"Kiu povos stari?"

LA 3-A DE OKTUBRO 2016 – TAGO DE TROMPETOJ

Karaj amikoj en la forumo,

Tiu de Angeliko^[2] revo estis petita de iuj el ni en preĝo post la seniluziiĝo tiun nokton,^[3] kaj Dio donis klaran respondon al multaj demandoj, kiujn mi mem de kelka tempo faris. Ĝi eble venis en la lasta momento, sed eble tro malfrue. Baldaŭ ni certe scios. Ĝi estas la plej terura kaj plej malĝoja sonĝo, kiun mi iam legis, tamen ĝi tute konfirmas la veron de niaj studoj kaj la lumon kiun Dio donis.

La sonĝo havas dian formaton kaj komenciĝas jene:

Estas mallume kaj mi rigardas la stelojn. Ĝi estas vera montras. La ĉielo ŝajnas moviĝi kaj ĉie la steloj danci. Dume, la figuroj ankaŭ povas esti viditaj kiel ili estas prezentitaj en libroj. Mi rigardas Orionon. Post kiam mi serĉis iom da tempo, mi rigardas la Plejadoj; la nomo staras sub la brilantaj steloj. Sed ankoraŭ estas pli da steloj ĉirkaŭ la grupo kaj ili moviĝas kaj ili liveras mirindaĵon spektaklo. Ili estas malgrandaj kaj bunta kaj brilu escepte bele.

Pri la "spektaklo", kiun ni—tiuj kiuj nun batalas la spiritan batalon de Armagedono—prezentas, pri tio jam skribis niaj fratoj en la kredo hieraŭ ĉi tie en la forumo kaj ekde ĉirkaŭ 2000 jaroj la apostolo Paŭlo en sia letero al la Korintanoj. Mi ne pensas, ke la steloj dancas—kiel fratino Angelica priskribas tion, kion ŝi vidas—sed ili tumultas, kaj estas kverelo.

La tuta firmamento rakontas la biblian historion en bildoj, kaj la Biblio temas pri la 6000 jaroj de la Granda Konflikto ĉi tie sur la tero, kiu nun eniris sian plej lastan fazon, aŭ ĵus finiĝas. Kiu gajnos ĉi tiun grandan batalon?

Hodiaŭ, en la tago de la sonĝo, oni nomos gajninton: Oriono reprezentas nian Sinjoron Alnitak. La Plejadoj ankaŭ estas sep steloj, sed la Plejadoj ne staras por nia Sinjoro. Ni montris, ke ie ajn en la Biblio kie ĝi legas Plejadoj, la tradukistoj erare tradukis la hebrean terminon "sep steloj" kiel "Plejadoj". Estas nur du ĝustaj tradukoj: "konstelacio de la sep steloj" aŭ "Oriono" rekte. Sed la Plejadoj neniam estis signifitaj, kio egalas al anstataŭaĵo de Oriono, aŭ egalrilatas al kontraŭ-Oriono. Tio kompreneble signifas neniun alian ol Satanon. La fakto ke lia "nova" nomo (Plejadoj) aperas inter la konstelacioj en la sonĝo de Angelica signifas ke li frapas kaj estas ronde gajni la batalon de Armagedono. Li havas la superecon nun! Li estos la gajninto! Li kaj liaj falintaj anĝeloj fakte dancas nun, kun "kolora" danco de ĝojo.

Se vi jam pensas, ke tio estas la malbona novaĵo, tiam nur atendu ĝis vi legos la interpreton de la fino de la sonĝo.

La sonĝo nun ŝanĝas sian fokuson de la ĉiela spektaklo al la surtera:

Ankaŭ aliaj homoj ŝajnas spekti la spektaklon. Estas mallume, kaj ili staras sur la strato kaj rigardas en la ĉielon. [Nature estas nia stelrigardado vidi la signon de la Filo de Homo.] Mi estas ĉe nia domo kaj ankaŭ perceptas mian filon. Tamen ĉio estas iom malsama, kiel la aferoj estas distorditaj en sonĝo.

La vetero estas malbona kaj mi iras al urbo/vilaĝo. [La vetero estis vere malbona preskaŭ ĉie.] Mi uzas tre malgrandan piedvojon (preskaŭ batitan vojon), kiel mi konas ĝin el la kamparo en Rejnlando Palatinato kun miaj geavoj. La vojetoj pasas inter la ĝardenoj, en kurbo mi vidas hundon en barita ĝardeno. Mi elektas la alian direkton. Mi trovas mirinde, ke ĉi tiuj malgrandaj vojoj ĉiam estas malfermitaj kaj vi povas uzi ilin.

Angelica iras en vilaĝon, kiu estas nia forumvilaĝo kompreneble, pri kiu ni tiom ofte skribis lastatempe. Hieraŭ, kiam ni ĉi tie en la bieno en Paragvajo iris al la loko de kie ni volis rigardi la ŝildon, ni ne iris la rektan vojon sed anstataŭe uzis vojeton laŭ barilo, kaj mi volis demandi kial la aliaj, kiuj iris antaŭen, uzis ĉi tiun vojon. Ĝi ŝajnis iom amuza, ĉar la plej rekta vojo tra la eroziita kampo ŝajnis al mi pli logika. Sed nun ĝuste tiu ĉi sceno estas menciita en la sonĝo kaj eĉ pli identigas nian grupon en Paragvajo. Sed fakte temas pri vilaĝa sceno kaj ne nur pri nia bieno en Paragvajo, kio evidentiĝas el la aliaj priskriboj de la belaj pejzaĝaj padoj. Temas pri la tuta vilaĝo, la tuta komunumo de Altaj Sabataj Adventistoj!

Ni konservas niajn "antaŭajn kortojn" por ke niaj hejmoj (niaj aspektoj) aspektu bone; iuj havas "gardhundon", kiu devus gardi ilin de la atakoj de Satano, kaj kompreneble ni ankaŭ provas teni niajn vojojn "malfermitaj" aŭ paŝeblaj, por iri sur la "ĝusta" vojo.

Mi venas al grupo [Altaj Sabataj Adventistoj] kaj en la mallumo de la nokto [sepa plago] ni promenas tra la stratoj.

Nun Jesuo klarigas al ni la kialon, kial la sonĝo finiĝos en terura maniero:

Mi renkontas plurajn domojn kun antikvaĵoj, manmetioj kaj bildoj. Estas tre belaj aferoj kaj la domoj estas tre helaj kaj amike meblitaj. [Ĉio estas bela en ekstera aspekto.] En unu el la domoj, pli maljuna paro ŝajnas vendi manmetiojn. La aferoj estas ankaŭ antaŭ la domo, kelkaj estas alfiksitaj al oblikvaj stangoj. Mi vidas malgrandajn montrofenestrojn kaj ion kiel a sanktejo de sanktulo. Mi ne volas rigardi ĉi tion kaj iri pli rapide. Mi scivolas, kie loĝas la geedzoj, ĉar mi vidas nur montrofenestrojn, sed poste estas ankaŭ domo, kiu verŝajne estas ilia hejmo. Mi marŝas tra koridoro. Estas benko kaj pluraj seĝoj. Ĉio faras amikan impreson.

Ni konas laŭnome la maljunan paron priskribitan tie.^[4] Ili estis sigelitaj de unu el niaj gvidantoj ĉi tie en Paragvajo. Sed poste ili montris malmulte da intereso aktive partopreni en la mesaĝo kaj eĉ diris, ke la forumo estas tro malfacila por ili funkcii, tial mi persone fermis ilian konton. Sed nia ĉefo faris gravan eraron. Ili ankoraŭ kalkulis kiel plenaj sigelitaj membroj de nia movado sed neniam estis kontrolitaj denove. Unue, mi klasifikis lian (la gvidanton) neglektemon kiel a peko kontraŭ amo. La malbona spirita stato de la geedzoj jam konatiĝis al mi antaŭ la tago de la Trumpetoj kaj la tago de ĉi tiu sonĝo. La paro aperis kiel sigelita paro responde al mia demando, "Kiom multaj ni estas, vere?" kiujn mi demandis ĉi tie interne en Paragvajo, kaj mi tuj rimarkis, ke ili neniam estis informitaj pri la progreso de la studoj en la forumo. Ili estis preskaŭ forlasitaj. Io, kion "bona pastro" ne faras. Mi devis admoni unu, kaj ankaŭ aliajn el la sep gvidantoj, ĝis la maksimumo. Tio estis terura procezo, kiu preskaŭ kaŭzis rompon en la pintaj vicoj de nia movado. Ni ne povas permesi al ni agi senatente aŭ neglekte al nia proksimulo. ANTAŬ LA FINO DE GRACIO^[5] ĉe la sepa plago, ni devis fari ĉion eblan por alporti la eblan kandidaton al bona nivelo rilate ilian konduton kaj scion. Se ni neglektas tion, ni ne reflektas la karakteron de Dio kaj estas spirite mortaj. Ni iris nokte al la kampo por vidi la signon sen iu unueco en nia komunumo, kaj estis neeble por Jesuo doni signon al fragmenta kaj duonfrapa grupo. Ni faris ne renkonti tion, kion Ellen G. White antaŭvidis por ĉi tiu momento:

La 144,000 estis ĉiuj sigelitaj kaj perfekte kunigitaj. {EW 15.1}

Aliflanke, la gvidantoj de la korpo de Kristo devas certigi, ke la korpo restas pura. Membroj, kiuj ne plenumas la normojn, kiujn Jesuo starigis, devas esti ekskluditaj. Tio estas la kialo, kial la Adventisma Eklezio malsukcesis ĝenerale: rampanta kompromiso. Ekzamenu vin nun INTIME, kiam vi legos, kiel la paro transpasis.

Ni parolis kun la paro hodiaŭ, kaj post kelkaj iom nekontentigaj respondoj de ili, ni ekzamenis iliajn Facebook-profilojn. Mi parolas sincere kun vi, por ke vi povu lerni de ĝi. Vi ankaŭ ankoraŭ vidos, ke temas pri ĉion. Ene de ĉirkaŭ duonhoro, estis klare, ke la paro vendis "antikvajn" juvelojn, oron, arĝenton por spekulado, piramidon kaj rapide riĉiĝi, kaj ili eĉ reklamas (per implikiĝo, kompreneble) por homoj partopreni kazinojn kaj hazardludon en la Interreto.^[6]

La virino de la domo portis pantalonojn sur sia profilbildo, kaj sur bildo, kie ŝi estis pli juna, oni povus "admiri" ŝiajn nudajn krurojn elstarantajn el minijupo. Ambaŭ asertis al ni, ke ili konservas la sanmesaĝon, sed ili kune pezas pli ol elefanto. (Iu povus esti obeza pro malsano, sed tio estas alia afero.)

Kvankam la paro asertis atendi kun granda ĝojo la alvenon de Kristo, ni povis trovi malmultajn al neniuj kristanaj afiŝoj inter siaj hundoj kaj amikecpostenoj. Ankaŭ ne estis afiŝoj de niaj artikoloj. Ĉi tio montras ilian veran mankon de intereso pri la mesaĝo.

Kaj tiam estas la temo de dekonaĵo. Kiom da fojoj ni klarigis (per ligiloj al kompletaj kursoj kaj preparado de studdokumentoj) ke la dekonaĵo ne estas nia, sed de Dio? Lastatempe, mi devis denove admoni, kaj fratino Yormary ĵus admonis la nove reakceptitan fraton Atilio.^[7] pri ĉi tiu temo. Homoj, kiuj ne volonte resendas dekonaĵon al Dio, estas traktataj en la Biblio kiel ŝtelistoj, eĉ ŝtelistoj, kiuj ŝtelas de Dio mem.^[8] Kaj nun ili estas kondamnitaj en la mezo de la Batalo de Armagedono, ne plu kiel en paca tempo en longa procedo, sed militkortumo kaj "pafitaj" (tio estas tuj ekskludita) kiam ili estas kaptitaj. La paro pagis dekonaĵon unufoje en la multaj monatoj de sia estanta sigelita, kaj ankaŭ nur 75 USD. Tio estas por ili ambaŭ ne pli ol unu vizito al McDonald's, por juĝi laŭ ilia pezo. Ili defensive priskribis sin al ni kiel senhejmaj dum kelkaj monatoj, do ili ne havis la tempon studi la mesaĝon tiel profunde. Sed kiam vi vidas iliajn fotojn, tiam ili loĝas en luksa vilao kun sia propra centra ŝtuparo en la vestiblo, ĉio ornamita per ligna panelo, detale ĉizita.

Tiuj, kiuj ne redonas la realan dekonon de ĉiuj enspezoj, kondutas kiel Ananias kaj Safira, kaj la verdikto de Dio estas:

Sed unu viro, nomata Ananias, kun sia edzino Safira, vendis posedaĵon, kaj retenis parton de la prezo, ankaŭ lia edzino estis sciigita, kaj alportis parton de la prezo. [la supozebla dekonaĵo], kaj metis ĝin ĉe la piedoj de la apostoloj. Sed Petro diris: Ananias, kial Satano plenigis vian koron, por mensogi al la Sankta Spirito kaj reteni parton de la prezo de la tero? Dum ĝi restis, ĉu ĝi ne estas via? kaj post kiam ĝi estis vendita, ĉu ĝi ne estis en via propra potenco? kial vi elpensis ĉi tion en via koro? vi mensogis ne al homoj, sed al Dio. Kaj, auxdinte tiujn vortojn, Ananias falis malsupren, kaj forlasis la fantomon: kaj granda timo venis sur ĉiujn, kiuj aŭdis ĉi tion. Kaj la junuloj levigxis, volvis lin kaj forportis kaj enterigis lin. Kaj pasis cxirkaux tri horoj post kiam lia edzino, ne sciante, kio okazis, eniris. Kaj Petro respondis al sxi:Diru al mi, cxu vi vendis la teron por tiom multe? Kaj ŝi diris: Jes, pro tiom. Tiam Petro diris al sxi:Kiel vi interkonsentis? por tenti la Spiriton de la Sinjoro? jen la piedoj de tiuj, kiuj enterigis vian edzon, estas ĉe la pordo, kaj elkondukos vin. Tiam ŝi falis tuj al liaj piedoj, kaj transdonis la fantomon: kaj la junuloj eniris, kaj trovis ŝin mortinta, kaj elportinte ŝin, enterigis ŝin ĉe ŝia edzo. (Agoj 5:1-10)

Tio estis dum tempo de graco! Nun, la ekskluduloj devas pasigi sep jarojn en agonio. Jes, vi ĝuste aŭdis: ni ekzamenas kun logiko por kontroli, ke la dekonaĵo respondas al tio, kion vi donas al ni. Ni estas gardantoj de niaj fratoj kaj fratinoj, kaj ni estas gardantoj de viaj animoj, ĉar ni ne volas, ke ĉio finiĝu tiel, kiel minacas la fino de la sonĝo.

Pro ĉi tiu "ekzemplo" paro kun konduto kiu estas plena de sekularaj idoloj, ĉiu el vi nun devus konsideri sian propran memon. Jes, mi ripetas! Ajna gvidanto, t.e. IUJ, kiu iam sigelis homon,^[9] kaj tiu homo ankoraŭ estas parto de ĉi tiu movado, devas kontroli kiel tiu persono kondutas en la ĉiutaga vivo. Se estas nur aludo de peko, ni perdas la militon kaj Jesuo suferos tion, kion diras la lasta parto de la sonĝo.

Tio finfine devas trapasi viajn kapojn! Jesuo elektis "malmolan" reĝisoron: mi, la "malbona" ​​John Scotram. Kiam mi mildiĝis kaj komencis reakcepti petegajn membrojn kiel Atilio aŭ Cathy^[10] sen esti vere certa, ke ili povas konduti pie, ni ricevis tian teruran revon pri admono ene de 24 horoj. Ĉiuj, ne nur Atilio kaj Cathy (kiuj ne reprezentas la paron kiu estis ekskludita) devas pridubi ĉu ili estas puraj. Tiuj, kiuj ne estas tute puraj antaŭ la alveno de la Tago de Pekliberigo la 11-an/12 de oktobro, tiam estos kondamnitaj al sep jaroj.^[11] + tri jarojn kaj duono mortante en agonio^[12] kaj tiam eterna morto, aŭ Jesuo perdas la militon kaj tiu persono kondamnis nin ĉiujn, inkluzive de Dio, al eterna morto.^[13]

Oni diras al ni denove klare en la sonĝo, kiujn ĉi tiuj homoj inkluzivas, kiuj ne donas la gloron al Dio:

Poste mi staras en ĉambro, kie oni vendas librojn. Mi prenas bildkalendaron en mia mano. La unua duono de la jaro mankas, sed la dua duono de la jaro ankoraŭ estas kompleta. Ĉar la unua duono de la jaro pasis, ĝi ankoraŭ povas esti uzata. La kalendaro kostas 30 eŭrojn. Povus esti "riparita" aŭ kompletigita. La virino diras al mi tion la "riparo" estas tiom multekosta. Ĝi rilatas al programo. Tiam mi denove vidas la saman kalendaron. Ĝi estas kompleta por la kuranta jaro kaj kostas 15 eŭrojn. mi scivolas.

La nekompleta bildkalendaro bezonata riparo signifas la UN-programon: la celoj de daŭripova evoluado realigotaj antaŭ 2030. La unua duono de la periodo post la klimata timigo de la Jarmila Grupo (2000 – 2030) jam finiĝis (2016 ankoraŭ ne). Kontraste, la alia kalendaro, kiu kostas nur 15 eŭrojn, parolas en sia simboleco pri 2016, “la kuranta jaro”, kiu estas la jaro, en kiu Jesuo volis enveni, kaj tio estis rezulto de mallongigo de 15 jaroj.^[14] Niaj studoj estas kompletaj kaj ne plu necesas "riparo", ĉio estas ĝusta.

Kaj tamen, nun en la ceteraj tagoj, ĉiu devas prizorgi sin per la eta potenco de la ĉiutaga parto de la Sankta Spirito!^[15] Ĉu vi eĉ iomete konscias pri la sekvoj, kiujn eĉ unu sekulara penso povas kaŭzi?

Mi daŭrigas kaj devas zorgi pri mia konduto.

Mi venas al polvokovrita strato, ĝi ne estas (konvene) asfaltita. Ĝi estas hela kaj varma. Ĉio estas mergita en Sahara-tono kaj ŝajnas esti mediteranea. [Ni estas en Babilono!] Mi sidiĝas ĉe la vojrando. Mi portas blankan jupon, sed ĝi estas tiel mallonga, ke mi apenaŭ povas kovri min. Post ĉio, ĝi pliboniĝas, la jupo ŝajnas esti pli longa kaj mi ne plu sentas min tiel nuda. Sur la alia flanko de la strato mi vidas virinon promeni. [Virinoj estas fifame testitaj precipe per la vestokodo!]

Ŝi portas blankan planklongan robon. La virino havas prononcitajn kurbojn kaj ŝia figuro distingiĝas per sia robo. Ĝi aspektas kiel la vestaĵoj, kiujn portas la virinoj ĉe la malfermo de la grekaj Olimpikoj. Mi rigardas iomete envia kaj samtempe demandante al la virino. Ĉu mi devus vesti min tiel?^[16] Ŝia hararo estas sufiĉe malhela, verŝajne nigra. Malantaŭ ŝi estas granda pluretaĝa (alta) konstruaĵo. [La Turo de Babelo.] Ĝi estas pli malnova, ne moderna. Ŝi iras laŭ la longa flanko de la domo, antaŭ ŝi mi povas rekoni balustradon el ŝtono, kiel oni scias el Italio [Vatikano] aŭ la Sudo. Ŝi kuras de dekstre al maldekstro kaj kiam ŝi estas ĉe la fino de la konstruaĵo, ŝi ŝajnas paroli al la homoj tie sur la strato. Mi ne vidas homan homamason, sed estas homoj sur la trotuaroj. La strato mem estas malplena.

Ĉi tie Papo Francisko, la proparolanto de la babilona unumonda religio, estas prezentita kiel deloga virino. Nuntempe, aliflanke, lia potenco estas rompita.^[17] Tial Angeliko vidas neniujn homamasojn, sed nur kelkajn homojn sur la trotuaroj (vidu niajn lastatempajn Facebook-afiŝojn). Sed tio povas ŝanĝiĝi rapide!

Karaj virinoj inter ni: se vi legas la finon de la sonĝo kaj vere amas vian karan Sinjoron Jesuo, tiam faru ĝuste tion, kion Li petas de vi. Li ne ŝatas nudajn krurojn, liberigu vin finfine kaj aĉetu ion alian mardon por kovri kaj kaŝi viajn kurbojn. Post malpli ol tri semajnoj, vi portos luman robon, kiu lasas nur vian kapon senŝirma. Kutimiĝu al ĝi nun, aŭ tuj forlasu ĉi tiun movadon. Mi nun diris ĝin por la lasta fojo. Kaj ĉesu defendi ankaŭ tiujn virinojn, kiuj amas la mondon. Vi fariĝas komplicoj de la malamikoj de Dio!

La sekvanta estas skribita por virinoj, kiuj per siaj vestoj inspiras adulton aŭ nedeziratajn seksajn pensojn:

Adultuloj kaj adultulinoj, vi ne scias tion la amikeco de la mondo estas malamikeco al Dio? kiu do volas esti amiko de la mondo, tiu estas malamiko de Dio. (Jakobo 4:4)

Se vi ŝategas la penson pri la virino, kiu estas prezentita en la sonĝo de Angeliko, tiam gardu vin, ĉar vi sekrete sekvas Papon Francisko kaj la tute tolereman Novan Mondan Ordon.

Kio estas la sekvoj de eĉ unu malobeo, kaj la toleremo de tia, en niaj vicoj? La terura fino de la sonĝo devus instigi larmojn al viaj okuloj (kiel ĝi nun faris ĉe ni).

Kamiono venas kaj haltas antaŭ mi. La tolo subite malaperis kaj mi vidas krome kelkajn legomkestojn [sana mesaĝo] laŭ kaj paralele al la promenejo kuŝanta korpo [Jesuo, kiel ni ekscios poste]. Li estas envolvita en sakaĵo.

Ĉi tie Jesuo estas prezentita al ni kiel la fidela atestanto, kiu certe mortis. La fakto, ke Li ne havas Sian reĝan robon, ankoraŭ portas sakaĵon, kaj estas poste menciite, ke li similas francon al Angeliko, ĉio montras al Apokalipso 11. Jesuo estas mortinta, sed reviviĝas post la tri jaroj kaj duono (1290 aŭ 1260 tagoj) de la regado de Papo Francisko (te nun).

Lia kapo estas nekovrita; Mi rigardas la senvivan vizaĝon. Ĝi estas viro, li havas mez-blondan hararon, rondan vizaĝan formon, sunbruligitan haŭton. Spontane mi pensas pri franco. Subite, la viro ekviviĝas...

Hura, la fidela atestanto revenis, kaj ni, la dua atestanto, staras kun li, kaj ni nun atendas la sekvan finon:

Kaj post tri tagoj kaj duono la Spirito de vivo de Dio eniris en ilin [la du atestantoj, Jesuo kaj ni], kaj ili staris sur siaj piedoj; kaj granda timo falis sur tiujn, kiuj ilin vidis. Kaj ili auxdis grandan vocxon el la cxielo dirantan al ili:Suprenu cxi tien. Kaj ili supreniris en la ĉielon en nubo; kaj iliaj malamikoj ilin rigardis. (Apokalipso 11:11-12)

Tio estas la priskribo de la dua alveno. Nokte ni atendis la signon, ke ĝi baldaŭ okazos, kaj mi scias, ke vi ĉiuj estis plenaj de ĝojo. Ni ĉi tie tamen preskaŭ rompis sub la ŝarĝo de peko, kaj estis plenaj de zorgo, kiu ankoraŭ regas inter ni. Mi sciis ĝuste kio venos, kaj mi feroce admonis la gvidantojn ĉi tie en Paragvajo hieraŭ per preskaŭ la samaj vortoj, kiuj estas en la revo de Angelica. Anstataŭ signo, ni ricevis nur nubojn kaj anstataŭ la ravo, okazos la sekvanta:

...kaj [Jesuo] eltiras pafilon sub la tolaĵo. Ĝi ne aspektas nova. mi ricevas timigita kaj kaŝi [kiel Adamo kaj Eva] malantaŭ ŝedo, kiu restas malantaŭ mi. Mi kuŝiĝis sur la tero en elfosita trogo, kaj nun povas vidi la vizaĝon de la viro tra interspaco inter la planko kaj la tabuloj de la ŝedo. Mi sentas min tute sekura tie. Poste li diras ion al homoj, kiuj devas esti en la direkto de la ŝoforo [la kvar viroj ĉi tie en Paragvajo], sed mi ne povas vidi ilin: "Mi havas tri kuglojn, la unuan por ... (vi? Mi ne povas kompreni la sekvajn frazojn) ... la lastan kuglon mi rezervos por mi."

Ĉu vi komprenis la mesaĝon, kiun ni, la kvar viraj gvidantoj en Paragvajo, sidantaj en la fiakro de la kamiono de la mesaĝo de la Kvara Anĝelo, devas doni al vi ĉi tie? Ni kvar gvidantoj faris tiom da malbono, ke Jesuo kiel Plejsupera Juĝisto, al kiu estis transdonita ĉia juĝo de la Patro, en la venonta Tago de Pekliberigo devas juĝi Sian propran Patron kaj Sian propran Reprezentanton, la Sanktan Spiriton, kvazaŭ esti mortpafitaj aŭ esti kondamnita al morto per Lia verdikto ĉar la plej lastaj homoj rifuzis sekvi Liajn ordonojn. Ni kvar gvidantoj, precipe mi, preskaŭ ĉiam estis prezentitaj de vi kiel tro severaj en la forumo. La lasta ruĝ-atenta averto al Silencio^[18] estis fakte tute ignorita. Ĉu vi scias, kion vi faras, kiam vi provokas nin, kaj kiel Adamo^[19] kaj Eva (nia "dua Eva", kiu efektive devus venki) venu kaj prezenti al ni la plenumita fakto (post-avizo), ke negeedza paro decidis dum la lastaj tagoj de la homa historio loĝi en la sama domo? Kiel vi aliaj gvidantoj povus ne tuj admoni kaj konsili la du, ke tio estas almenaŭ malobservo de la tria ordono, nome doni tre malbonan bildon al Dio kaj uzi Lian nomon vane? Gerhard povus igi ilin tuj renversi ĝin. Tio estas bona. Sed peko restas, kaj ĝi okazis en tempo, kiam ne plu ekzistas graco.^[20] Kiel juĝos Dio?

Vi devigas Jesuon, vian amatan Sinjoron, sendi al vi sonĝon, en kiu Li devos montri al vi, ke vi ankoraŭ lasas al Li nur unu eblon... nome dia memmortigo! En Jom Kippur, Li juĝos kaj Dieco ĉesos ekzisti, ĉar via kaj mia peko ne lasis al Li alian elekton! Ĉu ni povas porti tian ŝuldon? Ni verŝajne devas, ĉar simple ne plu ekzistas pardonema sango. Ni mortos en mondo, kie ni ne plu povas preĝi al iu ajn, ĉar Li ne plu estas tie. Ni rigardus en nia malespero la Biblion, por vidi ĉu ne estas elirejo. Sed neniu estos trovita, ĉar Tiu, kiu skribis la vorton, estos silentita por ĉiam, kaj forpasinta Sankta Spirito ne povas plu konduki iun al la perdita vero.^[21]

Mi pensas, ke tio devas esti Jesuo, mi pensas pri vi, mi pensas pri la pafiloj en la sonĝo de Johano kaj ke mi devas rakonti al vi pri la sonĝo. Mi timas kaj vekiĝas.

Bonvolu timigi nun kaj VEKIĜU!

Estas pri la oka.

Jes, ni estas proksime de la oka sur la pesta horloĝo! Tio estus nia irado hejmen kaj la komenco de la juĝo en la ĉielo. Anstataŭe, ni mortos sep jarojn kune kun niaj malamikoj aŭ eĉ pli longe, ĉar Satano gajnis la Grandan Konflikton. Kaj finfine la tuta universo estos poluita de peko, ĉar ne plu ekzistas Dio, kiu povus haltigi ĝin.

Do mi staris tie, kiam mi ricevis la sonĝon, kiun mi mem petis post longa lukto kun kelkaj gvidantoj kaj eskalado hieraŭ. Mi staris tie, sen espero kaj kun la juĝo en la mano. Mi eĉ devus trakti pli malfacile kun iuj, anstataŭ esti ĉiam preta pardoni, mi devus ĉiam havi Jesuon en menso kaj devus rekoni kiu estas Lia amiko kaj kiu estas Lia malamiko, kvankam mi plurfoje aŭdis malverajn protestojn aŭ malfortajn senkulpigojn. Mi—kiel la supera gvidanto de tiu ĉi movado—malsukcesis; Mi malsukcesis, same kiel la "subgvidantoj", la "Grandiaj Sep" kaj la vilaĝanoj.^[22] Ni ĈIUJ fiaskis mizere kaj neniam antaŭe estis konfirmite tion, kion mi diris en la artikolo Nia Alta Voko, ke Jesuo kaj Dio la Patro kaj la Sankta Spirito devas morti. Kaj estas nia kulpo...

Post iom da tempo, mia malespero komencis trankviliĝi, por ke mi povu preĝi, kaj tiam la Sinjoro klare parolis al mi:

“Rimarku, ke mi alparolas ĉi tiujn vortojn al vi en la Festo de Trumpetoj. Estas la tago de averto! Ĝi estas la tago, en kiu la homoj estis kunvokitaj por prepari la Tagon de Penpago. Estas la tago, Yom Teruah sur kiu vi ĉiuj devus Krii: Kiu povos stari? Kaj ĉiu el vi devus mem demandi ĉi tiun demandon. Nur neperversa kaj pura popolo ricevos signon! Kaj mi ne povas toleri pekon, kaj mia popolo ne povas toleri pekon inter si. Se vi ne estas pura en Jom Kippur, mi mortos duan fojon kaj ĉi-foje por ĉiam. Mi ne volas, ke miaj vortoj, ke mi estos kun vi ĝis la fino, devu esti interpretitaj tiel, ke ĉi tio estas la fino, kaj ĉi tie kaj nun ĉio finiĝas. Mi volas esti kun vi por ĉiam kaj havi vin kun mi por ĉiam! Mi amas miajn homojn, kiom ajn malmultaj ili estas. Sed ĉu vi amas min tiel kore kiel mi amas vin? Fido estas amo, kaj mi demandis, ĉu mi trovos fidon kiam mi revenos? Ĉu vi komprenas, ke mi serĉas vian amon, kaj ke ĝi povas esti esprimita nur obee al mi? Ĉio estas en viaj manoj, ĉar mi donis mian propran vivon en viajn manojn.”^[23]

Ni estas en la "momento de la vero" por ĉiu el ni. Mi vokas vin, ke vi kriu kun mi batalkrion de purigado per la vortoj: "Kiu povos stari?"

La Eterna Interligo

LA DUA FOJA PROKLAMO DE DIO SABATO, LA 8-A DE OKTOBRO 2016, LIVRITA PER LA HOMAJ VORTOJ DE JOHANO SCOTRAM EN LA TAGO DE PEPPOGRAFIO DE LA 12-A DE OKTUB 2016

Bona Novaĵo kaj Malbona Novaĵo

Ofte la portanto de sufiĉe seniluziiga mesaĝo komencas per la demando: "Ĉu vi volas unue aŭdi la bonan novaĵon, aŭ la malbonan novaĵon unue?" Kio ŝajnas esti retorika enkonduko estas fakte truko per kiu la demandanto rakontas al la pridemandito, aŭ la mesaĝisto rakontas al la ricevanto, kiu respondecas pri sia/ŝia malbonfarto post ricevo de la malbona novaĵo. Do mi ne volas komenci ĉi tiun afiŝon—mia lastan mesaĝon al la forumo kaj ĝiaj membroj—per tiu demando, kaj tial mi eĉ ne donos al vi la elekton. Anstataŭe, mi tuj transdonos la malbonajn novaĵojn, kio signifas, ke la dolaro ĉesas ĉe mi. Sed dependos de vi post kiam vi legos la afiŝon, ĉu vi komprenas kaj akceptas la bonan novaĵon, aŭ vi daŭre sentas sin seniluziigita.

La malbona novaĵo estas: Jesuo ne revenos la 24-an de oktobro 2016.

La resto de ĉi tiu mesaĝo estas dediĉita al la bona novaĵo.

La Horo de la Vero

Sur la pesta horloĝo, ni estas en la horo, kiun mi nomis la Horo de Vero en mia lasta publika artikolo. Ĉiu leganto de ĉi tiu mesaĝo scias ke ekzistas nur unu vero, ĉar la legantoj estas elektita grupo de homoj, kiuj ne tenas la universalan kredon de la mondo, kiu diras, ke ekzistas plureco de individuaj veroj. Ili akceptas nur unu vero, kiu devas veni el fidinda fonto: la voĉo de Dio el Oriono, kiel la sono de multaj akvoj.

La studforumo estis starigita por ke ni studu kune, por korekti erarojn, por studi tion, kion la gvidantoj en Paragvajo lernis de Dio, por determini la verecon de ĝi. Tamen, negravaj aŭ gravaj eraroj de interpreto ofte estis faritaj ĉar partopreno ofte mankis, ĉar baza scio ofte mankis, aŭ ĉar individuaj vidoj malklarigis onies vidon de la Dio-donita lumo.

Tamen, la eraro en la tempokalkulo, kiun ni traktos en ĉi tiu Tago de Pekliberigo, ne devenis, laŭ mi, el la menciitaj malfortoj de nia studgrupo; Dio mem denove metis Sian dian fingron super eraro, ĝis venis la tempo malkovri ĝin, kaj anonci ĝin nur al ĉi tiu malgranda glora grupo de Liaj personaj kaj sukcesaj atestantoj post la finita batalo de Armagedono.^[24] Ĉi-foje, ni parolas pri eraro, kiu okazis laŭ la volo de Dio, kiu ĉi-foje ne garantias la nomon "La eraro de Miller" sed prefere "La eraro de Neĝo".

Por eligi vin el via mizero kaj permesi vin malstreĉiĝi dum vi legas, kio eble estas la plej grava mesaĝo en la horaro de Dio, mi antaŭe diros al vi, kion mi volas diri kun la diferenco inter la eraroj de Miller kaj Snow: Miller estis for pli ol tuta jaro, ĉar li determinis la alvenon de Jesuo esti la printempo de 1843. nur de unu tago. Efektive, ĝi estis eĉ malpli ol tago, kaj tio ankaŭ estas la tempodaŭro pri kiu ni devas paroli.

En la artikolo Plenluno ĉe Getsemano - Parto I, Mi havis—kiel vi espereble ankoraŭ memoras—rekalkulis kiom ekzaktaj la kalkuloj de la pioniroj ja estis, koncerne la supozeblan revendaton en 1844. Okazis al mi, ke la 22-an de oktobro 1844, eĉ konfirmita de Ellen G. White, estis ĝusta, sed la pioniroj ne atendis sufiĉe longe en tiu tago. En tiu tempo, ili sciis nenion pri la juda tago komenciĝanta ĉe sunsubiro, kaj nur kalkulis la komencante de la Tago de Pekliberigo. Jes, ĝi komenciĝis la 22-an de oktobro 1844, sed ne je noktomezo, kaj ankaŭ ne finiĝis je noktomezo 24 horojn poste. Same seniluziigitaj, ni forlasis nian observejon baldaŭ post noktomezo en la Tago de Trumpetoj, 2016, kiel la pioniroj pendigis la kapon je noktomezo komence de la 23-a de oktobro kaj revenis al siaj hejmoj silente pro la malĝojo.^[25] Nuntempe ni scias, ke ili devus havi esperon ĝis sunsubiro la 23-an de oktobro. Matene de la 23-a de oktobro, Hiram Edson vidis la ĉielon malfermitaj kaj alportis al la seniluziigitaj la ĝojan mesaĝon de la komenco de la juĝo. Neĝo ĝuste kalkulis la komencan daton, sed laŭ nia nuna scio ni eĉ pli ĝuste estus diri la 22-an/23-an de oktobro por eviti ajnan konfuzon. Por esti mallonge, tamen, ni dirus la 23-an de oktobro, ĉar la ĉefa parto de la Tago de Penpago falis en tiu tago. Se adventistoj festas la datrevenon de sia kredo la 22-an de oktobro, ĝi estas teknike malĝusta, krom se ili kunvenas por vespermanĝo. La 23-a de oktobro estas la vera datreveno de la adventisma kredo. Ni revenos al tio.

Do Neĝo eraris preskaŭ tutan tagon (de noktomezo komence de la 22-a de oktobro, ĝis sunsubiro la 22-an de oktobro). Ĉar ni estas la movado de la Kvara Anĝelo, reprezentanta la kuniĝon de la tria anĝelo kun la Kvara,^[26] ni ŝuldas al la historio ripeti la erarojn de la kuniĝo de la unua anĝelo (Miller - 1 jaro)^[27] kun la dua anĝelo (Neĝo – 1 tago). Oni devas kompreni, ke la Kvara Anĝelo reprezentas la ripeton de la mesaĝo de la dua anĝelo kun la aldono de la malobeoj de la Adventisma eklezio ekde 1844.

Tiel, en la kvina Omer Sabbath^[28] kondukante al la alveno de la Sinjoro, Dio plaĉis korekti ĉi tiun eraron kaj komuniki ĉi tiun scion al ni. Kion signifas, tamen, ke en la lasta momento — nur du semajnojn antaŭ la reveno de Jesuo — Dio donas al ni novan daton por la evento, kiun ni tiel fervore atendas? Ĝi povas signifi nur unu aferon...

La Dua Tempo-Proklamo

Denove ni revenas al la konataj vortoj de Ellen G. White, kiuj donas al ni priskribon de la lasttagaj eventoj, aŭ pli bone, la plej lastajn tagojn de la monda historio antaŭ la jarmilo. Dum legado, memoru, ke Ellen G. White havis ĉi tiun vizion rilate al la veno de Jesuo al adventisma preĝejo, kiu devus suferi persekuton pro sia lojaleco. Kiel klarigite en antaŭaj afiŝoj, ne ĉio povus esti plenumita kiel planite ĉar la adventisma eklezio ne estis fidela.^[29] Tial, la persekuto priskribita ĉi tie ne okazis laŭvorte, kaj ankaŭ la ago de Dio kontraŭ la atakantoj^[30] en la deklarita formo ne estis necesa.

En la tempo de mizero ni ĉiuj forkuris el la urboj kaj vilaĝoj, sed estis persekutataj de la malbonuloj, kiuj eniris en la domojn de la sanktuloj per glavo. [Ĉi tio tute ne okazis aŭ nur simbole.^[31]] Ili levis la glavon por mortigi nin, sed ĝi rompiĝis kaj falis senpova kiel pajlo. [Pleumite de nia firmeco en fido kiam ni estis atakitaj de la pakto de la nekredantoj en Asizo.^[32]] Tiam ni ĉiuj kriis tage kaj nokte por savo, kaj la krio leviĝis antaŭ Dio. [Ĉi tio estas la spirita batalo de Armagedono, kiun ni batalas nun.] La suno leviĝis, kaj la luno haltis. La riveretoj ĉesis flui. [Ni vidos kiel kaj kiam tio estos plenumita.] Malhelaj, pezaj nuboj leviĝis kaj interbatalis unu kontraŭ la alia. [Jen la historio de la kreskanta ŝtormo; la minaco de la Tria Mondmilito, kiu nun fariĝas pli kaj pli evidenta.^[33]] Sed estis unu klara loko de fiksita gloro [la templo en Paragvajo^[34]], de kie venis la voĉo de Dio kiel multaj akvoj, kiuj skuis la ĉielon kaj la teron. [Rimarku, ke estas la voĉo de Dio el Paragvajo, kiu kaŭzas la tertremojn!] La ĉielo malfermiĝis kaj fermiĝis kaj estis en tumulto. [La granda diskutado en la ĉielo; la tribunalo alfrontanta la decidon; "Ĝi estas farita"; "Obĵeto" de Satano; Trumpetfesto; la komenco de la sonĝo de Angelica.] La montoj [la nacioj] tremis kiel kano en la vento [la vento de milito], kaj elĵetis ĉifonajn rokojn ĉirkaŭe [militaj minacoj per interkontinentaj misiloj^[35]]. La maro [Eŭropo] boligita kiel poto [la krizo de rifuĝintoj, la Brexit, ktp.] kaj elĵetu ŝtonojn [minacaj gestoj per mallongdistancaj misiloj^[36]] sur la tero [al Eŭropo]. [Kaj nun venas la duan fojon proklamo:] Kaj dum Dio parolis la tagon kaj la horon de la alveno de Jesuo kaj transdonis la eternan interligon al Sia popolo, Li diris unu frazon, kaj poste paŭzis, dum la vortoj ruliĝis tra la tero. La Izraelidoj de Dio staris kun siaj okuloj direktitaj supren, aŭskultante la vortojn, kiuj eliris el la buŝo de la Eternulo, kaj ruliĝis sur la teron kiel tondroj. Estis terure solene. Kaj ĉe la fino de ĉiu frazo la sanktuloj kriis: “Gloro! Haleluja!” Iliaj mienoj estis lumigitaj per la gloro de Dio; kaj ili brilis per gloro, kiel la vizaĝo de Moseo, kiam li malsupreniris de Sinaj. La malvirtuloj ne povis rigardi ilin pro la gloro. Kaj kiam la senfina beno estis prononcita sur tiuj, kiuj honoris Dion sanktigante Lian Sabaton, estis forta krio de venko super la besto kaj super lia bildo. {EW 34.1}

Ĉu vi atente legis miajn komentariojn? Ĉu vi rimarkis, ke mi interpretis aferojn multe malsame nun kompare kun antaŭaj afiŝoj, sed ankaŭ malsame ol tio, kio estas kutime komprenita de adventistoj? Ĉu vi, kiel mi, opiniis la bolantan maron laŭvorta kaj pensis, ke ĝi povus esti la gamaradia eksplodo, kiu boligas la oceanon?^[37] Memoru: la plenumo estus laŭvorta nur se la Adventisma eklezio estus plenuminta sian mision! Tio ankaŭ longe eskapis al ni en Paragvajo. Sed ni jam klarigis, ke plenumoj devas esti simbolaj nun.

Ni devas kompreni, ke Dio havas plurajn planojn. Li ĉiam estas unu paŝo antaŭ la planoj de Satano. Ne estas bone, se ni komprenas ĉion tro frue, ĉar tiam Satano scias tion pro aŭdado de niaj konversacioj. Dio ankaŭ permesas al ni malĝustigi—ne por krei konfuzon, sed por provi nian kredon. Kiam la Supernovao ne aperis en la Tago de Trumpetoj, estis klare al mi, ke ni eble sekvis malĝustan vojon. La gamaradia eksplodo venos, sed ni ne scias precize kiam Alnitak eksplodis. Estas multaj historiaj okazaĵoj kiuj povus konveni, kaj distancmezuradoj ankoraŭ ne estas precizaj "ĝis la tago", malgraŭ la Gaia-datumaro.

Tial, mi montris ĉi-supre scenaron, kiu estas plej verŝajna, kaj kiun ni observis ekde la komenco de la sepa plago: la biero de la Tria Mondmilito kun ĝiaj ruinigaj nukleaj bomboj. Ni povis vidi ĉi tion disvolviĝi dum longa tempo en la trumpetoj kaj la aliaj ses plagoj. Bonvolu memori la aneksadon de Krimeo per la unua trumpeto kaj la rusan invadon de orienta Ukrainio per la dua trumpeto! Komence de la sepa plago, la 25-an de septembro, la Sekureca Konsilio de UN kunvokis dimanĉe urĝan kunvenon pro la rusa bombado de Alepo.^[38] En la Tago de Trumpetoj mem, Usono finis ĉiujn interparolojn kun Rusio.^[39] La minacaj gestoj de Rusio kaj Usono tiam fariĝis ĉiam pli perfortaj. La lasta, ekde la verkado de ĉi tiu afiŝo, estas la staciigo de nukleaj misiloj en Kaliningrado, ĝuste ĉe la limo al Eŭropo. Rigardu la supran mapon! Grandegaj ŝtonoj kaj ŝtonoj memorigas al ni ion, kio pezas, sed ne eksplodas kiam oni ĵetas. Tio povus esti la minacaj gestoj de la nacioj, kiuj nun estas koleraj (vidu Apokalipso 11:18).^[40]).

Sed kiam ni povas ekkrii de ĝojo? Tuj kiam la tempo denove estas proklamita al ni! Ni longe scivolis, kial Ellen G. White vidis denove anonci la tempon. Per la lastaj studoj donitaj de Dio, la unutaga eraro finfine aperis kaj povis esti solvita, kaj tiel la supra profetaĵo estis plenumita. Kaj nun rigardu ĝuste kiam ĉi tio estis atenda. Legu la sekvan frazon de la sekva paragrafo:

Tiam komenciĝis la jubileo, kiam la tero devas ripozi. {EW 35.1}

Laŭ la Biblio, la jubileo komenciĝas en la Tago de Pekliberigo:

Tiam vi sonigu la jubilean trumpeton sur la la deka tago de la sepa monato, en la tago de pekliberigo trumpetu en via tuta lando. Kaj sanktigu la kvindekan jaron, kaj proklamu liberecon en la tuta lando al ĉiuj ĝiaj loĝantoj; jubileo al vi; kaj vi revenu ĉiu al sia posedaĵo, kaj vi revenu ĉiu al sia familio. (Levitiko 25:9-10)

Do laŭ la vizio de Ellen G. White, la duan fojon proklamo devas esti donita antaŭ aŭ en la Tago de Penigo mem. La teksto de la vizio tamen sugestas, ke la tempo estas dividita en frazojn apartigitajn per paŭzoj: "Li parolis unu frazon, kaj poste paŭzis, dum la vortoj ruliĝis tra la tero..." La unua paŭzo finiĝas per ĉi tiu mesaĝo al vi. Ni en Paragvajo ricevis la duan fojon proklamo en sabato, la 8-an de oktobro. Nun mi skribas ĝin por transdoni ĝin al vi. Ĝi tiam devas esti tradukita en du aliajn lingvojn, kaj ni planas doni al vi ĉi tiun bonan novaĵon en la Tago de Penegado, por ke vi sciu, ke la milito estas venkita kaj ke vi povas krii. “Gloro! Haleluja!” laŭ la vizio, kiel ni faris kelkajn tagojn antaŭe. Poste venas la dua paŭzo. Kiam la homoj, kiuj mortis sub la mesaĝo de la tria anĝelo, releviĝos en la unua tago de la Festo de Tabernakloj, ili ankaŭ scios de Dio la veran daton de la alveno de Lia Filo. Kune ni povas levu potencan krion de venko ĉar ni akiris la venkon super la besto kaj lia bildo. Ĉu tio ne estas mirinda novaĵo?^[41]

Nun estas ankaŭ klare, kiu estas la "pia sklavo", kiu estos liberigita komence de la jubileo (Tago de Penigo):

Tiam komenciĝis la jubileo, kiam la tero devas ripozi. Mi vidis la pian sklavon [la dua fidela atestanto: ni^[42]] leviĝu en triumfo kaj venko kaj forskuu la ĉenojn, kiuj ligis lin, dum lia malbona sinjoro [Satano, kiu dum longa tempo postulis nin pro niaj pekoj] estis en konfuzo kaj ne sciis kion fari; ĉar la malvirtuloj ne povis kompreni la vortojn de la voĉo de Dio. [Nur post la Tago de Pekliberigo, kiam ni repaciĝos kun Dio, aperos la nubo, la signo de la Filo de homo. Ĝuste kiam, ni estas esplorontaj.] Baldaŭ aperis la granda blanka nubo. Ĝi aspektis pli bele ol iam antaŭe. Sur ĝi sidis la Filo de homo. Komence ni ne vidis Jesuon sur la nubo, sed kiam ĝi alproksimiĝis al la tero, ni povis vidi Lian aman personon. Ĉi tiu nubo, kiam ĝi unue aperis, estis la signo de la Filo de homo en la ĉielo. La voĉo de la Filo de Dio vokis la dormantajn sanktulojn, vestitajn per glora senmorteco. La vivantaj sanktuloj estis ŝanĝitaj en momento kaj estis kaptitaj kun ili en la nuban ĉaron. [La speciala resurekto ne estas menciita ĉi tie; ĉi tiu estas la unua releviĝo. Vi vidas, ke multaj vizioj kompletigas unu la alian kaj enhavas malsamajn detalojn. Tio ofte malfaciligas determini la precizan ordon de la okazaĵoj.] Ĝi aspektis tute glora dum ĝi ruliĝis supren. Ambaŭflanke de la ĉaro estis flugiloj, kaj sub ĝi radoj. Kaj dum la ĉaro ruliĝis supren, la radoj kriis: "Sankta", kaj la flugiloj, dum ili moviĝis, kriis: "Sankta", kaj la sekvantaro de sanktaj anĝeloj ĉirkaŭ la nubo kriis: "Sankta, sankta, sankta, Sinjoro Dio la Plejpotenca!" Kaj la sanktuloj en la nubo kriis: “Gloro! Haleluja!” Kaj la ĉaro ruliĝis supren al la Sankta Urbo. [Kiam ni estas en la granda kosmoŝipo, okazas la sekvanta:] Jesuo malfermis la pordegojn de la ora urbo [la interna urbo] kaj enkondukis nin. Ĉi tie ni estis bonvenigitaj, ĉar ni observis la "ordonojn de Dio" kaj havis "rajton pri la arbo de vivo".^[43] [Memoru ĉi tion por poste: ĉi tio estas la komenco de la jarmilo.] {EW 35.1}

Ĉu vi rimarkis: la komenco de la jubilea jaro estas "hodiaŭ" en la Tago de Pekliberigo kiam vi legas ĉi tiun afiŝon! Sed la komenco de la jarmilo ankoraŭ ne venis. Vi vidos, ke mi devis repripensi iom el kio estas en la Horo de Vero, sed temas pri rafinadoj de tagoj kaj ne pri semajnoj, monatoj aŭ jaroj!^[44]

Tamen, se vi komprenas, ke ĉi tiu afiŝo reprezentas la duan fojon proklamo, tiam vi jam devus salti de ĝojo ĉar ĉi tio estas grava mejloŝtono en la finaj rapidaj movadoj. Estas la voĉo de Dio diranta, ke vi, kiuj restas en la forumo ĉi-momente, sukcese gajnis la batalon de Armagedono. Granda venko estis akirita.^[45]

Kalkula Precizeco

Estis iuj indikoj, ke ni estis ĉirkaŭ unu tago libera kun la alveno de Jesuo, kaj du el ili estas tie por tre longa tempo. Rigardu la kalkulon de la 1335-taga templinio de Daniel. En la artikolo La eraro de Miller, ni finfine komprenis la jaron de plagoj kaj tiam rapide rimarkis, ke la 1335 tagoj finiĝos en la aŭtuno de 2016. Ni rimarkis, ke ĝi koincidis kun la Lasta Granda Tago la 24-an de oktobro. Tial, ni povus atendi, ke evento okazos 1335 tagojn pli frue, kio videble indikus la komencon de la templinio. Ni kalkulis: la 24-an de oktobro 2016 - 1335 tagojn en juda inkluziva kalkulado = la 28-an de februaro 2013.

Tamen, kiel vi povas vidi en nia longdaŭra templinio, ni estis "altiritaj" al la 27-a de februaro ĉar ni ricevis profetan konfirmon por tiu dato.

En la jaro 2013, ni observis, ke la templinio de la 1335 tagoj klare komenciĝis kun la demisioj de papo Benedikto la 28-a. La oficiala eksiĝo estis la 27-an de februaro, sed la granda adiaŭa ceremonio okazis la 27-an de februaro ĉe la placo Sankta Petro kun granda gazetaro kaj granda amaso. Kiun eventon ni devas preni? La 27-an de februaro estis la datreveno de la foriro de Dio la Patro el la Plej Sankta Loko, kio por ni estis la speco de la retiriĝo de Benedikto el Vatikano. La XNUMX-a de februaro estas interplektita en niajn kapojn kaj—kiel vi vidos—estas bone tiel.

Se tamen ni aldonas la 1335 tagojn al la 27-a de februaro kun inkluziva nombrado, mankas al ni unu tago por veni al la 24-a de oktobro 2016. Ni klarigis ĝin al ni dirante, ke la "beno", kiu estis atenda ĉe la fino de la 1335 tagoj, venos unu tagon poste ĉar la 1335 tagoj de "akvaj tagoj". Tamen, ni ne tre ŝatis tion, kaj ĉiam estis tiu eta malprecizeco kaj iom da dubo. Tamen, la fakto, ke la "Lasta Granda Tago" signalis la revenon, estis tiel alloga, ke ni ne plu atentis la precizecon de la kalkulo.

La sama afero okazis al ni kun la kalkulo de la 372 porcioj.^[46] La unua parto estis bezonata la 18-an de oktobro 2015, kaj laŭ la kalkulo, la provizo de la porcioj nur iris ĝis la 23-a de oktobro 2016. Ni denove mankis unu porcio por la 24-a de oktobro. Ni ankaŭ klarigis tion for.

Horo de 28 Tagoj

Nun kiam ni tiom alproksimiĝis al la horo de la dua alveno de Jesuo, ke ĝi fariĝis preskaŭ palpebla, la okazaĵoj ĉirkaŭ ni kaj la progresema revelacio de Dio.^[47] instruis al ni pli kaj pli da detaloj pri la horaro de la lastaj tagoj.

Nun ni scias, ke la detruo de la tero ne daŭros tutan jaron, aŭ 372 tagojn laŭ la partoj de la Sankta Spirito; ĝi okazos en multe pli mallonga tempokadro. La plagoj estis plifortigitaj trumpetoj kaj alportis la naciojn ĉiam pli proksime al la punkto de nereveno. Unu frazo sonis plurfoje kaj pli kaj pli laŭtiĝis en mia spirita orelo: "Dio kreis la teron en ses tagoj, kaj Li povas detrui ĝin en ses tagoj."^[48]

Ni scias rigardante la horon de la besto kaj tra la simpla dekdu-hora divido de la pesta horloĝo, ke horo en la horloĝo daŭras ekzakte 28 tagoj. Do ni kalkulu ĝin denove, ĝuste:

La komenco de la Sepa Pesto, la 25-an de septembro + 28 tagoj (21 tagoj + 7 tagoj de Noa) = la 22-an de oktobro 2016. Jesuo devis veni en la oka tago... kaj—ho ne—ĝi estus la 23-a.^rd de oktobro kaj ne la 24-an^th! La sep tagoj de Noaĥo ankaŭ estas unu tago ŝanĝitaj koncerne la Tabernacle-festotagojn. Alia unutaga malprecizeco! Kiel ni harmoniigas ĝin?

Unue, ni faru hortabelon. Ni povas rekoni per ĝi pli ol ni povus per nuraj vortoj aŭ datoj:

Kiel vi povas vidi, mi markis ĉiujn septagajn sabatojn kaj ceremoniajn sabatojn ruĝe, kaj mi komencas la 21-tagon.^[49] kalkulu kun la dato de la sepa plago kiel legita el la pesta horloĝo. Memoru, ke ĉi tiu dato eĉ estas konfirmita de eventoj.

Nun vi povas bele vidi kiel la "plenaj semajnoj" de Daniel 10 perfekte viciĝas al dimanĉo (Tago 1) kaj Ŝabato (Tago 7). Eĉ la tagoj de Noa viciĝas (sep tagoj en la arkeo kaj pluvo en la oka tago). Tamen, ili estas evidente ĝuste unu tagon ŝanĝitaj koncerne la Festenon de Tabernakloj kaj la Lasta Granda Tago.

Ni devas kalkuli ĝuste por plene kompreni profetaĵon. Dio ne estas malpreciza, kaj se ni havas Lian karakteron, tiam ni ankaŭ ne povas esti.

Ni plenigu la horaron per nia scio pri la progreso de lastatempaj eventoj. Ni lernis, ke Satano (Papo Francis) rezistis Sankta Gabrielo dum 21 tagoj ĝis Mikaelo stariĝis sur la 21^st tagon kaj restis kun "Satano" kaj batalis lin, por ke Gabriel povu vojaĝi al Daniel. Do la 22-an^nd tago, Mikaelo (Jesuo) transprenis la batalon.^[50] Kion tio signifas por ni?

Dum 21 tagoj, aŭ tri plenaj semajnoj, ni devis stari sen peko ĝis Jesuo ricevis la rajton vere interveni en la lukto. Tio estas la momento, kiam la potenco de Dio manifestiĝos sur la tero. Tio estas la tago de detruo. Legu ĝin el la supra tabelo: estas la 16-a de oktobro 2016—dimanĉo! Estas unu tagon antaŭ la unua tago de la Festo de Tabernakloj, la sama tago, kiam ni atendas, ke la signo de la Filo de Homo estos finfine konfirmita videble. Ni ankaŭ kredas, ke la speciala resurekto okazos en tiu unua tago de la Festo de Tabernakloj.

La Festeno de Tabernakloj estas venkfesto, do la granda ruiniĝo kaj detruo de la armeoj de la malamiko devas okazi antaŭe. La 16-a de oktobro taŭgas por perfekta solvo.

En grafika lingvo, nukleaj armiloj parolos la 16-an de oktobro kaj alportos grandan suferon kaj morton sur la tero. Memoru tion, kion mi "aŭdis" denove kaj denove: "Dio kreis la teron en ses tagoj, kaj Li povas detrui ĝin en ses tagoj."

Ni resumu ĝin... unua tago de detruo, la 16-an de oktobro 2016, a Dimanĉo, same kiel la unua tago de kreado. Eble atombomboj falos dum pluraj tagoj, kaj poste la radioaktiva elfluo (kompare kun niaj deklaroj en antaŭaj artikoloj pri acida pluvo pro la GRB: la fajrolago brulanta kun sulfuro). La sesa kaj lasta tago de la detruo tiam estus vendredo (la sesa tago de kreado), La 21-an de oktobro 2016. Tiam Dio volos ripozo de Lia laboro de malfarado de la kreado de la tero, en sabato, la 22-an de oktobro 2016. Ĝi estas la tago, en kiu komenciĝas la festo de la birdoj. Kaj poste venas la oka tago de Noa, kie venis la longe atendita pluvo. En nia kazo, ĉi tiu estas la tago de la alveno de Jesuo, la 23-a^rd (kaj ne la 24^th) de oktobro 2016.

50 Tagoj de Omer Kalkulado

Por la lastaj sabatoj, ni ofte deziris unu la alian: "Beata Omer Sabato!" Tio estis perfekte vera, sed ni estis ankoraŭ iom malprecizaj. Ni estis surprizitaj vidante ke la Ŝabato de la 3-a de septembro estis speciala Ŝabato en tri rilatoj. Unuflanke, ĝi estis la lasta Alta Sabato^[51] sur la Tero, ĉar estis la novluna tago por la komenco de la sesa monato. Aliflanke, estis la tago, kiam ni finis nian laboron en la retejoj per la eldono de la lasta versio de la DVD. Tiam ni konstatis, ke ekzistas 50 tagoj restas ĝis la alveno de Jesuo, kaj ke tio, kion ni faris kun la kompletiĝo de nia publika laboro en tiu tago, korespondis al tio, kion Jesuo faris, kiam Li ripozis en la tombo post la kompletiĝo de Sia publika predikado. Dimanĉe de la Resurekto, la kalkulado ĝis la 50^th komenciĝis tago por la malsupreniro de la Sankta Spirito.

Ni kalkulu ĝin denove, ekzakte: dimanĉo la 4-an de septembro 2016 + 50 tagoj (inkluzive) = la 23-an de oktobro 2016 ĝis la alveno de Jesuo. Estas la 23-a de oktobro kaj ne la 24-a de oktobro, pri kiu ni tiel fervore sopiras.

La Granda Jubileo

La 23-an de oktobro 2016, estas la granda datreveno de la adventisma kredo ekde 1844. 172 jaroj pasis de kiam Hiram Edson vidis la ĉielon malfermiĝi kaj Jesuo eniris en la Plej Sanktan Lokon. Tiuj estas 168 jaroj por la juĝo de la mortintoj + 3.5 jaroj por la juĝo de la vivantoj (kun interkovro de duonjaro) + 1 jaro da plagoj.

La Sepa Taga Adventisma Monda Eklezio festos la 172^nd datreveno de la Granda Seniluziiĝo (se ĝi ankoraŭ eblos) la 22-an de oktobro (unu tagon tro frue). Ili festas ĝin kiel "Kreado-Ŝabato", kiun ili metis ĝuste en la sabato^[52] kiam Dio ripozos de la tuta detruo de Sia kreaĵo. Kia makabra okazo kaj kontrasto, kaj kia trema rememorigo La Fino de la Sepa Taga Adventisma Eklezio! Kiel proksime ili estis al la celo! Nur "unu (simbola) tago" apartigis ilin de vero kaj savo! Estis la tago, kiun ni trovis en la kerna studo de la Kruco, en Plenluno ĉe Getsemano!

Ni, aliflanke, ĝojos pri la sekvante tago, la tago kiam ni efektive piediras tra la malfermitaj ĉielaj pordegoj en la Sanktan Urbon, kiun Hiram Edson vidis. Kia tago, ĉi tiu vera jubileo de la adventisma kredo! Kun Sia propra reveno, Jesuo denove konfirmos la tagon, kiam komenciĝis la sankteja doktrino. "Gloro, haleluja!"^[53]

La Lasta Granda Tago

Kion ni faros kun la Lasta Granda Tago post la Festo de Tabernakloj? Dum tiel longe, ĉi tiu tago estis por ni simbolo de la alveno de Jesuo, laŭ sia nomo mem. Sed ni vere ne atente legis. La tuta kristana mondo vidas la Festenon de Tabernakloj kiel simbolo por la okazaĵoj antaŭ la Jarmilo kaj la Lasta Granda Tago kiel simbolo por la okazaĵoj post la Jarmilo. Tiel, ili estis pli ĝustaj ol ni estis dum longa tempo.

Mi proponas al vi alian pli signifan interpreton de la nomo de la tago. Monda historio, de sia kreado ĝis sia detruo, daŭris 6000 jarojn, kio eĉ estas konfirmita de Ellen G. White. Ni eĉ kalkulis tiun periodon kiel horloĝon de Dio por unu el la kronoj de Jesuo kiel parto de la sepobla krono de la tempo.^[54] Vi scias, ke ĉi tio estas la Granda Semajno de Kreado, kie "unu tago estas kun la Sinjoro kiel mil jaroj."^[55] Do, la Jarmilo estas la periodo de la sepa tago, kiam Dio lasas nin ĉiujn ripozi de peko. La Jarmilo estas, vere, la "Lasta Granda Tago" de la Granda Semajno de Kreado. Post la fino de la Lasta Granda Sabato, peko finfine estos elradikigita.

Kiam tamen komenciĝas ĉi tiu "Lasta Granda Tago"? Kiam komenciĝas la Jarmilo?

Ni legu el la Biblio:

Kaj li kaptis la drakon, tiun malnovan serpenton, kiu estas la Diablo kaj Satano, kaj ligis lin mil jarojn, (Apokalipso 20:2).

Ellen G. White diras al ni {SR 415, 416} ke Satano estos limigita al la tero dum mil jaroj, kaj tio estas la Jarmilo. Kiam estos la unua tago de lia forlaso? La 24-an de oktobro 2016, la komenco de la Lasta Granda Krea Sabato.

Kaj kio estas la Jarmilo por ni?

Kaj mi vidis tronojn, kaj ili sidiĝis sur ili, kaj juĝo estis donita al ili; kaj mi vidis la animojn de tiuj, kiuj estis senkapigitaj pro la atesto de Jesuo kaj pro la vorto de Dio, kaj kiuj ne adorkliniĝis al la besto, nek lian bildon, nek ricevis Lian markon sur iliaj fruntoj nek en iliaj manoj; kaj ili vivis kaj regis kun Kristo mil jaroj. (Revelacio 20: 4)

En mia interpreto en la artikolo La Horo de la Vero, mi lasis la pestan horloĝon kuri preter Saiph kaj ankaŭ preteratentis la unutagan eraron. Estis tente vidi, ke la vojaĝo devis paŭzi en sabato, kaj ni venis tre proksime al la tronlinio, kiu indikus la komencon de la miljara juĝo. La supra biblia teksto diras multon pri tiu juĝo, sed la mil jaroj ne komenciĝas per la komenco de la juĝo; ili komenciĝas per la "translokigo de la juĝo", kaj la teksto ankaŭ diras ke ili "vivis kun la Kristo" (kaj ne nur regis).^[56] Tial ĉi tiu jarmilo efektive komenciĝas por ni en la tago, kiam ni pasigas nian unuan plenan tagon kun Jesuo en la Sankta Urbo, kaj tio estas la 24-a de oktobro 2016, la komenco de la Lasta Granda Sabato de mil jaroj.

Ĉi tiu Lasta Granda Sabato donas al nia nomo kiel Altaj (kiel en Granda) Sabatadventistoj eĉ pli brilan signifon.

Nun ĝi efektive okazos kiel ĝi estus en 1890. Nia vojaĝo al la Oriona Nebulozo komenciĝos dimanĉe, la unua tago de la semajno, kaj Ellen G. White nun tute pravas kiam ŝi diras:

Ni ĉiuj eniris la nubon kune, kaj estis sep tagoj suprenirante al la vitra maro [la Oriona Nebulozo], kiam Jesuo alportis la kronojn, kaj per Sia propra dekstra mano metis ilin sur niajn kapojn. Li donis al ni orajn harpojn kaj palmojn de venko. Ĉi tie sur la vitromaro la 144,000 XNUMX staris en perfekta placo. Kelkaj el ili havis tre helajn kronojn, aliaj ne tiom helaj. Kelkaj kronoj ŝajnis pezaj kun steloj, dum aliaj havis nur malmultajn. Ĉiuj estis perfekte kontentaj pri siaj kronoj. Kaj ili ĉiuj estis vestitaj per glora blanka mantelo de siaj ŝultroj ĝis siaj piedoj. Anĝeloj ĉirkaŭis nin dum ni marŝis super la vitromaro al la pordego de la urbo. Jesuo levis Sian potencan, gloran brakon, kaptis la perlan pordegon, svingis ĝin reen sur ĝiajn brilantajn ĉarnirojn, kaj diris al ni: "Vi lavis viajn robojn en mia sango, staris rigide por Mia vero, eniru." Ni ĉiuj enmarŝis kaj sentis, ke ni havas perfektan rajton en la urbo. Ĉi tie ni vidis la arbon de vivo kaj la tronon de Dio. El la trono eliris pura akvo, kaj ambaŭflanke de la rivero estis la arbo de vivo. Sur unu flanko de la rivero estis trunko de arbo, kaj trunko ĉe la alia flanko de la rivero, ambaŭ el pura, travidebla oro. {EW 16.2}

La edziĝa vespermanĝo de la Ŝafido do okazos en sabato, la 29-an de oktobro, kaj en la speciala renkontiĝo kun Dio ni ekscios, kia estos la verdikto por la 144,000 XNUMX: ĉu ili rajtos vivi, aŭ devos doni sian vivon kiel ili antaŭe proponis.^[57]

Rekompencu Ŝian Duoblon

Antaŭ ol ni povas ĝui la mirindaĵojn de eterneco, ni unue devas alfronti la pereon de la kreado: detruo kiu neniam antaŭe estis kaj neniam plu estos.^[58]

Restas ankoraŭ du enigmoj por solvi, kiuj ĉiam trafis min dum mi studis.^[59] Estas la deklaro de Ellen G. White: “La suno leviĝis, kaj la luno haltis. La riveretoj ĉesis flui.” {EW 34.1} Kaj en la Biblio, estas la priskribo de la "duobla" detruo de la malĉastulino, Babilono:

Kaj mi aŭdis alian voĉon el la ĉielo, dirantan: Eliru el ŝi, mia popolo, por ke vi ne partoprenu en ŝiaj pekoj, kaj por ke vi ne ricevu el ŝiaj plagoj. Ĉar ŝiaj pekoj atingis la ĉielon, Kaj Dio rememoris ŝiajn malbonagojn. Rekompencu ŝin same kiel ŝi rekompencis vin, kaj duoble al ŝia duoblo laŭ ŝiaj faroj: plenigu al ŝi la kalikon, kiun ŝi plenigis duobla. (Revelacio 18: 4-6)

Kiel ni faru tion, por doni al la granda malĉastulino, Babilono (ĉiuj nacioj de la tero, kune kun la Papo) "duoblan" elverŝadon de la kaliko de detruo? Ne ni, kompreneble, sed Jesuo, kiu efektivigas ĉi tiun "venĝon". Kune kun Jesuo, ni estas la "du atestantoj" de Apokalipso 11:

Ili havas auxtoritaton fermi la cxielon, por ke ne pluvu en la tagoj de ilia profetado; kaj ili havas auxtoritaton super la akvo, por igi ilin sango; kaj bati la teron per ĉiuj plagoj, kiom ajn ili volas. (Revelacio 11: 6)

Ĉu tio estas la signifo de duobla "venĝo"? Jes, sed kiel ĝuste ĉi tiu duobligo estos plenumita?

Dum studado de la Horo de Vero, ni tre atente rigardis nian propran vojaĝan itineron al la Oriona Nebulozo, kiu nun estis tre simpligita ĉar ne plu ekzistas sabata haltigo, kiun oni devas observi. survoje. Tamen ni lernis multajn principojn, kiuj helpos nin nun, ĉar ni ankoraŭ devas rigardi atente la itineron de Jesuo de la Oriona Nebulozo al la Tero.

Ĉu vi iam pripensis, kial estas tempodiferenco de kvin tagoj inter la Tago de Penigo kaj la Festeno de Tabernakloj?

Vi komprenas nun, ke la tago de decido en la Batalo de Armagedono estas Jom Kippur, sed Satano ankoraŭ ne scias, ke niaj kazoj jam estas deciditaj:

Kiel Satano influis Esavon por marŝi kontraŭ Jakobo, tiel li ekscitos la malpiulojn por detrui la popolon de Dio en la tempo de mizero. Kaj kiel li akuzis Jakobon, li insistos siajn akuzojn kontraŭ la popolo de Dio. Li nombras la mondon kiel siajn regatojn; sed la malgranda akompano, kiu observas la ordonojn de Dio, rezistas al lia supereco. Se li povus forigi ilin de la tero, lia triumfo estus kompleta. Li vidas, ke sanktaj anĝeloj ilin gardas, kaj li konkludas, ke iliaj pekoj estas pardonitaj; sed li ne scias, ke iliaj kazoj estis deciditaj en la sanktejo supre. Li havas precizan scion pri la pekoj, kiujn li tentis ilin fari, kaj li prezentas tiujn antaŭ Dio en la plej troiga lumo, prezentante ĉi tiun popolon same inda kiel li mem je ekskludo de la favoro de Dio. Li deklaras, ke la Sinjoro ne povas en justeco pardoni iliajn pekojn kaj tamen detrui lin kaj liajn anĝelojn. Li postulas ilin kiel sia predo kaj postulas ke ili estu donitaj en liajn manojn por detrui. {GC 618.2}

La decido estas farita ekde ĉi tiu Jom Kippur,^[60] kaj ni jam scias, ke ĝi tre verŝajne havos pozitivan rezulton por ni, alie ni ne ricevus la duan fojon proklamon la 8-an de oktobro, la kvinan Omer-Sabaton. "Gloro, haleluja!" Sed Satano ne scias ĉion ĉi, kaj daŭre akuzas.

Dimanĉe, la 25-an de septembro, Jesuo anoncis "Ĝi estas farita!" kaj povus esti sur la Tero en sep tagoj. La tago de Lia reveno estus la 2-an de oktobro La Jarmilo komenciĝus kun la Tago de la Trumpetoj la 3-an de oktobro Sed Satano rezistis al li per la akuzoj kontraŭ ni. Dio sciis ĉion ĉi antaŭe, kompreneble, kaj tial donis la profetaĵon pri la 21 tagoj en Daniel 10.

Antaŭ ol la unua akuzo estis farita, Jesuo jam vojaĝis malproksime. Dimanĉe, Li atingis la stelon de Lia Patro, Alnilam, kaj la sekvan tagon Mintaka, la stelon de la Sankta Spirito. Tiam Li estis "detenita". Tio estis lunde la 26-an de septembro Ni eksciis pri la akuzo kontraŭ ni en la ĉielo sep tagojn poste kiel ĉiam: en la Tago de Trumpetoj, la 3-an de oktobro 2016. Nun komenciĝis nia urĝa purigado, do Jesuo ne povis daŭrigi.^[61]

Hodiaŭ, en Jom Kippur 2016, la decido estas farita kaj komunikita al vi per ĉi tiu afiŝo. Restas ankoraŭ kvin vojaĝhaltoj ĝis la grandega "Nova Jerusalemo" kosmoŝipo alvenos en nian sunsistemon, kaj tiel ankaŭ iĝas videbla kiel la signo de la Filo de Homo, ĉar de tiu tempo la lumo ne plu bezonos transiri lumjarojn por iĝi videbla. Tiel la Sankta Urbo iĝas videbla nur kiel malhela nubo ie en la orbito de Jupitero aŭ Plutono, kaj tiam fariĝas ĉiam pli hela kaj proksima ĝis ĝi atingas la orbiton de la Tero. Ni scias el la profetaĵo de Ellen G. White, ke la signo de la Filo de Homo estas videbla en la unua tago de la Festo de Tabernakloj, ĉar tio estas kiam ni ekkrios en venko. Meze de la tuta detruo ĉirkaŭ ni, kiu komenciĝis unu tagon pli frue dimanĉe la 16-an de oktobro, aperas la signo de nia savo: la fina konfirmo, ke ni vere gajnis la batalon.

Ni kalkulu:

La tablo estus tre harmonia, se ni ne scius, ke Dio ne vojaĝus en la sepaj sabatoj, kvankam Li povus vojaĝi en ceremoniaj sabatoj (kiujn Paŭlo jam diris, ke ili estas najlitaj sur la krucon)! Kaj la 15-a de oktobro estas tia sabato. Dio ankaŭ sekvas Siajn proprajn regulojn, do Li enmetas ripozon ĉe Saiph. Kaj ĉu vi vidas ĝin? Denove, ĝi estas la stelo de la sabato kie la resto okazas.

Nun, tamen, la signo de la Filo de Homo ne aperos ĝis la dua tago de la Festo de Tabernakloj, kiu estus malharmonio. La unua tago de la Festo de Tabernakloj estas ceremonia sabato, kaj ĝia simboleco klare indikas la aperon de la gloro de Dio en nia sunsistemo (vidu la lastan afiŝon de Roberto).

Por klarigi tion, kaj Ellen G. White kaj la Biblio donas al ni helpon—kiel ĝi devus esti, ĉar Ellen G. White priskribis sin kiel la pli malgrandan lumon kiu devus konduki al la pli granda lumo. Ellen G. White vidis:

La suno leviĝis, kaj la luno haltis. La riveretoj ĉesis flui. {EW 34.1}

Ĉi tiu parto de la vizio memorigas nin pri la okazaĵoj en la batalo de Josuo kun la Amoridoj, kiu estis skribita por ni kiel tipo:

Tiam Josuo parolis al la Eternulo en la tago kiam la Eternulo transdonis la Amoridojn al la Izraelidoj, kaj li diris antaŭ la okuloj de Izrael: Suno, staru sur Gibeon; kaj vi, Luno, en la valo Ajalon. Kaj la suno haltis, kaj la luno haltis, ĝis la homoj havis venĝita sin sur siajn malamikojn. CXu tio ne estas skribita en la libro de Jasxer? Kaj la suno haltis en la mezo de la cxielo, kaj ne rapidis irkairi tutan tagon. Kaj ne estis tia tago antaŭ ĝi aŭ post ĝi, ke la Eternulo aŭskultis la voĉon de homo: por la Eternulo batalis por Israelo. (Josuo 10:12-14)

Josuo ĉiam estis ŝlosila figuro por nia movado, ĉar li ricevis la skizon por la kompreno de la ripeto de la fokoj: la marŝoj ĉirkaŭ Jeriĥo. Kaj jen la plano por la tago de venĝo... la suno kaj la luno staros senmovaj ĝis la venĝo estos finita, fakte "tutan tagon" longa. La tago de venĝo, kiel ni jam eksciis, estas dimanĉo, la 16-an de oktobro, kaj tiu tago daŭros ne 24 horojn, sed 48 horojn. Duobla tago!^[62]

Nun ni komprenas Apokalipso 18:6-8 en nova lumo:

Rekompencu ŝin same kiel ŝi rekompencis vin, kaj duoble al ŝia duoblo laŭ ŝiaj faroj: plenigu al ŝi la kalikon, kiun ŝi plenigis duobla. Kiom ŝi gloris sin kaj bonguste vivis, tiom da turmento kaj malĝojo donu al ŝi; ĉar ŝi diras en sia koro: Mi sidas reĝino, kaj mi ne estas vidvino, kaj mi ne vidos malĝojon. Tial ŝiaj plagoj venos en unu tago, morto kaj funebro kaj malsato; kaj ŝi estos tute forbruligita per fajro; ĉar forta estas la Sinjoro, la Eternulo, kiu ŝin juĝas. (Apokalipso 18:6-8)

En duobla tago, dudek kvar horoj por ĉiu el la du atestantoj, Babel estos ĉesigita. Venko estas nia! "Gloro, haleluja!"

Kaj nun Jesuo gajnis unu tagon "en la ĉielo", kie la tempo daŭras normale, ĉar nur la rotacio de la tero estas haltita, por alveni ĝustatempe en nia sunsistemo kun la Sankta Urbo en la unua tago de la Festo de Tabernakloj:

Rigardu pli detale! Al kiu stelo Jesuo unue alvenas en la Tago de Detruo? Ĉe Betelĝuzo! Ĉi tio ĉiam estis speciala stelo koncerne malbonajn novaĵojn:

Kaj kiam li malfermis la duan sigelon, mi aŭdis la duan beston dirantan: Venu kaj vidu. Kaj eliris alia ĉevalo, kiu estis ruĝa: kaj potenco estis donita al tiu, kiu sidis sur ĝi por preni pacon de la tero, kaj ke ili mortigu unu la alian; kaj estis donita al li granda glavo. (Revelacio 6: 3-4)

Karaj gefratoj, se tio ne priskribas la eksplodon de la Tria Mondmilito, tiam mi ne scias, kio faras! Kaj en la dua duono de la sama 48-hora tago, Jesuo venas al Bellatrix:

Kaj kiam li malfermis la trian sigelon, mi aŭdis la trian beston dirantan: Venu kaj vidu. Kaj mi rigardis, kaj jen nigra ĉevalo; kaj tiu, kiu sidis sur li, havis en la mano paron da pesilon. Kaj mi aŭdis voĉon meze de la kvar kreitaĵoj dirantan: Mezuron da tritiko por denaro, kaj tri mezurojn da hordeo por denaro; kaj ne difektu la oleon kaj la vinon. (Apokalipso 6:5-6)

Ĉu tio ne estos la kompleta rompo de la monda ekonomia sistemo, kiam la bomboj falas?

Kaj kion faras nia flava suno staras en ĉi tiu sinsekvo, kie Jesuo restas ĝis nia foriro kune?

Kaj kiam li malfermis la kvaran sigelon, mi aŭdis la voĉon de la kvara kreitaĵo dirantan: Venu kaj vidu. Kaj mi rigardis, kaj jen a palaj [ankaŭ multaj tradukoj diras flava] ĉevalo: kaj lia nomo, kiu sidis sur li, estis Morto, kaj Infero sekvis kun li. Kaj potenco estis donita al ili super la kvara parto de la tero, mortigi per glavo kaj per malsato kaj per morto kaj per la bestoj de la tero. (Apokalipso 6:7-8)

Eble vere okazos tiel, kiel mi skribis en la Horo de Vero:

Ni eĉ vidis la signon de Jona, kiu konfirmis ke la eksplodo de Betelgeuse [nun Alnitak] venos en la tempo de la kolero de Dio kaj kunportos la detruon de la tero. Kion ni preteratentis estis, ke la detruo okazos nur post kiam Jesuo jam venos kaj Lia eklezio estos savita de la brulado de la tero kaŭzita de la gamaradia eksplodo. Ni aplikis nian scion al la unua plago, sed Jesuo planis la katastrofon por la fina neniigo de la homaro, kiam ni jam estos en la Sankta Urbo. Foje ni simple devas atendi kaj vidi ĉu aferoj plenumas kiel ni komprenas ilin, kaj foje estas ebla alia speco de plenumado. Se vi volas, ĉi tiu estas la "antaŭ"-ravo, pri kiu tiom multaj parolas, sed ĝi okazos nur post la sep plagoj kaj la granda aflikto!

Unu Lasta Averto

Antaŭ ol vi saltas la pafilon en festado de la venko, mi petas vin denove rigardi la vojaĝon de Jesuo! Ĉu vi vidas kien Jesuo estus fluginta se ni ne purigis niajn pekojn kaj Satano estus gajninta la militon?

Jesuo alvenis ĉe Mintaka, la lasta stelo de la tronlinio krom Alnitak mem, antaŭ Jom Kippur. Ĉi tie, ĉe la stelo de la Sankta Spirito, la verdikto troviĝas en la ĉiela tribunalejo. Dio estas deklarita kulpa aŭ senkulpa de la ĵurio, kaj ni estis aŭ atestantoj por Dio aŭ por Satano.

Se ni estus atestantoj por Dio, la Sankta Urbo daŭras kun Jesuo surŝipe al Rigel, kiel ni jam montris supre. Sed se Dio estas trovita kulpa ĉar ni malsukcesis kiel atestantoj, tiam la Dia Navigisto starigos la direkton rekte antaŭen en Sian propran stelon, kiu aŭ longe brulis kiel supernovao kaj postlasis nigran truon, aŭ la descendo de la Sankta Urbo en ĝin igas ĝin supernovao kaj ekigas la gamaradian eksplodon kiam ĝi implodas en nigran truon. Estas la sola maniero, ke Dio, kiu estas Lumo, eble memmortigos. Li plonĝas en nigran truon, aferon, kiun la scienco ne povas tute kompreni. Iuj diras, ke nigra truo estas enirejo en alian universon, kio signifus, ke Dio foriras de ĉi tiu universo, lasante ĝin al si. Sed unu afero estas certa: neniu lumo povas eskapi el nigra truo. Tial ĝia nomo. Ĉi tiu universo por ĉiam estus universo sen lumo, sen espero. Ne ekzistus Dio, al kiu ni povus preĝi, kaj neniu protekto kontraŭ Satano. Estus sencela malfermi la Biblion, ekde la Vorto de Dio pereus en Sia propra stelo.

Kaj kio pri la sigelo kun la dato de la 24-a de oktobro, kiun ni kaj multaj aliaj enmetis sur niajn profilbildojn por Facebook kaj la forumo? Ĉu vi ne demandis, kiel ni, kiel trakti la kazojn de homoj, kiuj eĉ ne eniris ĉi tiun forumon, ĉar iliaj pekoj estis tiel malfermitaj, aŭ ĉar ilia fervoro por studo kaj ilia amo al la vero estis tro mankantaj por ke ili estu sigelitaj, dum ni fervore batalis la batalon kontraŭ niaj pekoj kaj kontraŭ Satano en la batalo de Armagedono?

Multaj prenis la sigelon de la 24-a de oktobro nur ĉar ili simple kredis la daton sen ajna studo. Ili ne komencis la fokan studon kun neniu el ni. Sed nun rimarku: la sigelo, kiun ili nun portas, montriĝas pura dato de tempostaranto! Kial? Ĉar estas facile legi ĝin el la judaj festoj, kiuj hazarde fali en la samaj datoj kiel la diaj festenoj ĉi-jare. Do kiu konfuzas—kiel ni antaŭe—la signifo de la termino "Lasta Granda Tago" kun la vera revena dato, havas la malĝustan sigelon. Ili volas la sigelon sen devi studi, kio estas la tipa konduto, aŭ ili volas la mallongajn studojn de la puraj tempo-starantoj, kiuj ne havas spiritan mesaĝon. Ili daŭre portas la malĝustan sigelon. Ĝi neniam havis realan valoron, kaj se ĝi havis ajnan, ĝi nun estis nuligita kaj nuligita per la duafoja proklamo. Pensu pri tio kiam vi legas ĉi tiun afiŝon kaj rigardu vin en la spegulon!

Ni ne faros novajn bildojn nun, ĉar ni ne volas, ke la mondo tie ekstere havu la ĝustan daton, kaj ankaŭ ĉar ni antaŭĝojas la komencon de la Jarmilo la 24-an de oktobro. Sed la vera sigelo de la alveno de Jesuo ĵus estas donita al ni de Dio, kaj ni havas ĝin en niaj koroj kaj mensoj. Ĝi estas la sigelo, kiu ankaŭ inkluzivas la fidon de tiuj, kiuj, kiel Hiram Edson, vidis la ĉielon malfermitan kaj sekvis Jesuon en la Plej Sanktan Lokon. Neniu adventisto nuntempe, kiu malakceptas la doktrinon de la sanktejo, povus iam akiri ĉi tiun sigelon. La 23-an de oktobro, kiu estas tre "normala" dimanĉo ĉe la fino de la Festeno de Tabernakloj, neniam estus veninta al lia frunto. Kiu havas la 24-an de oktobro sola sur la frunto, tiu nur serĉas la rekompencon en la ĉielo, sen esti paŝinta la ŝtonan vojon de la Bibliaj studoj, kiujn ni iris kun Jesuo.^[63]

La Livero de la Eterna Interligo

La malbona novaĵo estis, ke Jesuo ne venos la 24-an de oktobro. La bona novaĵo estas, ke Li venas unu tagon pli frue kaj tiel plenumis finan kribri en Lia preĝejo.

Ĉu vi komprenas, ke ĉiu, kiu havas la malĝustan sigelon sur la frunto, tio estas, en sia menso aŭ atendo, estas eterne perdita? Ĉu vi scias, kion vere signifas la sigelo de la 24-a de oktobro? Ili estas sigelitaj por la dua resurekto de la maljustuloj, ĉar la sigelo markas la komencon de la jarmilo post kiu Jesuo venas por ili:

Sed la ceteraj mortintoj ne vivis denove, ĝis finiĝos la mil jaroj... (Apokalipso 20:5)

La 24-a de oktobro 2016 signifas la komencon de la juĝo de tiuj, kiuj suferos la duan kaj eternan morton. En terura maniero, ni rimarkas, ke Dio kalkulis nin al tiu sorto ĝis la 8-a de oktobro. Sed ĝi estis nur justa!

Kiu portas la sigelon de la 23-a de oktobro sur la frunto, tiu tamen havas la daton de la unua resurekto en sia koro kaj karaktero! La beno por tiuj kiuj atendus ĝis la fino de la 1335 tagoj estas ripetita ĉi tie:

Feliĉa kaj sankta estas tiu, kiu havas parton en la unua resurekto: sur tiaj la dua morto ne havas potencon, sed ili estos pastroj de Dio kaj de Kristo, kaj regos kun li mil jarojn. (Apokalipso 20:6)

Kiu havas ĉi tiun sigelon, estas sigelita por tio, kio okazos la 23-an de oktobro:

Jen mi montras al vi misteron; Ni ne ĉiuj dormos, sed ni ĉiuj ŝanĝiĝos, En momento, en la ekbrilo de okulo, ĉe la lasta trumpeto; ĉar la trumpeto sonos, kaj la mortintoj releviĝos neputreble, kaj ni estos ŝanĝitaj. Ĉar ĉi tiu putrema devas surmeti senputrecon, kaj ĉi tiu mortemulo devas surmeti senmortecon. Do kiam ĉi tiu putrema surmetos senputrecon, kaj ĉi tiu mortema surmetos senmortecon, tiam plenumiĝos la diro, kiu estas skribita:La morto estas englutita en venko. Ho morto, kie estas via piko? Ho tombo, kie estas via venko? La pikilo de morto estas peko; kaj la forto de peko estas la legxo. (1 Korintanoj 15:51-56)

Ĉu vi vere komprenas, kion oni donis al vi per la duafoja proklamo?

Kaj kiel Dio parolis la [vera] tago kaj horo de veno kaj savo de Jesuo la eterna interligo kun Lia popolo...

Kio estas la eterna interligo? La eterna interligo ne estas nur la promeso de multaj posteuloj, kiujn Abraham ricevis. La eterna interligo ne estas nur la promeso de venko super peko. La eterna interligo ne estas nur la promeso vivi kun Jesuo en la ĉielo. La eterna interligo estas, unue kaj ĉefe, la promeso de eterna vivo!

La fakto, ke la Spirito de Profetaĵo diras al ni, ke ni ricevas la eternan interligon samtempe kun la duafoja proklamo, signifas, ke ni estas sigelitaj per eterna vivo. Ni jam estis sigelitaj "por senmorteco", kiun ni ricevos el la mano de la Kreinto la 23-an de oktobro!

Tiel, ni fakte estis markitaj kiel "senmortaj" per la rekono de la vera tago de la Dua Veno. Ĉi tio memorigas nin pri profetaĵo de Ellen G. White, kiu estis delonge prezentita al ni kiel la kontraŭargumento de la kritikisto:

La oportuna tempo por ni labori estas nun, ĝuste nun, dum la tago daŭras. Sed ne estas ordono por iu ajn esplori la Skribon por konstati, se eble, kiam la provtempo fermiĝos. Dio ne havas tian mesaĝon por ajnaj mortaj lipoj. Li ne havus mortan langon deklaru tion, kion Li kaŝis en Siaj sekretaj konsilioj.—La Recenzo kaj Heroldo, la 9-an de oktobro 1894. {1SM 191.2}

Mi ĉiam argumentis, ke ni estas fakta senmortaj se ni apartenas al la 144,000. Poste venis la morto de fratino Gabriela, kaj ni ĉiuj devis forte gluti. Sed hodiaŭ ni scias, ke ŝi ne havis la ĝustan daton. Tio signifas, ke ŝi mortis sub la mesaĝo de la tria anĝelo, kiel multaj aliaj, kaj releviĝos laŭ nia tuta scio en la unua tago de Tabernakloj. Sed ŝi neniam estis sigelita kiel unu el la 144,000 ĉar ŝi neniam travivis la tempon sen graco. Ŝi estis kuŝigita antaŭe kaj staras en la lastaj tagoj kiel tipo por ĉiuj tiaj.

Ni tamen ĵus estis sigelitaj per eterna vivo, nun kiam ni finfine puriĝis kaj donis niajn atestojn por Dio, kaj nun ni trapasos "sen vidi morton".

Ellen G. White parolis pri la "fino de provtempo" en la supra citaĵo, kaj ne pri la tago de la alveno de Jesuo. Ni scias nun, ke Lia graco vere daŭras eterne, por tiuj, kiuj amas Lin kaj observas Liajn ordonojn.

Sed nun, liberigitaj de peko, kaj fariĝinte sklavoj al Dio, vi havas vian frukton al sankteco, kaj la fino eternan vivon. Ĉar la salajro de peko estas morto; sed la donaco de Dio [la eterna interligo] estas eterna vivo per Jesuo Kristo, nia Sinjoro. (Romanoj 6: 22-23)

Nun ĉu vi komprenas kiom grava estis la duafoja proklamo, kiu igas nin esperi, ke ni vere batalis sukcese? Nun kriu kun ni en Paragvajo: "Gloro, haleluja!" Mi havis la honoron alporti al vi la eternan interligon de Dio per vortoj, kaj mi pensas, ke tio estis mia lasta mesaĝo de Dio al vi. "Laŭdo kaj gloro estu nur al Dio!"

Certe vi ankoraŭ havas multajn demandojn, kiel ĉu la sep jaroj de Jeĥezkel 39 ankoraŭ okazos. Mi ne scias. Sed nepre, ke vi baldaŭ demandos Tiun, kiu ĉion scias: nia amata Sinjoro Alnitak, kiu estis vundita pro ni kaj viŝos ĉiujn viajn larmojn.

Johano, servanto de Dio, kaj apostolo de Jesuo Kristo, laŭ la fido de la elektitoj de Dio, kaj la agnosko de la vero, kiu estas laŭ pieco; En Certeco de eterna vivo, kiun Dio, kiu ne povas mensogi, promesis antaŭ la komenco de la mondo; Sed en konvenaj tempoj Li elmontris Sian vorton per prediko, kiu estas konfidita al mi laux la ordono de Dio, nia Savanto. "Haleluja, amen!"^[64]

Nun ni scias, ke Shemini Atzeret (la oka tago de la festo) ne estas la tago de la Dua Veno. Ĝi estas fakte la unua tago de la Jarmilo kiel ĝia nomo implicas. La Dua Veno estas unu tagon pli frue sur la sepa tago de la Festo de Tabernakloj. Tio petas la demandon: Kion ni povas lerni pri la Dua Veno el la judaj tradicioj, kiuj estas praktikataj en la sepa tago de la Festo de Tabernakloj?

Ĉiu tago de la festeno havas malsamajn regulojn, malsamajn preĝojn, malsamajn "Toraon" legadojn, kaj malsamajn tradiciojn kaj ritojn por esti faritaj. Ĉi tiuj estas tradicioj kaj instruoj kiuj estis transdonitaj buŝe tra la historio de la popolo de Dio, kaj pluvivis tra la kristana epoko kvankam la judoj malakceptis Kriston, ĝenerale. (Almenaŭ, tio estas tio, kion ili laŭdire estas. Kelkaj el la fontoj por la signifo de la festotagoj estas konsiderataj "apokrifaj," do ni devas uzi iom da discerneco, sed vi vidos, ke plej ĉio, kion ni rigardas hodiaŭ, havas klaran biblian bazon.)

Ĉu vi antaŭĝojas ĉi tiun ferion? Ĉu vi komprenas, kion ĝi vere signifas? Mi fidas, ke vi akiros grandan aprezon pri tio, pri kio temas la Festeno de Tabernakloj, dum ni lernas pli pri ĝi.

La sepa tago de la Festo de Tabernakloj estas nomita Hoshana Rabbah. La unua alineo de la enskribo de Vikipedio devus tuj veki vian intereson:

La sepa tago de la juda ferio de Sukoto, 21-a tago de Tishrei, estas konata kiel Hoshana Rabbah ( aramea: הוֹשַׁעְנָא רַבָּא, "Granda Hoshana/Petego"). Tiu tago estas markita per speciala sinagogservo, la Hoshana Rabbah, en kiu sep cirkvitoj estas faritaj de la adorantoj kun siaj lulav kaj etrog, dum la parokanaro deklamas Hoshanot. Estas kutime ke la volvlibroj de la Torao estu forigita el la arkeo dum tiu ĉi procesio. En kelkaj komunumoj shofar estas sonita post ĉiu cirkvito.

Ĉu vi vidas pri kio temas!?

Kio estas lulav kaj kio estas an etrog?

Lulav ([lulav] aŭ jemena elparolo [lolav]; hebree: לולב‎‎) estas fermita frondo de la daktilpalmo. Ĝi estas unu el la Kvar Specioj uzata dum la juda festo de Sukoto. La aliaj Specioj estas la hadaso (mirto), aravah (saliko), kaj etrog (cedrato). Se ligite kune, la lulav, hadass, kaj aravah estas ofte referitaj kiel "la lulav".

Ĉi tio venas rekte de la Levida preskribo:

En la unua tago, vi devas preni por vi frukton de la citronarbo, nemalfermita palmobrondo (lulav), mirtobranĉoj, kaj salikoj [kiuj kreskas proksime de] la rivereto. Vi gxojos antaux Dio dum sep tagoj. (Levitiko 23:40, Hebrea-angla Biblio, Mechon Mamre)

Same kiel la printempaj festenoj havis la svingadon de la unuafrukto, la aŭtuna Festeno de Tabernakloj havas la svingadon de la lulav, kiu havas la palmon kiel sian ĉefan trajton. La palmo simbolas "venkon, triumfon, pacon kaj eterna vivo" (laŭ Vikipedio). Plue,

La Midraŝo [15] notas ke la ligado de la Kvar Specioj simbolas la deziron unuigi la kvar "specojn" de judoj en servo de dio.

Pripensu tion, kaj komparu ĝin kun tio, kion Brother Ray dividas pri la miraklo^[65] ni vidis ĉi tie en la Tago de Pekliberigo.

La temo de Hoshana Rabbah estas la fina juĝo:

Hoshana Rabbah estas konata kiel la lasta el la Tagoj de Juĝo, kiuj komenciĝis en Roŝ-Haŝana [Tago de Trumpetoj].[1] La Zoharo diras tion dum la juĝo por la nova jaro estas sigelita en Jom Kippur [Tago de Pekliberigo], ĝi ne estas "liverita" ĝis la fino de Sukoto (t.e., Hoshana Rabbah [sepa Tago de la Festo de Tabernakloj], la lasta tago de Sukoto), dum kiu tempo oni ankoraŭ povas ŝanĝi ilian verdikton kaj dekreton por la nova jaro.[2] Sekve, aramea beno kiun judoj donas unu la alian pri Hoshana Rabbah, פתקא טבא (pitka tava aŭ piska tava), kiu en la jida estas "A guten kvitel", aŭ "Bona noto", estas deziro ke la verdikto estos pozitiva.[3]

Rimarku tre zorge tion, kio estas supre dirita! Notu ke la tuta periodo de Trumpetoj ĝis la fino de la Festeno de Tabernakloj, sed ne inkluzive de Shemini Atzeret, estas referita kiel la "Tagoj de Juĝo" (pluralo). Tio respondas al nia sperto esti akuzita de Satano pri peko en la Tago de Trumpetoj, kaj al la fina laboro de Jesuo pri juĝo en la ĉielo pro ni.

Kvankam vi estis sigelita en Jom Kippur por la nova "jaro" (eterna vivo en la ĉielo), la juĝo ankoraŭ ne estas farita, kaj tiel la verdikto ankoraŭ povas ŝanĝiĝi! Alivorte, Dio decidis (sigelis vin) por eterna vivo, sed ĉar Li ankoraŭ ne donis al vi eternan vivon, Li ankoraŭ povas ŝanĝi sian opinion. Ni devas gardi nin por certigi, ke ni restas puraj ĝis Lia efektiva veno ĉe la fino de la festeno. Tio inkluzivas havi la ĝustan sintenon al la Festeno de Tabernakloj mem, tial parte ni studas ĉi tiujn aferojn. Ni volas scii la intencon de Dio en la planado de la festeno, ĉar vi povas vidi, ke ĉi tiu festo estis planita precipe kun ni en menso, sciante, kion ni bezonas kaj kion ni spertos en ĉi tiuj lastaj tagoj sur la tero!

Estas kutime legi la tutan Tehilim (Psalmoj) dum Hoshana Rabbah vespero. Estas ankaŭ kutimo legi la libron de Readmono en la nokto de Hoshana Rabbah.[4]

La legado de Readmono iras man-en-mano kun la forigo de la Torao de la Kesto de la Interligo, menciita pli frue. La Torao estas la unuaj kvin libroj de la Biblio - la libroj de Moseo - kiuj estas kolektive referitaj kiel "la leĝo" en la Biblio. La resumo de la libroj de la leĝo estas la Leĝo de Dio mem, la Dek Ordonoj.

Interese, la beno kiu estas deklamita super la lulav faras referencon al ĉi tiu sama Leĝo:

“Feliĉa Vi estas, Sinjoro, nia Dio, Reĝo de la universo, Kiu nin sanktigis per Siaj ordonoj, kaj ordonis al ni preni la lulav"

Ĉi tio memorigas nin pri la pacienco de la sanktuloj:

Jen la pacienco de la sanktuloj: jen tiuj, kiuj observas la ordonojn de Dio kaj la fidon de Jesuo. (Revelacio 14: 12)

Sed la beno ne parolas pri "niaj faroj", sed prefere pri la laboro de Dio sanktigante nin:

Sed ĉi tio estos la interligo kiun Mi faros kun la domo de Izrael; Post tiuj tagoj, diras la Eternulo, Mi metos Mian instruon en ilian internon kaj skribos gxin en ilian koron; kaj estos ilia Dio, kaj ili estos Mia popolo. (Jeremiah 31: 33)

Kaj ĉi tiu laboro de sanktigo per Kristo, pro kiu ni benas nian Sinjoron Alnitak, "Reĝo de la universo", estas la respondo de la Patro al la propra preĝo de Jesuo dum Li estis ĉi tie sur la tero:

Ili ne estas el la mondo, kiel mi ne estas el la mondo. Konsekru ilin en la vero; Via vorto estas vero. (John 17: 16-17)

Ni ne plu apartenas al ĉi tiu mondo. Ĉu vi komencas vidi, pri kio temas la festo de tabernakloj? Temas pri lasi la mondon malantaŭe—lasante ĉiujn tiujn aferojn, kiujn vi ne povas preni al la ĉielo. Temas pri ellasi. Por la plej multaj el ni, ĝi ankaŭ inkluzivas ellasi homojn, kiujn ni tre amis en ĉi tiu vivo, sed kiuj ne elektis la Perlon de Granda Prezo super la teraj aferoj.

Se vi volas, ni tendumas ĉe la lasta bushaltejo sur la vojo al la ĉielo, atendante, ke nia Sinjoro venos por preni nin. Ni ne havas alian kien iri, sed supren. Ni pendas sur tiu ŝnuro el la ĉielo, kiu portos nin al la alia flanko.

Kiel vi pensas pri ĉi tiu tendara vojaĝo? Ĉu vi retrorigardas tion, kion vi eble bezonos de via domo, se estos tertremo? Ĉu vi retrorigardas la laboron, kiun vi esperas, atendos vin post kiam vi vekiĝos el ĉi tiu tro bona por esti vera sonĝo? Ĉu vi retrorigardas al amatoj, scivolante kiel vi riparos rilatojn post ĉi tiu freneza aventuro?

Memoru la edzinon de Lot. (Luko 17: 32)

Tiuj estas la vortoj de nia Sinjoro.

En tiu tago, tiu, kiu estos sur la tegmento [tipa juda observo de la Festeno de Tabernakloj]kaj liajn objektojn en la domo li ne malsupreniru, por preni; kaj kiu estas sur la kampo, tiu same ne revenu returnen. (Luko 17:31)

Nun ĉu vi komprenas, kial vi devas postlasi vian nekredan familion, kaj konservi ĉi tiun festenon sen ili? Ĉu vi komprenas, kial ni devas foriri de niaj domoj kaj aferoj de ĉi tiu mondo? Ĉu vi havas la ĝustan sintenon por la festeno? Kiam la ĉiela "sava helikoptero" alvenos, ĉu vi ekkaptos la ŝnuron, aŭ ĉu vi alkroĉiĝos al la aĵoj kiuj forpasas ĝis la anĝela eskorto pluiras?

Ne temas pri havi la ĝustan tendon, aŭ meti viajn preparkapablojn por labori, sed pri postlasante ĉi tiun mondon.

La sepa tago de la Festo de Tabernakloj estas nomita Hoshana Rabbah, kun la signifo "granda petego". Tio eĉ povus esti sugesto por indiki ke ni ankoraŭ estos maltrankvilaj dum ni atendas la venon de Jesuo,^[66] eĉ en tiuj lastaj sep tagoj. Dum la mondo ekflamos, ni fervore petos por fizika savo de ĉi tiu eksvalidiĝanta planedo.

Nia konflikto ne finiĝos ĝis ni eniros la Sanktan Urbon:

Antaŭ la elaĉetita amaso estas la sankta urbo. Jesuo larĝe malfermas la perlajn pordegojn, kaj la nacioj, kiuj konservis la veron, eniras. Tie ili rigardas la Paradizon de Dio, la hejmon de Adam en lia senkulpeco. Tiam aŭdiĝas tiu voĉo, pli riĉa ol iu ajn muziko, kiu iam falis sur mortan orelon, dirante: "Via konflikto estas finita." "Venu, benitaj de mia Patro, heredu la regnon preparitan por vi ekde la fondo de la mondo."

Nun estas plenumita la preĝo de la Savanto por liaj disĉiploj, "Mi volas, ke ankaŭ tiuj, kiujn Vi donis al mi, estu kun mi kie mi estas." ... {GC88 646.1-2}

Tio estas la sama preĝo, kiun ni citis pli frue lige kun la beno de sanktigo super la lulav. Ĝi estas la preĝo de Jesuo por unueco inter Lia popolo, kiu estas simbolita per la kunligo de la Kvar Specioj.

Kion ili faras kun la lulav en la ceremonioj? En ĉiu tago de la Festeno de Tabernakloj, ili faras cirkviton ĉirkaŭ la templo, simbolante la marŝadojn ĉirkaŭ Jeriĥo. En la sepa tago, Hoshana Rabba, ili faras sep cirkvitojn (aŭ marŝadojn)! Kaj post ĉiu marŝo, la shofar (trumpeto) sonas!

Ĉu vi vidas la signifon de ĉi tio? La tuta Festo de Tabernakloj estas nia fina realviva reprezento de la konkero de Jeriĥo, kiu estis la enirejo al la tuta lando Kanaana.

La nuntempa observo de la ritoj de Hoshana Rabbah estas rememoriga pri la praktikoj kiuj ekzistis en la tempoj de la Sankta Templo en Jerusalemo. Dum Sukoto, la kvar specioj estas prenitaj en cirkvito ĉirkaŭ (surskribante la perimetron, ne ĉirkaŭskribante la faktan konstruaĵon) la sinagogo unufoje ĉiutage. Sur Hoshana Rabbah, ekzistas sep cirkvitoj.

Fari cirkviton ĉirkaŭ la legotablo sur Sukoto dum ĉiu persono tenas la kvar speciojn en siaj manoj havas sian originon en la Templa servo, kiel registrite en la Mishnah: "Estas kutime fari unu procesion ĉirkaŭ la altaro en ĉiu tago de Sukot, kaj sep en la sepa tago" (Sukkah 4:5). La pastroj portis la palmbranĉojn aŭ salikojn en siaj manoj. La tuta ceremonio devas montri ĝojon kaj dankemon pro benita kaj fruktodona jaro. Krome, ĝi servas por malkonstrui la feran muron, kiu apartigas nin de nia Patro en la Ĉielo, ĉar la muro de Jeriĥo estis ĉirkaŭita "kaj la muro falis ebena" (Josuo 6:20). Krome, la sep cirkvitoj respondas al la sep vortoj en la verso Erhatz benikayon kappay, va'asovevah et mizbahakha Hashem - "Mi lavas miajn manojn en pureco kaj rondiras ĉirkaŭ Via altaro, ho Eternulo" (Psalmoj 26:6).

La konkero de Jeriĥo reprezentas nian eniron en la ĉielan Kanaanon. La disiga muro simbolas la baron, kiun nia peko metis inter ni kaj Dio. Post la sep marŝoj en la sepa tago, ĉe la lasta trumpetado, la muro falis.

Tio donas al ni eblan indicon pri kiu horo de la tago Jesuo alportos nin: post la sepa "cirkvito" de la lulav en la sepa tago de la Festo de Tabernakloj.

Post momento, en la ekbrilo de okulo, ĉe la lasta atuto: ĉar sonos la trumpeto, kaj la mortintoj relevigxos neputreble, kaj ni sxangxos. (1 Korintanoj 15:52)

Tio estas kiam la juĝo (verdikto) estas finfine liverita, kaj tiuj, kiuj faris Kriston sian sufiĉon, ankaŭ estos savitaj de peko, por ĉiam. Ĝis tiam via verdikto ankoraŭ povas ŝanĝiĝi, tial estas tradicio deziri unu al la alia pozitivan rezulton en tiu tago por la nova jaro.

Ekzistas tradicio resti maldorma la tutan nokton de Hoshana Rabbah - kio faras ne mirinde kiel la tuta libro de Readmono povas esti legita. Mi supozas, ke la pura ekscito atendi ĉi tiun gravan eventon ĉiuokaze maldormos nin.

Alia interesa trajto de la Festo de Tabernakloj estas la kutimo de la ushpizin, aŭ sukotaj gastoj:

Ĉiu "hoshana" estas farita en honoro de patriarko.

• Abraham

• isaac

• Jacob^[67]

• Moseo (la plej grava hebrea profeto)

• Aaron (la frato de Moseo, la unua Kohen Gadol, aŭ Ĉefpastro)

• Jozefo (la tri patriarkoj kaj la plej fama filo de Jakobo)

• David (la plej grava reĝo de Israelo)

El la Sukoto eniro:

Kutimo devenanta de Lurianic Kabalo estas deklami la ushpizin-preĝon por "inviti" unu el sep "ekzaltitaj gastoj" en la sukan.[6] Tiuj uŝpizin ( aramea אושפיזין "gastoj") reprezentas la sep paŝtistojn de Israelo: Abraham, Isaak, Jakobo, Moseo, Aaron, Jozefo kaj Davido. Laŭ tradicio, ĉiun nokton malsama gasto eniras la sukan sekvitan per la aliaj ses. Ĉiu el la uŝpizin [sukotaj gastoj] havas unikan lecionon kiu instruas la paralelojn de la spirita fokuso de la tago sur kiu ili vizitas.

Bone, mi ne prenus tion laŭvorte, sed estas interese pro tio, ke la Festeno de Tabernakloj estas sperto de "transfiguriĝo" por ni, kiel kiam Jesuo estis transfigurita kaj Moseo kaj Elija venis por paroli kun Li.^[68]

Ĉi tiu tago temas pri la alveno de Jesuo:

La hoshanot estas akompanitaj per serio de liturgiaj versoj kulminantaj kun, "Kol mevasser, mevasser ve-omer" (La voĉo de la Heroldo [Elija] heroldoj kaj diras)—esprimanta esperon por la rapida alveno de la Mesio.

La vorto "hoshana" estas alia maniero literumi Hosanna. La vorto signifas "savo" kaj estas ofte uzata kiel ekkrio en tempo de urĝeco, aŭ kiel vorto de laŭdo al la Savanto kiu venis. Antaŭe, ni vidis, ke la vorto estis tradukita kiel "petego", sed vere temas pri specifa speco de peto por savo (te savo).

Ĉiu cirkvito aŭ marŝo dum la Festeno de Tabernakloj estas petego aŭ ekkrio de "Hosana!"—espereble laŭdo al la Savanto, kiu videble venas en tiu tempo. Tamen, ĝi ankaŭ povus esti malespera pledo por savo de mondo mallumiĝanta sub fungonuboj—mondo al kiu ni neniam povus reveni.^[69]

La tempo rapide finiĝas—rigardu la kalendaron! Finu viajn planojn kaj certigu, ke vi estas preta por la Festo de Tabernakloj antaŭ ol la ventoj de milito disiĝos kaj la ses tagoj de detruo.^[70] komencu!

Hosana! (Savo!)