Mae gan Donald Trump enw da am wneud pethau, wel, yn wahanol. Mae wedi gwadu a thynnu’n ôl o nifer o gytundebau rhyngwladol mawr a gafodd eu morthwylio’n ofalus i foddhad gweinyddiaethau blaenorol, ac mae’n cynhyrfu arweinwyr y byd yn rheolaidd gan ei fod yn mynnu dilyn ei gwrs ei hun ar wahân i normau derbyniol—weithiau hyd yn oed gwyro oddi wrth ei ddeallusrwydd ei hun. Pan ataliodd y dicter Mwslimaidd trwy gyhoeddi y byddai'r Unol Daleithiau yn cydnabod Jerwsalem fel prifddinas Israel, fe gychwynnodd un proffwydol. saith deg wythnos o drafferth. Roedd hwnnw'n benderfyniad yr oedd arlywyddion yn ôl pob golwg wedi'i gynllunio, ond yn parhau i'w ohirio bob chwe mis am fwy nag ugain mlynedd oherwydd pryderon diogelwch.
Felly, heddiw, prin fod arlywydd yr Unol Daleithiau yn ymddangos fel un a allai feithrin heddwch â neb, llawer llai rhwng Israel a'r Palestiniaid! Ac eto, dyna’n union y mae’n ceisio’i wneud. Arweiniodd ei benderfyniad ar Jerwsalem hyd yn oed arweinydd de facto y Palestiniaid, Mahmoud Abbas, i addo gwrthod unrhyw gytundeb heddwch a ddrafftiwyd gan yr Unol Daleithiau, heb ei weld. Ond mae'r cynllun sydd wedi'i warchod yn dynn yn cael ei wthio ymlaen beth bynnag.
Pan ysgrifenais am yr amser o helynt fel na fu erioed, Cyflwynais y cwestiwn a allai'r cytundeb heddwch hwn fod â dim i'w wneud â'r chweched pla. Nawr mae'n bryd edrych yn agosach ar hynny.
Amser i Heddwch
Ychydig iawn sy'n hysbys am y fargen y mae llawer yn dweud ei bod wedi'i thynghedu i fethiant, heblaw ei bod bellach wedi'i chwblhau. Mewn “datganiad prin i’r wasg” a ddaeth ar ddechrau llinellau gorsedd y trydydd pla ar y Cloc Orion, dywedodd llysgennad yr Unol Daleithiau i Israel ei fod yn aros pan fydd “yr amser yn aeddfed” a phryd “mae ei botensial ar gyfer derbyn, gweithredu a gweithredu” yn cael ei gynyddu i’r eithaf.[1] I fod yn sicr, mae yna lawer o ffactorau sy'n dylanwadu ar y potensial hwnnw. Er enghraifft, mae Jared Kushner, sy’n arwain y cynllun, “yn dibynnu ar dywysog coron Saudi Muhammed bin Salman… i gyfreithloni ei fenter heddwch,” ond gyda chysylltiad y tywysog â y gwaed du o Jamal Khashoggi, efallai y bydd ei allu i wneud hynny yn cael ei beryglu.
Ni fyddai'n ddoeth ceisio dylanwad cryfach un sy'n mynd ati i gael y wasg ddrwg! Efallai bod gan hyn rywbeth i'w wneud â chyhoeddiad brawychus Trump ynghylch tynnu'r holl filwyr yn ôl o Syria ar ddiwrnod cyntaf y pedwerydd pla - mantais fawr i Dwrci, gan y byddai'n gadael eu gelynion, y Cwrdiaid sy'n gysylltiedig â'r Unol Daleithiau, yn llawer mwy agored. Mae Twrci wedi bod yn araf driblo tystiolaeth ar achos Khashoggi i’r wasg, gan ei gadw’n gyson yn y newyddion ers ei “ddienyddio” ar ddiwrnod cyntaf yr ail bla, ac mae rhai wedi awgrymu y gallai tynnu Trump yn ôl fod yn quid pro quo, lle yn gyfnewid am dawelwch ar Khashoggi, mae’n rhoi mantais i Dwrci dros y Cwrdiaid.[2]
Yng Nghynulliad Cyffredinol y Cenhedloedd Unedig ddiwedd mis Medi (pan gwynodd Abbas fod Trump wedi tanseilio'r datrysiad dwy wladwriaeth), roedd arlywydd yr UD yn rhagweld y byddai'r cynllun yn cael ei ryddhau o fewn pedwar mis,[3] ond mae'r amserlen honno wedi'i hymestyn ers hynny. Nawr byddai llinell amser 60-i-100 diwrnod Trump ar gyfer tynnu milwyr yn ôl yn llwyr yn dod i ben rhwng canol mis Chwefror a diwedd mis Mawrth,[4] yn gyson â’r amserlen newydd ar gyfer rhyddhau’r cynllun heddwch:
Mae gweinyddiaeth Trump yn bwriadu dadorchuddio ei chynllun heddwch hir-ddisgwyliedig ym mis Chwefror, ond ei ryddhau gellir ei ohirio tan fis Mawrth neu Ebrill wrth iddo hyfforddi staff newydd ar dîm sy'n ymroddedig i'r ymdrech ddiplomyddol sydd i ddod, yn ôl swyddogion yr Unol Daleithiau sy'n gyfarwydd â'r mater.[5]
Yma mae gennym ddatblygiad diddorol! Mae'r byd wedi bod yn disgwyl yn ddisgwylgar gan fod oedi ar ôl oedi wedi gohirio dadorchuddio'r cynllun heddwch sydd bellach wedi'i gwblhau, nes bod ei ryddhau bellach yn cyd-fynd â'r amser. Mae Duw wedi nodi'n glir ar Ei gloc trwy'r amser: Y chweched pla, gyda phwyslais ar Ebrill 6, 2019. Ai dyna ei ddiwrnod rhyddhau—yn ystod gorsedd y chweched pla, pan fydd y segment olaf yn dechrau? Mae llinellau'r orsedd, sy'n ymestyn yn gymesur ar y ddwy ochr i'r cloc, yn dynodi digwyddiad effaith yn y chweched pla yr oedd ei fyfyrdod i'w weld yn y trydydd. Byddai datganiad ar Ebrill 6, 2019 ar ôl y cyhoeddiad ar Dachwedd 26, 2018 yn cyd-fynd â'r bil, er nad dyna'r unig bosibilrwydd.
Mewn achos fel hwn, lle nad ydym yn gwybod llawer am y fargen, naill ai o ran cynnwys neu ddyddiad rhyddhau, mae'n rhaid i ni ddefnyddio'r cliwiau sydd gennym - yn enwedig y rhai sy'n dod o ddatguddiad dwyfol yn y Beibl gyda chefnlen cloc Duw.
Pan welwch gan hynny ffieidd-dra anghyfannedd, y soniwyd amdani gan Daniel y proffwyd, sefwch yn y lle sanctaidd, (yr hwn sydd yn darllen, dealled :) (Matthew 24: 15)
Mae'r datganiad rhianta hwnnw ar ddiwedd yr adnod yn arwyddocaol; mae'n dangos y byddai angen dealltwriaeth arbennig i ddirnad ystyr arfaethedig y geiriau blaenorol. Rydym ni ddysgwyd o'r blaen fod sefyll yn y lle santaidd yn cynnwys cyfeiriad at le sanctaidd mewn amser yn yr achos hwn— gorsedd-linellau naill ai y trydydd neu y chweched pla. Mae Duw wedi darparu clociau ar gyfer y dyddiau diwethaf er mwyn i ni allu dirnad cyflawniad y proffwydoliaethau diwedd-amser yn iawn. Y neb a ddarlleno, dealled â'r cloc.
Felly, yr ydym yn deall fod ffieidd-dra anghyfanhedd-dra — sef y Pab Ffransis, yr hwn sydd ddim llai na y sarff-gludydd yn bwy Satan yn cael ei amlygu— rhaid sefyll mewn lle sanctaidd. Gwelsom sut y safodd yn ffigurol ar dir sanctaidd yn y trydydd pla wrth iddo gydnabod newyn miliynau o Wcreiniaid ym 1932-33 fel hil-laddiad.[6] Fodd bynnag, yn y chweched pla, nad yw'r trydydd ond yn adlewyrchiad ohono, gallem ddisgwyl iddo sefyll ar dir sanctaidd gwahanol, naill ai'n llythrennol neu ar lafar, trwy fynd i'r afael yn uniongyrchol â'r tir sanctaidd adlewyrchiedig hwn.
A ddylem ddisgwyl iddo ymweld ag amgueddfa neu gofeb Holodomor yn yr Wcrain? Neu a allai gymryd ei safiad yn lle hynny ar safle sanctaidd sydd ag arwyddocâd byd-eang, nad oedd yr Wcráin a'i Holodomor ond yn adlewyrchiad ohono? Mae'r ffaith bod cytundeb heddwch Israel-Palestina wedi'i gyhoeddi'n gyflawn yn ystod y trydydd gorsedd pla yn rhoi awgrym cryf i ni pa dir y gallai fod. Ydych chi'n dechrau rhoi darnau'r pos at ei gilydd?
Y Boss yn y Cysgodion
Mae'n ddiddorol nodi'r ychydig sydd wedi'i ddweud yn gyhoeddus gan Jared Kushner am y fargen:
Wrth sôn am y dull mwy ymosodol y mae’r Tŷ Gwyn wedi’i gymryd wrth ddelio â’r Palestiniaid, dywedodd Kushner, “un peth am y ffeil hon yw bod tua mil o ffyrdd o fethu a’r hyn a benderfynom yn gynnar yw, os ydym am fethu, nid ydym yn mynd i’w wneud yr un ffordd ag y mae pobl wedi’i wneud o’r blaen."[7]
Mewn geiriau eraill, bydd y fargen yn camu i ffwrdd oddi wrth y syniadau traddodiadol, lle mae sgyrsiau wedi pallu yn hanesyddol, gyda’r naill ochr na’r llall yn ymddiried yn barodrwydd neu allu’r llall i gadw heddwch. Ond efallai sylw mwy diddorol yw perthynas y pab â'r sefyllfa. Yn fuan ar ôl y cyhoeddiad bod y cytundeb heddwch wedi'i gwblhau, cyfarfu Abbas â'r pab mewn cyfarfod preifat, lle'r oedd mater Jerwsalem yn brif thema.
“Cafodd sylw arbennig ei gadw i statws Jerwsalem, gan danlinellu pwysigrwydd cydnabod a chadw ei hunaniaeth a’r gwerth cyffredinol o y Ddinas sanctaidd ar gyfer y 3 crefyddau Abrahamaidd,” dywedodd datganiad gan y Fatican, gan gyfeirio at Cristnogaeth, Iddewiaeth, ac Islam.[8]
Nid yw’r gydran Gristnogol yn cael ei chrybwyll yn aml, ond mynegodd y Fatican ei diddordeb ei hun yn statws Jerwsalem, gan gyfeirio ati fel “y Ddinas sanctaidd.” Wrth iddo adael y cyfarfod preifat, ymddiriedodd Abbas yn Francis, gan ddweud, “Rydyn ni'n dibynnu arnat ti.” Mae'n codi'r cwestiwn, "am beth?" Beth yw cynllun y Pab y byddai Abbas yn cyfrif arno i'w gyflawni? Siawns nad yw'n rhywbeth mwy nag ailddatgan ei gefnogaeth adnabyddus eisoes i ddatrysiad dau gyflwr! Amser a ddengys.
A chofio, pan ymwelodd Trump â’r pab yn fuan ar ôl cymryd ei swydd, yn ei gyfarchiad ymadael wrth iddynt ysgwyd llaw, sicrhaodd y pontiff, “Ni fyddaf yn anghofio’r hyn a ddywedasoch.” Ar wahân i'w ysgrifau cyfarwyddiadol, mae rhodd y Pab i Trump o symbol o heddwch yn dangos bod y thema hon yn fater o bwys i'r pab yn eu deialog.
Tra bod Trump a Francis wedi cael eu hanghytundebau, mae'n ymddangos, ymhen amser, fod yr arlywydd wedi dysgu pwy yw bos. Am fwy na dau fis a hanner tra bod ei bolisi ffiniau “dim goddefgarwch” mewn grym, roedd Trump yn oeraidd ddifater ynghylch gwahanu teuluoedd mudol ar y ffin, er gwaethaf condemniad o bob ochr - arweinwyr y byd, esgobion, hyd yn oed ei wraig. Ond o fewn oriau am gyhoeddi beirniadaeth y Pab Ffransis,[9] Gwnaeth Trump wyneb yn wyneb â “cam i lawr cyhoeddus prin” a syfrdanodd y byd:
Cafodd swyddogion y Tŷ Gwyn, eiriolwyr ac arweinwyr cyngresol eu dallu ddydd Mercher pan ddaeth gair i’r amlwg bod Trump yn ystyried gwneud yn union yr hyn yr oedd wedi honni yn rymus na allai ei wneud — gweithredu’n unochrog i ddileu argyfwng dyngarol a gwleidyddol cynyddol.[10]
Does dim llawer a all drechu balchder Trump wrth iddo lynu’n herfeiddiol at ei syniadau. Gofynnwch i aelodau'r “G6+1” a geisiodd ymresymu ag ef ynghylch tariffau ychydig cyn y gwrthdroad syfrdanol hwn! Gall wneud yr hyn y mae ei eisiau gyda'i bolisïau, ond pan fydd pennaeth yr Jeswitiaid yn y Fatican yn siarad, mae hyd yn oed Trump yn gwrando! I fod yn sicr, ni fydd yn anghofio geiriau'r Pab y tu ôl i ddrysau caeedig y Fatican; os yw'r pontiff eisiau llais yn y broses heddwch, yna dyna fydd e 
wedi. A thema’r ymweliad Pabaidd cyntaf erioed â Phenrhyn Arabia sy’n dod i fyny ddechrau mis Chwefror yw, “Gwnewch Fi yn Sianel o’ch Heddwch”[11]—wrth iddo gyfarfod ag arweinwyr Mwslemaidd a Christnogol yn yr Emiraethau Arabaidd Unedig—mae’n ymddangos ei fod yn bwriadu cymryd rôl o’r fath!
Mae arweinwyr y Gwlff Arabaidd yn deall hynny Pope Francis ac mae gan arweinwyr Cristnogol eraill rôl werthfawr i'w chwarae wrth sicrhau cytundeb rhwng Israel ar y naill ochr ac Arabiaid Palestina a'r Gwlff ar y llall.[12]
Cyfrif i lawr i “Heddwch a Diogelwch”
Rôl y pab a anwybyddir yn aml yn y trafodaethau heddwch sy'n ymwneud â statws Jerwsalem yw'r union un y cyfeiriodd Iesu ato pan gyfeiriodd at broffwydoliaeth Daniel. Mae'n rhaid i chi gofio bod yr hyn a elwir yn grefydd “Gristnogol” ymhell o Grist mewn gwirionedd. Mae’r Beibl yn disgrifio’r eglwys Gatholig fel mam puteiniaid, ond mae ganddi deulu cyfan o ferched puteiniedig: yr eglwysi Protestannaidd syrthiedig (sef pob un ohonynt). Yr ydym wedi olrhain hunaniaeth y wraig bur o Datguddiad 12 yn y diweddglo i gyfres Drewdod y Pla Cyntaf, ond digon yw dweyd nad yw hi yn gorff mawr o gredinwyr. Fe welwch yn fuan, yn groes i amcangyfrif y byd, nad yw safbwynt Duw ar y tair crefydd Abrahamaidd mor ffafriol.
Mae'r lle sanctaidd ar y cloc y mae'n rhaid i'r pab sefyll ynddo yn ganolbwynt i sawl amserlen broffwydol! Dechreuodd y cyfri ar y diwrnod pan anerchodd y Pab arweinwyr y byd i gyd yng Nghynulliad Cyffredinol y Cenhedloedd Unedig ar Fedi 25, 2015; y ffieidd-dra wedi ei osod i fyny, neu ei ddyrchafu.
Ac o'r amser y dygir ymaith yr aberth beunyddiol, a'r ffieidd-dra yr hwn sydd yn anghyfannedd, y bydd mil dau cant a naw deg o ddyddiau. (Daniel 12: 11)
Dydd 1290 o'r cyfri hwnnw yw Ebrill 6, 2019—yn union o fewn yr amser sanctaidd 4-diwrnod hwnnw ar y cloc! Rhychwant olaf proffwydoliaeth y ddau dyst o 1260 diwrnod, y penderfynasom fisoedd lawer yn ôl i ddechrau ar Hydref 25, 2015,[13] hefyd yn ymestyn i'r un diwrnod, Ebrill 6, 2019. Yna y mae prophwydoliaeth gysegredig y saith deg wythnos, sy'n canfod ei gymhwysiad llythrennol o ddydd i ddydd yn dechrau gydag archddyfarniad Trump i gydnabod Jerwsalem fel prifddinas Israel, ac mae canol ei ddegfed wythnos eto yn disgyn yn union ar Ebrill 6, 2019! Ychwanegwch at hynny y ffaith y rhoddwyd ffrâm amser proffwydoliaeth o 7 diwrnod i Chwaer Barbara o Sianel Darogan Diwedd GodsHealer1290[14] am “amser y tywyllwch” sy'n dod i ben - fel y mae hi'n adrodd ym mhob fideo - ymlaen Ebrill 6, 2019, a gallwn weld bod Duw yn nodi bod y diwrnod hwnnw yn un arbennig iawn na ddylid ei ddiystyru!
A allai fod mai dyma’r union ddiwrnod y bydd pob plaid yn cytuno ar y cytundeb heddwch? Neu a fyddai’r pab yn annerch y wlad sanctaidd mewn, e.e., cyfeiriad at sefydlu heddwch yn y Dwyrain Canol mewn araith ar achlysur Blwyddyn Newydd yr Iddewon, sy’n cael ei dathlu unwaith eto, Ebrill 6, 2019, er bod ymlaen Calendr Duw, mae'n fis yn ddiweddarach? Gall ymddangos fel “gwastraff amser,” fel y dywedodd gweinidog cyfiawnder Israel yn ddiweddar, i obeithio am heddwch rhwng y pleidiau cystadleuol, ond beth a allasai gyflawni yn well brophwydoliaeth adnabyddus Paul yn 1 Thessaloniaid ?
Canys pan ddywedant, Tangnefedd a diogelwch [Cryf: diogelwch]; yna y daw dinistr disymwth arnynt, fel llafur gwraig feichiog; ac ni ddiangant. (1 Thesaloniaid 5:3)
Mewn ystyr, y mae yn wir yn wastraff amser, oblegid y peth nesaf a brophwydwyd ar ol heddwch a diogelwch, ydyw dinistr disymwth, gan olygu nad yw cyflawniad penaf y byd o heddwch a diogelwch yn dal. Nid yw’n sicr faint o amser sy’n mynd heibio rhwng eu dywediad “Heddwch a Diogelwch” a’r dinistr sydyn, ond mae cloc Duw yn nodi mis y gellir ei ddisgwyl, gan ddechrau gyda rôl gychwynnol y Pab ar Ebrill 6. Tra bydd y gweinidog amddiffyn yn “aros i weld beth fyddan nhw [yr Unol Daleithiau] yn ei gynnig,”[15] Mae Duw yn rhoi mwy o sicrwydd inni yn ei air. Ystyriwch hyd yn oed y geiriad: “heddwch a diogelwch.” Nid heddwch yn unig yw’r cynllun heddwch, ond hefyd diogelwch, fel y nododd Kushner:
“Rwy’n credu y bydd yr hyn yr ydym yn gweithio arno yn caniatáu i Israeliaid gael diogelwch eu bod nhw eisiau a phobl Palestina i gael y cyfle y maen nhw ei eisiau,” meddai, wrth osgoi’r cwestiwn a fyddai’r cynllun yn galw am ateb dwy wladwriaeth.[16]
Mae Israel eisiau'r sicrwydd o ymddiried yn ei chymdogion i beidio â thaflu grenadau a rocedi ar ei thir. Fodd bynnag, mae Palestiniaid eisiau gallu byw bywyd heddychlon ar wlad y gallant ei galw eu hunain, heb berygl i neb ei chymeryd ymaith. Felly, pan gytunir ar y cynllun hwn, y mae yn ddiamau y cyhoeddiad o heddwch a diogelwch a ragfynegodd Paul — ac yntau yn Israeliad (ac yn Rhufeiniad) ei hun ddau fileniwm o'r blaen !
Tri Genau Yn Siarad
O ystyried y tensiynau rhwng Israel a’r Palestiniaid, efallai y dylem ystyried trydydd parti—un y gallai pob ochr, yn wahanol i’r Unol Daleithiau, ymddiried ynddo. Wedi’r cyfan, nid yw’r Beibl yn sôn am ddwy blaid yn y chweched pla, ond am dri:
A gwelais 3 ysbrydion aflan fel llyffantod yn dod allan o enau y ddraig, ac allan o enau y bwystfil, ac allan o enau y gau broffwyd. (Datguddiad 16: 13)
A allai'r tri ysbryd aflan hyn fel llyffantod gael unrhyw beth i'w wneud â'r broses heddwch? Er mwyn adnabod yr ysbrydion aflan, mae angen inni ddeall cegau pwy y maent yn dod allan! Aethom i'r afael â'r cwestiwn hwn yn Wedi'i hangori mewn Amser, Disgrifio'r pla chweched y cylch paratoi yn 2016. Gallwch ddod o hyd i'r manylion yno, ond y casgliadau oedd bod y bwystfil oedd y Cenhedloedd Unedig, y proffwyd ffug yn apostate Protestaniaeth, a'r ddraig oedd Satan. Yn awr ar yr olwg gyntaf, mae'n ymddangos ein bod mewn trafferthion, oherwydd nid yw Protestaniaeth wrthwynebol, er bod ganddi ddiddordeb mawr yn nigwyddiadau Israel, yn ymwneud yn uniongyrchol â'r broses heddwch. Dyma lle mae meddylfryd gorsyml llawer o fyfyrwyr y Gair yn eu dallu i’r gwirionedd.
Nid yw'n wir bod un dehongliad proffwydol o reidrwydd yn ddilys am bob amser. Gall proffwydoliaeth gyflawni mewn gwahanol ffyrdd yn ôl y ffenestr cyfle pan allai Iesu ddod. Gallasai ddyfod yn 1890, pan ddehonglwyd y bwystfil yn gywir i fod y babaeth—cyn i'r CU erioed fodoli — ond gwrthododd ei ddewis gorff y goleuni a fuasai yn bosibl iddynt oddef y diwedd. Nesaf, gallai fod wedi dod yn 2016 pan fyddai'r bwystfil wedi'i gyflawni gan y Cenhedloedd Unedig wrth i ni ysgrifennu, ond eto gwrthodasant wrando ar Ei air, gan ei annog Ef i'w gwrthod o'r diwedd fel Ei gorff, yn union fel y gwrthododd Israel gynt. Yn awr y mae gweddill y gweddill, er mai ychydig mewn rhif, wedi gwneyd eu aberthu a dymuniad i dderbyn a dosbarthu yr holl oleuni y mae Efe yn ei ddwyn iddynt.
A beth yw'r goleuni hwnnw - y gwirionedd presennol yn benodol ar gyfer ein dydd? Y Cenhedloedd Unedig oedd y blaid gyfrifol am greu Gwladwriaeth Israel, sydd wrth wraidd datblygiadau'r chweched pla. Felly, mae'n rhesymol iawn adnabod y bwystfil hwn fel yr union endid hwnnw - epil y Cenhedloedd Unedig a gelyn i lawer o'i gymdogion rhanbarthol: Israel.
Roedd y gau broffwyd gynt yn symbolaidd o Brotestaniaeth wrthwynebol, gan gyfateb i amgylchiadau’r cylch paratoadol yn 2016, pan ymgasglodd crefyddau’r byd yn Assisi i “weddïo dros heddwch.” Yn awr, pa fodd bynag, yn lle Protestaniaeth wrthwynebol, dygir ein meddwl ar unwaith at gau-brophwyd drwg-enwog, yr hwn yw sylfaenydd prif grefydd y byd. Wrth gwrs, Islam yw crefydd y proffwyd ffug, Mohammed. Tra bod Protestaniaeth wrthwynebol yn camliwio natur Iesu trwy honni bod ganddo fantais drosom ni oherwydd Ei ddwyfoldeb, mae Islam yn camliwio natur Iesu yn y gwrthwyneb trwy wadu mai Ef oedd Mab Duw. Mae’r ddau yn gau broffwydi oherwydd eu bod yn arwain dynion i ffwrdd oddi wrth Fab Duw, a ddaeth “ar lun cnawd pechadurus, ac … yn condemnio pechod yn y cnawd.”[17]
Felly, gwelwn ddwy blaid i'r fargen wedi'u cyfeirio'n glir trwy'r bwystfil a'r gau broffwyd, felly mae'n dilyn bod y ddraig y sonnir amdani yn y broffwydoliaeth hefyd yn barti i'r fargen. Yma, nid oes newid; mae'r Beibl yn ei gwneud hi'n glir pwy yw'r ddraig: Satan,[18] ac y mae efe yr un gelyn beth bynag am amgylchiadau yr amser. Rydym wedi gwybod hynny ers blynyddoedd Satan yn cael ei amlygu yn y Pab Ffransis; y mae yn cyflwyno ei hun fel angel y goleuni, ond mewn gwirionedd, efe yw dyn pechod yn y cnawd. Mae’r ddraig, felly, yn pwyntio at y Pab Ffransis, a gwelwn sut mae’r Beibl yn ei amlygu fel un o’r tair plaid sydd â rôl yn y chweched pla!
I fod yn glir, mae dwy agwedd i'r broffwydoliaeth: mae'r tri endid dan sylw, ac yna mae'r tri ysbryd sy'n dod allan o enau'r tri endid hynny. Nid yr un peth ydyn nhw! Y tri gwirodydd yn a ysbrydol, neu ffenomen grefyddol, tra bod y set flaenorol yn bwerau gwneud penderfyniadau gwleidyddol, sy'n siarad trwy'r cyfreithiau a'r contractau y maent yn eu harwyddo.
Mae’r bwystfil yn siarad trwy’r deddfwyr yn Israel gan gynnwys y Prif Weinidog presennol, Benjamin Netanyahu, tra bod y gau broffwyd yn siarad trwy awdurdod gwleidyddol sy’n cynrychioli Mohammed. Er y gallai hyn yn ddamcaniaethol fod yn rhywun fel “Arweinydd Goruchaf” Iran, mae’r cyd-destun yn awgrymu y byddai’r arweinydd Palesteinaidd di-wladwriaeth, Mahmoud Abbas yn fwy addas. Mewn gwirionedd, mae'r cyfeiriad at gau broffwyd yn lle bwystfil arall, a ddefnyddir yn feiblaidd yn cynrychioli teyrnasoedd gwleidyddol, yn arwydd o gyflwr di-wladwriaeth y Palestiniaid. Mae'r pab yn cynrychioli endid crefyddol a gwleidyddol, a defnyddir symbol y ddraig (bwystfil) i dynnu sylw at ei rôl wleidyddol.
Felly gyda'r tri endid a nodwyd yn ôl yr amser yr ydym yn byw ynddo, gadewch i ni ystyried eu harwyddocâd mewn perthynas ag Ebrill 6, 2019 a'r llinellau amser yn dod i ben bryd hynny. A yw ein dealltwriaeth newydd yn taflu rhywfaint o oleuni ar yr hyn y gall y pab ei wneud y diwrnod hwnnw? Efallai bod gan y Beibl fwy o eiriau i egluro’r pwynt hwn i ni.
Gwirodydd Aflan Fel Llyffantod
Pan ysgrifenasom am broffwydoliaeth y saith deg wythnos, gwelsom sut yr oedd yn berthnasol nid yn unig i Iesu, y Meseia—agwedd a gyflawnwyd trwy ei ddyfodiad cyntaf—ond y mae hefyd yn taflu goleuni ar y diffeithydd ar y diwedd. Nid yw popeth yn y broffwydoliaeth yn ymwneud â Iesu,[19] a all gyfrannu at pam mae llawer heddiw wedi colli golwg ar sut y cyflawnodd Iesu y rhan gyntaf, a thybio bod yr holl beth yn ymwneud â'r dyfodol.
Ac efe a gadarnha y cyfamod â llawer am un wythnos: ac ar ganol yr wythnos y darfyddo i’r aberth a’r offrwm, [cyflawnwyd cymaint â hyn gan Iesu yn 31 OC, pan ddaeth â'r system aberthol i ben gyda'i aberth ei hun, ond mae'r gweddill yn pwyntio at yr amser cyfatebol yn y cais yn y dyfodol - hyd at Ebrill 6, 2019] ac am ormodedd o ffieidd-dra efe [mae llawer o fersiynau yn ei gwneud yn glir nad yw hyn yn cyfeirio at yr un person ag yn rhan gyntaf yr adnod] yn ei wneud yn anghyfannedd, hyd y diwedd, a'r hyn a benderfynir yn cael ei dywallt ar yr anghyfannedd [yn hytrach, diffeithydd]. (Daniel 9: 27)
Y cwestiwn yw, beth mae'n ei olygu? Gadewch i ni ei dorri i lawr. Mae yng nghyd-destun y gyfundrefn aberthol a’r cyfamod, felly pan mae’n cyfeirio at “or-ledaenu ffieidd-dra,” y mae yng ngosodiad y deml. Mae rhai fersiynau hyd yn oed yn cyfieithu'r ymadrodd hwn i ddweud yn benodol "yn y deml ..." mewn cysylltiad â'r ffieidd-dra. Wrth gwrs, gan nad oes teml yn Jerwsalem heddiw, byddai'n cyfeirio'n syml at yr ardal gyffredinol, o'r mosg sy'n sefyll ar fynydd y deml i'r ddinas yn gyffredinol. Mae hyn yn gliw mawr, oherwydd mae ardal y deml yn dal i gael ei chydnabod gan y byd fel lle sanctaidd (fel y mae “y ddinas sanctaidd”), ac mae'n lleoliad hynod symbolaidd fel bod rhywun, trwy sefyll ar Jerwsalem, yn sefyll ar le sanctaidd.
Mae gweddill yr adnod yn sôn am y diffeithwch a fydd yn y pen draw yn cael ei dywallt ar y diffeithydd yn y seithfed pla. Trwy ddefnyddio'r un gair gwraidd, mae'r cysyniad o ddialedd yn cael ei ymgorffori - bydd y sawl sy'n dod ag anghyfannedd yn cael ei ddigalonni ei hun. Mae'n sôn am ddinistrio Babilon, hynny yw, teyrnas y diafol, ac yn union fel y disgrifir gorsedd Duw fel un sydd wedi'i hamgylchynu gan bedwar “anifail” neu greaduriaid byw, felly hefyd mae teyrnas Satan yn cynnwys cangenau lluosog. Yno mae’r system wleidyddol unedig (a gynrychiolir gan y Cenhedloedd Unedig) a’r system grefyddol unedig (a gynrychiolir gan oddefgarwch, a fyddai’n cael ei eiconeiddio gan fargen heddwch yn y Dwyrain Canol oherwydd y cysylltiadau crefyddol â’r ddinas “sanctaidd”), i gyd dan awdurdod un unigolyn: Pontifex LuciF'rancis. Bu erioed yn uchelgais falch Lucifer i gyflawni goruchafiaeth byd-eang - mewn ymdrech yn y pen draw i feddiannu union orsedd Duw ei Hun.[20]
Felly, mae’r Beibl yn paentio darlun o dri endid gwleidyddol sy’n dod ynghyd yn ystod y chweched pla, ac yn siarad gair o undod: Ac yn awr rydyn ni’n gwybod at bwy “nhw” y cyfeiriodd Paul:
Am pryd maent yn [y Pab (draig), Israel (bwystfil), a'r Palestiniaid (proffwyd ffug)] Shall dweud [gyda'u cegau, neu lofnodion], Heddwch a diogelwch [y cytundeb heddwch]; yna [y pwynt nesaf ar y cloc] y mae dinistr disymwth yn dyfod arnynt, fel llafur gwraig feichiog; ac ni ddiangant. (1 Thesaloniaid 5:3)
Allan o'r cytundeb hwn, fodd bynnag, mae tri ysbryd aflan yn neidio i'r amlygrwydd fel llyffantod, gan ddatgelu natur ansanctaidd yr undeb hwn. Mae tri endid ysbrydol aflan yn rhan o'r trafodiad hwn, ac nid yw'n anodd deall beth ydyn nhw: rhaid mai nhw yw'r tair crefydd Abrahamaidd fel y'u gelwir y mae'r tri endid gwleidyddol yn eu cynrychioli, na fyddai Abraham, y galwodd Duw i'w gwahanu oddi wrth wlad a duwiau ei deulu mewn safiad ar gyfer yr un gwir Dduw, yn cymeradwyo!
Roedd Iddewiaeth yn disgyn oddi wrth y rhai, pan wnaethon nhw honni Abraham fel eu tad, Iesu yn eu cywiro, gan ddweud eu bod nhw (a fyddai'n ei ladd) yn perthyn i'w tad, y diafol!
Chwychwi sydd o'ch tad y diafol, a chwantau eich tad a wnewch. Llofrudd ydoedd o'r dechreuad, ac nid aros yn y gwirionedd, am nad oes gwirionedd ynddo. Pan ddywedo efe gelwydd, o’i eiddo ei hun y mae efe yn llefaru: canys celwyddog yw efe, a thad y peth. (Ioan 8:44)
Nesaf, y Gristnogaeth y mae'r Pab yn ei chynrychioli yw'r rhai y rhybuddiodd yr apostol Ioan fod ganddynt ysbryd anghrist.[21] Wnaethon nhw ddim aros yn ffydd “Tad Abraham” chwaith. Nid oes angen i ni siarad am Islam - disgynyddion Ishmael, mab caethiwed Abraham ac nid o ffydd. Mae'r crefyddau hyn yn cynrychioli pob peth aflan sydd yn gwrthwynebu i ffydd Abraham! Dyna sut mae Duw yn eu hamcangyfrif.
Ond pam brogaod? Beth mae'r broga yn ei gynrychioli? Prin y sonnir am yr anifail amffibaidd yn y Beibl—dim ond pedair gwaith ar ddeg, ac o’r rheini, mae tri ar ddeg yn gyfeiriadau at y pla llyffantod a ddygodd Duw ar yr Aifft. Mae’n ddiddorol bod y cyfeiriad ynysig hwn hefyd yng nghyd-destun pla, felly mae’n rhaid bod Duw yn pwyntio at Ei bla brogaod ar yr Aifft, a beth oedd yn ei olygu bryd hynny. Ystyriwch beth oedd gan dad-yng-nghyfraith Moses i'w ddweud am y plâu yn yr Aifft:
A Jethro a ddywedodd, Bendigedig fyddo'r Arglwydd, yr hwn a'ch gwaredodd chwi o law yr Eifftiaid, ac o law Pharo, yr hwn a waredodd y bobl o dan law yr Eifftiaid. Nawr gwn fod y Arglwydd yn fwy na'r holl dduwiau : canys yn y peth y delont yn falch yr oedd ef uwch eu pen. (Exodus 18: 10-11)
Ym mhlâu'r Aifft, cydnabu Jethro fod y Duw Hebraeg uwchlaw duwiau'r Eifftiaid a darostyngodd hwy yn eu hymwneud balch. I'r Eifftiaid, cynrychiolwyd y broga yn Heqet, y dduwies ffrwythlondeb wyneb-llyffant a oedd yn arbennig o gysylltiedig â genedigaeth, ac yn y pen draw hyd yn oed bywyd ar ôl marwolaeth.[22] Felly, yn y chweched pla, mae Duw yn defnyddio’r symbol paganaidd hwn oherwydd bod y byd paganaidd cudd yn ceisio “rhoi genedigaeth” i drefn newydd, a’r fargen heddwch yw eu swynoglau llyffant y maent yn glynu wrthi yn y gobaith y bydd yn rhoi amddiffyniad i genhadaeth y crefyddau Abrahamaidd aflan sydd wedyn yn mynd at genhedloedd y byd i’w casglu ynghyd, gan ludo eu heglwysi a’u pwlpau, a’r pwlpau o fysiau, a’r bobl o’r pwlpau a’r codennau. synagogau.
Yr Wyneb i ffwrdd
Ar ôl i’r cytundeb heddwch gael ei arwyddo, mae’r Beibl yn nodi bod yr ysbrydion aflan—ysbrydion cythreuliaid—yn siarad trwy arweinwyr y tair crefydd wrth-Abrahamaidd ac yn “gwneud gwyrthiau” heddwch i ennill cefnogaeth arweinwyr y byd.
Canys ysbrydion cythreuliaid ydynt, yn gwneuthur gwyrthiau, y rhai sydd yn myned allan at frenhinoedd y ddaear a'r holl fyd, i'w casglu i frwydr y dydd mawr hwnnw o eiddo Duw Hollalluog. (Datguddiad 16: 14)
Mae'n eironig sut mae'r mudiad heddwch a goddefgarwch yn heddychlon ac yn oddefgar o bob math o bechod a chyfeiliornad, ond pan fyddwch chi'n cyflwyno'r gwirionedd, neu'n byw yn ei ôl, yna nid oes mwy o oddefgarwch na heddwch! Mae ysbrydion aflan goddefgarwch yn casglu'r byd i ryfel yn erbyn y rhai sy'n anrhydeddu'r gwirionedd.
Bydd y myfyriwr sylwgar yn nodi ein bod wedi cydnabod ers tro bod Ebrill 6, 2019 yn cynrychioli y diwedd o deyrnasiad y pab, ac etto, ymddengys mai dyma amser ei orchestwaith penaf ! A oeddem yn anghywir yn ein dealltwriaeth? Cyn i ni neidio i gasgliadau, bydd yn helpu i gael darlun proffwydol ehangach o ddigwyddiadau'r chweched pla.
Pan fydd Duw yn pwyntio dro ar ôl tro at Ebrill 6, 2019, nid yw'n codi Ei elyn, gan dynnu sylw at unrhyw gyflawniad mawr i fod. Na, na. Dyma ddiwrnod pan fydd Duw yn amlygu Ei allu fel nad yw wedi gwneud ers bron i 2000 o flynyddoedd! Mae ei ddau dyst wedi bod yn proffwydo mewn sachliain—dillad o alar, yn cynrychioli tristwch i'r ychydig iawn sydd wedi credu eu hadroddiad. Ond bryd hynny, bydd eu gwaith mewn sachliain drosodd! Mae hyn yn cael ei symboleiddio ar ddechrau testun y chweched pla trwy sychu'r Ewffrates - pedwaredd afon Eden, sy'n gysylltiedig â gweinidogaeth y pedwerydd angel fel yr eglurasom flynyddoedd yn ôl. Bydd y neges wedi ateb ei phwrpas ac yn cael ei chymryd oddi wrth y rhai na wnaeth unrhyw ddefnydd ohoni, tra bod Ysbryd y Bywyd yn bywiogi achos Crist. Ystyriwch beth mae’r Beibl yn ei ddweud am ei ddychweliad:
Wele, y mae efe yn dyfod â chymylau; a bydd pob llygad yn ei weld, a'r rhai a'i trywanasant ef: a holl dylwythau y ddaear a wylant o'i blegid ef. Er hyny, Amen. (Datguddiad 1:7)
Pan ddaw Iesu, bydd y rhai a'i tyllodd yn OC 31, yn fyw i'w weld yn dychwelyd yn y cymylau â'u llygaid eu hunain.[23] Mae hynny'n golygu bod yn rhaid eu codi ymlaen llaw!
Ac llawer o [ddim i gyd] o'r rhai a gysgant yn llwch y ddaear a ddeffry, rhai i fywyd tragywyddol, a rhai i cywilydd a dirmyg tragywyddol. (Daniel 12: 2)
Iesu'n llefaru, a'i lais a glywyd wrth y chweched pla:
Wele fi yn dyfod fel lleidr. Gwyn ei fyd y sawl sy'n gwylio, ac yn cadw ei ddillad, rhag iddo rodio'n noeth, ac iddynt weld ei ddillad ef cywilydd. (Datguddiad 16: 15)
Pan fydd yn llefaru yn ystod y chweched pla ar y ffordd i'r ddaear, mae ei lais yn deffro llawer mewn atgyfodiad arbennig. Nid Atgyfodiad Cyntaf mawr y cyfiawn ar ddydd Ei ddychweliad ydyw, ac yn sicr nid Ail Atgyfodiad y drygionus, ond atgyfodiad cynharach llai sy'n atgoffa rhywun o'r saint a gyfodwyd adeg marwolaeth Iesu.[24] Y mae rhai a gyfodwyd ar ochr Duw, ac eraill a gyfodir i dystiolaethu mewn cywilydd, buddugoliaeth yr Hwn a ddirmygasant heb achos.
Ar gyfer y byd, mae'r flwyddyn newydd Iddewig yn dechrau ar Ebrill 6, 2019 gyda Satan yn sefyll fel buddugoliaeth ymddangosiadol, gyda heddwch a goddefgarwch yn y Dwyrain Canol. Fodd bynnag, gan galendr Duw, dim ond y 12 ydywth mis—yr “awr” olaf o amser ar gloc Duw—ac mae gwaith mawr eto i bobl Dduw ei wneud bryd hynny. Ymdrinnir â hyn yn fanwl mewn ysgrif ddyfodol, ond digon yw dyweyd ei bod yn amser uchel i Dduw, fel Ei ddewisol waith am un mis mewn gwrthwynebiad uniongyrchol i ysbrydion y tywyllwch a arweinir gan y pab. Yna, gyda'r cenhedloedd wedi ymgynnull ar gyfer rhyfel crefyddol, daw'r tân i lawr mewn dinistr sydyn yn y seithfed pla ar Fai 6, 2019, a Bydd Iesu yn tynnu ei bobl i fyny iddo ei Hun.
Canys yr Arglwydd ei hun a ddisgyn o'r nef â bloedd, â llais yr archangel, ac ag udgorn Duw: a y meirw yn Nghrist a gyfodant yn gyntaf : Yna ni sy'n fyw ac yn aros a ddelir i fyny ynghyd â nhw yn y cymylau, i gyfarfod â'r Arglwydd yn yr awyr : ac felly y byddwn byth gyda'r Arglwydd. (1 Thesaloniaid 4:16-17)
Mae’n ymddangos bod Iesu yn pwyntio at Ebrill 6, 2019 fel “Ei amser,” mewn proffwydoliaeth ddiweddar o Godshealer7:
Rhagfyr 6, 2018
Bydded i'r rhai sydd â chlustiau, glywed. Gad i'r rhai sydd â llygaid, weled. Fy amser [Ebrill 6, 2019] nesau, ond llawer o ni ddeffry hyd Fy ymwared [Mai 6, 2019]. Maen nhw'n gwawdio fy negeswyr ac yn cuddio oddi wrthyf, ond dw i'n eu gweld nhw i gyd. Mi a enynnodd ysbrydion y rhai etholedig, felly byddant barod. Mae'r nefoedd yn aros Fy ngorchymyn i wneud fy nghais. Myfi yw Duw trefn. Ar gyfer popeth, mae yna dymor. Mae fy negeswyr wedi clirio'r llwybr. A wnewch chi fy nilyn tra bydd amser o hyd?
Dywed y Chwaer Barbara bob amser, “Yr wyf yn cyhoeddi dyfodiad y Deyrnas ogoneddus a’i fawrhydi” hyd Ebrill 6, 2019. Bryd hynny, bydd atgyfodiad ac esgyniad y ddau dyst yn rhoi rhagflas o’r Deyrnas ogoneddus, oherwydd ei amser Ef a ddywedodd, “Fi yw'r atgyfodiad, a'r bywyd.”[25] Ond bydd y Pab yn sefyll mewn lle sanctaidd yn cynrychioli anghyfannedd y drefn ddwyfol y mae wedi ei threfnu a bydd gan arweinwyr y byd eu gobeithion ynddo wrth iddynt ymgynnull i Armageddon, gan ymuno ag Abbas i ddweud, “Dŷn ni'n dibynnu arnat ti.” Serch hynny, gwelsom sut y mae'r anghyfannedd yn cael ei broffwydo i fynd yn anghyfannedd. Bydd y dduwies paganaidd wyneb-llyffant bywyd newydd yn cael ei darganfod i fod yn analluog o'i gymharu â grym bywyd y Creawdwr! Ac eto ni fydd llawer sy'n gwatwar yn deffro i'r realiti eu bod wedi cael eu twyllo a Babilon wedi cwympo nes iddo gwblhau ymwared Ei bobl o'r ddaear a'r cloc gyrraedd y diwedd.
Bydd y dyddiau hynny yn wir yn wych amser o drafferth. Bydd trefn Satan o “oddefgarwch” fel y’i gelwir yn gormesu plant ffyddlon Duw. Ond bydd y rhai etholedig, y bydd eu hysbryd yn cael ei eneinio, yn cael cysur yn eu treialon a'u goleuni yng nghanol y tywyllwch cyffredinol; bydd eu bara a'u dŵr yn sicr. Dyma'r wyneb mawreddog rhwng heddwch Satan trwy oddefgarwch, a thangnefedd Duw trwy wirionedd. Pwy fydd yn ennill? A fydd Satan yn dychryn ffydd y rhai etholedig gyda charchar, artaith, neu fygythiad gwirioneddol marwolaeth? Neu a fydd tangnefedd Duw yn tremio ar ddeddfau casineb gwrth-wahaniaethu ac efengyl-anoddefgar, er mwyn i'r byd gael ei oleuo â gogoniant Duw?
Mae’r Arglwydd yn rhoi disgrifiad proffwydol inni o ddigwyddiadau’r dyfodol, ac wrth i’r dyfodol ddod yn nes at y presennol, gwelwn ddigwyddiadau’r byd yn ymffurfio wrth gyflawni’r proffwydoliaethau hynny. Coethir ein deall yn barhaus, nes y gallwn ddeall gair Duw yn eglur.
Ac yn awr yr wyf wedi dweud wrthych [yn fras] cyn darfod, fel, wedi darfod, y credoch [cydnabod cymhwysiad cywir y digwyddiadau gwirioneddol i'r termau bras]. (John 14: 29)
Na fydded i’ch ffydd pallu yn amser yr angen mwyaf—yr “awr” olaf ar y cloc i’r llyffantod.
