Προσοχή: αν και υποστηρίζουμε την ελευθερία της συνείδησης σε θέματα λήψης του πειραματικού εμβολίου για τον COVID-19, ΔΕΝ επιδοκιμάζουμε τις βίαιες διαμαρτυρίες ή τη βία οποιουδήποτε είδους. Αυτό το θέμα αντιμετωπίζουμε στο βίντεο με τίτλο Η οδηγία του Θεού για τους διαδηλωτές σήμερα. Σας συμβουλεύουμε να είστε ειρηνικοί, να διατηρείτε χαμηλό προφίλ και να συμμορφώνεστε με τους γενικούς κανόνες υγείας που ισχύουν στην περιοχή σας (όπως η χρήση μάσκας, το πλύσιμο των χεριών και η τήρηση προβλεπόμενων αποστάσεων) εφόσον δεν αντιβαίνουν στους νόμους του Θεού, αποφεύγοντας παράλληλα καταστάσεις που απαιτούν εμβολιασμό. «Να είστε λοιπόν σοφοί σαν τα φίδια και ακίνδυνοι σαν τα περιστέρια» (από Ματθαίος 10:16).

Με θλίψη ψυχής και βαθιά λαχτάρα, η τελευταία προειδοποίηση εξαφανίζεται και οι συνέπειες της απόρριψης της γνώσης του Θεού ξεκινούν. Ενώ οι περισσότεροι δεν θα μπορέσουν να εσωτερικεύσουν το περιεχόμενο αυτού του άρθρου προτού να είναι πολύ αργά, ίσως σε κάποιους θα φέρει μια παρηγοριά μέσα στις δοκιμασίες τους για να ξέρουν ότι όπως το έλεος του Θεού έχει ένα χρονικό όριο, μετά το οποίο έπρεπε απαραίτητα να έρθει η οργή Του, έτσι και η εκδίκησή Του έχει ένα χρονικό όριο μέχρι να ξεπεραστεί η αγανάκτησή Του. Όσοι τηρούν τις εντολές του Θεού και την πίστη του Ιησού θα αντιμετωπίσουν όντως δοκιμασίες, αλλά υπάρχει ένα πλήθος φωτός που περιέχεται σε αυτό το άρθρο που δόθηκε από τον Θεό για μια τέτοια εποχή, και θα πρέπει να είναι ενθάρρυνση και οδηγός για τους πιστούς που αναζητούν την έλευση του Κυρίου.

Η ελπίδα της σωτηρίας είναι κοντά, παρά τις συνθήκες στον κόσμο που είναι πιο σκοτεινές από ποτέ. Ο Θεός δεν καθυστερεί τις υποσχέσεις Του, αλλά ο λαός Του έχει παραμελήσει να ακούσει τη φωνή Του και να Τον ακολουθήσει. Ο Θεός έχει δώσει στα παιδιά Του τους χρόνους των σημείων και των εποχών σύμφωνα με τα ρολόγια Του, αλλά τα παιδιά Του δεν έχουν εκτιμήσει τη σοφία Του. Αναρωτηθείτε: όταν ο Ιησούς είπε το 31 μ.Χ. «δεν είναι για σενα να γνωρίζω τις εποχές», δεν άφησε να εννοηθεί ότι ήταν για άλλους να ξέρω; Όταν είπε «προσέχετε, γιατί έρχομαι ως κλέφτης», δεν εννοούσε ότι ο ερχομός Του ΔΕΝ θα ήταν έκπληξη για όσους παρακολουθούν; Τότε τα ρολόγια Του πρέπει να φαίνονται—ειδικά από εκείνους που πρέπει να τρέξουν τον τελευταίο αγώνα και να ολοκληρώσουν το τελευταίο έργο πριν έρθει ο Ιησούς. Αυτή είναι μια κρίσιμη στιγμή, και κάθε πρόνοια που έχει δώσει ο Θεός πρέπει να χρησιμοποιηθεί για τον λαό Του για να ξεπεράσει κάθε εμπόδιο στο δρόμο του.

Ένα από τα τελευταία σημάδια που δίνονται στη Βίβλο πριν από την οργή του Θεού είναι η αναχώρηση των ουρανών σαν ειλητάριο όταν τυλίγεται μαζί.^[1] Σε συμβολική γλώσσα, αυτό το σημάδι είναι για ένα βιβλίο που είναι κλειστό κατά κάποια έννοια — ένα βιβλίο που έχει να κάνει με τους ουρανούς. Τώρα αυτό WhiteCloudFarmΕκδόθηκε το τέταρτο βιβλίο του με τίτλο Η Κιβωτός του Χρόνου, και τώρα που ο Κύκλος της Νίκης^[2] πρόκειται να αρχίσει—μια εποχή κατά την οποία η εικονιστική Ιεριχώ πρόκειται να κατακτηθεί—το έργο της γραφής, της προειδοποίησης και της προφητείας έχει ολοκληρωθεί σε μεγάλο βαθμό και είναι καιρός να το «τυλίξουμε».

Ήταν με χαρά και δόξα στον Θεό που το τέταρτο βιβλίο για το ρολόι του Ωρίωνα^[3] δημοσιεύτηκε στη γραμμή του θρόνου στις 3 Σεπτεμβρίου 2020, επειδή ο Θεός έχει προμηθεύσει εκ των προτέρων τόσο άφθονα για τον λαό Του, ώστε την ώρα της ανάγκης να έχουν ό,τι χρειάζεται για τις πνευματικές μάχες που θα αντιμετωπίσουν. Αυτό το βιβλίο περιλαμβάνει την πλήρη λάμψη του μηνύματος του Θεού για αυτήν την εποχή, συμπεριλαμβανομένης της αποκάλυψης της κιβωτού της διαθήκης στον ουρανό, όπου ο νόμος του Θεού εκτίθεται ως το πρότυπο και η βάση της κρίσης - καταδίκη για όσους δεν τον ακολουθούν, αλλά απόλαυση για τους πιστούς.^[4] Αυτή η κορυφαία αποκάλυψη της δόξας του Θεού που λάμπει πάνω από την κιβωτό της διαθήκης πρόκειται να είναι η διατροφή του λαού του Θεού σε αυτόν τον σκοτεινό καιρό.

Αλλά ο Κύριος συνεχίζει να δίνει πρόσθετο φως και καθοδήγηση αποκαλύπτοντας ακόμη περισσότερο νόημα στον λόγο Του για τους επόμενους καιρούς και το τι θα χρειαστεί για να νικήσει την ουράνια Χαναάν, και αυτός είναι ο λόγος για αυτό το «κύλιση του κυλίνδρου».

Μετά το μεγάλες πορείες γύρω από την αρχαία Ιεριχώ, η πτώση της πόλης σηματοδοτήθηκε από σάλπιγγες και κραυγή νίκης. Αλλά δεν ήταν οι σαλπιγκτές ιερείς που έσπευσαν να καταλάβουν την πόλη. ήταν η εκκλησία. Με παρόμοιο τρόπο, της πτώσης της αντιτυπικής Βαβυλώνας προηγείται επίσης η σάλπιγγα και η κραυγή της νίκης, και δεν είναι οι γραμματείς και οι αγγελιοφόροι του Θεού που σπεύδουν να την κατακτήσουν, αλλά το υπόλοιπο σώμα του μαχητή της Εκκλησίας.

Και σε κάθε πόλεμο, ο χρόνος είναι κρίσιμος. Γι' αυτό χρησιμοποιήθηκαν σάλπιγγες, και επομένως είναι επιτακτική ανάγκη οι στρατιώτες του Χριστού να ακούν τον βέβαιο ήχο της σάλπιγγας που κάνουν αυτοί που παρακολουθούν τα ρολόγια Του, που συνεπάγεται πολύ περισσότερα από όσα ξέρετε. Η τελική μάχη του Αρμαγεδδώνα πλησιάζει γρήγορα και ο Θεός θεώρησε σκόπιμο να εξοπλίσει τους πιστούς πολεμιστές Του για να κραυγάσουν δυνατά δίνοντας κατανόηση βασικών θεμάτων: τη χρήση της ασημένιας σάλπιγγας, την εκπλήρωση του ιωβηλαίου, τον χρόνο των επτά τελευταίων πληγών και πολλά άλλα. Και έχει δώσει πολλά σημεία και θαύματα για να συνοδεύσουν τον λόγο Του, μερικά από τα οποία θα ανακαλύψετε στις επόμενες σελίδες.

Επέκταση στην «ασημένια τρομπέτα» του Σειρά άρθρων Coronageddon, το οποίο υποδεικνύεται στο ρολόι ως αντιστοιχεί στις 19 Σεπτεμβρίου 2020, την Ημέρα των Τρομπετών (Tishri 1) στο Ο χρόνος όχι πια, αυτό το άρθρο θα αποκαλύψει μεταξύ πολλών άλλων τι σημαίνει το φύσημα των σαλπίγγων. Είναι η σάλπιγγα της νίκης, ακόμα κι αν η εκκλησία δεν φαίνεται ακόμη νικήτρια, όπως φώναζαν θριαμβευτικά οι κατακτητές της Ιεριχούς πριν κερδηθεί η νίκη. Ήταν μια πράξη πίστης στον πανίσχυρο Θεό που τους είχε δώσει το νόμο Του –που κουβαλούσαν στην κιβωτό του οι ιερείς καθώς βάδιζαν– ως τις προϋποθέσεις και τον τίτλο στη γη που επρόκειτο να κατακτήσουν. Καθώς προχωράτε σε αυτό το άρθρο, θα μάθετε ποια νίκη πραγματικά κερδίσατε εκ των προτέρων και πώς ήσασταν (ελπίζουμε!) μέρος της.

Περαιτέρω μελέτη της ασημένιας τρομπέτας αποκαλύπτει τη σημασία της και γιατί ο Θεός θέλει ο καθένας να την καταλάβει καθαρά. Η Βίβλος KJV μεταφράζει διάφορες εβραϊκές λέξεις στην ίδια λέξη «τρομπέτα» στα αγγλικά. Μία από τις εβραϊκές λέξεις αναφέρεται στην σάλπιγγα με το κέρατο του κριαριού, και μια άλλη λέξη αναφέρεται στην ασημένια τρομπέτα. Διαφορετικοί τύποι «τρομπέτες» έχουν διαφορετικές χρήσεις στη Βίβλο, και διαφορετικοί ήχοι που γίνονται με τις τρομπέτες έχουν επίσης συγκεκριμένους σκοπούς. Η ασημένια τρομπέτα αναφέρεται συγκεκριμένα ως μέρος του εξοπλισμού των ιερέων, των γιων του Ααρών.

Κάνε δύο σάλπιγγες από ασήμι? από ένα ολόκληρο κομμάτι θα τα φτιάξεις: για να τα χρησιμοποιήσεις για την πρόσκληση της συνέλευσης και για το ταξίδι των στρατοπέδων. (Αριθμοί 10:2)

Οι επόμενοι στίχοι εξηγούν ότι το φυσώντας μια τρομπέτα είναι η κλήση σε μια συνέλευση, ενώ το φυσώντας και οι δύο τρομπέτες είναι "τρομάζω" να καλούν τα στρατόπεδα να βαδίσουν προς τα εμπρός, να πάνε στον πόλεμο και να γιορτάσουν χαρούμενες περιστάσεις. Ο Ιησούς, ο Ισχυρός Νικητής, είναι καθ' οδόν, και ως εκ τούτου καλεί τους πιστούς Του να βαδίσουν προς τα εμπρός κατά τη διάρκεια αυτής της τελευταίας έκτασης του πεδίου μάχης και να ακούσουν το κάλεσμά Του και να ακολουθήσουν το παράδειγμά Του.

Η Βίβλος αποκαλύπτει ότι η ασημένια τρομπέτα είναι το κλειδί για τον κύκλο νίκης του ρολογιού του Ωρίωνα, καθώς τονίζει τους διάφορους ρόλους του. Αν κάποιος ψάξει στη Βίβλο για τις καταγεγραμμένες χρήσεις της ασημένιας τρομπέτας (H2689), διαπιστώνει κανείς ότι χρησιμοποιείται με τους εξής τρόπους: για πορείες, πόλεμο, γιορτή, μπροστά από την κιβωτό της διαθήκης, για όρκο επιστροφής στον Κύριο, στη νίκη, στις γιορτές της γιορτής, για την αφιέρωση της θεμελίωσης του ναού και για την αφιέρωση του τείχους.

Όπως μπορείτε να δείτε, οι κύριες χρήσεις είναι εξαιρετικά σχετικές και υψίστης σημασίας υπό το φως των καιρών. Στο σημερινό προφητικό τοπίο χρειάζεται να σαλπίσει για πόλεμο γιατί Έρχεται ο Αρμαγεδδών. Πρέπει να φυσήξει για γιορτή γιατί το κιβωτός του σημείου της διαθήκης έχει ολοκληρωθεί, και τώρα βαδίζουμε στον κύκλο της νίκης όπως οι ιερείς πηγαίνουν «μπροστά από την κιβωτό». Η τρομπέτα πρέπει να σαλπιστεί γιατί το «τείχος» των 144,000 έχει ολοκληρωθεί. (Όλοι όσοι καλούνται να υπηρετήσουν τον Κύριο αυτή την ώρα θα μάθουν τι σημαίνει αυτό και ποιος είναι ο ρόλος τους και ποια υπόσχεση τους ανήκει, καθώς διαβάζουν τις αποκαλύψεις σε αυτό το άρθρο.) Η σάλπιγγα πρέπει επίσης να φυσήξει για αναμόρφωση και να επιστρέψει στον Κύριο. Πόσοι πρέπει ακόμα να αναγνωρίσουν ότι στην προσωπική τους ζωή, δεν είναι έτοιμοι για τα πράγματα που υπάρχουν στον κόσμο και ότι η ζωή τους δεν είναι ακόμη σε αρμονία με το θέλημα του Θεού; Και η τρομπέτα πρέπει να σαλπιστεί γιατί η κραυγή της νίκης είναι εδώ, και το να συνοδεύει κραυγές νίκης και επαίνους είναι επίσης μια από τις χρήσεις της τρομπέτας. Μάλιστα, η σειρά άρθρων με τίτλο Η κραυγή της Νίκης ονομάστηκε έτσι για αυτόν ακριβώς τον λόγο!

Ο ένας ψαλμός όπου αναφέρεται η ασημένια σάλπιγγα—Ψαλμός 98—είναι ένας ψαλμός για το λαό του Θεού σήμερα που μιλάει για το «νέο τραγούδι» των 144,000:

O τραγουδήστε στους Άρχοντας ένα νέο τραγούδι? γιατί έχει κάνει θαυμαστά πράγματα: Το δεξί του χέρι, και ο άγιος βραχίονάς του, του έδωσε τη νίκη. (Ψαλμός 98: 1)

Παρατηρήστε ότι το «δεξί Του χέρι» (Μπετελγκέζ στο ρολόι του Ωρίωνα) και το «ιερό χέρι» Του (οι γραμμές του ιερού θρόνου, όταν το χέρι Του είναι στη χαμηλωμένη θέση) συνδέονται με τη «νίκη» την οποία ο λαός του Θεού θα πρέπει να είναι έτοιμος να γιορτάσει και να φωνάξει! Σε όλο αυτό το ευρύ τμήμα του ρολογιού ο Θεός αποκάλυψε το έργο και τη διακονία του Γαβριήλ στο σημείο της κιβωτού της διαθήκης. θαυμάσια έργα γίνονται από το δεξί χέρι του Κυρίου, και επομένως, σύμφωνα με το ρολόι, η κραυγή της νίκης θα ήταν λογικά μετά, δηλαδή μετά τις γραμμές του αριστερού θρόνου. Και για τη νίκη, είναι επιτακτική ανάγκη να κατανοήσουμε τα μηνύματα που αποκαλύπτουν τα ρολόγια Του ως τα πνευματικά όπλα του πολέμου.

Καθώς ο λαός του Θεού προετοιμάζεται για το μέλλον, πολλοί συνειδητοποιούν ότι πρέπει να ληφθούν δραστικές αλλαγές και σκληρές αποφάσεις στη ζωή. Αλλά ακόμα και όταν είναι δύσκολο, δεν είναι ευλογία να κάνεις τις απαραίτητες αλλαγές που φέρνουν κάποιον πιο κοντά στο θέλημα του Θεού; Δεν αισθάνεται ανακούφιση όταν ενεργεί με καλή συνείδηση ​​ακολουθώντας το Άγιο Πνεύμα, παρόλο που εμπλέκονται θυσίες; Μπορείτε να δοξάσετε τον Κύριο για το έργο που κάνει στη ζωή σας; Μπορείτε να δώσετε τη δόξα του Θεού που σας βοήθησε να κερδίσετε τις αμαρτίες που σας ταλαιπωρούν; Αυτή είναι η κραυγή νίκης!

Τραγουδήστε στο Άρχοντας με άρπα; με άρπα, και φωνή ψαλμού. Με σάλπιγγες και ο ήχος του κορνέ κάνουν έναν χαρούμενο θόρυβο πριν από το Άρχοντας, ο Βασιλιάς. (Ψαλμός 98:5–6)

Η άρπα σε αυτόν τον ψαλμό είναι μια άλλη σύνδεση με το άρπερες της Αποκάλυψης 14:2-3 που τραγουδούν αυτό το «νέο τραγούδι». Και το μήνυμα αυτού του «τραγουδιού» εκφράζεται επαινετικά:

Πριν από την Άρχοντας; για έρχεται να κρίνει τη γη: με δικαιοσύνη θα δικαστής τον κόσμο και τους ανθρώπους με ισότητα. (Ψαλμός 98: 9)

Αυτός είναι ο ψαλμός των 144,000—«ψάλλει» για τον ερχομό του Κυρίου και την κρίση της γης. Αυτό ακριβώς προφητεύτηκε για τον έσχατο χρόνο Ιλιάδα, για τον οποίο ειπώθηκε ότι θα ανήγγειλε την ώρα της οργής του Θεού (κρίση) και της δεύτερης έλευσης («έρχεται»):

Ο Ιωάννης ήρθε με το πνεύμα και τη δύναμη του Ηλία για να κηρύξει την πρώτη έλευση του Ιησού. Μου δείξανε τις τελευταίες μέρες και είδα ότι ο Ιωάννης αντιπροσώπευε αυτούς που έπρεπε να βγουν μπροστά στο πνεύμα και τη δύναμη του Ηλία για να προαναγγείλει την ημέρα της οργής και τη δεύτερη έλευση του Ιησού. {EW 155.1}

Έτσι, είναι σαφές ότι η ασημένια τρομπέτα έχει μεγάλη σχέση με τους παρόντες καιρούς, κάτι που είναι φυσικό γιατί έχει να κάνει με την επιστροφή του Ιησού (ο οποίος έρχεται με μια ασημένια τρομπέτα στο χέρι Του^[5]). Και ο κύκλος της νίκης του ρολογιού είναι ο κύκλος της έλευσής Του, ο οποίος ξεκινά στις 5 Οκτωβρίου 2020 κατά τις φθινοπωρινές γιορτές, όταν κανονικά θα χρησιμοποιούνταν η τρομπέτα. Στην πραγματικότητα, το ίδιο το όνομα του κύκλου της νίκης υποδηλώνει τη χρήση της τρομπέτας επειδή η γιορτή της νίκης είναι ένας από τους σκοπούς της ασημένιας τρομπέτας.

Ως εκ τούτου, γεννά το ερώτημα: πότε έπρεπε να φυσούν οι σάλπιγγες (ή πότε έπρεπε να φυσηθούν);

Η προφανής επιλογή μπορεί να φαίνεται να είναι την Ημέρα των Τρομπετών, που έπεσε στις 19 Σεπτεμβρίου 2020. Το εβραϊκό όνομα αυτής της γιορτής είναι Yom Teruah, που κυριολεκτικά σημαίνει «ημέρα κραυγών ή ανατίναξης». Και επειδή ο Αρμαγεδδών έρχεται στον κύκλο της νίκης, αυτό θα αντιστοιχούσε στο φύσημα του δύο τρομπέτες για συναγερμό πολέμου, ούτε μια τρομπέτα που θα χρησιμοποιούσε για να συγκληθεί η εκκλησία. Σε αυτό το σημείο είναι μια φιλική υπενθύμιση προκειμένου να υπάρχει μια δεύτερη πιθανότητα για την Ημέρα των Τρομπετών ένα (σεληνιακό) μήνα μετά, με βάση την περίπτωση ότι το κριθάρι άργησε να ωριμάσει. Αυτή η δεύτερη πιθανότητα είναι ενδιαφέρουσα με την έννοια ότι θα μπορούσε να οδηγήσει στην έναρξη της αντίστοιχης Ημέρας της Εξιλέωσης Οκτώβριος 27, το οποίο είναι γενέθλια του Ιησού στον ηλιακό κύκλο.

Είναι σημαντικό να γνωρίζετε ότι αντίθετα με τη δημοφιλή πεποίθηση, η Ημέρα των Τρομπετών ΔΕΝ είναι η βιβλική Πρωτοχρονιά, παρά το γεγονός ότι σήμερα ονομάζεται Rosh Hashanah (σημαίνει Πρωτοχρονιά). Το βιβλικό νέο έτος ξεκινά την άνοιξη με τον πρώτο μήνα, το Nissan, όχι το φθινόπωρο με τον έβδομο μήνα, τον Tishri. Ο Nehemia Gordon —ένας γνωστός Μεσσιανικός Εβραίος— εξηγεί πώς προέκυψε η λανθασμένη ονομασία της ημέρας ως αποτέλεσμα της βαβυλωνιακής επιρροής στο άρθρο του με τίτλο Πώς ο Yom Teruah έγινε Rosh Hashanah.

Η τρομπέτα φυσιέται επίσης για να σηματοδοτήσει το ιωβηλαίο έτος—το πεντηκοστό έτος του 49χρονου ιωβηλαίου κύκλου. Αν και η «τρομπέτα (shofar) του ιωβηλαίου» είναι μια διαφορετική εβραϊκή λέξη, το φύσημα των αργυρών σαλπίγγων συνδέεται επίσης με το μεγάλο ιωβηλαίο επειδή πρόκειται για τον ερχομό του Ιησού και ο Ιησούς έρχεται με μια ασημένια τρομπέτα. Ο Κύριος τονίζει το ιωβηλαίο στο σημείο της κιβωτού της διαθήκης,^[6] που με τη σειρά του είναι ένα πρότυπο για τον κύκλο της νίκης, και έτσι δίνει μεγάλη σημασία στο ιωβηλαίο. Αν και η τρομπέτα του ιωβηλαίου χτυπιέται στο Γιομ Κιπούρ, ωστόσο, η ίδια η ιωβηλαία χρονιά δεν ξεκινά όταν χτυπιέται η τρομπέτα, αλλά όταν ξεκινά η νέα χρονιά (στο Nissan 1). Οι σάλπιγγες συνοδεύουν τη διακήρυξη εκ των προτέρων ότι το επόμενο έτος που θα ξεκινήσει θα είναι το έτος της απελευθέρωσης, υποδηλώνοντας πότε ο λαός του Θεού θα ελευθερωθεί από την αιχμαλωσία της αμαρτίας.

Ο χρόνος του ιωβηλαίου κύκλου είναι γνωστός από τότε που ο Ιησούς τον (ξανα)κήρυξε κατά τη διάρκεια της διακονίας Του στη γη. Ωστόσο, εάν ένα άτομο προεκτείνει τον κύκλο στην παρούσα στιγμή, το ιωβηλαίο δεν πέφτει σε κανένα κοντινό έτος. Για το λόγο αυτό, ήταν ένα μυστήριο πώς ο αντίτυπος του ιωβηλαίου θα μπορούσε να συμπέσει με την επιστροφή του Χριστού σύντομα. Το επόμενο πιθανό ιωβηλαίο σύμφωνα με τον προηγούμενο κύκλο θα ήταν το έτος 2037. Αυτό σημαίνει ότι ο Ιησούς πρέπει να περιμένει μέχρι τότε για να μπορέσει να επιστρέψει; Αυτό δεν θα ταίριαζε με την απόδειξη ότι η επιστροφή Του είναι πολύ πιο κοντά, ειδικά όπως δίνεται στο μήνυμα του Ωρίωνα.

Το κλειδί για την επίλυση αυτού του προβλήματος βρίσκεται στο γεγονός ότι το έτος 1890 ήταν το 70^th ιωβηλαίο έτος^[7] του κύκλου των 49 ετών από την είσοδο στη Χαναάν, όπως επιβεβαίωσε ο ίδιος ο Ιησούς.^[8] Εκείνο το έτος 1890 ήταν μια ξεχωριστή χρονιά κατά την οποία ο Ιησούς θα είχε επιστρέψει αν ο λαός Του ήταν έτοιμος, και αυτό είναι το κλειδί για την επίλυση αυτού του προβλήματος. Υπάρχουν τόμοι που γράφτηκαν για τα γεγονότα εκείνης της χρονιάς και πώς η εκκλησία χάλασε την ευκαιρία όπως τα παιδιά του Ισραήλ πριν από την 40χρονη περιπλάνηση στην έρημο.^[9] Έτσι, έχουμε ήδη καθυστερήσει για το μεγάλο ιωβηλαίο λόγω συλλογικής αμαρτίας και ο μόνος τρόπος για να το φτάσουμε είναι να «γυρίσουμε πίσω» (μετάνοια) και να συναντήσουμε τον Κύριο εκεί. Ως εκ τούτου, η λύση για το πώς το ιωβηλαίο συμπίπτει με την επιστροφή του Χριστού, όπως γνωρίζουν οι τακτικοί αναγνώστες αυτού του ιστότοπου, έγκειται στην κατανόηση ότι μεταφορικά ταξιδεύουμε «πίσω στον χρόνο» στο ιωβηλαιό έτος 1890,^[10] και όποτε φτάνουμε στο 1890, έχουμε να κάνουμε αυτόματα με το ιωβηλαίο έτος — ακόμη και το 70^th.

Αλλά πώς μπορούμε να ξέρουμε ότι το ταξίδι θα ολοκληρωθεί και ΑΥΤΗ την ερχόμενη άνοιξη του 2021 θα ξεκινήσει το ιωβηλαίο (και όχι για παράδειγμα την άνοιξη του 2022 ή οποιαδήποτε άλλη χρονιά); Πώς μας λέει ο Θεός ότι θα έχουμε φτάσει πραγματικά στον προορισμό στο τέλος του ταξιδιού πίσω στο χρόνο στο 70^th εορτή;

Είναι τόσο απλό για όποιον μελετά τα άρθρα μας και κάνει την «σπίτι» του που ίσως θα θέλατε να αφιερώσετε λίγο τώρα για να προσπαθήσετε να τα βρείτε μόνοι σας…

Το Ιωβηλαίο της Εκδίκησης

Για να βρείτε τη θεϊκή ετικέτα, απλώς αναρωτηθείτε πότε θα ξεκινήσει το επόμενο βιβλικό έτος και μετά δείτε τι ώρα είναι στο ρολόι του Ωρίωνα. Χρησιμοποιώντας τους κανόνες ημερολογίου που ανακαλύφθηκαν στο Γεσθημάνη, αναζητά κανείς την πρώτη ορατή ημισέληνο νέα σελήνη μετά την εαρινή ισημερία, η οποία θα είναι το βράδυ της 13ης Απριλίου 2021, κάνοντας Απρίλιος 13/14 την πρώτη ημέρα του πρώτου βιβλικού (σεληνιακού) μήνα, άρα είναι η πρώτη ημέρα του νέου έτους. Θυμηθείτε εκείνη την ημερομηνία -Απρίλιος 14, 2021—γιατί θα επανέλθει πολλές φορές με βαθύτερο νόημα.

Και τι ώρα είναι αυτή στο ρολόι του Ωρίωνα; Μιας και ψάχνουμε για επιστροφή στα 70^th Ιωβηλαίο έτος 1890, μια ματιά στο ρολόι της κρίσης θα ήταν χρήσιμη:

Ωστόσο, στον κύκλο κλεισίματος το έτος 2020, αυτό το ίδιο σημείο αντιστοιχούσε στην ημερομηνία του δεύτερου χερουβείμ που κάλυπτε ως μέρος του σημείου της κιβωτού της διαθήκης, όπως φαίνεται στο Καθορίζονται οι ερημώσεις.

Αυτό το σημείο σημειώνεται από έναν «αόρατο» δείκτη στο ρολόι του Ωρίωνα και με την υπέρθεση του κύκλου κρίσης (ο οποίος διήρκεσε 168 χρόνια) στον κύκλο κλεισίματος (που εκτείνεται σε 259 ημέρες) ήταν δυνατό να προσδιοριστεί ακριβώς σε ποια ημέρα αντιστοιχούσε:

Στο σημείο της κιβωτού της διαθήκης, στη χρονική περίοδο της έβδομης σάλπιγγας,^[11] αυτό το σημείο σηματοδοτεί τη θέση του Γαβριήλ του αρχαγγέλου που αναγγέλλει την ημέρα της οργής και την επιστροφή του Ιησού, με σεισμό μεταξύ άλλων.

Διότι ο ίδιος ο Κύριος θα κατέβει από τον ουρανό με μια κραυγή, με τη φωνή του αρχαγγέλου, και με το ατού του Θεού: και οι νεκροί εν Χριστώ θα αναστηθούν πρώτοι: (Α' Θεσσαλονικείς 1:4)

Κάποιοι υποθέτουν ότι ο αρχάγγελος σε αυτό το εδάφιο αναφέρεται στον ίδιο τον Ιησού (ως Μιχαήλ, τον αρχάγγελο), αλλά το γεγονός ότι η δεύτερη έλευση Του ανακοινώνεται επί του παρόντος από τον Γαβριήλ υποδηλώνει ότι η «κραυγή» και η «φωνή» και το «σάλπισμα» αφορούν αυτόν ως το άλλο χερουβείμ που καλύπτει, και όχι τον Βασιλιά των βασιλιάδων προσωπικά.

Αλλά για να μάθετε πώς πέφτει η υπέρθεση του έτους 1890 κατά τη διάρκεια του ίδιου του κύκλου νίκης, μπορεί κανείς απλώς να προσθέσει έναν πλήρη κύκλο (259 ημέρες) στην ημερομηνία της 29ης Ιουλίου 2020 για να πάρει την ημερομηνία για το ίδιο σημείο στον επόμενο κύκλο. Κάνοντας αυτόν τον υπολογισμό αποκαλύπτεται η μεγάλη έκπληξη:

29 Ιουλίου 2020 + 259 ημέρες = 14 Απριλίου 2021!

ΕΚΠΛΗΚΤΙΚΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ! Είναι η ίδια η ημέρα του βιβλικού νέου έτους το 2021! Έτσι, ο Θεός λέει μέσω του ρολογιού Του ότι το 2021 είναι πράγματι το έτος που αρχίζει το 70^th ιωβηλαίο του «1890», και επομένως το έτος της επιστροφής του Χριστού θα έχει φτάσει—και πιθανώς επίσης την ίδια την ημέρα που ο ερχομός Του είναι ορατός σε ολόκληρο τον κόσμο, τόσο στους πονηρούς όσο και στους δίκαιους. Τι Θεό που υπηρετούμε!

Οι επιπτώσεις αυτού του ευρήματος είναι εκτεταμένες. Είναι σίγουρα μια καταπληκτική πράξη πρόνοιας που στον κύκλο της νίκης, ο βαθμός του 1890 πέφτει ακριβώς την εβραϊκή ημέρα της Πρωτοχρονιάς, επιβεβαιώνοντας έτσι ότι η ώρα για την επιστροφή του Ιησού έχει όντως έρθει και ότι ο κύκλος της νίκης είναι πράγματι ο κύκλος κατά τον οποίο θα έχουμε φτάσει στο τέλος του ταξιδιού μας "ταξίδι στο χρόνο" πίσω στο μεγάλο 70^th ιωβηλαίο έτος 1890. Τα προηγούμενα γραπτά μας στο άρθρο Επτά βήματα προς την αιωνιότητα είναι πολύ σχετικές εδώ, ειδικά οι παράγραφοι κάτω από τον τίτλο Jacob's Ladder and the Joyless Jubilee.

Καθώς πλησιάζουμε το μεγάλο ιωβηλαίο του τέλους του κόσμου, η προφητεία του Ησαΐα πρέπει να έρθει στο επίκεντρο:

Το Πνεύμα του Κυρίου Θεός είναι πάνω μου? επειδή το Άρχοντας έχει με έχρισε να κηρύξω καλά νέα στους πράους. Με έστειλε να δέσω τους συντετριμμένους, να κηρύξω την ελευθερία στους αιχμαλώτους και το άνοιγμα της φυλακής σε αυτούς που είναι δεμένοι. Να ανακηρύξει το αποδεκτό έτος του Άρχοντας, [*] και την ημέρα της εκδίκησης του Θεού μας. να παρηγορήσει όλους εκείνους που πενθούν. Να διορίσω σ' αυτούς που πενθούν στη Σιών, να τους δώσω ομορφιά για στάχτη, λάδι χαράς για πένθος, ένδυμα δοξολογίας για το πνεύμα της βαρύτητας. ώστε να ονομαστούν δέντρα της δικαιοσύνης, η φύτευση του Άρχοντας, για να δοξαστεί. (Ησαΐας 61:1–3)

Αυτή η γραφή αποκαλύπτει γιατί οι δύο χρισμένοι είναι «χρισμένοι»: για να κηρύξουν όλα τα πράγματα σε αυτά τα εδάφια. Ένα άτομο πρέπει να χριστεί για να κηρύξει το μεγάλο ιωβηλαίο της ελευθερίας από την αμαρτία (δηλαδή τον ερχομό της βασιλείας του Θεού) όπως έκανε ο Ιησούς ή για να αναγγείλει την ημέρα της εκδίκησης (δηλαδή την κρίση του τέλους του κόσμου), που είναι η επιστροφή του Χριστού.

Όταν ο Ιησούς ήταν εδώ στη γη, παρέθεσε μόνο το πρώτο μισό αυτής της προφητείας (μέχρι το σημείο που υποδεικνύεται παραπάνω από τον αστερίσκο) όπως καταγράφεται στον Λουκά:

Και ήρθε στη Ναζαρέτ, όπου είχε ανατραφεί· και, κατά το έθιμο του, μπήκε στη συναγωγή το Σάββατο και σηκώθηκε για να διαβάσει. Και του παραδόθηκε το βιβλίο του προφήτη Ησαΐα. Και όταν άνοιξε το βιβλίο, βρήκε το μέρος όπου ήταν γραμμένο, Το Πνεύμα του Κυρίου είναι πάνω μου, γιατί με έχρισε για να κηρύξω το ευαγγέλιο στους φτωχούς. με έστειλε για να θεραπεύσω τους συντετριμμένους, να κηρύξω λύτρωση στους αιχμαλώτους, και ανάκτηση της όρασης στους τυφλούς, για να ελευθερώσω αυτούς που είναι μελανιασμένοι, για να κηρύξω το αποδεκτό έτος του Κυρίου. Και έκλεισε το βιβλίο, και το έδωσε πάλι στον υπουργό, και κάθισε. Και τα μάτια όλων εκείνων που ήταν στη συναγωγή ήταν καρφωμένα πάνω του. Και άρχισε να τους λέει: Αυτή η μέρα εκπληρώνεται αυτή η γραφή στα αυτιά σας. Και όλοι του έδωσαν μαρτυρία και απορούσαν για τα ευγενικά λόγια που έβγαιναν από το στόμα του. Και είπαν: Αυτός δεν είναι ο γιος του Ιωσήφ; (Λουκάς 4:16–22)

Προσέξτε ότι ο Ιησούς ΔΕΝ παρέθεσε το μέρος για το Ημέρα της εκδίκησης? Αυτό συμβαίνει επειδή η 3½ χρόνια διακονία Του θα εκπλήρωνε μόνο το πρώτο μισό της προφητείας. Σε εκείνο το σημείο σκοτώθηκε, και επρόκειτο να υπάρξει ένα δεύτερος χρισμένος ποιος θα διακήρυττε το δεύτερο μέρος της προφητείας του Ησαΐα (γιατί μόνο οι χρισμένοι—αποσταλμένοι από τον ουρανό στη γη—μπορούν να κάνουν τη διακήρυξη του ιωβηλαίου ή την ημέρα της εκδίκησης σύμφωνα με την προφητεία του Ησαΐα).

Έτσι, η ευθυγράμμιση του σημείου 1890 στο ρολόι με τη βιβλική νέα χρονιά το 2021 όχι μόνο επιβεβαιώνει ότι το 2021 είναι το έτος της επιστροφής του Χριστού, αλλά εξηγεί επίσης γιατί κάποιος έπρεπε να χριστεί και να σταλεί για να αναγγείλει την εκπλήρωση του ιωβηλαίου. Ο Ιησούς ήρθε την πρώτη φορά για να αναγγείλει τον ερχομό της βασιλείας Του, που χτίστηκε πάνω στη δικαιοσύνη της ανιδιοτελούς θυσίας Του, ως την αληθινή «απελευθέρωση» στην οποία υποδείκνυε ο τελετουργικός νόμος. Ομοίως, ήταν απαραίτητο να χριστεί άλλο άτομο για να αναγγείλει την κρίση Του στον κόσμο, η οποία προοιωνιζόταν και στους τύπους. Οι ίδιοι οι ατελείωτα επαναλαμβανόμενοι τελετουργικοί τύποι δεν μπορούσαν να ανακοινώσουν τα μεγάλα γεγονότα που προμήνυαν. τα γεγονότα έπρεπε να ανακοινωθούν από κάποιον που έστειλε Ο Θεός ο Πατέρας.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η ημερομηνία του 1890 της 29ης Ιουλίου 2020 έδειχνε τον δεύτερο χρισμένο στο σημάδι της κιβωτού της διαθήκης, όπως φαίνεται στο Οι ερημιές καθορίζονται. Ο δεύτερος χρισμένος είναι ο αναγγέλλων του δεύτερου μισού της προφητείας του Ησαΐα 61:1–3. Και όπως ο πρώτος χρισμένος «έκλεισε το βιβλίο» (κυριολεκτικά «κύλισε τον κύλινδρο») λίγο πριν κάνει την οριστική δήλωση, «Αυτή την ημέρα εκπληρώθηκε αυτή η γραφή στα αυτιά σου», έτσι και ο δεύτερος χρισμένος αναγγέλλει την ημέρα της εκδίκησης με τον προκήρυξη που συνοδεύει αυτό το άρθρο. Θα τον δείτε να κάνει αυτή τη διακήρυξη μέσω βίντεο, παρακάτω.

Ήταν Σάββατο, 29 Αυγούστου, όταν αυτή η σύνδεση με το ιωβηλαίο και το 1890 «ανακοινώθηκε» στην Παραγουάη, μόλις τρεις ημέρες μετά την τελευταίο άρθρο in Η Κιβωτός του Χρόνου δημοσιεύθηκε. Έτσι, με μια πολύ πραγματική έννοια, ο δεύτερος χρισμένος «έκλεισε το βιβλίο» λίγο πριν κάνει την ανακοίνωσή του. Αυτή ήταν η αρχή αυτού που είχε ως αποτέλεσμα αυτό το άρθρο κλεισίματος για τον κύκλο κλεισίματος του ρολογιού του Ωρίωνα.

Εξετάζοντας περαιτέρω το παράδειγμα του Ιησού, κήρυξε το ιωβηλαίο ως «αυτή την ημέρα», που λέγεται στα τέλη της άνοιξης του έτους 29 μ.Χ. Επτά βήματα προς την αιωνιότητα (είναι το 32^nd ιωβηλαίο από την είσοδο της Χαναάν). Έτσι, ο Ιησούς ανακοίνωσε το ιωβηλαίο εντός του ίδιου του έτους του ιωβηλαίου.

Με παρόμοιο τρόπο στάλθηκε και ο δεύτερος χρισμένος να αναγγείλει το ημέρα εκδίκησης και ο ερχομός του Ιησού:

Ο Ιωάννης ήρθε με το πνεύμα και τη δύναμη του Ηλία για να κηρύξει την πρώτη έλευση του Ιησού. Μου δείξανε τις τελευταίες μέρες και είδα ότι ο Ιωάννης αντιπροσώπευε αυτούς που έπρεπε να βγουν μπροστά στο πνεύμα και τη δύναμη του Ηλία για να προαναγγείλει την ημέρα της οργής και τη δεύτερη έλευση του Ιησού. {EW 155.1}

Η ημέρα της εκδίκησης είναι επίσης γνωστή ως έτος:

Γιατί είναι το ημέρα του Άρχονταςτης εκδίκησης, και το έτος των ανταμοιβών για τη διαμάχη της Σιών. (Ησαΐας 34:8)

Και αυτό το «έτος» είναι το θέμα όλων των άρθρων στο WhiteCloudFarm που δημοσιεύτηκαν από τότε που αποκαλύφθηκε η κιβωτός της διαθήκης, τα οποία μιλούν για την «Ημέρα του Πατέρα» (δηλαδή την ημέρα του Κυρίου) δακτυλίου της φωτιάς ηλιακή έκλειψη της 21ης ​​Ιουνίου 2020 που αποτελεί το κέντρο της το σήμα και επισημαίνει την ολοκλήρωση του κύκλου της νίκης στις 21 Ιουνίου 2021, ακριβώς ένα χρόνο αργότερα. Ως εκ τούτου, η διακήρυξη της ημέρας της εκδίκησης στις 29 Αυγούστου 2020 ήρθε τέλεια «μέσα» στο αντίστοιχο έτος, όπως ακριβώς ο Ιησούς ανακοίνωσε την εκπλήρωση του ιωβηλαίου εντός του ίδιου έτους.

Και πάλι, για να είμαστε πραγματικά σαφείς, ήταν ο Ιησούς που ανακοίνωσε το έτος απελευθέρωσης, ενώ είναι ο δεύτερος χρισμένος που αναγγέλλει το έτος της εκδίκησης. Υπάρχουν δύο ρόλοι: Το έργο του Ιησού ως Προδρόμου μας έπρεπε ακόμα να ακολουθηθεί από το πίστη των κτισμένων όντων που θα είχε μεγαλύτερη δουλειά να κάνει.

Αλήθεια, αλήθεια, σας λέω, αυτός που πιστεύει σε μένα, Τα έργα που κάνω εγώ θα κάνει και αυτός. Και μεγαλύτερα έργα από αυτά θα κάνει. γιατί πηγαίνω στον Πατέρα μου. (John 14: 12)

Ο θάνατος και η ανάσταση του Ιησού —η μετάβαση στον Πατέρα— έδωσε τη δυνατότητα σε εμάς που πιστεύουμε σε Αυτόν να κάνουμε τα μεγαλύτερα έργα για τα οποία μίλησε. Αυτό καταρρίπτει το δόγμα «όλα γίνονται στον σταυρό» και δείχνει από το στόμα του Ιησού ότι αναμένει καρπούς από τη θυσία Του: έργα — και ακόμη μεγαλύτερα έργα από τα δικά Του! Ω Χριστιανή, σκέφτεσαι να διακονείς τους άλλους με δυνατό τρόπο; Τα έργα του λυτρωμένου ανθρώπου πρέπει να εκπληρώσουν το δεύτερο μισό της «εβδομηκοστής εβδομάδας» του Δανιήλ,^[12] εν μέσω των οποίων αποκόπηκε ο Ιησούς. Όσον αφορά το Ησαΐας 61:1–3, αυτό το τελευταίο έργο περιλαμβάνει την αναγγελία της ημέρας της εκδίκησης και όταν ολοκληρωθεί αυτή η ημέρα (έτος) εκδίκησης, ο Ιησούς μπορεί επιτέλους να επιστρέψει για τον λαό Του που έχει ωριμάσει στο ανάστημά Του και έχει επιδείξει τον θυσιαστικό χαρακτήρα Του στο σώμα της εκκλησίας.

Αρχίζετε να βλέπετε τον «παράγοντα ουάου» σε αυτή τη μικρή «σύμπτωση» της βιβλικής Πρωτοχρονιάς που προσγειώνεται στο ιωβηλαίο σημείο του 1890 στον κύκλο της νίκης!; Επιβεβαιώνει όχι μόνο το ιωβηλαίο του 1890 στο οποίο μεταφορικά επιστρέψαμε, αλλά και τον αγγελιοφόρο του φωτός του τέταρτος άγγελος που άρχισε να λάμπει το 1888, η θέση του ως ο δεύτερος χρισμένος και σκεπαστής χερουβείμ, και το έτος της οργής που κήρυξε!

Για να φέρουμε αυτό το μήνυμα στην καρδιά, ένα από τα μέλη του φόρουμ μελέτης μας μοιράστηκε τις ακόλουθες λέξεις:

Μπορώ μόνο να προσθέσω ένα εμφατικό «Αμήν» σε αυτήν την έκφραση εκτίμησης για τις θυσίες αγάπης που μπορεί να ακολουθηθεί επαρκώς μόνο με μια δική του αμοιβαία θυσία. Και τώρα που το τελευταίο Γιομ Κιπούρ έχει παρέλθει και οι κρίσεις του Θεού έχουν καθοριστεί στον κόσμο, η λέξη «θυσία» θα πάρει νέες αποχρώσεις νοήματος. Αλλά δεν είναι όλες οι θυσίες ευάρεστες στον Θεό: Εκείνος δέχεται πρόθυμη θυσία. Αλλά καθώς η χάρη έχει τελειώσει και οι κρίσεις σύντομα θα πέφτουν χωρίς έλεος, όταν η ζωή γίνεται σκληρή και ο πλούτος, τα υπάρχοντα, οι ανέσεις αφαιρούνται, οι ευκαιρίες για να κάνετε μια πρόθυμη θυσία έχουν χαθεί. Τι θα δώσετε ως προσφορά στον Κύριο, ως δώρο για την επιστροφή Του;

Η νίκη επί της αμαρτίας

Μέχρι στιγμής έχει αποδειχθεί ότι το μεγάλο 70^th Το ιωβηλαίο της επιστροφής του Χριστού ξεκινά το 2021, και ως εκ τούτου η εορταστική περίοδος του φθινοπώρου του 2020 είναι υψίστης σημασίας, καθώς οι τελικές κρίσεις έπρεπε να καθοριστούν από το Yom Kippur. Οι προειδοποιητικές σάλπιγγες έχουν περάσει και ο ήχος του επερχόμενου ιωβηλαίου και της σχετικής ημέρας της εκδίκησης έχει ακουστεί. Οι τελευταίοι απόηχοι του ελέους έχουν εξαφανιστεί και οι καταστροφικές, ανελέητες κρίσεις του Θεού πρόκειται σύντομα να έρθουν στον κόσμο.

Έτσι έκλεισε η κρίση στον τέλειο χρόνο σύμφωνα με τον κύκλο κλεισίματος του ρολογιού του Ωρίωνα, όπως εξηγείται στο Ο χρόνος όχι πια.

Σε αυτόν τον κύκλο, το έβδομο και τελευταίο στάδιο όλων των προηγούμενων κύκλων κρίσης έχει ολοκληρωθεί με χιαστική σειρά, ενώ το τελευταίο τμήμα κλεισίματος είναι αυτό του πρώτου και αρχικού κύκλου κρίσης με τον οποίο Μήνυμα Orion ξεκίνησε το 2010. Τι αντιπροσωπεύει, λοιπόν, ο κύκλος της νίκης, εάν όλοι οι προηγούμενοι κύκλοι του ρολογιού της κρίσης έχουν κλείσει;

Η συσχέτιση της χρονιάς που ξεκινά στις 14 Απριλίου 2021 (Nissan 1) με το ιωβηλαίο του 1890 προκαλεί περαιτέρω ερωτήσεις και, επομένως, περαιτέρω μελέτη. Το ιωβηλαίο αντιπροσωπεύει τη μεγάλη απελευθέρωση από τα δεσμά της αμαρτίας σε αυτόν τον κόσμο, και δεδομένου ότι η επιστροφή του Ιησού είναι το απόλυτο ιωβηλαίο που απελευθερώνει τους λυτρωμένους από την παρουσία της αμαρτίας, θα μπορούσε κανείς να αναρωτηθεί: θα μπορούσε το ιωβηλαίο που ξεκινά στις 14 Απριλίου 2021 να σημαίνει ότι η αρπαγή θα συμβεί εκείνη την ώρα και όχι στις 21 Ιουνίου, όπως εξηγείται Κραυγή νίκης σειρά άρθρων;

Στο αρχαίο Ισραήλ, το ιωβηλαίο ήταν το έτος κατά το οποίο οι άνθρωποι θα το έκαναν επιστρέψουν στη γη της κληρονομιάς τους.

Κατά το έτος αυτού του ιωβηλίου θα επιστρέψετε ο καθένας στην κατοχή του. (Λευιτικό 25:13)

Βάζοντας τον εαυτό του στη θέση των αρχαίων Ισραηλιτών, δεν είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ότι αυτή η επιστροφή στην κατοχή του πήρε κάποιο χρόνο. δεν συνέβη σε μια μέρα, και δεν θα μπορούσαν όλοι να το κάνουν αμέσως. Η προφητεία της Ellen G. White για το ιωβηλαίο στο Πρώιμα γραπτά υποδηλώνει επίσης ότι η αρπαγή ΔΕΝ συμβαίνει ακριβώς όταν ξεκινά το ιωβηλαίο αλλά «σύντομα» μετά:

Τότε άρχισε το ιωβηλαίο, όταν η γη πρέπει να ξεκουραστεί. Είδα τον ευσεβή δούλο να σηκώνεται με θρίαμβο και νίκη και να αποτινάξει τις αλυσίδες που τον έδεσαν, ενώ ο κακός αφέντης του ήταν σε σύγχυση και δεν ήξερε τι να κάνει. γιατί οι κακοί δεν μπορούσαν να καταλάβουν τα λόγια της φωνής του Θεού. Σύντομα εμφανίστηκε το μεγάλο λευκό σύννεφο. Έμοιαζε πιο όμορφο από ποτέ. Πάνω του καθόταν ο Υιός του ανθρώπου. Στην αρχή δεν είδαμε τον Ιησού στο σύννεφο, αλλά καθώς πλησίαζε στη γη μπορούσαμε να δούμε το υπέροχο πρόσωπό Του. Αυτό το σύννεφο, όταν πρωτοεμφανίστηκε, ήταν το σημάδι του Υιού του ανθρώπου στον ουρανό. Η φωνή του Υιού του Θεού κάλεσε τους κοιμισμένους αγίους, ντυμένος με ένδοξη αθανασία. Οι ζωντανοί άγιοι άλλαξαν σε μια στιγμή και πιάστηκαν μαζί τους στο συννεφιασμένο άρμα... {EW 35.1}

Είναι δελεαστικό όταν διαβάζουμε προφητείες από απόσταση να φανταζόμαστε ότι όλα τα γεγονότα συμβαίνουν ταυτόχρονα, αλλά η λέξη «σύντομα» στην παραπάνω προφητεία είναι ένδειξη ότι υπάρχει ακόμα λίγος χρόνος που θα διαρρεύσει μετά την έναρξη του ιωβηλαίου, πριν η ανάσταση των κεκοιμημένων αγίων και η αρπαγή των ζωντανών αγίων μαζί τους.^[14] Σε ένα άλλο απόσπασμα, η Ellen G. White αναφέρει ότι αυτό το "σύντομα" είναι στην πραγματικότητα "ένας αριθμός ημερών:"

Και είδα τον Ιησού να σηκώνεται στα Ιερά, και καθώς βγήκε, ακούσαμε το κουδούνισμα των καμπάνων και ξέραμε ότι ο Αρχιερέας μας έβγαινε. Τότε ακούσαμε τη φωνή του Θεού που τάραξε τους ουρανούς και τη γη, και έδωσε στους 144,000 την ημέρα και την ώρα της έλευσης του Ιησού. Τότε οι άγιοι ήταν ελεύθεροι, ενωμένοι και γεμάτοι από τη δόξα του Θεού, γιατί είχε γυρίσει την αιχμαλωσία τους. Και είδα ένα φλεγόμενο σύννεφο να έρχεται εκεί που στεκόταν ο Ιησούς και άφησε το ιερατικό του ένδυμα και φόρεσε το βασιλικό του χιτώνα, πήρε τη θέση του στο σύννεφο που τον μετέφερε στα ανατολικά όπου είναι εμφανίστηκε για πρώτη φορά στους αγίους στη γη, ένα μικρό μαύρο σύννεφο, που ήταν το σημάδι του Υιού του Ανθρώπου. Ενώ το σύννεφο περνούσε από τα Ιερά προς τα ανατολικά που κράτησε αρκετές μέρες, η Συναγωγή του Σατανά προσκυνούσε στα πόδια των αγίων. {ΔΣ 14 Μαρτίου 1846, παρ. 2}

Σε αυτή την προφητεία βλέπουμε το σύννεφο από μια άλλη οπτική γωνία και μαθαίνουμε ότι διαρκούν «αρκετές ημέρες» αφότου εμφανιστεί για πρώτη φορά και ενώ η Συναγωγή του Σατανά προσκυνάει στα πόδια των αγίων. Έτσι, παρόλο που ο «ευσεβής δούλος» πράγματι σηκώνεται με τη νίκη, και η σύγχυση επικρατεί στους κακούς μόλις το έτος του ιωβηλαίου ξεκινά στις 14 Απριλίου, υπάρχει ακόμα λίγος χρόνος που πρέπει να διαρρεύσει μετά από αυτό. Υπάρχει ένα άμεσο αποτέλεσμα του ιωβηλαίου —τόσο για τους δίκαιους όσο και για τους πονηρούς—αλλά η ανάσταση και η αρπαγή έρχονται μερικές ημέρες μετά την έναρξη του ιωβηλαίου στις 14 Απριλίου 2021 (δηλ. 21 Ιουνίου 2021).

Ήταν εδώ και πολύ καιρό ένα ερώτημα, ποιος «αριθμός» ημερών εννοείται σε αυτή την προφητεία; Τώρα μπορούμε να κάνουμε έναν άμεσο υπολογισμό, λαμβάνοντας υπόψη ότι η τελευταία ημέρα του κύκλου της νίκης είναι κανονικά η 20η Ιουνίου 2021 και το ιωβηλαίο ξεκινά στις 14 Απριλίου του ίδιου έτους. Μια αριθμομηχανή ημερομηνίας την εμφανίζει ως εύρος του 67 ημέρες.

Αυτός ο αριθμός μπορεί να μην φαίνεται γνωστός μέχρι να φανεί στο πλαίσιο του «αριθμού των ανθρώπων» όπως εξηγείται στο άρθρο με τίτλο Στη Σκιά του Χρόνου. Οι ακόλουθες παράγραφοι από το άρθρο είναι πολύ σχετικές:

Η αρχή της αμαρτίας ήταν 4000 χρόνια πριν από τη σταύρωση του Ιησού την άνοιξη του 31 μ.Χ., ενώ η Δημιουργία ήταν 4032 χρόνια πριν από τη γέννησή Του το φθινόπωρο του 5 π.Χ. Που τοποθετεί τη Δημιουργία το φθινόπωρο του 4037 π.Χ. και την είσοδο της αμαρτίας την άνοιξη του 3970 π.Χ. Ο Αδάμ, επομένως, θα ήταν 66 χρόνια και 6 μήνες παλιός. Και τώρα καταλαβαίνουμε τον αριθμό του άνδρα:

Εδώ είναι η σοφία. Αυτός που έχει νόημα ας μετρήσει τον αριθμό του θηρίου: γιατί Είναι ο αριθμός ενός άνδρα. και ο αριθμός του είναι Εξακόσια εξήντα έξι. (Αποκάλυψη 13: 18)

Ο άνθρωπος είναι ο Αδάμ (το όνομα του οποίου στα αρχικά εβραϊκά σημαίνει «άνθρωπος») και ο αριθμός του είναι 666, επειδή αντιπροσωπεύει την εποχή που η αμαρτία κατέκτησε για πρώτη φορά την υπεροχή του ανθρώπου. Περιγράφεται ως «ο αριθμός του ονόματός του»^[15] επειδή αυτός ο αριθμός αντιπροσωπεύει τη δύναμη της αμαρτίας πάνω στον άνθρωπο, η οποία περιγράφει τον χαρακτήρα (ή το όνομα) του θηρίου. Είναι το αντίθετο της σωτηρίας, γιατί εν Χριστώ, έχουμε νίκη επί της αμαρτίας, τέτοια που δεν έχει πια δύναμη πάνω μας. Όσοι όμως δεν βιώνουν τη νίκη, έχουν τον αριθμό του θηρίου. Είθε το μήνυμα του τέταρτου αγγέλου να χρησιμεύσει ως βάλσαμο συκιάς σας, καθώς το κάνετε μασάζ στις πληγές σας και αφήστε το να ολοκληρώσει την αναμόρφωση από την αμαρτία στη ζωή σας σε σύντομο χρονικό διάστημα.

Θα είστε μεταξύ των 144,000 (όπως αναφέρεται στο επόμενο εδάφιο, Αποκάλυψη 14:1) που έχουν τη σοφία να καταλάβουν ότι η ηλικία του Αδάμ των 66 ετών και 6 μηνών τελικά επιβεβαιώνει το ρολόι του Ωρίωνα και ότι έχει φτάσει το Τέλος του Χρόνου; Θα είστε μεταξύ των σοφών (αναφέρονται στο Δανιήλ 12:3) που «θα λάμψουν ως η λάμψη του στερεώματος» και «θα κάνουν πολλούς στη δικαιοσύνη ως τα αστέρια στους αιώνας των αιώνων»;

Βλέποντας τώρα ότι από το ιωβηλαίο έως τη δεύτερη έλευση του Ιησού είναι 67 ημέρες, θα μπορούσε αυτό το χρονικό διάστημα μετά τη μεγάλη απελευθέρωση από τη δουλεία της αμαρτίας να νοηθεί ως 66.6 ημέρες, παραπέμποντας στα 66 χρόνια και 6 μήνες που έζησε ο Αδάμ χωρίς αμαρτία πριν από την πτώση; (Σημειώστε ότι στον Εβραϊκό υπολογισμό, οι μερικές ημέρες υπολογίζονται ως πλήρεις ημέρες.)

Εδώ βλέπουμε την αρχή της ημέρας του χρόνου να λειτουργεί: τα 66 χρόνια και 6 μήνες ζωής χωρίς αμαρτία στον Κήπο της Εδέμ βρίσκουν τώρα το αντίστοιχό τους στο τέλος του χρόνου σε 66 ημέρες + 1 ζωής μετά την απελευθέρωση από την αμαρτία, αλλά σε έναν εντελώς κατεστραμμένο κόσμο. Αν ένας άνθρωπος που ζει στον τέλειο παράδεισο μπορούσε να πέσει, πόσο μεγάλη είναι αυτή η πτώση; Και αν ένας άνθρωπος που ζει σε μια έρημη έρημο κερδίσει τη νίκη σε κάθε σαρκικό πειρασμό και εξακολουθεί να τιμά τον Θεό σαν ένας σύγχρονος Ιώβ, πόσο μεγάλη είναι αυτή η νίκη!;

Αυτή είναι η νίκη που πρέπει να επιδειχθεί από τους 144,000 για να αποδειχθεί στο σύμπαν που βλέπει ότι η λυτρωμένη ανθρωπότητα έχει πραγματικά ξεπεράσει την πτώση και είναι ασφαλές για αυτούς να μεταφραστούν στο αιώνιο Βασίλειο. Αυτό είναι το υψηλό μας κάλεσμα!

Αλλά αν από την πτώση του Αδάμ υπήρξαν 4000 χρόνια αμαρτίας μέχρι τον θάνατο του Χριστού στον σταυρό, και αφού ο Θεός διέθεσε έξι ημέρες για το έργο του ανθρώπου,^[16] πότε θα πρέπει να τελικά τελειώνουν τα έξι χιλιάδες χρόνια αμαρτίας; Η προσθήκη των υπόλοιπων 2000 ετών στα 4000 χρόνια από το 3970 π.Χ. έως το 31 μ.Χ. έχει ως αποτέλεσμα το έτος 2031, όταν τα 6000 χρόνια θα λήξουν οριστικά. Για την ακρίβεια, θα ήταν το άνοιξη του 2031-ακριβώς δέκα χρόνια μετά το ιωβηλαίο της 14ης Απριλίου 2021.

Αυτό δίνει ένα σημαντικό προφητικό πλαίσιο για το 2030 θεματολόγιο για την Αειφόρο Ανάπτυξη, το οποίο θα είναι το αποτέλεσμα του α Δεκαετία Δράσης αναγγέλλεται ως «Δέκα χρόνια για να μεταμορφώσουμε τον κόσμο μας», που υπολογίζονται από ΤΩΡΑ το έτος 2020. Με άλλα λόγια, το 2031 θα πρέπει να είναι το πρώτο έτος της Νέας Χιλιετίας ειρήνης στη γη υπό τη Νέα Παγκόσμια Τάξη, αλλά στην πραγματικότητα θα ήταν κόλαση στη γη για όποιον θέλει να λατρεύει μόνο τον Θεό. Αυτά τα δέκα χρόνια «δράσης» κατά του λαού του Θεού θυμίζουν τον σκληρό διωγμό της εκκλησίας της Σμύρνης:

Μη φοβάσαι τίποτα από αυτά που θα πάθεις: ιδού, ο διάβολος θα ρίξει μερικούς από εσάς στη φυλακή, για να δοκιμαστείτε. και θα έχετε θλίψη δέκα μέρες: να είσαι πιστός μέχρι θανάτου, και θα σου δώσω ένα στεφάνι ζωής. (Αποκάλυψη 2:10)

Ιστορικά, αυτές οι δέκα μέρες αντιστοιχούσαν στα χειρότερα δέκα χρόνια διώξεων κατά των Χριστιανών στα χρόνια του Διοκλητιανού από το 303 έως το 313 μ.Χ. μετά την οποία ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος έκανε τον Χριστιανισμό επίσημη θρησκεία της Αυτοκρατορίας.^[17] Αυτή η ιστορία παραπέμπει σε δέκα χρόνια θλίψης κάτω από το NWO, μετά από τα οποία θα ερχόταν το Βασίλειο του Χριστού.

Αλλά αν η προφητεία προς την εκκλησία της Σμύρνης εκπληρώνονταν με αυτόν τον τρόπο, τι θα γινόταν με τον λαό του Θεού; Θα ήταν ακόμα ζωντανοί για να δουν την επιστροφή Του ή θα ήταν όλοι «πιστοί μέχρι θανάτου»;

Διότι εκείνες τις ημέρες θα υπάρξει θλίψη, όπως δεν ήταν από την αρχή της δημιουργίας που δημιούργησε ο Θεός μέχρι σήμερα, ούτε θα υπάρξει. Και εκτός από το ότι ο Κύριος είχε συντομεύσει εκείνες τις ημέρες, καμία σάρκα δεν θα έπρεπε να σωθεί: αλλά για χάρη των εκλεκτών, τους οποίους διάλεξε, συντόμευσε τις ημέρες. (Μάρκος 13:19–20)

Δοξάστε τον Θεό για την καλοσύνη Του! Η απόφαση έχει ληφθεί και έχει συντομεύσει αυτά τα δέκα χρόνια δίωξης προωθώντας την επιστροφή Του, σύμφωνα με τα ρολόγια Του, στο 2021. Αντί για δέκα χρόνια έντονης δίωξης, θα επιτρέψει μόνο μια κυριολεκτική ώρα δέκα ημερών πριν από την επιστροφή Του. Στο τέλος αυτού του άρθρου, θα μάθετε πώς ακριβώς μετρώνται αυτές οι δέκα ημέρες και πόσο έντονες θα είναι καθώς τα τελευταία κατακάθια της οργής του Θεού εκτοξεύονται στη γη.

Οι μέρες της ευκολίας και της άνεσης έχουν τελειώσει και ο Θεός δεν θα επιτρέψει να αναπτυχθεί ή να διατηρηθεί η Ατζέντα του 2030. Εκείνοι που τώρα εμπιστεύονται το χέρι της σάρκας θα πιουν ένα πικρό ποτήρι.

Ένα αξιοσημείωτο ουράνιο σημάδι

Η έναρξη του ιωβηλαίου στις 14 Απριλίου 2021 ρίχνει επιπλέον φως στην εξέλιξη του πολέμου μεταξύ καλού και κακού. Εκείνη την ημέρα, θα υπάρξει μια αποφασισμένη νίκη υπέρ των αγίων καθώς ο κύκλος της νίκης πλησιάζει στο τέλος του. Οι κακοί θα έρθουν σε σύγχυση. οι εχθροί του λαού του Θεού θα μπερδευτούν. Αυτό θέτει τη σκηνή για το δράμα της «μεγάλης μυλόπετρας» που εξηγήθηκε Η Ώρα της Απόδρασης.

Και ένα πανίσχυρος άγγελος πήρε μια πέτρα σαν α μεγάλη μυλόπετρα, και το πέταξε στη θάλασσα, λέγοντας: Έτσι με βία θα καταρριφθεί αυτή η μεγάλη πόλη Βαβυλώνα και δεν θα βρεθεί πια. (Αποκάλυψη 18:21)

Στο προαναφερθέν άρθρο, σημειώθηκε γιατί ο Δίας είναι η μεγάλη μυλόπετρα και εκεί παρατηρήθηκε ότι στις 25 Απριλίου 2021, εισέρχεται στον αστερισμό του «ισχυρού αγγέλου» του Υδροχόου — του αγγέλου που στέκεται στη θάλασσα για να ρίξει πράγματα σε αυτόν (η μυλόπετρα, στην προκειμένη περίπτωση). Επιπλέον, προβλήθηκε σε Η έλευση του Χριστού ότι η κρίσιμη στιγμή για αυτήν την πτώση της μυλόπετρας έρχεται ακριβώς στις γραμμές του θρόνου 20-23 Μαΐου 2021 του κύκλου νίκης του Ωρίωνα, όταν ο Κρόνος - που αντιπροσωπεύει τον Σατανά - γυρίζει ανάδρομος στο ρολόι του Mazzaroth.

Θα μπορούσε αυτό το παραδεισένιο δράμα να ανάγεται πραγματικά στις 14 Απριλίου, όταν ξεκινά το ιωβηλαίο, όπως γνωρίζουμε τώρα; Μια ματιά στο Stellarium αυτή την ημερομηνία αποκαλύπτει κάτι εκπληκτικό…

Στην αρχή του ιωβηλαίου έτους, την πρώτη ημέρα του πρώτου μήνα, Nissan - την ημέρα της πρώτης μισοφέγγαρου - υπάρχει ο ήλιος που στέκεται ακριβώς ανάμεσα στα δύο ψάρια του αστερισμού των Ιχθύων, με την Αφροδίτη και τον Ερμή εκατέρωθεν, το καθένα στα ψάρια του.

Γνωρίζουμε ότι τα δύο ψάρια μπορούν να αντιπροσωπεύουν τους δύο μάρτυρες,^[18] θάνατος και ανάσταση (ή ακόμα και η αρπαγή στην περίπτωση του «ανερχόμενου» ψαριού, αλλά αυτό έχει ήδη αποκλειστεί για αυτήν την ημερομηνία). Σε πολλές περιπτώσεις, έχουμε δει δύο ουράνια σώματα να τονίζουν τα δύο ψάρια, αλλά αυτή είναι η πρώτη φορά που βλέπουμε αυτή τη διαμόρφωση σε μια σημαντική ημερομηνία με την Αφροδίτη και τον Ερμή να πλαισιώνουν τον ήλιο. Θα μπορούσαν οι δύο εσωτερικοί πλανήτες να αντιπροσωπεύουν τις δύο πέτρινες πλάκες ή ίσως τους δύο χρισμένους; Θα μπορούσε ο ήλιος να αντιπροσωπεύει τη δόξα Shekinah; Αυτή θα μπορούσε να είναι μια εκπληκτική απεικόνιση του βασιλείου του Θεού που μοιάζει με το σημάδι της κιβωτού της διαθήκης!

Ίσως αναρωτιέστε: πώς μπορεί να υπάρχει ένα ουράνιο ζώδιο σε αυτήν την ημερομηνία, αφού πέφτει μέσα στη μισή ώρα σιωπής στον ουρανό που εξηγήθηκε στο Η Ώρα της Απόδρασης? Υπάρχει περαιτέρω κατανόηση σχετικά με τη μισή ώρα σιωπής που πρέπει να επιδιώξουμε ή πρέπει απλώς να απορρίψουμε αυτό το ζώδιο ως τυχαία σύμπτωση; Αν αυτό το ζώδιο έχει νόημα, ποιο είναι; Θα μπορούσε αυτή να είναι μια άλλη κιβωτός του σημείου της διαθήκης ή έχει διαφορετική σημασία; Ποιες θα ήταν οι συνέπειες, σε κάθε περίπτωση; Εάν αυτό αντιπροσωπεύει την κιβωτό της διαθήκης, η έβδομη σάλπιγγα δεν έχει τελειώσει ακόμα και το μυστήριο του Θεού δεν έχει ακόμη τελειώσει;

Παρόλο που το χρονικό πλαίσιο της έβδομης τρομπέτας έχει κανονικά λήξει στις 3-6 Σεπτεμβρίου 2020, τα αποτελέσματα που την ακολουθούν (ιδιαίτερα η σχετική κρίση που περιγράφεται στο κείμενο^[19]) δεν έχουν ακόμη ξεδιπλωθεί. Έτσι, αν και το μυστήριο του Θεού που σχετίζεται με την έβδομη τρομπέτα έχει τελειώσει,^[20] ο Κύριος συνεχίζει να καθοδηγεί το λαό Του αποκαλύπτοντας πρόσθετες γνώσεις για τους επόμενους καιρούς. Ο Θεός αποκαλύπτει την αλήθεια προοδευτικά, επομένως κάποιος πρέπει να περπατήσει στο φως για να παραμείνει ενήμερος για την αλήθεια, και καθώς το φως λάμπει στο μονοπάτι, είναι καθήκον κάποιου να διερευνήσει τυχόν ερωτήματα που προκύπτουν για να συνεχίσει να βρίσκει περισσότερο φως στον Λόγο Του. Δεν έχει κανείς την πολυτέλεια να πέσει σε εφησυχασμό και να υποθέσει ότι αρκετά είναι ήδη γνωστά.

Θυμηθείτε, η αλήθεια δεν αποδυναμώνεται με την επανεξέταση (αλλά το αντίθετο). Όταν ο Κύριος αποκαλύπτει νέο φως, πρέπει συνεχώς να επαναξιολογούμε αυτό που γνωρίζαμε πριν, σε περίπτωση που απαιτούνται βελτιώσεις για να προχωρήσουμε στην αλήθεια, χωρίς να αρνούμαστε πώς ο Κύριος οδήγησε σε αυτό το σημείο. Όλα τα βιβλία αυτής της διακονίας αποτελούν απόδειξη αυτής της αρχής της προοδευτικής αποκάλυψης—κανένα από όσα γράφτηκαν στο παρελθόν δεν έχει χάσει τη συνάφειά του στο παρόν, και η διαρκής συνάφειά του μαρτυρεί ακόμη περισσότερο το πώς ο Θεός οδηγεί καθ' όλη τη διάρκεια.

Ωστόσο, όπως μπορείτε να δείτε, αυτό το μελλοντικό ουράνιο ζώδιο ανοίγει μερικά μεγάλα ερωτήματα, με τα οποία έπρεπε να αντιμετωπίσει η εκδοτική ομάδα του WhiteCloudFarm στις 29 Αυγούστου 2020. Αλλά οι απαντήσεις δεν είναι τόσο δύσκολες όσο φαίνονται, και παρόλο που ο Θεός έχει πολλά περισσότερα να διδάξει μέσω της μελέτης αυτών των πραγμάτων, δεν μας παρέσυρε. Ας ξεκινήσουμε εξετάζοντας το κλείσιμο της έβδομης σάλπιγγας για να αντιμετωπίσουμε το ερώτημα εάν αυτό το μελλοντικό σημάδι θα μπορούσε να είναι η «πραγματική» κιβωτός του σημείου της διαθήκης που αναφέρεται εκεί.

Και ο ναός του Θεού άνοιξε στον παράδεισο, και εκεί φάνηκε στον ναό του η κιβωτός της διαθήκης του: και υπήρξαν αστραπές, και φωνές, και βροντές, και σεισμός, και μεγάλο χαλάζι. (Αποκάλυψη 11:19)

Παρατηρήστε ότι το μεγάλο σημάδι του κιβωτός της διαθήκης από τις 27 Απριλίου έως τις 6 Σεπτεμβρίου 2020 απεικόνιζαν τους δύο χρισμένους με τον Ιησού στα δεξιά και τον Γαβριήλ στα αριστερά, γιατί το σημάδι αντιπροσώπευε την ουράνια προοπτική, δηλαδή κοιτάζοντας από την προοπτική του Πατέρα με τον Ιησού στα δεξιά της δύναμης.^[21] Αυτό αντιστοιχεί στην ένδειξη στο παραπάνω εδάφιο, το οποίο κάνει λόγο για θέαση της κιβωτού «στον ουρανό» ή «από την οπτική γωνία του ουρανού». Αντίθετα, αυτό που φαίνεται στις 14 Απριλίου 2021 στην παραπάνω εικόνα είναι η άποψη που φανταζόμαστε κανονικά ως γήινοι - τον Ιησού ως το πρωινό αστέρι Αφροδίτη στα αριστερά μας, που είναι δεξιά του Πατέρα, και ο Γαβριήλ ως συνήθως που αντιπροσωπεύεται από τον Ερμή στα δεξιά μας. Αυτό σημαίνει ότι το ζώδιο της 14ης Απριλίου 2021 δείχνει κάτι από την προοπτική της γης. πρόκειται για κάτι που συμβαίνει στη γη. Αυτό ακριβώς συνεπάγεται το ιωβηλαίο: ελευθερία στους ευσεβείς δούλους^[22] στη γη, και σύγχυση στους κακούς στη γη.

Επιπλέον, ο προσανατολισμός του αστερισμού των Ιχθύων δεν απαιτεί οι θέσεις της Αφροδίτης και του Ερμή να είναι όπως είναι στις 14 Απριλίου 2021 για να δημιουργηθεί ένα σημαντικό ζώδιο αυτή τη στιγμή. Στην πραγματικότητα, θα περίμενε κανείς να είναι και το αντίθετο, γιατί το οριζόντιο^[23] Το (νεκρό) ψάρι θα μπορούσε μάλλον εύκολα να συσχετιστεί με τον Ιησού, τον αντίτυπο του «Μωυσή» που πέθανε, ενώ το κάθετο ψάρι θα ταίριαζε στον αντιτυπικό «Ηλία» που ανεβαίνει χωρίς να γευτεί το θάνατο. Αλλά επειδή το ζώδιο της 14ης Απριλίου 2021 έχει τον Ερμή (τον αγγελιοφόρο ή το σύμβολο «Ηλίας») παράξενα συνδεδεμένο με το θυσιασμένο ψάρι και την Αφροδίτη (το σύμβολο του Ιησού ως το Πρωινό Αστέρι) στο ψάρι ανάληψης, αυτή η ασυνήθιστη συστροφή πρέπει να είναι ένδειξη ότι ΔΕΝ κοιτάμε ένα σημάδι της κιβωτού της διαθήκης. ραντίστηκε τελετουργικά στην πλευρά Του της κιβωτού—το μόνο αίμα που μπορεί να εξιλεώσει την αμαρτία του ανθρώπου.

Ωστόσο, η πινακίδα—που τώρα αποκλείεται ως κιβωτός του ζωδίου της διαθήκης—είναι σίγουρα πολύ εντυπωσιακή για να την απορρίψουμε ως ασήμαντη μόνο και μόνο επειδή εμπίπτει στην περίοδο που μέχρι στιγμής θεωρείται ότι αντιστοιχεί στην «σιωπή στον παράδεισο» που φτάνει από τα αριστερά προς τα δεξιά στις γραμμές του θρόνου στον κύκλο της νίκης. Οι Χριστιανοί που «αναβλέπουν» για την αρπαγή σίγουρα δεν θα την παραβλέψουν. Μάλιστα, υπάρχουν ήδη βίντεο για την κιβωτό της διαθήκης στον ουρανό που μοιάζουν απίστευτα. Ένα βίντεο στο YouTube που δημοσιεύτηκε σε 2016 με τίτλο The true Ark of the Covenant Pt2 πλησιάζει στο να περιγράψει τα χαρακτηριστικά που αντιστοιχούν στα πρόσφατα ευρήματα Θησαυροί της Χαμένης Κιβωτού (αν και δεν μπορούμε να εγκρίνουμε το υπόλοιπο κανάλι). Συγκεκριμένα, ο ρόλος του φεγγαριού απεικονίστηκε όμορφα εκεί.

Παρατηρήστε ότι η σελήνη παίζει σημαντικό ρόλο στο ζώδιο της 14ης Απριλίου 2021. Είναι η νέα μισοφέγγαρο που ξεκινά το ιωβηλαιό έτος και βρίσκεται στον αστερισμό του Κριού (που αντιπροσωπεύει τον Ιησού ως το κριάρι της θυσίας) αυτήν την ημέρα ακριβώς δίπλα στο ψάρι όπου βρίσκεται η Αφροδίτη. Το μισοφέγγαρο αντιπροσωπεύει ένα χερουβείμ που καλύπτει το αληθινό ζώδιο της κιβωτού, οπότε το ζώδιο που εξετάζουμε εδώ προφανώς περιλαμβάνει και τον Κριό. Θα μπορούσε ίσως επίσης να περιλαμβάνει έναν άλλο αστερισμό Mazzaroth για τον δεύτερο χρισμένο;

Σύμφωνα με την ιδέα που φαίνεται στο παραπάνω βίντεο, το άλλο χερουβείμ που καλύπτει θα απεικονιζόταν από το τελευταίο φεγγάρι του προηγούμενου μήνα, το οποίο, αν πάμε πίσω στο χρόνο στο Stellarium, μπορεί να δει κανείς στον θαλάσσιο αστερισμό του Υδροχόου (ή ακόμα και στην ουρά του θαλάσσιου τέρατος, του Κήτου, αργότερα καθώς προχωρά η μέρα).

Ωστόσο, αυτό θα συνέδεε αδέξια τον δεύτερο χρισμένο όχι μόνο με το «νεκρό» ψάρι, αλλά και με το LGBT αστερισμός του Υδροχόου! Τι σημασία μπορεί να έχει αυτό;

Για να κατανοήσουμε τι απεικονίζεται στους ουρανούς, πρέπει να το δούμε με βάση το βιβλικό πλαίσιο. Αυτό είναι ένα από τα σημαντικά πράγματα που διαχωρίζει τη βιβλική αστρονομία από την ειδωλολατρική αστρολογία. Ένα σημείο στον ουρανό έχει νόημα μόνο όταν ο Λόγος του Θεού του αποδίδει νόημα, και η συμφραζόμενη έννοια αυτού του ζωδίου που πέφτει τη βιβλική Πρωτοχρονιά (με το ιωβηλαίο του 1890) μπορεί να βρεθεί στην προφητεία του Ησαΐα για το ιωβηλαίο — και την ημέρα της εκδίκησης που ανακοινώθηκε από τον δεύτερο χρισμένο.

Το Πνεύμα του Κυρίου Θεός είναι πάνω μου? επειδή ο Άρχοντας έχει έχρισε me να κηρύξω καλά νέα στους πράους. Με έστειλε να δέσω τους συντετριμμένους, να κηρύξω την ελευθερία στους αιχμαλώτους και το άνοιγμα της φυλακής σε αυτούς που είναι δεμένοι. Να ανακηρύξει το αποδεκτό έτος του Άρχοντας, και την ημέρα της εκδίκησης του Θεού μας. να παρηγορήσει όλους εκείνους που πενθούν. Να διορίσω σ' αυτούς που πενθούν στη Σιών, να τους δώσω ομορφιά για στάχτη, λάδι χαράς για πένθος, ένδυμα δοξολογίας για το πνεύμα της βαρύτητας. ώστε να ονομαστούν δέντρα της δικαιοσύνης, η φύτευση του Άρχοντας, για να δοξαστεί. (Ησαΐας 61:1–3)

Ο Ησαΐας δίνει μια τέλεια εξήγηση για αυτό που φαίνεται στους ουρανούς—τον θρίαμβο των δικαίων και την ημέρα της εκδίκησης εναντίον των κακών. Οι «ευσεβείς σκλάβοι»^[24] συμβολίζονται με την «ανύψωση» του κατακόρυφου ψαριού, που συνδέεται με τον Κριό ως το αρνί του Θεού. Στην άλλη πλευρά συμβολίζεται ο πονηρός από το ψάρι που είναι πλακωμένο (προορισμένο για θάνατο), το οποίο συνδέεται με Υδροχόος, ο θεός LGBT. Έτσι, αυτοί που έχουν τη σφραγίδα του Θεού διαχωρίζονται από εκείνους που έχουν το σημάδι του θηρίου, ο καθένας στην αντίστοιχη ανταμοιβή του.

Αυτό εξηγεί γιατί ο δεύτερος χρισμένος συνδέεται τώρα με αυτά τα νεκρά ψάρια στην πλευρά των «κακών» αστερισμών: είναι ο άγγελος του οποίου το έργο ήταν να κηρύξει την ημέρα της εκδίκησης που τελικά θα καταλήξει στο θάνατο των πονηρών όταν ο Κύριος θα φέρει δικαιοσύνη στη γη για το ιωβηλαίο, γιατί θα είναι απελευθέρωση και καλή ανταπόδοση και λύτρωση και χαρά. χαμένος.

Έτσι, η βιβλική βάση για αυτό το ουράνιο σημάδι είναι ο διαχωρισμός του καλού και του κακού που περιέγραψε ο Ιησούς:

Και μπροστά του θα συγκεντρωθούν όλα τα έθνη: και θα τα χωρίσει το ένα από το άλλο, όπως ο βοσκός χωρίζει τα πρόβατά του από τις κατσίκες. Και θα βάλει τα πρόβατα στα δεξιά του, τα κατσίκια στα αριστερά. (Ματθαίος 25:32–33)

Σε αυτό το πλαίσιο, τα πρόβατα στο δεξί Του χέρι απεικονίζονται από τον Κριό στα δεξιά (αριστερά μας) του «Ήλιου της Δικαιοσύνης» που στέκεται στη μέση, ενώ οι τράγοι αναπαρίστανται στα αριστερά Του από τον Υδροχόο (ο οποίος είναι δίπλα στο ψάρι-αίγο Αιγόκερω).

Αυτό είναι σίγουρα ένα εντυπωσιακό σημάδι με πολλή σημασία, αλλά ΔΕΝ είναι το σημάδι της κιβωτού της διαθήκης. Δείχνει την κρίση και τον διαχωρισμό των δικαίων και των κακών και έτσι θέτει το έδαφος για την τελική κατάρριψη της Βαβυλώνας, όπως υποδεικνύεται από το σημάδι της μεγάλης μυλόπετρας στις γραμμές του θρόνου της 20-23 Μαΐου 2021, όταν ο Κρόνος στέλνεται ανάδρομος. Τότε είναι που θα έχει φτάσει το τελευταίο τμήμα του ρολογιού και οι τελευταίες πληγές χωρίς έλεος θα έχουν φτάσει στο αποκορύφωμά τους. Ως εκ τούτου, ο Σατανάς θα νικηθεί και όλοι όσοι επέλεξαν να βάλουν την πίστη τους στον βραχίονα της σάρκας, στα συστήματα και τις δυνάμεις αυτού του κόσμου, θα νικηθούν.

Για να κερδίσει ο Χριστός τη νίκη, ωστόσο, ο λαός Του - ο στρατός Του - πρέπει να νικήσει, και αυτό ξεκινά τώρα το φθινόπωρο του 2020, όχι του επόμενου έτους. Πολλοί προφητεύουν επί του παρόντος ή μιλούν για το τέλος της χάριτος με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, είτε πρόκειται για το κλείσιμο της Θύρας του Ελέους,^[25] σαφείς δηλώσεις κρίσεων (όχι ως προειδοποιήσεις),^[26] ή ακόμη και άμεσες αναφορές στο κλείσιμο των βιβλίων στο Γιομ Κιπούρ.^[27] Προτού μελετηθεί η τελική νίκη, πρέπει πρώτα να υπάρξει μια κραυγή πίστης τώρα από εκείνους που, πριν από το κλείσιμο των βιβλίων, έχουν ήδη κριθεί άξιοι να πολεμήσουν στην τελευταία μάχη. Η κραυγή νίκης τους αντιστοιχεί πλέον στην κραυγή θριάμβου επί της Ιεριχούς πριν στους τοίχους που γκρεμίζονται. Ο Θεός έχει παράσχει όλα όσα χρειάζονται για τη νίκη, αλλά ο λαός Του πρέπει να ασκήσει πίστη και να διεκδικήσει τη νίκη που Αυτός κάνει δυνατή.

Νίκη επί του Τέρας

Η μεγάλη δοκιμασία που πρέπει να περάσει σύμφωνα με την Αποκάλυψη είναι να αρνηθεί κανείς το σημάδι του θηρίου και να λατρεύει τον Δημιουργό. Πολλοί άνθρωποι προετοιμάζονται για το σημάδι του θηρίου χωρίς να συνειδητοποιούν ότι έχει ήδη εφαρμοστεί στον κόσμο εδώ και αρκετά χρόνια, ανάλογα με τη χώρα. Ο σημάδι του θηρίου είναι ο γάμος ομοφυλόφιλων και η νομιμοποίησή του σε ένα έθνος σηματοδοτεί το σημείο καμπής όταν το έθνος έχει λάβει επίσημα το σήμα. Συνέβη στις Ηνωμένες Πολιτείες το 2015, και πολλοί ιδιοκτήτες και ευσυνείδητοι άνθρωποι έχουν ήδη κατακλυστεί από τα κάρβουνα και έχουν γίνει δημόσιο παράδειγμα εξαιτίας του. Οι εκκλησίες του 501(c)(3) έχουν ωθηθεί στην απαγόρευση των διακρίσεων για τα ΛΟΑΤ εξαιτίας αυτού, ακόμη και της αποστροφής των τρανσέξουαλ εκκλησιαστικών ηγετών—αδιανόητο στις προηγούμενες γενιές και καταδικάστηκε άμεσα από τη Βίβλο^[28]—έχει φτάσει σχεδόν σε κάθε οργανωμένη εκκλησία, συνήθως μέσω κάποιας φιλελεύθερης εκκλησίας κάπου, μόνο και μόνο για να αποδείξει ότι η εκκλησία αποδέχεται τον νόμο της χώρας. Αλλά εκείνοι που κρατούν το νόμο του Θεού πάνω από το νόμο του ανθρώπου δεν μπορούν να «ανεχθούν» μια εκκλησία που ανέχεται αυτό που ο Θεός αποκαλεί βδέλυγμα, και επομένως το κάλεσμα του Κυρίου στην Αποκάλυψη ήταν να βγει από τις πεσμένες εκκλησίες της Βαβυλώνας.^[29]

Αλλά η Βαβυλώνα είναι α σύστημα ετερογενών δραστηριοτήτων που, όταν καταστραφεί, θα αφήσει πολλούς απροετοίμαστους να ζήσουν χωρίς. Καταφέρατε να αποφύγετε το σημάδι; Έχετε συνειδητοποιήσει ότι δεν μπορείτε να είστε στο Βαβυλωνιακό σύστημα και να μην σας αγγίζουν; Η κρίση του κορωνοϊού έχει ήδη φέρει τον κόσμο στα πρόθυρα να χαρίσει κάθε ελευθερία —ακόμα και την ελευθερία να αποφασίζει τι γίνεται με ένεση στο σώμα κάποιου με βελόνα—προκειμένου να παραμείνει ενσωματωμένος στον βαβυλωνιακό τρόπο ζωής, είτε πρόκειται για παρακολούθηση αθλητικών αγώνων είτε για λατρευτικές εκδηλώσεις. Οι 144,000 πρέπει να καταλάβουν αυτά τα πράγματα!

Εκείνοι που έχουν κερδίσει τη νίκη επί του θηρίου παρουσιάζονται στην Αποκάλυψη να στέκονται στη θάλασσα από γυαλί (κάτω στίχο). Στο ρολόι, αυτό αναφέρεται στο τμήμα Saiph-Rigel, όπου βρίσκεται το Νεφέλωμα του Ωρίωνα ως αυτή η «θάλασσα ανακατεμένη με τη φωτιά». Τι σχέση μπορεί να έχει αυτή η γυάλινη θάλασσα με το να φωνάζεις τη νίκη επί της Βαβυλώνας, ιδιαίτερα αυτή τη φθινοπωρινή περίοδο; Η Αποκάλυψη μιλάει για τη νίκη που γιορτάζεται στη γυάλινη θάλασσα ως εξής:

Και είδα όπως ήταν μια θάλασσα από γυαλί ανακατεμένη με φωτιά: και αυτοί που είχαν πάρει η νίκη πάνω από το θηρίο, και πάνω από την εικόνα του, και πάνω από το σημάδι του, και πάνω από τον αριθμό του ονόματός του, σταθείτε στη γυάλινη θάλασσα, έχοντας τις άρπες του Θεού. (Αποκάλυψη 15:2)

Αυτή είναι η ΜΟΝΟ εδάφιο στην Αποκάλυψη όπου η λέξη «νίκη» εμφανίζεται στην Έκδοση King James! Αλλά η ελληνική λέξη για τη νίκη (G3528) που χρησιμοποιείται στο παραπάνω εδάφιο εμφανίζεται συνολικά 15 φορές στην Αποκάλυψη, μεταφρασμένη πιο συχνά ως «νίκη» αλλά και ως «επικράτησε» ή «κατακτώντας». Ο ίδιος ο Ιησούς χρησιμοποιεί αυτή τη λέξη επτά φορές μιλώντας στις επτά εκκλησίες για τις υποσχέσεις σε εκείνους που «νικούν». Όσοι νικήσουν παίρνουν τη νίκη - είναι η ίδια λέξη.

Λάβετε υπόψη ότι οι Ισραηλίτες που περικύκλωσαν την Ιεριχώ φώναξαν μόνο σε μια συγκεκριμένη ώρα. Οι ιερείς έδωσαν το σύνθημα και μετά ο κόσμος φώναξε· Με αυτόν τον τρόπο, η πίστη και η υπακοή συνδυάστηκαν. Αυτό σημαίνει ότι ο ΧΡΟΝΟΣ ήταν υψίστης σημασίας, όπως και σήμερα είναι υψίστης σημασίας να κατανοήσουμε τον χρόνο του Θεού, να εκτελεί τις εντολές Του στο πεδίο της μάχης την κατάλληλη στιγμή. Γι' αυτό έδωσε το ημερολόγιο και τα ρολόγια Του.

Σε αυτό το πνεύμα, είναι σημαντικό να παρατηρήσουμε ότι ο νικητής λαός του Θεού δεν χρειάζεται απαραίτητα να σταθεί «πάνω» στη γυάλινη θάλασσα σύμφωνα με τα ελληνικά. Η έννοια της λέξης «on» (G1909) μπορεί να είναι οποιοδήποτε από τα ακόλουθα:

Πρωταρχική πρόθεση με σωστή σημασία υπέρθεση (χρονικός, τόπος, τάξη, κ.λπ.), ως σχέση διανομής [με το γενέθλιο], δηλαδή πάνω, πάνω κ.λπ. της ανάπαυσης (με τη δοτική πτώση) στο, on, κ.λπ. κατεύθυνσης (με το κατηγορούμενο) προς, επί κ.λπ.: - περίπου (οι καιροί), πάνω, μετά, κατά, μεταξύ, εφ' όσον (αγγίζοντας), στο, δίπλα, οι Χ έχουν χρέωση, (να-, [όπου-]) μπροστά, in (ένα μέρος, όσο, η ώρα του, -to), (because) of, (up-) on (name of) over, (by, for) the space of, through (-out), (un-) to (-ward), with. Στα σύνθετα διατηρεί ουσιαστικά την ίδια εισαγωγή, στο, επί κ.λπ. (κυριολεκτικά ή μεταφορικά).

Ο ορισμός του Strong επιτρέπει συγκεκριμένα να αναφέρεται αυτή η λέξη χρόνου, και επειδή ο Θεός έχει αποκαλύψει τόσα πολλά για τον χρόνο μέσω του ρολογιού του Ωρίωνα, όπως φαίνεται εδώ για παράδειγμα στη σχέση με τη θάλασσα από γυαλί, αυτή θα ήταν η πιο κατάλληλη κατανόηση. Ο Θεός αποκαλύπτει τους χρόνους Του μέσω των ρολογιών Του για να βοηθήσει τους 144,000 να ξεπεράσουν την ώρα του πειρασμού που βρίσκεται στον κόσμο, και είναι απολύτως έγκυρο να κατανοήσουμε αυτό το εδάφιο ως λέγοντας ότι οι νικητές άγιοι στέκονται «στην ώρα του» (δηλ. ίδιο τμήμα ως) η θάλασσα από γυαλί.

Είναι ενδιαφέρον το δεύτερο ενδεχόμενο^[30] για την Ημέρα των Τρομπέτας στις 19 Οκτωβρίου 2020 εμπίπτει σε αυτό το τμήμα.

Άρα, ο στίχος προτείνει τη δεύτερη πιθανότητα για την Ημέρα των Σαλπίγγων ως προφητική ημέρα για τη μεγάλη νίκη; Το βασικό ερώτημα σε αυτό το πλαίσιο είναι: «Πότε ήταν/ήταν η μεγάλη νίκη που προηγείται της πτώσης της Βαβυλώνας όπως η κραυγή πριν πέσουν τα τείχη της Ιεριχούς;» Αυτή η ερώτηση είναι υψίστης σημασίας επειδή η κραυγή νίκης είναι μέρος του σχεδίου του Θεού για το πώς θα πέσει η Βαβυλώνα, και όλοι όσοι πολεμούν στο πλευρό του Κυρίου πρέπει να είναι ξεκάθαροι για το πότε θα γίνει αυτή η κραυγή (ή πότε έγινε, για όσους το διαβάσουν αργότερα).

Πρέπει επίσης να καταλάβει κανείς ΓΙΑΤΙ να φωνάζει για τη νίκη. Στην εποχή της Ιεριχούς, ήταν μια κραυγή πίστης, αλλά ο Θεός δίνει πάντα στοιχεία σε ποια πίστη πρέπει να βασίζεται. Τώρα, ακόμη και πριν καταρρεύσει η Βαβυλώνα, ο Θεός έδωσε στοιχεία στον λόγο Του ότι έχει έρθει η ώρα για την πτώση της Βαβυλώνας—απτές αποδείξεις που αναφέρονται στις ειδήσεις που θα παρουσιαστούν τώρα για να επιβεβαιώσουν όλες τις προφητικές ενδείξεις ότι το τέλος του ελέους έχει όντως φτάσει.

Στο Γιομ Κιπούρ, 27/28 Σεπτεμβρίου 2020, ο Τύπος φούντωσε με είδηση ​​για σύγκρουση μεταξύ Αρμενίας και Αζερμπαϊτζάν, δύο γειτονικών χωρών μεταξύ Μαύρης και Κασπίας Θάλασσας. Αυτές οι χώρες, κάποτε και οι δύο μέρος της πρώην σοβιετικής δημοκρατίας, βρίσκονται σε πόλεμο μετά τη διάλυση της ίδιας, αλλά αυτό που κάνει την έξαρση στο Γιομ Κιπούρ φέτος σημαντική είναι το γεγονός ότι προφητεύτηκε:

Σηκώστε μια σημαία μάχης. αφήστε το να κυματίσει στη γη! Ηχήστε την τρομπέτα-καλέστε τα έθνη μαζί! Προετοιμάστε τις δυνάμεις για μάχη εναντίον της. κάλεσε τα βασίλεια των Αραράτ, Μίνι, και η Ασκενάζ. Αναθέστε α διοικητής να οδηγήσει τα στρατεύματα εναντίον της. Στείλτε τα άλογα του πολέμου, που βράζουν σαν τριχοειδή ακρίδες. (Ιερεμίας 51:27 Η Φωνή)

Η συμφωνία του Ισχυρού ορίζει το Αραράτ ως Αρμενία, και Minni ως μια αρμενική επαρχία.^[31] Αυτός ο στίχος-στο γενικό πλαίσιο των τελευταίων λόγων του Ιερεμία^[32] προφητεύοντας την πτώση της Βαβυλώνας— μιλάει για την κλήση στον τελικό πόλεμο, όπως η κλήση στον Αρμαγεδδώνα, ονοματίζοντας το ίδιο το έθνος από το οποίο θα προερχόταν αυτή η κλήση!

Η Αρμενία είναι ένα από τα αρχαιότερα χριστιανικά έθνη του κόσμου και ονομάζεται Αραράτ στη Βίβλο λόγω της οροσειράς της (που εκτείνεται στην Τουρκία) όπου κάποτε προσγειώθηκε η κιβωτός του Νώε. Με άλλα λόγια, είναι η ίδια η προέλευση ή η πηγή από την οποία εξαπλώθηκαν αρχικά οι λαοί του κόσμου, όπως εξηγείται στο Bloody Waters. Και αυτή η σύγκρουση έχει αναζωπυρωθεί στον ήχο της ιωβηλαίας τρομπέτας, που ανατινάχτηκε στο Γιομ Κιπούρ, όπως ακριβώς δείχνει ο στίχος! Και δεν θα καλούσε ο «Διοικητής» μας Ιησούς Χριστός τα στρατεύματα εναντίον της Βαβυλώνας από ένα μέρος όπου ακόμα και σήμερα Η δική του γλώσσα ότι μίλησε όταν περπατούσε σε αυτή τη γη εξακολουθεί να λέγεται;

Τα αραμαϊκά συνεχίζουν επίσης να ομιλούνται από τους Ασσύριους του Ιράκ, της βορειοανατολικής Συρίας, της νοτιοανατολικής Τουρκίας και του βορειοδυτικού Ιράν, με κοινότητες της διασποράς στο Αρμενία, Γεωργία, Αζερμπαϊτζάν και τη νότια Ρωσία.^[33]

Εκείνο ακριβώς το Γιομ Κιπούρ, WhiteCloudFarm διακηρύχθηκε πανηγυρικά την ημέρα της εκδίκησης που θα κορυφωθεί με τις επτά τελευταίες πληγές, χωρίς να γνωρίζουμε ότι είχαν πυροδοτηθεί από τη σύγκρουση στην Αρμενία που μόλις τότε χτυπούσε τον Τύπο. (Το βίντεο αυτής της διακήρυξης περιλαμβάνεται στην επόμενη ενότητα.) Είναι επίσης ενδιαφέρον ότι οι προσπάθειες επίλυσης του ζητήματος μέσω διαλόγου σταμάτησαν το 2010, τη χρονιά που ξεκίνησε το μήνυμα του Ωρίωνα:

Ειρηνευτικές προσπάθειες στη σύγκρουση του Ναγκόρνο-Καραμπάχ, με τη μεσολάβηση της Ομάδας του Μινσκ, κατέρρευσε το 2010.^[34]

Γιατί αυτό είναι πυριτιδαποθήκη για τον παγκόσμιο πόλεμο εξηγείται εν συντομία από το γεγονός ότι η Τουρκία είναι σύμμαχος με το μουσουλμανικό Αζερμπαϊτζάν (άρα η αναφορά στις ακρίδες στο κείμενο της Βίβλου) και ότι η Ρωσία είναι ο πιο ενεργός διεθνής παίκτης, ενώ οι ΗΠΑ είναι επίσης μεσολαβητής στη σύγκρουση.^[35] Όλα αυτά τα μέρη έχουν αντικρουόμενα συμφέροντα και η ανάμειξη της Τουρκίας -που έχει ήδη κατηγορηθεί για υποκίνηση αυτής της σύγκρουσης- διαβρώνει περαιτέρω τις σχέσεις της στο ΝΑΤΟ, φέρνοντας και την Ευρώπη στο σκηνικό. Όλα τα υποκείμενα ζητήματα, συμπεριλαμβανομένου του Ιράν,^[36] έχουν φανεί στο φως σε προηγούμενα άρθρα για το WhiteCloudFarm και τώρα έχει φτάσει το σημείο ανάφλεξης.

Γίνεται ξεκάθαρο τι είναι πραγματικά η κραυγή νίκης και γιατί είναι τόσο σημαντική η χρονική στιγμή της; Οι πρώτες ρωγμές στα τείχη της Βαβυλώνας εμφανίστηκαν, και αυτή η βιβλική απόδειξη αρκεί για να φωνάξει με πίστη τη νίκη, βλέποντας ότι η πτώση της έχει αρχίσει!

Λάβετε υπόψη σας από την προηγούμενη παρατήρηση παραπάνω ότι η κραυγή νίκης θα πρέπει να εμπίπτει στο τμήμα Saiph-Rigel, επειδή αυτό θα ήταν «την εποχή» της γυάλινης θάλασσας, αλλά ΔΕΝ θα μπορούσε να είναι πριν από το σημείο Saiph (5 Οκτωβρίου 2020). Για παράδειγμα, δεν θα ήταν δυνατό να φωνάξουμε για τη νίκη στο Γιομ Κιπούρ, γιατί αυτό προηγήθηκε του τμήματος sea-of-glass.

Η εύρεση της κραυγής νίκης στην Αποκάλυψη 15 είναι εντελώς εκπληκτική, γιατί αυτό είναι το κεφάλαιο που εισάγει οι πληγές. Αυτός ο στίχος έρχεται μετά το μεγάλο και θαυμάσιο σημάδι (βίντεο) αλλά πριν ξεχυθούν οι ίδιες οι πληγές. Και αν η κραυγή της νίκης γίνει «στη θάλασσα από γυαλί» (δηλαδή όχι νωρίτερα από αυτό το σημείο Saiph της 5ης Οκτωβρίου 2020), τότε οι πληγές πρέπει να ξεκινήσουν κάποια στιγμή μετά - στον κύκλο της νίκης - και όχι στο τμήμα από τις αριστερές γραμμές του θρόνου από 3-6 Σεπτεμβρίου έως 5 Οκτωβρίου 2020 όπως υποτίθεται στο Η έλευση του Χριστού.

Καθώς συνεχίζετε να διαβάζετε, θα δείτε ότι ο Θεός έχει δώσει μια καταπληκτική αποκάλυψη σχετικά με την εποχή των πληγών για να καθοδηγήσει τα παιδιά Του κατά την πιο σκοτεινή ώρα που έρχεται. Πιστεύετε ότι οι πληγές θα μπορούσαν απλώς να ξεκινήσουν ένα τμήμα αργότερα, ξεκινώντας με την πρώτη πανούκλα στο τμήμα Saiph-Rigel, και συνεχίζοντας γύρω, με την έβδομη πανούκλα να ξεκινά από το δεύτερο να έρχεται και να συνεχίζει μετά την αρπαγή; Αυτή δεν είναι και τόσο κακή σκέψη, αλλά σύντομα θα δούμε ότι το Mazzaroth - το ρολόι του Πατέρα - θα παρέχει το ζωτικό κλειδί για την κατανόηση του χρόνου των πληγών, και για άλλη μια φορά θα φανεί πόσο ακριβή και αρμονικά συμβαδίζουν τα ρολόγια του Πατέρα και του Υιού. Θα είστε μάρτυρες της ακρίβειας των κειμένων της Βίβλου σχετικά με την έκχυση των φιαλιδίων της πανώλης στο πλαίσιο του ρολογιού του Θεού μόλις εμβαθύνουμε σε αυτό το σημαντικό θέμα.

Όσον αφορά το ζήτημα της νίκης, ωστόσο, Οκτώβριος 19 όπως προτείνεται στην παραπάνω εικόνα δεν θα ήταν μόνο η δεύτερη πιθανότητα της Ημέρας των Τρομπετών αλλά και η Γρηγοριανή επέτειος της προσευχής της Φιλαδέλφειας για περισσότερο χρόνο το 2016.^[37] Θα ήταν μια πολύ κατάλληλη αφορμή για την κραυγή της νίκης, συνδέοντάς τη με το θυσία της Φιλαδέλφειας σε 2016 που έδωσε το χρόνο για τις 144,000 πιστούς, ώστε να ετοιμαστούν να δώσουν μια νικηφόρα δυνατή κραυγή στον τελευταίο κύκλο στο θεϊκό ρολόι του Ωρίωνα. Αλλά αν οι πληγές ξεκινούσαν από το Saiph (για να υπάρχουν αρκετά τμήματα ρολογιού για να κάνουν τον κύκλο του κύκλου της νίκης), τότε η 19η Οκτωβρίου θα ήταν μια κάπως καθυστερημένη έναρξη για την πρώτη πανούκλα.

Τι γίνεται όμως αν ο Ιησούς θέλει να τονίσει μια άλλη φορά, ενώ εξακολουθεί να αναγνωρίζει τη θυσία της Φιλαδέλφειας; Ίσως θα ήταν καλή ιδέα να αναζητήσουμε ποια θα ήταν η επέτειος αυτής της θυσίας από την άποψη του βιβλικού ημερολογίου, η κατανόηση του οποίου Έχει αποκαταστήσει προς όφελος του ανθρώπου! Στο άρθρο Η ώρα της απόφασης, η θυσία της Φιλαδέλφειας που έγινε στις 19 Οκτωβρίου 2016 εξιστορείται ότι συνέβη στις την τρίτη ημέρα της εορτής των Σκηνών, ή με άλλα λόγια, το 17^th ημέρα του έβδομου μήνα. Φέτος, με τον μήνα που ξεκινά στις 19 Σεπτεμβρίου 2020, οι 17^th έρχεται η μέρα 5 Οκτωβρίου 2020!

Μπορείτε να φανταστείτε τη χαρά που φέρνει στις καρδιές των "ομάδα διάσωσης» ποιος μεσολάβησε στον Θεό για λογαριασμό των 144,000, ξοδεύοντας και ξοδεύοντας για χάρη τους, για να δει ότι οι προσπάθειές τους απέδωσαν καρπούς και ότι οι επίπονες προσπάθειές τους δεν ήταν μάταιες; Έγινε μια ηρωική μάχη για ζωές και ψυχές—ένα που αγόρασε το χρόνο για να ετοιμαστούν οι 144,000 να πολεμήσει σε αυτόν τον κύκλο νίκης, εξοπλισμένος για να ξεπεράσει τον εχθρό. Τώρα η θυσία της Φιλαδέλφειας μπορεί επιτέλους να διεκδικηθεί ως αποτέλεσμα νίκης, επειδή οι 144,000 συγκεντρώνονται για να σταθούν στο ύψος των περιστάσεων υψηλή κλήση, τώρα για να κερδίσουν τη δική τους νίκη σε αυτόν τον ερχόμενο κύκλο ρολογιού. Αυτό το σημείο Saiph του 2020 είναι η αληθινή βιβλική επέτειος του νικηφόρου τέλους του αγώνα στη θυσία της Φιλαδέλφειας! Έτσι, η 5η Οκτωβρίου 2020 είναι όντως η ιδανική μέρα για τη νίκη! Τότε οι 144,000 μπορούν να πάρουν την «Ιεριχώ» τους.

Κάθε μία από τις ημέρες της εορτής των Σκηνών έχει παραδοσιακά έναν πατριάρχη του Ισραήλ που «έρχεται να επισκεφθεί» και να διδάξει κάτι. Σε Η Ημέρα των Μαρτύρων, υπάρχει μια υποσημείωση για τον Ιακώβ (τον πατριάρχη για την ημέρα εκείνης της προσευχής της θυσίας) στον κατάλογο των «επισκεπτών της σκηνής» που παρέχει μια πολύ σημαντική σύνδεση μεταξύ της θυσίας της Φιλαδέλφειας και της εποχής του πόνου του Ιακώβ:

Ήταν την Τετάρτη, 19 Οκτωβρίου 2016, που φέραμε την προσευχή της ικεσίας μας ενώπιον του Θεού. Ήταν η μέρα του Ιακώβ, ο οποίος ήταν «απατεώνας» και του οποίου το όνομα άλλαξε σε «Ισραήλ» μετά τον αγώνα του με τον Ιησού τη νύχτα, που σημαίνει «ο Θεός πολεμά για εμάς». Είναι σημαντικό ότι αυτή η εορτή των Σκηνών μας μπλέχτηκε σε έναν αγώνα με τη συνείδησή μας ή με το Άγιο Πνεύμα ως εκπρόσωπο του Ιησού. Όπως ο Τζέικομπ, βγήκαμε νικηφόρος από τη μάχη, και ο Θεός μας ευλόγησε. Ο «φόβος στον Τζέικομπ» είναι ένας Αντβεντιστικός όρος που αναφέρεται τον αγώνα των πιστών ενάντια στις δικές τους αμφιβολίες και την παραμονή της αμαρτωλότητας στον καιρό των πληγών. Η προφητεία ήταν ότι θα ήμασταν νικητές, και αυτό εκπληρώθηκε την ημέρα του Ιακώβ.

Από τότε που υπολογίστηκε για πρώτη φορά ο κύκλος κλεισίματος του ρολογιού, η μικρή απόκλιση ότι το σημείο Σάιφ προσγειώνεται την τρίτη ημέρα της γιορτής των Σκηνών αντί για την πρώτη ή την έβδομη ημέρα ήταν ένα σημείο μελέτης. Εντός της εορτής των Σκηνών, αυτή ήταν η ημέρα για να θυμηθούμε τη γιορτή του Ιακώβ VICTORY που τώρα αρχίζει ο ΚΥΚΛΟΣ ΝΙΚΗΣ του ρολογιού και πέφτει στην εβραϊκή επέτειο της θυσίας της Φιλαδέλφειας.

Αφού πάλεψε όλη τη νύχτα, ο Ιακώβ ήταν νικητής με τον άγγελο, που δεν ήταν άλλος από τον Ιησού. Σύμφωνα με την εμπειρία πολλών, τα τελευταία χρόνια είναι σαν εκείνη τη σκοτεινή ώρα (νύχτα) που παλεύει με τον Κύριο για να έρθει πραγματικά το τέλος και να επιστρέψει. Πόσες φορές οι άγιοι έχουν αναζητήσει την αρπαγή και έχουν αντιμετωπίσει την απογοήτευση, κρατούν και δεν αφήνουν τον Ιησού; Για τους οπαδούς αυτού του υπουργείου, αυτή ήταν η εποχή της πάλης με τον Άγγελο που στέκεται στον Ωρίωνα. Κύκλο μετά τον κύκλο έπρεπε να κρατηθούμε και να συνεχίσουμε να μελετάμε, χωρίς να αφήνουμε να φύγουμε—και τώρα επιτέλους φτάσαμε στην ώρα της νίκης του «Ιακώβ» με τον Ιησού, που πέφτει στην ίδια την ημερομηνία του καβαλάρη του λευκού αλόγου^[38] που «βγήκε κατακτώντας και για να κατακτήσει», δηλ. G3528—για να πάρει τη νίκη!

Δεν είναι αρκετός αυτός ο λόγος για να γίνει η κραυγή νίκης στις 5 Οκτωβρίου 2020; Αλλά προσέξτε ότι αν το εδάφιο Αποκάλυψη 15:2 - όταν οι άγιοι είχαν ήδη κερδίσει τη νίκη επί του θηρίου και του χάραγματός του και όλα αυτά - συμβεί εκείνη την ημέρα, τότε το σημάδι, η εικόνα, ο αριθμός και το όνομα του θηρίου πρέπει να έχει ήδη τεθεί σε ισχύ και να έχει επιβληθεί πριν από αυτό, για να έχουν πάρει τη νίκη πάνω του.

Και είδα σαν να ήταν μια γυάλινη θάλασσα ανακατεμένη με φωτιά: και αυτούς που είχε πάρει η νίκη επί του θηρίου, και επί της εικόνας του, και επί του χάραγματός του, και επί του αριθμού του ονόματός του, σταθείτε στη γυάλινη θάλασσα, έχοντας τις άρπες του Θεού. (Αποκάλυψη 15:2)

Η δοκιμή έπρεπε να γίνει εκ των προτέρων, και αυτό δείχνει ότι καμία άλλη δοκιμασία του θηρίου δεν πρόκειται να έρθει ακόμη στο μέλλον. Ο Τεστ σοδομίας-νόμου που ήταν το επίκεντρο της προειδοποίησης από τότε που ήρθε στις ΗΠΑ το 2015 και εξαπλώθηκε σε όλο τον κόσμο ΗΤΑΝ (και ΕΙΝΑΙ) η δοκιμασία, και όσοι κέρδισαν πάνω της θα προστατεύονται τώρα από τις κυριολεκτικές πληγές,^[39] όλα αυτά πρόκειται να έρθουν ακόμη στη ροή της προφητείας.

Για παράδειγμα, η επερχόμενη εγκύκλιος του Πάπα Φραγκίσκου, που πρόκειται να υπογραφεί στις 3 Οκτωβρίου 2020^[40]—δύο μέρες πριν από την κραυγή της νίκης—ΔΕΝ θα είναι μια διακήρυξη ενός νέου σημείου του θηρίου. Ο χρόνος δύο ημερών μέχρι τις 5 Οκτωβρίου δεν θα ήταν αρκετός για να επιβληθεί και να ξεπεραστεί μια τέτοια δοκιμασία. Αντίθετα, βλέποντας το εδάφιο στα συμφραζόμενα επιβεβαιώνεται ότι το ζήτημα του ιερότητα του γάμου υπό τον Θεό ως το «δίδυμο θεσμό» από την Εδέμ και η τάξη του άνδρα και της γυναίκας σε αντίθεση με όλες τις μορφές σύγχυσης των φύλων είναι πραγματικά αυτό που έκανε τη δοκιμή.

Για να θέσουμε το υπόβαθρο για τη μελέτη των πληγών, ας επιδιώξουμε να κατανοήσουμε καλύτερα το πλαίσιο του εδαφίου Αποκάλυψη 15:2 και πώς εκπληρώνει το υπόλοιπο κεφάλαιο. Ο προηγούμενος στίχος περιγράφει το μεγάλο και θαυμάσιο σημάδι των επτά τελευταίων πληγών,^[41] που εμφανίστηκε^[42] on Αύγουστος 20, 2018:

Και είδα άλλο σημείο στον ουρανό, μεγάλο και θαυμαστό, επτά αγγέλους που είχαν τις επτά τελευταίες πληγές. γιατί μέσα τους είναι γεμάτη η οργή του Θεού. (Αποκάλυψη 15:1)

Αυτό το σημάδι εμφανίστηκε στον ουρανό σε α Σημείο Σάιφ, και τώρα βλέπουμε ότι ο επόμενος στίχος, με την κραυγή νίκης (στίχος 2), εκπληρώνεται επίσης σε ένα σημείο Saiph. Αυτή είναι μια ιδιαίτερα σημαντική παρατήρηση, επειδή είναι μια ένδειξη για την κατανόηση του τρόπου ερμηνείας περισσότερων του κεφαλαίου, καθώς υπάρχουν άλλα σημεία Saiph μεταξύ αυτών των δύο ημερομηνιών. Οι σχετικές ημερομηνίες των σημείων Saiph είναι οι εξής:^[43]

• 20 Αυγούστου 2018 - η αρχή του κύκλου της πανώλης (στίχος 1)
• 6 Μαΐου 2019 – η αρχή του κύκλου των κεραυνών
• 20 Ιανουαρίου 2020 – η έναρξη του κύκλου κλεισίματος
• 5 Οκτωβρίου 2020 – η αρχή του κύκλου της νίκης (στίχος 2;)

Θα μπορούσαν όλα αυτά τα σημεία του Saiph να αναπαρασταθούν στα κείμενα; Στο προηγούμενο κεφάλαιο της Αποκάλυψης 14, αναγνωρίστηκε ότι καθένα από τα εδάφια της συγκομιδής αντιστοιχεί σε διαφορετική χρονική στιγμή^[44]— θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί ένα παρόμοιο σχήμα στο κεφάλαιο 15; Ίσως θα ήταν καλή ιδέα να μετρήσετε πόσα σημεία Saiph θα μπορούσαν να αναφερθούν στο κεφάλαιο 15 πριν αρχίσουν πραγματικά οι πληγές. Οι τέσσερις πρώτοι στίχοι είναι οι εξής:

1. Και είδα άλλο σημείο στον ουρανό, μεγάλο και θαυμαστό, επτά αγγέλους που είχαν τις επτά τελευταίες πληγές. γιατί μέσα τους είναι γεμάτη η οργή του Θεού.
2. Και είδα σαν μια γυάλινη θάλασσα ανακατεμένη με φωτιά· και εκείνοι που είχαν κερδίσει το θηρίο και την εικόνα του και το σημάδι του και τον αριθμό του ονόματός του, στέκονται πάνω στη γυάλινη θάλασσα, έχοντας τις άρπες του Θεού.
3. Και τραγουδούν το τραγούδι του Μωυσή, του δούλου του Θεού, και του τραγουδιού του Αρνίου, λέγοντας: Μεγάλα και θαυμάσια είναι τα έργα σου, Κύριε Θεέ Παντοκράτορα. δίκαιοι και αληθινοί είναι οι δρόμοι σου, βασιλιάς των αγίων.
4. Ποιος δεν θα σε φοβηθεί, Κύριε, και θα δοξάσει το όνομά σου; επειδή είσαι αγιασμένος μόνο, γιατί όλα τα έθνη θα έρθουν και θα προσκυνήσουν μπροστά σου. διότι οι κρίσεις σου εκδηλώνονται.

Μετά από αυτό, το πλαίσιο μετατοπίζεται στην έκρηξη των πληγών:

Και μετά από αυτό Κοίταξα, και ιδού, ανοίχτηκε ο ναός της σκηνής του μαρτυρίου στον ουρανό: Και βγήκαν από τον ναό οι επτά άγγελοι, έχοντας τις επτά πληγές, ντυμένοι με καθαρό και λευκό λινό, και με τα στήθη τους ζωσμένα με χρυσές ζώνες. Και ένα από τα τέσσερα θηρία έδωσε στους επτά αγγέλους επτά χρυσά φιαλίδια γεμάτα με την οργή του Θεού, που ζει στους αιώνας των αιώνων. Και ο ναός γέμισε καπνό από τη δόξα του Θεού και από τη δύναμή του. και κανένας δεν μπόρεσε να μπει στο ναό, ώσπου να εκπληρωθούν οι επτά πληγές των επτά αγγέλων. (Αποκάλυψη 15:5–8)

Έτσι, η λογική θα είχε κάθε έναν από τους πρώτους τέσσερις στίχους να αντιστοιχεί σε ένα σημείο Saiph, μετά το οποίο οι πληγές ξεχύνονται αμέσως μετά το τέταρτο σημείο Saiph της 5ης Οκτωβρίου 2020. Αυτό σημαίνει ότι ο στίχος 2 δεν αντιστοιχεί άμεσα στις 5 Οκτωβρίου 2020, αλλά υποδηλώνει την αρχή μιας νίκης που συνεχίζεται για τρεις πλήρεις στίχους. Κι αυτό γιατί μετά το μεγάλο και θαυμάσιο ζώδιο έπρεπε να ξεπεραστούν τρεις κύκλοι, δηλ τρεις φορές η νίκη κέρδισε.

Μετά τον πρώτο κύκλο των πληγών από τις 20 Αυγούστου 2018 έως τις 6 Μαΐου 2019, υπήρχε μια υπέροχη προσδοκία για τον ερχομό του Κυρίου στο τέλος του κύκλου που δεν εκπληρώθηκε. Αλλά αυτοί που κέρδισαν τη νίκη σε αυτόν τον κύκλο θα μπορούσε να πάει στον επόμενο κύκλο (αυτή ήταν η πρώτη νίκη). Στη συνέχεια, υπήρχε μια άλλη στιγμή για να ξεπεραστεί ο κύκλος των κεραυνών (η δεύτερη νίκη) στις 20 Ιανουαρίου 2020, και πάλι στον κύκλο κλεισίματος που ολοκληρώνεται τώρα (η τρίτη νίκη) καθώς πλησιάζουμε στις 5 Οκτωβρίου 2020.

Ο Ιακώβ δοκιμάστηκε επίσης τρεις φορές και έπρεπε να νικήσει τρεις φορές στην πάλη του με τον Ιησού. Πρώτον, πάλεψε και νίκησε (την πρώτη του νίκη) μέχρι που ο Ιησούς έπρεπε να βγάλει τον μηρό του από την άρθρωση. Τότε ο Ιακώβ συνέχισε να παλεύει μαζί Του ώσπου είπε: «Άφησέ με να φύγω» (δεύτερη νίκη). Τότε ο Ιακώβ αρνήθηκε ακόμα να Τον αφήσει να φύγει εκτός από τον ευλογούσε (τρίτη νίκη). Μετά από αυτό, του δόθηκε το όνομα του "νικητή:"

Και είπε: Το όνομά σου δεν θα ονομάζεται πλέον Ιακώβ, αλλά Ισραήλ. γιατί σαν πρίγκιπας έχεις δύναμη με τον Θεό και με τους ανθρώπους, και έχεις επικρατήσει. (Genesis 32: 28)

Η τριπλή δοκιμασία αντιστοιχεί στον κύκλο των ΣΗΜΑΤΩΝ της πανώλης, μετά στις βροντές, μετά στον κύκλο κλεισίματος—όλοι αυτοί οι κύκλοι έπρεπε να ξεπεραστούν και να διεκδικηθεί η νίκη πάνω τους πριν πέσουν οι κυριολεκτικές, καταστροφικές πληγές. Κάθε νίκη έρχεται σε ένα σημείο Saiph, και επομένως η γυάλινη θάλασσα αναφέρεται στον πρώτο από αυτούς τους τρεις στίχους νίκης (αλλά ισχύει και για τους τρεις γύρους που έπρεπε να ξεπεραστούν, συμπεριλαμβανομένου του τελευταίου στις 5 Οκτωβρίου 2020 ως πρώτος αναγνωρισμένος).

Και είδα σαν μια γυάλινη θάλασσα ανακατεμένη με φωτιά· και εκείνοι που είχαν κερδίσει το θηρίο και την εικόνα του και το σημάδι του και τον αριθμό του ονόματός του, στέκονται πάνω στη γυάλινη θάλασσα, έχοντας τις άρπες του Θεού. [Αυτό αντιστοιχεί στην πρώτη νίκη της 6ης Μαΐου 2019] (Αποκάλυψη 15: 2)

Μετά το σημάδι του θηρίου, η αναφορά στις άρπες αναφέρεται σε εκείνους (WhiteCloudFarm) που λύνουν τα μυστήρια του βιβλίου της Αποκάλυψης, το οποίο ξεκίνησε στον κύκλο που ακολούθησε, όπως αποδεικνύεται από τη δημοσίευση του Η ολοκλήρωση του μυστηρίου ΕΚΕΙΝΗ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ.

Και τραγουδούν το τραγούδι του Μωυσή, του δούλου του Θεού, και το τραγούδι του Αρνίου, ρητό, Μεγάλα και θαυμαστά είναι τα έργα σου, Κύριε Θεέ Παντοκράτορα. δίκαιοι και αληθινοί είναι οι δρόμοι σου, Βασιλιά των αγίων. [Αυτό αντιστοιχεί στη δεύτερη νίκη της 20ης Ιανουαρίου 2020] (Αποκάλυψη 15: 3)

Αυτός ο δεύτερος από τους τρεις στίχους μιλάει για το τραγούδι της θυσίας που «τραγούδησαν» τόσο ο Μωυσής όσο και ο Ιησούς προσφέροντας την αιώνια ζωή τους για τη σωτηρία των άλλων^[45]—με ποιο πνεύμα το θυσία της Φιλαδέλφειας έγινε για να κερδίσει χρόνο για τον κόσμο. Αυτό σχετίζεται με τον κύκλο της βροντής μέσω της αναφοράς των «έργων» του Θεού. Αυτά τα έργα αποτελούν μέρος του όρκου του αγγέλου που στέκεται πάνω στη θάλασσα και τη γη (τον ίδιο άγγελο του οποίου η φωνή συνοδεύτηκε από επτά βροντές, για τις οποίες πήρε το όνομά του ο κύκλος των βροντών):

Και ο άγγελος που είδα να στέκεται πάνω στη θάλασσα και στη γη σήκωσε το χέρι του στον ουρανό, και ορκίστηκε σε αυτόν που ζει στους αιώνες των αιώνων, που δημιούργησε τον ουρανό, και τα πράγματα που είναι εκεί, και τη γη, και όσα είναι εκεί, και τη θάλασσα, και όσα είναι μέσα σε αυτόν, ότι δεν θα υπάρχει πλέον χρόνος: Αλλά στις ημέρες της φωνής του έβδομου αγγέλου, όταν θα αρχίσει να ηχεί, το μυστήριο του Θεού θα πρέπει να τελειώσει, όπως έχει δηλώσει στους δούλους του τους προφήτες. (Αποκάλυψη 10:5–6)

Ο χρόνος που αγοράστηκε μέσω της θυσίας ορκίζεται να τελειώσει όταν τελειώσει το μυστήριο, και αυτό έρχεται (το αργότερο) κοντά στο τέλος του τρίτου κύκλου όπου βρισκόμαστε τώρα.

Ποιος δεν θα σε φοβηθεί, Κύριε, και δεν θα δοξάσει το όνομά σου; γιατί μόνο εσύ είσαι άγιος· γιατί όλα τα έθνη θα έρθουν και θα προσκυνήσουν μπροστά σου. γιατί οι κρίσεις σου γίνονται φανερές. [Αυτό αντιστοιχεί στην τρίτη νίκη της 5ης Οκτωβρίου 2020] (Αποκάλυψη 15: 4)

Παρατηρήστε ότι η τρίτη νίκη μιλά για κρίσεις που είναι ήδη εμφανείς, γιατί η κρίση του κορωνοϊού είναι «εκδηλωμένη» για έναν ολόκληρο κύκλο από τις 20 Ιανουαρίου 2020. Είναι δύσκολο να αρνηθούμε πλέον ότι ο κόσμος βρίσκεται ήδη υπό κρίση!

Ο τρόπος με τον οποίο ξεπεράστηκαν οι δοκιμασίες αυτών των τριών κύκλων είναι παρόμοιος με τον τρόπο που η τριπλάσια ώρα της Βαβυλώνας ήρθε τρεις φορές σε τρεις διαδοχικούς κύκλους.^[46] Αυτές ήταν οι τρεις φάσεις της «πάλης» όπως ο Jacob μέσα στη νύχτα.

Αυτές οι τρεις «ώρες» πάλης πριν από την «ώρα» της νίκης επιβεβαιώνονται και από άλλους, όπως μέσω του ονείρου του Γουίλιαμ με τίτλο Ο γάμος είναι σε μία ώρα! που έλαβε στις 26 Σεπτεμβρίου 2020. Η κατανόηση ότι οι τρεις κύκλοι του ρολογιού (όπως στην παραπάνω εικόνα) είναι κύκλοι ώρας, που σημαίνει ότι ένας κύκλος αντιστοιχεί σε μία ώρα, κάνει αυτό το όνειρο μια άμεση επιβεβαίωση του γεγονότος ότι ο Ιησούς έρχεται στο τέλος του κύκλου της νίκης, δηλαδή μετά την τέταρτη ώρα, 4:00 μ.μ. Ο χαρακτηρισμός PM υποδηλώνει το τέλος του κύκλου. Στην παρούσα χρονική στιγμή, έχουμε (σχεδόν) συμπληρώσει τρεις ώρες, επομένως αυτή τη στιγμή είναι 3:00 μ.μ.).

Μέχρι στιγμής, ο αγώνας σε αυτούς τους τρεις πρώτους κύκλους ήταν μόνο η «μικρή» στιγμή της ταλαιπωρίας του Jacob. Όταν οι πληγές έρθουν κυριολεκτικά, τότε θα είναι η «μεγάλη» στιγμή της ταλαιπωρίας του Ιακώβ. Τρεις φορές χρειάστηκε να νικήσουν οι άγιοι σε περιόδους σχετικής ειρήνης — η τέταρτη φορά θα είναι στον καιρό των σωματικών πληγών. Ποιος κοιμήθηκε μέσα από αυτούς τους τρεις κύκλους ωρών όπως οι μαθητές του Ιησού όταν τους ζήτησε τρεις φορές στη Γεθσημανή να αγρυπνούν για «μία ώρα» μαζί Του;

Και έρχεται για τρίτη φορά και τους λέει: Κοιμηθείτε τώρα και ξεκουραστείτε. είναι αρκετό, ήρθε η ώρα. ... (Μάρκος 14:41)

Η έκτη σφραγίδα

Η μετάβαση στις επτά τελευταίες πληγές της Αποκάλυψης περιλαμβάνει την έκτη σφραγίδα, η οποία τελειώνει με αυτά τα λόγια:

Διότι έφτασε η μεγάλη ημέρα της οργής του. και ποιος θα αντέξει; (Αποκάλυψη 6:17)

In Ο κομήτης του Ηλία, μια σφραγίδα διάγραμμα παρουσιάστηκε για να συνοψίσει την πιο πρόσφατη κατανόηση των σφραγίδων. Επισημάνθηκε ότι η εκπλήρωση της αρχής της έκτης σφραγίδας αναμενόταν τη στιγμή των ημερομηνιών της γραμμής του θρόνου του ρολογιού του Ωρίωνα, που αντιστοιχούν στις 3–6 Σεπτεμβρίου 2020. Ποια είναι η αρχή της έκτης σφραγίδας και πώς εκπληρώθηκε;

Υπάρχουν πολλά εδάφια στην έκτη σφραγίδα που υποδεικνύουν συγκεκριμένα ουράνια σημάδια που θα οδηγήσουν στην επιστροφή του Χριστού. Ας το πάρουμε κομμάτι-κομμάτι υπό το φως της νεότερης προφητικής κατανόησης που έχει δημοσιευτεί μέχρι σήμερα.

Και είδα όταν άνοιξε την έκτη σφραγίδα, και ιδού, υπήρχε μεγάλος σεισμός… (Από Αποκάλυψη 6:12)

Το πρώτο σημάδι της έκτης φώκιας είναι ένας «μεγάλος σεισμός». Μπορούμε να αναγνωρίσουμε έναν μεγάλο «σεισμό» στην πρόσφατη μνήμη; Ναι, στην πραγματικότητα, ο Τύπος ξεχείλιζε από ειδήσεις σχετικά με αυτό - και οι μετασεισμοί εξακολουθούν να χτυπούν τα πρωτοσέλιδα σε συχνή βάση. Ο Harvest News Το άρθρο που δημοσιεύτηκε σχετικά στο WhiteCloudFarm είχε ακόμη και τίτλο Ο μεγάλος σεισμός, αν και δεν συνδέθηκε με την έκτη σφραγίδα εκείνη την εποχή. ήταν περίπου τις ταραχές που ακολούθησαν τη δολοφονία του Τζορτζ Φλόιντ στις 25 Μαΐου 2020 και οι επιπτώσεις στην αστυνομία (που τοποθετούνται στο πλαίσιο της Αποκάλυψης 11, σε εκείνη την περίπτωση). Δεν ήταν αυτός ο μεγάλος σεισμός της φετινής χρονιάς, που κυματίστηκε σε όλο τον κόσμο και οδήγησε τις Ηνωμένες Πολιτείες στα πρόθυρα του εμφυλίου πολέμου; Αφού άκουσε προφητείες όπως της Suzanne Noel για επανεκλογή Τραμπ και τις Ηνωμένες Πολιτείες χωρίζοντας στη μέση, δεν είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς πώς θα τελειώσει αυτό και γιατί το BLM^[47] Οι ταραχές είναι τόσο σημαντικές σε σχέση με την έκτη σφραγίδα. Θυμηθείτε, το βιβλίο της Αποκάλυψης είναι γραμμένο σε συμβολική γλώσσα, επομένως το κείμενο μπορεί σίγουρα να εκπληρωθεί με κάτι άλλο από έναν κυριολεκτικό σεισμό! Η «γη» στις προφητείες της Αποκάλυψης είναι συνήθως οι Ηνωμένες Πολιτείες και ένας «σεισμός» είναι συνήθως ένα συγκλονιστικό πολιτικό γεγονός.

Το πολιτικό τίναγμα του θανάτου του Τζορτζ Φλόιντ ήταν ένα σημαντικό γεγονός σε σχέση με το σημάδι της κιβωτού της διαθήκης, που σχηματίστηκε εν μέρει από τη νέα σελήνη την ημέρα που χτύπησε ο «σεισμός», 25 Μαΐου 2020. ο σεισμός θα μπορούσε να είναι αυτός για τον οποίο γίνεται λόγος στην έκτη σφραγίδα, επειδή οι αμέσως επόμενες φράσεις της έκτης σφραγίδας μιλούν με όρους που περιγράφουν ακριβώς τέτοια γεγονότα:

…και ο ήλιος έγινε μαύρος σαν σάκος από μαλλιά, και το φεγγάρι έγινε σαν αίμα. (Υπόλοιπο της Αποκάλυψης 6:12)

Θα μπορούσε το μαύρισμα του ήλιου και του φεγγαριού να γίνει αίμα να είναι μια αναφορά στις εκλείψεις του σημείου της κιβωτού της διαθήκης; Θυμηθείτε, υπάρχουν τρεις εκλείψεις που εμπλέκονται στο ζώδιο. Η πρώτη ήταν η μερική έκλειψη της σελήνης στις 5 Ιουνίου, στην οποία περίπου το 40% υποδείχθηκε ως μη σκοτεινιασμένο σε αναπαράσταση του πρώτου πίνακα του νόμου με τις τέσσερις πρώτες εντολές. Αυτό δεν θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ως ματωμένο φεγγάρι από μόνο του, επομένως πρέπει να κοιτάξουμε περαιτέρω. Και εν πάση περιπτώσει, η πρώτη αναφορά στον στίχο είναι ο ήλιος, όχι η σελήνη.

Η δεύτερη έκλειψη ήταν η δακτυλιοειδής έκλειψη του ήλιου στις 21 Ιουνίου 2020. Αυτό σίγουρα θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ως ο ήλιος να γίνει μαύρος. Τότε, θα μπορούσε η σεληνιακή έκλειψη της 5ης Ιουλίου, η οποία άφησε περίπου το 60% χωρίς σκοτάδι, να είναι το ματωμένο φεγγάρι; Σίγουρα δεν ήταν ένα ματωμένο φεγγάρι από μόνο του, αλλά καθώς ταιριάζει με την άλλη σεληνιακή έκλειψη για να συμβολίσει τον πλήρη νόμο του Θεού, έχουμε συνολική κάλυψη έκλειψης 40% + 60% = 100% και για τα δύο φεγγάρια μαζί. Έτσι, από τη στιγμή που ήρθε το δεύτερο φεγγάρι, θα μπορούσε να ειπωθεί ότι είχε επιτευχθεί το ισοδύναμο μιας πλήρους σεληνιακής έκλειψης, ή «ματωμένη σελήνη».

Μέχρι στιγμής, η έκτη σφραγίδα έχει σαφή αντιστοιχία με το σημάδι της κιβωτού της διαθήκης. Έχει και ο επόμενος στίχος μια αναγνωρίσιμη εκπλήρωση;

Και η αστέρια του ουρανού έπεσαν στη γη, όπως και η συκιά ρίχνει τα άκαιρα σύκα της, όταν ταρακουνιέται από δυνατό άνεμο. (Αποκάλυψη 6:13)

Συνεχίζοντας την εξέλιξη του ουράνιου σημείου της κιβωτού της διαθήκης, το επόμενο μεγάλο ουράνιο σημάδι που εμφανίστηκε ήταν ο κομήτης NEOWISE. Όπως και με τη μεγάλη καταιγίδα μετεωριτών του 1833 που προκλήθηκε από συντρίμμια κομητών, οι κομήτες έχουν γίνει κατανοητοί από καιρό σε σχέση με αυτόν τον στίχο. Ο κομήτης Ηλίας έκανε την πιο κοντινή του προσέγγιση στη γη στις 23 Ιουλίου ως σημάδι του αγγέλου της Αποκάλυψης 18:1 ότι κατέβηκε στη γη. Αυτό ήταν στη θέση όπου στέκεται το δεύτερο κάλυμμα χερουβείμ στο ουράνιο ζώδιο, συμπληρωματικό του πρώτου καλυπτικού χερουβείμ τις ημέρες που ξεκίνησε ο μεγάλος σεισμός, όπως ήδη αναφέρθηκε.

Έτσι, βλέπουμε ένα σαφές μοτίβο στην εκπλήρωση των στίχων της έκτης σφραγίδας κατά τη διάρκεια της κιβωτού του σημείου της διαθήκης, και μπορούμε ακόμη να πούμε τώρα με μεγαλύτερη ακρίβεια πότε άρχισε να ανοίγει η έκτη σφραγίδα: ήταν 25–27 Μαΐου 2020 όταν ο George Floyd σκοτώθηκε και άρχισαν οι ταραχές, που είναι η επέτειος του Ο θάνατος και η ανάσταση του Χριστού και η ολοκλήρωση της Εβδομάδας των Παθών που σηματοδοτεί τη θέση όπου βρίσκεται ο πρώτος Χρισμένος στο σημάδι της κιβωτού της διαθήκης. Αυτή ήταν η αρχή του ανοίγματος της έκτης σφραγίδας.

Ωστόσο, οι στίχοι δεν τελειώνουν εκεί. Ποια είναι τα «άκαιρα σύκα» που τα πετάει ένας δυνατός άνεμος; Ο Ιησούς χρησιμοποίησε την κατάσταση της συκιάς ως δείκτη για το καλοκαίρι, σημειώνοντας ότι ήταν μια παραβολή ή ιστορία:

Τώρα μάθετε μια παραβολή για τη συκιά. Όταν το κλαδί του είναι ακόμη τρυφερό και βγάζει φύλλα, ξέρετε ότι το καλοκαίρι είναι κοντά: Έτσι και εσείς, όταν θα δείτε όλα αυτά, να ξέρετε ότι είναι κοντά, ακόμη και στις πόρτες. (Ματθαίος 24:32)

Αυτό αναφέρεται στη θερινή περίοδο κατά την οποία ο κομήτης NEOWISE ήρθε και πλησίασε τη γη ως μέρος του σημείου της έλευσής Του το επόμενο καλοκαίρι του 2021. Ωστόσο, υπάρχουν περισσότερα που υποδεικνύονται μέσω της αναφοράς των σύκων της έκτης σφραγίδας. Τα διάφορα λεξικά της Βίβλου λένε ουσιαστικά τα εξής:

Το «άκαιρο σύκο» είναι το σύκο που, έχοντας σχηματιστεί πολύ αργά για να ωριμάσει το φθινόπωρο, κρέμεται κατά τη διάρκεια του χειμώνα, αλλά σχεδόν πάντα πέφτει πριν αρχίσει να φουσκώνει ο χυμός την άνοιξη, για να μην ωριμάσει.^[48]

Θα μπορούσε αυτό να είναι σημάδι εκείνων των ατόμων, εκείνων των καρπών, που δεν επωφελήθηκαν από την αλήθεια αρκετά νωρίς για να σχηματίσουν έναν ώριμο και άγιο χριστιανικό χαρακτήρα πριν από την κρίσιμη περίοδο, πριν από τις γραμμές του θρόνου του ρολογιού του Ωρίωνα (3–6 Σεπτεμβρίου 2020); Καθώς πέρασε ο Σεπτέμβρης και μπήκε το φθινόπωρο, η ώρα είναι εξαιρετικά αργά. Η πρόγνωση δεν είναι πολύ ελπιδοφόρα: αυτοί οι καθυστερημένοι «σχεδόν πάντα» πέφτουν πριν φτάσουν στην ωριμότητα —ειδικά όταν φυσούν δυνατοί άνεμοι δίωξης και συγκρούσεων. Σε αυτούς που αναγνωρίζουν τον εαυτό τους σε αυτή την κατάσταση, κολλήστε σφιχτά και μην τα παρατάτε. οτιδήποτε μπορεί να ταρακουνηθεί θα ταρακουνηθεί,^[49] αλλά κράτα γερά γιατί με τον Θεό όλα είναι δυνατά.^[50] Μερικοί μπορεί ακόμη και να σωθούν μέσα από τη φωτιά.^[51]

Τώρα που οι ημερομηνίες της γραμμής του θρόνου 3–6 Σεπτεμβρίου έχουν παρέλθει και το σημείο της κιβωτού της διαθήκης έχει τελειώσει, το επόμενο μέρος της έκτης σφραγίδας έρχεται να πραγματοποιηθεί:

Και ο παράδεισος έφυγε σαν κύλινδρο όταν τυλίγεται μαζί... (Από Αποκάλυψη 6:14)

Κατά μία έννοια, αυτό εκπληρώθηκε εμφανώς στις 3 Σεπτεμβρίου 2020, όταν μετά από πολλές εβδομάδες εν αναμονή των γραμμών του θρόνου, η εκδοτική ομάδα WhiteCloudFarm κυκλοφόρησε το τέταρτο βιβλίο της, το οποίο περιελάμβανε όλο το νέο υλικό μελέτης που είχε γραφτεί από το Δύο μάρτυρες δημοσιεύθηκαν. Έτσι, επιτεύχθηκε ένα ορόσημο στο «κλείσιμο των βιβλίων». Αυτά τα βιβλία αφορούν ιδιαίτερα το ουράνια σημάδια που έδωσε ο Θεός στο βιβλίο της Αποκάλυψης για να καθοδηγήσει το λαό Του τις τελευταίες ημέρες πριν από την επιστροφή του Υιού Του, και επομένως είναι πολύ σωστό να πούμε ότι «οι ουρανοί έφυγαν» σαν ένα βιβλίο που έκλεισε. Είναι οι σελίδες του μόνο αυτό το βιβλίο—το βιβλίο των επτά σφραγίδων—που εκθέτει τα θεϊκά μηνύματα που δόθηκαν στον κόσμο την τελευταία δεκαετία, κυρίως μέσω του αστερισμού του Ωρίωνα με την προσθήκη του Mazzaroth.

Η κύλιση μαζί της κύλισης έχει πολλές επιπτώσεις. Για παράδειγμα, αναφέρεται στην επερχόμενη σιωπή στον ουρανό της έβδομης σφραγίδας και στην έκχυση των επτά τελευταίων πληγών με τέτοια μορφή που ακόμη και οι κοσμικοί δεν θα μπορούν πλέον να αρνηθούν ότι ήρθε το τέλος και ότι ο Ιησούς επιστρέφει. Οι αποκαλυπτικές εικόνες στο υπόλοιπο του κειμένου της έκτης σφραγίδας το καθιστούν σαφές. Κάτι δεν έχει ακόμη συμβεί που θα αναδιαμορφώσει αυτόν τον κόσμο:

…και κάθε βουνό και νησί απομακρύνθηκαν από τις θέσεις τους. (Υπόλοιπο της Αποκάλυψης 6:14)

Θυμηθείτε, οι προφητείες της Αποκάλυψης είναι γραμμένες σε συμβολική γλώσσα. Τα βουνά αντιπροσωπεύουν βασίλεια, και επομένως αυτός ο συμβολισμός πιθανότατα αναφέρεται σε μια αναδιάταξη των μακροδυνάμεων δομών αυτού του κόσμου. Τα ισχυρά έθνη θα πέσουν και όσοι προσέχουν γνωρίζουν ότι αυτό συμβαίνει ήδη σε μεγάλη κλίμακα καθώς τα παγκόσμια νομίσματα εκτινάσσονται σκόπιμα εκτός ελέγχου^[52] με πρόσχημα την κρίση του κορωνοϊού.^[53] Τα «νησιά» είναι τα μικρότερα έθνη που θα κλονιστούν εξίσου από αυτά τα τρομερά γεγονότα.

Πώς θα αναδιαμορφωθεί ο κόσμος; Θα ρίξουν οι Κινέζοι το δολάριο^[54] και να μετατρέψουν τις Ηνωμένες Πολιτείες από πλούτη σε κουρέλια; Οι Ηνωμένες Πολιτείες θα παραδώσουν ευχαρίστως τη θέση τους στον κόσμο ή θα πολεμήσουν με όλα τα όπλα που έχουν στη διάθεσή τους; Ακριβώς για το πώς θα εξελιχθούν τα πράγματα Χρόνος να αποκαλύψει, αλλά το υπόλοιπο της έκτης σφραγίδας δείχνει ότι αυτά τα συμβάντα αντιστοιχούν στην εποχή των επτά τελευταίων πληγών.

Και οι βασιλιάδες της γης, και οι μεγάλοι, και οι πλούσιοι, και οι αρχηγοί, και οι ισχυροί, και κάθε δούλος, και κάθε ελεύθερος, κρύφτηκαν στα κρησφύγετα και στους βράχους των βουνών. Και είπε στα βουνά και στους βράχους: Πέστε πάνω μας και κρύψτε μας από το πρόσωπο αυτού που κάθεται στο θρόνο και από τον οργή του αρνιού: Για την μεγάλη ημέρα της οργής του ήρθε? και ποιος θα αντέξει; (Αποκάλυψη 6:15–17)

Δεν βρισκόμαστε τώρα σε εκείνη την εποχή που κάθε είδους άνθρωποι κρύβονται στις σπηλιές, ακόμα κι αν υπάρχουν υπαινιγμοί ότι η ώρα πλησιάζει γρήγορα. Πρώτον, ο κύλινδρος πρέπει να είναι τελείως τυλιγμένος μαζί, και αυτό —όπως έχουμε επίσης ανακαλύψει— απαιτεί μια διαδικασία χρόνου. Ένα βιβλίο μπορεί να κλείσει με ένα κούμπωμα του χεριού, αλλά ένας κύλινδρος χρειάζεται ένα ορισμένο κύλιση. Η ώρα για την κύλιση του κυλίνδρου υποδεικνύεται στο ρολόι του Ωρίωνα από τις γραμμές του θρόνου 3–6 Σεπτεμβρίου έως το σημείο Saiph της 5ης Οκτωβρίου 2020 που σηματοδοτεί το τέλος του κύκλου κλεισίματος (!) και την αρχή του κύκλου της νίκης. Αυτό το χρονικό πλαίσιο ήταν σε μεγάλο βαθμό ο χρόνος για την ανάπτυξη και τη δημοσίευση του υλικού που περιέχεται σε αυτό το αντίστοιχο άρθρο.

Την ημέρα που ανακαλύφθηκε η ώρα για την κραυγή της νίκης - 12 Σεπτεμβρίου 2020 - η μεγάλη διαμάχη, όπως εκπροσωπείται στον ουρανό, πήρε μια τελική, αποφασιστική τροπή καθώς Ο Δίας τελείωσε την ανάδρομη κίνησή του και στράφηκε ξανά προς τα εμπρός για να επιδιώξει τη νίκη επί του Κρόνου, όπως απεικονίζεται στους ουρανούς στις 21 Δεκεμβρίου 2020.^[55] Αφού η ομάδα στην Παραγουάη είχε έρθει στο ναό της Φάρμας White Cloud για λατρεία εκείνη την ημέρα του Σαββάτου, ήρθε η έμπνευση στον αδελφό Τζον για να μιλήσει «στην κάμερα» τα ακόλουθα επίσημο μήνυμα, ακόμη και πριν μοιραστεί πολλές από τις ιδέες που παρουσιάστηκαν στη μελέτη εκείνη την ημέρα. Είχε την ιδέα να συγκεντρώσει τους όρκους της θυσίας της Φιλαδέλφειας για την αγορά χρόνου που έγινε τέσσερα χρόνια πριν από την έναρξη του κύκλου της νίκης, και ταυτόχρονα, κηρύξουν την αρχή της θείας εκδίκησης (οι πληγές) στον κόσμο, όταν ο Ιησούς θα πολεμήσει ενάντια στα συστήματα και τους ανθρώπους της Βαβυλώνας και θα νικήσει τον Σατανά.

Αυτό το μήνυμα βίντεο, που ηχογραφήθηκε αμέσως μετά το σημάδι της κιβωτού της διαθήκης και τη δημοσίευση των τεσσάρων βιβλίων, λειτουργεί ως επίσημο και επίσημο προκήρυξη των αλλαγών στους καιρούς που εισέρχεται τώρα ο κόσμος. Κυκλοφόρησε στο κοινό στις αρχές του Γιομ Κιπούρ στις 27 Σεπτεμβρίου 2020—την ημέρα που η σπίθα στην Αρμενία άναψε το πυριτιδαποθήκη, σηματοδοτώντας τη θεϊκή ημέρα απόφασης που μεταφέρει τον κόσμο σε μια νέα φάση των εσχάτων: την ώρα των καταστροφικών κρίσεων του Θεού.

Το Μυστήριο της Θεότητας

Κάποιο έργο μένει ακόμη να γίνει, ακόμη και στον καιρό των επτά τελευταίων πληγών. Αυτοί που θα εκτελέσουν αυτό το έργο —για τους οποίους έγινε η θυσία της Φιλαδέλφειας— έπρεπε να ετοιμαστούν στον χρόνο που τους δόθηκε. Όπως συμβαίνει για όλους, ωστόσο, η προετοιμασία του χαρακτήρα τους έπρεπε να ολοκληρωθεί πριν να είναι πολύ αργά, και καθώς η έβδομη τρομπέτα άρχισε να ηχεί στον κύκλο κλεισίματος του ρολογιού του Ωρίωνα, είχε έρθει η ώρα να εκπληρωθεί ο όρκος της Αποκάλυψης 10:

Και ο άγγελος που είδα να στέκεται πάνω στη θάλασσα και στη γη, σήκωσε το χέρι του στον ουρανό, και ορκίστηκε σε αυτόν που ζει στους αιώνες των αιώνων, που δημιούργησε τον ουρανό, και όσα είναι εκεί, και τη γη, και όσα είναι εκεί, και τη θάλασσα, και όσα είναι μέσα σ' αυτόν, ότι θα έπρεπε να υπάρχει χρόνος όχι πια: Αλλά στις ημέρες της φωνής του έβδομου αγγέλου, όταν θα αρχίσει να ηχεί, το μυστήριο του Θεού πρέπει να τελειώσει, όπως είπε στους δούλους του τους προφήτες. (Αποκάλυψη 10:5–7)

Παρατηρήστε ότι αυτός ο πανίσχυρος άγγελος ορκίζεται ότι δύο πράγματα θα συμβούν αυτή τη στιγμή: πρώτον, ότι η προηγούμενη εποχή θα αποτελούσε ένα διάλειμμα στην προφητεία ανοιχτού χρόνου^[56] το οποίο θα τελείωνε υπονοούμενα στην εποχή της έβδομης σάλπιγγας, και δεύτερον, ότι το μυστήριο του Θεού θα είχε τελειώσει μέχρι τότε.

Για όσους ακολουθούν το ολοκλήρωση του μυστηρίου από την αρχή,^[57] ξέρετε ότι συνδέεται με τη γνώση του χρόνου της επιστροφής του Ιησού Χριστού—ένα μυστήριο που κρατήθηκε μυστικό από την ίδρυση του κόσμου. Αυτός ο χρόνος βρέθηκε κατά τη διάρκεια (και λόγω) το σημάδι της κιβωτού της διαθήκης, το οποίο καλύπτει ακριβώς το εν λόγω χρονικό πλαίσιο για την έβδομη τρομπέτα, αλλά μια τέτοια τεχνική εξήγηση δεν αποτυπώνει από μόνη της το βάθος και τη σημασία του τι σημαίνει αυτός ο όρκος.

Ευρύτερα, η ολοκλήρωση του μυστηρίου έχει επίσης κατανοηθεί ως η αποκρυπτογράφηση του βιβλίου της Αποκάλυψης. Ωστόσο, αυτός ο ευρύς ορισμός του μυστηρίου δεν μπορεί να είναι ακριβώς αυτό που εννοείται εδώ, επειδή η έβδομη τρομπέτα έχει ήδη ηχήσει, και όπως μπορείτε να δείτε σε αυτό το άρθρο, υπάρχουν ακόμα μερικές σημαντικές προφητείες (π.χ. στο Κεφάλαιο 15) που δεν έγιναν καλά κατανοητές εντός αυτού του χρονικού πλαισίου. Αυτό δεν πρέπει να αποτελεί έκπληξη για όποιον κατανοεί την προοδευτική φύση της θείας αποκάλυψης, αλλά αν δεν ανακαλύψουμε τις νεότερες ανακαλύψεις μόνο με την κύλιση του κυλίνδρου, δείχνει ότι το μυστήριο που τελείωσε/τελείωσε πρέπει να είναι κάτι άλλο από την επίλυση όλων των γρίφων της Αποκάλυψης - συμπεριλαμβανομένου του πώς και πότε ξεχύνονται οι πληγές χωρίς έλεος. Εξάλλου, οι λυτρωμένοι θα μαθαίνουν για όλη την αιωνιότητα.^[58]

Το κείμενο φαίνεται να υποδηλώνει ότι το μυστήριο πρέπει να τελειώσει κοντά στην αρχή της έβδομης τρομπέτας, αν και η διαδικασία του φινιρίσματος θα μπορούσε επίσης να πάρει χρόνο. Αυτό αφήνει κάποια ασάφεια ως προς το πότε ακριβώς πρέπει να τελειώσει το μυστήριο και πόσο χρόνο χρειάζεται αυτό το φινίρισμα. Είναι μόνο βέβαιο ότι αρχίζει να τελειώνει στην ή κοντά στην αρχή της έβδομης σάλπιγγας (27–29 Απριλίου 2020) και ότι θα πρέπει να ολοκληρωθεί εντός «των ημερών της φωνής του έβδομου αγγέλου», (δηλαδή έως τις 3–6 Σεπτεμβρίου 2020) που είναι επίσης το συνολικό εύρος της κιβωτού του σημείου της διαθήκης.

Για να καταλάβει κανείς για τι μιλάει ο όρκος της Αποκάλυψης 10, πρέπει να αναρωτηθεί: πώς γίνεται η Βίβλος ορίζει το μυστήριο του Θεού; Υπάρχουν ορισμένα συγκεκριμένα μυστήρια που ορίζονται στο βιβλίο της Αποκάλυψης, όπως το μυστήριο των επτά αστεριών και το μυστήριο της μεγάλης πόρνης, αλλά επειδή το βιβλίο δεν ορίζει άμεσα το μυστήριο του Θεού, πρέπει να βρεθεί σε άλλα μέρη της Βίβλου.

Ο απόστολος Παύλος μιλάει για το μυστήριο του Θεού με τον εξής τρόπο:

Όπου έγινα υπουργός [δηλαδή της εκκλησίας], σύμφωνα με τη νομολογία του Θεού που μου δόθηκε για εσάς, να εκπληρώσει τον λόγο του Θεού. Ακόμα και το μυστήριο που έχει κρυφτεί από αιώνες και από γενεές, αλλά τώρα γίνεται φανερή στους αγίους του: στους οποίους ο Θεός ήθελε να γνωστοποιήσει ποιος είναι ο πλούτος της δόξας αυτού του μυστηρίου μεταξύ των Εθνών. που είναι ο Χριστός μέσα σου, η ελπίδα της δόξης: Τον οποίο κηρύττουμε, προειδοποιώντας κάθε άνθρωπο και διδάσκοντας κάθε άνθρωπο με όλη τη σοφία. για να παρουσιάσουμε κάθε άνθρωπο τέλειο εν Χριστώ Ιησού: Γι' αυτό εργάζομαι κι εγώ, αγωνιζόμενος σύμφωνα με το έργο του, που εργάζεται μέσα μου δυνατά. (Κολοσσαείς 1:25–29)

Εδώ ο Παύλος το δηλώνει εκπλήρωσε το μυστήριο, λειτουργώντας σύμφωνα με τα έργα του Χριστού που εργάστηκε δυνατά σε αυτόν. Το μυστήριο που αναζητήθηκε από την ίδρυση του κόσμου ήταν η ενσάρκωση του Χριστού, ο πόθος των αιώνων. Αλλά τότε, πώς μπορεί ο Παύλος να πει ότι εκπλήρωσε το μυστήριο; Είναι σαφές ότι ο Παύλος δεν αναφερόταν στην ενσάρκωση του Χριστού καθεαυτή, αλλά σε κάτι που εκπλήρωσε προσωπικά. Ομοίως, το μυστήριο του Θεού στην Αποκάλυψη 10 (η οποία ήταν μια μελλοντική προφητεία) προφανώς δεν ολοκληρώθηκε ούτε εκπληρώθηκε με τη γέννηση του Ιησού.

Ο Παύλος ήταν κήρυγμα με παπούτσια. Εκπλήρωσε τον λόγο του Θεού, «ακόμα και το μυστήριο», με τον τρόπο που έζησε, και παρουσιάστηκε ως παράδειγμα της εκδήλωσης του «Χριστός μέσα σου».^[59] Αυτό είναι επίσης ένα παράδειγμα της εκπλήρωσης που αναζητούσαμε στο έβδομο χρονικό πλαίσιο σάλπιγγας σύμφωνα με την προφητεία της Αποκάλυψης 10. Όπως ο Παύλος εκπλήρωσε το μυστήριο, έτσι και άλλοι που ζουν αυτή τη στιγμή πρέπει επίσης να εκπληρώσουν το μυστήριο, και αυτό πρέπει να έχει αρχίσει να συμβαίνει κοντά στην αρχή του έβδομου χρονικού πλαισίου τρομπέτας.

Ένα φυσικό ερώτημα θα ήταν, εάν ο Παύλος εκπλήρωσε το μυστήριο, γιατί δεν εκπληρώθηκε το μυστήριο της Αποκάλυψης 10 την εποχή του Παύλου; Η απάντηση είναι ότι για τους θεϊκούς σκοπούς, ένας άνθρωπος (ο Παύλος) δεν ήταν αρκετός για να πληροί τα κριτήρια για να «τελειώσει το μυστήριο», με την ευρεία έννοια της Αποκάλυψης. Τότε τίθεται το ερώτημα, πόσοι «Παύλοι» θα χρειάζονταν; Αυτή η απάντηση βρίσκεται ξεκάθαρα δηλωμένη:

Και κοίταξα, και ιδού, ένα Αρνί στάθηκε στο όρος Σιών και μαζί του εκατόν σαράντα τέσσερις χιλιάδες, έχοντας το όνομα του Πατέρα του [δηλαδή χαρακτήρας, συμμόρφωση με τον Νόμο, Χριστοομοιότητα] γραμμένο στα μέτωπά τους… Και τραγούδησαν σαν καινούργιο τραγούδι μπροστά στο θρόνο και μπροστά στα τέσσερα θηρία και στους πρεσβυτέρους: και κανένας δεν μπορούσε να μάθει αυτό το τραγούδι εκτός από τις εκατόν σαράντα τέσσερις χιλιάδες, που λυτρώθηκαν από τη γη. (Αποκάλυψη 14:1, 3)

Ο Ιησούς ήρθε για να λυτρώσει τον άνθρωπο από την υποβάθμιση της αμαρτίας και να δείξει τον δρόμο της υπακοής μέσω της πίστης. Όμως δεν μπορούσε να πιστέψει ΓΙΑ ο λαός ή υπακούει ΓΙΑ οι άνθρωποι? σε όλους όσους θεράπευσε, είπε THY η πίστη σε ολοκλήρωσε και έπρεπε να ενεργήσουν (υπακούουν) σύμφωνα με την πίστη τους. Αυτό έρχεται σε αντίθεση με την ιδέα ότι αν πιστεύεις μόνο, δεν έχει σημασία πώς ζεις μετά από αυτό (δηλ. μια φορά σώζεσαι, πάντα σώζεσαι). Οι 144,000 αγωνίζονται ενάντια σε αυτό το ψέμα. Ο καθένας πρέπει να δει τον Ιησού και να κάνει τη δική του επιλογή να Τον ακολουθήσουν και εξαγνίσει τον χαρακτήρα του στο αίμα του Αρνίου που σφαγιάστηκε για τις δικές του αμαρτίες. Αυτή είναι η δικαιοσύνη με πίστη που λειτουργεί υπακοή στον πιστό, και αυτό παραδειγματίστηκε και κήρυξε ο Παύλος μεταξύ των αγίων.

Σταυρώνομαι μαζί με τον Χριστό, αλλά ζω. αλλά όχι εγώ, αλλά ο Χριστός ζει μέσα μου: και τη ζωή που τώρα ζω στη σάρκα, τη ζω με την πίστη του Υιού του Θεού, που με αγάπησε και έδωσε τον εαυτό του για μένα. (Γαλάτες 2:20)

Αλλά για να έρθει το τέλος του κόσμου, η Βασιλεία του Θεού χρειάζεται να «στελεχωθεί» πλήρως σύμφωνα με τους θεϊκούς σκοπούς. Χρειάζεται να υπάρχουν 144,000 Χριστιανοί—144,000 «Παύλοι»—που είναι έτοιμοι σαν αυτόν να υποφέρουν οτιδήποτε χρειαστεί για τα πρόβατα υπό τη φροντίδα του, είτε κόστισε τη φήμη, το εισόδημα ή ακόμα και την ίδια τη ζωή. Η θυσιαστική προθυμία του Παύλου έφτασε μέχρι την επιθυμία να εγκαταλείψει την ίδια την αιωνιότητα, εάν τα αδέρφια του μπορούσαν να σωθούν ως αποτέλεσμα.

Λέω την αλήθεια εν Χριστώ, δεν λέω ψέματα, η συνείδησή μου επίσης μαρτυρεί στο Άγιο Πνεύμα, ότι έχω μεγάλο βάρος και συνεχής θλίψη στην καρδιά μου. Διότι θα ήθελα να ήμουν καταραμένος από τον Χριστό για τους αδελφούς μου, Οι συγγενείς μου κατά σάρκα: Ποιοι είναι Ισραηλίτες. σε ποιον αφορά η υιοθεσία, και η δόξα, και οι διαθήκες, και η παροχή του νόμου, και η υπηρεσία του Θεού, και οι υποσχέσεις. Των οποίων είναι οι πατέρες, και από τους οποίους ως προς τη σάρκα ήρθε ο Χριστός, που είναι πάνω από όλους, ευλογημένος ο Θεός στους αιώνας. Αμήν. (Ρωμαίους 9:1–5)

Αυτό είναι το πνεύμα του θυσία αδελφικής αγάπης και ζωντανή απόδειξη του θυσιαστικού χαρακτήρα του Χριστού στη ζωή του. Ήταν μια προσφορά μη μολυσμένη με απληστία για ανταμοιβή.

Μπορείς να πεις το ίδιο με τον Παύλο; Είσαι κατάλληλος ως ένας από τους 144,000;

Όσοι έχουν αναπτύξει έναν χαρακτήρα όπως ο Χριστός έχουν γίνει σαν Αυτόν. Ο Χριστός φανερώνεται μέσα τους και έχουν γίνει χριστόμοια. Και η ανάπτυξη 144,000 τέτοιων ζωντανών παραδειγμάτων όπως ο Παύλος σημαίνει ότι το μυστήριο του Θεού έχει τελειώσει.

Ο χαρακτήρας του Ιησού Χριστού αντικατοπτρίζεται επίσης στο νόμο - τις Δέκα Εντολές - που εκτέθηκαν στους ουρανούς μέσω του σημάδι της κιβωτού της διαθήκης, με τις δύο μερικές σεληνιακές εκλείψεις να αποτελούν τους δύο πίνακες, η μία μισοσκιά αφήνει το 40% εκτεθειμένο σε αναπαράσταση των πρώτων τεσσάρων εντολών και η άλλη αφήνει το 60% για τις άλλες έξι εντολές. Η κιβωτός με τις δύο πέτρινες πλάκες της βγήκαν έξω την εποχή της έβδομης σάλπιγγας, όταν επρόκειτο να τελειώσει το μυστήριο της ευσέβειας.

Έτσι, αυτό που φανερώθηκε στους ουρανούς κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου δεν ήταν απλώς η κιβωτός της διαθήκης αυτή καθαυτή, αλλά η ολοκλήρωση σε αυτό το χρονικό πλαίσιο της μεταγραφής του χαρακτήρα του Θεού στις καρδιές όλων των 144,000 Χριστοειδών που περπατούν υπακούοντας στο Νόμο μέσω της δύναμης του Ιησού. Αυτό κάνει η ίδια η διαθήκη το πλαίσιο του όρκου της Αποκάλυψης 10 και την ολοκλήρωση του μυστηρίου.

Στην αρχή αυτού του χρονικού πλαισίου στον χριστιανικό κόσμο (αρχές στις 27 Απριλίου 2020), πολλοί άρχισαν να παίρνουν θέση για υπακοή στο νόμο του Θεού με ταπεινοφροσύνη, ακόμη και μέχρι θανάτου, και ως αποτέλεσμα άρχισαν να υποφέρουν από διωγμό. Οι μικροπωλητές του ΟΑΣΑ,^[60] που αρνούνται ότι η υπακοή ή τα έργα πίστης αποτελούν τη σωτηρία, διεξήγαγαν έναν πόλεμο συκοφαντικής δυσφήμισης εναντίον εκείνων που διαβάζουν τις Βίβλους τους και ενδιαφέρονται για όσα γράφονται εκεί. Είθε ο Θεός να ενισχύει πάντα εκείνους που αισθάνονται το αίσθημα του καθήκοντος να τηρούν το νόμο του Θεού και να υπακούουν σε όσα διατάζει ο Χριστός!

Είναι απλώς γελοίο να πιστεύουμε ότι η σωτηρία μόνο με πίστη εξαλείφει κατά κάποιο τρόπο την ανάγκη για υπακοή ή μετάνοια όταν ο Λόγος του Θεού δηλώνει την αλήθεια τόσο ξεκάθαρα παντού. Αυτή η τρέλα ώθησε ακόμη και τον απόστολο Ιάκωβο να επαινεί σαρκαστικά εκείνους που «μόνο πιστεύουν», λέγοντας ότι ήταν τόσο καλοί όσο οι διάβολοι:

Πιστεύεις ότι υπάρχει ένας Θεός. καλά κάνεις: οι διάβολοι επίσης πιστεύουν και τρέμουν. Αλλά θέλεις να ξέρεις, μάταια άνθρωπε, ότι η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή; Δεν δικαιώθηκε ο πατέρας μας ο Αβραάμ με έργα, όταν πρόσφερε τον Ισαάκ τον γιο του στο θυσιαστήριο; Βλέπεις πώς η πίστη λειτούργησε με τα έργα του, και με τα έργα έγινε η πίστη τέλεια; (Ιακώβου 2:19–20)

Ένα άτομο που δεν κάνει καμία ενέργεια για να μετανοήσει για τις αμαρτίες του δείχνει ότι δεν κατανοεί τον Θεό ούτε γιατί ο Ιησούς πέρασε την εμπειρία της Γεθσημανής και υπέστη σταύρωση για λογαριασμό αμαρτωλών. Για αυτούς, το μυστήριο της ευσέβειας είναι σίγουρα ακόμα ένα αίνιγμα.

Αυτή η ανάληψη πλευρών μεταξύ εκείνων που υπακούουν στον Δεκάλογο εναντίον εκείνων που τον καρφώνουν στον σταυρό έχει μεγάλες συνέπειες όσον αφορά τις προφητείες της Βίβλου, επειδή δόθηκε συγκεκριμένος χρόνος για τη λήψη τελικών αποφάσεων: το έβδομο χρονικό πλαίσιο τρομπέτας. Παρά την τεράστια αγάπη του Θεού, υπάρχει ένα όριο στην ανεκτικότητά Του, επειδή η υπομονή Του ΕΙΝΑΙ για να μετανοήσουν οι αμαρτωλοί. όταν δεν υπάρχει και δεν θα υπάρξει πια μετάνοια, τότε είναι καιρός να αποδοθεί δικαιοσύνη. Δεδομένου ότι η έβδομη τρομπέτα έχει ήδη ηχήσει, σημαίνει ότι οι ζωντανοί 144,000 σε αυτή τη γενιά υπολογίζονται όλοι, και ο Ιησούς μπορεί τώρα (ή σύντομα) να αρχίσει να ξεχύνει τις επτά τελευταίες πληγές.

Κάθε υπόθεση είχε κριθεί για ζωή ή θάνατο. Ενώ ο Ιησούς διακονούσε στο αγιαστήριο, η κρίση γινόταν για τους δίκαιους νεκρούς, και μετά για τους δίκαιους που ζουν. Ο Χριστός είχε λάβει τη βασιλεία Του, έχοντας κάνει την εξιλέωση για τον λαό Του και καθάρισε τις αμαρτίες του. Οι υπήκοοι του βασιλείου συγκροτήθηκαν. Ο γάμος του Αρνιού ολοκληρώθηκε. Και η βασιλεία, και το μεγαλείο της βασιλείας κάτω από ολόκληρο τον ουρανό, δόθηκε στον Ιησού και στους κληρονόμους της σωτηρίας, και ο Ιησούς έπρεπε να βασιλέψει ως Βασιλιάς των βασιλιάδων και Κύριος των κυρίων. {EW 280.1}

Η ολοκλήρωση του μυστηρίου λοιπόν εξαρτιόταν από το αν θα υπήρχαν αρκετοί άνθρωποι σε αυτήν την τελευταία γενιά για να μείνουν πιστοί στον Θεό και να αντικατοπτρίζουν πλήρως τον χαρακτήρα Του. Όταν συμβαίνει αυτό, τότε έρχεται το τέλος γιατί το μυστήριο της ευσέβειας τελειοποιείται στους 144,000 Χριστόμορφους της Αποκάλυψης.

Επομένως, στην Αποκάλυψη 15, εκείνοι που κέρδισαν τη νίκη επί του θηρίου και την εικόνα του και τον αριθμό του ονόματος δίνουν επαίνους. Τραγουδούν τη νίκη γιατί έχουν νικήσει τον κόσμο και αντανακλούν τον χαρακτήρα του Χριστού. Οι 144,000 έχουν σφραγιστεί όλοι και στέκονται ενωμένοι, έτοιμοι να δώσουν τη δυνατή κραυγή του τρίτου αγγέλου:

Και ο τρίτος άγγελος τους ακολούθησε, λέγοντας με α δυνατή φωνή, Αν κάποιος προσκυνήσει το θηρίο και την εικόνα του και λάβει το σημάδι του στο μέτωπό του ή στο χέρι του, θα πιει από το κρασί της οργής του Θεού, που χύνεται χωρίς ανάμειξη στο ποτήρι της οργής του. και θα βασανιστεί με φωτιά και θειάφι ενώπιον των αγίων αγγέλων και παρουσία του Αρνίου: Και ο καπνός του μαρτυρίου τους ανεβαίνει στους αιώνες των αιώνων· και δεν έχουν ανάπαυση μέρα ούτε νύχτα, όσοι προσκυνούν το θηρίο και την εικόνα του, και όποιος λαμβάνει το σημάδι του ονόματός του. Ιδού η υπομονή των αγίων: Εδώ είναι αυτοί που τηρούν τις εντολές του Θεού και την πίστη του Ιησού. (Αποκάλυψη 14:9–12)

Υπήρχε ένα παράθυρο ευκαιρίας. το μυστήριο έπρεπε να φανερωθεί στους 144,000 στη γη μέχρι το κλείσιμο της έβδομης σάλπιγγας, 3–6 Σεπτεμβρίου 2020. Όσοι δεν υπάκουσαν στη φωνή του Θεού και δεν αντικατοπτρίζουν το νόμο Του στον χαρακτήρα τους, εξακολουθώντας να βρίσκονται στον κόσμο, έχουν υπολείπεται του Χριστού και το μυστήριο της ευσέβειας δεν εκπληρώνεται σε αυτούς.

Οι αριθμοί αυτής της εταιρείας [οι ένθερμοι, που προσεύχονται] είχε μειωθεί. Κάποιοι είχαν τιναχθεί έξω και είχαν μείνει στην πορεία. Οι απρόσεκτοι και αδιάφοροι, που δεν ενώθηκαν με αυτούς που εκτίμησε αρκετά τη νίκη και τη σωτηρία για να την παρακαλέσεις και να αγωνιούσες επίμονα, δεν το απέκτησα, και έμειναν πίσω στο σκοτάδι... {EW 271.1}

Όσοι μόλις τώρα ετοιμάζονται μάλλον έχουν αργήσει πολύ. Τουλάχιστον μπορεί να ειπωθεί ότι δεν είναι μέρος των 144,000. Αυτοί που είχαν το πλεονέκτημα της αλήθειας βρίσκονται τώρα σε επισφαλή κατάσταση, γιατί το έλεος είναι στο τέλος του για όσους είχαν αυτή την ευκαιρία.

Οι σπασμένες τάξεις θα συμπληρωθούν από εκείνους που αντιπροσωπεύονται από τον Χριστό ως εισερχόμενοι την ενδέκατη ώρα. Υπάρχουν πολλοί με τους οποίους το Πνεύμα του Θεού αγωνίζεται. Η ώρα των καταστροφικών κρίσεων του Θεού είναι η ώρα του ελέους για όσους έχουν [είχε] καμία ευκαιρία να μάθουμε τι είναι αλήθεια. Ο Κύριος θα τους κοιτάξει τρυφερά. Η καρδιά του ελέους είναι συγκινημένη, το χέρι Του είναι ακόμα απλωμένο για να σώσει, ενώ η πόρτα είναι κλειστή σε όσους δεν θα μπουν μέσα. Θα γίνουν δεκτοί μεγάλοι αριθμοί που αυτές τις τελευταίες μέρες ακούνε την αλήθεια για πρώτη φορά.—Επιστολή 103, 1903. {LDE 182.2}

Έτσι, υπάρχει ακόμα ελπίδα σωτηρίας για όσους δεν είχαν ακόμη την ευκαιρία να μάθουν την αλήθεια, αλλά με το τέλος της έβδομης σάλπιγγας, η ευκαιρία να είναι μεταξύ των 144,000 πέρασε και ο αριθμός συμπληρώθηκε. Αυτό ήταν το τέλος του μυστηρίου: «Ο Χριστός μέσα σου». Αυτό είναι πολύ βαθύτερο από το να γνωρίζετε μια ημερομηνία ή να λύσετε τις τεχνικές λεπτομέρειες ενός προφητικού μυστηρίου. Πρόκειται για τη διαμόρφωση του χαρακτήρα και για την εύρεση του χαρακτήρα του Χριστού που εκδηλώνεται ακόμη και σε έναν κόσμο που είναι διαποτισμένος από σύγχυση και εξέγερση. Ο Θεός το δείχνει αυτό ακόμη και σε έναν κόσμο όπου το σημάδι του θηρίου είναι καθολική, η ασθένεια της αμαρτίας εξακολουθεί να προκαλεί μια «ανοσολογική απάντηση» αρκετά ισχυρή καταπολεμήσει το κακό. Ο Ιησούς ήρθε να νικήσει. Ήρθε για να κερδίσει την αμαρτία, αλλά όχι για τον εαυτό Του! Ήρθε για να μας διδάξει πώς να νικήσουμε και να κερδίσουμε τη νίκη.

Ο Ιησούς πλήρωσε το τίμημα για τις αμαρτίες μας—αυτή είναι η εξιλέωση αυτής της εποχής^[61] είναι το παν - αλλά η συμφιλίωση με τον Θεό είναι άσκοπη αν δεν σηκώσει τον αμαρτωλό από την υποβάθμισή του. Ο Ιησούς ήρθε για να δώσει τη νίκη στην πεσμένη φυλή, αλλά αν κανείς δεν είχε ακολουθήσει το παράδειγμά Του και δεν επέλεγε να νικήσει τον κόσμο όπως τον νίκησε, τότε για τι θα πέθαινε; Ήρθε για να δείξει τον δρόμο ώστε να ακολουθήσουν οι άλλοι με τον ίδιο τρόπο—να νικήσει επίσης, για να νικήσει την αμαρτία με τον ίδιο τρόπο, με την ίδια πίστη που άσκησε, που σημαίνει να είσαι σαν Χριστός. Η ολοκλήρωση του μυστηρίου της ευσέβειας είναι βαθιά πνευματική!

Το τέλος του κόσμου μπορεί να έρθει μόνο όταν υπάρχουν αρκετοί άνθρωποι (δηλαδή 144,000) που αντικατοπτρίζουν πλήρως τον χαρακτήρα του Χριστού και με βάση την προφητεία, αυτό το ορόσημο επιτεύχθηκε από τις 3–6 Σεπτεμβρίου 2020 καθώς τελείωσε η σφράγιση των 144,000 και το μυστήριο της ευσέβειας ολοκληρώθηκε στη ζωντανή 144,000, τελευταία γενιά στη γη.

Τώρα στον καιρό της δυσκολίας που αρχίζει, πρέπει να μείνουν πιστοί στο κάλεσμά τους. Αυτοί θα βγουν για να κάνουν τη δυνατή κραυγή του τρίτου αγγέλου, και έτσι οι τάξεις των λυτρωμένων θα γεμίσουν ακόμη από πολλούς άλλους που θα υπακούσουν στο κάλεσμα του Κυρίου, το κάλεσμα που συνοδεύει τη δυνατή κραυγή:

Στο δέκατο όγδοο κεφάλαιο της Αποκάλυψης ο λαός του Θεού καλείται να βγει από τη Βαβυλώνα. Σύμφωνα με αυτή τη γραφή, πολλοί από τους ανθρώπους του Θεού πρέπει να βρίσκονται ακόμα στη Βαβυλώνα. Και σε ποια θρησκευτικά σώματα βρίσκεται τώρα το μεγαλύτερο μέρος των οπαδών του Χριστού; Χωρίς αμφιβολία, στις διάφορες εκκλησίες που ομολογούν την προτεσταντική πίστη.—The Great Controversy, 383 (1911). {LDE 197.4}

Είδα ότι ο Θεός έχει τίμια παιδιά ανάμεσα στους κατ' όνομα Αντβεντιστές^[62] και οι πεσμένες εκκλησίες, και πριν ξεχυθούν οι πληγές, θα κληθούν λειτουργοί και άνθρωποι από αυτές τις εκκλησίες και θα λάβουν ευχαρίστως την αλήθεια. Ο Σατανάς το ξέρει αυτό. και προτού δοθεί η δυνατή κραυγή του τρίτου αγγέλου, σηκώνει ενθουσιασμό σε αυτά τα θρησκευτικά σώματα, ώστε όσοι έχουν απορρίψει την αλήθεια να νομίζουν ότι ο Θεός είναι μαζί τους. Ελπίζει να εξαπατήσει τους έντιμους και να τους οδηγήσει στη σκέψη ότι ο Θεός εξακολουθεί να εργάζεται για τις εκκλησίες. Αλλά το φως θα λάμψει, και όλοι όσοι είναι έντιμοι θα εγκαταλείψουν τις πεσμένες εκκλησίες, και πάρουν τη θέση τους με το υπόλοιπο. {EW 261.1}

Ο ενθουσιασμός που εγείρει ο Σατανάς χρησιμεύει ως σημάδι που επιβεβαιώνει πού βρισκόμαστε στη ροή των γεγονότων του τέλους του χρόνου. Έχετε δει αυτόν τον «ενθουσιασμό», που υποδηλώνει ότι ο Θεός είναι ακόμα με τις πεσμένες εκκλησίες; Ένας τέτοιος ενθουσιασμός ονομάζεται "The Return" (βίντεο)—όχι ένα μήνυμα για την επιστροφή του Ιησού Χριστού, αλλά ένα μήνυμα που έχει σχεδιαστεί για να φέρει τους ανθρώπους πίσω στις εκκλησίες για να συσπειρωθούν για πολιτικό όφελος. Απευθύνεται στην ειλικρινή επιθυμία πολλών που βλέπουν την ανάγκη για μεταρρύθμιση και επιστροφή στον Θεό στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής, αλλά λειτουργεί ενάντια στο κάλεσμα του Κυρίου να βγούμε από τη Βαβυλώνα.

Το τελικό αποτέλεσμα αυτού του τύπου μεταρρύθμισης -μια προειδοποίηση και για όσους παρακολουθούν την Dana Coverstone- είναι ότι, αν και ορισμένες νίκες μπορεί να κερδηθούν με αυτό το μέσο (όπως στο θέμα της άμβλωσης, για παράδειγμα), η ένωση των εκκλησιών με τις πολιτικές δυνάμεις για να «επιστρέψει στον Θεό» με αυτόν τον τρόπο θα έχει τελικά ένα διωκτικό αποτέλεσμα για εκείνους που διαχωρίζουν την εκκλησία. υπακούτε στον Θεό και τον νόμο Του χωρίς κανένα συμβιβασμό.

Μια τέτοια ενέργεια θα ήταν ευθέως αντίθετη με τις αρχές αυτής της κυβέρνησης, την ιδιοφυΐα των ελεύθερων θεσμών της, τις άμεσες και επίσημες διακηρύξεις της Διακήρυξης της Ανεξαρτησίας και το Σύνταγμα. Οι ιδρυτές του έθνους προσπάθησαν σοφά να προφυλαχθούν η χρησιμοποίηση της κοσμικής εξουσίας από την πλευρά της εκκλησίας, με αναπόφευκτο αποτέλεσμα — τη μισαλλοδοξία και τον διωγμό... Αλλά η ασυνέπεια μιας τέτοιας ενέργειας δεν είναι μεγαλύτερη από αυτή που αναπαρίσταται στο σύμβολο. Είναι το θηρίο με τα κέρατα που μοιάζουν με αρνί—στο επάγγελμα αγνό, ευγενικό και ακίνδυνο—που μιλάει ως δράκος. {GC 442.2}

Αυτοί που, όπως ο πάπας, τονίζουν την ενότητα χωρίς να αλλάξει το δόγμα προάγουν μια ψευδή αίσθηση ενότητας την οποία οι προτεστάντες πατέρες αρνήθηκαν πάση θυσία, γιατί οδήγησε σε τρομερές διώξεις! Είθε ο Κύριος να ανοίξει τα μάτια των τίμιων που μπαίνουν έτσι στον πειρασμό να εμπιστευτούν στον βραχίονα της σάρκας —στον αριθμό των στρατευμάτων τους— αντί στον ζωντανό Θεό.

Απαιτούσε έναν απεγνωσμένο αγώνα για εκείνους που θα ήταν πιστοί να σταθούν σταθερά ενάντια στις απάτες και τις αηδίες που μεταμφιέστηκαν με ιερά ενδύματα και εισήχθησαν στην εκκλησία. Η Βίβλος δεν έγινε αποδεκτή ως πρότυπο πίστης. Το δόγμα της θρησκευτικής ελευθερίας ονομάστηκε αίρεση και οι υποστηρικτές του μισούνταν και απαγορεύονταν.

Μετά από μια μακρά και σφοδρή σύγκρουση, οι λίγοι πιστοί αποφάσισαν να διαλύσουν κάθε ένωση με την αποστατική εκκλησία, αν αυτή αρνιόταν να απελευθερωθεί από το ψέμα και την ειδωλολατρία. Είδαν ότι ο χωρισμός ήταν απόλυτη ανάγκη αν υπάκουαν στον λόγο του Θεού. Τόλμησαν να μην ανεχτούν λάθη μοιραία για τις ψυχές τους και έθεσαν ένα παράδειγμα που θα έθετε σε κίνδυνο την πίστη των παιδιών τους και των παιδιών των παιδιών τους. Για να εξασφαλίσουν την ειρήνη και την ενότητα ήταν έτοιμοι να κάνουν οποιαδήποτε παραχώρηση συνεπή με την πίστη στον Θεό. αλλά θεώρησαν ότι ακόμη και η ειρήνη θα αγοραζόταν πολύ ακριβά με τη θυσία της αρχής. Εάν η ενότητα μπορούσε να εξασφαλιστεί μόνο με τον συμβιβασμό της αλήθειας και της δικαιοσύνης, τότε ας υπάρξει διαφορά, ακόμη και πόλεμος.

Καλά θα ήταν για την εκκλησία και τον κόσμο εάν οι αρχές που ενεργοποίησαν αυτές τις ακλόνητες ψυχές αναζωογονούνταν στις καρδιές των ομολογουμένων ανθρώπων του Θεού. Υπάρχει μια ανησυχητική αδιαφορία όσον αφορά τα δόγματα που είναι οι πυλώνες της χριστιανικής πίστης. Κερδίζει έδαφος η άποψη ότι, τελικά, αυτά δεν έχουν ζωτική σημασία. Αυτός ο εκφυλισμός ενισχύει τα χέρια των πρακτόρων του Σατανά, έτσι ώστε οι ψευδείς θεωρίες και οι θανατηφόρες αυταπάτες που οι πιστοί στους περασμένους αιώνες έθεταν σε κίνδυνο τη ζωή τους για να αντισταθούν και να εκθέσουν, αντιμετωπίζονται τώρα με εύνοια από χιλιάδες που ισχυρίζονται ότι είναι ακόλουθοι του Χριστού. {GC 45.2–46.1}

Ήρθε η ώρα για την πραγματική Επιστροφή—την επιστροφή του Χριστού, όχι την επιστροφή στην ευημερία, για την οποία στην πραγματικότητα προσεύχονται τόσοι πολλοί. Είναι καιρός να κάνετε τολμηρές κινήσεις ως απάντηση στο κάλεσμά Του. Είναι καιρός να βγείτε (από τη Βαβυλώνα) με πίστη και να εμπιστευτείτε πλήρως τον Θεό, όχι σε πεσμένες εκκλησίες και πολιτικές δυνάμεις, αλλά οπλισμένοι με όλη την πανοπλία που παρέχει μέσω των επιλεγμένων Του οργάνων. Αυτό συνεπάγεται τη λήψη θέσης υπέρ της αλήθειας χωρίς φόβο για τις επιπτώσεις, οι οποίες συχνά γίνονται πιο έντονα αισθητές από τους στενότερους συνειρμούς κάποιου.

Άκουσα αυτούς που ήταν ντυμένοι με την πανοπλία να λένε την αλήθεια με μεγάλη δύναμη. Είχε αποτέλεσμα. Πολλοί είχαν δεθεί. μερικές γυναίκες από τους συζύγους τους και μερικά παιδιά από τους γονείς τους. Οι έντιμοι που είχαν αποτραπεί από το να ακούσουν την αλήθεια τώρα την έπιασαν ανυπόμονα. Όλος ο φόβος των συγγενών τους είχε φύγει, και η αλήθεια και μόνο τους υψώθηκε. Πεινούσαν και διψούσαν για αλήθεια. ήταν πιο αγαπητό και πιο πολύτιμο από τη ζωή. Ρώτησα τι είχε κάνει αυτή τη μεγάλη αλλαγή. Ένας άγγελος απάντησε: «Είναι η τελευταία βροχή, η αναζωογόνηση από την παρουσία του Κυρίου, η δυνατή κραυγή του τρίτου αγγέλου». {EW 271.2}

Οι επτά τελευταίες πληγές

Ο καιρός των καταστροφικών κρίσεων του Θεού, που είναι καιρός ελέους για όσους δεν είχαν την ευκαιρία να μάθουν τι είναι αλήθεια, μπορεί να έρθει μόνο μετά την κραυγή της νίκης. Και με την κραυγή νίκης να επιβεβαιώνεται τόσο δυναμικά για τις 5 Οκτωβρίου 2020, αυτό σημαίνει ότι το σχέδιο για τις πληγές —οι καταστροφικές κρίσεις του Θεού— δεν έχει ανακαλυφθεί ή επιβεβαιωθεί ακόμη. Και πάλι, αυτό που υποτέθηκε σε Η έλευση του Χριστού—δηλαδή ότι κάθε πανούκλα θα καταλάμβανε τους χώρους ενός από τα επτά εναπομείναντα τμήματα του χρόνου στο ρολόι του Ωρίωνα από τις 3 Σεπτεμβρίου 2020 έως τις 21 Ιουνίου 2021—πρέπει να αναθεωρηθεί με βάση μια κραυγή νίκης στις 5 Οκτωβρίου 2020.

Η καταπληκτική αποκάλυψη του χρονισμού των επτά τελευταίων πληγών σύμφωνα με το ρολόι του Πατέρα είναι μέρος της αναγγελίας του έτους της εκδίκησης, και επομένως αφορά τον δεύτερο χρισμένο που θα την παραδώσει. Αλλά η ανακάλυψη του χρόνου των πληγών δίνεται μέσω του λόγου του Θεού με τρόπο που ο καθένας μπορεί να το επιβεβαιώσει με τις δικές του Βίβλους ή θα μπορούσε ακόμη και να το είχε ανακαλύψει μόνος του.

Ο αγγελιοφόρος δεν έχει ένα άδικο πλεονέκτημα από αυτή την άποψη, όπως και ο Ιησούς όταν ήταν στη γη ντυμένος με ανθρωπότητα. Μία από τις μεγαλύτερες απάτες στον χριστιανικό κόσμο είναι η διδασκαλία ότι ο Ιησούς είχε το πλεονέκτημα να αντιστέκεται στην αμαρτία σε σύγκριση με εμάς, ότι ήρθε όπως ο Αδάμ. πριν την πτώση. Αυτό είναι ευθέως αντίθετο με τη Βίβλο.

Διότι αυτό που δεν μπορούσε να κάνει ο νόμος, ότι ήταν αδύναμος από τη σάρκα, Ο Θεός στέλνει τον δικό του Υιό με ομοίωση αμαρτωλής σάρκας, και για την αμαρτία καταδικάστηκε η αμαρτία στη σάρκα: Για να εκπληρωθεί η δικαιοσύνη του νόμου σε εμάς, που δεν περπατάμε σύμφωνα με τη σάρκα, αλλά σύμφωνα με το Πνεύμα. (Ρωμαίους 8:3–4)

Αυτή η αλήθεια—ότι ο Ιησούς ήρθε κατ' ομοίωση αμαρτωλός η σάρκα, όχι όπως ο Αδάμ πριν από την πτώση - είναι ο ακρογωνιαίος λίθος της δικαιοσύνης με πίστη, γιατί υπονοεί ότι αν ο Ιησούς μπορούσε να νικήσει τον κόσμο με αμαρτωλή σάρκα, τότε μπορούμε να τον νικήσουμε κι εμείς, ενώ η διεφθαρμένη διδασκαλία υπονοεί το αντίθετο: αν ο Ιησούς είχε το πλεονέκτημα της ανώτερης φύσης, τότε μάλλον εμείς οι αμαρτωλοί δεν έχουμε την ευκαιρία να νικήσουμε. Η λογική δεν είναι συνειδητά μελετημένη, αλλά το δόγμα αλλάζει τη σκέψη με έναν λεπτό τρόπο για να υπονομεύσει τη νίκη επί της αμαρτίας.

Η ίδια αρχή ισχύει και για τον δεύτερο χρισμένο, ο οποίος επίσης κατέβηκε από τον ουρανό για να ενσαρκωθεί ως άνθρωπος.^[63] Ούτε σαν άντρας έχει κανένα πλεονέκτημα. Πρέπει να μελετήσει τον Λόγο του Θεού για να κατανοήσει το θέλημά Του με τον ίδιο τρόπο που κάνει κάθε Χριστιανός. Ο βιβλία που έχει γράψει μαρτυρούν την προσπάθεια που καταβάλλεται για την ανακάλυψη της πολύτιμης αλήθειας. Αυτό είναι κάτι που θα μπορούσε να είχε κάνει ο καθένας. δεν είχε κανένα πλεονέκτημα.

Ως εκ τούτου, ως αγγελιοφόρος του Θεού, γνωρίζοντας πόσο σημαντικό είναι να ακολουθούμε το χρονοδιάγραμμα του Θεού, μελετά και εκ νέου μελετά όπως όλοι πρέπει να κάνουμε για να διατηρούμε τις λάμπες μας κομμένες και να μην χάνουμε την Οδό. Η ανταμοιβή αυτής της προσπάθειας είναι ότι η αλήθεια αναπτύσσεται και εκλεπτύνεται και η παρουσία και η ηγεσία του Θεού συνεχίζουν να γίνονται γνωστά. Κάθε βήμα προς τα εμπρός στην αλήθεια ανοίγει το δρόμο για το επόμενο βήμα, και έτσι η κραυγή της νίκης στις 5 Οκτωβρίου 2020 ανοίγει το δρόμο για μια καλύτερη κατανόηση των πληγών, που πρέπει να ξεκινήσουν την ή μετά από αυτήν την ημερομηνία.

Σε αυτό το πλαίσιο, μιλάμε για τις πληγές που ξεχύνονται «χωρίς ανάμειξη», δηλαδή χωρίς έλεος. Υπήρξαν πολλά σημάδια και ο κόσμος έχει ήδη λάβει πολλές πρόγευση των πληγών^[64] που έχουν επιβεβαιώσει τα ρολόγια του Θεού και έχουν δώσει διορατικότητα στις προφητείες της Αποκάλυψης, αλλά μέχρι στιγμής «τα χειρότερα δεν έχουν έρθει ακόμη». Είναι ότι το «χειρότερο» είναι το παρόν θέμα.

Έφτασε σε αυτό γιατί το σημάδι του θηρίου έχει εφαρμοστεί και η Νέα τάξη πραγμάτων ενεργεί για την επιβολή του. Όταν οι αμαρτίες των ανθρώπων φτάνουν μέχρι τον ουρανό, αυτό είναι το σημείο στο οποίο ο Θεός λέει ότι θα παρέμβει. Έτσι ήταν για τα Σόδομα και τα Γόμορρα, όπως και για την αντιτυπική Βαβυλώνα.

Η αντικατάσταση του νόμου του Θεού με τους νόμους των ανθρώπων, η έξαρση, με απλή ανθρώπινη εξουσία, της Κυριακής [ή Σοδομία] στη θέση του Βιβλικού Σαββάτου [ή Βιβλικός γάμος], είναι η τελευταία πράξη στο δράμα. Όταν αυτή η αντικατάσταση γίνει καθολική Ο Θεός θα αποκαλύψει τον εαυτό Του. Θα σηκωθεί στη μεγαλειότητά Του να ταρακουνήσει τρομερά τη γη.—Μαρτυρίες για την Εκκλησία 7:141 (1902). {LDE 135.5}

Τρεις κύκλοι του ρολογιού της πανούκλας πέρασαν πριν φτάσει σε αυτό. Στον κύκλο που τώρα τελειώνει, το πρώτο κύμα της κρίσης του κορωνοϊού έχει ήδη αλλάξει τον κόσμο και το δεύτερο κύμα ήδη ξεκινά, αλλά μέχρι στιγμής κανείς δεν έχει γευτεί τις πληγές χωρίς έλεος.

Η «ώρα των προβλημάτων, όπως ποτέ δεν ήταν», πρόκειται σύντομα να ανοίξει επάνω μας. και θα χρειαστούμε μια εμπειρία που δεν έχουμε τώρα και την οποία πολλοί είναι πολύ νωχελικοί για να αποκτήσουν. Συχνά συμβαίνει ότι το πρόβλημα είναι μεγαλύτερο στην αναμονή παρά στην πραγματικότητα. αλλά αυτό δεν ισχύει για την κρίση που έχουμε μπροστά μας. Η πιο ζωντανή παρουσίαση δεν μπορεί να φτάσει το μέγεθος της δοκιμασίας. Σε αυτόν τον καιρό της δοκιμασίας, κάθε ψυχή πρέπει να σταθεί για τον εαυτό του ενώπιον του Θεού. «Αν και ο Νώε, ο Δανιήλ και ο Ιώβ» ήταν στη γη, «όπως ζω, λέει ο Κύριος ο Θεός, δεν θα γεννήσουν ούτε γιο ούτε κόρη. θα ελευθερώσουν μόνο τις ψυχές τους με τη δικαιοσύνη τους». Ιεζεκιήλ 14:20. {GC 622.4}

Όταν τα πράγματα γίνονται χειρότερα από όσο περιμένατε και το πρόβλημα αψηφά την περιγραφή, τότε μπορεί να είναι οι πληγές. Όταν ο Θεός αποκαλυφθεί με τη μεγαλειότητά Του για να λάβει ανταπόδοση σε αυτόν τον κόσμο, δεν θα είναι κάτι ελαφρύ. Η οργή του Θεού έρχεται να καταστρέψει αυτούς που καταστρέφουν τη γη,^[65] και αυτό σημαίνει ότι οι επτά τελευταίες πληγές θα μπορούσαν καλύτερα να συγκριθούν με επτά γεγονότα μαζικής εξαφάνισης που θα έχουν ως αποτέλεσμα την εξαφάνιση των μαζών. Τότε θα είναι ένας καιρός που κάθε ψυχή θα παλεύει με τον Θεό όχι όπως ο Ιακώβ πάλεψε με έναν φιλικό αντίπαλο, αλλά για να αντιμετωπίσει την κρίση του Θεού μόνη της χωρίς τη μεσολάβηση του Ιησού. Στη συνέχεια θα φανεί ποιος τύπος χαρακτήρα έχει αναπτυχθεί.

Το Σάββατο της 12ης Σεπτεμβρίου 2020, όταν ο Κύριος άρχισε να καθοδηγεί τις μελέτες που περιέχονται σε αυτό το άρθρο, οδήγησε επίσης στο άνοιγμα των Γραφών στον Ησαΐα 6. Αυτό το κεφάλαιο περιγράφει το όραμα του Ησαΐα για τον Κύριο και την αποστολή του.

Τη χρονιά που πέθανε ο βασιλιάς Οζίας Είδα επίσης τον Κύριο να κάθεται σε ένα θρόνο, ψηλό και υψωμένο, και το τρένο του γέμισε το ναό. Πάνω από αυτό στέκονταν τα σεραφείμ: το καθένα είχε έξι φτερά. με δύο σκέπασε το πρόσωπό του, και με δύο σκέπασε τα πόδια του, και με δύο πέταξε. Και ο ένας φώναξε στον άλλον και έλεγε: Άγιος, άγιος, άγιος είναι ο Άρχοντας των δυνάμεων: όλη η γη είναι γεμάτη από τη δόξα του. Και οι στύλοι της πόρτας κινήθηκαν στη φωνή αυτού που έκλαιγε, και το σπίτι γέμισε καπνό. (Ησαΐας 6:1–4)

Ο Ησαΐας είδε την αίθουσα του θρόνου στον ουρανό και τη δόξα Shekinah του Πατέρα. Όταν είδε αυτά τα πράγματα σε όραμα, αναφώνησε: «Αλίμονό μου!» Αναγνώρισε ότι ένας αμαρτωλός δεν μπορεί να δει τον Πατέρα και να ζήσει. Είναι όμως κάτι διαφορετικό τώρα; Είστε έτοιμοι να το κάνει ο Θεός αποκαλύπτω Ο ίδιος στις επτά τελευταίες πληγές, όπως πρόκειται να κάνει;

Αυτό το εδάφιο μιλάει για τη σκηνή που ακολουθεί από όπου σταματήσαμε στην Αποκάλυψη 15, η οποία περιγράφει επίσης την αίθουσα του θρόνου, όπου βρίσκεται η κιβωτός της διαθήκης, και αναφέρει τον καπνό στο ναό:

Και μετά από αυτό κοίταξα, και ιδού, ο ναός της σκηνής του μαρτυρίου^[66] στον παράδεισο άνοιξε: Και οι επτά άγγελοι βγήκαν από το ναό, έχοντας τις επτά πληγές, ντυμένοι με καθαρό και λευκό λινό και με τα στήθη τους ζωσμένα με χρυσές ζώνες. Και ένα από τα τέσσερα θηρία έδωσε στους επτά αγγέλους επτά χρυσά φιαλίδια γεμάτα με την οργή του Θεού, που ζει στους αιώνας των αιώνων. Και ο ναός γέμισε καπνό από τη δόξα του Θεού και από τη δύναμή του. και κανένας δεν μπόρεσε να μπει στο ναό, ώσπου να εκπληρωθούν οι επτά πληγές των επτά αγγέλων. (Αποκάλυψη 15:5-8)

Αυτή η σκηνή ακολουθεί μετά την κραυγή νίκης, η οποία έχει αποκρυπτογραφηθεί ως εκπλήρωση του πρώτου μέρους του Κεφαλαίου 15 ως αντιστοιχεί στις 5 Οκτωβρίου 2020. Αυτό σημαίνει ότι αυτοί οι στίχοι (συμπεριλαμβανομένων των επτά τελευταίων πληγών) θα πρέπει να εκπληρωθούν μετά από εκείνη την ημέρα. Ποιοι είναι όμως οι επτά άγγελοι; Ποιο από τα τέσσερα θηρία παραδίδει τα φιαλίδια της οργής; Τι είναι τα φιαλίδια (ή τα μπολ); Πότε θα χυθεί καθένα από τα επτά φιαλίδια οργής; Οι απαντήσεις σε αυτές τις ερωτήσεις θα δείξουν πώς τα ρολόγια του Θεού αποτελούν το σκηνικό για την κατανόηση του τρόπου με τον οποίο εκπληρώνεται η προφητεία. Χωρίς αυτούς, δεν είναι δυνατόν να κατανοήσουμε πλήρως το μήνυμα της Αποκάλυψης.

Αυτή η προφητεία μιλά για σκηνές στον ουρανό γιατί περιγράφει ουράνια σημεία, δηλαδή ουράνιους δείκτες ώρας στο ρολόι του Θεού. Ένα άτομο χρειάζεται να κοιτάξει στους ουρανούς για να δει και να καταλάβει την προφητεία. Όλα τα «εργαλεία» που είναι απαραίτητα για την κατανόηση αυτής της προφητείας έχουν εξηγηθεί σε προηγούμενα κηρύγματα και άρθρα. Το μόνο που χρειάζεται να κάνουμε είναι να ακολουθήσουμε το κείμενο πολύ προσεκτικά και θα βρούμε ακριβείς ημερομηνίες και γεγονότα που περιγράφονται στους ουρανούς.

Πρώτον, λέει «μετά από αυτό», φάνηκαν αυτά τα πράγματα. Μετά από τι; Εάν η προηγούμενη σκηνή της κραυγής νίκης αντιστοιχεί στην ημερομηνία της 5ης Οκτωβρίου 2020 όπως έχει ήδη ανακαλυφθεί, τότε το "μετά από αυτό" πρέπει να είναι στη συνέχεια. Έτσι, το μόνο που έχουμε να κάνουμε είναι να «ψάξουμε» εκείνη την ημερομηνία (στο Stellarium ή σε οποιοδήποτε άλλο λογισμικό πλανητάριο) και να προσπαθήσουμε να δούμε τι είδαν ο Ιωάννης, ο απόστολος και ο Ιωάννης, ο αγγελιοφόρος, και οι δύο στο στερέωμα.^[67]

Ερώτηση: πού στον ουρανό πρέπει να κοιτάξει κανείς; Απάντηση: όπου φαίνεται η κιβωτός της διαθήκης στον ουράνιο ναό, όπως υπαινίσσεται το εδάφιο. Πρόσφατα είχαμε ένα υπέροχο σημάδι της κιβωτού της διαθήκης με κέντρο τη δακτυλιοειδή έκλειψη ηλίου της 21ης ​​Ιουνίου 2020. Εκείνη την ημέρα, ο ήλιος έφευγε από τον Ταύρο, τον αστερισμό που συμβολίζει τον ναό (ή τον βωμό).^[68] Αυτό θα ήταν ένα καλό μέρος για να κοιτάξει κανείς, αν θέλει να κοιτάξει προς την κατεύθυνση του ναού στον ουρανό.

Εδώ βλέπουμε το πρώτο "αστέρι"^[69] μπαίνοντας στον ναό (Ταύρος) από Οκτώβριος 5, 2020. Στο ρολόι Mazzaroth του Πατέρα, η όψη του βωμού του Ταύρου χρησιμεύει επίσης σε αυτή την περίπτωση για να υπαινίσσεται τη θυσία της Φιλαδέλφειας, η (εβραϊκή) επέτειος της οποίας πέφτει σε αυτήν την ημερομηνία. Στο ρολόι του Ωρίωνα του Υιού, αυτή η ημερομηνία αντιστοιχεί στο σημείο Saiph. Στην πραγματικότητα, στην Ιερουσαλήμ, είναι ήδη κοντά στο ηλιοβασίλεμα καθώς το φεγγάρι περνάει στον Ταύρο, πράγμα που σημαίνει ότι κοιτάμε την πρώτη μέρα «μετά», δηλαδή στις 5/6 Οκτωβρίου —την επόμενη βιβλική μέρα μετά τη νίκη—όπως ακριβώς θα έπρεπε, σύμφωνα με το κείμενο.

Ωστόσο, το εδάφιο μιλάει για το άνοιγμα του ναού και την έξοδο των αγγέλων, επομένως πρέπει να συνεχίσουμε να ψάχνουμε για την πρώτη δυνατή φορά όταν ένας πλανήτης θα βγει από το ναό. Αυτό συμβαίνει στα αριστερά, όπου η εκλειπτική διασχίζει τον γαλαξιακό ισημερινό, ακριβώς στο αριστερό όριο του Ταύρου,^[70] κατά την ημερομηνία της Οκτώβριος 8, 2020:

Τώρα το φεγγάρι είναι στο κατώφλι του ναού. Θυμάστε το εδάφιο του Ησαΐα που έλεγε ότι το κατώφλι θα ταρακουνούσε;

Στο άκουσμα της φωνής τους τα παραστάσια και τα κατώφλια τινάχτηκαν και ο ναός γέμισε καπνό. (Ησαΐας 6:3 NIV)

The τίναγμα των ουρανών αναφέρεται στην κύλιση εμπρός και πίσω στο χρόνο, με αποτέλεσμα τα ουράνια σώματα να κινούνται εμπρός και πίσω κατά μήκος των μονοπατιών της τροχιάς τους σύμφωνα με τον λόγο του Θεού.^[71] Επομένως, η αναφορά του Ησαΐα για το ταρακούνημα του κατωφλίου του ναού είναι μια θαυμάσια περιγραφή της κίνησης της σελήνης με την προσοχή σε αυτό το σημείο του ουρανού, όπου βρίσκεται το «κατώφλι» του γαλαξιακού ισημερινού. Η ουράνια γλώσσα του λόγου του Θεού είναι τέλεια εικονογραφημένη στον ουράνιο καμβά.

Ως αρχική παρατήρηση, αυτή φαίνεται να είναι η στιγμή που η πόρτα είναι ανοιχτή και ο πρώτος άγγελος εμφανίζεται στο κατώφλι για να μεταφέρει το φιαλίδιο της οργής του Θεού έξω από το ναό και να το χύνει στη γη. Όπως θα δείτε αργότερα, υπάρχει απίστευτο βάθος σημασίας σε αυτό το ουράνιο ζώδιο, στο οποίο το υπόλοιπο αυτού του άρθρου είναι κυρίως αφιερωμένο, και πολλές γραφικές λεπτομέρειες που θα συγκεντρωθούν. Ωστόσο, θα χρειαστεί λίγη υπομονή για να χτιστεί η πλήρης κατανόηση.

Το πρώτο βήμα είναι να εξετάσετε το χρονοδιάγραμμα των πληγών, οι οποίες πρέπει να ταιριάζουν λογικά στο πλαίσιο του κύκλου της νίκης. Αυτή η διαδικασία του να έρθετε στο κατώφλι του ναού και να ξεχυθεί η πανούκλα θα έπρεπε να επαναληφθεί επτά φορές — μια φορά από κάθε έναν από τους αγγέλους της πανούκλας που κουβαλούσε το αντίστοιχο φιαλίδιο της οργής του. Περίπου κάθε μήνα (ή για την ακρίβεια, μια φορά κάθε αστρονομικό μήνα) το φεγγάρι έρχεται ξανά στην ίδια θέση στους ουρανούς: στο κατώφλι του ναού. Έτσι, θα χρειάζονταν περίπου επτά μήνες για να φέρουν και οι επτά άγγελοι τα φιαλίδια τους και να τα χύσουν στη γη. Οι ημερομηνίες αυτών των στιγμών «κατωφλίου» θα είναι περίπου οι εξής (οι χρόνοι είναι κατά προσέγγιση):

1. Πέμπτη, Οκτώβριος 8, 2020 στις 7:00 μ.μ
2. Τετάρτη, Νοέμβριος 4, 2020 στις 11:00 μ.μ
3. Τετάρτη, Δεκέμβριος 2, 2020 στις 7:00 π.μ
4. Τρίτη, Δεκέμβριος 29, 2020 στις 12:30 μ.μ
5. Δευτέρα, Ιανουάριος 25, 2021 στις 9:00 μ.μ
6. Δευτέρα, Φεβρουάριος 22, 2021 στις 7:00 π.μ
7. Κυριακή, Μάρτιος 21, 2021 στις 1:00 μ.μ

Μερικές από αυτές τις ημερομηνίες μπορεί να τραβήξουν ήδη το μάτι. Για παράδειγμα, αρχίζει η δεύτερη πληγή την επομένη των προεδρικών εκλογών στις ΗΠΑ στις 3 Νοεμβρίου—ένα γεγονός για το οποίο και άλλοι βλέπουν όνειρα και προειδοποιήσεις, μερικά από τα οποία έχουν ήδη αναφερθεί. Αυτή η μάστιγα μιλάει για το αίμα ενός νεκρού:

Και ο δεύτερος άγγελος έχυσε το φιαλίδιο του στη θάλασσα. και έγινε σαν αίμα νεκρού: και κάθε ζωντανή ψυχή πέθανε στη θάλασσα. (Αποκάλυψη 16:3)

Σε προηγούμενες φάσεις των πληγών, αυτό το εδάφιο είχε ήδη ερμηνευτεί σε σχέση με Η δολοφονία του Τζαμάλ Κασόγκι, το οποίο οι ΗΠΑ συνέβαλαν ιδιαίτερα στην απόρριψη και την υποβάθμιση προκειμένου να διατηρήσουν τις καλές σχέσεις τους με τη Σαουδική Αραβία και Συμφωνία όπλων 350 δισεκατομμυρίων δολαρίων, η διατήρηση του οποίου προφανώς χρησίμευσε στη διαστρέβλωση της δικαιοσύνης στην προκειμένη περίπτωση.

Ένας πονηρός άνθρωπος βγάζει ένα δώρο από τους κόλπους για να διαστρεβλώσει τους τρόπους της κρίσης. (Παροιμίες 17:23)

Πώς θα ανταμείψει ο Θεός τον κόσμο και ειδικά τις Ηνωμένες Πολιτείες και τον πρόεδρό τους για αυτή τη σκανδαλώδη διαστροφή της δικαιοσύνης στην παγκόσμια σκηνή—επιτρέποντας στον «κ. Bone Saw» για να φύγει ατιμώρητος από τον άγριο φόνο εκ προμελέτης;

Η δεύτερη πληγή ήταν επίσης συνδέεται με τον Αδόλφο Χίτλερ, ένας αριθμός που πολλοί φοβούνται ότι επιστρέφει στην ηγεσία των Ηνωμένων Πολιτειών. Και τι θα γίνει με το αίμα του Τζορτζ Φλόιντ και τις ταραχές που συνδέονται με αυτό, μετά την ημέρα των εκλογών; Η 4η Νοεμβρίου φαίνεται σίγουρα μια «καλή» μέρα για την έναρξη της δεύτερης πανούκλας.

Τελικά, εξαρτάται από τους 144,000 για να παρακολουθήσουν πώς ξετυλίγονται οι πληγές και να βγάλουν τα σωστά συμπεράσματα, αλλά σε αυτό το σημείο, ας επικεντρωθούμε στη μεγάλη εικόνα. Είναι ενδιαφέρον ότι ο ναός (Ταύρος) παραμένει ελεύθερος από οποιουσδήποτε άλλους πλανήτες κατά τη διάρκεια ολόκληρου του χρονικού πλαισίου των ημερομηνιών της πανώλης που περιγράφονται παραπάνω, με μία εξαίρεση. Αυτό αντιστοιχεί στο γεγονός ότι «κανένας άνθρωπος δεν μπόρεσε να μπει στο ναό» εκείνη την περίοδο. Ο μόνος πλανήτης που εισέρχεται στον Ταύρο σε αυτό το χρονικό πλαίσιο, δεν συμβολίζει ένα άτομο. Είναι ο Άρης, που φαίνεται να πλησιάζει κοντά στον «ναό» καθώς το φεγγάρι έρχεται για έκτη φορά (για την έκτη πληγή):

Ο «πολεμικός πλανήτης» σημαίνει ακριβώς αυτό για το οποίο μιλά η έκτη πληγή:

Και ο έκτος άγγελος έχυσε το φιαλίδιο του στον μεγάλο ποταμό Ευφράτη. και το ύδωρ του στέγνωσε, για να προετοιμαστεί ο δρόμος των βασιλιάδων της ανατολής. Και είδα τρία ακάθαρτα πνεύματα σαν βατράχια να βγαίνουν από το στόμα του δράκου και από το στόμα του θηρίου και από το στόμα του ψευδοπροφήτη. Γιατί είναι πνεύματα διαβόλων, που κάνουν θαύματα, που πηγαίνουν προς τους βασιλιάδες της γης και όλου του κόσμου, για να τους συγκεντρώσει στη μάχη εκείνης της μεγάλης ημέρας του Παντοδύναμου Θεού. Ιδού, έρχομαι ως κλέφτης. Μακάριος είναι αυτός που αγρυπνεί και φυλάει τα ρούχα του, μήπως περπατήσει γυμνός και δουν την ντροπή του. Και τους συγκέντρωσε σε έναν τόπο που ονομάζεται στην εβραϊκή γλώσσα Αρμαγεδδών. (Αποκάλυψη 16:12–16)

Έτσι, η παρουσία του κόκκινου πλανήτη που μόλις θα εισέλθει στον χώρο του ναού σημαίνει την προετοιμασία και τη συγκέντρωση για τη μάχη του Αρμαγεδδώνα! Και αφού η έκτη πληγή έχει τελειώσει και ο έβδομος άγγελος είναι έτοιμος στις 21 Μαρτίου 2021 να χύσει το φιαλίδιο του, τότε ο Άρης βρίσκεται ακριβώς πάνω από το τραπέζι του βωμού στη μέση του Ταύρου. Έτσι, η μοναδική παρουσία του Άρη σηματοδοτεί την τελευταία μεγάλη μάχη της έβδομης πανούκλας. Χρησιμεύει ως θετική απόδειξη ότι αυτό είναι πράγματι το σημάδι της εκπλήρωσης αυτών των Γραφών.

Μόλις αρχίσαμε να βλέπουμε τις απαρχές αυτού του (επταπλού) σημείου, αλλά αξίζει να τονίσουμε σε αυτό το σημείο ότι όσο περισσότερες «συμπτώσεις» βρίσκει κανείς που ταιριάζουν στη βιβλική προφητική γλώσσα, τόσο πιο αδύνατο είναι ότι το σημάδι θα μπορούσε να είναι απλώς τυχαίο και τόσο πιο σίγουρο είναι ότι η φωνή του Θεού μιλάει. Μέχρι στιγμής, μπορέσαμε να ακολουθήσουμε τις ενδείξεις του κειμένου για να προσδιορίσουμε την αρχή του ζωδίου και τώρα ο Άρης επιβεβαίωσε την έκτη και την έβδομη πληγή.

Προσέξτε όμως πόσος χρόνος χρειάζεται για να έχουν ξεκινήσει και οι επτά κρίσεις το έργο τους σε όλο τον κόσμο. Προπαντός, κοιτάξτε την ημερομηνία που το φιαλίδιο της έβδομης πληγής επέστρεψε στην περιοχή του «ναού», όταν το φεγγάρι έχει κάνει την πορεία του και επέστρεψε στον Ταύρο:

Το φεγγάρι επιστρέφει ξανά στο «ναό». ακριβώς 14 Απριλίου 2021—η πρώτη ημέρα του βιβλικού έτους και την ημέρα του ιωβηλαίου του 1890!!! Είναι μια άλλη εκπληκτική «σύμπτωση» ότι το ιωβηλαίο αρχίζει όταν η έβδομη πληγή έχει χυθεί στον κόσμο, γιατί τότε οι κρίσεις και η εκδίκηση του Θεού θα έχουν αυξηθεί πλήρως. Ο Ιησούς πολεμά τον πόλεμο και κερδίζει τη νίκη! Αυτό δεν σημαίνει ότι οι κρίσεις έχουν τελειώσει, αλλά θα υπάρξει μια αποφασισμένη νίκη στη μάχη του Αρμαγεδδώνα και ο λαός του Θεού θα έχει λόγο να χαρεί, ακόμη και μέσα στις αφάνταστα δύσκολες συνθήκες. Θα επανέλθουμε σε αυτό το θέμα με περισσότερες λεπτομέρειες αργότερα, αλλά ας συνοψίσουμε τώρα το χρονοδιάγραμμα που έχει αποκαλυφθεί μέχρι στιγμής.

Υπάρχει ακόμα πολλά να ανακαλύψετε σχετικά με αυτό το σημάδι. Οι «συμπτώσεις» και οι αρμονίες των γραφών θα χτίσουν ακόμη περισσότερα. Οι προφητείες της Βίβλου είναι αξιόπιστες και όταν επηρεάζεται κανείς από το Άγιο Πνεύμα διαβάζει τον Λόγο του Θεού μαζί με το βιβλίο της φύσης, αποκαλύπτει τα σχέδιά Του στους υπηρέτες Του.

Σίγουρα ο Κύριος Θεός δεν θα κάνει τίποτα, αλλά αποκαλύπτει το μυστικό του στους υπηρέτες του, τους προφήτες. (Αμώς 3:7)

Η Σιωπή στον Παράδεισο

Το τίναγμα του κατωφλίου που αναφέρεται από τον Ησαΐα (το οποίο οδήγησε τους χρόνους που ξεκινά κάθε πληγή) δεν είναι ο μόνος σύνδεσμος με την Αποκάλυψη 15 σε αυτό το εδάφιο.^[72] είδε επίσης τον καπνό να γεμίζει το ναό. Αυτός ο καπνός είναι από τη δόξα του Θεού, και ως εκ τούτου εκτείνεται σε όλο τον χρόνο που ο ναός είναι απρόσιτος.

Και ο ναός γέμισε καπνός από τη δόξα του Θεού και από τη δύναμή του. και κανένας δεν μπόρεσε να μπει στο ναό, μέχρι να εκπληρωθούν οι επτά πληγές των επτά αγγέλων. (Αποκάλυψη 15: 8)

Αυτό σημαίνει ότι ο καπνός εκτείνεται από τις 8 Οκτωβρίου 2020 έως τις 14 Απριλίου 2021; Θα μπορούσε αυτός ο καπνός -που, αν τον φανταζόμασταν κυριολεκτικά, θα γέμιζε τον ουρανό και θα έκρυβε τους ουρανούς από τη θέα- να σχετίζεται με τη σιωπή στον ουρανό για διάστημα μισής ώρας; Αυτή τη σιωπή σπάει και η φωνή του Θεού, που μιλάει για άλλη μια φορά όταν ο «καπνός» αρχίζει να καθαρίζει:

Σκούρα, βαριά σύννεφα [καπνός;] ήρθε και συγκρούστηκαν μεταξύ τους. Η ατμόσφαιρα χώρισε και κύλησε πίσω. τότε θα μπορούσαμε να κοιτάξουμε στον ανοιχτό χώρο στον Ωρίωνα, από πού ήρθε η φωνή του Θεού… {EW 41.2}

Ο χωρισμός των νεφών αυτή τη στιγμή επιβεβαιώνεται από την προφητεία για τη σύγχυση των κακών όταν άκουσαν τη φωνή του Θεού (δηλ. μήνυμα χρόνου), και υποδηλώνει επίσης ότι οι πονηροί συνεχίζουν να υποφέρουν από την έβδομη πληγή ακόμη και (περισσότερο) μετά την έναρξη του ιωβηλαίου:

Τότε άρχιζε το ιωβηλαίο, όταν η γη έπρεπε να ξεκουραστεί. Είδα τον ευσεβή δούλο να σηκώνεται με θρίαμβο και νίκη και να αποτινάξει τις αλυσίδες που τον έδεσαν, ενώ ο κακός αφέντης του ήταν σε σύγχυση και δεν ήξερε τι να κάνει. γιατί οι κακοί δεν μπορούσαν να κατανοήσουν τα λόγια της φωνής του Θεού… {EW 35.1}

Έτσι, το ιωβηλαίο συνδέεται με τη φωνή του Θεού, η οποία ακούγεται όταν τα σύννεφα τελικά αποχωρίζονται, και αυτή θα ήταν πράγματι η 14η Απριλίου 2021 όπως έχει ήδη αναγνωριστεί. Θυμηθείτε, η ανακάλυψη του σημείου του ιωβηλαίου στις 14 Απριλίου άνοιξε ορισμένα ερωτήματα, ένα από τα οποία ήταν: πώς θα μπορούσε να υπάρξει ένα ουράνιο σημάδι κατά τη διάρκεια της σιωπής στον ουρανό, εάν η σιωπή στον ουρανό σημαίνει ότι οι ουρανοί δεν μιλούν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου;

Και όταν άνοιξε την έβδομη σφραγίδα, επικράτησε σιωπή στον ουρανό για το διάστημα μισής ώρας. (Αποκάλυψη 8: 1)

Μερικές πιθανές λύσεις σε αυτό θα μπορούσαν να είναι ότι η μισή ώρα σιωπής δεν είχε τοποθετηθεί σωστά ακόμα^[73] ή ότι η σιωπή προορίζεται για έναν διαφορετικό από τους τρεις ουρανούς. Όσον αφορά τη χρονομέτρηση, η ασάφεια ως προς το ποιο ρολόι χρησιμοποιείται για τη μέτρηση του ημίωρου αφήνει μερικές επιλογές. Όπως έχουμε ήδη προτείνει, θα μπορούσε να αναφέρεται σε μισό γύρο στο ρολόι του Orion, που είναι περίπου 130 ημέρες. Αλλά θα μπορούσε επίσης να είναι περίπου μισός γύρος του ρολογιού Mazzaroth, για τον οποίο υπάρχει μια ενδιαφέρουσα προσέγγιση από την έκλειψη δακτυλίου της φωτιάς της 21ης ​​Ιουνίου 2020 σε μια παρόμοια ηλιακή έκλειψη στις 14 Δεκεμβρίου 2020. Αυτό είναι επίσης σχεδόν μισός γύρος, και είναι έστω και εν μέρει ευθυγραμμισμένος με το "equatornegalz" (iequatornegalz). Είναι όμως κάποιο από αυτά η μισή ώρα που εννοείται;

Όσον αφορά τη σιωπή στον ουρανό, έχουμε τρεις επιλογές, γιατί «παράδεισος» μπορεί να σημαίνει τον αέρα όπου πετούν τα πουλιά, ή μπορεί να σημαίνει το διάστημα όπου βρίσκονται τα αστέρια και οι πλανήτες, ή μπορεί να σημαίνει το βασίλειο όπου ζουν ο Θεός και οι άγγελοι. Ποια από αυτές τις σφαίρες είναι αυτή που θα μείνει σιωπηλή για μισή ώρα;

Ίσως η λύση μπορεί να βρεθεί εξετάζοντας την κατάσταση των πληγών και του ναού στον ουρανό, στον οποίο κανείς δεν μπορούσε να μπει ενώ ο ναός ήταν γεμάτος καπνό. Από τις 8 Οκτωβρίου 2020 έως τις 14 Απριλίου 2021 υπάρχουν 188 ημέρες. Αυτό είναι επίσης πολύ κοντά σε μισό γύρο στο ρολόι Mazzaroth. Ένας κύκλος του ήλιου γύρω από το Mazzaroth είναι 365 ημέρες, άρα μισή ώρα^[74] είναι περίπου 183 ημέρες, που αφήνει μια διαφορά μόνο 5 ημερών—σίγουρα αρκετά κοντά ώστε να χαρακτηριστεί ως «περίπου μισή ώρα» στο ρολόι Mazzaroth σύμφωνα με τα λόγια της Βίβλου!

Αν αυτές είναι οι μέρες της σιωπής στον παράδεισο, τότε γίνεται σαφές για τι ακριβώς μιλάει η σιωπή: υπάρχει μια κραυγή νίκης στις 5 Οκτωβρίου 2020, στη συνέχεια ησυχάζει στις 8 Οκτωβρίου και παραμένει έτσι για τη διάρκεια των πληγών καθώς πέφτουν οι κρίσεις του Θεού. Εν τω μεταξύ, κάθε κομμένη ανάσα αναρωτιέται, «ποιος θα μπορέσει να σταθεί;»—μέχρι να ξεχυθεί η οργή και οι δίκαιοι να απελευθερωθούν στις 14 Απριλίου 2021, όταν ο μεγάλος εορτασμός του ιωβηλαίου σπάει ξανά τη μισή ώρα σιωπής. Οι κραυγές νίκης σηματοδοτούν και τα δύο άκρα της σιωπής! Και τώρα είναι σαφές ποιος παράδεισος εννοείται: είναι ο τρίτος ουρανός, το βασίλειο του Θεού και οι άγγελοι που παρακολουθούν με απαίσια σιωπή καθώς ο Κύριος εκτελεί την παράξενη πράξη Του—την πράξη που το λεγόμενο «ευαγγέλιο της αγάπης» αρνείται ότι είναι ικανός να κάνει:

Για την Άρχοντας θα σηκωθεί όπως στο όρος Περαζίμ, θα θυμώσει όπως στην κοιλάδα της Γαβαών, για να κάνει το έργο του, το παράξενο έργο του. και να πραγματοποιήσει την πράξη του, την παράξενη πράξη του. (Ησαΐας 28: 21)

Αλλά η σιωπή στον ουρανό αντανακλάται και στη γη. Ο λαός του Θεού που για πολύ καιρό παρακαλούσε τον κόσμο θα διατηρήσει επίσης χαμηλό προφίλ κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, όπως προφητεύεται:

Ελάτε λαέ μου, μπες στους θαλάμους σου και κλείσε τις πόρτες σου γύρω σου: κρύψου σαν να ήταν για λίγο, μέχρι να περάσει η αγανάκτηση. (Ησαΐας 26: 20)

Σημειώστε ότι η αγανάκτηση εναντίον των κακών δεν τελειώνει ποτέ μέχρι να καταστραφούν. Αυτός ο στίχος αναφέρεται όταν η αγανάκτηση έχει παρέλθει για τους αγίους και το ιωβηλαίο αρχίζει στις 14 Απριλίου 2021.

Έτσι λέει ο Κύριός σου ο Άρχονταςκαι ο Θεός σου που υπερασπίζεται την υπόθεση του λαού του, Βλέπω, Έχω βγάλει από το χέρι σου το ποτήρι του τρέμου, Ακόμα και τα κατακάθια του φλυτζανιού της οργής μου. δεν θα το πιεις πια: Αλλά θα το βάλω στα χέρια εκείνων που σε ταλαιπωρούν. οι οποίοι είπαν στην ψυχή σου: Προσκύψε, για να περάσουμε· και έβαλες το σώμα σου ως έδαφος και ως δρόμο, σε αυτούς που πέρασαν. (Ησαΐας 51:22–23)

Καθώς η σιωπή σπάει με τις κραυγές της απελευθέρωσης, η επικείμενη επιστροφή του Ιησού χαιρετίζεται από τους νικητές Του. Ανακουφίζονται από το να πιουν το κατακάθι— το βάθος του νοήματος του οποίου θα φανεί στην τελευταία ενότητα αυτού του άρθρου. Από το ιωβηλαίο και μετά, δεν θα υπάρχει πια αμφιβολία ότι ο Ιησούς είναι καθ' οδόν!

Ο άγγελος της οργής

Κάποια σημαντικά ερωτήματα έχουν απαντηθεί μέσω του σημείου της έκχυσης των επτά τελευταίων πληγών, αλλά απομένουν ακόμη κάποια βασικά στοιχεία των κειμένων που πρέπει να διευκρινιστούν. Ποιοι ακριβώς είναι οι επτά άγγελοι που τα ξεχύνουν; Ποια είναι τα φιαλίδια τους;

Και η επτά άγγελοι βγήκε από το ναό έχοντας τις επτά πληγές, ντυμένοι με καθαρό και λευκό λινό και με τα στήθη τους ζωσμένα με χρυσές ζώνες. (Αποκάλυψη 15: 6)

Στο μεγάλο και υπέροχο ζώδιο^[75] (20 Αυγούστου 2018) ταυτοποιήθηκαν τόσο οι άγγελοι όσο και τα φιαλίδια.

Στο παρόν ζώδιο, υπάρχει μόνο ένα κινούμενο ουράνιο σώμα και για τις επτά πληγές: το φεγγάρι. Το φεγγάρι ήταν προηγουμένως το φιαλίδιο για την πέμπτη πληγή στον Οφιούχο (ο φιδιοφόρος, που συμβολίζει τον Πάπα Φραγκίσκο), το οποίο φαίνεται εύκολα ως ένα σκάφος που μπορεί να πάει από «άδειο» σε γεμάτο καθώς αλλάζει φάσεις, καθιστώντας το τέλειο σύμβολο για τα φιαλίδια των πληγών.^[76] Αλλά αν το φεγγάρι αντιπροσωπεύει τα φιαλίδια, ποιοι είναι οι άγγελοι που τα κρατούν;

Μια απλή ματιά σε οποιαδήποτε από τις εικόνες της στιγμής που ξεπερνιέται το κατώφλι για την έκρηξη κάθε πανώλης προσφέρει ήδη μια απάντηση: είναι το χέρι του Ωρίων που φτάνει στο σημείο όπου ο γαλαξιακός ισημερινός διασχίζει την εκλειπτική και κρατά το φεγγάρι καθώς βγαίνει από τον Ταύρο πάνω από το κατώφλι της πόρτας!

Ο Ωρίων συμβολίζει τον Ιησού ως Αρχιερέα. στον αρχαίο Ισραήλ, ο αρχιερέας φορούσε καθαρά λευκά λινά ενδύματα την Ημέρα του Εξιλέωσης.^[77] Μια περιγραφή του Ιησού ως Αρχιερέα δίνεται στην αρχή της Αποκάλυψης:

Και ανάμεσα στα επτά κηροπήγια ένα όμοιο με τον Υιό του ανθρώπου, ντυμένος με ένα ρούχο μέχρι το πόδι, και περιτύλιξε τα παπάκια με μια χρυσή ζώνη. (Αποκάλυψη 1: 13)

Αυτή είναι η περιγραφή του Ιησού όπως αντιπροσωπεύεται στον αστερισμό του Ωρίωνα, και έτσι δεν είναι άλλος από τον Ίδιο τον Ιησού που ξεχύνει τις επτά τελευταίες πληγές. Γιατί παρουσιάζεται ως επτά άγγελοι; Επτά είναι ο αριθμός της τελειότητας και επομένως ο αριθμός του Ιησού. Είναι η μέρα του O εκδίκηση; ιδού η οργή των Αρνάκι! Ο ευγενικός Ιησούς που για τόσα χρόνια μεσολάβησε για την ανθρωπότητα θα είναι τώρα ο Καταστροφέας κάτω από τον οποίο πρέπει να υποφέρουν όσοι απορρίπτουν τη χάρη Του.

Ο Ιησούς ήπιε το κύπελλο οργής που άξιζε η ανθρωπότητα, και ο Πατέρας έγινε επίσης Εχθρός Του στο σταυρό, κρύβοντας το πρόσωπό Του από τον αγαπημένο Του Υιό εξαιτίας της αμαρτίας που Του καταλογίστηκε. Τώρα όσοι έχουν απορρίψει τη μακροχρόνια μεσολάβησή Του αφήνονται να πιουν το ποτήρι που ήπιε πρόθυμα γι' αυτούς. Ω! Πόσο πολύτιμη φαίνεται τώρα η θυσία Του!

Ο Ιησούς δέχεται τη μια πληγή μετά την άλλη στο χέρι Του και τη χύνει στη γη. Ο ένας Ιησούς συμβολίζεται από επτά αγγέλους, γιατί επτά φορές ο Ωρίων παίρνει και χύνει ένα φιαλίδιο. Από ποιον το λαμβάνει; Ποιο από τα τέσσερα θηρία γύρω από τον θρόνο τον βάζει στα χέρια Του; Είναι πλέον αυτονόητο ότι είναι το θηρίο σαν μοσχάρι-Ταύρος^[78]—που παραδίδει το φιαλίδιο (το φεγγάρι) στο χέρι του Ωρίωνα. Ο Ιησούς δέχεται κάθε πληγή στα κέρατα του θυσιαστηρίου γιατί ήταν η θυσία Του που Του δίνει κάθε δικαίωμα να ξεχύνει τις πληγές σε όσους απέρριψαν την προσφορά σωτηρίας Του. Ενώ υπέστη την οργή του Θεού άδικα, οι κρίσεις Του εναντίον των κακών είναι απολύτως δικαιολογημένες.

Το μήνυμα του Ωρίωνα επιβεβαιώνει ότι ο Ιησούς Χριστός εισήλθε στον πιο ιερό χώρο του ουράνιου ιερού το 1844, όπου μεσολάβησε για λογαριασμό των αμαρτωλών για να τους καθαρίσει από την αμαρτία τους. Στο ρολόι του Ωρίωνα, ωστόσο, ο Σάιφ - το αστέρι του λευκού αλόγου που αντιπροσωπεύει το αγνό ευαγγέλιο - δείχνει το 1846 όταν ο νόμος του Θεού αποκαταστάθηκε στο λαό Του στο σύνολό του, συμπεριλαμβανομένης της τέταρτης εντολής να λατρεύουμε τον Κύριο την έβδομη ημέρα της εβδομάδας (από Παρασκευή έως τη δύση του ηλίου Σάββατο).^[79] Ο νόμος του Θεού είναι το πρότυπο της αγιότητας και της αγνότητας που χρειάζεται να φτάσει ο λαός Του, και τώρα είναι το ίδιο πρότυπο με το οποίο κρίνεται ο κόσμος.

Αυτό το μεσοδιάστημα - μεταξύ της αρχής της διερευνητικής κρίσης, όταν ξεκίνησε η μεγάλη 176χρονη αντιτυπική Ημέρα της Εξιλέωσης το 1844 και της αποκατάστασης του Σαββάτου το 1846 - έχει ένα αντίστοιχο στον κύκλο της νίκης που μπορεί να φανεί συγκρίνοντας οπτικά το ίδιο κενό στον κύκλο της κρίσης, αποκαλύπτοντας τον κύκλο της νίκης στον άλλο χρόνο της νίκης. έκχυση της πρώτης πανούκλας:

Η ημερομηνία της 8ης Οκτωβρίου 2020, όταν οι ουρανοί δείχνουν τον πρώτο άγγελο να ξεχύνει την πρώτη πανούκλα μετά την κραυγή της νίκης, ευθυγραμμίζεται τέλεια σε σύγκριση με αυτό που φάνηκε στην αρχή της ανακριτικής κρίσης. Τώρα η «εκτελεστική» κρίση (οι πληγές) πέφτει στο ίδιο σημάδι στο ρολόι! Ο χρόνος της εκτελεστικής κρίσης ακολουθεί το πρότυπο της διερευνητικής κρίσης, και αυτή δεν είναι απλώς μια ακόμη «σύμπτωση» που δείχνει ότι το ρολόι του Ωρίωνα χτυπά με θεϊκή ακρίβεια, αλλά τονίζει επίσης για άλλη μια φορά ότι Αυτός που τώρα τιμωρεί είναι ο ίδιος που προηγουμένως μεσολάβησε για τον άνθρωπο, και οι κρίσεις Του είναι δίκαιες και δίκαιες, βασισμένες στις ίδιες Δέκα Εντολές που πρέπει να γνωρίζει και να τηρεί ο καθένας που φοβάται τον Θεό.

Ό,τι κάνει ο Θεός είναι τέλειο. Και τα δύο ρολόγια Του χτυπούν σε τέλειο συγχρονισμό στον κύκλο της νίκης, από αυτό το σημείο έναρξης στο αστέρι του λευκού αλόγου στις 5 Οκτωβρίου 2020, μέχρι το τέλος στις 21 Ιουνίου 2021.

Το Mazzaroth και το ρολόι Orion δίνουν μια ενωμένη μαρτυρία που κανένας άνθρωπος δεν μπορεί να πει, γιατί είναι η φωνή του Θεού που μιλάει μέσω των πραγμάτων που δημιούργησε, τα οποία κανείς δεν μπορεί να βάλει το χέρι του για να αλλάξει. Αλλά όσοι καταλαβαίνουν τα ρολόγια Του έχουν το προνόμιο να γνωρίζουν τα σχέδιά Του και συμμετέχοντας σε αυτά, και επομένως η σημασία των πληγών που ξεκινούν στις 8 Οκτωβρίου πάει ακόμα πιο βαθιά.

Αυτές οι πληγές θα είχαν έρθει νωρίτερα.^[80] Τα απαίσια σχέδια που τίθενται σε ισχύ από τις δυνάμεις της σύγχρονης Βαβυλώνας βρίσκονται σε εφαρμογή εδώ και αρκετό καιρό. Συμφωνία για τη Νέα Παγκόσμια Τάξη επιτεύχθηκε από τις δυνάμεις του κόσμου το 2015,^[81] και αυτό που τίθεται σε ισχύ τώρα, που προτρέπεται από την κρίση του κορωνοϊού, θα μπορούσε να είχε εφαρμοστεί τότε με τη βία. Ο Πάπας -ο ίδιος που μίλησε στην κοινή σύνοδο του Κογκρέσου των Ηνωμένων Πολιτειών και της Γενικής Συνέλευσης των Ηνωμένων Εθνών γύρω από την Ημέρα της Εξιλέωσης εκείνο το έτος- παρακολουθεί επί του παρόντος πέντε χρόνια αργότερα τις λεπτομέρειες εφαρμογής.^[82] Ορισμένα άρθρα συνδέουν άμεσα το φετινό μήνυμα με την ομιλία του το 2015.^[83] Η πτώση της Ιερουσαλήμ το 70 μ.Χ. είναι ένας τύπος γι' αυτό: ο ρωμαϊκός στρατός ήρθε για πρώτη φορά να πολιορκήσει την πόλη το 66 μ.Χ. (υπό τον Κέστιο), μετά υποχώρησε χωρίς εξηγήσιμο λόγο, για να επιστρέψει ξανά (υπό τον Τίτο) - από τον οποίο δεν υπήρχε άλλη διαφυγή.^[84]

Γιατί χρειάστηκαν πέντε χρόνια για να αποκαλυφθεί ο Θεός και να παρέμβει για να καταστρέψει το σύγχρονος Πύργος της Βαβέλ? Ήταν λόγω η θυσία της Φιλαδέλφειας— έγινε για λογαριασμό πολλών ψυχών που δεν αναγνώρισαν ακόμη τι είχε συμβεί και πώς είχαν εξαπατηθεί και παραπλανηθεί και δεν είχαν ενημερωθεί. Αυτή είναι η θυσία που σχετίζεται με τους όρκους που «τυλίχθηκαν» στην επίγεια αντανάκλαση του ουράνιου ναού στις 12 Σεπτεμβρίου 2020, που εμφανίζεται μέσω βίντεο. Αυτή είναι η θυσία της οποίας η επέτειος αναγνωρίζεται από το θεϊκό ρολόι μέσω του σημείου Saiph της 5ης Οκτωβρίου 2020, το οποίο ξεκινά τον κύκλο της νίκης κατά τον οποίο οι πληγές θα ξεχυθούν πλέον φυσικά. Οι πληγές που θα είχαν ξεκινήσει στις 25 Οκτωβρίου 2015 σύμφωνα με το Σχέδιο Α αναβλήθηκαν μέχρι τις 8 Οκτωβρίου 2020: συνολικά περίπου 5 χρόνια. Παρόμοια αναβολή του JCPOA και η κρίση του Ιράν συμβαδίζει με αυτό.

Έτυχε ότι στις 25 Οκτωβρίου 2015, ένας πιστός στο μήνυμα του Ωρίωνα έπαψε να πιστεύει επειδή οι πληγές δεν πραγματοποιήθηκαν με τον αναμενόμενο τρόπο. Το επιφώνημά του ήταν: «Υπάρχει ακόμη χάρη», και επομένως το μήνυμα ήταν λάθος, σκέφτηκε. Είχε καθορίσει τη γνώμη του με βάση την όραση, αλλά ήταν τυφλός για το πώς ο Κύριος οδηγούσε τόσο δυνατά σε όλη τη διάρκεια. Το ειρωνικό ήταν ότι με την απιστία του, στην πραγματικότητα είπε την αλήθεια ότι υπήρχε ακόμη χάρη - αλλά η χάρη δεν ήταν για αυτόν, δυστυχώς, γιατί την ίδια στιγμή, απέρριψε την αλήθεια που είχε την ευκαιρία και το προνόμιο να μάθει.

Κάτι παρόμοιο συμβαίνει τώρα, και ολόκληρη η ιστορία συνδέεται από την αρχή μέχρι το τέλος μέσω της παραβολής της άκαρπης συκιάς.

Είπε επίσης αυτή την παραβολή. Κάποιος άντρας είχε φυτέψει μια συκιά στον αμπελώνα του. και ήρθε και έψαξε καρπό πάνω σ' αυτό, και δεν βρήκε. Τότε είπε στον κομμό του αμπελώνα του, Ιδού αυτά τρία χρόνια Έρχομαι να αναζητήσω καρπούς σε αυτή τη συκιά, και δεν βρίσκω: κόψτε το? γιατί το πιάνει το έδαφος; Και εκείνος απαντώντας του είπε: Κύριε, αφήστε το και φέτος, ώσπου να το σκάψω και να το κοπριάσω: Και αν καρποφορήσει, καλά· και αν όχι, τότε θα το κόψεις. (Λουκάς 13:6–9)

Υπάρχει μια λεπτομέρεια σε αυτή την παραβολή που εύκολα παραβλέπεται εκτός κι αν ο αναγνώστης μπει στη θέση ενός Εβραίο. Έχουμε συχνά αναφέρει αυτή την παραβολή ως παροχή ενός επιπλέον έτους ελέους μετά από τρία χρόνια φροντίδας για το δέντρο. Ωστόσο, υπάρχουν περισσότερα από τρία χρόνια που υπονοούνται σε αυτή την ιστορία, επειδή κανένας καλός Εβραίος δεν θα αναζητούσε καρπούς τα πρώτα τέσσερα χρόνια:

Και όταν έρθετε στη γη, και φυτέψετε κάθε είδους δέντρα για τροφή, τότε θα μετρήσετε τον καρπό της ως απερίτμητο. τρία χρόνια θα είναι σαν απερίτμητο για εσάς· δεν θα τρώγεται. Αλλά κατά τον τέταρτο χρόνο όλος ο καρπός του θα είναι άγιος για να τον επαινεί Άρχοντας προσέτι. Και τον πέμπτο χρόνο θα φάτε από τον καρπό του, ώστε να μπορεί να αποδώσει σε εσάς την αύξησή του: Εγώ είμαι ο Άρχοντας ο θεός σου. (Λευιτικό 19:23–25)

Αυτό σημαίνει ότι η συκιά που φυτεύτηκε στον αμπελώνα της παραβολής πρέπει να ήταν στο έδαφος και υπό τη φροντίδα του κηπουρού για τέσσερα ολόκληρα χρόνια ΠΡΙΝ ο ιδιοκτήτης αναζητήσει ποτέ καρπό για τον εαυτό του στο πέμπτο! Η παραβολή εκτείνεται σε μια περίοδο οκτώ ετών συνολικά!

Με αυτό κατά νου, είναι εύκολο να δούμε πώς η κρίση των ζωντανών που ξεκίνησε το 2012 σύμφωνα με τις πρώτες θεμελιώδεις μελέτες του Ρολόι Orion και το Δοχείο του Χρόνου (δηλ Προφήτεψε ξανά…) ήταν η αρχή της παραβολής που τελειώνει τώρα το έτος 2020 έως το 2021. Λάβετε υπόψη ότι τα εβραϊκά χρόνια ευθυγραμμίζονται με τις εποχές που ξεκινούν με την άνοιξη. Έτσι, θα μπορούσαμε να περιγράψουμε την παραβολή ως εξής, με κάθε έτος να υποδεικνύεται από την ανοιξιάτικη εποχή του:

• Φύτευση την άνοιξη 2012 – χωρίς συγκομιδή στο μυαλό
• Η άνοιξη του 2013 μετρήθηκε ως απερίτμητη
• Η άνοιξη του 2014 μετρήθηκε ως απερίτμητη
• Η άνοιξη του 2015 μετρήθηκε ως απερίτμητη
• Οι καρποί της άνοιξης του 2016 είναι ιεροί στον Κύριο
• Άνοιξη 2017 πρώτο έτος που αναζητά φρούτα
• Άνοιξη 2018 δεύτερο έτος που αναζητά φρούτα
• Άνοιξη 2019 τρίτη χρονιά που αναζητά φρούτα
• Άνοιξη 2020 την περασμένη σεζόν για να ελέγξετε, από εκεί και πέρα ​​κόψτε το δέντρο επιτρέποντας την καταστροφή να ξεκινήσει με την κρίση του κοροναϊού

Αυτή η παραβολή του Κυρίου δίνει την ίδια μαρτυρία για την επιστροφή Του με τα ρολόγια του Θεού επειδή προέρχεται από την ίδια Πηγή. Τα ουράνια ρολόγια κατασκευάστηκαν από το χέρι Του και λένε την αλήθεια Του!

Τώρα η τελευταία χρονιά αναμονής (άνοιξη 2019 έως άνοιξη 2020) έχει τελειώσει και η περίοδος συγκομιδής (μέχρι το φθινόπωρο του 2020) πλησιάζει στο τέλος της. Η απόφαση ελήφθη την άνοιξη του 2020—οι εκκλησίες δεν έχουν καρποφορήσει. Επομένως, ο Ιησούς επιστρέφει, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο: τα καλά δέντρα της βασιλείας Του θα συγκεντρωθούν (στην αρπαγή) και τα κακά δέντρα θα έχουν αρχίσει να κόβονται (η περίπτωση των κακών). Επομένως, οι 144,000 πρέπει να χρησιμοποιούν κάθε στιγμή κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου για να εκπληρώσουν την υψηλή τους κλήση και μαζέψτε όλα τα καρποφόρα δέντρα κατά τη δυνατή κραυγή, αντάξια του μεγάλου κόστους που τα φύτεψε ο Κύριος. Είναι προς όφελός τους ότι ο Κύριος έχει δώσει όλο το φως και την αλήθεια του ουράνιου κυλίνδρου, για να εξοπλίσει τον καθένα στον οποίο δίνει το προνόμιο να συμμετέχει στο μεγάλο σχέδιο σωτηρίας Του.

Η παραβολή της άκαρπης συκιάς μας διδάσκει για μια προσφορά στον Κύριο που θα αντιστοιχούσε όταν η εκκλησία της Φιλαδέλφειας πρόσφερε τη θυσία της το 2016. Η ιστορία αυτής της εκπληκτικής εμπειρίας τον έβδομο μήνα και κορυφώθηκε κατά τη διάρκεια της γιορτής των Σκηνών, αφηγείται ιδιαίτερα στο Ημέρα και Ωρα άρθρα της τετραμερούς σειράς άρθρων για το Θυσία Φιλαδέλφειας, το πρώτο σύνολο άρθρων που γράφτηκαν για τον ιστότοπο που άνοιξε ως αποτέλεσμα αυτής της θυσίας.

In Η Ημέρα των Μαρτύρων, περιλαμβάνεται μια πολύ ιδιαίτερη θεία διακήρυξη, η οποία έγινε την Οκτώβριος 8, 2016 (ακριβώς τέσσερα χρόνια πριν από την έναρξη των επτά τελευταίων πληγών). Είχε τον τίτλο «Η Αιώνια Διαθήκη» και περιελάμβανε κριτική γνώση για τον καιρό της άφιξης του Ιησού που σήμαινε τη διαφορά μεταξύ σωτηρίας ή καταστροφής—αιώνια ζωή ή αιώνιος θάνατος—για κάθε ένα από τα παιδιά του Θεού.

Πολλοί άνθρωποι είχαν ακόμα λεκέδες στα πνευματικά τους ρούχα και δεν ήταν έτοιμοι για τον ερχομό του Κυρίου. Θα είχαν χαθεί αν είχε επιστρέψει σε όλη Του δόξα και δεν είχαν σφραγιστεί με τη γνώση της ημέρας της επιστροφής Του. Αυτή η υπονοούμενη ζωή ή θάνατος ήταν το κίνητρο για τη θυσία που έγινε μέρες αργότερα—η θυσία που αγόρασε τον χρόνο για να ωριμάσουν άλλοι «καρποί» του αμπελώνα του Κυρίου. Ο νόμος του Μωσαϊκού υπέδειξε ήδη αυτή τη θυσία αυτών των καρπών του τέταρτου έτους, 2016, διατηρώντας τους ως άγιους στον Κύριο και προορίζοντας τους μόνο για την υπηρεσία Του.

Τώρα, το έτος 2020, στην επέτειο αυτής της διακήρυξης, οι πληγές αρχίζουν να πέφτουν. Και όπως ήταν πριν από τέσσερα χρόνια, έτσι είναι και πάλι: μόνο όσοι έχουν προετοιμαστεί μπροστά και έχουν σφραγιστεί θα μπορούν να περάσουν τις πληγές χωρίς κακό.

Χίλιοι θα πέσουν στο πλευρό σου και δέκα χιλιάδες στα δεξιά σου. αλλά δεν θα έρθει κοντά σου. (Ψαλμός 91:7)

Είσαι ανάμεσα στους σφραγισμένους; Είστε έτοιμοι να αντιμετωπίσετε τη χειρότερη στιγμή στην ιστορία του κόσμου;^[85] Τώρα κάθε ψυχή θα αντιμετωπίσει τη δίκη που είχε αναβληθεί.

Η 8η Οκτωβρίου 2020 εμπίπτει επίσης στη γιορτή των σκηνών. Είναι σημαντικό ότι τόσο η 5η όσο και η 8η Οκτωβρίου εμπίπτουν στη γιορτή: η πρώτη την τρίτη ημέρα της γιορτής, για την οποία ο Τζέικομπ είναι ο προσκεκλημένος του sukkot,^[86] και το τελευταίο την έκτη ημέρα της γιορτής, για την οποία ο Ιωσήφ είναι ο καλεσμένος του sukkot. Αυτοί οι επισκέπτες παραπέμπουν στην πάλη του Ιακώβ με τον Κύριο ως τύπο για «την ώρα της θλίψης του Ιακώβ» και στον Ιωσήφ που ευλογήθηκε με τα γενναιοδωρήματα των αιώνιων βουνών (την πλούσια γνώση των ουρανών).

Ο Ιωσήφ είναι ένας τύπος για τον δεύτερο χρισμένο, ο οποίος κηρύσσει την ημέρα της οργής όπως ακριβώς προεικονίστηκε η παράδοση της αιώνιας διαθήκης της 8ης Οκτωβρίου 2016. Σήμερα, η διαθήκη έχει αφαιρεθεί από την κιβωτό και εκτίθεται στους ουρανούς. Στο σημάδι της κιβωτού της διαθήκης, το φεγγάρι αντιπροσωπεύει τα δύο πέτρινα τραπέζια. Οι Δέκα Εντολές είναι ο αμετάβλητος νόμος του Θεού και επομένως ο κανόνας με τον οποίο κρίνονται οι άνθρωποι. Είναι έκπληξη, λοιπόν, το γεγονός ότι το φεγγάρι έχει καθοριστικό ρόλο στην έκρηξη των επτά τελευταίων πληγών; Θα μπορούσε να επιφυλάσσει ακόμα περισσότερες εκπλήξεις;

Όπως μια γυναίκα στο Travail

Η διάρκεια του ιωβηλαίου κύκλου — επαναλαμβάνεται κάθε 49 χρόνια^[87]—είναι τέτοιο που, αν δεν συνέβαινε κάτι τραγικό για να μειώσει τη ζωή ενός ατόμου, ο καθένας θα μπορούσε να ζήσει το έτος κυκλοφορίας τουλάχιστον μία φορά στη ζωή του. Όσοι έζησαν σε ηλικία πολύ μεγαλύτερη των 50 ετών θα είχαν ακόμη και την ευκαιρία να ζήσουν το ιωβηλαίο δύο φορές. Για να το δούμε αλλιώς, όποιος είναι πάνω από αυτήν την ηλικία σήμερα για το μεγάλο ιωβηλαίο του τέλους του κόσμου—συμπεριλαμβανομένου του Αδελφού Τζον—είχε ήδη την ευκαιρία να βιώσει μια «προαναγγελία» του ιωβηλαίου μια φορά στο παρελθόν, 49 χρόνια πριν.

Με τον ερχομό του Ιησού το καλοκαίρι του 2021, μπορεί κανείς να υπολογίσει το προηγούμενο «ιωβηλαίο» αφαιρώντας απλώς 49 από εκείνο το έτος: 2021 – 49 = 1972.^[88] Ο αδελφός Γιάννης ήταν δώδεκα χρονών εκείνη τη χρονιά και το θυμάται καλά. Ως αγόρι από το Μόναχο, είχε ένα δωρεάν πάσο σε πολλά από τα Ολυμπιακά γεγονότα που ήταν προγραμματισμένα να πραγματοποιηθούν στη γενέτειρά του εκείνη τη χρονιά. Τυχαία, ένας από τους λαμπαδηδρόμους που έκανε τζόκινγκ στην πόλη τον κάλεσε να αντέξει τη δάδα να τρέχει για περίπου εκατό μέτρα - ένας κατάλληλος οιωνός του έργου ζωής που θα ξεκινούσε αργότερα, μετά τη μεταστροφή του, για να φέρει το φως του Θεού στον κόσμο ως εκείνος που θα κάλυπτε τη θέση στο Βασίλειο του Θεού που η πτώση του Εωσφόρου άφηνε κενή.

Αλλά αυτή η χαρούμενη και συναρπαστική περίοδος των Ολυμπιακών Αγώνων μετατράπηκε σε θλίψη καθώς Παλαιστίνιοι τρομοκράτες σκότωσαν 2 και πήραν ομήρους 9 Εβραίους αθλητές σε μια προσπάθεια να διαπραγματευτούν την απελευθέρωση 234 κρατουμένων στο Ισραήλ. Οι δυνάμεις ασφαλείας του Μονάχου δεν είχαν εκπαιδευτεί για μια τέτοια κατάσταση και τα λάθη είχαν ως αποτέλεσμα να χαθούν και οι 9 εναπομείναντες όμηροι. Αυτή η τραγωδία υψηλού προφίλ συγκλόνισε τον κόσμο και προκάλεσε το πένθος των λαών σε όλο τον κόσμο, καθώς το αφάνταστο τραύμα που είχε προκληθεί στον κόσμο διέλυσε την αίσθηση της ειρήνης, της εμπιστοσύνης και της κοινότητας που υπήρχαν προηγουμένως. Αυτό χρησίμευσε για να φυτέψει το φοβερό φάντασμα της τρομοκρατίας στη κοινή γνώμη και εκτόξευσε το ισραηλινο-παλαιστινιακό ζήτημα στην παγκόσμια σκηνή, με το «μαρτύριο» των Ισραηλινών αθλητών για την ειρήνη να κερδίζει τη συμπάθεια του κόσμου για τον σκοπό τους.

Όσοι έζησαν αυτήν την εμπειρία, όπως ο αδελφός Τζον, τη θυμούνται καλά—όπως μερικοί από εμάς θυμούνται μια άλλη 9η Σεπτεμβρίου, η οποία συνέβη ακριβώς 11 χρόνια από την επόμενη ημέρα μετά το κλείσιμο αυτών των Ολυμπιακών Αγώνων του 29.

Τώρα στο τρέχον έτος, έναν ιωβηλαίο κύκλο μετά, η ειρήνη στο Ισραήλ και την Παλαιστίνη είναι ένα από τα καθοριστικά ζητήματα. Συμφωνίες ειρήνης και συνεργασίας έχουν ήδη υπογραφεί μεταξύ του Ισραήλ και δύο άλλων εθνών από τον αραβικό κόσμο.

Γιατί όταν θα πουν, Ειρήνη και ασφάλεια. τότε τους έρχεται ξαφνική καταστροφή, ως βαριά γυναίκα με παιδί. και δεν θα ξεφύγουν. (1 Θεσσαλονικείς 5:3)

Το Μεγάλο Σάββατο της 19ης Σεπτεμβρίου 2020 —την Ημέρα των Τρομπετών— αναγνωρίστηκε η «γυναίκα με παιδί» και υπήρξε μια ακόμη μεγαλύτερη εικόνα του ρόλου της σελήνης στις πληγές. Καθώς το φεγγάρι εθεάθη στο ναό στην Παραγουάη το προηγούμενο βράδυ, σημειώθηκε ότι η πρώτη ημισέληνος της Σελήνης ήταν εκείνη τη στιγμή στη μήτρα της Παρθένου, που σημαίνει ότι ήταν «με παιδί».^[89] Αυτό είχε ως αποτέλεσμα η ημέρα να είναι κυριολεκτικά η ημέρα της «γέννησης» του νεογέννητου φεγγαριού, κάτι που δεν είναι ιδιαίτερα συχνό φαινόμενο. Θα μπορούσε αυτό το ζώδιο της νέας σελήνης της γιορτής των σαλπίγγων που «γεννήθηκε» από την Παρθένο να έχει βαθύτερο νόημα;

Οι θέσεις των άλλων πλανητών στη σκηνή έχουν επίσης μια ιστορία να πουν. Ο Ερμής, ο αγγελιοφόρος άγγελος, βρίσκεται στο χέρι που κρατά την ακίδα του σιταριού. Αυτό θα μπορούσε να παραπέμπει στη συγκομιδή του τέλους του κόσμου, γνωρίζοντας ότι οι θεριστές είναι οι άγγελοι.^[90] Επιπλέον, ο ήλιος ως Νυμφίος στέκεται ως κεφάλι:

Γιατί ο σύζυγος είναι το κεφάλι της γυναίκας, όπως και ο Χριστός είναι η κεφαλή της εκκλησίας: και είναι ο σωτήρας του σώματος. (Εφεσίους 5:23)

Πόσο συχνά η Ημέρα των Τρομπετών παρατηρείται νέα σελήνη στη μήτρα της Παρθένου, που γεννιέται την ίδια μέρα, με τον ήλιο στο κεφάλι και έναν άγγελο στο χέρι ως θεριστή; Αυτό είναι πραγματικά ένα υπέροχο σημάδι που δείχνει ότι ο μεγάλος θερισμός έχει αρχίσει, και η εκκλησία έχει στεφθεί με το Χριστό ως κεφάλι. Αυτή είναι η εκκλησία στο φως, γνωρίζοντας την εποχή της, όπως λέγεται:

Εσείς όμως, αδέρφια, δεν είναι στο σκοτάδι, ότι εκείνη η μέρα θα έπρεπε να σε προλάβει ως κλέφτη. Είστε όλοι τα παιδιά του φωτός και τα παιδιά της ημέρας: δεν είμαστε της νύχτας, ούτε του σκότους. (1 Θεσσαλονικείς 5:4–5)

Εάν ένα άτομο περάσει τα τελευταία χρόνια, θα βρει μερικές παρόμοιες περιπτώσεις θεάσεων νέας σελήνης στη μήτρα της Παρθένου την Ημέρα των Τρομπετών που μπορεί να πληρούν τις προϋποθέσεις. Βρήκαμε μόνο μερικά, ελέγχοντας πριν από περίπου 30 χρόνια:

• 21/22 Σεπτεμβρίου 1998 – οριακή περίπτωση, ο Ερμής είναι επικεφαλής
• 18/19 Σεπτεμβρίου 2001 – σχεδόν πανομοιότυπο
• 16/17 Σεπτεμβρίου 2004 – περιλαμβάνει τον Άρη και τον Δία, αλλά όχι άγγελο ως θεριζοαλωνιστική μηχανή
• 21/22 Σεπτεμβρίου 2017 - οριακή τακτοποίηση με τον Δία κοντά στη Σπίκα, όχι με τον Ερμή (αποκλείεται λόγω του ζωδίου της Αποκάλυψης 12)
• 29/30 Σεπτεμβρίου 2019 - Αφροδίτη/Ερμής στο χέρι/Spica, ήλιος και Άρης στο κεφάλι
• 18/19 Σεπτεμβρίου 2020 – πρωτότυπο μοτίβο

Και στο μέλλον, οι επόμενοι υποψήφιοι δεν θα είναι παρά το 2036 και το 2038.

Υπάρχουν μερικές ενδιαφέρουσες παρατηρήσεις που μπορούν να γίνουν από αυτά τα χρόνια. Ένα σχεδόν πανομοιότυπο σημάδι συμβαίνει το έτος 2001, μόλις μια εβδομάδα μετά τις τρομοκρατικές επιθέσεις της 9ης Σεπτεμβρίου. Αυτό παραπέμπει όχι μόνο στον ρόλο της τρομοκρατίας στα χρόνια που ακολούθησαν τη ρήση της «ειρήνης και ασφάλειας», αλλά και στον προμήνυμα «ιωβηλαίο» των Ολυμπιακών Αγώνων του 11 και στον τρόμο που άρχισε τότε.

Αλλά είναι σημαντικό ότι τείνει να μεσολαβεί ένας αριθμός ετών μεταξύ κάθε περιστατικού μέχρι το τέλος, όταν υπάρχουν δύο υποψηφίους πίσω με πλάτη τα έτη 2019 και 2020. Αυτός ο «διπλασιασμός» είναι ένδειξη ότι οι πληγές που θα ξεσπάσουν τους επόμενους μήνες είναι οι διπλή ανταμοιβή για τις αμαρτίες της Βαβυλώνας. Πράγματι, η κρίση του κορωνοϊού και όλες οι άλλες πληγές που έχουν προηγουμένως εντοπιστεί ως εκπλήρωση των Γραφών μετρούν ήδη για την ανταμοιβή της Βαβυλώνας. Αυτό είναι σημαντικό γιατί αυτό σημαίνει οι πληγές που πρόκειται να πέσουν θα είναι η ολοκλήρωση της τιμωρίας της Βαβυλώνας και δεν θα υπάρξει άλλο δεύτερο πέρασμα μετά από αυτό.

Προφητεύοντας ότι το τέλος θα έρθει ως πόνος σε μια γυναίκα με παιδί, ο Παύλος δανειζόταν συμβολισμούς από τις άλλες Γραφές που συνδέουν τη λύπη με τη συγκέντρωση ακριβώς όπως φαίνεται να εκπληρώνεται σήμερα. Για παράδειγμα, ο Ιερεμίας μίλησε για την ταλαιπωρία ως εξής:

Ιδού, θα το κάνω φέρτε τα από τη βόρεια χώρα, και μαζέψτε τα από τα παράλια της γης, και μαζί τους οι τυφλοί και οι κουτοί, η γυναίκα με το παιδί και αυτή που γεννάει μαζί: μια μεγάλη παρέα θα επιστρέψει εκεί. (Jeremiah 31: 8)

Αυτό μιλά ξεκάθαρα για τη συγκέντρωση του λαού του Θεού. Ολόκληρο το κεφάλαιο αφορά την επιστροφή του λαού του Θεού από την αιχμαλωσία και την αποκατάσταση της γης. Το έτος της εκδίκησης εναντίον των κακών είναι επίσης το έτος σωτηρίας για τους δίκαιους^[91] οι οποίοι τελικά θα κληρονομήσουν την ουράνια Χαναάν αν παραμείνουν πιστοί μέσω των πληγών.

Οι δέκα πληγές της Αιγύπτου

Στην ενότητα για τις επτά τελευταίες πληγές, η ώρα της έκρηξης της καθεμιάς εμφανίστηκε σύμφωνα με τον ουράνιο συμβολισμό που περιγράφεται στην Αποκάλυψη 15.

…Αυτές οι πληγές εξόργισαν τους κακούς ενάντια στους δίκαιους. νόμιζαν ότι είχαμε επιφέρει τις κρίσεις του Θεού πάνω τους, και ότι αν μπορούσαν να απαλλάξουν τη γη από εμάς, τότε οι πληγές θα είχαν σταματήσει. Βγήκε ένα διάταγμα για τη θανάτωση των αγίων, που τους έκανε να κλαίνε μέρα και νύχτα για απελευθέρωση. Αυτή ήταν η εποχή των προβλημάτων του Ιακώβ… {EW 36.2}

Η εναπομείνασα εκκλησία θα βρεθεί σε μεγάλη δοκιμασία και στενοχώρια. Όσοι τηρούν τις εντολές του Θεού και την πίστη του Ιησού θα νιώσουν την οργή του δράκου και των οικοδεσποτών του. Ο Σατανάς αριθμεί τον κόσμο ως υπηκόους του. Έχει αποκτήσει τον έλεγχο των αποστατικών εκκλησιών. αλλά εδώ είναι μια μικρή παρέα που αντιστέκονται στην υπεροχή του. Αν μπορούσε να τα σβήσει από τη γη, ο θρίαμβος του θα ήταν πλήρης. Όπως επηρέασε τα ειδωλολατρικά έθνη να καταστρέψουν τον Ισραήλ, έτσι στο εγγύς μέλλον θα ξεσηκώσει τις πονηρές δυνάμεις της γης για να καταστρέψουν τον λαό του Θεού.—Μαρτυρίες για την Εκκλησία 9:231 (1909). {LDE 256.1}

Αυτές οι πληγές θα είναι χειρότερες από ό,τι μπορεί να φανταστεί κάποιος. Θα είναι μια περίοδος προβλημάτων «όπως ποτέ δεν υπήρξε, ούτε θα υπάρξει ποτέ».^[92] Αυτό σημαίνει ότι οι χειρότερες σφαγές, οι χειρότερες καταστροφές, οι χειρότερες πληγές και επιδημίες και λιμοί σε όλη την ιστορία δεν μπορούν να προκαλέσουν την αίσθηση του πόσο φρικτή θα είναι αυτή η εποχή.

Αν ακόμη και ο λαός του Θεού μπορούσε να μπει στον πειρασμό σαν τον Ιώβ να «καταραστεί τον Θεό και να πεθάνει», πόσο περισσότερο θα βλασφημήσουν οι πονηροί τον Θεό εκείνη την εποχή;

Σκεφτείτε το. Αν σε ορισμένα μέρη ο κόσμος δεν ξέρει πού να θάψει τους νεκρούς τώρα λόγω του κορωνοϊού, φανταστείτε τι θα συμβεί όταν άνθρωποι πεθαίνουν μαζικά! Οι άνθρωποι δεν θα ταφούν αρκετά γρήγορα για να αποτρέψουν τη δυσωδία των σάπιων πτωμάτων να γεμίσει τον αέρα, και ο κόσμος και η υποδομή του θα καταστραφούν τόσο πολύ που οι άνθρωποι θα αψηφήσουν τον Θεό και θα Τον βλασφημήσουν, γνωρίζοντας ότι έχουν σπαταληθεί, όπως ήταν στις ημέρες της Αιγύπτου όταν είπαν στον Φαραώ: «Δεν ξέρεις ακόμη ότι η Αίγυπτος έχει καταστραφεί;»^[93] Αν τώρα υπάρχει αναρχία, και ταραχές τώρα, τι θα είναι τότε!;

…Οι πληγές έπεφταν στους κατοίκους της γης. Κάποιοι κατήγγειλαν τον Θεό και Τον έβριζαν. Άλλοι έσπευσαν στο λαό του Θεού και παρακαλούσαν να τους διδάξουν πώς θα μπορούσαν να ξεφύγουν από τις κρίσεις Του. Αλλά οι άγιοι δεν είχαν τίποτα γι' αυτούς. Το τελευταίο δάκρυ για τους αμαρτωλούς είχε χυθεί, η τελευταία αγωνιώδης προσευχή που προσφέρθηκε, το τελευταίο βάρος που σηκώθηκε, η τελευταία προειδοποίηση είχε δοθεί. Η γλυκιά φωνή του ελέους δεν τους προσκαλούσε πια. Όταν οι άγιοι και όλος ο ουρανός ενδιαφέρθηκαν για τη σωτηρία τους, δεν είχαν κανένα ενδιαφέρον για τον εαυτό τους. Η ζωή και ο θάνατος είχαν τεθεί μπροστά τους. Πολλοί επιθυμούσαν τη ζωή, αλλά δεν έκαναν καμία προσπάθεια να την αποκτήσουν. Δεν επέλεξαν τη ζωή, και τώρα δεν υπήρχε εξιλεωτικό αίμα για να καθαρίσει τους ένοχους, δεν υπήρχε συμπονετικός Σωτήρας για να τους παρακαλέσει και να φωνάξει, «Φύλαξε, φύλαξε τον αμαρτωλό για λίγο ακόμα». Όλος ο ουρανός είχε ενωθεί με τον Ιησού, καθώς άκουσαν τα τρομακτικά λόγια: «Έγινε, τελείωσε». Το σχέδιο της σωτηρίας είχε επιτευχθεί, αλλά λίγοι είχαν επιλέξει να το αποδεχτούν. Και καθώς η γλυκιά φωνή του ελέους έσβησε, ο φόβος και η φρίκη κατέλαβαν τους κακούς. Με τρομερή ευκρίνεια άκουσαν τις λέξεις, "Πολύ αργά! Πολύ αργά!"

Όσοι δεν είχαν εκτιμήσει τον Λόγο του Θεού βιάζονταν πέρα ​​δώθε, περιπλανώνται από θάλασσα σε θάλασσα και από βορρά προς ανατολάς, για να αναζητήσουν τον Λόγο του Κυρίου. Είπε ο άγγελος: «Δεν θα το βρουν. Υπάρχει πείνα στη γη. όχι πείνα ψωμιού, ούτε δίψα για νερό, αλλά για να ακούσεις τα λόγια του Κυρίου. Τι δεν θα έδιναν για μια λέξη επιδοκιμασίας από τον Θεό! αλλά όχι, πρέπει να πεινάνε και να διψούν. Μέρα με τη μέρα παραβίασαν τη σωτηρία, βραβεύοντας τα γήινα πλούτη και τη γήινη ευχαρίστηση υψηλότερα από κάθε ουράνιο θησαυρό ή κίνητρο. Έχουν απορρίψει τον Ιησού και περιφρόνησαν τους αγίους Του. Το βρώμικο πρέπει να παραμείνει βρώμικο για πάντα».

Πολλοί από τους πονηρούς εξοργίστηκαν πολύ καθώς υπέστησαν τις συνέπειες των πληγών. Ήταν μια σκηνή τρομερής αγωνίας. Οι γονείς επέκριναν πικρά τα παιδιά τους και τα παιδιά τους γονείς τους, τα αδέρφια τις αδερφές τους και οι αδελφές τους αδελφούς τους. Δυνατές, θρηνητικές κραυγές ακούστηκαν προς κάθε κατεύθυνση, «Ήσουν εσύ που με εμπόδισες να λάβω την αλήθεια που θα με είχε σώσει από αυτή τη φοβερή ώρα». Ο λαός στράφηκε στους υπουργούς του με πικρό μίσος, λέγοντας: «Δεν μας προειδοποιήσατε ότι όλος ο κόσμος έπρεπε να μεταστραφεί, και φώναξε: Ειρήνη, ειρήνη, δεν μας είπες για αυτήν την ώρα και εκείνοι που μας προειδοποίησαν γι' αυτό θα μας καταστρέψεις». Είδα όμως ότι οι λειτουργοί δεν γλίτωσαν την οργή του Θεού. Τα βάσανά τους ήταν δεκαπλάσια από αυτά του λαού τους. {EW 281.1–282.1}

Σημειώθηκε ότι το φιαλίδιο της έβδομης πληγής (δηλαδή το φεγγάρι) είχε επιστρέψει στον Ταύρο (ως ναός) την ίδια ημέρα του νέου έτους και αρχές του 70^th ιωβηλαίο στις 14 Απριλίου 2021. Ωστόσο, η αρχή του ιωβηλαίου έτους δεν σημαίνει ότι η πανούκλα έχει τελειώσει. Τι θα περιμένατε να συμβεί στον κόσμο από εκείνη τη στιγμή; Ας ακολουθήσουμε τη συμβουλή που δόθηκε εδώ και πολύ καιρό:

Πρέπει να μελετήσουμε την έκχυση του έβδομου φιαλιδίου [Αποκάλυψη 16:17-21]. Οι δυνάμεις του κακού δεν θα εγκαταλείψουν τη σύγκρουση χωρίς αγώνα. Αλλά η Πρόνοια έχει ένα ρόλο να ενεργήσει στη μάχη του Αρμαγεδδώνα. Όταν η γη φωτιστεί με τη δόξα του αγγέλου της Αποκάλυψης δεκαοκτώ, τα θρησκευτικά στοιχεία, καλά και κακά, θα ξυπνήσουν από τον λήθαργο και οι στρατιές του ζωντανού Θεού θα πάρουν το χωράφι.—The SDA Bible Commentary 7:983 (1899). {LDE 251.3}

Αυτή η αναφορά στη δόξα του αγγέλου της Αποκάλυψης 18 μιλάει για την έβδομη πληγή την ώρα που υποδεικνύεται στο ρολόι, αλλά προειδοποιεί ότι η μάχη του Αρμαγεδδώνα δεν έχει τελειώσει ακόμη μετά από ένα μήνα. Αλλά θα υπάρξει μια υπερφυσική παρέμβαση, γιατί «η Πρόνοια έχει ένα ρόλο να ενεργήσει». Θα γίνει ανάσταση και οι αφυπνισμένοι στρατοί του Θεού θα πάρουν το πεδίο της μάχης.

Όταν από εκείνη την ημέρα γίνει φανερό ότι ο Ιησούς έρχεται, οι άνθρωποι των εθνών θα εξαγριωθούν ακόμη περισσότερο. Μετά από επτά μήνες πληγών που έχουν ήδη ξεχυθεί και πολλοί, πολλοί άνθρωποι έχουν πεθάνει ως αποτέλεσμα, οι πονηροί που τους έκλεψαν τα αγαπημένα τους πρόσωπα και θα υποστούν την πιο σοβαρή φτώχεια και βάσανα θα εκδηλώσουν έντονο μίσος προς τον Θεό και θα θέλουν να πολεμήσουν εναντίον του ερχόμενου Ιησού και ακόμη και να Τον σκοτώσουν, αν ήταν δυνατόν.

Όχι, η έβδομη πληγή δεν έχει τελειώσει σε ένα μήνα. Πρώτον, χύνεται στον "αέρα:"

Και ο έβδομος άγγελος έχυσε το φιαλίδιο του στον αέρα… (Αποκάλυψη 16:17α)

Ο αέρας είναι εκεί που πετούν τα πουλιά και αντιπροσωπεύει το βασίλειο των αγγέλων. Στο χρονοδιάγραμμα της έβδομης πανούκλας, αυτό αντιστοιχεί στις 21 Μαρτίου 2021 και μετά...μέχρι να περάσει το βασίλειο του «αέρα». Το πρότυπο για την κατανόηση των χρόνων του κύκλου της νίκης είναι το σημάδι της κιβωτού της διαθήκης. Στο ζώδιο, ο κομήτης NEOWISE έγινε ορατός ως σύμβολο του αγγέλου της Αποκάλυψης 18 που κατέβαινε στη γη. Έγινε ορατό με γυμνό μάτι στις αρχές Ιουλίου, το αργότερο Ιούλιος 8. Ως πρότυπο, αυτό υποδηλώνει πού στο ρολόι πρέπει να ξεκινήσει η έβδομη πανούκλα.

Αφαιρώντας 259 ημέρες από την έναρξη της έβδομης πληγής στις 21 Μαρτίου 2021 για να μάθετε πού ακριβώς στο σημείο της κιβωτού της διαθήκης πέφτει, φτάνει κανείς στο Ιούλιος 5, 2020. Αυτό είναι εντυπωσιακά κοντά στο όταν ο κομήτης ήρθε γύρω από τον ήλιο και έγινε ορατός, που αντιστοιχεί στον αέρα, το βασίλειο των αγγέλων. Αλλά είναι επίσης η ημέρα της δεύτερης προθολικής έκλειψης της σελήνης που αντιπροσώπευε το δεύτερο τραπέζι του νόμου. Ετσι, η αρχή της έβδομης πληγής αντιστοιχεί στην πλήρη αποκάλυψη του Νόμου του Θεού, επομένως είναι η «έβδομη» (η ολοκλήρωση) των πληγών. Ο Θεός κρίνει τον κόσμο με δικαιοσύνη με το νόμο Του!

Αλλά το τμήμα "αέρας" συνεχίζεται, όπως στο μοτίβο. Το NEOWISE έκανε την πιο κοντινή του προσέγγιση στη γη στις 23 Ιουλίου 2020 ως σύμβολο του αγγέλου της Αποκάλυψης 18 που κατέβαινε στη γη. Αυτή είναι η θέση στην κιβωτό του σημείου της διαθήκης όπου στέκεται το δεύτερο χερουβείμ που καλύπτει. Έτσι, το πρώτο μέρος της έβδομης πληγής (που επηρεάζει τον αέρα) πρέπει να συνεχιστεί μέχρι την αντίστοιχη ώρα (8 Απριλίου) του 2021, επειδή βρίσκεται ακόμα στο βασίλειο του αγγέλου. Αλλά ο κομήτης παρέμεινε ορατός για λίγο μετά, μέχρι τα τέλη Ιουλίου 2020, που αντιστοιχεί στο σημείο 1890 του ρολογιού (14 Απριλίου 2021). Έτσι, μόλις το πρώτο μισό του πρώτου στίχου μας μεταφέρει στον πρώτο μήνα της πανούκλας, και ίσως και λίγο πιο πέρα.

Τότε το δεύτερο μισό του στίχου δείχνει το επόμενο σημείο του ρολογιού:

…και βγήκε μια μεγάλη φωνή από τον ναό του ουρανού, από τον θρόνο, λέγοντας, Έγινε. (Αποκάλυψη 16:17β)

Η αναφορά της μεγάλης φωνής έξω από το ναό και από το θρόνο υποδηλώνει τις γραμμές του θρόνου της 20ης–23ης Μαΐου 2021. Αυτή είναι η αρχή του νέου χρονικού πλαισίου της Γενικής Συνόδου της Εκκλησίας των Αντβεντιστών που αναβλήθηκε λόγω κορωνοϊού, η οποία έχει το σύνθημα «Ο Ιησούς έρχεται! Συμμετέχετε!» Το λογότυπο για αυτό το γεγονός της Ινδιανάπολης φαίνεται ότι έχει να κάνει με έναν «γύρο νίκης», αλλά ποιος θα κερδίσει ποια νίκη; Ποιος από τους ονομαστικούς Αντβεντιστές γνωρίζει ότι οι ημερομηνίες της Συνόδου 20–25 Μαΐου είναι η επέτειος των Παθών του Κυρίου, ο οποίος ήταν σταυρώθηκε στις 25 Μαΐου 31 μ.Χ?

Μέχρι στιγμής, το κείμενο ταιριάζει απόλυτα με το ρολόι, και αυτό είναι το σημείο όπου η έκκληση του ελέους έχει τελικά χαθεί. Καθώς οι 144,000 έπρεπε να σφραγιστούν σε αυτό το σημείο στον προηγούμενο κύκλο, τώρα έχουν καθοριστεί όλοι οι υπήκοοι της βασιλείας του Θεού.

Σε αυτό το σημείο, κάθε τελευταίος που αρνήθηκε να εγκαταλείψει τη Βαβυλώνα θα χαθεί τελικά στην ανατροπή της, καθώς δεν θα υπάρξει πια αναχώρηση. Το απόλυτο τέλος του ελέους πιστοποιείται από τους ακόλουθους στίχους:

Και υπήρξαν φωνές και βροντές και αστραπές. και έγινε ένας μεγάλος σεισμός, όπως δεν ήταν από τότε που ήταν άνθρωποι στη γη, τόσο δυνατός σεισμός, και τόσο μεγάλος. Και η μεγάλη πόλη χωρίστηκε σε τρία μέρη, και οι πόλεις των εθνών έπεσαν: και η μεγάλη Βαβυλώνα ήρθε σε ανάμνηση ενώπιον του Θεού, για να της δώσει το ποτήρι του κρασιού της αγριότητας της οργής του. (Αποκάλυψη 16:18–19)

Και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου (από τις γραμμές του θρόνου 20-23 Μαΐου έως το σημείο Saiph της 21ης ​​Ιουνίου 2021) γίνεται αναφορά στην έκτη σφραγίδα, η οποία στη συνέχεια κλείνει:

Και κάθε νησί έφυγε, και τα βουνά δεν βρέθηκαν. (Αποκάλυψη 16:20)

Τέλος έρχεται το μεγάλο χαλάζι, που αντιστοιχεί στην αρπαγή και τελική απελευθέρωση των αγίων στις 21 Ιουνίου 2021.

Και έπεσε επάνω στους ανθρώπους ένα μεγάλο χαλάζι από τον ουρανό, κάθε πέτρα βάρους ενός τάλαντου· και οι άνθρωποι βλασφήμησαν τον Θεό εξαιτίας της πληγής του χαλαζιού. γιατί η πληγή του ήταν πολύ μεγάλη. (Αποκάλυψη 16:21)

Όλα ταιριάζουν τέλεια στο ρολόι του Orion, αλλά τι γίνεται με το ζώδιο της Αποκάλυψης 15 και τα φεγγάρια; Πώς μπορεί αυτή η μάλλον μακρά έβδομη πληγή να εναρμονιστεί με το ζώδιο του Ωρίωνα (όπως οι επτά άγγελοι — ιδιαίτερα ο έβδομος) που μεταφέρει το φεγγάρι (ως φιαλίδιο) έξω από τον Ταύρο (ως ναό) για να το χύσει; Τώρα έχουμε μερικά επιπλέον φεγγάρια να προσθέσουμε για το υπόλοιπο της έβδομης πληγής:

1. Πέμπτη 8 Οκτωβρίου 2020 στις 7:00 μ.μ
2. Τετάρτη 4 Νοεμβρίου 2020 στις 11:00 μ.μ
3. Τετάρτη 2 Δεκεμβρίου 2020 στις 7:00 π.μ
4. Τρίτη 29 Δεκεμβρίου 2020 στις 12:30 μ.μ
5. Δευτέρα 25 Ιανουαρίου 2021 στις 9:00 μ.μ
6. Δευτέρα 22 Φεβρουαρίου 2021 στις 7:00 π.μ
7. Κυριακή 21 Μαρτίου 2021 στις 1:00 μ.μ
8. Κυριακή 18 Απριλίου 2021 στις 12:00 π.μ
9. Σάββατο 15 Μαΐου 2021 στις 4:00 π.μ
10. Παρασκευή 11 Ιουνίου 2021 στις 8:00 π.μ

Είναι εντυπωσιακό ότι υπάρχουν ακριβώς άλλα τρία φεγγάρια που μπορούν να προστεθούν στα αρχικά επτά, αντιπροσωπεύοντας έτσι συνολικά δέκα φεγγάρια πανώλης, καθώς υπήρχαν δέκα πληγές που στάλθηκαν στην Αίγυπτο. Αυτό δείχνει και αυτό για άλλη μια φορά Ο νόμος του Θεού είναι το πρότυπο της κρίσης. υπάρχουν δέκα φεγγάρια πανώλης όπως υπάρχουν δέκα εντολές. Αυτό αναζωογονεί αυτό που ανακαλύφθηκε σε Η Βαβυλώνα έπεσε! – Μέρος II, ιδιαίτερα πώς οι δέκα εντολές-μήνες της κρίσης απεικονίζονται από την ιστορική σύλληψη και αργότερα την επιστροφή της κιβωτού της διαθήκης.

Αν και αυτή η εικόνα αφορούσε ένα διαφορετικό χρονοδιάγραμμα, μπορεί κανείς εύκολα να αναγνωρίσει σε αυτήν την παρούσα διάκριση μεταξύ των πρώτων επτά φεγγαριών πανώλης και των πρόσθετων φεγγαριών της έβδομης πανώλης που σημειώνονται με κόκκινο στον παραπάνω κατάλογο.

Έτσι, η έβδομη πληγή γεμίζει την κρίση για ολόκληρο τον νόμο—ολοκληρώνοντας την κρίση και για τις δέκα εντολές. Υπάρχουν δέκα φεγγάρια, με τον δέκατο «μήνα». δέκα ημέρες μέχρι την αρπαγή του λαού του Θεού στις 21 Ιουνίου 2021. Απλώς δεν είναι δυνατόν να χάσετε τον αριθμό δέκα εδώ! Και καθώς τα τρία τελευταία φεγγάρια ακολουθούν την ιωβηλαία αρχή, όταν ο λαός του Θεού απελευθερώνεται και οι κακοί βρίσκονται σε σύγχυση,^[94] Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο ο Θεός βάζει τη διαφορά μεταξύ του λαού Του και των κακών με έναν συμπληρωματικό τρόπο με τον τρόπο που έβαλε διαφορά μεταξύ των παιδιών του Ισραήλ και των Αιγυπτίων κατά τη διάρκεια των δέκα πληγών της Αιγύπτου.

Στο σημάδι της κιβωτού της διαθήκης, ο ρόλος της σελήνης στην αντιπροσώπευση των τραπεζιών του νόμου περιλάμβανε επίσης ποσοστό από αυτό που επισκιάστηκε από τη γήινη μισοφέγγα. Ο Θεός σχεδίασε το ποσοστό φωτισμού της σελήνης να μεταφέρει ένα μήνυμα. τα πάντα στη σφαίρα του σχεδίου του Θεού έχουν νόημα.

Ένας πρόχειρος κατάλογος του ποσοστού της σελήνης που φωτίζεται σε κάθε «φιαλίδιο» που χύνεται έχει ως εξής:

Πρώτα απ 'όλα, παρατηρήστε ότι τα ποσοστά είναι γενικά πάνω από 50%, που σημαίνει ότι κάθε φιαλίδιο πανώλης είναι πολύ περισσότερο από το μισό γεμάτο, όπως θα ήταν αναμενόμενο ως μέτρο της σοβαρότητας ή της έκτασης της πανώλης. Ωστόσο, αυτό δεν συμβαίνει με την έβδομη πανούκλα, η οποία ξεκινά μόνο με 49%, και οι τιμές μειώνονται από εκεί. Τι μπορούμε να μάθουμε από αυτούς τους αριθμούς;

Λαμβάνοντας συνολικά την έβδομη πληγή, τα ποσοστά θα προστεθούν μαζί, με αποτέλεσμα τα εξής:

48.9% + 26.1% + 9.1% + 0.6% = 84.7%

Αυτό είναι πολύ αξιοσημείωτο, δεδομένου ότι όλα τα άλλα φεγγάρια είναι πάνω από 50% φωτισμένα και ως εκ τούτου δεν θα μπορούσαν να προστεθούν μαζί σε οποιαδήποτε διάταξη χωρίς να προκύψει ένα κύπελλο πανώλης που γεμίζει περισσότερο από 100%. Αλλά τα φεγγάρια της έβδομης πανώλης είναι όλα κάτω από το 50% και αθροίζονται σε έναν αριθμό που είναι ακόμα κάτω από το 100%. Αυτό δείχνει ότι η έβδομη πληγή εκτείνεται πράγματι αρκετούς μήνες, ενώ κανένας από τους άλλους δεν το κάνει. Δείχνει επίσης ότι το έβδομο φιαλίδιο πανώλης είναι πράγματι γεμάτο σε ποσότητα συγκρίσιμη με τα άλλα, αλλά χύνεται σταδιακά.

Ο τρόπος με τον οποίο τα ποσά μειώνονται στο μηδέν δείχνει πώς το ποτήρι της οργής του Θεού αδειάζει τελείως και χύνεται και η τελευταία σταγόνα. Το 0.6% είναι λοιπόν το πικρό κατακάθι, ξεχύθηκε επιτέλους!

Για στο χέρι του Άρχοντας Υπάρχει ένα φλιτζάνι και το κρασί είναι κόκκινο. είναι γεμάτο μείγμα? και ξεχύνεται από το ίδιο: αλλά τα κατακάθι του, όλοι οι πονηροί της γης θα τα στύψει και θα τα πιει. (Ψαλμός 75: 8)

Το τελευταίο φεγγάρι αντιστοιχεί στις 11 Ιουνίου, δέκα ημέρες πριν από τον ερχομό του Ιησού, και έτσι αυτές οι πικρές δεκαήμερες είναι επίσης οι δέκα ημέρες της πιο σκληρής δίωξης της Σμύρνης που ο Θεός έχει συντομεύσει από τη Δεκαετία Δράσης του ΟΗΕ, όπως εξηγήθηκε προηγουμένως, μήπως καμία καρδιά από σάρκα δεν θα επιζούσε.

Τα κατακάθια της οργής του Κυρίου είναι το τελευταίο μέρος της έβδομης πληγής: το μεγάλο χαλάζι, που είναι τόσο κακό που οι άνθρωποι βλασφημούν τον Θεό εξαιτίας του. Αυτό είναι το αποκορύφωμα της παράξενης πράξης Του στη Γαβαών:

Για την Άρχοντας θα σηκωθεί όπως στο όρος Περαζίμ, θα είναι οργισμένος όπως στην κοιλάδα του Gibeon, για να κάνει τη δουλειά του, την παράξενη δουλειά του. και να πραγματοποιήσει την πράξη του, την παράξενη πράξη του. (Ησαΐας 28:21)

Και η Άρχοντας τους ενοχλούσε ενώπιον του Ισραήλ, και τους σκότωσε με μεγάλη σφαγή στη Γαβαών, και τους κυνήγησε στο δρόμο που ανεβαίνει στη Βηθορών, και τους χτύπησε στην Αζεκά και στη Μακεδά. Και συνέβη, καθώς έφευγαν από μπροστά στον Ισραήλ, και βρίσκονταν στην κατηφόρα προς τη Βηθορών ο Άρχοντας πέταξε κάτω μεγάλες πέτρες από τον ουρανό πάνω τους στον Αζεκά, και πέθαναν: ήταν περισσότεροι που πέθαναν με χαλάζι από εκείνους που οι γιοι Ισραήλ σκότωσαν με το σπαθί. (Ιησούς του Ναυή 10:10–11)

Τώρα καταλαβαίνετε πώς θα αφαιρέσει ο Θεός το ποτήρι από τα χείλη που τρέμουν το λαό Του αν μετανοήσουν;

Έτσι λέει ο Κύριός σου ο Άρχονταςκαι ο Θεός σου που υπερασπίζεται την υπόθεση του λαού του, Ιδού, έβγαλα από το χέρι σου το ποτήρι του τρόμου, ακόμη και τα κατακάθια του ποτηριού της οργής μου. δεν θα το πιεις πια: Αλλά θα το βάλω στο χέρι από αυτά που σε ταλαιπωρούν. οι οποίοι είπαν στην ψυχή σου: Προσκύψε, για να περάσουμε· και έβαλες το σώμα σου ως έδαφος και ως δρόμο, σε αυτούς που πέρασαν. (Ησαΐας 51:22–23)

Τα βάσανα θα είναι δεκα φορες χειρότερα για όλους εκείνους τους ψεύτικους πάστορες που έλεγαν ομαλά λόγια στα ποίμνιά τους και τα οδήγησαν στον ευρύ δρόμο που οδηγεί στην καταστροφή!

Εκτός από αυτά τα πράγματα, τα ποσοστά για όλες τις πληγές θα μπορούσαν να έχουν μια αντιστοιχία με την εμβέλεια κάθε αντίστοιχης πανούκλας. Παρατηρεί κανείς ότι το ποσοστό αυξάνεται μέχρι την τέταρτη πανούκλα, που φτάνει το 99.5% της παγκόσμιας κάλυψης. Αυτή είναι η μάστιγα του καυτό ήλιου - που θα επηρεάσει σχεδόν όλους:

Και ο τέταρτος άγγελος έχυσε το φιαλίδιο του στον ήλιο. και του δόθηκε η εξουσία να καίει τους ανθρώπους με φωτιά. Και οι άνθρωποι κάηκαν από μεγάλη ζέστη, και βλασφήμησαν το όνομα του Θεού, που έχει εξουσία πάνω σε αυτές τις πληγές· και δεν μετανόησαν για να του δώσουν δόξα. (Αποκάλυψη 16:8–9)

Αντίθετα, η πρώτη πανούκλα (στο 63.7%) φθάνει κυρίως σε «γήινες» περιοχές, εκείνες που έχουν το σημάδι ή την εικόνα του θηρίου, συγκριτικά μικρότερο αριθμό:

Και ο πρώτος πήγε και έχυσε το φιαλίδιο του στη γη. και έπεσε μια θορυβώδης και οδυνηρή πληγή πάνω στους άνδρες που είχαν το σημάδι του θηρίου, και σε αυτούς που προσκύνησαν την εικόνα του. (Αποκάλυψη 16:2)

Η δεύτερη πανούκλα φτάνει μακρύτερα (84.2%) επηρεάζοντας όλους όσους βρίσκονται κοντά στη θάλασσα:

Και ο δεύτερος άγγελος έχυσε το φιαλίδιο του στη θάλασσα. και έγινε σαν αίμα νεκρού· και κάθε ζωντανή ψυχή πέθανε στη θάλασσα. (Αποκάλυψη 16:3)

Η τρίτη μάστιγα, που επηρεάζει τα ποτάμια, φτάνει σχεδόν σε όλους (97.2%), επειδή τα ποτάμια φτάνουν σχεδόν παντού:

Και ο τρίτος άγγελος έχυσε το φιαλίδιο του πάνω στα ποτάμια και στις πηγές των νερών. και έγιναν αίματα. (Αποκάλυψη 16:4)

Στη συνέχεια, μετά την τέταρτη πανούκλα, οι αριθμοί αρχίζουν να μειώνονται και πάλι για την πέμπτη πανούκλα (επηρεάζοντας ξανά το βασίλειο των θηρίων) και την έκτη πανούκλα (επικεντρωμένη στην περιοχή του Ευφράτη - Μέση Ανατολή), προοδευτικά μικρότερες περιοχές.

Τέλος, η έβδομη πανούκλα αγγίζει το 84.7%. Αυτό σημαίνει ότι οι υπόλοιποι είναι αυτοί που θα επιζήσουν ανεπηρέαστοι από την έβδομη πανούκλα: 100% – 84.7% = 15.3%

Όσοι είναι εξοικειωμένοι με την προφητική σημασία του τελευταίου του Ιησού αλιευτική αποστολή με τους μαθητές Του θα το αναγνωρίσουν αυτό ως ενδεικτικό του αριθμού των ψαριών που πιάστηκαν από τους μαθητές στη θάλασσα με τη θεϊκή βοήθεια του Ιησού από την ακτή.

Ο Σίμων Πέτρος ανέβηκε και τράβηξε το δίχτυ στη στεριά γεμάτο υπέροχα ψάρια, εκατόν πενήντα τρία: και για όλους ήταν τόσοι πολλοί, αλλά δεν έσπασε το δίχτυ. (Ιωάννης 21:11)

Ο Ιησούς στέκεται στον Ωρίωνα, και από εκεί—από την ουράνια ακτή—οδηγεί τον λαό Του σήμερα ακριβώς όπως τον οδήγησε πριν από πολύ καιρό. Έχεις πιάσει κανένα ψάρι τελευταία, ρωτάει; Αν όχι, μην ανησυχείτε—απλώς ρίξτε το δίχτυ σας εκεί που σας λέει από τον Ωρίωνα και συνεργαστείτε με τον Ψαρά των ανθρώπων.

Αυτός ο αριθμός έχει μια άλλη σημασία, είναι 144 + 9. Μία από τις πολλές πτυχές του μυστήριο της Αγίας Πόλης είναι ότι ο Θεός έχει ορίσει 144 αρχηγοί πάνω από τα πλήθη (χιλιάδες) που θα κατοικήσουν εκείνη την ουράνια πόλη. Αυτοί είναι οι ηγέτες (μεγάλα ψάρια) που πρέπει να συνεργαστούν με τους άλλο 9 που περιλαμβάνονται στον αριθμό εκείνων που βρίσκονται «στο δίχτυ».

Αυτά τα 153 «ψάρια» είναι οι λειτουργοί που κρατά ο Ιησούς στο χέρι Του, συμβολίζεται από το φεγγάρι που ο Ωρίωνας απλώνει το χέρι του και οδηγεί στο δρόμο του.

«Αυτά λέει Εκείνος που κρατά τα επτά αστέρια στο δεξί Του χέρι». Αποκάλυψη 2:1. Αυτά τα λόγια λέγονται στους δασκάλους στην εκκλησία—σε αυτούς που ο Θεός έχει εμπιστευθεί βαριές ευθύνες. The γλυκές επιρροές που πρόκειται να είναι άφθονα στην εκκλησία συνδέονται με Οι λειτουργοί του Θεού, που πρόκειται να αποκαλύψουν την αγάπη του Χριστού. Τα αστέρια του ουρανού είναι υπό τον έλεγχό Του. He γεμίζει τους με φως. Καθοδηγεί και κατευθύνει τις κινήσεις τους. Αν δεν το έκανε αυτό, θα γίνονταν πεσμένα αστέρια. Έτσι και με τους λειτουργούς Του. Δεν είναι παρά όργανα στα χέρια Του, και όλο το καλό που επιτυγχάνουν γίνεται μέσω της δύναμής Του. Μέσω αυτών θα λάμψει το φως Του. Ο Σωτήρας πρέπει να είναι η αποτελεσματικότητά τους. Αν κοιτάξουν σε Αυτόν όπως κοίταξε Αυτός στον Πατέρα, θα μπορέσουν να κάνουν το έργο Του. Καθώς κάνουν τον Θεό την εξάρτησή τους, Αυτός θα τους δώσει τη λάμψη Του για να αντανακλούν τον κόσμο. {AA 586.3}

Αυτοί οι λειτουργοί πρέπει να περάσουν την εποχή των πληγών νικητές, δουλεύοντας πιστά σε συνεργασία με τον Κύριο, καθώς τα επτά αστέρια του Mazzaroth εργάζονται σε συνεργασία με τον οδοντωτό τροχό του Ωρίωνα. Ο τροχός σε τροχό^[95] είναι ένα παράδειγμα της αρμονικής συνεργασίας της Βασιλείας του Θεού.

Στον προφήτη, ο τροχός μέσα σε έναν τροχό, η εμφάνιση των ζωντανών πλασμάτων που συνδέονται μαζί τους, όλα έμοιαζαν περίπλοκα και ανεξήγητα. Αλλά το χέρι της Άπειρης Σοφίας φαίνεται ανάμεσα στους τροχούς και η τέλεια τάξη είναι το αποτέλεσμα της δουλειάς του. Κάθε τροχός, κατευθυνόμενος από το χέρι του Θεού, λειτουργεί σε τέλεια αρμονία με κάθε άλλο τροχό. Μου έχει αποδειχθεί ότι τα ανθρώπινα όργανα είναι ικανά να αναζητήσουν υπερβολική δύναμη και να προσπαθούν να ελέγξουν οι ίδιοι το έργο. Αφήνουν τον Κύριο Θεό, τον πανίσχυρο Εργάτη, υπερβολικά έξω από τις μεθόδους και τα σχέδιά τους, και δεν εμπιστεύονται σε Αυτόν τα πάντα όσον αφορά την πρόοδο του έργου. Κανείς δεν πρέπει για μια στιγμή να φανταστεί ότι είναι σε θέση να διαχειριστεί εκείνα τα πράγματα που ανήκουν στο μεγάλο ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ. Ο Θεός με την πρόνοιά Του προετοιμάζει έναν τρόπο ώστε το έργο να μπορεί να γίνει από ανθρώπινους παράγοντες. Τότε ας σταθεί ο καθένας στη θέση του καθήκοντός του, για να ενεργήσει αυτή τη φορά, και ας ξέρει ότι ο Θεός είναι ο δάσκαλός του. {GW 489.1}

Όπως ο Υιός εργάζεται σε τέλεια αρμονία με τον Πατέρα, έτσι και τα παιδιά του Θεού πρέπει να εργάζονται σε τέλεια αρμονία με τον Κύριό τους. Αυτό μας διδάσκει ο κύκλος της νίκης περισσότερο από κάθε άλλο κύκλο: το ρολόι του Ωρίωνα χτυπά σε τέλεια σειρά με το Mazzaroth, και έτσι πρέπει να συνεργάζονται οι ηγέτες της εκκλησίας με τον Χριστό.

Καταλαβαίνετε πλήρως τι λέει αυτό για τα 153 ψάρια; Οι μόνοι που μπορούν να αντέξουν την οργή του Θεού μέχρι το τέλος —ακόμα και όταν τα κατακάθια στραγγίζονται— είναι εκείνοι που έχουν την πίστη του Ιησού και τηρούν τις εντολές Του, τον νόμο Του. Μόνο εκείνοι που έχουν αναπτύξει έναν χαρακτήρα σαν τον Χριστό θα βγουν αλώβητοι, αν και δεν περιορίζονται στους 153 ηγέτες τους:

Δεν θα φοβάσαι για τον τρόμο τη νύχτα. ούτε για το βέλος που πετά την ημέρα. Ούτε για τον λοιμό που περπατά στο σκοτάδι. ούτε για την καταστροφή που σπαταλά το μεσημέρι. Χίλιοι θα πέσουν στο πλευρό σου και δέκα χιλιάδες στα δεξιά σου. αλλά δεν θα έρθει κοντά σου. (Ψαλμός 91:5–7)

Και όταν όλοι οι άγιοι αρπαχτούν στον αέρα στις 21 Ιουνίου 2021 και ο χρόνος τους σε αυτή την παλιά γη δεν είναι πια, τότε οι πονηροί θα είναι γεμάτοι μανία ο ένας εναντίον του άλλου. Θα εξαφανιστούν και θα καταστρέψουν ο ένας τον άλλον μέχρι να μην μείνει κανένας.

Η προσοχή μου στράφηκε πάλι στη γη. Οι πονηροί είχαν καταστραφεί και τα νεκρά σώματά τους βρίσκονταν στην επιφάνειά του. Η οργή του Θεού στις επτά τελευταίες πληγές επισκέφθηκε τους κατοίκους της γης, με αποτέλεσμα να ροκανίζουν τη γλώσσα τους από τον πόνο και να καταριούνται τον Θεό. Οι ψεύτικοι ποιμένες ήταν τα σημαντικά αντικείμενα της οργής του Ιεχωβά. Τα μάτια τους είχαν φθαρεί στις τρύπες τους και η γλώσσα τους στο στόμα τους, ενώ στέκονταν στα πόδια τους. Αφού απελευθερώθηκαν οι άγιοι με τη φωνή του Θεού, το πονηρό πλήθος έστρεψε την οργή του ο ένας πάνω στον άλλο. Η γη φαινόταν να είναι πλημμυρισμένη από αίμα, και τα νεκρά σώματα βρίσκονταν από τη μια άκρη της στην άλλη. {EW 289.3}

Μπορεί να υπάρξει κάποια άλλη δεκάμηνη περίοδος με τόσο ξεκάθαρα σημάδια που να ευθυγραμμίζονται τόσο καλά με τον προφητικό συμβολισμό, με τόσα σημαντικά μηνύματα ενσωματωμένα σε αυτόν, που να επιβεβαιώνουν τις εποχές και τις εποχές που έχει θέσει ο Θεός στη δύναμή Του; Χρειάζονται περισσότερα στοιχεία από αυτά που ο Θεός έχει παράσχει τόσο άφθονα στα ουράνια βιβλία Του;

Ήρθε η ώρα να τυλίξουμε τον κύλινδρο και να αρχίσουν οι κρίσεις των επτά αγγέλων της εκδίκησης. Ο Θεός έχει αποκαλύψει τι χρειάζεται ο λαός Του για τον τελευταίο κύκλο και τα βιβλία Του περιέχουν την κατανόηση για να δώσει στους 144,000 να σταθούν πραγματικά πιστοί στον επόμενο καιρό, οδηγώντας στη δικαιοσύνη και συγκεντρώνοντας τις ψυχές εκείνων που φεύγουν από το σημάδι του θηρίου και αρνούνται να λάβουν Το DNA του Σατανά στον χαρακτήρα τους καθώς η δυνατή κραυγή φουσκώνει.

Η φωνή του Θεού που μιλάει μέσα από τα ουράνια έργα Του όπως παρουσιάζεται στο μήνυμα του Ωρίωνα είναι μια διαβεβαίωση για τους 144,000 των οποίων η σφράγιση ολοκληρώθηκε σε σχέση με την επέτειο του βαπτίσματος του Ιησού στις 3/4 Σεπτεμβρίου 2020,^[96] ότι ακριβώς όπως η φωνή του Θεού επιβεβαίωσε τον Ιησού στην επίγεια διακονία Του, έτσι μιλάει και στους Χριστόμορφους σήμερα.

Ο Κύριος δεν έχει εγκαταλείψει τον λαό Του.

Ιδού, ήρθε και έγινε, λέει ο Κύριος Θεός; αυτή είναι η μέρα για την οποία μίλησα. (Ιεζεκιήλ 39:8)

Πετάξτε μακριά σας όλες τις παραβάσεις σας, με τις οποίες έχετε παραβεί. και να σας κάνω μια νέα καρδιά και ένα νέο πνεύμα· γιατί γιατί θα πεθάνετε, οίκο του Ισραήλ; (Ιεζεκιήλ 18:31)