Προσοχή: αν και υποστηρίζουμε την ελευθερία της συνείδησης σε θέματα λήψης του πειραματικού εμβολίου για τον COVID-19, ΔΕΝ επιδοκιμάζουμε τις βίαιες διαμαρτυρίες ή τη βία οποιουδήποτε είδους. Αυτό το θέμα αντιμετωπίζουμε στο βίντεο με τίτλο Η οδηγία του Θεού για τους διαδηλωτές σήμερα. Σας συμβουλεύουμε να είστε ειρηνικοί, να διατηρείτε χαμηλό προφίλ και να συμμορφώνεστε με τους γενικούς κανόνες υγείας που ισχύουν στην περιοχή σας (όπως η χρήση μάσκας, το πλύσιμο των χεριών και η τήρηση προβλεπόμενων αποστάσεων) εφόσον δεν αντιβαίνουν στους νόμους του Θεού, αποφεύγοντας παράλληλα καταστάσεις που απαιτούν εμβολιασμό. «Να είστε λοιπόν σοφοί σαν τα φίδια και ακίνδυνοι σαν τα περιστέρια» (από Ματθαίος 10:16).

Ο Ιησούς μας είπε ότι έχει πρόβατα σε διαφορετικά μαντριά που πρέπει να τα φέρει σε ένα μόνο μαντρί.

Και άλλα πρόβατα που έχω, που δεν είναι από αυτό το μαντρί: τους επίσης πρέπει να φέρω, και Θα ακούσουν τη φωνή μου. και θα υπάρχει ένα μαντρί, και ένας ποιμένας. (John 10: 16)

Αυτό είναι δύσκολο να πιστέψει κανείς ότι θα μπορούσε ακόμη και να είναι δυνατό, όταν τα πρόβατα διχάζονται σε σημεία πεποίθησης που το καθένα βρίσκει ότι βασίζεται στη Βίβλο, τον κανόνα της πίστης τους. Ένα βασικό παράδειγμα αυτού είναι το πότε λαμβάνει χώρα η αρπαγή σε σχέση με τη θλίψη. Είναι η αρπαγή προ-τριβ, μετά το ταξίδι, ή μεσαία φυλή?

Πολλοί υποστηρίζουν την άποψη τους από τη Βίβλο με πειστικά επιχειρήματα που υποστηρίζουν την άποψή τους. «Η Φιλαδέλφεια σώζεται από εκείνη την ώρα!», ο προ-φυλών αναφωνούν, «και έρχεται σε ολόκληρη τη γη, επομένως η εκκλησία δεν πρέπει να είναι στη γη».

Επειδή κράτησες τον λόγο της υπομονής μου, Επίσης θα σε φυλάξω από την ώρα του πειρασμού, που θα έρθει όλος ο κόσμος, να τα δοκιμάσω που κατοικούν στη γη. (Αποκάλυψη 3: 10)

Στη συνέχεια, η μετα-φυλετικός μετράει, υπενθυμίζοντάς μας ότι οι τρεις φίλοι του Δανιήλ κρατήθηκαν επίσης από το κακό στην «ώρα του πειρασμού» τους που έπεσε σε ολόκληρη τη Βαβυλωνιακή αυτοκρατορία—αλλά παρέμειναν εκεί μέσα από αυτήν. Η ελληνική λέξη για διατήρηση μπορεί επίσης να σημαίνει «προστατεύω» ή «προστατεύω».

Εν τω μεταξύ, το μεσαία φυλή υποστηρίζει ότι υπάρχει διαφορά μεταξύ της «θλίψης» που είπε ο Ιησούς ότι θα ζούσαμε στη γη, και της οργής του Θεού, στην οποία δεν είμαστε διορισμένοι.

Αυτά σας είπα, για να έχετε ειρήνη μέσα μου. Στον κόσμο ye θα έχει θλίψη: αλλά να έχετε καλή διάθεση. Έχω ξεπεράσει τον κόσμο. (Ιωάννης 16:33)

Διότι ο Θεός δεν μας όρισε σε οργή, αλλά για να αποκτήσουμε τη σωτηρία από τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, (Α' Θεσσαλονικείς 1:5)

Λοιπόν, ποιος έχει δίκιο; Το ερώτημα περιπλέκεται περαιτέρω από το γεγονός ότι μερικοί σε κάθε διάδρομο της εκκλησίας είχαν όνειρα φαινομενικά από τον Θεό που υποστηρίζουν τις φαινομενικά ασυμβίβαστες απόψεις τους. Θα καταγγείλουμε τους αδελφούς μας ως ψευδοπροφήτες, επειδή έχουν ένα όνειρο που δεν συμφωνεί με την καθιερωμένη πεποίθησή μας για ένα αμφιλεγόμενο ζήτημα; Αν ακολουθήσουμε μια ειλικρινή και ταπεινή προσέγγιση ως ερευνητής, θα πρέπει τουλάχιστον να παραδεχτούμε ότι υπάρχουν βάσιμα επιχειρήματα υπέρ και των τριών απόψεων, αλλά ο στόχος του Θεού για την εκκλησία Του είναι πολύ υψηλότερος από το να απαντήσει σε μια ερώτηση «ποιος έχει δίκιο»—επειδή η πίστη σε μια άποψη είναι σωστή αποξενώνει αμέσως αυτούς που πιστεύουν σύμφωνα με τα άλλα δύο στρατόπεδα, αν και τα παιδιά θέλουν να καταλάβουν τον λόγο του Θεού.

Θεραπεία του πληγωμένου σώματος

Δεν είναι θέλημα του Θεού να διαιρεθεί ο λαός Του σε αυτό το σημείο (ή σε οποιοδήποτε σημείο), και στις επόμενες σελίδες, θα δείξουμε πώς ο ίδιος ο Κύριος συγκεντρώνει τα πρόβατά Του σε ένα μαντρί καθώς ακούν τη φωνή Του παρά τον Γόρδιο δεσμό που παρουσιάζει ιδιαίτερα αυτό το διχαστικό ζήτημα. Θα ακούσετε το κάλεσμα του θείου Ποιμένα καθώς μπαίνει από την πόρτα;^[1] των δικών σου ονείρων, ή αυτά του εκκλησιαστικού σώματος; Προσφέρει θεραπευτικό βάλσαμο που προέρχεται από τον δικό Του θρόνο. Θα το πάρεις;

Για την πληγή της κόρης του λαού μου πληγώθηκα. Είμαι μαύρος. η έκπληξη με έχει πιάσει. Δεν υπάρχει βάλσαμο στη Γαλαάδ; δεν υπάρχει γιατρός εκεί; Γιατί τότε δεν ανακάμπτεται η υγεία της κόρης του λαού μου; (Ιερεμίας 8:21-22)

Πιστεύουμε ότι ο Θεός δίνει όνειρα στα παιδιά Του για να τα καθοδηγήσει και να τα παρηγορήσει στο δρόμο τους.^[2] Είναι μια εκδήλωση του Πνεύματός Του μέσα τους.^[3] Αν ταπεινώσουμε τον εαυτό μας να ακούσουμε τι μπορεί να λέει ο Θεός μέσα από ένα όνειρο, ακόμα κι αν αυτό μας διδάσκει κάτι που δεν γνωρίζαμε ήδη, τότε μπορεί να οδηγήσει τον λαό Του ως σώμα σε ένα μαντρί, για να γιατρευτεί το σώμα Του, πληγωμένο από διχασμό. Ακούστε την προφητική απάντηση του Θεού στην προσευχή του Σολομώντα^[4] σε όνειρο:

Αν κλείσω τον παράδεισο για να μην υπάρχει βροχή, ή αν δώσω εντολή στις ακρίδες να κατασπαράξουν τη γη, ή αν στείλω λοιμό [π.χ. Covid-19 ή ευλογιά των πιθήκων] ανάμεσα στο λαό μου. Αν ο λαός μου, που λέγεται με το όνομά μου, θα ταπεινωθούν και θα προσευχηθούν, και αναζητήστε το πρόσωπό μου και φύγε από τους πονηρούς δρόμους τους. τότε θα ακούσω από τον ουρανό και θα συγχωρήσω την αμαρτία τους, και θα θεραπεύσει τη γη τους. (2 Χρονικών 7:13-14)

Ο Θεός δίνει μια συγκεκριμένη υπόσχεση για συγχώρεση και θεραπεία. Απαριθμεί τρία συγκεκριμένα πράγματα που αναζητά πριν τα εκπληρώσει:

Ο λαός Του, που αποκαλείται με το όνομά Του, θα πρέπει…

• ταπεινώνονται και προσεύχονται,

• αναζητήστε το πρόσωπό Του και

• φύγετε από τους πονηρούς δρόμους τους.

Ας τα δούμε αυτά από κάτω προς τα πάνω. Το να απομακρυνθεί κανείς από τις πονηρές οδούς του σημαίνει να μετανοήσει και να περπατήσει στους δρόμους της δικαιοσύνης του Θεού, που έδειξε ο Χριστός. Πρέπει να κρατήσουμε Ο νόμος της αγάπης του στις καρδιές μας.

Το να αναζητάς το πρόσωπο του Θεού είναι μια φορτωμένη έκφραση. Το πρόσωπο κάποιου είναι εκεί που συγκεντρώνονται οι αισθήσεις και οι εκφράσεις του. Είναι αυτό που αποκαλύπτει ποιος είναι ο άνθρωπος—η ταυτότητά του, ο χαρακτήρας του. Το πρόσωπο είναι επίσης δυναμικό. Από το πρόσωπο βγαίνει η φωνή και οι θησαυροί της καρδιάς. Αλλάζει ανάλογα με την παρούσα εμπειρία και αίσθηση του ατόμου. Προς το παρόν, βλέπουμε το πρόσωπο του Θεού στον αστερισμό Horologium, όπως περιγράφεται στο Η ράβδος του σιδήρου.

Το πρώτο στοιχείο της λίστας φαίνεται να είναι το λιγότερο ενδιαφέρον και πιο συνηθισμένο μέρος της χριστιανικής ζωής, αλλά αυτό είναι το σημείο που επικεντρώνεται σε αυτό το άρθρο, γιατί θα δείτε πώς υπάρχει μια συγκεκριμένη εφαρμογή του που χρησιμεύει ως προφητικό επιστέγασμα της καθημερινής ταπεινοφροσύνης και προσευχής της χριστιανικής ζωής.

Το χαρακτηριστικό της ταπεινοφροσύνης είναι σημαντικό, γιατί δεν υπάρχει κανένα άτομο στη γη που να μπορεί να ανακαλύψει ολόκληρο το μυστήριο του Θεού.

Τότε είδα όλο το έργο του Θεού, ότι ένας άνθρωπος δεν μπορεί να ανακαλύψει το έργο που γίνεται κάτω από τον ήλιο: γιατί αν κάποιος κοπιάσει για να το αναζητήσει, δεν θα το βρει. ναι περαιτέρω? αν και ο σοφός σκέφτεται να το ξέρει, δεν θα μπορέσει να το βρει. (Εκκλησιαστής 8:17)

Το έργο σωτηρίας του Θεού είναι ένα μυστήριο που θα είναι η μελέτη μας για την αιωνιότητα, ανακαλύπτοντας πάντα πολύτιμα πετράδια όσο περισσότερο ψάχνουμε. Η ταπεινοφροσύνη ενώπιον του Θεού μάς οδηγεί να αναγνωρίσουμε ότι χρησιμοποιεί πολλούς ανθρώπους σε πολλούς διαφορετικούς τομείς της ζωής για να ολοκληρώσει το μεγαλειώδες έργο Του. Δεν σέβεται τα πρόσωπα, αλλά έχει υπηρέτες σε όλες τις τάξεις, που ο καθένας έχει ένα κομμάτι του παζλ που είναι το μυστήριο του Θεού. Ο δούλος του Θεού πρέπει πάντα να ασκεί ταπεινοφροσύνη κοιτάζοντας πέρα ​​από αυτό που ο Κύριος δίνει απευθείας στον εαυτό του, αλλά επίσης να εξετάζει πώς οδηγεί τους άλλους. Υποδεικνύοντας την εξάρτησή μας ο ένας από τον άλλο, επιδιώκει να ενσωματώσει το σώμα σε ένα υγιές, ενωμένο και αλληλοεξαρτώμενο σύνολο.

Εμπειρίες κοντά στην αρπαγή

Επειδή μας ενδιαφέρει αυτό που επικοινωνεί ο Κύριος μέσω του λαού Του, ακούμε τακτικά διάφορα μέλη του σώματος του Χριστού καθώς αναφέρουν τα όνειρα, τα οράματα ή τις προφητείες τους, επιδιώκοντας να διακρίνουμε ένα ενιαίο μήνυμα που τους δίνει ο Θεός. Μιλάει με διάφορους τρόπους για να κατευθύνει το λαό Του να «κοιτάξει ψηλά»,^[5] αν και δυστυχώς, οι περισσότεροι δεν καταλαβαίνουν ότι αναφέρεται στο ενεργό, ουράνιο σενάριο Του που είναι προσαρμοσμένο στην εποχή. Ως Χριστιανοί, πρέπει να είμαστε ανοιχτόμυαλοι και χωρίς προκαταλήψεις, όπως ο Ιησούς δεν σεβόταν τα πρόσωπα. Μερικές φορές, υπάρχουν στοιχεία ενός ονείρου ή μηνύματος που δεν καταλαβαίνουμε ή που δεν φαίνεται να ταιριάζουν με την κατανόησή μας σε μια δεδομένη στιγμή, αλλά συνεχίζουμε να ακούμε, μήπως είμαστε εμείς που κάνουμε λάθος (είμαστε απλώς άνθρωποι, τελικά) και απορρίπτουμε άθελά μας μια λέξη του Θεού που μπορεί να μας βοηθήσει να Τον κατανοήσουμε καλύτερα.

Είναι σημαντικό να ακολουθήσουμε αυτή την ταπεινή προσέγγιση, γιατί πώς μπορεί ο Θεός να ενώσει τον λαό Του εάν ο καθένας εγκλωβίζεται στα δικά του περιορισμένα και αμοιβαία αποκλειστικά πλαίσια αναφοράς; Πρέπει να είμαστε πάντα πρόθυμοι να δεχτούμε μια διαφορετική διδασκαλία εάν υποστηρίζεται από τη Βίβλο. Διαφορετικά, δεν διαφέρουμε από τους Φαρισαίους που βάζουν την παράδοσή τους πάνω από τον λόγο του Θεού. Ο Θεός υποσχέθηκε ότι θα είχαμε όνειρα και οράματα—και αυτά εξυπηρετούν τον σκοπό του Πνεύματος να μας καθοδηγήσει και να επιβεβαιώσει την αλήθεια Του.

Και θα συμβεί στις έσχατες ημέρες, λέει ο Θεός, θα εκχύσω από το Πνεύμα μου σε κάθε σάρκα: και τους γιους σας και τις κόρες σας θα προφητεύσει, και τα παλικάρια σου θα δει οράματα, και οι γέροι σου θα ονειρεύομαι όνειρα: (Πράξεις 2: 17)

Θα ρίξουμε μια ματιά σε ένα αντιπροσωπευτικό παράδειγμα από το σώμα του Χριστού με ένα όνειρο που μοιράστηκε μια αδελφή στο YouTube τους τελευταίους μήνες, το οποίο μας άνοιξε ιδιαίτερα τα μάτια πρόσφατα καθώς το συγκρίναμε με την κατανόησή μας για την Αποκάλυψη. Πολλοί εκεί έξω έχουν παρόμοια όνειρα, ειδικά τα πιο πρόσφατα χρόνια. Κάποιοι ονειρεύονται να αρπαστούν και μετά να επιστρέψουν. Μερικοί βλέπουν ότι είναι εδώ άνευ προηγουμένου καιροί και αγωνίζονται να εξηγήσουν γιατί τέτοια προβλήματα έχουν έρθει πριν από την αρπαγή. Κάποιοι ονειρεύονται να προετοιμαστούν για ένα έργο που τους δίνει ο Θεός, ακόμη κι αν περιμένουν να φύγουν ανά πάσα στιγμή. Το όνειρο που θα εξετάσουμε επιλέχθηκε επειδή όχι μόνο περιλαμβάνει τις εντάσεις σχετικά με την αρπαγή που νιώθουν οι Χριστιανοί παντού, αλλά δίνει επίσης πληροφορίες χρόνου που δείχνουν πώς ο Κύριός μας φέρνει τα πρόβατά Του σε ένα μαντρί, και επειδή αυτό το όνειρο μας άνοιξε τα μάτια στο πώς θέλει ο Κύριος να το κάνει αυτό. Απλά θυμηθείτε, τα όνειρα είναι συμβολικά! Εδώ είναι μια μεταγραφή του το όνειρο:

Ένα όνειρο της αρπαγής

Κανάλι Bride of Christ 18/19 Απριλίου 2022

Μιλούσα με δύο γυναίκες που ήξερα ήδη. Μου δόθηκε ένα μήνυμα να τους δώσω. (Αυτό ήταν μόνο στο όνειρο.) Όπως τους έλεγα ένα κοριτσάκι που επρόκειτο να γεννήσει σε ένα μωρό έξω από τη μήτρα της σε ένα μικρό κουτί που το είχαν βάλει έξω από τη μήτρα της, τότε άκουσα η τρομπέτα, και ανέβαινα. Και μετά είδα μερικούς ανθρώπους να κατεβαίνουν ξανά, και ξανακατέβηκα. Φώναξα στον Κύριο, «Γιατί επέστρεψα!; Γιατί κατέβηκα, Κύριε;» και απάντηση δεν πήρα. Με πήγαν σε ένα κτίριο με πολλούς ανθρώπους που νόμιζαν ότι πήγαιναν με τον Θεό. Μια γυναίκα που ήξερα, χωρίς να λέω το πραγματικό της όνομα, αλλά εκείνη και εγώ ήμασταν στενοί φίλοι πριν από μερικά χρόνια. Έμεινε πίσω, και πολλοί άλλοι. Μια από τις εγγονές μου έμεινε επίσης πίσω για να λάβει το σημάδι του θηρίου. Τότε της είπα, ό,τι και να κάνεις, μην λάβεις το σημάδι στο μέτωπό σου ή στο δεξί σου χέρι. Θα ανήκεις στον Σατανά.

Έτσι, μας έβαλαν σε ξεχωριστά δωμάτια, και ένας άντρας μου μιλούσε, λέγοντάς μου ότι αν δεν πάρω το σήμα τώρα, θα πρέπει να το πάρω σε πέντε χρόνια, γιατί θα είναι υποχρεωτικό. Και του είπα: «Όχι! δεν θα το κάνω! Θα πεθάνω πριν πάρω αυτό το σημάδι!». Έφυγα από εκείνο το δωμάτιο και πήγα να αναζητήσω την εγγονή μου και τη βρήκα με το σημάδι στο μέτωπό της. Έκλαψα και μετά ξύπνησα. Μετά ξανακοιμήθηκα και τελείωσα το όνειρο λέγοντας όλοι όσοι έμειναν πίσω, να μην σου πάρει κανένας το στέμμα, και ανέβηκα μέσα η δεύτερη αρπαγή. Τότε ξύπνησα.

Είναι σημαντικό ότι αυτή η αδελφή έλαβε αυτό το όνειρο ως απάντηση σε μια ερώτηση που είχε κάνει στον Κύριο. Είχε λάβει δύο μηνύματα νωρίτερα την ημέρα (18 Απριλίου) και είχε ρωτήσει αν ήταν πραγματικά από Αυτόν. Επομένως, αυτά τα μηνύματα σχετίζονται επίσης με το όνειρο. Αυτά είναι τα μηνύματα που μοιράστηκε, συμπεριλαμβανομένων των στίχων που της έδωσε ο Θεός για να πάει μαζί τους:

Γιατί κρατάω τις υποσχέσεις μου

Γιατί δεν κινδυνεύετε ακόμα. Όταν κινδυνεύετε, τότε θα εμφανιστώ στους ουρανούς και θα σας αρπάξω κοντά Μου, όπως σας υποσχέθηκα. Μόνο όταν κινδυνεύετε, αγαπημένη Μου, εγώ, ο ουράνιος Πατέρας και Νυμφίος σας, θα σας καλέσω σπίτι. Θα σε προλάβω εδώ για να είσαι μαζί Μου. I— Yeshua, ο Βασιλιάς των βασιλιάδων και ο Κύριος των κυρίων για την αιωνιότητα—Είμαι το Άλφα και το Ωμέγα. Ξέρω από την αρχή μέχρι το τέλος, και είμαι Αυτός που ήρθε κατά τη σάρκα, και έρχομαι πάλι. Λοιπόν, να είσαι έτοιμος και να περιμένεις, Αγάπη μου!

Αγάπη,

Yeshua Hamashiach, ο αγαπημένος σου Νυμφίος.

Ιδού, έρχομαι γρήγορα· ευλογημένος είναι εκείνος που φυλάσσει τα λόγια της προφητείας αυτού του βιβλίου. (Αποκάλυψη 22:7)

Και, ιδού, έρχομαι γρήγορα. και η ανταμοιβή μου είναι μαζί μου, να δώσω στον καθένα σύμφωνα με το έργο του. Είμαι το Άλφα και το Ωμέγα, η αρχή και το τέλος, ο πρώτος και ο τελευταίος. (Αποκάλυψη 22:12-13)

Και να θυμάστε, δεν είμαι αργός στις υποσχέσεις Μου. Θα τα κρατήσω και θα τα πραγματοποιήσω.

Δεύτερο μήνυμα:

Μην αφήσεις κανέναν να σου κλέψει το στέμμα, λέει ο Κύριος. Όταν αρχίζετε να κάνετε αρνητικές σκέψεις, επιτρέπετε στον Σατανά, τον αρχαίο εχθρό σας να αφαιρέσει το στέμμα σας αγοράζοντας τα ψέματά του που σας δίνει στο μυαλό σας και αφήνοντάς τον να σας γκρεμίσει πιστεύοντας τα ψέματά του. Είμαι ο μεγάλος που ΕΙΜΑΙ, και είμαι Αυτός που ήρθε κατά τη σάρκα, και σας λέω σε όλους, μην αφήσετε τον εχθρό να σας κλέψει το στέμμα σας. Βάλτε την πίστη, την εμπιστοσύνη και την ελπίδα σας σε Εμένα, αγαπημένοι Μου, τώρα και για πάντα. Κράτα τα μάτια σου πάνω Μου.

Αγάπη,

Ιησούς ο Χριστός και ο Σωτήρας σου.

Ο Θεός έχει λόγο για όλα όσα κάνει, και η ημερομηνία που η Νύφη του Χριστού έλαβε αυτά τα μηνύματα είναι ενδεικτική. Ήταν 18 Απριλίου 2022. Στο εβραϊκό ημερολόγιο, αυτό ήταν το πρώτη μέρα της γιορτής των αζύμων, που ήταν ιερή σύναξη για τον Ισραήλ.^[6] Όταν ο Ισραήλ επρόκειτο να συγκεντρωθεί για τις ιερές συνελεύσεις τους και για τα ταξίδια τους, θα φυσούσαν δύο ασημένιες σάλπιγγες.^[7] Επομένως, στο όνειρο, ακούει μια τρομπέτα και ξεκινά το ταξίδι της προς τα πάνω στην αρπαγή.

Στον αρχικό τύπο της εξόδου του Ισραήλ από την Αίγυπτο, που ξεκίνησε την ημέρα του Πάσχα,^[8] ήρθαν στην Ερυθρά Θάλασσα μέχρι το τέλος της γιορτής, και την έβδομη ημέρα της γιορτής τα νερά χώρισαν για να περάσουν. Όλη η ακολουθία αντιπροσωπεύει το ταξίδι του ανθρώπου από τη δουλεία της αμαρτίας στην ελευθερία και τη σωτηρία στον ουρανό. Ο Ιησούς ήταν το Πασχαλινό Αρνί μας και αγιάζει το λαό Του σε όλη μας τη ζωή (που αντιπροσωπεύεται από την εβδομάδα της εορτής των αζύμων) μέχρι, στο τέλος, να είμαστε επιτέλους έτοιμοι για την αρπαγή. Έτσι, η ιερά σύγκληση επί της την έβδομη ημέρα της γιορτής αντιπροσωπεύει την αρπαγή. Ο χρόνος των μηνυμάτων και του ονείρου που αναφέρθηκαν παραπάνω (σε ευθυγράμμιση με τη γιορτή των αζύμων) έχει μεγάλη σημασία, και σύντομα θα καταλάβετε πώς δείχνει την ενοποίηση όλων εκείνων που περιμένουν την αρπαγή, χωρίς να ασκήσετε βία στις διαφορετικές πεποιθήσεις σχετικά με τη θλίψη!

Ωστόσο, όταν είδε το όνειρο (19 Απριλίου 2022), ήταν η δεύτερη μέρα της γιορτής των αζύμων, αλλιώς γνωστή ως ημέρα της πρώτης προσφοράς καρπών. Τότε ήταν που ο Ιησούς αναστήθηκε από τους νεκρούς και έκανε ένα σύντομο ταξίδι στον Πατέρα Του και μετά έκανε πίσω, όπως έκανε η γυναίκα στο παραπάνω όνειρο!^[9] 

Σύντομα θα καταλάβουμε καθαρά γιατί άκουσε τη σάλπιγγα της έβδομης ημέρας της γιορτής των αζύμων, παρόλο που δεν είδε το όνειρο εκείνη την ημέρα. Επί την ημέρα της πρώτης προσφοράς καρπών, 19 Απριλίου 2022, ο ήλιος μπήκε στον Κριό, το αρνί. (Ο ήλιος συμβολίζει τον Νυμφίο^[10] όπως το πρώτο μήνυμα που δόθηκε στη Νύφη του Χριστού υπογράφηκε.) Για να ξέρουμε αν αυτό είναι σημαντικό, ωστόσο, πρέπει να συγκρίνουμε με τη γραφή. Υπάρχουν ισχύοντες στίχοι που μιλούν για αυτό το αρνί; Πράγματι, υπάρχουν δύο εδάφια στην Αποκάλυψη που τονίζουν τη λέξη "Αρνάκι" με επανάληψη, και τα δύο είναι σχετικά:

Αυτοί είναι εκείνοι που δεν μολύνθηκαν με γυναίκες. γιατί είναι παρθένες. Αυτά είναι που ακολουθούν το Αρνάκι όπου κι αν πάει. Αυτά λυτρώθηκαν από τους ανθρώπους, όντας οι πρώτοι καρποί στον Θεό και στον Αρνάκι. (Αποκάλυψη 14: 4)

Ο Θεός τονίζει ιδιαίτερα την πρώτη εμφάνιση σε αυτό το εδάφιο, επειδή είναι το χιαστικό κέντρο των εμφανίσεων όλων των περιπτώσεων της λέξης αρνί σε ολόκληρο το βιβλίο, όπου βρίσκεται 29 φορές συνολικά. Και αυτό είναι το όνειρο του Bride of Christ, όπως θα δούμε: ακολουθώντας το Αρνί όπου κι αν πάει!

Αυτοί [τα δέκα κέρατα ή βασιλιάδες, που αντιπροσωπεύουν τα έθνη] θα κάνει πόλεμο με τους Αρνάκι, και το Αρνάκι θα τους νικήσει· γιατί είναι Κύριος των κυρίων και Βασιλιάς των βασιλιάδων· και αυτοί [οι 144,000] που είναι μαζί του καλούνται, και εκλεκτοί, και πιστοί. (Αποκάλυψη 17:14)

Τώρα μπορούμε να δούμε πώς οι ουρανοί επιβεβαιώνουν τον Λόγο, δείχνοντας ότι ο καλός Ποιμένας συγκεντρώνει τους πρώτους καρπούς των προβάτων Του (που συμβολίζεται από τον Ερμή στον Κριό) μαζί σε ένα μαντρί, γιατί Τον ακολουθούν, λυτρώνονται από Αυτόν και καλούνται, εκλέγονται και πιστοί, μαζί «μαζί Του».

Θα καταλάβετε επίσης πώς τα έθνη κάνουν πόλεμο με το Αρνί και τους πιστούς. Ο Κύριος έχει πολλά να μοιραστεί μαζί σας, έτσι όπως υποδεικνύει ο τίτλος του βίντεο Bride of Christ, δώστε Προσέξτε αυτά τα δύο μηνύματα και ονειρευτείτε!!!!, γι' αυτό σας τα εξηγούμε σε αυτό το άρθρο.

Το φλέγον ερώτημα που μας αφήνει το όνειρο είναι ποια ήταν η αιτία της τροπής των γεγονότων που ανάγκασαν αυτούς που ήδη σηκώνονταν να επιστρέψουν από την αρπαγή που ήταν σε εξέλιξη; Μήπως έχουμε μείνει όλοι πίσω για κάποιο άγνωστο λόγο; Στο όνειρο, ο Κύριος δεν απάντησε σε αυτό με λόγια, αλλά στη σκηνή που ακολούθησε, μπορεί να διακριθεί περισσότερη εξήγηση. Είδε πολλούς που σκέψη πήγαιναν με τον Θεό, αλλά έμειναν πίσω. Αυτά δεν ανέβηκαν και δεν ξανακατέβηκαν καθόλου. έμειναν κάτω όλη την ώρα γιατί δεν ήταν έτοιμοι.

Μια άλλη αδερφή (Tina Golik) είχε ένα όνειρο μιας παρόμοιας «εμπειρίας σχεδόν αρπαγής», όπου σηκώθηκε από το έδαφος και έφτασε μέχρι τις ψηλές κορυφές των δέντρων πριν κατέβει επίσης. Και ανησυχούσε για τα μεγάλα μέλη της οικογένειάς της που έμειναν πίσω:

Και κοίταξα κάτω και είδα τα παιδιά μου… Τώρα, κανένα από τα παιδιά μου δεν μένει στο σπίτι. έχουν μεγαλώσει και έχουν μετακομίσει, αλλά για κάποιο λόγο ήταν όλοι εκεί και μπορούσα να τους δω. Και θυμάμαι να κοιτάζω τα πρόσωπά τους και να ανησυχώ για αυτά, γιατί δεν σηκώνονταν από το έδαφος. Και μόλις άρχισα να επικεντρώνομαι σε αυτό, άρχισα να πηγαίνω πίσω, και τότε ήταν που ξύπνησα.

Βλέπετε το κοινό νήμα; Υπήρχαν άνθρωποι που δεν ήταν έτοιμοι και η έγνοια γι' αυτούς έκανε τους έτοιμους να επιστρέψουν. Δεν έπεσαν στο έδαφος, κάτι που θα έδειχνε έλλειψη πίστης ή πνευματική αποτυχία, αλλά υπήρχε ένα απαλό κατέβασμα στη γη για να επικεντρωθούν σε μια διαφορετική δουλειά-το έργο της διακονίας σε αυτούς που θα είχαν μείνει πίσω.

Αυτό το ίδιο θέμα επαναλαμβάνεται στα όνειρα πολλών ανθρώπων του Θεού! Στο όνειρο από τη Νύφη του Χριστού, την οδήγησαν σε ένα δωμάτιο γεμάτο με τους αριστερούς. Δεν σημαίνει απαραίτητα ότι θα μείνουν πίσω στο τέλος (αυτό που αποκαλεί η δεύτερη αρπαγή), αλλά ότι δεν ήταν έτοιμοι εγκαίρως για την «πρώτη» αρπαγή.

Ίσως αξίζει να σταματήσουμε για λίγο για να αναλογιστούμε τι έχει συμβεί στην εκκλησία τα τελευταία αρκετά χρόνια. Υπήρξε ενθουσιασμός για μια πιθανή αρπαγή; Υπήρξε κάποια στιγμή αυξημένης πνευματικής προσδοκίας –σαν οι Χριστιανοί σε γενικές γραμμές να είχαν ήδη αρχίσει να σηκώνονται από το έδαφος– αλλά ο ενθουσιασμός που υποχώρησε απαλά;

Στην πραγματικότητα, υπήρχε μια έντονη προσδοκία αρπαγής στην εκκλησία περίπου από το 2015 έως το 2017, μέχρι το σημάδι της γυναίκας της Αποκάλυψης 12 που άφησε πολλούς απογοητευμένους χωρίς αρπαγή. Από το ύψος αυτής της προσδοκίας, πολλοί ήταν έμειναν πίσω γιατί δεν «ανέβηκαν» (ή πίστεψαν) όταν οι πιστοί άρχιζαν να σηκώνονται. Δεν ήταν όλοι έτοιμοι εκείνη τη στιγμή.

Σκεφτείτε για μια στιγμή και φανταστείτε πώς θα ήταν για τον Ιησού να αρχίσει να κατεβαίνει και να σηκώνει το λαό Του για τον οποίο Αυτός και ο Πατέρας Του έκαναν μια τόσο τεράστια και συγκλονιστική θυσία, μόνο για να τους βρει αραιούς παρέα μαρτύρων— λίγα και διάσπαρτα μακριά. Θα είχε πεθάνει για μια ψυχή, αλλά ήταν πραγματικά τόσο λίγοι που θα ανταπέδιδαν την απαράμιλλη αγάπη Του; Όταν βλέπουμε τη γη από την οπτική Του, αναγνωρίζοντας κάθε άνθρωπο σαν να ήταν τα δικά μας πολύτιμα παιδιά, δεν θα έπρεπε οι καρδιές μας να συγκινούνται με συμπόνια όπως του Δαβίδ για τον γιο του Αβεσσαλώμ, παρόλο που προσπαθούσε να τον εκθρονίσει; Πολλοί είναι απλώς εξαπατημένοι και χρειάζονται απλώς το φως της αλήθειας για να τους στρέψουν στη δικαιοσύνη. Είναι δυνατόν ο άνθρωπος να παρέμβει για λογαριασμό των συνανθρώπων του, και έτσι να δείξει την αγάπη του Χριστού στον εαυτό του;

Από αυτό θα γνωρίσουν όλοι ότι είστε μαθητές μου, αν έχετε αγάπη ο ένας στον άλλον. (John 13: 35)

Εάν η αρπαγή ήταν τώρα, θα λαχταρούσε η καρδιά σας για τις χαμένες ψυχές που δεν είναι έτοιμες ή θα ήσασταν ικανοποιημένοι να αφήσετε πίσω αυτούς που θα μπορούσαν να σωθούν αν δινόταν περισσότερος χρόνος. Το ερώτημα δεν είναι απαραίτητα υποθετικό. Ένας αδερφός ήταν άρτιος δεδομένης αυτής ακριβώς της ερώτησης απευθείας το 2019, δοκιμάζοντας την καρδιά στο ίδιο σημείο:

Θα προτιμούσατε να έρθω τώρα και να καθαρίσω τη γη ή να περιμένω μέχρι να σωθούν μερικοί ακόμη; Θα αφήσω την επιλογή σε εσάς να αποφασίσετε.

Γράμματα προς την Υπέρβαση

Η απάντηση στο γιατί οι πιστοί έχουν κατέβει από τις σχεδόν αρπαχτές εμπειρίες τους βρίσκεται στην κατάσταση της εκκλησίας του Θεού. Δεν ανταπέδιδαν όλοι την αγάπη του Χριστού προς τους συνανθρώπους τους. Για το λόγο αυτό, ο Ιησούς έγραψε συνοπτικές επιστολές σε επτά εκπροσώπους του εκκλησιαστικού Του σώματος, τη νύφη Του, με λόγια μομφής και οδηγίες.^[11]

Δύο από αυτές τις επιστολές, ωστόσο, δεν περιείχαν καμία μομφή, αλλά μόνο ενθάρρυνση να συνεχίσουν την πιστότητά τους και να μην χάσουν αυτό που είχαν. Το όνειρο της Νύφης του Χριστού ξεκινά καθώς μιλάει με τις δύο γυναίκες. Οι γυναίκες συμβολίζουν τις εκκλησίες, και τις γνωρίζει, γιατί αντιπροσωπεύουν τις βιβλικές εκκλησίες με τις οποίες είναι εξοικειωμένη. Στη Γραφή είπε ότι ο Κύριος της έδωσε να πάει με τα μηνύματα, ο Ιησούς περιγράφει τον εαυτό Του χρησιμοποιώντας τρία παρόμοια ζεύγη λέξεων:

Είμαι το Άλφα και το Ωμέγα, η αρχή και το τέλος, ο πρώτος και ο τελευταίος. (Αποκάλυψη 22:13)

Ο Ιησούς χρησιμοποιεί και τα τρία ζεύγη λέξεων μαζί εδώ, και τα δύο πρώτα από αυτά τα ζεύγη (Άλφα και Ωμέγα, η Αρχή και το Τέλος) περιλαμβάνονται στο πρώτο μήνυμα του Bride of Christ. Σε συμπληρωματική μορφή, ο Ιησούς παρουσιάστηκε στην εκκλησία της Σμύρνης στη Βίβλο χρησιμοποιώντας το τρίτο ζευγάρι, το Πρώτο και το Τελευταίο. Έτσι, υποδεικνύει ότι το πρώτο μήνυμα προς τη Νύφη του Χριστού, γραμμένο ως γράμμα, είναι αντίστοιχο της βιβλικής επιστολής προς τη Σμύρνη (η πρώτη από τις δύο εκκλησίες που είναι άψογες), και επομένως αφορά την εκκλησία των εσχάτων καιρών της Σμύρνης (μία από τις δύο γυναίκες στο όνειρο).

Εγώ είμαι Το Άλφα και το Ωμέγα. ξέρω από η αρχή ως το τέλος, και είμαι Αυτός που ήρθε κατά τη σάρκα, και έρχομαι πάλι. [Από το πρώτο μήνυμα.]

Και στον άγγελο της εκκλησίας στη Σμύρνη γράψε· Αυτά λέει ο πρώτος και ο τελευταίος, που ήταν νεκρό και είναι ζωντανό. (Αποκάλυψη 2:8)

Το δεύτερο μήνυμα, γραμμένο επίσης ως επιστολή, περιλαμβάνει μια αναφορά στη Φιλαδέλφεια (η δεύτερη εκκλησία της Αποκάλυψης χωρίς μομφή), υποδεικνύοντας ότι ισχύει για τη σύγχρονη αντίστοιχη της εκκλησίας:

Είμαι ο μεγάλος που ΕΙΜΑΙ, και είμαι Αυτός που ήρθε κατά τη σάρκα, και σας λέω σε όλους, μην αφήσεις τον εχθρό να σου κλέψει το στέμμα. [Από το δεύτερο μήνυμα.]

[Προς Φιλαδέλφεια:] Ιδού, έρχομαι γρήγορα: κρατήστε το γερά που έχεις, να μην σου πάρει κανείς το στέμμα. (Αποκάλυψη 3: 11)

Επιπλέον, μπορεί κανείς να δει μια σχέση μεταξύ του άλλου στίχου που της έδωσε ο Θεός και της Φιλαδέλφειας, που «φυλάσσει τον λόγο» της υπομονής του Χριστού:

Ιδού, έρχομαι γρήγορα: ευλογημένος είναι αυτός που κρατάει τα ρητά της προφητείας αυτού του βιβλίου. (Αποκάλυψη 22:7)

Υπάρχει μια σημαντική διάκριση μεταξύ αυτών των δύο εκκλησιών, οι οποίες είναι οι δύο εκκλησίες στις οποίες ο Ιησούς δεν επέπληξε στη Βίβλο (και οι οποίες επομένως εξακολουθούν να δίνουν το φως τους σήμερα). Αυτές οι δύο εκκλησίες αντιπροσωπεύουν διαφορετικές τάξεις ανάμεσα στο σώμα των νικητών του τέλους του χρόνου.

Η Φιλαδέλφεια έχει ήδη το στέμμα της ζωής της,^[12] που ο Ιησούς τους προειδοποιεί να μην αφήσουν κανέναν να πάρει, και έτσι γλιτώνουν από τον πρώτο θάνατο, καθώς ο Ιησούς υπόσχεται να τους φυλάξει από την ώρα του πειρασμού.^[13] Στη Σμύρνη όμως δίνεται το στεφάνι της μετά θάνατον ζωής, λαμβάνοντας την υπόσχεση να γλιτώσει από τον δεύτερο θάνατο:

…να είσαι εσύ πιστός μέχρι θανάτου, και θα σου δώσω ένα στεφάνι ζωής. Όποιος έχει αυτί, ας ακούσει τι λέει το Πνεύμα στις εκκλησίες. Αυτός που θα νικήσει δεν θα πληγωθεί από τον δεύτερο θάνατο. (Αποκάλυψη 2: 10-11)

Βλέπετε την αντίθεση μεταξύ των δύο; Η Σμύρνη δοκιμάζεται για την προθυμία της να υπομείνει μια περίοδο σωματικής θλίψης, αλλά γλιτώνει από τον πνευματικό θάνατο, ενώ η Φιλαδέλφεια κρατείται από την ώρα της φυσικής δοκιμασίας. Ποιο είναι το λογικό συμπέρασμα, με βάση το μοτίβο; Η Φιλαδέλφεια πρέπει να αντέξει μια εποχή πνευματική θλίψη! Είναι αυτό το νόημα της τήρησης του λόγου της υπομονής του Χριστού; Θα μάθουμε ακριβώς τι είναι σύντομα, αλλά καταλάβετε ότι ο Ιησούς αναζητά αυτοθυσία:

Αυτή είναι η εντολή μου, Ότι αγαπάτε ο ένας τον άλλον, όπως σε έχω αγαπήσει. Μεγαλύτερη αγάπη δεν έχει κανένας από αυτήν, ότι ένας άντρας βάλτε τη ζωή του για τους φίλους του. (John 15: 12-13)

Ο Ιησούς καλεί τη νύφη Του να θυσιάσει τα πάντα ο ένας για τον άλλον, όπως θυσίασε για μας. Ας το σκεφτούμε για λίγο. Ο Ιησούς έδωσε τον πρώτο θάνατο για εμάς; Ναί! Φυσικά. Έδωσε τον δεύτερο θάνατο για εμάς; Και πάλι ναι! Παρέδωσε αιώνια τη θεϊκή Του μορφή που είχε πριν από την ενσάρκωσή Του, και αναστήθηκε από τους νεκρούς ως άνθρωπος, φέροντας για πάντα τα σημάδια της ανθρωπότητας. Ω, τι αγάπη! Και αυτή είναι η αγάπη που μας διατάζει να εκδηλώνουμε ο ένας προς τον άλλον! Ωστόσο, βλέπουμε από τις δύο λαμπερές εκκλησίες Του, ότι όσοι είναι πρόθυμοι να δώσουν τη σωματική τους ζωή για τους αδελφούς τους γλιτώνουν από πνευματική θλίψη, ενώ όσοι περνούν ως το τέλος χωρίς να γευτούν τον θάνατο πρέπει να βάλουν την αιώνια ζωή τους στο βωμό. Αυτός είναι ο σταυρός που πρέπει να φέρει η Φιλαδέλφεια.

Το όνειρο δόθηκε ως επιβεβαίωση ότι τα μηνύματα ήταν από τον Θεό, και στο όνειρο, δίνει ένα μόνο μήνυμα σε δύο γυναίκες - δύο εκκλησίες. Αυτό το μοναδικό μήνυμα στο όνειρο, επομένως, πρέπει να ισχύει και για τις δύο άλλες εκκλησίες μαζί. Ο Ιησούς μιλάει σε δύο ομάδες του λαού Του ταυτόχρονα: σε αυτούς που πεθαίνουν εδώ και τους δίνεται το στέμμα της ζωής μετά, και σε αυτούς που έχουν το στέμμα της ζωής τώρα και πρέπει να το κρατήσουν μέχρι να αρπαχθούν ζωντανοί.

Το θαύμα του σοφού

Αυτό είναι ένα γεμάτο δύναμη όνειρο και μήνυμα από τον Θεό για την αρπαγή και τη θλίψη. Ωστόσο, αποφύγετε τον πειρασμό να πηδήξετε μπροστά χωρίς να καταλάβετε πρώτα το όνειρο, γιατί αυτό θα οδηγήσει σε λάθος συμπεράσματα. Αρχικά, πρέπει να κατανοήσουμε το πλαίσιο. Τα μηνύματα προς τις δύο εκκλησίες (γυναίκες) συνδέονται στο όνειρο με ένα κορίτσι που θα γεννούσε, ωστόσο τα μηνύματα που έλαβε στην πραγματικότητα δεν λένε τίποτα για κανένα τέτοιο κορίτσι. Λοιπόν, για τι πράγμα μιλάει;

Τα μικρά κορίτσια συνήθως δεν γεννούν, κάτι που είναι μια ένδειξη ότι το όνειρο περιγράφει συμβολικά μια παρθένα που επρόκειτο να κάνει ένα μωρό. Τώρα μπορούμε να περιορίσουμε σημαντικά την εστίασή μας — αυτή δεν είναι οποιαδήποτε γυναίκα. Θα μπορούσε να είναι η Παναγία; Είχε ήδη γεννήσει τον Σωτήρα πριν καν υπάρξει η εκκλησία — και όχι σε κουτί! Ποια άλλη «παρθένα» θα μπορούσε να γεννήσει; Όταν εμείς ψάχνω στο βιβλίο παραμυθιών του Θεού, βρίσκουμε την απάντηση:

Θυμάστε όταν δόθηκε ένα μήνυμα στην εκκλησία ότι η Παρθένος «γέννησε»; Βασίστηκε στο μεγάλο θαύμα στον ουρανό της Αποκάλυψης 12:1:

Και εμφανίστηκε ένα μεγάλο θαύμα στον ουρανό. μια γυναίκα ντυμένη με τον ήλιο, και το φεγγάρι κάτω από τα πόδια της, να πάνω στο κεφάλι της ένα στεφάνι από δώδεκα αστέρια: (Αποκάλυψη 12:1)

Η Παρθένος «γεννούσε» τον Δία—μέσα στο «κουτί» των γραμμών του αστερισμού, έξω από τη μήτρα, όπως απεικονίζεται.

Καθώς η Νύφη του Χριστού διηγείται αυτό το μήνυμα για την Παρθένο, ακούει μια τρομπέτα και η αρπαγή αρχίζει. Αξίζει να σημειωθεί ότι αυτή η πινακίδα έλαβε χώρα στο ώρα των σαλπίγγων, αν και ο ήχος της τρομπέτας είναι άλλος ένας υπαινιγμός στο μήνυμα που έδινε, όπως θα δούμε σύντομα. Το γεγονός ότι το όνειρο αναφέρεται σε αυτό το μεγάλο θαύμα του ουρανού από το 2017 υποδηλώνει ότι αυτό το όνειρο ξεκινά πολύ νωρίτερα από το παρόν (ονειρεμένο στις 19 Απριλίου 2022). Στην πραγματικότητα, στο όνειρο, λέει ότι το κορίτσι «θα» γεννήσει —σε μελλοντικό χρόνο— οπότε το όνειρο δείχνει μια πρώτη αρπαγή ακόμη και πριν το ζώδιο τον Σεπτέμβριο του 2017!

Ήταν ιδιαίτερα τα δύο ή τρία χρόνια πριν από αυτό το σημάδι, ότι υπήρχε μια απτή πνευματική γνώση, δεδομένου του ρυθμού σημαντικά προφητικά γεγονότα, ότι η αρπαγή ήταν στον αέρα-λογοπαίγνιο. Σε αυτό το όνειρο, βλέπουμε τι συνέβαινε τότε από την οπτική του Θεού. Όχι μόνο ήταν επικείμενη η αρπαγή, αλλά ήταν ακόμη και σε εξέλιξη. Στα μάτια του Θεού, οι λίγοι έτοιμοι για αρπαγή απεικονίζονται να σηκώνονται. Ήταν έτοιμοι και περίμεναν με ανυπομονησία την στοργική Του σύλληψη καθώς θα τους τραβούσε κοντά Του. Ωστόσο, αυτή η αρπαγή σε εξέλιξη αντιστράφηκε, και όλοι γνωρίζουμε εκ πείρας ότι αυτή η εποχή του επικείμενου πέρασε και οι άνθρωποι κατέβηκαν από τον ενθουσιασμό που επικρατούσε τότε. Κάτι άλλαξε και πολλοί το ένιωσαν, αλλά ουσιαστικά κανείς δεν το κατάλαβε. Η κραυγή της καρδιάς τους έμοιαζε με αυτό που εκφράστηκε στο όνειρο: «Γιατί κατέβηκα, Κύριε!;» «Γιατί δεν συνέβη η αρπαγή, που όλοι νιώσαμε ότι ήταν τόσο επικείμενη;»

Δεν είναι ενδιαφέρον ότι ο Θεός επέλεξε να δώσει αυτό το όνειρο σε μια αδελφή της οποίας το κανάλι ονομάζεται «Νύφη του Χριστού», η οποία απευθύνεται τακτικά στο κοινό της ως «το σώμα του Χριστού, νύφη του Χριστού»; Ο Θεός δίνει ένα μήνυμα σε ολόκληρο το σώμα Του, αλλά ποιος το καταλαβαίνει; Ακόμη και στο όνειρο, αυτή η αδελφή δεν ήξερε γιατί κατέβαινε και ο Κύριος δεν έδωσε την απάντηση με λόγια. Απαιτεί αυτούς που έχουν βίωσε την αιτία πίσω από αυτό που απεικονίζει το όνειρο για να το εξηγήσει πλήρως και με ακρίβεια. Υπάρχουν κάποιοι που κυριολεκτικά ανέβηκαν στο δρόμο τους προς την αρπαγή, μετά γύρισαν και ξανακατέβηκαν; Αν ναι, πρέπει να είναι λίγοι που χρησιμεύουν ως παράδειγμα για πολλούς, όπως ακριβώς η κατά γράμμα εκκλησία της Φιλαδέλφειας στη Μικρά Ασία του πρώτου αιώνα, χρησίμευε ως παράδειγμα για τον λαό Του σε όλη τη χριστιανική εποχή μέχρι σήμερα, ο οποίος έδειξε παρόμοια χαρακτηριστικά.

Αυτό που πρόκειται να ανακαλύψετε είναι ο δυναμίτης. Εάν κάποιος δει πώς το μήνυμα προς μια συγκεκριμένη εκκλησία σχετίζεται με αυτόν ή αυτήν και προσέξει τις προειδοποιήσεις που δίνονται (να γίνει νικητής), τότε μπορεί να διεκδικήσει την υπόσχεση που δόθηκε σε αυτήν την εκκλησία. Παρομοίως, εάν από τη δική σας εμπειρία ταυτιστείτε με το παράδειγμα εκείνων που γύρισαν και επέστρεψαν από την αρπαγή, και προσέξετε τις προειδοποιήσεις του μηνύματός τους, τότε και εσείς μπορεί να λάβετε την υπόσχεση που τους δόθηκε ως Φιλαδέλφεια.

Επομένως, καθώς μοιραζόμαστε την προσωπική μας εμπειρία στις επόμενες σελίδες, που είναι η εξήγηση του ονείρου της Νύφης του Χριστού και των ονείρων και των γνώσεων πολλών άλλων, να ξέρετε ότι ο Κύριος θέλει η νύφη Του, το σώμα των πιστών πιστών Του, να σχετίζεται με αυτό. Η εμπειρία μας στο White Cloud Farm τον Οκτώβριο του 2016 περιγράφεται στη σειρά άρθρων Η Θυσία της Φιλαδέλφειας και είναι να χρησιμεύσει ως ζωντανό, κυριολεκτικό παράδειγμα για το σώμα Του, τη νύφη Του, για να τους δείξει τι συνέβη—πώς και γιατί επιδείχθηκε η ανιδιοτελής αδελφική αγάπη. Ωστόσο, καθώς ο καιρός έχει περάσει και συναντάμε όνειρα να κατέβουμε από την αρπαγή, εμείς οι ίδιοι -οι αρχικοί συμμετέχοντες στη θυσία της Φιλαδέλφειας- καταλαβαίνουμε τώρα το βάθος της σημασίας της με τρόπο που δεν κάναμε ποτέ πριν. Αυτό που ζήσαμε και ζήσαμε προσωπικά ήταν για εσάς! Είναι ένα μήνυμα προς εσάς, το σώμα και τη νύφη Του!

Είχαμε επίσης μια αίσθηση προσμονής για την αρπαγή το 2016, παρόμοια με το υπόλοιπο σώμα, αλλά με συγκεκριμένη γνώση της εποχής, που έκανε την αρπαγή ακόμα πιο απτή. The Ρολόι Orion μας έδωσε σημάδια πορείας στο δρόμο προς την αρπαγή, και η ημέρα σημειώθηκε στο ημερολόγιό Του με πολλαπλά βιβλικά χρονοδιαγράμματα που οδηγούσαν σε αυτήν. Γράψαμε για αυτά τα πράγματα εκτενώς στο δικό μας LastCountdown.org ιστοσελίδα, όπου είχε εκπονηθεί ολόκληρη η εσχατολογία. Ήταν ένα επταετές ταξίδι κατανόησης που καταγράφεται εκεί σε πάνω από χίλιες σελίδες, και στο τέλος, θα μπορούσαμε να πούμε με σιγουριά ότι οι προφητείες του λόγου του Θεού είχαν εκπληρωθεί και η αρπαγή ερχόταν. Ο Θεός ήταν πιστός, όπως επαναλήφθηκε στο μήνυμά Του που δόθηκε στη Νύφη του Χριστού:

Και να θυμάστε, δεν είμαι αργός στις υποσχέσεις Μου. Θα τα κρατήσω και θα τα πραγματοποιήσω.

Για τις τελευταίες μέρες μας στη γη, που συνέπεσαν με τη γιορτή των αζύμων του 2016,^[14] είχαμε προγραμματίσει ένα campout στην κορυφή του λόφου στο αγρόκτημά μας. Φέραμε όλα όσα χρειαζόμασταν για την εβδομάδα, συμπεριλαμβανομένων των αγελάδων μας, που κρατούσαμε κοντά στον καταυλισμό, και αφήσαμε πίσω όλα τα υπόλοιπα υπάρχοντά μας, περιμένοντας να μην επιστρέψουμε ποτέ ξανά σε αυτές. Όπως ήταν στο όνειρο από τη Νύφη του Χριστού, όταν ανέβηκε σε μικρή απόσταση, Έτσι ανεβήκαμε τον μικρό δρόμο προς την κορυφή του λόφου, πάνω από τις κορυφές των δέντρων στην κοιλάδα, με πλήρη πίστη ότι θα συνεχίσουμε να ανηφορίζουμε από εκεί στο τέλος της γιορτής, όταν έφθασε η καθορισμένη ώρα που είχαμε αναγνωρίσει στα χρόνια της μελέτης των Βιβλικών προφητειών.

Είχαμε δει πώς όλες οι προφητείες εκπληρώνονταν—συμβολικώς, καθώς η προφητική γραφή είναι συμβολική, αλλά με συνέπεια και ακρίβεια με τρόπο που επαρκούσε για την πίστη μας—και περιμέναμε με στοιχεία στο χέρι, με γνώση της εποχής, αναζητώντας πώς θα εκπλήρωνε ο Κύριος την υπόσχεσή Του και θα μας πήγαινε σπίτι. Εκείνη την εποχή, δεν μπορούσαμε να γνωρίζουμε την πραγματική σημασία της εμπειρίας που μας έφερε ο Θεός, αλλά εκ των υστέρων, δεν είναι μόνο το κλειδί για το όνειρο που εξετάζουμε, αλλά είναι το κλειδί για την κατανόηση της εμπειρίας κάθε Χριστιανού που προσδοκά την αρπαγή στον κόσμο σήμερα.

Ο Σταυρός της Θλίψης

Αν και δεν τηρούμε τις γιορτές ως θέμα θρησκευτικού εορτασμού, εξακολουθούν να προσδίδουν στην εποχή μια βιβλική σημασία, όπως είδαμε ήδη για το όνειρο της Νύμφης του Χριστού και σχετικά μηνύματα που ελήφθησαν στην αρχή της ανοιξιάτικης γιορτής των αζύμων. Ακριβώς έξι μήνες μακριά είναι η φθινοπωρινή γιορτή των σκηνών. Έτσι, όταν έρχεται η ώρα για τη μια γιορτή στο βόρειο ημισφαίριο, έρχεται για την άλλη γιορτή στο νότιο ημισφαίριο. Ωστόσο, επειδή το Ισραήλ δεν γίνεται πλέον κατανοητό κυριολεκτικά, αλλά πνευματικά, οι γεωγραφικοί περιορισμοί των εορτών αίρονται και η σημασία και των δύο εορτών συνδυάζεται ανεξάρτητα από την τοποθεσία. Η γιορτή των Σκηνών είναι μια ανάμνηση της προμήθειας του Κυρίου μέσω της περιπλάνησης στην έρημο του Ισραήλ, μια χαρούμενη γιορτή ευχαριστιών που κορυφώθηκε σε μια προσευχή για τις τελευταίες βροχές, από το οποίο εξαρτώνταν για να ωριμάσουν τις καλλιέργειές τους. Θα δείτε πώς και οι δύο γιορτές είχαν σημαντικό, συνδυαστικό ρόλο στην εμπειρία μας στην κατασκήνωση.

Καθώς εγκατασταθήκαμε στο στρατόπεδό μας το πρώτο βράδυ, ήταν η αρχή του Πάσχα. Ο αδερφός μου και εγώ παίξαμε μερικούς ύμνους στο βιολί και το τσέλο μας ως μουσική υπόκρουση για να προσφέρουμε μια ευχάριστη ατμόσφαιρα, έχοντας υπόψη τη σημασία του Πάσχα. Ωστόσο, ελάχιστα καταλάβαμε την πραγματική βαρύτητα του όταν παίξαμε το δημοφιλές αγαπημένο, Ο παλαιός Σταθερός Σταυρός.

Έπρεπε να σχεδιάσουμε το κάμπινγκ μας για να μετριάσει τις επιπτώσεις της έντονης ζέστης στην πρόγνωση, έτσι απλώσαμε μεγάλους, δευτερεύοντες μουσαμά πάνω από τις σκιασμένες σκηνές.

Στην περίπτωση της σκηνής του Brother John (φωτογραφία εδώ), δεν υπήρχε δέντρο κοντά για να δέσετε τον μουσαμά, έτσι τοποθετήθηκε ένας ανθεκτικός, τραχιά κοπής στύλος φράχτη (δεξιά φωτογραφία, κέντρο) για να τον στηρίξει (αριστερή φωτογραφία). Δώσαμε καλώδια επέκτασης από πάνω από μακριά στην κύρια περιοχή του κάμπινγκ και αυτή η θέση παρείχε ένα βολικό σημείο πτώσης για να κρεμάσουμε το καλώδιο για τις ηλεκτρικές μας ανάγκες στους παρακάτω πίνακες. Είτε το χρησιμοποιήσαμε για την επικοινωνία του φωτός που λάβαμε με τους αδελφούς μας φόρουμ μελέτης Ή απλώς για τους θαυμαστές να πάρουν μια μικρή ανακούφιση από την έντονη ζέστη, την υγρασία και τα κουνούπια της Παραγουάης. όλος ο εξοπλισμός μας ήταν συνδεδεμένος σε εκείνο το στιβαρό στύλο.

Κανείς από εμάς δεν θα μπορούσε να φανταστεί ότι χρόνια αργότερα, μεγεθύνοντας αυτό το μικρό σύμβολο της σύνδεσής μας με την Πηγή της Δύναμής μας ψηλά, ένας πολύ μεγαλύτερος πόλος ισχύος—ένας ανθεκτικός διασχίζουν-επίδοξος εγκατασταθεί στο αγρόκτημα. Σε μια εποχή που φωτιζόταν υπέροχα από ένα φεγγάρι του Πάσχα, ο Κύριος συνέδεσε αυτόν τον σταυρό με την υπέροχη υπόσχεση του ερχομού Του, όπως περιγράφεται στο Ώρα για το Αδύνατον.

Ποιος θα το φανταζόταν ότι το απλό πόστο που στήσαμε για να καλύψει τις ανάγκες του κάμπινγκ μας ήταν πραγματικά αντιπροσωπευτικό ενός σταυρού!; Τώρα, όταν κοιτάμε τη σκηνή με τα λευκά τραπέζια όπου φάγαμε τα γεύματά μας, μελετούσαμε τη Βίβλο, τραγουδούσαμε επαίνους και ταΐσαμε τα «πρόβατά» μας, δεν μπορούμε παρά να αναγνωρίσουμε ότι έμμεσα ήταν ο σταυρός του Χριστού που έπληξε το τραπέζι μας. Η θυσία του ήταν αυτή που μας ενδυνάμωσε και ανανέωσε τις ψυχές μας από τις κατά τα άλλα θορυβώδεις και εκνευριστικές συνθήκες. Είναι στη στήριξη του σταυρού Του που βρίσκουμε καταφύγιο. Κι όμως, ο συμβολισμός δεν τελειώνει εκεί.

Κάθε μέρα, μαζευόμασταν για λατρεία, γεύματα και μελέτη σε εκείνα τα τραπέζια που ήταν στημένα μπροστά από το μικρό μας ταχυδρομείο: τρεις ξεχωριστές οικογενειακές γραμμές με τρεις διαφορετικούς πολιτισμούς συγκεντρώνονταν στον σταυρό για κοινωνία, μοιράζοντας όχι μόνο την ίδια φυσική τροφή, αλλά και την ίδια πνευματική τροφή συμμετέχοντας μαζί στις ίδιες μελέτες του λόγου του Θεού. Δεν μοιάζει με αυτό που επιθυμεί ο Κύριος από τις τρεις «οικογένειες» εκείνων που αναζητούν την αρπαγή—την προ-τριβ, μετά το ταξίδι, να μεσαία φυλή πιστούς. Θέλει όλες οι οικογένειες μεταξύ του λαού Του να συγκεντρωθούν σε αυτόν τον σταυρό της υπόσχεσης να λάβουν πνευματική δύναμη και δύναμη, να ενωθούν σε μια στάνη.

Το σημαντικό γεγονός που επέφερε την ανατροπή της εμπειρίας της αρπαγής της εκκλησίας ξεκίνησε το πρωί της τρίτη μέρα της γιορτής: 19 Οκτωβρίου 2016. Σε χαλαρή συνομιλία πριν από την πρωινή μας λατρεία, όταν θα διαβάζαμε για τον πατριάρχη Ιακώβ, ο αδελφός Ιωάννης είχε ήδη εντυπωσιαστεί από το Άγιο Πνεύμα με μια κατανόηση όταν αναδύθηκε. Όπως ο Ιακώβ που έλαβε τη λιγότερο επιθυμητή σύζυγο, τη Λία, για την οποία είχε υπηρετήσει επτά χρόνια, η μικρή μας ομάδα είχε υπηρετήσει επτά χρόνια και ο Θεός μας είχε δώσει μια μικρή εκκλησιαστική οικογένεια, αλλά όχι αυτή που ζητήσαμε με πίστη, με βάση την προφητεία.^[15] Στη συνέχεια, ο αδελφός Τζον παρουσίασε την ιδέα με την οποία εντυπωσιάστηκε: τι θα γινόταν αν ζητούσαμε άλλα επτά χρόνια για να βρούμε και να σφραγίσουμε τις 144,000, ακριβώς όπως ο Ιακώβ υπηρέτησε άλλα επτά χρόνια για τη Ραχήλ; Δεν μας είχε κάνει βασιλιάδες και ιερείς, με τη δύναμη να παίρνουμε κυβερνητικές αποφάσεις για το σώμα Του και να παρουσιάζουμε τη συμβουλή μας στον Βασιλιά των ουρανών με φόβο Κυρίου;

Και μας έκανε για τον Θεό μας βασιλιάδες και ιερείς: και θα βασιλέψουμε στη γη. (Αποκάλυψη 5: 10)

Θα μπορούσαμε ως απλοί θνητοί να κινήσουμε το χέρι του Παντοδύναμου Θεού για να αλλάξουμε τα σχέδιά Του σχετικά με ένα γεγονός τόσο σημαντικό όσο η αρπαγή; Από τη μια, ήμασταν ήδη εξαντλημένοι από επτά χρόνια σκληρής, πνευματικής εργασίας και δεν μπορούσαμε να φανταστούμε ότι θα πάμε άλλα επτά χρόνια. Αλλά από την άλλη, οι καρδιές μας λαχταρούσαν τη σωτηρία των πολλών προβάτων, τόσο στη φροντίδα μας όσο και σε άλλα μαντριά, τα οποία ξέραμε ότι θα χάνονταν αν συνεχιζόταν η αρπαγή, επειδή δεν ήταν έτοιμοι γι' αυτό, όμως φαινόταν ότι ήταν ειλικρινείς άνθρωποι που χρειάζονταν απλώς τις κατάλληλες συνθήκες για να μάθουν την ώρα της επίσκεψής τους. Όπως ο Ιησούς, οι καρδιές μας έκλαιγαν για τον λαό Του, αντανακλώντας τον δικό Του θρήνο:

Λέγοντας, αν ήξερες, ακόμη κι εσύ, τουλάχιστον σήμερα, τα πράγματα που ανήκουν στην ειρήνη σου [δηλαδή, το μήνυμα του Ωρίωνα]! Αλλά τώρα είναι κρυμμένα από τα μάτια σου [έρχεται μια στιγμή που τα πολύτιμα πετράδια του Θεού δεν αποκαλύπτονται πια για να τα πατήσει ο ακάθαρτος].^[16] Διότι θα έρθουν μέρες επάνω σου, κατά τις οποίες οι εχθροί σου θα ρίξουν ένα όρυγμα γύρω σου, και θα σε περικυκλώσουν, και θα σε κρατήσουν μέσα από κάθε πλευρά, Και θα σε βάλουν μαζί με τη γη και τα παιδιά σου μέσα σου. Και δεν θα αφήσουν μέσα σου μια πέτρα πάνω στην άλλη. γιατί δεν ήξερες την ώρα της επίσκεψής σου. (Luke 19: 42-44)

Οι Εβραίοι επικρίθηκαν από τον Κύριο επειδή δεν γνώριζαν την ώρα που θα ερχόταν σε αυτούς το υποσχεμένο Σπέρμα για απελευθέρωση. Αντίθετα, επιδίωξαν να Τον σκοτώσουν και όταν πέτυχαν τον σκοπό τους, μοίρασαν τα ρούχα Του μεταξύ τους. Πολλοί μιμήθηκαν τους άπιστους ηγέτες τους ως πρόβατα που ακολουθούσαν έναν ψεύτικο ποιμένα, αλλά ο Ιησούς ζήτησε την ευημερία τους και προσευχήθηκε για συγχώρεση:

Τότε ο Ιησούς είπε: Πατέρα, συγχώρεσέ τους. γιατί δεν ξέρουν τι κάνουν. Και χώρισαν το ρούχο του και έριξαν κλήρο. (Λουκάς 23:34)

Πόσο στενά αντανακλούσαν αυτά τα λόγια την προσευχή της καρδιάς μας! Ο λαός του ήταν σαν πρόβατα χωρίς καλό Ποιμένα. Όταν εκτόξευσαν τις ψαλμωδίες τους που έλεγαν «Κανείς δεν ξέρει την ημέρα ή την ώρα» σε όσους αναζητούσαν να μάθουν την ώρα της συλλογικής μας επίσκεψης, δεν ήξεραν ότι πετούσαν βελάκια παρεξήγησης που τρύπησαν τις καρδιές των αδελφών τους που τους αγαπούσαν. Ωστόσο, δεν ήταν όλοι σε αυτό το μάθημα κλειστό να λάβουν οδηγίες. Εγώ προσωπικά ήμουν κάποτε που έριξα ένα τέτοιο βελάκι πριν παραδεχτώ ότι υπήρχαν καλές απαντήσεις που δεν ήξερα εκείνη τη στιγμή.

Μερικοί από τους εχθρούς μας παρακολουθούσαν ακόμη και φυσικά τα βήματά μας. Μια μέρα, ακούσαμε φωνές ανθρώπων από κάτω — από την κατεύθυνση των σπιτιών μας που έμειναν άδεια. Στη συνέχεια, ένας τοπικός πρεσβύτερος κάλεσε απειλητικά τη γυναίκα του αδελφού Ιωάννη στο τηλέφωνο, λέγοντας ότι μας παρακολουθούσε, και μάλιστα είπε ότι άκουσε τις προσευχές μας (με μοναδικό σκοπό να βρει κάτι με το οποίο θα μας παγιδεύσει, φυσικά). Συνεχίσαμε υπό την προστασία του Θεού χωρίς να δίνουμε προσοχή σε αυτούς τους καταδιώκτες.

Και έτσι, συγκεντρωθήκαμε πριν από το σταθμό εξουσίας στο στρατόπεδό μας για αυτό τρίτη ημέρα της εορτής των σκηνών, Τετάρτη 19 Οκτωβρίου 2016, γύρω στις εννιά το πρωί, προσευχηθήκαμε επίσημα συμφωνώντας, λέγοντας ουσιαστικά: «Πατέρα, συγχώρεσέ τους για την άγνοιά τους και αντί να μας αρπάζεις τώρα, δώσε μας επτά χρόνια να οδηγήσουμε τον λαό Σου στη γνώση του χρόνου». Ξέραμε τι σήμαινε αυτό, όπως κάθε πιστός στη δεύτερη ευκαιρία. Δεν θα ήταν επτά χρόνια ειρήνης, αλλά μιας περιόδου δυσκολίας που θα αυξανόταν μέχρι να γίνει η μεγάλη θλίψη. Ίσως η θλίψη θα ήταν η αναγκαία αλλαγή των συνθηκών που θα έκανε τα αδιάφορα παιδιά του Θεού να στραφούν προς Αυτόν, να «κοιτάξουν ψηλά και να σηκώσουν τα κεφάλια τους».

Γνωρίζαμε επίσης ότι θα σήμαινε βέβαιο θάνατο για τη διακονία μας. Ποιος θα πίστευε την έκθεσή μας; Ποιος θα πίστευε ότι αυτή η μικρή κατασκήνωση απόδρασης μιας σχετικά άγνωστης διακονίας θα είχε τόσο μεγάλη προφητική σημασία; Με αυτή την πράξη, κάναμε τους εαυτούς μας περίγελο του χριστιανικού κόσμου (που ήδη κοιτάζει με περιφρόνηση το κήρυγμα κάθε χρονικού μηνύματος).

Αυτός ήταν ο σταυρός της θλίψης μας, και η ντροπή του θα αντέξαμε ευχαρίστως για την υπόσχεση της ελπίδας για τους άλλους. Αυτός ο κεντρικός σταθμός του στρατοπέδου μας εξακολουθεί να στέκεται μέχρι σήμερα — σκοπίμως διατηρήθηκε ως ανάμνηση της προσευχής μας. Τώρα, δεν είναι πλέον φρέσκο, αλλά παλιό και τραχύ. μια μοναχική υπενθύμιση της θυσίας που έγινε σε εκείνο το σημείο.

Το να αναστρέψουμε τον ερχομό του Κυρίου και να σταματήσουμε την άνοδο της αρπαγής είναι τα «μεγαλύτερα έργα» από τα θαύματα του Ιησού που υποσχέθηκε ότι θα κάνουμε.

Αλήθεια, αλήθεια, σας λέω, όποιος πιστεύει σε μένα, τα έργα που κάνω εγώ θα κάνει και αυτός. Και μεγαλύτερα έργα από αυτά θα κάνει. γιατί πηγαίνω στον Πατέρα μου. Και ό,τι ζητήσετε στο όνομά μου, αυτό θα το κάνω, για να δοξαστεί ο Πατέρας στον Υιό. Αν ζητήσετε κάτι στο όνομά μου, θα το κάνω. (Ιωάννης 14:12-14)

Ο Κύριος άφησε την απόφαση μαζί μας! Έβαλε την αρπαγή στα χέρια μας! Και ποιο ήταν το αποτέλεσμα; Η αρπαγή είχε αντιστραφεί επειδή είχαμε ζητήσει από τον Κύριο να μας επιτρέψει να περάσουμε τη θλίψη με την προστασία Του, προκειμένου να βοηθήσουμε να προσεγγίσουμε και να διδάξουμε άλλους που θα μπορούσαν ακόμη να σωθούν. Η ερώτηση τώρα επεκτείνεται και σε άλλους να συμμετέχουν με πίστη σύμφωνα με την απάντησή τους.

Μια τέτοια πράξη αξίζει να αναφερθεί στη Βιβλική προφητεία, και πράγματι, η ιστορία αυτής της καθυστέρησης είναι γραμμένη στην Αποκάλυψη 7, περιγράφοντας τον άγγελο με τη σφραγίδα της αρπαγής, που κλαίει για παύση επειδή οι δούλοι του Θεού δεν σφραγίστηκαν με τον χρόνο!

Και είδα έναν άλλο άγγελο ανεβαίνοντας από η ανατολή, έχοντας τη σφραγίδα του ζωντανού Θεού: και φώναξε με δυνατή φωνή στους τέσσερις αγγέλους, στους οποίους δόθηκε να βλάψουν τη γη και τη θάλασσα, λέγοντας: Μην πληγώσετε τη γη, ούτε τη θάλασσα, ούτε τα δέντρα, μέχρι να σφραγίσουμε τους δούλους του Θεού μας στα μέτωπά τους. (Αποκάλυψη 7: 2-3)

Ήταν από την ανατολή που ο Ιεζεκιήλ είδε τη δόξα του Θεού του Ισραήλ όπως το όραμά του για το ρολόι του Ωρίωνα στο Κεφάλαιο 1, και του οποίου η φωνή ήταν σαν τον ήχο πολλών νερών—μια αναφορά στους καταρράκτες Iguazu της Παραγουάης, το έθνος όπου βρίσκεται το αγρόκτημά μας. (Αυτές οι σχέσεις εξηγούνται διεξοδικά στο Η φωνή του Θεού.)

Και, ιδού, η δόξα του Θεού του Ισραήλ ήρθε από την ανατολή: και η φωνή του ήταν σαν θόρυβος πολλών υδάτων· και η γη έλαμψε από τη δόξα του. (Ezekiel 43: 2)

Επομένως, αφού σφραγιστούν οριστικά οι 144,000, η ​​προφητεία συνεχίζεται, περιγράφοντας ένα πλήθος λευκοντυμένων αγίων που δοξάζουν τον Θεό, που βγαίνουν από μεγάλη θλίψη:

Και ένας από τους πρεσβυτέρους αποκρίθηκε, λέγοντάς μου: Τι είναι αυτά που είναι ντυμένα με λευκές ρόμπες; και απο που ηρθαν? Και του είπα: Κύριε, εσύ ξέρεις. Και μου είπε, Αυτοί είναι που βγήκαν από μεγάλη θλίψη, και έπλυναν τα ιμάτιά τους, και τα έκαναν λευκά στο αίμα του Αρνίου. (Αποκάλυψη 7:13-14)

Αυτοί είναι οι πολλοί που τους δόθηκε η ευκαιρία να στραφούν στη δικαιοσύνη^[17] σε αυτόν τον καιρό της θλίψης ως αποτέλεσμα της θυσίας. Όπως οι συμμετέχοντες στη θυσία της Φιλαδέλφειας κατέβηκαν ξανά από το βουνό στο τέλος της γιορτής, έτσι και πολλοί που περίμεναν την αρπαγή έπρεπε επίσης να κατέβουν από το ύψος των προσδοκιών τους. Τώρα, δείχνοντας την αυτοθυσιαστική αδελφική αγάπη που έδειξε ο Ιησούς στο σταυρό του Γολγοθά, το δεύτερο μέρος της διαθήκης είχε εκπληρώσει το καθήκον του!

Αυτή είναι η εντολή μου, να αγαπάτε ο ένας τον άλλον, όπως εγώ σας αγάπησα. (Ιωάννης 15:12)

Μόλις η εκκλησία έκανε τη θυσία της, ο Κύριος άρχισε να οδηγεί τον λαό Του πολύ ευδιάκριτα να «κοιτάξει ψηλά», δίνοντας φήμη στο ουράνιο θαύμα της γυναίκας της Αποκάλυψης 12 για να επιστήσει την προσοχή του λαού Του προς τα πάνω στα αστέρια. Όσοι ακολούθησαν την καθοδήγησή Του με πίστη, συνέχισαν να ψάχνουν μέχρι που αργότερα θα τους έφερε να κατανοήσουν τη φωνή του Πνεύματος του Χρόνου σε ορισμένους κομήτες βιβλικής σημασίας.^[18]

Δυστυχώς, ο λαός του Θεού δεν καταλάβαινε ότι η αρπαγή πριν από τη θλίψη είχε ακυρωθεί, γι' αυτό πίστεψαν εσφαλμένα ότι θα συνέβαινε την ημερομηνία του ορατού σημείου της Αποκάλυψης 12:1 στις 23 Σεπτεμβρίου 2017. Αυτή η αποτυχημένη προσδοκία οδήγησε πολλούς που είχαν αρχίσει να κοιτάζουν ψηλά, να αντισταθούν αργότερα πιο σταθερά στο να σηκώσουν τα μάτια τους στην πρώτη Του σελίδα. γνώση, νύχτα με νύχτα.

Οι ουρανοί δηλώνουν τη δόξα του Θεού. και το στερέωμα δείχνει το χειροποίητο έργο του. Η μέρα με τη μέρα λέει λόγο, και η νύχτα στη νύχτα δείχνει γνώση. (Ψαλμοί 19:1-2)

Το Άγιο Πνεύμα μας οδηγεί σε όλη την αλήθεια κοιτάζοντας ψηλά, όπου βλέπουμε το θαύμα της γυναίκας να στέκεται απέναντι στον ουρανό με αυτό των δύο ψαριών που την αντιπροσωπεύουν, ενώ το στέμμα της συμπληρώνεται από τον Υδροχόο — ο Ξεχύνεται ο πατέρας του Αγίου Πνεύματος στην τελευταία βροχή.

Θλίψη όπως δεν ήταν ποτέ

Τώρα μπορούν να δοθούν οι απαντήσεις στις απορίες των Χριστιανών σήμερα. Επειδή το "Rapture Flight 2016" ακυρώθηκε, βλέπουμε ήδη θλίψη στον κόσμο. Η αδελφή Ρόντα Έμπσον, που πιστεύει σε μια αρπαγή πριν από τη θλίψη, πρόσφατα είχε ένα όνειρο όπου έμεινε έκπληκτη όταν έγινε μια επίθεση μετά την οποία ακολούθησε πανδαιμόνιο καθώς οι άνθρωποι έτρεχαν να βρουν ένα μέρος να κρυφτούν. (Ακούγεται πολύ σαν αυτό που συνέβη σε όσους προσπαθούσαν να αποφύγουν τον εμβολιασμό κατά τη διάρκεια των εντολών εμβολιασμού για τον Covid-19, έτσι δεν είναι;) Η έκπληξη ήταν ότι αυτό ήταν κάτι που περίμενε μετά την αρπαγή. Αλλά καταλαβαίνοντας ότι η αρπαγή έχει θυσιαστεί, όλες αυτές οι επιθέσεις στον καιρό της θλίψης έχουν νόημα! Για το λόγο αυτό, ο Ιησούς προειδοποίησε τη Φιλαδέλφεια να μην αφήσει κανέναν να πάρει το στέμμα τους (της ζωής)—γιατί είναι πραγματικός κίνδυνος να το κάνει κανείς!

Από το 2016, ο κόσμος έχει υποστεί αναρίθμητες αλλαγές. Ξεκίνησε η πανδημία του κορωνοϊού εποχή δεινών βιβλικής αναλογίας για τον κόσμο.

Και είδα, και άκουσα έναν άγγελο να πετάει στη μέση του ουρανού, λέγοντας με δυνατή φωνή: Ουαί, αλίμονο, αλίμονο στους κατοίκους της γης εξαιτίας των άλλων φωνών της σάλπιγγας των τριών αγγέλων, που δεν έχουν ακόμη ηχήσει! (Αποκάλυψη 8:13)

Αυτά τα δεινά είναι το αποκορύφωμα του χρόνου της θλίψης που πρέπει να υπομείνει ο λαός του Θεού επειδή η αρπαγή θυσιάστηκε. Τα κακά νέα είναι ότι οι περισσότεροι, έχοντας αποτύχει να διακρίνουν την ώρα της επίσκεψής τους, ήταν απροετοίμαστοι να αντισταθούν στον εχθρό και επιστρατεύτηκαν στο αριθμός του θηρίου; τα καλά νέα είναι ότι μπορείτε ακόμα να στρέψετε πολλούς στη δικαιοσύνη. Το πώς βιώνεις τον χρόνο που απομένει εξαρτάται από τον χαρακτήρα σου. Έχετε γραμμένο στην καρδιά σας το νέο θυσιαστικό όνομα του Ιησού, με το οποίο νικάτε τον εγωισμό και τελειοποιείτε την αγάπη σας για τον Θεό δείχνοντας αγάπη για τον συνάνθρωπό σας; Αν ναι, τότε μετράτε με αυτούς που ήδη άρχισαν να ανεβαίνουν το 2016, όπως έχουν δείξει τα πολλά όνειρα και έχουν κατέβα πίσω να ασκήσετε την αδελφική σας αγάπη οδηγώντας πολλούς στη δικαιοσύνη σε αυτούς τους επικίνδυνους καιρούς, προειδοποιώντας τους να μην λάβουν σημάδι του θηρίου. Μέσω της θυσίας, μπορείτε να φορέσετε το στέμμα της ένδοξης τελευταίας βροχής, από την οποία πολλά ψάρια μπορεί να πιαστούν κατά τη διάρκεια της θλίψης!

Ξαφνικά, βλέπουμε ότι το προ-τριβμετά το ταξίδι Η γραμμή που από καιρό διχάζει τους χριστιανούς σχετικά με την αρπαγή απλώς εξαφανίζεται. Μέσω της δύναμης της προσευχής, η ειλικρινής διαίρεση στρέφεται στην ενότητα. Τα επιχειρήματα για την προ-τριβ αρπαγή καθώς και τα επιχειρήματα για την μετά το ταξίδι η αρπαγή είναι όλα έγκυρα, εξαιτίας ορισμένων που θα ταπείνωναν τον εαυτό τους και θα προσεύχονταν για άλλους με δικά τους έξοδα και ντροπή. Προσευχήθηκαν μακριά από την αρπαγή πριν από τη φυλή και με τον τρόπο αυτό έφεραν και τις δύο ομάδες σε ομοφωνία. Οι μεσόφυλοι μπορούν επίσης να πάρουν τον ίδιο άζυμο άρτο θυσίας με τους αδελφούς τους, γνωρίζοντας την ώρα που άρχισε η περίοδος της θλίψης.

Με την ημερομηνία της αρπαγής μας το 2016 να πέφτει στην ιερή σύγκληση της έβδομης ημέρας της εορτής των αζύμων, στις 23 Οκτωβρίου του ίδιου έτους, μπορείτε να καταλάβετε γιατί η Νύφη του Χριστού άκουσε τη σάλπιγγα για τη συνέλευση του λαού όταν ανέβηκε! Εκείνη την ημέρα της συγκέντρωσης, που έδειχνε την αρπαγή πριν από τη θλίψη όταν θα το κάναμε περάσουν τα τελικά σύνορα στον ουρανό, τώρα δείχνει ένα συμπλήρωμα της θυσίας του Ιησού στο αντίθετο άκρο της γιορτής των αζύμων — το μέτρο του αναστήματος του παραδείγματος του Χριστού. Προσευχόμενοι για τον Κύριο να ακυρώσει τη φυγή αρπαγής της εκκλησίας για το καλό των αριστερών, φυτέψαμε τον σταυρό μας στη θέση του.

Ίσως θα μπορούσε κανείς να αναγνωρίσει ότι ακόμη και σε «χρονοθέτες» έχουν δοθεί δώρα…

Για την τελειοποίηση των αγίων, για το έργο της διακονίας, για την οικοδόμηση του σώματος του Χριστού: Μέχρι να έρθουμε όλοι στην ενότητα της πίστης, και της γνώσης του Υιού του Θεού, σε έναν τέλειο άνθρωπο, στο μέτρο του αναστήματος της πληρότητας του Χριστού: (Εφεσίους 4: 12-13)

Το ότι το σώμα του Χριστού αποτελείται τώρα από τους αγίους της θλίψης γίνεται σαφές στο όνειρο της Νύμφης του Χριστού, επειδή προειδοποιεί ότι θα λάβει το σημάδι αφού κατέβει από την πρώτη αρπαγή.

Μια από τις εγγονές μου έμεινε επίσης πίσω [όπως ήταν όλοι—από την ακυρωμένη αρπαγή του 2016] να λάβει το σημάδι του θηρίου. Τότε της είπα, ό,τι και να κάνεις, μην λάβεις το σημάδι στο μέτωπό σου ή στο δεξί σου χέρι. Θα ανήκεις στον Σατανά.

Η λήψη του σε κάνει να ανήκεις στον Σατανά. Η Βίβλος κάνει ξεκάθαρη διάκριση μεταξύ αυτών που λαμβάνουν το σημάδι και χάνονται, και εκείνων που το αποφεύγουν, ακόμη και σε βάρος της φυσικής τους ζωής, αλλά σώζονται. Δεν βλέπουμε καμία διασταύρωση, σαν κάποιοι που έχουν λάβει το σήμα θα μπορούσαν αργότερα να απαλλαγούν από αυτό. Αντίθετα, είναι μια μη αναστρέψιμη πράξη που πρέπει να σημαδευτεί από τον Σατανά.

Όσον αφορά την ώρα της θλίψης, το όνειρο δίνει μια ενδιαφέρουσα λεπτομέρεια, την οποία μπορούμε τώρα να βάλουμε στη σωστή θέση: τα πέντε χρόνια μέχρι το σημάδι του θηρίου θα γινόταν υποχρεωτικό. Ευτυχώς, αυτά τα πέντε χρόνια δεν ξεκινούν τώρα! Ξεκίνησαν ήδη μετά το 2016 γιατί της είπαν ότι το μέτρημα ξεκινώντας από την ανατροπή της αρπαγής! Αυτό σημαίνει ότι σύμφωνα με το όνειρο, το σημάδι του θηρίου θα πρέπει να γίνει υποχρεωτικό το 2016 + 5 χρόνια, ή 2021. Ταιριάζει αυτό με την πραγματικότητα; Ο εμβολιασμός κατά του Covid-19 έγινε μια ευρέως διαδεδομένη, υποχρεωτική απαίτηση σε όλη την κοινωνία εκείνη τη χρονιά—είτε για ψυχαγωγία είτε για εργασία; Ναι! Αυτό το όνειρο βρίσκεται στο σκηνικό ολόκληρου του «σώματος του Χριστού, νύφη του Χριστού» και δεν αφορά μόνο την ίδια την ονειροπόλο.

Μην επιτρέψετε στον Σατανά να σας διεκδικήσει ως δικούς του λαμβάνοντας ένα γενετικό σήμα κατατεθέν στο σώμα σας μέσω γενετικά τροποποιημένων εμβολίων! Ξεκαθαρίστε ότι εσείς (ειρηνικά!) διαμαρτυρηθείτε για αυτή την παραβίαση της ταυτότητάς σας, γιατί αν αδιαφορείτε σε αυτό το σημείο ή πιστεύετε ότι είναι μια ασήμαντη προσωπική επιλογή, διασκεδάζετε τις «αρνητικές σκέψεις» και «αγοράζετε το ψέμα» με τις οποίες δίνετε στον Σατανά την ευκαιρία να σας κλέψει το στέμμα. Έτσι παίρνετε το σημάδι του εμβολιασμού στο μέτωπό σας, το οποίο είναι το κέντρο αποφάσεων του μυαλού σας (ακόμα κι αν δεν εμβολιαστείτε ποτέ μόνοι σας). Πρέπει να είσαι σταθερά αποφασισμένος στο μυαλό σου, όπως ήταν η αδερφή στο όνειρο: «Θα πεθάνω πριν πάρω αυτό το εμβόλιο»—και προειδοποιήστε τους άλλους με το ίδιο πάθος!

Ακόμα κι αν ισχυρίζονται ότι δεν επηρεάζει το DNA σας, δεν μπορούν να διαψεύσουν ότι η νέα τεχνολογία εμβολίου λειτουργεί χειραγωγώντας τον γενετικό μηχανισμό του σώματός σας για να μεταγράψει τη δική τους τροποποιημένη γενετική αλληλουχία, η οποία είναι ουσιαστικά το ίδιο αποτέλεσμα σαν να είχε αλλοιωθεί το DNA σας. Παρακάμπτοντας τις θεόδοτες κυτταρικές σας άμυνες ενάντια σε αυτή τη χειραγώγηση, αναγκάζονται να μπουν στον ιερό χώρο του ναού του Αγίου Πνεύματος (το σώμα σας^[19]) και μολύνει το με το «αίμα» μιας ακάθαρτης προσφοράς. Αυτό είναι βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος, που είναι η ασυγχώρητη αμαρτία, γιατί το Πνεύμα είναι το τελευταίο που διακονεί στο ναό!^[20] Αν τώρα απορριφθεί το Πνεύμα, απορρίπτεται η αιώνια ζωή. Λάβετε υπόψη την προειδοποίηση! Κανένας να μην σου πάρει το στέμμα, αλλά να είσαι πιστός μέχρι θανάτου!

Πριν από αυτή την τεχνολογία, ο άνθρωπος μπορούσε να καταστρέψει το σώμα, αλλά δεν μπορούσε να έχει πρόσβαση στην ψυχή σας. Τώρα, μπορούμε να δούμε μια διπλή εφαρμογή των λόγων του Κυρίου:

Και μη φοβάστε αυτούς που σκοτώνουν το σώμα, αλλά δεν μπορούν να σκοτώσουν την ψυχή, αλλά μάλλον να τον φοβάσαι [Ο Θεός, με την έννοια της ευλάβειας, ή, με την έννοια του κινδύνου, ο εμβολιαστής] που είναι ικανό να καταστρέψει και την ψυχή και το σώμα στην κόλαση. (Ματθαίος 10:28)

Ο σοφός φοβάται και απομακρύνεται από το κακό. αλλά ο ανόητος θυμώνει [είναι απερίσκεπτος], και έχει αυτοπεποίθηση. (Παροιμίες 14:16)

Αυτό είναι το θέμα της μεγάλης θλίψης «όπως δεν υπήρξε ποτέ». Ο λαός του Θεού έχει πνευματική σκέψη και διακρίνει τον πνευματικό πόλεμο και τη θλίψη του λαού Του. Ποτέ στην ιστορία της ανθρωπότητας ο άνθρωπος δεν μπόρεσε να σβήσει σωματικά το Πνεύμα της ζωής από τον συνάνθρωπό του, στερώντας του την αιώνια ζωή! Πόσο χειρότερο μπορεί να γίνει, όταν οι εχθροί σου κρατούν ένα τέτοιο όπλο μαζικής πνευματικής καταστροφής!; Έτσι πολεμά ο Σατανάς εναντίον εκείνων που είναι με το Αρνί!

Το ρολόι Horologium δείχνει την ώρα αυτών των δεινών που προβληματίζουν τη γη, το καθένα σταδιακά χειρότερο από το προηγούμενο.^[21] Αυτά είναι τα τελευταία χρόνια που ζητήθηκαν στη θυσία της Φιλαδέλφειας, με τον σταυρό της θλίψης, μέσω μιας πράξης προσευχής. Η αρπαγή της προκαταρκτικής θλίψης έχει θυσιαστεί, και τώρα ο λαός του Θεού δείχνει πού βρισκόμαστε στην προφητεία. Βρισκόμαστε ήδη στους τελευταίους μήνες της επταετούς περιόδου θλίψης που ξεκίνησε μετά τη θυσιασμένη αρπαγή το 2016!

Όταν οι πάστορες ενθαρρύνουν τα μέλη τους να είναι «έτοιμα για αρπαγή», είναι συχνά με την ελπίδα και την προσδοκία να ξεφύγουν από αυτή τη φοβερή στιγμή κινδύνου και θλίψης, αλλά είναι αυτή η εστίαση πραγματικά σύμφωνη με την αγάπη του Θεού; Αυτό τονίζεται στο ένα όνειρο από τη Ρόντα Έμπσον, όπου ήξερε ότι θα υπήρχε δύο αρπαγές, και όλοι ήθελαν να πάνε στο πρώτο, αλλά δεν ήταν όλοι έτοιμοι. Η επιθυμία να ξεφύγει από τη θλίψη είναι βασικά εγωιστική, επομένως όλοι το θέλουν φυσικά, αλλά για να ξεφύγουν από το θάνατο και να είναι ακόμα αυτοθυσιαστικοί και να έχουν αδελφική αγάπη όπως ο Χριστός, πρέπει να είναι πρόθυμοι να βάλουν τη δική τους σωτηρία στο θυσιαστήριο - τη δική τους αρπαγή - για χάρη των αδελφών τους. Θα έβρισκε ο Κύριος έναν λαό που θα ήταν πρόθυμος να διακινδυνεύσει την αιώνια ζωή του, ενδεχομένως έχοντας αφαιρεθεί μέσω αναγκαστικού εμβολιασμού παρά τη θέλησή του, για χάρη των αδελφών τους που δεν ήταν ακόμη έτοιμοι πριν αυτός ο κίνδυνος γίνει πραγματικότητα; Αν ναι, τότε αυτά θα περιλάμβαναν τη Φιλαδέλφεια επιδεικνύοντας αδελφική αγάπη, και λόγω της πιστότητάς τους στην τήρηση του λόγου Του, ο Θεός υπόσχεται να τους προστατεύσει από έναν φυσικό θάνατο.

Για αυτούς τους λόγους, πολύ πριν υπάρξει οποιοσδήποτε κίνδυνος να χάσουμε την αιώνια ζωή σε μια βελόνα, ο Θεός μας οδήγησε το 2013, να το κάνουμε μέρος των βαπτιστικών μας όρκων να δεσμευτούμε για την προθυμία μας να δώσουμε το δώρο της αιώνιας ζωής που εξασφάλισε ο Χριστός για εμάς στο βωμό της υπηρεσίας για Αυτόν, αν αυτό ήταν απαραίτητο για να σωθούν άλλοι. Τώρα μπορούμε να καταλάβουμε ότι το να χάσει κανείς την αιώνια ζωή είναι ακριβώς ο κίνδυνος να ζήσει σε αυτή την εποχή της μεγάλης θλίψης. Έτσι, ο όρκος μας είναι μια ομολογία ότι θέλουμε οι άλλοι να βιώσουν τη χαρά του Παραδείσου περισσότερο από ό,τι φοβόμαστε τη πολύ πραγματικός κίνδυνος να το χάσουμε εμείς οι ίδιοι.

Διότι θα ήθελα να ήμουν καταραμένος από τον Χριστό για τους αδελφούς μου, τους κατά σάρκα συγγενείς μου: (Ρωμαίους 9:3)

Εδώ είναι η αγάπη μας τελειοποιημένη, για να έχουμε τόλμη την ημέρα της κρίσης: γιατί όπως είναι αυτός, έτσι είμαστε και εμείς σε αυτόν τον κόσμο. Δεν υπάρχει φόβος στην αγάπη. αλλά η τέλεια αγάπη διώχνει τον φόβο: γιατί ο φόβος έχει μαρτύριο. Αυτός που φοβάται δεν γίνεται τέλειος στην αγάπη. (1 Ιωάννη 4:17-18)

Στη Φιλαδέλφεια, ο Ιησούς υπόσχεται να γράψει στον νικητή ως μέρος της σφραγίδας Του, το νέο Του όνομα,^[22] που είναι το όνομα που δηλώνει αυτή την προθυμία να λάβει κανείς μια πληγή αυτοθυσίας, έστω και μόνιμα, για τα αδέρφια του. Είναι το όνομα Alnitak—το όνομα του αστεριού της ζώνης του Ωρίωνα στη θέση του Ιησού στο θρόνο που σημαίνει «Ο Πληγωμένος». Οι ουλές του σταυρού χρησιμεύουν ως αιώνια φυσική υπενθύμιση της θυσίας Του. Και δεν πρέπει να είμαστε διατεθειμένοι να δεχτούμε μια πληγή στον εαυτό μας για χάρη των άλλων, σύμφωνα με το παράδειγμα του Κυρίου μας; Το να ακολουθούμε τον Αμνό όπου κι αν πάει σημαίνει απαραίτητα ότι Τον ακολουθούμε στον σταυρό, γιατί πήγε στον σταυρό. Αυτός σήκωσε το πραγματικό βάρος, κάνοντας το δικό μας ελαφρύ:

Πάρε τον ζυγό μου πάνω σου και μάθε από μένα. γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά· και θα βρείτε ανάπαυση στις ψυχές σας. Γιατί ο ζυγός μου είναι εύκολος και το φορτίο μου ελαφρύ. (Ματθαίος 11:29-30)

Πράγματι, το βάρος των επτά ετών θλίψης έχει ήδη σχεδόν τελειώσει! Η υπόσχεση προς τη Φιλαδέλφεια εξακολουθεί να παραμένει, ότι θα φυλαχτούν από κακό σε αυτή την ώρα της θλίψης, όπως υπογράμμισε το πρώτο μήνυμα του Bride of Christ:

Όταν κινδυνεύεις, τότε θα εμφανιστώ στους ουρανούς, και θα σε αρπάξω σε μένα, όπως σου υποσχέθηκα. Μόνο όταν κινδυνεύετε, αγαπημένη Μου, εγώ, ο ουράνιος Πατέρας και Νυμφίος σας, θα σας καλέσω σπίτι. θα πιάσε σε μέχρι εδώ να είσαι μαζί Μου.

Δύο Δοκάρια ενός Σταυρού

Η γλώσσα που χρησιμοποιείται στα μηνύματα που έλαβε η Νύφη του Χριστού για τη Σμύρνη και τη Φιλαδέλφεια παραπέμπει στους δύο μάρτυρες της Αποκάλυψης 11, οι οποίοι είναι μια αναπαράσταση αυτών των δύο πιστών εκκλησιών, όπως εξηγείται στο Το δεύτερο καημό πέρασε…. Στη Σμύρνη ο Κύριος λέει μέσω αυτής,

Θα το κάνω πιάσε σε μέχρι εδώ να είσαι μαζί Μου.

Συγκρίνετε αυτό με την κλήση Του στους δύο μάρτυρες:

Και άκουσαν μια μεγάλη φωνή από τον ουρανό να τους λέει: Ελάτε μέχρι εδώ. Και ανέβηκαν στον ουρανό μέσα σε ένα σύννεφο. και οι εχθροί τους τους είδαν. (Αποκάλυψη 11:12)

Και στο μήνυμά της στη Φιλαδέλφεια, παρατηρεί πώς ο Σατανάς μπορεί να σου πάρει το στέμμα όταν πιστεύεις τα ψέματά του:

Όταν αρχίσετε να κάνετε αρνητικές σκέψεις, επιτρέπετε στον Σατανά, τον αρχαίο εχθρό σας να αφαιρέσει το στέμμα σας αγοράζοντας τα ψέματά του σου δίνει στο μυαλό σου και αφήνοντάς τον να σε γκρεμίσει πιστεύοντας τα ψέματά του.

Αυτό είναι επίσης συγκρίσιμο με την ιστορία των δύο μαρτύρων, γιατί καταγράφεται δυστυχώς ότι ο Σατανάς πέτυχε στην προσπάθειά του να τους ξεπεράσει:

Και όταν τελειώσουν τη μαρτυρία τους, το θηρίο που ανεβαίνει από τον απύθμενο λάκκο θα κάνει πόλεμο εναντίον τους, και θα τους νικήσει, και σκοτώστε τους. (Αποκάλυψη 11: 7)

Έχει ξεπεράσει ο Σατανάς κάποιους που ανήκουν στη Φιλαδέλφεια, γκρεμίζοντας τους και αφαιρώντας τους το στέμμα; Ποια ψέματα πιστεύουν οι άνθρωποι που οδηγούν στη νίκη του εναντίον τους, δίνοντας αφορμή στους εχθρούς τους να χαίρονται; Δεν είναι ψέμα ότι δεν χρειάζεται καμία θυσία από μέρους μας, επειδή ο Ιησούς τα έκανε όλα στον σταυρό; Δεν είναι επίσης ψέμα ότι χρειάζεται μόνο να ρωτήσουμε «τι πρέπει να κάνω για να σωθώ;»^[23] σαν να ήταν πιο σημαντική η προσωπική μας σωτηρία από αυτή των αδελφών μας; Αυτές οι διαστρεβλώσεις της αλήθειας (ψέματα) είναι το αντίθετο του πνεύματος της αυτοθυσίας και της αδελφικής αγάπης που μας διατάζει ο Κύριος.

Οι δύο μάρτυρες είναι δύο, αλλά περιγράφονται πάντα με αχώριστα. Μαζί πάνε, μαζί κηρύττουν, μαζί πέφτουν και μαζί σηκώνονται. Είναι δύο όψεις μιας θυσίας που μοιάζει με Χριστό, όπως οι δύο δοκοί του σταυρού Του — η μία πρόθυμη να θυσιάσει την παρούσα ζωή, η άλλη τη μετά θάνατον ζωή.

Το κοντάρι στο κάμπινγκ μας ήταν ένα μονόδοκο - μισό σταυρό. Παρόμοιους συμβολισμούς είδαμε και στο παρελθόν στον μισοτραγμένο σταυρό στα αστέρια του Ωρολογίου, που δείχνει μια διμερή θυσία. Μόνο που εκεί και τα δύο δοκάρια είναι ημιτελή και χρειάζονται αντίστοιχο για να ολοκληρωθεί ο σταυρός. Η μονή δοκός του σταυρού μας μπορεί να ολοκληρώσει μόνο μία δοκό του σταυρού Horologium. Γίναμε Φιλαδέλφεια από τον μονόδοκο σταυρό μας, αλλά υπάρχει ένα άλλο δοκάρι που το σηκώνει η Σμύρνη. Θυμάσαι πώς οι μεσάνυχτες βροντές θα κυλήσει μέσα από το Ωρολόγιο ως κομήτης Κ2^[24] σηματοδοτεί τα δύο ελλείποντα δοκάρια του σταυρού του, με διαφορά ακριβώς τριών ημερών και δώδεκα ωρών, από τις 4 Μαρτίου 2023 στις εννιά το βράδυ μέχρι τις 8 Μαρτίου στις εννιά το πρωί;

Όταν το ρολόι χτυπά τα μεσάνυχτα της Χούνγκα-Τόνγκα, οι κοιμισμένοι μάρτυρες του αίματος της Σμύρνης κάτω από το βωμό στέκονται στα πόδια τους. Οι δύο μάρτυρες μαζί θα δώσουν την τελευταία ενοποιημένη μαρτυρία τους για μια πλήρη θυσία που αντικατοπτρίζει τη μία και μοναδική ατομικά πλήρη θυσία στον Ιησού Αλνιτάκ, τον Πληγωμένο.

Έτσι, η λύτρωση του ανθρώπου θα είναι πλήρης. Το σύμφωνο θα καθιερωθεί (ή θα επικυρωθεί), επειδή ώρα για το αδύνατο ζητήθηκε στην πίστη του Ιησού από εκείνους που έπρεπε να κρατηθούν από τη μαρτυρία του μαρτυρικού θανάτου. Στη συνέχεια, μετά τις τρεισήμισι ημέρες, το Πνεύμα της Ζωής, που αντιπροσωπεύεται από τον κομήτη Κ2, θα έχει εισέλθει πλήρως στους ενοποιημένους δύο μάρτυρες.

Και μετά από τρεισήμισι ημέρες εισήλθε μέσα το Πνεύμα της ζωής από τον Θεό τους, και αυτοί στάθηκε επάνω τους πόδια? και μεγάλος φόβος έπεσε πάνω σ' αυτούς που τους είδαν. (Αποκάλυψη 11:11)

Αν έλειπε αυτή η θυσία, η διαθήκη θα καταπατούσε και η σωτηρία που προσφέρει θα χάνονταν. Επομένως, μόνο εκείνα της Σμύρνης και της Φιλαδέλφειας καίει ακόμα το φως,^[25] γιατί δίνουν μια θυσία που μαζί με την υπέρτατη θυσία του Χριστού αντανακλά τη συμμετοχή τους στη διαθήκη.

Επομένως, ο Κύριος τους απευθύνει μαζί στα μηνύματα που δίνονται στη Νύφη του Χριστού και για τον ίδιο λόγο απεικονίζονται μαζί ως δύο ψάρια, αλλά ένας αστερισμός, δίπλα στο αρνί.

Πράγματι, αυτοί οι δύο μάρτυρες έχουν το ίδιο πνεύμα αυτοθυσιαστικής αδελφικής αγάπης αλλά δίνουν τη μαρτυρία τους με διαφορετικούς τρόπους. Το δίνει κανείς μέσω της προθυμίας του να πεθάνει για τους αδελφούς του, αφού το αίμα των πιστών είναι σαν σπόρος για τη σοδειά του Θεού. Ο άλλος δίνει τη μαρτυρία τους μέσω της προθυμίας τους να δώσουν την αιώνια ζωή τους για τους αδελφούς τους, χωρίς να υπολογίζουν την αιώνια ευδαιμονία τους με τον Ιησού στον θρόνο Του κάτι που πρέπει να συλληφθεί ενώ οι αδελφοί τους χάνονται στο σκοτάδι.

Αφήστε αυτό το μυαλό να είναι μέσα σας, που ήταν και στον Χριστό Ιησού: Ο οποίος, έχοντας τη μορφή του Θεού, θεώρησε ότι δεν ήταν ληστεία [κάτι που πρέπει να καταλάβουμε] για να είναι ίσος με τον Θεό: αλλά δεν φήμησε τον εαυτό του, και πήρε τη μορφή δούλου και έγινε ομοιόμορφος με ανθρώπους: Και όντας άντρας, ταπείνωσε τον εαυτό του, και έγινε υπάκουος σε [το πρώτο] θάνατο, ακόμη και θάνατο του σταυρού [και πρώτος και δεύτερος θάνατος]. (Φιλιππησίους 2:5-8)

Πιείτε από το Βράχο

Αυτοί οι δύο μάρτυρες προέρχονται από τη γυναίκα της Αποκάλυψης 12, και είχε έναν Σπόρο του οποίου το θυσιαστικό αίμα έκανε δυνατή τη σωτηρία: τον Ιησού Χριστό από τη Ναζαρέτ. Το απομεινάρι του Σπόρου της όμως είναι ένας λαός που όντας στο ίδιο πνευματικό γραμμή αίματος ως Χριστός, τηρήστε τις εντολές του Θεού και τη μαρτυρία της αυτοθυσιαστικής αδελφικής αγάπης του Ιησού που έδειξε στον σταυρό.

Και ο δράκος οργίστηκε με τη γυναίκα και πήγε να κάνει πόλεμο με το υπόλοιπο σπέρμα της, που τηρεί τις εντολές του Θεού και έχει τη μαρτυρία του Ιησού Χριστού. (Αποκάλυψη 12:17)

Τα όνειρα του Bride of Christ και άλλων δείχνουν ότι δεν ήμασταν μόνοι μας που θα είχαν αρπαχτεί το 2016. Άλλοι είχαν επίσης πνεύμα θυσίας εκείνη την εποχή, και μετά το γεγονός, ακόμη περισσότεροι θα εντυπωσιαζόντουσαν να ενωθούν μαζί μας σε αυτό το πνεύμα θυσιαστικής αγάπης - μόλις το καταλάβαιναν. Είσαι ανάμεσά τους; Έχετε μάθει να τραγουδάτε το τραγούδι του Μωυσή και του Αρνιού;

Με τη διαθήκη στην καρδιά Του, ο Ιησούς πλήρωσε το τίμημα του αίματος Του για τη σωτηρία μας. Αλλά μια διαθήκη είναι μια συμφωνία μεταξύ δύο μερών, και ενώ το αίμα μας δεν μπορεί να εξιλεώσει την αμαρτία, μπορούμε ακόμα να θυσιάζουμε για άλλους για να τους δώσουμε την ευκαιρία να λάβουν τον Χριστό, που δεν θα είχαν διαφορετικά. Αυτή η θυσία επιτεύχθηκε μέσω της προσευχής. Παραδώσαμε τις ελπίδες μας να είμαστε μέρος της Φιλαδέλφειας που θα ζούσε για να δει τον Ιησού να επιστρέφει,^[26] και πιστεύαμε ότι είχαμε ενταχθεί στην εκκλησία της Σμύρνης που πεθαίνει σε θλίψη.^[27] Έτσι, ο Κύριος μας οδήγησε στην επισημοποίηση Η Κληρονομιά της Σμύρνης.

Αυτό απεικονίστηκε προφητικά στις εμπειρίες του Μωυσή με τον Ισραήλ. Κοντά στην αρχή της περιπλάνησής τους, όταν διψούσαν, ο Θεός είπε στον Μωυσή να πάρει το ραβδί του και να χτυπήσει τον βράχο για να βγει νερό.

Βλέπω, Θα σταθώ μπροστά σου εκεί πάνω στον βράχο στο Χωρήβ. και θα χτυπήσεις τον βράχο, και θα βγει νερό από αυτό, για να πιει ο λαός. Και ο Μωυσής το έκανε στα μάτια των πρεσβυτέρων του Ισραήλ. (Έξοδος 17:6)

Αυτό μοιάζει με την έκρηξη της πρώιμης βροχής την Πεντηκοστή, αφού ο Ιησούς, ο Βράχος, χτυπήθηκε στο σταυρό. Όταν η εκκλησία στερήθηκε ξανά νερό κοντά στο τέλος της περιπλάνησής της, ο Θεός έδωσε στον Μωυσή διαφορετικές οδηγίες, οι οποίες θα αντιστοιχούσαν στην έκχυση της τελευταίας βροχής:

Πάρε το καλάμι, και συγκέντρωσε τη σύναξη, εσύ και ο Ααρών ο αδελφός σου, και μιλήστε στον βράχο μπροστά στα μάτια τους? και θα βγάλει το νερό του, και θα τους βγάλεις νερό από τον βράχο· έτσι θα δώσεις να πιουν την εκκλησία και τα κτήνη τους. (Αριθμοί 20:8)

Αυτή η οδηγία επεξηγεί επακριβώς την πράξη της θυσίας προσευχής στον Βράχο μας! Και προσέξτε ότι ενώ δεν επρόκειτο να χτυπήσει τον Βράχο, εντούτοις έπρεπε να πάρει το ραβδί μαζί του ως σύμβολο θυσίας, όπως έχουμε την ανάρτηση του Η Θυσία της Φιλαδέλφειας στέκεται ακόμα στην κορυφή του βουνού μας στο αγρόκτημα. Το ραβδί με το οποίο ο Μωυσής χτύπησε τον βράχο στην αρχή της περιπλάνησης του Ισραήλ αντιπροσωπεύει τον σταυρό του μαρτυρίου που ο Ιησούς οδήγησε την εκκλησία της Σμύρνης να φέρει πιστά από την εποχή του Χριστού μέχρι το τέλος της τελευταίας εποχής σποράς της γης.

Η ανυπακοή του Μωυσή ισχύει για όσους επιθυμούν να ξεφύγουν από την προσωπική θυσία. Ενάντια στην εντολή του Θεού, ο Μωυσής χτύπησε τον βράχο δύο φορές—μία για τη θυσία της Σμύρνης και μία για τη θυσία της Φιλαδέλφειας. Αντί να ακολουθούν ταπεινά τον Κύριό μας στον σταυρό Του, εκείνοι που περιφρονούν να υποταχθούν στις εντολές αγάπης του Θεού θα προτιμούσαν να Τον ξαναδούν πληγωμένο. Καθώς ο Μωυσής δεν επετράπη να εισέλθει στη Γη της Επαγγελίας για αυτό το παράπτωμα, ούτε θα επιτραπεί σε εκείνους που αρνούνται να ταπεινωθούν και να θυσιαστούν για τους άλλους.

Όποιος θέλει να σώσει τη ζωή του θα τη χάσει. και όποιος χάσει τη ζωή του θα τη διατηρήσει. (Λουκάς 17:33)

Καθώς κατεβαίναμε από το βουνό της αρπαγής στο τέλος της εβδομάδας της γιορτής των Σκηνών του 2016, ένας από τους πολλούς μας, ως φύλακας του στρατοπέδου, παρέμεινε όλη τη νύχτα στο Shemini Atzeret—την ημέρα της προσευχής για την τελευταία βροχή. Περιέγραψε την καταιγίδα που πέρασε μεταξύ των τελικών λέξεων του Η ώρα της απόφασης:

…μια σφοδρή καταιγίδα ξέσπασε στο κάμπινγκ. Οι κεραυνοί ράγισαν και οι βροντές κύλησαν, ενώ ανελέητοι άνεμοι έπνεαν τη βροχή βίαια προς κάθε κατεύθυνση.

Ίσως ήταν ένα προμήνυμα των θυελλωδών και ενοχλητικών καιρών που έρχονται αυτά τα επόμενα χρόνια, και ίσως ήταν ένα δείγμα της απάντησης στην προσευχή μας για μια άφθονη έκχυση του Αγίου Πνεύματος σε... μπράβο σου, αγαπητέ αναγνώστη!

Ειμαστε εδω [άφησε πίσω] με όλους εσάς που είστε στο πλευρό του Κυρίου σε αυτή τη θλίψη, και η αγκαλιά μας είναι ανοιχτή σε εσάς.

Εκ των υστέρων, είναι αυτονόητο ότι η βροχή ήταν πράγματι ένα προμήνυμα αυτού που επρόκειτο να έρθει ως απάντηση στην προσευχή μας. Καθώς οι ουρανοί άνοιξαν στην κατανόησή μας μέσα σε μήνες από εκείνη την προσευχή, οι πλημμύρες φωτός που έχουν δοθεί έχουν αυξηθεί μόνο μέχρι σήμερα. Τώρα είναι η σειρά σας να προσευχηθείτε για τη βροχή. Έχει ήδη δοθεί, αλλά πρέπει να αναζητήσετε για να το λάβετε. Ένας Εβραίος εκπαιδευτικός το εξέφρασε εύστοχα σε σχέση με την αραιή παροχή νερού στο Ισραήλ:^[28] 

Σε αντίθεση με την Αίγυπτο, όπου το νερό ανεβαίνει από τα πόδια κάποιου, το Ισραήλ είναι μια γη όπου οι άνθρωποι πρέπει κοιτάξτε στους ουρανούς για βροχή.

Αν προσεύχεσαι για την τελευταία βροχή, τότε ψάχνω και λάβετέ το! Καθώς ο Ιησούς εκπλήρωσε το μέρος της διαθήκης Του στον σταυρό του Γολγοθά, η θυσιαστική προσευχή της Φιλαδέλφειας ήταν η εκπλήρωση του μέρους τους την ίδια διαθήκη. Το ίδιο άρθρο για το Ισραήλ εξηγεί τη σχέση κατάλληλα:

Η ευθύνη του Θεού για τη διανομή βροχής στη γη του Ισραήλ είναι μια κεντρική πτυχή της διαθήκης μας ταυτότητας [επίσης για εμάς ως πνευματικό σπέρμα του Αβραάμ]. Όχι μόνο ζούμε σε μια χώρα που εξαρτάται από τον Θεό για τη βροχή, αλλά το δώρο του Θεού της βροχής θα εξαρτηθεί από την εκπλήρωση των καθηκόντων της διαθήκης μας.

Πιστεύεις ότι ο Βράχος μας χτυπήθηκε και πέθανε για τις αμαρτίες σου και τις δικές μου, και καλά κάνεις. Τώρα είναι καιρός να πιστέψουμε ότι ο ίδιος Βράχος έγινε αίτηση την τρίτη ημέρα της γιορτής των Σκηνών, στις 19 Οκτωβρίου 2016, και έδωσε νερό άφθονο όπως προειπώθηκε στο σημάδι της καταιγίδας στο Shemini Atzeret που ακολούθησε. Έτσι, μπορείτε να σηκώσετε τον σταυρό σας στη Φιλαδέλφεια και να ακολουθήσετε τον Ιησού.

Τότε ο Ιησούς είπε στους μαθητές του: Αν κάποιος θέλει να με ακολουθήσει, ας αρνηθεί τον εαυτό του [της πρώτης αρπαγής], και πάρτε το δικό του [δοκιμασία] σταύρωσε και ακολούθησέ με. Για όποιον θα σώσει τη ζωή του [επιδιώκοντας να ξεφύγω από τη θυσία] θα το χάσει και όποιος θέλει να χάσει τη ζωή του [παραδώσουν τη φυσική ή την αιώνια ζωή τους] για χάρη μου θα το βρω. (Ματθαίος 16:24-25)

Βλέπετε πολλούς που διψούν για το Πνεύμα; Ας ξεδιψάσουν με το νερό που ρέει από τον θρόνο του Αρνιού. Και στις δύο πλευρές εκείνου του ποταμού βρίσκεται το ενωμένο δέντρο της ζωής, που αντιπροσωπεύεται από ουράνιους χρονομετρητές.

Αφήστε τους χαρούμενους επαίνους του οι κληρονόμοι που θα σωθούν ως αποτέλεσμα, σας εμπνέουν να υπομείνετε τον δικό σας σταυρό!

Μετά από αυτό είδα, και ιδού, ένα μεγάλο πλήθος, που κανείς δεν μπορούσε να αριθμήσει, όλων των εθνών, και των φυλών, και των ανθρώπων και των γλωσσών, στάθηκαν μπροστά στον θρόνο και μπροστά στο Αρνί, ντυμένοι με λευκά ιμάτια, και παλάμες στα χέρια τους. Και φώναξε με δυνατή φωνή, λέγοντας: Σωτηρία στον Θεό μας που κάθεται στον θρόνο, και στο Αρνί. (Αποκάλυψη 7:9-10)

Μαζί, μπορούμε να χαρούμε με τη γνώση ότι αυτή η εκδήλωση θυσιαστικής αδελφικής αγάπης υπηρέτησε έναν προφητικό ρόλο στην υπηρεσία προς τον Θεό! Ο Κύριός μας επίσης χάρηκε με τη γνώση του τι θα έφερνε η θυσία Του:

Προσβλέποντας στον Ιησού τον συγγραφέα και τελειωτή της πίστης μας. που είναι υπεύθυνοι για την επικύρωση των εργαλείων στο δικό τους πλαίσιο, φέρνοντας τις ανάγκες και τις προκλήσεις τους για τη χαρά που ήταν μπροστά του υπέμεινε τον σταυρό περιφρονώντας [δηλαδή, παρά] η ντροπή, και βρίσκεται στα δεξιά του θρόνου του Θεού. (Εβραίους 12:2)

Όλοι όσοι συμμετέχουν έτσι μπορεί να νιώσουν έναν ιδιαίτερο δεσμό με τον Κύριό μας. Είδαμε μέσα Αναζητώντας όλη την αλήθεια πώς ο κομήτης Κ2 αντιπροσωπεύει το έργο του Αγίου Πνεύματος που μας οδηγεί σε όλη την αλήθεια και δίνει το Πνεύμα της θυσίας στους δύο μάρτυρες Του. Το γεγονός ότι συναντά τη γραμμή του γαλαξιακού ισημερινού την τρίτη ημέρα της εορτής των Σκηνών του έβδομου μήνα, την ακριβή εβραϊκή επέτειο της θυσίας μας μπροστά από τον τραχύ στύλο του κάμπινγκ μας, υποδηλώνει ότι ο γαλαξιακός ισημερινός αντιπροσωπεύει την εγκάρσια δοκό της Φιλαδέλφειας. Καθώς ο κομήτης (το 2022) περιστρέφεται γύρω από το μέρος όπου το πανσέληνος στη Γεθσημανή ήταν το 31 μ.Χ., διασχίζει επίσης την εκλειπτική—ακριβώς στο νύχι του ίδιου θηρίου σκορπιού του εμπνευσμένου από το φίδι Ophiuchus που απεικονίζεται να προκαλεί το τσίμπημα του θανάτου στη φτέρνα του Κυρίου μας.

Αυτός ο συμβολισμός αντιπροσωπεύει το αίμα του Ιησού και των μαρτύρων όλων των εποχών, τους οποίους το θηρίο, με επικεφαλής τον Σατανά, έχει χυθεί. Έτσι, βλέπουμε ότι αυτός ο κομήτης δείχνει τη θυσία των δύο μαρτύρων του Θεού, της Σμύρνης και της Φιλαδέλφειας! Ο κομήτης περιφέρεται γύρω ο σταυρός του Ιησού σε μικρή απόσταση, δείχνοντας ότι είναι δεν Ο σταυρός του Ιησού, αλλά ενός άλλου που τονίζει, δηλαδή, των δύο μαρτύρων Του που δίνουν δύο ξεχωριστές μαρτυρίες, ο καθένας σαν μια όψη (δοκός) της πλήρους θυσίας του Ιησού.

Όταν Ο Ιησούς πέθανε στις 25 Μαΐου 31 μ.Χ, το μεγαλύτερο φως του ήλιου βρισκόταν στο χέρι του Ωρίωνα, δείχνοντας τον Ιησού ως τον μεγάλο Αρχιερέα, ο οποίος έδινε τον εαυτό Του ως διπλή θυσία για τον κόσμο, πληρώνοντας και τον πρώτο και τον δεύτερο θάνατο. Στο ίδια στιγμή, ο ήλιος φώτιζε πλήρως το φεγγάρι, το οποίο έλαμπε έντονα στην απέναντι πλευρά του πλανήτη μας. Αυτό το μικρότερο φως δεν ήταν παρά μια νυχτερινή αντανάκλαση της δικής Του ένδοξης θυσίας σε όλο τον κόσμο. Ω, το θαύμα όλων!

Καταλαβαίνετε, τώρα, γιατί αναγνωρίζουμε τον εαυτό μας στην προφητεία «του τέταρτου αγγέλου»—αυτήν της Αποκάλυψης 18:1;

Και μετά από αυτά είδα έναν άλλον άγγελο να κατεβαίνει από τον ουρανό, έχοντας μεγάλη δύναμη [να κουνήσω το χέρι του Θεού]; και η γη φωτίστηκε με τη δόξα του. (Αποκάλυψη 18: 1)

Ο ήλιος φώτισε το ένα μισό της γης και η πανσέληνος το άλλο μισό. Στο σταυρό, ο Κύριος έκανε την προσφορά Του που επέτρεψε στο σώμα Του, τη νύφη Του να κάνει μια θυσία που αντανακλά τη δόξα Του.

Και η δόξα [από το σταυρό] που μου έδωσες Τους έχω δώσει. ότι μπορεί να είναι ένα, καθώς είμαστε ένα: (Ιωάννης 17:22)

Μόνο το αίμα του Ιησού εξιλεώνει την αμαρτία, αλλά αν έχουμε μεγαλώσει στο ανάστημα της πληρότητας του Χριστού, τότε και εμείς έχουμε έναν σταυρό να σηκώσουμε, και αυτό είναι στο ώρα της μεγαλύτερης θλίψης στο φύλλο αίματος του ωρολογίου. Τι τιμή δίνει ο Θεός στα παιδιά Του να συμμετέχουν σε ένα μικρό μέρος των παθημάτων Του και να ζυγωθούν με τον Κύριό μας στο σταυρό Του!

Στον παλιό τραχύ σταυρό θα είμαι ποτέ αληθινός.
Η ντροπή και η μομφή της αντέχουν με χαρά.
Τότε θα με καλέσει κάποια μέρα στο σπίτι μου μακριά,
Εκεί που τη δόξα Του για πάντα θα μοιράζομαι.