Atención: aunque promovemos la libertad de conciencia en materia de la recepción de la vacuna experimental COVID-19, NO aprobamos las protestas violentas ni la violencia de ningún tipo. Abordamos este tema en el vídeo titulado La instrucción de Dios para los manifestantes de hoy. Aconsejamos ser pacíficos, mantener un perfil bajo, y cumplir con las normas generales de salud (como el uso del cubrebocas, el lavado de manos, y el distanciamiento social) que estén en vigor en tu área, siempre y cuando no vayan en contra de las leyes de Dios y evitar las situaciones que requerirían que uno se vacunara. “Sed, pues, prudentes como serpientes, y sencillos como palomas” (de Mateo 10:16).

La septuagésima semana de la profecía de Daniel ha recibido mucha atención, y con razón. Señala posiblemente los momentos más dramáticos de la historia de la tierra y la ejecución del plan de salvación de Dios. Y a la luz de La triple llave del testimonio, vemos que Dios estima el testimonio de Su pueblo—un testimonio que llega al clímax en esa septuagésima semana—más de lo que la mayoría ha imaginado.

Ciertamente no hay salvación en ninguna acción o testimonio aparte de la sangre de Jesús, pero en la controversia entre Cristo y Satanás, el enemigo ha planteado algunas objeciones a que Dios dé vida eterna a los que han caído bajo su poder de muerte. Dios no es arbitrario, sino que es Uno que responderá a esas objeciones por el bien de Su pueblo y del jurado de los tribunales celestiales.

Cuando nos damos cuenta de esto, comenzamos a ver el papel de Sus dos testigos bajo una luz diferente y más importante. Jesús dio Su sangre por el pacto en medio de la septuagésima semana histórica. Ahora, en el fin del mundo, los dos testigos están dando su testimonio. No es necesario para la salvación, pero es una evidencia de la salvación. Sin embargo, hasta que no se produzca esa evidencia, se mantienen las acusaciones de Satanás de que la salvación de Cristo del pecado no es realmente efectiva.

Hasta la fecha, aunque creemos que los 144.000 testigos ya han sido sellados, todavía parecen no entender su papel en el plan de Dios. Si el propio pueblo de Dios no conoce sus órdenes de marcha en esta última batalla, ¿cómo se ganará la batalla espiritual de Armagedón?

El mundo parece estar inclinándose hacia el punto de inflexión hacia la guerra nuclear apocalíptica, pero Dios no puede (legítimamente) arrebatar a Su pueblo hasta que la guerra espiritual sea también llevada a una conclusión decisiva. El Señor está esperando, observando. ¿Cuándo estará Su pueblo preparado? ¿Cuándo entenderán? Ya estamos entrando en el tiempo del tercer ay, y sin embargo los hijos de Dios están todavía en confusión.

Pasó la siega, terminó el verano, y nosotros no hemos sido salvos. Quebrantado estoy por el quebrantamiento de la hija de mi pueblo; entenebrecido estoy, espanto me ha arrebatado. ¿No hay bálsamo en Galaad? ¿No hay allí médico? ¿Por qué, pues, no hubo medicina para la hija de mi pueblo? (Jeremías 8:20-22)

Nuestro gran Médico anhela curar las heridas del pecado con el bálsamo de Galaad, pero ese bálsamo escasea. Este artículo es el clamor unificador para que hagas una reutilización de tu experiencia religiosa en tiempo de guerra para aumentar el suministro de ese precioso bálsamo. Galaad era conocida por sus árboles de bálsamo, con su resina y hojas dulcemente fragantes y curativas. ¿Qué dices? ¿Hay médico en Galaad? ¿Hay medicina efectiva disponible? ¿Cuál es tu testimonio?

Y ellos le han vencido [a Satanás] por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte. (Apocalipsis 12:11)

El nombre de Galaad proviene de una palabra hebrea que significa “montículo de testimonio”. Es el testimonio de los dos testigos colectivos—dos iglesias—de la última generación que debe darse antes de que el Señor pueda vencer al acusador y liberar a Su pueblo de la tierra. El Señor ha hecho todo lo necesario para proporcionar la curación; nuestra parte es recoger el bálsamo del testimonio por la fe en Él y presentarlo a nuestro Médico.

¿Por qué es necesario ese bálsamo de testimonio? ¿Qué profecías se cumplen con él? ¿Para quién es eficaz? ¿Cuánto cuesta? ¿Dónde está el árbol que lo produce? ¿Cómo se recoge? ¿Cuándo debe recogerse? Todas estas preguntas serán respondidas cuando la llave del testimonio de amor sea girada en la cerradura de los misterios de Dios y la puerta de la salvación arrebatadora se abra para los redimidos de todas las épocas.

Testigos del pacto

y habló Jehová con vosotros de en medio del fuego; oísteis la voz de sus palabras, mas a excepción de oír la voz, ninguna figura visteis. Y él os anunció su pacto, el cual os mandó poner por obra; los diez mandamientos, y los escribió en dos tablas de piedra. (Deuteronomio 4:12,13)

El pacto de Dios estaba representado en las palabras de los diez mandamientos, y éstos estaban colocados dentro de un arca con dos ángeles en los extremos, mirando reverentemente dentro de ella mientras la cubrían con sus alas.^[1] 

Estos dos querubines representan a los dos arcángeles de Dios. Uno de esos arcángeles es Miguel, cuyo nombre significa “¿Quién es como Dios?” Su nombre es la respuesta en sí misma a la pregunta. La alusión a una controversia sobre quién es como Dios se evidencia en el hecho de que Miguel (la forma angélica de Jesús) es representado en el contexto del conflicto y la confrontación con el diablo.^[2] 

Lucifer (Satanás antes de ser expulsado del cielo), de pie frente al Inmortal, fue una vez el querubín protector creado,^[3] pero perdió su posición cuando se apartó del amor representado por la Ley de Dios y comenzó a exaltarse a sí mismo.^[4] En su caída, se llevó consigo a un tercio de la hueste del cielo, y tanto él como la hueste caída necesitarían ser reemplazados. Es evidente que el ángel Gabriel (que significa “hombre de Dios”) ocupó el lugar de Lucifer,^[5] y los redimidos han de sustituir a la hueste caída que desertó a favor de Lucifer.

Por lo tanto, el pacto de Dios para redimir al hombre también serviría para llenar las vacantes en el cielo. Toda persona que se adhiriera a los términos del pacto sería redimida y serviría para restaurar la brecha que se hizo con la rebelión en el cielo. Este es el contexto del versículo mencionado anteriormente que se refiere al pacto de redención en Apocalipsis 12:

Y ellos le han vencido [a Satanás] por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte. (Apocalipsis 12:11)

Jesús dio Su sangre por el pacto, y los dos testigos dan su testimonio. Los dos testigos son descritos como dos olivos (para el aceite del Espíritu) y dos candeleros, y así representan las dos iglesias que retienen el Espíritu Santo hasta el final.

Estos testigos son los dos olivos, y los dos candeleros que están en pie delante del Dios de la tierra. (Apocalipsis 11:4)

El misterio de las siete estrellas que has visto en mi diestra, y de los siete candeleros de oro: las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias, y los siete candeleros que has visto, son las siete iglesias. (Apocalipsis 1:20)

Jesús es el Testigo fiel y verdadero, que juzga en justicia,^[6] y Sus dos testigos reflejan Su carácter sacrificial como la luna refleja la luz del sol. En esta serie de artículos, hemos visto repetidamente cómo la cruz de Cristo era Su parte de un acuerdo o pacto de dos partes. Hemos resumido los sacrificios del pacto en Unidos en la cruz de la tribulación usando la siguiente tabla:

Jesús murió por la Ley quebrantada—las dos tablas de piedra—y en Su resurrección, Su vida se pone a disposición de cada creyente. El pacto se completa a través de aquellos que guardan los Diez Mandamientos y tienen la fe de Jesús para sacrificarlo todo. Esmirna estaba dispuesta a dar su sangre, manteniéndose firme en su fe hacia Dios. Los mártires de Esmirna tenían la fe de Jesús para testificar con su sangre, demostrando su amor abnegado hacia Dios, tal y como se representa en la primera tabla de piedra con los cuatro mandamientos sobre nuestra relación con Dios.

Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento en la ley? Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. (Mateo 22:36-38)

Filadelfia, por su parte, tiene la fe de Jesús para dar testimonio poniendo sus vidas eternas en el altar por el bien de los demás, demostrando su amor fraternal abnegado, como se representa en la segunda tabla de piedra con los seis mandamientos sobre las relaciones humanas.

Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas. (Mateo 22:39,40)

La ciencia de la salvación

Esmirna y Filadelfia son las dos iglesias sin reproche que aprenden a cantar el cántico del amor abnegado, del que dependen toda la Ley y los profetas. Han rechazado la vacuna del mundo que contamina el ADN, que es la falsificación de Satanás del antídoto divino contra toda enfermedad. En su lugar, acudieron al Creador y recibieron Su propia vacuna verdadera y eficaz de ADN contra una enfermedad mucho peor que el Covid-19: el pecado. Sin embargo, los enemigos de Dios no están dispuestos a rendir su presa sólo porque Dios afirme que Su propia vacuna, administrada por la fe en el sacrificio de Su Hijo, es eficaz.

Dios señaló a Job como ejemplo de alguien para quien la vacuna de la fe fue efectiva, pero Satanás impugnó la validez de la evidencia:

Respondiendo Satanás a Jehová, dijo: ¿Acaso teme Job a Dios de balde? ... Pero extiende ahora tu mano y toca todo lo que tiene, y verás si no blasfema contra ti en tu misma presencia. (Job 1:9,11)

A lo largo de la historia, incontables millones de personas lo han dado todo por su fe en el Salvador. Su sangre testifica que amaron a Dios de manera suprema y fueron purificados de la maldición del pecado. Caminaron por fe de acuerdo con Su voluntad expresada en Su Ley de amor. Incluso a costa de sus propias vidas, como Job, no pecaron ante el Señor ni se convirtieron en una maldición para Él ante Su rostro:

En todo esto no pecó Job [no maldijo a Dios en acción], ni atribuyó a Dios despropósito alguno [no consideró a Dios como injusto]. (Job 1:22)

Pero a pesar de esta exitosa prueba, Satanás no había terminado con sus desafíos. Había algo más que podía demostrar que la vacuna mesiánica de Job no era capaz de traer la curación completa de la enfermedad del pecado.

Respondiendo Satanás, dijo a Jehová: Piel por piel, todo lo que el hombre tiene dará por su vida. Pero extiende ahora tu mano, y toca su hueso y su carne, y verás si no blasfema contra ti en tu misma presencia. (Job 2:4,5)

Con respecto a las primeras palabras de su acusación, considera este comentario relevante:

4. Piel por piel. Los comentaristas han debatido mucho esta expresión. El dicho, evidentemente proverbial, puede haberse originado en el lenguaje del trueque o del canje para significar que una persona podría renunciar a una cosa por otra, o una propiedad de menos valor para preservar otra de mayor valor. Así también habría estado dispuesto a entregar todo a cambio de preservar la vida: el objeto de máximo valor. Satanás trata de demostrar que a Job no se le había impuesto una prueba suficientemente severa para que revelara su verdadero carácter. Formuló la teoría de que cada persona tiene su precio. La integridad de Job había demostrado que uno puede perder su propiedad y sin embargo servir a Dios; pero Satanás no quería admitir que alguien pudiese mantener su lealtad a Dios teniendo la vida en juego. Compárese con Mateo 6:25.^[7] 

Los mártires dieron sus vidas con la plena seguridad de que Jesús los resucitaría y los recompensaría con la vida eterna en Su reino. Ahora Satanás sube la apuesta porque podría ser que uno muriera como mártir de manera egoísta, sólo por ganar la vida eterna. Pero si su vida espiritual de Dios—la seguridad de la salvación y la vida eterna—no está garantizada, podría considerar que no vale la pena sacrificarse por Jesús, y así cometería un pecado, maldiciendo a Dios.

La sarna de Job fue como recibir la plaga de la “úlcera maligna y pestilente” que está destinada a los malvados. Recibió la plaga a pesar de ser fiel a Dios. Esto es lo que hace Filadelfia al soportar el tiempo de las plagas, permaneciendo fiel a Dios cualquiera fuese el costo, aunque su propia salvación no parezca haber llegado, y su vida eterna esté en peligro. Sólo amando a los demás por encima de uno mismo se podría seguir haciendo este sacrificio de servicio a Dios sin recompensa, seguir alcanzando y enseñando a los demás, incluso si no se salva él mismo o se beneficia de alguna manera. Ese es el testimonio de la iglesia del amor fraternal, Filadelfia.

Sólo hay un paso más para asegurar que la vacuna celestial contra el pecado esté lista para ser lanzada: la prueba debe ser conducida a gran escala. Con sólo unos pocos sujetos de prueba como Noé, Daniel y Job, es imposible una evaluación precisa de la eficacia de la vacuna en la población general. Tal vez la fe funcionó para unos pocos fuertes, pero ¿qué pasa con los muchos de nosotros que somos de la generación más débil y degradada de la historia?

La vacuna de Dios está entrando ahora en la “fase tres de ensayos” para probar este mismo punto. Este es el papel de los dos testigos colectivos. Se debe probar si la vacuna fue efectivamente capaz de transcribir por la fe el ADN del Señor en sus variados corazones por la fe.^[8] Esto se prueba cuando ellos soportan la ardiente prueba del tiempo del fin sin maldecir a Dios transgrediendo Sus mandamientos, ni considerando Su Ley como una tontería, al mismo tiempo enseñando la justicia a la multitud.

¿Recuerdas el sello de la creación de Dios en tu ADN, o pones tu confianza en las vacunas genéticas del hombre para curarte, y al hacerlo, declaras a Dios más tonto que el hombre? ¿Crees en la capacidad del Señor para salvar hasta lo sumo?

Todo ensayo científico debe estar bien diseñado, y los 144.000 participantes del tiempo del fin en este ensayo muestran el diseño minucioso de Dios. El Señor tiene una vacuna, pero hay diferencias en la forma de administrarla, y hay que descartar que la eficacia de la vacuna pueda verse afectada por los detalles de su administración. Cada tipo de carácter representado por las doce tribus (12) ha comunicado la vacuna de la sangre de Cristo a los de cualquier otro tipo de carácter, incluyendo el suyo propio (12). Por lo tanto, cada combinación de entrega (12 × 12) del mensaje del Evangelio es probada con muchos (×1000) participantes.

Si todos los 12 × 12 × 1000 = 144.000 participantes superan la prueba, la estructura de esta prueba demostrará que no se producirán errores de transcripción debido a las diferencias en la forma de transmisión de los distintos caracteres. Sólo cuando esta prueba sea superada con éxito por los dos testigos—un testigo compuesto por 144.000 cristianos vivos y el otro por los mártires—será posible silenciar al acusador de los hermanos y desplegar legítimamente el bálsamo curativo de Dios a todas las generaciones de los redimidos en la primera resurrección. Y por eso los dos testigos deben dar su testimonio, dando fe de su eficacia.

Este es el requisito que aún debe cumplirse antes de que el Señor pueda llevarse a Su pueblo de este mundo que está invadido por la maldad. El pacto ha sido entregado, pero no es válido hasta que sea firmado por los testigos, por lo que si Satanás tiene éxito en impedir que un número suficiente de personas testifique a favor de Dios, entonces, aunque no haya podido vencer a Jesús, podría invalidar el plan de salvación, o al menos retrasarlo, como ya lo hizo una vez, dando como resultado el paso de casi dos milenios, ¡como explicamos en la Parte I!

La convocatoria de testigos

El testimonio de los dos testigos es un tema que capta el interés de los ángeles y de todos los que comprenden su importante papel en el plan de salvación de Dios. Puede parecer que no siempre es un tema obvio en las Escrituras, pero a menudo está presente de forma sutil, como ya hemos visto. Muchas profecías apuntan a su importante labor y especialmente a los momentos culminantes de su testimonio, y Dios proporciona a Su pueblo todo lo necesario para estar adecuadamente preparado para servir en esa tarea.

Las advertencias de las trompetas del Apocalipsis profetizan los problemas que se esperan en el momento de su testimonio, otros ángeles son enviados con mensajes de preparación para que todos estén preparados para lo que se puede esperar de los poderes terrenales, y en Daniel se responde a la pregunta de cuánto tiempo deben soportar los santos. Con esto, los dos testigos pueden estar plenamente preparados para su testimonio en favor de Dios.

Fue con el propósito de encontrar a esos testigos, que este ministerio comenzó a llamar a la Iglesia Adventista del Séptimo Día para que se convirtieran de sus pecados que habían llegado hasta el cielo, quedando marcados en el reloj de Orión, que estaba haciendo tictac a lo largo de la historia de esa iglesia. Mediante el arrepentimiento, debían servir como testigos fieles y respetuosos de la Ley de Dios. Pero después de más de dos años de ministerio público, la furiosa oposición interna, especialmente entre los pastores y líderes de la iglesia, que servían como “(para)rayos de luces” espirituales, impidió que un número significativo de adventistas estuviera dispuesto a acceder a la verdad y arrepentirse.

Cuando hicimos la “advertencia final” de reunirse en arrepentimiento para una Cena del Señor en la Pascua del 6 de abril de 2012, pocos atendieron el llamado. Entonces el Espíritu nos guió a llamar a una reunión de la segunda Pascua como lo hizo Ezequías cuando los sacerdotes no estaban listos a tiempo.^[9] Repetimos la advertencia para la segunda Pascua el 6 de mayo de 2012, creyendo que los eventos dramáticos comenzarían a perturbar la tierra y los testigos necesitarían ponerse de pie, pero un número todavía excesivamente pequeño atendió el llamado. Fue necesario que el Señor emitiera un cambio de sede para el tribunal para que los procedimientos de juicio pudieran continuar. Esto se completó a principios de 2014.

Durante algún tiempo, parecía que las advertencias eran en vano, tal vez ni siquiera dirigidas por el Espíritu. Pero mucho más tarde, después de que comenzara el nuevo ministerio de la Granja Nube Blanca, nos dimos cuenta de que, como había dos testigos a cada lado del río, ¡el “tiempo, tiempos y medio tiempo” de Daniel debía reflejarse!^[10] Vimos que se reflejaban alrededor de un marco de tiempo de siete días que representaba a Jesús de pie sobre el río:

Sin embargo, dada la triple llave del testimonio, y puesto que se trata del testamento, o pacto, podríamos esperar que la aplicación final de las líneas de tiempo también sea una reflexión en torno a un tiempo (posterior) que represente a los dos testigos. ¿Qué momento es representativo de los dos testigos?

No sería hasta mayo de 2021, cuando creemos que los 144.000 fueron sellados, que entenderíamos que había otro punto de reflejo para las líneas de tiempo de Daniel: la gran señal en el cielo de Apocalipsis 12:1, que fue vista el 23 de septiembre de 2017. No éramos los únicos en reconocer que los 1335 días podían aplicarse desde ese momento para llegar hasta el 20 de mayo de 2021, pero parece que éramos los únicos que teníamos el marco para entender el significado de esa fecha^[11] y que había un reflejo en torno a la gran señal en el cielo. Cuando contamos los 1335 días excluyendo el día de la propia señal, entonces encontramos algo muy interesante:

El aniversario hebreo de la colocación de los cimientos del segundo templo cayó el 26 de enero de 2014, una fecha muy significativa en el plan de Dios,^[12] y hay exactamente 1335 días entre esa fecha y el día de la gran señal de la mujer de Apocalipsis 12:1. El reflejo de esto, después de la señal de la mujer, apunta al primer día cuando los 144.000 fueron todos sellados y listos para testificar. Esto ilustra un cuadro importante, porque muestra una relación entre la gran señal y el templo del Espíritu Santo, que son los 144.000, cuyos cimientos fueron puestos en 2014. Entendimos esto en el contexto de la sala de la corte celestial, y a partir de ese día, los procedimientos de la segunda fase de la corte (el juicio de los vivos) podrían comenzar.

Notablemente, el 21 de mayo de 2021 es también el día en que comenzó el “tallo” de la segunda hoja del “árbol” del Horologium.^[13] Con los 144.000 sellados, ellos podrían comenzar a tomar su posición para el Padre y dar su testimonio como testigos.

Los 1335 días no es la única línea de tiempo mencionada en la visión de Daniel 12, que es simétrica acerca de un hombre (Jesús) de pie sobre un río con dos personas observando (es decir, siendo testigos), de pie en lados opuestos del río. Cuando se le preguntó por el tiempo, hizo un juramento especial:

Y dijo uno al varón vestido de lino, que estaba sobre las aguas del río: ¿Cuándo será el fin de estas maravillas? Y oí al varón vestido de lino, que estaba sobre las aguas del río, el cual alzó su diestra y su siniestra al cielo [es decir, hablando a los dos testigos juntos], y juró por el que vive por los siglos, que será por tiempo, tiempos, y la mitad de un tiempo. Y cuando se acabe la dispersión del poder del pueblo santo, todas estas cosas serán cumplidas. (Daniel 12:6,7)

Como Jesús habló esto a los dos testigos juntos (a diferencia de los 1335 días, que fueron mencionados por el ángel después de la escena del juramento), es justificable dividir su respuesta en dos, de modo que la mitad del “tiempo, tiempos y medio” (1260 días) se aplicaría a uno, y la mitad al otro (1260 ÷ 2 = 630). Pero recuerda, ya que es dado en líneas generales en unidades de “tiempos”, podría haber un mes añadido, que podría añadirse a cualquiera de las dos mitades, dando así 30 días adicionales. Poniendo todo esto junto, vemos aún más belleza y simetría en el diseño del Señor:

Desde la “advertencia final” que dimos, cuando esperábamos las bolas de fuego, encontramos un reflejo perfecto hasta el día en que ahora tenemos buenas razones para esperar el rapto, cuando las bolas de fuego del furor de la ira de Dios sin ser diluida con misericordia podrían ser derramadas finalmente; el granizo de la séptima plaga. Esto marcaría el momento en que “todas estas cosas serán cumplidas”.

Dios nos guía paso a paso, y aunque no conocemos los detalles exactos del futuro, podemos ver definitivamente que hay una relación en el tiempo entre la conocida señal celestial de la mujer y las proclamaciones de este ministerio, desde sus primeros días hasta ahora. Parece que Aquel que creó los cielos también nos estaba dirigiendo, a pesar de nuestra limitada comprensión humana, a proclamar un mensaje para los dos testigos que han de enseñar la justicia a la multitud. ¿Lo escucharás?

Los entendidos resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los que enseñan la justicia a la multitud, como las estrellas [como la mujer coronada] a perpetua eternidad. (Daniel 12:3)

Llevemos este reflejo un paso más allá. ¿Qué pasa si los “tiempos y medio” se dividen como antes pero sin añadir ningún mes? Esto pondría de relieve el hecho de que se dieron dos advertencias al principio, separadas por un mes. Podríamos esperar que un acontecimiento terrenal correspondiente tuviera lugar al final, intensificando el tiempo de angustia del mundo en relación simétrica. Tal evento podría servir como una advertencia final para que incluso el más lento de los hijos de Dios huya de Babilonia antes de perecer en ella. Esto sería poco antes de que se produjeran los grandes acontecimientos culminantes al final de las 70 semanas, que tendrían que soportar al final.

¿Podría esto significar que algo importante ocurrirá el 10 de febrero de 2023? El tiempo lo dirá, así que permanece atento.

Advertencias de tiempos difíciles

Apenas después del reagrupamiento de la corte, los ángeles con las trompetas se prepararon para sonar, advirtiendo de La última carrera. Ese ciclo de trompetas de 624 días del sitio web ÚltimoConteo.org estaba intrínsecamente acoplado con el ciclo de 636 días de trompetas sonoras del sitio web GranjaNubeBlanca.org. Juntos, dieron sus advertencias durante 1260 días. ¿Podría ser que estos períodos complementarios de advertencias apuntaran hacia el tiempo del Horologium cuando los tiempos difíciles de los cuales advirtieron se precipitarían por el empeoramiento de la condición del mundo?

El “tiempo, tiempos y medio” de Daniel fue dado una vez a dos testigos, por lo que fue dividido entre ellos. De la misma manera, los 1260 días del testimonio de los dos testigos en el Apocalipsis son declarados una vez y por lo tanto también son divididos entre ellos.

Y daré a mis dos testigos que profeticen por mil doscientos sesenta días, vestidos de cilicio. (Apocalipsis 11:3)

En el tiempo de los ciclos de las trompetas, ocurrieron eventos que fueron como semillas malignas que más tarde crecerían hasta convertirse en asuntos mucho más grandes. Un ejemplo que demuestra esto con bastante eficacia es la primera trompeta del ciclo de trompetas preparatorias.

Después de comenzar con la violenta erupción volcánica del Monte Sinabung, el tema político principal de la primera trompeta fue la anexión de Crimea por parte de Rusia. Compara eso con la erupción volcánica del Hunga Tonga que fue igualmente seguida por la invasión rusa de Ucrania, y puedes entender cómo la semilla plantada en 2014 ha crecido hasta la madurez en el tiempo del Horologium.

Sin embargo, el tema de cómo las trompetas predijeron los eventos en el tiempo presente, está más allá del alcance de este artículo, pero será presentado en nuestro próximo artículo, ¡que no querrás perderte! ¡Lo sorprendente es darse cuenta ahora de cómo la duración de ambos ciclos de trompetas corresponde perfectamente a la duración del tiempo del Horologium tal como lo experimentamos!

El cometa del reloj (BB) salió por primera vez en la prensa cuando los científicos descubrieron que, a pesar de estar tan lejos, ya mostraba actividad cometaria. Eso se informó el 22 de junio de 2021, y desde ese día hasta el 8 de marzo de 2023, cuando la fiesta de Purim indica que las cosas se vuelven a favor del pueblo de Dios, hay exactamente 624 días—¡significando la duración del ciclo de trompetas preparatorias de Apocalipsis 8:6 como se testifica en ÚltimoConteo.org!

El presagio del tiempo de oscuridad que se avecina se vio en el eclipse solar del 10 de junio de 2021, cuando el sol se oscureció mientras que el cometa BB empezó a entrar en la esfera del reloj del Horologium, señalando la transición de un tiempo de preparación y advertencia a la prueba final para la humanidad. Precisamente desde ese eclipse del 10 de junio de 2021, hasta el mismo final divinamente confirmado del tiempo de cilicio y luto el 8 de marzo de 2023, encontramos la contrapartida de los 624 días: ¡la duración de 636 días del ciclo de trompetas sonoras que comienza en Apocalipsis 8:7 y del que advirtió el sitio web GranjaNubeBlanca.org!

Siempre ha existido la pregunta de cómo entender que los dos testigos “profetizarán durante mil doscientos sesenta días”. El original griego es ambiguo. ¿Es que profetizan durante ese tiempo? o ¿es que profetizan sobre esos días? Ahora vemos que la ausencia de la palabra aclaratoria fue una herramienta de ingenio porque, efectivamente, ¡se aplica en ambos sentidos!^[14] 

Las dos iglesias que testifican, habiendo sido selladas recién semanas antes del comienzo de esa línea de tiempo, deben permanecer con el carácter de Cristo a lo largo de ella. Especialmente en la fase intensa al final de la línea de tiempo, deben permanecer en el poder que el Señor les da, viviendo su testimonio de fidelidad a pesar de las circunstancias adversas de la hora. Es entonces cuando el bálsamo de su testimonio debe ser recogido, como la sangre de Cristo fue recogida para el testamento en el Calvario. Lo que vemos en la línea de tiempo anterior es que todas las advertencias de las trompetas del pasado apuntaban a los días presentes cuando los dos testigos darían su testimonio en medio de pruebas cada vez mayores hasta culminar el 8 de marzo de 2023, el punto central de la septuagésima semana con todo su significado.

La refrescante presencia de los ángeles

El Señor dio una amplia preparación para el presente tiempo de testimonio a través de los mensajes de advertencia de los tres ángeles en Apocalipsis 14. Esos mensajes preparatorios pasaron por primera vez alrededor de la tierra en el tiempo en que el juicio estaba comenzando en 1844. Uno podría preguntarse si mensajes tan antiguos pueden seguir siendo relevantes para el pueblo de Dios en estos momentos finales de la historia.

Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio, y él envíe a Jesucristo, que os fue antes anunciado; (Hechos 3:19,20)

Hay una iglesia que está estrechamente relacionada con los mensajes de los tres ángeles: la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Pero al igual que los judíos de antaño que rechazaron a Jesús, esa iglesia rechazó al Espíritu Santo, el mismo ángel con el que más se identificaban. Y al igual que Israel se convirtió en un sinónimo y una metáfora del pueblo de Dios, también la Iglesia Adventista del Séptimo Día tiene un papel importante en la profecía, pero esa organización hoy, ahora celosa de la causa de Satanás, ha sido incluso vomitada del cuerpo de Cristo.

Sin embargo, esa iglesia, cuyas raíces estaban en los oportunos mensajes de advertencia de los tres ángeles desde el trono de Dios,^[15] fue elegida por Dios para demostrar los principios del carácter que él escribiría en los corazones de los dos testigos. Este es un tema profundo que se explorará en el próximo y último artículo de esta serie. Al igual que el fracaso de Israel condujo a un aplazamiento y a una nueva aplicación de la profecía de las setenta semanas, el fracaso de la Iglesia Adventista condujo a la necesidad de otro tiempo de refrigerio de la presencia de Dios.

Al igual que los dos testigos dan testimonio en su muerte (Esmirna) y en su vida (Filadelfia), así los mensajes de los tres ángeles respecto a la hora del juicio se aplicaron una vez para los muertos, pero deben repetirse en una aplicación especial al juicio de los vivos, que han de permanecer en la última generación.

Hemos visto cómo los ángeles en el Apocalipsis—un libro cuya aplicación al final de los tiempos sólo puede entenderse mirando hacia arriba a toda la verdad—representan los indicadores de tiempo en el reloj del Espíritu Santo, que depende de los cometas. El primero de estos mensajes fue una fuerte y solemne advertencia: “Temed a Dios y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado”.^[16] Al examinar los numerosos estudios sobre el cometa conocido como O3,^[17] podemos ver que su función principal y general era ilustrar el arca del pacto. Señalaba la Ley de Dios como norma de juicio, por la que se dio la sangre de Cristo para que la última generación llevara su cruz en testimonio del poder salvador del Señor.

El fin de todo el discurso oído es este: Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre. (Eclesiastés 12:13)

El primer ángel dirige la atención a la Ley de Dios como fundamento del gobierno de Dios. Describe la naturaleza misma de Dios en Su pureza y santidad. La Ley quebrantada, sin embargo, requirió que Jesús diera Su sangre redentora, para que el mundo no pereciera en su pecado.

Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. (Juan 3:16)

El segundo ángel proclama el contraste entre los reinos de Cristo y de Satanás, declarando que Babilonia ha caído.

Otro ángel le siguió, diciendo: Ha caído, ha caído Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación. (Apocalipsis 14:8)

El cometa BB^[18] es el cometa del tiempo y está fuertemente asociado con Jesús. Activa el Horologium y señala especialmente los ayes, que se reflejan en el mensaje del segundo ángel.

El vino de la ira que se hace beber a las naciones se contrasta con la sangre de Jesús, el Alfa y la Omega, marcada en la hora del sacrificio que apunta al bucle omega del cometa. Antes del punto de división cuando se informó que era un cometa, la primera hoja del reloj—que la hora de las 9:00 del sacrificio de Filadelfia señalaría—destaca el tiempo que concluyó con el sellamiento de los 144.000. Los testigos de Filadelfia fueron sellados con el Espíritu Santo, que los conduce a toda la verdad que necesitan para resistir las pruebas de fuego a las que serán sometidos por Satanás.

Y eso nos lleva al mensaje del tercer ángel del Espíritu Santo, porque el siguiente paso en el plan de salvación es que los dos testigos se apropien de la sangre de Jesús y den su testimonio de victoria a través de la prueba. Este es el tema del tercer ángel, que es el cometa K2^[19] que cuenta la historia de la confrontación final entre Babilonia y los testigos de Dios del tiempo del fin. Concluye con el llamamiento a oponerse a la marca de la bestia (y a recibir el sello de Filadelfia a través del Horologium).

Y el tercer ángel los siguió, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano, él también beberá del vino de la ira de Dios... (Apocalipsis 14:9,10)

¿No es interesante que sean precisamente la frente y la mano las que se destacan por K2 al pasar por la cruz del Horologium? Se trata de un monumento a los que eligen llevar su cruz en lugar de recibir la marca de la bestia.

Mirando a las raíces del movimiento adventista, mucho después de que los mensajes de los tres ángeles hubieran sido proclamados, un cuarto ángel visitó la iglesia en 1888 en forma de predicadores llenos del Espíritu con un mensaje refrescante—pero fue rechazado, y desde entonces, la iglesia ha ido constantemente cuesta abajo en su falta de fe e inutilidad para Dios. El cuarto ángel tendría que volver de nuevo para proclamar el segundo tiempo de refrigerio que fue dado por los tres primeros ángeles, para que el plan de Dios se revitalice y tenga éxito. Y esto es lo que vemos en la cruz del Horologium de los dos testigos que es activada por el cometa BB del segundo ángel, cuyo mensaje el cuarto ángel amplifica.^[20] 

La cruz de los dos testigos

Las dos líneas de la cruz del Horologium que no están formadas directamente por estrellas,^[21] y por las que pasa el cometa K2, apuntan especialmente al sacrificio de los dos testigos que ha sido dado como el cumplimiento de la parte del hombre en el pacto. Al igual que Jesús llevó Su cruz, los dos testigos están llevando la suya, y ambas se relacionan con la profecía de las setenta semanas, como compartimos en la Parte I. Por lo tanto, es importante entender especialmente este memorial de la cruz menos familiar de los dos testigos con más detalle, como se simboliza en la profecía de su obra en Apocalipsis 11.

En Tiempo para lo imposible, aprendimos cómo Dios asoció promesas específicas con estas fechas en la cruz del Horologium: “Volveré a ti” el 5 de marzo de 2023, y “estableceré Mi pacto” el 8 de marzo de 2023. ¿Podría mejorarse nuestra comprensión reflexionando en la historia de los dos testigos—que son muertos y resucitados juntos—a la luz de los siete días completos de la septuagésima semana que fue revelada a través de la profecía de las setenta semanas?

Esa semana seguramente no será un tiempo de paz en lo que respecta a los habitantes de la tierra. Los gobernantes malvados hacen todo lo posible para apagar la luz de los dos testigos, porque es Satanás quien los motiva. Se dice que la bestia del abismo los vence:

Cuando hayan terminado de dar su testimonio, la bestia que sube del abismo hará guerra contra ellos, los vencerá y los matará. Y sus cadáveres yacerán en la calle de la gran ciudad, que simbólicamente se llama Sodoma y Egipto, donde también su Señor fue crucificado. Y gente de todos los pueblos, tribus, lenguas y naciones, contemplarán sus cadáveres por tres días y medio, y no permitirán que sus cadáveres sean sepultados. (Apocalipsis 11:7-9 LBLA)

Observa que durante los tres días y medio que sus cuerpos están expuestos, están en la calle “donde también nuestro Señor fue crucificado”. En La verdadera historia de los dos testigos, explicamos cómo cumplieron esta profecía por tres y medio ciclos de Orión, su experiencia fue efectivamente la muerte. Ahora en el memorial del Horologium, El Señor contempla sobre su experiencia, ya que este período está fijado en la cruz, una cruz que no sólo pertenece a los dos testigos, sino “también” a Jesús. Los dos testigos y Jesús están unidos en la cruz de la tribulación conmemorada eternamente en el Horologium. La calle está representada por la trayectoria del cometa K2, que habrá pasado por el albergue de las aves inmundas poco antes de entrar en el reloj, señalando a Babilonia como la gran ciudad, caracterizada por los pecados de Sodoma y Egipto.

Sodoma es un símbolo para la depravación moral (especialmente manifestada en el movimiento LGBT orgulloso como un pavo real) y Egipto por el desafío de Faraón a Dios, que se negó a someterse a las demandas del Creador para liberar a Israel, incluso mientras estaba siendo plagado de juicios.

¿No es esa una descripción exacta del sistema global en vigor hoy, especialmente en las llamadas naciones cristianas, lideradas por los Estados Unidos? Están siendo juzgadas por Dios, pero no escuchan Su voz. A las perversiones de los estilos de vida LGBT se les da protección legal y aceptación de la iglesia, mientras que la población es llevada a la esclavitud en forma de esclavitud financiera de todas las clases. Incluso la propia Reserva Federal de EE.UU. ha admitido que sus medidas para mantener los precios estables “harán sufrir a las familias y las empresas”.^[22] En la práctica, esto significa que muchos más se convertirán en esclavos de una deuda cada vez mayor. El juicio de esta clase será definitivo.

¿Cuándo se proclamará la liberación para el pueblo de Dios, para que pueda dejar el anti típico Egipto y Sodoma por la prometida tierra celestial? La esclavitud de los esclavos israelitas en Egipto sólo se hizo más dura cuando Dios envió a Moisés para liberarlos. Del mismo modo, podría ser que esta cruz en el Horologium represente el lapso de tiempo de la creciente carga a la que están sometidos los dos testigos ya que están abrumados como Lot por este mundo pecaminoso^[23], antes de que se pronuncie la libertad. Como dijo Elena G. de White:

En el último gran conflicto de la controversia con Satanás, los que sean leales a Dios se verán privados de todo apoyo terrenal. Porque se niegan a violar su ley en obediencia a las potencias terrenales, se les prohibirá comprar o vender. Finalmente será decretado que se les dé muerte. {DTG 97.1}

¿Puede ser una coincidencia que el aniversario del intento de genocidio de los israelitas del reino persa en los días de Ester caiga precisamente dentro de esos 3,5 días del 5 de marzo al 8 de marzo de 2023?^[24] ¡Considera que el Presidente de los Estados Unidos recientemente dio un discurso incendiario en Filadelfia contra los “republicanos MAGA”—que son en su mayoría protestantes—en el brillo demoníaco, de color rojo sangre bajo las alas del águila nazi con los marines haciendo guardia detrás de él!^[25] 

Ya no es difícil creer que una guerra civil con potencial para hacer mártires literales de muchos cristianos protestantes, podría estar a la vuelta de la esquina en los Estados Unidos. Pero también es posible que su arma de elección sea la aguja de vacunación genética, en cuyo caso, los aspirantes a mártires no se cuentan para Dios, sino para Satanás. Nunca olvides que estamos luchando una guerra espiritual en primer lugar. ¡No permitas convertirte en una víctima!^[26] 

En efecto, esa bestia de una nación, que antes era como un cordero con los dos cuernos del republicanismo y del protestantismo, pero que ahora está bajo un presidente católico, habla como el dragón del Vaticano, al que es leal.

Después vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero, pero hablaba como dragón. (Apocalipsis 13:11)

Este discurso fue un acto oficial de la Casa Blanca, no un discurso de campaña, y la administración dice que “no fue un discurso sobre un político en particular, ni siquiera sobre un partido político en particular”.^[27] Tal vez los “republicanos MAGA” sean más bien una palabra clave para un sistema de creencias que desprecian particularmente, sostenido por quienes pertenecen a la iglesia bíblica de Filadelfia, homónima de la ciudad desde la que habló el presidente. La conducta moral y el testimonio profético de la Filadelfia espiritual atormentan a los habitantes sin ley e inmorales de la tierra.

Y los moradores de la tierra se regocijarán sobre ellos y se alegrarán, y se enviarán regalos unos a otros; porque estos dos profetas habían atormentado a los moradores de la tierra. (Apocalipsis 11:10)

Esta alegría festiva y el envío de regalos unos a otros es una descripción perfecta de la fiesta judía de Purim, que celebra su victoria en la guerra contra los persas del reino de la reina Ester, que los habría matado. Los dos profetas atormentaron a los habitantes de la tierra con sus declaraciones proféticas de juicio y condena, y el mundo (incluido el moderno Israel) se alegraron de su muerte como si fueran el enemigo. En 2023, Purim se celebra en Jerusalén el 8 de marzo^[28]—exactamente cuando el cometa K2 atraviesa el travesaño del Horologium, simbolizando la finalización de la cruz conmemorativa de los dos testigos. ¿Es esto una coincidencia?

Al igual que Purim se celebra como un día en el que el destino de Israel pasó de la muerte a la victoria, la Biblia también indica que lo mismo ocurrirá con los dos testigos:

Pero después de tres días y medio entró en ellos el espíritu de vida enviado por Dios, y se levantaron sobre sus pies, y cayó gran temor sobre los que los vieron. (Apocalipsis 11:11)

En combinación con el reloj, esto sugiere que las terribles circunstancias de la muerte de los dos testigos son conmemoradas en los tres días y medio comenzando el 5 de marzo de 2023 hasta que se dé la vuelta al marcador el 8 de marzo de 2023. Después de los tres ciclos y medio de Orión, el Espíritu de vida entró en ellos con la erupción definitiva del Hunga Tonga que marca el punto de la medianoche en el reloj conmemorativo. Sin embargo, uno podría ver lo que parece ser una contradicción con la profecía de las setenta semanas, porque se dijo que el ungido sería quitado en la mitad de la semana:

Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías [ungido], mas no por sí; Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. ... (Daniel 9:26,27)

Sin embargo, cuando lo leemos detenidamente, vemos que no hay ninguna contradicción. La ingeniosa ambigüedad de la palabra profética es impresionante, ¡permitiendo una diferencia de aplicación a Jesús en comparación con los dos testigos! Jesús hizo cesar los sacrificios de animales y las oblaciones cuando fue quitado a la mitad de la semana. Los dos testigos siendo quitados, por otro lado, está representado al principio del memorial de la semana el 5 de marzo, pero su sacrificio aún cesaría en la mitad, el 8 de marzo, cuando el Espíritu de vida entraría en ellos una vez que su cruz estuviera completamente representada en el cielo.

En el memorial de la cruz, ambos están representados como siendo quitados “después” de la sexagésima novena semana y ambos harían cesar el sacrificio a la mitad, porque sobrellevaron fielmente su cruz. ¡La profecía todavía encaja! El tiempo pronto dirá exactamente cómo esta semana concluye su testimonio, pero presentamos este memorial basado en los indicios bíblicos que parecen pintar un cuadro unificado.

Fue la reina Ester quien tomó su vida en sus manos para interceder ante el rey en nombre de su pueblo. Como mujer, ella representa a una iglesia (la iglesia de Filadelfia) cuyos miembros intercedieron ante Dios a riesgo de su vida eterna. Ese riesgo ha llegado a ser aún más pronunciado cuando caminan por el valle de la sombra de la muerte con los muertos vivientes a cada lado desde que la población ha sido presionada a someterse a la ingeniería genética en su perjuicio. La cruz del Horologium representa el precio del bálsamo del Señor por el pecado. Muchos han tomado su cruz y seguido a Jesús incluso sin darse cuenta, porque Dios está guiándolos a escuchar Su voz.

Una vez soportada la cruz hasta el final, en lugar de sucumbir a la muerte decretada y a la derrota, los dos testigos en su recuento completo se pondrán de pie mientras un gran temor cae sobre sus enemigos. Hoy en día, no es la nación de Israel cuyo luto se convierte en alegría, sino del Israel espiritual tal y como se describe en Tiempo para lo imposible. Aquí está la respuesta a la pregunta abierta al final del pasaje del sexto sello:

porque el gran día de su ira ha llegado; ¿y quién podrá sostenerse en pie? (Apocalipsis 6:17)

Los dos testigos son los que se mantienen en pie en medio de sus enemigos que se esconden en búnkeres de la ira que se derramará por todas las plagas que vertieron en la copa de Dios.^[29] El clímax de ese tiempo está marcado en el travesaño de la cruz de Horologium. Alrededor de ese momento, los testigos de pie oyen una gran voz—una expresión asociada con el sol (la gran lumbrera) en las señales celestiales—que los llama a subir.

Y oyeron una gran voz del cielo, que les decía: Subid acá. Y subieron al cielo en una nube; y sus enemigos los vieron. (Apocalipsis 11:12)

¿Podría ser que la señal del Esposo el 7 de marzo de 2022, en la imagen de mayor resolución jamás tomada del sol, fuera una insinuación de esta declaración profética de Su gran voz cuando el sol regresara en su circuito un año después?

Los pecadores se asombraron en Sion, espanto sobrecogió a los hipócritas. ¿Quién de nosotros morará con el fuego consumidor? ¿Quién de nosotros habitará con las llamas eternas? (Isaías 33:14)

Uno podría imaginar que esto podría significar un evento similar al de Carrington (una tormenta solar) en ese momento, que pondría a la tierra de rodillas con gran temor.^[30] Sea lo que sea lo que señala, sugeriría que el furor de la ira ardiente de Dios se abatiría sobre los habitantes de la tierra de rostro palidecido antes de que los dos testigos asciendan en el rapto. Sin embargo, esto plantearía una pregunta, ¡porque el pueblo de Dios no está destinado a la ira!^[31] ¿Podría haber una solución oculta en el simbolismo que ya hemos visto?

Transformados en un momento

Los tres días y medio (del 5 al 8 de marzo de 2023), que abarcan los dos travesaños de la cruz, sugieren la culminación del sacrificio de los dos testigos. Esmirna habría dado su sangre, durmiendo en la muerte, mientras Filadelfia termina su caminar por el profético valle de sombra de muerte^[32]— “sombra” refiriéndose a la segunda muerte, la realidad espiritual de la que la primera muerte es un tipo.^[33] Al igual que Jesús no podía ver la vida más allá de la tumba en la oscuridad que rodeaba la cruz y lo separaba de Su Padre, así en ese momento, Filadelfia clamará como Job:

Me arruinó por todos lados, y perezco; y ha hecho pasar mi esperanza como árbol arrancado. Hizo arder contra mí su furor, y me contó para sí entre sus enemigos. (Job 19:10,11)

Y aun así, no pueden hacer otra cosa que mantener su curso fiel según la Ley de Dios. Este es el clímax del tiempo de angustia que presagiaban los grandes sábados del gen de la vida de nuestro Salvador.^[34] Él descansó en la tumba, habiendo sacrificado tanto Su vida terrenal como Su vida espiritual, por lo que conserva para siempre Su forma humana, llevando las cicatrices de Su cruz. Asimismo, Sus dos testigos ofrecen sus vidas terrenales (Esmirna) y espirituales (Filadelfia) por siempre conmemorado mientras el cometa K2 da las campanadas de la medianoche del Horologium.

El trueno de la medianoche, marcado por el Hunga-Tonga, da comienzo a la septuagésima semana poco después de que se cierre el sábado y comience el primer día hebreo de la semana, el 4/5 de marzo. Los dos testigos participan del sacrificio de Jesús. Sienten, cada uno a su manera, lo que sintió Jesús cuando las tinieblas descendieron y turbaron Su alma inocente al ser considerado enemigo de Dios. Y al igual que Él confiaba en que resucitaría, Sus dos testigos también deben confiar en Su justicia para ser establecidos en su memorial de la cruz.

Ahora está turbada mi alma; ¿y qué diré? ¿Padre, sálvame de esta hora? Mas para esto he llegado a esta hora. Padre, glorifica tu nombre. Entonces vino una voz del cielo: Lo he glorificado, y lo glorificaré otra vez. (Juan 12:27,28)

Que el nombre de Dios sea glorificado de nuevo en Sus testigos durante los momentos finales de su ministerio. El punto medio de esa septuagésima semana, el 8 de marzo de 2023, marcaría el momento en que tendría lugar una gloriosa transformación cuando la sombra de muerte se convierta finalmente en la mañana. Es entonces cuando el Espíritu de vida entraría en los dos testigos y las profecías se cumplirían en rápida sucesión:

Los sepulcros se abren y “muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua”. Daniel 12:2. Todos los que murieron en la fe del mensaje del tercer ángel, salen glorificados de la tumba, para oír el pacto de paz que Dios hace con los que guardaron su ley. “Los que le traspasaron” (Apocalipsis 1:7), los que se mofaron y se rieron de la agonía de Cristo y los enemigos más acérrimos de su verdad y de su pueblo, son resucitados para mirarle en su gloria y para ver el honor con que serán recompensados los fieles y obedientes. {GC 637.1}

Ese sería el día en que Dios establecería Su pacto, tal como lo predijo mediante Su promesa a Abraham.^[35] Los dos testigos habrían dado su testimonio de fidelidad hasta el final y ratificado el pacto. Por lo tanto, entonces serían transformados:

He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos [como Esmirna]; pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta [el 8 de marzo de 2023]; porque se tocará la trompeta [de plata en la mano de Jesús], y los muertos [Esmirna] serán resucitados incorruptibles, y nosotros [Filadelfia] seremos transformados. Porque es necesario que esto corruptible [la carne degenerada de Filadelfia] se vista de incorrupción [cuerpos glorificados], y esto mortal [este cuerpo sujeto a la muerte como el de Esmirna] se vista de inmortalidad [vida eterna]. (1 Corintios 15:51-53)

Con cuerpos inmortales e incorruptibles, los dos testigos se mantendrán en pie hasta que se complete la visión de las setenta semanas, cuando se derrame toda la copa del furor de la ira de Dios.^[36] Esa desolación es derramada sobre los malvados habitantes de la anti típica Jerusalén y Babilonia sobre la faz de la tierra. Los justos no están destinados a esta ira^[37] y por lo tanto serían cambiados a sus cuerpos glorificados de antemano. Esa ira podría ser administrada por las manos del hombre, pues está escrito:

Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones. (Daniel 9:26)

En este punto de la profecía, se introduce otro príncipe cuyo pueblo finalmente destruirá “la ciudad y el santuario”, terminando con un diluvio cuando las desolaciones están determinadas. Curiosamente, el 3 de octubre de 2022, un submarino ruso que transportaba hasta seis torpedos nucleares Poseidón desapareció^[38] en las profundidades del Océano Ártico en una cruda advertencia de lo que podría apuntar a un cumplimiento literal de este escenario profético terminal descrito por Daniel: “su fin será con inundación.”

Estos torpedos están diseñados para explotar bajo el agua cerca de una costa y crear un enorme tsunami de 500 metros como una de las llamadas armas de “tercer golpe” que arrasaría con todo lo que hay en la costa en kilómetros a la redonda. Por “tercer golpe” se entiende que después de que ambos bandos en guerra sean diezmados, estos torpedos teledirigidos autodirigidos darán un “tercer golpe” para terminar el trabajo con un tsunami radiactivo de origen humano. De ahí que “su fin” venga con “inundación”.

Si esto es realmente a lo que se refiere la Biblia, ¡entonces puede que hayamos visto el comienzo del sonido de la séptima trompeta! La violenta erupción del volcán Hunga-Tonga representó cómo Babilonia sería arrojada a la profundidad del mar como una piedra de molino. Una piedra de molino muele sobre una superficie, en un sentido y luego en el otro, y podría significar la devastación total que vendría con el uso de tal arma.

El pueblo de Dios haría bien en orar para que Dios envíe sus propios desastres naturales para evitar que los hombres malvados conviertan la tierra en un páramo nuclear antes de que los justos tengan la oportunidad de aprender la verdad. Las palabras de David son muy aplicables aquí:

Entonces David dijo a Gad: Estoy en grande angustia. Ruego que yo caiga en la mano de Jehová, porque sus misericordias son muchas en extremo; pero que no caiga en manos de hombres. (1 Crónicas 21:13)

Para el 8 de marzo de 2023, el tiempo testificado por los dos testigos alcanza su final , y la conclusión de la septuagésima semana apunta especialmente a la desolación final y terrible de la “ciudad”, incluso por el granizo de la séptima plaga que se derramará sobre la “Babilonia” moderna, especialmente los Estados Unidos, como han advertido muchos de sus profetas. ¿Podría ser esto cuando el furor y la ira de Dios Todopoderoso descrita en la séptima plaga sea derramada, con granizo mezclado con fuego cuando la septuagésima semana llegue a un final ardiente el sábado 11 de marzo de 2023? El fin sucedería precisamente tres años después de que el coronavirus fuera declarado pandemia el 11 de marzo de 2020, cuando dio inicio al tiempo de los ayes.

Después de ese sábado que concluye las setenta semanas (el día hebreo del 11/12 de marzo de 2023), se podría esperar que los redimidos de todas las edades sean levantados del polvo en la resurrección de los justos para recibir su recompensa eterna en el rapto.

Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. (1 Tesalonicenses 4:16,17)

Las profecías de esta gran reunión de la familia de Dios se cumplirán si los dos testigos proporcionan fielmente su bálsamo de testimonio. El gran día señalado por los relojes de Dios, el 8 de marzo de 2023, señalaría si el juicio fue exitoso o no y el bálsamo sería aprobado para su uso en toda la población de los redimidos.

El bálsamo del tiempo

Dadas las montañas de evidencia consideradas hasta ahora, ¡el Horologium ocupa claramente un lugar destacado en las profecías del Apocalipsis! ¡Tantas profecías apocalípticas apuntan a las hojas del tiempo que despliega, que no pueden ser ignoradas como una mera constelación meridional moderna e insignificante! De hecho, cuando consideramos la descripción del trono de Dios, descubrimos algo hermosamente sorprendente en él.

Después me mostró un río limpio de agua de vida, resplandeciente como cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero. En medio de la calle de la ciudad, y a uno y otro lado del río, estaba el árbol de la vida, que produce doce frutos, dando cada mes su fruto; y las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones. (Apocalipsis 22:1,2)

El trono de Dios es el propiciatorio del arca del pacto, como lo hemos visto en el Mazzaroth.^[39] Sentados en el trono están el Cordero (Aries, que representa a Jesús) y los dos peces (Piscis), que representan a dos grupos de entre Su pueblo: unos que han pasado por la muerte (los peces acostados) como Moisés, y los que van a ser raptados vivos (los peces verticales) como Elías. Y están junto al Cordero a la diestra del Poder:^[40] el Padre representado por Acuario.

Al que venciere [Piscis], le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo [Aries] he vencido, y me he sentado con mi Padre [Acuario] en su trono. (Apocalipsis 3:21)

Los que se sientan con el Padre son vencedores. Jesús se hizo hombre y venció en nuestro nombre, entregándose como ofrenda de libre albedrío en el altar (Tauro), para que nosotros también podamos ser vencedores, manteniendo en sujeción la carne^[41] (Ceto) y caminando en la novedad de la vida de Cristo.^[42] El Padre, aunque nunca vino a la tierra en la carne, sin embargo también dio Su sacrificio como se ilustra por la fuente de Sus lágrimas que se derramaron sobre la cruz (ilustrado por las partes de las trayectorias del cometa O3^[43] y el sol enfatizadas en el lado derecho de la imagen anterior) al dar a Su Hijo unigénito.

Nuestro Padre celestial no es un Vigilante distante y sin emociones, como algunos lo describen, sino que nos mostró Sus sentimientos cuando llamó a Abraham a sacrificar a su único y querido hijo, para que pudiéramos tener una visión de lo que nuestro Padre realmente atravesó. Si Abraham lloró por su hijo, Isaac, cuánto más lloró el Padre, cuando se proveyó de un Cordero divino, y nadie detuvo Su mano:

Y respondió Abraham: Dios se proveerá de cordero para el holocausto, hijo mío. E iban juntos. (Génesis 22:8)

David, el hombre según el corazón de Dios, nos dio otro vistazo a los sentimientos de un padre justo^[44] por un hijo amado al que se le contabilizó un pecado incomparable:

Entonces el rey se turbó [ante la noticia de su muerte], y subió a la sala de la puerta, y lloró; y yendo, decía así: ¡Hijo mío Absalón, hijo mío, hijo mío Absalón! ¡Quién me diera que muriera yo en lugar de ti, Absalón, hijo mío, hijo mío! (2 Samuel 18:33)

Es la fuente de las lágrimas de sacrificio del Padre la que da vida al mundo.^[45] Y esa fuente fluye como el río de la vida desde Su trono. En los cielos, este río está representado por la constelación de Eridano. Satanás (como la Ballena) está tratando de agarrar este trono. Observa de nuevo la escena.

¿Qué ves a ambos lados de ese río? A un lado está Orión, y al otro lado está el Horologium: ¡dos relojes celestiales^[46] a cada lado del río de la vida!^[47] ¿Podría ser que hoy ya estemos viendo las hojas de ese árbol celestial cuando el cometa BB^[48] las traza en la constelación del Horologium? Esas hojas representan el tiempo que se pidió para la curación, para llevar al pueblo de Dios a la unidad y salir de la confusión de la era de la iglesia y el caos incalculable en Babilonia. Esto explicaría por qué necesitaríamos la curación del árbol de la vida. Dios presenta las hojas para la curación incluso antes de que seamos llevados bajo sus ramas literales.

El Horologium es el árbol donde se produce el bálsamo curativo de Dios. Es el lugar de reunión del pueblo de Dios, donde los humildes pueden encontrar la resolución divinamente confirmada de las diferencias doctrinales clave a la luz del Tiempo. De hecho, algunos del pueblo de Dios en YouTube han sido señalados al Horologium directa^[49] o indirectamente.^[50] El Señor quiere que todas Sus ovejas estén en un solo redil, una sola iglesia, así como Esmirna y Filadelfia—los dos testigos—son descritos como una unidad inseparable. Ambos son de esa simiente remanente de la mujer descrita en Apocalipsis 12:

Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo. (Apocalipsis 12:17)

Un tiempo para la Iglesia

Los relojes de Dios ilustran Su cuerpo, Su iglesia. Cuando Orión era el reloj activo durante el juicio de los muertos, vimos a las primeras cuatro iglesias del Apocalipsis representadas en el ciclo del Juicio, donde caracterizaban bien la condición del pueblo de Dios a lo largo del juicio de los muertos. Sólo una de ellas (Esmirna) fue aprobada sin reprensión. Ahora, cuando el juicio de los vivos se acerca a su final culminante y el Horologium es el reloj activo, podemos ver cómo la condición de la iglesia se refleja allí también. Y de nuevo, sólo una de ellas (Filadelfia) es aprobada sin reprensión.

La iglesia de Sardis fue amonestada a velar, no sea que Jesús venga como un ladrón para ellos, porque no vigilaron por el tiempo de su visitación. En el reloj, vemos la última mitad de la septuagésima semana cuando el cometa K2 desciende por debajo del travesaño. Esto es cuando podemos esperar que las desolaciones sean determinadas. En ese momento, Purim indica que las cosas deben tornarse a favor de los justos, y se hará evidente quién tenía una relación correcta con la cruz, mientras que los miembros impenitentes de Sardis serán humillados.

Sin embargo, en la primera mitad de la septuagésima semana, el cometa K2 destaca los momentos finales del camino de Filadelfia por el valle de la sombra de muerte por encima del travesaño. El mundo se pondrá en orden contra ellos; todo apoyo terrenal les habrá sido quitado. Sin embargo, han sido fortalecidos para mantenerse en pie porque tienen el triple sello del Tiempo, como la fecha tres veces confirmada del 8 de marzo de 2023.

Entiende que el hecho de que no veamos que a Esmirna se le dé un segmento del reloj Horologium, no significa que no haya nadie más que de su vida física por su fe. Los relojes muestran la situación general, especialmente dentro de las naciones cristianas, ya que son los cristianos los que participan en la purificación del santuario que se inició al final de los 2300 días históricos en 1844.

A lo largo de la historia cristiana, las siete iglesias se ilustran en el modelo divino de la conquista de Jericó por parte de Israel. Primero, dieron seis vueltas alrededor de la ciudad, una por día. Esto representa la interpretación clásica de las iglesias distribuidas a lo largo de la era cristiana, como se ha resumido muy bien en un gráfico [traducido] de Cyberspace Ministry:

El modelo de Jericó, sin embargo, nos muestra que los sellos se repiten después de 1844, y por lo tanto el período asignado a Laodicea, que figura en el gráfico anterior como “Iglesia de hoy” (mejor sería, “Iglesia del Juicio”), representa realmente un nuevo ciclo de los siete sellos, y por lo tanto de las siete iglesias, comenzando con Éfeso en 1846, cuando la Ley de Dios (incluyendo el mandamiento del sábado) fue redescubierta entre un grupo creciente de adventistas milleritas que permanecieron fieles a través del chasco de 1844. Por lo tanto, Laodicea no pertenece en realidad a la tabla anterior. Jesús no tuvo ningún elogio para esa iglesia, sino que los vomitó de la secuencia clásica.

En la era del juicio, los relojes muestran a la iglesia en dos fases del juicio: Orión para el juicio de los muertos, y el Horologium para el juicio de los vivos, hablando en términos generales—la iglesia de la última generación que vive para ver el regreso de Jesús.

Nunca hubo una tribulación tan grande en duración como la persecución durante la edad oscura, cuando innumerables creyentes se vieron obligados a dar su vida por su fe. Esos mártires de Esmirna están representados a la cabeza de Orión. Tampoco hubo nunca una tribulación tan grande en intensidad y potencia como la de hoy, cuando la sangre de millones de cristianos ha sido corrompida por la vacunación de Covid, de modo que el Señor ya no los conoce. Estos no son mártires, sino que están muertos en el campo de batalla sin saberlo. La Filadelfia de hoy se mantiene incorrupta a la cabeza del Horologium.

Al final, tiene que llegar un momento en el que el último verdadero mártir dé su testimonio en algún lugar de la tierra. ¿Podría ser que ese momento se muestre en el Horologium cuando el cometa K2 cruce el travesaño de la medianoche el 5 de marzo de 2023? De ser así, el testimonio de los mártires sería silenciado en la muerte, mientras que en vida, Filadelfia continúa siendo amenazada con la aniquilación eterna, caminando por la sombra de muerte un poco más de tiempo.

Como el cometa K2 destaca el sacrificio de los dos testigos, hay una iglesia que no tiene ninguna interacción con los cometas durante esos momentos finales: Laodicea. Este pueblo autocomplaciente cree que no tiene necesidad de nada y por eso no recibe nada. Aquellos que creen que tienen todo lo que necesitan, son felizmente inconscientes de su vergonzosa desnudez ante Dios y el hombre que dan ganas de vomitar. Sin embargo, Jesús sigue llamando a la puerta y si algún individuo entre ellos encuentra el valor para vender su justicia propia y comprar el colirio del Señor, que declare que el emperador va desnudo. Él recibirá a cualquiera que pueda escuchar Su voz por encima del caótico estruendo interior:

He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo. (Apocalipsis 3:20)

Hay curación disponible en las hojas del Horologium, incluso para esta clase. Pero hay una clase de testigos fingidos que han perdido su bendición pactada por conveniencias terrenales, como Esaú. Se les identifica como la sinagoga de Satanás, mencionada en las cartas a Esmirna y Filadelfia, los dos testigos verdaderos. Los que no respetan la delicada maquinaria biológica de su propio cuerpo revelan su falta de temor a Dios y se vacunan irremediablemente en las filas de Satanás. El bálsamo curativo del árbol de la vida no está aprobado como eficaz para esta especie amalgamada.

Y la adoraron [a la bestia] todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo (Apocalipsis 13:8)

Se postrarán a los pies de Filadelfia, representada en la parte inferior del péndulo.

He aquí, yo entrego de la sinagoga de Satanás a los que se dicen ser judíos [¡es decir, cristianos!] y no lo son, sino que mienten; he aquí, yo haré que vengan y se postren a tus pies, y reconozcan que yo te he amado. (Apocalipsis 3:9)

¡Que cada uno considere cómo estima su primogenitura heredada por la fe!

Entonces dijo Esaú: He aquí yo me voy a morir; ¿para qué, pues, me servirá la primogenitura? (Génesis 25:32)

Dos lunas de testimonio sacrificial

Sólo Cristo es el Testigo fiel y verdadero,^[51] y llama a todo Su pueblo a la comunión con Él en el sacrificio. Nuestro llamado como cristianos es ser fieles hasta la muerte (Esmirna),^[52] o fieles a la palabra de Su paciencia (Filadelfia),^[53] ambas son expresiones de sacrificio, como hemos explicado ampliamente en esta serie. Por su amor hacia Dios y hacia sus hermanos, se sitúan sólidamente en las respectivas tablas de la Ley del amor.

Al menos desde que el Señor nos condujo a los tesoros del arca perdida en Orión en 2020, hemos reconocido una relación entre las tablas de la Ley y las diferentes apariciones de la luna llena. ¿Podría haber dos lunas llenas especiales a lo largo de la era cristiana que confirmaran el fundamento sobre el que se asientan los dos testigos respectivamente? La luna llena, sin embargo, es tan común, que cualquier asociación a un par particular requeriría características bíblicas y proféticas especiales para establecer tal correlación.

Si pudiéramos identificar dos lunas llenas para representar las tablas del pacto, tendrían que estar directa y fuertemente asociadas con el cumplimiento real del pacto de Dios con el hombre, tal como lo señala la doble profecía de las setenta semanas y los 2300 días hasta la purificación del santuario.

La parte del pacto de Jesús se cumplió en la cruz en medio de la septuagésima semana en el año 31 d.C. ¿Hubo algo especial en esa luna llena? La luna llena en Getsemaní no fue una luna llena ordinaria. Observa cómo la describe alguien a quien se le mostró esa escena en visión:

En compañía de sus discípulos, el Salvador se encaminó lentamente hacia el huerto de Getsemaní. La luna de Pascua, ancha y llena, resplandecía desde un cielo sin nubes. La ciudad de cabañas para los peregrinos estaba sumida en el silencio. {DA 636.1}

Se dan dos descripciones de la luna: Era “ancha” y estaba “llena”. Esto sugiere que no sólo era una luna completamente iluminada, sino que también era “ancha”. Hoy la llamaríamos superluna. Cada mes, a medida que la luna pasa por sus fases, su tamaño aparente cambia porque su distancia a la tierra varía a lo largo de su órbita. Cada vez que la luna hace su mayor aproximación a la tierra (llamada perigeo), puede estar en una fase diferente. Cuando el perigeo coincide con la fase de luna llena, se llama superluna porque es más grande en el cielo. Debido a los diferentes períodos implicados, una superluna suele coincidir con unas tres lunas llenas sucesivas en cada año.

Se puede comprobar fácilmente que la fecha de la crucifixión, el 25 de mayo del 31 d.C., fue efectivamente una superluna utilizando una calculadora de perigeo lunar.^[54] Sin embargo, la muerte de Jesús fue sólo el comienzo de la temporada de fiestas. De hecho, el día en que descansó en la tumba inició la cuenta de cincuenta días hasta Pentecostés. Por lo tanto, Pentecostés, así como las fiestas de luna nueva durante las siete semanas, estaban todas directamente conectadas con la temporada de fiestas de primavera y la crucifixión de Jesús. Siempre hay una luna llena enmarcada en el mes lunar que cae dentro de esa cuenta de siete semanas hasta Pentecostés que también está estrechamente conectada con el tiempo de las fiestas de primavera. ¿Podría ser que esta luna llena durante las siete semanas sea también significativa? También fue una superluna; de hecho, ¡una que estaba aún más cerca y era más grande que la primera! Aquí hay una ilustración visual de ese marco de tiempo:

Las fiestas de primavera son una línea de tiempo conectada desde la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén que inició Su semana de la pasión, hasta Pentecostés (la fiesta de las semanas) que siguió a los siete “sábados de Omer” después de que Jesús descansara de Su obra de redención. La fiesta de los panes sin levadura tiene una estructura similar, en la que sus siete días sugieren el proceso de aprendizaje del hombre a partir de Jesús hasta reflejar Su carácter abnegado, como ya hemos explicado.

Llevad mi yugo [la carga de la cruz] sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas; (Mateo 11:29)

¿Podría ser que la fiesta de las semanas sea una versión ampliada de la fiesta de los panes sin levadura? Cada día de los panes sin levadura correspondería a una semana hasta Pentecostés. Entonces todo el período hasta Pentecostés representaría un proceso de aprendizaje del sacrificio. El Espíritu Santo fue impartido en Pentecostés en la lluvia temprana para capacitar a los discípulos de Cristo para hacer su propio sacrificio en el servicio evangélico, y ha sido impartido de nuevo en la lluvia tardía para dar un impulso final de crecimiento para que la última generación complete el reflejo del sacrificio de Cristo en Su pueblo. La primera luna llena de las fiestas de primavera señala el sacrificio de Jesús, mientras que la segunda luna llena señala la transferencia de Su carácter sacrificial a Sus discípulos.

En los años que siguieron a ese derramamiento especial del Espíritu que se registra en Hechos, muchos de los que lo recibieron en ese momento, finalmente dieron su testimonio con sangre como mártires del Señor. Ellos habían aprendido a ser testigos de Jesús. El simbolismo que el Creador está utilizando es la superluna que brilla intensamente, iluminando la oscura tierra con un brillo indirecto del sol. Su pueblo—la novia de Cristo—debe reflejar Su propia gloria como la luz menor refleja la gloria de la Luz mayor que es Cristo.

La historia de los dos testigos tiene una naturaleza dual, y ambos aspectos están conmemorados en el Horologium por la eternidad. Hay dos testigos singulares que fueron claramente identificados en el arca del pacto que observamos en el reloj de orión en 2020: Jesús y El último Elías que fue identificado en conexión con el cometa C/2020 F3 (NEOWISE). Adicionalmente, hay dos testigos colectivos, Esmirna y Filadelfia, cada uno asociado con su respectivo testigo singular.

Siguiendo el ejemplo de Jesús, los primeros discípulos dieron sus vidas como testigos perteneciendo a Esmirna empezando por el primer mártir, Esteban, precisamente cuando terminaron las setenta semanas. Similarmente, fue el último Elías (Hermano John) quien guió el camino al trabajar con El Espíritu Santo para preparar nuestros corazones para rendirnos por completo, incluso la vida eterna si fuera necesario. ¿Hay una reflexión celestial comparable para los testigos de Filadelfia?

Lo notable es que en 2016, cuando oramos para soportar la cruz de la tribulación, el escenario lunar era exactamente el mismo para las fiestas del hemisferio sur como lo fue en el tiempo de la crucifixión de Jesús en el hemisferio norte. Mientras tocábamos los himnos en nuestro campamento al comienzo de la Pascua del Sur, el 16 de octubre de 2016, una superluna se elevó sobre nosotros. Y al igual que en la época de Jesús, la luna llena (14 de noviembre de 2016) durante las siete semanas hasta Pentecostés fue la mayor superluna del año.

De hecho, esa misma superluna seguirá siendo la más cercana dentro de los últimos 75 años de la historia de la Tierra, y seguiría ostentando ese título durante una década más, si el tiempo perdura.^[55] En resumen, ¡fue la superluna más grande y cercana de esta última generación! Y antes de que la fiesta de las semanas llegara en 2016, el cumplimiento del tiempo del fin de los 2300 días literales había comenzado, ¡conectando esa temporada de fiestas con el cumplimiento de la profecía de las setenta semanas!

A lo largo de los 2300 días que siguen desde su cruz hasta la desolación completa al final de la visión de Daniel, en medio de una tribulación creciente, los que aprenden el cántico de ese sacrificio, están representados por la superluna más grande y brillante de esta generación. La superluna del año 31 d.C. después de la muerte de Jesús señala el momento en que el santuario fue profanado, mientras que la superluna de 2016 después del sacrificio de Filadelfia señala el momento en que el santuario fue finalmente purificado.

Jesús hizo Su sacrificio, simbolizado por la superluna de la Pascua, comprando con Su sangre, almas que testificarían por Él, y Sus discípulos entendieron Su sacrificio y dieron su testimonio en el resto de los 2300 años de la profecía. Esa superluna más cercana después de la Pascua de Cristo en el año 31 d.C. representa el carácter de sacrificio que Esmirna aprendió de su Señor, el primer Testigo singular.

En 2016, después de la superluna de Pascua^[56] en memoria de la cruz de Cristo, una pequeña familia representativa de la iglesia, dirigida por el segundo testigo singular, había aprendido a poner incluso sus vidas eternas en el altar por los demás como hizo Jesús y dieron su testimonio cuando ofrecieron el Sacrificio de Filadelfia. Esto ejemplifica cómo se recoge el bálsamo curativo del testimonio sacrificial.

La superluna más grande y brillante de la última generación en la tierra el 14 de noviembre de 2016, representa el carácter de sacrificio de Filadelfia. Y ellos pusieron en práctica ese sacrificio cuando descendieron por las laderas del “Monte Quiasmo” para llegar a los que necesitaban más tiempo. Esto quedó muy bien ilustrado en una imagen de enero de 2017 en Los siete años de escasez:

Fue después de cruzar la meseta de la cumbre cuando acogieron la cruz en la práctica y comenzaron el descenso para los demás. Y ¿no es interesante que ahora, después de tanto tiempo, este antiguo gráfico señale octubre de 2023 como el final de los siete meses de entierro tras una catástrofe global? Esto significa que el evento catastrófico ocurriría precisamente en marzo de 2023, ¡como se entendía entonces y ahora!

Las dos superlunas del testimonio—una para Esmirna en el año 31 d.C. y otra para Filadelfia en 2016—como cuerpos celestes que reflejan brillantemente la luz del sol, tienen similitudes con otra clase de cuerpos celestes. Los cometas también reflejan la luz del sol, especialmente cuando se acercan y emiten su nube brillante.

Esas dos rocas, los cometas BB y K2 como se explicó antes, representan dos ángeles: son los mensajeros del pacto. Representan los dos testigos singulares. Justo antes del regreso del Señor, cuando ambos están en la esfera del reloj celestial, el memorial del sacrificio es completo. El cometa BB representa la superluna en Getsemaní, mientras el K2 representa la superluna sobre la cruz de Filadelfia.

Ya hemos visto como la cruz del Horologium también conmemora el sacrificio aprendido de Esmirna y Filadelfia. El 8 de marzo de 2023, cuando las dos luna del testigo singular que muchos han visto en sueños o visiones,^[57] también están simbolizados en el reloj por los dos cometas, el tiempo sacrificial de los testigos de Dios no será más. Solo el memorial en Horologium de su sacrificio permanece por siempre.

Y el ángel que vi en pie sobre el mar y sobre la tierra, levantó su mano al cielo, y juró por el que vive por los siglos de los siglos, que creó el cielo y las cosas que están en él, y la tierra y las cosas que están en ella, y el mar y las cosas que están en él, que el tiempo no sería más, (Apocalipsis 10:5-6)

De hecho, al entrar en juego la septuagésima semana de Daniel, el baile de dos rocas como dos lunas en la cruz del Horologium, ahora rodeadas por un manto de luz brumosa que refleja el sol, representa el gozo eterno que vendrá cuando a Cristo y a Su pueblo, vestidos de justicia, se les permita morar juntos con Dios para siempre.

Este es el resultado cuando se cosecha el bálsamo de Galaad del árbol de la vida del Horologium con sus fragantes hojas del tiempo. Una vez que las acusaciones del acusador de los hermanos se encuentran sin fundamento, nuestro gran Juez convertido en Médico vendrá en esa semana setenta y aplicará entonces el bálsamo que han recogido Sus testigos, despertando a Sus santos en reposo de todas las generaciones. Entonces estaremos siempre con el Señor.

Y cantan el cántico de Moisés siervo de Dios, y el cántico del Cordero, diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios Todopoderoso; justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos. (Apocalipsis 15:3)