Jeesus hämmastas oma jüngreid, kui vastuseks neile, kes osutasid templi hoonetele, ütles ta, et nendest hoonetest ei jää kivi teise peale.

Ja Jeesus vastas talle ja ütles talle: 'Kas sa näed neid suuri hooneid? ei jäeta kivi teise peale, mida maha ei visata. (Markuse 13:2)

Vaevalt tundus see võimalik, ometi on ajalugu Tema väidete tõesust kinnitanud ja ühtegi neist hoonetest pole tänapäeval alles. Ainus, mis alles on, on all olev tugisein, mis ei kuulunud ühegi hoone juurde. Sellise hävingu äärmuslik, isegi hoomamatu olemus pani jüngrid küsima Issandalt ainsast asjast, mida nad suutsid ette kujutada, mis selle kaasa toob: maailmalõpu.

Ja kui ta istus Õlimäel, tulid jüngrid omaette tema juurde ja küsisid: 'Ütle meile, millal need asjad juhtuvad? ja mis on sinu tulemise ja maailma lõpu tunnus? (Matteuse 24:3)

See oli nii, nagu Jumal tahtis, sest Ta kasutas Jeruusalemma hävitamist, kus see tähelepanuväärne Jeesuse ennustus täitus, eeskujuna hävitamiseks, mis tooks lõpu kogu maailmale peaaegu kaks aastatuhandet hiljem. Kaugeltki mitte ainult tol päeval ähvardava hävingu kohta, vaid näete, kuidas kogu Tema kõne loob aluse eriti viimaste päevade probleemide mõistmiseks.^[1]

Hädade algus

Pärast hoiatamist pettuse, sõdade, näljahädade, katkude ja maavärinate eest ütles Jeesus:

Kõik see on kurbuste algus. (Matteuse 24:8)

See väljend “kurbuste algus” viitab sünnipiinadele, mis toob meie meeled paljudele lõpuaja ennustustele, mis kasutavad sünnituse analoogiat, et kujutada maailma lõpus kogetavat ahastust. Naise suur märk, millest kogu kristlik maailm 2017. aasta septembris rääkis (enamasti tumestas Jumala nõu teadmata sõnadega^[2]), oli neljanda trompeti perioodil kui kuulutati välja Ilmutusraamatu hädad, mis ühendab naise sünnipiinad otseselt Ilmutusraamatu hädadega!

Ja ta, olles lapsega, nuttis, vaevles sünnitusel ja tal oli valus sünnitus. (Ilmutuse 12:2)

Prohvetikuulutuses viitas tema sünd Kristuse sünnile maa peal, kuid taevane märk viitab edasi Jeesuse tagasitulekuni, keda märgis esindab "kuningasplaneet" Jupiter, mis ületab emaka moodustava joone. Seega, kui Jeesus ütleb, et need märgid on kurbuste algus, võime näha kehtivat viidet hädade algusele. The nende päevade häda hakkas valju ja selge Trumpi 6. detsembri 2017 deklaratsiooniga Jeruusalemma kohta Iisraeli pealinnana.

Ja ma nägin ja kuulsin inglit lendamas keset taevast, kes ütles suure häälega: Häda, häda, häda maa elanikele nende kolme ingli pasunahäälte pärast, mis alles kõlavad! (Ilmutuse 8:13)

Sel ajal alanud häda pole võrreldav sellega, mis lõpule lähemale jõuab! See oli alles esimene häda. Probleemid algavad vähe ja süvenevad, enne kui Jeesus annab märku, et käes on tõesti suurte hädade aeg. Ja Jeesus annab meile selle üleminekupunkti aja olulise näitaja:

Ja seda kuningriigi evangeeliumi kuulutatakse kogu maailmas tunnistaja jaoks kõigile rahvastele; ja siis tuleb lõpp. (Matteuse 24:14)

Ohverdamismissioon

Kes on Kristuse kuningriigi evangeeliumi tunnistajad? Hiljuti -vähem kui kümme päeva kolmandast katkust-noor Ameerika misjonär, kes armastas Jeesust ja igatses näha nende Kristuse sõnade täitumist, pakkus end kannatama maailma kõige isoleeritumate inimeste poole pöördumise tagajärgede pärast. Ta teadis ohte ja seda, et Põhja-Sentineli saare külastamine oli ebaseaduslik, kuid neile inimestele polnud kunagi Kristuse evangeeliumi tutvustatud ja ta, püüdes kuuletuda pigem Jumalale kui inimestele või oma hirmudele, riskis vabatahtlikult kõigega, et anda neile võimalus saada elu Jeesuse kaudu. Oma reisi päevikusse kirjutas ta:

Linnutee oli ülal ja Jumal ise kaitses meid rannavalve ja mereväe patrullide eest.

Kui John Allen Chau seitsme kohaliku uskliku kaluri abiga randus sellel India ookeani saarel, millele India valitsus oli rangelt sissepääsu keelanud, tuli talle vastu poiss, kes pärines viimasest eelajaloolisest hõimust. Sentineleese, kes tema pihta noolega tulistas. See tabas piiblit, mida misjonär hoidis rinna ees.

Kiiresti oma paati naastes kirjutas ta oma kogemusest päevikusse, märkides, et ei tahtnud surra, ja seadis kahtluse alla selle ettevõtmise tarkuse. "Kas oleks targem lahkuda ja lasta kellelgi teisel jätkata?" kritseldas ta, paljastades oma sisemise võitluse. "Ei," otsustas ta. Ta naaseb, kas ta elab või sureb.

See on ohver, mida maailm ei mõista. See on rumalus neile, kes arvavad, et tähtsam on säilitada kultuur, mis õpetab oma lastele vägivalda kui elustiili, kui propageerida tõe kaudu rahulikku elustiili. Maailm saab pakkuda rahu ainult läbi sallivuse, kuid Jumal pakub rahu muutumise kaudu.^[3]

Paljud näitavad tema vastu põlgust, nagu oleks ta mõrvar, kuna on oht, et isoleeritud inimesteni tuuakse võõras haigus. Nende näiline protektsionistlik mure reedab aga teistsuguse, tõenäolisema motivatsiooni.^[4] Saatana kuningriigis on proselütism tabu. Valitsev reegel on “kooseksisteerimine”, see tähendab, et las igaüks usub, mida tahab, ja ära eelda, et sinu enda religioon on parem kui ükski teine. See põhimõte tekitab probleeme neile, kes teenivad Jumalat, sest see pole see, mida Jeesus oma jüngritele õpetas.

Samuti pole päästet üheski teises: sest inimestele ei ole antud taeva all ühtki teist nime, mille kaudu meid päästetakse. (Apostlite teod 4:12)

Avalikkus, mille see otsustav noor misjonär sai, olles pühendunud Issanda tööle oma huvidest kõrgemale, seab maailma silme ette märgi Jeesuse ennustuse täitumisest, et evangeelium jõuab kogu maailma. Aga kas tal oli alles evangeeliumi algus,^[5] maailma viimane tunnistaja või on tema märtrisurma kogemus kujund või nende peegeldus, kes kuulutavad kogu evangeeliumi selle tuhmumatus hiilguses? Kes on Kristuse kuningriigi evangeeliumi tõelised viimased tunnistajad?

Targad, kellel õli nende lampides, teavad konkreetselt vastust, kuid neid kirjeldatakse prohvetlikult Ilmutuse 11. peatükis. Nad kuulutavad maailmale lõpus, andes tunnistust suurte tunnustähtede ja nuhtluste kaudu, nii et rahvastel on Kristuse pärast nende vastu tohutu vihkamine. Sentinellased tervitasid oma viimast misjonäri tapmiseks mõeldud nooltega, kuid nad torkasid selle asemel läbi Sõna,^[6] keda ta neile esindas. Tema vastuvõtt peegeldab kahe tunnistaja vastuvõttu, keda maailm tervitas sama kiire vaenulikkusega.

Kui olete White Cloud Farmi veebisaidi uuringutega kursis, siis võite teada, et nende kahe viimase tunnistaja ennustusaeg, kummagi puhul 1260 päeva, lõpeb erilisel ajal: Aprill 6 2019. Kui me jätkame, hakkate mõistma, kui oluline see ajalik verstapost on, kuid me juba teame, et see on Jumala kella järgi kuuenda nuhtluse alguses, ja Jeesus osutab kahe tunnistaja tunnistuse lõpule kui ajale, mil Tema kuningriigi evangeeliumi kuulutamine kogu maailmale lõpeb. See on oluline ajajaotus, mis eristab sellele eelnevat „väikest hädade aega” väga erinevat laadi hädadest, mida näeme, kui vaatame järgnevaid salme:

Kui te nüüd näete hävitamise jäledust, millest on rääkinud prohvet Taaniel, seisma pühas paigas, (kes loeb, see saagu aru:) Siis põgenegu need, kes on Juudamaal, mägedesse: … Sest siis on suur viletsus [Tugev: "rõhk", tõlgitud ka "häda"], mida pole olnud maailma algusest kuni praeguse ajani, ei ole ega saa ka kunagi olema. Ja kui neid päevi ei lühendata, siis ei päästeta ükski liha. aga äravalitute pärast lühendatakse neid päevi. (Matteuse 24:15-16,21-22)

Jälgedus pühas paigas

Häda, mis järgneb pühas paigas seisvale jäledusele, on nii tõsine, et Jumal oma halastuses peab seda lühendama, vastasel juhul hävitatakse isegi Tema valitud. Kui me küsime endalt, mida see ennustus tähendab, peame kõigepealt mõtlema, mida me teada tahame! Kas me tahame teada kus algab suur hädade aeg, või millal see algab?

Nagu Taaniel, kui ta uuris talle antud nägemuse kohta, millele Jeesus viitab, huvitab meid vähem koht kui millal! Seetõttu vastas ingel Gabriel prohvet Taanieli küsimusele lõpu kohta sõnadega aeg ja mitte asukohaga:

Ja ma kuulsin, aga ma ei saanud aru: siis ütlesin: Issand, mis saab nende asjade lõpp? Ja ta ütles: 'Mine, Taaniel, sest sõnad on suletud ja pitseeritud kuni lõpuajani... And sellest ajast, kui igapäevane ohver võetakse ära ja jäledus, mis hävitab, pannakse üles tuhat kakssada üheksakümmend päeva. Õnnis on see, kes ootab, ja tuleb tuhande kolmsada viis kolmkümmend päeva. Aga mine oma teed lõpuni olgu: sest sa pead puhkama ja jääma oma osaks päevade lõpus. (Taaniel 12:8-9,11-13)

Seega oli ka Jeesuse vastus Matteuse evangeeliumi 24. peatükis apostlite küsimusele aja kohta vähem paika kui aega. Vaatame seda uuesti:

Ja kui ta Oliivimäel istus, tulid jüngrid omaette tema juurde ja ütlesid: "Ütle meile! millal kas need asjad on? ja mis saab olema sinu tulemise märk, ja maailma lõpust? (Matthew 24: 3)

Kui sa seepärast näeb ta pühas paigas seisvat hävituse jäledust, millest on kõnelenud prohvet Taaniel, (kes loeb, see mõistagu:) (Matteuse 24:15)

Täpsemalt, see on koht ajas! Kust me sellise asja leiame? Muidugi kella peal! Kui näiteks tunniosuti on segmendis 5 ja 6 vahel, siis teame, et oleme kas varajases kella viies hommikul või kell 5 pärastlõunal. Kui me määratleksime selle valdkonna nt palvetunnina, nagu seda teevad teised religioonid, siis oleks see "püha"^[7] pane meie kellale... hommiku- ja õhtupalvuse aeg.

Aga kus on kell, millel on midagi pistmist kristluse, Jeesuse, taevatempli, püha ja kõige pühama paigaga? sisse Orion, muidugi! Oleme seda teadnud juba pikka aega.

Kas sellel kellal on pühasid ja vähempühad kohad või lõigud? Muidugi on sellel väga erilised “pühad kohad”: nn trooniliinid, mille moodustavad Jumal Isa, Poja ja Püha Vaimu troonide kolm vöötähte, mis määratlevad kaks kitsast tala Jumala kellal (näidatud punasega). Need peavad olema Jumala aja “pühad paigad”!

Kas see kinnitab varem tuvastatud ajamarkerit, mis jagab väikeste ja suurte probleemide vahel? Kindlasti! Tunnistajate 1260-päevase ja Taanieli nägemuse järgi 1290-päevase hävitamise jäleduse lõpp langeb täpselt kokku kuuenda katku troonijoontega ehk “püha paigaga”!

Peame muidugi küsima, mida see tähendab, et kõleduse jälkus seisab selles kohas – õigemini ajal. Sellele vastatakse üksikasjalikult tulevases artiklis, kuid praegu kaalume kahte olulist vihjet:

• Taanieli 12. peatükis on hävitamise jäledus püstitatud 1290-päevase loenduse alguses, samas kui Jeesus viitab ajale, mil see varem püstitatud jäledus seisab pühas paigas. Need kaks ettekuulutust vaatlevad sama jõledust kahe erineva nurga alt või positsioonist ajas!

• Jumala kella troonijooned on prohvetliku peegelduse piirkond, nii et sündmused ja ennustused, mis toimuvad kella ühel küljel asuvatel troonijoontel, on seotud sündmustega ja ennustused, mis toimuvad vastastooni troonijoontel.

Seega võime punktist 2 vaadelda kolmandaid katku troonirida, et anda vihje sellele, mis võib juhtuda kuuenda katku trooniliini juures. Ja alates punktist 1 peaksime küsima, mis peab juhtuma prohvetliku ajaskaala lõpus, mis siis aegub, mis on seotud sellega, mida Jeesus näib kirjeldavat kui kuradilikult kõrget hetke hävitamise jäleduse töös – kui see seisab pühas paigas.

Kuid esmalt värskendagem oma mälu seoses Taanieli 12. peatükis oleva hävitamise jäleduse olemusega, mis luuakse siis, kui "igapäevane" võetakse ära.^[8] 1290 päeva alguses:

Vend John kirjutas "pidevast" või "igapäevasest" juba oma avaliku teenimise alguses ja tasub lühike artikkel üle vaadata. Metsalise ülestõusmine uuesti. Seal määratles ta "päeva" kui "jõukeppi", mida kahjuks on siiani ära tundnud vaid vähesed piibliuurijad. Ta kirjutas:

Toetan pioneeride arvamust (paganlus^[9]) ja Marian Berry ning vaadake "igapäevases" lõpuks "võimukeppi", mis ühelt võimult teisele antakse. See puudutab paavstliku Rooma ülemvõim Taaniel 12:11.

Kas olime õige, et alustasime Taanieli 1290:12 11 päeva USA (teine ​​metsaline) ja ÜRO (Ilmutuse 17. metsaline) kahe maja võimu üleandmisega paavst Franciscusele 24./25. septembril 2015? Tõepoolest, nad alustasid suurepäraselt Ilmutuse 13. peatüki esimese metsalise haava paranemisega, kui see taastas oma ülemvõimu kogu maailma üle ja „igapäevane“ võeti seega ära: Paavst Franciscus oli saanud tagasi "võimukepi" suurema jõuga kui kunagi varem ning kiriku ja riigi lahusus oli USA-s de facto kaotatud.

Seega oli sillutatud tee presidendi valimiseks sellele teisele “metsalisele”, kes sai langenud protestantismi toetuse ja osutus hiljuti kahekeelseks uhkuse maoks.^[10] kui ta isegi talus mõrva rahvusvahelise avalikkuse ees, lihtsalt rahalise kasu saamiseks. Kas on mingi ime, et Babüloni karistus Ilmutuse 18. peatükis räägib nii palju Babüloni kaubandusliku ja majandusliku jõu hävitamisest?

Kolmanda katku troonijooned on ka ajaliselt püha koht ja nägime, kuidas verised veed See ennustus viitas miljonitele ukrainlastele, kes näljutati Stalini režiimi korrumpeerunud poliitika tõttu. Kas sellel julmal ja despootlikul valitsemisel võib olla midagi pistmist kuuenda katkuga? Aga paavstlik jälkus ise? Kas paavst tegi või ütles midagi huvipakkuvat kolmanda katku trooniliinide ajal, mis heidaks valgust üleminekule kuuenda katku suurele hädade ajale?

Kolmanda katku trooniliini alguses kaalus paavst Franciscus ebatavaliselt kiiresti olukorda Ukrainas, tunnistades eelmainitud Ukraina näljahäda genotsiidiks ja kutsudes üles palvetama "selle kauaotsitud rahu eest". Seda meenutades õudne tegu, võttis ta piltlikult öeldes seisukoha pühas kohas ja seda pühas kohas kella peal. Ometi ei öeldud tema sõnu Ukrainas, vaid nagu tavaliselt, Vatikanis – mis, arvestades paljusid, kes on hukatud omaenda võimu kuritarvitamise tõttu, pole püha koht kui Kreml, kus kunagi seisis Stalin! Paavsti sõnad peegeldavad piltlikult seda, mis tuleb kuuendas nuhtluses, nii nagu troonijooned muudavad kolmanda katku kuuenda peegelduseks.

Kõigil neil asjadel on suur tähtsus – nagu John Allen Chau surnukeha, mida võimud keeldusid riskimast õigeks matmiseks välja tuua. Seda nähti viimati veidi rohkem kui nädal enne kolmanda katku algust, mis peegeldab aega veidi enne kuuendat katku, mil kaks tunnistajat lõpetasid jutlustamise enne, kui nad samuti vaikisid. Kolmanda katkuga seotud sündmused peegeldavad kuuenda katku juhtumeid.

Paavsti mälestus holodomorist – see nimi, mis ukraina keeles viitab selgelt massilisele nälgimisega tapmisele – viitab mitte ainult sallivusest tingitud näljahädale Jumala sõna järele, mida maailm nõuab, vaid ka sõna otseses mõttes näljahädale. seitse lahjat aastat mis algab varsti pärast seda. Tänapäeval püüab maailm jätkuvalt rahu luua tõe asemel sallivuse kaudu. Võiks teadaanne— tehtud kolmanda katku trooniliini ajal —, et Trumpi Lähis-Ida rahuleping (mille valmistas ette tema väimees) on lõpule viidud, peegeldab ka kuuenda katku tulevasi sündmusi?

Mida võis paavst teha, et sel ajal füüsiliselt pühal kohal seista? Need teemad on eelseisvate artiklite teemaks, millest te ei taha mööda vaadata, kuid niivõrd, kui praegu on prohvetlike täitumiste aeg, on suur kulmineeruv lõpp, mille eest Jumal on nii kaua hoiatanud, juba aja peegeldustes näha.

Võime aimata, et nagu Ukrainas aastatel 1932–1933, ületab loomalik olelusvõitlus kõik allesjäänud moraalijäägid. Nagu head inimesed said esimesena holodomorisse, nii võetakse tõelise moraaliga inimesed varakult – teisel tulemisel – enne seitset lahjat aastat, mil täitub taas Moosese ennustus nende kohta, kes ei kuula Jumala häält ega arvesta Tema seadustega, kui karm tunnistus patu tagajärgedest:

Ja sa pead sööma oma ihu vilja, oma poegade ja tütarde liha, kus Isand su Jumal on sulle andnud piiramis- ja kitsikuses, millega su vaenlased sind ahistavad. Nii et see mees, kes teie seas on õrn ja väga õrn, on kurjalt oma venna ja tema rinnanaise ja tema laste jäägi suhtes, kes ta jätab maha, nii et ta ei söö nende laste pärast, kellele ta ei söö. miski ei jätnud teda piiramisrõngasse ja kitsikusse, millega su vaenlased sind kõigis su väravates ahastavad. (28. Moosese 53:55-XNUMX)

Ükski liha ei suuda ellu jääda maa peale saabuva hädaaja, „sellist, mida pole kunagi olnud”.