Den anden plage er ved at være slut, og jeg ved allerede, at jeg ikke vil være i stand til at udgive denne artikel på alle sprog før kl. tronelinjer af den tredje plage begynder den 26. november 2018, hvilket løfter plager af en ganske anden kaliber end de to første, som nu næsten er forbi.

Vi har skrevet en 30-siders artikel til intern brug med helt ny indsigt vedrørende dette tema, som ikke skal gøres tilgængelig for offentligheden efter Guds befaling. Den beskæftiger sig hovedsageligt med "tidens afkortning" for Jesu andet komme, som Jesus selv annoncerede i Matthæus 24:22. Indtil videre havde vi kun fundet en forklaring i den guddommelige plan A, der fulgte efter det afbrudte andet komme den 70^th Jubilæumsåret 1890. Under Plan B - hvori vi befandt os siden opdagelsen af ​​den syv magre år i slutningen af ​​2016 – alt ser lidt anderledes ud, og det kom som den profeterede proklamation af dagen og time,^[1] overraske selv vores mangeårige medlemmer. Imidlertid har verden fordømt os siden begyndelsen af ​​vores tjeneste i 2010 og sagt, at ingen kunne kende tiden, så de vil blive efterladt i mørket.

På Orion-uret er den første tronlinje af den tredje plage dannet af Faderens stjerne, Alnilam, og starter naturligvis fra Alnitak i centrum, Jesu stjerne.^[2] Denne konfiguration antyder, at Faderen selv nu vil handle fra sin trone i himlen. Dette lover intet godt for de ubodsløses verden.

Den anden plage kan derfor forstås som en sidste forberedelsesfase til Guds Faders vrede, som vil blive udgydt over "floderne og vandkilderne" fra den 26. november 2018.

Den tredje engel hældte sin skål ud over floderne og vandkilderne, og de blev til blod. Derefter Jeg hørte englen, der havde ansvaret for vandet, sige: “Du er retfærdig i disse domme, o Hellige, du som er og som var; thi de har udgydt dit hellige folks og dine profeters blod, og du har givet dem blod at drikke, som de fortjener." Og jeg hørte alteret svare: "Ja, Herre Gud Almægtige, sande og retfærdige er dine domme." (Åbenbaringen 16:4-7)

Og så har vi set vigtige milepæle på vejen til den endelige manifestation af Guds vrede: Den mordet på en saudiarabisk journalist den 2. oktober 2018, hvilket førte til den store død på aktiemarkedet på grund af en "oliekatastrofe", hvilket gjorde dens levende væsner bløder og dør som i et verdensomspændende olieudslip (nogle forklarer kausal sammenhæng). Michael rejste sig og Helligånden trak sig endelig helt tilbage fra denne jords herskere, som vist i bryde med intelligens af mænd som den siddende præsident i USA i opgive alle moralske værdier til fordel for monetær grådighed og egoisme.

og Paradise blev tabt og brændt som en advarsel til folket, og hundredvis mistede deres liv eller levebrød. Denne gang rige blev også ramt.

Udhældningen af ​​hætteglasset med den tredje plage på det ferske vand, der er livsnødvendigt for mennesker, dyr og planter, får en forholdsvis detaljeret begrundelse fra to stemmers side: vandets engel og alterets. (Det store og vidunderlige tegn i himlen af de syv sidste plager giver flere detaljer, men det er uden for rammerne af denne artikel.)

Gud Fader er til stede som den retfærdiggjorte "Hellige, du, som er og som var." (Det er ikke Sønnen "som er, og som var, og som skal komme."^[3]) De himmelske stemmer siger således, at Faderens retfærdiggørelse i den himmelske prøvelse må være fuldendt før den tredje plage, for hvis ikke, ville Gud Faderen ikke have fået autoritet til at manifestere sin vrede, og Satan ville have vundet stor polemik.

Plagerne har været faldende siden 20. august 2018, dog som evt Katolik kan bekræfte. Dette er gode nyheder for sande kristne, fordi det betyder, at de allerede havde opfyldt deres højt kald før plagene begyndte. Så hvad ventede Gud Faderen på i de første to plager, før hans vrede ville blive synlig vidt og bredt og ville blive mærket på en frygtelig måde, så folk endelig ville vågne op? Dette og nogle andre ting, som endnu var fordrejede, selv i vores egne tanker, vil nu blive forklaret i den følgende afhandling, som dog er kort, på grund af mangel på tid.

Nødselstidens opklaring

Mit første spørgsmål er: Hvis Guds Faders vrede ikke manifesteres før den tredje plage med verdensomspændende straf, hvilken eskatologisk periode begynder så med den tredje plage?

Svaret må være: besværets store tid - som vi allerede kunne antage siden tegnet på Michael rejste sig blev givet i den anden plage.

Og på den tid skal Mikael rejse sig, den store fyrste, som står for dit folks børn, og der skal være en nødens tid, sådan som aldrig har været, siden der var en nation, selv til samme tid: og på den tid skal dit folk udfries, hver eneste, som findes skrevet i bogen. (Daniel 12:1)

Mit andet spørgsmål følger, og er sværere at svare på: Hvis den store trængselstid begynder i den tredje plage, så hvad er de to tegn for den, hvoraf det ene skal blive synligt i den anden plage, kort før dens afslutning?

På hans disciples insisteren besvarede Jesus Kristus spørgsmålet om den generelle rækkefølge af begivenheder i de sidste dage i Matthæus 24, Lukas 21 og Markus 13. Lad os også "opfordre" ham til at besvare mit andet spørgsmål.

Uden at gå for dybt ind i et studium af den kiastiske struktur og den dobbelte anvendelse af Matthæus 24, kan vi, der stadig har troen, antage, at der er beskrevet to vigtige faser af vanskeligheder der: "den lille nødens tid" og "den store nødens tid", som følger hinanden i netop den rækkefølge.

Alt, hvad der er skrevet før vers 8, blev beskrevet af Jesus i det vers som ikke at høre til nødens tid, nemlig veene (sorgerne):

Alt dette er begyndelsen på sorger. (Mattæus 24:8)

Den lille tid med besvær må være begyndt med den første ve af den femte trompet, og det har jeg beskrevet detaljeret i 70 ugers problemer. Naturligvis falder den store trængselstid også ind i disse 70 uger, ved deres afslutning, men hidtil havde det ikke været klart, hvilke begivenheder der ville karakterisere overgangen fra den lille til den store trængselstid.

I Matthæus 24, begyndende med vers 9, forklarer Jesus først Hele tid med besvær, som jeg også gjorde i 70 ugers bilaget til Arven fra Smyrna:

Så skal de overgive dig til at lide, og I skal hades af alle folkeslag for mit navns skyld. Og da skal mange fornærmes og forråde hinanden og hade hinanden. Og mange falske profeter skal opstå og bedrage mange. Og fordi uretfærdigheden bliver til overflod, bliver manges kærlighed kold. Men den, der holder ud indtil enden, han skal blive frelst. (Matthew 24: 9-13)

Kan du se, hvordan problemerne begynder i vers 9 og når "til enden" i vers 13? Denne tid med problemer inkluderer kærligheden, der bliver kold, hadet mod Jesu tilhængere, der når det punkt, hvor de dræbes, som vi kender som "dødsdekretet". Det er klart en sammenfattende beskrivelse af begge faser af problemerne.

I Daniel 12 taler det imidlertid om en tid med trængsler "sådan som aldrig var", og Jesus uddyber denne samme periode i Matthæus 24, men først fra vers 15 og frem:

Når I derfor skal se ødelæggelsens vederstyggelighed, som profeten Daniel har talt om, stå på det hellige sted, (den, der læser, lad ham forstå det.) Så lad dem, som er i Judæa, flygte op i bjergene; lad den, som er på toppen, ikke komme ned for at tage noget ud af sit hus; lad heller ikke den, som er på marken, vende tilbage for at tage sit tøj. Og ve dem, der er frugtsommelige, og dem, der giver die i de dage! Men bed jer om, at jeres flugt ikke må ske om vinteren eller på sabbatsdagen. For da skal der være stor trængsel [Strong's: "pres", også oversat "besvær"], sådan som det ikke har været siden verdens begyndelse til denne tid, nej og heller aldrig vil være det. og hvis ikke de dage forkortes, skulle intet kød blive frelst; men for de udvalgtes skyld skal de dage forkortes. (Matthew 24: 15-22)

Afkortningen af ​​tidspunktet for Jesu komme i slutningen af ​​disse vers gør det klart, at den "store" trængsel (benelighedens tid) også når til "enden", men vers 15 fortæller os (dem, der er opmærksomme på, hvad Jesus siger), at der vil være et særligt tegn, der markerer overgangen fra den lille trængselstid til den store trængselstid: Ødelæggelsens vederstyggelighed står på det hellige sted.

I første omgang forstod vi dette tegn som at betyde, at stor tid med problemer var begyndt, da pave Frans, som tydeligvis er den selve vederstyggeligheden, stod foran de to huse i den amerikanske kongres og FN's generalforsamling i USA den 24. og 25. september 2015, men ved at gøre det lagde vi Daniel 12:11 og Matthæus 24:15 i én kurv! Her er begge vers igen, sammen:

Og fra det tidspunkt, hvor dagligt [ofre] skal tages bort, og den vederstyggelighed, der gør øde, opstillet, der skal være tusind to hundrede og halvfems dage. (Daniel 12:11)

Når I derfor skal se Ødelæggelsens vederstyggelighed, omtalt af profeten Daniel, stå på det hellige sted, (den, der læser, lad ham forstå:) (Matt 24:15)

Kun hvis man foretager en omhyggelig sammenligning, bemærkes en forskel: I Daniel 12:11 opstilles vederstyggeligheden, og det "daglige" ("offer" er slet ikke skrevet i originalen!), når en nedtælling på 1290 dage begynder, der tælles til slutningen. Der er ingen omtale af begyndelsen på nogen tid med problemer, uanset om det er lille eller stor!

Dette – og i sandhed, hele trængselstiden, små og store – begynder med "ve" fra de sidste tre trompeter,^[4] nemlig med den femte. Det er de sidste 70 uger, som ganske rigtigt slutter sammen med de 1290 dage fra Daniel 12:11, men som ikke begyndte med dem i september 2015, men først med Trumps Jerusalem-erklæring som det femte trompetstød den 5. december 2017.

For at være konsekvente kan vi derfor kun tale om en tid med problemer, der begynder fra december 2017!

De 70 uger dækker dog både over den lille og den store ballade! Hvordan opdeler vi denne samlede tid med problemer i "lille" og "stor"?

I Matthæus 24:15 bliver det klart, at vederstyggeligheden allerede er etableret, hvilket vi også bør forvente, hvis den blev rejst i september 2015. Men nu går den til et "hellig sted", og med denne begivenhed, stor besværets tid begynder. Det er rimeligt at antage, at dette kan være begyndelsen på den tredje pest den 26. november 2018, og det vil blive bekræftet efterfølgende!

Men lad os først tjekke begyndelsen af ​​de 1290 dage igen:

Jeg skrev allerede om det "kontinuerlige" eller "daglige" i begyndelsen af ​​min offentlige tjeneste, og det er værd at gennemgå den korte artikel Dyrets opstandelse igen. Der identificerede jeg det "daglige" som "magtens scepter", som desværre kun få bibelstuderende har genkendt indtil videre. jeg skrev:

Jeg støtter pionerernes (hedenskabernes) og Marian Berrys mening, og ser i den "daglige" endelig "magtens scepter", der sendes fra en magt til en anden. Det handler om pavelige Roms overherredømme i Daniel 12:11.

Var det rigtigt af os at begynde de 1290 dage i Daniel 12:11 med magtoverførslen af ​​de to huse i USA (det andet dyr) og FN (dyret i Åbenbaringen 17) til pave Frans den 24./25. september 2015? De begyndte faktisk perfekt med helingen af ​​det første dyrs sår i Åbenbaringen 13, da det genvandt sin herredømme over hele verden, og det "daglige" blev således taget væk: Pave Frans havde genvundet "magtens scepter" med større magt end nogensinde før, og adskillelsen af ​​kirke og stat var de facto blevet afskaffet i USA.

Således var vejen banet for valget af en præsident for dette andet "dyr", som modtog støtte fra den faldne protestantisme og for nylig viste sig at være stolthedens dobbelttungeslange^[5] når han selv tolereret mord foran den internationale offentlighed, bare for at opnå økonomiske fordele. Er det noget under, at Babylons straf i kapitel 18 i Åbenbaringen taler så meget om ødelæggelsen af ​​Babylons kommercielle og økonomiske magt?

Havde vi endnu set den vederstyggelighed, der er blevet sat op for at skabe kaos stående på det "hellige sted" allerede i september 2015? Er den amerikanske kongres eller FN's generalforsamling et "helligt sted"? Næsten! Og her ser vi igen, at vi ikke må klumpe tingene sammen eller forvirre dem!

Vi skal studere Daniel (12), Matthæus 24 og Åbenbaringen sammen, men vi bør forvente at få flere detaljer om et emne gennem sammenligning og ikke betragte dem som de samme oplysninger.

Således giver Daniel 12 os et overblik over de sidste 1290 dage, hvor pavedømmet besidder sin genvundne overhøjhed, og Matt 24 tager temaet op og forklarer os, hvornår stor tid med problemer begynder inden for hele de sidste 70 ugers problemer. Det begynder først, når vederstyggeligheden er på et "helligt sted ..."

Vederstyggeligheden på et helligt sted

Når vi spørger os selv, hvad denne profeti betyder, må vi først tænke over, hvad det er, vi gerne vil vide! Vil vi vide det hvornår den store trængselstid begynder, eller hvor begynder det?

Vi er mindre interesserede i hvor end i hvornår! Derfor svarer englen Gabriel på profeten Daniels spørgsmål om enden med tiden og ikke med placeringen:

Og jeg hørte, men jeg forstod det ikke; da sagde jeg: O min Herre, hvad bliver enden på disse ting? Og han sagde: "Gå afsted, Daniel; thi ordene er lukkede og forseglede." indtil endens tid... og fra det tidspunkt det daglige offer skal tages bort, og den vederstyggelighed, der gør øde, opstilles, der skal tusind to hundrede og halvfems dage. Salig er den, der venter, og kom til tusind tre hundrede fem og tredive dage. Men gå din vej til slutningen være: thi du skal hvile og stå i din Lod i slutningen af ​​dagene. (Daniel 12:8-9,11-13)

Således er Jesu svar i Matthæus 24 på apostlenes spørgsmål om tid også mindre en angivelse af sted end af tid:

Og mens han sad på Oliebjerget, kom disciplene til ham ensomme og sagde: Sig os! hvornår skal disse ting være? og hvad skal være tegnet på dit komme, og af verdens ende? (Matthew 24: 3)

Når du Derfor skal ødelæggelsens vederstyggelighed, som profeten Daniel har talt om, se stå på det hellige sted (hvo som læser, lad ham forstå) (Matt 24:15)

For at være mere præcis er det et sted i tiden! Hvor finder vi sådan noget? På et ur, selvfølgelig! Hvis timeviseren for eksempel er i segmentet mellem 5 og 6, så ved vi, at vi enten er i den tidlige time klokken 5 om morgenen eller klokken 5 om eftermiddagen. Hvis vi skulle definere dette område, f.eks. som en time med bøn, som andre religioner gør, så ville det være en "hellig"^[6] sted på vores ur... tidspunkterne for morgen- og aftenbønnen.

Men hvor er der et ur, der har noget at gøre med kristendommen, Jesus, det himmelske tempel, det hellige og det allerhelligste? I Orion, selvfølgelig! Det har vi vidst længe.

Er der hellige og mindre hellige steder eller segmenter på dette ur? Selvfølgelig er der helt særlige "hellige steder" på den: de såkaldte tronelinjer, som er dannet af de tre bæltestjerner på gud Faderens, Sønnens og Helligåndens troner, som definerer to særligt smalle segmenter på Guds ur. Disse må være de "hellige steder" på Guds tid!

Siden (hele) trængselstiden på de 70 uger begyndte, gennemgik den guddommelige tid kun ét helligt sted: tronlinjesegmentet af den sjette trompet (i begyndelsen af ​​den anden ve). Først i begyndelsen af ​​den tredje plage nås et sådant helligt sted igen.

Vi kunne besvare spørgsmålet om, hvorfor den store trængselstid ikke startede med den sjette trompet blot ved at sige, at Jesus på det tidspunkt stadig gik i forbøn i Det Allerhelligste, og at dette segment af tronlinjen er afgrænset af Alnitak. Også den venstre tronlinje af den sjette plage tilhører "østens konger", hvilket vil sige de gode kræfter og ikke de onde. Den højre tronlinje er på den anden side dannet af Faderens stjerne og Mintaka, Helligåndens stjerne. Hvis vederstyggeligheden eller Satan ville stå der, så ville han tilsyneladende stå foran Faderen i stedet for Jesus, og det ville først være muligt, efter at Jesus havde afsluttet sin forbønsgudstjeneste før plagerne og efter at han havde rejste sig som Michael i den anden plage.

Vi kunne også svare og sige, at dyrets time (pavedømmet) med nationerne fra Åbenbaringen 17 (den militariseret G20-møde i Argentina fra 30. november til 1. december 2018 helt i begyndelsen af ​​den tredje plage) var allerede defineret i artiklen Sandhedens time...

Og de ti horn, som du så, er ti konger, som endnu ikke har modtaget noget rige; men modtage magt som konger en time med udyret. (Åbenbaring 17: 12)

På det tidspunkt havde jeg allerede lavet grafikken til højre, som viser, hvor dyrets time med nationerne ligger på Orion-uret. Den ligger mellem Bellatrix og den højre tronlinje, men da vi var i plan A på det tidspunkt, kørte tiden stadig frem på uret, og dyrets time ville ikke være begyndt med en tronlinje ved den fjerde plage, og dermed ville Matthæus 24:15 ikke være blevet opfyldt så perfekt, som det er tilfældet nu i omvendt tid.^[7] Med begyndelsen af ​​den tredje plage i Plan B, den time af udyret begynder præcis på det tidspunkt, hvor Satan modtager eller giver magt til nationerne, for så står han i tide på det hellige sted: på Faderens tronelinje.

Ikke desto mindre, for at gøre det klart for hele den kristne verden, som ikke ønsker noget med Orion-uret at gøre, gav Jesus de spørgende apostle et utvetydigt tegn, der blev overleveret med evangeliet, så det ville være et iøjnefaldende tegn i junglen af ​​sidste hurtige begivenheder, og ingen ville have en undskyldning.

Det sidste tegn før den store trængselstid

Jeg har med vilje udeladt forbindelsesverset mellem hele perioden og den store trængselstid i mine citater fra Matthæus 24. Her er det nu:

Og dette evangelium om riget skal forkyndes i hele verden for et vidne til alle nationer; og så skal enden komme. (Mattæus 24:14)

Da det allerede næste vers taler om vederstyggelighedens tid på det hellige sted, må dette være det sidste tegn, der gives kort før den store trængselstid. En anden konklusion er, at hvis dyrets time kommer med tronlinjen for den tredje plage, skal dette tegn være genkendeligt i den anden plage, temmelig nær dens afslutning. Og hvis det er tilfældet, så burde det også have noget at gøre med teksten til den anden plage.

Først er det dog bemærkelsesværdigt, at dette vers bestemt har noget at gøre med den tredje plage, fordi den detaljerede tekst til denne plage nævner, at en stemme kommer fra alteret der udtrykker tilfredshed med Guds domme.

Denne stemme må være sjælenes røst under alteret som gjorde det klart i det femte segl, at de ikke var tilfredse med, at Herren endnu ikke havde udgydt sine straffe over dem, der var skyldige i deres martyrdød for at forkynde evangeliet:

Og da han havde åbnet det femte segl, så jeg under alteret deres sjæle, som blev dræbt for Guds ords skyld og for det vidnesbyrd, som de havde. Og de råbte med høj røst og sagde: Hvor længe, ​​o Herre, hellige og sande, dømmer og hævner du ikke vort blod på dem, der bor på jorden? Og hvide klæder blev givet til enhver af dem; og der blev sagt til dem, at de skulde hvile endnu en lille Tid, indtil også deres medtjenere og deres brødre, som skulle slås ihjel, som de var, skulle være opfyldt. (Åbenbaringen 6: 9-11)

I teksten til den tredje plage lærer vi, at dette gådefulde opfyldte antal martyrer må være nået kort før dens begyndelse (det vil sige i den anden plage):

Og jeg hørte en anden ud af alteret sig: Alligevel, Herre Gud, Almægtige, sande og retfærdige er dine domme. (Åbenbaringen 16:7)

Vi har ofte undret os over disse martyrer. Det synes at være en selvmodsigelse, at mange mennesker i den store nødstid stadig skulle give deres liv som martyrer, mens teksten til den tredje plage synes at indikere, at deres fulde antal allerede er nået i begyndelsen af ​​den store trængselstid.

Igen skal vi sætte en stopper for en udbredt fejl, som vi også selv har begået. Det fulde antal martyrer, der skal dø for at sjælene under alteret kan hævnes, skal ikke sidestilles med det samlede antal af alle martyrer før tidens ende (eller indtil den sjette plage, med den særlige opstandelse af den sidste af martyrerne)!

Faktisk må der være en bibelsk definition et sted af det fulde antal martyrer, som vi endnu ikke har anerkendt som sådan. Men nu hvor forvirringen om vanskelighedens tid er blevet løst ud, og teksterne i Daniel 12, Matthæus 24 og Åbenbaringen 16 er blevet placeret i deres tidsrammer på Orion-uret, kan vi tydeligt se, at det opfyldte antal martyrer, som ikke har noget at gøre med deres samlede antal, nås, når evangeliet er blevet forkyndt af den sidste martyr i det sidste hjørne af jorden, og dermed opfylder Matthæus 24:14.

Kun hvis martyren, der ville forsøge at forkynde frelse til den sidste "nation" på jorden, som aldrig havde hørt noget om Kristus, ville blive dræbt i netop denne proklamation, ville tiden være kommet, hvor Gud Fader kunne tilfredsstille sin vrede over hele menneskeheden, for først da ville enhver nation og ethvert menneske have haft en chance for at acceptere eller forkaste den ene store gave: evigt liv gennem Jesus Kristus.

En nøje undersøgelse af ordet "vidnesbyrd" i Matthæus 24:14 afslører, at "vidnesbyrdet" er en martyrs vidnesbyrd, hvilket betyder, at det taler om martyrdøden:

G3142

marturion

Neutrum af en formodet derivat af G3144; noget bevisligt, det vil sige (generelt) afgivet bevis eller (specifikt) dekalogen (i det hellige tabernakel): - at blive vidnet, vidne, vidne.

Det opfyldte antal martyrer

Det opfyldte antal martyrer blev nået den 16./17. november 2018, 10 dage før afslutningen på den anden pest, da en amerikansk missionær gjorde det umulige muligt ved at nå den fjerneste "nation" på jorden, bestående af kun 30 til 500 mennesker, som aldrig før havde haft kontakt med en kristen missionær. Kort før han nåede kysten af ​​North Sentinel på Andaman-øerne, skrev han i sin dagbog:

"Mælkevejen var ovenover, og Gud selv beskyttede os mod kystvagten og flådens patruljer."

Da han med hjælp fra lokale fiskere landede på denne ø i Det Indiske Ocean, som var strengt udelukket fra den indiske regering, blev han mødt af en dreng fra den sidste forhistoriske stamme af Sentinelese, der skød en pil mod ham. Det ramte Bibelen, som missionæren holdt foran sit bryst. Efter at han var flygtet, skrev han sit sidste brev til sine slægtninge og venner:

"To bevæbnede Sentinelesere kom farende ud og råbte," skrev han i brevet. "De havde to pile hver, uspændte, indtil de kom tættere på. Jeg råbte: 'Jeg hedder John, jeg elsker dig, og Jesus elsker dig.' “

Næste dag vendte han tilbage, kun for at blive lammet af flere forgiftede pile, få et reb viklet om halsen og blive slæbt langs kysten, indtil han døde. Den 17. november opdagede fiskere hans livløse krop på stranden. Hundredvis af avisrapporter beskriver missionærens død mere eller mindre detaljeret, så jeg sparer mig selv for besværet med at indsætte links her.

26-årige John Allen Chau var ikke selvmordstruet; han skrev i sit sidste brev, at han elskede livet og ikke ville dø, men at han måtte gøre Guds vilje, selvom han var bange. Han bad sine slægtninge om ikke at være triste i tilfælde af hans død og om ikke at være forargede over stammen.

Er dette en selvmorderisk, uansvarlig proselytizer, der ønskede at dræbe stammen med sine vira og bakterier, mod hvilke dette folk ikke har noget naturligt immunforsvar, ifølge antropologer, som nogle nyhedsrapporter hævder, eller er disse ord fra en sand kristen, der reagerede på Jesu kald om at bringe evangeliet til jordens fjerneste afkroge? Det er yderst forbløffende, at der blev valgt så uhyggeligt passende overskrifter, som f.eks

Den sidste kristne martyr vs verdens sidste aboriginals

Vi tror, ​​at verden, som er under Satans herredømme, ved præcis, hvorfor den ønskede at forhindre adgang til denne sidste "nation" af mennesker, som aldrig havde hørt om Kristus: Satan kender godt Jesu profeti, og han ved, at dette er den sidste milepæl før Guds domme, nemlig opfyldelsen af ​​mandatet til at forkynde Kristi evangelium til Hele verden.

Gå derfor hen og lær alle nationer, idet de døber dem i Faderens og Sønnens og Helligåndens navn: (Matt 28:19)

John Allen vidste om faren, han var i. Marco Polo havde skrevet, at stammen ville spise enhver, de kunne fange, og trods deres sexorgier på stranden, havde Gud i sin nåde bevaret dem i det øjeblik – selv gennem den store tsunami i julen 2004, som fuldstændig oversvømmede deres ø – bare så de stadig kunne have chancen for at acceptere Kristus og modtage frelse.

Var det en ren tilfældighed, at de fiskere, der siden er blevet fængslet, var syv i antal, og at John Allen Chau var en martyr, ligesom Jesus Kristus efter hans opstandelse med de syv fiskere ved bredden af ​​Tiberias-søen i Johannes 21?

Martyren, der opfyldte deres antal, gav sit liv mellem trompeternes dag (højsabbatten den 10. november) og forsoningsdagen (mandag den 19. november) for den anden mulighed, på Herrens dag, sabbatten den 16.-17. november. Hans død tjente som en advarsel om det kommende jubelår og beseglede Guds Faders domme for menneskeheden.

Jeg begyndte at skrive denne artikel om ham på højsabbaten af ​​den anden mulighed for den første dag af løvhyttefesten, den 24. november. Denne sabbat var under patriarken Abrahams protektion,^[8] som var villig til at ofre sin eneste søn for Gud. Isak stod som et forbillede for Kristus og Abraham for Gud Faderen, hvis kærlighed til menneskeheden rækker ud over kærligheden til hans enbårne søn.

Det løfte, eller den evige pagt, som Gud havde givet til Abraham, var, at antallet af frelste ville være lige så stort som antallet af synlige stjerner. De stjerner, som vi kan se med det blotte øje, kommer stort set alle fra vores hjemlige galakse, Mælkevejen. Hvor betydningsfuldt er det, at John Allen Chau nævnte dem i sine sidste skrifter kort før sin død. Desværre vil der ikke blive fundet nogen stjerne der, der står for noget medlem af Sentinelese-stammen, og heller ikke mange andre, der stadig er blandt de levende.

Den tredje dag af den anden mulighed for løvhyttefesten er markeret på Guds ur som dagen for begyndelsen af ​​den tredje plages tronrække. Nu ved vi, at det er begyndelsen på den store vanskelighedstid. Denne dag er under protektion af patriarken Jakob. Den store trængselstid kaldes i Bibelen også for Jakobs trængselstid.

Ak! for den dag er store, så ingen er som det: det er jævnt tiden for Jakobs trængsel; men han skal frelses deraf. (Jeremias 30:7)

Frelse loves kun til dem, der er trofaste mod Gud, ligesom i Daniel 12:1. Mange vil dog stadig skulle give deres liv undervejs efter John Allen Chau, da afvisning af den dyrets mærke straffes med døden. De vil dog kun øge det samlede antal martyrer og antallet af stjerner, der står for dem, og ikke længere bidrage til deres opfyldte antal. Deres mordere vil modtage deres straf i den tusindårige dom i himlen af ​​de hellige, blandt hvilke alle martyrer også hører til.

Og jeg så troner, og de satte sig på dem, og dommen blev givet dem, og jeg så deres sjæle, som blev halshugget for Jesu vidnesbyrd og for Guds ords skyld, og som ikke havde tilbedt dyret, ej heller dets billede, ej heller havde fået dets mærke på deres pander eller i deres hænder; og de levede og regerede med Kristus i tusind år. (Åbenbaringen 20:4)

Slutningen af ​​de levendes dom

Jeg har skrevet om, at Helligånden vil have trukket sig fuldstændigt tilbage fra jorden ved udgangen af ​​den anden plages kernetid. Det betyder også, at fra den tredje plage vil de fem slagteengle i Ezekiel 9 dræbe den, der ikke bærer Guds mærke på deres pande.

Sentineleserne var det sidste folk, der havde truffet en beslutning om den evige pagt. De afviste evigt liv, ligesom adventisterne afviste Helligånden i Orions sidste regn, og kristendommen afviste sandheden om sabbatten af ​​det fjerde bud. De er alle ligeledes blevet dømt til at lide Guds vrede på grund af deres had mod Gud og hans sendebud.

Med Sentineleserens beslutning har manden med forfatterens blækhorn, Helligånden, fuldført sin opgave. De nægtede at acceptere det frelsende segl på Kristi offer, som John Allen Chau ønskede at levere til dem.

Og se, manden klædt i linned, som havde blækhornet ved sin side, fortalte sagen og sagde: Jeg har gjort, som du har befalet mig. (Ezekiel 9:11)

En anden stor fejl hos kristne er, at de tror, ​​at en person er skrevet ind i livets bog gennem sin dåb. Nej, ethvert menneske bliver skrevet ind i livets bog ved fødsel, derfor kaldes det "livets bog".

En person skal dog sikre sig, at han ikke bliver tiltalt, når dommen falder. Anklagen finder sted, når der findes synd i en person, og da alle mennesker er syndere, og kun accepten af ​​Jesu Kristi offer kan bringe soning for synden, vil alle, der aldrig har taget imod Jesus, blive slettet ud af livets bog, når deres sag bliver gennemgået i undersøgelsesdommen.

Denne undersøgelsesdom i himlen begyndte i året 1844, først med de mange døde, og dermed også udslettet. Så i 2012, den 6. maj, begyndte dommen at gå over til de levende, og den begyndte i Guds hus på det tidspunkt, Syvende Dags Adventistkirken. Så gik det over til de andre kristne. Da de også blev undersøgt, var der intet tilbage at efterforske, for der skulle kun undersøges de sager, som ved Jesu accept overhovedet var kommet frem til undersøgelsesdommen. Medlemmerne af de andre verdensreligioner er allerede tabt, for for dem eksisterer Jesu forsonende blod slet ikke. Ikke desto mindre skulle de alle have en chance for at lære om Jesus og vælge frelse.

Hvis Sentineleserne havde lyttet, ville afslutningen helt sikkert være blevet udskudt igen, og Gud Fader, hvem er Tid, ville have givet mere tid. Men han kendte allerede resultatet på forhånd, fordi han er alvidende. Derfor løber Guds ur også til sin ende præcis på sekundet.

Så hvem er en levende sjæl? Der er, eller var, to slags af dem: hver kristen, som endnu ikke var fundet mangelfuld i undersøgelsesdommen, og enhver ikke-kristen, der aldrig havde chancen for at lære noget om Jesus.

Siden de levendes dom allerede var slut før det sidste forsøg på evangelisering af den sidste nation på jorden, som aldrig havde hørt om Jesus, var de sidste levende sjæle, hvis sager endnu ikke var afgjort med hensyn til død eller liv, Sentineleserne. Men nu er deres sager også afgjort ved deres drab på John Allen Chau, og ved denne synd blev de fjernet fra livets bog.

Således teksten til den anden plage, som jeg har undersøgt i flere artikler der fulgte de aktuelle begivenheder, har nået sin ultimative opfyldelse:

Og den anden engel hældte sin skål ud over havet; og det blev som en døds blod. og enhver levende Sjæl døde i Havet. (Åbenbaring 16: 3)

Der var en "død mand", den saudi-arabiske journalist Khashoggi, som ikke engang var med i efterforskningsdommen, fordi han tilhørte islam. Hvad der lyder som en unødvendig gentagelse af indhold, nemlig blodet (1) fra en død person (2), refererer i sandhed til to forskellige fakta. Den "døde" er den muslimske Khashoggi, som bestemt havde en chance for at acceptere Jesus i sin levetid, men afviste Ham. Han var allerede åndeligt død, da hans "blod" blev udgydt i hans mord den 2. oktober 2018, præcis på dagen for begyndelsen af ​​den anden pest, i Europas "hav".

Så kom "havet" af blødende aktiemarkeder, som dog kun var varsel om den fuldstændige ødelæggelse af verdensøkonomien ved den endelige ødelæggelse af "Babylon". Mange mennesker blev stedt til hvile i "hav" af flammer i Californien, nogle bestemt til den særlige opstandelse, andre til den anden. Den ultimative fortolkning af "de levende sjæle, der døde i havet", er imidlertid givet ved slutningen af ​​kernetiden for den anden pest: Sentineleserne i det indiske Ocean var de sidste levende sjæle, der gav afkald på deres sidste mulighed for at blive optaget i livets bog. Dermed er de levendes dom samtidig ophørt for hele menneskeheden.

Ingen har nogen undskyldning tilbage for hele jordens dommer, og nu vil der ske ting, hvor selv Satan vil frygte for sit elendige liv, som han gjorde på tidspunktet for syndfloden.