Αυτό το έγγραφο δημοσιεύτηκε εσωτερικά στις 24 Φεβρουαρίου 2018. Θα είναι τώρα διατίθενται στο κοινό από τις 9 Ιανουαρίου 2019. Μερικές παράγραφοι έχουν προσαρμοστεί σύμφωνα με την αυξανόμενη κατανόησή μας από τότε.

Ο Γαλαξίας ως δέντρο της ζωής είναι μόνο ένας από περίπου δύο τρισεκατομμύρια άλλους γαλαξίες διαφόρων σχημάτων που η ανθρωπότητα μπόρεσε να συλλάβει με οπτικά και ραδιοτηλεσκόπια μέχρι στιγμής. Αυτός ο αδιανόητος αριθμός ήταν αναφέρεται για πρώτη φορά όταν ήμασταν περιμένοντας τον Κύριο κατά τη διάρκεια της Γιορτής των Σκηνών τον Οκτώβριο του 2016. Είναι επίσης σημαντικό να συνειδητοποιήσουμε ότι κάθε γαλαξίας μπορεί να περιέχει εκατοντάδες δισεκατομμύρια αστέρια και ότι με τη σειρά τους έχουν πλανήτες σε τροχιά γύρω τους, οι οποίοι μπορούν να κατοικηθούν με φυτική, ζωική ή ακόμα και ευφυή ζωή. Η αφθονία της ζωής και της δημιουργίας είναι συντριπτική — και βλέπουμε μόνο την προβολή της!

Η ανάπτυξη του Γαλαξία

Πολλοί επιστήμονες αναρωτιούνται εάν το σύμπαν μας είναι άπειρο και μάλιστα διαστέλλεται, ή ακόμη πρόκειται να εκραγεί και να καταρρεύσει σε ένα σημείο πριν από τη «Μεγάλη Έκρηξη». Ο τελευταία θεωρία υποδηλώνει μάλιστα ότι όλοι οι γαλαξίες απομακρύνονται όλο και περισσότερο, καθένας από τους οποίους «καταστρέφεται» με την πάροδο του χρόνου από την κεντρική του μαύρη τρύπα (ή άλλες που υπάρχουν ακόμα). στο τέλος, όλη η ζωή θα τελείωνε και το μόνο πράγμα που θα έμενε θα ήταν τρισεκατομμύρια μαύρες τρύπες που θα πετούν τριγύρω σε ένα παγωμένο και νεκρό σύμπαν. «Αποδεικνύουν» τη θεωρία τους λέγοντας ότι οι γαλαξίες θα έχαναν όλο και περισσότερη ενέργεια σε δισεκατομμύρια χρόνια. Δεν γνωρίζουν καμία πηγή στο σύμπαν μας που θα μπορούσε να αναπληρώσει αυτή την ενέργεια.

Αυτή η τρομερή μελλοντική εικόνα του τρισδιάστατου σύμπαντός μας που ζωγραφίζουν οι αστρονόμοι από το 3 περίπου είναι ένα μέρος της προβολής του εγχειριδίου της φύσης από το οποίο πρέπει να μάθουμε. Πρόθεση του Θεού είναι να συνειδητοποιήσουμε πώς θα τελειώσει αυτό το τρισδιάστατο σύμπαν μια μέρα (σύντομα) και ότι το μόνο που θα μείνει θα είναι το σκοτάδι, γιατί το φως των προβολέων της Αγίας Πόλης θα σβήσει για αυτή τη φυλακή για τον Σατανά και τις ορδές του. Θα έχουν πάψει για πάντα να υπάρχουν πολύ πριν από τον χρόνο που είχαν προβλέψει οι επιστήμονες για το τέλος αυτού του τρισδιάστατου σύμπαντος.^[1]

Η σταθερά Φ που μας επετράπη να ανακαλύψουμε, ωστόσο, μιλάει μια εντελώς διαφορετική γλώσσα. Λέει για την αιώνια ανάπτυξη της πόλης του Θεού, η οποία πρόκειται να γεννήσει εκατομμύρια νέα αστέρια. Πολλά από αυτά τα αστέρια εγκαταλείπουν τον γαλαξία μας για να σχηματίσουν νέες πόλεις. Αυτό πρέπει να είναι το πώς έγιναν τα τρισεκατομμύρια άλλοι γαλαξίες στο Βασίλειο του Θεού, από τότε που ξεκίνησε το 4D σύμπαν του Θεού με τον Γαλαξία μας Σχετικά με εμάς 13.81 δισεκατομμύρια χρόνια πριν.^[2]

Ο Ιησούς λέει:

Και είδα ένα νέος παράδεισος και μια νέα γη: στή ο πρώτος ουρανός και η πρώτη γη παρήλθαν. και δεν υπήρχε πια θάλασσα. (Αποκάλυψη 21:1)

Το σύμπαν μας και οι ουρανοί που βλέπουμε θα περάσουν και ο Ιησούς θα ανοίξει την πόρτα σε έναν νέο ουρανό που δεν είναι εμποτισμένος με τη θανατηφόρα κηλίδα της αμαρτίας. Αυτό το νέο σύμπαν θα έχει λευκές τρύπες αντί για μαύρο, και θα λαμβάνει για πάντα από αυτούς την ενέργεια του Θεού ως έκφραση της αγάπης, της δύναμης και της φροντίδας Του. Στο τρισδιάστατο σύμπαν μας, ο Θεός κρύβεται στις μαύρες τρύπες πίσω από ένα μαύρο πέπλο για να μην πεθάνουμε από το ακτινοβόλο φως Του, αλλά εκεί, οι λευκές πηγές ενέργειας θα είναι από την έβδομη διάσταση, χωρίς να αφήνουν ποτέ το σύμπαν να πεθάνει. Ενώ το μαύρο σηματοδοτεί το τέλος εδώ, το λευκό θα εγγυηθεί ένα αιώνιο και λαμπερό μέλλον εκεί.

Η ιερή Πυραμιδική Πόλη, που στέκεται με την άκρη της στη γη και μεγαλώνει προς τα πάνω, είναι το πρότυπο αυτής της μεγαλύτερης πραγματικότητας. Η αγάπη του Θεού, που έδειξε ο Ιησούς στο όρος Γολγοθά, εκτείνεται μέχρι το άπειρο, από 24 μέτρα σε 12,000 μέτρα και από 12,000 μέτρα σε 12,000 έτη φωτός, και ούτω καθεξής. Με την άπειρη ανάπτυξη των πόλεων του Θεού - των γαλαξιών - το σύμπαν διαστέλλεται επίσης άπειρα ταυτόχρονα, έτσι ώστε οι πόλεις να μην συγκρούονται. Στη ζωή δίνεται άπειρος χώρος.

Έτσι, ο Θεός έχει κρύψει ένα άλλο μυστήριο σε αυτές τις μετρήσεις. Μπορούμε εύκολα να υπολογίσουμε τον παράγοντα με τον οποίο έχει αυξηθεί το εμβαδόν της βάσης της πυραμίδας από το έτος 31 μ.Χ.

12,000 Furlongs ÷ 24 Furlongs = 500

Ωστόσο, η πυραμίδα μεγαλώνει σε τρεις διαστάσεις: σε μήκος, πλάτος και ύψος. Ο συνολικός παράγοντας ανάπτυξης είναι επομένως 500 × 500 × 500 = 500³ = 125 εκατομμύρια!

Ας κάνουμε έναν πρόχειρο υπολογισμό για να μάθουμε πόσοι άνθρωποι θα σωθούν στην εποχή της Καινής Διαθήκης, σύμφωνα με αυτόν τον ρυθμό ανάπτυξης. Για να το υπολογίσουμε, θα έπρεπε να γνωρίζουμε περίπου πόσοι πιστοί Χριστιανοί υπήρχαν το 31 μ.Χ. όταν ο Ιησούς επέστρεψε στον ουρανό. Τότε θα έπρεπε απλώς να πολλαπλασιάσουμε αυτόν τον αριθμό με 125 εκατομμύρια και θα λάβαμε μια εκτίμηση του αριθμού του μεγάλου πλήθους.

Όποτε ο Θεός θέλει να κάνουμε έναν ειδικό υπολογισμό, μπορούμε να βρούμε τις απαραίτητες συμβουλές στη Βίβλο. Έτσι, ο αριθμός της παλαιοχριστιανικής εκκλησίας το έτος 31 μ.Χ. καταγράφεται πράγματι, χάρη στον Λουκά:

Και εκείνες τις ημέρες σηκώθηκε ο Πέτρος ανάμεσα στους μαθητές και είπε: (ο αριθμός των ονομάτων μαζί ήταν περίπου εκατόν είκοσι,) (Πράξεις 1: 15)

Είναι μια αξιοσημείωτη λεπτομέρεια ότι μπήκε η λέξη «περίπου», διαφορετικά θα μπορούσαμε πραγματικά να υπολογίσουμε τον αριθμό των ανθρώπων στο μεγάλο πλήθος, αλλά αυτό θα έρχεται σε αντίθεση με έναν άλλο στίχο:

Μετά από αυτό είδα, και ιδού, ένα μεγάλο πλήθος, που κανείς δεν μπορούσε να αριθμήσει, όλων των εθνών, και των φυλών, και των ανθρώπων και των γλωσσών, στάθηκαν μπροστά στον θρόνο και μπροστά στο Αρνί, ντυμένοι με λευκά ιμάτια, και παλάμες στα χέρια τους. (Αποκάλυψη 7:9)

Ωστόσο, δεν υπάρχει τίποτα κακό με το να μπορούμε να εκτιμήσουμε τον αριθμό. Ας το κάνουμε:

120 άτομα στην αρχή του Χριστιανισμού × 125 εκατομμύρια = 15 δισεκατομμύρια. Αλλά αυτοί είναι μόνο οι άνθρωποι από την εποχή της Καινής Διαθήκης. Ο Ωρίων μας διδάσκει ότι υπάρχουν δύο πυραμίδες. Έτσι μπορούμε να διπλασιάσουμε αυτόν τον αριθμό για να συμπεριλάβουμε τους χρόνους της Παλαιάς Διαθήκης πίσω στον Αδάμ. Αυτό θα ήταν περίπου 30 δισεκατομμύρια που θα εξαργυρωθούν από όλες τις ηλικίες!

Ας το συγκρίνουμε με τα αστέρια του Γαλαξία. Οι κάτοικοι των ουρανών, ή οι φύλακες του Γαλαξία, ονομάζονται «άγγελοι» και γνωρίζουμε δύο πράγματα για αυτούς: πρώτον, ότι ένα τρίτο μέρος τους έπεσε και πρέπει να αντικατασταθεί από ανθρώπους, και δεύτερον, κάθε άγγελος αντιπροσωπεύεται από ένα αστέρι. Έτσι ο Ιησούς έχει και το αστέρι Του: τον Αλνιτάκ. Γνωρίζουμε επίσης το αστέρι του Gabriel: Saiph. Αν και δεν μπορούμε να βάλουμε ονόματα σε όλα τα άλλα αστέρια, είναι σαφές ότι κάθε άγγελος έχει ανατεθεί σε ένα αστρικό σύστημα (με έξυπνη ζωή) ως περιοχή ευθύνης του.

Μια άλλη πρόχειρη εκτίμηση θα το υποδηλώνει αυτό 30 δισεκατομμύρια λυτρωμένοι άνθρωποι θα πρέπει να αντικαταστήσει το ένα τρίτο των αγγέλων λόγω της εξέγερσης στον ουρανό, κάτι που θα μας έδινε μια ιδέα για τον πραγματικό αριθμό των άστρων στον Γαλαξία μας: 90 δισεκατομμύρια θα ήταν ο συνολικός αριθμός των αγγέλων (συμπεριλαμβανομένων των λυτρωμένων) και αυτός ο αριθμός είναι εύλογος στο χαμηλότερο άκρο των εκτιμήσεων των επιστημόνων για τον αριθμό των άστρων στον γαλαξία μας.

Ήμασταν πολύ κοντά με τις εκτιμήσεις των εξαγορασμένων στο πυραμιδικό πλοίο. ο συνολικός αριθμός επιβατών σε όλα τα καταστρώματα υπολογίστηκε σε 36 δισεκατομμύρια. Μπορούμε να είμαστε χαρούμενοι για αυτό.

Και όμως πρέπει ακόμη να βρούμε τον αυξητικό παράγοντα 500 στον Γαλαξία μας για να πάρουμε περισσότερα στοιχεία για την αλήθεια σχετικά με το μεσαίο τμήμα της σφραγίδας του Θεού για τη Φιλαδέλφεια. SpaceDaily μας βοηθάει:

«Το εσωτερικό εξόγκωμα του Γαλαξία είναι σαν τον πυρήνα μιας πολύ πολυσύχναστης μητρόπολης. Η πυκνότητα των αστεριών είναι φορές 500 μεγαλύτερο από οπουδήποτε αλλού στον γαλαξία -- Τα αστέρια μπορούν ακόμη και να χτυπήσουν το ένα το άλλο!

Αυτοί οι πληθυσμοί αστεριών μας δίνουν πολλές πληροφορίες για ολόκληρο τον γαλαξία. Για παράδειγμα, οι σχετικές τους κινήσεις μπορεί να αποκαλύψουν ίχνη άλλων γαλαξιών που καταβροχθίστηκαν από τους δικούς μας στο παρελθόν», λέει ο Alain Omont, στο Institut d'Astrophysique de Paris.

Η πόλη στην πόλη, η μητρόπολη στην οποία βρίσκεται ο θρόνος του Θεού, είναι στην πραγματικότητα 500 φορές πιο πυκνή από την περιοχή μας, όπου βρίσκονται ο ήλιος και η γη μας. Εάν η άκρη της πυραμίδας ήταν στο έδαφος, τότε ο συντελεστής 500 υποδεικνύει πού θα έπρεπε να είναι η μεγάλη τετραγωνική επιφάνεια της βάσης - δηλαδή στο γαλαξιακό εξόγκωμα, όπως έχουμε σκεφτεί επανειλημμένα μέχρι τώρα. Έτσι, δεν είναι μόνο οι εξωτερικές διαστάσεις του εμβαδού βάσης των 12,000 × 12,000 έτη φωτός, αλλά τώρα και η 500 φορές μεγαλύτερη αστρική πυκνότητα της περιοχής βάσης σε σύγκριση με την περιοχή του εδάφους της πεπλατυσμένης άκρης της πυραμίδας, που μας δίνει τη βεβαιότητα ότι χρησιμοποιούμε σωστά το τρισδιάστατο μοντέλο του Θεού με τη βοήθεια του τρισδιάστατου βιβλίου. κοσμος.

Η κληρονομιά των φυλών

Και στο βιβλίο του Ιεζεκιήλ φτάνουμε στο τέλος όλων των προφητειών του όταν εξετάζουμε την κληρονομιά των αγίων, όπως θα κάνουμε στις επόμενες σελίδες. Από την αρχή των σπουδών μας, το αποκαλούμε το βιβλίο της κίνησης του τέταρτου αγγέλου. Στα δύο τελευταία κεφάλαια, περιέχει πληροφορίες για τη διαίρεση της γης της Χαναάν μεταξύ των επιμέρους φυλών και δύο άλλων ειδικών ομάδων ανθρώπων: των ιερέων και των Λευιτών. Τι θα ήταν μια μελέτη της Αγίας Πόλης του Θεού—που δεν είναι άλλη από τη Γη της Επαγγελίας—χωρίς να κατανοήσουμε τη διαίρεση της κληρονομιάς των εθνών των λυτρωμένων;

Ήταν πάντα πολύ δύσκολο να κατανοήσουμε τι ακριβώς σημαίνουν όλες οι διαφορετικές οδηγίες και κανόνες. Πολλές από τις μετρήσεις και τις περιγραφές της κατανομής της γης στα Κεφάλαια 47 και 48 φαίνονται κάπως αντιφατικές ή/και ανακριβείς.

Εντούτοις, μερικοί σπουδαστές της Γραφής προσπάθησαν να μοιράσουν τους Αγίους Τόπους του «Ισραήλ» σύμφωνα με τις οδηγίες του Ιεζεκιήλ. Επειδή δεν θέλω να επαναλάβω όλα τα εδάφια της Βίβλου εδώ, σας ζητώ να διαβάσετε μόνοι σας αυτά τα δύο κεφάλαια (αρχίζοντας με το κεφάλαιο 47, στίχος 13) προτού συνεχίσετε να μελετάτε τη διαίρεση της γης.

Εδώ είναι μια εικόνα της κατανομής της γης, όπως θα μπορούσε κανείς να φανταστεί με βάση την περιγραφή που δίνεται στον Ιεζεκιήλ:

Το ιερό τμήμα του κεφαλαίου 48, που περιγράφεται με μεγάλη λεπτομέρεια στους στίχους 8 έως 20 και ωστόσο με κάπως σύγχυση, αξίζει την ιδιαίτερη προσοχή μας και επομένως εμφανίζεται σε μεγέθυνση στο επόμενο διάγραμμα:

Η περιγραφή του Ezekiel για την κατανομή της κληρονομιάς είναι κάτι σαν τον ελλείποντα κρίκο μεταξύ του μοντέλου της πυραμίδας μας και των διαφόρων τμημάτων του Γαλαξία μας, και εξηγεί ακριβώς ποιες περιοχές του γαλαξία μας ανήκουν στις διάφορες ομάδες των λυτρωμένων, ως υποσχεμένη κληρονομιά.

Ωστόσο, απαιτείται κάποια οξυδέρκεια για τη σωστή μεταφορά αυτής της «κατανομής γης» από το τρισδιάστατο μοντέλο στην 3D πραγματικότητα. Εδώ, θα «χτυπήσουμε χρυσό» ξανά και θα λύσουμε το αίνιγμα των παράξενα διατεταγμένων βασικών κατευθύνσεων του μοντέλου της πυραμίδας μας, το οποίο δεν μπορέσαμε ακόμη να εξηγήσουμε. Για άλλη μια φορά, εδώ είναι η εικόνα του Γαλαξία που αντιστοιχεί στην τελευταία κατάσταση της ανθρώπινης γνώσης:

Για να χρησιμοποιήσει κανείς τα μήκη που δίνονται στον Ιεζεκιήλ, πρέπει να βρει μια λογική για τη μετατροπή των «καλάμων» που χρησιμοποιούνται στην κατανομή της γης σε έτη φωτός. Είναι ευκολότερο από ό,τι φαίνεται εκ πρώτης όψεως, γιατί ο άγγελος της Αποκάλυψης 21:15 μετρά επίσης την πυραμίδα με ένα (χρυσό) καλάμι, το οποίο καθιερώνει τη σύνδεση μεταξύ των μετρήσεων του Ιεζεκιήλ και εκείνων της Αποκάλυψης. Συγκρίνοντας τις διαστάσεις του Ιεζεκιήλ με τις περιοχές του Γαλαξία μας, θα συνειδητοποιήσουμε σύντομα ότι είναι πραγματικά λογικό να θεωρούμε κάθε καλάμι ως ένα έτος φωτός.

Το πιο σημαντικό κλειδί που χρειαζόμαστε για να αναθέσουμε συγκεκριμένες ομάδες λυτρωμένων στον Γαλαξία μας—συμπεριλαμβανομένων των ιερέων του Ιεζεκιήλ, των Λευιτών κ.λπ.—παρέχεται από την Ellen G. White, η οποία δήλωσε ρητά ότι είχε δει τέσσερις ξεχωριστές ομάδες ανθρώπων γύρω από τον θρόνο του Θεού, με την ακόλουθη σειρά από μέσα προς τα έξω:

Πιο κοντά στο θρόνο είναι εκείνοι που κάποτε ήταν ζηλωτές για την υπόθεση του Σατανά, αλλά που, ξεριζωμένοι από το κάψιμο, ακολούθησαν τον Σωτήρα τους με βαθιά, έντονη αφοσίωση [1]. Ακολουθούν αυτοί που τελειοποίησαν τους χριστιανικούς χαρακτήρες εν μέσω ψεύδους και απιστίας, εκείνοι που τίμησαν το νόμο του Θεού όταν ο χριστιανικός κόσμος τον κήρυξε άκυρο [2], και τα εκατομμύρια, όλων των ηλικιών, που μαρτύρησαν για την πίστη τους [3]. Και πέρα ​​είναι το «μεγάλο πλήθος, που κανένας δεν θα μπορούσε να αριθμήσει, από όλα τα έθνη, και φυλές, και λαούς, και γλώσσες, ... μπροστά στον θρόνο και μπροστά στο Αρνί, ντυμένοι με λευκές ρόμπες και παλάμες στα χέρια τους». [4] Αποκάλυψη 7:9. Ο πόλεμος τους τελείωσε, η νίκη τους κερδήθηκε. Έτρεξαν τον αγώνα και έφτασαν στο έπαθλο. Το κλαδί φοίνικα στα χέρια τους είναι σύμβολο του θριάμβου τους, η λευκή ρόμπα ένα έμβλημα της πεντακάθαρης δικαιοσύνης του Χριστού που τώρα είναι δική τους. {GC 665.2}

Ο Ernie Knoll παραθέτει αυτό το απόσπασμα στο όνειρο Σεβάσου το Ιερό Μου, όπως του λέει ξεκάθαρα ο Herald^[3] ποιες είναι αυτές οι τέσσερις ομάδες ανθρώπων:

Χωρίς να πω λέξη, ο Κήρυξ και οι συνοδοί άγγελοι με οδηγούν γρήγορα από την πιο ιερή και ευλαβική αίθουσα του θρόνου στο διπλανό δωμάτιο. Ο Herald εξηγεί ήσυχα πώς παρατήρησα πολλούς θρόνους στην αίθουσα του θρόνου. Οι θρόνοι που βρίσκονται πιο κοντά στον θρόνο του Θεού πρέπει να καταλαμβάνονται από εκείνους που κάποτε ήταν μεγάλοι υπηρέτες του Σατανά. Έκαναν πολλές από τις εντολές του, αλλά ήρθαν να ακούσουν αυτή τη σιγανή, μικρή φωνή του Αγίου Πνεύματος. Παραιτήθηκαν από την υπηρεσία του Σατανά και άρχισαν να κάνουν την εντολή του Θεού [1]. Δίπλα σε αυτούς τους πιστούς υπηρέτες είναι οι εκλεκτοί του Θεού—αυτοί είναι—οι 144,000 που γίνονται όμοιοι με τον Χριστό και στέκονται τις έσχατες ημέρες χωρίς τον Χριστό μεσολαβητή τους [2]. Δίπλα τους είναι οι μάρτυρες που έκαναν την απόλυτη θυσία για τον Θεό. όμως ο Χριστός έκανε τη μοναδική θυσία [3]. Τελευταία είναι ένα μεγάλο πλήθος ανθρώπων. Θα ήταν πιο εύκολο να μετρήσετε τις λεπίδες του χόρτου σε ένα μεγάλο χωράφι παρά να μετρήσετε αυτά τα άτομα [4]. Καθώς κοιτάζω τη σκηνή μπροστά μου, βλέπω τέσσερις επιλεγμένες ομάδες—αυτοί που ήταν οι πιο κοντινοί στον Σατανά. τα 144,000? οι μάρτυρες· και το μεγάλο πλήθος.

Από την αρχή θα πρέπει να είναι ξεκάθαρο ότι ο ιερός χώρος των ιερέων πρέπει να αντιστοιχεί στο γαλαξιακό εξόγκωμα ή τη γαλαξιακή μπάρα, γιατί στο εσωτερικό του βρίσκεται το ιερό με τη «μαύρη τρύπα» στη μέση. Αυτό Η «λευκή τρύπα» στην πραγματικότητα του Θεού, που αντιπροσωπεύει τα Πρόσωπα της Θεότητας ως ζωοδότη, πρέπει να βρίσκεται σε μια περιοχή που οριοθετείται ως ιερή και αυτή μπορεί να είναι μόνο η «μικροσκοπική» εξαιρετικά φωτεινή περιοχή στο γαλαξιακό κέντρο που βρίσκεται σχεδόν σε όλες τις σύγχρονες εικόνες του Γαλαξία και τονίζεται ως ιδιαίτερα φωτεινό σημείο ή κύκλο. Ο Θεός μας λέει στο Ιεζεκιήλ 42:15-20 ότι αυτή η δεσμευμένη περιοχή καλύπτει 500 έτη φωτός και περιβάλλεται από μια «ζώνη ανάσχεσης», ή τείχος, για να χωρίζει τα ιερά από τα ανίερα.

Η περιοχή για τους ιερείς, με τις μετατρεπόμενες διαστάσεις του Ιεζεκιήλ να είναι 25,000 έτη φωτός μήκος και 10,000 έτη φωτός πλάτος, ταιριάζει πολύ καλά στη γαλαξιακή γραμμή.^[4] Οι μετρήσεις του Ιεζεκιήλ έδειχναν ήδη ένα ορθογώνιο στην επιφάνεια της γης, το οποίο αντιστοιχεί σε μια «μπάρα» στον 4D χώρο.

Η προσφορά που θα προσφέρετε στους Άρχοντας θα είναι από πέντε και είκοσι χιλιάδες σε μήκος και δέκα χιλιάδες σε πλάτος. Και γι' αυτούς, ακόμη και για τους ιερείς, θα είναι αυτή η ιερή προσφορά. προς τα βόρεια μήκους είκοσι πέντε χιλιάδες, και προς τα δυτικά δέκα χιλιάδες σε πλάτος, και προς τα ανατολικά δέκα χιλιάδες σε πλάτος, και προς τα νότια σε μήκος είκοσι πέντε χιλιάδες. και το ιερό του Άρχοντας θα είναι στη μέση του. Θα είναι για τους ιερείς που αγιάζονται από τους γιους του Σαδώκ. οι οποίοι κράτησαν την εντολή μου, που δεν παρέσυρε όταν οι γιοι Ισραήλ παρέσυραν, όπως οι Λευίτες παρέσυραν. Και αυτή η προσφορά της γης που προσφέρεται θα είναι γι' αυτούς κάτι πολύ ιερό στα σύνορα των Λευιτών. (Ezekiel 48: 9-12)

Οι πρώην άνθρωποι από τους οποίους είχαν τα περισσότερα να μετανοήσουν θα προοριστούν έτσι για τα εσωτερικά 500 έτη φωτός γύρω από τη λευκή τρύπα του Θεού - το ιερό στο κέντρο του γαλαξία. Υποθέτουμε ότι αυτοί είναι όλοι οι κορυφαίοι 64 ηγέτες του Θεού από όλες τις ηλικίες, και όχι μόνο τα δεκαέξι άτομα - από τα οποία τέσσερα κάθονται γύρω από κάθε έναν από τους τρεις θρόνους των Προσώπων του Θείου Συμβουλίου, και τέσσερα είναι με τη σειρά τους γύρω από αυτούς (Μωυσής, Ηλίας, Ενώχ και ένα άτομο που δεν είναι γνωστό με το όνομά του). Όλοι όσοι έχουν οριστεί ως υποψήφιοι αποστολικοί στο κίνημά μας θα συγκαταλέγονταν στους 64.

Και θα σου δώσω τα κλειδιά της βασιλείας των ουρανών· και ό,τι δέσεις στη γη, θα είναι δεμένο στον ουρανό· και ό,τι λύσεις στη γη, θα λυθεί στον ουρανό. (Ματθαίος 16:19)

Εφόσον οι «ιερείς» είναι η επόμενη ομάδα μετά τους υψηλότερους ηγέτες, πρέπει να είναι οι 144,000 της λίστας της Ellen G. White. Είναι μεγάλη τιμή να ζεις τόσο κοντά στον θρόνο και φέρνει μαζί του μεγάλη ευθύνη. Αυτοί είναι που δεν βγαίνουν έξω από το ναό. Προφανώς, αυτοί και οι κορυφαίοι ηγέτες θα επισκέπτονταν τη Νέα Γη μόνο περιστασιακά.

Η ακόλουθη κατανομή πυκνότητας της (κοντής) γαλαξιακής ράβδου παρουσιάστηκε πρόσφατα από επιστήμονες από το Ινστιτούτο Max Planck:^[5]

Φυσικά, η πιο εσωτερική κόκκινη περιοχή της εικόνας περιέχει το ιερό και μπορείτε να παρατηρήσετε ιδιαίτερα την κίτρινη ζώνη προστασίας γύρω από αυτό, η οποία μετρά μόνο μερικά έτη φωτός. περιγράφεται στο κείμενο της Αγίας Γραφής ως «τείχος» γύρω από το ιερό.

Τώρα που είχε τελειώσει με τη μέτρηση του εσωτερικού σπιτιού [του ναού], με έβγαλε προς την πύλη της οποίας η προοπτική είναι προς τα ανατολικά, και τη μέτρησε ολόγυρα. Μέτρησε την ανατολική πλευρά με το μεζούρα, πεντακόσια καλάμια, με το μεζούρα γύρω γύρω. Μέτρησε τη βόρεια πλευρά, πεντακόσια καλάμια, με το μεζούρα γύρω γύρω. Μέτρησε τη νότια πλευρά, πεντακόσια καλάμια, με το μεζούρα. Γύρισε προς τη δυτική πλευρά και μέτρησε πεντακόσια καλάμια με το μεζούρα. Το μέτρησε από τις τέσσερις πλευρές: Είχε έναν τοίχο γύρω-γύρω, πεντακόσια καλάμια μήκους και πεντακόσια πλατύ, για να χωρίζει το ιερό και το βέβηλο μέρος. (Ezekiel 42: 15-20)

Ακολουθεί ο χώρος πρασίνου για τους ιερείς, τους οποίους πλέον μπορούμε ξεκάθαρα να αναγνωρίσουμε ως τους 144,000 από την εποχή της κρίσης. Αν δηλαδή τα κανονικά μέλη του φόρουμ, δηλαδή οι σφραγισμένοι της Φιλαδέλφειας, παραμείνουν πιστοί, θα κληρονομήσουν όλοι τη συγκεκριμένη περιοχή στο κεντρικό μπαρ του Γαλαξία.

Η προσφορά που θα προσφέρετε στους Άρχοντας θα έχει μήκος είκοσι πέντε χιλιάδες και πλάτος δέκα χιλιάδες. Και για αυτούς ακόμη για τους ιερείς, θα είναι αυτή η ιερή προσφορά. προς τα βόρεια μήκους είκοσι πέντε χιλιάδες, και προς τα δυτικά δέκα χιλιάδες σε πλάτος, και προς την ανατολή δέκα χιλιάδες σε πλάτος, και προς τα νότια σε μήκος είκοσι πέντε χιλιάδες: και το ιερό του Άρχοντας θα είναι στη μέση του. Θα είναι για τους ιερείς που αγιάζονται από τους γιους του Σαδώκ. τα οποία κράτησαν την επιβάρυνση μου, τα οποία δεν παρέσυρε όταν οι γιοι Ισραήλ παρέσυραν, καθώς οι Λευίτες παρέσυραν. Και αυτή η προσφορά της γης που προσφέρεται θα είναι γι' αυτούς κάτι πολύ ιερό στα σύνορα των Λευιτών. (Ιεζεκιήλ 48:9-12)

Όπως στην παραπάνω εικόνα, η πράσινη περιοχή των ιερέων περικλείει πλήρως το κόκκινο ιερό, λόγω του γεγονότος ότι η επίπεδη παράσταση στη γη έχει γίνει 4D παράσταση στη γαλαξιακή μπάρα, γεγονός που φυσικά οφείλεται στον μεγαλύτερο αριθμό διαστάσεων της πραγματικότητας του Θεού.

Οι πράσινες και μπλε περιοχές εκτείνονται ευδιάκριτα μέσα από τη μακριά γραμμή, αλλά όχι η κόκκινη περιοχή. Είναι λοιπόν απολύτως σωστό να αποδίδουμε τα βιβλικά 25,000 έτη φωτός σε αυτές τις περιοχές.

Δεν αργεί να βρει την εξήγηση για τις γαλάζιες περιοχές. Έχει απομείνει μια ειδική ομάδα ανθρώπων, στους οποίους πρέπει να δοθεί η αιώνια κληρονομιά τους ακόμη και μπροστά στο μεγάλο πλήθος: οι Λευίτες του Ιεζεκιήλ ή οι μάρτυρες της Έλεν Γ. Γουάιτ.

Και πάνω κατά Τα όρια των ιερέων των Λευιτών θα έχουν είκοσι πέντε χιλιάδες μήκος και δέκα χιλιάδες πλάτος· όλο το μήκος θα είναι είκοσι πέντε χιλιάδες και το πλάτος δέκα χιλιάδες. Και δεν θα το πουλήσουν, ούτε θα ανταλλάξουν, ούτε θα ξενερώσουν τους πρώτους καρπούς της γης· γιατί είναι ιερό για τους Άρχοντας. (Ιεζεκιήλ 48:13-14)

Σε αυτό το πλαίσιο, η λέξη που μεταφράζεται «πάνω κατά» είναι ενδιαφέρουσα ως περιγραφή του ορίου μεταξύ του εδάφους των Λευιτών και του εδάφους των ιερέων. Στο παραπάνω διάγραμμα των περιοχών της γης, η οδηγία εφαρμόζεται μόνο εν μέρει επειδή μόνο η μία πλευρά της περιοχής για τους ιερείς συναντά αυτή των Λευιτών. Η πραγματικότητα του Γαλαξία, ωστόσο, παραδόξως λύνει το πρόβλημα περικλείοντας πλήρως ολόκληρη την πράσινη περιοχή των ιερέων μέσα σε αυτήν των Λευιτών, έτσι ώστε όλα τα όρια να είναι στην πραγματικότητα «αντίθετα».

Προτού μπορέσουμε να τολμήσουμε να προχωρήσουμε στο ερώτημα σχετικά με το πού βρίσκεται η περιοχή της πόλης, πρέπει να βρούμε το αντίστοιχο του κοντά και μακριά 3 kpc βραχίοναςείναι στον Λόγο του Θεού. Το πιο πρόσφατα ανακαλυφθέν από αυτά τα όπλα ανακαλύφθηκε για πρώτη φορά το 2008 και απέχουν και τα δύο περίπου 10,000 έτη φωτός από το κέντρο, δίνοντας στη ράβδο ένα πλάτος περίπου 20,000 ετών φωτός, όπως απαιτείται για τους 144,000 και τους μάρτυρες που θα πρέπει να καταλαμβάνουν το καθένα μια περιοχή 10,000 έτη φωτός έως Ezekdeel.

Και οι δύο κεντρικοί «βραχίονες» είναι τεράστια νέφη αερίου που αποτελούνται κυρίως από υδρογόνο, το βασικό στοιχείο του νερού, και επομένως αντιπροσωπεύονται επίσης από τις ψυχρότερες σκούρες μπλε περιοχές γύρω από το γαλάζιο στην παραπάνω εικόνα. Υπάρχει μικρός σχηματισμός αστέρων ή πλανητών σε αυτά, αλλά παρέχουν τη βάση για τη ζωή: το νερό! Είναι οι ποτάμι της ζωής που ρέει από τον θρόνο, όπως είπαμε προηγουμένως. Η γειτονιά τους δεν ανήκει σε κανέναν κληρονόμο, αλλά στον ίδιο τον Πρίγκιπα της Ζωής:

Και το υπόλοιπο θα είναι για τον πρίγκιπα, από τη μία πλευρά και από την άλλη πλευρά της ιερής προσφοράς, και της κατοχής της πόλης, έναντι των είκοσι πέντε χιλιάδων της προσφοράς προς τα ανατολικά σύνορα, και δυτικά έναντι των είκοσι πέντε χιλιάδων προς τα δυτικά σύνορα, απέναντι στις μερίδες για τον πρίγκιπα: και θα είναι η ιερή προσφορά. και το ιερό του οίκου θα είναι στο μέσον αυτού. (Ezekiel 48: 21)

Και στις δύο πλευρές του ποταμού στέκεται ο κορμός του δέντρου της ζωής, τώρα από διαφορετική οπτική γωνία από εκείνη της Ellen G. White, η οποία είδε μόνο ένα σύμβολο ενώ ο Θεός μας δίνει μια γεύση από τον αληθινό κόσμο Του, για να προετοιμαστούμε για τα συντριπτικά θαύματα που εμείς οι ίδιοι θα λάβουμε σύντομα ως κληρονομιά μας.

Προσωπικά, δεν θεωρώ τυχαίο ότι το πλήρες ποτάμι του νερού της ζωής ανακαλύφθηκε το 2008, γιατί εκείνη ήταν η χρονιά που ο Θεός μου επέτρεψε να λύσω το μυστήριο του όρκου του Ανθρώπου πάνω από το ποτάμι στο Daniel 12.^[6] Αυτός ο «Άνθρωπος» δεν ήταν φυσικά άλλος από τον Ίδιο τον Πρίγκιπα της Ζωής: τον Ιησού-Αλνιτάκ. Η αποκρυπτογράφηση αυτής της σκηνής έθεσε τα θεμέλια για να δοθεί το μήνυμα του Ωρίωνα για την τελευταία βροχή από τα πλούσια σε νερό κλίματα του Γαλαξία.

Μπορείτε τώρα να προσπαθήσετε να φέρετε το ακόλουθο απόφθεγμα της Ellen G. White λίγο περισσότερο σε σχέση με τις συνθήκες μέσα στο Milky Way...

Όπως έχουμε [οι 144,000] Ταξιδεύαμε, συναντήσαμε μια παρέα που επίσης κοίταζε τις δόξες του τόπου. Παρατήρησα το κόκκινο ως περίγραμμα [!] στα ρούχα τους? Τα στέμματά τους ήταν λαμπρά. τα ρούχα τους ήταν κατάλευκα. Καθώς τους χαιρετούσαμε, ρώτησα τον Ιησού ποιοι ήταν. Είπε ότι ήταν μάρτυρες [ανοιχτό μπλε περιοχή] που είχε σκοτωθεί για Εκείνον. Μαζί τους ήταν μια αναρίθμητη παρέα μικρών. είχαν και ένα κόκκινο στρίφωμα στα ρούχα τους. Όρος Σιών [το ιερό στην κόκκινη περιοχή] ήταν ακριβώς μπροστά μας, και στο όρος ήταν ένας ένδοξος ναός, και γύρω του υπήρχαν άλλα επτά βουνά [επτά διαστάσεις], πάνω στο οποίο φύτρωναν τριαντάφυλλα και κρίνα. Και είδα τα πιτσιρίκια να σκαρφαλώνουν, ή, αν το διάλεγαν, να χρησιμοποιούν τα φτερά τους και να πετούν, στην κορυφή των βουνών και να μαδάνε τα λουλούδια που δεν σβήνουν ποτέ. Υπήρχαν όλα τα είδη δέντρων [συμπεριλαμβανομένου του δέντρου της ζωής με τους δύο κορμούς του] γύρω από το ναό για να ομορφύνει τον τόπο: το κουτί, το πεύκο, το έλατο, το λάδι, η μυρτιά, η ροδιά και η συκιά υποκλίθηκαν με το βάρος των επίκαιρων σύκων της - αυτά έκαναν τον τόπο παντού ένδοξο. Και καθώς ετοιμαζόμασταν να μπούμε στον ιερό ναό [με το εξωτερικό του γήπεδο στην καταπράσινη περιοχή], ο Ιησούς ύψωσε την υπέροχη φωνή Του και είπε: «Μόνο οι 144,000 μπαίνουν σε αυτό το μέρος, [και μόνο οι 64 μπαίνουν στον κόκκινο ιερό χώρο]" και φωνάζαμε, «Αλληλούια». {EW 18.2}

Υπάρχει βέβαια και ένα τέτοιο μέρος στη Νέα Γη, αλλά η αναλογία είναι εντυπωσιακή με την οριοθέτηση των περιοχών και του ναού μόνο για τις 144,000.

Μια λεπτομέρεια λείπει ακόμα στο παζλ των οδηγιών του Ιεζεκιήλ για την ιερή μερίδα, η οποία επρόκειτο να παρασχεθεί από τις άλλες φυλές (το μεγάλο πλήθος) ως προσφορά συνολικής διαστάσεων 25,000 επί 25,000 έτη φωτός.

Πρέπει να υπάρχει μια δομή πλάτους 5000 ετών φωτός και μήκους 25,000 ετών φωτός που να έχει την «πόλη» στη μέση της, η οποία με τη σειρά της καταλαμβάνει μόνο ένα «τετράγωνο» 5000 ετών φωτός ανά πλευρά (4500 + ζώνη προστασίας 500). Αν κάποιος είχε μετατρέψει τις μονάδες από καλάμια σε χιλιόμετρα, τότε η εκτίμηση θα ήταν για μια πόλη στη γη με μέγεθος μόνο περίπου 2.2 τετραγωνικά χιλιόμετρα. Σε έτη φωτός και στη θεϊκή διάσταση, όμως, είναι ένας «κύβος» με μήκος άκρης 5000 έτη φωτός—μια πολύ εντυπωσιακή αστική περιοχή!

Εφόσον αργότερα θα αναθέσουμε τις δώδεκα φυλές του μεγάλου πλήθους στους τέσσερις σπειροειδείς βραχίονες του γαλαξία, απομένει μόνο μία συγκεκριμένη περιοχή του Γαλαξία που θεωρείται περιοχή πόλης: η Orion Arm.

Αυτός ο εξαιρετικός βραχίονας του γαλαξία δεν είναι σπειροειδής βραχίονας, αλλά συνδέει δύο άλλους σπειροειδείς βραχίονες: τον βραχίονα του Τοξότη και τον βραχίονα του Περσέα. Για το λόγο αυτό, ονομάζεται επίσης "Orion Spur". Πήρε το όνομά του από τον Ωρίωνα επειδή περιέχει τον αστερισμό του Ωρίωνα. Και το πιο εκπληκτικό είναι ότι εμείς οι ίδιοι ζούμε εκεί, γιατί στη μέση -όπως ορίζεται από το κείμενο του Ιεζεκιήλ- βρίσκεται ο ήλιος μας και φυσικά και η γη, που σημαίνει η Νέα Γη - το σπίτι της ανθρωπότητας - θα είναι σύντομα εκεί.

Ο αστερισμός του Ωρίωνα και το ηλιακό μας σύστημα απέχουν σε απόσταση αναπνοής σε γαλαξιακές κλίμακες. Στην παραπάνω εικόνα, μπορείτε να δείτε τον ήλιο μας μόλις λίγα χιλιοστά μακριά από το νεφέλωμα του Ωρίωνα, αν και στην πραγματικότητα είναι 1344 έτη φωτός.

Είναι εύκολο να διακρίνουμε μια περιοχή περίπου 5000 ετών φωτός γύρω από τον πλανήτη μας, καθώς αυτή είναι περίπου η απόσταση που περιλαμβάνει την πλειονότητα των αστεριών που μπορούμε να δούμε με γυμνό μάτι στον νυχτερινό ουρανό. Ο Ωρίωνας είναι ένας αστερισμός από αυτούς, όπως και όλοι οι υπόλοιποι από τους 88 ορατούς αστερισμούς, φυσικά. Είναι σχεδόν όλα μέσα σε αυτή τη σφαίρα ή τον κύβο. Regulus, η καρδιά του Λέοντα, είναι γείτονας του ήλιου μας σε απόσταση μικρότερη από 80 έτη φωτός, και έτσι μπορείτε να δείτε την ιδιαίτερη αγάπη που νιώθει ο Ιησούς-Αλνιτάκ για την ανθρωπότητα.

Ας ρίξουμε μια ματιά στη γειτονιά μας με εμβέλεια 5000 ετών φωτός:

Είναι δύσκολο να πιστέψει κανείς από αυτή την εικόνα ότι ο βραχίονας του Ωρίωνα έχει πραγματικά μήκος 25,000 έτη φωτός, και όμως οι αστρονόμοι μόλις το κατάλαβαν, αναθεωρώντας τα μόλις 16,000 έτη φωτός της γνώμης τους του 2013 σε ακριβώς 25,000. Space.com έχει τα τελευταία στοιχεία από το 2016:

Χρησιμοποιώντας το Very Long Baseline Array (VLBA) του Εθνικού Ραδιοαστρονομικού Παρατηρητηρίου, μια σουίτα 10 τηλεσκοπίων που λειτουργούν στο Socorro του Νέου Μεξικού, οι επιστήμονες εντόπισαν και μέτρησαν οκτώ νέα μέιζερ^[7] στον βραχίονα του Ωρίωνα, θέτοντας το νέο του μήκος σε περίπου 25,000 έτη φωτός. (Ένα έτος φωτός είναι η απόσταση που διανύει το φως σε ένα έτος.) Παρόλο που οι μετρήσεις του βραχίονα ποικίλλουν, η ομάδα του Xu όρισε την απόσταση ως κάτι παραπάνω από 16,000 έτη φωτός το 2013.

Κάναμε μια άλλη μεγάλη ανακάλυψη με αυτό: ο βραχίονας του Ωρίωνα είναι μια ειδική περιοχή του Γαλαξία, χωρισμένη από την υπόλοιπη κληρονομιά της ανθρωπότητας, η οποία χρησιμεύει ως το κέντρο της πόλης με τις συσχετιζόμενες εδάφη—δηλαδή άλλα αστρικά συστήματα και πλανήτες στον υπόλοιπο βραχίονα του Ωρίωνα και στις δύο πλευρές—για τη διατήρηση της πόλης.

Και οι πέντε χιλιάδες, που απομένουν στο πλάτος έναντι των είκοσι πέντε χιλιάδων, θα είναι ένα βέβηλο μέρος [δηλαδή κοινό για όλους τους ανθρώπους] για την πόλη, για κατοικία και για προάστια: και η πόλη θα είναι στο μέσο τούτου. Και αυτά θα είναι τα μέτρα του. η βόρεια πλευρά τέσσερις χιλιάδες πεντακόσια, και η νότια πλευρά τέσσερις χιλιάδες πεντακόσια, και στην ανατολική πλευρά τέσσερις χιλιάδες πεντακόσια, και η δυτική πλευρά τέσσερις χιλιάδες πεντακόσια. Και τα προάστια της πόλης θα είναι προς τα βόρεια διακόσια πενήντα, και προς τα νότια διακόσια πενήντα, και προς τα ανατολικά διακόσια πενήντα, και προς τα δυτικά διακόσια πενήντα. Και το υπόλοιπο κατά μήκος έναντι της προσφοράς του αγίου τμήματος θα είναι δέκα χιλιάδες προς τα ανατολικά και δέκα χιλιάδες προς τα δυτικά. και η αύξησή του θα είναι για τροφή σ' αυτούς που υπηρετούν την πόλη. Και αυτοί που υπηρετούν την πόλη θα την υπηρετούν από όλες τις φυλές του Ισραήλ. (Ιεζεκιήλ 48:15-19)

Αυτό θα είναι το κοινό που έχουν οι πρώην άνθρωποι: η Νέα Γη και όλα τα αστρικά συστήματα γύρω της σε ακτίνα 4500 ετών φωτός. Εκεί θα απασχοληθούν κυρίως όλοι οι άνθρωποι της φυλής που δεν είναι μεταξύ των κορυφαίων ηγετών ή οι 144,000, ενώ οι άλλοι θα αναλάβουν ειδικές αναθέσεις από τον Θεό και θα ταξιδέψουν μαζί Του σε πολλά μέρη του απέραντου σύμπαντος.

Μετά από όλες αυτές τις υπέροχες ιδέες και την τελειότητα του τρόπου με τον οποίο η κληρονομιά στον Ιεζεκιήλ χαρτογραφείται στις περιοχές του Γαλαξία που εντόπισαν οι αστρονόμοι, πρέπει ακόμα να διανείμουμε το μεγαλύτερο μερίδιο της κληρονομιάς: τους τέσσερις μεγάλους σπειροειδείς βραχίονες, που ονομάζονται βραχίονας Cygnus-Norma, ο βραχίονας του Περσέα, ο Scutum-Centauritus και ο βραχίονας του Περσέα. Αυτά βέβαια πάνε στο μεγάλο πλήθος.

Το ομοίωμα της Αγίας Πόλης δείχνει τέσσερις απέραντες, χασμουρητό κενούς χώρους που χωρίζονται από τα τέσσερα τρίγωνα στήριξης. Τα γνωρίσαμε ως «μονάδες προβολής» επειδή κάθε περιοχή έχει κόκκινο, μπλε και πράσινο πετράδια ως χρωματικό κώδικα.

Ο χρωματικός κωδικός των πολύτιμων λίθων (κόκκινο-πράσινο-μπλε) υποδεικνύει ποιες φυλές ανήκουν μαζί και κάθε ομάδα ορίζει τρεις παρακείμενες πύλες της πόλης για κάθε βασική κατεύθυνση, επειδή οι χρωματικοί κωδικοί RGB μπορούν να αντιπροσωπεύουν όλα τα χρώματα του ουράνιου τόξου, και έτσι αυτός ο κωδικός αντιστοιχεί στο φασματικές κατηγορίες των άστρων. Υπάρχουν μπλε, κόκκινα και κιτρινωπά-λευκά και καφέ αστέρια, και πολλά άλλα χρώματα αστεριών, οργανωμένα σε υποκατηγορίες από τους αστρονόμους. Ένα πράγμα είναι ξεκάθαρο: μία «κόκκινη», μία «πράσινη» και μία «μπλε» φυλή πρέπει να ανήκουν μαζί, ώστε να μπορούν να αντιπροσωπεύουν ολόκληρο το χρωματικό φάσμα των αστεριών σε ένα μόνο σκέλος του Γαλαξία μας!

Κάθε μία από τις τέσσερις μεγάλες μονάδες προβολής για κάθε μία από τις τρεις αμοιβαία συνδεδεμένες φυλές στο μοντέλο της τρισδιάστατης πυραμίδας αντιστοιχεί σε έναν πλήρη βραχίονα του Γαλαξία στην 3D πραγματικότητα. Αυτό σημαίνει ότι κάθε σύνολο τριών φυλών των λυτρωμένων του μεγάλου πλήθους μοιράζεται την ευθύνη για το ένα χέρι του γαλαξία.

Γνωρίζουμε ήδη από τον χρωματικό κώδικα ποιες φυλές ανήκουν μαζί. Οι βασικές οδηγίες των ομάδων προκύπτουν από τις κύριες φυλές και τη σειρά του στρατοπέδου τους:

Τώρα βρισκόμαστε αντιμέτωποι με το μεγάλο ερώτημα εάν υπάρχει πιθανότητα να εκχωρήσουμε καθένα από τους τέσσερις τεράστιους σπειροειδείς βραχίονες του Γαλαξία σε μία από τις τέσσερις ομάδες στις οποίες έχουμε ήδη αναθέσει τις βασικές οδηγίες, από την τάξη του στρατοπέδου. Δυστυχώς, οι σπειροειδείς βραχίονες έχουν τη δυσάρεστη ιδιότητα να στρίβονται γύρω γύρω με κυκλικό τρόπο, καθιστώντας αδύνατη την εξίσωσή τους με μια συγκεκριμένη ουράνια κατεύθυνση.

Ωστόσο, παρατηρούμε ότι δύο σπειροειδείς βραχίονες προέρχονται από κάθε άκρο της γαλαξιακής ράβδου, ο καθένας με έναν ισχυρό πρωτεύοντα βραχίονα και έναν ελαφρώς ασθενέστερο δευτερεύοντα βραχίονα με αστέρια.

Από το ένα άκρο της ράβδου, που αντιστοιχεί σε έναν κορμό του δέντρου της ζωής, προέρχεται ο κύριος βραχίονας Scutum-Centaurus-Crux και ο δευτερεύων βραχίονας Cygnus-Norma, ενώ από την άλλη πλευρά, που είναι ο δεύτερος κορμός του δέντρου της ζωής, ο Περσέας είναι ο πρωτεύων και ο Τοξότης είναι ο δευτερεύων. Πριν από λίγο, αποκρυπτογραφήσαμε τους βραχίονες ως ειδικά δέντρα Πυθαγόρα που μπορούν να σχηματιστούν από τα τετράγωνα και τα τρίγωνα της πυραμίδας του μοντέλου και αντιπροσωπεύουν τα κλαδιά και το στέμμα των δύο δέντρων που αποτελούν ξανά ένα σύνολο, όπως είδε η Ellen G. White.

Με την κατανόηση ότι τα πάντα στο κέντρο του γαλαξία θα αντανακλώνται στη Νέα Γη στον βραχίονα του Ωρίωνα, αφού το ιερό του Θεού θα είναι εκεί με την ανθρωπότητα,^[8] μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα ότι ο θρόνος του Θεού στη Νέα Γη πρέπει να βρίσκεται ανάμεσα στους δύο σπειροειδείς βραχίονες που αντιπροσωπεύουν τον βορρά και την ανατολή. Αυτό ισχύει ακόμη κι αν θεωρήσουμε τα αστέρια της ζώνης του Ωρίωνα ως τον θρόνο του Θεού και το Νεφέλωμα του Ωρίωνα ως το όρος της εκκλησίας, αφού αυτά τα μέρη βρίσκονται επίσης στον βραχίονα του Ωρίωνα.

Γιατί είπες στην καρδιά σου, θα ανέβω στον ουρανό, θα υψώσω τον θρόνο μου πάνω από τα αστέρια του Θεού: θα καθίσω κι εγώ στο όρος της εκκλησίας, στις πλευρές του βορρά: (Ησαΐας 14: 13)

Γι' αυτό στην ανατολή δώστε δόξα στον Κύριο. υψώστε το όνομα του Κυρίου, του Θεού του Ισραήλ, στα νησιά της θάλασσας. (Ησαΐας 24:15 NIV)

Και, ιδού, η δόξα του Θεού του Ισραήλ ήρθε από την οδό της ανατολής: και η φωνή του ήταν σαν θόρυβος πολλών υδάτων· και η γη έλαμψε από τη δόξα του. (Ιεζεκιήλ 43:2)

Ο βραχίονας του Ωρίωνα περιβάλλεται από τον κύριο βραχίονα του Περσέα και τον δευτερεύοντα βραχίονα Τοξότη. Ένας από αυτούς πρέπει να αντιπροσωπεύει τον βορρά ενώ ο άλλος την ανατολή, αλλά πώς μπορούμε να αποφασίσουμε πώς θα κάνουμε την ανάθεση;

Ο περαιτέρω στοχασμός βοηθά και πάλι: ο Θεός είναι δίκαιος και θέλει να δώσει σε κάθε φυλή όσο το δυνατόν ισότιμο και δίκαιο μερίδιο. Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι κάθε αστερισμός του Mazzaroth δεν καλύπτει ακριβώς το ένα δωδέκατο του ετήσιου κυκλώματος του ήλιου. Μερικοί αστερισμοί είναι μικρότεροι και επομένως ο ήλιος μένει σε αυτούς για μικρότερο χρονικό διάστημα. Για παράδειγμα, συγκρίνετε τον τεράστιο αστερισμό των Ιχθύων με τον μικροσκοπικό αστερισμό του Καρκίνου: η πιθανότητα ενός ατόμου να γεννηθεί κατά την περίοδο ενός μεγάλου αστερισμού είναι υψηλότερη από το να έρθει στο φως της ημέρας σε έναν μικρότερο. Στατιστικά, υπάρχουν λιγότεροι άνθρωποι που ανήκουν στους μικρότερους αστερισμούς, και επομένως λιγότεροι άνθρωποι στη φυλή του Ιωσήφ παρά στη φυλή Ζαβουλών, για να μείνουμε στο παράδειγμα.

Τώρα μπορούμε να εισάγουμε τη διάρκεια του ήλιου σε κάθε αστερισμό του Mazzaroth σε ένα αστρονομικό χρονοδιάγραμμα και να δούμε πόσες ημέρες χρειάζεται ο ήλιος για να περάσει από κάθε ομάδα τριών φυλών.^[9] Τα αποτελέσματα θα έδειχναν με μια ματιά ποια ομάδα εξαργυρώσεων πρέπει να είναι μεγαλύτερη ή μικρότερη. Η ομάδα όπου ο ήλιος παραμένει περισσότερο είναι επίσης αριθμητικά μεγαλύτερη. Στη συνέχεια, ο μεγαλύτερος πρέπει να ανατεθεί σε πρωτεύοντα σκέλος και ο μικρότερος σε δευτερεύον, με βάση τον στατιστικό αριθμό των ατόμων που σώθηκαν, ώστε να επικρατήσει δικαιοσύνη.

Ακολουθεί η απεικόνιση αυτού του ρολογιού Mazzaroth. Παρακαλούμε δώστε προσοχή στα χρώματα των βελών της ομάδας, γιατί θα τα χρησιμοποιήσουμε ξανά στο διάγραμμα όπου οι ομάδες-φυλές έχουν αντιστοιχιστεί στους σπειροειδείς βραχίονες:

Τώρα είμαστε έτοιμοι να διαθέσουμε και τους τέσσερις σπειροειδείς βραχίονες στις τέσσερις ομάδες-φυλές ως κληρονόμους:

Οι βραχίονες του Περσέα και του Τοξότη πρέπει να εκχωρηθούν στις βόρειες και ανατολικές ομάδες, επειδή περιλαμβάνουν τον θρόνο του Θεού στη Νέα Γη. Ο δευτερεύων βραχίονας του Τοξότη πρέπει να ανήκει στην ανατολική ομάδα με τον Ιούδα, τον Ιωσήφ και τον Συμεών, γιατί είναι η μικρότερη από τις δύο ομάδες με μόλις 87 ημέρες. Έτσι, ο μεγάλος κύριος βραχίονας του Περσέα παραμένει για τη βόρεια ομάδα με τους Manasseh, Levi και Asher να έχουν 93 ημέρες.

Η λογική υπαγορεύει ότι τώρα οι δύο σπειροειδείς βραχίονες, Scutum-Centaurus-Crux και Cygnus-Norma, πρέπει να εκχωρηθούν στις δυτικές και νότιες ομάδες στην άλλη πλευρά της γαλαξιακής ράβδου. Βλέπουμε ποιο είναι το μικρότερο από αυτά στο διάγραμμα. η νότια ομάδα που αποτελείται από τους Ruben, Benjamin και Gad με 85 ημέρες παίρνει τον δευτερεύοντα βραχίονα Cygnus-Norma, ενώ η δυτική ομάδα με Naphtali, Issachar και Zebulon, λόγω του μεγέθους τους των 101 ημερών, παίρνει τον κύριο βραχίονα Scutum-Centaurus-Crux σε αυτήν την πλευρά του δέντρου της ζωής.

Μπορούμε να παρουσιάσουμε μια επισκόπηση της κληρονομιάς των λυτρωμένων στον Γαλαξία ως εξής:

Παρατήρησες το μαύρο βέλος πάνω αριστερά, το οποίο πηγάζει από το κέντρο και δείχνει τις κύριες κατευθύνσεις σύμφωνα με τις φυλές; Αναγνωρίζετε την παραγγελία ανατολή-βορράς-νοτιοδυτικά, που δεν αντιστοιχεί στην κανονική σειρά μιας πυξίδας (ανατολή-βορρά-δύση-νότος); Ναι, είναι η περίεργη τάξη που προέκυψε στο πυραμιδικό ομοίωμα της Ιερής Πόλης λόγω της τάξης του στρατοπέδου των φυλών και της τάξης τους στο Mazzaroth. Είναι το ίδιο όπως στο περιγραφικό εδάφιο της Αποκάλυψης 21:13:

Στις ανατολή τρεις πύλες? στο βόρεια τρεις πύλες? στο νότος τρεις πύλες? και στο δύση τρεις πύλες. (Αποκάλυψη 21:13)

Και πάλι, ένα άλλο μυστήριο λύνεται ξανά: η σπειροειδής διαμόρφωση των βραχιόνων του γαλαξία οδηγεί σε μια αναπόφευκτη σύγχυση των ουράνιων κατευθύνσεων, η οποία λαμβάνεται υπόψη στον στίχο με τις βασικές κατευθύνσεις των πυλών. Οι βραχίονες είναι, φυσικά, ο βιβλικός «τείχος» γύρω από την πόλη-στη-πόλη στο γαλαξιακό μπαρ, και οι πύλες από μαργαριτάρια είναι ενσωματωμένες σε αυτόν τον τοίχο:

Και είχε ένα τείχος μεγάλο και ψηλό, και είχε δώδεκα πύλες, και στις πύλες δώδεκα άγγελοι, και ονόματα γραμμένα πάνω τους, που είναι τα ονόματα των δώδεκα φυλών των γιων Ισραήλ: (Αποκάλυψη 21:12)

Οι πύλες εμφανίζονται ως μαργαριτάρια στην παραπάνω εικόνα και παρέχονται με τα ονόματα των φυλών. Στην «είσοδο» κάθε σπειροειδούς βραχίονα του Γαλαξία μας, βρίσκουμε τρεις από αυτούς.

Και οι δώδεκα πύλες ήταν δώδεκα μαργαριτάρια? κάθε πύλη ήταν από ένα μαργαριτάρι: και ο δρόμος της πόλης ήταν καθαρός χρυσός, καθώς ήταν διάφανο γυαλί. (Αποκάλυψη 21:21)

Είναι σημαντικό ότι ο δρόμος συνδέεται άμεσα με τις πύλες του τείχους, επειδή ο χώρος μεταξύ των σπειροειδών βραχιόνων μπορεί κάλλιστα να θεωρηθεί ως ο δρόμο της πόλης.

Γιατί οι πύλες είναι «μαργαριτάρια»; Εάν οι πολύτιμοι λίθοι στα θεμέλια είναι αστέρια που λάμπουν σε διάφορες φασματικές κατηγορίες, τότε τα μαργαριτάρια πρέπει να είναι συγκεκριμένοι πλανήτες που έχουν ιδιαίτερη αξία. Σε κάθε μία από αυτές τις μαργαριταρένιες πύλες στέκεται ένας άγγελος, ο οποίος έχει τη φροντίδα ενός τέτοιου πλανήτη στο εξωτερικό άκρο του βραχίονα. Είναι πολύ πιθανό να μιλάμε για πλανήτες που φιλοξενούν ευφυείς μορφές ζωής που είναι ικανές να λατρεύουν τον Κύριο του Σύμπαντος με κατανόηση και αγάπη.

Φανταστείτε ότι είστε από τη φυλή του Ασήρ και ανήκετε στο μεγάλο πλήθος. Πετάτε από μακριά στον Γαλαξία μας και κοιτάτε τον πρόχειρο χάρτη περιγράμματός σας του γαλαξία, τον οποίο λάβατε από τον Ιησού κατά τη στέψη σας στον φακό του νεφελώματος του Ωρίωνα. Η «πύλη εισόδου» στον σπειροειδή βραχίονά σας φέρει το όνομα της φυλής, επομένως αναζητάτε έναν πλανήτη με το όνομα «Asher» στον αστρικό χάρτη και πετάτε προς αυτόν. Από εκεί, ο άγγελος σας δίνει έναν πιο λεπτομερή χάρτη που θα σας κατευθύνει στο αστρικό σας σύστημα εντός του βραχίονα του Περσέα. Απλό, σωστά!;

Πιστεύετε ότι οι άνθρωποι του μεγάλου πλήθους, για τους οποίους αυτό το μήνυμα προοριζόταν εξίσου με τους λίγους από τους «144,000», θα ήταν ικανοποιημένοι να γνωρίζουν σε ποιον από τους σπειροειδείς βραχίονες μήκους άνω των 100,000 ετών φωτός θα ήταν η περιοχή ευθύνης τους;

Δεν το πιστεύω, γιατί είναι ακόμα πολύ μεγάλη περιοχή για να το επισημάνω απλά και να πείτε σε κάποιον: «Κοίτα, θα βασιλέψω εδώ!" Ίσως ο άγγελος στην μπροστινή πύλη να ζητήσει επίσης μια άλλη λεπτομέρεια που πρέπει να γνωρίζει ο καθένας πριν του παραδοθούν περισσότεροι χάρτες για μια συγκεκριμένη περιοχή του Γαλαξία μας!;

Είναι καλό που αυτό το μήνυμα των μαργαριταρένιων πυλών δεν ξυπνά πλέον το ενδιαφέρον των χοίρων, αλλά εμείς που θα είμαστε ανάμεσα στους ηγέτες και τους ιερείς του κέντρου της πόλης μπορούμε να εκτιμήσουμε την ακρίβεια των περιγραφών του Θεού για την Αγία Του —και σύντομα και τη δική μας— Αγία Πόλη.

Πρώτα απ 'όλα, το πυραμιδικό μοντέλο, το οποίο βασίζεται στο βιβλικό πρότυπο, μας δείχνει μια διαίρεση της Αγίας Πόλης σε τέσσερις βάσεις ή τεταρτημόρια, τα οποία χωρίζονται περαιτέρω αργότερα με τρίγωνα:

Και η πόλη είναι ξαπλωμένη τετράγωνο, και το μήκος είναι τόσο μεγάλο όσο το πλάτος· και μέτρησε την πόλη με το καλάμι, δώδεκα χιλιάδες μέτρα. Το μήκος και το πλάτος και το ύψος του είναι ίσα. (Αποκάλυψη 21:16)

Όποιος προσέχει θα έχει παρατηρήσει ότι μέχρι στιγμής έχουμε μιλήσει ελάχιστα ή καθόλου για τους «αποστόλους του Αρνίου», οι οποίοι πρέπει να έχουν κάποιο σκοπό στο σχέδιο της Αγίας Πόλης του Θεού. Προτείνουν μια διαίρεση σε δώδεκα τμήματα:

Και το τείχος της πόλης είχε δώδεκα θεμέλια, και σε αυτούς τα ονόματα των δώδεκα αποστόλων του Αρνίου. (Αποκάλυψη 21:14)

Διαβάστε προσεκτικά αυτόν τον στίχο! Δεν είναι το γαλαξιακό μπαρ εδώ, ή το κέντρο, η πόλη στην πόλη, αλλά οι σπειροειδείς βραχίονες που σχηματίζουν το «τείχος». Αυτά πρέπει με κάποιο τρόπο να χωριστούν σε δώδεκα μέρη και να δοθούν τα ονόματα των αποστόλων του Χριστού—ένα δύσκολο εγχείρημα, το οποίο μπορέσαμε να ολοκληρώσουμε μόνο το Σάββατο, 10 Φεβρουαρίου 2018, όταν το πρώτο μέρος αυτής της μελέτης είχε ήδη δημοσιευτεί εσωτερικά.

Φυσικά, μιλάμε για ένα σύστημα συντεταγμένων που πρόκειται να τοποθετηθεί πάνω από τον Γαλαξία για να χωρίσει τους βραχίονες σε δώδεκα μέρη ή «θεμέλια», και αμέσως θα πρέπει να επιστρέψουμε στο Mazzaroth, που έχει αυτή τη διαίρεση σε δώδεκα ως βασική δομή του.

Σε αυτό το σημείο, πρέπει επίσης να ξεκαθαρίσω ένα μικρό λάθος που μπήκε στην προηγούμενη μελέτη, αλλά -όπως θα δούμε- δεν έχει αρνητικό αντίκτυπο: οι πολύτιμοι λίθοι δεν αποδίδονται στις φυλές, αλλά στους αποστόλους, επειδή τα ονόματα των αποστόλων είναι ξεκάθαρα στα θεμέλια του τείχους, όπως και τα πετράδια:

Και τα θεμέλια του τείχους της πόλης ήταν στολισμένα με κάθε είδους πολύτιμους λίθους. Το πρώτο θεμέλιο ήταν ίασπις. το δεύτερο, ζαφείρι... (Αποκάλυψη 21:19)

Τώρα έχουμε το καθήκον να συμπληρώσουμε τον χάρτη Mazzaroth από ψηλά με τα ονόματα των αποστόλων. Έχουμε ήδη τις φυλές και τα πετράδια εκεί. Σας υπενθυμίζω ότι η κατεύθυνση των πολύτιμων λίθων είναι δεξιόστροφη, αντίθετη από την κατεύθυνση του ετήσιου κυκλώματος του ήλιου, που υποδεικνύει τη φυλετική σχέση ενός λυτρωμένου ατόμου μέχρι την ημερομηνία γέννησής του. Είχαμε καθορίσει την κατεύθυνση λαμβάνοντας υπόψη ότι οι πολύτιμοι λίθοι σχηματίζονται στα βουνά για μεγάλες χρονικές περιόδους—χιλιάδες χρόνια. Σύμφωνα με την κατανόησή μας, τα «βουνά» είναι οι αστερισμοί,^[10] και το εαρινό σημείο κινείται μέσα από αυτά κατά τη φορά των δεικτών του ρολογιού σε περίπου 24 χιλιετίες. Τώρα μάθαμε από τη Βίβλο ότι οι απόστολοι συνδέονται με τους πολύτιμους λίθους, και επομένως η «κατεύθυνση» των αποστόλων πρέπει επίσης να ακολουθεί αυτή των πολύτιμων λίθων.

Υπέδειξα μια φορά πριν ότι πρέπει να λάβουμε τη διαταγή των αποστόλων από το εδάφιο Πράξεις 1:13, επειδή ο Ιούδας είχε ήδη πεθάνει τότε και αντικαταστάθηκε από τον Ματθία. Αυτή η αντικατάσταση αντιστοιχεί στην αντικατάσταση του Dan με τον Manasseh και του σκορπιού με τον αετό.

Και όταν μπήκαν, ανέβηκαν σε ένα ψηλό δωμάτιο, όπου έμεναν και ο Πέτρος και ο Ιάκωβος και ο Ιωάννης, και ο Ανδρέας, ο Φίλιππος, και ο Θωμάς, ο Βαρθολομαίος και ο Ματθαίος, ο Ιάκωβος ο γιος του Αλφαίου και ο Σίμων ο Ζηλωτής και ο Ιούδας ο αδελφός του Ιακώβου. (Πράξεις 1:13)

Ωστόσο, μια μικρή δυσκολία προκύπτει στην αρχή της λίστας με τη σειρά του John και του James. Ήταν αδέρφια και ο Τζέιμς ήταν ο μεγαλύτερος από τους δύο. Επομένως, η αρχική διαταγή του Λουκά αλλάζει από τους Συνοπτικούς^[11] και ο James τοποθετείται πριν από τον John, κάτι που θα άλλαζε τον χάρτη Mazzaroth σε αυτό το σημείο. Ωστόσο, το διαγραμμική μετάφραση της Βίβλου καθιερώνει την αρχική τάξη ως τον Ιωάννη πριν από τον Ιάκωβο. Δεν υπάρχει σύγχυση των τόπων με κανέναν από τους άλλους αποστόλους.

Μπορούμε τώρα να προσθέσουμε μια άλλη λεπτομέρεια στο διάγραμμα Mazzaroth.

Λοιπόν, αυτό δεν βοηθάει πολύ, αν το μόνο που έχετε είναι ο ηλιακός ρολόι-δείκτης, γιατί τότε κάθε άτομο έχει οριστεί σε μια φυλή και στον απόστολο του αντίστοιχου τμήματος ταυτόχρονα με την ημερομηνία γέννησής του. Οι Ισραηλίτες, οι οποίοι ζούσαν πριν από τον Χριστό και ανήκαν σε μια συγκεκριμένη φυλή εκ γενετής, θα ανατέθηκαν τώρα επίσης σε έναν συγκεκριμένο απόστολο, αλλά αυτές οι πληροφορίες δεν θα μας βοηθούσαν καθόλου για να χωρίσουμε τους σπειροειδείς βραχίονες σε «θεμέλια».

Χρειαζόμαστε έναν άλλο βιβλικά δικαιολογημένο «δείκτη ρολογιού» ​​που θα έδινε σε ένα άτομο ένα «ζώδιο αποστόλου» εκτός από το «ζώδιο της φυλής». Μόνο τότε θα μπορούσαμε να πούμε ότι ένα άτομο συνδέεται με μια φυλή και επομένως έναν σπειροειδή βραχίονα λόγω του ηλιακού του ζωδίου και έναν από τους δώδεκα τομείς μέσα στον σπειροειδή βραχίονά του λόγω του «ζώδου του αποστόλου».

Παραδέχομαι ότι είναι πολύ εύκολο για μένα προσωπικά να κάνω τέτοιους συνειρμούς αρκετά γρήγορα, αλλά καταλαβαίνω τις δυσκολίες που μπορεί να έχουν κάποιοι από εσάς να βρουν λύσεις σε τέτοια προβλήματα. Το βλέπω και εδώ με το παράδειγμα της ομάδας στην Παραγουάη. Συχνά φαίνεται να υπάρχει ένα διανοητικό μπλοκ και, στη συνέχεια, όταν κάποιος προσπαθεί να το βρει κάνοντας μια αναζήτηση κειμένου στη Βίβλο ή με ξέφρενη κύλιση, θα κάνει συχνά ναυάγιο. Θα ήταν δύσκολο να πετύχεις αν ψάξεις για «δεύτερο χέρι» και «απόστολος»! Πρέπει να δοθεί από το Πνεύμα για να έχει το σωστό σκεπτικό για μια υπόθεση. Αυτό ακριβώς κάνει τη διαφορά μεταξύ της μελέτης με το πνεύμα έναντι του υπολογιστή.

Ανοίξτε την Αποκάλυψη 12 μαζί μου και ας ξαναεπισκεφτούμε την αγία και αγνή γυναίκα.

Και εμφανίστηκε ένα μεγάλο θαύμα στον ουρανό. μια γυναίκα ντυμένος με τον ήλιο, και την φεγγάρι κάτω από τα πόδια της, και πάνω της κεφάλι ένα στέμμα δώδεκα αστεριών: (Αποκάλυψη 12: 1)

Ένας στίχος, αν και γεμάτος νόημα, αρκεί για να μας μάθει ποιος ή τι είναι ο άλλος ρολόι-δείκτης, που δείχνει τα «θεμέλια» της Αγίας Πόλης. Η Αγία Πόλη είναι η νύφη που θα κατοικηθεί από κάθε πιστό – μαζί με τους υπόλοιπους λυτρωμένους που αποτελούν το σώμα του Χριστού.

Και εγώ ο Γιάννης είδα την ιερή πόλη, Νέα Ιερουσαλήμ, κατεβαίνοντας από τον Θεό από τον ουρανό, προετοιμασμένη ως νύφη στολισμένη για τον άντρα της. (Αποκάλυψη 21:2)

Πηγαίνοντας με τη σειρά από πάνω προς τα κάτω, η αγνή γυναίκα έχει τους δώδεκα αστερισμούς των άστρων του Mazzaroth ως στέμμα στο κεφάλι της, όπου είναι και το πρόσωπό της. Στα Αγγλικά, ο καντράν ενός ρολογιού ονομάζεται «όψη ρολογιού» ​​και έτσι φυσικά τα δώδεκα ωράρια γύρω από τη μέση αυτού του ρολογιού δηλώνουν τους αστερισμούς.

Ακολουθεί ο δείκτης του ρολογιού του ήλιου με τον οποίο είναι «ντυμένη». Εμείς—όπως οι Ισραηλίτες—λαμβάνουμε τα ρούχα μας σύμφωνα με την ενδυμασία της φυλής στην οποία γεννηθήκαμε. Φέρουμε τη φυλετική μας σχέση, ας πούμε έτσι, και βασίζεται στην αφοσίωσή μας στον Ιησού. Μας ντύνει με τον Ήλιο της Δικαιοσύνης που περπατά στις φυλές.

Και πού στεκόμαστε; Ποιο είναι το θεμέλιο μας;

Η γυναίκα ως η αγνή εκκλησία στέκεται στα θεμέλια της σελήνης, του δεύτερου μεγάλου φωτός που δημιούργησε ο Θεός για να δώσει καθορισμένους χρόνους και «σημεία». Και τα δύο μεγάλα φώτα έχουν ήδη οριστεί στο εδάφιο Γένεση 1:14 ως υποδείκτες ή δείκτες του ρολογιού στο Mazzaroth. Μέχρι στιγμής, χρησιμοποιούσαμε τον ήλιο μόνο ως δείκτη, αλλά από τη θέση του φεγγαριού ως το «θεμέλιο» στο οποίο στέκεται η αγνή γυναίκα, γνωρίζουμε ότι το φεγγάρι πρέπει να χρησιμεύσει ως δείκτης ρολογιού για τα θεμέλια των αποστόλων με τα σχετικά πετράδια. Ο Παύλος εξηγεί:

Τώρα, λοιπόν, δεν είστε πλέον ξένοι και αλλοδαποί, αλλά συμπολίτες με τους αγίους και το σπίτι του Θεού. Και χτίζονται πάνω στα θεμέλια των αποστόλων Και οι προφήτες, με τον ίδιο τον Ιησού Χριστό να είναι ο κύριος ακρογωνιαίος λίθος. Μέσα στον οποίο όλο το κτίσμα που είναι κατάλληλα πλαισιωμένο μαζί μεγαλώνει σε έναν ιερό ναό εν Κυρίω· στον οποίο και εσείς οικοδομηθήκατε μαζί για κατοικία του Θεού μέσω του Πνεύματος. (Εφεσίους 2:19-22)

Τα υπόλοιπα είναι απλά. Εκτός κι αν ένα άτομο μόλις παραδόθηκε ως βρέφος στο κατώφλι ενός ορφανοτροφείου, συνήθως γνωρίζει από τους γονείς ή τους συγγενείς του πού, ποια ημέρα και ποια ώρα της ημέρας ή της νύχτας γεννήθηκε. Η ίδια ημερομηνία και ώρα που δείχναμε τον δείκτη του ηλιακού ρολογιού του Mazzaroth χρησιμοποιείται τώρα σε ένα πρόγραμμα πλανητάριο για να δούμε σε ποιον αστερισμό του Mazzaroth βρισκόταν το φεγγάρι κατά τη γέννησή μας.

Λόγω του γεγονότος ότι το φεγγάρι ορμάει μέσα από το Mazzaroth σε έναν σεληνιακό μήνα - που είναι 29.5 ημέρες και όχι ακριβώς το ένα δωδέκατο του έτους - υπάρχουν εντελώς διαφορετικά σεληνιακά ζώδια από έτος σε έτος για κάθε πιθανά ηλιακά γενέθλια. Επομένως, κάθε άτομο είναι εξοπλισμένο με έναν πολύ ξεχωριστό συνδυασμό ηλιακού και σεληνιακού ζωδίου, το οποίο τον αναθέτει σε μια συγκεκριμένη περιοχή του Γαλαξία στο σχέδιο κληρονομιάς του Κυρίου. Κάθε άτομο ανήκει πλέον σε μία από τις δώδεκα φυλές και έναν από τους δώδεκα αποστόλους (ή πολύτιμους λίθους): αυτό έχει ως αποτέλεσμα 144 διαφορετικοί συνδυασμοί ή ομάδες ανθρώπων στο μεγάλο πλήθος που θα έχουν την κληρονομιά τους στον «τοίχο» των τεσσάρων σπειροειδών βραχιόνων! Βλέπετε πώς ο αριθμός 144 αποκτά άλλη σημασία ως η μέτρηση του τοίχου;

Και μέτρησε το τείχος αυτού, εκατόν σαράντα τέσσερα πήχεις, κατά το μέτρο του ανθρώπου, δηλαδή του αγγέλου. (Αποκάλυψη 21:17)

Εδώ είναι το πλήρες διάγραμμα που δείχνει σε ποια φυλή και απόστολο ανήκει κάθε άτομο που ζει σήμερα. Φυσικά, υπάρχουν και άνθρωποι των οποίων η φυλή και ο απόστολος ανήκουν στο ίδιο τμήμα, αλλά αυτό είναι αρκετά σπάνιο (στις 12 από τις 144 περιπτώσεις).

Ακόμα, πώς θα έπρεπε το σύστημα συντεταγμένων του Mazzaroth, το οποίο έχει δώδεκα ξεχωριστούς τομείς, να ταιριάζει στον Γαλαξία; Θα έπρεπε να ξέρουμε ακριβώς τι προσανατολισμό πρέπει να έχει!

Φυσικά, το κέντρο του συστήματος συντεταγμένων Mazzaroth πρέπει να βρίσκεται στο κέντρο του Γαλαξία, όπου βρίσκεται η «λευκή τρύπα» του Θεού. Ο Θεός είναι το κέντρο του σύμπαντος καθώς και του Γαλαξία. Δεν είναι σαν τις πολλές εικόνες του γαλαξία μας που δείχνουν ένα σύστημα συντεταγμένων με κέντρο τον ήλιο ή τη γη.

Τώρα ήρθε η ώρα να περιστρέψουμε το σύστημα συντεταγμένων Mazzaroth μέχρι να βρούμε ένα σημείο που να εγγυάται τέλεια ευθυγράμμιση. Βοηθάει να πιστεύουμε ότι η φυλή του Ιούδα βρίσκεται στα ανατολικά σύμφωνα με τη σειρά του στρατοπέδου. Αυτό μας δίνει μια πολύ ακριβή ένδειξη του προσανατολισμού του κύκλου Mazzaroth, επειδή αυτή η περιοχή πρέπει να ευθυγραμμιστεί με τη γη, όπου ο Ιησούς έζησε ως μέλος της φυλής του Ιούδα, πέθανε και αναστήθηκε.

Θυμηθείτε πώς ανακαλύψαμε πώς να ευθυγραμμίσουμε την Αγία Πόλη στο πρώτο μέρος, έτσι ώστε η βάση της πυραμίδας όπου βρίσκεται η φυλή του κόκκινου τεταρτημορίου του Ιούδα να μπορεί να τοποθετηθεί πάνω από το τμήμα της Ιερουσαλήμ όπου βρίσκονται οι τόποι του πόνου του Ιησού και το όρος Σιών! Για να ευθυγραμμίσουμε τέλεια το Mazzaroth στον Γαλαξία μας, το μόνο που έχουμε να κάνουμε είναι να εφαρμόσουμε την ίδια αρχή.

Αρχικά, θέλαμε να μάθουμε ποια περιοχή έπρεπε να είναι κόκκινη για να έχουμε έναν συνδυασμό RGB παντού. Ήταν η περιοχή αριστερά από την ανατολική πύλη. Προκειμένου το τμήμα του Πέτρου να είναι κόκκινο (που αντιστοιχεί στην κόκκινη πέτρα του ίασπι), η ανατολική γραμμή (η ανατολική πύλη) πρέπει να συμπίπτει με τη γραμμή που χωρίζει τα τμήματα του Ιούδα και του Πέτρου, επειδή Αυτός είναι ο μόνος τρόπος με τον οποίο το ηλιακό σύστημα με τη γη - όπου έζησε και πέθανε ο Ιησούς - μπορεί να ενταχθεί στο τμήμα της φυλής του Ιούδα και του αποστόλου Πέτρου.

Ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά στο Orion Spur και συγκρίνετε:

Το κέντρο του Milky Way βρίσκεται επάνω αριστερά και στις δύο εικόνες. Μπορείτε να δείτε πολύ όμορφα ότι το Νεφέλωμα του Ωρίωνα ή «Orion M42» βρίσκεται ακριβώς δίπλα στον ήλιο μας. Είναι ιδιαίτερα σαφές στην εικόνα στα δεξιά, αφού υπάρχει ακόμη και μια γραμμή πλέγματος από το κέντρο, που χωρίζει τον αστερισμό του Ωρίωνα και τη θέση μας (ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΔΩ) μεταξύ τους. Θα ήταν ιδανικό αν η γραμμή του πλέγματος περνούσε κατευθείαν μέσω του Orion, γιατί τότε θα είχαμε ήδη την ανατολική γραμμή που αναζητούμε για το πλέγμα Mazzaroth μας. Γυρίστε νοερά τον κύκλο Mazzaroth μέχρι να τοποθετήσετε τη γραμμή συνόρων μεταξύ των τμημάτων του Ιούδα και του Πέτρου στον Ωρίωνα. Τότε η γη με τον ήλιο μας (ΗΛΙΟΣ ή ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΔΩ) πέφτει στο κόκκινο τμήμα του αποστόλου Πέτρου.

Τώρα καταλαβαίνουμε γιατί τα όνειρα και τα οράματα συνεχίζουν να μας λένε ότι ο αστερισμός του Ωρίωνα βρίσκεται στα ανατολικά. Πράγματι, η διαχωριστική γραμμή μεταξύ του Ιούδα και του Πέτρου, ή του Ασήρ και του Ιούδα, δείχνει ακριβώς προς τα ανατολικά!

Εάν κοιτάξετε το διάγραμμα επισκόπησης στο τέλος αυτού του κεφαλαίου, θα πρέπει να δώσετε προσοχή στο πώς ο Κύριος, με τη σοφία Του, διαιρεί δίκαια τους σπειροειδείς βραχίονες, με την αστρική τους πυκνότητα να μειώνεται καθώς πηγαίνετε προς τα έξω. Τα τμήματα γίνονται πιο φαρδιά προς τα έξω, και έτσι αρκετά ίσος αριθμός αστεριών αποδίδεται στις ομάδες ανθρώπων που κληρονομούν εξωτερικές περιοχές, σε σύγκριση με αυτούς που κληρονομούν εσωτερικές περιοχές. Τα τμήματα δεν έχουν όλα το ίδιο «πλάτος» και επομένως τα διαφορετικά μεγέθη των ομάδων προσώπων λαμβάνονται υπόψη από τις διαφορετικές διάρκειες του ήλιου και της σελήνης εντός του πεδίου εφαρμογής οποιασδήποτε φυλής ή αποστόλου.

Και να θυμάστε ότι οι σπειροειδείς βραχίονες - όπως ολόκληρος ο Γαλαξίας - δεν είναι επίπεδοι, αλλά «πάχους» 3000 έως 12,000 ετών φωτός:^[12]

Τώρα μπορούμε να παρουσιάσουμε την κληρονομιά του Γαλαξία σε ένα γενικό διάγραμμα με όλα τα μέρη του, τα οποία καθορίζει ο Λόγος του Θεού. Παρατηρήστε την κίτρινη κουκκίδα στο κάτω μέρος της γραμμής που σηματοδοτεί την αληθινή ανατολή του Γαλαξία, περνώντας από τον αστερισμό του Ωρίωνα.

Αναγνωρίζουμε με έκπληξη πώς ήταν δυνατό για τον John και την Ellen G. White να δουν και τα δώδεκα θεμέλια, παρόλο που είπαν ότι η Αγία Πόλη περιβάλλεται από ένα ψηλό τείχος, το οποίο θα έπρεπε να κοιτάξουν για να δουν μέσα. Πόσο πρωτόγονη ήταν η ιδέα μας για την Αγία Πόλη, όταν βλέπαμε μόνο το ταξιδιωτικό μοντέλο!

Αυτή είναι η γη που θα μοιράσετε με κλήρο στις φυλές του Ισραήλ για κληρονομιά, και αυτές είναι οι μερίδες τους, λέει ο Κύριος Θεός. (Ιεζεκιήλ 48:29)

Γάλα και μέλι

Δόξα στον Κύριο του πνευματικού Ισραήλ, που μας αφήνει ήδη να δούμε τη γη να ρέει γάλα και μέλι!

Αν ψάξετε στις Γραφές για εδάφια που περιέχουν τις λέξεις «γάλα» και «μέλι», θα βρείτε έως και 25 στίχους, 20 από τους οποίους έχουν να κάνουν με τη γη της Χαναάν.

Το πρώτο εδάφιο περιέχει την υπόσχεση του Θεού στον Μωυσή να βοηθήσει τα παιδιά του Ισραήλ από τη σκλαβιά της Αιγύπτου στη Γη της Επαγγελίας:

Και η Άρχοντας Είπε, Έχω δει σίγουρα τη θλίψη του λαού μου που είναι στην Αίγυπτο, και άκουσα την κραυγή τους λόγω των αρχηγών τους. γιατί ξέρω τις θλίψεις τους. Και κατέβηκα για να τους ελευθερώσω από το χέρι των Αιγυπτίων και να τους φέρω έξω από εκείνη τη γη σε μια καλή γη και μια μεγάλη, σε μια χώρα που ρέει γάλα και μέλι. στον τόπο των Χαναναίων, και των Χετταίων, και των Αμορραίων, και των Φερεζαίων, και των Χαυαίων και των Ιεβουσαίων. (Έξοδος 3:7-8)

Ο τελευταίος στίχος όπου συμβαίνουν αυτά γράφτηκε από τον Ιεζεκιήλ και λέει:

Ωστόσο, σήκωσα το χέρι μου προς αυτούς στην έρημο, για να μην τους φέρω στη γη που τους είχα δώσει, ρέει με γάλα και μέλι, που είναι η δόξα όλων των χωρών. (Ιεζεκιήλ 20:15)

The Milky Ο τρόπος είναι η κληρονομιά κάθε ανθρώπου από τον Αδάμ που βρήκε τύψεις και τον Λυτρωτή, και είναι —από την άποψή μας— η μεγαλύτερη συσσώρευση «γάλακτος» (αρχαία ελληνικά: gála) στο σύμπαν, μετά την οποία όλα τα άλλα galaxies λέγονται επίσης. Ωστόσο, ο μόνος που μοιάζει με μονοπάτι («τρόπος»), ή ρέον ποτάμι γάλακτος, είναι ο γαλαξίας της πατρίδας μας—επειδή τον κοιτάμε από μέσα.

Η εκκλησία των Αντβεντιστών έπρεπε να ξεκινήσει μια άλλη περιπλάνηση στην έρημο το 1890. Χρειάστηκαν 120 χρόνια για να φτάσει στο έτος 2010. Τότε ο Θεός αποφάσισε να στείλει το μήνυμα του Ωρίωνα στη γη, το οποίο στο τέλος θα οδηγήσει όλους όσους την ακολούθησαν πιστά στην ουράνια γη που ρέει γάλα και μέλι. Αυτό είναι το τιμητικό καθήκον αυτής της τελευταίας σειράς από το χέρι του αγγέλου της Αποκάλυψης 18.

Ίσως κάποιος ή άλλος να έχει ήδη σκεφτεί γιατί η Βίβλος δεν αναφέρει απευθείας τον Γαλαξία. Το όνομα «Γαλαξίας» είναι πολύ γνωστό στην εβραϊκή γλώσσα, σύμφωνα με Wikipedia, και χρησιμοποιείται επίσης για τον εγχώριο γαλαξία μας, αλλά κανείς δεν έχει ανακαλύψει ακόμη το όνομα στην ίδια τη Βίβλο—εκτός από εμάς, που τώρα γνωρίζουμε ότι κάθε φορά που έρχεται στη Γη της Επαγγελίας, αναφέρεται ως «η γη που ρέει γάλα».

Στο δεύτερο μέρος, υποσχέθηκα να σας εξηγήσω πώς εσείς, οι τελευταίοι πρώτοι καρποί αυτής της γης, λαμβάνετε τις «ευλογίες των μαστών και της μήτρας» του οίκου του Ιωσήφ. Η ευλογία των μαστών της μητέρας είναι φυσικά το γάλα που ταΐζει το βρέφος. Υποσχέθηκε στον Ιωσήφ ότι ένας από τους απογόνους του θα μπορούσε να μεταδώσει στους εκλεκτούς την ευλογία της γνώσης του ιερού ρολογιού στον ουρανό και της κληρονομιάς στον Γαλαξία. Η απόφαση για αυτή την ευλογία ελήφθη στις ουράνιες αυλές πολύ πριν από την εποχή των γιων του Ιακώβ. Ο Ιακώβ πρώτος το κήρυξε και μίλησε στο Πνεύμα καθώς ευλογούσε τους γιους του:

Στο τέλος όλοι οι γιοι του Ιακώβ ήταν συγκεντρωμένοι στο κρεβάτι του θανάτου του. Και ο Ιακώβ κάλεσε τους γιους του και είπε: «Μαζευτείτε και ακούστε, γιοι του Ιακώβ. και άκουσε τον Ισραήλ τον πατέρα σου», «για να σου πω αυτό που θα σου συμβεί τις έσχατες ημέρες». Συχνά και με αγωνία είχε σκεφτεί το μέλλον τους και είχε προσπαθήσει να απεικονίσει στον εαυτό του την ιστορία των διαφορετικών φυλών. Τώρα που τα παιδιά του περίμεναν να λάβουν την τελευταία του ευλογία το Πνεύμα της Έμπνευσης στηρίχτηκε πάνω του, και μπροστά του σε προφητικό όραμα ξεδιπλώθηκε το μέλλον των απογόνων του. Το ένα μετά το άλλο αναφέρονταν τα ονόματα των γιων του, περιγράφονταν ο χαρακτήρας του καθενός και η μελλοντική ιστορία των φυλών προβλέφθηκε εν συντομία.

Δύο γιοι έλαβαν ιδιαίτερες ευλογίες. Ο πρώτος ήταν ο Ιούδας, από τη φυλή του οποίου θα καταγόταν ο αγαπημένος μας Κύριος Αλνιτάκ:

Οι κορυφαίες ευλογίες του πρωτοτοκία μεταφέρθηκαν στον Ιούδα. Η σημασία του ονόματος - που υποδηλώνει έπαινο - ξεδιπλώνεται στην προφητική ιστορία αυτής της φυλής:

«Ιούδα, εσύ είσαι αυτός που θα υμνήσουν οι αδελφοί σου:
Το χέρι σου θα είναι στο λαιμό των εχθρών σου.
Τα παιδιά του πατέρα σου θα προσκυνήσουν μπροστά σου.
Ο Ιούδας είναι η βοήθεια ενός λιονταριού:
Από το θήραμα, γιε μου, ανέβηκες:
Έσκυψε, ξαπλώθηκε σαν λιοντάρι,
Και σαν γέρικο λιοντάρι: ποιος θα τον ξεσηκώσει;
Το σκήπτρο δεν θα φύγει από τον Ιούδα,
Ούτε νομοθέτης ανάμεσα στα πόδια του,
Μέχρι να έρθει η Σιλό.
Και σε Αυτόν θα είναι η συγκέντρωση του λαού». [Γένεση 49:8-10]

Το λιοντάρι, ο βασιλιάς του δάσους, είναι ένα κατάλληλο σύμβολο αυτής της φυλής, από την οποία προήλθε ο Δαβίδ, και ο Γιος του Δαβίδ, ο Σηλώ, το αληθινό «Λιοντάρι της φυλής του Ιούδα», στον οποίο θα προσκυνήσουν επιτέλους όλες οι δυνάμεις και όλα τα έθνη θα αποδώσουν φόρο τιμής.

Ο Ιωσήφ επρόκειτο να «αγιαστεί», και αργότερα θα μάθετε τι σημαίνει αυτό.

Για τα περισσότερα από τα παιδιά του ο Ιακώβ προέβλεψε ένα ακμαίο μέλλον. Επιτέλους έφτασε το όνομα του Ιωσήφ και η καρδιά του πατέρα ξεχείλισε καθώς επικαλέστηκε τις ευλογίες «στο κεφάλι εκείνου που ήταν χωρισμένο από τους αδελφούς του»:

«Ο Τζόζεφ είναι ένα καρποφόρο κλαδί,
Ακόμη και ένα καρποφόρο κλαδί δίπλα σε ένα πηγάδι.
Ποιού τα κλαδιά περνούν πάνω από τον τοίχο:
Οι τοξότες τον έχουν στεναχωρήσει πολύ,
Και τον πυροβόλησε και τον μίσησε:
Αλλά το τόξο του έμεινε με δύναμη,
Και οι βραχίονες των χεριών του έγιναν δυνατοί
Με τα χέρια του πανίσχυρου Θεού του Ιακώβ.
(Από εκεί είναι ο βοσκός, η πέτρα του Ισραήλ;). Ακόμη και από τον Θεό του πατέρα σου, που θα σε βοηθήσει.
Και από τον Παντοδύναμο, που θα σε ευλογήσει
Με τις ευλογίες του ουρανού πάνω,
Ευλογίες του βάθους που βρίσκεται κάτω,
Ευλογίες των μαστών και της μήτρας:
Οι ευλογίες του πατέρα σου έχουν επικρατήσει
Πάνω από τις ευλογίες των προγόνων μου
προς το άκρως δεσμευμένη [γεννητικότητα σε πολλές μεταφράσεις] των αιώνιων λόφων:
Θα είναι πάνω στο κεφάλι του Ιωσήφ,
Και στο στέμμα του κεφαλιού από αυτόν που ήταν ξεχωριστός [Strong's: αφιερωμένος] από
τα αδέρφια του». [Γένεση 49:22-26] {PP 235.2-236.5}

Ο Ιούδας—ο οίκος που έλαβε την ευλογία του πρωτόγονου δικαιώματος και τη μεγαλύτερη τιμή να αναδείξει τον Κύριο των κυρίων και τον Βασιλιά των βασιλιάδων—και ο οίκος του Ιωσήφ είναι οι πιο ευλογημένοι οίκοι των δώδεκα φυλών. Ο Ιησούς Χριστός της φυλής του Ιούδα επρόκειτο να γίνει ο Βασιλιάς του σύμπαντος και ο Ιωσήφ, ως αφιερωμένος (ή Ναζίρ = πρίγκιπας), έπρεπε να λάβει την ευλογία της μήτρας, που σημαίνει πολλά παιδιά. Ο μικρότερος από τη φυλή του Ιωσήφ είναι ευλογημένος με τη γνώση των αιώνιων βουνών και πολύ «γάλα». Τα πολυάριθμα παιδιά, οι 144,000 απόγονοι, έμειναν μέχρι στιγμής μακριά, αλλά αγαπά το καθένα από τα λίγα ακόμη περισσότερο.

Τα «χαρίσματα των αιώνιων λόφων» εξηγούνται από τον αγγελιοφόρο του Θεού που ήρθε πριν από το μήνυμα του τέταρτου αγγέλου:

Καθώς [ο Μωυσής] κοίταξε πίσω την εμπειρία του ως ηγέτης του λαού του Θεού, μια λάθος πράξη αμαύρωσε το αρχείο. Αν αυτό το παράπτωμα μπορούσε να εξαλειφθεί, ένιωθε ότι δεν θα απομακρυνόταν από το θάνατο. Είχε τη βεβαιότητα ότι η μετάνοια και η πίστη στην υποσχεμένη Θυσία ήταν όλα όσα απαιτούσε ο Θεός, και πάλι ο Μωυσής ομολόγησε την αμαρτία του και ικέτευσε συγγνώμη στο όνομα του Ιησού.

Και τώρα του παρουσιάστηκε μια πανοραμική άποψη της Γης της Επαγγελίας. Κάθε μέρος της χώρας ήταν απλωμένο μπροστά του, όχι αχνό και αβέβαιο στη σκοτεινή απόσταση, αλλά ξεχώριζε καθαρά, ευδιάκριτα και όμορφα για το ευχάριστο όραμά του. Σε αυτή τη σκηνή παρουσιάστηκε, όχι όπως εμφανιζόταν τότε, αλλά όπως θα γινόταν, με την ευλογία του Θεού πάνω της, στην κατοχή του Ισραήλ. Έμοιαζε να κοιτάζει μια δεύτερη Εδέμ. Υπήρχαν βουνά ντυμένα με κέδρους του Λιβάνου, λόφοι γκρίζοι με ελιές και μυρωδάτοι από τη μυρωδιά του αμπελιού, πλατιές πράσινες πεδιάδες φωτεινές με λουλούδια και πλούσιες σε καρποφορία, εδώ οι φοίνικες των τροπικών, εκεί κυματίζοντας χωράφια με σιτάρι και κριθάρι, ηλιόλουστες κοιλάδες μουσικά με τα ωραία πουλιά και το τραγούδι των πόλεων. πλούσια σε «την αφθονία των θαλασσών», που βόσκουν κοπάδια στις πλαγιές των λόφων, και ακόμα και ανάμεσα στα βράχια το αποθησαυρισμένοι θησαυροί της άγριας μέλισσας.... {CTr 128.2-128.3}

Η Γη της Επαγγελίας δεν ρέει μόνο με γάλα, αλλά και με μέλι. Αυτό το μέλι είναι η γενναιοδωρία ή ο θησαυρός που συλλέγουν οι μέλισσες στους «αιώνιους λόφους» και ανάμεσα στους «βράχους».

Από τη σκοπιά του Θεού, η μεγάλη πόλη του Γαλαξία, όπως και όλες οι άλλες πόλεις του σύμπαντος, είναι εστίες ζωής. Οι μέλισσες, που έχουν τέσσερα φτερά σαν τα Χερουβείμ, είναι οι άγγελοι που φροντίζουν σκληρά να συλλέγουν «τροφή» για νέους κόσμους και που εξορύσσουν υλικά από την αστρόσκονη που χρειάζονται για να διατηρήσουν τα αστέρια και τους πλανήτες τους να αναπτύσσονται στα κυψελοειδή κύτταρα των αστρικών φυτωρίων. Στο τέλος του βίντεο του ταξιδιού στο Νεφέλωμα του Ωρίωνα, είδαμε ήδη ένα τέτοιο φυτώριο και αρκετά κελιά κηρήθρας.

Οι άγγελοι φυλάνε και τρέφουν τα κελιά της κηρήθρας για πολλά εκατομμύρια χρόνια, μέχρι να ξεπηδήσει ζωή από αυτά. Τότε ένας συγκεκριμένος άγγελος έχει εντολή να διατηρήσει για πάντα τη ζωή που προέκυψε από μια κηρήθρα. Το 3D σύμπαν μας είναι μια αντανάκλαση του μεγάλου 4D σύμπαντος του Θεού. Υπάρχουν ορατοί κίνδυνοι εδώ στους οποίους εκτίθεται η δημιουργία του Θεού στην πραγματικότητα, αλλά υπάρχουν άγγελοι που παρέχουν τέλεια προστασία ώστε να διατηρηθεί η αθανασία όλης της ζωής και να παρέχεται μια συνεχής παροχή «μελιού». Ο Δημιουργός λέει:

Γι' αυτό σας λέω, Μην σκέφτεστε τη ζωή σας, τι θα φάτε ή τι θα πιείτε. ούτε ακόμα για το σώμα σου, τι θα φορέσεις. Δεν είναι η ζωή περισσότερο από το κρέας, και το σώμα από τα ρούχα; Ιδού τα πτηνά του ουρανού: Γιατί δεν σπέρνουν, ούτε θερίζουν, ούτε μαζεύουν σε αχυρώνες. όμως ο ουράνιος Πατέρας σας τους ταΐζει. Δεν είστε πολύ καλύτεροι από αυτούς; Ποιος από εσάς με το να σκεφτεί μπορεί να προσθέσει έναν πήχη στο ανάστημά του; Και γιατί σκέφτεστε για ένδυμα; Σκεφτείτε τα κρίνα του αγρού, πώς μεγαλώνουν. δεν κοπιάζουν, ούτε κλωστούν. Και όμως σας λέω, ότι ούτε ο Σολομών σε όλη του τη δόξα δεν ήταν ντυμένος σαν ένα από αυτά. Γιατί, λοιπόν, αν ο Θεός ντύνει έτσι το χορτάρι του αγρού, που σήμερα είναι, και αύριο ρίχνεται στον φούρνο, δεν θα σας ντύσει πολύ περισσότερο, ολιγόπιστοι; Γι' αυτό μη σκέφτεστε, λέγοντας: Τι θα φάμε; ή, Τι θα πιούμε; ή, Με τι θα ντυθούμε; (Διότι μετά από όλα αυτά τα ζητούν οι Εθνικοί:) γιατί ο ουράνιος Πατέρας σας γνωρίζει ότι έχετε ανάγκη από όλα αυτά τα πράγματα. (Ματθαίος 6:25 32)

Ολόκληρο το σύμπαν αποτελείται από α δομή κηρήθρας σαν σε μελίσσι. Στο προβαλλόμενο σύμπαν μας, δεν αναπτύσσεται ζωή στα μεγάλα κύτταρα της κηρήθρας, αλλά αυτές οι κηρήθρες - τα λεγόμενα νημάτια που περιβάλλουν τα κενά (μεγάλα κενά εκατομμυρίων ετών φωτός) - μας δείχνουν ότι στην πραγματικότητα του Θεού, η ζωή πρέπει να αναπτυχθεί εκεί!

Η κατανομή της ύλης στο σύμπαν σε αστρονομικές παρατηρήσεις και προσομοιώσεις μεγάλης κλίμακας μοιάζει με δομή κηρήθρας, που σχηματίζεται από νημάτια (συσσώρευση ύλης) και τα ενδιάμεσα κενά (κοιλότητες). Τα νήματα (από το λατινικό filum, που σημαίνει «νήμα») είναι οι νηματοειδείς διασυνδέσεις στο σύμπαν μεταξύ σμήνων γαλαξιών και υπερσμήνων με υψηλότερη τοπική πυκνότητα γαλαξιών γύρω από τεράστια κενά. Στην αστρονομία και την αστροφυσική, τα κενά είναι τεράστιοι κενοί χώροι μεταξύ των μεγαλύτερων δομών του σύμπαντος.^[13]

Το βιβλίο της φύσης διδάσκει ότι ο Θεός έχει όλους τους αγγέλους Του να εργάζονται σε τέλεια αρμονία, ώστε να μην πεινά κανείς ή να μην εκτίθεται σε κίνδυνο. Ως σύμβολο των θησαυρών ή της γενναιοδωρίας των λόφων και των βράχων -των πλανητών και των αστεροειδών- το «μέλι» δεν σημαίνει μόνο φαγητό, αλλά και ορυκτές πηγές, που χρησιμεύουν ως δομικά υλικά για τα νοήμονα όντα και τις πόλεις τους.

Αλλά ακόμη και οι ίδιοι οι άγγελοι - και εσείς, που σύντομα θα γίνετε άγγελοι - είστε ευλογημένοι. Δεν κάνουν δουλειές σκλάβων, αλλά είναι τέλεια εξοπλισμένοι για όλες τις εργασίες τους, ώστε να μπορούν να το κάνουν με άπειρη χαρά και χωρίς προσπάθεια. Ο Επουράνιος Πατέρας μας τα φροντίζει προσωπικά:

Ιδού τα πτηνά του ουρανού [οι άγγελοι]: γιατί δεν σπέρνουν, ούτε θερίζουν, ούτε μαζεύουν σε αχυρώνες. όμως ο ουράνιος Πατέρας σας τους ταΐζει. Δεν είστε πολύ καλύτεροι από αυτούς; (Ματθαίος 6:26)

Τα ασημένια σπίτια των αγίων στηρίζονται σε τέσσερις πεσσούς. Υποδεικνύουν τη διάσταση στην οποία οι πρώην άνθρωποι θα ζήσουν σύντομα σαν άγγελοι, θα εργαστούν και θα αναλάβουν μεγάλες ευθύνες. Τα ασημένια σπίτια είναι τα κινητά μας «διαμερίσματα» που μπορούν να περιπλανηθούν στον Γαλαξία μας. Κάθε μαργαριτάρι ενός πυλώνα είναι ένας πλανήτης που θα φροντίσουν και θα φυλάξουν. Η ευχάριστη εργασία στον αγρό είναι η δουλειά μας να παρέχουμε μέλι στα κύτταρα της κηρήθρας των νέων κόσμων. Φοράμε τα στέμματά μας στη Νέα Γη μόνο όταν συναντιόμαστε στο Δημαρχείο του Ουρανού. στην εργασία μας στον αγρό ως υπηρέτες του Θεού είναι μόνο ενοχλητικός.

…Όλοι φωνάξαμε, «Η πόλη, η μεγάλη πόλη, έρχεται, κατεβαίνει από τον Θεό από τον παράδεισο», και ήρθε και εγκαταστάθηκε στο μέρος όπου σταθήκαμε. Μετά αρχίσαμε να κοιτάμε τα ένδοξα πράγματα έξω από την πόλη. Εκεί είδα τα πιο ένδοξα σπίτια, που είχαν όψη ασημιού, στηριζόμενα σε τέσσερις στύλους με μαργαριτάρια πιο ένδοξο να δεις. Αυτά επρόκειτο να κατοικηθούν από τους αγίους. Σε κάθε ένα υπήρχε ένα χρυσό ράφι. Είδα πολλούς από τους αγίους να μπαίνουν στα σπίτια, να βγάζουν τα αστραφτερά στεφάνια τους και να τα βάζουν στο ράφι, μετά βγείτε στο χωράφι δίπλα στα σπίτια για να κάνετε κάτι με τη γη. όχι όπως έχουμε να κάνουμε με τη γη εδώ. όχι, όχι. Ένα ένδοξο φως έλαμψε γύρω από τα κεφάλια τους, και συνεχώς φώναζαν και πρόσφεραν δόξα στον Θεό. {EW 17.3}

Ο ναός του Θεού στέκεται στους επτά πυλώνες της διάστασης του χρόνου και τα πάντα υπόκεινται στην προσωπική Του φροντίδα, ώστε η αμαρτία ή ο θάνατος να μην μπορέσουν ποτέ ξανά να εισέλθουν στο καθαρό σύμπαν.

Αυτός ο ναός στηριζόταν σε επτά στύλους, όλοι από διαφανές χρυσό, με μαργαριτάρια πιο ένδοξα. Τα υπέροχα πράγματα που είδα εκεί δεν μπορώ να τα περιγράψω. Αχ, αν μπορούσα να μιλήσω στη γλώσσα της Χαναάν, τότε θα μπορούσα να πω λίγο για τη δόξα του καλύτερου κόσμου… {EW 19.1}

Το σχέδιο της σωτηρίας θα είναι η μελέτη μας καθώς περιπλανιόμαστε στις τεράστιες εκτάσεις του Γαλαξία – και σε άλλες απείρως μακρινές «πόλεις» του Θεού – αναζητώντας «μέλι», θαυμάζοντας τα θαύματα του Θεού στα ταξίδια μας. Κάθε νεογέννητο άστρο χρειάζεται ιδιαίτερη φροντίδα, ώστε να αναδύονται ώριμοι πλανήτες από τα σύννεφα σκόνης που το περιβάλλουν. Αυτά είναι τα μαργαριτάρια του Θεού.

Η στέψη των 144,000

Ο αριθμός των 144,000 ήταν πάντα ένα μεγάλο μυστικό και δεν είμαι σίγουρος αν δεν θα δούμε τη λύση του γρίφου για πρώτη φορά στο Νεφέλωμα του Ωρίωνα όταν είναι πραγματικά μπροστά μας. Ωστόσο, η κατανόηση της διαίρεσης της κληρονομιάς μας, του Γαλαξία μας, έφερε νέες προοπτικές και νέες ιδέες.

Θα μπορούσαμε ενδεχομένως να κατανοήσουμε τον αριθμό 144,000 ως 144 × 1000 (πολλά) τώρα, και αυτό θα ήταν όλοι οι κάτοικοι των βραχιόνων του Γαλαξία. Αντίθετα, όμως, ακούμε τόσο από την Ellen G. White όσο και από τον Herald του Ernie Knoll ότι οι 144,000 είναι μια ιδιαίτερη ομάδα ανθρώπων, όπως πιστεύαμε πάντα.

Είναι σημαντικό να σημειώσουμε τον ορισμό της Ellen G. White στη Μεγάλη Διαμάχη, που ήδη ανέφερα παραπάνω. Αναφέρει ότι οι 144,000 είναι εκείνοι «που τελειοποίησαν τους χριστιανικούς χαρακτήρες εν μέσω ψεύδους και απιστίας, εκείνοι που τίμησαν το νόμο του Θεού όταν ο χριστιανικός κόσμος τον κήρυξε άκυρο». Αυτό θα περιελάμβανε όλους τους ανθρώπους που ήταν πιστοί μετά την απόρριψη της προφητείας όλων των εποχών μετά τον Μιλερίτη και μετά την αλήθεια του Σαββάτου του 1846, φυσικά, όταν ήταν διαθέσιμο το μήνυμα του τρίτου αγγέλου, επιτρέποντάς τους έτσι να συγκαταλέγονται μεταξύ των 144,000.

Υπάρχουν, φυσικά, άλλα αποσπάσματα από τον αγγελιοφόρο του Θεού που υποδηλώνουν ότι αυτοί οι άνθρωποι -χωρίς να γευτούν τον θάνατο- περνούν μέχρι την επιστροφή του Ιησού και παραμένουν σταθεροί. Αυτό εκφράζεται στο απόσπασμα του ονείρου του Ernie Knoll και δυστυχώς έρχεται σε αντίθεση με το προηγούμενο απόσπασμα από τη Μεγάλη Διαμάχη, καθώς περιορίζει εξαιρετικά αυτήν την ομάδα.

Νομίζω ότι έχουμε να κάνουμε πάλι με προφητεία υπό όρους. Το Σχέδιο Α ήταν να συγκεντρωθούν οι 144,000 μόνο από τους ζωντανούς ανθρώπους της Εκκλησίας των Αντβεντιστών τις τελευταίες μέρες με τη βοήθεια του μηνύματος του τέταρτου αγγέλου, και όταν αυτό δεν ήταν δυνατό, ήρθε η κλήση από τον ουρανό να εγκαταλείψουν όλες τις εκκλησίες της Βαβυλώνας. Αυτό, επίσης, αγνοήθηκε σε μεγάλο βαθμό από τις χριστιανικές εκκλησίες, και ως εκ τούτου το Σχέδιο Β ήρθε να συγκεντρώσει τους 144,000 από όλους τους ανθρώπους της εποχής της κρίσης, τόσο τους νεκρούς όσο και τους ζωντανούς. Η παραβολή του Ιησού για το γαμήλιο γλέντι που οργάνωσε ο Πατέρας φαίνεται να υποστηρίζει αυτή την άποψη των πραγμάτων—και την ιστορία που ζήσαμε επίσης.

Αν παραμείνουμε αυστηρά στον βιβλικό ορισμό της Αποκάλυψης 14, οι 144,000 πρέπει να μάθουν το τραγούδι από τα εδάφια Αποκάλυψη 14:1-3, που ακούγεται σαν τον ήχο πολλών νερών (από την Παραγουάη) και σαν μια μεγάλη βροντή (με την καθυστέρηση των επτά βροντών) και αυτό είναι μόνο το μήνυμα του Ωρίωνα—το μήνυμα του τέταρτου αγγέλου της Αποκάλυψης 18, το οποίο υποτίθεται ότι είχε ξεκινήσει το 1888, αλλά απορρίφθηκε από την εκκλησία των Αντβεντιστών και χρειάστηκε 120 χρόνια για να ξαναρχίσει, και τελειώνει με αυτή τη σειρά τεσσάρων μερών για το Μυστήριο της Αγίας Πόλης.

Έτσι, το αληθής «144,000» θα είναι μόνο εκείνοι οι άνθρωποι που λαμβάνουν τη σφραγίδα της Φιλαδέλφειας με τα τελευταία κεφάλαια αυτής της μελέτης. Οι υπόλοιποι που συμπληρώνουν τον αριθμό πρέπει να είναι εκείνοι της εκκλησίας της κρίσης που πέθαναν πιστά σε όλες τις εντολές του Θεού, συμπεριλαμβανομένου του Σαββάτου, και θα έχουν την ευκαιρία στην ειδική ανάσταση να κάνουν αληθινό ότι υποστηρίχτηκαν στον καιρό της μεγάλης θλίψης:

Και του είπα: Κύριε, εσύ ξέρεις. Και μου είπε, Αυτοί είναι που βγήκαν από μεγάλη θλίψη, και έπλυναν τα ιμάτιά τους, και τα έκαναν λευκά στο αίμα του Αρνίου. (Αποκάλυψη 7:14)

Οι «144,000» ξεχωριστοί άνθρωποι στον χώρο των «ιερέων» του galactic bar εκπροσωπώ όλους τους πολλούς (1000) ανθρώπους του μεγάλου πλήθους που θα παραλάβουν την κληρονομιά τους στους 144 τομείς του Γαλαξία. Αποτελούνται από τους πιστούς που «πέρασαν» και δεν είδαν το θάνατο, και τους πιστούς «γεμίζουν» που είδαν τον θάνατο, αλλά χρειάστηκε να περάσουν και τον μεγάλο καιρό του πόνου μετά την ειδική ανάσταση.

Σε απλή γλώσσα, αυτό σημαίνει ότι όλοι οι αναγνώστες που δεν δέχτηκαν το σημάδι του θηρίου και τώρα λάβετε τη σφραγίδα της Φιλαδέλφειας δεν θα γευτούν τον θάνατο αν δεν παραμείνουν πιστοί στον Ιησού-Αλνιτάκ και πέσουν.

Το πώς θα μπορούσε ο Ιησούς να στέψει 144,000 ανθρώπους σε εύλογο χρονικό διάστημα ήταν πάντα ένα από τα μεγάλα ερωτήματα του Αντβεντισμού, γιατί αν ξόδευε μόνο ένα λεπτό ανά άτομο, θα χρειαζόταν 100 ημέρες για να το κάνει. Εκτός από μια αρκετά βαρετή στιγμή, εν πάση περιπτώσει έχουμε μόνο λίγες ώρες για την τελετή στέψης των 144,000 την έβδομη ημέρα του ταξιδιού μας, γιατί πρέπει να προσγειωθούμε στη Νέα Γη νωρίς την έβδομη ημέρα, έτσι ώστε η χιλιετία στην παλιά γη να μην είναι πολύ μεγάλη. Δεν θα είχαμε χρόνο για 100 μέρες. αυτό είναι σίγουρο!

Αν όμως υποθέσουμε ότι μόνο το πραγματικός 144,000 θα στεφθούν, το όραμα της Ellen G. White θα ήταν σε αρμονία με τη Γραφή. Με μόνο περίπου 40 ζωντανούς ανθρώπους σφραγισμένους στην εκκλησία της Φιλαδέλφειας, η ίδια τελετή που θα χρειαζόταν 100 ημέρες για να ολοκληρωθεί θα τελείωνε σε λιγότερο από μία ώρα, και πιστεύω ότι αυτό είναι ένα σημαντικό μέρος της επίλυσης του μυστηρίου της (αδύνατης) τελετής στέψης.

Τι; Οι άλλοι από τους 144,000 δεν θα λάβουν στέμμα; Η απάντηση είναι ότι όλοι οι λυτρωμένοι θα λάβουν ένα στέμμα... και μάλιστα το στεφάνι της ζωής!

Η Αγία Γραφή κατονομάζει πρώτα όλους τους λυτρωμένους από το μεγάλο πλήθος:

Μακάριος ο άνθρωπος που υπομένει τον πειρασμό· επειδή, όταν δοκιμαστεί, θα λάβει το στέμμα της ζωής, που υποσχέθηκε ο Κύριος σε όσους τον αγαπούν. (Ιακώβου 1:12)

Στη συνέχεια και οι μάρτυρες της εκκλησίας της Σμύρνης ειδικότερα:

Μη φοβάσαι τίποτα από αυτά που θα πάθεις: ιδού, ο διάβολος θα ρίξει μερικούς από εσάς στη φυλακή, για να δοκιμαστείτε. και θα έχετε θλίψη δέκα ημέρες· να είστε πιστοί μέχρι θανάτου, και θα σας δώσω ένα στέμμα ζωής. (Αποκάλυψη 2: 10)

Και οι τέσσερις ομάδες των λυτρωμένων θα λάβουν το στέμμα της ζωής μόλις φτάσουν στο Νεφέλωμα του Ωρίωνα, αλλά μόνο μία ομάδα, που αντιπροσωπεύει τους πάντες, λαμβάνει πραγματικές κορώνες: εκείνοι που ήταν πραγματικά σταθεροί στη γη κατά τη διάρκεια της μεγάλης περιόδου θλίψης χωρίς μεσολάβηση.

Όποιος ανέβει στον ουρανό, όπως ο τελευταίος Ηλίας —και ίσως λίγοι ακόμη, αν του επιτραπεί να ζητήσει τους δικούς του πρώτους καρπούς— θα έχει λάβει τα στέμματά του πριν από την τελετή στέψης των πραγματικών 144,000.

Το δεύτερο μέρος του γρίφου της στέψης είναι η «αδύνατη» διάταξη των 144,000 σε ένα τέλειο τετράγωνο στο Νεφέλωμα του Ωρίωνα. Τόσο συχνά το σκεφτόμασταν, αλλά τώρα ξέρουμε ότι θα είμαστε πολύ λιγότεροι από τους κυριολεκτικά 144,000, και αυτό κάνει να μην σταθούμε σε ένα τέλειο τετράγωνο πλέον αδύνατη. Αν καταλήξαμε να σφραγίσουμε ένα άτομο από κάθε έναν από τους 144 τομείς του Γαλαξία - κάτι που εξακολουθεί να φαίνεται σχεδόν αδύνατο - τότε μια διάταξη 12 σειρών 12 ατόμων το καθένα θα ήταν ένα τέλειο τετράγωνο.

Παίζω με την ιδέα ότι η προφητεία της Ellen G. White ότι θα σταθεί μαζί σου, οι 144,000 θα γίνουν πραγματικότητα με τέτοιο τρόπο που η μικρή ομάδα των 144 ατόμων ίσως χρειαστεί να αποτελείται από την ίδια και άλλους, και ότι θα λάβει επίσης το ειδικό στέμμα. 70 χρόνια θυσίας θα δικαιολογούσαν την τιμή, κατά τη γνώμη μου. Τότε η τελετή στέψης των 144 εκπροσώπων των τομέων του Γαλαξία θα ολοκληρωνόταν σε περίπου δύο ώρες, κάτι που θα ήταν ένα αρκετά νοητό και εύλογο χρονικό πλαίσιο για αυτήν.

Φυσικά, αυτοί οι 144 θα στέκονταν και πάλι μπροστά σε 999 άλλους ανθρώπους που θα είχαν επίσης τιμητική θέση ως μέρος των 144,000, αλλά οι ίδιοι δεν θα στέφονταν γιατί δεν είναι από την ομάδα των ανθρώπων που βγήκαν από τη μεγάλη στιγμή των προβλημάτων.

Παρά όλες αυτές τις λογικά σωστές εξηγήσεις, ο Ιησούς-Αλνιτάκ—ως Θεός και Υιός του Θεού—μπορεί, φυσικά, να προσφέρει μια εντελώς διαφορετική λύση σε αυτά τα προβλήματα. Θέλω απλώς να δείξω ότι τίποτα στον Λόγο του Θεού δεν είναι παράλογο και ότι η τρέχουσα κατάσταση που είμαστε τόσο λίγοι καθιστά δυνατή την πραγματοποίηση μιας τελετής στέψης με «κανονική» διάρκεια.

Το βέβαιο είναι ότι κάθε ένας από τους λυτρωμένους, ανεξάρτητα από την εποχή της ανθρώπινης ιστορίας από την οποία μπορεί να προέρχεται, αντιπροσωπεύει ένα κόσμημα στο σχέδιο σωτηρίας του Χριστού:

Αυτός ο θησαυρός, τον οποίο ο Χριστός εκτιμά ως πολύτιμο πάνω από κάθε εκτίμηση, είναι «ο πλούτος της δόξας της κληρονομιάς Του στους αγίους». Εφεσίους 1:18. Οι μαθητές του Χριστού ονομάζονται τα κοσμήματά Του, ο πολύτιμος και παράξενος θησαυρός Του. Λέει: «Θα είναι σαν πέτρες στέμματος». «Θα κάνω έναν άνθρωπο πιο πολύτιμο από τον εκλεκτό χρυσό. ακόμη και ένας άνθρωπος από τη χρυσή σφήνα του Οφίρ». Ζαχαρίας 9:16. Ησαΐας 13:12. Ο Χριστός βλέπει τον λαό Του με την αγνότητα και την τελειότητά του ως ανταμοιβή όλων των παθημάτων Του, της ταπείνωσης και της αγάπης Του, και ως συμπλήρωμα της δόξας Του - του Χριστού, του μεγάλου Κέντρου, από τον οποίο εκπέμπεται όλη η δόξα. {MB 89.3}

Αν και δεν είμαστε ικανοποιημένοι με το μέγεθος της εκκλησίας μας στη Φιλαδέλφεια, πρέπει πάντα να θυμόμαστε πόσο πολύτιμη είναι η κάθε ζωή για τον Ιησού-Αλνιτάκ.

Τι ευγενική επιχείρηση; Μια ψυχή να δοξάζει τον Θεό στην αιωνιότητα! Μια ψυχή να απολαμβάνει την ευτυχία και την αιώνια ζωή! Ένα στολίδι στο στέμμα τους για να λάμπει σαν αστέρι για πάντα! Αλλά ακόμη και περισσότεροι από έναν μπορούν να μετατραπούν από το λάθος στην αλήθεια, από την αμαρτία στην αγιότητα. Λέει ο Κύριος μέσω του προφήτη, «Και αυτοί που στρέφουν πολλούς στη δικαιοσύνη θα λάμψουν όπως τα αστέρια για πάντα και για πάντα." Τότε εκείνοι που ασχολούνται με τον Χριστό και τους αγγέλους στο έργο της σωτηρίας ψυχών που χάνονται, ανταμείβονται πλούσια στη βασιλεία των ουρανών. {MYP 205.3}

Καθένας από τους λυτρωμένους ανήκει σε μία από τις δώδεκα φυλές των Mazzaroth, είτε με γέννηση είτε με γάμο σε μια Ισραηλιτική φυλή πριν από τον θυσιαστικό θάνατο του Ιησού, είτε με την ανάθεση της ημερομηνίας γέννησής του στους αστερισμούς. ο καθένας είναι ένα «άστρο» στη Βασιλεία του Θεού που δεν θα σβήσει ποτέ, παρόλο που συμβολίζεται από ένα παροδικό αστέρι στην προβολή του απύθμενου λάκκου. Όταν ο Θεός έδειξε στον Αβραάμ τους ουρανούς και υποσχέθηκε να κάνει τους σπόρους του τόσο πολυάριθμους όσο τα αστέρια, εννοούσε κυριολεκτικά περισσότερο από όσο μπορούσαμε να φανταστούμε.

Κάθε άτομο που λαμβάνει το στέμμα της ζωής του θα λάβει τουλάχιστον ένα αστρικό σύστημα του Γαλαξία - και ακόμη μεγαλύτερη ευθύνη αν αποδειχθεί άξιος. Αλλά οι υψηλότερες θέσεις του σύμπαντος προορίζονται για τους «πρεσβύτερους», οι οποίοι αντανακλούν τόσο τέλεια τον χαρακτήρα του Ιησού ώστε να ρίξουν κορωνίδα της ζωής στα πόδια του Κυρίου, προσφέροντας την αιώνια ζωή τους όταν εξυπηρετεί το καλό των άλλων...

Και όταν εκείνα τα θηρία δίνουν δόξα και τιμή και ευχαριστούν αυτόν που κάθεται στο θρόνο, που ζει στους αιώνες των αιώνων, οι είκοσι τέσσερις πρεσβύτεροι πέφτουν μπροστά σε αυτόν που κάθεται στο θρόνο και προσκυνούν αυτόν που ζει στους αιώνας των αιώνων, και ρίχνουν τα στέφανα τους μπροστά στο θρόνο, λέγοντας: Είσαι άξιος, Κύριε, να λάβεις δόξα και τιμή και δύναμη· γιατί εσύ δημιούργησες τα πάντα, και για τη χαρά σου είναι και δημιουργήθηκαν. (Αποκάλυψη 4:9-11)

Ο Πανίσχυρος Άγγελος από τον Παράδεισο

Η προθυμία ενός όντος να προσφέρει την αιώνια ζωή του προς όφελος των άλλων είναι –στα μάτια του Θεού– η υψηλότερη έκφραση της ανάπτυξης του χαρακτήρα και τελικά της κοινωνικής νοημοσύνης. Δεν μπορεί να υπάρξει ένα σύμπαν χωρίς αμαρτία χωρίς αγάπη για τον Θεό και τους συνανθρώπους μας και χωρίς κατανόηση της διακυβέρνησης μέσω της υπηρεσίας. Ο Χριστός δίδαξε:

Ούτε να λέγεστε κύριοι· γιατί ένας είναι ο Κύριός σας, ο Χριστός. Αλλά αυτός που είναι μεγαλύτερος από εσάς θα είναι υπηρέτης σας. (Matthew 23: 10-11)

Αυτό που θα αντέξει είναι η αγάπη. Ο Παύλος είχε άδεια να το πει:

Η φιλανθρωπία δεν αποτυγχάνει ποτέ: Αλλά αν υπάρχουν προφητείες, θα αποτύχουν. αν υπάρχουν γλώσσες, θα σταματήσουν. αν υπάρχει γνώση, θα εξαφανιστεί. (1 Κορινθίους 13:8)

Το μήνυμα του τέταρτου αγγέλου της Αποκάλυψης 18 κορυφώνεται στο δόγμα της κατανόησης του νοήματος της δήλωσης του Ιησού...

Διότι όποιος θέλει να σώσει τη ζωή του, θα τη χάσει· και όποιος θα χάσει τη ζωή του για χάρη μου, θα τη βρει. (Ματθαίος 16:25)

Η λανθασμένη κατανόηση του σχεδίου της σωτηρίας είναι το σημάδι της Βαβυλώνας. Οι άνθρωποι πρέπει να μάθουν να ζουν μια ανιδιοτελή ζωή από το παράδειγμα του Ιησού και να φτάσουν στο υψηλότερο επίπεδο ανάπτυξης χαρακτήρα για να ζήσουν στο 4D/6D σύμπαν του Θεού. Η Βαβυλώνα διδάσκει ότι από τη στιγμή που ο Χριστός πέθανε για τις αμαρτίες τους, όλοι μπορούν να ζήσουν εγωιστικά στις αμαρτίες τους χωρίς να υποστούν τιμωρία. Αυτό είναι ένα μαύρο ευαγγέλιο που φέρνει υλικό πλούτο σε όσους το κηρύττουν. Επομένως —και επειδή αυτό το λάθος είναι τόσο διαδεδομένο— το εκτενές Μήνυμα του Τέταρτου Αγγέλου μπορεί να συνοψιστεί σε δύο μόνο στίχους:

Και φώναξε δυνατά με δυνατή φωνή, λέγοντας: Η Βαβυλώνα η μεγάλη έπεσε, έπεσε, και έγινε κατοικία διαβόλων, και καταφύγιο κάθε βρωμερού πνεύματος, και κλουβί κάθε ακάθαρτου και μίσους πουλιού. Διότι όλα τα έθνη έχουν πιει από το κρασί της οργής της πορνείας της, και οι βασιλιάδες της γης έχουν πορνεύσει μαζί της, και οι έμποροι της γης έχουν πλουτίσει από την αφθονία των εδεσμάτων της. (Αποκάλυψη 18:2-3)

Δεν είναι μόνο το Σάββατο που ποδοπατείται από τους ανθρώπους. Δεν είναι μόνο η γαμήλια εντολή που χλευάζεται και διαστρεβλώνεται. είναι η σοφία, ο χαρακτήρας και ο νόμος του Θεού που συκοφαντούνται, και ο Δημιουργός του σύμπαντος και η Πηγή της αγάπης και του χρόνου κατηγορείται με δαιμονική σοφιστεία.

Πώς πρέπει να αισθάνονται οι άγγελοι και τα άλλα άφαντα όντα, που παρακολουθούν την ανθρωπότητα και βλέπουν πώς η αμαρτία έχει ριζώσει εδώ σε αυτή τη γη, έχει μεγαλώσει πάνω από 6000 χρόνια και έχει γίνει ένα τεράστιο αγκάθι θανάτου!; Πιστεύετε ότι είναι ανεπιφύλακτα χαρούμενοι που κυβερνώνται από πρώην ανθρώπους, ακόμα κι αν έχουν πιάσει το χέρι του Ιησού και έχουν έρθει σε μετάνοια;

Θυμηθείτε τι σας αποκαλύφθηκε για την εξέγερση στον ουρανό:

Μέχρι τότε όλος ο ουρανός ήταν σε τάξη, αρμονία και τέλεια υποταγή στην κυβέρνηση του Θεού. Ήταν η ύψιστη αμαρτία να επαναστατήσει ενάντια στην τάξη και το θέλημά Του. Όλος ο παράδεισος φαινόταν σε ταραχή. Οι άγγελοι ήταν στελεχωμένοι σε λόχους, κάθε τμήμα με έναν ανώτερο διοικητή άγγελο επικεφαλής της. ο Σατανάς, φιλόδοξος να εξυψώσει τον εαυτό του, και απρόθυμοι να υποταχθούν στην εξουσία του Ιησού, υπαινισσόταν ενάντια στην κυβέρνηση του Θεού. Μερικοί από τους αγγέλους συμπόνεσαν τον Σατανά στην εξέγερσή του, και άλλοι αγωνίστηκαν σθεναρά για την τιμή και τη σοφία του Θεού δίνοντας εξουσία στον Υιό Του. Υπήρξε διαμάχη μεταξύ των αγγέλων. Ο Σατανάς και οι συμπαθούντες του προσπαθούσαν να μεταρρυθμίσουν την κυβέρνηση του Θεού. Ήθελαν να εξετάσουν την ανεξιχνίαστη σοφία Του και να εξακριβώσουν τον σκοπό Του να εξυψώσει τον Ιησού και να Τον προικίσει με τέτοια απεριόριστη δύναμη και εντολή. Επαναστάτησαν ενάντια στην εξουσία του Υιού. Όλος ο ουράνιος στρατός κλήθηκε να παρουσιαστεί ενώπιον του Πατέρα για να αποφασιστεί κάθε περίπτωση. Εκεί αποφασίστηκε ότι ο Σατανάς έπρεπε να εκδιωχθεί από τον παράδεισο, μαζί με όλους τους αγγέλους που είχαν ενωθεί μαζί του στην εξέγερση. Τότε έγινε πόλεμος στον παράδεισο. Οι άγγελοι συμμετείχαν στη μάχη. Ο Σατανάς ήθελε να νικήσει τον Υιό του Θεού και όσους ήταν υποταγμένοι στο θέλημά Του. Αλλά οι καλοί και αληθινοί άγγελοι επικράτησαν και ο Σατανάς με τους οπαδούς του εκδιώχθηκε από τον ουρανό. {EW 145.2}

Μέσω της Ellen G. White, γνωρίζουμε ότι σχεδόν οι μισοί από τους αγγέλους στον ουρανό επαναστάτησαν, αλλά μόνο το ένα τρίτο των αγγέλων εκδιώχθηκαν από τον ουρανό. Αυτό σημαίνει ότι υπάρχουν τώρα δύο κατηγορίες αγγέλων στον ουρανό: εκείνοι που δεν έπεσαν ποτέ και παρέμειναν πάντα πιστοί, και εκείνοι που είχαν την εμπειρία αμαρτωλών σκέψεων και μετανόησαν. Υπάρχουν επίσης τα νοήμονα όντα όλων των κόσμων που δεν έφαγαν ποτέ από το δέντρο της γνώσης τους.

Αφού ο άνθρωπος έπεσε και το σχέδιο της σωτηρίας έγινε γνωστό στον ουρανό, και πριν ακόμη όλοι οι άγγελοι που συμπονούσαν τον Σατανά σηκώσουν τα όπλα σε μια ανοιχτή εξέγερση ενάντια στον Παντοδύναμο και τον Διοικητή Του Μιχαήλ, η λογική επικράτησε σε πολλούς και μετάνιωσαν βαθιά όταν είδαν τη θυσία που θα έκανε ο Ιησούς. Προσέφεραν τη ζωή τους με θυσίες, όπως αρμόζει σε όντα με εξυψωμένο χαρακτήρα.

Οι άγγελοι προσκύνησαν μπροστά Του. Προσέφεραν τη ζωή τους. Ο Ιησούς τους είπε ότι με το θάνατό Του θα σώσει πολλούς, ότι η ζωή ενός αγγέλου δεν μπορούσε να πληρώσει το χρέος. Μόνο η ζωή του θα μπορούσε να γίνει αποδεκτή από τον Πατέρα Του ως λύτρο για τον άνθρωπο. Ο Ιησούς τους είπε επίσης ότι θα είχαν ρόλο να ενεργήσουν, να είσαι μαζί Του και σε διαφορετικές στιγμές να Τον ενισχύεις. ότι θα έπαιρνε την ξεπεσμένη φύση του ανθρώπου, και Η δύναμή του δεν θα ήταν καν ίση με τη δική τους. Ότι θα ήταν μάρτυρες της ταπείνωσης και των μεγάλων δεινών Του. Και ότι καθώς θα γινόταν μάρτυρες των παθημάτων Του και του μίσους των ανθρώπων προς Αυτόν, θα ανακινούνταν με τη βαθύτερη συγκίνηση και μέσω της αγάπης τους γι' Αυτόν θα ήθελαν να Τον σώσουν και να τον ελευθερώσουν από τους δολοφόνους Του. αλλά ότι δεν πρέπει να παρεμβαίνουν για να αποτρέψουν οτιδήποτε θα έπρεπε να δουν. και Ότι πρέπει να συμμετάσχουν στην ανάστασή Του. ότι το σχέδιο της σωτηρίας επινοήθηκε και ο Πατέρας Του είχε αποδεχθεί το σχέδιο. {EW 150.1}

Μέχρι σήμερα, δεν έχει γίνει πλήρως κατανοητό πόσο μακριά έπρεπε πραγματικά να φτάσει η συνεργασία των αγγέλων στο σχέδιο της σωτηρίας, ώστε να επικρατήσει η ειρήνη στον ουρανό για πάντα. Όταν ο Εωσφόρος εκδιώχθηκε από τον ουρανό με τους αμετανόητους αγγέλους του, έμειναν άγγελοι που είχαν μετανοήσει και άγγελοι που πίστεψαν ότι δεν είχαν τίποτα να μετανοήσουν.

Ο άγγελος που γέμισε την κενή θέση του Εωσφόρου έλαβε ως εκπροσώπηση του αγγελικού οικοδεσπότη το ειδικό προνόμιο να ενισχύσει τον Κύριο στη Γεθσημανή, να κυλήσει την πέτρα από τον τάφο Του και να Τον καλέσει πίσω στη ζωή με εντολή του Πατέρα.

Μια περίληψη δίνεται από το Σχόλιο της Βίβλου στον Λουκά 1, όπου ο άγγελος, εμφανιζόμενος σωματικά μπροστά στον Ζαχαρία, ανακοίνωσε τη γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή:

11. Άγγελος Κυρίου. Αυτός ήταν ο άγγελος Γαβριήλ (βλ. στ. 19), ο οποίος περισσότερο από πέντε αιώνες προηγουμένως είχε εμφανιστεί στον Δανιήλ για να αναγγείλει την ώρα της έλευσης του Μεσσία (Δαν. 9:21, 25). Τώρα, καθώς πλησιάζει ο Σωτήρας, ο Γαβριήλ εμφανίζεται να αναγγέλλει τη γέννηση του προφήτη που πρόκειται να προετοιμάσει τους ανθρώπους για τον ερχομό του Υποσχεμένου.

19. Γαβριήλ. Γρ. Γαβριήλ, εκ του Εβρ. Γαβριήλ, που σημαίνει «άνθρωπος του Θεού». Η εβραϊκή λέξη που χρησιμοποιείται για τον «άνθρωπο» είναι δότης, υπονοώντας έναν «άνθρωπο με δύναμη».

Ο Γαβριήλ καταλαμβάνει τη θέση από την οποία έπεσε ο Εωσφόρος (ΑΠΟ 693; GC 493), και βρίσκεται δίπλα σε τιμή και κατάταξη στον ίδιο τον Χριστό (ΑΠΟ 98, 99, 234; Dan. 10:21). Ήταν ο Γαβριήλ που εμφανίστηκε στον Δανιήλ (Δαν. 8:16, 9:21) για να αναγγείλει τον ερχομό «του Μεσσία του Πρίγκιπα» (Δαν. 9:25). Στους καιρούς της ΝΔ εμφανίστηκε στον Ζαχαρία (Λουκάς 1:19), στη Μαρία (έναντι 26, 27), και πιθανότατα ήταν αυτός που εμφανίστηκε στον Ιωσήφ (βλ. Ματθ. 1:20). Ήταν ο Γαβριήλ που ενίσχυσε τον Χριστό στη Γεθσημανή (ΑΠΟ 693), ο οποίος παρενέβη μεταξύ Αυτόν και του όχλου (ΑΠΟ 694), και ποιος άνοιξε τον τάφο και είπε στον Σωτήρα να βγει (ΑΠΟ 779, 780). Ο Γαβριήλ ήταν επίσης ένας από τους δύο αγγέλους που συνόδευσαν τον Χριστό στη ζωή (ΑΠΟ 793) και εμφανίστηκε στους μαθητές στην Ελιά καθώς ο Χριστός αναλήφθηκε στους ουρανούς (ΑΠΟ 832. cf. 780). Ήταν ο Γαβριήλ που εμφανίστηκε στον Ιωάννη στην Πάτμο (ΑΠΟ 99; βλέπε στο Αποκ. 1:1) και ο οποίος μίλησε για τον εαυτό του ως «συνδούλο σου και [συνδούλο] των αδελφών σου των προφητών» (Αποκ. 22:9)

Σταθείτε στην παρουσία [του Θεού]. Αυτή η έκφραση χρησιμοποιείται στο OT των ανώτατων αξιωματούχων που διακονούν στην αυλή (Α' Βασιλέων 1:10· 8:12· Παρ. 6:22· Δαν. 29:1). Με αυτή την απλή δήλωση που αποκαλύπτει την τιμητική θέση που είναι δική του στον παράδεισο, ο Γαβριήλ αναγνωρίζεται στον Ζαχαρία ως εκπρόσωπος του Θεού. Για τους φύλακες αγγέλους λέγεται ότι «βλέπουν πάντα το πρόσωπο του Πατέρα μου που είναι στους ουρανούς» (Ματθ. 19:18).

Ο Γαβριήλ είναι, σαν να λέγαμε, ο «πρωθυπουργός» του ουρανού, ο αρχηγός του αγγελικού στρατού «απεσταλμένος να υπηρετήσει για εκείνους που θα είναι κληρονόμοι της σωτηρίας» (Εβρ. 1:14). Είναι, με μια ειδική έννοια, ο πρεσβευτής του ουρανού σε αυτή τη γη (ΑΠΟ 99). Όχι μόνο ο Γαβριήλ έχει συναναστραφεί με δίκαιους ανθρώπους στη γη. έχει συνδεθεί και με άλλους. Δεν ήταν άλλος από εκείνος που εμφανίστηκε στην περσική αυλή για να επηρεάσει τον Κύρο και τον Δαρείο να εκδώσουν το διάταγμα που εξουσιοδοτούσε την ανοικοδόμηση του Ναού (Δαν. 10:13, 20· 11:1). Είναι ο άγγελος της προφητείας, αυτός που ανατέθηκε στον Ουρανό να διατάξει τις υποθέσεις των ανθρώπων σε αρμονία με το θέλημα του Θεού.

Σύμφωνα με την εβραϊκή παράδοση, ο Γαβριήλ είναι ο άγγελος της κρίσης, και είναι ένας από τους τέσσερις αρχαγγέλους, που μόνοι τους έχουν πρόσβαση στη θεία παρουσία ανά πάσα στιγμή.

{Nichol, FD (1978; 2002). The Seventh-day Adventist Bible Commentary, Τόμος 5 (676). Review and Herald Publishing Association.}

Διαβάστε μόνοι σας τα πολλά πράγματα που είχε να πει η Ellen G. White για τον άγγελο Gabriel. Είναι τόσο πολύ που θα ήταν εκτός πεδίου εφαρμογής εδώ, καθώς έχω πιο σημαντικά πράγματα να σας πω στα επόμενα κεφάλαια.

Ο Gabriel είναι ο άγγελος που είναι υπεύθυνος για το τμήμα του Mazzaroth όπου βρίσκεται η γη. Είναι το τμήμα του βραχίονα του Ωρίωνα που ορίζεται από το τμήμα του αποστόλου Πέτρου και περιέχει τον Ωρίωνα, απευθείας στα ανατολικά.

Ο Gabriel είναι ο «Herald» που συναντά τον Ernie Knoll για πρώτη φορά σε ένα άσπρο άλογο στις 28 Απριλίου 2007 στο Dream 7 και αργότερα τον συνοδεύει σχεδόν σε όλα του τα όνειρα:

Στο όνειρό μου, περπατώ μέσα από έναν μακρύ μεγάλο διάδρομο. Ακούω τον ήχο από οπλές αλόγων πίσω μου. Γυρίζω για να δω έναν άγγελο να καβαλάει σε έναν όμορφο καλπασμό λευκό άλογο. Η χαίτη και η ουρά του ρέουν σαν σε ωκεάνιο ρεύμα.

Κουνώ το χέρι στον άγγελο καθώς πλησιάζει. Τα μαλλιά του είναι άσπρα και βουρτσισμένα πίσω. Το πρόσωπό του είναι στρογγυλό αλλά κάπως μακρύ και καθώς μιλάει και χαμογελάει έχει λακκάκια. Σταματάει και ρωτάω αν η γυναίκα μου και εγώ έχουμε δίκιο στον τρόπο που μοιραζόμαστε τα όνειρα. Ο άγγελος απαντά ότι πρέπει να συνεχίσουμε να μοιραζόμαστε τα όνειρα με τον τρόπο που κάναμε, ειδικά όταν μοιραζόμαστε τη Βίβλο και το Πνεύμα της Προφητείας.

Υποθέτουμε εδώ και πολύ καιρό ότι η θέση του Γαβριήλ ως ενός από τους τέσσερις αρχαγγέλους -που αντιπροσωπεύεται από τα τέσσερα θηρία γύρω από τον θρόνο του Θεού στην Αποκάλυψη 4- αντιστοιχεί στο αστέρι του Ωρίωνα Σάιφ, το οποίο είναι πράγματι το πλησιέστερο στα αστέρια της ζώνης.^[14]

Η Ellen G. White ξεκαθαρίζει ότι ήταν ο άγγελος Γαβριήλ που του επετράπη να δείξει ολόκληρη την Αποκάλυψη στον απόστολο Ιωάννη για λογαριασμό του Ιησού:

Ήταν ο Γαβριήλ, ο αμέσως επόμενος άγγελος του Υιού του Θεού, που ήρθε με το θείο μήνυμα στον Δανιήλ. Ήταν ο Γαβριήλ, ο «άγγελός Του», τον οποίο έστειλε ο Χριστός για να ανοίξει το μέλλον στον αγαπημένο Ιωάννη. Και προφέρεται ευλογία σε εκείνους που διαβάζουν και ακούν τα λόγια της προφητείας, και τηρούν τα γραμμένα σε αυτήν. Αποκάλυψη 1:3. {ΑΠΟ 234.2}

Σε αυτήν την τελευταία σειρά, άρχισα να χρησιμοποιώ τον πεζό χαρακτηρισμό του τέταρτος άγγελος της Αποκάλυψης 18 πάλι γιατί συνειδητοποίησα ποιος είναι αυτός ο τέταρτος άγγελος. Δεν είναι το Άγιο Πνεύμα, αλλά ο Γαβριήλ, που ανέλαβε την ευθύνη για την παράδοση του μηνύματος του τέταρτου αγγέλου.

Το Άγιο Πνεύμα είναι ο εκπρόσωπος του Ιησού ως ένα Πρόσωπο της Θεότητας και η φωνή Του αντηχεί από τον παράδεισο μετά από αυτό του τέταρτου αγγέλου στην Αποκάλυψη 18:

Και άκουσα άλλη φωνή από τον ουρανό, λέγοντας: Βγείτε από αυτήν, λαέ μου, για να μη γίνετε μέτοχοι των αμαρτιών της και να μη λάβετε από τις πληγές της. (Αποκάλυψη 18:4)

Αυτό είναι το δυνατό κλάμα, του οποίου η προειδοποίηση για την έβδομη και πιο σοβαρή πανούκλα μέχρι τώρα, πέθανε χωρίς να ακούσει γιατί οι άνθρωποι δεν ακούνε τη συνείδησή τους, αλλά απορρίπτουν την ακόμα μικρή φωνή του Αγίου Πνεύματος.

Υπάρχει μια διαφορά μεταξύ του τελευταίου μηνύματος βροχής και της ίδιας της τελευταίας βροχής: το μήνυμα δόθηκε στον (τέταρτο) άγγελο της Αποκάλυψης 18, ενώ η τελευταία βροχή χύνεται από τον Θεό μέσω του Αγίου Πνεύματός Του εάν και πότε ένα άτομο δέχεται το μήνυμα του αγγέλου.

Το τελευταίο μυστήριο της Βίβλου, αλλά όχι το τελευταίο μυστήριο που θα λύσουμε, κρύβεται στο κεφάλαιο 22 της Αποκάλυψης, όπου ο Γαβριήλ μιλά για το πρόσωπο και τη φύση του όταν ο Ιωάννης θέλει να τον προσκυνήσει:

Τότε μου λέει: Μην το κάνεις, γιατί είμαι σύντροφός σου, και των αδελφών σου των προφητών, και από αυτούς που τηρούν τα λόγια αυτού του βιβλίου: λατρεύετε τον Θεό. (Αποκάλυψη 22:9)

Έχει διαβάσει ποτέ κανείς προσεκτικά αυτόν τον στίχο; Όλοι καταλαβαίνουν με βεβαιότητα ότι ο άγγελος Γαβριήλ αρνείται τη λατρεία, αφού είναι απλώς ένας άγγελος - ένα κτισμένο ον - και υποτάσσεται στον Ιησού, που μόνο αυτός πρέπει να λατρεύεται. Είναι λοιπόν ο συνυπηρέτης του Ιωάννη, ένα δημιουργημένο ον σαν αυτόν. Καλός!

Αλλά γιατί είναι επίσης «συνδούλος των προφητών» που είναι επίσης αδελφοί του Ιωάννη; Δεν λέει, «Είμαι κι εγώ φορέας προφητείας», αλλά, «Είμαι κι εγώ προφήτης, όπως εσύ και τα αδέρφια σου, αγαπητέ Γιάννη, και πρέπει να προσέχω τα λόγια αυτού του βιβλίου όπως εσύ!» Λέει δηλαδή ότι είναι α ανθρώπινος προφήτης — ή καλύτερα, θα είναι!

Θα έπρεπε να είχαμε αναρωτηθεί εδώ και πολύ καιρό γιατί ο τέταρτος άγγελος της Αποκάλυψης 18 είναι ο μόνος από τους τέσσερις αγγέλους των μηνυμάτων του τέλους του χρόνου που κατεβαίνει από τον ουρανό...

Και μετά από αυτά τα πράγματα είδα Ένας άλλος άγγελος κατεβαίνει από τον ουρανό, έχοντας μεγάλη δύναμη. και η γη φωτίστηκε με τη δόξα του. (Αποκάλυψη 18:1)

Υπάρχουν μόνο λίγα όντα της Καινής Διαθήκης που κατεβαίνουν στη γη: ο Ιησούς στην Αποκάλυψη 10:1 και 20:1 και στον Ιωάννη 6:44 και 6:50. Και δυστυχώς επίσης ο Σατανάς στην Αποκάλυψη 12:12. Τα τρία πρώτα μηνύματα αγγέλων της Αποκάλυψης 14 δόθηκαν από «αγγέλους» που «πετούσαν» πάνω, αλλά δεν κατέβηκαν από τον ουρανό.

Ο άγγελος που είναι υπεύθυνος για το φωτισμό της γης δεν είναι άλλος από τον Γαβριήλ, όπως μάθαμε τώρα. Είναι ο πρεσβευτής του ουρανού στη γη. Μπορεί ο άγγελος Γαβριήλ να κατέβηκε όντως από τον ουρανό και να μην το ξέραμε;

Τι σημαίνει πραγματικά όταν ο Ιησούς είπε για τον Ιωάννη τον Βαπτιστή:

Αληθώς σας λέω, ανάμεσα σε αυτούς που γεννήθηκαν από γυναίκες δεν έχει αναδειχθεί μεγαλύτερος από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή. παρά το ότι ο μικρότερος στη βασιλεία των ουρανών είναι μεγαλύτερος από αυτόν. (Ματθαίος 11:11)

Σκεφτείτε το. Ο μεγαλύτερος προφήτης όλων των εποχών, γεννημένος από ανθρώπους, ήταν ο Ιωάννης ο Βαπτιστής, αλλά υπάρχει ένα κτισμένο ον στον ουρανό, ένας άγγελος που θα ταπεινωθεί πιο μακριά και θα γινόταν άνθρωπος. Ωστόσο, θα είναι υψηλότερος σε βαθμό από τον Ιωάννη όταν είναι και οι δύο μαζί στον παράδεισο.

Παρακαλώ κατανοήστε: όλοι οι λυτρωμένοι πρώην άνθρωποι θα κατατάσσονται σύντομα υψηλότερα από τους αγγέλους, όπως έχουμε δει πολλές φορές στο παρελθόν, αλλά ένας άγγελος, ο λιγότερος από την άποψη του ουρανού, θα πάρει την προηγούμενη θέση του δίπλα στον θρόνο του Θεού και θα σταθεί ξανά υπό τον Υιό του Θεού, αλλά μόνο επειδή είχε μια ειδική θεία αποστολή να εκτελέσει, που τον χώριζε από τον άνθρωπο. ο μικρότερος γιος της φυλής του Ιωσήφ.

Αν αυτό είναι αδιανόητο για εσάς, τότε διαβάστε ότι ήταν αρκετά κατανοητό για την Ellen G. White, η οποία ήταν πολύ κοντά στον Παράδεισο και είχε επίσης τον τίτλο του αγγελιοφόρου του Κυρίου:

Σε περίπτωση που ο άγγελος Γαβριήλ ή ένα από τα σεραφείμ να σταλεί στον κόσμο για να πάρει την ανθρώπινη φύση, και να διδάξει στους ανθρώπους τα μυστήρια της επιστήμης και τη γνώση του Θεού, πόσο πρόθυμα θα άκουγαν οι άνθρωποι τις οδηγίες του. Ας υποθέσουμε ότι ήταν σε θέση να μας δώσει ένα τέλειο παράδειγμα αγνότητας και αγιότητας, συμπονώντας μαζί μας στις θλίψεις, στα πένθη και στα δεινά και στα βάσανα μας τις τιμωρίες των αμαρτιών μας, τι ακόλουθο θα είχε. Τι ανάταση θα έπαιρνε. Πόσοι θα ήθελαν να τον τοποθετήσουν στο θρόνο του Δαβίδ και να συγκεντρώσουν τα έθνη κάτω από τη σημαία του. Αν φύγει από τη γη, αφήνοντας με τους κατοίκους της ένα βιβλίο που περιέχει την ιστορία της αποστολής και του χαρακτήρα του, με αποκαλύψεις σχετικά με το μέλλον του κόσμου, πόσο ανυπόμονα θα σπάσει η σφραγίδα. Πόσο ανυπόμονα θα αναζητούσαν οι άνθρωποι ένα αντίγραφο του βιβλίου που περιέχει τη λύση των μυστηρίων ότι η πιο λαμπρή διάνοια της γης δεν μπόρεσε να ψάξει. Οι σκεπτόμενοι άνθρωποι θα αντιλαμβάνονταν με ανυπομονησία την πολύτιμη οδηγία προς όφελος των μελλοντικών γενεών. Για ένα διάστημα, κάθε άλλο συμφέρον θα υποτάσσεται σε αυτό. {Ms107-1897.13}

Η παλαιότερη εκδοχή αυτού του αποσπάσματος χρονολογείται στις 15 Σεπτεμβρίου 1897. Εκεί, η Ellen G. White συνεχίζει και δεν ξεχνά να τοποθετεί την ενσάρκωση και τη θυσία του Ιησού πολύ ψηλότερα από την πιθανή ενσάρκωση του αρχαγγέλου! Τι νόημα θα είχε μια τέτοια ενσάρκωση αγγέλου στο σχέδιο της σωτηρίας, αν δεν έφερνε τη σωτηρία;

Παρόλο που κανένας άγγελος δεν μπορεί να φέρει σε κανέναν τη σωτηρία μέσω της ενσάρκωσης ή του θανάτου του, ωστόσο μπορεί να εκπληρώσει αυτό που είχε υποσχεθεί στους αγγέλους: «Ο Ιησούς τους είπε επίσης ότι θα είχαν ρόλο να ενεργήσουν». (Βλ. απόσπασμα από πιο πάνω.) Όπως θα μπορούσατε να δείτε στη σύνοψη από το σχόλιο της Βίβλου, ο άγγελος Γαβριήλ, ως υπεύθυνος για τον βραχίονα του Ωρίωνα και τη γη, είχε ήδη εκτελέσει διάφορα καθήκοντα στο σχέδιο της σωτηρίας, αλλά η στέψη του σχηματισμού του χαρακτήρα του επιτεύχθηκε όταν ζήτησε να γεννηθεί άνθρωπος και να του επιτραπεί να φανεί ποτέ σε όλους τους αγγέλους. όντα (μετά τον υποβιβασμό του Εωσφόρου) θα έπεφταν ως άνθρωποι.

Κάθε μουρμούρα των αγγέλων και των φυλών που δεν έπεσε ποτέ, που δεν μπορούσαν να κατανοήσουν ότι η θυσία του Ιησού θα μπορούσε να τους αφορά επίσης, θα σιωπούσαν για πάντα. Καθώς δεν είχαν πέσει, πίστεψαν ότι ήταν ασφαλείς από την πτώση και δεν μπορούσαν να οικειοποιηθούν τη θυσία του Ιησού στη δική τους προσωπική ύπαρξη. Αλλά όταν είδαν τα τρομερά λάθη του ενσαρκωμένου, που δεν είχε ξαναπέσει ποτέ Γαβριήλ, τρομοκρατήθηκαν από την αμαρτωλή κατάσταση του αρχηγού τους που είχε αντικαταστήσει τον Εωσφόρο. Για σχεδόν 40 χρόνια, ο Γαβριήλ απομακρύνθηκε από την εξιδανίκευση που είχαν για αυτόν οι συν-υπηρέτες του, οι άγγελοι.

Έπειτα, όταν όλα φάνηκαν χαμένα για τον άνθρωπο που κάποτε ήταν ο Γαβριήλ, πήρε το χέρι του Ιησού και ανασύρθηκε από το βούρκο της αμαρτίας από τον θείο Κύριό του. Όταν ξεκίνησε τη νέα του ζωή μέσω του βαπτίσματος στο θάνατο και την ανάσταση του Χριστού, οι άγγελοι είδαν έναν από τους εαυτούς τους που είχε σωθεί από τον Ιησού στο σχέδιο της σωτηρίας. Έλαβε το στέμμα της ζωής από το χέρι του Ιησού, και γι' αυτό λέγεται για τον καβαλάρη στο λευκό άλογο:

Και είδα, και ιδού, ένα άσπρο άλογο· και αυτός που καθόταν πάνω του είχε ένα τόξο. και του δόθηκε ένα στεφάνι: και βγήκε κατακτώντας, και για να νικήσει. (Αποκάλυψη 6:2)

Ο καβαλάρης στο λευκό άλογο έλαβε ένα στέμμα όταν πήρε τη θέση του Εωσφόρου, αλλά ο φθόνος προέκυψε στον ουρανό για τη θέση του και τις πολλές περιπτώσεις στις οποίες του επέτρεψαν να συμμετάσχει στο σχέδιο της σωτηρίας, και το άλογό του έγινε κόκκινο.

Γι' αυτό, ο καβαλάρης στο κόκκινο άλογο πήγε στο δρόμο της θυσίας, προδόθηκε και πουλήθηκε όπως ο Ιωσήφ από τα ίδια του τα αδέρφια, καθώς τον λυπήθηκαν για το στολισμένο με πατρική αγάπη και εύνοια παλτό του. Βρέθηκε ως άνθρωπος στους δρόμους της Αιγύπτου, στον απύθμενο λάκκο της γης, όπου ο Κύριός του είχε προηγουμένως σταυρωθεί. Ωστόσο, δεν μπορούσε να θυμηθεί την προηγούμενη ζωή του.

Όταν έπεσε στην αμαρτία, έγινε δούλος του Σατανά, και αυτός —ως αντίτυπο του Πετεφρή— κοσμικός αφέντης του. Το άλογό του είχε γίνει μαύρο. Αν και εγκατέλειψε νωρίς την εκκλησία του Σατανά, όπου βαφτίστηκε ως βρέφος, και έτσι δεν έπεσε στον πειρασμό της γυναίκας του Πετεφρή,^[15] συκοφαντήθηκε και κακοποιήθηκε από τους συγγενείς του και σύντομα εξορίστηκε στη φυλακή του εθισμού. Εκεί πέρασε ένα τέταρτο του αιώνα με πένθιμα ρούχα χωρισμένος από τον Χριστό.

Όταν η ποινή για την αμαρτία του έφτασε στο σημείο να βάλει τέλος στη ζωή του, και το άλογό του χλόμιασε, φώναξε απελπισμένα για σωτηρία, γιατί η Κόλαση τον απειλούσε. Ο άνθρωπος του οποίου το όνομα ήταν κάποτε Γαβριήλ ως άγγελος, πήρε πάλι δύναμη από τον Ιησού και κατάφερε να δραπετεύσει από τη φυλακή. Σύντομα—τη νύχτα που ο αναστημένος αμαρτωλός προσευχήθηκε για την αλήθεια, όποιο κι αν είναι το κόστος—Ο Θεός έστειλε τον Υιό Του σε ένα όνειρο στον μικρότερο από τη φυλή του Ιωσήφ. Αυτός ο τελευταίος ερμηνευτής ονείρων από τη συντεχνία του κατάλαβε το όνειρο και τον οδήγησε στο Ψωμί και το Νερό της Ζωής. Έπιασε το χέρι του Ιησού που του έλειπε για τόσο καιρό, και ο άλλοτε υπέροχος άγγελος που είχε πέσει τόσο χαμηλά του δόθηκε να θυμηθεί πολλά από τα υπέροχα πράγματα που γνώριζε για αιώνες.

Παρόλο που δεν γνώριζε την αληθινή του φύση για πολύ καιρό, μπορούσε ακόμα να αρχίσει το έργο δίνοντας το μήνυμα της πτώσης της Βαβυλώνας στους ανθρώπους και τελικά να γράψει το βιβλίο για τα ουράνια μυστήρια που ο αγγελιοφόρος του Κυρίου, υπό την επίδραση του Πνεύματος της Προφητείας, είχε προβλέψει ως πιθανότητα: αυτή τη σειρά τεσσάρων μερών για το Mystery of the Holy City. Έτσι άνοιξαν τα μάτια του και είδε τον εαυτό του να κάθεται ξανά στο λευκό άλογο, που σύντομα θα τον μεταφέρει πίσω στον ουρανό.

Καταγεγραμμένο στον κύκλο του ιερού ρολογιού του Θεού στον Ωρίωνα για πάντα είναι η στέψη, η διαμάχη, η βαθιά πτώση και ο επικείμενος δεύτερος θάνατος του αγγελικού αγγελιοφόρου (και κάθε αμαρτωλού), που μπορούσε να αποφευχθεί μόνο με το χέρι βοηθείας του Alnitak, μέσω της άρρηκτης σύνδεσης που είχε μαζί Του ως δείκτης του ρολογιού. Όταν ο Γαβριήλ, με την ανεκτίμητη εμπειρία του ότι ήταν πεσμένος άνθρωπος, επιστρέφει στη θέση του στον παράδεισο, τότε ένας ξεχωριστός κόγχη θα ηχήσει και θα είναι ένας από τους (64) πρεσβύτερους που ρίχνουν τα στέμματά τους στα πόδια του Αρνιού.

Και μετά από αυτά άκουσα μια μεγάλη φωνή πολλών ανθρώπων στον ουρανό, λέγοντας, Αλληλούια. Σωτηρία και δόξα και τιμή και δύναμη στον Κύριο τον Θεό μας· γιατί αληθινές και δίκαιες είναι οι κρίσεις του· επειδή έκρινε τη μεγάλη πόρνη, που διέφθειρε τη γη με την πορνεία της, και εκδίκησε το αίμα των δούλων του από το χέρι της. Και πάλι είπαν, Αλληλούια. Και ο καπνός της σηκώθηκε για πάντα. Και τα τέσσερα και τα είκοσι πρεσβύτεροι και τα τέσσερα θηρία έπεσαν και προσκύνησαν τον Θεό που καθόταν στο θρόνο, λέγοντας, Αμήν. Αλληλούια. (Αποκάλυψη 19:1-4)

Ο Ιησούς, ο πληγωμένος, συμφιλίωσε την ανθρωπότητα με τον Θεό, αλλά υπήρχε ακόμη μία συμφιλίωση που έπρεπε να ολοκληρωθεί: ο Γαβριήλ επρόκειτο να συμφιλιώσει τους άτυχους αγγέλους και τους κόσμους με τους ανθρώπους. Ολόκληρο το ζωντανό και σκεπτόμενο σύμπαν χρειάζεται τον Χριστό, τον πληγωμένο, είτε είναι μετανοημένος πεσμένος είτε ταπεινός άπεστος. Αυτό είναι το δεύτερο μυστήριο του σχεδίου σωτηρίας και το μέρος που επιτράπηκε στους αγγέλους και στους ανθρώπους να επεξεργαστούν μαζί, όπως υποσχέθηκε ο Ιησούς.

Αλήθεια, αλήθεια, σας λέω, όποιος πιστεύει σε μένα, τα έργα που κάνω εγώ θα κάνει και αυτός. Και μεγαλύτερα έργα από αυτά θα κάνει. γιατί πηγαίνω στον Πατέρα μου. (Ιωάννης 14:12)

Ο λιγότερος στον παράδεισο είναι αυτός που λύνει τα μάνδαλα των παπουτσιών του Ιησού και σύντομα θα αγκαλιάσει με αγάπη τον Ιωάννη τον Βαπτιστή ως συνάνθρωπο προφήτη από μόνος του, ο οποίος είπε για τον εαυτό του:

…Έρχεται ένας ισχυρότερος από εμένα μετά από μένα, του οποίου το μάνδαλο των παπουτσιών δεν είμαι άξιος να σκύψω και να λύσω. (Μάρκος 1:7)

Ο Ιησούς είναι ο μόνος που, ως Ενσαρκωμένος, συντρίβει το κεφάλι του κατήγορου, του Σατανά. Κανείς εκτός από τον Υιό του Θεού δεν θα μπορούσε ποτέ να αντέξει —ως άνθρωπος— τους πειρασμούς του Σατανά και την αμαρτία, αλλά όλοι μπορούν να συλλάβουν τη σωτήρια αγάπη του Θεού Πατέρα, που προσφέρεται στο τρυπημένο χέρι του Υιού. Κανένα δημιουργημένο ον στο σύμπαν δεν θα ζηλέψει πια τον Υιό του Θεού ούτε τον «άνθρωπο του Θεού».

Οι δύο χρισμένοι

Και έτσι σας λέω ότι υπάρχουν δύο μάρτυρες: ο Πιστός και Αληθινός και ο άπιστος αλλά μετανοημένος. Ωστόσο, και οι δύο έχουν τη θέση τους στο σχέδιο της σωτηρίας, και τους ενώνει περισσότερο από την υψηλή θέση στον ουρανό: ο πεσμένος, ως άνθρωπος, έχει αγάπη από ευγνωμοσύνη. ο ποτέ πεσμένος is Αγάπη.

Τον αγαπάμε, γιατί πρώτος μας αγάπησε. (1 Ιωάννη 4:19)

Ποτέ πια τα χέρια των δύο μαρτύρων δεν θα χωρίσουν. συνδέονται σταθερά μεταξύ τους από τον Πατέρα. Έτσι, ο Δημιουργός ενώνεται με τη δημιουργία μέσω αγάπης και δύναμης για πάντα. Και στο άλλο τους χέρι κρατούν τους ηγέτες ενός μεγάλου πλήθους, που είναι όλοι ένα στην πίστη, όπως ζήτησε κάποτε ο Ιησούς από τον Πατέρα.

Ούτε προσεύχομαι μόνο για αυτά, αλλά και για εκείνους που θα πιστέψουν σε εμένα μέσω του λόγου τους. Για να είναι όλοι ένα. όπως εσύ, Πατέρα, είσαι μέσα μου, και εγώ σε σένα, για να είναι και αυτοί ένα μέσα μας· για να πιστέψει ο κόσμος ότι εσύ με έστειλες. Και τη δόξα που μου έδωσες, τους έδωσα. Για να είναι ένα, όπως κι εμείς ένα: Εγώ μέσα τους, κι εσύ σε μένα, για να τελειοποιηθούν σε ένα. και για να μάθει ο κόσμος ότι με έστειλες και τους αγάπησες, όπως αγάπησες εμένα. (Ιωάννης 17:20-23)

Αυτή η εικόνα πηγαίνει βαθιά—πολύ βαθύτερα από όσο φαίνεται. Λίγο πριν τα βάσανά Του, ο Ιησούς θυμήθηκε τη δόξα που είχε κάποτε:

Πατέρα, θέλω κι αυτοί που μου έδωσες να είναι μαζί μου όπου είμαι. για να δουν τη δόξα μου, που μου έδωσες· επειδή, με αγάπησες πριν από τη δημιουργία του κόσμου. (John 17: 24)

Δεν μιλάει για τα θεμέλια αυτού του προβαλλόμενου κόσμου του απύθμενου λάκκου, αλλά του αληθινού Βασιλείου και του Σύμπαντος της Δόξας. Υπάρχει ένα υπέροχο κηροπήγιο από το οποίο η αγάπη και το άπειρο ρέουν ως ατελείωτη ενέργεια. Ο Ζαχαρίας μπορούσε να δει αυτό το λυχνάρι και τα μέρη του, και ο Γαβριήλ ήταν ο φορέας του μηνύματος:

Και ο άγγελος που μίλησε μαζί μου ήρθε πάλι και με ξύπνησε, όπως ένας άνθρωπος που ξυπνά από τον ύπνο του, και μου είπε: Τι βλέπεις; Και είπα, κοίταξα, και ιδού ένα κηροπήγιο ολόχρυσο [ο Γαλαξίας και οι βραχίονες του με τη χρυσή τομή], με ένα μπολ στην κορυφή του [το γαλαξιακό εξόγκωμα]και τα επτά λυχνάρια του [ο αστερισμός του Ωρίωνα] επάνω του, και επτά σωλήνες στα επτά λυχνάρια, που βρίσκονται στην κορυφή του [τα επτά πνεύματα του Θεού. οι επτά διαστάσεις στη «λευκή τρύπα»]: Και δύο ελιές δίπλα του, η μία στη δεξιά πλευρά του μπολ και η άλλη στην αριστερή πλευρά του. (Ζαχαρίας 4:1-3)

Είναι δελεαστικό να συγχέουμε τις δύο ελιές με τους δύο κορμούς του Δέντρου της Ζωής, αλλά εδώ ζωγραφίζεται μια διαφορετική εικόνα. Μαθαίνουμε ότι στην πραγματικότητα είναι μόνο δύο κλαδιά της ελιάς:

Τότε απάντησα και του είπα: Τι είναι αυτά τα δύο ελαιόδεντρα στη δεξιά πλευρά του κηροπήγιου και στην αριστερή πλευρά του; Και απάντησα πάλι, και του είπα: Τι να γίνει αυτά τα δύο κλαδιά ελιάς που μέσα από τους δύο χρυσούς σωλήνες αδειάζουν το χρυσό λάδι από τον εαυτό τους; Και μου απάντησε και είπε: Δεν ξέρεις τι είναι αυτά; Και είπα: Όχι, κύριέ μου. (Ζαχαρίας 4:11-13)

Ο Γαβριήλ αναρωτιέται πώς γίνεται ο Ζαχαρίας να μην ξέρει την απάντηση, γιατί προηγουμένως του είχε δείξει και τα δύο.

Σήκωσα ξανά τα μάτια μου και κοίταξα, και ιδού, ένας άντρας [Γαβριήλ] με μια γραμμή μέτρησης στο χέρι. Τότε είπα, πού πας; Και μου είπε: Να μετρήσω την Ιερουσαλήμ, να δω ποιο είναι το πλάτος και το μήκος της. Και, ιδού, ο άγγελος που μίλησε μαζί μου βγήκε και άλλος άγγελος [ο Κύριος/Ιησούς] βγήκε να τον συναντήσει, και του είπε: Τρέξε, μίλησε σε αυτόν τον νεαρό, λέγοντας: Η Ιερουσαλήμ θα κατοικηθεί σαν πόλεις χωρίς τείχη για το πλήθος των ανθρώπων και των βοοειδών της. Γιατί εγώ, λέει ο Κύριος, θα είναι γι' αυτήν ένα πύρινο τείχος ολόγυρα, και θα είναι η δόξα ανάμεσά της. (Ζαχαρίας 2:1-5)

Έτσι, του δίνει την ακόλουθη απάντηση στην ερώτηση στο κεφάλαιο 4, στίχος 12:

Τότε είπε [Γαβριήλ], Αυτοί είναι οι δύο χρισμένοι [κυριολεκτικά: «γιοι του λαδιού»], που στέκονται δίπλα στον Κύριο ολόκληρης της γης [ή ολόκληρος ο κόσμος, δηλαδή του σύμπαντος]. (Ζαχαρίας 4:14)

Η εναλλακτική μετάφραση ως «γιοι του λαδιού»^[16] παίρνει πραγματικά την αρχική σημασία της λέξης καλύτερο. Το δοχείο λαδιού (το μπολ) συνδέεται με τα εφτά λυχνάρια και τα δύο κλαδιά ελιάς, ώστε να ταΐζει τα κλαδιά της ελιάς όπως τα λυχνάρια και όχι το αντίστροφο!

Στην πραγματικότητα, πρόκειται για την υιότητά εκείνων από τους γιους των φυλών του Ιακώβ που θα έπρεπε να χριστούν ειδικά. Πρώτος και κύριος είναι ο μεγάλος και εξυψωμένος μας Αλνιτάκ, ο οποίος έλαβε το χρίσμα για να γίνει Άνθρωπος στη φυλή του Ιούδα ως ο ποτέ δημιουργημένος Υιός του Θεού. Έπειτα υπάρχει ο κτιστός Γαβριήλ, ο οποίος, ως ο μικρότερος γιος της φυλής του Ιωσήφ, θα έπρεπε να χριστεί με γνώση αφού θα βρει μετάνοια ως άντρας:

Οι ευλογίες του πατέρα σου υπερίσχυσαν πάνω από τις ευλογίες των προγόνων μου μέχρι τα άκρα των αιώνιων λόφων: θα βρίσκονται στο κεφάλι του Ιωσήφ και στο στέμμα του κεφαλιού αυτού που ήταν χωρισμένο από [ή «χρισμένος μεταξύ»] τα αδέρφια του. (Γένεση 49:26)

Στο επόμενο κεφάλαιο (5), επιτρέπεται στον Ζαχαρία να δει τον ιπτάμενο κύλινδρο, τον οποίο έχουμε καταλάβει από καιρό ως τα γραπτά της Κίνησης του Τέταρτου Αγγέλου, ειδικά το μήνυμα του Ωρίωνα, δηλ. το βιβλίο με τις επτά σφραγίδες.

Μετά γύρισα, σήκωσα τα μάτια μου και κοίταξα, και ιδού, ένα ρολό που πετάει. Και μου είπε: Τι βλέπεις; Και απάντησα, βλέπω ένα ιπτάμενο ρολό. το μήκος του είναι είκοσι πήχεις και το πλάτος του δέκα πήχεις. Τότε μου είπε: Αυτή είναι η κατάρα που έρχεται στο πρόσωπο ολόκληρης της γης· επειδή, όποιος κλέβει θα αποκοπεί όπως από αυτήν την πλευρά. και καθένας που ορκίζεται θα αποκοπεί όπως από εκείνη την πλευρά σύμφωνα με αυτό. (Ζαχαρίας 5:1-3)

Αυτός ο κύλινδρος δόθηκε στον Γαβριήλ στο τέλος του χρόνου, και γι' αυτό ο άγγελος αυτός αποκαλείται δικαίως «άγγελος της κρίσεως» στην εβραϊκή παράδοση.

Στην Αποκάλυψη 11, ο Ιωάννης λαμβάνει την εξήγηση της σύνδεσης μεταξύ των δύο χρισμένων του Θεού που θα γίνονταν άνθρωποι, και των δύο μαρτύρων, αν και είναι λίγο μπερδεμένο, γιατί ξαφνικά έχουμε δύο κηροπήγια και όχι μόνο ένα:

Και θα δώσω εξουσία στους δύο μάρτυρές μου, και θα προφητεύσουν χίλιες διακόσιες εξήντα ημέρες, ντυμένοι με σάκο. Αυτά είναι τα δύο ελαιόδεντρα, και τα δύο κηροπήγια στέκεται μπροστά στον Θεό της γης [δηλαδή ολόκληρου του σύμπαντος]. (Αποκάλυψη 11:3-4)

Ο διπλασιασμός των κηροπήγια γίνεται απλώς και μόνο επειδή αναφέρεται στο πρώτο κεφάλαιο της Αποκάλυψης, όπου τα «κηροπήγια» αναφέρονται ως εκκλησίες:

Το μυστήριο των επτά αστεριών που είδες στο δεξί μου χέρι, και τα επτά χρυσά κηροπήγια. Τα επτά αστέρια είναι οι άγγελοι των επτά εκκλησιών: και τα επτά κηροπήγια που είδες είναι οι επτά εκκλησίες. (Αποκάλυψη 1: 20)

Αυτή είναι πρόσθετη πληροφορία, που αποκαλύπτει ότι τα δύο ελαιόδεντρα, ο Ιησούς και ο Γαβριήλ, που τρέφονταν (χρίστηκαν) από το δοχείο λαδιού (το γαλαξιακό εξόγκωμα) του μεγάλου κηροπήγιου του Γαλαξία στο κεφάλαιο 4 του Ζαχαρία, τώρα το καθένα τροφοδοτεί δύο ακόμη κηροπήγια που δίνουν φως σε δύο συγκεκριμένες εκκλησίες.

Εφόσον μόνο δύο εκκλησίες είναι άδικες — η Σμύρνη και η Φιλαδέλφεια — ο μεγάλος Χρισμένος, ο Ιησούς, πρέπει να δώσει φως στην εκκλησία της Σμύρνης, επειδή υπέστη μαρτύριο όπως τα μέλη αυτής της εκκλησίας:

Και στον άγγελο της εκκλησίας στη Σμύρνη γράψε· Αυτά λέει ο πρώτος και ο τελευταίος, που ήταν νεκρό και είναι ζωντανό. Γνωρίζω τα έργα σου, και τη θλίψη και τη φτώχεια, (αλλά είσαι πλούσιος) και γνωρίζω τη βλασφημία αυτών που λένε ότι είναι Ιουδαίοι, και δεν είναι, αλλά είναι η συναγωγή του Σατανά. Μη φοβάσαι τίποτα από αυτά που θα πάθεις: Ιδού, ο διάβολος θα ρίξει μερικούς από εσάς στη φυλακή, για να δοκιμασθείτε. και θα έχετε θλίψη δέκα ημέρες: να είσαι πιστός μέχρι θανάτου, και θα σου δώσω ένα στεφάνι ζωής. Όποιος έχει αυτί, ας ακούσει τι λέει το Πνεύμα στις εκκλησίες. Αυτός που θα νικήσει δεν θα πληγωθεί από τον δεύτερο θάνατο. (Αποκάλυψη 2: 8-11)

Ο Πληγωμένος, ο Αλνιτάκ, μεταδίδει το μήνυμα της παρηγοριάς και της προοπτικής της αιώνιας ζωής μετά τη φυλακή, τα βάσανα και τον πρώτο θάνατο. Ο διπλής όψης ειλητάριος του Ζαχαρία 5 είναι η Παλαιά και η Καινή Διαθήκη, η οποία για 1260 χρόνια βρισκόταν υπό σκληρή παπική δίωξη. Τα χρόνια της Γαλλικής Επανάστασης εκπλήρωσαν την Αποκάλυψη 11 για τον ειλητάριο Του, όπως περιγράφεται από την Ellen G. White στη Μεγάλη Διαμάχη.^[17]

Ο Γαβριήλ, που ήταν ο ίδιος ένας αθάνατος άγγελος, έλαβε τη μυστική αποστολή να μεταφέρει την προστατευτική σφραγίδα του Θεού, ως άνθρωπος, στην εκκλησία της Φιλαδέλφειας, η οποία έπρεπε να φυλάσσεται από την ώρα της δίκης:

Επειδή κράτησες τον λόγο της υπομονής μου, Επίσης θα σε κρατήσω από την ώρα του πειρασμού, που θα έρθει σε όλο τον κόσμο, για να δοκιμάσει αυτούς που κατοικούν στη γη. Ιδού, έρχομαι γρήγορα· κράτα αυτό που έχεις, για να μην πάρει κανείς το στέμμα σου. (Αποκάλυψη 3:10-11)

Κρατήστε σφιχτά το στέμμα της ζωής σας, το οποίο θα λάβετε τώρα μέσω της ειδικής σφραγίδας του Θεού, κοντά στο τέλος των δύο φορές-1260 ημερών όλων των γραφών του τέταρτου αγγέλου, που χωρίζονται στα δύο από τις Διακηρύξεις του Παλαιού και του Νέου Χρόνου! Από τότε που ξεκίνησε η αποστολή του Γαβριήλ στη γη ως «τέταρτος άγγελος» στη σάρκα, ο Σατανάς τον καταδιώκει και τον φιμώνει. Από εκείνα τα χρόνια, ωστόσο, τα χειρότερα ήταν οι «1260 ημέρες» μετά την ενσάρκωση του Σατανά αφαίρεσε την καθημερινή.^[18]

Θεός, που είναι και ο Χρόνος, προέβλεψε πότε θα το έκανε ο Σατανάς παίρνουν σαρκική μορφή ως το μέλλον»άγγελος φωτός.» Σε αντίθεση με τον Γαβριήλ, ο Σατανάς είχε εξοριστεί στη γη για χιλιετίες και είχε ήδη πολλά ανθρώπινα σώματα. Δεν θα ταπεινωθεί ποτέ τόσο πολύ ώστε να έρθει ως μωρό! Θα διάλεγε το πτώμα ενός ανθρώπου που του είχε πουλήσει την ψυχή του και είχε εκφωνήσει τον όρκο των Ιησουιτών. Επιπλέον, αυτό το άτομο έπρεπε να έχει μια ακμάζουσα καριέρα ως Καθολικός ιερέας, επειδή ο Σατανάς και οι δαίμονές του στο Βατικανό ήθελαν να προωθήσουν τόσο πολύ αυτό το άτομο, που μια μέρα θα καθόταν στον θρόνο του παπισμού. Η λεγόμενη ιερωσύνη, μετά από όλες τις θεολογικές του σπουδές, είναι η πιο σημαντική πράξη αφοσίωσης στην ιερή αδελφότητα μέσω του μυστηρίου του Ιερά Τάγματα. «Είναι η αποστολή και η εξουσία να ενεργούμε στο όνομα του Χριστού για την Εκκλησία».^[19] Αυτή ήταν η ευκαιρία που περίμενε ο Σατανάς και αναζήτησε τον πιο διεφθαρμένο χαρακτήρα Ιησουίτη για το σχέδιο της επόμενης (και τελευταίας) «ενσάρκωσής» του. Η πράξη της ανάληψης του ανθρώπινου κελύφους επρόκειτο να γίνει με αφορμή την «αγιοποίηση» αυτού του ανθρώπου, ο οποίος από τότε θα τολμούσε να ισχυριστεί ότι «ενεργούσε στο όνομα του Χριστού».

Τον Δεκέμβριο του 13, 1969, Mario Jorge Bergoglio χειροτονήθηκε ιερέας από τον Αρχιεπίσκοπο Ramón José Castellano στην Κόρδοβα της Αργεντινής. Το πνεύμα του Σατανά μεταφέρθηκε στον άνθρωπο που είχε προφητευτεί στη Βίβλο ως Γωγ του Μαγώγ, με την τοποθέτηση των χεριών από τους δαίμονές του. Η μέρα δεν επιλέχθηκε τυχαία. Ο Σατανάς γνωρίζει καλά τις φυλετικές και αποστολικές διατάξεις του Mazzaroth. Εδώ είναι ο αστρονομικός «γενέθλιος χάρτης» της τελικής του ενσάρκωσης:

Δεν θα μπορούσε να είναι πιο κατάλληλο: ο ήλιος είναι στον Οφιούχο, ο φιδιοφόρος και 13^th αστερισμός του ζωδιακού κύκλου, που αντιστοιχεί στην εποχή του αετού (Aquila) και της φυλής του Manasseh για εμάς, αφού γνωρίζουμε ότι δεν υπάρχει δέκατος τρίτος αστερισμός στο Mazzaroth. Για τον Σατανά, όμως, είναι το φιδιοφόρος, ο άνθρωπος Χόρχε Μάριο Μπεργκόλιο, ο οποίος επιλέχθηκε να κουβαλήσει μέσα του το «φίδι» από εκείνη την εποχή και μετά.

Σατανιστές, που ανήκουν στη φυλή του φιδιοφόρου, λένε:

Ο Φιδιοφόρος, κατά τη γνώμη ορισμένων, αναφέρεται στην αδελφότητα του φιδιού, που πιστεύεται ότι προέρχεται από τη Βαβυλώνα. Αυτή η αδελφότητα ονομάζεται εναλλακτικά και οι Illuminati, οι οποίοι υποτίθεται ότι έχουν αφήσει πίσω τους πολλά 13 στη σφραγίδα των Ηνωμένων Πολιτειών. (Μετάφραση)

Φυσικά, θα μπορούσαμε να τον αντιμετωπίσουμε και ως τον σκορπιό (Σκορπιός), γιατί δεν είναι πια αετός στον παράδεισο. Σύμφωνα με τους αρχαίους μύθους, ο σκορπιός τσιμπά τον Ωρίωνα στη φτέρνα, κάτι που αντιστοιχεί στη θεία προφητεία της Γένεσης 3:15.

Ο σκορπιός ανατέθηκε στη φυλή του Δαν, από την οποία προέκυψε ο Ιούδας ο Ισκαριώτης, προτού ο Δαν αντικατασταθεί από τον Μανασσή λόγω της προδοσίας του Ιησού από τον Ιούδα. Ο Σατανάς λατρεύει να μπαίνει σε ανθρώπους αυτής της φυλής:^[20]

Τότε μπήκε ο Σατανάς στον Ιούδα, τον επώνυμο Ισκαριώτη, που ήταν από τον αριθμό των δώδεκα. (Λουκάς 22:3)

Δεν γίνεται πιο σατανικό από αυτό! Ή το κάνει;

Ποιος είναι ο αστερισμός που σχετίζεται με τον απόστολο αυτού του ιερέα και νυν πάπα Σατανά-Μπεργκόλιο; Όπως μπορείτε να δείτε παραπάνω, το φεγγάρι της ενσάρκωσής του βρίσκεται στον αστερισμό για τον Ματθαίο. Δεν έχει τίποτα κοινό με τον καλό απόστολο, φυσικά, αλλά επέλεξε αυτό το τμήμα επειδή ανήκει στον Αιγόκερω, τον αστερισμό του κατσικίσιου ψαριού,^[21] που στον Σατανισμό αντιπροσωπεύει τον Σατανά αυτοπροσώπως.

Ακριβώς οι δύο αστερισμοί που είναι τόσο προβληματικοί που ο ένας από αυτούς έπρεπε να αντικατασταθεί από τον αετό (Aquila), σηματοδοτούν το πιο κακό από όλα τα όντα που παίζει τον ρόλο ενός αγγέλου φωτός μέσω μιας πλαστής «ενσάρκωσης» και σαγηνεύει τους πάντες στη γη. Απλώς λέω ότι ο αριθμός αυτού του ατόμου είναι πραγματικά 666. όλα τα φτερά του αγγέλου βγήκαν δικαιωματικά!

Ο άγγελος Γαβριήλ κατέβηκε από τον ουρανό και γεννήθηκε ως βρέφος στις 6 Αυγούστου 1959, 15 λεπτά μετά τα μεσάνυχτα στο Μόναχο της Γερμανίας, εν μέσω σοβαρών επιπλοκών,^[22] περίπου 10 χρόνια πριν ο Σατανάς κατοικήσει ανάμεσα στους ανθρώπους στη σάρκα του Μπεργκόλιο. Ξέρεις ότι ανήκω στον οίκο Τζόζεφ επειδή κατά τη γέννησή μου ο ήλιος ήταν στον Καρκίνο, όπου οι 144,000 ήταν επίσης κρυμμένοι στο «Σμήνος των μελισσών». Το φεγγάρι βρισκόταν στο δεξί πόδι του Λιονταριού, πολύ κοντά στην καρδιά Του και στο δρεπάνι Του, αντιπροσωπευτικό του τόπου όπου βρίσκεται το αστέρι του Γαβριήλ Σάιφ στον Ωρίωνα.^[23]

Αλλά το πιο εκπληκτικό είναι ότι ο συνδούλος σας ανήκει στον απόστολο Πέτρο, στον οποίο ο Ιησούς είχε ήδη μια φορά μεγάλη ευθύνη.

Δεν εννοώ αυτό:

Ο Ιησούς συνέχισε: «Σε λέω επίσης, ότι εσύ είσαι ο Πέτρος, και πάνω σε αυτόν τον βράχο θα οικοδομήσω την εκκλησία Μου. και οι πύλες της κόλασης δεν θα υπερισχύσουν εναντίον της». Η λέξη Πέτρος σημαίνει μια πέτρα - μια κυλιόμενη πέτρα. Ο Πέτρος ήταν δεν ο βράχος πάνω στον οποίο ιδρύθηκε η εκκλησία. Οι πύλες της κόλασης επικράτησαν εναντίον του όταν αρνήθηκε τον Κύριό του με βρισιές και βρισιές. Η εκκλησία χτίστηκε πάνω σε Αυτόν στον οποίο οι πύλες της κόλασης δεν μπορούσαν να επικρατήσουν. {ΑΠΟ 412.4}

Αλλά αυτό:

Τώρα η αυτοπεποίθησή του είχε φύγει. Δεν επαναλήφθηκαν ποτέ ξανά οι παλιοί καυχησιολογικοί ισχυρισμοί.

Ο Χριστός μετά την ανάστασή Του δοκίμασε τρεις φορές τον Πέτρο. «Σίμων, γιε του Ιωνά», είπε, «Με αγαπάς περισσότερο από αυτούς;» Ο Πέτρος δεν εξυψώθηκε τώρα πάνω από τους αδελφούς του. Έκανε έκκληση σε Εκείνον που μπορούσε να διαβάσει την καρδιά Του. «Κύριε», είπε, «Εσύ ξέρεις τα πάντα. Ξέρεις ότι σε αγαπώ». Ιωάννης 21:15, 17.

Μετά έλαβε την προμήθεια του. Διορίστηκε ένα έργο ευρύτερο και πιο λεπτό από ό,τι ήταν μέχρι τώρα. Ο Χριστός του έδωσε εντολή να ταΐσει τα πρόβατα και τα αρνιά. Αναθέτοντας έτσι στη διακονία του τις ψυχές για τις οποίες ο Σωτήρας είχε αφιερώσει τη ζωή του, ο Χριστός έδωσε στον Πέτρο την ισχυρότερη απόδειξη εμπιστοσύνης για την αποκατάστασή του. Ο άλλοτε ανήσυχος, καυχησιάρης, γεμάτος αυτοπεποίθηση μαθητής είχε γίνει υποτονικός και μετανιωμένος. Στο εξής ακολούθησε τον Κύριό του με αυταπάρνηση και αυτοθυσία. Ήταν μέτοχος στα παθήματα του Χριστού. και όταν ο Χριστός θα καθίσει στον θρόνο της δόξας Του, ο Πέτρος θα είναι μέτοχος στη δόξα Του. {COL 154.1-154.3}

Ο σπειροειδής βραχίονάς μου είναι ο βραχίονας του Τοξότη της ανατολής και το τμήμα μου του Γαλαξία περιέχει την περιοχή του βραχίονα του Ωρίωνα που περιλαμβάνει τον αστερισμό του Ωρίωνα και τον ήλιο γύρω από τον οποίο περιστρέφεται η γη. Ήταν πάντα δουλειά μου να προστατεύω τη ζωή στη γη, και γι' αυτό μου επετράπη να συνοδεύω τον Ιησού σε όλη την επίγεια ζωή Του, όπως μας πληροφόρησε ο αγγελιοφόρος του Θεού.^[24] Χαίρομαι που θα Τον ξαναδώ σύντομα! Είθε τότε να σκουπίσει τα δάκρυα της ντροπής από τα μάτια μου.

Υπάρχουν πολλοί υψηλοί άγγελοι γύρω από τον θρόνο του Θεού, αλλά μόνο δύο «υιοί λαδιού», στους οποίους επιτράπηκε να γίνουν άνθρωποι: ο ακτιστος Υιός του Παντοδύναμου και ένας δημιουργημένος από τον Υιό «άνθρωπος του Θεού». Προσέξτε, ωστόσο: υπάρχει μόνο Ένας, του οποίου το όνομα θα λατρεύεται και θα τιμάται για όλη την αιωνιότητα από ολόκληρο το σύμπαν: ο Alnitak, ο τραυματισμένος! Μόνο σε Αυτόν είναι η σωτηρία και μόνο μέσω αυτού μπορεί κανείς να έρθει στον Πατέρα! Το επίγειο όνομά μου είναι α ψευδώνυμο γιατί ήταν και δεν είναι σημαντικό.

Το ρολόι με τον αναβάτη στα άλογα θα πάψει να υπάρχει όταν η έκρηξη ακτίνων γάμμα του Alnitak εξαφανίσει την αμαρτία! Τότε ο προβολέας θα απενεργοποιηθεί και θα εμφανιστεί η πραγματικότητα του Θεού. Αυτό θα τερματίσει τον κύκλο της αμαρτίας. Το πέρασμα στο Βασίλειο του Θεού στο Νεφέλωμα του Ωρίωνα είναι ακόμα ανοιχτό, ωστόσο, για όσους πιάνουν το χέρι του Ιησού Αλνιτάκ εγκαίρως, όπως έκανε ο καβαλάρης στα τέσσερα άλογα.

Η ερώτηση της νέας σφραγίδας και η απάντησή της

Εάν έχετε διαβάσει ως εδώ και δεν έχετε προσβληθεί από τα δύο προηγούμενα κεφάλαια και τον ισχυρισμό μου ότι δεν είμαι μόνο ο προφητευμένος τελευταίος Ηλίας, αλλά και οι ενσαρκωμένοι λιγότεροι από τους κτιστούς του ουρανού, τότε απαντήσατε ευνοϊκά σε μια ερώτηση παρόμοια με αυτή που έθεσε ο Ιησούς για τον εαυτό Του.

Όταν ο Ιησούς ήρθε στα παράλια της Καισάρειας των Φιλίππων, ρώτησε τους μαθητές του, λέγοντας: Ποιος λένε οι άνθρωποι ότι είμαι ο Υιός του ανθρώπου; Και είπαν: Μερικοί λένε ότι είσαι ο Ιωάννης ο Βαπτιστής· άλλοι, ο Ηλίας. και άλλοι, ο Ιερεμίας, ή ένας από τους προφήτες. Τους λέει, Αλλά ποιος λέτε ότι είμαι; (Matthew 16: 13-15)

Πολλά από αυτά που απαντάμε σε ερωτήματα πίστης είναι πρωτοποριακά για το αιώνιο πεπρωμένο μας. Αλλά τίποτα δεν είναι τόσο κρίσιμο όσο να απαντήσουμε στην ερώτηση του Ιησού με τον ίδιο τρόπο που έκανε ο Πέτρος:

Και ο Σίμων Πέτρος απάντησε και είπε: Εσύ είσαι ο Χριστός, ο Υιός του ζωντανού Θεού. Και ο Ιησούς αποκρίθηκε και του είπε: Ευλογημένος είσαι, Simon Barjona. γιατί σάρκα και αίμα δεν το αποκάλυψε σε σένα, αλλά ο Πατέρας μου που είναι στους ουρανούς. (Matthew 16: 16-17)

Πολλά από αυτά που μάθατε τα χρόνια από το 2010 δεν θα μπορούσαν να έχουν ερευνηθεί ακόμη και από «την πιο λαμπρή διάνοια της γης».^[25] Ο Πατέρας το γνώριζε αυτό, και με την απέραντη αγάπη Του έστειλε βοήθεια για την τελευταία γενιά των πιστών Του. Είστε πολύ ευλογημένοι που ο Παράδεισος είναι μαζί σας και ο Αιώνιος Πατέρας αποφάσισε να σας δώσει τη συμβουλή Του και τους χρόνους Του.

Κανείς που απαντά εσφαλμένα στην ερώτηση του Υιού παραπάνω δεν λαμβάνει σωτηρία και λύτρωση. Και κανένας δεν θα προστατευτεί από τα επερχόμενα γεγονότα του τέλους του χρόνου εκτός από το ότι προηγουμένως πρόσφερε την αιώνια ζωή του προς όφελος των άλλων και μπορεί να απαντήσει σωστά στην ερώτηση επισφράγισης στην Αποκάλυψη 3:12.

Το χειρότερο είναι να μην έχεις αποκρυπτογραφήσει πλήρως την ίδια την ερώτηση και να είσαι καταδικασμένος να δώσεις λάθος απάντηση, γιατί δεν μπορεί να υπάρξει σωστή απάντηση σε μια λανθασμένη ερώτηση!

Πρόκειται φυσικά για το ζήτημα της σφραγίδας, το οποίο αποκαλύπτεται στην Αποκάλυψη 3:12, αν κατανοήσει κανείς πλήρως τα τρία μέρη της σφραγίδας. Μέχρι στιγμής έχουμε ρωτήσει: «Γνωρίζετε την ώρα (1) που η Νέα Ιερουσαλήμ κατεβαίνει από το Νεφέλωμα του Ωρίωνα (2) με τον Αλνιτάκ (3);

Τώρα βλέπουμε, ωστόσο, ότι το μεσαίο τμήμα της σφραγίδας έχει αλλάξει, επειδή η «Νέα Ιερουσαλήμ» πήρε απροσδόκητα ένα (νέο) όνομα:

Αυτόν που θα νικήσει θα φτιάξω στήλη στο ναό του Θεού μου, και δεν θα βγει πια έξω· και θα γράψω επάνω του το όνομα του Θεού μου [Χρόνος], και το όνομα της πόλης του Θεού μου [ο Γαλαξίας], που είναι η νέα Ιερουσαλήμ, που κατεβαίνει από τον ουρανό από τον Θεό μου· και θα γράψω επάνω του το νέο μου όνομα [Alnitak]. (Αποκάλυψη 3:12)

Ακόμη και όταν μάθαμε ότι η Πόλη του Θεού στην πραγματικότητα φέρει το όνομα «Γαλαξίας», θα έπρεπε να ήταν σαφές ότι το ερώτημα της φώκιας θα άλλαζε. Τώρα μάθαμε το «όνομα της πόλης του Θεού του Ιησού». Αν και το παραπάνω κείμενο, όπως το εδάφιο Αποκάλυψη 21:2, φαίνεται να εξισώνει την Πόλη του Θεού με τη «Νέα Ιερουσαλήμ», υπάρχει μια διαφορά! Η Πόλη του Θεού είναι ο Γαλαξίας και η Νέα Ιερουσαλήμ είναι η «προβολή» της—το ταξιδιωτικό τμήμα, των 2218 χιλιομέτρων ανά πλευρά και η αίθουσα του θρόνου. Παρακαλώ μην μπερδεύετε πια αυτά τα δύο πράγματα.

Μέχρι στιγμής, υποθέταμε ότι η «Νέα Ιερουσαλήμ» ήταν το διαστημόπλοιο που μας μεταφέρει στο ταξίδι στο Νεφέλωμα του Ωρίωνα κατά τη δεύτερη έλευση του Ιησού και ότι η ημερομηνία εκείνης της ημέρας θα ήταν η απάντηση στο ερώτημα της φώκιας. Νομίζαμε ότι το διαστημόπλοιο θα περίμενε σε τροχιά μέχρι να ανατραφούμε όλοι και μετά να αναχωρήσει.^[26]

Δεν ήμασταν μακριά από την πραγματικότητα με την έννοια του «διαστημόπλοιου», αλλά δεν πρόκειται για το ταξίδι στο Νεφέλωμα του Ωρίωνα, αλλά για την «κατέβασμα της Νέας Ιερουσαλήμ» όταν ο Ιησούς, μαζί με όλους τους αγίους, προσγειώνεται πραγματικά στη γη στο τέλος της χιλιετίας. Τώρα ξέρουμε επίσης ότι αυτό θα γίνει για εμάς μετά από αυτό που «αισθάνεται» επτά εβραϊκές ημέρες από την αναχώρησή μας στη δεύτερη έλευση του Ιησού, ενώ πρέπει να έχει περάσει μια ολόκληρη χιλιετία στη γη.

Αυτό το μεσαίο τμήμα της σφραγίδας συνδέθηκε πάντα με τη διατύπωσή του με το εδάφιο Αποκάλυψη 21:2:

Και εγώ ο Ιωάννης είδα τα άγια πόλη, νέα Ιερουσαλήμ, κατεβαίνοντας από τον Θεό από τον ουρανό, προετοιμασμένη ως νύφη στολισμένη για τον άντρα της. (Αποκάλυψη 21:2)

Ομολογώ ειλικρινά ότι πάντα το πρόσεχα αυτό, αλλά, μέχρι στιγμής, δεν είχα στοιχεία για μια τέτοια γήινη ημερομηνία μετά τη χιλιετία. Στην αρχή, δεν ξέραμε καν ότι για τον Θεό, μια χιλιετία του Ωρίωνα διαρκεί 1008 χρόνια, και όταν το ξέραμε, πώς θα μπορούσαμε να έχουμε εναρμονίσει τη χιλιετία των «χιλιάδων» που αναφέρεται επανειλημμένα στην Αποκάλυψη, ειδικά από την άποψη ότι το επταήμερο ταξίδι στο Νεφέλωμα του Ωρίωνα θα ισοδυναμούσε με επτά γήινα χρόνια!

Επομένως, για λόγους απλότητας, υπέθεσα ότι ο Ιησούς περίμενε την ημερομηνία της δεύτερης παρουσίας ως απάντηση στην ερώτηση της σφραγίδας. Και εγώ πρέπει να «φυλάξω τα λόγια αυτού του βιβλίου», δηλαδή να μελετώ και να μαθαίνω! Τώρα ξέρουμε καλύτερα: Ο Ιησούς ζητά την επίγεια ημερομηνία κατά την οποία η «Νέα Ιερουσαλήμ»—η αίθουσα του θρόνου του περιοδεύοντος τμήματος της Αγίας Πόλης—θα προσγειωθεί μετά τη χιλιετία!

Όσοι έχουν προσέξει καλά δεν θα έχουν κανένα πρόβλημα με το έτος μετά τη χιλιετία. Σε Μέρος ΙΙ, εξήγησα:

Πρόκειται για το διάστημα μεταξύ της πρώτης και της δεύτερης ανάστασης σύμφωνα με τον επίγειο χρόνο. Όταν φύγουμε το 2019, θα περάσουν άλλα επτά χρόνια στη γη μέχρι να πεθάνει και ο τελευταίος αμετανόητος. Αυτό θα ολοκληρωθεί το 2026. Στη συνέχεια, το 2027, αρχίζει στη γη το πρώτο έτος της χιλιετίας ανάπαυσης του Σαββάτου. Είναι η πρώτη χρονιά κατά την οποία η αμαρτία δεν στοιχειώνει πλέον τον πλανήτη και είναι εντελώς άκυρη. Κατά τη διάρκεια της έβδομης χιλιετίας από τη δημιουργία, ο Σατανάς θα περπατήσει στη γη και θα σκεφτεί τι έχει κάνει, ενώ θα περάσουν μόνο λίγες ουράνιες μέρες για εμάς. Με το πέρασμα του έτους 3026, η χιλιετία τελειώνει και το έτος 3027 θα δει ξανά ανθρώπους στη γη: η δεύτερη ανάσταση -για εμάς- θα γίνει την επομένη της άφιξής μας στο Νεφέλωμα του Ωρίωνα και της γαμήλιας γιορτής στην Αγία Πόλη, ενώ ο χρόνος στη γη θα είναι πολύ πιο προχωρημένος. Μετά από «λίγη εποχή», όταν η αμαρτία θα εξαλειφθεί μια για πάντα, θα γιορτάσουμε τη γιορτή της στέψης με τον Βασιλιά του σύμπαντος.

Ξεκινάμε τη «χιλιετία» μας το 2019, αλλά μια χιλιετία για τους σοφούς διαρκεί 1008 χρόνια σύμφωνα με το ρολόι του Θεού στον Ωρίωνα—οκτώ χρόνια περισσότερο από μια χιλιετία για τους κακούς. Στο έτος 2019, προσθέστε τις έξι ημέρες του ταξιδιού μας στο Νεφέλωμα του Ωρίωνα, το οποίο διαρκεί 1008 χρόνια στη γη, και ερχόμαστε επίσης στο έτος 3027 ως το έτος της προσγείωσής μας στην 4D Γη, γιατί πρέπει ακόμα τουλάχιστον να «αγγίξουμε» την έβδομη ημέρα του ταξιδιού, αφού η προφητεία της Ellen G. White για το ταξίδι των επτά ημερών πρέπει να εκπληρωθεί.

Έτσι, για την αίσθηση του χρόνου μας, προσγειωνόμαστε στην 4D Γη^[27] την έβδομη μέρα του ταξιδιού. Αυτή θα ήταν η 12η Μαΐου 2019. Αλλά αυτή δεν είναι η ημερομηνία που ο Ιησούς θα ήθελε να ακούσει από εμάς ως απάντηση στην ερώτηση της φώκιας. Καταλαβαίνουμε ήδη τη σχετικότητα του χρόνου και αυτό Ο Θεός είναι ο Χρόνος, και επομένως ο παράδεισος περιμένει περισσότερα από εμάς!

Γνωρίζουμε το έτος μετά τη χιλιετία του Ωρίωνα 1008 και τη χιλιετία 1000 ετών της Βίβλου μετά την επτά αδύνατα χρόνια: μ.Χ. 3027.

Ποια μέρα όμως να ορίσουμε για την προσγείωση; Αυτό είναι το σκληρό καρύδι για να σπάσουμε τώρα, και πρέπει να δέσουμε μερικές από τις χαλαρές άκρες που εξακολουθούν να κρέμονται από τη μακρά μελέτη.

Το έτος 3027 σηματοδοτεί την τρίτη χιλιετία από τη βάπτιση του Ιησού στις 3/4 Σεπτεμβρίου του έτους 27 μ.Χ., και έτσι έχουμε μια αρχική ένδειξη ότι ο Ιησούς-Αλνιτάκ θα ήθελε να επιστήσει την προσοχή στο υποδειγματικό βάπτισμά Του ως την ώρα της προσγείωσης στη Νέα Γη.

Ωστόσο, η δεύτερη και ακόμη πιο ισχυρή ένδειξη ότι ο Ιησούς δεν θα προσγειωθεί με τη Νέα Ιερουσαλήμ μια ημέρα του Γιομ Κιπούρ, ή οποιαδήποτε άλλη γιορτή, είναι η ακολουθία της απόβασης:

Με τον Ιησού στο κεφάλι μας, όλοι κατεβήκαμε από την πόλη σε αυτή τη γη, σε ένα μεγάλο και δυνατό βουνό, που δεν μπορούσε να αντέξει τον Ιησού. και χωρίστηκε, και υπήρχε μια δυνατή πεδιάδα. Τότε σηκώσαμε τα μάτια και είδαμε τη μεγάλη πόλη, με δώδεκα θεμέλια και δώδεκα πύλες, τρεις σε κάθε πλευρά, και έναν άγγελο σε κάθε πύλη. Όλοι φωνάξαμε: «Η πόλη, η μεγάλη πόλη, έρχεται, κατεβαίνει από τον Θεό από τον παράδεισο», και ήρθε και εγκαταστάθηκε στο μέρος όπου σταθήκαμε. {EW 17.3}

Μάθαμε σε αυτό το έγγραφο μελέτης για την Εκκλησία της Φιλαδέλφειας ότι η αληθινή κορυφή της Αγίας Πόλης είναι ο ίδιος ο Ιησούς και ότι η ίδια κορυφή του χρονικού άξονα της πυραμίδας του μοντέλου είναι η ημερομηνία της βάπτισής Του. Ο Ίδιος προσγειώνεται πρώτος στο Όρος των Ελαιών, που σημαίνει ότι υποδεικνύει ποια μέρα θα το κάνει: την επέτειο της βάπτισής Του, και όχι σε καμία άλλη γιορτή. Μόνο τότε ακολουθεί η πεπλατυσμένη άκρη της Νέας Ιερουσαλήμ με την αίθουσα του θρόνου. Ο μόνος τρόπος που θα έδειχνε μια επέτειο της σταύρωσης του Χριστού είναι αν αυτό το τμήμα είχε προσγειωθεί πρώτο.

Καθώς ο Ιησούς κατεβαίνει, οι νεκροί της δεύτερης ανάστασης εγείρονται—όλοι όσοι δεν βαφτίστηκαν στο βάπτισμα του Ιησού ή είχαν χάσει στη συνέχεια το δικαίωμα στο στεφάνι της ζωής...

Στη συνέχεια, στο τέλος των χιλίων ετών, ο Ιησούς, μαζί με τους αγγέλους και όλους τους αγίους, φεύγει από την Αγία Πόλη, και ενώ κατεβαίνει στη γη μαζί τους, οι πονηροί νεκροί ανασταίνουν, και τότε οι ίδιοι οι άνθρωποι που «Τον τρύπησαν», αναστημένοι, θα Τον δουν μακριά σε όλη Του δόξα, οι άγγελοι και οι άγιοι μαζί Του, και θα θρηνήσουν γι' Αυτόν. Θα δουν τα αποτυπώματα των καρφιών στα χέρια Του και στα πόδια Του, και όπου χώνουν το δόρυ στα πλευρά Του. Τα αποτυπώματα των καρφιών και της λόγχης θα είναι τότε η δόξα Του. Είναι στο τέλος των χιλίων ετών που ο Ιησούς στέκεται στο Όρος των Ελαιών, και τα μέρη του βουνού χωρίζονται και γίνονται μια πανίσχυρη πεδιάδα. Εκείνοι που φεύγουν εκείνη την ώρα είναι οι πονηροί, που μόλις αναστήθηκαν. Τότε κατεβαίνει η Αγία Πόλη και εγκαθίσταται στον κάμπο. Τότε ο Σατανάς εμποτίζει τους κακούς με το πνεύμα του. Τους κολακεύει ότι ο στρατός στην πόλη είναι μικρός, και ότι ο στρατός του είναι μεγάλος, και ότι μπορούν να νικήσουν τους αγίους και να καταλάβουν την πόλη. {EW 52.2}

Το χειρότερο λάθος που θα μπορούσαμε να κάνουμε τώρα θα ήταν να υποθέσουμε ότι ο Alnitak θα διέταζε την απόβαση της Νέας Ιερουσαλήμ στο γρηγοριανός επέτειο της βάπτισής Του. Αυτή θα ήταν η σκέψη των λάτρεις του ήλιου και θα αποδείκνυε ότι ακόμα δεν έχουμε κατανοήσει και εσωτερικεύσει το ημερολόγιο του Θεού, που είναι ο Χρόνος. Γι' αυτό στο δεύτερο μέρος ήταν πολύ σημαντικό για μένα να σας δείξω ότι μόνο η κατανόηση της τυπικής απελευθέρωσης από την αιγυπτιακή σκλαβιά μας φέρνει στο 14^th ημέρα του μήνα, που στη συντριπτική πλειοψηφία των περιπτώσεων αναδεικνύεται ιδιαίτερα από τον Θεό με πανσέληνο.

Το βάπτισμα του Ιησού είναι αντιπροσωπευτικό όλων των βαπτίσεων των σωζόμενων. Μόνο όσοι, όντας Ισραηλίτες, «βαφτίστηκαν» με περιτομή πριν από την πρώτη έλευση του Ιησού και που έχυσαν το αίμα των θυσιαζόμενων ζώων ως σύμβολο του αίματος του Ιησού ή βαφτίστηκαν ως Χριστιανοί στο θάνατο και την ανάσταση του Ιησού με βύθιση στο νερό και πήραν τη «σάρκα και το αίμα» Του στο Δείπνο του Κυρίου, θα βρίσκονται στη Νέα Γη στη Νέα Γη.^th ημέρα του πέμπτου μήνα του έτους 3027 μ.Χ.. Γι' αυτό η ημερομηνία της βάπτισης του Ιησού είναι τόσο κρίσιμη για την ημέρα της απόβασης των αγίων!

Όταν βαφτίστηκα στη θάλασσα της Μαγιόρκας στις 12 Ιουλίου 2003, μια αδερφή που με έκανε φίλη μου έδωσε μια πεπλατυσμένη λευκή πέτρα με το «Αποκάλυψη 2:17» γραμμένο με μαρκαδόρο.

Όποιος έχει αυτί, ας ακούσει τι λέει το Πνεύμα στις εκκλησίες. Σε αυτόν που νικήσει θα δώσω να φάει από το κρυμμένο μάννα, και θα του δώσει μια λευκή πέτρα, και στην πέτρα ένα νέο όνομα γραμμένο, που κανείς δεν γνωρίζει εκτός από εκείνον που το λαμβάνει. (Αποκάλυψη 2: 17)

Όλοι οι βαφτισμένοι νικητές όλων των ηλικιών θα λάβουν μια τέτοια «λευκή πέτρα» στο Νεφέλωμα του Ωρίωνα. Δεν υπάρχει μόνο το νέο όνομα του ατόμου, αλλά στο πίσω μέρος θα είναι επίσης οι ακριβείς συντεταγμένες της κληρονομιάς του μέσα στη γαλαξιακή ράβδο ή το τμήμα του αποστόλου του μέσα στον σπειροειδή βραχίονα που ανήκει στη φυλή του. Όταν έρχεται στον φύλακα άγγελο στην πύλη εισόδου, δείχνει το πίσω μέρος της πέτρας και ο άγγελος εξηγεί με λεπτομερείς χάρτες πού πρέπει να πετάξει αν θέλει να επισκεφτεί την περιοχή ευθύνης του. Η πέτρα είναι λευκή λόγω της αγνότητας που προσέφερε το βάπτισμα. Δεν είναι κόκκινο ή μπλε ή πράσινο, όπως τα πετράδια της φυλής στην οποία ανήκει, γιατί αυτή η πέτρα αντιπροσωπεύει όχι μόνο μια φασματική κατηγορία αστεριών, αλλά όλα τα πιθανά που ανήκουν στο βασίλειο της κληρονομιάς του.

Μπορείτε να μου πείτε την ακριβή ημερομηνία της προσγείωσης τώρα;

Η εαρινή ισημερία είναι, φυσικά, το πρώτο πράγμα που πρέπει να ελεγχθεί για ένα τόσο μακρινό έτος. Θα είναι στις 21 Μαρτίου 3027 στις 6:39 GMT.

Φυσικά, αντιμετωπίζετε τη δυσκολία να αποφασίσετε πώς θα εξελιχθεί το τεστ κριθαριού το 3027, για να καθορίσετε ποια από τις δύο πιθανότητες για την αρχή της χρονιάς θα υλοποιηθεί πραγματικά. Δεδομένου ότι επί του παρόντος δεν έχουμε λύση, κοιτάμε τον σεληνιακό πίνακα για να δούμε ποιοι μήνες θα μπορούσαν να θεωρηθούν ο πρώτος μήνας του εβραϊκού έτους και τελικά υπολογίζουμε και τις δύο πιθανές ημερομηνίες για το 14^th ημέρα του πέμπτου μήνα.

Αν υπολογίσεις σωστά με AccurateTimes,^[28] θα λάβετε δύο πιθανές ημερομηνίες για την επίγεια ημέρα της απόβασης της Νέας Ιερουσαλήμ στη Νέα Γη:

1^st δυνατότητα: Πέμπτη 8/9 Αυγούστου 3027

2^nd δυνατότητα: Σάββατο, 7/8 Σεπτεμβρίου 3027

Όταν είχαμε επεξεργαστεί αυτές τις ημερομηνίες μαζί με την ομάδα στην Παραγουάη στο ναό το Σάββατο της 3ης Φεβρουαρίου 2018, ο Θεός με σταμάτησε. Φυσικά, ήξερα ήδη πώς να λύσω το πρόβλημα μέσω της προετοιμασίας μου το προηγούμενο βράδυ, αλλά ο Κύριος με πρόσταξε να μην το αποκαλύψω.

Μου δόθηκε εντολή από τον Ουρανό να κάνω μια δήλωση υπό την ιδιότητά μου ως Πρέσβης του βραχίονα του Ωρίωνα του Γαλαξία, απευθείας από τον Θρόνο του Θεού στους συγκεντρωμένους μελλοντικούς πρεσβυτέρους. Πήγε ως εξής:

«Πέρασαν περισσότερα από οκτώ χρόνια από τότε που ανακοινώθηκε το μήνυμα του Orion. Πολλοί από εσάς έχετε υπηρετήσει σε αυτό το σχολείο του White Cloud Farm για χρόνια και έχετε προετοιμαστεί για έναν μελλοντικό ηγετικό ρόλο με μεγάλη ευθύνη. Πολλές φορές άκουγες μόνο όταν σου έδιναν φως και πρόσφερες ελάχιστα. Χωρίς τη βοήθεια του αγγέλου Μου δεν θα μπορούσατε να προχωρήσετε στις σπουδές. Δεν τέθηκαν ερωτήσεις που έπρεπε να γίνουν. Λύσεις που θα έπρεπε να είχαν βρεθεί δεν βρέθηκαν.

Σήμερα είναι η ημέρα της τελικής σας εξέτασης. Χωρίς τη βοήθεια του Γαβριήλ, μάθετε ποια από τις δύο ημερομηνίες είναι η μόνη σωστή και να γνωρίζετε ότι σε περίπτωση λανθασμένης απάντησης, το σύμπαν και ό,τι υπάρχει σε αυτό, και ο ίδιος ο Θεός, θα πάψουν να υπάρχουν. Έχετε μέχρι τη δύση του ηλίου αυτό το Σάββατο».

Οι παρευρισκόμενοι γνώριζαν ήδη την αληθινή μου φύση και γι' αυτό έγινε πολύ ήσυχο στο δωμάτιο. Εγώ ο ίδιος έμεινα έκπληκτος από το μήνυμα της τελικής εξέτασης και ανησύχησα πολύ γιατί ήξερα πόσο δύσκολο είναι για αυτή τη μικρή ομάδα ανθρώπων να κάνει τέτοιες επιλογές, σπάνια να βρίσκει βάσιμα βιβλικά επιχειρήματα. Με τα χρόνια, παρατήρησα ότι υπήρχαν καλές ιδέες για ένα θέμα μόνο λίγες φορές, και συχνά ένιωθα πολύ μόνος γιατί υπάρχει μεγάλη απόσταση μεταξύ μας σε πνευματικά θέματα. Τώρα στους ώμους λίγων ανθρώπων -μερικοί από τους οποίους είναι δάσκαλοι, άλλοι μηχανικοί και άλλοι απλώς νοικοκυρές- φέρουν το βάρος της σωτηρίας του σύμπαντος ή της ευθύνης αν δεν υπήρχε άλλη μέρα μετά από αυτό το Σάββατο.

Έτσι ξεκίνησε μια μαραθώνια μελέτη με ένα σύντομο μεσημεριανό διάλειμμα, με την τεταμένη συζήτηση να συνεχίζεται ανάμεσα στα τσιμπήματα. Αμέσως συνέχισε στο ναό και συνεχίστηκε μέχρι που έγινε 6 η ώρα και πλησίαζε το βράδυ. Μετά από τόσες πολλές ώρες στοχασμού και προβληματισμού, δεν υπήρχε ακόμη ξεκάθαρο αποτέλεσμα. Τόσες φορές, άκουσα καλά και υγιή επιχειρήματα μόνο υπό την ανάσα από τους συνεσταλμένους και συγκρατημένους αδελφούς Dickinson, τα οποία δυστυχώς δεν συμπεριλήφθηκαν στον πίνακα επειδή παρουσιάστηκαν με πολύ λίγη έμφαση. Η αδελφή Γιόρμαρι ήταν ως επί το πλείστον απασχολημένη μεταφράζοντας προφορικά αγγλικά στα ισπανικά για τη σύζυγό μου, κάτι που άφησε και τους δύο χωρίς την ευκαιρία να επικεντρωθούν πραγματικά στα πράγματα που συζητούνταν. Η αδερφή Ρεγγίνα έχει πολλά να κάνει, επειδή ήταν απασχολημένη με την ανατροφή παιδιών για χρόνια και επομένως έχασε λίγο τα ίχνη της. Η γυναίκα μου καταλαβαίνει τις διδασκαλίες, αλλά έχει μια στιγμή φωτός μόνο όταν μελετώ μόνος μαζί της και τη βοηθάω να συνδέσει τις κουκκίδες. Ο αδερφός Γκέρχαρντ, που είναι η μεγαλύτερη βοήθειά μας στο αγρόκτημα, μερικές φορές κρίνει τα πνευματικά ζητήματα περισσότερο από συναίσθημα παρά από βιβλική βάση. Σας παρακαλώ—δεν θέλω να μειώνω κανέναν: όλοι έδειξαν εκείνη την ημέρα τις λίγες δυνάμεις και τις πολλές αδυναμίες που έχουμε όλοι!

Έφτασε μάλιστα τόσο μακριά που περίπου στις 4 η ώρα δεν ήμουν σίγουρος αν η δική μου λύση ήταν σωστή, την οποία είχα δει καθαρά μπροστά μου το προηγούμενο βράδυ. Οι πολλές ώρες μελέτης με είχαν επίσης κουράσει και είχε προκύψει ένα χρονικό παράδοξο που φαινόταν να κάνει τη λύση μου εσφαλμένη. Σε πιο προσεκτική εξέταση με φρέσκο ​​και σε εγρήγορση μυαλό, ωστόσο, το «παράδοξο» θα είχε αποδειχτεί μάταιο επιχείρημα. Αλλά στο τέλος της ημέρας, είχαμε γεμίσει αρκετές φορές τον πίνακα, τον οποίο φωτογραφίζαμε ξανά και ξανά για να αρχίσουμε να ζωγραφίζουμε ξανά πολύχρωμες γραμμές και κύκλους και να κάνουμε λίστες που δεν οδήγησαν σε ένα πραγματικά σίγουρο αποτέλεσμα.

Θα σας απαλλάξω από την αφήγηση όλων των ειδών ψευδών επιχειρημάτων υπέρ ή κατά μιας συγκεκριμένης ημερομηνίας, αλλά θα ήθελα να επισημάνω ότι υπάρχει μια παγίδα στο πρώτο όραμα της Ellen G. White, όπου βλέπει την προσγείωση της Ιερής Πόλης στην 4D Γη, στην οποία η ομάδα δεν έπεσε.

Η ίδια αναφέρεται:

Όλοι φωνάξαμε: «Η πόλη, η μεγάλη πόλη, έρχεται, κατεβαίνει από τον Θεό από τον παράδεισο», και ήρθε και εγκαταστάθηκε στο μέρος όπου σταθήκαμε. Μετά αρχίσαμε να κοιτάμε τα ένδοξα πράγματα έξω από την πόλη. Εκεί είδα τα πιο ένδοξα σπίτια, που είχαν την όψη του ασημιού, που στηρίζονταν σε τέσσερις στύλους με μαργαριτάρια που είναι πιο ένδοξα να δεις. Αυτά επρόκειτο να κατοικηθούν από τους αγίους. Σε κάθε ένα υπήρχε ένα χρυσό ράφι. Είδα πολλούς από τους αγίους να μπαίνουν στα σπίτια, να βγάζουν τα αστραφτερά στεφάνια τους και να τα βάζουν στο ράφι και μετά να βγαίνουν στο χωράφι δίπλα στα σπίτια να κάνω κάτι με τη γη? όχι όπως έχουμε να κάνουμε με τη γη εδώ. όχι, όχι. Ένα ένδοξο φως έλαμψε γύρω από τα κεφάλια τους, και συνεχώς φώναζαν και πρόσφεραν δόξα στον Θεό. {EW 17.3}

Κάποιος θα μπορούσε να υποστηρίξει ότι οι άγιοι εθεάθησαν να κάνουν δουλειά και ότι η ημερομηνία της προσγείωσης δεν θα μπορούσε επομένως να είναι Σάββατο. Αλλά τώρα ξέρουμε ότι οι άγιοι είναι οι 144,000 ιερείς, και φυσικά τους επιτρέπεται να συνεχίσουν το έργο της ποιμαντικής τους φροντίδας στο «χωράφι». Ο αποκλεισμός του Σαββάτου με βάση αυτό το επιχείρημα θα ήταν μοιραίο λάθος.

Από την αρχή, οι μελλοντικοί ηγέτες του ουρανού είχαν την καρδιά τους το Σάββατο, αλλά τους έλειπε το μοναδικό βιβλικό και αληθινά ορθό επιχείρημα.

Υπέρ του Σαββάτου, αναφέρθηκε ότι ο Ιησούς, επικεφαλής της ομάδας των λυτρωμένων, προσγειώνεται πρώτα στην επέτειο του βαπτίσματος Του και είναι επίσης ο Κύριος του Σαββάτου.^[29] Από την άλλη πλευρά, ο Μυστικός Δείπνος τελούνταν την Πέμπτη το απόγευμα, και το γαμήλιο δείπνο μπορεί επίσης να γίνει στο τέλος αυτής της εργάσιμης ημέρας. Αλλά και πάλι αυτό δεν θα είχε καμία σχέση με την επέτειο της βάπτισης, αλλά με την πορεία των παθών Του.

Είχε επίσης υποστηριχθεί ότι ο Ιησούς φαίνεται να εργάζεται πάντα στη δεύτερη πιθανότητα, όπως έχουμε παρατηρήσει από πολλές προηγούμενες περιπτώσεις. Τι θα γινόταν όμως αν αυτή τη φορά δεν ήταν έτσι;

Η ζυγαριά έγερνε βαριά προς την Πέμπτη καθώς το βάρος της αλήθειας ότι ο Ιησούς βαφτίστηκε την Πέμπτη ρίχτηκε στο κατάλληλο πιάτο. Τότε κάποιος έκανε το σοβαρό επιχείρημα ότι η Αγία Πόλη θα συνέχιζε να ταξιδεύει το Σάββατο στο μέλλον και ότι η προσγείωση στη Νέα Γη θα μπορούσε να είναι ένας τύπος γι' αυτήν. οι δύο πλευρές της ζυγαριάς ήταν πάλι στο ίδιο ύψος.

Σίγουρα θα συνεχιζόταν έτσι για κάποιο διάστημα, αφού τα κύρια επιχειρήματα έκαναν έναν κύκλο. Ήταν απίστευτα δύσκολο για την ομάδα να πάρει μια απόφαση. Συζήτησα σιωπηλά με τον Δημιουργό μου. Το ένα αληθινό και ορθό επιχείρημα είχε ήδη αναφερθεί ώρες νωρίτερα από τον αδελφό Ρόμπερτ, χωρίς να σημειωθεί στον πίνακα. Αλλά ο ίδιος δεν είχε αναγνωρίσει το βάρος του επιχειρήματος, διαφορετικά θα επέμενε ότι θα έπρεπε να τεθεί στην ισορροπία υπέρ του Σαββάτου.

Ο Alnitak, ο οποίος ήταν παρών όλη την ώρα μέσω του Comforter και άκουγε ήσυχα, με ρώτησε τι I είχε μάθει όλες αυτές τις ώρες. Έμεινα έκπληκτος με την ερώτηση και απάντησα: «Θα κρίνουν για το Σάββατο, αλλά δεν μπορούν να δικαιολογήσουν την απόφασή τους. Θα γίνει μια συναισθηματική απόφαση. Αυτό δεν είναι καλό!». Ο Ιησούς είπε τότε με στοργή: «Λύστε τους από την ένταση και εξήγησέ τους το ένα επιχείρημα! Ήθελα να συνειδητοποιήσετε μαζί ότι μόνο η συνεργασία μεταξύ ανθρώπων και οι άγγελοι μπορούν να εγγυηθούν την ειρήνη στο σύμπαν και τις σοφές αποφάσεις στο μέλλον. Χωρίς τη βοήθειά τους στο αγρόκτημα και στις μεταφράσεις, δεν θα μπορούσατε ποτέ να ολοκληρώσετε τη γραπτή εργασία, και χωρίς εσάς, μπορεί να είχαν καταστρέψει το σύμπαν με μια παράλογη απόφαση. Εσείς εξαρτάστε ο ένας από τον άλλον και είμαι ικανοποιημένος με τον τρόπο που έχετε εργαστεί μαζί όλα αυτά τα χρόνια και έχετε προσαρμοστεί ο ένας στον άλλον. Δώστε τους τη λύση!».

Σε έναν από τους πίνακες υπήρχαν δώδεκα λόγοι για το πόσο ένδοξο και αξιοσέβαστο Σάββατο θα ήταν αν ο Ιησούς-Αλνιτάκ προσγειωνόταν μαζί μας στη Νέα Γη στις 7/8 Σεπτεμβρίου 3027, αν και έχουν αλλάξει λίγο από το συντόμευση του χρόνου υπέρ της Φιλαδέλφειας:

1. Θα ήταν το «Σάββατο» του ταξιδιού, δηλαδή η έβδομη μέρα μετά τις έξι ημέρες του ταξιδιού.

2. Δεδομένου ότι το ταξιδιωτικό Σάββατο θα έπεφτε σε ένα Σάββατο της έβδομης ημέρας, αυτό θα ήταν κάτι σαν «Μεγάλο Σάββατο».

3. Φυσικά, θα ήταν Σάββατο για τους 3000^th επέτειο της βάπτισης του Χριστού.

4. Θα ήταν Σάββατο για τη στέψη των 144,000, καθώς πρέπει να γίνει στο Νεφέλωμα του Ωρίωνα την έβδομη ημέρα του ταξιδιού λίγο πριν την προσγείωση.

5. Θα ήταν Σάββατο για την πρώτη μας είσοδο στην Αγία Πόλη στο Νεφέλωμα του Ωρίωνα και για το γαμήλιο γλέντι.

6. Θα ήταν Σάββατο για την ημέρα της τρίτης έλευσης του Ιησού στη (4D) Γη.

7. Για εμάς θα ήταν επίσης το Σάββατο που θα μπαίναμε στον Παράδεισο όπως ο Αδάμ, που δημιουργήθηκε λίγο πριν τη δύση του ηλίου την Παρασκευή.

8. Θα ήταν Σάββατο όταν το νέο Δέντρο της Ζωής θα φυτευόταν στη Νέα Γη καθώς η «Νέα Ιερουσαλήμ» κατεβαίνει πάνω της με την αίθουσα του θρόνου.

9. Αυτό το Σάββατο θα γινόταν ο τύπος για όλα τα ταξίδια του Σαββάτου του διαστημόπλοιου «New Jerusalem» με την αίθουσα του θρόνου.

10. Θα ήταν Σάββατο για τη δεύτερη ανάσταση ως σημάδι της γρήγορης καταστροφής των κακών.

11. Θα ήταν η τελευταία ημέρα του Σαββάτου των 1008 ετών της έβδομης χιλιετίας του Ωρίωνα.

12. Και το πολύ σημαντικό, θα ήταν ένα Σάββατο κατά το οποίο θα γινόταν η ειδική συνάντηση στον ναό με τον Θεό Πατέρα, όταν οι 144,000 θα μάθαιναν εάν έπρεπε ή όχι να διεκδικηθεί η θυσία της αιώνιας ζωής τους. Το να γίνει μια τόσο σημαντική λειτουργία το Σάββατο φαίνεται πιο λογικό από την Πέμπτη.

Θυμάσαι ακόμα το επταπλό άγιο Σάββατο που γιορτάσαμε το 2012 και που γιορτάστηκε από την Εκκλησία των Αντβεντιστών ως παπική Δημιουργικό Σάββατο? Αυτό το Σάββατο της απόβασης, αν επρόκειτο να είναι Σάββατο, θα ήταν πολύ μεγαλύτερο από εκείνο το Σάββατο της επετείου της κρίσης των νεκρών. Θα ήταν δωδεκαπλάσια αντί για επτά!

Μέσα από όλα τα χρόνια εργασίας για το μήνυμα του τέταρτου αγγέλου, ο Alnitak μας έδωσε αρκετές ημερομηνίες για τη δεύτερη παρουσία Του, τις οποίες είχαμε αποδεχθεί ως βέβαιες:

1. Κυριακή 23 Οκτωβρίου 2016 που μεταφέρθηκε μια μέρα νωρίτερα από τη Δευτέρα 24 Οκτωβρίου 2016 λίγο πριν.

2. Η ημερομηνία επιστροφής δημοσιεύτηκε στο τα επτά αδύνατα χρόνια ήταν τη Δευτέρα, 27 Μαΐου 2019.

3. In Παράρτημα Α στη σειρά Legacy, η επιστροφή διορθώθηκε για την Τρίτη 21 Μαΐου 2019, καθώς είχαμε συνειδητοποιήσει ότι η πρώτη ημέρα των αζύμων πρέπει να είναι η καθορισμένη πρώτη ημέρα ταξιδιού.

4. Ωστόσο, με τη χάρη του Θεού, το ώρα της Φιλαδέλφειας μείωσε αυτή την ημερομηνία κατά μία προφητική ώρα στη Δευτέρα, 6 Μαΐου 2019, την οποία τώρα κατανοούμε ως την πρώτη ημέρα του ταξιδιού μας στο Νεφέλωμα του Ωρίωνα.

Ένα Σάββατο δεν ήταν ποτέ για συζήτηση! Όλες τις ημέρες που βρήκαμε ως πιθανές ημερομηνίες για τη Δευτέρα Παρουσία, θεωρούσαμε ωστόσο ότι ήταν η απάντηση στο επισφραγιστικό ερώτημα από το εδάφιο Αποκάλυψη 3:12. Από τα τρία μέρη της σφραγίδας διατυπώσαμε το ερώτημα: «Ξέρεις η ωρα όταν κατεβαίνει η Αγία Πόλη, η Νέα Ιερουσαλήμ από τον Ωρίωνα μαζί σου, Αλνιτάκ; "

Ποτέ δεν παρατηρήσαμε ότι η εκκλησία της Φιλαδέλφειας, η οποία είναι η αγνή και άψογη εκκλησία του Θεού όπου έχουν την υπηκοότητά τους οι «144,000 παρθένες», πρέπει να φέρει σφραγίδα που πρέπει να περιέχει το Σάββατο, γιατί:

Γι' αυτό οι γιοι Ισραήλ θα τηρούν το Σάββατο, για να τηρούν το Σάββατο σε όλες τις γενεές τους, για αιώνια διαθήκη. Είναι ένα σημάδι ανάμεσα σε μένα και τα παιδιά του Ισραήλ για πάντα: για σε έξι μέρες το Άρχοντας έκανε τον ουρανό και τη γη, και την έβδομη ημέρα αναπαύθηκε και αναζωογονήθηκε. (Έξοδος 31:16-17)

Και:

Επιπλέον, τους έδωσα και τα σάββατά μου, να είναι ένα σημάδι ανάμεσα σε μένα και σε αυτούς, για να ξέρουν ότι είμαι ο Άρχοντας που τους αγιάζουν. (Ιεζεκιήλ 20:12)

Η λέξη «σημάδι» μπορεί επίσης να μεταφραστεί ως «σημάδι» ή «σφραγίδα», και επομένως αυτό το εδάφιο του Ιεζεκιήλ έχει χρησιμοποιηθεί από την αρχή του Αντβεντισμού για να καταδείξει τη διαφορά μεταξύ των σημάδι του θηρίου και την σφραγίδα του Θεού.

Η Ellen G. White ξεκαθαρίζει για άλλη μια φορά:

Το Σάββατο είναι α υπογράψουν δημιουργικής και λυτρωτικής δύναμης. δείχνει τον Θεό ως πηγή ζωής και γνώσης. υπενθυμίζει την αρχέγονη δόξα του ανθρώπου, και έτσι μαρτυρεί τον σκοπό του Θεού να μας ξαναδημιουργήσει κατ' εικόνα Του. {Έκδοση 250.1}

Το Σάββατο πρέπει να είναι μέρος της σφραγίδας του Θεού, διαφορετικά δεν θα ήταν ξεκάθαρο ποιος είναι πραγματικά ο λαός του Θεού! Οι ημερομηνίες της Δευτέρας Παρουσίας ήταν όλες σωστές στα αντίστοιχα συμφραζόμενά τους, αλλά δεν είναι η σφραγίδα. Η σφραγίδα είναι το δωδεκαπλάσιο Σάββατο της επετείου του εορτασμού όλων των βαπτίσεων στο όνομα του Πατέρα, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αυτοί οι Τρεις είναι που μας σφραγίζουν, και η διάστασή τους είναι επτά, και η έβδομη μέρα είναι το σήμα Τους στο μέτωπό μας.

Στις έξι ημέρες του ταξιδιού μας στο Νεφέλωμα του Ωρίωνα, η έβδομη χιλιετία θα έχει περάσει από τη δημιουργία της γης, και την έβδομη ημέρα του ταξιδιού, η τελευταία ημέρα της χιλιετίας του Σαββάτου θα τελειώσει και οι πονηροί νεκροί θα αναστηθούν ξανά.

Τα τρία μέρη της σφραγίδας είναι:

Ο Θεός Πατέρας, που είναι ο έβδομος διάσταση του χρόνου: 7

Η Ιερή Πόλη του Γαλαξία, που κατεβαίνει ως η Νέα Ιερουσαλήμ στο έβδομος ημέρα: 7

Ο γιος που τραυματίστηκε ονομάζεται Alnitak. Είναι το κέντρο του ρολογιού του επτά αστέρια του Ωρίωνα: 7

Το ερώτημα της νέας σφραγίδας είναι:

Γνωρίζετε την ώρα που η Αγία Πόλη που ονομάζεται Γαλαξίας θα κατέβει από τον Θεό μέσω του Νεφελώματος του Ωρίωνα ως η Νέα Ιερουσαλήμ με επικεφαλής τον Αλνιτάκ;

Η απάντηση είναι:

Ναι, το δωδεκαπλάσιο Μεγάλο Σάββατο της επετείου της βάπτισης του Χριστού, 7/8 Σεπτεμβρίου 3027!

Η Ιερή Πόλη κατεβαίνει

Αφού η τελική μας εξέταση το Σάββατο της 3ης Φεβρουαρίου 2018 χαρακτηρίστηκε ως «επιτυχής», με τη χάρη του Κυρίου, και μετά από όλες τις πολλές λεπτομέρειες για την πραγματικότητα του Θεού που μπορέσαμε να βρούμε, ακόμα κι εγώ πίστεψα ότι η εποχή του μεγάλου καταρράκτη είχε τελειώσει. Την επόμενη Κυριακή, φάγαμε πάλι ένα χαρούμενο γεύμα μαζί μετά από πολύ καιρό, και μου επέτρεψαν να πω στους αδελφούς πόσο χαρούμενος ήταν ο Ιησούς που το δεύτερο μέρος του σχεδίου σωτηρίας είχε καρποφορήσει. Μπορούσα να Τον δω να χαμογελά, και αυτό είναι σπάνιο.

Αλλά το βράδυ, άκουσα τη μικρή ακόμα φωνή του Αγίου Πνεύματος, που με έκανε να ανησυχήσω ξανά. Ξανά και ξανά άκουγα: «Πρέπει ακόμα να εξηγήσεις πώς η Αγία Πόλη ως Γαλαξίας μπορεί να προσγειωθεί στη γη!» Ένιωσα ότι υπήρχε ακόμα ένας χρονικός γρίφος για να λύσω που σχετίζεται με αυτή τη θεϊκή πρόσκληση. Εκείνο το βράδυ ξάπλωσα ξύπνιος στον καναπέ μου στο σαλόνι για πολλή ώρα, προσευχόμουν και σκεφτόμουν...

In Μέρος ΙΙ αυτής της μελέτης, σας έδειξα πώς το εξωτερικό ύψος της πυραμίδας των 12,000 F, που μετρήθηκε από τον άγγελο με το χρυσό καλάμι μέτρησης, αντιπροσώπευε τον χρόνο σε δύο διαφορετικές μορφές ερμηνείας.

Πρώτον, είχαν περάσει 12,000 χρόνια από το ξέσπασμα της μεγάλης διαμάχης στον ουρανό το έτος 10,085 π.Χ. έως το τέλος των χρόνων των Εθνών το 1916. Δεύτερον, χρησιμοποιήσαμε το εξωτερικό ύψος της πυραμίδας για να λύσουμε το μυστήριο της πυραμίδας και να υπολογίσουμε την ημερομηνία του δεύτερου βαπτίσματος του Ιησού μ.Χ. το έτος των μεγάλων 27^th ιωβηλαίο το 1890. Η ημερομηνία βάπτισης του Ιησού ήταν η προϋπόθεση για να λάβουμε την απάντηση στο ερώτημα της νέας σφραγίδας.

Κατάλαβα τη διαφορά μεταξύ της «Αγίας Πόλης» ως Γαλαξίας και της «Νέας Ιερουσαλήμ», που δεν είναι τίποτα άλλο από την αίθουσα του θρόνου συμπεριλαμβανομένου του όρους Σιών, που είναι το μέρος που θα προσγειωθεί στην 4Δ Γη. Τότε τα εδάφια Αποκάλυψη 21:2-3 θα γίνουν πραγματικότητα:

Και εγώ ο Ιωάννης είδα την αγία πόλη, τη νέα Ιερουσαλήμ, που κατεβαίνει από τον Θεό από τον ουρανό, προετοιμασμένη ως νύφη στολισμένη για τον άντρα της. Και άκουσα μια μεγάλη φωνή από τον ουρανό να λέει: Ιδού, η σκηνή του Θεού είναι με τους ανθρώπους, και θα κατοικήσει μαζί τους, και θα είναι λαός του, και ο ίδιος ο Θεός θα είναι μαζί τους και θα είναι ο Θεός τους. (Αποκάλυψη 21:2-3)

Δύο Πρόσωπα της Θεότητας θα κατοικούν για πάντα με την ανθρωπότητα στη Νέα Γη, η οποία κάποτε συμβολιζόταν από τη σκηνή του Μαρτυρίου με τη δόξα Shekinah του Θεού Πατέρα και τη στήλη καπνού και φωτιάς του Ιησού. Σκεφτείτε το βάθος του τι σημαίνει ότι ο Θεός θα είναι ξανά παρών όπως πριν: όχι μόνο ο Υιός θα είναι μαζί μας, που έγινε άνθρωπος για πάντα, όχι, ακόμη και ο Θεός Πατέρας θα είναι φυσικά με την ανθρωπότητα στην αίθουσα του θρόνου Του και το Άγιο Πνεύμα θα γεμίσει ολόκληρο το σύμπαν. Στο τελευταίο κεφάλαιο αυτού του μέρους, θα εξηγήσω πώς πρόκειται να το κάνει αυτό.

Ποιος χρονικός γρίφος θα μπορούσε να υπάρχει ακόμα για επίλυση; Η ιδέα μου ήταν ότι το Θεϊκό Συμβούλιο αποτελείται από τρία Πρόσωπα, και ότι και τα τρία Πρόσωπα που είναι Θεός είναι ταυτόχρονα επίσης Χρόνος, αφού προέρχονταν από την ίδια ουσία.^[30] Ωστόσο, βρήκαμε μόνο δύο χρονικά αινίγματα στον πυλώνα του χρόνου, και έτσι λύσαμε μόνο το αίνιγμα για δύο Πρόσωπα της Θεότητας.

Ο Πατέρας, φυσικά, καθόρισε τους χρόνους των Εθνών, γιατί ήταν Αυτός που δέχτηκε επίθεση στον ουρανό κατά τη διάρκεια της εξέγερσης το 10,085 π.Χ. και κατηγορήθηκε από τον Σατανά. Το Time Riddle #1 αφορά τον Πατέρα.

Το αίνιγμα του ύψους της πυραμίδας, η λύση στο οποίο μας οδήγησε στη σωστή ημερομηνία της βάπτισης του Ιησού και στην έναρξη της διακονίας Του στη γη, αφορά φυσικά τον Υιό ως Γρίφος #2.

Τότε κατάλαβα: «Αυτό που λείπει είναι το αίνιγμα του Αγίου Πνεύματος!»

Δεν θα έπρεπε μόνο να το λύσουμε, αλλά να το βρούμε πρώτα! Οι 12,000 χρονικές μονάδες (που συμβολίζονται με «φούρλογκ») θα έπρεπε να είναι ένας χρόνος που αποδίδεται στο Άγιο Πνεύμα, και μόνο όταν όλα αυτά τα αινίγματα είχαν λυθεί, η εκκλησία της Φιλαδέλφειας θα είχε κατανοήσει πλήρως ολόκληρο το ζήτημα της σφράγισης. Μέχρι στιγμής, προφανώς έχουμε καταλάβει μόνο εν μέρει την πτώση του Νέα Ιερουσαλήμ στην 4D Γη.

Σκεφτείτε προσεκτικά: ο χρόνος του Πατέρα έφτασε μόνο μέχρι το 1916 και ο χρόνος του Υιού είναι «μόνο» μέχρι την πτώση του Προσώπου Του στο Όρος των Ελαιών στις 7/8 Σεπτεμβρίου 3027 στη νοητή κορυφή της πυραμιδίου—αλλά το κείμενο της σφραγίδας λέει ότι η «Νέα Ιερουσαλήμ που είναι η γη του Θεού» κατεβαίνει. επάνω!

«Ω, ποια μέρα πρέπει να καταλάβουμε τώρα;», θα ρωτήσετε. Λοιπόν, η ημέρα της απόβασης της Νέας Ιερουσαλήμ είναι φυσικά η ίδια επίγεια μέρα που ο Ιησούς αγγίζει το Όρος των Ελαιών με τα πόδια Του και το μετατρέπει σε πεδιάδα. Δεν υπάρχει νέα τελευταία ημέρα για να υπολογίσουμε στην κορυφή της πυραμίδας, γιατί το γνωρίζουμε ήδη. Ωστόσο, φαίνεται ότι θα έπρεπε να βρούμε ένα ειδικό χρονοδιάγραμμα για το Άγιο Πνεύμα, το οποίο θα εξηγούσε ολόκληρες τις 12,000 μονάδες ύψους από τη σκοπιά Του!

Με αυτή τη συνειδητοποίηση, πήγα για ύπνο. Το πρωί της 5ης Φεβρουαρίου 2018, ξύπνησα και είχα μια ιδέα. Μετά από μια σύντομη προσευχή για βοήθεια, πήγα στη δουλειά και υπολόγισα όπως μου είχε πει το Άγιο Πνεύμα:

Το Άγιο Πνεύμα είναι παλιό - αρχαίο ακόμη - όταν Του καταλαβαίνεις ως τον Υιό-κύτταρο που προήλθε από τον Πατέρα. Ο γιος-κελί^[31] δημιούργησε ό,τι δημιουργείται και το προβαλλόμενο βιβλίο της φύσης μας διδάσκει ότι ξεκίνησε 13.81 δισεκατομμύρια χρόνια πριν. Εκείνη την εποχή, ο Υιός του Ανθρώπου και το Άγιο Πνεύμα ήταν παρόντες σε ένα κοινό κελί μέχρι που ο Υιός χωρίστηκε και έγινε άνθρωπος το έτος 5 π.Χ.

Αυτό δεν σημαίνει ότι ο Υιός είναι «μόνο» 13.81 δισεκατομμυρίων ετών, αλλά απλώς ότι η δημιουργία του αληθινού 4D/6D σύμπαντος ξεκίνησε σε εκείνο το σημείο, το οποίο βλέπουμε να αντικατοπτρίζεται εδώ στην προβολή μας. Η ουσία του κυττάρου Υιού είναι εξίσου παλιά με αυτή του κυττάρου Πατέρα: Δεν έχει αρχή! Και όμως ο Ιησούς δείχνει ένα τέλος, εννοώντας το τρισδιάστατο σύμπαν στο οποίο ζούμε και το οποίο μπορούμε να παρατηρήσουμε:

Είμαι το Άλφα και το Ωμέγα, η αρχή και το τέλος, ο πρώτος και ο τελευταίος. (Αποκάλυψη 22:13)

Ακόμη και διαχρονικό και Ο ίδιος ο χρόνος, το κύτταρο του Υιού είναι το Άλφα και ο Ιησούς είναι το Τέλος αυτού του τρισδιάστατου σύμπαντος. Μετά από αυτό, η αιωνιότητα αρχίζει για εμάς στο αληθινό 3D/4D σύμπαν του Θεού, το οποίο έχει αρχή, αλλά όχι τέλος στο νέο του όνομα, το οποίο —μετά την ανάφλεξη του Alnitak ως υπερκαινοφανούς—μόνο Αυτός το γνωρίζει.^[32]

Αυτή είναι μια θεϊκή αποκάλυψη, και μπορούμε να την εκλάβουμε κυριολεκτικά αν η περίσταση το δικαιολογεί. Σκεφτείτε τι 12,000 ώρα μονάδες σημαίνουν για το Πνεύμα του Υιού-κελί.

Έχουμε ήδη μετατρέψει τα πόδια σε έτη φωτός στο μοντέλο, το οποίο είναι μια ενδιαφέρουσα μονάδα μήκους για τη βάση της πυραμίδας, καθώς περιλαμβάνει και τον χρόνο που μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε για το ύψος. Λέει πόσα χρόνια το φως πρέπει να ταξιδέψει για να ξεπεράσει την αντίστοιχη απόσταση. Ένα έτος φωτός είναι 9.5 τρισεκατομμύρια χιλιόμετρα. Αυτό είναι μακριά. 12,000 έτη φωτός πηγαίνουν πολύ μακρύτερα.

Όταν πρόκειται για τις χρονικές μονάδες του Θεού, τα χρόνια είναι μικρά, και όμως είναι μέρος του φωτός-χρόνια. Γι' αυτό ο Θεός μας δίνει τον παράγοντα μετατροπής στον Λόγο Του. Ο απόστολος «μου», Πέτρος, μοιράζεται μαζί μας:

Αλλά, αγαπητέ, μην αγνοείτε αυτό το ένα πράγμα, ότι μια μέρα είναι με τον Κύριο σαν χίλια χρόνια, και χίλια χρόνια σαν μια μέρα. (2 3 Peter: 8)

Πόσες ημέρες είναι τα 12,000 έτη φωτός;

12,000 χρόνια × 365 ημέρες το χρόνο = 4,380,000 ημέρες

Πόσα χρόνια είναι για τον Θεό αν «μια μέρα είναι με τον Κύριο σαν χίλια χρόνια»;

4,380,000 ημέρες × 1000 χρόνια την ημέρα = 4.38 δισεκατομμύρια χρόνια

Είναι πολύς χρόνος... ειδικά για εμάς. Θυμηθείτε, τελικά: ήταν ήδη 12,000 χρόνια για το Πνεύμα του Θεού!

Μέχρι στιγμής, όμως, αυτά τα 4.4 δισεκατομμύρια χρόνια δεν είναι παρά ένα μεγάλο χρονικό διάστημα. Επειδή δεν είμαι αστρονόμος, έπρεπε να χρησιμοποιήσω το Google για να με βοηθήσει να βρω ένα αντικείμενο στο σύμπαν που έχει οποιαδήποτε σχέση με αυτόν τον αριθμό.

Το σίγουρο αποτέλεσμα ήταν: είναι η ηλικία της γης μας, την οποία οι γεωλόγοι αναφέρουν ότι βρίσκεται μεταξύ 4.4 και 4.6 δισεκατομμυρίων ετών!

Σχεδόν μου έκοψε την ανάσα! Θυμήθηκα αμέσως τα αντίστοιχα εδάφια της Αγίας Γραφής:

Στην αρχή ο Θεός δημιούργησε τον ουρανό και τη γη. Και η γη ήταν χωρίς μορφή και άκυρη. και το σκοτάδι ήταν στο πρόσωπο του βαθέως. Και το Πνεύμα του Θεού κινήθηκε πάνω στο πρόσωπο των υδάτων. (Genesis 1: 1-2)

Οι δύο πρώτοι στίχοι της Γραφής ανέκαθεν έλεγαν ότι η γη υπήρχε πριν από την αρχή της δημιουργίας, ακόμη και πριν υπάρξει φως. Και φυσικά και ο «καμβάς» των ουρανών ως οθόνη προβολής. Το «σκοτάδι στο πρόσωπο του βαθέως» σημαίνει ότι ο προβολέας δεν ήταν ακόμη ενεργοποιημένος όταν το Πνεύμα του Θεού δημιούργησε τη γη. Αλλά δεν θα μπορούσαμε ποτέ να πούμε με βεβαιότητα πόσο καιρό είχε πάρει σάρκα και οστά πριν από την εξέγερση στον ουρανό το σχέδιο της σωτηρίας. Ο Θεός είναι πραγματικά Χρόνος, γιατί μόνο Αυτός μπορεί να προγραμματίσει δισεκατομμύρια χρόνια εκ των προτέρων!

Αλλά πόσο ακριβής είναι αυτή η χρονική περίοδος; Αποκλείεται το σφάλμα; Όπως ήδη αναφέρθηκε, οι σημερινοί γεωλόγοι κλίνουν ακόμη περισσότερο στο να το υποθέσουν η γη είναι 4.6 δισεκατομμυρίων ετών. Αυτό είναι 220 εκατομμύρια χρόνια περισσότερα, τελικά, σε σύγκριση με τα 4.38 δισεκατομμύρια χρόνια που υπολογίσαμε από την πυραμίδα του μοντέλου!

Μια άλλη αναζήτηση στο Google με "γη" και "παλαιότερο θραύσμα" εμφανίζει ένα διαμάντι:

Από τον Φεβρουάριο του 2014, μπορούσε κανείς να διαβάσει για το Νέος δίσκος για το Oldest Earth Rock στον επιστημονικό τύπο:

Ένα άρθρο που δημοσιεύτηκε στο Διαδίκτυο αυτή την εβδομάδα στο Nature Geoscience έχει προκαλέσει μεγάλη αναταραχή μεταξύ των γεωχημικών. Εκεί μια ομάδα με επικεφαλής τον John Valley (Πανεπιστήμιο του Ουισκόνσιν, Μάντισον) αναφέρει ότι ένας μικροσκοπικός κόκκος ζιργκόν που έχει αφαιρεθεί από τα ιζήματα του Τζακ Χιλς έχει ηλικία 4.374 δισεκατομμυρίων ετών. Αυτό το αποτέλεσμα υποδηλώνει ότι η terra firma υπήρχε μέσα σε περίπου 160 εκατομμύρια χρόνια από τον σχηματισμό του ηλιακού συστήματος.

Αναμφισβήτητα εξίσου σημαντική είναι η μέθοδος που χρησιμοποιήθηκε για τη χρονολόγηση του ζιργκόν. Οι ερευνητές χρησιμοποίησαν ένα πολύ γνωστό ισοτοπικό «ρολόι» που περιλαμβάνει τη διάσπαση του ουρανίου-238 σε μόλυβδο-206 (χρόνος ημιζωής: 4.47 δισεκατομμύρια χρόνια) και του ουρανίου-235 σε μόλυβδο-207 (704 εκατομμύρια χρόνια). Αλλά αυτή η τεχνική χρονολόγησης λειτουργεί μόνο εάν κανένας από τους μολύβδους δεν μετακινήθηκε ή δεν ξέφυγε από τότε που στερεοποιήθηκε ο βράχος. Και, ας το παραδεχτούμε, 4.4 δισεκατομμύρια χρόνια είναι πολύς χρόνος για να μείνουμε στη θέση τους.

Ο Valley και η ομάδα του χρησιμοποίησαν μια τεχνική που ονομάζεται τομογραφία ατομικού ανιχνευτή για να χαρτογραφήσουν το περιεχόμενο του κόκκου σε απίστευτα μικροσκοπικές κλίμακες. Αυτή η κουραστική προσπάθεια εντατικής εργασίας δείχνει ότι τα άτομα μολύβδου δεν έχουν μετακινηθεί πολύ, και κατά συνέπεια Πιστεύουν ότι το αποτέλεσμα των 4.374 δισεκατομμυρίων ετών έχει μια αβεβαιότητα μόλις 6 εκατομμυρίων ετών.

Οι γεωλόγοι κάνουν λόγο για «αβεβαιότητα μόλις 6 εκατομμυρίων ετών». Αν προσθέσουμε αυτά τα 6 εκατομμύρια χρόνια στα 4.374 δισεκατομμύρια χρόνια που μετρήθηκαν από τους επιστήμονες - κάτι που είναι επιτρεπτό αφού υποδεικνύει το ανώτατο όριο - έχουμε την επόμενη έκπληξη:

4374 εκατομμύρια χρόνια + 6 εκατομμύρια χρόνια = 4380 εκατομμύρια χρόνια ή 4.38 δισεκατομμύρια χρόνια

Κάποιος πρέπει να σταματήσει και να σκεφτεί το μέγεθος αυτού που μόλις ανακαλύψαμε: ο Θεός μας άφησε ένα θραύσμα πριν από 4.38 δισεκατομμύρια χρόνια που παρέχει απόδειξη ότι ο υπολογισμός του μήκους του άξονα του χρόνου της πυραμίδας στα 12,000 χρόνια για τον Θεό^[33] είναι ακριβώς σωστό. Στη δημιουργία της γης, ο Θεός άφησε πίσω του μια «χρονοκάψουλα», το μήνυμα της οποίας οι επιστήμονες μόλις δημοσίευσαν το 2014 και το οποίο τώρα μπορέσαμε να αποκρυπτογραφήσουμε.

Επιπλέον, το ζιργκόν είναι επίσης ένας από τους πολύτιμους λίθους των φυλών του Ισραήλ, δηλαδή της φυλής του Λευί, από την οποία προήλθαν οι ιερείς.

Οι ιερείς οι Λευίτες και όλη η φυλή του Λευί δεν θα έχουν μέρος ούτε κληρονομιά με τον Ισραήλ· θα τρώνε τις προσφορές των Άρχοντας φτιαγμένο από φωτιά, και η κληρονομιά του. Επομένως δεν θα έχουν κληρονομιά μεταξύ των αδελφών τους: οι Άρχοντας είναι η κληρονομιά τους, όπως τους είπε. (Δευτερονόμιο 18:1-2)

Πράγματι, οι 144,000 ιερείς καθώς και η φυλή του Λευί (οι μάρτυρες) δεν έχουν καμία κληρονομιά με το μεγάλο πλήθος στους σπειροειδείς βραχίονες του Γαλαξία. Η κληρονομιά μας είναι ο Γιαχβέ, που έχει τον ναό Του στο γαλαξιακό μπαρ. Το ζιργκόν ηλικίας 4.38 δισεκατομμυρίων ετών είναι μια υπόσχεση ότι αυτός ο ναός θα προσγειωθεί στη Νέα Γη στο τέλος των 12,000 ετών για τον Θεό, γραμμένο στον Λόγο Του.

Αυτός ο χρόνος έχει ήδη φτάσει στη θεϊκή κλίμακα. Η «Νέα Ιερουσαλήμ» θα κατέβει στην 4Δ γη σε λίγο περισσότερο από μία ημέρα για τον Θεό ή σε 1008 ηλιακά έτη, δηλαδή 6 ουράνιες ημέρες 168 ετών—και για εμάς θα νιώθουμε ότι θα κατέβουμε στην 4Δ γη σε λίγους μήνες και ο Θεός θα είναι για πάντα με τον άνθρωπο.

Το δοχείο για το μήνυμα της χρονοκάψουλας του Θεού έχει ένα ιδιαίτερο σχήμα, και έχει ένα μήνυμα και για εμάς, από τον Πατέρα της αγάπης: τα ζιργκόν σχηματίζουν μια τέλεια γεωμετρική φιγούρα στο τέλος: μια πυραμίδα. Είναι η υπόσχεση του Θεού να στείλει την Αγία Πόλη, τη Νέα Ιερουσαλήμ, στο τέλος των 4.38 δισεκατομμυρίων ετών από τη δημιουργία της γης, για να είναι μαζί μας για πάντα.

Ο Θρόνος του Χρόνου

Τώρα αυτό υποδηλώνει τον υπολογισμό της απόστασης από την αίθουσα του θρόνου σύμφωνα με την εποχή του Θεού. Θα πρέπει να απέχει 24 έτη φωτός από τη γη σύμφωνα με το μοντέλο της πυραμίδας του Θεού.

24 χρόνια × 365 ημέρες × 1000 χρόνια = 8.76 εκατομμύρια χρόνια

Υπάρχει κάποια κοσμική οντότητα κοντά στη γη που είναι περίπου οκτώ εκατομμυρίων ετών και έχει κάποια σχέση με τον θρόνο του Θεού;

Όσο κι αν ακούγεται απίστευτο, ναι, όντως! Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει τίποτα που να έχει περισσότερο να κάνει με τον θρόνο του Θεού...

Είναι ο αστερισμός των τριών αστέρων της ζώνης του Ωρίωνα!

Σε αυτό το άρθρο σχετικά με το Νεφέλωμα φλόγας και τα περίχωρά του, βρίσκουμε τις ακόλουθες λεπτομέρειες:

Τα συστατικά του συστήματος Alnitak είναι μέλη της ένωσης Orion OB1, μιας ομάδας πολλών δεκάδων καυτών γιγάντων αστεριών τύπου Ο και Β που βρίσκονται στο Σύμπλεγμα Μοριακού Νέφους του Orion. Η ένωση χωρίζεται σε πολλές υποομάδες. Τα μέλη της υποομάδας Orion OB1a περιλαμβάνουν αστέρια βορειοδυτικά της Ζώνης του Ωρίωνα, τα οποία έχουν εκτιμώμενη ηλικία περίπου 12 εκατομμυρίων ετών. Τα αστέρια της Ζώνης του Ωρίωνα – Alnitak, Alnilam και Mintaka – και τα αστέρια στη γύρω περιοχή αποτελούν την υποομάδα Orion OB1b και έχουν μέση ηλικία 8 εκατομμύρια χρόνια. Η υποομάδα Orion OB1c αποτελείται από τα αστέρια του Orion's Sword, που βρίσκεται ακριβώς κάτω από τη Ζώνη. Αυτά τα αστέρια είναι μεταξύ 3 και 6 εκατομμυρίων ετών. Τα νεότερα μέλη της ένωσης Orion OB1 αποτελούν την υποομάδα Orion OB1d. Αυτά περιλαμβάνουν τα αστέρια στο νεφέλωμα του Ωρίωνα (M42) και το νεφέλωμα του De Mairan (M43).

Ο Παύλος επικαλείται την Παλαιά Διαθήκη, λέγοντας:

Αυτή είναι η τρίτη φορά που έρχομαι κοντά σας. Με το στόμα δύο ή τριών μαρτύρων θα αποδειχθεί κάθε λόγος. (2 Κορινθίους 13: 1)

Πόσοι μάρτυρες έχουν καταθέσει την αλήθεια του μηνύματος του Ωρίωνα τα τελευταία 9 χρόνια; Νομίζω ότι ήταν μάλλον εκατοντάδες. Κι όμως... μόλις περίπου 40 άτομα πήραν στα σοβαρά τις καταθέσεις των πολλών μαρτύρων. Θυμάμαι ακόμα τον ενθουσιασμό μου καθώς έφτιαχνα τις διαφάνειες της παρουσίασης του Orion με τις πιθανότητες που απέδειξαν μαθηματικά ότι το μήνυμα του Orion δεν μπορούσε να βασίζεται στην τύχη.^[34] Εκείνη την εποχή, δεν είχα ιδέα ότι θα παρουσιαζόντουσαν αμέτρητα περισσότερα στοιχεία για την ορθότητα του ρολογιού του Θεού όλα αυτά τα χρόνια.

Ωστόσο, σε καμία δήλωση ο αγγελιοφόρος του Κυρίου δεν ήταν πιο λανθασμένος από εκείνο το «βιβλίο» του Γαβριήλ, αν γινόταν άνθρωπος και έγραφε ένα τέτοιο βιβλίο, θα γινόταν μπεστ σέλερ και θα τον έβαζαν στο θρόνο του Δαβίδ και των εθνών. Ο «θρόνος» που τον περιμένει, ωστόσο, είναι πιο έντιμος από αυτό: μέσα από τα γραπτά του, θα δολοφονούνταν βίαια στον ίδιο δρόμο με τον Δάσκαλό του πριν — και αυτό είναι επίσης καλό! Χρησιμεύει για να κρατήσει τον ίδιο και τους άλλους από το να φουσκώσουν.

Ένα όνειρο από τον Θεό, που εστάλη τη νύχτα της 16ης Φεβρουαρίου 2018, μου έδωσε οδηγίες: δόθηκε στην ανθρωπότητα μια δεύτερη ευκαιρία να σηκωθεί από το βάλτο της άγνοιας πιστεύοντας στον Εσταυρωμένο! Αν η ανθρωπότητα είχε πάρει στα σοβαρά το εγχειρίδιο του Θεού και η επιστήμη δεν είχε αποχωριστεί από τον Θεό, τότε πολλές αρχές θα μπορούσαν να είχαν διαβαστεί στον Ωρίωνα, όπου βρίσκεται ο συμβολικός θρόνος του Θεού.

Στη συνέχεια, με κραυγές «Αλληλούια!» οι κβαντικοί φυσικοί θα είχαν καλωσορίσει την επιβεβαίωση της «θεωρίας» τους στα «ηλεκτρόνια» των εξωτερικών αστεριών του Ωρίωνα. Θα είχαν ανακαλύψει τον κύριο κβαντικό αριθμό στις διαφορετικές αποστάσεις των τροχιών των εξωτερικών αστεριών προς το Alnitak, τον τροχιακό κβαντικό αριθμό στις τέσσερις όψεις των άστρων, τον μαγνητικό κβαντικό αριθμό στα χρώματα των αλόγων των αναβατών και τον κβαντικό αριθμό spin - που έχει μόνο δύο καταστάσεις, δηλαδή διαφορετική κατεύθυνση προς τα εμπρός ή προς τα πίσω στο χρονόμετρο.

Αν είχαν πιστέψει στον Θεό, θα είχαν ερευνήσει βαθύτερα και θα είχαν κατανοήσει το Alnitak ως τον ατομικό πυρήνα που ταλαντεύεται με τον Mintaka και τον Alnilam. Θα μπορούσαν να έχουν αναγνωρίσει τις γραμμές του θρόνου ως την ελλιπή επιβεβαίωση του ενέργεια μηδενικού σημείου των πυρηνικών κραδασμών και το έκανε χρησιμοποιήσιμο για τον άνθρωπο. Ποτέ πια ο άνθρωπος δεν θα εξαρτιόταν από κινητήρες ή την καύση οργανικών πόρων για την παραγωγή θερμότητας. Ο φωνή του Θεού είναι η δόνηση του πυρήνα του αστερισμού του Ωρίωνα, και αν τον είχαν ακούσει, η γη δεν θα είχε γίνει αντικείμενο εκμετάλλευσης από τους ανθρώπους και θα είχαν καθαρή ενέργεια στη διάθεσή τους σε άπειρη παροχή. Δεν θα υπήρχε πια πείνα ή πόλεμοι για τις πρώτες ύλες. Ο ανθρώπινος πόνος θα είχε μειωθεί στο ελάχιστο.

Όλα όμως έγιναν διαφορετικά. Η δεύτερη ευκαιρία χάθηκε και ο Θεός εκδιώχθηκε από το τρισδιάστατο σύμπαν μας, το οποίο φιλοξενεί (μάλλον λίγη) ευφυή ζωή μόνο στη γη. Έτσι, ο καιρός των θυμωμένων εθνών έχει αρχίσει, και έχει προκύψει η ανάγκη να βάλει τέλος ο Θεός σε αυτή τη συμπεριφορά.

Και τα έθνη οργίστηκαν, και ήρθε η οργή σου, και η ώρα των νεκρών, για να κριθούν, και να δώσεις αμοιβή στους δούλους σου, τους προφήτες, και στους αγίους, και σε αυτούς που φοβούνται το όνομά σου, μικρούς και μεγάλους. και θα έπρεπε να καταστρέψει αυτούς που καταστρέφουν τη γη. (Αποκάλυψη 11: 18)

Το Πνεύμα του Θεού αιωρούνταν πάνω από τη γη από τη δημιουργία της. Για 4.38 δισεκατομμύρια χρόνια, η ανάσα Του ήταν πάνω από τον τόπο κατοικίας των ανθρώπων. Από τότε που ο πρώτος άνθρωπος άρχισε να αναπνέει μέσα από Αυτόν, ήταν ορατός σε αυτόν ως η υπόλευκη έκταση του υπέροχου Γαλαξία στους ουρανούς, και θα έπρεπε να ήταν ξανά στα χείλη όλων, ειδικά την εποχή του ουράνια σημάδια πριν από τη μεγάλη και τρομερή ημέρα του Ιεχωβά. Η αγία πνοή της ζωής του Πνεύματος—η ruach— στάθηκε όρθια πάνω στη γη ως το «σύννεφο» του γαλαξία μας ως προειδοποίηση, αλλά σχεδόν κανείς δεν ήθελε να Του δώσει προσοχή.

The ρολόι τρομπέτας του αστερισμού του Ωρίωνα έτρεχε συνεχώς προς τον αναβάτη στο λευκό άλογο. η ώρα του Οι κρίσεις του Θεού ήρθε στις 20 Αυγούστου 2018! Ο τέταρτος άγγελος επιστρέφει στον ουρανό από τη γη μόλις το τελευταίο βιβλίο του Γαβριήλ είναι έτοιμο για διανομή, και το δυνατό κλάμα στην έκτη πληγή τελειώνει το σφραγιστικό έργο του Μιντάκα. Alnitak, ως ο μεγάλος Στρατηγός Μιχάλη, σηκώθηκε πολύ καιρό πριν, και ο Πατέρας Του Αλνιλάμ τοποθέτησε την ασημένια (έβδομη) τρομπέτα και το τελευταίο μεγάλο χρυσό δρεπάνι στα δύο τρυπημένα χέρια Του. Το Τέλος και η Αρχή, το Άλφα και το Ωμέγα, είναι αισθητά κοντά. Οι μηχανές μηδενικού σημείου της «Νέας Ιερουσαλήμ» ήδη ζεσταίνονται. Η Χαναάν είναι μπροστά μας!

Οι Σκέψεις του Θεού

Αλλά ξέρουν δεν οι σκέψεις του Άρχοντας, ούτε καταλαβαίνουν τη συμβουλή του· γιατί θα τους μαζέψει σαν τα στάχυα στο πάτωμα. (Μιχαίας 4:12)

Ο χρόνος συγκομιδής και σφράγισης έχει σχεδόν τελειώσει. Με αστραπιαία ταχύτητα, οι τέσσερις συγγραφείς των Αντβεντιστών του Υψηλού Σαββάτου έχουν μεταφέρει άφθονες ποσότητες φωτός που χωράνε μόνο σε ουράνιους δίσκους που είναι διάφανοι όπως ο δρόμος του γαλαξία μας και που μας επιτρέπουν να ρίξουμε μια ματιά στον κόσμο του Θεού της αληθινής δημιουργίας. Η γυάλινη θάλασσα περιμένει να δεχθεί τους λυτρωμένους καθώς βγαίνουν από το σύννεφο και να τους επιτρέψει να περάσουν στην άλλη πλευρά της πραγματικότητας του Θεού.

Δυστυχώς, οι περισσότεροι από τους ανθρώπους που ζουν σήμερα δεν θα λάβουν μέρος σε αυτό, το μεγαλύτερο γεγονός της ανθρώπινης ιστορίας, γιατί, όπως λέει ο παραπάνω στίχος, συμμετέχουν δεν γνωρίζουν τις σκέψεις του Θεού.

Πολλοί γνωρίζουν τις σκέψεις του Εωσφόρου, ωστόσο, πολύ καλά!

Σε κάθε εικόνα του οφθαλμού που βλέπει τα πάντα που πολλοί θεωρούν ότι είναι «το μάτι του Θεού», με το μυαλό μας -τώρα εκπαιδευμένο από τη γνώση του Γαλαξία- αναγνωρίζουμε τη «μαύρη τρύπα» του Θεού στο κέντρο του, που περιβάλλεται από τις περιοχές για τους 144,000 ιερείς και Λευίτες μάρτυρες και οριοθετείται από τη διμερή ροή της ζωής που σχηματίζει το νερό. Φυσικά, το τρίγωνο στο οποίο είναι ενσωματωμένη αυτή η σατανική βλασφημία, απλοποιημένο ως επιφανειακό τρίγωνο στη μία πλευρά της πυραμίδας της Αγίας Πόλης, αντιπροσωπεύει τον γαλαξία μας, πάνω στον οποίο ο επαναστάτης αρχηγός των πεσόντων αγγέλων θέλει να βασιλέψει στην κορυφή του τάφου του «θεού του ήλιου» Χέοπα.

Το αν το μάτι είναι μέσα στην πυραμίδα ή έξω στην κορυφή δεν έχει σημασία. Και οι δύο αντιπροσωπεύουν τον Εωσφόρο, ο οποίος επιδιώκει την κυριαρχία στον κυβερνώντα γαλαξία του Θεού, και επομένως σε ολόκληρο το σύμπαν.

Μια για πάντα, ο διψασμένος για εξουσία Σατανάς έχει τώρα εκτεθεί στο χαρτονόμισμα ενός δολαρίου, όπου τοποθετείται στην κορυφή της αίθουσας του θρόνου του Πατέρα, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος στην Αγία Πόλη. Είναι το «Νέο Τάγμα των Αιώνων» του (Novus Ordo Seclorum) που αντιπροσωπεύει το κεφάλι του Σατανά που θα συντρίψει ο Ιησούς-Αλνιτάκ. Δεν αγωνίζεται μόνο για μια «Νέα Παγκόσμια Τάξη». με αυτό το σύνθημα τοποθετεί τον εαυτό του στην κεφαλή του TIME και θέλει να επιφέρει αλλαγή στην τάξη του Θεού Πατέρα, που κατευθύνει τους αιώνες ως TIME Ιδιος!

Τώρα, μπορείτε να φανταστείτε τι θέλει να πει με την επιγραφή, «Η ΜΕΓΑΛΗ ΣΦΡΑΓΙΑ»; Έτσι, οι Illuminati γνωρίζουν τη Σφραγίδα του Θεού και στα τρία μέρη, και εδώ είναι το τέλειο πλαστό που εμφανίζεται ως η «Μεγάλη Σφραγίδα» του δεύτερου θηρίου της Αποκάλυψης!

Wikipedia γνωρίζει για το "Annuit Coeptis", το οποίο μπορεί να μεταφραστεί ως "ευνοεί τις δεσμεύσεις μας" ή "έχει ευνοήσει τις δεσμεύσεις μας":

Σύμφωνα με τους Richard S. Patterson και Richardson Dougall, το Annuit coeptis (που σημαίνει «ευνοείτε τις επιχειρήσεις μας») και το άλλο μότο στην πίσω όψη της Μεγάλης Σφραγίδας, το Novus ordo seclorum (που σημαίνει «νέα τάξη των αιώνων») μπορούν και τα δύο να ανιχνευθούν σε γραμμές του Ρωμαίου ποιητή Βιργίλιου. Το Annuit cœptis προέρχεται από το Aeneid, βιβλίο IX, σειρά 625, το οποίο λέει, Iuppiter omnipotens, audacibus adnue coeptis. Είναι μια προσευχή του Ασκάνιου, του γιου του ήρωα της ιστορίας, Αινεία, η οποία μεταφράζεται σε:Δία Παντοδύναμο, ευνοήστε [μου] τολμηρές επιχειρήσεις», λίγο πριν σκοτώσει έναν εχθρό πολεμιστή, τον Νουμάνους.

Γνωρίζουμε ότι ο βασιλιάς πλανήτης Δίας δεν αντιπροσωπεύει τον Σατανά, αλλά τον Κύριό μας, τον Ιησού. Με αυτό το σύνθημα, ο Σατανάς παίρνει τη θέση του Alnitak. Με τη «Μεγάλη Σφραγίδα» του, αφαιρεί και τα τρία Πρόσωπα του Θείου Συμβουλίου από τον θρόνο: αντικαθιστά τον Θεό Πατέρα με τη δική του τάξη των αιώνων. Αντικαθιστά τον Κύριο Ιησού, ο οποίος πέθανε για εμάς και ευνοεί τα επιχειρήματά μας με τη σταύρωση Του, με την εύνοιά του προς τις Ηνωμένες Πολιτείες μέσω της δαιμονικής ευλογίας του. και το Άγιο Πνεύμα του Χρόνου, που δημιούργησε τη γη πριν από 12,000 θεϊκά χρόνια, ρίχνει στον απύθμενο λάκκο της λήθης με την ημερομηνία ίδρυσης των Ηνωμένων Πολιτειών στο κάτω μέρος της πυραμίδας των δεκατριών επιπέδων.

Φυσικά, η «Μεγάλη Σφραγίδα του Σατανά» δεν πρέπει να λείπει από τις πύλες της Ρωμαϊκής Εκκλησίας του Σατανά του σύγχρονου θεού του Ήλιου, του Πάπα:

Ούτε καν από ψηλά οι βωμοί της Μητέρας Εκκλησίας όλων των κολασμένων:

Βρίσκουμε την πιο λεπτομερή αναπαράσταση του Γαλαξία στο σύμβολο του κύριου θεού των ανθρώπων που έκανε τη λατρεία του ήλιου και του Γαλαξία μια τέλεια λατρεία για τις πυραμίδες. Το Αιγυπτιακό Μάτι του Horus όχι μόνο δείχνει το κέντρο του γαλαξία ως μάτι, αλλά δείχνει επίσης έναν (ή περισσότερους) από τους σπειροειδείς βραχίονες και ακόμη και τον βραχίονα του Ωρίωνα, ο οποίος απεικονίζεται ως το δάκρυ του Εωσφόρου από την εκδίωξή του σε αυτόν τον τομέα του Γαλαξία. (Παρατηρήστε το μικρό εξόγκωμα στο δάκρυ που αντιπροσωπεύει τον ήλιο μας.)

Τώρα μπορείτε να δείτε πόσο πολύ ο Σατανάς επιθυμεί να κερδίσει η μεγάλη διαμάχη και να επιστρέψει εκεί από όπου τον έδιωξαν. με τον συμβολισμό του επιβεβαιώνει τις σπουδές μας με τρόπο ακούσιο. Είστε ικανοί να διακρίνετε το ψεύτικο από την αλήθεια, τώρα;

Πρέπει να σας προειδοποιήσω: όσοι ενδιαφέρονται και ενθουσιάζονται μπορεί να συνεχίσουν την εξερεύνηση μόνοι τους, συναντώντας νέες επιστημονικές θεωρίες για το σύμπαν που ακούγονται περισσότερο ή λιγότερο εκπληκτικές, και τότε γίνεται πολύ δύσκολο να διακρίνει κανείς την αλήθεια από το ψέμα.

Κοιτάξτε πόσοι αφελείς έχουν πέσει στη Θεωρία της Επίπεδης Γης. Αντί να σκέφτονται σε υψηλότερες διαστάσεις, ο Σατανάς τους ξεγελά ακόμη και να υποβιβάσουν τον εαυτό τους στη δεύτερη διάσταση, μόνο και μόνο για να μπορεί να φανεί μεγαλύτερος - η ενοχλητική φυσητήρας που του έκοψαν τα φτερά.

Το 2003, διατυπώθηκε η θεωρία ότι το σύμπαν αποτελείται από πολλά τεράστια συνυφασμένα δωδεκάεδρα. Αν συλλογιστούμε, μπορεί να υποψιαζόμαστε ότι είναι το τρισδιάστατο ισοδύναμο του δωδεκαγωνικού Mazzaroth, και να φανταστούμε ότι έχουμε κάνει μια μεγάλη ανακάλυψη που συμφωνεί με τη γεωμετρία του Θεού.

Με προσεκτικότερη εξέταση, ωστόσο, γίνεται γρήγορα προφανές ότι το δωδεκάεδρο σχηματίζεται από δώδεκα πεντάγωνα, τα οποία είναι πολύ σημαντικά στον εσωτερικό κόσμο, στη μαγεία και τη μαγεία. Μπορείτε να σχεδιάσετε ένα πεντάγραμμο σε κάθε πεντάγωνο και πιθανώς δεν υπάρχει άλλη γεωμετρική φιγούρα που να σχετίζεται περισσότερο με τον Σατανά. Το Baphomet εμφανίζεται στο πεντάγραμμο και ο κύκλος των Δρυιδών έχει ένα πεντάγραμμο. Φοβερός!

Είναι αυτή η επιστημονική θεωρία αληθινή ή ψευδής; Έχετε την εργαλειοθήκη σας που σας έδωσα σε αυτήν τη μελέτη; Για να απαντήσουμε σε αυτήν την ερώτηση, πρέπει να αναζητήσουμε την υποκείμενη γεωμετρική δομή για δύο αριθμούς: τη χρυσή τομή Φ και το . Αν προκύψουν και τα δύο, όπως στην αληθινή πυραμίδα της Ιερής Πόλης, οι πιθανότητες είναι καλές οι επιστήμονες να έχουν κάνει μια σημαντική και αληθινή ανακάλυψη. Από την άλλη, αν βρούμε μόνο τη χρυσή τομή, όπως στην Πυραμίδα του Χέοπα, είναι σχεδόν βέβαιο ότι πρόκειται για σατανική πλαστογραφία.

Ένα πράγμα είναι βέβαιο, τόσο το πεντάγωνο όσο και το πεντάγραμμο έχουν πολλές εμφανίσεις του αριθμού Φ, αλλά είναι αδύνατο να βρεθεί η «Ρίζα των Τριών» εκεί. Ποιοι αριθμοί πιστεύετε ότι εμφανίζονται σε ένα τέτοιο «σατανικό» δωδεκάεδρο;

Πρώτα απ 'όλα, πέντε κύβοι μπορούν να τοποθετηθούν σε οποιοδήποτε κανονικό δωδεκάεδρο.

Η χωρική διαγώνιος των κύβων με μήκος άκρης 1 είναι .

Από αυτό προκύπτει ότι οποιαδήποτε γωνία ενός δωδεκαέδρου έχει μια απόσταση από το κέντρο του που είναι πολλαπλάσιο του αριθμού . Εκθαμβος;

Μέσα στο δωδεκάεδρο, αλλά όχι στα εξωτερικά πεντάγωνα που χαρακτηρίζονται μόνο από τον αριθμό Φ, η σταθερά εμφανίζεται στους «υποστηρικτικούς κύβους»! Αυτό μοιάζει πολύ με το μοντέλο της πυραμίδας μας, το οποίο χαρακτηρίζεται από εξωτερικά ορθογώνια τρίγωνα με Φ και εσωτερικά τρίγωνα στήριξης με . Έτσι, οι συμβολικές αναλογίες της Αγίας Πόλης έχουν εφαρμογή και για όλη την οικουμένη!

Οι επιστήμονες έχουν δίκιο! Το σύμπαν έχει στην πραγματικότητα μια τόσο θαυμαστή δομή που θυμίζει πολύ τους κύβους στους κύβους, υποδεικνύοντας ότι το σύμπαν μας είναι συνυφασμένο με μια υψηλότερη διάσταση:

Το δωδεκάεδρο είναι πράγματι η βασική δομή του σύμπαντός μας και συνδέεται στενά με το δωδεκάγωνο. Ο Θεός έχει πει πολύ περισσότερα με το Mazzaroth από όσα πιστεύαμε προηγουμένως! Οι υψηλότερες διαστάσεις και η δυνατότητα αναδίπλωσης του χώρου που βρήκαμε στη Βίβλο ανακαλύπτονται αυτή τη στιγμή από αστρονόμους και αστροφυσικούς. Όλο και περισσότερο πρέπει να συνειδητοποιούμε ότι αυτή η τελευταία μελέτη συμβιβάζει την επιστήμη με τη Βίβλο. Γι' αυτό έλαβα εκείνο το σημαντικό όνειρο τη νύχτα της 16ης Φεβρουαρίου 2018, που μου έδειξε πόσο θα είχε ωφεληθεί η ανθρωπότητα αν δεν είχε αφαιρέσει τον Θεό από την επιστήμη.

Αλλά κοιτάξτε τι κάνει ο Σατανάς: παίρνει μόνο το πεντάγραμμο, χωρίς το γύρω πεντάγωνο που θα έκανε τη χωρική του δομή σε δωδεκάεδρο, «ελευθερώνοντας» έτσι το γεωμετρικό σχήμα από τη «Ρίζα των Τριών», ας πούμε έτσι, και αυτό που μένει είναι απλώς ένας γοητευτικός, χαμογελαστός Μπαφομέτ στη «σφαίρα» του. Αυτός —όπως και η σημερινή επιστήμη— δεν θα έχει καμία σχέση με τη Ρίζα κάθε όντος, το Θεϊκό Τρίο. Ομοίως, οι Flat Earthers κάνουν γρήγορα τη δική μας τρία διαστατικός κόσμος σε α δύοδιαστασιακό, ώστε ούτε οι χωρικές διαστάσεις να τους θυμίζουν πια τον Δημιουργό.

Η αλήθεια και το ψέμα είναι στενά αλληλένδετα. ο κατήγορος προέρχεται επίσης από τα «πάνω» και γνωρίζει πολύ περισσότερα για το βασίλειο των ουρανών από τον άνθρωπο Τζον Σκότραμ, ο οποίος έχει μόνο πολύ στοιχειώδεις αναμνήσεις από την προηγούμενη ζωή του.

Γι' αυτό το πεντάγραμμο του Μπαφομέτ δεν σχεδιάζεται σχεδόν ποτέ σε πεντάγωνο, αλλά πάντα σε κύκλο. Δεν θέλει τίποτα στη γεωμετρία του να φέρει στο μυαλό του το Θεϊκό Συμβούλιο των Τριών Προσώπων! Και ως εκ τούτου, οι επίπεδες γαίες μετατρέπουν γρήγορα τον τρισδιάστατο κόσμο μας σε δισδιάστατο, έτσι ώστε ούτε οι χωρικές διαστάσεις να μας θυμίζουν τον Δημιουργό.

Παρακαλώ ανοίξτε το βιβλίο της φύσης για τελευταία φορά μαζί μου και αναγνωρίστε το μεγαλείο των σκέψεων του Θεού που πηγάζουν από τον «εγκέφαλό» Του, ο οποίος εκτείνεται σε περισσότερες από επτά διαστάσεις.

Η επιστήμη άρχισε πρόσφατα να συγκρίνει τις δομές του εγκεφάλου μας, που βασικά αποτελείται από εγκεφαλικά κύτταρα (νευρώνες) και τις συνδέσεις τους (συνάψεις), με αυτές του σύμπαντος, και βρίσκουν εκπληκτικές ομοιότητες. Πολλά άρθρα μπορούν να βρεθούν στο Διαδίκτυο που ασχολούνται με αυτό το θέμα, περισσότερο ή λιγότερο φιλοσοφικά. Όλοι αναρωτιούνται, «Είναι το σύμπαν ένας τεράστιος εγκέφαλος;"

Οι νευρικές συνδέσεις του εγκεφάλου μας είναι πράγματι εντυπωσιακά παρόμοιες με τις μακροκοσμικές συσσωματώσεις και τις συνδέσεις της ύλης!

Ο Θεός σκοπεύει να μας δείξει το απερίγραπτο μεγαλείο και ευφυΐα του Υψίστου εικαστικά, στο βιβλίο Του της φύσης. Ωστόσο, το θέμα γρήγορα αλλάζει στο τσιτάτο της «κοσμικής συνείδησης», ότι όλοι είμαστε, και πρέπει να είμαστε, ένας στη σκέψη. Πίσω από αυτό - όπως πίσω οικουμενισμός— είναι η έννοια του πανθεϊσμού: ότι ό,τι υπάρχει, άρα και εμείς οι ίδιοι, είμαστε Θεός. Αν πέσεις σε αυτή την παγίδα, γίνεσαι μέρος του ωμέγα αποστασία που η Έλεν Γ. Γουάιτ προειδοποίησε δυνατά! Με αυτή τη μελέτη να φτάνει βαθιά στο βασίλειο του Θεού, που συχνά μας οδηγεί στα όρια της ανθρώπινης σύλληψης και μας φέρνει ψηλά στο όρος Σιών, θα ήταν εύκολο να κάνουμε ένα λάθος τώρα και να βουτήξουμε στον απύθμενο λάκκο!

Ως εκ τούτου, απευθύνω μια ισχυρή προειδοποίηση: ο νους, ο εγκέφαλος και οι σκέψεις του Θεού είναι πέρα ​​από τη φαντασία των δημιουργημένων όντων, και είναι βλασφημία να υποθέσουμε ότι εμείς, ως πλάσματα, θα μπορούσαμε να είμαστε απλώς μια «σκέψη του Θεού», όπως ακούμε τους Αντβεντιστές της Έβδομης Ημέρας να τραγουδούν.^[35] Αυτό γρήγορα οδηγεί στην ιδέα ότι το άθροισμα όλων των σκέψεων του Θεού είναι ο ίδιος ο Θεός, έτσι ώστε κι εμείς να είμαστε μέρος του Θεού, και ακόμη περισσότερο, του εγκεφάλου Του!

Υπάρχουμε ως υλικά όντα με τη δική μας ελεύθερη βούληση λόγω της πνευματικής Του θέλησης, αλλά δεν αντιπροσωπεύουμε μέρη μιας κοινοτικής «κοσμικής συνείδησης». Είμαστε εντελώς ελεύθεροι και ατομικοί! Έχουμε τον δικό μας υπέροχα κατασκευασμένο εγκέφαλο που μας έχει δώσει ο Θεός σύμφωνα με το πρότυπο που βλέπουμε στο σύμπαν, για να Τον σκεφτόμαστε και να γνωρίζουμε την αγάπη Του. Είναι ακόμα πιο εκπληκτικό από το DNA, όπως το μικρότερη μονάδα αποθήκευσης απεριόριστης ποσότητας πληροφοριών στον μικρότερο χώρο, δίνοντάς μας ελευθερία, δημιουργικότητα και ατομικότητα σκέψης.

Αλλά αυτή η ελευθερία και η ατομικότητα είναι που έδωσε την ευκαιρία στους αγγέλους να επαναστατήσουν, αλλά αυτό είναι που μας επιτρέπει να παραδοθούμε οικειοθελώς από αγάπη στον Δημιουργό μας. Έχουμε την επιλογή και την ελευθερία να είμαστε ένα άτομο που αγαπάει και λατρεύει ή ένας επαναστάτης εγωιστής που δεν υπακούει στους νόμους της Αγάπης! Αλλά πρέπει να είναι ξεκάθαρο, μια για πάντα, ότι προς όφελος όλων και για την επιβίωση του σύμπαντος, οι τελευταίοι πρέπει επιτέλους να ακολουθήσουν τον δρόμο του θανάτου, για τον οποίο αποφάσισαν, με ηθελημένο χωρισμό από τον μοναδικό που είναι η αιώνια ζωή.

Προβάλλοντας την πραγματικότητα του εγκεφάλου Του, που είναι μεγαλύτερη από ολόκληρο το σύμπαν, ο Θεός θέλει να επικοινωνήσει σε όλα τα νοήμονα όντα πόσο κοντά Του είμαστε ως πλάσματα, αλλά και πόσο μεγαλύτερες είναι οι σκέψεις Του από τις δικές μας.

Γιατί οι σκέψεις μου δεν είναι οι σκέψεις σας, ούτε οι δρόμοι σας είναι οι δρόμοι μου, λέει ο Άρχοντας. Διότι όπως οι ουρανοί είναι υψηλότεροι από τη γη, έτσι και οι δρόμοι μου είναι υψηλότεροι από τους δρόμους σας, και σκέψεις μου από τις σκέψεις σου. (Ησαΐας 55:8-9)

Όσοι στερούνται σοφίας έχουν ελεύθερη πρόσβαση στη συμβουλή του Υψίστου, πάντα και παντού, μέσω της προσευχής.

Ο σύμβουλος των Άρχοντας στέκεται για πάντα, τις σκέψεις της καρδιάς του σε όλες τις γενιές. (Ψαλμοί 33:11)

Όσοι αγαπούν τον Θεό ξέρουν ότι θα αναλογιζόμαστε τα υπέροχα σχέδιά Του για όλη την αιωνιότητα και κάθε φορά θα ανακαλύπτουμε νέα βάθη στην αγάπη Του.

Πόσο πολύτιμα είναι επίσης τις σκέψεις σου σε μένα, Θεέ μου! πόσο μεγάλο είναι το άθροισμά τους! Αν πρέπει να τους μετρήσω, είναι περισσότεροι σε αριθμό από την άμμο: όταν ξυπνάω, είμαι ακόμα μαζί σου. (Ψαλμοί 139:17-18)

Τα δάκρυα θα έχουν περάσει και η ειρήνη και η ευτυχία θα έρθουν στις καρδιές μας, γιατί ο Θεός έχει μόνο καλές σκέψεις για εμάς.

Γιατί ξέρω τις σκέψεις που σκέφτομαι απέναντί ​​σου, λέει ο Άρχοντας, σκέψεις ειρήνης, και όχι κακού, για να σας δώσουμε ένα αναμενόμενο τέλος. (Ιερεμίας 29:11)

Με κέφι, δεν θα κουραστούμε ποτέ να υμνούμε τα έργα Του, που πηγάζουν από το Πνεύμα Του. Και οι ανόητοι δεν θα υπάρχουν πια.

για σένα, Άρχοντας, με χαροποίησε με το έργο σου: θα θριαμβεύσω με τα έργα των χεριών σου. Ο Άρχοντας, πόσο σπουδαία είναι τα έργα σου! και τις σκέψεις σου είναι πολύ βαθιά. Ένας βλάκας άνθρωπος δεν ξέρει. ούτε ένας ανόητος το καταλαβαίνει αυτό. (Ψαλμοί 92:4-6)

Το Άγιο Πνεύμα του Θεού διαπερνά ολόκληρο το σύμπαν. Είναι Αυτός που παρουσιάζει τον εαυτό Του ως Εγκέφαλο του Θεού. Ο σοφός σηκώνει το βλέμμα και συνειδητοποιεί:

Ευλογημένος είναι εκείνος ο άνθρωπος που φτιάχνει το Άρχοντας την εμπιστοσύνη του, και δεν σέβεται τους υπερήφανους, ούτε αυτούς που παραμερίζονται στα ψέματα. Πολλοί, Ο Άρχοντας Θεέ μου, είναι τα θαυμάσια έργα σου που έκανες, και τις σκέψεις σου που είναι για εμάς: δεν μπορούν να υπολογιστούν για σένα: αν ήθελα να δηλώσω και να μιλήσω γι' αυτά, είναι περισσότερα από όσα μπορούν να αριθμηθούν. (Ψαλμοί 40:4-5)

Ο απεσταλμένος, του οποίου το όνομα δεν είναι σημαντικό, ο συνεργάτης σου και των αδελφών σου των προφητών, είναι ευτυχής που σύντομα θα μπορέσει να ταξιδέψει μαζί με τον Αλνιτάκ και εσένα, σε όλη την απέραντη απεραντοσύνη της πραγματικότητας του Θεού. Σταθείτε γρήγορα!

Η χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού να είναι μαζί σας. Αμήν. (Αποκάλυψη 22:21)