Ar Ebrill 10 y flwyddyn hon, bwriwyd y marw er mwyn mathru teyrnasoedd y byd hwn, yn union ar yr amser penodedig a phroffwydol y mae'r un Duw yn y nefoedd, sy'n datgelu dirgelion,^[1] wedi dangos o'r blaen i'w gennad.^[2] Mae'r amgylchiadau hyn yn atgoffa rhywun yn gryf o'r digwyddiad a ddisgrifir yn ail bennod llyfr Daniel, a dyna'n union fwriad Duw. Mae am ddangos i bobl y byd am y tro olaf yr hyn y gallent fod wedi ei wybod pe byddent wedi gwrando mewn pryd ar yr Elias diwethaf,^[3] cyhyd ag Amser^[4] oedd yn cadw llyfrau barn yn y nef yn agored^[5] a'r pedwerydd angel^[6] yn galw am edifeirwch ac edifeirwch ac am adael Babilon. A wnewch chi fanteisio ar y dyddiau olaf sy'n weddill o'r “unfed awr ar ddeg” neu “awr y ddwy fyddin” a chael eich cyffwrdd gan y ychydig erthyglau diwethaf o'r pedwar efengylwr diwedd-amser a'r Fideo a gofnodwyd i chi gan ein brodyr a chwiorydd?

Mae'r byd wedi bod yn edrych tuag at Brydain Fawr gyda diddordeb mawr ers i'r Deyrnas Unedig gyhoeddi ei bod yn gadael yr UE ym mis Mawrth 2017. Mae'r dathliadau sy'n coffáu'r 60^th pen-blwydd yr Undeb Ewropeaidd ers llofnodi Cytundeb Rhufain gael eu difetha gan y Brexit, pan wahoddodd y Pab Ffransis gynrychiolwyr yr UE i'r Fatican ym mis Ebrill 2017 a'u hannog i ddangos undod.^[7] Beth yw “angel y goleuni” (Satan yn y cnawd)^[8] yn ymwneud â hyn a pham ei fod yn dangos cymaint o ddiddordeb ym modolaeth barhaus yr Undeb “Wladwriaethol” hwn yn cael ei amlygu eto yn yr erthygl hon. Mewn unrhyw achos, mae anhrefn llwyr cyn belled ag y mae tynnu'n ôl yn y cwestiwn, ac ar gyfer y gwyliadwrus sylwedydd materion y byd—gan mai dim ond yn y cyflwr hwn y gall rhywun ddilyn cyflawniad proffwydoliaethau’r dyddiau diwethaf—mae’n fater hollbwysig gwybod pryd y bydd y cydffederasiwn gwladwriaethau Ewropeaidd hwn yn chwalu, oherwydd mae’n gwybod y bydd “carreg wedi’i thorri allan heb ddwylo” yn taro ac yn malu traed y cerflun o Nebuchodonosor.^[9]

Felly, pa benderfyniad pwysfawr a wnaed ar Ebrill 10 eleni? Er mwyn i chithau, hefyd, ar yr awr hwyr hon, ddeall goblygiadau'r hyn y mae Duw wedi'i ddatgelu ers talwm i'w eglwys yn Philadelphia a'r hyn sydd bellach wedi dod yn realiti, rydyn ni'n ei gyhoeddi yma fel tyst i'r byd,^[10] ar gais Duw, un o'n cyfraniadau i'n fforwm preifat o'r 144,000. Ar Fawrth 17, 2019, fe wnaethom drosglwyddo rhan gyntaf y ddealltwriaeth a oedd gennym bryd hynny i aelodau ein fforwm ...

***

Annwyl ffrindiau yn y fforwm!

Ein braint eto yw rhoi “dehongliad breuddwyd i chi.” Y tro hwn, mae'n un a ddehonglwyd eisoes tua 2500 o flynyddoedd yn ôl gan neb llai na'r proffwyd Daniel ei hun. Gwyddoch fod i bob proffwydoliaeth lawer mwy o ystyr i ni sy'n byw yn y dyddiau diwethaf nag a wnaeth i'r dyddiau hynny.

Mae'n debyg bod y freuddwyd rydyn ni'n ei hystyried yn un o'r breuddwydion y mae Protestaniaid yn ei deall orau. Mae llawer o bregethwyr a bugeiliaid adnabyddus yn dysgu ei ystyr gyda'r fath argyhoeddiad fel y tybia rhywun fod yn rhaid iddo fod fel y dywedant. Efallai y bydd rhywun yn chwilfrydig i wybod a yw'n wir!

Cyn i ni fynd ymhellach i'r pwnc, gadewch imi ddweud wrthych sut y cyrhaeddodd y datguddiad dwyfol hwn ni ym Mharagwâi. Mae'n aml yn wir bod Duw yn profi pob un ohonom yn ei gariad. Weithiau gyda chyhoeddiad uniongyrchol (trwy'r Brawd John) y mae prawf yn dechrau, a thro arall mae'r prawf yn dod yn rhan annatod o sgwrs neu feddwl o'r negesydd a ddylai beri i ni feddwl. Fel y gallech weld eisoes o’r cyhoeddiad yn y post blaenorol, y tro hwn datganiad y Brawd John oedd “os na fyddai’r Brexit yn digwydd, ni allai Iesu ddod eto”! Rydym eisoes wedi cyhoeddi'r syniad hwn am y tro cyntaf yma yn y fforwm ar Ragfyr 6, 2018.

Dau ddiwrnod yn ddiweddarach, fe wnaethon ni ysgrifennu, ymhlith pethau eraill:

A ydych yn deall yn awr y dylai’r trafodaethau presennol yn y DU ynghylch y ffordd ymlaen o ran mater Brexit ddenu ein sylw? Yr opsiynau sydd ar y bwrdd yw nid yn unig a fydd Brexit caled neu feddal, ond hefyd a ddylai fod refferendwm newydd, pleidlais pobl newydd, gyda’r nod o aros yn yr UE. Mae'r erthygl hon yn rhoi trosolwg da, rwy'n meddwl:

Mae pleidlais Brexit brysiog yn dod a allai blymio’r DU i anhrefn gwleidyddol newydd

Ydych chi'n deall pa mor angheuol fyddai hi pe na bai deg bysedd traed delw Daniel yn torri'n ddarnau? A allai Iesu ddod wedyn?

Arhoswch mewn gweddi a byddwch yn wyliadwrus am yr hyn a ddaw yn sgil y bleidlais newydd yn Llundain ddydd Mawrth nesaf, Rhagfyr 11.

Fel y gwelwch, mae hyn wedi bod yn digwydd ers wythnosau lawer, ac ers hynny mae ein llygaid wedi cael eu cyfeirio bron yn ddyddiol at Ewrop ac yn enwedig at Brydain Fawr i weld i ba gyfeiriad y byddai’r trafodaethau ymadael yn mynd. I ddechrau roedd yn edrych fel petai cwrs y trafodaethau yn cefnogi ein barn ac y byddai’r penderfyniad Brexit yn cael ei wneud cyn Mawrth 29, 2019, ond wrth i amser fynd heibio cawsom ein hwynebu â phob math o “oedi” o bellter amrywiol i’r dyfodol. Daeth y broses ymadael gyfan yn fwy a mwy dryslyd ac afloyw, ac nid dim ond i ni.

Mae newyddion diweddar hyd yn oed yn awgrymu bod angen mwy o amser ar Brydain a bod yr UE yn fodlon ei ganiatáu (i raddau).

Daethom yn fwyfwy ansefydlog pan feddyliom am y datganiad na allai Iesu ddod pe na bai'r UE yn torri i fyny ymlaen llaw! A dyma'n union lle dechreuodd ein prawf, fan bellaf. Dylem fod wedi eistedd i lawr i edrych yn fanwl eto ar y broffwydoliaeth gyfatebol, oherwydd sylweddolom nad oedd y digwyddiadau gwirioneddol yn amlwg (yn bellach) yn cyd-fynd â'n datganiad cynharach! Ar y naill law mae gennym ddigonedd digynsail o arwyddion a rhyfeddodau—i ni o leiaf—y bydd ein Gwaredwr annwyl yn ddiamau yn dod ymhen ychydig wythnosau, ond ar y llaw arall yr ydym yn wynebu’r meddwl—a heuwyd ynom ym mis Rhagfyr 2018—y byddai’n oedi heb Brexit, mae’n debyg. Rydyn ni mewn penbleth!

Ni allwn wybod ym Mharagwâi i ba raddau yr ydych wedi meddwl amdano, ond yn anffodus mae un peth yn ffaith: nid oes yr un ohonom wedi gwirio a yw’r datganiad am y Brexit o reidrwydd yn gywir! Peidiwch ag anghofio: Nid yw Duw bob amser yn cyhoeddi “prawf” mewn iaith glir, ond hoffai i ni ddilyn pob awgrym a phob digwyddiad a pheidio â derbyn popeth “fel y'i rhoddir am byth,” dim ond oherwydd ei fod yn dod o'r “negesydd” ac roedd yn iawn ar gyfer Rhagfyr 2018! Mae ein Harglwydd cariadus yn ein gwylio i weled pa ffordd yr awn pe byddai Efe yn sefyll yn ol am rai wythnosau, fel yn yr achos hwn. Yn sicr nid yw’n gamgymeriad inni ddod â datblygiadau Brexit gerbron Duw â phryder, rhywbeth y mae llawer ohonoch yn sicr wedi’i wneud, ond po fwyaf y sylweddolwn fod oedi tan AR ÔL dyfodiad Iesu yn ymddangos yn llawer mwy tebygol, y mwyaf y dylem fod wedi cymryd y llwybr arall: gwirio’r broffwydoliaeth gysylltiedig!

Ar ryw adeg daw pob prawf i ben, ac felly ar nos Wener, Mawrth 1/2, 2019, agorodd ein Harglwydd i’r Brawd John wir ystyr breuddwyd Nebuchodonosor yn ymwneud â Brexit a’r hyn sydd ganddo i’w wneud â thraed y cerflun o Daniel 2!

Efallai bod rhai ohonoch chi eisoes wedi synnu ar y pwynt hwn, oherwydd mae'r freuddwyd hon yn gyfarwydd i bob Protestant ac felly hefyd i ni. Yn bersonol, meddyliais yr un peth, nes i mi gael fy nysgu'n well yn y gwasanaeth addoli bore Saboth pan rannodd y Brawd John y ddealltwriaeth a ddatgelwyd yn ddwyfol, yr ydym yn ddiolchgar iawn amdano yma ym Mharagwâi. Gobeithio erbyn diwedd y post hwn y byddwch hefyd yn cytuno â ni ac yn rhoi gogoniant i Dduw!

Ni fyddwn yn ail-ddadansoddi holl freuddwyd Nebuchodonosor, oherwydd mae'r proffwyd Daniel eisoes wedi datgan mai'r hyn sy'n cael ei gynrychioli yn y freuddwyd hon yw YMYRIAETHAU BYD mawr y ddaear hon, hyd at ail ddyfodiad Iesu.

Mae yr holl fugeiliaid a'r ysgolheigion Protestanaidd adnabyddus yn bur gytun ar y pedair teyrnas gyntaf, hyd at yr Ymerodraeth Rufeinig yn y coesau haiarn, ond yna y mae y dyryswch yn dechreu, ac y mae yn amlygu ei hun yn y gwahanol ddeongliadau o'r cymmysgedd haearn-glai yn nhraed y ddelw. Mae llawer yn honni bod y deg bysedd traed yn cynrychioli'r deg teyrnas oedd yn rheoli Ewrop ar ôl cwymp yr Ymerodraeth Rufeinig.

Byddwn nawr yn archwilio a yw hyn yn ddilys, oherwydd rydyn ni, fel “gosodwyr amser,” yn gwybod un peth yn sicr: mae'r cerflun yn cynrychioli llif amser o'r top i'r gwaelod, fel y mae'r saeth yn y llun uchod hefyd yn ei ddangos. Yn y ffordd hon o ddehongli, fodd bynnag, dim ond saith bysedd y byddai'n rhaid i'r cerflun fod, oherwydd tri ohonynt - yr Ostrogothiaid, Herules a Fandaliaid - yw'r tri chorn a grybwyllir yn Daniel 7:20 a gafodd eu tynnu allan, fel y gwyddys yn dda, gan y corn bach (y babaeth) pan gododd. Gan fod bysedd y traed yn cynrychioli'r aelodau olaf yn y llif amser, byddai'n rhaid i gyfnod amser y cerflun ddod i ben rywbryd yn y 5^th neu 6^th ganrif ar ôl Crist, ond gwyddom na all hynny fod yn wir, gan fod y freuddwyd yn gorffen gyda sefydlu teyrnas dragwyddol Iesu. Felly mae'r cwestiwn yn codi: ble arall y gallai'r babaeth ddileu'r tri llwyth - os o gwbl - yn y cerflun?

Dywedir llawer hefyd am y cymysgedd haearn-glai i'r perwyl, ymhlith pethau eraill, y byddai'r haearn yn sefyll dros yr agwedd wleidyddol a'r clai i'r agwedd grefyddol. Gwir neu beidio? Ac yna mae hefyd yn fater o ba frenhinoedd yr ydym yn sôn am bwy fydd yn teyrnasu yn nyddiau dinistr y ddelw.

Ac yn yr holl ddryswch o ran dehongli, mae angen i ni “osodwyr amser” allu darganfod pryd y bydd Brexit mewn gwirionedd yn digwydd a'i aseinio i symbol ar waelod y cerflun. A allai fod hyd yn oed union ddyddiad sefydlu teyrnas dragwyddol Dduw yn cael ei nodi gan archwiliad gofalus o'r traed ar y cyd â newyddion y byd?

Unrhyw un sydd wedi anghofio neu heb weld ein “fideo Brexit” o Dachwedd 2017, pan gyhoeddwyd Mawrth 29, 2019 yn y newyddion fel diwrnod ymadael swyddogol Lloegr o'r UE (cadarnhad), adnewyddwch eich atgofion yn gyflym cyn i ni ddod at yr ateb i'r holl gwestiynau hyn!

Gadewch inni nawr ddadansoddi'r adnodau perthnasol:

Ei goesau o haearn, ei draed yn rhan o haiarn a rhan o glai. (Daniel 2: 33)

Os - fel y mae pawb yn cytuno - mae'r coesau yn sefyll am yr Ymerodraeth Rufeinig “haearn”, yna mae'n rhaid i ni ofyn y cwestiwn i'n hunain: pa ymerodraeth byd dechrau wedyn? Rhaid i ni beidio ag anghofio nad oedd “Byd Newydd” hysbys yr adeg honno ac mae'r broffwydoliaeth honno'n cyfeirio yn gyntaf oll at y rhan o'r byd a adnabyddir bryd hynny, hy at gyfandir Ewrasiaidd. Mae’n hysbys iawn i’r Ymerodraeth Rufeinig gael ei choncro gan ddeg o lwythau “barbaraidd” a oedd yn llywodraethu yn Ewrop ac o’r diwedd daeth â hi i lawr. Dywedir wedyn fod y “pumed ymerodraeth” hon, y saif y traed amdani, yn cynnwys haearn a chlai.

Nid ydym yn dysgu mwy o'r adnod fer hon, ac felly cymerwn olwg ar ddehongliad Daniel, a gyflwynodd i Nebuchodonosor:

A lie y gwelaist traed a bysedd traed, rhan o glai crochenwyr, a rhan o haearn, rhennir y deyrnas; ond bydd ynddo o gryfder yr haearn, er mwyn gweld yr haearn yn gymysg â chlai miry. Ac fel yr oedd bysedd traed y traed yn rhan o haiarn, ac yn rhan o glai, felly bydd y deyrnas yn rhannol gryf, ac yn rhannol drylliedig. A thra y gwelaist haearn wedi ei gymysgu â chlai miry, hwy a gânt ymgymysgu â had dynion: ond ni lynant wrth ei gilydd, er nad yw haearn yn gymysg â chlai. (Daniel 2:41-43)

Yma cawn y wybodaeth ychwanegol mai nid yn unig y traed ond hefyd y deg bysedd traed sydd wedi eu gwneud o haearn a chlai. Rhennir y “pumed” deyrnas hon, i'r perwyl y bydd rhai teyrnasoedd gryf ac mae rhai gwan, sy’n dal i fod yn wir heddiw, os ydym ond yn meddwl am Wlad Groeg, yr Eidal neu Sbaen, sy’n gorfod derbyn symiau enfawr o gymorthdaliadau gan y gwledydd economaidd gryf er mwyn goroesi. (Pan mae dehonglwyr y Beibl yn ceisio dehongli haearn a chlai fel agweddau gwleidyddol a chrefyddol, mae hyn yn syml yn anghywir ac yn tynnu sylw oddi wrth yr union ystyr y mae Duw am ei gyfleu.) Ac rydyn ni'n dysgu y byddan nhw'n gwneud hynny. cydbriodi a dal heb ddod yn “un”. Mae hwn yn gyfeiriad uniongyrchol at yr hyn a elwir priodi brenhinol arfer yn Ewrop, a ddechreuodd rhwng OC 500 a 1000 ac sydd i'w gael o hyd yn y teuluoedd aristocrataidd yn Ewrop sy'n dal i fodoli heddiw.

Yn awr yr ydym wedi dyfod i wybod y deongliad a dderbynir yn gyffredinol, fel y mae yn hysbys nid yn unig yn y byd Protestanaidd, ond hefyd yn y Pabydd. [= cyffredinol] eciwmeniaeth [= y ddaear gyfan]. Ond a yw hyn dealltwriaeth sylfaenol popeth mewn gwirionedd? A oedd Duw eisiau dweud wrth bobl, pe bai'r Ymerodraeth Rufeinig wedi chwalu, y byddai'n dod rywbryd o tua'r 6^th ganrif ymlaen?

Beth os cofiwn ddywediad Daniel y cynydda gwybodaeth, a chawn ychwaneg dealltwriaeth “Protestannaidd” mireinio o'r traed i gael eu taro gan y garreg. Dylem ddarllen yn ofalus ac archwilio yn union lle mae'r garreg yn taro'r cerflun i adnabod yn well pan Iesu - y Graig - yn dychwelyd, yn llif amser yn ôl y cerflun o'r top i'r gwaelod.

Dylai'r “ddealltwriaeth fwy coeth” ddechrau gyda'r ffaith ein bod yn cydnabod bod y droed yn gyffredinol gellir ei rannu'n fras yn y sawdl, y rhan ganol y droed, trawiadol a bysedd traed. Mae plant hyd yn oed yn dysgu'r rhaniad hwn yn yr ysgol. Mae proffwydoliaeth y Beibl ei hun hyd yn oed yn nodi hyn fel lefel sylfaenol o ddealltwriaeth trwy wahaniaethu rhwng y “bysedd traed” a gweddill y droed. Mae'r olygfa hon yn sydyn yn rhoi llawer mwy o le i ni feddwl am ble yn y tair rhan o'r droed y dylai'r garreg daro.

Yn y diagram ar y dde uchod, gallwch weld lle mae esgyrn caled coesau'r Ymerodraeth Rufeinig yn cwrdd â'r droed, sy'n ymwneud â'r amser pan ddaeth y bedwaredd ymerodraeth fyd hon i ben a chwympo ar wahân i ddeg teyrnas (llwythau) Ewrop. Gwyddom oll, fodd bynnag, na ddaeth yr Iesu eto y pryd hwnnw; “Corn bach” Daniel 7—y babaeth—a ddaeth i amlygrwydd y pryd hwnnw ac a deyrnasodd am 1260 o flynyddoedd hyd nes y byddai ei hun yn derbyn fel archoll marwol. Felly, yn llif amser, rydyn ni'n trosglwyddo i ganol y droed. O ganlyniad, rhaid inni ganolbwyntio’n awr ar y gwahaniaeth rhwng canol y traed a bysedd y traed, i ateb ein cwestiwn a oes rhaid i’r Brexit ddigwydd cyn neu ar ôl ail ddyfodiad Iesu.

Ti a welaist nes torri carreg allan heb ddwylo, yr hwn taro'r ddelwedd ar ei draed y rhai oedd o haiarn a chlai, ac a'u drylliasant yn ddarnau. (Daniel 2: 34)

A ydych yn sylwi fel y mae Duw yn cyfeirio ein sylw i ryw gyfeiriad penodol?

A lie y gwelaist traed a bysedd traed, rhan o glai crochenwyr, a rhan o haiarn, y deyrnas a rennir; ond bydd ynddo o gryfder yr haearn, er mwyn gweld yr haearn yn gymysg â chlai miry. (Daniel 2:41)

Mewn geiriau eraill, os darllenwch y testun yn ofalus, fe welwch, trwy rannu traed y cerflun yn “draed a bysedd traed” (dwy ran wahanol o’r droed) ac egluro bod y garreg yn taro’r traed (ac nid bysedd y traed), fod Duw yn dynodi pwynt yn y llif amser. cyn y traed yn ymranu yn ddeg bysedd eu traed. Os yw'r Brexit yn cynrychioli hollti'r Undeb Ewropeaidd yn union fel y mae bysedd traed yn hollti oddi wrth y traed, yna rhaid i Iesu ddychwelyd CYN y Brexit!

Dylai’r “coethi” lefel Brotestannaidd hwn ar ein dealltwriaeth yn unig roi digon i feddwl amdano. Mae'r Undeb Ewropeaidd yn undeb cyfreithiol a ffurfiwyd gan gytundebau amrywiol, ac o'r herwydd, mae'r undeb yn bodoli cyhyd â bod y cytundebau hynny mewn grym, hyd yn oed os oes carfannau anghydsyniol nad ydynt mewn cytgord. Mae fel priodas anhapus - gallai'r cwpl fod yn byw bywydau ar wahân o dan yr un to, ond hyd nes y bydd y papurau ysgariad yn cael eu cymeradwyo gan y llys, mae'r undeb priodas yn dal i fodoli'n swyddogol. Er ei bod yn ymddangos bod yr Undeb Ewropeaidd wedi torri’n fewnol ac yn chwalu yn y gwythiennau, mae ei statws cyfreithiol swyddogol yn dal yn “briod” (h.y. tan y Brexit neu ddiddymiad swyddogol arall). Mae Duw yn datgelu mai’r rhan o’r droed sy’n cynrychioli “undeb” o ddeg rhan (gyda deg fel symbol y rhif llawn) yw’r rhan sy’n cael ei tharo, ac mae hynny’n amlwg yn rhan ganol y droed, ac nid bysedd traed (neu’r sawdl).

Ond nid dyna'r cyfan! Yn y llun uchod, yn sicr rydych chi eisoes wedi sylwi ar yr allweddair “anatomeg,” a nodwyd gennym gyda winc yn y post rhagarweiniol^[11] ar y pwnc hwn. Os ydyn ni nawr am gael dealltwriaeth ddyfnach fyth o bryd mae Iesu eisiau sefydlu Ei Deyrnas a sut mae’n berthnasol i Brexit, yna mae’n rhaid i ni roi ar ein sbectol “gweledigaeth pelydr-X” datblygedig, proffwydol a mynd yn ddyfnach fyth i anatomi'r troed. Pe bai dealltwriaeth arwynebol y broffwydoliaeth hon yn cael ei disgrifio fel y lefel “Gatholig”, a'r dehongliad mwy gofalus yn cyfateb i'r lefel “Protestannaidd” (na chyrhaeddodd Protestaniaid ar gyfartaledd erioed), yna byddai'r canfyddiadau yn seiliedig ar lefel uwch o ddealltwriaeth pelydr-X yn cyfateb i lwyfandir Adfentyddion Saboth Uchel.

Mae awgrym Ellen G. White y dylem gael gwybodaeth sylfaenol am anatomeg yn ein hannog i wneud hyn wrth i ni geisio cyfuno hyn â’n gwybodaeth Feiblaidd i gael hyd yn oed mwy o fewnwelediad trwy strwythur ysgerbydol y droed.

Dim ond cyfrif esgyrn y rhan gefn o'r droed! Mae yna yn union saith asgwrn tarsal fel y’i rhifir yn y llun ar y dde, a dyna’n union lle mae “gwreiddyn” y bumed deyrnas. Yn fuan ar ôl i ddeg llwyth Ewrop ddisodli'r Ymerodraeth Rufeinig, daeth y corn bach allan a rhwygo allan dri o'r llwythau hyn, gan adael... saith! Nawr rydyn ni'n gwybod nad oedd y syniad o fysedd traed yn cynrychioli'r deg teyrnas hynny yn bendant yn gywir, o leiaf nid yng nghyd-destun golygfa heddiw. Clod ac anrhydedd i'r Hwn yw Creawdwr pob anatomeg ac a becynodd Ei Air proffwydol mor hynod ddiddorol a medrus!

Teyrnasodd y “saith llwyth” hyn o Ewrop yn unedig dan y gwahanol babau nes i’r olaf dderbyn y clwyf marwol yn 1798, gwella, ac o’r diwedd cychwynnodd adran newydd o’r droed pan grewyd ein UE presennol. Y babaeth fu'r meistrolaeth y tu ôl i'r UE erioed,^[12] dechreuodd ei glwyf wella eto gyda Chytundeb Lateran 1929!

Daw hyn â ni at y rhan ganol o'r troed, sy'n cynnwys y pum metatarsal esgyrn (gwyrdd yn y llun). Mae'r ardal hon wedi'i rhwymo'n dynn a'i sefydlogi gan gewynnau a chyhyrau a ffurfiau uned mae hynny’n sefyll am yr UE, cyn belled nad yw wedi’i dorri eto. Mae'r sefyllfa yn wahanol gyda bysedd traed hynny sefyll yn unigol fel darlun i wledydd yr UE ar ôl iddo chwalu drwy’r Brexit. Nawr, a ydych chi'n gweld cymaint y mae “hanner gwirioneddau” dehonglwyr Protestannaidd y Beibl wedi hudo llawer i sicrwydd ffug, gan ddysgu bod y deg bysedd traed ar ddiwedd y troed yn sefyll i'r UE heb sylweddoli y bydd y garreg yn taro'r droed cyn i amser bysedd traed ddod?

I ni, yr unig gwestiwn sydd ar ôl yw sut i gategoreiddio'r esgyrn sy'n weddill, ond i gwmpasu hynny'n fanwl bydd yn rhaid aros ychydig. Mae llawer mwy i’w ddweud a’i ddeall, ond o leiaf dylai hyn ei gwneud yn glir bod gan amseriad y Brexit lawer iawn i’w wneud o hyd ag amseriad yr ail ddyfodiad, ond mewn ffordd wahanol nag yr oeddem wedi meddwl o’r blaen, yn yr ystyr bod yr ail ddyfodiad cyn y Brexit, nid wedi hynny. Mae gennych chi sail dda nawr ar gyfer ymchwilio ymhellach a gwneud darganfyddiadau ar eich pen eich hun!

Rydyn ni'n caru chi ac yn meddwl amdanoch chi bob dydd! Pob bendith a chyfarchion o Paraguay!

***

Gallem yn iawn ddychmygu y bydd un darllenydd neu'i gilydd yn y fan hon yn curo ei frest ac yn addef na all y datguddiad hwn ond dod oddi wrth Dduw, yn union fel y datgelodd Efe hefyd y freuddwyd a'i hystyr i'r proffwyd Daniel. Ydych chi ymhlith y grŵp hwn?

Edrychodd We High Sabbath Adventists yn eiddgar i Frwsel ar Ebrill 10 eleni yn aros am ganlyniad ymgynghoriadau cynrychiolwyr yr UE, gan ein bod yn naturiol eisiau derbyn cadarnhad o ddatguddiad Duw a gwybod a oedd yr UE yn barod i ohirio'r dyddiad cau ar gyfer ymadawiad gwirioneddol Prydain Fawr hyd at ddyddiad o leiaf. ar ôl sef dychweliad Alnitak ym mis Mai 2019, yr oeddem wedi'i gyhoeddi.

Ers yn ôl y cynllun teithio i’r Ddinas Sanctaidd, a gyhoeddwyd yn yr ail dyst, bydd Iesu yn sefydlu Ei Deyrnas dragwyddol ar “Mai 22, 2019” gydag wythnos o greadigaeth newydd, byddai’r etholiadau Ewropeaidd a oedd wedi’u cynllunio rhwng Mai 23 a 26 wedi cyd-daro’n union â’r wythnos hon. Dywedwyd droeon fod yn rhaid i Brydain ymadael Mai 22 fan bellaf, Brexit caled neu beidio, fel arall byddai'r etholiadau Ewropeaidd yn y fantol. Roedd y dyddiad hwn, a ystyriwyd ers tro fel y dyddiad olaf posibl ar gyfer gadael, yn cyd-daro â dyddiad coroni Iesu a diwrnod cyntaf y greadigaeth newydd.^[13] Nid cyd-ddigwyddiad mo hyn yn sicr; Felly mae Iesu'n sefydlu Ei Deyrnas ar y Ddaear Newydd yn union pan fydd Satan yn meddwl am adnewyddu "ei" deyrnas glasurol, Ewrop. Nid yn erbyn cnawd a gwaed yr ydym yn ymladd, ond yn erbyn llywodraethwyr y tywyllwch!

Yn y sefyllfa hon, dywedwyd yn sydyn pe na bai cytundeb yn senedd Prydain ynghylch cytundeb Brexit mis Mai â’r UE, byddai’r UE yn mynnu gadael erbyn Ebrill 12, 2019. Byddai’r dyddiad hwn wedi gwrthbrofi ein damcaniaeth o beidio â chyrraedd bysedd traed unigol cerflun Daniel. Ac nid oedd unrhyw gytundeb yn llywodraeth hollol ranedig y wladwriaeth ynys. A allai’r hyn a ddywedodd y Brawd John wrthym ar ran Duw ddod yn wir o hyd?

Yna, yn gwbl annisgwyl, papur newydd yr Almaen Drych AR-LEIN (Gweld hefyd Y Drych) a adroddwyd dim ond dau ddiwrnod cyn y terfyn amser Brexit caled gorfodol a osodwyd gan yr UE:

Gallwch ddychmygu bod “pwysau carreg wedi disgyn o’n calonnau” pan ymddangosodd y neges hon. Ar yr un foment, meddylion ni am y llu o bobl a oedd yn fwriadol yn anwybyddu ein gwaeddiadau rhybuddiol ac yn trymped o’r waliau,^[14] ac felly fe'u hanwybyddir gan Dduw pan safant yn galaru o flaen traed y byd hwn, tra bydd y gwynt yn chwythu ymaith y llwch, y rwbel, a'r lludw fydd yr unig weddillion ar ôl y seithfed pla.^[15]

Serch hynny, cawsom y drefn ddwyfol o hyd i wneud yn hysbys i'r byd weddill y dehongliad o draed delw Nebuchodonosor. Byddaf yn gwneud hyn, wrth gwrs, drwy ddilyn i fyny ar y paragraff olaf y gorffennais fy swydd fforwm o fis Mawrth eleni: “I ni, yr unig gwestiwn sydd ar ôl yw sut i gategoreiddio’r esgyrn sy’n weddill…yn fanwl...”

Cofiwch ein bod wedi edrych ddiwethaf ar bum asgwrn canol y droed (metatarsals), yr ardal sy'n cael ei gywasgu'n dynn a'i sefydlogi gan gewynnau a chyhyrau, gan ffurfio uned. Gallai'r ardal hon gael ei gweld fel yr UE cyn iddo gwympo. Os awn â’r syniad hwn ymhellach, byddai 14 o esgyrn bysedd traed (phalanges) y droedfedd yn weddill, gyda’i gilydd yn ffurfio pum bysedd traed ac yn sefyll dros Ewrop ar ôl chwalu’r UE. Wrth gwrs, nid ydym wedi diystyru’r ffaith fod y cerflun yn sefyll ar ddwy droed ac y byddai’n rhaid dyblu’r holl esgyrn yr ydym wedi edrych arnynt hyd yma mewn un droed yn unig. Sut y gellid dehongli 14 tarsal, 10 metatarsal a 28 ffalang yn y fath fodd fel bod y canlyniad yn aros yn unol â'n canfyddiadau blaenorol, a hyd yn oed yn ei wneud yn llawer mwy cytûn a rhesymegol?

Pan ym mis Mawrth deuthum â rhan gyntaf ein dealltwriaeth o'r amser hwnnw yn nes at ein brodyr a chwiorydd ac yna ysgrifennu ail ran a'r olaf, bu'n rhaid i mi gael trafferth gyda'r un cwestiynau. Roedd y rhain yn ddyddiau o reslo a gweddi, ac er i mi ddod o hyd i ateb ar gyfer dehongli UN droed yn gytûn (ond rwy'n arbed y dehongliad hwn i chi er mwyn peidio â'ch drysu), ni allwn ddod o hyd i esboniad cadarn ar gyfer dehongli nifer esgyrn y DDWY droedfedd gyda'i gilydd mewn ffordd gydlynol a pherffaith. Yr oedd llawer o gwestiynau yn aros ar y bwrdd, a'r sefyllfa yn anfoddhaol—ond yn fuan byddai atebiad i'n gweddiau.

Yna daeth yr hyn a oedd yn hollbwysig i ni ar 10 Ebrill pan nid yn unig y cytunodd yr UE i ymestyn y dyddiad cau ar gyfer ymadawiad y DU, ond hefyd y arwydd Mab y Dyn Datgelwyd hyn a disgwyliem y glaw olaf am yr “unfed awr ar ddeg” o waith. Ac felly y daeth. Ar ôl blynyddoedd o dawelwch, dechreuodd ein brodyr a chwiorydd gymryd calon a chofnod negeseuon fideo yn cyhoeddi’n uchel ddyfodiad Mab y Dyn o “doeon” Fferm White Cloud. Cawsom ni yn Paraguay nid yn unig ddealltwriaeth gynhwysfawr o'r chweched pla, yn yr hwn yr ydym eisoes yn cael ein hunain, a sut y casglu ar gyfer Armagedon fyddai'n digwydd, ond hefyd sut i ddatrys y dirgelwch o amgylch traed cerflun Daniel. Atebwyd ein gweddïau, ac roedd un datguddiad dwyfol yn dilyn un arall. Yna cawsom y dasg amhosibl bron o gyhoeddi hyn i gyd yn yr amser byr oedd ar ôl.

Yn y broblem y mae'n rhaid i ni ei datrys yma, rydyn ni'n cael ein helpu gan ddelwedd dwy fraich y cerflun yn y freuddwyd, sy'n cael eu darlunio'n gyffredinol fel rhai sy'n cael eu croesi. Roeddent yn sefyll dros ymerodraeth fyd-eang y Mediaid a'r Persiaid, a unodd i goncro'r byd. Nawr, fodd bynnag, rydym yn sôn am ddwy goes a dwy droed sydd heb eu croesi ond sydd ochr yn ochr. Rhaid inni felly gymryd esgyrn y DDWY droed i ystyriaeth.

Gan fod y ddwy droed yn dilyn y coesau, dylem ofyn i ni'n hunain yn gyntaf beth mae'n ei olygu bod yr Ymerodraeth Rufeinig haearn yn cael ei symboleiddio gan ddwy goes gyfochrog. O hanes, gwyddom i'r bedwaredd ymerodraeth fyd hon gael ei rheoli ar y dechrau gan ymerawdwr neu'r Senedd Rufeinig, ond yn y flwyddyn OC 395, roedd wedi'i rannu i mewn i Ymerodraeth Rufeinig Orllewinol a Dwyreiniol, ac o hyny allan yn cael ei rheoli gan ddau ymerawdwr. A fyddai’n bosibl inni gymhwyso’r wybodaeth hon at y ddwy droed hefyd a dod o hyd i ddau “ymerawdwr” eto sy'n llywodraethu yn gyfochrog, ac felly'n dehongli dirgelwch esgyrn y traed? Pwy fyddai'r ymgeiswyr?

I wneud hyn, rhaid i ni yn gyntaf gael gwybodaeth sylfaenol o'r hanes sy'n cael ei gwmpasu gan y cyfrif Beiblaidd er mwyn deall yn well y “deyrnas” olaf ar y ddaear hon. Dehonglodd y proffwyd Daniel y cerflun o Nebuchodonosor ar adeg pan oedd y byd adnabyddus ar y pryd yn dal i fod dan lywodraeth Babilon (y pen aur) ac ni ellid (yn llawn) ddeall rhagwybodaeth teyrnasoedd y dyfodol. Dim ond yng nghwrs amser y profodd hanes yr hyn a ragfynegwyd gan broffwydoliaeth.

Mae pob Gardd-amrywiaeth Protestannaidd ers Luther yn gwybod bod y pedair teyrnas gyntaf o'r pen i'r coesau y cerflun o Daniel 2 yn cael eu cynrychioli mewn llun arall: y pedwar bwystfil yn Daniel 7. Fodd bynnag, nid oes unrhyw un yn ymddangos i feddwl am yr anghysondeb yn y Daniel roddodd rai manylion am draed y cerflun, ond ni roddwyd unrhyw bwystfil unigol i hyn pwysicaf ac olaf o'r holl deyrnasoedd.

Cynghorwyd myfyrwyr Adventist y Beibl i astudio llyfr Daniel ynghyd â llyfr y Datguddiad^[16] er mwyn cael o " lyfr agored " y Datguddiad y wybodaeth chwanegol a allasent fod wedi ei defnyddio i ddirnad y rhigolau o lyfr Daniel a seliwyd hyd amser y diwedd.^[17] Yn anffodus, ni wnaethant ddilyn yr awgrym hwn, fel y gwelir yn fwy trawiadol yn ddiweddarach.

Ond i ni, mae'r meddwl yn codi i archwilio'r bwystfilod a ddisgrifir yn y Datguddiad i weld a ellir eu neilltuo i draed y cerflun o Nebuchodonosor, gan fod yn rhaid mai'r rhain, o'u cymryd yn eu cyfanrwydd, yw'r bwystfil “coll” yn Daniel 7.

Mae'n hysbys eisoes pa ymerodraethau a gynrychiolir gan y pen, y frest a'r breichiau, a bol a chluniau Daniel 7. Ond pa fwystfilod yn llyfr y Datguddiad sy'n mynd â Daniel 7 ymhellach ac yn dweud mwy wrthym am draed y ddelw? Mae Duw yn gadael unrhyw amheuaeth; rhaid mai y bwystfilod sydd yn arddangos nodweddau y teyrnasoedd a'u rhagflaenasant— ac y mae amryw. Nodweddir pob un ohonynt gan y ffaith bod ganddynt gyfanswm saith pen pedwar anifail Daniel 7, ac mae un ohonynt yn dwyn deg corn y pedwerydd bwystfil. Mae'r cyrn hyn yn pwyntio at y deg llwyth barbaraidd a olynodd yr Ymerodraeth Rufeinig. Felly, dim ond un “bwystfil” o'r Datguddiad sy'n methu'r meini prawf: ail fwystfil Datguddiad 13. Dim ond dau gorn sydd ganddo fel oen a dim saith pen. Ers hynny mae Protestaniaid wedi ei hadnabod fel UDA, sy'n ffurfio delwedd o fwystfil cyntaf Datguddiad 13, y babaeth. Mae bwystfil cyntaf Datguddiad 13 felly yn dechrau crynhoi bwystfilod y Datguddiad â saith pen a deg corn, a gwyddom oddi wrth Daniel 7 ei fod yn cael ei reoli gan y “corn bach.” Y babaeth oedd gwir olynydd yr Ymerodraeth Rufeinig, a dechreuodd deyrnasu ar y deg corn—tri o ba rai y tynnai hyd yn oed allan—yn amser traed y ddelw.

Mae'r sôn olaf am yr Ymerodraeth Rufeinig, sy'n parhau yn yr haearn wedi'i gymysgu â chlai o draed y cerflun yn Daniel, i'w weld yn Datguddiad 12:

Ac ymddangosodd rhyfeddod arall yn y nef; ac wele draig goch wych [Satan, a ddefnyddiodd yr Ymerodraeth Rufeinig baganaidd at ei ddibenion], cael saith pen a deg corn, a saith goron ar ei bennau [hy ar yr adeg pan oedd grym saith pennaeth pedair teyrnas gyntaf Daniel 7 yn dal i gael eu huno yn yr Ymerodraeth Rufeinig]. A’i gynffon a dynnodd y drydedd ran o sêr y nef, ac a’u bwriodd hwynt i’r ddaear: a’r ddraig a safodd o flaen y wraig [Mair, mam Iesu] yr hwn oedd barod i'w ddanfon, er mwyn difa [trwy'r archddyfarniad marwolaeth ar gyfer plant dan ddwy flwydd oed] ei phlentyn [Iesu Grist] cyn gynted ag y cafodd ei eni. (Datguddiad 12:3-4)

O dan y rhagosodiad uchod ynghylch nodweddion cyffredin y bwystfilod gyda'r saith pen a'r deg corn, daw'n amlwg wrth archwilio testunau'r Beibl fod yr holl fwystfilod o'r fath yn arglwyddiaethau gwleidyddol y babaeth, ond yn eu gwahanol gyfnodau yn llif amser.

Wrth edrych yn ôl, nid yw'n anodd dod o hyd i union drefn y camau hyn, yn hanesyddol. Mae'r coronau (neu'r diadems), a wahaniaethir naill ai gan eu presenoldeb neu eu habsenoldeb ar y cyrn, yn rhoi cliwiau pwysig i ni, oherwydd bod gan y babaeth allu, ei cholli dan y Pab Pius VI (pan dderbyniodd yr archoll marwol yn Datguddiad 13), a'i hadennill. Bwriad yr uchafbwyntiau melyn yn y tabl crynodeb isod yw ei gwneud yn glir ar ba ran o'r bwystfil priodol y mae'r coronau yn eistedd. Er mwyn cyflawnder yn unig y chwanegwyd y bwystfil o'r ddaear, UDA.

Yn y tabl, rydyn ni'n gyntaf yn dod o hyd i'r pedair teyrnas o Daniel 2 a 7 ac yna gwahanol fwystfilod y Datguddiad, sydd yn eu gwahanol gyfnodau yn ffurfio “pumed deyrnas” y traed.

Y bwystfil cyntaf a grybwyllir yn Datguddiad 13, yr hwn a ddaw o fôr Ewrop, yw—fel y dywedais—y corn bychan oddi wrth Daniel 7 ac felly y babaeth, a estynodd ei nerth dros holl lwythau Ewrop tua’r flwyddyn OC 476. Ond yno hefyd y mae yn derbyn, fel petai, archoll marwol, yr hwn sydd yn gwella yn ddiweddarach. Gellir deall iachâd y clwyf fel adennill grym y Pab trwy sefydlu'r Undeb Ewropeaidd, y mae wedi bod yn ei gyfarwyddo ers hynny (yn ddirgel fwy neu lai).

Yn y 17^th pennod o'r Datguddiad rydym yn dod ar draws yr un bwystfil, a gellir dirnad tri cham o rym y bwystfil hwn yn nhestun y Beibl. Sut mae'r bwystfil hwn yn berthnasol i'r bwystfil cyntaf yn Datguddiad 13? Yn gyntaf oll, mae'n amlwg nad oes gan y bwystfil ysgarlad yn Datguddiad 17 goronau ar ei gyrn, sy'n golygu nad yw “deg cenedl” Ewrop yn rheoli yn ystod y cyfnod hwn. Yn lle hynny mae'r bwystfil (strwythur pŵer gwleidyddol, yr UE) yn cael ei farchogaeth, ei gyfarwyddo, a'i arwain gan butain (eglwys, yr Eglwys Gatholig Rufeinig). Felly, dyma'r un bwystfil cyntaf o Datguddiad 13, ond ar ôl iddo adennill Dinas y Fatican a sefydlwyd yr UE ac aeth yr holl gyrn i'r butain.

Un meddwl sydd gan y rhai hyn, a rhoddant eu nerth a'u nerth i'r bwystfil. (Datguddiad 17:13)

Yna, tua diwedd amser, mae cydbwysedd pŵer yn newid eto, a’r deg corn yn sydyn “yn derbyn pŵer fel brenhinoedd un awr” (deg coron) ynghyd â’r bwystfil.

A’r deg corn a welaist, deg brenin ydynt, y rhai ni dderbyniasant frenhiniaeth eto; ond derbyn nerth fel brenhinoedd un awr gyda'r bwystfil. (Datguddiad 17:12)

Ac yn y diwedd, bydd y deg corn yn troi yn erbyn y butain ac yn ei dinistrio hi ar ôl iddyn nhw ryfela â “yr Oen.” Dim ond ar ôl i Iesu Grist ddychwelyd y bydd hyn yn digwydd a bydd y byd wedi sylweddoli (yn rhy hwyr) bod y butain fawr BABYLON wedi eu twyllo i gyd.

A’r deg corn a welaist ar y bwystfil, y rhai hyn a gasânt y butain, ac a’i gwnant hi yn anghyfannedd ac yn noeth, ac a fwyttânt ei chnawd, ac a’i llosgant hi â thân. (Datguddiad 17:16)

Nawr, y cyfan sy'n rhaid i ni ei wneud yw mewnosod y bwystfilod, yr ydym eisoes wedi edrych arnynt, mewn diagram a'u neilltuo i wahanol adrannau'r traed. Er mwyn ei gwneud hi’n haws i chi ddilyn yr esboniadau, annwyl ddarllenydd, a gweld y gwahanol fwystfilod yn llif amser, rydw i wedi creu siart sy’n cynnwys y wybodaeth fwyaf perthnasol. Cliciwch ar y llun i'w fwyhau.

Gyda'r wybodaeth sylfaenol hon, gallwn ateb ein cwestiwn a ofynnwyd yn flaenorol: “Sut y gellid dehongli 14 tarsal, 10 metatarsal a 28 phalang yn y fath fodd fel bod y canlyniad yn aros yn unol â’n canfyddiadau blaenorol, a hyd yn oed yn ei wneud yn llawer mwy cytûn a rhesymegol?”

Gadewch i ni ddechrau gyda bysedd traed. Mae gan y ddwy droed gyda'i gilydd ddeg bysedd traed, y gallem eisoes eu hadnabod fel yr UE dadfeilio ar ôl Brexit. Ar ben hynny, os ydym yn ystyried yr esgyrn yn bysedd traed y ddwy droed, rydym yn synnu gweld bod 2 × 14 = 28 esgyrn o feintiau amrywiol. Mae'r rhif hwn yn amlwg yn cyfateb i nifer presennol aelod-wladwriaethau'r Undeb Ewropeaidd, gan gynnwys y Deyrnas Unedig. Ar ôl y Brexit, neu ar ôl dyfodiad Iesu, bydd yr undeb presennol o wladwriaethau Ewropeaidd yn peidio â bodoli ac yn dychwelyd i “ddeg” gwahanol “rhan unigol,” fel y gwnaeth yr Ymerodraeth Rufeinig unwaith. Mae’r UE “freuddwyd” yn diddymu yng ngwynt amser. Rydym wedi dod o hyd i ddehongliad perffaith ar gyfer esgyrn yr ardal hon!

Os adio'r metatarsalau 5 × 2 = 10 at ei gilydd, nid yw'n anodd eu hadnabod fel deg corn llwythau barbaraidd gwreiddiol Ewrop yn eu gwahanol gyfnodau dros amser. Mae hyn hefyd yn cysoni'n berffaith!

Cyn inni ddod at ogoniant coronog y pos hwn, sef sut y mae’r esgyrn tarsal 2 × 7 = 14 i’w dehongli, hoffwn wneud sylw ar y llinellau uniadau a ddangosir yn y diagram. Mae'r rhain hefyd yn cynrychioli rhychwantau amser yn llif amser, fel y mae'r diagram uchod yn ei ddangos. Fodd bynnag, hoffwn drafod yn fyr linell ar y cyd arbennig rhwng y sawdl a rhan ganol y droed. Mewn meddygaeth glasurol gelwir hwn yn “cyswllt Lisfranc,” sef y llinell trychiad. Fel y gwelir o’r diagram, dyma’r ardal lle derbyniodd Rhufain Pabaidd yr Oesoedd Canol y “clwyf” ar un o’i phennau, ac felly cafodd ei theyrnasiad ofnadwy a thywyll ei “drychiad” neu “torri i ffwrdd” nes i'r clwyf roi'r gorau i waedu, roedd y broses iacháu wedi'i chwblhau, a dechreuodd y butain, gyda'r babaeth fel ei phen, reidio bwystfil Datguddiad 17, yr UE. Ydw i'n clywed “Molwch Dduw”?

Yn ôl at ddirgelwch mawr sut y gellir cyfateb y cyfanswm o 14 o esgyrn tarsal â saith o bobloedd Ewrop yn weddill bryd hynny, fel yr oeddwn wedi tybio yn wreiddiol yn fy swydd fforwm manwl. Y corn bach, Pab Rhufain, oedd yn gyfrifol am ddinistrio tri o'r deg llwyth yr oedd y Western Yr oedd yr Ymerodraeth Rufeinig wedi disgyn, fel y dengys hanesyddiaeth. Yn sicr nid oedd yno ugain o lwythau y dinistriwyd chwech ohonynt, fodd bynnag. Ac yn hanes yr Ymerodraeth Rufeinig Ddwyreiniol, nad oes a wnelo ddim â “deg corn Ewrop,” nid oes adroddiad i’r ymerodraeth syrthio i ddeg llwyth arall na difodiant tri llwyth arall. Sut y gellir esbonio hyn?

Ac eto, mae yna ateb, a gofynnais y cwestiwn rhethregol uchod yn barod:

“A fyddai’n bosibl inni gymhwyso’r wybodaeth hon [bod dau ymerawdwr yn rheoli ar yr un pryd yn yr Ymerodraeth Rufeinig ranedig] i'r ddwy droed hefyd a chanfod dau 'ymerawdwr' eto sy'n llywodraethu yn gyfochrog, ac felly'n dehongli dirgelwch esgyrn y traed? Pwy fyddai'r ymgeiswyr?"

Mae llun yn werth mwy na mil o eiriau, ac mae'n debyg nad oes neb sydd heb glywed am yr unigrywiaeth hon eto:

Y pabau wrth gwrs yw olynwyr yr ymerawdwyr Rhufeinig - maen nhw hyd yn oed yn cario eu teitlau - ac fe wnaethon ni ysgrifennu am y ddau bab wrth edrych tu ôl i linellau'r gelyn a dangosodd fel yr ildiodd y Pab Bened XVI ei eisteddle i Satan yn y cnawd—y Pab Ffransis—gan baratoi y ffordd i'w ymddangosiad. Ymddiswyddodd, ond ni ildiodd ei deitl fel pab. Mae'n dal i wisgo'r casog wen, sy'n cael ei gadw ar gyfer y pabau yn unig, a'i deitl swyddogol yw "pab emeritws", hy pab wedi ymddeol, ond yn dal i fod yn POP.

Os ydym am wybod mwy am y ddau “frenin” hyn rhaid inni edrych ar butain Datguddiad 17 sy'n marchogaeth y bwystfil yn yr adran fetatarsal bresennol. Ers i glwyf y babaeth ddechrau gwella yn 1929, mae'n gyfreithlon cyfrif y saith neu wyth brenin a grybwyllir yn adnodau 10 i 11 o'r pwynt hwnnw. Fe wnaethom hyn ers talwm yn yr erthyglau Y Bwystfil o'r Pwll Diwaelod a Satan Unmasked.

Mae’n ffaith fod y ddau bab yn dal teitl y pab ar yr un pryd, ac mae gan y ddau rywbeth i’w ddweud, oherwydd er y credid bod y Pab Emeritws Benedict XVI wedi ymddeol fel meudwy hyd ddiwedd ei oes, dim ond yn ddiweddar y cymerodd y gorlan eto. Gwefan newyddion yr Almaen Cyffredinol-Anzeiger yn ei grynhoi fel a ganlyn:

RHUFAIN. Y pab emeritws ymyrryd yn y ddadl gyda maniffesto sef pamffled ditiad cymdeithasol ac amddiffyn yr eglwys draddodiadol yn un.

Bydd Benedict XVI yn 92 oed yr wythnos nesaf. Mae'r pab emeritws yn treulio ei ddyddiau ym mynachlog y Fatican Mater Ecclesiae; dim ond mewn cadair olwyn y gall symud o gwmpas, yn ôl y cyfrinachwyr. Ond yn ysbrydol, parhaodd Joseph Ratzinger i gymryd rhan weithredol ym mywyd yr eglwys. Ceir tystiolaeth o hyn hefyd gan faniffesto 19 tudalen ar achosion a chanlyniadau cam-drin rhywiol yn yr Eglwys Gatholig, y mae Benedict XVI bellach wedi'i gyhoeddi yn y Bavarian Klerusblatt. Mae’r dadansoddiad yn dditiad cymdeithasol di-baid—a phamffled amddiffynnol eglwys draddodiadol.

Pan ddaw i reoli pla^[18] o fewn yr Eglwys Rufeinig gyfunrywiol a halogedig, mae Rottweiler Duw yn cyfarth eto, yn eithaf uchel!

Ond sut mae’r ffaith hon fod dau bab gweithredol yn byw ac yn llywodraethu gyda’i gilydd heddiw yn ein helpu ni allan o’r cyfyng-gyngor gyda’r esgyrn tarsal 2 × 7 = 14? Yn syml iawn, mae gan y ddau bab yr un cefndir hanesyddol. Mae'r ddau yr un mor gyfrifol am ddifa'r Ostrogothiaid, Herules, a Fandaliaid, ac mae'r ddau yn dwyn yr un bai hanesyddol. Er eu bod yn rhannu llywodraethu dros Ewrop (5 + 5 asgwrn metatarsal), yn ôl-olwg hanesyddol y ddau bab ni chaniateir i ni adio esgyrn tarsal y ddwy droed at ei gilydd, ond mae'n rhaid i bob pab unigol ysgwyddo'r bai am yr un arswyd. Mae'r ddau yn gwbl gyfrifol am y troseddau a gyflawnwyd yn Ewrop yr esgyrn tarsal, gan yr Inquisition ac yn erledigaeth y Protestaniaid yn ystod y 1260 mlynedd o oruchafiaeth y corn bach. Nawr rydych chi'n gwybod y rheswm pam y lluniodd Duw destun y Beibl yn Datguddiad 17:10-11 yn y fath fodd fel ei fod yn cynnwys arwydd y bydd dau bab yn bodoli ar ddiwedd amser ochr yn ochr.^[19]

A ydyw y dehongliad hwn, sydd yn ddiammheuol yn estyn y wybodaeth Brotestanaidd sylfaenol mewn llawer agwedd, yn gydweddol a phendant i chwi ? Yn bersonol, rydw i wedi fy syfrdanu ac wedi fy syfrdanu, yn enwedig oherwydd bod y dyddiad a ragwelwyd gennym ar gyfer dychweliad Iesu bellach yn fwy sicr fyth yn sail iddo. Mae'r “un awr” lle mae'r deg corn yn derbyn pŵer gyda'r bwystfil yn cychwyn ar Ebrill 22, 2019, a bydd dychweliad Iesu yn digwydd ar yr amser proffwydol. Bydd Brexit, neu ddadelfennu’r UE,—yn erbyn pob disgwyl—hefyd yn cael ei roi ar waith AR ÔL Mai 6, yn ôl rhagfynegiad yr astudiaeth hon.

A oedd cyngor Ellen G. White i gael gwybodaeth sylfaenol am anatomeg yn ddefnyddiol yn unig i genhadon meddygol neu hefyd i ni fyfyrwyr proffwydoliaeth ddeall breuddwyd broffwydol Nebuchodonosor o'r pen i flaen y traed? Bydded i'r erthygl hon fod yn dystiolaeth i'r holl feirniaid sy'n dal i ystyried gwir negesydd Duw yn gau broffwyd.

Yn olaf, hoffwn wasanaethu danteithion arbennig ichi a e-bostiwyd atom heddiw, dydd Gwener, Ebrill 19, 2019, yn dangos pa mor ddwfn y syrthiodd “eglwys farn” Duw mewn gwirionedd. Mae yna aelodau ceidwadol yn eglwys Adventist y Seithfed Diwrnod sy’n credu bod “y mudiad adfent yn mynd i ddod i ben yn yr un ffordd ag y dechreuodd: gan ddefnyddio copi enfawr o gerflun o Daniel 2.” Ar adeg dechrau mudiad yr Adfent, defnyddiodd y Melinyddion bosteri mawr a thrawiadol o'r cerflun i ddangos i bobl agosrwydd dyfodiad Iesu, a chawsant lwyddiant mawr ag ef. Nawr mae rhywun yn meddwl bod yn rhaid ailadrodd hyn er mwyn dod â neges y trydydd angel i ben - ond nid trwy ddefnyddio posteri mawr y tro hwn, fel y gwnaeth y Millerites, ond mewn gwirionedd cafodd un ei demtio i wneud cerflun pren enfawr 36 troedfedd o uchder (36 cufydd = 6 × 6 cufydd). A ydych yn chwilfrydig i edrych ar yr hyn yr wyf yn sôn amdano? Dyma y cyswllt! Ac yma, gallwch weld llun o rannau o'r cerflun gwreiddiol ei hun, ar hyn o bryd:

Os ydych chi eisiau gweld sut y gwnaed y cerflun pren hwn a faint o ymdrech a roddwyd iddo, gallwch ddod o hyd i bedwar fideo yma gyda’r teitl: “Daniel 2 Cerfio...”! Cyhoeddodd yr e-bost y soniwyd amdano uchod fod y cerflun yn awr DARLLEN a bydd yn cael ei harddangos am y tro cyntaf yn “dinas bechod” America, y ddinas uffern hapchwarae Las Vegas, o Mai 13 i 15, 2019. Mae’r wefan yn llawn botymau cyfrannu ac wrth gwrs maen nhw’n gobeithio am lawer o incwm o’r digwyddiadau “efengylaidd” ac arddangos y cerflun yn Efrog Newydd, Jamaica, a Nashville!

Onid dyna yn union y math o eilun (delweddau cerfiedig) y mae Duw yn gwahardd eu gwneud yn yr ail orchymyn? Onid yw’r cerflun hwn yng nghanol rhu swnllyd roc a phop a dathliadau brawychus yn ein hatgoffa o Daniel 3?

Wrth gwrs, nid yw'r Adfentyddion yn addoli'r cerflun ei hun, ond yn sicr yr arian y maent yn ei ennill gyda'u sioe Las Vegas. Eilun Adfentwyr heddiw (a'r holl bregethwyr ffyniant eraill) yw'r aur y gwnaeth Nebuchodonosor ei wrth-ddelw ag ef ac a'i dygodd. “saith mlynedd heb lawer o fraster” fel bwystfil cynhyrfus.

Yn hyn oll, mae'r Adfentyddion wedi anwybyddu'r ffaith bod ail Miller wedi bod ers amser maith y maent wedi'i wrthod yn barhaus ers 2010, ac mae eisoes wedi gwneud yn union yr hyn a hepgorwyd gan eu ceidwadwyr bondigrybwyll, gan anwybodaeth o wir gyflawniad eu tybiaeth. Gorffennodd neges y trydydd angel trwy “ddadorchuddio” poster newydd ger ein bron gyda mwy o fanylion am gerflun Daniel 2 ar y Saboth, Ebrill 13, 2019 - sef yr olygfa pelydr-X chwyddedig o draed y cerflun - a chefais y fraint o gyflwyno'r poster Miller newydd hwn yn yr erthygl hon.

Ond mae yna gyfrinach ofnadwy y tu ôl i bopeth rydw i wedi'i adrodd yma am y ffigwr pren mawr a'r hyn sydd i'w weld o'r fideos cysylltiedig o wneud y cerflun gyda llifiau cadwyn.

Mae un yn cael ei atgoffa o Moses pan gafodd y gorchymyn i wneud y tabernacl^[20] yn ôl y patrwm ei fod wedi cael ei ddangos ar y mynydd^[21] mewn datguddiad o Dduw. Mewn gwirionedd, roedd wedi gweld y gwreiddiol ac nid model wrth i rai Beiblau ei gyfieithu. Roedd wedi gweld gwir wir deml Duw ac yn ddiweddarach cafodd gyfarwyddiadau ar sut i'w hadeiladu mor gywir â phosibl gyda moddion cyntefig ei amser.

Ble mae’r model ar gyfer cerflun Nebuchodonosor yn Daniel 2 a welodd yn ei freuddwyd? A yw erioed wedi'i adeiladu'n ffisegol yn ei faint gwreiddiol neu wedi'i gloddio'n archeolegol yn unrhyw le? Na, byth! Cododd ddelw arall o aur pur, gyda'r dimensiynau hefyd yn cynnwys dau chwech, yn unig nad oedd wedi gweld y ddelw hon yn y freuddwyd, ond gwnaeth allan o wrthryfel yn erbyn Duw i ddangos na fyddai ei deyrnas aur byth yn disgyn, fel y disgrifir yn y drydedd bennod o lyfr Daniel. Ond os dilynwn fotiff y cysegr nefol ar gyfer tabernacl Moses, yna mae'n rhaid bod Nebuchodonosor wedi dangos llun gwreiddiol o ddelw'r teyrnasoedd i Nebuchodonosor. Ac os ydych chi'n defnyddio'r Strong's, mae hyd yn oed yn nhestun y Beibl ei hun:

Atebodd Daniel yng ngŵydd y brenin, a dywedodd, "Ni all y doethion, yr astrolegwyr, y swynwyr, y swynwyr, y dirgelwch a ofynnodd y brenin ei ddangos i'r brenin; Ond y mae Duw yn y nefoedd a ddatguddia gyfrinachau, ac a hysbysa i’r brenin Nebuchodonosor beth fydd [bodoli] yn y dyddiau diweddaf. Dy freuddwyd, a gweledigaethau dy ben ar dy wely, yw y rhai hyn; (Daniel 2:27-28)

Disgrifir y gair a gyfieithir “fydd” gan yr ysgolhaig Beiblaidd enwog Strong fel a ganlyn:

H1934 hava' (hav-aw') (Aramaeg) v.

1. i fodoli

2. a ddefnyddir mewn amrywiaeth fawr o geisiadau (yn enwedig mewn cysylltiad â geiriau eraill)

KJV: bod, dod, + wele, + daeth (darfod), +peidiwch, + hollti, +ystyried, +gwneud, + rhoi, +cael, +barnu, +cadw, + llafur, +cymysgu (hunan), + rhoi, +gweld, +ceisio, + gosod, + lladd, + cymryd sylw, crynu, + cerdded, +byddai.

Ac yna, ar ôl ychydig mwy o eiriau rhagarweiniol, mae Daniel yn dechrau dangos i Nebuchodonosor beth “fyddai’n bodoli yn y dyddiau diwethaf”:

Ti, O frenin, a welaist, ac wele delwedd wych. Yr oedd y ddelw fawr hon, yr hon yr oedd ei disgleirdeb yn rhagorol, yn sefyll ger dy fron ; ac yr oedd ei ffurf yn ofnadwy. (Daniel 2: 31)

Dyma’r union effaith y mae’r cerflun anferth i fod i’w chael ar y gwylwyr yn Las Vegas pan gaiff ei baentio’n ffres â thonau aur, arian, copr a du ac yn sefyll yn disgleirio yn yr haul o’u blaenau.

O, mor bwysig yw darllen y Beibl yn ofalus! Ceisiwch ateb y cwestiwn pam y dywedir bod y garreg fydd yn malu’r cerflun yn lwch ar y diwedd wedi dod i fodolaeth “heb ddwylo”.

Mae'r freuddwyd yn cyfeirio at y gwrthgyferbyniad rhwng eilun wedi'i gwneud â llaw neu wedi'i gwneud â llif gadwyn a'r garreg sy'n cynrychioli Iesu, sydd, fel y Duw go iawn ac nid â llaw, yn dinistrio'r eilun cerfiedig.

Ti a welaist nes oedd carreg torri allan heb ddwylo [neu lif gadwyn], a drawodd y ddelw ar ei draed oedd o haearn a chlai, ac a'u drylliodd hwynt. (Daniel 2:34)

Annwyl ddarllenydd, y mae yn anrhydedd i ni yn y presennol weled y ddelw hono mewn gwirionedd na chaniatawyd i Nebuchodonosor a Daniel ei gweled ond mewn breuddwyd. o'r dyddiau diweddaf [ein yma ac yn awr] tua 2650 o flynyddoedd yn ôl. Ni fydd Duw bellach yn caniatáu i'r cerflun hwn, sydd eisoes wedi'i orffen, gael ei arddangos yn Las Vegas nac yn unman arall er difyrrwch y llu anwybodus. Bydd y Graig, Iesu Grist Alnitak, yn rhoi diwedd ar y cerflun hwn a phob teyrnas arall ar y ddaear.

Ac felly daeth breuddwyd yr Eglwys Adventist yn realiti o'r diwedd: gyda cherflun, gwnaethant yn siŵr bod y diwedd wedi dod. Yn unig y dylent fod wedi cyfyngu eu hunain—fel y Melinydd cyntaf a'r ail—i gynrychioliadau eglurhaol, sgematig o wirioneddau Duw, yn lle cerfio eilunod ar gyfer cynhyrchu aur. Mewn ffordd, wedi'i guddio hyd heddiw gan ddoethineb Duw yn y symbolau amwys o broffwydoliaeth, yn y diwedd hwn oedd y Protestaniaid syrthio diwethaf sydd yn America y Byd Newydd gerfio delwedd o'r bwystfil cyntaf o Datguddiad 13, hy yr Hen Fyd, bygwth pawb â marwolaeth tragwyddol nad ydynt yn credu yn eu dysgeidiaeth amherffaith ynghylch y cerflun. Eu hanwybodaeth o'r gwir marc y bwystfil ac o'r diwedd arweiniodd eu trachwant am gyflawniad eu prophwydoliaeth ar y Sul-cyfraith camddealltwriaeth i gwymp yr holl fyd, am fod y gweddill ohonom yn rhy brin i arwain hyd yn oed un enaid arall i iachawdwriaeth.

Mae'r cerflun o Freuddwyd Nebuchodonosor wedi'i gwblhau, a chyflawnwyd y gwaith hwn rhwng Ebrill 4, 2019 a dyddiad yr e-bost a gyrhaeddodd ni ar Ebrill 19 yn cyhoeddi ei fod wedi'i gwblhau. Gallwn yn iawn ddychmygu'r dyddiad y defnyddiwyd y trawiad brwsh olaf ... ar Ebrill 6, 2019, diwedd y 1290 diwrnod a broffwydwyd gan yr un proffwyd a gafodd hefyd weld mewn breuddwyd y cerflun sydd bellach o'n blaenau mewn gwirionedd.

Ac o’r amser y tynner ymaith yr aberth beunyddiol, a’r ffieidd-dra a’r anghyfannedd, y bydd mil dau gant a naw deg o ddyddiau. (Daniel 12:11)

Ni waeth beth a wnawn, a chymaint ag y byddwn yn pledio am estyniad arall o amser, nid oes troi yn ôl. Y mae’r maen wedi torri allan, a Daniel yn ei gadarnhau i’r byd, i chi, ac i ninnau, fel y gwnaeth i Frenin Babilon filoedd o flynyddoedd yn ôl:

…y mae'r Duw mawr wedi gwneud yn hysbys i'r brenin beth a ddaw i ben wedi hyn: a'r freuddwyd sydd sicr, a'i dehongliad yn sicr. (Daniel 2: 45)