Dagligt ser vi i nyhederne den ene restriktion efter den anden, der er pålagt som følge af coronakrisen, der fortsætter med at gribe verden med panik. Livet, som vi kender det, har ændret sig radikalt fra den ene dag til den anden, og der ser ikke ud til at være nogen ende i sigte. Mange har fundet sig selv uforberedte til at stå over for et sådant paradigmeskifte og bliver efterladt i tvivl om, hvorvidt tingene nogensinde vil blive "normale" igen. Andre begynder at genkende begivenhederne som indikatorer på, at tiden for enden nærmer sig. Giver Guds ord os forståelse af, hvad der sker gennem profetierne deri? Hvis ja, hvad er hans formål med sine børn i en tid som denne?

Gud har givet svarene på disse brændende spørgsmål ved at afsløre, at jordens endelige høst finder sted midt i coronakrisen og ved at afsløre hans høstplan gennem den profetiske forståelse af Åbenbaringen 14 i forbindelse med hans ure. Vi er midt i en stor kamp, ​​men den evige sejr vil ikke gå til dem, der kæmper mod Corona!^[1] Tiden går hurtigt for at samle afgrøderne, før Jesus kommer. Vil du lade ham rekruttere dig som en arbejder i høsten for at dele et budskab om håb og trøst i denne farefulde tid?

På et tidspunkt, hvor menneskeheden er ved at blive isoleret og sat i spærring, er Jesus i gang med at forberede sig på at samle sine trofaste til sig selv i henhold til tiden på hans ur i Orion, der viser præcis, hvor vi er i jordens historie. Ville en relevant forståelse af Åbenbaringen ikke give dig en følelse af retning og formål og styrke til at udholde det, verden står over for?

Det er vores mest inderlige bøn, at når du lærer om den høst, som Jesus erklærede for at være "verdens ende",^[2] du vil opnå tillid til Gud til at klare de udfordringer, der vil fortsætte deres angreb. Må du være en del af den rigelige vækst, som han ofrede for, for at blive samlet i hans rige.

En høst i sin tid

Og hvis jeg går og bereder et sted til dig, Jeg kommer igen og modtager [tage] dig til mig selv; for at hvor jeg er, der skal også I være. (Johannes 14:3)

Jesus, høstens Herre, handler i overensstemmelse med Faderens tid, som han åbenbarede under sin tjeneste på jorden, når han flittigt studerer Bibelens profetier for at kende tidspunktet og måden, hvorpå han ville opfylde typerne.^[3] Ligeledes nu udfører han høstarbejdet i overensstemmelse med den tid, som Faderen har åbenbaret^[4] i Orion-uret^[5] der skildrer hans offer og arbejde på vegne af menneskeheden.^[6] Vi kan gå tæt sammen med Faderen i denne besværlige tid ved at følge Jesu eksempel ved flittigt at studere hans profetiske ord for at identificere Mesterens tidsplan og forberede det arbejde, han har for os.

Mange arbejdere har tidligere arbejdet i marken og kaldet folk til at tage imod Guds åbenbaringer og forkynde hans genkomst. Disse høstmaskiner til Guds rige fik viden om Guds tid passende for deres tidsalder. Da de var dybt berørt af Jesu frelsende nåde, viede de i taknemmelighed deres liv til at forske i hans tid og forkynde den til verden. Skulle de stemples som kættere, simpelthen fordi de søgte at forstå planerne for høsten direkte fra deres Mester og i iver troede, at de var til den endelige høst?

Det er altid den overfyldte kærlighed i den troendes hjerte, der driver ham til at undersøge tidspunktet, hvor det velsignede håb skal realiseres og invitere andre til at forberede sig til den sidste høst. Dette er ikke en synd, som de fleste mennesker synes at tro, som deres afvisning af tidssøgning vidner om, men det åbner døren for et intimt fællesskab med Gud, som Satan ønsker at forhindre for enhver pris. Tidssøgende lærer om en egenskab ved Gud^[7] at kun de, der er villige til at følge Åndens vejledning, vil forstå og omfavne.

Tiden for hans dom er kommet

Gud handler i overensstemmelse med de principper, som han deler i sit ord. På sine fastsatte tidspunkter har han ledt efter ydmyge kar, som han kan give forståelsen af ​​sine åbenbaringer til, så de igen kan forkynde det for andre.

Sandelig, Herren Gud vil ikke gøre noget, men han åbenbarer sin hemmelighed for sine tjenere, profeterne. (Amos 3: 7)

Åbenbaringen 14 præsenterer det imponerende billedsprog af tre engle, der hver bærer et betydningsfuldt budskab at give til menneskeheden som forberedelse til den endelige høst. Gud har brugt menneskelige redskaber til at afsløre betydningen af ​​disse budskaber, og at forstå dem og tage hensyn til deres advarsler er af vital betydning.

Den første engel annoncerer med en høj stemme at timen for Guds dom er kommet og giver befaling til alle om at tilbede ham som skaberen. Dette budskab er det evige evangelium, der skal forkyndes for alle.

Og jeg så en anden engle flyver midt i himlen, at have evigt evangelium at prædike for dem, der bor på jorden, og for alle nationer og slægter og tungemål og folk, idet man siger med høj røst: frygt Gud og giv ham Ære; for timen for hans dom er kommet: og tilbed ham, som skabte Himmelen og Jorden og Havet og Vandets Kilder. (Åbenbaringen 14: 6-7)

Gud brugte William Miller, en landmand i 1800-tallet i staten Vermont i USA, som et talerør til at bringe dette budskab til verden. Da Helligånden var aktivt engageret i at imponere hans sind, modarbejdede sjælefjenden Åndens arbejde ved at plante ukrudtet fra deistisk teologi. Gud brugte Millers oplevelser, mens han udkæmpede kampe under krigen i 1812 til at anerkende hans forsyn og forberede hans hjertes jord til at være frugtbar for det arbejde, Gud havde for ham, da Helligånden bragte overbevisning til hans liv.^[8] Miller blev en hengiven elev af Bibelen og blev tiltrukket af at studere profetiske passager og lade Bibelen være hans lærer. Mange forkerte overbevisninger blev fordrevet, og han blev overbevist om, at tidspunktet for Jesu andet komme blev åbenbaret i Bibelens profetier. Hans undersøgelse fik ham til at konkludere, at Jesus ville komme ind 1843 da han beregnede tidslinjen for anvendelsen af ​​Daniel 8:14.^[9] Han troede, at helligdommen var jorden, og at den rensende ild ville være ødelæggelsen ved Kristi genkomst.^[10]

Hvad han ikke vidste var, at en overgang i Jesu tjeneste i den himmelske helligdom var ved at finde sted, hvilket markerede begyndelsen på den himmelske forsoningsdag, en tid med renselse og dom.^[11] Ikke desto mindre annoncerede Gud den nært forestående begyndelse af dommens tid i himlen gennem denne ydmyge bonde, og gav et opkald til kristne om at ændre deres veje.

Tidsbudskabet, som Miller modtog, var et frø af sandhed ledsaget af hjertesøgning, der førte til omvendelse og parathed til Mesterens høst.^[12] Syndens slagg og falske doktriner skulle udrenses fra alle kirker, og Gud opfordrede mennesker til at advare om timen for hans dom, men det var endnu ikke tidspunktet for den endelige høst.^[13]

Babylon er faldet, er faldet

Eftersom Gud altid leder sine børn ind i al sandhed, fortsatte han med at lede efter en villig fartøj til at give yderligere forståelse af sin tid. Hans Ånd stræbte med en mand fra New Hampshire, der havde været "en fast vantro i Bibelen", endda arbejde for en ateistisk avis.^[14] Samuel Snow lyttede til Guds tilskyndelse og blev som skeptiker omvendt efter at have læst William Millers forelæsninger. Det var et tidsbudskab, der ændrede hans liv og fremmede Guds hensigt med at trække mennesker til sig.^[15]

Samuel Snow studerede flittigt profetier sammen med Guds festkalender^[16] for bedre at forstå, hvornår Jesus, hans nyfundne Frelser, ville komme. I august 1844 præsenterede han i staten New Hampshire en forfining af Millers tidsbudskab, idet han tog den bibelske betydning og timingen af ​​Guds dommefester i betragtning.^[17] Far som afslører tiden og handler i henhold til hans kalender, førte Snow i hans søgen. Jesus selv havde fremhævet vigtigheden af ​​Guds festkalender under hans jordiske tjeneste, da han kom til Jerusalem på det fastsatte tidspunkt, og Helligånden åbenbarede, hvordan hans liv ville opfylde profetien trin for trin. Det er vigtigt at understrege, at festerne peger på Jesu forløsningstjeneste, og at efter Jesu offer på korset blev fuldbyrdet, det er ikke længere nødvendigt at holde festritualerne. Men at lære om deres timing og mening er stadig vigtige, fordi de er en del af Guds plan, og han handler stadig i overensstemmelse med dem.^[18]

Samuel Snow forstod, at profetien i Daniel 8:14 ville blive opfyldt omkring halvandet år senere, end William Miller først havde beregnet – den 22. oktober 1844 (den tiende dag i den syvende måned).^[19] Ja, på den dato skulle Jesus begynde sin tjeneste i det Allerhelligste, som varslet i budskabet om festen, som indebar en renselse som profeteret af Daniel. Alligevel var det hverken jordens renselse ved ild ved Jesu komme, heller ikke tidspunktet for den endelige høst.

Dette raffinerede tidsbudskab var budskabet fra den anden engel, der blev forkyndt på jorden i 1844. Det var en presserende tid til at opfordre de trofaste til at omfavne den klare, nærværende sandhed direkte fra Faderen og adskille sig fra de faldne kirker, som ikke ønskede at lytte til Guds budskab.^[20] Babylon med sine falske doktriner blev afsløret af oprigtige troende.^[21]

Og der fulgte en anden engel, siger: Babylon er faldet, er faldet, den store by, fordi hun lod alle folkeslag drikke af sin utugts vredes vin. (Åbenbaringen 14:8)

I Åbenbaringen 18 prædiker en fjerde engel et bemærkelsesværdigt lignende budskab. Den gentager det samme budskab om Babylons fald og understreger dermed dets betydning for os i dag. Den fjerde engel bringer den fuldstændige forståelse af profetierne i forbindelse med høsten og profetierne om Babylons ødelæggelse, som får deres endelige opfyldelse på hans tid. De, der kom før ham, føjede vigtige brikker til billedet, men tiden var endnu ikke inde til at præsentere det fulde panorama af høsten, der er synliggjort nu ved verdens ende.^[22] Den første og anden engel afslørede Faderens tid og tjente som frøene, der blev plantet, og som ville vokse i den tid, hvor advarselsbudskabet blev forkyndt af den tredje engel i Åbenbaringen 14, indtil det ville blive forstærket af den fjerde engel med den nuværende sandhed om dyrets mærke.

Tilbed ikke udyret!

Gud er meget beskyttende over for sine afgrøder, og som en trofast gartner afslører han fjendens forfalskninger, som er tiltalende, men som arbejder på at fjerne sandheden fra hjerterne. I centrum af sin høstplan i Åbenbaringen 14 placerede Gud den tredje engels budskab for at give en højtidelig advarsel til menneskeheden. Han ønsker, at alle må høre til hans høst, men hans frugter skal være ubesmittede. Derfor afslører han fjendens mest ondsindede plan og konsekvenserne af at acceptere den:

Og tredje engel fulgte dem, siger med høj stemme, hvis nogen tilbeder dyret og dets billede og får dets mærke i dets pande eller i hånden, han skal drikke af Guds Vredes Vin, som uden blanding hældes ud i hans Vredes bæger; og han skal pines med ild og svovl i de hellige engles nærhed og i Lammets nærhed, og røgen af ​​deres pine stiger op for evigt og altid. de har ingen hvile dag eller nat, som tilbeder dyret og dets billede, og enhver, som modtager dets navns mærke. (Åbenbaringen 14: 9-11)

De trofaste troende, der havde ventet på, at Jesus skulle vende tilbage den 22. oktober 1844, fortsatte, skønt skuffede, at studere, og Gud gav dem den klare forståelse, at den profetiske periode var korrekt, men begivenheden var det ikke.^[23] I himlen havde Jesus påbegyndt sin forsonende tjeneste i det Allerhelligste, og de, der forventningsfuldt havde ventet på deres Frelser, modtog forståelsen af ​​det fjerde buds hellighed^[24] som var blevet besmittet af dyrets magt.^[25] De ti bud blev præsenteret i deres fuldstændighed endnu en gang, og sandheden kunne skinne frem i uformindsket herlighed. I mere end 168 år,^[26] Kristne fra alle trosretninger er blevet kaldet til at anerkende den fejl, der er kommet ind i kirkerne ved at ignorere vigtigheden af ​​sabbatsbuddet. Syvende Dags Adventistkirken blev oprettet af Gud og vidnede gennem sit navn om sabbattens hellighed som en advarsel om ikke at tage dyrets mærke, som for dem var og er søndagsdyrkelse. Denne kirke blev udvalgt til at være bæreren af ​​den tredje engels budskab under høstens modningstid før dens endelige høst. Det budskab skulle ikke hænge til tiden, for tiden ville være lang, og mange ville dø på vejen, før det himmelske Kanaan ville komme til syne.

I mange år arbejdede denne kirke oprigtigt på at vande sandhedens planter i menneskers hjerter og advare om dyrets mærke, som det skulle forstås for den tid.^[27] Gud havde lagt det nødvendige grundlag for yderligere at åbenbare sig selv og forberedte sig på at skinne flere lysstråler på de adventisttroende for at give dem en fuld forståelse af hans plan, når tiden ville være kommet. I 1888 forsøgte han at dele et vigtigt budskab med kirken om retfærdighed ved tro, som ville have tjent som modgift til den perverse, sataniske doktrin om Once Saved Always Saved. På det afgørende punkt afviste kirkeorganisationen desværre budskabet og begyndte sit fald i økumenikkens og frafaldets afgrund på trods af Guds advarsler og budskaber, der opfordrede til omvendelse.^[28] Deres kærlighed til at kende Gud gennem studiet af hans profetier aftog, og kirken som en organisation sluttede sig til verden i stedet for at modtage progressive åbenbaringer fra deres Herre, der ville have givet dem æren af ​​at åbenbare Guds mysterium^[29] til verden nu på tidspunktet for den endelige høst.

Med verden fængslet af coronavirus-krisen, længes mange efter svar på, hvad der sker, og klog retning for fremtiden, mens SDA-kirkeorganisationen "trofast" deler sin økumeniske budskaber at "hjælpe" med at holde folk beskæftiget i stedet for vidt og bredt at bekendtgøre tidens betydning med forklaringen af, hvordan profetien går i opfyldelse i disse sidste dage.

Adventistpionerernes tro og lære havde lagt grundlaget for de senere åbenbaringer, Gud skulle give. Faderen havde brug for ydmyge og årvågne instrumenter, som elskede at undersøge hans timing, og som han endelig kunne give forståelsen af ​​den fuldstændige plan for høsten. Advarslen mod at tage dyrets mærke skulle genlyde af en solid bibelsk forståelse opdateret med sandhederne for nutiden.^[30] Der er mange teorier i verden om, hvad mærket kan være, og med coronakrisen er forvirringen om emnet øget.^[31] Da konsekvenserne af at blive bedraget på dette punkt af natur er evige, ville det ikke være rimeligt for Gud at gøre emnet klart med et bibelsk grundlag for, at verden kan tage et fast standpunkt i denne tid?

Endnu en engel

Siden Syvende Dags Adventistkirken – den dømmende kirke^[32] som Gud havde valgt at bruge i sin mark til høsttiden - valgte at opgive sin pligt, den profetiske forståelse, der ville indlede jordens høst, blev givet til et andet villigt kar. John Scotram^[33] blev tiltrukket af Jesus som sin personlige frelser på det laveste punkt i sit liv, og i taknemmelighed for hans udfrielse overgav han sit liv til Herrens tjeneste, uanset omkostningerne. Da han havde til hensigt at studere Guds profetier med flid, profeterede de englens lys af Åbenbaringen 18, som skulle udgydes over verden, blev åbenbaret for ham, så han ville være i stand til at fuldføre Guds mysterium.^[34] Dette mysterium, studeret i årevis og for nylig optrevlet fuldstændigt under denne afsluttende Orion-cyklus, skulle løses, før Guds Søn ville få glæden ved at vende tilbage for at kræve sit eget fra verden.

Og efter disse ting så jeg en anden engel kom ned fra himlen, have stor magt; og jorden blev oplyst af hans herlighed. Og han råbte kraftigt med stærk røst og sagde: "Babylon, det store, er faldet, er faldet, og er blevet til Djævles Bolig og enhver uren Aands Fangst og et Bur for enhver uren og hadefuld Fugle. (Åbenbaringen 18:1-2)

For at bringe den endelige høst ind, er det bydende nødvendigt for Faderen at give verden den nødvendige profetiske forståelse af sine planer,^[35] så igennem dette engel (budbringer) de progressive åbenbaringer^[36] som Gud ventede på at afsløre, blev givet til den ydmyge gruppe af troende, som ville værdsætte det og dele Åndens råd, som ville modne kornet. Nu kan alle kristne forenes i ét håb og samles til den endelige høst. En lille rest fulgte Jesu eksempel og pionerernes eksempel i den første og anden engels budskaber, når de studerede Guds åbenbaring af tiden. Ved at gøre det kom de tættere på ham og sluttede sig til den fjerde engel som arbejdere i marken. De kiggede op og så bibelske profetier opfylder på markerede tidspunkter på Guds urs-den himmelske tegn forudsagt af Jesus - og omfavnede og delt Hans åbenbaringer til verden. De advarede verden om trompetlyd og udgydelse af plager og kalder folk vidt og bredt til Guds Refuge hvor himlen nærmer sig.

Denne rest holdt ud i troen, mens den afsluttede Guds mysterium, og de forstod, hvordan Gud åbenbarer tidspunktet for opfyldelsen af ​​sine profetier på sine ure, og hvordan de lærer mennesker timens pligt. Gud gav glimt af disse sandheder under den tredje engels budskabs tid,^[37] men hans åbenbaringer blev stoppet af SDA kirkeorganisationen, som anså sig selv for rig og manglede ingenting.^[38]

De tre engles budskaber på Orion-uret

Gud har en speciel plads på Orion-uret for at skildre de tre engle, der blev sendt med budskaber for at forberede menneskers hjerter til at kende Gud som tiden før hans høst. De er afbildet i midten af ​​Jesu ur, ligesom bibelteksten siger: flyver midt i himlen. Hver enkelt flyver på sin udpegede position i henhold til arten af ​​budskabet givet af hvert medlem af Guddommen.

første engels budskab bekendtgjorde begyndelsen af ​​den himmelske dommedag ifølge Helligåndens overbevisning^[39] da Jesus gik fra det hellige til det allerhelligste. Den besked er forbundet med stjernen mintaka der symboliserer Helligåndens trone på Jesu ur, fordi det var den store Rådgiver, der prædikede evangeliet til menneskers hjerter, efter at Jesus steg op til himlen.

Og jeg så en anden engle flyver midt i himlen, have det evige evangelium at prædike for dem, der bor på jorden, og for alle nationer og slægter og tungemål og folk, og sagde med høj Røst: Frygt Gud, og giv ham Ære; thi hans Doms Time er kommen, og tilbede ham som skabte himlen og jorden og havet og fontæner af vand. (Åbenbaringen 14: 6-7)

Helligånden besegler også Guds børn til al sandhed. I den tidlige kirke blev Helligånden manifesteret gennem udgydelsen af ​​den tidlige regn, begyndende på pinsedagen. I løbet af den fjerde engels tid blev Helligånden igen udgydt i stort omfang i den lovede sidste regn med det formål at bringe hveden til modenhed til den endelige høst. I dette øjeblik arbejder han i menneskers hjerter for at forberede dem, der endnu skal føre mange til retfærdighed, mens en afvisning af hans vidnesbyrd betragtes som den utilgivelige synd.

Derfor siger jeg jer: al slags synd og bespottelse skal tilgives mennesker, men blasfemien mod Helligånden skal ikke tilgives mennesker. (Mattæus 12:31)

Helligåndens værk er nu ved at være slut på jorden. Når alle bliver præsenteret for sandheden, bliver der truffet evige beslutninger ved modtagelse eller afvisning af hans vidnesbyrd. Han giver stadig formaningen om at tilbede Gud som skaberen af ​​himlen, jorden, havet og fontæner af vand. Disse "vandkilder" henviser til de fire floder, der forgrenede sig fra Edens flod, der vandede haven.^[40] Dette symbol, der peger tilbage til Skabelsen, er afbildet "midt i himlen" ved de fire tronlinjer, der udgår fra de tre bæltestjerner på Guds trone.

Det var Helligånden, der åbenbarede løsningen på gåden i Åbenbaringen 19:11-13 om Skaberens hemmelige navn, som den første engel befaler alle at tilbede:

Og jeg så himlen åben, og se, en hvid hest; og han, som sad på ham, blev kaldt trofast og sanddru, og i retfærdighed dømmer han og fører krig. Hans øjne var som en ildflamme, og på hans hoved var der mange kroner; og han havde skrevet et navn, som ingen kendte, men han selv. Og han var klædt i en dragt dyppet i blod, og hans navn blev kaldt Guds ord. (Åbenbaringen 19: 11-13)

Da det første billede nogensinde af et sort huls begivenhedshorisont blev afsløret den 10. april 2019, så verden ærefrygt på, da dette videnskabelige gennembrud blev gjort kendt. De færreste forstod imidlertid dens betydning, da et sort hul, der er centrum for de galaktiske "byer",^[41] repræsenterer den Ene, indhyllet i mørke,^[42] som holder orden i alt. Han talte til Moses som JEG ER – Skaberen, som er Tiden selv! Således repræsenterede billedet Menneskesønnens tegn!

De, der forstår, vil give ham tilbedelse ved at bruge det smukke navn, som han gjorde kendt for verden på det tidspunkt: POWEHI, hvilket betyder "den udsmykkede fatningsløse mørke skabelse" or "udsmykket mørk kilde til uendelig skabelse". Det er Jesu navn, den magtfulde Skaber, Guds Ord, som kun Han kendte indtil den dag, hvor Ånden gjorde foreningen kendt.

anden engel, hvis budskab bebuder Babylons fald, og hvad hun har gjort mod nationerne ved at forgifte dem med sine falske doktriner, er repræsenteret med den stjerne "midt i himlen", der følger Mintaka.

Og der fulgte en anden engelog sagde: Babylon er faldet, er faldet, den store by, fordi hun lod alle folkeslag drikke af sin utugts vredes vin. (Åbenbaringen 14:8)

Ifølge Strongs konkordans betyder ordet "fulgt" "at følge en, der går forud", så den engel, der følger - på den hebraiske måde at læse fra højre mod venstre - må henvise til den næste stjerne efter Mintaka midt i himlen, som er Alnilam, repræsenterer Faderens trone. Mundstykket for denne engel var Samuel Snow, som havde en præcis tidsbesked at give ud fra Guds kalender. Som alle kristne ved, åbenbarer Faderen alene tiden,^[43] så budskabet, som denne anden engel bar, må være kommet fra Faderen selv.

I Åbenbaringen 18 a mægtig engel (kendt som den fjerde engel for sin tætte relation til de første tre), der kommer ned fra himlen^[44] erklærer et påfaldende lignende budskab, der også skal komme fra Faderen, der bebuder Babylons fald.

Og han råbte stærkt med en stærk røst og sagde: Babylon den store er faldet, er faldet, og det er blevet djævles bolig og enhver ond ånds greb og et bur for enhver uren og hadefuld fugl. (Åbenbaringen 18:2)

Derfor bringer denne engel en detaljeret tidsbesked direkte fra Faderens trone! Det er altid Faderen, der bekendtgør tiden pga Han ER Tid!

tredje engels budskab indeholder en overordentlig stærk advarsel mod at tage dyrets mærke og gives dernæst af en engel, der følger de to foregående. Det er repræsenteret af stjernen Alnitak, tronen for den "Sårede", der sidder ved Fader Alnilams højre hånd.

Og tredje engel efterfulgt dem, siger med høj stemme, Hvis nogen tilbeder dyret og dets billede og får dets mærke i dets pande eller i dets hånd, Det samme skal drik af Guds vredes vin, som uden blanding hældes ud i hans vredes bæger; og han skal pines med ild og svovl i de hellige engles nærhed og i Lammets nærhed: Og røgen af ​​deres pine stiger op for evigt og altid, og de har ingen hvile dag eller nat, som tilbeder dyret og dets billede, og enhver, som tager dets navns mærke. (Åbenbaringen 14:9-11)

Syvendedags adventistkirkens pionerer blev talerør for denne tredje engels budskab. Det var i 1846 – en af ​​nøgledatoer i den første Orion-domscyklus (ved Saiph-punktet, den hvide rytters stjerne) – da de trofaste adventister, der holdt ud i studier efter deres skuffelse, begyndte at forene at forkynde sandheden om sabbatsbudet.

Alnitak, stjernen, der repræsenterer Jesus selv, er tydeligt forbundet med dette budskab, fordi Jesus er sabbattens Herre!

Og han sagde til dem, at menneskesønnen er Også sabbatens Herre. (Luke 6: 5)

Nummer syv^[45] står for Jesus, det perfekte offerlam, som selve centrum for de syv stjerner i Orion-stjernebilledet. Derfor peger han siden skabelsen på den syvende dag i ugen som hellig, hellig tid. Han advarer mod vanhelligelse af institutionerne (flertal) etableret ved skabelsen, hvilket ville betyde at modtage dyrets mærke.^[46] I Åbenbaringen 18 høres "en anden røst fra himlen" med en advarsel, der kan sammenlignes med den fra den tredje engels budskab, der bør betragtes sammen med den fjerde engels advarsel om Babylons fald. Denne anden stemme tilhører Jesus selv, der står i midten af ​​Orion-uret og kalder sit folk ud af Babylon:

Og jeg hørte endnu en stemme fra himlen, siger: Gå ud af hende, mit folk, for at I ikke skal have del i hendes synder, og at I ikke skal modtage hendes plager. For hendes synder er nået til himlen, og Gud har husket hendes misgerninger. (Åbenbaringen 18:4-5)

Den fuldstændige forståelse af dyrets mærke er blevet gjort kendt gennem det lys, der blev profeteret ville komme med den fjerde engel. Guds hellige institution for ægteskab mellem én mand og én kvinde etableret fra tidernes begyndelse er under angreb, og alle dem, der enig med or deltage i det falske – homoseksuelle ægteskab – etableret af fjenden, modtager enten billede eller dyrets mærke. Gud forbereder sin brud på den tid, hvor han vil samle hende, og hun må gøre sig klar til den tid ved at holde sig ren og følge hans befalinger, uanset hvad det koster.

Planen for udførelse af høsten er endelig blevet gjort klar. Åbenbaringen af afslutning af Orion-cyklus^[47] afslører Faderens fastsatte tid for sine egne indsamlinger. I linjerne i Åbenbaringen 14 kortlagde han omhyggeligt historien om den endelige høst. Med forbløffende præcision skildrer de tider, der vises på Hans Søns ur, dets alle stadier som kapitlerne i en bog.

De første frugter

Når bonden går til sine marker for at lede efter frugt, er der en usædvanlig glæde, når han finder de først modne frugter, der modnes som et resultat af hans arbejde. Derfor begynder Åbenbaringen 14 med et glimt af høstens Herres glæde, når han efter at have kontrolleret markerne finder førstefrugter, der er klar til at blive forløst fra jorden. De 144,000 er disse "førstegrøde for Gud og Lammet".

Og jeg så, og se, et lam [Jesus] stod på Sions Bjerg og med ham hundrede og fireogfyrre tusinde… Det er dem, der var ikke besmittet med kvinder; thi de er jomfruer. Disse er de, som følger Lammet, hvor end det går hen. Disse blev forløst blandt mennesker, idet de var førstegrøden for Gud og Lammet. Og i deres Mund fandtes intet Svig, thi de ere uden Skyld for Guds Trone. (Fra Åbenbaringen 14:1-5)

De 144,000 står nær Jesus (Lammet^[48]), og beskrivelsen af ​​deres karakter afslører, at de har modtaget deres Frelsers retfærdighed. De er ikke stolevarmere, men i stedet lærer de ivrigt af Jesus, studerer hans ord og modtager undervisning gennem hans Helligånd. Deres leder er Jesus, ikke nogen kirkepræst! De står tappert for sandheden, selvom de får fjender som et resultat. De tilbageviser doktriner som "En gang frelst, altid frelst"^[49] med en Det er skrevet, som deres Forløser gjorde før, da han blev fristet af Satan.^[50] De 144,000 skiller sig ud fra de løgnagtige ledere, der i øjeblikket har høje positioner i denne verden. Som Guds børn lyver de ikke.^[51] Gør disse beskrivelser et ønske i dig om at tilhøre den gruppe?^[52]

At modtage kornet er formålet med høsten, og på tidspunktet for indsamlingen er det omhyggeligt vinet og nænsomt adskilt. Som førstegrøde er de 144,000 en utrolig speciel gruppe for Jesus. Der er blevet arbejdet og søgt efter dem med alvor. Gud kaster fokus på Jesus og hans førstegrøde på Orion-uret ved at begynde skildringen af ​​hans høstplan, der peger på Jesus, Lammet, repræsenteret af stjernen Alnitak^[53] i midten og de 144,000, der står sammen med Ham på Zions bjerg!^[54] Dette er et helligt sted – Guds trone – afbildet af Orions tre bæltestjerner (Alnitak, Alnilam, Mintaka), hvorfra strålende stråler udgår. Disse bjælker er tronlinjerne, der indikerer hellige tidspunkter på hver side af uret, når Faderen især appellerer til sine børn om at se op!

Gennem studiet af profetierne vedrørende hvert punkt på Hans afslutning af Orion-cyklus, Gud Fader har tilladt os at genkende det tidspunkt, hvor Jesus afgiver en meget højtidelig erklæring fra det himmelske tempel på tidspunktet for de rigtige tronelinjer som en del af opfyldelsen af ​​den syvende plage:^[55]

… og der kom en stor stemme ud af himlens tempelfra tronen og sagde: Det er gjort. (Åbenbaring 16: 17)

Gud ændrer sig ikke. Da han bekendtgjorde begyndelsen af ​​den himmelske doms tid i 1844, åbenbarer han også afslutningen på Jesu tjeneste i det Allerhelligste i den himmelske helligdom. Ifølge festdagsordinancerne beskrevet i Bibelen skulle ypperstepræsten stadig udføre forskellige ritualer ved slutningen af ​​forsoningsdagen. For at afslutte den himmelske Yom Kippur vil Jesus, vores himmelske ypperstepræst, først forlade det Allerhelligste ved det punkt, der er markeret på hans ur, og dermed afslutte en af ​​de sidste faser af hans forbønsarbejde. Dette er begyndelsen på en tid med stor trængsel, der indvarsler fristelsens time.^[56] Fra da af skal de 144,000 stå trofaste, mens Gud fortsætter med gradvist at trække sin Helligånd tilbage fra verden, mens han udgyder sine tiltagende domme over de ubodfærdige.^[57] Guds trofaste er gennem hans Ånd blevet forberedt til denne tid og ved hans styrke, og med viden om tiden vil de lykkes med deres mission.

Den 27. april 2020 begynder en tid, som Jesus har set frem til med iver. Hans offer og tjeneste har længe sørget for alle, men nu er tiden kommet, hvor alle har taget deres beslutning, og den endelige høst kan begynde. Mens verden er kastet ind i fristelsens time, vil de 144,000 blive samlet først, og de skal lære en ny sang, der vil trække dem stadig tættere på deres Frelser. De vil lære denne sang af en anden gruppe harpere, som igen har lært deres sang direkte fra Faderen.^[58]

...at have sit [navn og Hans^[59]] Faderens navn skrevet i deres pander. Og jeg hørte en stemme fra himlen, som lyden af ​​mange vande,^[60] og som en stemme af en stor torden: og jeg hørte stemmen af harpere harper med deres harper: Og de sang som en ny sang før tronenog før de fire dyrog de ældste: og ingen kunne lære den sang udover de hundrede og fireogfyrre tusinde, som blev forløst fra jorden. (Fra Åbenbaringen 14:1-3)

Sangen, som de 144,000 vil lære, genlyder af viden om Jesu ur i Orion, der fortæller "resten af ​​historien" om hans tjeneste på menneskehedens vegne. Det er sangen om selvopofrende kærlighed, der skinner igennem i symbolikken på Lammets ur. Hver af de fire dyr i tronsalen skildrer en anden egenskab ved Frelseren,^[61] og de er repræsenteret i Orion af fire ydre stjerner. De viser også hans sårede hænder (Betelgeuse og Bellatrix) og fødder (Saiph og Rigel), der bønfalder på vegne af menneskeheden med øm kærlighed. De ældre der bøjer sig i ærbødighed for Herren ved tronen, portrætteres døgnet rundt som 24-timers markeringer af den himmelske forsoningsdag.^[62] De 144,000 synger deres nye sang "foran tronen", som giver en meget vigtig forbindelsesdetalje til Orion-uret nævnt i Åbenbaringen 4:6:

og før tronen der var en hav af glas [Oriontågen] gerne krystal: og midt på tronen og rundt om tronen var fire dyr fulde af øjne foran og bagved. (Åbenbaringen 4:6)

Alle de nævnte elementer i uret giver en klar forbindelse til den kilde, som denne sang kommer fra. Resten^[63]– dem, der troede på rapporten fra den fjerde engel i Åbenbaringen 18 og modtog sandhedens perler, da de hørte Faderens røst som lyden af ​​mange vande^[64]- er afbildet som harperne^[65] som vil lære deres nye sang til de 144,000. Siden 2010 har harperne set op til Jesus i Orion-uret og set hans offer for menneskeheden skildret i det vidunderlige syn. Nu skal de 144,000 lære sangen om harpernes erfaring med at kende Gud indgående, mens de var afslutter sit mysterium af tid, udviser det samme selvopofrende karakter som deres Frelser – længe før de første frugter kunne findes.

De 144,000 vil lære om forlængelsen af ​​tiden, som kirken i Philadelphia havde bedt om med en Kristus-lignende offer i 2016, som opfyldelse af det, Jesus havde profeteret i Åbenbaringen 7:

Og jeg så en anden engel stige op fra østen med den levende Guds segl: og han råbte med høj røst til de fire engle, til hvem det var givet at skade jorden og havet, og sagde: Skad ikke jorden, hverken havet eller træerne, før vi har beseglet vor Guds tjenere på deres pander. (Åbenbaringen 7:2-3)

Gennem store ofre og tårer blev der købt tid til beseglingen af ​​de 144,000, og nu, i Orion-urets afsluttende cyklus, ses de sammen med Jesus i centrum af hans ur, hvor de lærer budskabet om håb, som de vil formidle til andre på det sværeste tidspunkt i jordens historie. Jesu navn som afbildet i Orion-uret, Alnitak, den sårede og Gud Faderens navn, TIME, skal snart skrives på deres pander - din pande. Åh læser, må du blive fundet værdig til at være blandt det antal ved at anerkende Guds kald i denne tid med den sidste høst.

De helliges tålmodighed

Før høstplanen lægges, er der givet et vigtigt kriterium for alle dem, der ville være aktivt engageret i høstarbejdet og være en del af hans høst.

Her er den tålmodighed af de hellige: her er de det holde Guds bud og Jesu tro. (Åbenbaring 14: 12)

Tålmodighed er fremhævet, som relaterer til tid i en eller anden form; det medfører altid ventetid eller forsinkelse. Alle arbejdere, der har søgt at kende Guds tid, er blevet prøvet med tålmodighed, mens de har ventet spændt på opfyldelsen af ​​deres velsignede håb. Denne tålmodighed er især bemærket i brevet til kirken i Filadelfia. De modtager et særligt løfte på grund af deres tålmodige udholdenhed i at vente på, at Guds ord skal opfyldes i stedet for at opgive hans vejledning med såret stolthed ved den første skuffelse:

Fordi du har bevaret ord om min tålmodighed, Det vil jeg også bevar dig fra fristelsens time, som skal komme over hele verden for at prøve dem, der bor på jorden. (Åbenbaringen 3:10)

Kirken i Philadelphia har udholdt mange års ventetid, mens de studerede for at fuldende Guds mysterium. De har holdt ud gennem syv Orion-cyklusser^[66] at nå enden med den endelige høst og Jesu komme!

Studiet af Guds mysterium afslører vigtigheden af ​​de to egenskaber, som de tålmodige helgener udviser. Den første Orion-cyklus af de syv - den domscyklus– advarer mod kompromiser, der fører til brud på Guds bud, og budskabet, der er indeholdt i Højsabbatsliste^[67] viser Jesu tro, som hans folk også vil have!

Denne tro er, hvad Jesus antydede, at han ville se efter på tidspunktet for den endelige høst.

…Men når Menneskesønnen kommer, skal han finde troen på jorden? (Fra Lukas 18:8)

For at svare ham positivt, er forståelsen af ​​denne tro blevet givet til alle at omfavne.

Trøst i Døden

En af de syv velsignelser, der findes i Åbenbaringen, er givet som et forord til høsten, der tjener som en opmuntring for Guds trofaste børn i den vanskelige tid, der ville blive indvarslet, da Orion-urets lukkecyklus ville sætte gang i den endelige høstsekvens.

Og jeg hørte en røst fra himlen sige til mig: Skriv! Salige er de døde, som dør i Herren fra fremover: Ja, siger Ånden, så de kan hvile fra deres arbejde; og deres gerninger følger dem. (Åbenbaringen 14:13)

Denne velsignelse har været en kilde til styrke og forsikring for Guds trofaste børn i generationer. Adventistpionererne omfavnede dette løfte i deres tid, mens de ivrigt ventede på det velsignede håb.

Rigt lys er blevet givet til vores folk i disse sidste dage. Om mit liv eller ej [Ellen Whites] er skånet, vil mine skrifter bestandig tale, og deres arbejde vil gå fremad, så længe tiden varer. Mine skrifter er arkiveret på kontoret, og selvom jeg ikke burde leve, disse ord, som er blevet givet til mig af Herren, vil stadig have liv og tale til folket.

Men mine kræfter er endnu sparet, og jeg håber at blive ved med at gøre meget nyttigt arbejde. Jeg kan leve indtil Herrens komme; men hvis jeg ikke skulle, Jeg stoler på, at det kan siges om mig: »Salige er de døde, som dør i Herren fra nu af: Ja, siger Ånden, så de kan hvile fra deres arbejde; og deres gerninger følger dem."—Brev 371, 1907 (Udvalgte Meddelelser 1:55, 56). {6BIO 137.8-9}

Det arbejde, de udførte, lagde grundlaget for yderligere åbenbaringer fra Gud på det fastsatte tidspunkt, og deres gerninger har fulgt dem indtil i dag.

Denne velsignelse udtales på et nøglepunkt på Orion-uret. Efter at have set afbildningen af ​​de tre engle på uret midt i himlen, høres en stemme fra himlen, der svarer til, at Faderen (repræsenteret af Alnilam) giver en velsignelse over dem, der dør i Herren (Jesus, Alnitak). Ånden reagerer med resultatet af velsignelsen. Denne guddommelige udveksling er således i Orion-uret ved tronlinjerne lige før den afsluttende cyklus begynder:

Gud vidste, at hans børn ville have brug for denne forsikring om hvile i ham på tidspunktet for den endelige høst, hvor døden ville blive udbredt på grund af Coronavirus-krisen. Det er især gribende for alle de martyrer, hvis loyalitet over for Gud endnu vil blive sat hårdt på prøve. Deres vidnesbyrd vil være afgørende for Guds rige, eftersom deres antal skal opfyldes^[68] under denne sidste høst. Denne velsignelse er et særligt løfte og en trøst for de retfærdige, som lever i en uforudsigelig verden, hvor døden aldrig er langt væk.

Hvedehøsten

Planen for den endelige høst, der blev præsenteret for apostlen Johannes af englen i Åbenbaringen 14, har været et uløst mysterium i generationer, og de fleste bibelkommentarer skjuler et forsøg på at fortolke den. Det er ikke underligt, for viden om Guds ur er nøglen til at forstå præcist, hvad passagerne skildrer, og tidspunktet for høstens stadier. På en måde, som kun Gud kan gøre, inkluderede han hver detalje for at beskrive, hvordan denne høst ville udspille sig på Orion-urets afsluttende cyklus. Kun de, der ville lytte til Jesu råd om at se op, ville lære af de himmelske tegn, som han ville vise ved tidernes ende og forbinde dem med de tilsvarende bibelvers.

Forståelsen af ​​samspillet mellem Jesu ur i Orion og Faderens ur i Mazzaroth var nødvendig for at have alle dele af manuskriptet til at fortælle hele historien. Hver del passer perfekt, og det er himlens udpegede guide for Guds børn i denne prøvende tid med store trængsler. Må den tilvejebragte viden tjene det formål at styrke og hjælpe Guds folk til at holde ud indtil det tidspunkt, hvor den store høstmester afslutter høsten og genforenes med sine trofaste ved slutningen af ​​denne afsluttende cyklus!

Da apostlen Johannes så op til det himmelske lærred,^[69] han blev af englen peget på et særligt område af det udvalgte stjernebillede, der en dag ville blive forstået som Guds ur. Er Orion-stjernebilledet ikke et værdigt sted, da det er placeret tydeligt på nattehimlen? Johannes så høstens Herre, klar til at begynde det arbejde, han har ventet så længe på. Apostelen beskriver scenen, hvormed høstteksterne begynder med følgende ord:

Og jeg så, og se en hvid sky, og på skyen sad man som Menneskesønnen, have på hans hoved en gylden krone, og i hånden en skarp segl. (Åbenbaring 14: 14)

I denne scene er der givet specifikke detaljer om Jesus, der tjener som tidsmarkører for at bestemme præcis, hvornår scenen vil blive opført. Jesus ses siddende på en hvid sky med gylden krone på hovedet og med en skarp segl i hans hånd. I stjernebilledet Orion ses Jesus midt på uret, hvor stjernen Alnitak^[70] skinner klart og er placeret over den "hvide sky" i Oriontågen. Dette er en smuk skildring, som mænd gennem tiden ville have været i stand til at finde på nattehimlen. Billedet malet af Åbenbaringen 14:14 er dog ikke fuldstændigt, før Jesus ses med en gylden krone på hovedet og en skarp segl i hånden. Kombinationen af ​​Faderens ur på Mazzaroth med Jesu ur i Orion er sammenvævet i dette billedsprog for at give vished til tiden. Alle elementer skal være på plads på det angivne tidspunkt. Kun Herren, der skabte himlen, kunne orkestrere sådan en storslået skildring.

Ordet "hvid" forbinder den ydre stjerne Saiph med scenen, da denne stjerne repræsenterer Jesus som Rytteren på den hvide hest i forbindelse med Åbenbaringen 6:2:

Og jeg så, og se en hvid hest: og den, der sad på ham, havde en bue; og en krone blev givet ham: og han gik ud erobre, og at erobre. (Åbenbaringen 6:2)

Siden begyndelsen af ​​Orion-uret ved skabelsen,^[71] menneskeheden gik forbi Saiph-punktet mange gange i urets otte cyklusser, fordi Saiph markerer begyndelsen og slutningen af ​​hver Orion-cyklus. Dette kunne forklare, hvorfor rytteren på den hvide hest beskrives som at have mange kroner på tidspunktet for Jesu genkomst.

Og jeg så himlen åbnet, og se en hvid hest; og han, som sad på ham, blev kaldt trofast og sanddru, og i retfærdighed dømmer han og fører krig. Hans øjne var som en ildflamme, og det var på hans hoved mange kroner; og han lod et navn skrevet, som ingen kendte, uden han selv. (Åbenbaringen 19:11-12)

Hvis vi vil vide, hvilke af disse urcyklusser eller Saiph-punkter, der markerer begyndelsen på den endelige høst, må vi overveje, at en himmelsk begivenhed på Faderens ur bør ledsage bibelteksterne for at markere den himmelske beslutning om Jesu kroning til den endelige høst som kongen, der kommer med mange kroner.

Kronen, som Jesus ses iført i Åbenbaringen 14:14, må være blevet givet til ham på eller før et punkt markeret af stjernen Saiph, da dette er teksten, der nævner, at en "krone blev givet til ham". Derfor skal Åbenbaringen 14:14 ske bagefter, fordi han allerede ses "med en gylden krone på sit hoved." Samspillet mellem Jesu og Faderens ure vil nu afsløre, hvordan og hvornår denne sidste høstkrone blev givet til Jesus.

Selvfølgelig ville vi have mistanke om, at den endelige høst skulle begynde med den sidste af de syv Orion-domscyklusser, men vi må spørge os selv: Var der en himmelsk begivenhed ved eller i segmentet før Saiph-punktet den 20. januar 2020, hvor vi ser scenen for Jesu kroning?

Den 26. december 2019, kort før man nåede Saiph på Orion-uret, var der en smuk ringformet solformørkelse, der kan tolkes som den "krone", som Jesus senere bærer!^[72] Folk over hele verden oplevede denne storslåede ringformørkelse og kommenterede skønheden i den synlige gyldne krone, men var uvidende om den profetiske betydning af dette tegn, der blev vist på Faderens Mazzaroth-ur.

I denne himmelske scene var kun solens ydre ring synlig, hvilket henleder opmærksomheden på dens ydre lag, som kaldes solens "korona" (bogstaveligt talt "krone").

Er det en ren tilfældighed, at de første tilfælde af kronevirus blev opdaget i segmentet af Orion-uret^[73] præget af denne ringformede formørkelse, og at dette er det segment, der kommer umiddelbart før Saiph-punktet? Den næste fase af epidemien kom netop ved Saiph-punktet den 20. januar 2020, hvor coronavirus blev bekræftet at være menneske-til-menneske kan overføres. Det må være markant, at coronavirus fremhæves på Faderens ur som en jordisk begivenhed, der direkte peger på de mange kroner, som Jesus bærer i den sidste høsts tid.

Alligevel er der endnu en detalje ved scenen i Åbenbaringen 14:14, der fører os til det tidspunkt, hvor den endelige høst begyndte. Den skarpe segl, som Jesus ses holde i sin hånd, er det høstredskab, som han vil bruge. I det gamle Israel var det den nye seglmåne, der gav høstens måneder og årstider. Ligeledes er det månen, som Skaberen skildrer med symbolet på denne segl.

Kendskabet til tiden for observation af de første halvmåner på Faderens Mazzaroth-ur kombineret med Jesu Orion-ur er nøglen, der vil give detaljerne til at bestemme, hvilke måneder der markerer opfyldelsen af ​​Guds høstprofetier.

Den første synlige halvmåne den 27. januar er den nærmeste på Saiph-datoen, og det er den første nymåne i Orion-urets lukkecyklus. Det falder inden for det segment, hvor den hvide sky er, hvorpå Jesus sidder i denne scene.

Det er først under denne afsluttende Orion-cyklus i 2020, at Gud har åbenbaret et forhold mellem de første halvmåne nymåner af Faderens ur og begivenhederne i Orion-uret, og dette, kombineret med beskrivelsen af ​​seglerne i Åbenbaringen 14, tillader en person at bestemme præcis, hvornår månederne for den endelige høst falder. Faderen har givet den nødvendige forståelse for at opdage den nøjagtige anvendelse af hans ord.

Mens apostlen Johannes fortsatte med at se på den himmelske scene, der blev præsenteret for ham af englen, beskriver han, hvad der næste er afbildet på Orion-uret:

og en anden engel kom ud af templet og råbte med høj røst til ham, der sad på skyen: "Styg din segl ind og høst; thi tiden er inde til at du skal høste; thi Jordens Høst er moden. (Åbenbaringen 14:15)

En anden høstskuespiller beskrevet som en engel, der kommer ud af templet, kommer på banen. Hvor ville Johannes have set et tempel i Orion, hvorfra denne engel kunne være kommet ud? Dette tempel er placeret i midten af ​​uret, hvor de tre bæltestjerner skinner klart og repræsenterer dette områdes majestæt. De danner et symbol på Guds trone eller sæde, og derfor også stedet, hvor hans tempel er.^[74] De fire ydre stjerner i stjernebilledet er "englene", der alle dukker op fra midten af ​​uret, sendt ud med en besked til den endelige høst. Stjernen Saiph havde allerede en rolle i begyndelsen af ​​scenen (og cyklus) med Jesus på den hvide hest med sin krone og segl. Derfor ville apostlens syn have bevæget sig mod den næste ydre stjerne, Rigel, som ses komme direkte fra templet og forkynde for høstens nykronede konge, at tiden for høsten endelig er kommet! Endelig, i denne syvende cyklus af Guds ur, siden dommens tid begyndte i 1844, kan det siges: "Jordens høst er moden."

Rigel er forbundet med den blege hest i Åbenbaringen 6, hvis rytter hedder Døden. Stigningen i coronavirus-dødsfald passer til Rigel-segmentet, og vigtige eskalationer fulgte også dette punkt på uret, især i New World. Beskrivelsen af ​​den blege rytters arbejde på jorden passer også til den nuværende krise med dens omtale af sult, som verden oplever under lockdown og med truende fødevaremangel.

Og jeg så, og se, en bleg hest: og hans navn, der sad på ham, var Døden, og Helvede fulgte med ham. Og dem blev givet magt over den fjerde del af jorden til at dræbe med sværd og med sult og med dødenog med jordens dyr." (Åbenbaringen 6:8)

Efterhånden som denne engel, dødens engel, bringer mere vanskelige omstændigheder over verden, bliver menneskers hjerter åbenbaret for, hvad de er.^[75] Et kort kig på de daglige nyheder viser arbejdet med sult og død der bliver skabt på jorden i løbet af dette segment af Jesu ur markeret af Rigel. Verden oplever en situation, der aldrig er set før, og mange bliver efterladt uden klagemuligheder og går i panik over, hvad der kan komme næste gang. Derfor gør Gud i en kærlig gestus klart, at han kender omstændighederne, og at han fører tilsyn med menneskers anliggender sørge for sine børns behov og gøre sandheden klar for alle at finde håb og ikke være bedraget af fjenden. Der planlægges kunstfærdige planer for at snuppe frugterne fra Jesu hånd, så han udsætter dem for at beskytte sine egne mod sådanne angreb.

Ordren givet af denne engel den 3. marts 2020 var, at Jesus kunne begynde at høste jorden. Denne engel gjorde, hvad enhver god urviser gør: at indikere, hvornår et bestemt tidspunkt var kommet. Dette var det punkt, som Gud havde sat for, at alle medlemmer af kirken i Filadelfia skulle være blevet fundet og beseglet. Denne kirke (af harpere) har et budskab at formidle, en sang at lære; de havde det privilegium at være medarbejdere med Gud for at dele hans lys med verden for at finde de 144,000 første frugter, der skulle indsamles af høstens Herre! Det var på det tidspunkt, at lige som det så ud til, at kirken i Filadelfia ville falde, blev to medlemmer renset gennem dåben og bragt tilbage til folden.

Kort efter, på sabbatten den 7. marts, blev det annonceret, at det første tilfælde af coronavirus blev opdaget i Paraguay. Det var en 32-årig mand, der var kommet fra Ecuador og var kommet ind i Paraguay den 3. marts! andet tilfælde af den rapporterede coronavirus var en 83-årig mand, der kom til Paraguay fra Argentina, og den marts 3, han udviklede symptomerne på coronavirus. Den 11. marts var nyheden annoncerede at der ville være en 15-dages periode i Paraguay, hvor regeringen ville tvinge alle skoler og offentlige arrangementer, herunder kirkelige tjenester, til at blive aflyst for at minimere forsamlinger af et stort antal mennesker. Tiden var kommet, og Rigel ringede.

Mens apostlen Johannes fortsatte med at se forbløffet på scenen, der blev vist ham, så han det øjeblik, hvor Jesus, Menneskesønnen, begynder høsthandlingen med at stikke sin segl ind:

og han, der sad på skyen, stak sin segl ind på jorden; og jorden blev høstet. (Åbenbaring 14: 16)

Tiden var inde for Jesus til at gøre, hvad han tålmodigt havde ventet på at gøre gennem alle syv endetids Orion-cyklusser. Med Philadelphia intakt og efter anmodning fra Rigel – englen, der kommer ud af templet – stikker Jesus sin segl ind. Skulle dette ske ved næste tidsmarkør, de rigtige tronrækker den 27. april?

Faderens ur på Mazzaroth markerer denne begivenhedsrige dag med det smukke lys fra en planet, der repræsenterer Jesus: lysende og morgenstjerne, Venus,^[76] som nåede sin maksimale lysstyrke den dag.^[77] Dette ville svare til det øjeblik, hvor Jesus erklærer "det er gjort", og meddeler, at hans første frugter er blevet fundet modne, klar til at blive indsamlet under det følgende segment fra de højre tronlinjer til den næste stjerne, Bellatrix, den 20. maj 2020.

Hver cyklus af Orion-uret spænder over forskellige kalenderdatoer, og det er kun denne sidste cyklus, hvor disse datoer stemmer nøje overens med de naturlige årstider på en måde, der opfylder sekvensen af ​​høsten i Åbenbaringen 14. Kort efter tronrækkerne begynder maj måned, som er måneden for hvedehøsten i Israel.

Hveden og druerne er de to afgrøder, der er involveret i Åbenbaringen 14, og tilsammen falder tidspunktet for deres høst komfortabelt inden for den sidste cyklus af Orion-uret, hvor maj begynder lige efter de højre tronelinjer fra den 27.-29. april 2020. Fra da af vil de blandt den gode hvede, som har modtaget Kristus i deres hjerte, aldrig modne ham, som aldrig havde modtaget ham i deres hjerte, for aldrig i tiden. vil.^[78]

Det er forbløffende, hvordan Gud deler sin plan for den endelige høst, så enhver deltager kan være forberedt på deres del i arbejdet. Nu kan høsten af ​​den endelige høst begynde!

Ovenstående tabel er dog kun en guide til tiden. Ifølge den bibelske kalender er månederne bestemt af månen, og derfor bør de nye (første halvmåne) måner markere høstmånederne. Det betyder, at tidspunktet for hvedehøsten faktisk strækker sig fra nymånen den 25. april, hvor seglen skubbes ind, til nymånen den 25. maj,^[79] i hvilken tid sker der mange ting.

Dette er en af ​​de mest glædelige tider for Herren, når de 144,000 førstefrugter vil blive samlet til hans indsamlingssted, hvor han vil træne dem til at arbejde for sit rige i den resterende tid af høsten, indtil arbejdet er fuldført ved de venstre tronlinjer på den anden side af uret.

Ursegmentet fra de højre tronlinjer til stjernen Bellatrix falder inden for hvedehøstens tid, og dette segment er en tolvtedel af uret, eller en time. I løbet af denne særlige time vil de 144,000 blive undervist fra himlen, som drømme og bibelbeviser^[80] har angivet. De vil få del i det himmelske brød, der er tilvejebragt denne gang i budskabet om Guds ur og hans tid, som vil give dem de portioner af Ånden, der er nødvendige indtil enden. Dette er tidspunktet, hvor "arbejderne i den ellevte time" vil blive "forløst" fra jorden og undervist.

For at samle de 144,000 i Herrens lade^[81], en Refuge blev forberedt på hans anmodning, hvor himlen nærmer sig jorden. De 144,000 kan i sandhed bringes sammen til en "time" med kirken i Filadelfia for at lære det himmelske budskab på tilflugtsstedet – et budskab fra Guds trone. Samtidig finder fristelsens "time" sted "på jorden" uden for Refugiet, hvor viden ikke er givet. Hvis forsamlingen opfyldes på den måde, så ville de forløste i en vis forstand gemme sig i særlige kamre et lille øjeblik - som en afspejling af det virkelige kald på de modsatte tronlinjer!

Kom, mit folk, gå ind i dine kamre, og luk dine Døre om dig, skjul dig som det var et lille Øjeblik, indtil Forargelsen er overstået. (Esajas 26:20)

Det er let at visualisere et scenarie som dette, da verden er ivrig efter, at corona-låsningerne skal ophæves, så folk kan gå ud igen, men de, der kender Herrens stemme, vil forstå, at mens han inviterer sit folk til at spise middag med ham i studier, er dette en tid med forargelse over andre, der ikke kender ham. For dem, der begiver sig udenfor i civil ulydighed i den time, kan en anden slags måltid vente dem.

Den 4. maj 2020 (nær begyndelsen af ​​denne "frokosttime" for de 144,000) vises et meget vigtigt skilt på Faderens ur på Mazzaroth, som apostlen Johannes registrerede på følgende måde:

og Jeg så en engel [budbringer] stående i solen; og han råbte med høj røst og sagde til alle de fugle, der flyver midt i himlen: kom og samle jer til den store Guds nadver; at I må spise kongers kød og høvdinges kød og vældiges kød og hestekød og af dem, der sidder på dem, og kødet af alle mennesker, både frie og trælle, både små og store. (Åbenbaringen 19:17-18)

Han så det øjeblik, hvor planeten Merkur, budbringeren, står i forbindelse med solen, som repræsenterer brudgommen, Jesus. Fra jordens perspektiv går Merkur bagom solen, hvilket betyder, at budbringeren ikke retter sin stemme mod jorden, men ud væk fra solen til himlen hinsides: englenes rige – de gode engle i dette tilfælde – som er kaldet af deres general til at komme til jorden for at tage hævn over dem, der afviser Guds nåde. Dette er invitationen til de himmelske fugles måltid.

På den skæbnesvangre dag, som er forsoningsdagen eller dommen, baseret på årstiderne i Guds tempel i Paraguay, vil dommen blive udtalt mod alle dem, der villigt nægtede Guds overbevisende Ånd med hensyn til de sandheder, som han åbenbarede for dem, såsom sandheden om, at OSAS er et kætteri. Gud giver himmelske tegn i barmhjertighed for at advare sine børn på jorden om de farer, de står over for – åndeligt såvel som fysisk.

Det skal ikke ignoreres, at fuglenes fest også kan være repræsentativ for decimeringen af ​​almindelige valutaer, som er repræsenteret i Bibelen af ​​mænd, ryttere osv. De konger og overmænd, der beskrives i verset, kunne pege på højtstående "reservevalutaer", for eksempel, der bringer verdensøkonomien i knæ ved deres "død".

Dette stemmer overens med tegnet på afbrændingen af ​​Notre Dame sidste år på den samme hebraiske dag - den paraguayanske Yom Kippur. Den ikoniske romerske kirke repræsenterer det babylonske system i dag, som er klar til fuldstændig ruin.

Billedet, som Bibelen tegner af fuglenes måltid, er ikke et kønt syn. Voldelig død kan blive meget mere almindelig. Mange vil være en del af den store Guds nadver som kød for himlens indbyggere. Men værre, i denne gruppe er de, der nægter Helligåndens instruktion og nu vil blive "opslugt" af de engle, der ville have beskyttet dem. Dette står i skarp kontrast til velsignelsen ved at spise på himlens brød og modtage invitationen til Lammets bryllupsnadver.^[82]

Druehøsten

Når først de første frugter er bragt ind, bruger Gud de indsamlede til at tjene som arbejdere i hans vingård under den næste høst. Druehøsten er beskrevet i Åbenbaringen 14 i enkle vendinger, men når vi ser på Guds sammenkoblede ure af Orion og Mazzaroth, ser vi, at der er mere i det, end man kan se.

En anden engel kommer til Johns opfattelse, da han i undren fortsætter med at observere arbejdet med den endelige høst af jorden. Gud viser ham samspillet mellem hans himmellegemer langt ud i fremtiden, når en rest endelig ville modtage forståelsen af ​​de scener, han er vidne til. Jesus havde allerede kastet sin segl ind efter hveden, og nu ses en anden engel komme ud af templet. Ligesom Jesus har denne engel også en segl!

og en anden engel kom ud af templet som er i himlen, han har også en skarp segl. (Åbenbaring 14: 17)

Stjernen Bellatrix repræsenterer denne næste skuespiller i høsten, og med et feminint navn repræsenterer den en kvinde - "kirken" af de 144,000. Da hun holder en segl, vil hun have en aktiv rolle under høsten. Navnet Bellatrix betyder smuk kriger, som skildrer, hvordan Jesus ser sine første frugter: smukke sjæle, som han har arbejdet for. De er krigere^[83] for Gud, udstyret med den himmelske viden om tid, til at modstå fjenden, mens han høster for Jesu rige gennem de resterende dele af uret. De må udholde den mest prøvende tid, der nogensinde er set i menneskehedens historie, men Gud vil være deres næring og styrke.

Bellatrix svarer til den sorte hest fra Åbenbaringen 6, som er forbundet med økonomi, handel og hungersnød. På det tidspunkt vil verden blive kastet ud i stor nød, med sult som følge af de foranstaltninger, som nationerne implementerer for at bekæmpe coronakrisen. Økonomien smuldrer allerede med virkningerne af coronavirus-restriktionerne, og nu peger Guds ur på netop det tema:

… jeg så, og se en sort hest; og den, der sad på ham, havde en vægt i hånden. Og jeg hørte en Røst midt iblandt de fire Dyr sige: Et Mål hvede for en Penning og tre Mål Byg for en Penning; og se, du skader ikke Olien og Vinen. (Fra Åbenbaringen 6:5-6)

Derudover kan man forvente optøjer og uro at stige som følge af undertrykkende coronavirus-restriktioner. Imidlertid vil Helligånden (olie) og Jesu offer (vin) altid være til stede i de 144,000 sind, når de klynger sig til ham for at leve retfærdigt i en tid, hvor Helligånden bliver trukket tilbage fra den onde verden^[84] og mere afskyelige ordninger udklækkes og henrettes for at befri jorden for Guds trofaste.

Bellatrix-punktet (20. maj 2020) markerer en særlig vigtig profetisk milepæl: afslutningen af ​​ventetiden for de 1335 dage af Daniel 12.

Salig er den, som venter og kommer til tusinde tre hundrede fem og tredive dage. (Daniel 12:12)

Når de 144,000 lærer den nye sang og opnår forståelsen af ​​Guds mysterium, nærmer deres time med himmelske råd sin afslutning den 20. maj 2020, hvor de vil modtage invitationen til Lammets bryllupsnadver – de 1335 dages velsignelse.^[85] Fra da af vil de udvide velsignelsen til alle, der vil acceptere den med villighed til at give deres liv i opofrende kærlighed til sandheden.

Gå derfor ud på landevejene og så mange, som I finder, byd til ægteskabet. (Mattæus 22:9)

Midt i de mest forfærdelige omstændigheder på jorden vil stråler af håb oplyse martyrernes mørke vej – de "sidste frugter", som giver deres fysiske liv for sandheden. Da de 144,000 er repræsenteret af god hvede, er martyrerne repræsenteret af gode druer. Deres Frelser, som led sammen med dem, vil ikke blive ved. De vil blive genforenet med ham for at glæde sig over hans nærhed. Hvor længes Jesus efter den genforening! Når de lærer om hvad han har forberedt for dem, vil de blive styrket til at holde ud indtil enden uden at tage dyrets mærke og dermed overgive deres troskab til Gud.

For Jesu sind glæden over bryllupsfestlighederne pegede frem til glæden på den dag, hvor han skal bringe sin brud hjem til Faderens hus, og de forløste med Forløseren skal sætte sig til Lammets bryllupsnadver. {AH 503.2}

De 144,000 vil ekko Jesu ord i et højt råb, der afslører det store Babylon og kalder hans folk til at komme ud af den smuldrende by. De vil dele Guds våben for at udstyre alle, der lytter til deres advarsel, til at belønne Babylon dobbelt for hendes onde gerninger.

...Kom ud af hende, mit folk, at I ikke får del i hendes synder, og at I ikke tager imod hendes plager. … Belønner hende, ligesom hun belønnede dig, og fordoble hende dobbelt efter hendes gerninger: i bægeret, som hun har fyldt, fylde til sin dobbelte. (Fra Åbenbaringen 18:4,6)

I den profetiske udførelse ændrer den himmelske scene sig, og profeten Johannes ser nu en anden engel komme ud fra alteret for at give ordren til høstens sidste fase. Dette kommer på et tidspunkt, hvor evige beslutninger bliver truffet, mens martyrerne styrkes af de 144,000, og de fleste mennesker kunne erkende, at enden må komme. I den himmelske helligdom udfører Jesus de sidste handlinger af sin tjeneste som ypperstepræst efter at være kommet ud af det Allerhelligste.

og en anden engel kom ud fra alteret, som havde magt over ild... (Fra Åbenbaringen 14:18)

To specifikke karakteristika er givet om denne engel: han kommer ud fra alteret og har magt over ilden. Tildelingen af ​​Betelgeuse til denne rolle i høstplanen er en naturlig pasform, men karakteristikaene for denne røde superkæmpe på Sønnens ur, hvor den viser offerkalvens ansigt, er kun baggrunden for andre skuespillere.

På scenen i Mazzaroth viser Faderens ur visuelt, hvad Bibelen siger med ord: han har magt over ild. Ilden spilles af solen, og den 21. juni - dagen før Betelgeuse-mærket - "skal solen formørkes", når månen udøver magt over den brændende sol.

I tilfælde af overordentlig sjælden præcision finder denne ringformede formørkelse sted ved nøjagtige øjeblik (inden for omkring et minut), når begge himmellegemer er centreret om den galaktiske ækvator, netop det øjeblik, der definerer sommersolhverv!

Flankerende denne solformørkelse er to halvformørkede måneformørkelser den 5. juni og den 5. juli, der dækker henholdsvis den gamle og den nye verden.^[86] Tilsammen tæller disse to delvise formørkelser, centreret omkring den unikke solhvervsformørkelse, for én total måneformørkelse, der dækker hele verden.

Umiddelbart efter de dages trængsel skal solen formørkes, og månen skal ikke give sit lys, og stjernerne skal falde fra himlen,^[87] og himlens magt skal rystes: (Matt 24:29)

Sønnens ur tikker sammen med Faderens ur, fordi de er forenet som Ét. Synkroniseringen i denne sidste cyklus viser den nøjagtighed, som Gud har planlagt for den sidste høst af sjæle. Det er ved Orions udstrakte hånd – den hånd, som Betelgeuse er skulderen for – hvor denne solformørkelse finder sted! Orions hånd, der rækker op til ekliptikken med sin kølle, illustrerer indgrebet mellem de to urhjul - Mazzaroth omkring ekliptikken og Orion ved Betelgeuse-punktet - begge peger på samme tid som to tandhjul, der drejer sammen, som Ezekiel så.

Chancerne for en formørkelse på præcis det øjeblik er yderst sjældne, men den, der leder himmellegemerne, har orkestreret, at dette sker lige før Betelgeuse-mærket (22. juni 2020), så når Betelgeuse giver sit budskab, vil det være blevet demonstreret, at han havde magt over ilden. Den røde farve af Betelgeuse er et symbol for blod, eller den offerkalv der blev ofret på alteret afbildet i midten af ​​Orion-uret ved tempelområdet. Alteret på Faderens ur er ved stjernebilledet Tyren ved siden af ​​Orion, der kan ses som præsten, der tjener der.

Dagen efter, den 23. juni, dukker måneseglen op igen. Jesus, som ypperstepræst, der afsluttede sine pligter, ville fortsætte med at hente kul fra offeralteret^[88] og bring dem ind i templet til røgelsesalteret for at få mere røg til at stige op som gengivelse af de helliges bønner, der stiger i rigelige mængder på den urolige tid. De brand af solen og rød farven på den superkæmpe Betelgeuse udgør tilsammen en passende repræsentation af disse varme kul, der vil blive brugt som et redskab til ødelæggelse mod Babylon, som teksten til den syvende plage indikerer.^[89]

Bibelen forbinder stjernen Betelgeuse med krig og blodsudgydelser, da den repræsenterer rytteren på den røde hest, der tager freden fra jorden og får et stort sværd. Derfor varsler dette punkt på uret (22. juni 2020) store og blodige krige på jorden.^[90]

Og der gik en anden hest ud rød: og den, som sad derpå, blev givet magt til tage fred fra jorden, og at de skal dræbe hinanden: og der var givet ham et stort sværd. (Åbenbaring 6: 4)

Nyhederne vidner dagligt om borgernes øgede fjendtlighed over for nationerne og mellem nation og nation, mens hver enkelt forsøger at "forsvare" sine egne mod "coronavirus-fjenden." Indflydelsesrige stemmer som f.eks UN og pave har opfordret til en våbenhvile midt i coronakrisen,^[91] men dette er kun "freden og sikkerheden" før den pludselige ødelæggelse erklæret i Guds ord.^[92] Krigene blandt og inden for de vrede nationer i denne periode vil i sidste ende efterlade verden frygteligt ødelagt. Betelgeuse, der har magt over ilden, er blevet beskrevet som stjernen, der en dag ville eksplodere i en supernova^[93] og tjene som alt-rensende ild at eksekvere Guds endelige dom og rense jorden for evigt. Gud vil i sidste ende ødelægge dem, der ødelægger jorden.^[94]

I høstafbildningen hører apostlen Johannes denne engel kommunikere et vigtigt budskab til den eneste anden engel, der stadig ses holde en segl, nemlig Bellatrix (der repræsenterer de 144,000).

…og råbte med et højt råb til ham, der havde den skarpe segl, og sagde: Stik din skarpe segl ind og saml klaserne af jordens vinstokke; thi hendes druer er fuldt modne. (Fra Åbenbaringen 14:18)

De 144,000 første frugter kaldes til at samle de fuldt modne druer fra jordens vinstok. Indtil dette tidspunkt vil de have arbejdet oprigtigt på at udsende invitationen til bryllupsmiddagen og give det høje råb og kalde folk ud af Babylon. Englens budskab, der kommer ud fra alteret, indikerer et positivt resultat af deres arbejde, da det afslører, at der er et godt udbytte af druer, der er modne til høsten, klar til at ofre deres offer. Disse modne druer repræsenterer martyrerne, der beskrives som værende halshugget for Kristi rige.^[95] De følger deres Frelsers eksempel i offer, vel vidende, at deres lidelse kun vil vare et kort øjeblik, og meget snart vil de blive genforenet med deres Mester. Dette håb vil hjælpe dem til at forblive standhaftige. Må du opfylde din del i dette vigtige kald om at samle de "sidste frugter" til kongeriget og blive regnet blandt arbejderne for Mesteren, så antallet af martyrer kan opfyldes under dette segment.^[96]

De to hære [godt og ondt] vil stå adskilt og adskilt, og denne skelnen vil være så markant, at mange, der vil blive overbevist om sandheden [de elskede allerede sandheden, men de havde bare brug for at se den i klar kontrast] vil komme på siden af ​​Guds budholdende folk. Når dette store værk skal finde sted i slaget, forud for den sidste afsluttende konflikt, mange vil blive fængslet, mange vil flygte for deres liv fra byer og byer, og mange vil være martyrer for Kristi skyld ved at stå til forsvar for sandheden. {mar 199.3}

Når først Betelgeuse-segmentet slutter, vil ingen længere blive inviteret til Lammets bryllupsnadver, og opfordringen til at komme ud af Babylon vil forsvinde. Den tildelte tid til at handle vil være udløbet, og høsten af ​​gode druer vil være blevet indsamlet. Denne periode afsluttes den 3. september 2020 af de venstre tronelinjer på Guds ur.

Den næste scene, som apostlen Johannes er vidne til i et syn, er en frygtelig scene. Han ser jordens vin blive samlet og kastet i Guds vinpresse:

Og englen stødte sin segl ind i jorden og samlede jordens vinstokke og kaste den i Guds vredes store vinpresse. (Åbenbaring 14: 19)

Men når tronrækkerne er ankommet, vil de fire månemåneder af druehøsten ikke være helt afsluttet. Men John ser ikke længere de friske klynger i sit syn. Det, han ser, er slutningen af ​​sæsonen, hvor druerne ikke er gode til at spise, men kun til at blive presset til vin. Dette indikerer, at den vin på jorden, der stadig bliver samlet på dette tidspunkt, er det, der er tilbage, efter at de gode klaser er blevet plukket. Det er de overmodne druer klar til årgangen. Dette kan ikke referere til høsten af ​​martyrerne, for martyrerne er ikke bestemt til Guds vrede! De forblev trofaste til døden i en frygtelig tid på jorden og vil modtage Smyrnas livskrone.

Frygt ikke noget af det, du skal lide: se, Djævelen skal kaste nogle af jer i fængsel, så I kan blive prøvet; og I skal have trængsel i ti dage. vær tro til døden, og jeg vil give dig livets krone. (Åbenbaring 2: 10)

Ved begyndelsen af ​​de venstre tronrækker vil høstens Herre afslutte sit værk for den himmelske forsoningsdag ved smide røgelseskaret ned^[97] da han forlader den himmelske helligdom for anden og sidste gang. Ved det højre tronlinjesegment havde han erklæret "Det er gjort", da hveden var klar til høst. Så, ved de venstre tronelinjer den 3. september, er det den ultimative afslutning på nåden. Jesus er ikke engang i helligdommen længere for at bede om sit dyrebare blod for mennesket, og hans tilbageholdende Ånd er så fuldstændig trukket tilbage fra jordens ufortrødente beboere. Kun de 144,000 er tilbage – rene og pletfri som vidner for Gud, i kontrast til den helt igennem onde verden omkring dem. Det er virkelig en meget højtidelig tid!

Alle dem, der vil udgøre Guds rige, vil være blevet høstet, og Gud vil huske Babylons synder. Alle de ubodsløse, som nægtede Guds invitation om at undslippe, vil så lide sammen med Babylon under hendes ruintime. Tiden er inde til, at hun skal belønnes for alle tiders blodsudgydelser.

For hende synder er nået til himlenog Gud har ihukommet hendes Misgerninger [f.eks. drabet på alle martyrer i alle aldre, indtil 2. september 2020]. (Åbenbaringen 18:5)

Profetierne om Babylons fuldstændige økonomiske sammenbrud fra Åbenbaringen 18 vil gå i opfyldelse i løbet af denne ødelæggelses time – en tolvtedel af urets cyklus – fra den 7. september til den 28. september. Afslutningen på den time markeres af Yom Kippur-festen – forsoningsdagen eller dommedag for dem, der nægtede Kristi arbejde.

Og lyset af et stearinlys skal slet ikke mere skinne i dig; og Brudgommens og Brudens Røst skal slet ikke mere høres i dig. thi dine købmænd var jordens store mænd; thi ved dine Trolddom blev alle Folk bedraget. Og i hende blev fundet blod af profeter og hellige og af alle, som blev dræbt på jorden. (Åbenbaringen 18: 23-24)

Da Helligånden har trukket sig fuldstændigt tilbage fra verden på dette tidspunkt, kun forbliver med de 144,000, som alene forbliver i live blandt de retfærdige, vil det virkelig være en prøvende tid. Tidens budskab vil støtte dem med viden om, at deres trængsel kun vil vare et stykke tid, hvis de forbliver trofaste. Deres troskab i den time er uvurderlig vigtig for Guds riges sejr.^[98] De må udholde denne tid uden at give efter for det ekstreme pres for at gå på kompromis, når al jordisk støtte er fjernet. Selvom verden søger deres død, hvis de er trofaste indtil enden, vil det snart blive sagt om dem:

Det er dem [de 144,000] som kom ud af stor trængsel." de har gået gennem trængselstiden, som aldrig har været, siden der var en nation; de har udholdt angsten i Jakobs trængsels tid; de har stået uden en forbeder gennem den endelige udgydelse af Guds domme. Men de er blevet leveret, for de har »vasket deres klæder og gjort dem hvide i Lammets blod«. "I deres mund blev der ikke fundet noget svig, for de er uden skyld" for Gud. "Derfor er de foran Guds trone og tjener ham dag og nat i hans tempel, og han, der sidder på tronen, skal bo iblandt dem." De har set jorden ødelagt af hungersnød og pest, solen have magt til at brænde mennesker med stor varme, og de har selv udholdt lidelse, sult og tørst. Men "de skal ikke mere hungre og ikke mere tørste; heller ikke Solen skal lyse paa dem, ej heller nogen Varme. Thi Lammet, som er midt på tronen, skal vogte dem og føre dem til levende vandkilder, og Gud skal tørre alle tårer af deres øjne." {GC 648.3}

Guds syv ånder

Tiden for den sidste Orion-cyklus er en tid med stigende problemer og hjertesorg på jorden. Da Jesus ophører med sin tjeneste i den himmelske helligdom, bliver Helligånden trukket tilbage fra dem, der nægter, ligesom Judas, at samarbejde med ham i ydmyghed. Mange vil begå den utilgivelige synd, og han vil ikke længere stræbe sammen med dem for at holde dem tilbage fra deres onde tilbøjeligheder. Men dette sker ikke på én gang.

I Jesu Kristi Åbenbaring, hvor Orion-uret er beskrevet i symboler, er Jesus afbildet i dets centrum som et dræbt lam: Alnitak, den sårede. I beskrivelsen af ​​dette lam er der en anden gåde, der kun kan løses med viden om Orion-uret!

Og jeg så, og se, midt på tronen og blandt de fire dyr og midt blandt de ældste stod et lam, som det var blevet slagtet, med syv horn^[99] og syv øjne, som er Guds syv Ånder udsendt til hele jorden. (Åbenbaring 5: 6)

Mens Helligånden er allestedsnærværende, beskrives Han som værende sendt til jorden, som på en guddommelig mission. Dette har aldrig været mere sandt end nu i denne sidste cyklus, hvor han besøger jordens mennesker en sidste gang og søger deres hjertes loyalitet over for Jesus, før han holder op med at tjene på deres vegne.

Der er en profeti om Frelseren, der taler om Ånden, som vil hvile på ham:

Og der skal komme en stav ud af Isajs stamme, og en gren skal vokse frem af hans rødder. ånden i Lord [1] skal hvile på ham, visdommens ånd [2] og forståelse [3], rådets ånd [4] og måske [5], kundskabens ånd [6] og af frygten for Lord [7]; (Isaiah 11: 1-2)

Syv Guds Ånder er listet her ved navn, og de har et forhold til Orion-uret og Lammet med syv øjne i centrum, for at vise, hvordan Hans syv Ånder besøger mennesker i verden – og trækker sig tilbage fra de uomvendelige. Når man tænker på, at "Herrens Ånd" er et generelt udtryk, der omfatter de andre seks, så kan man se, hvordan den skal være i midten, forbundet med de andre seks i de seks ursegmenter omkring den. Disse seks Ånder er fordelt mod uret begyndende med Visdommens Ånd ved Saiph:

En fantastisk ting ved dette er, hvordan det er en perfekt bekræftelse af, hvordan Ånden virker i høsttiden! I begyndelsen af ​​cyklussen - "ved indgangen til byen"^[100]– visdommens Ånd råbte på, at de simple skulle komme til hende Refuge i Philadelphia og modtage undervisning.

Høre; thi jeg vil tale om fremragende Ting; og mine læbers åbning skal være rette ting. Thi min mund skal tale sandhed; og ugudelighed er en vederstyggelighed for mine læber. (Ordsprogene 8:6-7)

Derefter fulgte forståelsens Ånd med hans forberedende arbejde i hans folks hjerter, da sandheden om OSAS-bedraget blev slået fast i alle deres sind. Kun de lydige ville være i stand til at modtage hans ånd af råd, som involverer omvendelse! De, der modstod ham, har afbrudt deres forbindelse med det guddommelige. Dette er den time, hvor Helligånden ønsker at give en særlig salvelse til dem, der bliver tilbage, så de kan høre de rettidige råd til Sardes kirke, som nutidens protestanter kan sammenlignes med:

Husk derfor, hvorledes du har modtaget og hørt, og hold fast og omvend dig. Hvis du derfor ikke våger, Jeg vil komme over dig som en Tyv, og du skal ikke vide, hvilken Time jeg vil komme over dig. (Åbenbaring 3: 3)

Efter at have modtaget Tidens råd under hvedehøsten, vil Guds første frugter blive bemyndiget til at give det høje skrig med magtens Ånd, gennem hvilken mange mægtige gerninger vil blive udført af deres hænder. Kontrasten vil øges med dem, der i mangel af hans Ånd vil forråde deres tidligere brødre til deres egen formodede fordel. Ikke desto mindre vil den klarhed, hvormed sandheden vil blive givet, bringe manges hjerter overbevisning om, at de må flygte fra deres kirker, ledet af Jezebel i Rom,^[101] da forholdene i verden hurtigt forværres. Ved de 144,000's vidnesbyrd vil myriader blive styrket til at stå for det rigtige, selvom det kostede deres liv.

I mellemtiden, efterhånden som den del, der er tilbage af Guds Ånd på jorden, aftager med hvert forbipasserende segment, øges hans rækkevidde. Viden om det sande dyrets mærkeLigesom øjensalven for Laodikea, der oprindeligt blev givet til de vise i Filadelfia, når den endelig de fjerneste dele af verden og bringer hele menneskeheden til en beslutning som afslutning på den tredje engels advarselsbudskab. Guds kundskabsånd går gennem hele jorden – til hvert enkelt menneske – og giver dem mulighed for at modtage frelse og "tilbede ham, som skabte himlen og jorden og havet og vandkilderne"^[102]- som "skabte mennesket i sit eget billede... mand og kvinde."^[103] Dette bringer også den første engels budskab til sin afslutning.

På samme tid – de venstre tronelinjer – vil den sidste martyr have givet sit vidnesbyrd, og kundskabens Ånd vil have udført sit arbejde, idet han trækker sig tilbage fra jorden for kun at forlade frygt Herren for jordens ugudelige indbyggere. Hans Ånd, der ikke bor i dem, skræmmer dem med rædsel som de dramatiske fysiske begivenheder i det sjette segl^[104] udfolde sig, og Babylon falder i økonomiske og fysiske ruiner, og afslutter det andet og dermed alle tre engles budskaber.

Kun de 144,000, som modtog den fjerde engels budskab og blev beseglet med liv,^[105] bevare Guds Ånder, inklusive en helliggjort frygt for Herren. Det er Herrens frygts Ånd, som for dem, der vil blive oprejst til livet til sidst, vil vise sig at være begyndelsen til visdom^[106] da den store mængde af forløste ledes ind i al sandhed under stjernerejsen til Orion. Så, når Guds folk bliver fanget af Herrens Ånd, vil jorden være fuldstændig tom for enhver Helligånd. Må din lod være med de retfærdige, som holder Guds bud!

Trofast til enden

Ingen af ​​de 144,000 behøver at fortvivle, idet de tænker, at de ikke er i gunst hos Gud, fordi de skal udholde trængsler og ikke tidligere blev henrykket. I stedet vil deres lidelser under det sidste afsnit af Orions afsluttende cyklus trække dem endnu tættere på deres Frelser, da de forstår, at de skal følge hans eksempel på fast modstand mod fristelser, idet de bliver holdt ved Guds kraft gennem tro.^[107]

Gud vil tage sig af sine 144,000 førstegrøder gennem den frygtelige prøvelse med Babylons ødelæggelse. Andre trofaste personer, der har gået før, har haft lignende oplevelser, der er blevet testet til det yderste^[108] som kan inspirere til mod.

Den sidste akt af høsten (nu årgang), som blev præsenteret for apostlen Johannes, er en meget grafisk en med en sætning for de ubodsløse og et løfte i en gåde fra Faderen, der vil tjene som et anker for håb for, at hans trofaste børn kan holde ud til enden!

Og vinpresse blev trådt uden byen, og der kom Blod ud af Vinpersen, indtil den hestetøjler, med mellemrum af en tusind og seks hundrede stadier. (Åbenbaring 14: 20)

Johannes så, at vinpressen, fyldt med uspiselige, overmodne druer – de afvisende af Guds barmhjertighed – er trådt ned. Dette billedsprog, som Gud brugte til at formidle den fuldstændige ødelæggelse, der vil finde sted, skildrer et meget frygteligt syn. jødisk historie giver et levende billede af sådan en stor nedslagtning i efteråret af byen Betar ved at bruge lignende sprog:

Firs tusinde romere gik ind i Betar og slagtede mændene, kvinderne og børnene, indtil der flød blod fra døråbninger og kloakker. Heste sank op, indtil deres næsebor og floderne af blod løftede klipper, der vejede fyrre se'ah, og flød ud i havet, hvor dens plet var mærkbar i en afstand på fire mil. (Jødisk Talmud, Gittin 57)

Gud lover, at vinpressen vil blive trådt når Jesu brud^[109] er ikke længere på jorden (der gøres "uden byen"). Mens de hellige rejser mod Orion-tågen, vil vinpressen endelig blive trådt under Orions fødder, mens uret igen peger på hans fødder, begyndende med Saiph. Dette må være det frygtindgydende øjeblik, hvor det store hagl for enden af ​​den syvende trompet^[110] og syvende plage^[111] vil støde planeten. De, der ikke lyttede til Guds kærlige advarsler og bønner, vil møde en frygtelig skæbne på det tidspunkt.

Omtalen af ​​"hestetøjler" i profetien henleder opmærksomheden på Hestehovedtåge, som fra jordens side er i nærheden af ​​Jesu stjerne, Alnitak, og dermed i centrum af Orion-uret. Denne tåge er en sky, der ligner en hest, der symboliserer, at Jesus tager sin plads som kongernes erobrende konge, når han kommer.^[112] Dens indberettet afstand fra Jorden er 1600 lysår (Bibelens symbolske 1600 furlongs).^[113] Dette billedsprog for hans komme er en vidunderlig bekræftelse givet for at styrke de 144,000s hjerter til at holde ud indtil enden, når de vil se deres konge komme for deres udfrielse^[114] på det aftalte tidspunkt.

Ligesom Faderens hjerte ikke kan adskilles fra hans Søns, så kan Mazzaroth ikke afholde sig fra at fortælle om den vidunderlige scene for Jesu genkomst. Den lysende morgenstjerne, der repræsenterer Jesus, kommer til stjernebilledet Løven for at fremstille en særlig skildring af løven af ​​Judas stamme, der vender tilbage for at redde sit folk, som forudsagt i følgende syn:

Snart blev vores øjne trukket mod øst, for en lille sort sky var dukket op, omtrent halvt så stor som en mands hånd, som vi alle vidste var Tegnet på Menneskesønnen. Vi stirrede alle i højtidelig stilhed på skyen, da den nærmede sig og blev lettere, herlig og endnu mere herlig, indtil den var en stor hvid sky. Bunden så ud som ild; en regnbue var over skyen, mens omkring den var ti tusinde engle, som sang en meget yndig sang; og på den sad Menneskesønnen. Hans hår var hvidt og krøllet og lå på hans skuldre; og på hans hoved var der mange kroner. Hans fødder havde udseende af ild; i hans højre hånd var en skarp segl; i hans venstre side, en sølvbasun. Hans øjne var som en ildsflamme, der gennemsøgte hans børn gennem og igennem. Så blev alle ansigter blege, og de, som Gud havde afvist, samlede sorte. Så råbte vi alle: "Hvem skal kunne holde ud? Er min kjortel pletfri?" Så holdt englene op med at synge, og der blev en tid med frygtelig stilhed, da Jesus talte: ”De, som har rene hænder og rene hjerter, skal kunne bestå; Min nåde er nok for dig." Ved dette lyste vores ansigter op, og glæde fyldte hvert hjerte. Og englene slog en tone højere og sang igen, mens skyen kom stadig nærmere jorden. {EW 15.2}

Præcis på forsoningsdagen^[115] den 28. september placerer Venus sig ved Løvens venstre pote og forestiller sølvtrompeten, som Jesus holder i sin venstre hånd. Det er Guds basun, passende repræsenteret på det himmelske lærred som værende holdt af Leo, der repræsenterer Jesus som konge, efter at have fået Faderens magt.^[116] På dette tidspunkt slutter Babylons time og Yom Kippurs store trompet^[117] lyder for at meddele, at dommen over Babylon er afsluttet, og vinpressens betræden kan følge. De 144,000 har bestået deres prøvetid og vil blive leveret hurtigt!

Mens Jesus blæser i sølvbasunen den dag, kaldes de forløste i alle aldre – sammen med de elskede, der for nylig blev martyrdøden i jordens kulminerende trængsel – til at opstå^[118] fra deres dybe søvn at se deres velsignede håb. Jesus er kommet for at tage dem med hjem!

Derfor siger vi jer ved Herrens ord, at vi, som er i live og bliver tilbage, indtil Herrens komme, på ingen måde vil gå forud for dem, der sover. For Herren selv skal stige ned fra himlen med et råb, med ærkeenglens stemmeog med Guds basun: og døde i Kristus skal opstå først: Så skal vi, som er i live og bliver tilbage, ryges sammen med dem i skyerne for at møde Herren i luften. og sådan skal vi altid være hos Herren. Derfor trøst hinanden med disse ord. (1 Thessalonikerbrev 4:15-18)

Endelig er Guds karakter blevet stadfæstet gennem vidnesbyrd om trofasthed i desperat modgang. Dog gennem alt det, det trofaste selskab måtte udholde, som forståelsen af ​​Guds ur og deres høje kald^[119] bragte deres tro til syne, udbryder de til sidst:

...at lidelserne i denne tid ikke er værdige til at blive sammenlignet med den herlighed, som skal åbenbares i os. (Fra Romerne 8:18)

Jesus, deres Forløber, drak lidelsens bæger foran dem, og det er i hans styrke, at de 144,000 har vundet den endelige sejr over udyret. De holdt Guds befalinger og demonstrerede Jesu tro, hvad det end måtte koste, idet de tålmodigt holdt ud under den hårdeste kamp mod Satan selv.^[120]

Og jeg så som et hav af glas blandet med ild: og dem [de 144,000] som havde vundet sejren over dyret og dets billede og dets mærke og over dets navns tal, stå på glashavet med Guds harper. Og de sang Moses, Guds tjeners sang, og Lammets sang og sagde: Store og vidunderlige er dine gerninger, Herre Gud, Almægtige; retfærdige og sande er dine veje, du de helliges konge. Hvem skal ikke frygte dig, Herre, og prise dit navn? thi kun du er hellig; thi alle Folk skal komme og tilbede for dit Ansigt; thi dine domme er åbenbaret. (Åbenbaringen 15: 2-4)

Efter at have blæst i sølvbasunen ved afslutningen af ​​Yom Kippur, bruger han seglen i sin anden hånd. Den 3. oktober 2020 er den lysende morgenstjerne i forbindelse med Regulus, håndtaget på Løvens segl. Høstens Herre er klar til at trække de forløste op til himlens skyer. Løvens store segl-asterisme er den sidste segl af høsten fra Faderens Mazzaroth-ur, og den vil blive brugt til at høste de forløste fra jorden, så vinpressen kan betrædes uden den hellige by.

Bruden (de 144,000, levende og de opstandne trofaste) har gjort sig klar til denne tid, da hun har gået gennem trængslens ild og har holdt sine klæder hvide. Kirken har omfavnet Jesu retfærdighed og udøver tro på ham ved fuldkommen lydighed mod hans lov.

På det himmelske lærred er kirken afbildet af stjernebilledet Jomfruen, der den 3. oktober har Brudgommen (repræsenteret af solen^[121]) og er således iklædt sin retfærdighed.^[122] Merkur, der repræsenterer engleværten, er ved Jomfruens fødder, som skyen af ​​vidner, der er klar til at bære hende op til sin Frelser. De har ventet længe, ​​men deres glæde er endelig kommet.

Uret er kommet fuld cirkel. Da tidens store hånd slår Saiph-timen den 5. oktober 2020, syv dage efter at Jesus kaldte de sovende helgener frem med sølvbasunen, går den forløste hjem. Som sejrrige erobrere gennem Guds Lams blod, er deres tid på denne jord endelig afsluttet, og evigheden med ham, der overgav evigheden for os, er lige begyndt:

Dér skal de forløste vide, ligesom de også er kendt. De kærligheder og sympatier, som Gud selv har plantet i sjælen, skal der finde den sandeste og sødeste øvelse. Det rene fællesskab med hellige væsener, det harmoniske sociale liv med de velsignede engle og med de trofaste i alle aldre, der har vasket deres klæder og gjort dem hvide i Lammets blod, de hellige bånd, der binder sammen "hele familien i himmel og jord" (Ef 3:15) – disse er med til at udgøre de forløstes lykke. {GC 677.1}

Må du, læser, forblive tro mod Guds befalinger og se frem til det storslåede gensyn med Herren, mens Saif-klokken genlyder vores lovprisninger til Skaberen, der runger af vores glæde og taknemmelighed for hans forløsning fra syndens forbandelse.