Hitzaurrea

Has gaitezen bidezko abisuarekin: gauza batzuk ezin dira azukrekatu, eta testamentu honen lehen atalaren gaia da horietako bat. Munduaren programazioak baldintzatzen du jendea mina ekartzen duen edozertatik aldentzera, min fisikoa, emozionala, espirituala edo baita existentziala ere, baina giza sufrimenduak Jainkoarengana hurbildu behar gaitu. Kontzientzia minak, adibidez, damutzera eramaten du pertsona, baina “energia negatiboa” sentitzen den edozertatik ihes egiteko ohitura hartzen dutenek salba dezakeen gauza bakarrari ihes egiten amaitzen dute.

Hargatik gerriko itzazu zure adimenaren solomoak, izan zaitezte soilak, eta espero azkenerano Jesu-Kristoren agerpenean zuei ekarriko den graziarako; (1 Pedro 1:13)

Testamentu hau egia jakin nahi duten bizidunentzat da kostua edozein dela ere, eta gaur egungo egiaren arabera bizi ziren hildakoen artean. Kategoria horietako batean sartzen ez bazara, testamentu hau ez da zuretzat, eta ez zenuke zure zoriontasuna zaildu behar gehiago irakurriz.

Hau da gure azken idazketa lan garrantzitsuena. Gure azken borondatea da. Lehenengo atalean, 1. atalean, inplikatutako alderdiak zehazten dira. Bertan adierazten da nor garen: testamentugileak. Azken testamentu hau amaieran nola sinatuko dugun adierazten du. Onuradunak zeintzuk diren zehazten du, zeintzuk diren ondare horren legezko oinordeko bakarrak, eta horretarako eskubiderik ez duen talde zehatz bat ere baztertzen du. Horrek interes berezia du, pertsona batek jakin nahi duelako gaitzen den ala ez. Atal honek Apokalipsiko 144,000ak nortzuk diren agerian utziko du.

2. atalak testamentua bera azaltzen du —Jainkoak gizadiarekin egin zuen betiko ituna—, eta egiaz itunaren titularrak garela eta azken testamentu hori egiteko testamentu-gaitasuna (lege-gaitasuna) dugula frogatzen du. Beste alderdi batek ezin du jaraunsleentzat daukaguna transmititu.

3. atalean jaraunsleei lagatzen zaien legatua deskribatzen da. Harri bitxi espiritualen, material preziatuen, perlak eta era guztietako bitxien altxor biltegi zabala barne hartzen du, eta —dakiguna oinordekoentzat bereziki pozgarria izango dena— beren Jatorrizko Aitaren erlojua, aitonaren erloju bakarreko erlojua, zeinaren tick-tac lasaigarriak eta txintxo atseginak etxera eramango dituena. Haientzako grabatu pertsonalizatua du. Jainkozko dohain hauek oinordeko gisa duten erosotasun eta mantenu espiritualagatik ematen dira, hala nola urrea, intsentsua eta mirra nola erabiltzen ziren Jesusi eta bere familiari Egipton zeuden bitartean hornitzeko.

Laugarren eta azken atala, 4. atala, oinarrian oinarritzen da Elias seinaleak Notario jainkotiarrak testamentugileen sinadurak nola lekukotzen dituen erakusteko, eta Notarioaren zigilu ofizialarekin testamentua zigilatu. Notarioa nor den eta bere zigiluak faltsutzea ezinezkoa den segurtasun-ezaugarriak nola biltzen dituen identifikatzen du. Alde guztietatik ziurgabetasuna izan arren, azken testamentu hau daukatenek ziur egon daiteke unibertsoko auzitegi gorenean onartzeko ziurtagiria izan dela eta behar dena ematen duela lurrean oinordekoen gainerako bidaiarako xedapenak ez ezik, zeruko oinordetza ere lortzeko.

1. Atala: Oinordekoak

Bizitzan krisi espiritual-puntu bat iristen da pertsona bat bere burua (edo bere burua) bakarrik aurkitzen denean, minduta eta zaurgarrian, eta behar duena zerbait ezaguna, kontsolagarria eta fidagarria den baltsamoa da, Jainkoaren legeak alde batera utzi eta bat-batean arraro, hotza eta mehatxagarri bihurtu den mundu batean. Agian norberak bere burua poliki-poliki kontzientzia hartzen sentitzen du, komatik edo heriotzaren lotik bertatik esnatuko balitz bezala, nor den, non dagoen, zenbat denbora igaro den eta konorterik gabe zegoen bitartean zer gertatu den. Dena aldatu da bere inguruan, eta jada ez du garai batean sakon zaintzen zutenen erosotasuna eta babesa —konturatzen zena baino gehiago—, eta dena berreskuratzea nahiko luke.

Horrelako pertsona batek Bizitza Gertaera bat bizi izan du. Aholkua behar du. Laguntza behar du, baina badaki hau beste inork ulertu dezakeen edozer baino handiagoa eta pertsonalagoa dela. Jainkoari oihu egiten dio, badakielako BAT bakarrik dagoela lagundu diezaiokeena: Kontsolatzaile Handia, Aholkulari ahaltsua bera. BAINA NON DA? Non aurkitzen da Espiritu Santua atsekabetu eta alde egin duen mundu batean?

Orduan itzuli nintzen, eta eguzkipean egiten diren zapalkuntza guztiak aztertu nituen: eta huna zapaldu zituztenen malkoak, eta ez zuten kontsolatzailerik; eta beren zapaltzaileen alde zegoen boterea; baina ez zuten kontsolatzailerik. Orregatik goraipatu nituen hildakoak, bizirik daudenak baino gehiago. Bai, hobe da biak baino, oraindik izan ez dena, eguzkipean egiten den obra gaiztoa ikusi ez duena. (Eclesiastes 4:1-3)

Pertsona batek esperientzia horri aurre egiteko arrazoiak ulertzen ditugu. Horregatik aurretiaz planifikatu genuen halakoen beharrizanak testamentu hau idatziz. Baina ez da gu bakarrik; hobeto esanda, Jainkoak aurretiaz planifikatu zuen haientzat, eta haien zaintzari buruz hitz egin eta irakatsi zigun, zaintzaile jakintsuak garen heinean, behar larria duten garaian haientzat bakarrik eman dituen aholku bereziak gorde genitzan. Espiritu Santuaren hartzaileak izan gara, azken euri mezua munduari eramanez, eta haren erosotasuna eta aholkua da orain pasatzen duguna. Espiritu Santuaren eta gure ondarea da ondoren datozenei, behar duten denborarako.

Askotan gertatzen da oinordekoek ez dituztela jaraunspena uzten dietenak guztiz estimatzen, haragizko gizakiak berehala Jainkoaren maitasuna estimatzen ez duen bezala. Argi negatiboan ikusten dute, bere erreklamazioa euren onerako izan dela konturatu gabe. Gurutzearen argitan bakarrik, bekataria bere bidetik joatearen kostu osoa konturatzen denean, eta beranduegi ikusten duenean Jainkoa erregutzen ari zela jakinik Berak —maitasun infinituaren bihotzak— kostu hori bere gain hartuko zuela haien mesedetan. Gurutzean azken sakrifizioa egitean, Jesusek bere oinordeko espiritualei zuzentasunaren deboziorik sakonena eta bekatuarekiko higuingarri handiena piztu beharko lituzkeen herentzia bat utzi zien. Orduan da maitasuna esnatzen dela penitentearen bihotzean, baina prezio altua dagoeneko ordainduta dago.

Zeren testamentua dagoen tokian, nahitaez izan behar da testamentugilearen heriotza ere. Zeren testamentuak indarra du gizonak hil ondoren; bestela, testamentugilea bizi den bitartean ez du indarrik. Orduan ez zen lehen testamentua odolik gabe eskaini. (Hebrearrei 9:16-18)

Kostua sumatzen da. Jada ez du ongilearen presentzia pertsonalak grazia egiten giza familiari. Hala ere, tragedia garaipen bihurtzen da Jainkoaren boterearen bidez, eta gure Jaun berpiztuak beretzat hartzen ditu bihotz hautsitakoak, eta Espiritu Santuaren dohaina ematen die barkaturiko bekatarien eskuetan, betiereko jabetzaren berme gisa.

Zein da gure ondarearen errenta erositako ondasuna amortizatu arte, bere aintzaren gorespenerako. (Efesioarrei 1:14)

Jesu-Kristoren bidez Jainkoaren dohainaren oinordeko garen heinean, buru-belarri aritu gara eta pronostiko guztien aurka ahalegindu gara haren fedea bereganatzen, idatzita dagoen bezala:

Maiteok, salbazio komunaz idazteko ardura guzia eman zintudanean, behar izan nuen zuei idaztea, eta exhortatzea, behin betiko sainduei eman zitzaien fedearen alde gogor lehiatzeko. (Judas 1:3)

Lurrean ere gure lanaren amaierara hurbiltzen garen heinean, komeni zaigu gure ondoren geratzen diren oinordekoei gure lanaren fruitua eskaintzea, Kristok oinordetza ustelgaitzarekin egin zuen bezala. Maitearen lurreko ondasun ezagunak edukitzearen erosotasuna eta krisi garaian jaraunspena jasotzearen segurtasun ekonomikoa bezala, nahiz eta ezerk ez duen ezer konpentsatu alde egin duen maitearen galera, orrialde hauek hemen daude zure beharrei erantzuteko eta arazo garaian zure mantenu espirituala emateko. Zeruko herentziaren lurreko ordainketa serioa adierazten dute.

Esnatzen diren askok munduarekin zer gertatu den galdetzen ari dira. Laburbilduz erantzuten badugu, funtsean, agertokirik okerrena da: mundua Satanasen gobernuaren menpe kokatu da eta Jainkoaren legearen oinarritik erabat kendu da. Ondorioz, infernu guztia askatzen ari da (esamoldearen zentzu literalean), eta espero dugu laster zuzentasuna mundutik desagerraraziko dela helburu praktiko guztietarako. Azken martiriak hilen dira, Jainkoaren errukia agortu egingo da, eta bere haserrearen kopa bete-betean izango da. Ez da lur emankorragorik izango ebanjelioaren hazia sustraitzeko. Fededun gizon-emakumeak beren amesgaiztorik okerrenen izugarrikeriaz esnatuko dira: Jainkoaren erabateko gabezia eta erabateko intolerantea den mundu bat, liskarren erasoari aurre egingo dion edonorekin. Hori dela eta, arreta handiz prestatu genuen haientzat, ondare hori utziz laguntzeko.

Parte hartzeko eskakizunak

Krisi espiritualaren garai honetan, garrantzitsua da oinordekoak argi identifikatzea. Asko nahastu egingo dira, Jesusen irribarre maitagarriarekin esnatuko zirela espero zutelako, mundu krudel eta gorrotoz betetako batean aurkitzeko. Batzuek sinetsiko dute Jaunarekin ibiltzen zirela, baina galduta sentiarazten dituzten zirkunstantzietan aurkituko dira, iparrorratz gabe. Imajina dezakegu zergatik senti dezaketen horrela! Horregatik prestatu dugu testigantza hau beraientzat gida gisa.

Inori ez zaio jakin behar gauzak ikaragarri okertu direnik —norberak ikus dezake hori—, baina hemen gaude mugimendu honen oinordekoei euren burua aurkitzen eta euren helburua berreskuratzen laguntzeko: zer gertatu den gaizki ulertu eta nola jokatu behar den zuzen. Lehenik eta behin, betiko itunaren oinordeko egokiak direla egiaztatzen lagundu behar diegu. Jesusek oinarrizko irizpideak termino oso errazetan ezarri zituen Apokalipsi liburuan, non aholku zehatzak ematen baititu argizaiolaz irudikatzen diren zazpi eliza bakoitzari.

Eta jiratu nintzen nirekin hitz egiten zuen ahotsa ikusteko. Eta buelta emanda, Urrezko zazpi argimutil ikusi nituen; Eta zazpi argizaleen erdian gizonaren Semearen antzeko bat, oinetaraino soinekoz jantzia, eta urrezko gerriko batez zintzilik. . . . Nire eskuineko eskuan ikusi dituzun zazpi izarren misterioa, eta urrezko zazpi kandelen. Zazpi izarrak zazpi elizetako aingeruak dira: eta ikusi dituzun zazpi argimutilak zazpi elizak dira. (Apokalipsia 1:12-13, 20)

Zazpi elizetako bakoitzak pertsona klase bat deskribatzen duen egoera espiritual bat adierazten du. Pertsona bakoitzak autotest bat egin dezake zein klasetakoa den zehazteko, honako galdera honi erantzunez: "Zazpi elizetatik zeinek adierazten du nire egoera espirituala?" Erabaki hau garrantzitsua da, Jesusek kasu bakoitzaren araberako aholkularitza pertsonalizatua ematen duelako. Ez du axola norberak iluntasunean bezala sentitzea, argiari jarraitzen diola baizik, eta azkar, zalantzarik gabe.

Seigarren tronpetaren soinuan probaldiaren itxierari zor zaio urgentzia, geroxeago zehatzago azalduko duguna. Garrantzitsuena ondare honekin duen harremana identifikatzeari dagokionez, hau irakurtzen ari den probaldia itxi ondoren edo aurretik da. Damuaren gaia probaldia itxi baino lehen hau irakurtzen ari direnei aplikatzen zaie, hortik urgentzia. Gero irakurtzen dutenek beste premia bat dute: ez damutzeko (jada egin behar zuten, jada ez baita posible), baizik eta gidaritza eta indarra behar dutelako, erori ez daitezen!

Irakurtzen al duzu hau 3ko ekainaren 2018ko seigarren tronpeta baino lehen edo ondoren? Aurretik bada, damutzeari buruzko hurrengo paragrafoak bereziki aplikagarriak dira.

Jesus bere herriarekin dago haien artean. Beraiek munduari BERE argia emateko agindua dute, eta hark ematen die hori egiteko behar dituzten aholkuak eta errieta. Bakoitzak ezagutzen ditu, eta damua eskatzen duenean serio dabil. Entzun bere hitzak Efesoko elizari! Beren puntu onak aitortu eta akatsa adierazi ondoren, honela dio:

Orhoit zaitez bada nondik erori zaren, eta damutu, eta egin lehen obrak; bestela, laster etorriko naiz zuregana, eta kenduko du zure argizaiola bere tokitik, damutzen bazara. (Apokalipsia 2: 5)

Gogoratu, argimutilak eliza adierazten duela, beraz, argizaiola kentzen badu, horrek esan nahi du halakoak ez direla bere ondarearen oinordekotzat hartzen. Efesoko eliza adibide bat besterik ez da: edozein eliza (Efesokoa edo beste edozein) pertsona baten egoera espirituala deskribatzen duen, orduan pertsona horrek damutu behar du eta bere bekatutik alde egin behar du, edo argia galduko du eta iluntasunean geratuko da eta ez da testamentu honetan deskribatutako onurak jasotzeko eskubidea izango.

Goazen pixka bat harago Efesoko eliza adibide gisa. Pazientziaz lan egiten dutenak eta discernimendu ona dutenak, baina Lehen Maitasunarekiko harremana galdu dutenak, Efeso dira ezaugarri. Beren egoerara esnatzen ez badira eta damutzen ez badira, orduan ez dira hautagarriak izango itun honetako baldintzen arabera.

Autotestaren jarraibideak

Mesedez, aztertu Apokalipsia 2 eta 3ko zazpi elizak zure kabuz.

Zein eliza(k) deskribatzen du gaur jasaten ari zaren krisi espirituala?

Pertsona batek Jesusen aholkua jarraitzen duen heinean eta berak identifikatzen dituen eremuetan damutzen den heinean, bere egoera espirituala aldatzen da, eta beste eliza batera aldatzen da, bere egoera espiritual BERRIA deskribatzen duena. Zazpi elizetatik bi dira errietarik gabe Jesusen aurrean, eta salbamenaren oinordeko guztien helburua izan beharko litzateke haietara iristea: Esmirna eta/edo Filadelfia. Jesusek ez die errietarik ematen. Besterik gabe, leial geratzera eta lehendik eman dionari gogor eusteko bultzatzen ditu.

Bi eliza hauek, Esmirna eta Filadelfia, Jesusek errietarik ez duen pertsona indibidualen egoera espirituala adierazten dute, eta beste elizek adierazten duten egoeraz damutzen direnak, bi eliza hauetako baten parte bihurtzen dira. Horrela, GAINDITU ZUTEN guztiak, azken batean, errugabeko bi elizetako bat izango dute ezaugarri.

Oinordeko bakoitzak bere etxerako lanak egin nahi ditu Jesusek erreformatzera deitzen dituen bere bizitzako arloak identifikatzeko. Haren aitzinean errietarik gabe gelditu arte haren aholkuari jarraitu diotenak salbatuko dira. Pertsona bakoitzak erantzuteko galdera garrantzitsuak dira, izan ere, pertsona batek ez badu bere zatirik egin ondare hori jasotzeko tituluak betetzeko, orduan ez du horretan parte hartuko. Smyrna eta/edo Filadelfiako kide direnentzat bakarrik da. Oinordekoei laguntzeko, bi eliza kalifikatzaileak sartzeko betekizunak labur azalduko ditugu —eta jaraunsleen lehentasunik handiena izan beharko luke hori, zeren eta jaraunsle gisa duten nortasuna berretsi behar baita testamentu hau gauzatu baino lehen, geroago azalduko den bezala—.

Filadelfiako eliza

Leial guzien itxaropena izan da beti Salbatzailea bere edertasun guzian ikustea, eta bere betiko erreinuko glorian partekatzea. Hori da Filadelfiako eliza espiritualeko kide direnen pribilegioa.

Eta idatzi Filadelfiako elizako aingeruari; Hauek dio sainduak, egiazkoak, Dabiden giltza duenak, irekitzen duena, eta nehork ixten ez duena; eta ixten du, eta nehork ez du irekitzen; Ezagutzen ditut zure obrak: huna, ate irekia jarri dizut zure aurrean, eta inork ezin dezake itxi: zeren indar apur bat daukazu, eta bete duzu nire hitza, eta ez duzu nire izena ukatu. Huna, Satanasen sinagogatik egingo ditut, juduak direla esaten dutenak, eta ez direla, baina gezurra esaten dutenak; huna, zure oinen aitzinean adoratzera etorriko ditut, eta maite zaitudala jakin dezaten. Nere pazientziaren hitza gorde duzulako, nik ere gordeko zaitut tentazioaren ordutik, mundu guziaren gainera etorriko dena, lurreko bizi direnak probatzeko. Huna, laster natorkizu: eutsi ezazu daukazun hori, inork ez dezala zure koroa har dezan. Garaitzen duenari zutabe bat egingo dut ene Jainkoaren tenpluan, eta ez da gehiago irtengo: eta haren gainean idatziko dut ene Jainkoaren izena, eta ene Jainkoaren hiriaren izena, zeina den Jerusalem berria, zerutik ene Jainkoarengandik jautsi dena: eta haren gainean idatziko dut ene izen berria. Belarria duenak, entzun dezala Espirituak elizei esaten diena. (Apokalipsia 3:7-13)

Filadelfiakoen artean ibili ginen. Daviden giltza^[1] ondare honetan jasotako altxorretako bat da. Irekitako atea sartu genuen, eta horregatik gaude gaur hemen eta ondare hau transmititzeko dugu. Gure fedearen ibilaldiak Filadelfiako elizaren esperientzia eman digu —anai-maitasuna—, hau da, bere existentzia sakrifikatu nahiko lukeen maitasuna, anaia galdu bat betiko hiltzen ikustea baino. Jesusek gizadiarekin betiko itunean sartuz erakutsi zuen maitasun mota da, bere odolarekin sinatuta, bere konpromisoa adieraziz, nahiz eta bere kalterako izan. Galdetzen dio Davidi:

Jauna, nor egonen da zure tabernakuluan? nor biziko da zure muino santuan? . . . Bere kalterako zin egiten duena, eta aldatzen ez duena. (15 Salmoa: 1, 4)

Hori da uzten ari garen ondareari eusten dion anai-maitasuna. Zin bat dakar, gure minerako egin duguna, Jesusek bezala. Pertsona batek okerreko anaiekiko maitasun hori garatu duenean bakarrik izan daiteke Filadelfiakoa.

Jesusek agintzen du halakoak gordeko dituela tentazioaren ordutik, ordainen eta izurriteen urtetik, mundu guziaren gainera etorriko dena, lurrean bizi direnak probatzeko. Horrek gauza desberdinak esan ditzake testuinguruaren arabera. Fedearen bidez Philadelphiaren esperientzia egin genuenok, Jainkoak literalki izurriteetatik igarotzen utzi dezake. (Hori atal honen amaiera aldera azalduko da, eta oso argi ikusiko duzu Jainkoak nola baieztatzen duen.) Gu eta Chiasmus mendian gurekin egon ginenok,^[2] Filadelfiako elizaren izaera erakutsi genuen ofizialki deklaratua^[3] gure asmoak galdutako anaien alde:

BERAZ, Ofizialki ADIERAZTEN DUGU, mundu osoak irakur dezan, 19KO URRIAREN 2016an, ASTEAZKENA, ESKATU GENuela JESUSAREN ALDE —Bere interzesioa gelditua zuenak, ordurako Leku Santua utzi zuena, jada Lurrera bidean zegoena—, EZ ETORTZEA ETA HORRETARAKO ETORTZEA. ESPIRITU SANTUAREN IRTEERA HANDIA Zazpigarren eguneko Eliza Adventistak entzun behar zuen oihu ozena zeruko ordu batean errepikatu ahal izateko, hau da, zazpi urte lurreko.

Erabaki horretan parte hartu zutenak, edo gure esperientziaren espiritua behinik behin besarkatu dutenak, eta fedean geratu direnak, Filadelfiako elizako kide izateko gai dira, hurrengo atalean azalduko den oharpen handi batekin.

Filadelfiako elizarekin identifikatzen direnak, Jesusen Bigarren Etorrera atzeratzea eskatuz Haren pazientziaren hitza gorde dutelako, mundu honetan jarraitzen dute, oraindik eurena den koroa galtzearen arriskuez kontuz. Zin egin dute (edo eskaria egin dute) beren kalterako, baina garaitzen dutenei hitza da Hiri Santuan leku iraunkor bat izango dutela, eta han deskribatzen den zigiluarekin zigilatuko dutela.^[4]

Atsedenaldian egon zinen bitartean, hau da gertatutakoa

Dena argiago ulertzen lagunduko dizun egia garrantzitsu eta oinarrizko bat dago: Jainkoak "A Plana" diseinatu zuen Zazpigarren Eguneko Eliza Adventistak amaierako denboraren profezia nola bete behar zuen, guk, bere aztarnak bezala, bere amaiera arte jarraitu genuen plana, elizak berak bitartean. naufragio egin zuen bere fedeaz. Orduan, Jainkoari erregutu genion goian aipatu bezala, eta B Planarekin erantzun zion. Jainkoak bazekien aukera guztiak aurretik; ez zen harritzekoa Berarentzat, baina, aldi berean, ez dio borondate askeari inposatzen; Aukerak egiteko aukera ematen digu, eta Jainkoaren errege eta apaiz gisa, haren aurrean gure eskaera egiteko baimena izan genuen.

Behin ulertzen duzunean bi alternatiba zeudela, ordezko bi errealitate, biak ala biak aukera zezakeen gizateriak (eta bereziki Jainkoaren lehengo herriak, Zazpigarren Eguneko Eliza Adventistak), orduan has zaitezke gauzak bere testuinguru egokian ulertzen. Gauza batzuk A Planeko errealitatea izango ziren, beste gauza batzuk B Planeko errealitatea dira, baina, kasu batean zein bestean, Jainkoaren Hitzak egia izaten jarraitzen du, Jainkoaren Hitzak dakiena delako.

Philadelphiako elizan gure esperientziaz deskribatu dudana fedearen bidez egin zen, A Planaren denbora-lerroaren arabera, non Jainkoaren asmoei jarraitu genion zazpigarren eguneko Eliza Adventistarako bide osoa osatzeko. Bidean, tronpetak doinu leunez entzun genituen eta izurriteek tanta txikitan isurtzen ziren...guztiz gauzatu ez zen errealitate bateko gertaeren itzalak zirelako Eliza Adventistak Jainkoarekin elkarlanean aritzea Jainkoaren metodo eta ordutegien arabera eta bere tresnekin lana amaitzeko. Fedez ikusi eta bizi izan genuen Eliza leial izan balitz gertatuko zena, eta, azkenean, Jainkoak gure fedea saritu zuen, betiko ituna guri emanez —hondarren hondarreko fidela—, nahiz eta oso gutxi izan.

Jesusengana begira jarri eta planen aldaketa jarraitu genuenez, paradigma aldaketa bat bezala bizi genuen denbora-lerro ezberdinekin errealitate berri batera. Errealitate berrian, tronpetak oso ozen jotzen ari dira eta ziur aski erreserbarik gabe isuriko dira izurriteak. Plan A eta B Planaren existentzia ulertzeak aukera ematen du irudi orokorra modu harmoniatsuan ikusteko. Bere aurre-jakintzan, Jainkoak B Planerako aurreikuspenak egiten aritu zen denbora guztian, bere herriak eskatuko balu, eta guk egin genuen. Testamentuaren hurrengo atalean, hau guztia Eskrituretan nola idatzita dagoen ikusiko duzu.

Horrela, bi garaiko aldarrikapenak ditugu: lehen aldian aldarrikapenak Jesusen etorrera iragarri zuen A Planaren denbora-lerroaren arabera, eta bigarren aldiko aldarrikapenak Jesusen etorrera iragartzen du B Planaren denbora-lerroaren arabera. Lehen aldiz aldarrikapena jende askorentzat guztiz gauzatu ez den errealitate bati dagokio, eta bigarrena, aldiz, lehengoaren gainean eraikitakoa, egungo errealitateari dagokio, gehiago heltzeko asmoz.

Zoritxarrez, munduak dagoeneko gainditu du autosuntsipenerako bidean Jainkoaren ezkontza-diseinua, giza gizarte osoaren oinarria den, alde batera utzita. Sexu bereko pertsonen arteko ezkontza eta hari lotutako ustelkeria guztiak Jainkoaren diseinuaren gainetik altxatzean, mundua bere burua ahultzen ari da, eta horrek esan nahi du denbora gehiagok iluntasun handiagoa besterik ez duela ekartzen, egungo gauzen erritmoan. Hasieran, Jainkoak gauza guztiak onak sortu zituen, baina Satanek (Edeneko sugearen bidez) bekatua sartu zuen eta orduz geroztik planetaren erabateko nagusitasuna (suntsipena) lortzeko lanean aritu da, eta ia iritsi da. Iluntasuna nonahi dago, eta egiaren argia ia itzaltzen da. Natura eta bizitza bera orekan zintzilik daude. Munduan argia ematen duten azken bi argimutilak hitz egiten ari garen horiek dira —Filadelfia eta Esmirna—, eta elkarrekin irudikatzen dira testamentu honek. Horregatik ezinbestekoa da ondare honen oinordekoak bi eliza horietako batekin identifikatzea, testamentu honek edozein onura izan dezan.

Ondare honi lotutako erantzukizunak handiak dira. Bere oinordekoak dira nagusi den iluntasunaren aurkako azken itxaropena. Arduragabeak badira, Satanek Eztabaida Handia irabaziko du, eta iluntasunak azkenean unibertso osoa irentsiko du. Horregatik prestatu dugu aholku hau guztia. Ez dago beste aukerarik; B Plan hau gauzatzen ez bada, gaur egungo iluntasuna lurra ez ezik, zeruko erreinuetako izaki kopuru kontaezinaren betiko heriotzan amaituko da.^[5] Ardura handia da, eta ondare hori jasotzeko, oinordekoek erantzukizunaren berri izan beharko dute.

Esmirnako eliza

Esmirnako elizarekin sailkatu ahal izateko, mezuan emandako aholkua jarraitu beharko litzateke, Jesusek beste elizetarako bere mezuetan errieta egiten zuen edozein bekatuz damutzeaz gain. Hauxe da Esmirnako elizaren aholkua:

Eta Esmirnako elizako aingeruari idatzi; Hauek dio lehenak eta azkenak, hila eta bizia dena; Badakit zure obrak, eta tribulazioa, eta pobrezia, (baina zu aberatsa zara), eta ezagutzen dut juduak direla esaten dutenen blasfemia, eta ez direla, baina Satanen sinagoga dira. Ez izan beldurrik sufrituko dituzuen gauzetatik: huna, deabruak zuetako batzuk kartzelara botako ditu, probatuak izan zaitezten; eta amar egunez izanen dezute tribulazioa: izan zaitez leial heriotzaraino, eta emango dizut bizitzeko koroa. Belarria duenak, entzun dezala Espirituak elizei esaten diena; Garaitzen duena ez da bigarren heriotzatik kalterik izango. (Apokalipsia 2:8-11)

Lehenik eta behin, ulertu behar da haien aholkularia —Jesu Kristo, Espiritu Santuaren ordezkaria dena— hilda zegoela eta bizirik dagoela. Berak bizi izan zuen eta ulertzen duen esperientzia izan zen hori, eta garrantzitsua da pertsona bakoitzak ere ulertzea, eta aurretik bide horretan ibili dela jakitea. Badaki zer egingo dioten aurre Smirnako elizakoek. Badaki batzuek nola lan egin duten Berarentzat. Batzuek mundu honetan bizi izan duten arimaren tribulation eta pobrezia ezagutzen du, baita harekin duten esperientzia espiritualaren aberastasuna ere. Pertsona bat eliza espiritual honetan badago, Jesusek ezagutzen duela ziurtatzen dio pertsona horri! Ai, zer erosotasuna, "Ez zaitut ezagutzen" hitzak entzungo dituztenen aldean.

Guk, testamentugileok, hitz hauek idazten ditugun heinean, ulertzen dugula ziurtatzen dugu, eliza honekin oso identifikatzen baikara. Lanak ere egin ditugu, eta horren ondorioz LastCountdown.org WhiteCloudFarm.org, lehen eta bigarren aldiz aldarrikapenak ordezkatzen dituztenak, hurrenez hurren. Gure lanetan zehar, gure mugimenduko arima-kopuruari dagokionez ere sufritu dugu tribula eta pobrezia, gure lana burutzea oso zaila eginez. Hala eta guztiz ere, dauzkagun bedeinkazio espiritualen aberastasuna partekatzeko motibatu egin gara, eta horrek sutsutasuna ematen dio gure lanari itxurazko antzua izan arren.

Esmirnako elizakoa den beste edozeinek ere bere burua gastatuko du Kristoren alde, lanean eta emanez, jazarri eta saririk gabe utziko. Jesusek ezagutzen ditu Haren zerbitzura hustu direnen lanak, besteen beharrik sakonenak sakrifizioz asetzen!

Guri dagokionez, goian aipatutako bi webguneen arteko esperientziaren gailurra izan zen gure erabakia, azken finean ondare hau uzteko beharra ekarri gintuen. Serie hau amaitzeak eta testamentu hau gure odolarekin sinatzeak —heriotzeraino leial izateak— gure lanaren amaiera irudikatuko luke lurrean.

Asko lotu ginen Philadelphiako elizaren lehen aldiz aldarrikapenaren testuinguruan, baina horrek ez du esan nahi Philadelphia gure mota denik alderdi guztietan bigarren aldiz aldarrikapenaren testuinguruan, non fedea gero eta bide gehiago uzten ari den ikusmenari. Filadelfiaren sakrifizioa joko-aldaketa bat izan zen. Fededun gorputz berri bat eraikitzeko aukera eman nahi zigun, eta, hala, erabaki horretan parte hartu genuenok Jaunarekin ekin genion salbazio-misioari, kostua edozein dela ere guri.

Ondoko urteek zer gordeko zuten ziur jakin gabe, sakrifizioko aldarean jarri genuen dena, eta une hartan konturatu ez bagara ere, Jesus heriotza dastatu gabe etortzen ikustearen pribilegio preziatua barne. Zer litzateke izan dira ordezko errealitatean litzateke Eliza Adventista leial izan balitz, ez da halabeharrez orain. Gure egungo esperientzia orain oso bat dator Esmirnako elizarekin, eta hori Esmirnako elizarekin identifikatzen direnen erosotasunerako da.

Hamar egun tribulazio

Jaunak gauza sakonak irakatsi dizkigu bere sakrifizio-maitasunari buruz. Bake garaian gure azken Jaunaren Afarian pertsonalagoa bihurtzen hasi zen, atalean adierazi bezala Azken Elias. Orduan konturatu ginen jazarpen fisikoa gure orpoan zegoela. Beste askoren ondoan dago, batez ere, esate baterako, Jainkoaren ezkontzarako legeari dagozkion gaietan egia esan ezin duten herrialdeetan bizi direnak, agintarien eraginik gabe.^[6]

2012ko udaberrian pentsatuz, gure nazioarteko talde txikia Paraguaira etorri zenean gure lehen Jaunaren Afarian elkarrekin parte hartzera, genuen bakarra epaiketa zikloa zen. Orion erlojua, eta Goi Sabbath Zerrenda; ez genekien ia ezer orain dakigunarekin alderatuta, eta espero genuen su-bolak hastea azken ekitaldiak. Prest geunden gure bizia uzteko su-bola ekitaldian hori Jainkoaren borondatea izango balitz. Agertu zen guretzat lan asko zuela, gure webguneetatik atzera begira ikus dezakezuna. Baina hori ez da hurbiltzen mundu gaiztoaren eskutik benetako jazarpenarekin alderatzea, esate baterako, atxilotu eta torturatu izana, idatzitako gauzak atzera botatzeraino, eta azkenean hiltzeraino.

27ko maiatzaren 2017an, Jesukristoren piztueraren urteurrenean,^[7] Jaunak agerian utzi zigun hori gorde zezakeela bere jarraitzaile gisa.

Gogoratu esan dizuedan hitzaz: Zerbitzaria ez da bere jauna baino handiagoa. Jazarri badidate, zuek ere pertsegituko zaituzte; ene esana bete badute, zurea ere gordeko dute. (Joan 15:20)

Gerhard anaiak duela denbora pixka bat idatzi zuen azken martiri buruz Bi Armada, eta beste behin konturatzen gara nola zehaztasunez gidatu gaituen Jaunak iraganeko azterketa eta idazketa ahaleginetan. Gu, testamentugileok, izan gintezke bertan aipatzen diren martirietako azkenak Bi Armada, baina jazarpena guri baino gehiagori heltzen ari da. Smirnako elizako klaseko kide potentzial guztiek prest egon beharko dute dena emateko —beren bizitza barne— Aitaren defentsan. Hori da Esmirnako elizakoen artean zenbatu behar dena.

Bosgarren zigiluak zenbateraino iritsi diren martiri kopuruari buruz hitz egiten du:

Eta arropa zuriak eman zitzaizkion bakoitzari; eta erran zieten, oraindik atseden hartzeko denbora pixka bat, beren zerbitzari-lagunak eta beren anaiak ere, haiek bezala hil behar zirenak, beteko ziren arte. (Apokalipsia 6: 11)

Horrek esan nahi du martirien odol jarioaren kopuru zehatza eta amaiera zehatza dagoela. Horregatik da hain premiazkoa 3ko ekainaren 2018a baino lehen behar den edozein arlotan damutzea eta Smirnako eta/edo Filadelfiako elizen artean zenbatuta egotea norberaren jarrera aldatzea posible izan baino lehen. Lau haizeak askatu ondoren, heriotzak hilobira eramango ditu mundu gerraren ondorioz, eta haien bizitzako ekintzen zeruko datuen erregistroa irakurtzeko soilik bihurtuko da betirako.

Zentzu batean, Esmirna Laodicearekin kontrastatu daiteke. Sutan probatutako urrea, eta begi-untura eta soineko zuria benetan aberastu direnak irudikatzen ditu. Horrela, Smirnak sutan probatu eta garbitutako urrezko fedea dutenak adierazten ditu. Hori da ondare honen oinordekoei ematen ari garen fedea. Pertsona bakoitzak beretzat barneratu (aztertu) behar du fede hori, eta Esmirnako elizarekin martiri gisa identifikatzen direnek erakutsi behar dute fede hori torturak eta heriotzak ere jasango dituen kalitatekoa dela, probatu eta garbitu ondoren. Hori da bere balioaren bermea; bizitza bera baino baliotsuagoa da, heriotzaren aurkako garaipena barne hartzen duelako.

Beste zentzu batean, Esmirnako eliza ere Filadelfiako elizaren lotuta dago. Biak aurrez aurre daude Satanen sinagogarekin. Frantzisko aita santua Satanas da, eta juduak direla baina ez direla diotenak, Zazpigarren Eguneko Eliza Adventista dira beste eliza protestante ohiekin batera, denak izan direnak. bahitu Frantzisko Aita Santuaren eskutik. Satanasen sinagogak Esmirnako elizaren tribulazione eragiten du, Filadelfiako elizari esaten zaionaren aldean:

Huna, Satanasen sinagogatik egingo ditut, juduak direla esaten dutenak, eta ez direla, baina gezurra esaten dutenak; huna, zure oinen aitzinean adoratzera etorriko ditut, eta maite zaitudala jakin dezaten. (Apokalipsia 3: 9)

Honek denborari dagokionez lerro banatzailea marrazten du. Smyrnak Filadelfia baino lehenagoko puntu bat adierazten du, Satanasen sinagogaren istorioarekiko. Lehen Satanasen sinagogak (batez ere Eliza Adventistak) Jainkoaren herria jazartzen du Esmirnako, baina geroago Filadelfiako bere herriarekiko jainkozko faborea aitortzen du. Trantsizio hori bosgarren zigiluaren martiri-kopurura iritsi den unearekin lotu liteke, eta horrek ondare horren testamentugileen heriotzan ekar dezake. A Planean gehiago identifikatu ginen Filadelfiako elizarekin, baina gure paradigma egungo errealitatera aldatzen dugun heinean, Smirnako eliza irudikatuta aurkitzen gara, eta errealitate honetan, Filadelfiako eliza geroago etorriko da.

Esmirnako eliza tribulari eta heriotzari aurre egitea espero duten guztientzat —gu bezala— mota da. Pertsona bat ere klase honetan badago, interesa izan beharko luke tribulazioak zenbat iraungo duen jakitea. Ideiarik ba al duzu jada? Esmirnari zuzendutako gutunean, Jesusek adierazten du zenbat iraungo duen sufrimendua.

Ez izan beldurrik jasango dituzun gauzetatik; huna, deabruak zuetariko batzuk kartzelara botako ditu, probatuak izan zaitezten; eta amar egunez izanen duzue tribulazioa: Izan zaitez leial heriotzaraino, eta biziko koroa emango dizut. (Apokalipsia 2:10)

Gutako batzuk kartzelan sartu eta epaituko ditugu. Mezu honen egile gisa, bereziki probatuko gaituzte. Gure fedea probatuko da, eta munduaren aurrean epaituko gaituzte. Gure fedeari erantzuna eman beharko diogu erregeen eta agintarien aurrean. Neurri txikiagoan, gauza bera gertatuko da Esmirnako elizakoak diren beste batzuekin.

Baina Jesusek erosotasun-hitz batzuk ditu gogor probatu eta jazarria izango direnentzat. Tribulazio gogor hau hamar egunekoa izango da. Hamar egun luzeak izango dira, baina oraindik pozgarria da jakitea amaiera zehatza duela, eta hamar egun besterik ez direla izango. Ohore handia da Jesusengatik sufritzea, baina ez gara duin modu berean edo iraupen berean sufritzea. Ez zuen inoiz bekaturik egin, baina bekatuan jaio ginen eta edozein puntutan ofenditu izanagatik, lege osoa izan dugu adiskidetzeko. 24 ordu baino gutxiagoan hartu eta hil zuten Jesus, baina legearen zenbakia hamar denez, hamar egun tribulationen aurrean gaude. Jesusengan dugun fedearen bidez, errugabeak izan behar dugu Satanek Jainkoaren legearen inguruan gure aurka ekar ditzakeen akusazio guztien aurrean.

Pentsatu al duzu zergatik izan zen 27ko maiatzaren 2017an Jesusek agerian utzi zigun Esmirnako eliza bezala heriotzaraino leial izan beharko genuela? Izan al daiteke ekitaldi hau beste urteurren batekin lotuta egotea, jada data bat daukagula?

Tronpeta Zikloa II^[8] Dagoeneko adierazten du gertaera oso garrantzitsua gertatuko dela data honetatik oso gertu, urtebete geroago. 3ko ekainaren 2018ko seigarren tronpeta da, ordainen urtea hasten duena^[9] zazpigarren turutaren izurriteak barne hartzen dituena.

Tronpeta II. Zikloko seigarren tronpeta I. Tronpeta Zikloko seigarren tronpetarekin lotutako gertaeren parekoa izango da, A plana bete nahian geundela. Garai hartan, John anaia, nor den. azken Elias, bere egin zuen Karmel Erronka egun horren aurka. Erronka horren parekoa II. zikloko seigarren tronpetean dator, errealitatean.

Hori inflexio-puntu kritikoa da, gure Bitartekari gisa Jesusek intsentsua bota eta bere bitartekari lana etengo duenean. Pertsona bat une horretan kontzientzia hartzen ari bada, kontu handiz ibili beharko du Espiritu Santuaren argi izpirik bazter ez dezan, ez baita atzera buelta gehiago izango, ez damutuko. Pertsona batek argia urruntzen badu une horretan, betiko iluntasunean geratuko da. Horregatik, ondare hau transmititzen ari gara, atzetik datozenen bidea arintzeko, argiaren eta iluntasunaren arteko guda kritiko honetan estropezu egin ez dezaten.

Baina Esmirnako elizaren tribulationera itzuliz, Jainkoaren argi honen agerraldiaren eta seigarren tronpeta dataren arteko loturarik badago urtebete geroago, ulertu behar dugu zergatik dagoen desadostasuna Kristoren berpizkundearen urteurrenaren eta seigarren tronpeta beraren artean. Zerikusirik izan al dezake horrek hamar egunekin?

Proba dezagun goiko hipotesia seigarren tronpetaren aurreko hamar egunak denbora-lerro batean ezarriz, gertaeren sekuentzia nolakoa izango litzatekeen irudi hobea izateko.

Ikusten al duzu? Tribulazioko hamar egunak (barne) zehazki Jesusen sufrimenduaren urteurrenean hasiko ziren!^[10] Jaunak agindu zigun afari-mahaia, bake garaian Jaunaren Afariaren azken ospakizunerako prestatzeko,^[11] askoz zentzu gehiago du orain. Egurrezko bi lauza handiz osatuta dagoenez, gure gurutzearen mahaia da, gurutze baten bi habe malkartsuak irudikatzen dituen zentzuan. Mahai horretan, aztarna txikiek ziurrenik jan eta edango dute azkeneko Jaunaren Afaria lur honetan, datorren urtean, ostegun gauean, maiatzaren 24an, Jaunaren oroimenez. Urteurren hau gurutziltzatze-urteko astegun berean izaten da, 2012an gure ministerio talde gisa hasi zenean bezala.

Mahaia gure tenpluan jarri zen bi kriseiluen azpian —bat Esmirnako elizaren zutik eta bestea Filadelfiako elizarentzat— Jainkoaren aurrean dauden bi argimutilek irudikatuta.

Hauek dira bi olibondoak, eta bi argimutilak lurreko Jainkoaren aurrean zutik. (Apokalipsia 11:4)

Hauek dira testamentu honetan parte hartzen duten bi eliza: bata aurretik joan dena, ondare hau gorde eta odolez sinatzeko, eta bestea, altxatuko eta ondaretzat hartuko duena.

Ikusten al duzu nola Jainkoaren Hitzak argitzen duen heriotzaren itzalaren haran ilunena ere?

Jauna da nire artzaina; Ez dut nahi izango [edo falta]. Berak larre berdeetan etzaten nau, ur lasaien ondoan eramaten nau. Berak berrezartzen du ene arima: zuzenbideko bideetatik eramaten nau bere izenagatik. Bai, heriotzaren itzalaren haranean zehar ibiltzen naizen arren, Ez dut gaiztakeriaren beldur izango: nirekin zaude; zure makila eta zure makila kontsolatzen naute. Mahai bat prestatzen duzu nire etsaien aurrean: olioz gantzutzen didazu nire burua; nire kopa gainditzen du. Segur aski ontasuna eta urrikaltasuna jarraituko didate nere bizitzako egun guztietan, eta Jaunaren etxean biziko naiz betiko. (23. Salmoa)

Gure epaiketarik gogorrenean, Jesusek animatzen gaitu bide honetatik gure aurretik joan dela gogoraraziz. Gauza hauek idazten ari gara testamentu honen lehen atal honetan, ondare honen oinordekoek, krisiaren erdian beren jarrera lortzeko borrokan dabiltzanek, zertxobait uler dezaten nork eman dien ondare hori, eta zer esan nahi duen guretzat zein haientzat —eta, batez ere, zer esan nahi duen Kristorentzat!

Sodoma eta Egipto

Termino profetikoetan, Apokalipsiak gure esperientziaren Esmirnari buruz hitz egiten du Bera sufritu eta hil zen hiri gisa:

Eta haien gorpuzkiak, hiri handiaren kalean egongo dira, zeina espiritualki Sodoma eta Egipto deitzen den, non ere gure Jauna gurutziltzatu zen. (Apokalipsia 11: 8)

Testu honen hurrengo atalean sakonago azalduko dira bi lekukoak, gai hori bereziki jorratzen duena, baina oraingoz nahikoa da Jesusek bide hori lehenago egin duela aitortzea —gure esperientziaren bidea esan nahi du, ez Jerusalemgo bide literala—. Bertsoak "espiritualki" Sodoma, Egipto eta Jauna gurutziltzatu zuten lekua deitzeaz hitz egiten du.

Bere mezulariak hartu eta hiltzean, hiri arduratsuak Sodomako perbertsioa neurtuko du, arimak salbatzeko misioan bidalitako Jaunaren aingeruei tratu txarra emango zien. Egiptoko jainkogabetasunera iritsiko da, zeina zioen: «Nor da Jauna, haren ahotsa bete dezadan Israel joan dadin? Ez dut Jauna ezagutzen, eta ez dut Israel joango utziko».^[12]

Baina Jesusek, betirako bizirik dagoenak, gogorarazten digu bide hau egin duela gure aurrean, eta betirako loriatua dela. Bera gurekin egongo da eta han egongo da oraindik edozein hil ondoren. Ez gaitu utziko, ez utziko. Ulertzen al duzu oraindik zergatik izan zen bere pizkundearen urteurrenean eta ez bere heriotzaren urteurrenean ezagutarazi behar genuen bide hau? Horra itzuliko gara.

Adventist Bibliako iruzkinak etsaiaren motiboei buruz eta zer tratamendu mota espero litekeen tribula biziko hamar egun hauetan:

Hamar egun. Adierazpen hau bi eratara ulertu da. Denbora-aldi profetikoak kalkulatzeko urteko eguneko printzipioan oinarrituta (ikus Dan 7:25 on), hamar urteko aldi literal gisa interpretatu da eta jazarpen inperial larriena (K.o. 303-313), Dioklezianok hasi eta bere kide eta ondorengo Galeriok jarraitu zuen. Hau kristautasuna ezabatzeko saiakera izan zen, Liburu Santuak errez, elizako eraikinak suntsituz, eta buruzagiak espetxeratzea. Agintari hauek uste zuten eliza inperioan indar eta ospe handia lortu zuela, kristautasuna berehala izan ezean. estanpatua erromatarren bizimodu tradizionalak existitzeari utziko zion eta inperioa bera desegingo zen. Ondorioz, eliza suntsitzeko diseinatutako politika inauguratu zuten. Dioklezianok kristauen aurkako lehen dekretua 303. urtean eman zuen, inperio osoan kristautasuna praktikatzea debekatuz.

Jazarpena armadan hasi eta inperio osoan zabaldu zen. Erromako agintariek beren izuak elizgizon kristauan kontzentratu zituzten, artzainak kenduz gero artaldea sakabanatu egingo zelakoan. Jazarpen honen izugarrikeriak biziki deskribatzen ditu Teodoreto eliza historialariak (Eliz Historia i. 6), jazarpena amaitu eta urte batzuetara elizako apezpikuak Nizeako kontzilioan bildu izana deskribatzen baitu (K.o. 325). Batzuk begirik gabe etortzen ziren, beste batzuk besorik gabe, zuloetatik ateratakoak, beste batzuk gorputza modu ezberdinetan izugarri makurtuta. Askok, noski, ez zuten bizirik atera arazo garai honetatik. 313an, jazarpen hauek hasi eta hamar urtera, Konstantinok eta bere lankide Liziniok kristauei (eta beste guztiei) beren erlijioa praktikatzeko askatasuna ematen zien ediktu bat eman zuten.

Bertan tortura metodo historiko batzuen ondorioen adibide batzuk ikus ditzakezu. Jazarpen sutsuenaren jomuga nor izango den ere erakusten du: buruzagiak. Liderrak hil nahi izango dituzte ondoren gainerakoak sakabanatu egingo direnaren esperoan. Ez dago hau azukretzeko modurik. Oso tristea dirudi: baliteke oinordekoak guztiz bakarrik egotea, espiritualki, hau irakurtzeko esnatzen direnerako.

Gure kezka haientzat da batik bat. Guretzat egoera —ikaragarria izan daitekeen arren— leialki burututako lan baten arintasun pozgarriarekin jarraitzen du behintzat:

Ez izan beldurrik sufrituko dituzuen gauzetatik: huna, deabruak zuetako batzuk kartzelara botako ditu, probatuak izan zaitezten; eta amar egunez izanen duzue tribulazioa: Izan zaitez leial heriotzaraino, eta biziko koroa emango dizut. (Apokalipsia 2: 10)

Esmirnako elizakoak (gu bezala) leialak badira heriotzaraino, biziko koroa jasoko dute. Leialak bagara, zeruan izango gara. Hori berriro azpimarratzen da:

Belarria duenak, entzun dezala Espirituak elizei esaten diena; Garaitzen duena ez da bigarren heriotzatik kalterik izango. (Apokalipsia 2: 11)

Esmirnako elizako kideak heriotzaraino fidelak badira, betiko bizitza izango dute zalantzarik gabe. Gure bizia aldarean jarri dugu, eta azkenera arte leial bagaude, handik aurrera bigarren heriotzaren aurrean immunea izango dugu. Ez da galdera gehiagorik izango guretzat; gure probak eta tentazioak amaituko dira eta ez dugu galdetu beharko gure sakrifizioa onargarria izan den ala gure betiko bizitza —lehen aldarean jarri genuena— oraindik errenditu behar ote den salbamenerako planerako. Herioraino leial bagara, betiko bizia jasoko dugu betiko. Jesusek hitz horiekin animatzen gaitu.

Hala ere, eta hau ohar handi bat da, goiko promesa salbazio-planeko GURE ALDEA zintzoki amaituko den bermea baino ez da. Eztabaida Handia Jainkoaren mesedetan irabazten ez bada, bekatuak eta Satanen erreinuak azkenean unibertsoa zabalduko dute eta bizitza guztia kenduko dute. Gure atzetik datozen gure oinordekoek krisiaren pisua izango dute euren esku, euren aldetik prestatzeko inolako testuingururik eta denborarik gabe. Horregatik guztia egiten ari gara haiek gidatzeko. Jainkoari ere leial egon behar diote bere izena errebindikatzeko, kostua edozein dela ere. Azken belaunaldiko azkenak izango dira.

Kasu berezia

Errepasatu dezagun egoera laburki. Mt. Chiasmus gailurrerako esperientziaren parte zirenak Filadelfiako elizako kideak ziren A Planaren ordezko errealitatean, baina B Planaren aldaketak gaur egungo errealitatean Smirnako elizara eraman zituen, beren sakrifizio erabakiaren ondorioz. Aldi berean, errealitate berriak Filadelfiako elizaren ateak ireki zizkion talde berri bati: B Planean salbatu behar zirenak, bigarren aldiko aldarrikapenak ematen duen moduan, eta amaierara arte bizi direnak, Jaunari zor zaion aintza osoan ongietorria emateko. Talde berri hau Chiasmus mendian egiten zen sakrifizioaren fruitu gisa arimen uzta izango zen.

Uzta aukera berria bigarren aldiz aldarrikapeneko tronpeta zikloan irekitzen da. Uztaren ikuspegia, ordea, oso iluna da oraindik. Krisialdi krisiaren aurrean gaude. Jainkoaren azken herri leialak sarraskirako kontatuta daude, eta arimen uzta iluntzen ari da jada. Jazarpena hain astuna izanik, nekez iraungo du uzta —txikia den—. Haurdun dagoen eliza jaiotzeraino iritsi da, baina ezin du haur bizirik erditu, eta bera hilzorian dago (hortik azken testamentu hau). Hau ez da bizitzako gertaera bakarra, konposatutako hainbat baizik. Isaiasek honela deskribatzen du:

Erditzear dagoen emakume haurdun bat bere oinazean makurtu eta oihukatzen den bezala, hala ginen zure aurrean, Jauna. Haurdun geunden, erditzean nahastu ginen, baina haizea erditu genuen. Ez dugu salbazioa ekarri lurrera, eta munduko jendea ez da bizirik hartu. (Isaias 26:17-18, NIV)

Ulertzen hasten al zara zer dakarren Chiasmo mendiko sakrifizioak, Jainkoari denbora gehiagorako erregutu genionean arimako nazio bat erditzeko, askori salbazioa ekartzeko? Gure esperientzia Rakel-ena bezalakoa da, bere bigarren seme-alaba erditu nahian:

Eta Jakobek deitu zion Jainkoak berarekin hitz egin zion tokiari, Betel. Eta abiatu ziren Beteldik; eta bide apur bat besterik ez zen Efratera etortzeko: eta Rakelek erditu zuen, eta neke gogorra izan zuen. Eta gerthatu zen, erditze gogorrean zegoenean, emaginak esan zion: Ez izan beldur; seme hau ere izango duzu. Eta gerthatu zen, bere arima alde egiten ari zela, (ezen hil baitzen) Benoni deitzen zion: baina bere aitak Benjamin deitzen zion. Eta hil zen Rakel, eta ehortzi zuten Efratera, hau da, Belengo bidean. Eta Jakobek zutabe bat ezarri zuen bere hilobiaren gainean: hori da Rakelen hilobiaren zutabea gaur eguneraino. (Hasiera 35:15-20)

Apokalipsia 12ko emakume garbiaren aztarnaren aztarna gara, Jainkoaren seme-alabak herensugeak menperatzen duen mundu batean sortu nahian. Iraganeko aroetan, emakumeak atseden hartu zuen ihes egin zuen basamortuan, baina orain herensugeak bere buztan ezkatatsua mundu osoan zehar zabaldu du. Baliteke erditzen ari garela jakiteko adina biziko, baina agian ez ginateke gure sabeleko fruitua elikatzeko bizi.

Bizitza Gertaera bat "pertsonaren egoera edo egoerak aldatzen dituen gertaera garrantzitsu bat da, hala nola erditzea, ezkontza, dibortzioa, ezkontidearen heriotza, lana galtzea".^[13] Zenbat gertaera horiek konposatzen dira oraintxe bertan, zentzu espiritualean!? Bibliak gauza guzti horietaz hitz egiten du. Alde guztietan, norbaitek Bizitzako Gertaera bat edo gehiago bizitzen ari da, baita Jainkoa bera ere.

Mundu osoa krisi espiritualen erdian dago; Jainkoa utzi du, eta munduak inoiz ezagutu duen egiazko argirik handiena ez da oraindik aski arimak jaiotzeko, espiritualki, eta jaiotzen diren guztiak hiltzeko kontatuak dira. Uzta antzua da, eta horrek erakusten du Jainkoak benetan arimak salbatzeko bere aukeren amaierara iritsi dela. Hau da Jesusek interceditzeari utz diezaiokeen, ez baitago inorgatik intercederik! Amaiera da. Munduaren argia itzali da. Errukiaren amaiera ez da arbitrarioa, gizakien arteko damuaren etenaren emaitza "naturala" da. Satan Jainkoari atxikita dauden azkenak suntsitzeko lanean ari da, eta krisia litekeena da ondare hori uzten ari diren azken martirien heriotzan.

Zazpigarren Eguneko Eliza Adventista —protestantismoaren azken bastioia— erori zenean, mundua erorketa moralean sartu zen. Isiltasunaz eta isilbidezko onespenez, Eliza hura munduarekin bat etorriz gero eta gehiago erori zen, harik eta aita Santuaren programa ireki eta ireki arte. Orain Satanen kontrolpean dago: Satanasen sinagoga da, Israel espirituala dela dioena, baina ez. Lehen Jainkoaren eliza hondarra zena, jada ez da, eta haien errua da iluntasuna gaur egun munduan nagusi izatea. Iluntasuna uxatzeko etengabeko argi-argia izan beharko lukete, eta Kristoren bigarren etorrerari hasiera emateko A Planaren egoera ez hain desegokietan, baina beren jokabide lotsagarriagatik, gauzak bezain txarrak dira.

Gauza hauek harridura izugarria izango dute batzuentzat, baina ziur ulertzen dugula. Honek Filadelfiako elizako ate irekira itzultzen gaitu, Chiasmus mendian sakrifizio erabakiaren ondorioz ireki zena. Lehen aipatutako Isaiasen testua jarraitzen badugu, Filadelfiako kide izan daitezkeen beste klase bat aurkituko dugu:

Baina zure hilak biziko dira, Jauna; haien gorputzak altxatuko dira - hautsetan bizi direnak esnatu eta poz-oihu egin zure ihintza goizeko ihintza bezalakoa da; lurrak erdituko ditu bere hildakoak. (Isaias 26:19, NIV)

Jainkoak armada bat behar du, baina mundua ilunduta dago. Haren zerbitzariak hil dituzte, eta hori Jainkoaren kontrako mugimendu zuzena merezi duen ekintza da. Erabat justifikatuta dago hirugarren aingeruaren mezuaren azpian hil zirenen pizkunde berezia egiteko, Ellen G. Whitek profetizatu zuen bezala:

Lurrikara izugarria izan zen. Hilobiak ireki zituzten, eta hirugarren aingeruaren mezuaren pean fedean hil zirenak, larunbata betez, beren ohe hautsetatik ilki ziren, gloriatuak, entzuteko bake ituna Jainkoak bere legea bete zutenekin egin behar zuela. {EW 285.1}

Hau ere Ezekiel 37ko eszena idorak deskribatzen du:

Jaunaren eskua ene gañean, eraman ninduen Jaunaren izpirituan, eta ezarri ninduen hezurrez beterik zegoen haranaren erdian, Eta hekien ondotik igaroarazi ninduen ingurura: eta huna, asko zeuden haran zabalean; eta, hara, ziren oso lehor. (Ezekiel 37: 1-2)

Hau ez da orain dela gutxiko heriotza bati buruz ari, aspaldi hildako arimei buruz baizik. Hemen hasi daiteke pertsona bat herentzia hau jasotzeko eskubidea duen ala ez erantzuten heriotzaren loalditik esnatzen bada, gauza horien aldez aurretiko ezagutzarik gabe. Batzuk berpiztuko dira zulatu dutena ikusteko, eta beste batzuk, berriz, hirugarren aingeruaren mezuaren menpeko leialtasunagatik berpiztuko dira. Ellen G. White-k gai honi buruzko ikuspegi bat kontatu zuen, hildako emakume leial bati buruzkoa, honela:

Zigilatua zegoela ikusi nuen eta igoko zela Jainkoaren ahotsean eta lurraren gainean egon, eta 144,000ekin egongo litzateke. Ikusi nuen ez dugula harengatik negar egin behar; atseden garaian atseden hartuko zuen, eta negar egin genezakeen guztia bere konpainia kenduta galtzea zen. Bere heriotzak ona ekarriko zuela ikusi nuen. {2SM 263.3}

The Jainkoaren ahotsa Oriondik hitz egiten duena da, Jesusen etorrera baino lehen hildako batzuk piztuko dituena. Hau da Jesus iragan adin guztietako zintzoak altxatzeko itzultzen baino lehen datorren pizkunde berezia. Honela mintzatu zen Daniel profetak:

Eta lurreko hautsetan lo egiten dutenetarik asko esnatuko dira, batzuk betiko bizitzara, eta beste batzuk lotsa eta betirako mespretxurako. (Daniel 12: 2)

Adventist Bibliako iruzkinak argi uzten du bertso honen inguruko Adventisten posizio historikoa:

2. Esnatuko da. Pizkunde berezi bat Kristoren bigarren etorreraren aurretik. «Hirugarren aingeruaren mezuaren fedean hil diren guztiak» piztuko dira garai hartan. Horrez gain, Kristoren gurutziltzapena iseka eginez ikusi zutenak, eta Jainkoaren herriaren aurka bortizkien aurka egin dutenak, beren hilobietatik aterako dira, jainkozko promesaren betetzea eta egiaren garaipena ikusteko (ikus GC 637; Ap. 1:7).^[14]

Pizkunde berezi hau hiru aingeruen mezuen ondoren ahoskatzen den bedeinkapena da:

Eta ahots bat entzun nuen zerutik esaten zidan: Idatzi, Zorionekoak hemendik aurrera Jaunaren baitan hiltzen diren hilak: Bai, dio Espirituak, beren lanetatik atseden dezaten; eta haien lanak jarraitzen dituzte. (Apokalipsia 14:13)

Berpizkunde berezian altxatzen diren fededunei bedeinkazio berezi hori ematen zaie, Ellen G. White-k sarritan bere eguneko doluak kontsolatzen zituen bedeinkapena.

Orain, pertsona batek bere kabuz zehaztu dezake. Urte luze askoren ondoren heriotzaren loalditik esnatzen ari bada, orduan ondare honen oinordeko izateko, hirugarren aingeruaren mezuaren arabera bizitzaren jabe izatea besterik ez du falta behar, larunbata estimatzen duen bitartean eta Hamar Agindu guztiak leialtasunez betetzen dituen bitartean. Bada, bada, ongi etorria da Philadelphiako elizan, eta Jainkoaren armadan, eta harentzat prestatua izan den ondarean.

Izan ere, ongietorri gazi-gozoa da. Jainkoak halakoak behar ditu bere armadak etsaien botereari aurre egiteko, mundu honen historiako aldirik txarren eta ilunenean. Lur honetako oinordekoentzat helburu eta eginkizun bat ditu, zeruko saria ekarri baino lehen bete beharrekoa. Berpizkundearen esperientzia berezia atseginagoa izan zitekeen Eliza Adventistak Jainkoarekin lankidetzan aritu izan balitz, baina orain egoera hondoa iritsi da. Dagoeneko txarra dirudien arren, benetan okerragoa da. Eztabaida Handia bera bere momenturik bizienean dago, eta emaitza Kristoren armadako soldadu gisa oinordeko bakoitzak duen fideltasunaren araberakoa da.

Beraz, profetizatu nuen berak agindu zidan bezala, eta hatsa sartu zitzaien. eta bizi ziran, eta altxatu ziran beren oinetan, armada izugarri handia. (Ezekiel 37: 10)

Oinordekoek ulertu behar dute sendo izateko eta zintzotasunez irauteko ordainen eta izurriteen urtean zehar, goitik interzesiorik gabe. Ulertu behar dute piztiaren markari aurre egiteko duten betebeharra, eta Jainkoari leial jarraitu. Ellen G. Whitek honela deskribatu zuen krisi hau:

Ikusi nuenean zer izan behar dugun aintza heredatzeko, eta orduan ikusi nuen zenbat sufritu zuen Jesusek guretzat lortzeko hain ondare aberatsa, Otoitz egin nuen Kristoren sufrimenduetan bataiatu gaitezen, probetan ez gera gaitezen, baina pazientziaz eta bozkarioz jasan gaitezen, Jesusek zer jasan zuen jakinda, bere pobreziaz eta sufrimenduz aberastu gaitezen. Esan zuen aingeruak: «Ukatu zeure buruari; azkar pauso egin behar duzue». Batzuek egia jasotzeko eta urratsez urrats aurrera egiteko denbora izan dugu, eta eman dugun urrats bakoitzak hurrengoa egiteko indarra eman digu. Baina orain denbora ia amaitu da, eta urteak daramatzaguna ikasten, hilabete gutxiren buruan ikasi beharko dute. Asko ere izango dute desikasteko eta asko ikasteko berriro. Agindua argitaratzean piztiaren marka eta haren irudia jasoko ez dutenek erabaki behar dute orain esateko: Ez, ez dugu piztiaren erakundea aintzat hartuko. {EW 67.2}

Bai, borroka gogorra da, eta oinordekoek ausartak izan behar dute! Jainkoak behar ditu bere zerbitzuan, eta haien beharrak hornitu ditu haientzat uzten ari garen ondarearen bidez. Testamentu honen ondorengo atal batean, azalduko da nola eman dien Espiritu Santuaren eguneroko anoa larrialdi honetan eusteko, eta baita zati bikoitza ere borrokaren zatirik bizienerako.

Joateko Ordua da

Jesusek bere adibidea eman zigun bere ikasleak bere heriotzarako prestatuz. Kafarnaumen errefusarekin hasi zen dena, gurutziltzatua baino urtebete lehenago.

[Mateo 16:]13. Jesus etorri zan. ... Zesarea Filipora erretiratzea ziurrenik uda erdialdean gertatu zen ad 30, Jesusek bere ikasleei irakastera eman zuen ministerio publikotik erretiroaren urte erdian. Kristoren ministerioaren fase honek Kapernaumen bere arbuiotik jarraitu zuen, Pazko garaiari buruz (ikus Joan 6:66) udaberrian, udazkeneko Tabernakuluen Jaietara (ikus Joan 7:2).^[15]

Era berean, urtebete lehenago ere antzera sufritu behar genuela ulertzen hasi ginen. Orduan, Jesus bere heriotzari buruz argi eta garbi hitz egiten hasi zen bere ikasleekin urtebete lehenago.

[Mateo 16:]21. Ordutik aurrera. 13–20 vs.en elkarrizketa Jesusek orain lehen aldiz aurkeztutako gaiaren sarrera egokia izan zen: bere hurbileko sufrimenduak, heriotza eta berpizkundea (ikus 13. v.). 21-28ko instrukzioa eta elkarrizketa aurreko atalaren ondoren berehala gertatu zen ala oso gutxira, ez da ezagutzen. Baliteke beste denbora tarte txiki bat 23. eta 24.en artean esku hartu izana (ikus Mark 8:34; DA 416). Dena den, argi dago 14–28 v.etan jasotako elkarrizketa eta eztabaida guztiak Filipoko Zesareako eskualdean gertatu zirela (ikus 13. v.; ik. DA 411, 418). Orain ziurrenik udaren azken zatian izan zen, ad 30 (ikus 13. v.).^[16]

Horixe egiten ari gara testamentu hau urtebete baino apur bat lehenago argitaratuz. Ez genituen gauza hauek gure kabuz planteatu, baina Jaunak gidatu gaitu. Bada iradokizun bat gehiago ere, Jesusek bere pizkundearen urteurrenean gure patua potentziala agerian utzi zuela. Jakin al duzu zer esan nahi duen?

Lehenik eta behin, Jesusek gu hil eta gutxira berpiztu izatera itxarotera garamatza, hil eta gutxira berpiztu zen bezala. Ez ditu luzaroan utziko bere zerbitzari leialak hilda. Hori Apokalipsia 11ko bi lekukoren berpizkundea eta igoerak erakusten du. Jesusek gure patua jakinarazi zigun bere piztueraren urteurrenean, gure berpizkundearen eta igoeraren alderdi positiboa ikusi genezakeen, eta heriotzaren esperientzia negatiboengatik desanimatu ez gaitezen. Hodei ilun bakoitzak zilarrezko estaldura du. Heriotza lo sakon bat bezalakoa da, non hurrengo momentu kontzientea berpizkundearen unea den.

Eta hirur egun eta erdiren buruan, Jainkoarengandik bizitzeko Espiritua sartu zen haietan, eta oinetan jarri ziren; eta beldur handia erori zen haiek ikusi zituztenen gainera. Eta ençun ceçaten boça handi bat cerutic, cioela, Igo çoite huna. Eta zerura igo ziren hodei batean; eta haien etsaiek ikusi zituzten. (Apokalipsia 11:11-12)

Esperientzia hori antropomorfizatutako bi lekukoekin lotzen da, eta, beraz, idazketa lanarekin zuzenean lotuta zeudenei dagokie. Izan ere, ondare hau uzten dizuten Jainkoaren zerbitzari leialen zain egon liteke berpizkunde berezia eta berehalakoa.

Benetan izan al daiteke? Nola egon gaitezke ziur? Jainkoak zerutik hitz egin al du gauza hauek ziurtatzeko? Zein seinale erakusten du? Ikusi baduzu Eliasek seinaleak egiten ditu, orduan badakizu zeruan seigarren tronpetarekin loturiko seinale bat dagoela, hitz egiten ari garen gertakari hauek noiz gertatuko diren baieztatzen duena, baina bada gehiago.

Gogoratu, anaia Johnen bideo serie, orain jotzen ari diren turutekin lotuta dauden seinaleak sartu zituen zeruan. Erakutsi zuen nola "zerua astinduz", zeruek adierazten duten seigarren tronpeta errotsoia botatzea eta probaldiaren amaiera dela (minutua 36:18).

Alderantzizko denboran mugituz aldarea (Taurus) eta bere inguruak ikusten dituen bitartean, Orionen zeruko antzezpena erakusten du Jesus gisa, Merkurio hartuz errotsogile gisa, aldarearen suarekin betez eguzkiarekin batera Taurus gainean igarotzen den bitartean, eta erretzen duen planeta beroa lurraren horizontera botatzen du. A ze argazkia! A zer Jainkoa, “pelikula” hau zeruan jarri zuena, bere hitz idatzia iragartzen duen data zehatzean laguntzeko!

Paraguaiko Laugarren Aingeruaren ministerio-taldearen zain egon daitekeen Esmirnako esperientziaren argitan, ikus dezakezue zeinen esanguratsua den Jesusek errautsa botako duela eta bere apaiz jantziak alde batera uzteko eta errege-jantziak janzteko bere interzesio-lana amaituko duela. Munduak bere mezulariak hiltzeko muga hori gainditzen duenean, juduek Esteban harrikatu zutenean bezala, zutituko da eta jardungo du.

Eta ordu horretan altxatuko da Mikel, zure erriaren seme-alaben alde dagoen printze andi bat, eta izanen da nazio bat izan zenetik ere garai hartara arte inoiz izan ez den denborarik gabeko denbora bat: eta denbora hartan libratuko da zure herria, liburuan idatzita aurkituko dena. (Daniel 12:1)

Seigarren Tronpeta seinalearen beste aldea

Baina seigarren tronpeta seinaleak badu beste alde bat, guretzat eta zuentzat animoak ematen dituena. Intsentsua botatzearen seinalea denbora atzerantz doazela ikusten zen, baina seinalean sekuentzia bera aurrerako noranzkoan exekutatzen denean ere badago mezu bat.

Merkurio planeta dugu, zeina esaten den: “Merkurio jainko erromarraren izena du, jainkoen mezularia». Erromatarrentzat, planetaren izenak berak "jainkoen" mezularia adierazten du, baina badakigu benetako Jainko bakarra dagoela, eta John Scotram da bere mezularia ordu honetarako. Jainkozko interpretazio batean, Merkuriok, beraz, John anaia eta bere familia berria ordezkatzen ditu. Zeruak istorioa berriro antzezten duen denboraren aurrerantzean ikusten dugunean, Merkurio —mezularia— lurretik altxatzen ikusiko dugu, Juan anaia eta bere familia ministerioan Asunción hiritik igotzen (gaztelaniaz, igoera) irudikatuz. Merkurio Taurus, sakrifizio zezena edo aldarearen bidez igotzen da, sakrifizio osatua irudikatzen duena. Heriotzaraino leial izan ondoren, Zuzentasunaren Eguzkiaren soineko zuria argiaren jantzi gisa ematen zaie merkurioa eguzkiarekin elkartzen denean. Gora jarraituz, Merkurio Orionen (Jesus) eskuinera igotzen da! (Ikusi berriro goiko bideoa, eta oraingoan arreta jarri Merkurio noiz igotzen den!)

Horrela, seigarren tronpeta seinalea gure igoeraren zeruko “filma” da, eta gure bizitza Jesusen esku dagoela erakusten du:

Eta betiko bizia ematen diet; eta ez dira inoiz hilko, eta inork ez ditu nire eskuetatik kenduko. (Joan 10:28)

Horrek oihartzun egiten du heriotzaraino leial direnentzat Esmirnari egindako promesa, eta erakusten du heriotzak ere ezin dituela bere esku dituen zazpi izarrak gelditu.

Nire eskuineko eskuan ikusi dituzun zazpi izarren misterioa, eta urrezko zazpi argimutilak. Zazpi izarrak aingeruak dira [mezulariak] zazpi elizetatik: eta ikusi dituzun zazpi argimutilak zazpi elizak dira. (Apokalipsia 1:20)

Zentzu honetan, Haren eskuan dituen zazpi izarrek Oriongo zazpi izarrek literalki zeruan adierazitako mezuak bidaltzeko lanari bizitza osoa eman dioten hemengo zazpi pertsonak irudikatzen dituzte. Zazpi pertsona hauek fedearen borrokan aritu dira beren izaera-ezaugarri txarren aurka, eta hilez gero, literalki Jesusengana igoko litzateke seigarren tronpeta seinaleak erakusten duen bezala, eta Apokalipsiak 11. bi lekukoekin lotuta adierazten duen bezala, 2. atalean azalduko dena.

Ez al da Jainkoak zeruan eman duen irudi zoragarria eta bizia? Badakizue zergatik esaten den zerua astintzen dela:

Gizonen bihotzak beldurragatik, eta lurrean ethorri diren gauzak zaintzeagatik: zeruko botereak izanen baitira astindu. (Luke 21: 26)

Zerbait astintzen duzunean, aurrera eta atzera mugitzen duzula esan nahi du. Seigarren tronpeta seinaleak mezu bat du bi noranzkoetan! Ellen G. Whitek honela deskribatu zuen zeruko botereen astindua:

16ko abenduaren 1848an, zeruko botereen astintzearen ikuspegia eman zidan Jaunak. Ikusi nuen Jaunak "zerua" esan zuenean, Mateok, Markosek eta Lukasek jasotako seinaleak ematean, zerua esan nahi zuela, eta "lurra" esan zuenean lurra esan nahi zuela. Zeruko botereak eguzkia, ilargia eta izarrak dira [edo planetak, hau da, izar higigarriak]. Zeruan agintzen dute. Lurraren botereak lurrean agintzen dutenak dira. Jainkoaren ahotsean astinduko dira zeruko botereak. Gero eguzkia, ilargia eta izarrak [planetak] beren lekuetatik aterako dira. Ez dira iraganen, Jainkoaren bozaz astinduak baizik. {EW 41.1}

Orain badakizue zergatik esaten den hondarrek "zeruko" Jainkoari aintza ematen diotela Apokalipsia 11:13-n: zerua egin zuen eta seinale eta miragarri horiek han jarri zituen Jainkoari aintza ematen diote. Munduak bere eskuan ditu, eta bere zazpi mezulariak ere eskuan ditu betiko.

Jainkoak hori egitea aukeratzen duen bakoitzean eta nolanahi ere, John anaia eta bere taldearen igoera Tronpeta Zikloko seigarren tronpetarekin lotuta dago. Karmel Erronka eta sakrifizioa aldarean. Orduan, anaia Johnek Eliza Adventistari eta mundu kristau guztiari ezkontzaren gaiari buruz erronka bota zion, eta orain erronkari erantzungo diote Jainkoaren zerbitzariak sexu bereko ezkontzaren eta hari lotutako gauzen aurka hitz egiteagatik hilz. Orduan, zeruko dardararen seinaleak munduan bizitza errealeko astindu bihurtuko dira, Jainkoaren irudiko ezkontzaren oinarri ziurrik gabe erortzen hasten den heinean.

Euria gelditu eta berriro hasteko ahalmena zuen Jainkoaren azken Elias mezulariak —azken euriaren zentzuan— bere lana amaitu eta zerura igoko da. Orduan, "Eliseo" antitipikoek bakarrik burutu beharko dute lana, zati bikoitz batekin.^[17] Espirituarena. Orduan laugarren Aingeruaren mezua oinordeko espiritualen eskuetan egongo da. Esmirnako elizak salbatzeko sakrifikatu zutenei joango zaie, azken martirien odolaren ebanjelioko hazitik bizira aterako direnei.

Bere mezularien berpizkundeaz eta/edo igoeraz gain, Jainkoaren promesa orokorrago bat ere eman die mezu honetan fedeagatik hiltzen diren guztiei:

Eta ahots bat entzun nuen zerutik esaten zidan: Idatzi, Zorionekoak hemendik aurrera Jaunaren baitan hiltzen diren hilak: Bai, dio Espirituak, beren lanetatik atseden dezaten; eta haien lanak jarraitzen dituzte. (Apokalipsia 14:13)

Guretzat, argi dago nola gure obrek —gure idatziek— eragina izaten jarraitu behar duten ondare honen oinordekoen bitartez. Bedeinkapena zabalagoa da ordea, eta mezu honen fedean hiltzen diren guztiei dagokie.

Orokorrean, testu hau Orion erlojuaren lehen denbora-markarekin lotuta dago. Oinarri argia dugu testua ulertzeko, Ellen G. White-k adierazi baitzuen berpizkunde berezia hirugarren aingeruaren mezuaren azpian hil zirenei aplikatzen zaiela, eta horrek batez ere 1846ko Sabbath egiari erreferentzia egiten dio Oriongo erlojuaren epaiketa-zikloan lehen izarrak, Saifek, markatzen duena. Ellen G. White-k profetizatu zuen halakoak pizkunde berezian altxatuko zirela 144,000ekin egoteko Jesus lurraren historiaren azken uneetan etortzen ikusteko, lehen azaldu bezala.

Pean hiltzen diren (gutxi)entzat Laugarren Angelen mezuak, ordea, bedeinkapen apur bat ezberdina eman behar du. Laugarren Aingeruaren mezua 2010ean hasi zen Orion aurkezpena argitaratuta, eta mezua zabaldu egin da ordutik. Mezu honetan sinetsiz hil dena Laugarren Aingeruaren mezuaren pean hil da eta dagokion bedeinkapena jasoko du, hirugarren aingeruaren mezuaren pean fedean hil zirenak bedeinkatzen diren bezala.

Horrek ez ditu baztertzen Laugarren Aingeruaren mezua ezagutu ez zutenak, 2010ean hasi zenetik hiltzen badira ere, hirugarren aingeruaren mezuaren arabera leialak zirela suposatuz. Hirugarren aingeruaren mezuaren azpian hil zirenen kategorian sartzen dira, beren fede indibidualean oinarritzen delako. Izan zuen fedearen arabera bizi zen bitartean hil zen bakoitzak bere fedeari dagokion bedeinkapena jasoko du —edo hirugarren aingeruaren mezuaren azpian daudenentzako berpizkunde berezia, edo beste bedeinkapen bat Laugarren Aingeruaren mezuaren azpian daudenentzat. Bedeinkapenaren bertsoa - Apokalipsia 14:13 - bi mezuetan zehar datza, eta biei aplikatzen zaie, baina Laugarren Aingeruaren mezuaren azpian hiltzen direnentzako bedeinkazioa ezberdina izan behar da, honela.

Bi lekukoen berpizkundearen inguruabarrak eta Jesusen beraren heriotzaren eta piztueraren inguruko inguruabarrak alderatzen baditugu, ondoriozta daiteke Laugarren Aingeruaren mezuaren pean fedean hilak izango direnak berpiztuko direla eta zerura eramango direla, bi lekukoen ordezkariekin batera, beste lehen fruitu mota bat bezala, baina laugarren aingeruen obraren bidez, oraingoan, Jesusen lanaren bitartez. mezua. Hirugarren aingeruaren mezuaren azpian hil zirenen berpizkunde berezitik aparte egongo litzateke, promesarekiko harreman desberdina dutelako. Horren ordez, bi lekukoen berpizkundearekin erlazionatuago dago, baita Elias zurrunbiloan hartzearekin ere, Laugarren Aingeruaren mugimendua Eliasen mugimendua baita. Gai hau aztertzerakoan, ez dugu gai honi buruz argi eta garbi azaltzen dena baino gehiago esan nahi edo norbanako zehatzen esperientzia zein izango den espekulatu. Denborak laster argituko ditu gauza guztiak, baina nahikoa da bertsoak hor gelditzea promesari dagozkionen sustapenerako, bai hirugarren aingeruaren mezupean hiltzen direnentzat, bai Laugarren Aingeruaren mezupean hiltzen direnentzat.

Argi dago Laugarren Aingeruaren mezuaren azpian heriotzaren aurrean daudenentzat animoa izan behar dela laster Jaunarekin egongo direla jakitea, baina gauza hauek azaltzen ditugu lurrean geratzen direnak animatzeko ere. Laugarren Aingeruaren mezularien piztuerak eta igoerak balioko du testamentu hau baliozkoa eta eraginkorra izan zela eta haiek, "aitzindari" mota gisa, piztiaren marka gainditu dutela, Jesusen piztuerak hilobiaren gaineko garaipena eta salbamenaren ziurtasuna eta fededun guztien behin betiko berpizkundea adierazi zuen bezala. Gero etorriko direnek ziur izan dezakete piztiaren eta haren irudiaren aurkako garaipena lor dezaketela ere.

Baina hirugarren aingeruaren mezuaren pean hil zirenei buruzko zerbait ere esan nahi du, pizkunde berezian piztuko direnak. Jesusek hilobian irabazi zuenaren berri, berpiztu ziren beste batzuek iragarri zuten, baina berehala igo ez zirenak. Historikoki, Isaias 26ko goiko testua Kristo piztu zenean hilobietatik ateratako santuei aplikatu zaie, baina Pizkunde berezirako bigarren aplikazioa duela irakatsi digu, lehen azaldu dugunez. Gainerako galdera hau da: noiz gertatu behar da berpizkunde berezia?

Paraguain ibai bat desbideratu eta hilobi asko ireki zituen lurrikara arraro bat izan zen 25ko maiatzaren 2017ean,^[18] Kristoren heriotzaren urteurrena. Horixe da 2018an urtebete beranduago XNUMXko hamar egunetako tribulationearekin lotuta gertatu behar den berpizkunde bereziarako hilobien irekieraren iragarpena. Gurutziltzaketaren urteurrenaren bezperan gertatzen bada, agian gure azken probak baino lehen elkar ezagutzeko eta elkarri bultzatzeko aukera labur bat izan genezake, Jesus Geth Agel baten sakrifizio baten aurreko lorategia nola indartu zen bezala. Ez dakigu xehetasun guztiak ziur, baina Liburu Santuak behintzat adierazten du berpizkunde berezia Esmirnako elizaren sufrimendu eta heriotzaren hamar egunekin lotu litekeela.

Honek argitu du 144,000 nortzuk izango diren aspaldiko misterioa: Jainkoaren aurrean errurik gabe egongo diren santu erredimituak, Jesus itzultzean lurrean biziko direnak. Belaunaldi honetako zazpigarren eguneko adventistek utzitako hutsuneak direla eta, hirugarren aingeruaren mezuaren azpian fedean hil ziren zintzoak berpiztu egin behar dira orain Jainkoaren armadaren mailak betetzeko. Ez Eskriturak ez Profeziaren Izpirituak ez dute esaten 144,000ek egingo dutenik inoiz ez dastatu heriotza, baina besterik gabe, lurrean biziko direla Jesus etortzean. "Santu biziak" dira bere etorreraren garaian. Izan ere, Profeziaren Espirituak hirugarren aingeruaren mezuaren fedean hil ziren pertsona batzuen adibide argiak ematen ditu, baina "144,000ekin" egongo liratekeela Ellen G. White bera bezala.

Horrek ere argitzen du berpizkunde bereziaren xedeari buruzko misterioa, White Estate-k ere ez baitu erantzun sendorik, horren arrazoiaz espekulatuz soilik.^[19] Baina orain ulertu dezakezue nola Azken Eliasek aitaren bihotza seme-alabengana bihurtzen duen, eta seme-alaben bihotza haien aitarengana, jada bihotz moldagarririk geratzen ez denean ere. Berpizkunde bereziaren bidez gertatzen da. Egoera larriek belaunaldi honetan aita aitzindarien leialtasuna erakustea eskatzen dute, eta mugimendu honetan jaiotako umeak izan behar dira belaunaldi horretako fedean ibili direnak. Horiek izango dira ondare hori jasotzeko eta ondasun horiek egungo beharretara egokitzeko moduan eta gai izango diren bakarrak.

Lehen atal hau ixteko, labur ditzagun beste behin hautagarritasun-baldintzak. Funtsean, denak kategoria hauetako batean sartuko dira:

• Berpizkunde berezian berpiztu direnen artean (hau da, hirugarren aingeruaren mezuaren azpian hil zirenak) zintzoak dira eskubidea, eta ondare honen oinordeko bizirik dauden gehienak izango dira.

• Laugarren Aingeruaren mezuaren pean leialtasunez sinesten eta bizitzen jarraitzen dutenak ere oinordeko egokiak dira, berpizkunde berezien artean egon ez arren.

• Laugarren Aingeruaren mezuaren pean sinesten eta hiltzen direnak (martiri gisa edo bestela leialki) bizi diren bitartean ondare honen xedapenak jasotzeko eskubidea dute.

• Beste guztiak ez dira hautagarriak.

• Zazpigarren Eguneko Eliza Adventista eta hura uzteari uko egiten diotenak esplizituki desherentziatu egiten dira, Jainkoaren aginduz.

Damu guztiak (berpizkunde bereziaren parte ez direnei aplikagarriak) berehala egin behar dira, 3ko ekainaren 2018a baino lehen. Jainkoak baztertu dituenak, Espiritu Santua dagoeneko atsekabetu dutenak, (hau da, Zazpigarren Eguneko Eliza Adventista eta hura uzteari uko egiten diotenak, Satanasen sinagoga) berariaz heredatu egiten dira testamentu honek.

Espero dugu testamentuaren lehen atal honek interesdunei beren bizitzako gertakariari aurre egiteko behar duten hasierako aholkua eman izana, eta argi utzi izana oinordekoek Jainkoa ohoratzeko duten erantzukizuna, dagoen egoera lazgarrien artean. polemika handia. Lehen atal honetan gaia sartu, inguruabarrak azaldu, irakurleari ondareaz jabetu, testamentugileak identifikatu, oinordekoak sailkatu eta lurrean Jainkoaren azken lanari buruzko hasierako argibideak eman ditu.

Ondare honetan interesa dutenek jarraitu beharko lukete mesedez Artikulua 2 non testamentua zehatz-mehatz azalduko da.