodd Duw allan y genyn bywyd yn y nef. Defnyddiodd Iesu, ein Creawdwr, y ddau olau mawr i gerflunio'r DNA perffaith, gan adael ei gofnod yn y nefoedd, a dyna'r ddwy law sy'n cael eu gosod ar yr afr!

Erbyn i'r lleuad ddyfod i law Orion, yr oedd yr olygfa nefol yn ei hamlygu fel un o ddwylaw yr Archoffeiriad. Ond yr oedd yn rhaid i'r Archoffeiriad orwedd y ddau dwylo ar y bwch dihangol!

A gosoded Aaron ei ddwy law ar ben y bwch gafr byw, a chyffeswch drosto holl anwireddau meibion ​​Israel, a’u holl gamweddau yn eu holl bechodau, gan eu gosod ar ben y bwch… (Lefiticus 16:21)

Ble mae'r llaw arall?

On Mehefin 21, 2018, ymhen saith niwrnod, Amlygir Ei law arall wrth i'r haul ddilyn yr un llwybr i law Orion. Yn union fel arwydd o y nefoedd crynu yn cyd-fynd â thaflu'r tusser i nodi diwedd glanhau'r allor yn y cyntedd mewnol, dangoswyd hyd yn oed arddodiad dwylo ar y bwch dihangol ar y llwyfan nefol!

Arwain y bwch dihangol i ffwrdd

Mae’n rhesymegol, felly, os yw’r nefoedd yn darlunio’r dwylo’n cael eu gosod ar yr afr, yna mae’n rhaid i’r afr ei hun fod yno hefyd, yn aros i gael ei harwain i ffwrdd gan y “dyn heini” dirgel y mae ei hunaniaeth wedi bod yn pos oesol i fyfyrwyr y Beibl.

…a'i anfon ymaith trwy law dyn heini i'r anialwch : A'r bwch a ddwg arno eu holl anwireddau hwynt, i wlad annghyfannedd : ac efe a ollynga y bwch gafr yn yr anialwch. (Lefiticus 16:21-22)

Yn rhyfeddol, roedd cefndir y llwyfan eisoes wedi’i baratoi gyda’r gafr yn ei lle! Gan ailgyfeirio ein barn, gwelwn y dyn heini, Auriga, yn cario'r ddau blentyn gafr i'r Arglwydd ac Azazel (ac wrth gwrs hefyd y fam afr) yn ei freichiau, yn cael ei glymu, fel yn ôl y ddefod, wrth un o gyrn yr allor gan seren a rennir! Mor wych yw ein Duw ni i ysgrifennu'r ateb yn y sêr!

Wrth i chwyddwydr yr haul ddilyn y cast nefol ymlaen ar gyfer yr act nesaf yn y ddrama, mae'r dyn heini yn cael ei anfon i ffwrdd gyda'r bwch dihangol yn unig i'r anialwch tywyll, heb gwmni unrhyw gyrff nefol eraill na'r ser sefydlog eu hunain. Yn awr y mae yn rhy ddiweddar i osod pechodau ychwaneg ar Azazel, am ei fod eisoes wedi ei anfon ymaith.

Tra nad oedd y ddelweddaeth hon yn hysbys i ni eto, yn ein fforwm preifat, cynhyrfwyd y bobl i gyffesu ac edifarhau am eu methiant i adlewyrchu cariad Crist yn llawn. Mor deimladwy i’r rhai oedd â llygaid i weld, yw bod ein Harchoffeiriad mawr wedi derbyn ein cyffesau ac wedi gosod y pechodau hynny a’r holl bechodau blaenorol ar ben y bwch dihangol, Azazel, yn cynrychioli Satan. Yn awr, y mae yn dwyn euogrwydd yr holl bechodau a ddygwyd i'r cysegr trwy gyffes ac edifeirwch.

Ar yr un pryd, gwelwn mai dyna oedd gweddi olaf Iesu o eiriolaeth dros bechaduriaid. Mae ei weinidogaeth archoffeiriadol wedi terfynu fel yr eglurir yn ein erthygl flaenorol. Felly, gyda'r weithred hono, yr oedd y frawddeg olaf wedi ei llefaru dros yr anedifeiriol.

Newid Dillad

Ar ôl i'r sbotolau adael yr allor yn y cwrt mewnol, mae'r olygfa nesaf yn parhau gyda'r sgript Feiblaidd o Lefiticus 16. Bu'n rhaid i'r Archoffeiriad ddychwelyd i'r cysegr i newid ei ddillad.

A daw Aaron i babell y cyfarfod, a bydd gohiriwch y dillad lliain, yr hwn a wisgodd efe pan aeth i'r cysegr, ac a'u gadawant yno: Ac efe a olch ei gnawd â dwfr yn y lle sanctaidd, a gwisgo ei [brenhinol] dillad, a dod allan, ac aberthu ei boethoffrwm, a phoethoffrwm y bobl, a gwna gymod drosto ei hun, a thros y bobl. (Lefiticus 16:23-24)

Bydd Iesu wedi newid o'i ddillad offeiriadol ac i'w wisg frenhinol erbyn Gorffennaf 11, 2018, pan fo'r haul yn yr ail deu. Mae hyn yn cael ei symboleiddio gan yr haul - Haul y Cyfiawnder - yn symud trwy gytser Gemini, yr efeilliaid. Gan ddyfynnu o BeiblaiddAstronomy.com:

Yr enw Hebraeg ar yr arwydd a'r cytser Gemini yw Thaumim, sy'n meddwl unedig. Prif thema'r arwydd hwn yw teyrnasiad y Meseia fel Tywysog Tangnefedd. Mae'r cytser hwn yn portreadu ffigurau Beiblaidd amrywiol, yn dibynnu ar yr amgylchiadau. Gall bortreadu'r Tad gyda'i Fab yn eistedd ar ei ddeheulaw; neu'r Meseia gyda'i briodferch; neu natur ddeublyg y Messiah, yn dyfod i ddioddef i adbrynu ei bobl, yna i deyrnasu yn Frenin.

Mae'r cyntaf o'r efeilliaid i gael eu hamlygu gan yr haul yn cynrychioli Iesu, yn dal yn Ei wisg offeiriadol, tra bod yr ail o'r efeilliaid yn ei gynrychioli yn Ei wisg frenhinol. Felly, mae'r haul yn tynnu sylw at ran nesaf y glasbrint Lefitical:

Trwy wisgo Ei appel brenhinol gan Gorffennaf 11, mae'n amlwg fod Iesu ar fin dod â'r barnau dros y ddaear ychydig cyn iddo ddychwelyd gyda mawredd a gallu fel Brenin y brenhinoedd. Peidiwch â drysu: yr aberth a ddisgrifiwyd ar ôl ei newid dillad yn yr adnod uchod oedd yr aberth gwastadol gyda'r hwyr, fel y nodir yn Sylwebaeth y Beibl:

24. Golch ei gnawd. Roedd Aaron wedi dod i gysylltiad â phechod. Nid oedd hyn wedi ei halogi i'r graddau y mae'n rhaid iddo offrymu aberth dros bechod. Rhaid iddo ymdrochi, fodd bynnag, wedi hynny yr oedd i wisgo'r dillad aur. Yna cynigiodd y poethoffrwm arferol gyda'r hwyr, iddo ei hun a thros y bobl. Gyda hyn y rownd o seremonïau ar gyfer dechreuodd blwyddyn arall.

Gan gamu yn ôl i gymryd yr olygfa gyfan i mewn, gwelwn y trawsnewidiad wedi'i ddarlunio fel ar y naill law, Orion fel yr Archoffeiriad, yn ildio i Leo, Brenin y brenhinoedd sy'n agosáu ar y llall, y ddau wedi'u hamlygu gan gyrff nefol ar Gorffennaf 11, 2018.

Mae'r lleuad yn llaw Orion yn tynnu sylw at waith terfynol yr Archoffeiriad, a Venus, y Dinistriwr, sy'n coleddu dial Leo fel Brenin y brenhinoedd.

Am ddydd dial sydd yn fy nghalon, a blwyddyn fy ngwared a ddaeth. (Eseia 63:4)

Gwnaethom bopeth a allwn i'r rhai a wrthododd drugaredd nes ei bod yn rhy hwyr. Yn awr dim ond marwolaeth sydd yn aros y rhai y ceir pechod arnynt. Wrth y pechadur bwriadol, mae Paul yn siarad geiriau clir:

Canys os pechwn yn fwriadol wedi hynny, yr ydym wedi derbyn gwybodaeth y gwirionedd, nid oes mwyach aberth dros bechodau, Ond rhyw ofnus yn edrych am farn a llid tanllyd, a ddifa'r gwrthwynebwyr. Yr hwn a ddirmygodd gyfraith Moses, a fu farw heb drugaredd dan ddau neu dri o dystion : O pa faint o gosb ddolurus, tybiwch chwi, y meddylir ef yn deilwng, yr hwn a sathrodd dan draed Fab Duw, ac a gyfrifodd waed y cyfammod, â'r hwn y sancteiddiwyd ef, yn beth anghysegredig, ac a wnaeth er gwaeth i Ysbryd y gras? Canys nyni a adwaenom yr hwn a ddywedodd, I mi y perthyn dial, myfi a dalaf, medd yr Arglwydd. A thrachefn, Yr Arglwydd a farn ei bobl. Peth ofnus yw syrthio i ddwylaw y Duw byw. (Hebreaid 10:26-31)

Mae'r cymod wedi dod i ben, a llyfrau'r Farn Ymchwiliol ar gau. Y mae yr arwyddion nefol yn rhoddi eu rhybuddion, wedi darfod, er mwyn gwneyd lle i arwyddion dinistr. Wrth i'r cyrff nefol gilio o'r olygfa nefol wrth allor Taurus, nid oes gennym ond un ddyletswydd drist ar ôl—i ddangos nad oes gan drugaredd ddim mwy i'w gynnig i'r rhai a ddewisodd y byd hwn.

Golygfa 2 - Mae'r Ddau Dyst yn Gorffen Eu Tystiolaeth

Mae stori’r ddau dyst yn ddrama wir, yn llawn trasiedi ac adfywiad llawen. Mae'r ddau dyst (ymhlith pethau eraill) yn bersonoliad o Air ysgrifenedig Duw.^[6] Mae'r cynrychioliad hwn yn addas oherwydd y berthynas agos rhwng yr awduron a'r ysgrifau. Serch hynny, mae'n bwysig cydnabod eu bod yn symbolau ar gyfer yr ysgrifau - nid yn unig y Beibl, ond yn enwedig ysgrifau'r pedwerydd angel a ddaeth i lawr o'r nefoedd i ysgafnhau'r ddaear gyda'r neges ogoneddus yn y sêr. Cyflwynwyd y neges honno i’r byd ar ein dwy wefan, a byddwch yn gweld sut mae stori’r ddau dyst yn gysylltiedig yn agos â chyflwr ein gwefannau. Er fod dyn wedi ymwrthod â'r gwirioneddau anmhoblogaidd a gyflwynir yma, y ​​mae Duw yn rhoddi tystiolaeth trwy ei greadigaeth ei hun a'r Gair ysgrifenedig, fod y genadwri hon o darddiad nefol, ac nid yn gyffelyb i neb arall a gyhoedda dynion. Mae'r neges hon yn cynnwys sêl Philadelphia, ac ni all unrhyw un sy'n methu â'i derbyn sefyll hyd y diwedd heb flasu marwolaeth.

Er ei bod yn hollol wahanol i Olygfa 1, mae’r stori hon yn cael ei hadrodd yn y nefoedd yn ystod yr un amserlen ac yn yr un rhanbarth o’r awyr! Mae cyflwyniad y ddau dyst yn Datguddiad 11 yn gosod y llwyfan ar gyfer yr olygfa nefol:

A rhoddwyd i mi gorsen tebyg i wialen: a’r angel a safodd, gan ddywedyd, Cyfod, a mesur teml Dduw, a'r allor, a'r rhai sydd yn addoli ynddi. Ond mae'r cyntedd sydd y tu allan i'r deml yn gadael allan, ac na fesurwch ; canys hi a roddir i’r Cenhedloedd: a’r ddinas sanctaidd a sathrant dan draed dau fis a deugain. (Datguddiad 11:1-2)

Mae'r Beibl yn tynnu llinell sydyn sy'n nodi pa mor bell y mae selio pobl Dduw yn ei gyrraedd, a gynrychiolir yma fel “mesur,” sy'n ymestyn i'r allor, ond nid yw'n cynnwys y cyntedd allanol. Yn y lleoliad nefol, gallwn weld y rhaniad hwn yn glir o'r llinell lle mae'r Llwybr Llaethog yn croesi'r ecliptig. Yng ngeiriau seryddwyr, gelwir y llinell hon y cyhydedd galactig. Ar un ochr i'r llinell, mae'r cwrt mewnol gyda'r allor a'r deml, tra ar ochr arall y llinell mae'r cyntedd allanol.

Pan fyddo yr haul yn croesi y terfyn hwnw, y mae yn arwyddocau diwedd y cyfleusdra i gael ei selio, canys y mae yn gadael allor Taurus, lle y seliwyd olaf, ac yn symud i Gemini — y cyntedd allanol anfesurol. Darllenir y nefoedd trwy ddilyn yr haul wrth iddo fyned i mewn ac actifadu pob cytser yn ei amser. Fel y gwelsom yn gynharach, mae hynny'n golygu bod yr amser selio eisoes drosodd unwaith i'r haul groesi'r cyhydedd galaethol ymlaen Mehefin 21, 2018—y gwir Bentecost eleni ac hefyd dydd heuldro.

Rhoddir Grym Dwyfol

A rhoddaf awdurdod i’m dau dyst, a hwy a broffwydant fil dau gant a thrigain o ddyddiau, wedi eu gwisgo mewn sachliain. Dyma y ddwy olewydden, a'r ddwy ganwyllbren yn sefyll o flaen Duw y ddaear. (Datguddiad 11: 3-4)

Disgrifir y ddau dyst fel pobl, ond maent hefyd yn cael eu symboli gan goed olewydd a chanhwyllbren, oherwydd eu bod yn cael eu heneinio a'u llenwi â'r Ysbryd Glân. Mae’r Beibl yn disgrifio’r ddau dyst hyn fel rhai sy’n sefyll gerbron Duw, sef rheolwr pennaf y ddaear. Yn y nefoedd y mae Duw yn Orion — yn llythrennol yn Nebula Orion, ac yn ffigurol trwy ddarluniad o orsedd Duw a'r Cyngor Dwyfol gan y tair seren wregys. Mae gefeilliaid Gemini, sy'n sefyll wrth ymyl Orion, yn symbol o'r ddau dyst yn y nefoedd, yn sefyll gerbron Duw.

Ac os bydd unrhyw un yn eu niweidio, tân yn mynd allan o'u genau, ac a ysodd eu gelynion hwynt: ac os ewyllysia neb niwed iddynt, fel hyn y mae yn rhaid ei ladd. Mae gan y rhain bwer i gau'r nefoedd, rhag bwrw glaw yn nyddiau eu proffwydoliaeth: ac y mae ganddo allu ar ddyfroedd i'w troi yn waed, ac i daro y ddaear â phob pla, mor fynych ag y mynont. (Datguddiad 11:5-6)

Dangosasom i mewn Y Testament, sut y mae y ddau dyst yn cwmpasu nid yn unig y Beibl, ond hefyd gwaith y pedwerydd angel yn ysgrifeniadau Mr. LastCountdown.org a WhiteCloudFarm.org. Mae'r tân sy'n dod allan o'u genau yn cynrychioli'r rhybuddion a roddant am farnau Duw ar yr annuwiol. Dywedir hefyd fod ganddynt allu i attal y gwlaw, ac i droi y dyfroedd yn waed. Ynglŷn â'r sychder, fel yr oedd yn amser Elias, felly hefyd y nefoedd yn cael ei gau yn awr, felly nid yw'n glaw yn eu ffrâm amser proffwydoliaeth. Peidiwch â chamddeall, fodd bynnag: mae'r holl rym a briodolir i'r ddau dyst i'w ddeall fel cyfystyr achos ac effaith. Gwrthgiliwr Israel oedd yn gyfrifol am y diffyg glaw,^[7] eto yr oedd yn gyfystyr a dweyd fod gan Elias allu i attal y gwlaw.^[8]

Yn yr un modd, mae'r glaw olaf wedi'i atal yn ystod yr wyth mlynedd diwethaf o bregethu gwefannau LastCountdown.org a WhiteCloudFarm.org. Dim ond ar yr ychydig sy'n perthyn i Elias heddiw y daeth, ac ar Fehefin 21, 2018 - y gwir Bentecost gan Calendr Duw— tywalltwyd llifeiriant mawr o wlaw. Mae'r erthygl hon yn dwyn tystiolaeth y llifeiriant hwnnw.

Pan ystyriwn allu'r ddau dyst i droi dyfroedd yn waed yn benodol, rydym yn cydnabod cyfeiriad clir at ddehongli'r ail utgorn, fel y cyhoeddwyd yn y Ysgwyd y Nefoedd cyfres. Mercury a saethodd fel bwled trwy ddau bysgodyn Pisces, gan achosi clwyf marwol a guddodd â gwaed coch ar Fawrth 6, 2017, fel y dangosodd y blaned goch Mars. Wrth wneud hynny, lladdwyd traean o greaduriaid y môr a nofiodd o amgylch Aquarius, yn union fel y dywed yr ail utgorn.

Dygir y bennod hono yn ol i'r meddwl mewn cysylltiad a'r ddau dyst, y rhai sydd hefyd yn gorfod marw, a'r un actorion nefol sydd yn cyflawni y stunt.

Methiant a Marwolaeth o Ganlyniad

A phan fyddant wedi gorffen [Yn llythrennol, “byddwch ar fin gorffen”] eu tystiolaeth, bydd y bwystfil sy'n esgyn o'r pydew diwaelod yn rhyfela yn eu herbyn, ac a'u gorchfyga hwynt, ac a'u lladd. (Datguddiad 11: 7)

Mae'r ddau dyst yn dwyn gair Duw i'r byd, felly pan fyddant yn marw, mae'n drasiedi fawr. Y cofnod beiblaidd yw iddynt farw o ganlyniad i'r rhyfel â'r bwystfil o'r pydew diwaelod; yn y pen draw, Satan. Cofnodir tystiolaeth yr achos trist yn y nefoedd hefyd:

Er mwyn ei weld, rhaid troi ein sylw at y tywyllwch ar ochr arall y llwyfan nefol, lle mae mwg o'r pwll diwaelod yn dal i fudlosgi wrth ymyl Sagittarius, y chimera a'r manticore. Roedd locustiaid y pumed trwmped yn dadgan i'w gysylltu â'r bwystfil hwn trwy ei ddisgrifiadau amlddiwylliannol hanesyddol sy'n cyfateb i'r iaith Feiblaidd. Gwelwn fod Saturn, sy'n cynrychioli'r angel syrthiedig, Satan, yn rheoli drosto, i gyflawni ei weithred ddieflig barhaus mewn gwrthblaid i haul cyfiawnder.

Mae Satan yn rhyfela, a ddangosir gan y ffaith bod y blaned ryfel, Mars, yn Capricorn, yr wythfed brenin. Mae'n casáu'r ddau dyst, a bydd yn gwneud popeth yn ei allu i'w lladd. Yn ystod y Chwyldro Ffrengig, ymladdodd yn eu herbyn trwy losgi Beiblau ac arwain pobl i gofleidio anffyddiaeth. Heddiw, fodd bynnag, er bod ymosodiadau yn erbyn y wefan hefyd yn gyffredin, mae'n talu ei ryfel yn llai uniongyrchol. Gan ddefnyddio gwendid yr awduron dynol er mantais iddo, gorchfygodd a lladdodd y ddau dyst—er dim ond am eiliad. Byddai'r Arglwydd yn fuddugoliaeth yn y diwedd mewn dymchweliad mawr o'r gorchfygiad ymddangosiadol!

Yn y cyfamser, mae eu marwolaeth yn cael ei ddeddfu gan y planedau ger yr haul. Mae'r stunt yn digwydd yn gyflym, gyda Mercury yn hedfan fel bwled eto, gan daro'r efeilliaid yn llai na chwe awr ar ôl y lleuad du o Mehefin 14 oedd yn llaw Orion.

Unwaith eto, nid oedd gennym unrhyw ddealltwriaeth o'r arwyddion hyn ar y pryd, ac nid oeddem yn rhagweld y gallai marwolaeth y ddau dyst gael ei gofnodi yn y nefoedd, ac eto ar union awr y blaned negesydd ar y cyd â lleuad newydd ddu Eifftaidd (seryddol) angheuol, caeodd y negesydd ei hun, John Scotram, wefannau LastCountdown.org a WhiteCloudFarm.org i'r cyhoedd ar orchymyn Duw. Caeodd y tîm a llawer o aelodau'r mudiad eu cyfrifon cyfryngau cymdeithasol yn yr oriau dilynol, tra bod duwch marwolaeth yn aros dros y ddau dyst.^[9]

A bydd eu cyrff marw yn gorwedd yn y stryd o'r ddinas fawr, yr hon a elwir yn ysbrydol Sodom a Yr Aifft, lle hefyd y croeshoeliwyd ein Harglwydd ni. (Datguddiad 11:8)

Mae Gemini yn wir yn gorwedd ar hyd y “stryd” ecliptig lle mae'r cyrff nefol yn teithio. Gemini hefyd yw'r arwydd bod y byd yn neilltuo i fis Mehefin, pan, gan ei fod wedi'i ddynodi'n fis balchder hoyw, mae'r Sodomiaid yn cael eu hamser uchel gyda gorymdeithiau blynyddol dirifedi, yn fflanio'n feiddgar y marc y bwystfil ar eu dwylo, talcennau, ac mewn mannau eraill. Yr oedd y ddau dyst wedi poenydio pobl o'r fath trwy eu bodolaeth ar hyd holl flynyddoedd eu pregethu, ac yr oedd y rhai na wrandawent ar eu galwadau i edifeirwch yn awr yn dawnsio mewn ecstasi am iddynt weled eu poenydwyr wedi marw.

Roedd lleuad newydd yr Aifft yn pasio dros y tystion marw fel y tywyllwch a oedd yn cuddio Iesu ar y groes. Ar yr un pryd, mae Orion, sy'n cynrychioli ein Harglwydd croeshoeliedig a gwrthodedig, a adawyd gan y byd, yn sefyll a'i ddwylo wedi eu dyrchafu wrth iddo gyffesu dros y bwch dihangol, y pechodau a ddygwyd ger ei fron Ef.

Nid oedd yr holl waed—yr holl bechodau yr oedd gan y cysegr gofnod ohonynt, y rhai a gyffesodd pobl Dduw—ar y ddau dyst, ond ar y bwch dihangol. Mae'r blaned goch, sy'n cynrychioli gwaed, yn tystio i hyn gan ei bod yn sefyll ar ben gafr yr ecliptig, Capricorn, yn ystod marwolaeth y ddau dyst. Byddai'n rhaid i unrhyw un na fyddai'n dod â'i bechodau i'r cysegr mewn pryd, ei ddwyn ar ei ben ei hun (i farwolaeth) a chael ei dorri i ffwrdd o gynulleidfa pobl Dduw.

Adgyfodiad y Ddau Dyst

A bydd y bobloedd a'r tylwythau, a thafodau a chenhedloedd, yn gweld eu cyrff marw tri diwrnod a hanner, ac ni adawant i'w cyrff meirw gael eu rhoi mewn beddau. A'r rhai sy'n trigo ar y ddaear a lawenychant o'u plegid, ac a wnânt yn llawen, ac a anfonant roddion i'w gilydd; am fod y ddau broffwyd hyn yn poenydio y rhai oedd yn trigo ar y ddaear. (Datguddiad 11:9-10)

Dri diwrnod a hanner ar ôl marwolaeth y ddau dyst, ac mae Mercury wedi'i ganoli ar yr efaill cyntaf. Ni roddwyd eu cyrff allan o olwg mewn bedd, fodd bynnag, ond parhaodd y gwefannau i dystio gyda'u ffurf ddifywyd trwy'r dudalen flaen. Yn syml, maent yn gorwedd yn farw ac yn anymatebol ar Uwchffordd Wybodaeth y 21 Fawr^st ganrif yr Aifft yn ystod mis gorymdaith Sodomi-falchder, lle hefyd y croeshoeliwyd ein Harglwydd, fel y cynrychiolir yn Orion, yn ysbrydol trwy wrthodiad.

Dangoswyd y neges ganlynol ynghyd ag anogwr mewngofnodi:

“Mae’r wefan hon all-lein oherwydd bod drws gras wedi’i gau ar Fehefin 14, 2018.”

Ac ar ôl [arall] tri diwrnod a hanner Ysbryd y bywyd oddi wrth Dduw a aeth i mewn iddynt, ac a safasant ar eu traed; ac ofn mawr a syrthiodd ar y rhai a'u gwelodd. (Datguddiad 11:11)

Ar ôl cyfanswm o saith diwrnod wedi mynd heibio, roedd y tystion yn dal yn farw, ac nid oeddem yn disgwyl dod â nhw yn ôl ar-lein y diwrnod hwnnw. Ond a ninnau yn y deml y prynhawn hwnnw yn myfyrio ar yr arwyddion, tywalltodd yr Arglwydd ei Ysbryd a datguddio dirgelwch mawr trwy'r sêr. Erbyn hynny, roedd Mercury wedi cyrraedd yr ail efaill ac wedi amlygu'r cryman yn ei law, er nad oeddem yn cydnabod ei gymhwysiad at y ddau dyst. Tua amser yr aberth hwyrol, ac yn llawenydd y darganfyddiad, gwrthdroiodd y Rhoddwr Bywyd mawr y ddedfryd dros y gweitbredoedd, a gorchmynnodd eu bod yn cael eu hadgyfodi yn brydlon. Felly, cydsyniodd y Brawd John ar unwaith, a daeth Ysbryd y bywyd i mewn iddynt bryd hynny ac acw yn ein teml!

Roedd y ddwy wefan wedi'u datgysylltu oddi wrth YouTube a Facebook pan aethant all-lein, ac ni chynhaliwyd unrhyw beth ar lwyfannau eraill bellach. Felly, safasant ar eu dwy droed eu hunain, gan gyflawni yn union ddisgrifiad y testun. Nid yw'r ddwy wefan hyn bellach yn ymbil am edifeirwch, ond maent bellach yn sefyll fel y tystion olaf i'r gwirionedd a wrthodwyd.

A'r efengyl hon am y deyrnas a bregethir yn yr holl fyd yn dyst i'r holl genhedloedd; ac yna y daw y diwedd. (Mathew 24:14)

Roedd yn Dydd Iau, Mehefin 21, 2018, gwir ddyddiad y Pentecost yn ôl Calendr Duw. Ac ar y diwrnod hwnnw, rhoddodd yr haul ei berfformiad, gan chwarae rhan “Haul y Cyfiawnder” wrth iddo groesi'r cyhydedd galaethol a mynd i mewn i Gemini, gan ail-oleuo'r ddau ganhwyllbren a thrwytho'r ddau dyst o'r newydd ag Ysbryd bywyd. Tywalltwyd swm helaeth o'r glaw olaf ar weinidogaeth White Cloud Farm yr adeg honno. Cawsom neges mor bwerus o'r nefoedd fel bod yn rhaid ysgrifennu'r erthygl hon i roi un o'r ychydig hoelion olaf yn arch Satan.

Yr Esgyniad a Daeargryn Mawr

Oeddech chi erioed wedi meddwl y gallai cymaint o olygfeydd gael eu hactio mor glir yn y sêr? Dim ond Un sy'n gwybod y diwedd o'r dechrau a allai drefnu'r fath ensemble! Os ydych chi'n dal i amau ​​​​bod y Tad wedi datgelu cyfrinachau amser, ac yn dal i gredu nad yw Iesu'n gwybod pryd y bydd yn dychwelyd, yna mae'n amlwg eich bod chi'n caru tywyllwch yn hytrach na golau, ac mewn tywyllwch byddwch chi'n aros yn ystyfnig am byth. Ond os wyt ar y llwybr tuag i fyny, yna parhewch yn y goleuni a byddwch ffyddlon hyd angau, a bydd Iesu yn rhoi i chwi goron y bywyd.

Mae golygfeydd mwy pwerus o hyd yn act olaf y ddrama, y ​​byddwn yn eu harchwilio isod! Gyda’i gilydd, yr arwyddion hyn oedd y llais mawr a alwodd y ddau dyst i fyny i’r nef:

A chlywsant lais gwych o'r nefoedd gan ddywedyd wrthynt, Deuwch i fyny yma. A hwy a esgynnodd i'r nef mewn cwmwl; a'u gelynion a'u gwelsant. (Datguddiad 11:12)

Mae llais yr arwyddion yn ein galw i ddyfod i fyny i'r nef, yn awgrymu fod yr arwyddion nefol yn dyfod yn ganolbwynt i'r weinidogaeth a'r sylfaen nefol y saif y ddau dyst arni. Mae ein hwynebau wedi bod yn cymryd i mewn holl ogoniant yr arwyddion nefol, a thrwy roi'r arwyddion hyn yn yr erthygl hon, mae'r ddau dyst yn symbolaidd yn gwneud eu esgyniad i fyny i'r nefoedd. Mae'r gwefannau hyd yn oed yn cael eu cynnal yn gyfan gwbl ar weinyddion “cwmwl” nawr, gan gynnwys y fideos sy'n cyd-fynd â'r erthygl hon. Efallai y cyflawnir pennill olaf yr ail wae ar ddyddiad mawr Gorffennaf 11, 2018, yn fuan ar ôl cyhoeddi’r erthygl hon, er na allwn wybod beth yn union fydd yn digwydd:

A'r un awr a fu yno ddaeargryn mawr, a degfed ran y ddinas a syrthiodd, ac yn y daeargryn y lladdwyd saith mil o wŷr: a’r gweddill a ddychrynodd, ac a roddasant ogoniant i Dduw y nefoedd. Yr ail wae a aeth heibio; ac wele y trydydd gwae yn dyfod ar fyrder. (Datguddiad 11:13-14)

Gallasai y testyn uchod gau y desgrifiad o'r ail wae gyda'r dinystr disymmwth a fyddai wedi hyny yn ymagor. Os yw “yr un awr” a “yr ail wae” yn pwyntio at amserlen y chweched trwmped, byddai'r un peth Awr y Gwirionedd ein bod wedi dod ar eu traws yr ochr arall i Mynydd Chiasmus. A yw'n bosibl y byddai'r un awr ar y cloc yn disgyn o fewn y chweched utgorn ar gylchred yr utgorn presennol, ac yn parhau hyd ddechrau'r saith pla olaf? Mae'n rhaid i ni aros i weld.

Mae cyfanswm o 10 pla, a daw'r tri cyntaf yn ystod y chweched utgorn ac mae'n debyg y byddant yn disgyn yn ddiwahân ar y cyfiawn ac ar y drygionus, yn union fel yr oedd ym mhlâu'r Aifft.^[10] Yn yr achos hwn, byddai llawer yn cael eu rhoi i orffwys yn y digwyddiad hwnnw, a byddai hyn yn cael ei gyfrif yn fendith.

A chlywais lais o'r nef yn dywedyd wrthyf, Ysgrifena, Gwyn eu byd y meirw y rhai sydd yn marw yn yr Arglwydd o hyn allan: Ie, medd yr Ysbryd, fel y gorffwysont oddi wrth eu llafur; ac y mae eu gweithredoedd yn eu dilyn. (Datguddiad 14:13)

Beth bynnag, fe glywodd y 7000 sy’n marw yn y daeargryn yn ôl ar Elias a’r 7000 o ffyddloniaid cudd y dywedodd Duw wrtho nad oedd wedi plygu eu glin i Baal. Saith yw rhif Crist, a 1000 yn cynrychioli llawer, felly dyma lawer o ddilynwyr Crist, y rhai sy'n ffyddlon, ond na seliwyd erioed â sêl Philadelphia, fel y gallent sefyll trwy'r pla hyd y diwedd.

Golygfa 3 - Angylion Marwolaeth

Mae Gorffennaf 11, 2018 yn ddyddiad arwyddocaol iawn am fwy o resymau na dim ond oherwydd dyma pryd mae'r cryman miniog yn llaw Orion! Un rheswm allweddol yw ei pherthynas â gweinidogaeth y pedwerydd angel, y mae ei negeseuon gan Orion wedi rhybuddio’n gryf ac yn gyson am gyflawniad Datguddiad 9:15 ar fin digwydd. Mae’r chweched utgorn yn gyfnod o gadarnhad i neges Orion, gan ddechrau gyda chyflawniad dramatig her fodern Elias Mt. Carmel, a gorffen ag arwydd mawr a rhyfeddol yn y nefoedd am y saith pla olaf sy’n destun Golygfa 4. Yn y canol mae cadarnhad personol i’r negesydd.

In Yr Elias Diweddaf, sylwasom fel y mae bywyd y Brawd John yn debyg iawn i hanesion amrywiol gymeriadau Beiblaidd eraill, ac un y gallem ei ychwanegu at y rhestr honno yw Heseceia. Yn un o’r atodiadau preifat i Etifeddiaeth Smyrna, esboniasom y berthynas honno’n fanwl, yn seiliedig ar astudiaeth a amlygodd y dyddiad mewn ffordd arwyddocaol iawn. Mae un manylyn o’r astudiaeth honno’n bwysig i’w ddeall yng nghyd-destun y drafodaeth hon, felly dyfynnir rhan fer o’r atodiad preifat yma:

Yr oedd Heseceia, y mae ei enw yn golygu “cryfhau o Jah”, yn glaf i farwolaeth pan lefodd ar Dduw am fywyd, a glywodd ei weddi ac a roddodd iddo 15 mlynedd arall o fywyd, ac arwydd trawiadol o’r cysgod yn mynd ddeg gradd yn ôl ar y cloc! Yr oedd y Brawd Ioan hefyd yn glaf hyd angau gyda bywyd pechadurus, pan lefodd ar Dduw am wirionedd. Ac fel Heseceia, clywodd Duw ei weddi a'i gryfhau, gan roi 15 mlynedd o fywyd iddo, wedi'i eni eto yng Nghrist! Mae'r arwydd trawiadol a roddwyd i Heseceia yn canfod ei wrthdeip yn y cysgodion amser sydd wedi bod yn rhedeg yn ôl ers i ni ddechrau disgyn Mt. Chiasmus ar Dachwedd 22, 2016, yn ôl llinellau amser Duw.

...

[Brawd John] dydd bedydd [Gorffennaf 12, 2003] arwyddocâd personol pellach gan ei fod hefyd yn ben-blwydd ei wraig, Linda. Gan eu bod yn ddeuddegfed diwrnod y seithfed mis (7 × 12), mae eu hundeb (+) yn cwblhau fformiwla Orion yn y negesydd!^[11] Mae'r ffaith bod [Y dyddiad a ddatgelwyd o Orffennaf 11, 2018 yw] y diwrnod cynt, yn awgrymu ei fod yn amlygu cyfnod o amser a fyddai’n dod i ben ar 11 Gorffennaf, 2018, yn union ar y ffin cyn diwrnod cyntaf blwyddyn goffa newydd. Yn wir, mae Gorffennaf 11, 2018 yn nodi'r diwrnod olaf un sy'n dod â Brawd John i ben 15^th flwyddyn o aileni!

Felly, mae dyddiad Gorffennaf 11, 2018 yn pwyntio'n sgwâr at y pymtheg mlynedd o fywyd ychwanegol a roddwyd i yr Elias diweddaf, gan amlygu ei berthynas â Hezeciah. Y diwrnod canlynol, mae Gorffennaf 12, 2018, sydd hefyd yn gysylltiedig yn bersonol â'r Brawd John trwy ei ddiwrnod bedydd a phen-blwydd ei wraig fel y crybwyllwyd yn y dyfyniad uchod, hefyd yn uniongyrchol gysylltiedig â'r chweched trwmped. Mae'n bendant yn uchafbwynt amserlen y chweched trwmped.

Y Pedwar Gwynt

Yn eu dwylo, mae pedwar cytser yn dal pedwar arf, sy'n cael eu darlunio gan bedwar corff nefol.

Felly, mae gennym ddarn arall o'r Datguddiad yn chwarae allan yn y nefoedd: eiliad olaf dal y pedwar gwynt. Mae pob un o’r cyrff nefol yn cael eu “cynnal” gan un cytser ar Orffennaf 11, un ar ôl y llall yn olynol. Y pedwar gwynt yw'r pedwar actor symudol - y lleuad, yr haul, Mercwri, a Venus - ac fe'u cynhelir yn y drefn honno gan Orion, un o'r efeilliaid, Cancer, a Leo.

Ac ar ol y pethau hyn a welais pedwar angel yn sefyll ar bedair congl y ddaear, yn dal pedwar gwynt y ddaear, rhag i'r gwynt chwythu ar y ddaear, nac ar y môr, nac ar unrhyw goeden. Ac mi a welais angel arall yn esgyn o'r dwyrain, a chanddo sêl y Duw byw: ac efe a lefodd â llef uchel ar y pedwar angel, y rhai y rhoddwyd hwynt i niweidio y ddaear a'r môr, Gan ddywedyd, Paid â niweidio'r ddaear, na'r môr, na'r coed, nes inni selio gweision ein Duw yn eu talcennau. (Datguddiad 7: 1-3)

Y pedwar angel hyn cynnal y pedwar gwynt hyd yr union awr hon pan fydd y lleuad yn llaw Orion a'i gilydd “gwynt” yn union yn llaw ei briod angel. Mae hi am dri o’r gloch ym Mharagwâi ar 11 Gorffennaf, 2018—awr yr aberth gyda’r hwyr nad yw bellach mewn effaith, oherwydd nid yw Crist yn pledio ei waed dros bechaduriaid mwyach. Dyma’r awr y mae Dydd y Cymod wedi dod i ben, fel y nodwyd yn gynharach yn Sylwebaeth y Beibl ar Lefiticus 16:24.

Ar ôl y diwrnod hwn, mae'r rhagolygon nefol yn galw am wyntoedd cryfion a hyrddiau niweidiol wrth i'r cyrff hedfan i ffwrdd yn gyflym, gan ddechrau gyda'r lleuad. Dyma ryddhad y pedwar gwynt, digwyddiad nad yw wedi'i groniclo'n benodol yn y Datguddiad, ond sydd bellach yn cael ei ddatgelu'n glir yn llyfr natur. Bydd rhyddhau'r pedwar gwynt yn gyflawn ychydig amser cyn i'r haul gyrraedd Leo ymlaen Awst 20, 2018, Pan fydd y saith pla olaf yn cychwyn.

Mae llawer wedi ymweld â'n gwefannau i chwilio am y wybodaeth hon yn unig. Maen nhw eisiau gwybod pryd y byddan nhw mewn trafferth - pryd y bydd yr anhrefn yn torri'n rhydd a'r byd yn dinistrio ei hun mewn rhyfel niwclear. Nid yw'r cymhelliant dros eu diddordeb yn sanctaidd. Mae'n hunanol. Pe na bai trychineb ar y gweill, ni fyddai ganddynt unrhyw ddiddordeb, ond byddent yn parhau mewn pechod am byth. Mae ofn yn gymhelliant pwerus, ond nid yw'n un sanctaidd.

I'r rhai sy'n dod gyda chymhelliant annuw, yn fuan bydd gennych yr hyn yr ydych yn ei geisio - y dinistr na allwch ddianc rhagddo. Nid oeddech yn gwerthfawrogi gwybodaeth amser i'w rinweddau prynedigaethol, ond yn unig i gael gwell mantais nag eraill. Nid yw trysorau Duw ar gyfer y rhai a fydd yn eu defnyddio i ogoneddu eu hunain! Am y cyfryw, nid oes genym ddim. Serch hynny, fe ddangoswn i chi’r arwydd mwyaf oll—yr arwydd y mae’r Beibl ei hun yn ei alw’n “fawr a rhyfeddol”: Dyma arwydd y saith pla olaf.

Golygfa 4 – Arwydd Mawr a Rhyfeddol y Saith Pla Olaf

Gwae chwi yr hwn a chwennych ddydd y Arglwydd! I ba ddiwedd yw hi i chi? dydd y Arglwydd yn dywyllwch, ac nid yn ysgafn. Fel pe bai dyn yn ffoi oddi wrth lew, ac arth yn ei gyfarfod; neu aeth i'r tŷ, a phwyso ei law ar y mur, a sarff ei frathu. (Amos 5:18-19)

Nid picnic yw amser y pla. Mae'n gyfnod o ddim trugaredd, ac nid am bythefnos neu dair yn unig, ond y rhan well o flwyddyn! Bydd marwolaeth, marw, a gofid mawr ar bob ochr wrth i'r ddaear ddod yn llai ac yn llai cyfannedd. O dan yr amodau ofnadwy hyn, rhaid i weddill Duw aros yn ffyddlon. Heb wybod yr amser, ni fyddai'n bosibl. Byddai digalondid ac anobaith yn mathru yr ysbryd yn llwyr.

Faint oedd yn disgwyl cael eu treisio ymlaen llaw ac felly ddim yn poeni beth ddywedodd Duw am amser y pla? Pan fyddant yn cael eu hunain yn sydyn yn ei chanol, pa mor fawr fydd eu prawf? Beth fydden nhw'n ei roi i gael yr hyn roedden nhw'n ei wrthod unwaith! Mae'r arwydd mawr a rhyfeddol hwn yn gorfodi'r cyfiawn i roi gogoniant a mawl i Dduw, ond i'r rhai sy'n destun y pla y mae'n ei gyhoeddi, gwae ofnadwy yw hynny.

Roedd maint y golau sydd wedi’i ddatgelu ychydig amser cyn i’r gwyntoedd ddechrau chwythu, ynghyd â nifer ormodol o broblemau ac oedi o ganlyniad, yn golygu bod angen ymdrech herculean yng nghanol straen mawr i ddod â’r golau hwn i’ch golwg. Ac eto y mae yr union oleuni sydd mor werthfawr ac a goleddir gan y rhai sydd yn ei garu, yn gwmwl tywyll o gondemniad ar y rhai a garent dywyllwch yn hytrach na goleuni, am fod eu gweithredoedd yn ddrwg.

Y mae doethineb wedi llefain er ys blynyddau ar yr annuwiol, ar iddynt droi at ei cherydd a'i chyfarwyddyd. Byddai'r Arglwydd wedi tywallt ei Ysbryd arnynt yn helaeth ac wedi datgelu dirgelion dwfn. Galwodd allan atynt, ond gwrthodwyd hi; cynigiodd help llaw i'w niwed ei hun, ond nid oedd neb yn ei ystyried. Gwrthodasant ei chyngor ac ni wrandawsant ar ei cheryddon.

Ac eto pan ddaw eu hofn a'u dinistr, pan fydd trallod a gofid yn eu cystuddio'n ddifrifol, byddant yn galw am ddoethineb, ond ni chânt ateb. Yna byddant yn ddiwyd yn chwilio amdani, ond ni fyddant yn dod o hyd iddi. Ni ddewisasant ofn yr Arglwydd mewn amseroedd o heddwch, ond dirmygasant ei holl gywiriad. Felly, ar adegau o anghyfannedd, byddant yn bwyta ffrwyth eu ffordd eu hunain.^[12] Mae llyfrau'r farn ar gau.

Yn barod neu beidio, mae Iesu yn dod!

Epilogue

Rhoddodd Duw nerth i bedwar awdur y White Cloud Farm i baratoi’r casgliad anferth hwn i’r gwaith beirniadu, lle cyflwynir rhai o arwyddion mwyaf Duw yn y nefoedd, a’i gyhoeddi nos Sadwrn, Mehefin 30, 2018 (yn Saesneg). Wrth i oriau cyntaf yr wythnos Hebraeg newydd fynd heibio, dywedodd Duw wrth Ei negesydd fod y cyhoeddiad hwn Datganiad Duw o ryfel a dial yn erbyn Satan! Ar yr un pryd, mae'r gwynt ymlaen Allor Kilauea sy'n dal i ffrwydro gan Elias chwipio hollt yn chwyrligwgan tanllyd - sy'n atgoffa rhywun o'r disgrifiad Beiblaidd o ddull teithio Elias i'r nefoedd!

Gydag Ysbryd a nerth Elias, mae Mudiad Adfentydd yr Uchel Saboth wedi bod yn cyhoeddi dydd yr Arglwydd ers bron i ddegawd. Rydym wedi rhoi clociau a llinellau amser, a phregethu eu rhybuddion i'r byd. Flwyddyn a hanner yn ôl, gwnaethom gyhoeddi y byddai'r pla yn dechrau ar Awst 20, 2018 - ymhell cyn i ni wybod unrhyw beth am sut i ddarllen y arwyddion yn y nef! Yn awr—pan y mae yn rhy ddiweddar i ddangos ffydd— yr ydych yn gweled fod arwydd mawr a rhyfeddol yn y nef ar y dydd cyntaf hwnw o gylch pla gloc Orion, yn cynnwys saith cytser dilyniadol wedi eu paru â rhes o saith o gyrff nefol.

Ond mae angen cadarnhad dwyfol terfynol fel “ail dyst” i gadarnhau’r holl ddyddiadau ar gloc pla Orion. Mae'n dod trwy ail "golau mawr" y ffurfafen, sy'n sefydlu ail ddyddiad yn gadarn, ac felly'n pennu'r cylch cyfan a'r holl ddyddiadau eraill.

Yr ail dyst hwnnw yw'r lleuad, sy'n sefyll yn y pumed safle ar Awst 20, 2018, yn barod ar gyfer ei rôl yn cystuddio sedd y bwystfil a thywyllu ei deyrnas ar Ionawr 21, 2019, fel y mae'r pumed pla yn darllen:

A’r pumed angel a dywalltodd ei ffiol ar eisteddle y bwystfil; a yr oedd ei deyrnas yn llawn o dywyllwch; Ac fe wnaethon nhw gnawed eu tafodau am boen. (Datguddiad 16:10)

Ar yr union ddiwrnod y mae Orion yn nodi ar gyfer y pumed pla, mae’r lleuad yn eclipsed, ac mae ei thrawstiau llachar yn tywyllu dros deyrnas Satan, yn enwedig “daear” Datguddiad 13:11, gan gynrychioli America, ond hefyd “dyfroedd lawer” Ewrop.

Gyda chyhoeddi'r epilogue hwn ar Ddiwrnod Annibyniaeth yr Unol Daleithiau, mae'r llyfrau barn ar gau. Mae'r dystiolaeth wedi cynyddu i y bryniau tragywyddol, y cytserau. Nawr dylech ddeall pa mor werthfawr yr etifeddiaeth oedd, ein bod wedi cynnig i'r rhai a gredai mewn Amser.

Duw a roddodd Ei geidwaid amser fel nad oes angen i neb fod yn barod nac mewn perygl. Ei lais a glywyd gan saith seren Orion, ac yn fwy diweddar gan y saith “seren” teimladwy a wyddys ers hynafiaeth sy'n croesi'r Mazzaroth. Dyma'r olwyn (Orion) o fewn olwyn (y Mazzaroth) a welodd Eseciel yn gysylltiedig â gorsedd Duw. Gan ein bod yn perthyn yn uniongyrchol i'r nefoedd, rydyn ni'n deall pam mae gan y rhif saith gysylltiad mor agos â Iesu a'i ddatguddiad!

Perfformiwyd pob golygfa yn y nefoedd gan weithred un neu fwy o'r cyrff nefol hynny! Ac ar Awst 20, 2018, mae'r saith actor yn dod at ei gilydd i ffurfio arwydd mwyaf y Beibl yn yr alwad llen olaf wrth iddynt arllwys yn symbolaidd ddigofaint Duw mewn bwa o barchedigaeth, pob un yn ei dro fel y cyfarwyddir gan Orion.

Mae “Duw’r nefoedd,” sy’n defnyddio Ei greadigaeth nefol i adrodd hanes iachawdwriaeth a dinistr, yn ddigon galluog i amddiffyn y rhai a gynrychiolir gan Ei “reolaeth,” y Clwstwr Gwenyn mewn Cancr, y mae E wedi rhoi’r arwydd yn fendith iddynt. Ond gwae, gwae, gwae, i'r rhai sydd wedi gwrthod negeseuon Duw a'i negesydd! Iddyn nhw, mae Canser yn dynodi angel pla cyntaf, ac mae lleuad y gwaed yno yn pwyntio at eu poen parhaus o “ddoluriau swnllyd a blin” y pla cyntaf:

A’r pumed angel a dywalltodd ei ffiol ar eisteddle y bwystfil; ac roedd ei deyrnas yn llawn tywyllwch; ac yn cnoi eu tafodau gan boen, Ac yn cablu Duw'r nef oherwydd eu poenau a'u briwiau, ac nid edifarhaodd am eu gweithredoedd. (Datguddiad 16:10-11)

Mae'r pla wrth y drws i'r rhai na wnaeth ei agor i Iesu ddod i mewn a thorri eu calonnau caled. Yng ngeiriau ein hannwyl Waredwr a'n Brenin:

Pwy bynnag a ddisgyn ar y maen hwnnw, a ddryllir; ond ar bwy bynnag y bydd yn cwympo, bydd yn ei falu i bowdr. (Luke 20: 18)