Maailman pahuus on tavattoman suurta, ja sen turmeltava vaikutus on ollut hallitsematon kaikilla yhteiskunnan aloilla. Siitä huolimatta totuuden asia on edennyt jatkuvasti kasvavalla kirkkaudella, vaikka harvat ovatkin sen vastaanottaneet. Se, kuinka pieni ja arvoton uskovien joukko sai kunnian saada näin paljon viisautta ja ymmärrystä, on tarina, joka yhdistää armon ja ihmetyksen tragediaan ja sanoinkuvaamattomaan suruun. Se on tarina profetiasta ja ilmestyksestä, yllätyksestä ja epäuskoisuudesta.

Tässä osiossa luet tuosta kertomuksesta – kaikki on jäljitettävissä profeettojen henkeytetyssä todistuksessa – ja näet, kuinka Jeesuksen Kristuksen auktoriteetti liittyy tähän testamenttiin. Kuten adventistien pioneerit, niin testamentintekijät ovat eläneet profetioita, ja kuten julkisesti tallennettu sopimus, heidän tarinansa profetioiden täyttymisestä on todistus maailmalle siitä, mitä Herra on tehnyt kansansa hyväksi.

Tässä osiossa näet, kuinka Jumala on täyttänyt Sanansa ja siten velvollisuutensa sen ikuisen liiton ehtojen mukaisesti, jonka Hän teki adventtiihmisten kanssa, maailman hyödyksi. Tämä osa selittää, kuinka tämä testamentti liittyy ikuiseen liittoon, ja kun perilliset lukevat näitä sivuja, he ymmärtävät sen alkuperän ja arvon.

Iankaikkinen liitto

Liitto eli testamentti on aihe, joka on täynnä räikeää väärinkäsitystä kristittyjen keskuudessa, mutta kun katsomme kokonaiskuvaa, se tulee selkeästi esiin. Alusta alkaen,^[1] Jumala teki rauhan liiton^[2] langenneen rodun kanssa, että olisi pelastus, että Jumala puhdistaisi synnin kansansa keskuudesta ja asuisi heidän keskellään ikuisesti.

Sama liitto vahvistettiin Abrahamin kanssa, kun palava lamppu ja savustusuuni kulkivat uhrieläinten palasten välissä juhlallisessa lupauksessa antaa Kanaanin Abrahamin siemenelle.^[3] Maallista Kanaania koskeva liitto oli vertauskuva liitosta, joka koski taivaallista Kanaania, jossa uskon lapset saisivat asua Herran luona.

Ennen vanhaan sopimuksia tehtiin eri tavoin kuin nykyään. Sen sijaan, että ihmiset olisivat käyttäneet oikeudellisia asiakirjoja sivulta sivulta kiinnittääkseen sopimuksen pysyvästi siviilirekisteritoimistojen kestävään musteeseen, ihmiset muinoin vain sopivat ehdoista ja erityisellä uhraustavalla, he vannoivat Jumalan edessä, että he pitävät kiinni sopimuksensa päätteestä. Tämä liiton muoto ei ollut vain outo muinainen rituaali, vaan se ennusti tarkasti, kuinka rikkomus Jumalan ja Hänen kansansa jäännöksen välillä korjataan. ajan myötä. Se oli itse asiassa tämän testamentin tyyppi!

Jumala uudisti Abrahamin liiton Mooseksen ja koko Israelin kanssa, ja liiton olemus kirjoitettiin kivitauluille edustaen sen ikuista luontoa ja annettiin kansalle. Jokainen osapuolten välinen sopimus perustuu vilpittömän toiminnan periaatteeseen.

Laissa ilmaisu "hyvässä uskossa" viittaa vaatimukseen toimia rehellisesti ja pitää lupauksensa käyttämättä toisia epäreilusti hyväkseen tai asettamatta muita mahdottomaksi.^[4]

Uskon kautta Abraham oppi vaeltamaan vanhurskaudessa, mutta sen puutteen vuoksi Israelin lapset olivat erillään ymmärtämästä Jumalan heille antaman lupauksen täyttymystä tuodakseen heidät Kanaanin maahan. Jumalan alkuperäinen suunnitelma heitä kohtaan ei toteutunut! Sen sijaan he hukkuivat erämaahan, ja vain ne kaksi heistä, jotka osoittivat uskoa, näkivät lupauksen toteutuvan.

Mutta liitto tuoda Israel kirjaimelliseen Kanaanin maahan oli vain esikuva ikuisesta liitosta. Edellinen oli esineoppitunti, jolla ymmärrettiin, mitä Jumala todella teki jälkimmäisen kanssa. Jälkimmäinen – ”uusi” liitto – tehtäisiin parempien lupausten perusteella^[5]– Jeesuksen Kristuksen ne, joiden sydämessä sama laki – ensimmäisen liiton sanat– kirjoitettiin.

Mutta tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin huoneen kanssa; Noiden päivien jälkeen, sanoo Lord, Minä panen lakini heidän sisimpäänsä ja kirjoitan sen heidän sydämiinsä; ja he ovat heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani. (Jeremia 31:33)

Tiedät, että Jeesuksella oli Jumalan laki kirjoitettuna sydämeensä, ja koko elämänsä aikana Hän ei koskaan rikkonut yhtäkään sen käskyistä. Mutta koskeeko tämä jae vain Jeesusta? Se puhuu Israelin huoneesta ja "heidän sydämestään" monikkomuodossa, eikä näin ollen ole vain Jeesuksesta! Kun uskovat uskovat Jeesukseen uskoen, että Hän, koska hän oli synnitön, kuoli heidän sijaansa, Hän alkaa kertoa heille omaa vanhurskauttaan ja omaa uskoaan, jossa Hänen lakinsa on kirjoitettu heidän sydämet. Tällä ihmeellisellä tavalla Kristuksen mieli kaikessa puhtaudessa ja pyhyydessä välitetään uskovalle, ja hän muuttuu sisältä ulospäin. Tämä on vanhurskausta uskon kautta ja johtaa elämään noudattaa Jumalan lakia, aivan kuten Jeesuksen elämä oli. Jeesus ei täyttänyt uutta liittoa täysin; se täyttää Hänen osansa, mutta se on täytettävä myös Hänen kansansa – sopimuksen toisen osapuolen –! Siitä Hänen kansansa ”toimii hyvässä uskossa”, ja siitä tässä testamentissa on kyse.

Tämä on Pyhän Hengen työtä, ja vaatii inhimillisen elementin yhteistyötä, sillä Hän ei pakota mitään muutosta vastoin yksilön tahtoa, vaan pikemminkin esittelee totuuden valon ja tuo sydämeen vakaumuksen. Sitten on tehtävä valinta luovuttaa tahto, jotta Hän voi saada aikaan muutoksen uskovassa. Monet, jotka ovat kelvollisia tämän testamentin ehtojen mukaan, voivat löytää sen vasta koeajan päätyttyä. Siis vain läpi jatkuva antautuminen, voittavatko he voiton. Ne, joilla on usko Jeesukseen, saavat lain, joka on kirjoitettu heidän sydämeensä, sillä tilanteen äärimmäisen paineen alaisena vitsausten laskeutuessa he luopuvat kaikista itsekkäistä taipumuksista ennen kuin se ilmenee syntinä. Tämä on heidän korkea kutsu, ja tämä testamentti on välttämätön heidän menestykselleen!

Saatana on aina uhannut tuhota ne, jotka mukauttavat elämänsä Jumalan lain mukaan. Tämä on Smyrnan kirkon vainoa, joka edustaa uskollisia marttyyreja. Ja jos hän ei voi vaientaa heitä kuolemassa, hän pyrkii heikentämään heidän uskollisuuttaan kompromissin avulla, mikä erottaisi heidät Jumalasta ja saattaisi heidät lain tuomion alle.

Voiko Jumala antaa ikuisen liiton kansalle, joka on uskoton Hänen lailleen? Ei todellakaan! Ei vaikka he olisivat Hänen valittujaan! Hyvässä uskossa toimiminen Jumalan lain suhteen on erottava ominaisuus, joka erottaa Jumalan kansan muusta maailmasta.

Tästä syystä tämä ei ole seitsemännen päivän adventtikirkon testamentti, kuten sen olisi pitänyt olla! Kuten muinaisen Israelin papit ja profeetat, jotka halusivat tappaa Jeremian, sanoen "Tämä mies on kuoleman arvoinen; sillä hän on profetoinut tätä kaupunkia vastaan, niinkuin olette korvillanne kuulleet."^[6] niin myös adventistit ovat halunneet hiljentää meidät puhuessamme kaupunkiaan, kirkkoa vastaan. He sokeasti papukaijoivat, että "seurakunta selviää loppuun asti", jättäen täysin huomiotta kaiken luopumuksen ja synnin, jotka estäisivät Jumalaa täyttämästä lupauksiaan heille! Mutta Jumalalla on muuttumaton standardi:

…jos haluat päästä elämään, pidä käskyt. (Matteus 19:17)

Tässä on pyhien kärsivällisyys: tässä ovat ne, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon. (Ilmestys 14:12)

Ennen kuin Jeesus voi palata, hänellä on oltava kansa, jonka sydämeen on kirjoitettu Jumalan laki. Ei vain lain kirjainta, vaan lain Hengen täytyy olla heidän sydämessään – rakkautta Jumalaa kohtaan ja rakkautta lähimmäistä kohtaan. Myöhemmin ymmärrämme, mitä se todella tarkoittaa, ja missä vaiheessa testamentintekijät, joille Jumalan lupaukset annettiin, esittivät tätä rakkautta!

On olemassa kaksi profetian liikettä, jotka asettavat eron täydellisen rakkauden osoittamisen ja puuttumisen välillä. Ensin tarkastelemme Ilmestyskirjan 10:n profetiaa ja sitä, mistä on tullut selvä profeetallinen täyttymys historiassa. Kun ihminen näkee sen nykyisen totuuden valossa, hän ymmärtää sen paremmin kuin koskaan ennen! Tämä valmistaa lukijaa ymmärtämään vastakkaisen ennustuksen ja oppii samalla, kuinka asioiden nykyinen tila on muodostunut.

Herätetty aikaan

Jotkut asiat – varsinkin profetiat – ymmärretään parhaiten jonkin ajan kuluttua. Jeesus esitti tämän periaatteen viimeisellä illallisellaan opetuslasten kanssa:

Ja nyt minä olen sanonut teille, ennen kuin se tapahtuu, että kun se tapahtuu, uskoisitte. (Joh. 14:29)

Jumalan tiet ovat korkeammat kuin ihmisen tiet, ja tyypillisesti Hän toimii odottamattomilla tavoilla. Monilla profetioilla ja raamatullisilla tyypeillä on kaksinkertainen tai jopa useita täyttymyksiä eri historian jaksoina, joilla on samanlaisia ​​piirteitä. Kuten Jeesus sanoi, Raamattua ei voi rikkoa,^[7] eikä Hänen sanansa palaa tyhjänä.^[8] Jos se ei toteudu yhdellä tavalla, se toteutuu toisella tavalla, ja profetian symboliikka voi muotoutua monin tavoin. Jälkikäteen ajatellen näemme monia samoja, tuttuja profetioita kirkkaammassa valossa, ja lisäkokemus tarjoaa syvyyttä ja harmoniaa, joka ei ole mahdollista, kun tapahtumat ovat vasta tapahtuneet. Ajan valossa tutut profetiat kasvavat kauneudeksi, kun hänen ihmisten kanssa tekemänsä työnsä historiaa kerrotaan.

Suuren adventtiherätyksen aikana 1830- ja 40-luvuilla Pyhä Henki liikkui ihmisten keskuudessa, ja monet sydämet kiihtyivät kiinnostukseen toisen adventin ennustuksista, ja ihmiset mukautivat elämänsä totuuden periaatteisiin. Sen huipentumaviestit ennustettiin Raamatussa kolmen enkelin lentävän taivaassa saarnattaen ikuista evankeliumia maailmalle, jotta ikuinen liitto voitaisiin toimittaa. Ensimmäinen enkeli välitti liikkeen pääsanoman:

sanoen suurella äänellä: pelkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia; sillä hänen tuomionsa hetki on tullut: ja kumartakaa häntä, joka on tehnyt taivaan ja maan ja meren ja vesien lähteet. (Ilmestys 14:7)

Pyhä Henki työskenteli yksinkertaisen William Miller -nimisen maanviljelijän opiskelun kautta Amerikassa ja muissa Euroopassa johdattaakseen ihmisiä antamaan kunniaa Jumalalle ja palvomaan Luojaa. Millerin ja kaikkien uskovien kokemus kuvattiin hyvin Ilmestyskirjassa seuraavalla kuvauksella:

Ja minä menin enkelin luo ja sanoin hänelle: Anna minulle pieni kirja. Ja hän sanoi minulle: ota se ja syö; ja se tekee vatsasi katkeraksi, mutta suussasi se on makea kuin hunaja. Ja otin pienen kirjan enkelin kädestä, ja söi sen; ja se oli suussani makea kuin hunaja; ja heti kun olin sen syönyt, vatsani oli katkera. (Ilmestys 10: 9--10)

Enkeli pitää kirjaa auki, ja Johanneksen on saatava se enkelin kädestä ennen kuin se voidaan "syötä" tai ymmärtää. Enkeli ei siis ole kukaan muu kuin Jeesus Kristus, joka edustajansa, Pyhän Hengen, kautta antoi Millerin ymmärryksen pienestä kirjasta. Ihmiset olivat innokkaita lukemaan ja "syömään" Danielin luvun 8:n profetian pienen kirjan,^[9] ja kun he mietiskelevästi "pureskelivat sitä", se oli heille makeaa kuin hunaja.

Mutta William Miller ja tuon ajan adventistit eivät ymmärtäneet profetian suurempaa merkitystä. Kun päätepiste oli Jeesuksen paluu pilvissä, heidän odotuksensa nousi korkealle, mutta suhteellisesti suuri oli heidän pettymyksensä, kun Jeesus ei palannut niin kuin he olivat uskoneet. Niinpä makea kokemus heidän suussaan muuttui katkeruudeksi vatsassa, kun heidän ymmärryksensä kohtasi todellisuuden ruoansulatushapot. Sen, että Pyhä Henki johti heitä, todistaa kuitenkin se tosiasia Ilmestyskirjan luvun 10 profetia ennusti heidän kokemuksensa pienestä kirjasta erittäin tarkasti.

Heidän vakava pettymyksensä koetteli heidän luonnettaan ydintä myöten ja osoitti heidän rakkautensa totuutta kohtaan. Monet oksensivat heti kirjan, eikä heillä ollut sen kanssa enää mitään tekemistä sen tuskan vuoksi, jonka se aiheutti heidän egolleen, koska se ei osoittanut heidän olevan oikeassa, kuten he olivat toivoneet. Toiset etsivät erilaisia ​​selityksiä tai päivämääriä, heikentäen ensimmäisten tutkimusten totuutta.

Vain ne, jotka jättivät itsensä syrjään kaikkine ylpeine kunnianhimoineen ja etsivät vilpittömästi Herraa ja Hänen sanaansa johdatukseksi, voivat löytää täydellisen harmonian. joka ei kiistänyt Hengen johtajuutta Millerien liikkeessä, vielä selitti mitä tapahtui. Tämä on koskaan ollut niiden asenne, jotka rakastavat totuutta vilpittömästi. He tunsivat Hänet eivätkä voineet kieltää Hänen johtamistaan. Heidän uskonsa perustui rakkauteen Jeesusta ja totuutta kohtaan, eikä mitään itsekästä tarkoitusta tai toivoa itsensä korottamiseksi. Tällainen hyvä usko Jumalan lupauksiin on se, mikä ajaa tämän testamentin testamentintekijöitä tänä päivänä, ja sen tulisi olla myös perillisten hyvässä uskossa.

Se ei koske vain pientä kirjakokemusta, joka koskee milleriittäisiä uskovia; kuvaus itse enkelistä oli myös sopiva esitys Jeesuksesta sellaisena kuin he olisivat kertoneet Hänestä:

Ja minä näin toisen mahtavan enkelin tulevan alas taivaasta, puettuna pilveen, ja hänen päänsä päällä oli sateenkaari, ja hänen kasvonsa olivat kuin aurinko ja hänen jalkansa kuin tulipatsaat: (Ilmestys 10:1)

Jeesus johti heitä tulipatsaana ja valaisi heidän tiensä, kun he huusivat, "Katso, ylkä tulee!"^[10] Se oli Hän, jonka piti tulla taivaan pilvien mukana, loistaen kirkkaasti kuin aurinko. Tämä oli lupaus, jota he toivoivat, kuin sateenkaari Hänen päänsä yläpuolella.

Vaikka keskiyön huuto Jeesuksen paluun julistamiseksi ei huipentunut Hänen tulemiseensa tuossa sukupolvessa, se kokemus toimi kirkkaana valona, ​​joka loisti heidän polkunsa, kun he ymmärsivät, että Jeesus tuli Isän luo:

Minä näin yöllisissä näyissä, ja katso, Ihmisen Pojan kaltainen tuli pilvien kanssa taivaasta, ja tuli Vanhain tykö, ja he toivat hänet hänen eteensä. (Daniel 7:13)

Hän johti heitä sekä ennen pettymystä että sen jälkeen, kuin kaksi tulipylvästä, jotka olivat Enkelin ohjaavia jalkoja. Askel askeleelta Hän johti heitä, eikä koskaan antanut valonsa himmentyä, aivan kuten Hän teki muinaiselle Israelille heidän autiomaassa vaeltaen pilvensä kanssa päivällä ja tulella yöllä. Tässä visiossa on muita symboleja, jotka liittyvät suoraan adventtiliikkeeseen! Johannes näkee enkelin seisovan maan ja meren päällä:

Ja hänellä oli kädessään pieni kirja auki: ja hän asetti oikean jalkansa mereen ja vasemman jalkansa maan päälle, Ja huusi suurella äänellä, niinkuin leijona karjuisi; ja kun hän huusi, antoi seitsemän ukkosenjylinää äänensä. (Ilmestys 10:2-3)

Ellen G. White, joka osallistui huipentuvaan kokemukseen, pani merkille viestin opetuksen maantieteellisen ulottuvuuden:

Kuten 1500-luvun suuri uskonpuhdistus, adventtiliike ilmestyi kristikunnan eri maissa samaan aikaan. Sekä Euroopassa että Amerikassa uskon ja rukouksen miehet johdettiin tutkimaan ennustuksia, ja jäljittäessään henkeytetyn aikakirjan he näkivät vakuuttavia todisteita siitä, että kaiken loppu oli käsillä. Eri maissa oli erillisiä kristittyjen ruumiita, jotka yksinomaan Raamattua tutkimalla tulivat uskoon, että Vapahtajan tulo oli lähellä. {GC 357.1}

Kiehtova ilmoitus oli ymmärrys 2300 päivän aikaennustuksesta, jonka piti päättyä vuonna 1844. Monet ottivat sanoman vastaan ​​ja sitä opetettiin laajalti Euroopassa, jota Raamatussa esitetään merenä monille siellä asuville kansoille ja kielille.^[11] samoin kuin harvaan asutussa Amerikassa, jonka suhde Euroopan suuriin joukkoihin esitetään raamatullisesti vastakkaisella "maan" symbolilla. Muualla maailmassa sanoma ei ollut niin laajalle levinnyt (kuitenkin "ensimmäisen enkelin sanoma kuljetettiin jokaiselle lähetysasemalle maailmassa"^[12]). Siten Hänen asemansa sekä merellä että maan päällä ennusti, kuinka kirjan ymmärtäminen saisi lujan jalansijaa Euroopassa ja Amerikassa.

Kuvattuaan enkeliä Johannes kuuli ”seitsemän ukkosenjylinää”, kun Hän puhui, ja hän aikoi kirjoittaa niiden sanat, mutta häntä kiellettiin:

Ja kun ne seitsemän ukkosenjylinää olivat lausuneet äänensä, olin kirjoittamassa; ja minä kuulin äänen taivaasta sanovan minulle: sinetöi ne, mitä ne seitsemän ukkosenjylinää puhuivat. ja älä kirjoita niitä. (Ilmestys 10: 4)

Ahkera raamatuntutkija yrittää ymmärtää näyn jokaista puolta ja ymmärtää, että Jumala puhuu, eikä mikään saa pudota maahan. Mitä meidän sitten pitäisi tehdä niistä seitsemästä ukkosenjylinästä, joita Johannesta kiellettiin kirjoittamasta!? Onko mahdollista tietää, mitä puhuttiin? Miksi Jumala ei sallinut Johanneksen kirjoittaa niitä? Vastaus näihin kysymyksiin toistaa, että tämä näkemys pätee Millerite-liikkeeseen – sellaiseen, joka ei päätyisi loppuun, kun kaikki mysteerit selvitettäisiin.

Kuitenkin enkelin karjuminen leijonana viittaa Milleriitin sanoman sisältöön sellaisena kuin se silloin saarnattiin: että Jeesus, Juudan heimon leijona, oli palaamassa ja että Hän paljastaa ajan salaisuuden:^[13]

Varmasti Herra Hyvä ei tee mitään, vaan hän paljastaa salaisuutensa palvelijoilleen profeetoille. Leijona karjui, kuka ei pelkää? Herra Hyvä on puhunut, kuka muu kuin profetoi? (Aamos 3:7-8)

Millerilaiset olivat saarnaaneet aikaa, jolloin he uskoi oli toista adventtia varten, mutta oliko se todella keskiyön itku, kuten he kutsuivat sitä? Termi on otettu vertauksesta kymmenestä neitsyestä, jotka "menivät ylkää vastaan" (Jeesusta).^[14] Pettyneille adventisteille se löysi sovelluksen Jeesuksen tulemisesta Vanhain taivaaseen, ja sukupolvien vaihtumisen todellisuus osoittaa, että täytyy olla toinen hakemus, koska neitsyet eivät tavanneet Jeesusta vuonna 1844 tai pian sen jälkeen. On myönnettävä, että on toinen keskiyön itku, "Katso, ylkä tulee!" viimeisenä sanomana juuri ennen Herran tulemista.

Enkeli puhui profetian, jota Milleriittäisiä adventisteja edustavan Johannes ei saanut kirjoittaa, koska he eivät voineet saada tietoa siitä. John saattoi kirjoittaa vain heidän kokemuksestaan ​​tuona aikana. Hän kuuli tarinan adventistikansan tulevasta historiasta, jota juuri alettiin kirjoittaa, mutta se oli sitä tuleva viesti joka oli tarkoitus avata myöhemmin – sen jälkeen, kun vielä tulevasta adventtikokemuksesta oli tullut historiaa. Se oli ennustus neljännen enkelin sanomasta, joka sisältää tarinan siitä, kuinka tämän testamentin määräykset pääsivät testamentintekijöiden käsiin sukupolvien aikana millerilaisista nykypäivään.

Aikasanoma oli palvellut tarkoituksensa adventistiyhteisössä, eikä Jumalan sanassa ennustettu myöhempiä aikoja tuon päivän liikkeelle. Enkelin juhlallinen vala kuvastaa tätä:

Ja vannonut hänen kauttaan, joka elää aina ja iankaikkisesti, joka loi taivaan, ja ne asiat, jotka siellä ovat, ja maa, ja ne asiat, jotka siellä ovat, ja meri, ja mitä siinä on, ettei aikaa enää olisi: (Ilmestys 10:6)

Hänen valansa, jonka mukaan "aikaa ei enää pitäisi olla", ei viitannut maailman aikojen loppuun, vaan aikojen lopun profetiaan, sellaisena kuin se löytyy pienestä kirjasta. Toisin sanoen Jeesus julisti tällä valalla milleriläisliikkeelle, että vuoden 1844 jälkeen ei enää pitäisi olla profeetallista laskentaa sen pienen kirjan yhteydessä, joka sisälsi Danielin 8:14:n. Millerite-liike saarnasi vuonna 1844 Pyhän Hengen siunauksella, joka antoi avoimen kirjan kulutettavaksi. Heillä ei kuitenkaan ollut valtuuksia asettaa tulevia päivämääriä tälle profetialle, koska se horjuttaisi vuoden 1844 päivämäärän totuutta, ikään kuin se olisi ollut virheellinen ja sitä tarvitsisi säätää. Vala suojaa tuon aikaviestin aitoutta!

Yleisesti ottaen vala, vannominen tarkoittaa, että kyseessä on erittäin tärkeä oikeudellinen asiakirja. Se on merkki liiketoimesta, joka koskee ikuista liittoa, joka tapahtui milleriittiliikkeen jälkeen. Todellakin, se oli Jumalan liiton uusiminen toisen uskonnollisen kansan: seitsemännen päivän adventistien kanssa. Hyväksymällä totuuden neljännen käskyn seitsemännen päivän sapatista vuonna 1846 he pitivät käsissään taivaallisen Kanaanin omistusoikeutta. Vaikka he eivät menneet taivaaseen Jeesuksen kanssa vuonna 1844, he saivat sopimuksen käsissään. Tämä on raamatullinen profeetallinen todiste siitä, että seitsemännen päivän adventtikirkko oli Jumalan valittuja ihmisiä.

Valan auktoriteetti annetaan panemalla merkille Hänen ominaisuudet taivaan, maan ja meren Luojana. Se ei ole vain Jumalan sinetti neljännessä käskyssä, vaan se on selvä rinnaste ensimmäisen enkelin kanssa, joka lensi taivaassa Millerien liikkeen viimeisinä vuosina; vala oli jatkoa viestille:

sanoen suurella äänellä: pelkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia; sillä hänen tuomionsa hetki on tullut: ja kumartakaa häntä joka loi taivaan ja maan ja meren, ja vesien lähteet. (Ilmestys 14:7)

Toisin sanoen ensimmäinen enkeli varoitti: "Kiinnitä huomiota Jumalaan, koska Hän on tekemässä tuomion valtansa sinetillä!" Tuo tapahtuma oli Hänen lakinsa – ikuisen liiton – välittäminen Hänen uudelle ihmiskunnalleen.

Näistä todisteista pitäisi olla hyvin selvää, että enkelin näky pienen kirjan kanssa oli erityinen profetia varhaisesta adventistiliikkeestä. Sen vuoksi olisi epäjohdonmukaista väittää, että enkelin antama vala soveltuisi yleisesti kaikkiin aikoihin, jolloin Johannes, ainoa valan todistaja, ei saanut edes kirjoittaa sitä, mikä koski tulevaisuutta tuon ajanjakson jälkeen! Ei, se ei ollut yleinen julistus koko jäljellä olevan ajan.

Kuitenkin, kunnes pitäisi olla tulevaisuutta lupa profetoida aikaa uudelleen, oli todellakin totta, että "pitäisi olla [profeetallinen] ei enää aikaa." Toisin sanoen vain sama Auktoriteetti, joka vannoi "aikaa ei pitäisi olla enää" pystyi todistamaan aikaprofetian uudelleen. Adventtikirkolle aikaprofetia merkitsee sitä, että he rikkoivat testamenttia – valan – jonka Jumala oli heille antanut, koska ottaakseen vastaan ​​aikasanoman kirkon on myönnettävä, että heidän aikansa oli ohi ja että Jeesus ei tullut heidän takiaan, ja että he eivät noudattaneet liiton mukaisia ​​velvoitteitaan. Mutta kirkon johtaja Ted Wilson ei syö noin vaatimatonta piirakkaa rikkomalla sapattia!

Jeesuksen jalanjäljissä

Aikasanoma luonteeltaan sisältää välttämättä ainutlaatuisen testaustoiminnon, jota muilla viesteillä ei ole. Jokainen Suureen pettymykseen perehtynyt lukija ymmärtää, että ajan kuluminen oli keino koetella Jumalan kansan sydäntä. Se koetteli heidän rakkauttaan Jumalaa ja Hänen totuuttaan kohtaan erottaen ne, jotka rakastivat Hänen ilmestymistään niistä, jotka liittyivät liikkeeseen pelon tai muiden itsekkäiden tarkoitusperien vuoksi.

Mutta tiesitkö, että viestillä on toinen testi? Se oli myös rakkauden testi, mutta rakkauden lähimmäistämme kohtaan! Rakkauden tapauksessa Jumalan puoleen, vain harvat läpäisivät testin, mutta rakkauden tapauksessa miestä kohtaan– Se on veljellistä rakkautta – valitettavasti yksikään ei mennyt ohi! Ei, ei yhtäkään!

Miltä tuo veljellinen, philadelphialainen rakkaus olisi näyttänyt? Aikaviestin edessä on vain yksi vastaus. Jos olet perehtynyt artikkeliimme, tiedät jo, mitä ne ovat. Mutta jos ei, ymmärrä sitä, miltä se näyttää Jumala tarvitsee kansansa saavuttavan Jeesuksen Kristuksen luonteen korkean tason ennen kuin Hän voi tulla. Jeesuksen rakkaus vallitsi hyvin syvältä, ja Hän kehotti opetuslapsiaan – mukaan lukien meidät, nykyiset opetuslapsensa – seuraamaan Hänen esimerkkiään.

Jeesus selitti nyt opetuslapsilleen, että Hänen oma itsensä kieltävä elämä oli esimerkki siitä, mitä heidän pitäisi olla. Hän kutsui ympärilleen opetuslasten, lähellä viipyneen kansan kanssa, ja sanoi: "Jos joku tahtoo kulkea minun perässäni, hän kieltäköön itsensä ja ottakoon ristinsä joka päivä ja seuratkoon minua." Risti yhdistettiin Rooman voimaan. Se oli kuoleman julmimman ja nöyryyttävimmän muodon väline. Alhaisimpien rikollisten edellytettiin kantavan ristiä teloituspaikalle; ja usein, kun se oli laskemassa heidän harteilleen, he vastustivat epätoivoisella väkivallalla, kunnes heidät voitettiin ja kidutusväline sidottiin heihin. Mutta Jeesus käski seuraajiaan ottamaan ristin ja kantamaan sen perässään. Opetuslapsille Hänen sanansa, vaikkakin heikosti ymmärrettyjä, osoittivat heidän alistumuksensa mitä katkerimmalle nöyryydelle – jopa kuolemaan asti Kristuksen tähden. Vapahtajan sanat eivät olisi voineet kuvitella täydellisempää itsensä luovuttamista. Mutta kaiken tämän Hän oli hyväksynyt heidän puolestaan. Jeesus ei pitänyt taivasta toivottavana paikkana, kun olimme eksyksissä. Hän jätti taivaalliset tuomioistuimet häpeän ja loukkauksen elämään ja häpeän kuolemaan. Hän, joka oli rikas taivaan korvaamattomasta aarteesta, tuli köyhäksi, että me hänen köyhyydestään tulisimme rikkaita. Meidän tulee seurata Hänen kuljettua polkua. {DA 416.3 XNUMX}

Mitä rakkautta! Mieti kuitenkin, mitä se tarkoittaa! Jos Jeesus ei pitänyt taivasta toivottavana paikkana, kun olimme eksyksissä, vaan meidän tulee seurata Hänen jalanjäljänsä, meidän ei myöskään pidä pitää taivasta toivottavana paikkana, kun toisilla ei ole ollut mahdollisuutta pelastua.

Kun profetoitu aika tuli, loistiko Kristuksen rakkauden täyteys millerilaisten kasvoilta? Mikä olisi ollut sellaisen sydämenhuuto, jossa syntyi rakkaus, jossa taivasta ei haluta, kun taas toiset voivat kuolla ilman mahdollisuutta? Eikö se olisi: "Herra, odota! Onko muita, jotka eivät ole vielä kuulleet!”?

Mikä olisi ollut seuraus, jos tämä olisi rukous noiden varhaisten adventistien huulilla? Olisivatko he olleet pettyneitä? Ei! Tuolla rukouksella he olisivat läpäisseet molemmat rakkauden lain kokeet, mukaan lukien veljellisen rakkauden, ja Jumala olisi kyennyt täyttämään heille antamansa ikuisen liiton lupaukset lyhyessä ajassa! Ilolla ymmärrys tapahtumasta olisi tullut ennen kuin aika olisi kulunut, ja kaikki olisi ollut toisin. He olisivat aistineet Jumalan hyväksynnän heidän epäitsekkäälle halulleen päästä muualle maailmaan, ja he olisivat saaneet Häneltä erityisen valtuuden ja voiman tehdä niin!

Pyhä Henki johtaa kansaansa askel kerrallaan, eikä vielä ollut tullut aika, jolloin liiton molemmat osat – kaksi suurta käskyä – voitaisiin kirjoittaa sydämeen. Töitä oli vielä tehtävänä. Tästä syystä enkelin vala on milleriittäisen adventistiliikkeen yhteydessä, jota Johannes edusti, koska hän on valan ainoa todistaja. Juuri he saivat pienen kirjan enkelin kädestä ja söivät sen, mutta he eivät uhraaneet omaa taivaanhaluaan, jotta useampi pelastuisi, ja sen seurauksena heidän oma vatsansa vääntyivät. Jeesuksen jalanjäljissä kulkeminen tarkoittaa lain kahden suuren käskyn osoittamista:

Jeesus vastasi hänelle: ensimmäinen kaikista käskyistä on: kuule, Israel! Herra, meidän Jumalamme, on yksi Herra: ja sinun tulee rakastaa Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi ja kaikesta voimastasi: tämä on ensimmäinen käsky. Ja toinen on tällainen, nimittäin tämä, Sinun tulee rakastaa lähimmäistäsi niin kuin itseäsi. Ei ole mitään muuta käskyä suurempaa kuin nämä. (Markus 12:29-31)

Tarvittiin enemmän aikaa valmistaakseen Jumalan kansaa tähän. Mielenkiintoista on, että on olemassa toinen vala, joka antaa aikaa, kunnes prosessi oli suoritettava. Se on vala, joka on salattu Orionin esittely ja se on Jumalan ihmiskunnalle osoittaman viimeisen viestin ytimessä:

Silloin minä Daniel katsoin, ja katso, siellä seisoi kaksi muuta, toinen tällä puolella joen rantaa ja toinen tuolla puolella joen rantaa. Ja eräs sanoi pellavavaatteiselle miehelle, joka oli virran vesillä: Kuinka kauan kestää näiden ihmeiden loppuun? Ja minä kuulin miehen, joka oli liinavaatteissa, joka oli virran vesillä, kun hän kohotti oikean ja vasemman kätensä taivasta kohti ja vannoi iankaikkisesti elävän kautta, että se kestää hetken, aikaa ja puoli; ja kun hän on onnistunut hajottamaan pyhän kansan voiman, kaikki nämä asiat tulevat päätökseen. (Daniel 12:5-7)

Danielin viimeiseen lukuun tallennettu vala oli Jeesuksen juhlallinen vala Isälle ja antoi ajan "näiden ihmeiden loppuun asti" as kaksi miestä havaittiin joen rannoilta. Heti kun näemme siihen liittyvän valan, meidän tulee tunnustaa, että se liittyy ikuiseen liittoon; se on laillinen toimi. Vaikka Daniel 12:n ja Ilmestyskirjan 10:ssä kuvatun valan välillä on yhtäläisyyksiä, ne eivät voi edustaa samaa valaa, koska jälkimmäinen ei todella johtanut loppuun! Danielin luvussa 12 vala on "näiden ihmeiden loppuun asti" kun taas Johannes söi Ilmestyskirjan luvussa 10 olevan pienen kirjan ja hänen vatsansa katkesi, sama enkeli, joka vannoi, kertoi hänelle, että on tultava vielä lisää profetiaa:

Ja minä otin kirjan enkelin kädestä ja söin sen. ja se oli suussani makea kuin hunaja; ja heti kun olin sen syönyt, vatsani oli katkera. Ja hän sanoi minulle: Sinun täytyy taas profetoida monien kansojen ja kansojen ja kielten ja kuninkaiden edessä. (Ilmestys 10:10-11)

Voimme ymmärtää, että profetoinnin tarve johtui siitä, että ensimmäinen yritys paljastaa Jeesuksen paluuaika johti katkeraan pettymykseen puuttuvan uhrin takia se olisi osoittanut, että molemmat suuret käskyt oli kirjoitettu heidän sydämeensä. Sopimuksesta puuttui vielä jotain: allekirjoitus vastaanottavan osapuolen, mikä edustaa veljellisen rakkauden uhria.

Näin ollen kun tuomioistuin avattiin vuonna 1844, kymmenen käskyä (lakisopimus) oli annettava kirkolle. että he allekirjoittavat sen! He saivat koko Jumalan lain, mukaan lukien sapatin totuuden vuonna 1846, mutta kuinka kauan kesti, että seurakunta ymmärtäisi sopimuksen ja lopulta allekirjoittaisi sen itse?

Tuomion aika

On olemassa erityisiä ehtoja, jotka on täytettävä ennen kuin Jeesus voi tulla. Kristuksen ja Saatanan välinen suuri kiista ei ole vain kosminen tappelu, vaan muodollinen oikeudenkäynti maailmankaikkeuden hallinnasta ja hallinnasta. Jumalan luonteen puolustaminen vaatii todisteiden esittämistä ja todistajien kutsumista, jotka antavat hyväksyttävän todistuksen Jumalasta. Taivaallinen hovi istui vuonna 1844 Danielille annettujen profetioiden mukaan,^[15] jonka nimi tarkoittaa "Jumala on tuomarini" tai "Jumalan tuomio".

Näin, kunnes valtaistuimet kaadettiin [sarja], ja Ikuinen istui, jonka vaate oli valkoinen kuin lumi ja hänen päänsä hiukset kuin puhdas villa: hänen valtaistuimensa oli kuin tulinen liekki ja hänen pyöränsä kuin palava tuli. Tulinen virta lähti ja lähti hänen edestään: tuhat tuhatta palveli häntä, ja kymmenentuhatta kertaa kymmenentuhatta seisoi hänen edessään. Tuomio annettiin ja kirjat avattiin. (Daniel 7:9-10)

Danielia käskettiin sinetöimään ennustuksensa kirja, joka paljasti ajankohdan, jolloin tuomio alkaisi. Sitä ei ollut tarkoitus sinetöidä ikuisiksi ajoiksi, vaan ainoastaan "lopun aikaan."^[16] Sitten se profetia^[17] ymmärrettäisiin, ja heti sen jälkeen Danielille näytettiin se erittäin symbolinen kohtaus, jossa esitettiin kysymys:

Silloin minä Daniel katsoin, ja katso, siellä seisoi kaksi muuta, toinen tällä puolella virran rantaa ja toinen tuolla puolella virran rantaa. Ja eräs sanoi pellavavaatteiselle miehelle, joka oli virran vesillä: Kuinka kauan kestää näiden ihmeiden loppuun? (Daniel 12:5-6)

Mies esitti kysymyksen, joka poltti Danielin sydäntä: "Kuinka kauan ennen kuin tämä kaikki on ohi, ja Jumala voidaan vahvistaa?" Polttaako tämä kysymys sydämessäsi? Oletko innokas näkeväsi Isäsi tuomitsevan ja tuomion päättyvän? Hän on telakalla syytettynä, ja ne, jotka rakastavat Häntä, haluavat myös tietää, kuinka kauan oikeudenkäynti päättyy ja mikä heidän roolinsa siinä on! Tämän perinnön perillisillä on ratkaisevan tärkeä rooli, joka on ymmärrettävä ja täytettävä. Kaikki tarvittava on tarjottu, mutta täytyy vastaanottaa liiton, joka on kirjoitettu heidän sydämeensä ja seisoo sen valossa Jeesus Orionissa putoamatta.

Vastaus kysymykseen "Kuinka kauan?" on annettu, mutta Jumala ei paljastaisi tällaisia ​​salaisuuksia selkeänä tekstinä. Hän esitti sen symboliikassa, joka vain ymmärrettäisiin kun tuli aika paljastaa.

Ja minä kuulin miehen, joka oli liinavaatteissa, joka oli virran vesillä, kun hän nosti oikean ja vasemman kätensä taivasta kohti ja vannoi hänen kauttaan, joka elää iankaikkisesti, on se aika, puolitoista kertaa; ja kun hän on onnistunut hajottamaan pyhän kansan voiman, kaikki nämä asiat tulee päätökseen. (Daniel 12:7)

Herra osaa pakata paljon tietoa pieneen tilaan, ja tämä on hyvä raamatullinen esimerkki! Yksi varhaisimmista ilmoituksista, jotka Jumala antoi veli Johnille, oli ymmärrys tuomion kestosta – ensin erilainen profetia, ja myöhemmin hän huomasi, että sama aikakehys paljastettiin tässä valassa. Se on esitelty ja selitetty vanhimmissa versioissa Jumalan kello Orionissa esittely. Symboliikka kuvaa liiton (12 + 12) tai testamentin kaksinkertaista vahvistusta Jeesuksen valalla (×7).^[18] Jeesus osoittaa (ilman sanoja), että tämä tuomion vaihe kestäisi 168 vuotta: (12 + 12) × 7. Tämä vie meidät tuomion alusta vuonna 1844 syksyyn 2012 taivaallisen tuomion vaiheen päättymiseen niille, jotka ovat kuolleet tunnustaen Kristuksen nimeä: kuolleiden tuomion.^[19]

Ihmiseni ovat tuhoutuneet!

Koko kuolleitten tuomion 168 vuoden ajan seitsemän sinetin kirja avattiin sinetti toisensa jälkeen, alkaen ensimmäisestä vuonna 1846, pian tuomion antamisen jälkeen. Kirja on kirjoitettu sisälle ja takapuolelle,^[20] joten osa voitiin lukea avaamatta kirjan sinettiä. Sinettien suhdetta kristinuskon historiaan edustaa se osa, joka voitiin lukea niitä avaamatta. Kirjan piilotettua osaa ei voitu lukea tai ymmärtää ennen kuin sinetit avattiin vuoden 1844 jälkeen. Tämä noudattaa Jerikon valloituksen kaavaa, kuten olemme kuvanneet pitkään kirjassamme. Historia toistaa sarja ja tiivistetty Babylon on kaatunut – osa I.

Kun ymmärrät, että ensimmäiset kuusi marssia toistettiin seitsemännen päivän marsseissa ja siten seitsemän sinettiä todellakin avattiin tuomion aikana, ymmärrät, että totuus seitsemännen päivän sapatista oli vasta alkua kirkon käsityksestä jumalallisesta sopimuksesta! Vasta ensimmäinen sinetti avattiin vuonna 1846, kun he ymmärsivät saavansa sopimuksen taivaan korkeimmalta auktoriteetilta, mutta seurakunnalla oli paljon muutakin ymmärrettävää.

Vannottujen 168 vuoden jälkeen tämä tuomion pitkä vaihe päättyi vihdoin sovituspäivänä (Yom Kippur) vuonna 2012. Se oli seitsenkertainen korkea sapatti 27. lokakuuta 2012;^[21] päätöspäivä tuomiokansalle – niille, jotka tunnistivat sen, mitä taivaassa tapahtui vuonna 1844. Tämä olisi voinut olla merkittävin tilaisuus taivaassa Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen jälkeen! Kuinka tiiviisti katsova maailmankaikkeus onkaan täytynyt seurata tuota päivää! Mitä siitä tulisi!? Olisiko Jumalan kansa valmis todistamaan Hänestä?

Se, mikä alkoi pienenä, mutta kiihkeänä seurana, oli moninkertaistunut 168 vuoden ajan tuomion alkamisen jälkeen, ja he siirtyivät yhdessä kehitysvaiheiden läpi, kuten Ilmestyskirjan 2. ja 3. kirkoille lähetetyt kirjeet edustavat. Valitettavasti, vaikkakin oli ennakoitavissa, vuoteen 2012 mennessä Jeesuksen Laodikean seurakunnalle antamat sanat eivät olisi voineet päteä paremmin:

Tiedän sinun tekosi, ettet ole kylmä etkä kuuma: olisitpa kylmä tai kuuma. Joten koska olet haalea, etkä kylmä etkä kuuma, minä vuodatan sinut suustani. Sillä sinä sanot: 'Minä olen rikas ja rikastunut, enkä mitään tarvitse. etkä tiedä, että olet kurja ja kurja ja köyhä ja sokea ja alaston. (Ilmestys 3: 15--17)

Kirkko oli omaksunut muinaisen Israelin asenteen, että koska Jumala oli valinnut heidät, he olisivat ikuisesti Hänen valittujaan käyttäytymisestään riippumatta. Pituen (ehdolliseen) lupaukseen, että "kirkko käy läpi", he pitivät uskona irtautua todellisuudesta, kun korkeimmat johtajat sulkivat silmänsä kaikilta synnin ja kapinan muodoilta. He jättivät huomiotta Israelin historian, ja maallisista käytännöistä eroavia muureja murrettiin, kunnes heidän liittonsa maailman kanssa oli täydellinen. Standardittomista, jotka vain käyttivät kirkkoa hyviin tunteisiin, niihin, jotka uskonnollisesti omaksuivat kaikki konservatiivisen opin ja kirkkokulttuurin näkökohdat, he kaikki kielsivät evankeliumin voiman kirjoittaa lakia sydämeensä. Heillä oli todistus, mutta eivät täyttäneet osuuttaan kaupasta. Kuten Laodikea (kirjaimellisesti "tuomioihminen"), he eivät olleet kylmiä eivätkä kuumia, mutta he uskoivat kuitenkin tarvitsevansa mitään.

Uskotko myös, että Jumalan suunnitelmat ovat kiinteitä, jäykkiä ja joustamattomia? että kaikki tulee tapahtumaan kirjaimellisesti kuten on ennustettu, eikä mikään, mitä teemme tai emme tee, muuta mitään Hänen suunnitelmassaan? Se ei ole niin! Hän saattaa tietää lopun alusta, mutta me emme, ja Hän kutsuu meitä vaeltamaan vanhurskaudessa uskon kautta, jotta Hänen työnsä toteutuisi ja Hän tulisi! Sen ei tarvinnut kestää 2000 vuotta, mutta sen halveksittavan asenteen vuoksi, että odotettiin ikään kuin Jeesus olisi se, joka tuhlaa aikaa, Jumalan asia on kriisin aikana. Olemme viimeisessä tilaisuudessa päättää Hänen työnsä tai hävitä sota! Ei tule enää viivytyksiä. Nouse seisomaan ja anna Hänen suorittaa työnsä sinussa!

Herätkää vanhurskauteen älkääkä syntiä; sillä jotkut eivät tunne Jumalaa: minä puhun tämän teidän häpeäksenne. (1 Korinttolaisille 15:34)

Seitsemännen päivän adventtikirkolla oli suuri vastuu antaa viimeinen armon sanoma maailmalle ja johtaa heidät tuomion viimeisten tapahtumien läpi pappivaltiona. Tämä oli sen tarkoitus Orionin viesti. Se annettiin heille puhdistaakseen heidät ja valmistaakseen heidät palvelemaan pappeina tämän maan historian lopussa. Sen sijaan, että he olisivat tunnustaneet vastuunsa painon Jumalan suunnitelmassa, hyväksyneet suuren kunnian ja nousseet tilaisuuteen uskon kautta, he kääntyivät pois Hänestä, joka puhui taivaasta. He käyttivät väärin niitä suuria hengellisiä rikkauksia, joilla Jumala oli siunannut heitä, muuttaen ne kiroukseksi ja pitivät Hänen taivaasta tulevaa ääntään tavalliseksi ihmisperäiseksi asiaksi. Näin tehdessään he osoittivat, että he eivät pelänneet Herraa ja lisäsivät tätä vahinkoa oman "luomissapattinsa" suuren loukkauksen.^[22] juuri heidän tuomionsa huipentumapäivänä. He eivät voineet enää paeta yrityksen kohtaloaan:

Minun kansani tuhotaan tiedon puutteen vuoksi: koska sinä hylkäsit tiedon, niin minäkin hylkään sinut, ettet ole minun pappini: koska sinä olet unohtanut Jumalasi lain, unohdan myös sinun lapsesi. (Hoosea 4:6)

Raskas tuomio julistettiin sinä päivänä! Vaikka seitsemännen päivän adventtikirkko olikin suuressa etuoikeutetussa asemassa, se ei saisi täyttää tehtävää, jonka Jumala oli sille suunnitellut. Se, mikä alkoi suurella pettymyksellä Jumalan uskoville maan päällä vuonna 1844, päättyi Jumalan suureen pettymykseen taivaassa vuonna 2012. Mutta tähän taivaalliseen todellisuuteen he olivat ja ovat edelleen täysin tietämättömiä. He saavat jatkuvasti korjauksen formalismiinsa joka sapatti, kun he tavoittelevat maailmaa, uskoen, että heillä on jalka taivaan ovella, koska he ovat adventisteja, ja adventisteilla "on totuus" (ei enää).

168 vuoden ajan Hän työskenteli tämän seurakunnan kanssa suojellen, oikaistaen ja vahvistaen sitä rakastavana Isänä lastaan ​​kohtaan. Mutta kuten muinainen Israel, he alkoivat kääntyä pois ja pyrkivät elämään kuten ympäröivät kirkkokunnat, kunnes heidän sydämensä oli niin vieraantunut Hänestä, että kun Hän puhui Orionista, he eivät edes tunnistaneet. Hänen äänensä! Kuinka tämän on täytynyt särkyä Jumalan sydän, kun Hän näki väistämättömän tuloksen! Kuuntele hänen surullinen ja katkera valitus:

Ja nyt mennään; Kerron teille, mitä teen viinitarhalleni [seitsemännen päivän adventistikirkko]: Minä otan pois sen aidan, ja se syödään; ja murtakaa sen muuri, ja se tallataan. Ja minä hävitän sen: sitä ei leikata eikä kaiveta; mutta orjantappuraa ja orjantappuraa nousee; minä myös käsken pilviä, etteivät ne sataisi sen päälle. Viinitarhalle Lord Sebaot on Israelin heimo, ja Juudan miehet hänen mieluisat kasvinsa hän odotti tuomiota, mutta katso, sortoa; vanhurskauden tähden, mutta katso, huuto. (Jesaja 5: 5-7)

Heidän parannuksensa ja uudistuksensa puute määrättynä aikana teki mahdottomaksi, että Jumala käyttää heitä antamaan maailmalle viimeisen todistuksen, mikä vaatii lujaa ja uskollista kansaa. Mitä Jumalan piti tehdä? Hänen kansansa oli kieltänyt Hänet! Kenen kautta Hän voisi antaa viimeiset varoitukset maailmalle?

Jumalan temppeli oli mitattu, ja se jäi lyhyeksi. Jumala tarvitsi uskollisia pappeja, mutta hän havaitsi, etteivät he olleet lainkaan valmiita taisteluun, vaan he olivat erehtyneitä ja epävakaita, juomassa Babylonin valheiden viiniä. Kirkkojuhlan ruma tulos on kuvattu elävästi:

Sillä kaikki pöydät ovat täynnä oksentelua ja saastaisuutta, niin ettei mikään ole puhdas. (Jesaja 28:8)

Tämän kauhean tilanteen vuoksi, jossa Jumala löysi kansansa – vaalitun viinitarhansa –, niin harvat heistä pystyivät kuulemaan Hänen äänensä Orionista ja vastaamaan. Heidän joukossaan ei löytynyt kahtatoista miestä todistamassa Isästä, koska kukaan ei välittänyt. Näin ollen oli välttämätöntä, että tuomion lopputapahtumat etenevät eri tavalla. Hiljaisessa odotuksessa taivaalliset tarkkailijat katselivat nähdäkseen, mitä Jumala tekisi.

Hätätilanne käynnistettiin, mikä mahdollisti a paikan vaihto taivaalliseen hoviin. Seitsemännen päivän adventistikirkko, Israelin antityyppi, ei enää palvelisi Korkeimman Jumalan pappeja nostamassa viimeisen sukupolven aikana. Sen sijaan Hän valitsi ne muutamat henkilöt, jotka vastasivat Hänen ääneensä, ja kokosi heidät yhteen, joko fyysisesti tai edustavasti, Valkoisen pilven maatila Paraguayssa, Etelä-Amerikassa. Siitä pienestä ryhmästä Hän kasvattaa pappien kansaa, joka korvaa entiset "poissa tieltä väkevän juoman takia."^[23]

Hätätilanteen aika

Danielin luvussa 12 oleva kohtaus Jeesuksen valasta kertoo tuomion keston kahdessa osassa. Visuaalinen osa, kuten näimme, paljastaa tuomion ensimmäisen osan 168 vuoden ajan. Valan suullinen osa kertoo tuomion päättymisestä ja päättyy toiseen adventtiin liittyviin tapahtumiin. Tätä toista vaihetta tarvitaan, koska elävien "ennätyskirjat" eivät ole valmistuneet, vaan niitä kirjoitetaan edelleen elämän jatkuessa maan päällä. Elävien aika on aikaa, jolloin polarisoituvat vaikutukset saavat ihmiset ottamaan selkeän ja näkyvän kannan joko Jumalan lain periaatteiden puolesta tai niitä vastaan. Jumalan laki on suuri mittapuu, jonka mukaan kaikki tuomitaan!

Jumalan laissa on kaksi erilaista periaatetta, jotka liittyvät erityisesti tuomion kahteen osaan. Sapatti oli kuolleiden tuomion pitkän vaiheen yleisperiaate, mutta elävien tuomiota ohjaa erilainen, vaikkakin toisiinsa liittyvä lain periaate! Avioliitto on kaksoisinstituutio, joka liittyy erottamattomasti sapattiin. Jumalan määritykset avioliitolle perustuvat luomiseen, aivan kuten Hänen määrittelynsä sapatin suhteen, ja molemmat instituutiot testaavat ihmisen uskollisuutta Jumalan auktoriteettia kohtaan Luojana.

Adventtikirkon epäonnistumisella ei ole yhtä ainoaa seurausta, joka on osoittautunut heidän pelastustoivolleen vahingollisemmaksi kuin vuoden 1888 Minneapolisin yleiskonferenssin tragedia. Jos he olisivat vastanneet Herran ääneen, he olisivat seuranneet sunnuntailain kehitystä Raamatun profetian täyttymyksenä aina Jeesuksen paluuseen asti tuossa sukupolvessa. Mutta koska he hylkäsivät Lainantajan väittäen pitävänsä Hänen lakiaan, Hän vetäytyi heistä eikä kyennyt täyttämään ennustuksia sellaisina kuin ne oli annettu, eikä myöskään voinut tuoda Israelin lapsia Kanaaniin ennen kuin erämaa vaelsi.

Heti traumatisoituneena ja energisenä kirkko kiinnitti huomionsa sapatti/sunnuntai-kysymykseen tienä taivaalliseen Kanaaniin. Israelin lasten tavoin he sanoivat:

Ja he nousivat varhain aamulla ja nousivat vuoren huipulle ja sanoivat: Katso, me olemme täällä ja menemme siihen paikkaan, joka on Lord on luvannut: sillä me olemme syntiä tehneet. (Numerot 14:40)

Tämä on adventismin vastaus vuoden 1888 fiaskoon: "nousee sinne, missä Lord on luvannut" "pitämällä sapatin". Mutta Mooses sanoi:

Ja Mooses sanoi: Sentähden te nyt rikotte sen käskyn Lord? mutta se ei menesty. (Numerot 14:41)

Adventtikirkon määrä on kasvanut, mutta onko se menestynyt päästäkseen taivaalliseen Kanaaniin? Ei suinkaan – päinvastoin, se on vaipunut täydelliseen luopumukseen alistuessaan maailman laeille kaikissa asioissa, jotka ovat ristiriidassa Jumalan lain kanssa. Jumalan lain pitämiseksi, joka käskyä on pidettävä, ei vain yhtä tai useampaa. Nykyään valtiovallat säätelevät Jumalaa vastaan ​​lakeja, ei sapattikysymyksessä, vaan avioliittokysymyksessä – ja kirkko on epäonnistunut kokeessa surkeasti.

Koska adventtikirkko hylkäsi neljännen enkelin sanoman – aina myös Jumalan äänen Orionista, Jumalan hätävarasuunnitelma on tullut voimaan. Se vaati lisäaikaa – aikaa, joka mahdollisti Saatanan hyökkäyksen avioliittoa vastaan ​​kypsyä täysin ja kantaa kauhistuttavan hedelmänsä. Jos he olisivat pysyneet uskollisina, viimeiset tapahtumat olisivat tapahtuneet tavalla, jonka he olisivat huomanneet, mutta nyt he ovat vahvan harhaluulonsa vallassa:

Ja sitten tuo jumalaton paljastuu,… Hän, jonka tuleminen tapahtuu Saatanan vaikutuksen jälkeen kaikella voimalla ja merkeillä ja valheellisilla ihmeillä, ja kaikella vääryyden eksytyksellä niissä, jotka hukkuvat; koska he eivät saaneet totuuden rakkaus, jotta he pelastuisivat. Ja siksi Jumala lähettää heille väkevän eksytyksen, jotta he uskoisivat valheen: Että ne kaikki tuomittaisiin, jotka eivät uskoneet totuutta, mutta nautin siitä [hyväksytty] epäoikeudenmukaisuutta. (2. Tessalonikalaiskirje 2:8-12)

Kamelin on helpompi mennä neulansilmän läpi kuin rikkaan [adventisti, hengellisesti rikas] päästäkseen Jumalan valtakuntaan. (Markus 10:25)

Mitä yleisempiä lakeja tulee, jotka kumoavat Jumalan avioliittojärjestyksen, sitä enemmän adventistit odottavat tulevaa sunnuntailakia. He eivät ymmärrä, että heidän oma kirkkonsa palvoo pedon kuvaa antamalla hiljaisen hyväksynnän vääristyneille avioliitoille, eikä oikaise riveissään olevia rikollisia. Elävien tuomiossa kaikkien tulee ottaa kantaa ja tulla kuin siveet neitsyet, jotka eivät saastuta naisia ​​(edustavat kirkkoja),^[24] tai he saavat vitsauksista vuodatettaviksi Babylonin ja kaikki, joilla on haureudellinen hänen kanssaan, mukaan lukien seitsemännen päivän adventtikirkko.

Ja minä kuulin toisen äänen taivaasta sanovan: "Lähde ulos hänestä". [Babylon], minun kansani, ettet joutuisi hänen synteihinsä osallisiksi etkä saisi hänen vitsauksistaan. (Ilmestys 18:4)

Tämä testamentti on tarkoitettu niille, jotka tulevat KAIKISTA järjestäytyneistä kirkoista, mukaan lukien seitsemännen päivän adventtikirkko, joka on nimenomaan hylätty § 1.

Siirtymä sapattikysymyksestä avioliittokysymykseen tai kuolleiden tuomitsemisesta elävien tuomioon on kuvattu Danielin luvun 12 valassa. Hän piti edelleen kätensä taivasta kohti ja kuvasi ensimmäisen keston, mutta sanoi suullisesti jälkimmäisen keston. Samoin, kun ensimmäinen oli loppumassa, seuraava oli alkamassa.

Kirkko teki ensimmäiset vakavat pyrkimyksensä omaksuakseen maailman häpäisyn avioliiton muodon 2012-kevät, kun kysymys naisten vihkimisestä, josta päätetään samoilla periaatteilla ja argumenteilla kuin LGBT-toleranssi, alkoi saada kirkon virallista huomiota.^[25] Tuolloin Jumalan tarve saada todistajia, jotka seisoivat Hänen lakinsa puolesta, johti meidät esittämään kutsun osallistua Herran ehtoolliseen kanssamme pääsiäispäivänä vuonna 2012, jonka tunnustimme pyhäpäivän alkajaksi. “aika, ajat ja puoli” Jeesuksen valan puhutusta osasta. Näin esitetyt 1290 XNUMX päivää,^[26] alkoi täsmälleen sinä päivänä, 6. huhtikuuta 2012.

Mielessäsi saattaa tulla kysymys: "Voiko Jumala todella kokea hätätilan?" Ilmaisemme sen tavalla, jonka voimme ymmärtää, mutta Jumala on kaikkitietävä – jopa tulevaisuuden. Hän näki, että adventtikirkko epäonnistuisi, mutta se ei ollut Hänen tahtonsa. Tarjotakseen sille kaikki mahdollisuudet, Hän rakensi profetioihin tietyn joustavuuden, niin että kaikki olisi voinut toteutua täydellisesti seurakunnalle, jos he olisivat olleet uskollisia tai ainakin tehneet parannuksen ajoissa. Hän teki kaiken mahdollisen heidän hyväkseen, mutta valinta oli täysin heidän; Jumala ei rajoittanut heidän vapaata tahtoaan. Profetiat eivät kuitenkaan olleet niin tiukasti muotoiltuja, että ne estivät toisen täydellisen täyttymisen: hätävarasuunnitelman täyttymisen. Jumalan sanan nerokkuus on siinä, ettei tätä joustavuutta tarjoa erillinen ehdollinen lauseke, jossa sanotaan "jos olet uskoton, niin tapahtuu sen sijaan", ettei se vahingossa vihjaisi, että Jumala ei odottanut kansansa olevan uskollinen. Sen sijaan se tapahtui samojen profetioiden erilaisen, mutta yhtä pätevän soveltamisen avulla.

Kirkko olisi voinut täyttää ennustukset täydellisesti, ja jos ne olisivat, niin maailman viimeiset tapahtumat olisivat jo tulleet ratkaisevaan päätökseen vastauksena. Maailman sato olisi korjattu, ja Jeesus olisi tullut 23. lokakuuta 2016, juuri tuomion alkamisen vuosipäivänä.^[27]

Näin olisi voinut käydä, mutta kun Jumala mittasi temppelin ja havaitsi sen lyhyeksi, Hän alkoi valmistaa ja vahvistaa pientä jäännöstä papeistaan ​​– niitä harvoja, jotka edelleen seurasivat Häntä, minne Hän menikin. Hän antoi heille kellosyklejä trumpetteja ja vitsauksia, mutta he eivät kummallisesti toimineet odotetusti. Se oli koettelevaa aikaa, ja heidän kokemuksensa kuvasi hyvin psalmistin huuto,

Kyyneleeni ovat olleet ruokani päivin ja öin, kun he jatkuvasti sanovat minulle: Missä on sinun Jumalasi? (Psalmi 42:3)

Emme silloin ymmärtäneet, että profetioiden täyttyminen kärsi seurakunnan luopumuksen seurauksista. Itse asiassa vasta kuudennen trumpettikauden aikana tajusimme lopulta, että Jumala oli peruuttamattomasti hylännyt adventtikirkon, ja erotimme jäsenyytemme ja aloimme kutsua ihmisiä pois siitä. Siihen asti oli aina viipyvä toivo, että kirkko voisi vielä puhdistettua!

Vaikka nuo ensimmäiset trumpetit eivät herättäneet ihmisiä odotustemme mukaisesti, näimme ikään kuin trumpettienkelit paikoillaan ja musiikin katsomossa. Outoa kuitenkin, että pelaajat eivät olleet valmiita pelaamaan! Kellojaksojen vahvistuksessa tapahtui juuri sen verran, että odotuksemme pidettiin sitä odotuksessa, mitä oli tulossa. Kaikki oli tulossa tapahtumaan, mutta eri tavalla kuin odotettiin, minkä aloimme ymmärtää johtui siitä, että adventtikirkko epäonnistui täyttämään jumalallisesti määrättyä velvollisuuttaan.

Kuinka vähän me ymmärsimmekään, mitä Jumala teki kanssamme, mutta kuitenkin ymmärsimme sen se oli Herra! Hän oli kasvomme terveys ja valmisteli meitä siihen Philadelphian uhri, jolloin asettaisimme iloiset odotuksemme, jotta kirkon epäonnistuminen voitaisiin korvata. Tarvittiin enemmän aikaa, joten pyysimme lisää aikaa luottaen siihen Aika: antaisi. Sitten Jumala alkoi vähitellen avata meille ihmeellisen suunnitelmansa täyden kirkkauden, jonka tämä testamentti välittää kiinnostuneille osapuolille.

Suunnitelma, joka koski adventismia liiton (Lain) alaisuudessa, joka välitettiin heille vuonna 1846, oli kirjoituksemme aiheena Filadelphian uhraamiseen asti. Sitä ennen kirjoittamamme todistusta ei kumottu yhtään sen enempää kuin Raamatun Vanha testamenttikaan mitätöitiin, kun Uusi Testamentti antoi siitä uuden valon, sen jälkeen kun Israel oli vihdoin ylittänyt Jumalan kärsivällisyyden rajan.^[28]

Mutta miten meidän pitäisi ymmärtää Jeesuksen vala lisäajan valossa, koska aika, puolitoista aikaa ei itse asiassa enää osoita "näiden ihmeiden loppua" nyt, kun laajennus on paikallaan? Onko olemassa jokin raamatullinen profetia, joka viittaa tähän hätämuutokseen? Kenen valtuudella profetoimme nämä pidennetyt aikajanat? Nämä ovat kysymyksiä, joihin vastataan, kun tutkimme aihetta, jota oli tarkoitus profetoida uudelleen!

Ajan profetointia jälleen

Olemme nähneet kuinka Ilmestyskirjan 10 enkeli profetoi milleriittäisliikkeestä ja suuresta pettymyksestä, suojaten 2300 päivän tulkinnan tarkkuutta ja vuoden 1844 tapahtumien tärkeyttä kieltämällä heitä antamasta minkäänlaisia ​​lisäaikajulistuksia. Tuomion alkaessa näimme kuinka Jeesuksen vala Danielin luvussa 12 paljasti kuinka paljon aikaa kului – sekä kuolleille (168 vuotta) että eläville (1290 päivää) – sen päättymiseen asti. Mutta näimme myös, kuinka "tuomiokansa", seitsemännen päivän adventistikirkko, epäonnistui tehtävässään sietäessään syntiä ja luopumusta, luottaen hengellisiin rikkauksiinsa tietämättä, että heistä oli tullut köyhiä, sokeita, alastomia ja hylättyjä juoksemasta Jumalan puoleen. viimeinen kisa. Hyvin pieni ja heikko jäännös, joka jätettiin seisomaan palvelemaan Jumalan todistajina, tarvitsi enemmän aikaa kuin mikä olisi riittänyt, jos merkittävä osa seurakunnasta olisi kuullut Jumalan äänen. Silti Jeesus vannoi juhlallisen valan Hänelle, "joka elää ikuisesti", että tulee aika, ajat ja puoli! Miten lisäajan tarve voitaisiin ottaa huomioon rikkomatta valaa!?

Ensimmäinen vihjeemme tulee Ilmestyskirjan 10 viimeisestä jakeesta, joka siirtyy seuraavaan profetiaan:

Ja hän [enkeli; Jeesus] sanoi minulle, Sinun täytyy taas profetoida ennen [tai noin^[29]] monet kansat ja kansat ja kielet, ja kuninkaat. (Ilmestys 10: 11)

Adventistit ovat perinteisesti tulkinneet sen, mikä on jälleen ennustettava, kolmannen enkelin sanomana, mutta kieli viittaa toisin. Vaikka ensimmäinen enkelin sanoma meni "jokaiselle kansakunnalle ja sukukunnalle ja kielille ja kansalle"^[30] tätä ei ole sanottu kolmas enkelin sanomaa, eivätkä kuninkaat sisälly luetteloon. Neljännen enkelin Ilmestyskirjan 18 viesti on kuitenkin todellakin kyse "kaikki kansat [ja siten monet kansat ja heidän kielensä]... ja kuninkaat maasta." ^[31]

Näissä Johannes edustaa Jumalan palvelijaa, jolle sanoma annettiin. Aluksi hän edustaa William Milleria, mutta tässä siirtymäkohdassa neljänteen enkeliin on selvää, että hänen on edustettava toista: toinen Miller. Kuten ensimmäinen, tämä toinen Miller profetoi aikaa uudelleen, tällä kertaa tuoden uhrin. Aika on Ilmestyskirjan 10. näyn teema. Miller saarnasi aikaprofetiaa, aikaennustusta, jonka enkeli julisti päättyvän, ja aikaprofetiaa, joka on ennustettava uudelleen.

Veli Johnia, jonka kautta tämä "taas profetoiva" sanoma annettiin, ei kutsuttu ilman kolmesti toistuvaa lupausta, että hän halusi totuuden, oli hinta mikä hyvänsä, sitoumus, jonka myös kaikki liikkeen jäsenet tekivät myöhemmin. Sanoilla "Sinun täytyy taas profetoida”, viimeinen aikasanoma ihmiskunnalle oli alkanut, sillä juuri tässä jakeessa Jumala johti veli Johnin aloittamaan opinnot, jo ennen kuin hän lensi Paraguayhin rakentamaan sinne tehtäväänsä.

Mutta oliko hänelle todella valtuudet saarnata sanomaa uudelleen ajasta? Vuoteen 2010 mennessä, kun hän julkaisi Orionin sanoman ensimmäisen kerran yleisölle, monet pahoittivat kulmiaan asettaessaan aikaa mille tahansa profeetalliselle tapahtumalle, ja Ellen G. Whiten lainauksia, jotka kuvastivat Jeesuksen valan arvovaltaa Ilmestyskirjassa 10, toistettiin usein todisteena siitä, että se ei voinut olla totta. Se oli kuin juutalaiset lainasivat Mooseksen lakia Jeesuksen aikana: he eivät ymmärtäneet, että Moosesta suurempi vaelsi heidän keskuudessaan ja että Hän oli täällä solmimassa parempaa liittoa. Adventistit eivät ymmärtäneet, että Ilmestyskirjan 10 vala rajoittui kolmen enkelin sanomiin ja että neljännen enkelin sanoma tuli valtuutetulla ja todellakin täytyy ole aika viesti! Ja kuten ensimmäisen Millerin viestin vastustajat, toisen Millerin viestin vastustajat eivät todellakaan rakastaneet Jeesuksen ilmestymistä, ja he vain piiloutuivat minkä tahansa sopivan syyn taakse olla uskomatta. Mutta jumalallinen auktoriteetti todellakin annettiin uudelle liikkeelle, kuten näemme pian.

Enkeli kuvaa Jeesusta Ilmestyskirjassa 10, ja Orion paljastaa Jeesuksen, joten löydämme tietyn samankaltaisuuden enkelin ja Orionin sanoman välillä. Esimerkiksi Hänen kasvonsa kuin aurinko ovat vihje Alnitak-tähdelle, jolla Häntä edustaa Orion, ja pilveen pukeutuneena, kuten sitä ympäröivät pilviset sumut. Nämä pienet yhteydet vihjaavat tapaan, jolla neljännen enkelin sanoma viittaa takaisin Milleriitin liikkeen aikaan, vaikka itse sanoma syntyi kaukaisessa ajassa. Millerin aikana viesti ei voinut kulkea nopeasti, ja sen jalansijan vakiinnuttaminen Euroopassa ja Amerikassa kesti vuosia, mutta nykyään tiedon lisääntyessä viesti oli heti saatavilla kaikilla asutuilla mantereilla. Luvun 10 visio sopii vain ensimmäisen Millerin ja suuren pettymyksen aikaan, mutta veli Johnin työn aikakehys kuvataan profeetallisesti yksityiskohtaisesti viimeisessä jakeessa sekä seuraavassa luvussa.^[32] Luvun 11 profetia, mukaan lukien kaksi todistajaa, toteutuu suoraan neljännen enkelin korkeasapatin adventistiliikkeen toimesta.

Kaksi todistajaa

Kaksi luvun 11 todistajaa on kuvattu siellä seuraavasti:

Ja minä annan vallan kahdelle todistajalleni, ja he ennustavat tuhat kaksisataa kuusikymmentä päivää, säkkikankaaseen puettuina. Nämä ovat kaksi oliivipuuta ja kaksi kynttilänjalkaa, jotka seisovat maan Jumalan edessä. (Ilmestys 11:3)

Mitä tulee näiden kahden todistajan henkilöllisyyteen, Adventistinen raamatunkommentti tuo esiin seuraavat raamatulliset todisteet:

Minun kaksi todistajaa. Tälle symbolille on ehdotettu erilaisia ​​tulkintoja. Jakeiden 5, 6 viittaukset ovat saaneet jotkut tunnistamaan nämä todistajat Eliaksi ja Moosekseksi (katso jakeet 5, 6), mutta näiden "kahden todistajan" merkitys menee tätä pidemmälle. Jakeessa 4 ne tunnistetaan "kaksi oliivipuuta" ja "kaksi kynttilänjalkaa", symbolit, jotka on piirretty Sakista. 4:1–6, 11–14. Siellä niiden sanotaan edustavan "kahta voideltua, jotka seisovat koko maan Herran rinnalla" (jae 14). Kuten oliivinoksat on kuvattu pyhäkön lamppujen kalusteöljyksi (jae 12), niin näistä pyhistä Jumalan valtaistuimen edessä Pyhä Henki annetaan ihmisille (ks. Sak. 4:6, 14; ks. KOL 408; vrt. TM 338). Siltä osin kuin Pyhän Hengen täydellisin ilmaus ihmisille sisältyy VT:n ja UT:n kirjoituksiin, niitä voidaan pitää kahdena todistajana (ks. GC 267; vrt. Joh. 5:39). Jumalan sanasta psalmista julistaa: "Sinun sanasi on minun jalkojeni lamppu ja valkeus minun tielläni"; "Sanojesi sisäänkäynti valaisee" (Ps. 119:105, 130; vrt. Sananl. 6:23).

Lyhyesti sanottuna kaksi todistajaa ovat Raamatun Vanha ja Uusi testamentti.^[33] Se on perusta, jolle me nyt rakennamme.

Sakarjan profetioiden ja Ilmestyskirjan 11 välillä on useita yhteyksiä, kuten Raamatun kommentit osoittavat, mutta nuo ennustukset liittyvät myös läheisesti neljännen enkelin sanomaan. Esimerkiksi Sakarja 2 kuvaa miestä, jolla on mittaviiva, joka mittaa Jerusalemia, mikä vastaa Ilmestyskirjan luvun 11 alkua, mikä, kuten näimme, vastaa puolestaan ​​tämän liikkeen työtä. Sakarjan luvussa 5 kuvataan "lentävää rullaa", joka on seitsemän sinetin kirja Orionissa, lentävän taivaissa.

Näky oliivipuista kertoo Pyhän Hengen öljystä, joka virtaa oliivipuista lamppuihin.^[34] Näitä kahta todistajaa verrataan kahteen oliivipuuhun, koska he ovat Pyhän Hengen innoittamia.

Sillä profetia ei tullut ennen vanhaan ihmisen tahdosta: mutta Jumalan pyhät miehet puhuivat Pyhän Hengen liikuttamina. (2 Peter 1: 21)

Kristityt tiedämme, että lamppujemme öljy tulee Jumalan Sanasta Vanhassa ja Uudessa testamentissa.^[35] Sakarja oli profeetta ennen Uuden testamentin olemassaoloa, mutta Pyhän Kirjoituksen ilmaisu on koskaan ollut kaksinkertainen. Sakarjalle, kuten se oli Jeesuksen päivinä, Raamattu koostui laista ja profeetoista. Sitten siitä tuli Vanha ja Uusi testamentti. Tänään meillä on "vanha" todistus adventismista, joka lopulta täyttyi jäännökselle, Philadelphia, ja tämä uusi testamentti, jonka testamentintekijät täten antavat perilliset.

Jokaisessa tapauksessa on kaksi testamenttia. Ne ovat kaksi oikeudellista välinettä – vanha sopimus edellisen aikakauden isien kanssa, joka yhdistää kaikki aikaisemmat sopimukset, ja uusi sopimus, jonka tekivät ne, jotka täyttivät uskollisesti vanhan sopimuksen ehdot ja saivat siten sen välittämät edut.

Kuuntele nyt, mitä Jeesus sanoo tekevänsä niille kahdelle todistajalle, jotka edustavat kahta testamenttia – vanhaa ja uutta:

Ja Minä annan vallan kahdelle todistajalleni, ja he profetoivat tuhat kaksisataa kuusikymmentä päivää säkkiin puettuna. (Ilmestys 11:3)

Kaksi todistajaa olisivat tietty valtaa tai valtaa profetoida, vaikkakin ollessaan puettuina säkkiin surun vuoksi. Nämä kaksi todistajaa ovat Jumalan sanan Hengen inspiroimia kirjoituksia. Menneisyydessä Hänen Sanalleen annettu voima vastasi 1260 vuotta 538–1798, jolloin Raamattu ei ollut julkisuudessa, ja niitä vastaan, jotka uskalsivat opettaa sitä, vainottiin ankarasti. uskon yksinkertaisuudella. Mutta kuten näimme aiemmin, profetia voi toteutua useilla tavoilla. Nyt ymmärrämme, että tämä kohta liittyy luvun 10 lopussa annettuun käskyyn "profetoida jälleen", ja että Jumalan Sana sisältää nyt enemmän kuin vain Raamatun Vanhan ja Uuden testamentin. Profetian henki – Herran sanansaattajan Ellen G. Whiten kirjoitukset – on nyt tiivistetty Raamattuun "vanhaksi" testamentiksi, jonka tiivistää ja täydentää omia kirjoituksiamme joka johti Philadelphian uhraukseen.

Miten voimme ymmärtää 1260 päivää nykyisessä kontekstissa? Tälle ajanjaksolle on todellakin moderni sovellus! Avain on siinä, että nämä kaksi testamenttia on personoitu kaksi todistajaa. Ilmestyskirjassa 10 Johannes oli ainoa todistaja enkelin valalle, mutta Danielin luvussa 12 profeetta näki kaksi miestä todistamassa valaa. He ovat kuin Ilmestyskirjan 11:n kaksi todistajaa.

Näetkö sen? Danielin luvussa 12 antamassaan valassa Jeesus puhuu ajasta, ajasta ja puolitoista, mikä edustaa 1290 päivää, koska interkalaarinen kuukausi on sisällytetty. Ilmestyskirjassa 11 annetaan samanlainen aikakehys: 1260 päivää. Muista, että 1290 päivää alkoi pääsiäisellä 6. huhtikuuta 2012. Mutta Jumalan kansa ei ollut valmis aloittamaan todistustaan ​​Hänestä, joten toinen kuukausi pääsiäiseksi kutsuttiin, kuten Hiskian päivinä tehtiin.^[36] Tuo kuun kuukausi oli 30 päivää pitkä, joten 1260 päivää oli jäljellä toisen pääsiäisen jälkeen 6. toukokuuta 2012. Voisivatko Danielin luvussa 12 mainitut kaksi miestä olla Ilmestyskirjassa 11 kuvatut kaksi todistajaa? Näiden kahden väliset suhteet paljastavat, että he kuuluvat yhteen ja täydentävät toisiaan! Todellakin, Jeesuksen lupaus voimasta kahdelle todistajalle ei ole vähempää kuin toinen näkökulma Danielin luvussa 12 olevaan valaan!

Täten 1260 päivää alkoi, kun Jeesus antoi tämän lupauksen kautta valtuudet profetoida, todistajilleen. Se oli myös Pyhän Hengen erityisten päivittäisten annosten alku, jotka jatkuivat 1260 päivän loppuun asti.^[37] Nämä annokset antoi voimaa neljännen enkelin palvelukseen hengellisen lihan muodossa aikanaan. Se oli voimaa profetoida ja voimaa tehdä se pilkan ja epäuskon keskellä. Tuona aikana menneisyyden henkeytetyt kirjoitukset koottiin yhteen ja saatettiin päätökseen, mikä huipentui Jumalan ikuisen liiton toimittamiseen.

Kahden testamentin personifiointi "kahdeksi todistajaksi" on tärkeä seikka. Se selittää, miksi testamentteja – laillisia välineitä – kutsutaan todistajiksi. Ne ovat kirjoittaneet ihmiset, jotka palvelivat todistajina ja antoivat todistuksensa kirjoittamalla testamentteja. Mutta tähän prosessiin osallistuvat ihmiset eivät ole "kaksi todistajaa" Raamatusta, vaan he itse. He (ihmiset) vain kirjoittavat testamentteja, joita kutsutaan "kahdeksi todistajaksi", mutta tämä termi ei viittaa ihmisiin itseensä, vaan pikemminkin kahteen testamenttiin elävinä asiakirjoina.

Vallan antaminen kahdelle todistajalle kuvaa kahta erilaista prosessia. Toisaalta annetaan valtuudet julistaa aika uudelleen, ja toisaalta todistajille annetaan määräyksensä täytäntöönpanolle määräaika. Valtuus annettiin jo käskyllä ​​profetoida uudelleen, kun Jumala alkoi vuodattaa myöhässädettä. Tämä oli aika, jolloin Jeesuksen viimeiset sanat opetuslapsilleen täyttyivät ennen taivaaseenastumistaan:

Ja hän sanoi heille: se ei ole teitä varten tietää ajat tai aikoja, jotka Isä on asettanut omaan voimaansa. Mutta te saatte voiman, sen jälkeen Pyhä Henki on tullut teidän päällenne [neljännen enkelin viesti, joka on Myöhäissade – aikaviesti]: ja [sitten] te tulette olemaan minun todistajiani sekä Jerusalemissa että koko Juudeassa ja Samariassa ja maan ääriin asti. (Apostolien teot 1:7-8)

On selvää, että Jeesus tarkoitti, että opetuslapsista tulisi vain Hänen todistajiaan jälkeen saaneet Pyhän Hengen, ja todellakin he kirjoittivat osan Raamatusta sen jälkeen (mutta tietysti he eivät tuolloin todistaneet Jeesuksen paluuta). Meille Pyhän Hengen vastaanottaminen tarkoittaa kahta ensimmäistä vuotta, jolloin saimme myöhässäteen sanoman Jumalan kellon muodossa Orionissa ja Aika-astiassa. Vasta kun sanoma oli saavuttanut tietyn kypsyyden ja pienet virheet korjattu, alkoi vuonna 2012 todistamisen toimeksianto niille ihmisille, jotka kuvainnollisesti asettuisivat taivaalliseen oikeuteen Isän oikeudenkäynnissä, kuten julkaisussa selitettiin. Viimeinen varoitus artikkelisarja. Nämä ihmiset saivat Pyhän Hengen erityiset päivittäiset annokset 1260 päivän alusta alkaen; 6 alkaen. Sitä ennen he eivät olleet täysin valmistautuneet todistajatehtäviinsä. Siitä huolimatta neljännen enkelin profetoimat profeetalliset ajat käsittelevät elävien tuomiota, mukaan lukien Isän valmisteleva poistuminen Kaikkeinpyhimmältä istumaan telakassa.^[38] Tämä tarkoittaa, että elävien tuomio oli virallisesti alkanut Danielin 1290:12:n valan 7 päivällä, jo ennen kuin todistajat ehtivät astua todistajaistuimeen.

Näetkö, mikä on niin syvällistä ja nöyryyttävää Ilmestyskirjan 11. luvun valtuuden antamisessa kahdelle todistajalle?! Tällä profetialla Herra viittaa henkilökohtaisesti toisen Millerin liikkeeseen sanomalla: "Tässä ovat minun todistajani, joille annan henkilökohtaisesti valtuudet profetoida." Siten siitä, mitä he ennustavat ja kirjoittavat, tulee kaanonista Raamattua ja se saa jumalallisen auktoriteetin leiman! Neljännen enkelin sanoma on Pyhän Hengen sanoma, ja se on öljy, joka virtaa kahteen kynttilänjalaan – kahdelle verkkosivustolle, joilla on Kirjoitukset, joiden kautta tämä valo loistaa maailmalle. Se on nykyaikainen vastine tapalle, jolla Vanhan ja Uuden testamentin kirjoitukset kirjoitettiin! Mutta on muutakin: se on myös johtopäätös ihmiskunnan pelastuksen jumalallisen suunnitelman kirjoittamisesta.

Näin ollen Ilmestyskirjan 11 kaksi todistajaa ovat kuin kaksi "testamenttia" neljännen enkelin sanomasta. Itse asiassa olimme havainneet ensimmäisen julistuksen aikana vuoteen 2016 asti, että nämä kaksi todistajaa edustivat Orionin viesti ja Ajan alus, joka oli tarkka ja voimassa tuohon aikaan. Samalla tavalla lain ja profeettojen oli väistyttävä Vanhalle ja Uudelle testamentille sen jälkeen, kun suuri uhri oli annettu ristillä. Toinen odottaa ristiä, kun taas toinen katsoo taaksepäin ristiä. Samoin nykyaikanamme nämä kaksi todistajaa kävivät läpi siirtymän. Orionin Viesti ja Ajan Alus joutuivat luopumaan erityisestä asemastaan ​​kahtena todistajana kunnioittaen vanhoja ja uusia verkkosivustojamme kahtena testamenttina, jotka katsovat eteenpäin ja taaksepäin Philadelphian uhriin, vastaavasti.

Emme tietenkään paina "kirjoistamme" tänään varsinaisia ​​paperikopioita. Tänä teknologia-aikana teemme kaiken sähköisesti käyttämällä verkkosivustoja materiaalin julkaisemiseen. Meillä on siis kaksi verkkosivustoa: toinen odottaa Philadelphian uhrausta (LastCountdown.org) ja toinen katselee uhrausta (WhiteCloudFarm.org). LastCountdown-verkkosivusto selittää vanhat profetiat, jotka johtivat Philadelphian uhraamiseen (vaikka emme ymmärtäneet sitä silloin) aivan kuten Vanha testamentti osoitti ristiä, mutta kukaan ei todella ymmärtänyt sitä. Ja WhiteCloudFarm.org-verkkosivusto katsoo taaksepäin ja selittää aiemman kokemuksen Filadelfian uhrista samalla tavalla kuin Uusi testamentti viittasi Jeesuksen ristin uhriin ja selitti profetiat, joista oli tullut todellisuutta.

Nämä sivustot ovat kirjoituksemme "Vanha ja Uusi testamentti". Neljä kirjoittajaa – kuten neljä evankelistaa – kirjoittivat nimenomaan Philadelphian uhrauksesta sen jälkeen, kun se tapahtui lokakuussa 2016. Jokainen heistä kirjoitti yhteisistä kokemuksistaan ​​ja siitä, mitä he tarkoittivat omasta näkökulmastaan, kun neljä evankeliumikirjoittajaa kirjoittivat kokemuksestaan ​​Jeesuksen kanssa. Nykyään olemme Uuden testamentin "kirjeiden" kirjoittamisen vaiheessa jatkaessamme raportoimista trumpettiprofetioista ja taivaan maailmanloppumerkeistä. Nämä kaksi verkkosivustoa ovat tämän päivän kirjoituksia, jotka kirjoitettiin ja kirjoitetaan Pyhän Hengen öljyllä. Ne ovat Raamatun täydennys – Ilmestyskirjassa mainittujen kirjoittamattomien asioiden kirjoittaminen: seitsemän sinetin kirjan sisäosa ja seitsemän kirjoittamatonta ukkosenjylinää. Mutta Jumalalle kunnia!

Ilmestyskirja 11 puhuu kahdesta todistajasta; että he profetoivat 1260 päivää säkkipuvussa ja lopettavat todistuksensa vähän ennen kuolemaansa ja sitä seuraavaa ylösnousemusta. Ymmärtämällä, että kaksi todistajaa edustavat kirjoituksiamme neljännen enkelin sanomasta, voimme alkaa tulkita symboliikkaa tarkemmin.

Lisäksi on huomattava, että kahdella todistajalla on erilaisia ​​ominaisuuksia, jotka eivät välttämättä kuvaa paria, joko yksinomaan ennen siirtymistään tai sen jälkeen, mutta pätevät usein yleisesti. Olemme esimerkiksi jo todenneet, että kaksi todistajaa ymmärrettiin aiemmin Orion- ja Vessel of Time -viesteiksi. Ja nämä ovat perustutkimuksia, jotka pätevät edelleen sekä vanhalle että uudelle verkkosivustollemme.

Säkkipuvussa profetoiminen ennen kuin kaksi todistajaa herätetään kuolleista ja kirkastetaan, tapahtuu kolmen ja puolen vuoden aikana ennen Philadelphian uhrausta – vaalittujen toiveidemme symbolista uhrausta, joka ennustettiin LastCountdown-palveluksen kautta. The LastCountdown.org Sivusto, joka edustaa toista kahdesta säkkikankaassa profetoivista todistajista, on aina ollut tumma ja punertava, taustalla on tähdet, ikään kuin se olisi "puettu" säkkikankaaseen ja yötaivaan taustasta kurkistaa vain pieniä valopisteitä.

Säkkikankainen vaatetus selittää jatkuvan surun tilan sanoman välityksen aikana. Ei vain huokauksen ja itkun takia^[39] kauhistusten vuoksi, joita Jumalaksi tunnustautuva kansa teki, mutta myös uskon puutteesta, jonka tapasimme joka puolella. Ellen G. White käytti säkkikankaan symboliikkaa kuvaillessaan Lutherin työtä:

Jumalalla oli hänelle työ tehtävänä. Hänen täytyy vielä kärsiä totuuden puolesta. Hänen täytyy nähdä sen kahlaavan veristen vainojen läpi. Hänen täytyy nähdä se säkkikankaaseen puettuna ja fanaatikkojen moitteen peittämänä. Hänen täytyy elää oikeuttaakseen sen ja ollakseen sen puolustaja, kun maan mahtavat voimat yrittävät repiä sen maahan. Hänen täytyy elää nähdäkseen sen voiton ja repiä pois paavin virheet ja taikauskot... {GW92 61.1}

Toisaalta, WhiteCloudFarm.org Internet-sivusto otettiin esille Filadelfian uhrauksen jälkeen, toisena todistajana Jeesuksen työstä. Se ei ole enää pukeutunut tähtikirkkaan yön pimeyteen, vaan loistaa päivän kirkkaudessa edustaen kahta todistajaa heidän symbolisen ylösnousemuksensa jälkeen Philadelphian uhrauksen jälkeen. Se osoittaa toivomme pyhää kaupunkia kohtaan kohoavan vuoren varjon muodossa, joka heitetään pilvien päälle. Verkkosivujen suunnittelu päätettiin kauan ennen kuin ymmärsimme koko symboliikan, jota Jumala inspiroi veli Johnin käyttämään. Varjo tietysti symboloi myöhemmin löydettyä Chiasmusvuorta, josta olemme kirjoittaneet Seitsemän nojaa vuotta. Tämä uusi verkkosivusto aloittaa nyt Jeesuksen tulemisen aamun toisen ajanjulistuksen kovalla trumpetin äänellä.

Ja huolimatta kirkkaasta toivosta, joka on vallinnut toisen aikajulistuksen saamisen jälkeen, olemme edelleen säkkiliinassa, sillä viestin hylkääminen ei vähentynyt. Ei, mutta mitä lähemmäs loppua, sitä väkivaltaisemmaksi se tulee. Nämä kaksi verkkosivustoa, kaksi testamenttia ja tämän päivän todistajia, joiden oli tarkoitus palvella viimeisten Jumalan uskollisten pelastajina, seisovat kuoleman varjossa, jonka heidän päälleen heittää jumalanvihaajien sokea raivo ja vaino.

Kaksinaisuuden arvoitus

Nyt tullaan kysymykseen, kuinka Danielin luvun 12 ja Ilmestyskirjan 11 valat olisivat voineet täyttyä, kun Chiasmusvuoren huipulla rukoilemamme ajan pidennys todella myönnettiin. Määritelmän mukaan valassa ilmoitettu kiinteä aikajakso pidennettäisiin yhtäkkiä "näiden ihmeiden loppuun" vielä tuntemattomalla tavalla! Tässä Jumalan sanan nerous kantaa hedelmää. Kun kuulemme Jeesuksen sanat, suhtaudumme niihin tyypillisesti ikään kuin olisimme ainoat tällä planeetalla. Asetu nyt kuitenkin todistajien paikalle joen molemmin puolin, jotka molemmat katsovat tarkasti Jeesusta. Ensimmäisen todistajan asemassa kuulemme Jeesuksen valan, kun Hän välittää meille 1290 päivän ajanjakson. Sitten menemme joen toiselle puolelle ja asetumme toisen todistajan asemaan ja kuulemme samat sanat, mutta päinvastaisesta suunnasta joen suhteen. Jeesus, hänen näkökulmastaan, vannoo 1290 päivän keston suhteen kahteen eri suuntaan! Vastaus arvoitukseen käy ilmi: Jeesus puhui kaksi todistajaa kahdessa eri pankissa, ja näin ollen niitä on kaksi erillistä 1290 päivän jaksoa!

Daniel näkee Jeesuksen seisovan keskellä kahden miehen välissä, jotka todistavat Hänen valaansa. Ilmestyskirja 11:3-4 kuvaa samaa kohtausta, jonka juuri näimme, jossa Hän antaa kahdelle todistajalleen lupauksen valtuuksistaan ​​todistaa. Ilmestyskirja maalaa kuvan Sakarjan symboleilla taustana, jonka näkemys kahdesta oliivipuusta on sisällytetty viittauksella:

Ja minä annan vallan kahdelle todistajalleni, ja he ennustavat tuhat kaksisataa kuusikymmentä päivää, säkkikankaaseen puettuina. Nämä ovat kaksi oliivipuuta ja kaksi kynttilänjalkaa, jotka seisovat maan Jumalan edessä. (Ilmestys 11: 3--4)

Silloin minä vastasin ja sanoin hänelle: Mitkä ovat nämä kaksi oliivipuuta kynttilänjalan oikealla puolella ja sen vasemmalla puolella? Ja minä vastasin jälleen ja sanoin hänelle: mitä ovat nämä kaksi öljypuunoksaa, jotka kahden kultaisen piipun kautta tyhjentävät kultaisen öljyn itsestään? Hän vastasi minulle ja sanoi: etkö tiedä, mitä nämä ovat? Ja minä sanoin: Ei, herrani. Sitten hän sanoi: Nämä ovat ne kaksi voideltua, jotka seisovat koko maan Herran puolella. (Sakarja 4:11-14)

Ilmestyskirjan 11 kaksi todistajaa ovat kaksi oliivipuuta, kun taas Sakarjan kirjassa kaksi oliivipuuta ovat myös kaksi todistajaa, jotka on voideltu öljyllä. Molemmat siis profetoi Pyhän Hengen voimalla antaakseen valoa.

Vielä on paljon sanottavaa siitä, ketä ja/tai mitä nämä kaksi todistajaa edustavat, ja se tullaan esittelemään perinnön osiossa, mutta meidän tarkoituksemme kannalta voimme nyt yleistää kaksi todistajaa kahdeksi raportiksi, joiden kautta Jumala antaa valoa näihin aikoihin tänään. Ensimmäinen todistaja antaa valonsa ensimmäisen aikajulistuksen aikana meidän kauttamme LastCountdown.org verkkosivuilla, kun taas toinen todistaja välittää valoaan toisesta aikajulistuksesta meidän kauttamme WhiteCloudFarm.org verkkosivuilla. Tällä tavalla kaksi todistajaa ovat suoraan yhteydessä kahteen verkkosivustoon ja vastaavat tämän päivän kahta testamenttia.

Ilmestyskirjan 11:3–4:ssä oleva Jeesuksen lupaus ei ole yhtä varma kuin Danielin 12:7:ssä oleva lupaus, jossa Jeesus valalla vastasi kysymykseen, kuinka kauan kestää "kuin tämä kaikki on täytetty". Ja se ei ole myöskään vähemmän varma kuin Ilmestyskirjan 10. vala, jossa Jeesus sanoi, että toisen Millerin aikaan ei olisi enää "aikaa". Itse asiassa se todistaa, että tämä Ilmestyskirjan 11:n auktoriteetin antama lupaus on vastine Jeesuksen lupaukselle Ilmestyskirjassa 10. Tässä annetaan jälleen kerran profetian voima. Mutta se pitäisi taas profetoida Danielin luvussa 12 puhuttujen asioiden lopun julistamiseksi. Ilmestyskirjan 10 valaa seuraa iso MUTTA, mikä on selvä osoitus siitä, että olisi jälleen uusi aikaprofetia, joka todella johtaisi asioiden loppuun saattamiseen:

Mutta seitsemännen enkelin äänen päivinä, jolloin hän alkaa puhaltaa, Jumalan mysteerin pitäisi saada päätökseen. (Ilmestys 10: 7)

Ilmestyskirja 11 kuvaa tätä todistamisen viimeistä vaihetta ennen Jumalan mysteerien loppua.

Visuaalinen viesti kahden oliivipuun muodossa, jotka ovat Jeesuksen vasemmalla ja oikealla puolella, sisältää myös käsityksen vannomisesta tai lupauksesta korkeimman auktoriteetin toimesta (jolta tulee Pyhän Hengen öljy oliivipuissa). Vahvan konkordanssi määrittelee kiroilun "seitsemäksi" itselleen:

H7650, שׁבע, shâba‛, shaw-bah'

Alkukantainen juuri; asianmukaisesti täydellinen, mutta käytetään vain nimittäjänä H7651:stä; seitsemälle itselleen, eli vanno (ikään kuin toistamalla julistuksen seitsemän kertaa).

Ratkaisu kaksinaamaisuuden arvoitukseen koskee myös Ilmestyskirjan 11:n kahta todistajaa, ja päädymme kahteen ajanjaksoon: 1290 päivän pari valasta Danielin luvussa 12 ja 1260 päivän pari Ilmestyskirjan luvusta 11. Siten se, mitä ennustettiin vanhalla verkkosivullamme, vielä ennen Filadelfiaa, on pätevä vielä ennen sadelfiaa. vala ja lupaus. Silti samaan aikaan meillä on muut aikajanat toiselle julistukselle! Jumalan Sana on erehtymätön. Hän varmisti sanassaan kauan ennen kuin rukoilimme lisää aikaa!

Monia vanhan verkkosivuston sanoja ja päivämääriä tulisi nyt tarkastella syvällisemmin ja katsoa tuon ajan pintasovelluksen ulkopuolelle. Näin tehdessämme kohtaamme perustavanlaatuisemman viestin. Teemme samoin Raamatun kanssa, kun otamme esimerkiksi Israelille annetut lupaukset ja sovellamme niitä itseemme. Tulemme syvemmälle ymmärrykseen Israelin tärkeydestä, kun ymmärrämme, että kansakunta on alkuperäinen Jumalan siunauksen vastaanottaja perinnön kautta. Tämä perintö olisi kuitenkin voitu saada vain, jos heistä olisi tullut "voittajia". Nämä ovat kaikki opetuksia tämän päivän uskoville, joiden pitäisi oppia Israelin surullisesta esimerkistä ja korjata se, mitä Israel teki väärin.

Kysymys meille nyt on, kuinka tämä uusi ymmärrys harmonisoituu sen kanssa, mitä olemme jo tunteneet Chiasmuksesta lähtien? Vertailun vuoksi voimme näyttää nykyisessä kaaviossamme selvemmin nykyiset (kaksikertaiset) 1260 ja (kaksikertaiset) 1290 päivän aikajanat seuraavasti:

Sekä ensimmäisen todistajan (LastCountdown.org) että toisen todistajan (WhiteCloudFarm.org) osalta näemme, että 1260 ja 1290 päivän aikajanat päättyvät yhdessä: 18. lokakuuta 2015 ensimmäisellä todistajalla ja 6. huhtikuuta 2019 toisella.

Silti paljon tärkeämpi kysymys on: Vastaako kartta kokonaisuudessaan Danielin luvun 12. luvun valaa, jossa kaksi miestä seisoo joen kummallakin rannalla ja katselee Jeesusta seisomassa joen yllä? Se on mielenkiintoinen havainto, jossa on aukko seitsemän päivää kahden 1260 päivän aikajanan välillä, mikä erottaa ensimmäisen aikajanan lopun toisen aikajanan alusta. Onko tällä seitsemän päivän tauolla merkitystä suhteessa valaan?

Kyllä tietysti! Olemme nähneet kuinka "vannominen" tarkoittaa kirjaimellisesti "seitsemälle itselleen" hepreaksi ja että Jeesus (jota edustaa numero 7, valmistumisen numero) seisoo kahden todistajan välissä, jotka kuulivat Hänen valansa aikajanasta. Kaaviossa Hän sijaitsee keskellä Kahden aikajulistuksia, aivan kuten Hänen ristiinnaulitsemisensa on keskeisellä paikalla Vanhan ja Uuden testamentin välissä.

Tällä ymmärryksellä voimme piirtää kaavion vielä paremmin. Jotta sekä Jeesuksen vala Daniel 12:ssa että lupaus kahdelle todistajalle Ilmestyskirjan luvussa 11 tulisivat täydellisesti sopusointuisiksi, ylemmän sinisen viivan ei tulisi olla seitsemän päivän välin yli. Siten siirrämme sinisen 1290 30 päivän aikajanan alkua 1260 päivällä, mikä eliminoi päällekkäisyyden, ja annamme sen alkaa sinisen XNUMX XNUMX päivän aikajanan mukaisesti, kuten alla on esitetty:

Saamme uuden päivämäärän, jota emme vielä tienneet: 6 – 2019 päivää tutun 30 jälkeen. Havaintomme Daniel 6:2019-1290:n 12 päivään liittyen, jonka pitäisi kestää "näiden ihmeiden loppuun", on erityisen tärkeä, koska se kuvaa ankkuria toiselle tapahtumalle. Tällä päivämäärällä on pian mielenkiintoinen rooli tämän testamentin perillisille.

Tärkeää: lukijan ei tule sekoittaa näitä 1290 päivää Daniel 1290:12:n kauhistuksen 11 päivään, joka todellakin alkoi 25. syyskuuta 2015, kuten ensimmäisessä ja alkuperäisessä kaaviossa näkyy. Siellä se ei viittaa samoihin tapahtumiin kuin Daniel 1290:12:n valan 7 päivän aikana, jotka on annettu "aikana, aikoina ja puolina"!

Äskettäin löydetty ajanjaksomme antaa meille raamatullisen perustan odottaa tapahtumaa 1290 päivää 25. lokakuuta 2015 alkaen, ja se osuu 6. toukokuuta 2019. Selvittääksemme, mikä se on, meidän tulisi tarkastella ajanjaksojen kiastista rakennetta: Elävien tuomio alkoi vuonna 2012 6. huhtikuuta ja 6. toukokuuta tapahtumilla ja päättyy lopulta peilattuihin päivämääriin2019; tasan seitsemän vuoden kuluttua!

Tämä järjestely tekee emme aseta Jeesus Chiasmusvuoren huipulle. Pikemminkin keskellä elävien tuomiota esimerkillisenä Standardina, johon kaikkien tulisi katsoa, ​​jotka haluavat saavuttaa Philadelphian uhrauksen huipulle. Todellisuudessa Jeesus seisoo Ilmestyskirjan 7:1-3:ssa kuvatussa paikassa: kun varasuunnitelman piti tulla voimaan, koska kaikki 144,000 XNUMX ei ollut sinetöity, kun vitsausten aika eli ihmeiden loppu oli tullut.

Ja näiden tapahtumien jälkeen minä näin neljä enkeliä seisomassa maan neljällä kulmalla, pitelemässä maan neljää tuulta, ettei tuuli puhaltaisi maan päälle, ei mereen eikä yhteenkään puuhun. Ja minä näin toisen enkelin nousevan idästä, jolla oli elävän Jumalan sinetti: ja hän huusi suurella äänellä niille neljälle enkelille, joille annettiin vahingoittaa maata ja merta, sanoen: Älkää vahingoittako maata, älkääkä merta älkääkä puita, ennen kuin olemme sinetöineet Jumalamme palvelijat heidän otsaansa. (Ilmestys 7: 1--3)

Ilman ajan pidennystä Hänen asemansa lokakuussa 2015 olisi ollut armon ajan lopussa pyhien päämääränä ja mallina. Vastaavien Raamatun profetioiden sanat sallivat tarkoituksella molemmat mahdollisuudet; 1260/1290 päivän aikajanat voidaan ymmärtää siten, että ne koskevat kahta todistajaa yhdessä tai jokaista todistajaa varten erikseen, ja ne jaetaan kahdesti. Jälleen kerran Jumala teki tietoisesti tilaa ihmisen vapaalle tahdolle. Hän on kaikkitietävä; Hän tietää lopun alusta asti, mutta Hän ei rajoita ihmisen tahtoa ennaltatietämisellään. Jos seitsemännen päivän adventtikirkko olisi ollut uskollinen tai ainakin katunut Orionin sanoman edessä, Ilmestyskirjan 11:n kahden todistajan profetia olisi voinut toteutua yhdessä 1260 päivän ajanjaksossa, mutta Jumala teki mahdolliseksi, että Hänen Sanansa voisi täyttyä kahdessa kierrossa; pahimmassa tapauksessa yhdellä passilla todistajaa kohti – ja valitettavasti se tapahtui juuri niin.

Veren Liitto

Kahden aikajanan välissä seisova Jeesus on syvästi täynnä symboliikkaa, jota edustaa yksi vanhimmista uhrauskäytännöistä. Muinaisina aikoina liitto tehtiin jakamalla uhrieläimet kahteen osaan, ja liiton osapuolet kävelivät palasten välissä. Näin Jumala teki liiton Abrahamin kanssa, kun hän halusi varmuuden Jumalalta, että Hän toteuttaisi lupauksensa:

Ja hän otti itselleen kaikki nämä [uhripedot]ja jakoi heidät keskelleja asetti jokaisen palasen toisiaan vasten, mutta linnut eivät jakaneet. (15. Moos. 10:XNUMX)

Ja tapahtui, että kun aurinko laski ja oli pimeää, katso savustusuuni ja palava lamppu, joka kulki näiden kappaleiden välissä. Samana päivänä Lord teit liiton Abramin kanssa sanoen: Sinun jälkeläisillesi minä olen antanut tämän maan Egyptin virrasta suureen Eufrat-virtaan asti. (15. Moos. 17:18-XNUMX)

Herra teki liiton hänen kanssaan, kun Hän kulki uhrin puolikkaiden välillä, että kaikki "lupauksen lapset"^[40] laskettaisiin Aabrahamille.

Uhrauksen osien välillä kulkeminen oli elämän sitoutumista sopimuksen täyttämiseen. "Eläinten elämä lupasi liittoon osallistuneiden hengen."^[41] Se oli juhlallinen vala, että jos he rikkoisivat liiton, heidän elämästään tulisi samanlainen kuin jakautuneen eläimen elämä!

Veriliitto osoitti itsemurhavalan. Osapuolet kulkivat teurastettujen eläinten välistä polkua sanoakseen: "Tehtäköön tämä minulle, jos en pidä valaani."^[42]

On tärkeää ymmärtää, mitä se maksaa, jotta me ei-juutalaisina kristittyinä voisimme vastaanottaa ikuisen liiton suoraan, juutalaisista riippumatta. Noin 2000 vuoden ajan liitto oli Jumalan ja Abrahamin kirjaimellisten jälkeläisten välillä, joiden oli määrä olla ihmiskunnan hyväntekijöitä, ja pelastus tapahtui juutalaisten kautta.^[43]

Olosuhteista johtuen Abrahamin lapsista tuli Egyptin orjia. Jumala vapautti heidät orjuudesta ja uudisti liittonsa heidän kanssaan Siinain vuorella, missä Hän antoi kymmenen käskyä. Nuo kaksi todistustaulukkoa olivat Jumalan liitto Israelin kanssa, ja niissä täsmennettiin liiton ehdot. Liitossa on kaksi osapuolta, ja kummallakin osapuolella ei ole vain etuja, vaan myös velvollisuuksia, jotka on täytettävä.

Israel kansana ei kyennyt pitämään kymmentä käskyä, mutta lähettäessään Poikansa Israelin sukuun, Jumala tarjosi jonkun täyttämään liiton ehdot. Jeesus tuli täyttämään Israelin liiton mukaiset velvoitteet.

Älkää luulko, että minä olen tullut kumoamaan lakia tai profeettoja; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään. (Matthew 5: 17)

Jeesus oli lopulta ainoa, joka oli pitänyt Jumalan lain, liiton velvoitteen. Näin tehdessään Hän sai Jumalan lupaukset liiton ehtojen mukaisesti ja hänestä tuli kaiken sen perijä, mitä Jumala oli luvannut ihmiskunnalle.

Usein sanotaan, että Jeesus olisi voinut tulla alas ristiltä kaikella oikeutetusti ja palata taivaaseen Kuninkaana, koska Hän voitti synnin. Se on tietyssä mielessä totta, mutta se olisi vastoin Hänen rakkauden luonnetta, sillä silloin koko maailma olisi menetetty ikuisesti, koska he eivät täyttäneet liiton vaatimuksia kuten Hän. Siksi Jumalan tahto oli, että Hänen Poikansa kärsi ja kuolisi muiden puolesta – lunastaakseen heidät.

Voitettuaan kaiken ja saatuaan kaiken Jumalalta Jeesus teki ainoan päätöksen, jonka Rakkaus tekisi: Hän päätti uhrata kaiken – toisten puolesta. Hän teki uuden liiton paremmilla ehdoilla: sen, minkä Hän oli juutalaisena perinyt tottelemalla vanhaa liittoa, Hän antoi niille, jotka uskovat Häneen.

Mutta nyt hän on saanut paremman viran, kuinka paljon hän on myös paremman liiton välittäjä, joka on vahvistettu parempien lupausten varaan. (Heprealaisille 8:6)

Hän täytti vanhan liiton ehdot sen ainoana perillisenä ja teki uuden liiton eri ehdoilla. Pelastus ei enää tullut koko Israelin kansan kautta, vaan erityisesti Hänen kauttaan.

Saadakseen uuden liiton voimaan Jeesuksen täytyi uhrata verta – ei vertauskuvallisen eläimen verta vaan omaa vertaan. Näin tehdessään Hän täytti täysin Jumalan velvoitteet Israelia kohtaan vanhan liiton mukaisesti. Jumala oli vannonut omalle loukkaantumiselleen eikä tahtonut katua, ja alistumalla kuolemaan hänet teloitettiin itseään tappava kirous. Uhrautuessaan Jeesus allekirjoitti heti uuden liittonsa verellä ja täytti kaikki jäljellä olevat vanhan liiton velvoitteet, vapauttaen näin Jumalan uusista velvoitteista Israelia kohtaan kansakuntana ja kansana. Siitä ajasta tähän asti Israelin kansakunta on ollut tasa-arvoinen kaikkien muiden kansakuntien kanssa, koska he ovat menettäneet sen erityisen roolin, joka heillä oli ennen Vapahtajan hylkäämistä.

Tämän päivän testamentti

Kaikki, mitä tapahtui Aabrahamin ja Jeesuksen välisen liiton kannalta, on toistunut. Kristityistä, kuten Abrahamin lapsista, tuli ajan kuluessa orjia. Egyptin orjien sijaan kristityistä tuli pakanuuden ja paavin hierarkian orjia. Sitten Jumala herätti protestanttiset uskonpuhdistajat, jotka Mooseksen tavoin toivat kristityt askel askeleelta ulos väärän uskonnon orjuudesta. Seitsemännen päivän adventistikirkko oli viimeinen protestanttinen kirkko, ja se on se, joka vastaanotti Jumalan lain uudelleen seitsemännen päivän sapatin ennallistamisen myötä, aivan kuten Israelin lapset saivat Mooseksen aikana kymmenen käskyä.

Israelin lasten tavoin adventismi kuitenkin kapinoi Luvatun maan rajoilla vuonna 1888 ja joutui vaeltamaan erämaassa. Israelin erämaavaellus päättyi, kun Joosua – Kristuksen esikuva – marssi Kanaaniin. Siitä huolimatta Israelin lapset jatkoivat laskeutumista kapinaan, kunnes Jeesus – todellinen Messias – tuli ja uudisti liiton, kuten yllä selitettiin. Samoin meidän sukupolvessamme, pitkän erämaan vaeltamisen jälkeen seurakunnan ohitse, Jumala lähetti Myöhäissateen mukana Pyhän Hengen ilmoittamaan Jeesuksen Orionissa, jotta ne, jotka ottivat Hänet vastaan, saisivat lain sydämeensä ja siten täyttäisivät uuden liiton ehdot.

Jumalan kansan tilanne ei ole nykyään erilainen kuin Israelin aikana. Adventismi ei täyttänyt uuden liiton ehtoja. Heillä oli laki käsissään, mutta he rikkoivat sen hengessä. Vain hyvin pieni jäännös todella tarttui liittoon pitäen uskollisesti sen rakkauden ehdot ja sai siten sen edut.

Liiton kaksi suurta käskyä ovat rakastaa Jumalaa ylivoimaisesti ja lähimmäistä niin kuin itseään.^[44] Uuden liiton ehdot ovat, että nämä periaatteet kirjoitetaan sydämiimme uskon kautta. Rakastaa lähimmäistämme – koko maailmaa – niin kuin itseämme, on työskennellä hänen pelastuksensa puolesta ikään kuin se olisi omaamme. Se on antaa heille viimeinen armon sanoma, jotta he voivat tunnistaa syntinsä ja katua sitä ennen kuin on liian myöhäistä.

Osoitettuaan tarvittavan uskon, joka asettaa rakkauden kadotettuja kohtaan heidän oman ikuisen kiinnostuksensa edelle, pieni kourallinen ihmisiä nykyään – kuten Jeesus – olisi teoriassa voinut jättää tämän maailman ristin mennäkseen taivaaseen ja vastaanottaakseen iankaikkisen palkkion. Sitten taas on sama saalis: se olisi vastoin heidän sydämeensä kirjoitettua rakkauden luonnetta, sillä kaikki muut olisivat tuomittu ikuiseen kuolemaan, koska he eivät ole noudattaneet uuden liiton ehtoja, saada uskoa Jeesukseen. Tällaisessa tilanteessa on tehtävä vain yksi rakastava valinta, joten ryhmä tarjosi Philadelphian uhri, jotta heidän hallussaan oleva liitto voitaisiin asettaa muiden saataville, jotta he voivat osallistua siihen.

Lord, kuka asuu sinun majassasi? kuka saa asua sinun pyhällä vuorellasi? ...Joka vannoo omaksi vahingokseen eikä muutu. (Psalmi 15: 1,4)

Tämän päivän testamentintekijät saattavat myös joutua allekirjoittamaan liittonsa verellä, kuten selitetään § 1 tästä testamentista. Jos näin on, he saavat aikaan jotain samanlaista kuin Jeesus: he jättävät perillisille sen runsaan rikkauden, jonka he ovat saaneet entisen liiton alaisina. Vaikka Jeesuksen veri kykeni sovittamaan ihmisten syyllisyyden, meidän ei kuitenkaan. Valan kirousta ei siksi voida nostaa niiden päästä, jotka hylkäävät viimeisen armonsanoman – neljännen enkelin sanoman Jeesuksesta Orionissa. Myöhäissateen sanomana sen päättäväinen hylkääminen on Pyhän Hengen pilkkaa, jota ei voida antaa anteeksi.

Näin Jumala täyttää kaikki liittovastuunsa Jumalan entistä huonetta, seitsemännen päivän adventisteja, kohtaan. Tämä testamentti luovuttaa kaikki aineelliset ja aineettomat hyödykkeet (kohdassa 3) mainituille perillisille. § 1.

Viimeinen mahdollisuus liittyä testaajien joukkoon

Kun tämän testamentin ratifioinnin aika lähestyy, Jeesuksen opetuslasten on nykyään tärkeää ymmärtää, että osa vilpittömän uskonsa osoittamista on henkensä lupaaminen. Jeesuksen aikana monet eivät tunnustaneet uskoaan avoimesti juutalaisten pelossa. He pelkäsivät joutuvansa vainotuiksi ja tapetuiksi, mutta he eivät voineet pysyä siinä tilassa ikuisesti ja säilyttää uskonsa. Uskon tulee johtaa näkyvään toimintaan!

Tällä toisella julistuksella sen jälkeen Philadelphian uhri, laskeudumme kuvaannollisesti Chiasmus-vuoren huipulta keskirinteille, jonne kätketty uskollinen Jumalan kansa on kiivennyt yrittäessään paeta alla olevasta Babylonin laaksosta. Pyrkimys tuoda apua sellaisille tällä puolella kiastista vuorta on kuvattu eri symbolein Johanneksen kirjan viimeisessä kertomuksessa, luvussa 21.

Seitsemän opetuslasta oli paikalla – luku kuvaa tämän liiton testamentintekijöitä ja seitsemää tähteä Jeesuksen oikeassa kädessä^[45]– ja kuten me, he odottivat meren rannalla ylösnousseen Herran tapaavan heidät. Odottaessaan he kalastivat merellä – kuvaannollisesti miesten kalastuksestamme maailman ihmisten meressä. Rannalta Jeesus huusi heille:

Silloin Jeesus sanoi heille: "Lapset, onko teillä mitään ruokaa?" He vastasivat hänelle: ei. Ja hän sanoi heille: Heittäkää verkko laivan oikealle puolelle, niin löydätte. Sen tähden he heittivät, ja nyt he eivät voineet vetää sitä kalojen paljouden vuoksi. (John 21: 5-6)

Verkon heittäminen laivan toiselle puolelle symboloi ponnistelujamme aluksen jälkeen Philadelphian uhri, kiastisen ajan vuoren oikealla puolella. Olemme edelleen miesten kalastajia, sielujen kalastajia, ja Raamattu osoittaa, että saamme kiinni suuren joukon Inter-"net" -yhteistyössämme, nyt kun työskentelemme toisella puolella!

Tämä suuri kalasaalis Herralta on arvokas, vaikka se ei tulisikaan veneeseen. Symboliikka osoittaa, että kalat tuodaan rantaan – taivaalliseen Kanaaniin – kuoleman vesikasteen kautta. Tällä tavoin nämä arvokkaat palkinnot, joita on tekstin mukaan 153, palvelevat tärkeää roolia viidennen sinetin osan täyttämisessä:

Ja kun hän avasi viidennen sinetin, Minä näin alttarin alla niiden sielut, jotka tapettiin Jumalan sanan ja heidän todistuksensa tähden, ja he huusivat suurella äänellä sanoen: Kuinka kauan, Herra, pyhä ja totinen, et tuomitse ja kosta meidän vertamme niille, jotka maan päällä asuvat? Ja jokaiselle heistä annettiin valkoiset vaatteet; ja heille sanottiin, että heidän pitää levätä vielä vähän aikaa, kunnes myös heidän kanssapalvelijansa ja veljensä, jotka tapettaisiin niin kuin hekin, täyttyvät. (Ilmestys 6: 9--11)

Tällä tavalla näillä uusilla käännynnäisillä on mahdollisuus osallistua tähän työhön ja lisätä karmiininpunaiset allekirjoituksensa testamenttiin testamentintekijöiden edelle. Ne, jotka uskovat ennen testamentin vahvistamista, saavat erityistä tunnustusta:

Huomasin punaisen reunuksena heidän vaatteissaan; heidän kruununsa olivat loistavia; heidän viittansa olivat puhtaan valkoiset. Kun tervehdimme heitä, kysyin Jeesukselta, keitä he olivat. Hän sanoi he olivat marttyyreja, jotka oli tapettu Hänen puolestaan. {EW 18.2}

Pietari oli kieltänyt Herran kolme kertaa, kun Jeesus oli oikeudenkäynnissä, koska hän pelkäsi itsemurhaa. Jeesus kyseenalaisti omistautumisensa kolme kertaa antaakseen hänen voittaa epäonnistumisensa. Lopulta Pietari osoitti uskollisuutensa myös kuolemallaan marttyyrina. Jumalan Sana osoittaa jälleen, että on olemassa kaksi luokkaa: Pietarit ja Johannekset – kuten vertauskuvalliset Mooses ja Elia. Pietari kuoli marttyyrina, mutta Johannes eli elämänsä loppuun, koska hänen vihollisensa eivät kyenneet tappamaan häntä. Ensimmäiset ovat niitä, jotka uivat veden läpi symboloen kuolemaa, kun taas jälkimmäiset ovat niitä, jotka tulevat veden yläpuolelle (elävinä) rantaan, jossa Jeesus on. Jotkut kuolevat, mutta saapuvat aikaisemmin,^[46] toiset elävät, mutta saapuvat myöhemmin. Jokainen varjellaan kiusauksen hetkestä eri tavalla – joko kuolemalla tai säilyttämisellä.

Kun pohdimme näitä asioita, on luonnollista ihmetellä tiettyjen henkilöiden kohtaloa, mutta Jeesus varoittaa spekuloimasta muuta kuin mitä tästä paljastetaan:

Jeesus sanoi hänelle: Jos minä tahdon hänen viipyvän, kunnes tulen, mitä se sinulle kuuluu? seuraa minua. (John 21: 22)

Jeesus varaa lopullisen päätöksen. Meidän tulee alistua Hänen tahtoonsa näissä asioissa ja seurata Häntä. Siitä huolimatta on sanomattakin selvää, että jokaisen tulee tutkia omaa sydäntään ja todistaa itse, onko hän valmis seisomaan kiellämättä Herraa, kun hän joutuu kuolemaan, koska hän on yhteydessä High Sabbath Adventist -liikkeeseen.

Emme ole kourallisen ihmisten työtä, ja riippumatta siitä, mihin luokkaan joku kuuluu, ääni jokainen joka on uskonut, että raporttimme pitäisi kuulla tällä ratkaisevalla hetkellä!

Älä pelkää mitään niistä asioista, joita joudut kärsimään: katso, paholainen heittää osan teistä vankilaan, jotta teidät koettaisiin; ja teillä on oleva ahdistus kymmenen päivää: ole uskollinen kuolemaan asti, niin minä annan sinulle elämän kruunun. (Ilmestys 2: 10)

On välttämätöntä, että monet työskentelevät yhdessä tehtävän suorittamiseksi. Tarvitsimme lisää aikaa, koska meillä ei ollut tukea adventisteilta, jotka olivat ainoita valmiita tarjoamaan sitä.

Se oli karu todellisuus. Aivan kuten Jumala tarvitsi ihmisen yhteistyötä antaakseen lupaustensa siunaukset vanhan liiton alaisina, niin mekin olimme riippuvaisia ​​adventistien viestin vastaanottamisesta tuodaksemme uuden liiton siunaukset joukoille. Mutta kuten Jeesus, me emme muuttaisi valaamme, vaikka vannoimmekin omalle vahingollemme. Kun työmme saavuttaa pelastussanoman maailmaan olisi pitänyt olla päättynyt ensimmäisen 1260 päivän aikajanan lopussa 18. lokakuuta 2015, kävelimme Jeesuksen kanssa valan uhrin puolikkaat, kun olimme jo luvanneet uskossa seurata Häntä oli hinta mikä hyvänsä!

Uskon lupauksemme uusittiin Chiasmusvuorella, kun pyysimme lisää aikaa, ja vahvistus tulee, kun usko kohtaa todellisuuden tai jos meitä vahvistavan Kristuksen kautta meidän veremme uhrataan.

Sillä missä testamentti on, siellä on välttämättä myös testamentintekijän kuolema. Sillä testamentti on voimassa ihmisten kuoltua; muuten se ei ole voimassa testamentintekijän elossa. (Heprealaisille 9:16-17)

Adventistikirkon laiminlyönnillä ikuinen liitto annettiin meille heidän erillään, ja kun ratifioimme sen kuoleman kautta, se annettaisiin vuorostaan ​​tämän testamentin kautta kaikille, jotka ovat uskoneet raporttiamme kelvollisina perillisinä.

Rituaali, johon Abraham osallistui, oli yksinkertaisesti esitys siitä, mitä lopulta vaadittaisiin liiton ratifiointiin. Se oli veriliitto, mutta Abraham ei antanut vertansa, sillä se oli esimerkki – eräänlainen esikuva – paljon suuremmasta liitosta, joka tehtiin koko ihmiskunnan kanssa kaikkien sukupolvien ajan uskon kautta! Jeesus antoi verensä Golgatalla, mikä osoitti sitoutumisensa ja valtuutensa täyttää liiton ehdot. Tarjoamme myös vertamme osoittaen sitoutumistamme Philadelphian uhri tehdä Smyrnan perintö saatavilla perilliset.

Tuolla verisinetillä olisi ikuisesti ratkaistu, että Kristuksen ristillä saavuttama voitto oli riittävän voimakas kirjoittamaan täydellisen lain periaatteen ihmisten sydämiin. Veremme ei sovittaisi mitään, mutta se olisi välttämätöntä liiton vahvistamiseksi testamentintekijöiden allekirjoituksena, kuten kuvataan kahtia jakautuneiden eläinten kuolemassa. Se olisi viimeinen osoitus Kristuksen rakkaudesta ihmisen sydämessä, hänen lähimmäistänsä kohtaan.

Jeesus ja tuomion sinetit

Jumalan liittoa ei voida erottaa Hänen laistaan, sillä se on Hänen lakinsa. Se on kirjoitettu sydämiimme Jeesuksen uuden liiton täyttymyksenä!^[47] Tuomion prosessi on vahvistaa, olemmeko todellakin vahvistaneet liiton sallimalla Jumalan kirjoittaa lakinsa sydämiimme ja vihdoin vapauttaa liiton. Ja missä kohtaa Jeesus on suhteessa liittoon? Hän seisoo uhrin kahden puolikkaan välissä, toisin sanoen valan kahden aikajanan välissä, jotka määrittelevät elävien tuomion keston. Siten Jeesus seisoo tuomion keskipisteenä keskipisteenä, jumalallisena mittapuuna, jonka laki on kirjoitettu sydämeensä.

Ensimmäisen aikajanan aikana meitä valmistautui tekemään uhraus, heijastamaan Kristuksen ikääntymisen täyteyttä. Tuo uhri on todiste siitä, että laki todellakin oli kirjoitettu sydämiimme – mukaan lukien rakkaus lähimmäistämme kohtaan.

Elävien tuomio on myös ajanjakso, jolloin seitsemäs sinetti on auki! sisään Seitsemän laihaa vuottaNäimme, että Ilmestyskirjan sinetit muodostavat kiastisen kuvion, jossa sinetit pinotaan tehokkaasti siten, että ne sulkeutuvat päinvastaisessa järjestyksessä kuin ne avattiin.^[48] Pinon kolme parasta sinettiä esiteltiin seuraavasti:

Nyt kun meillä on selkeämpi kuva kahden todistajan yleisistä profetioiden aikatauluista, myös sinettien iso kuva tulee selvemmäksi. Tarkennetaan sinettien alkamis- ja päättymispäivämäärät, joihin tämä uusi ymmärrys vaikuttaa, alkaen seitsemännestä sinetistä, jolla on nyt selkeämpi merkitys:

Ja kun hän avasi seitsemännen sinetin, taivaassa vallitsi hiljaisuus noin puolen tunnin ajan. (Ilmestys 8: 1)

Olemme julkaisemissamme kirjoituksissamme tulkinneet puolen tunnin oikein ajan mittana suhteessa Orionin kellon tuomiosykliin, mikä on loogista, koska se on seitsemän sinetin kirja, ja tuomiosykli on sykli, joka vastaa viimeistä päivää ennen Jerikon kukistumista seitsemällä marssillaan. Jerikon ympäri kulkevien marssien malli on avainasemassa, ja se on selitetty yksityiskohtaisesti artikkelissa Historia toistaa – Osa II ja myös Babylon on kukistunut! – Osa I. Tuomiokellon koko "päivä" kattaa 168 vuotta, joten yksi tunti on yksinkertaisesti 168 ÷ 24 = 7 vuotta, mikä puolestaan ​​tarkoittaa, että puoli tuntia on kolme ja puoli vuotta.

Virhe, jonka melkein kaikki tekevät – ja me teimme myös – on olettaa, että tämän ajanjakson on katettava koko sinetti. Tämä hiljaisuuden aika on annettu ensimmäisessä säkeessä, mutta seuraavat jakeet liittyvät toisiinsa, ja meidän on myös otettava ne huomioon. Palaamme tähän pisteeseen, sillä sieltä löytyy kaunis helmi! Toistaiseksi riittää, kun poistetaan rajoitus, jonka mukaan seitsemäs sinetti, joka vastaa elävien tuomiota, ei saa olla kolmea ja puolta vuotta pidempi. Kuten olemme nähneet, Jeesuksen vala, aikaa ja puolitoista kertaa, koskee kahta vastaavaa ajanjaksoa! Siten meillä on seitsemän vuoden ajanjakso elävien tuomiolle – yksi tunti tuomiokellossa – sen sijaan, että vain toinen puolisko tästä ajanjaksosta. Tämä viittaa alkuperäiseen selvitykseen Seitsemän laihaa vuotta (yllä olevassa kaaviossa), jossa elävien tuomion on merkitty 25 ja 2015 väliseksi ajaksi, mikä on seitsemän vuoden ajanjakson toinen puolisko.

Jeesus, jota edustaa numero seitsemän, on siten kaksinkertainen merkitys elävien tuomion aikana. Suoraan sen keskellä on seitsemän päivän ajanjakso, joka edustaa Jeesusta seisomassa joella vannomassa valan Danielin 12:7:ssä. Samanaikaisesti valan koko kesto on vastaava seitsemän vuotta, ja se edustaa Jeesusta tuomion teemana ja mittapuuna, jonka mukaan eläviä tuomitaan, Hänen lakinsa on kirjoitettu sydämeen.

Mutta se ei ole kaikki mitä näemme, kun seitsemäs sinetti avataan! Tämä on myös profetian aikakehys kahdelle todistajalle! Jeesuksen vala Daniel 12:7 antaa koko seitsemännen sinetin laajemman aikakehyksen kahdessa 1290 päivän jaksossa, kun taas Hänen lupauksensa antaa valta kahdelle todistajalle on hieman lyhyempi ajanjakso (mutta silti seitsemän vuotta) suuremman sisällä. Siten kuva on Jeesuksen kuva ja vähemmässä määrin kaksi todistajaa, jotka ovat kirjallinen muistiinpano Hänen äänestään Orionista, kirjoitettuna Pyhän Hengen voimalla myöhemmässä sateessa todistaakseen Hänestä kaikessa maailmassa. Ne, jotka uskovat Jumalan äänen Orionista, ovat lunastettuja, joilla on myös Jumalan laki kirjoitettuna sydämeensä!

Näetkö kauniin kuvan, joka on esitetty täällä? Anna Jeesuksen sanojen tyydyttää sielusi:

En jätä sinua lohduttomaksi: minä tulen luoksesi. Vielä vähän aikaa, ja maailma näkee minut [Orionissa] ei enää; mutta te näette minut: koska minä elän, te saatte elää. Sinä päivänä te tulette tietämään, että minä olen Isässäni [eli Jeesus ilmestyy vuonna Aika:], ja te minussa ja minä teissä. Jolla on minun käskyni ja joka ne pitää, se rakastaa minua; ja joka minua rakastaa, sitä minun Isäni rakastaa, ja minä rakastan häntä ja ilmoitan itseni hänelle. (Joh. 14:18-21)

Jeesus seisoo kansassaan ja hänen kansansa Hänessä, ykseyden kuva. Se on palautettu Jumalan kuva; Kristus ja Hänen morsiamensa – toinen Aadam ja toinen Eeva.

Sillä me olemme hänen ruumiinsa jäseniä, hänen lihastaan ​​ja hänen luistaan. Sen tähden mies jättää isänsä ja äitinsä ja liittyy vaimoonsa, ja he kaksi ovat yhtä lihaa. Tämä on suuri salaisuus, mutta minä puhun Kristuksesta ja seurakunnasta. (Efesolaisille 5: 30-32)

Ymmärrätkö, mikä tuomion aihe todella on? The Jumalan kuva on nyt täysin auki, jotta voit arvostaa ja erotella sen kanssa pedon kuva! Jumalan kuvan ennallistaminen, jonka juuret ovat Eedenissä, saa päätökseen maan luomisessa seitsemännen vuosituhannen jälkeen. Silloin tuomiokirjat suljetaan ja seitsemän sinettiä sitovat ikuisiksi ajoiksi synnin todisteet ja muiston Jumalan kuvan vääristymisestä maan päällä. Kun Orionin joukot ovat nyt olleet sidottuina, sen seitsemän tähden makeat vaikutteet sidotaan Jumalan kansaan, eivätkä ne koskaan enää katoa. Kun elävien tuomio päättyy, jäljellä olevat sinetit vahvistavat Jumalan ikuisen liiton voiton jokaisen koskaan syntyneen ihmisen mielessä, askel kerrallaan. Tämä on tarina seitsemästä sinetistä.

Kun tarkastellaan uudelleen muita sinettejä, pari tarkennusta on paikallaan, sillä ne sulkeutuvat päinvastaisessa järjestyksessä kuin ne avattiin.

Mikä on tämän hyvän ja pahan välisen suuren taistelun laajan kuvan merkitys? Seitsemäs sinetti kattaa Jumalan ja ihmisen välisen ikuisen liiton huipentuma. Seitsemän sinetin kirjan avaamisessa on kyse testamenteista. Se sisältää koko asiakirjakansion, jotka liittyvät pahojen enkelien suureen karkotukseen taivaasta ja ihmiskunnan omaksumisesta heidän tilalleen Jumalan pojiksi!

Kuudes sinetti sisältää Jeesuksen Kristuksen näkyvän ilmestymisen jumalattomille, jotka piiloutuvat:

Ja sanoi vuorille ja kallioille: "Laskukaa meidän päällemme ja piilottakaa meidät". valtaistuimella istuvan kasvoilta, ja Karitsan vihasta: Sillä hänen vihansa suuri päivä on tullut; ja kuka kestää? (Ilmestys 6:16-17)

Jumalattomat yrittävät piiloutua Jeesuksen kasvoilta, mikä viittaa viikkoon, jolloin Hän näkyy kasvavassa pilvessä. He ovat kokeneet vitsausten yhä ankarampia, ja Jeesuksen paluu tuo vain tuomion ja kauhean kuoleman enteen, kun he tuntevat Hänen vihansa heitä kohtaan. Ne, jotka pystyvät seisomaan, kuvataan seuraavassa luvussa, kun taas loput jätetään kuolemaan seitsemän laihaa vuotta, kun planeetta antautuu maailmanlaajuisen atomisodan pitkäaikaisille vaikutuksille yhdessä Alnitakin hypernovan kanssa.^[49] Tällä ymmärryksellä yllä oleva säe osuu täydelliseen harmoniaan kuudennen sinetin sulkemisen kanssa itse toisen tulemisen päivänä.

Mitä tulee viidenteen sinettiin, teemme pienen tarkennuksen siirtämällä sen päättymispäivää siihen aikaan, jolloin kaikki jumalattomat ovat kuolleet, mikä on lopullinen vastaus kysymykseen alttarin alla olevien marttyyrien sieluista:

Ja he huusivat suurella äänellä sanoen: kuinka kauan, Herra, pyhä ja totinen, etkö tuomitse ja kosta meidän vertamme niille, jotka maan päällä asuvat? (Ilmestys 6: 10)

Seitsemän laihuuden vuoden jälkeen kaikki jumalattomat ("maan päällä asuvat") ovat kuolleet, atomitalven kylmän voimina, ja Jumala on kostanut marttyyrien veren kokonaan. Sitten jäljellä olevat sinetit sulkevat vihdoin synnin kirjan, kunnes Kristuksen ikuisen voiton yleinen tunnustus annetaan kaikilta kieliltä – sekä vanhurskaiden että jumalattomien.

Sillä kirjoitettu on: 'Niin totta kuin minä elän, sanoo Herra, minun edessäni on notkistuva jokainen polvi, ja jokainen kieli tunnustava Jumalaa. (Room. 14:11)

Hiljaisuus taivaassa

Yksi hämmästyttävimmistä vahvistuksista Jumalan johdosta tässä palvelutyössä löytyy seitsemännestä sinetistä, joka kattaa kaksi tämän päivän testamenttia. Totesimme jo, että meidän ei pitäisi olettaa, että hiljaisuus taivaassa on ainoa asia, jota seitsemännessä sinetissä kuvataan. Kuinka uusi ymmärryksemme seitsemännen sinetin seitsemän vuoden aikakehyksestä sopii profetiaan? Huomaa, että se tulee Ilmestyskirjan 7 ja 144,000 XNUMX sinetöimisen yhteydessä:

Ja näiden tapahtumien jälkeen minä näin neljä enkeliä seisomassa maan neljällä kulmalla, pitelemässä maan neljää tuulta, ettei tuuli puhaltaisi maan päälle, ei mereen eikä yhteenkään puuhun. Ja minä näin toisen enkelin nousevan idästä, jolla on elävän Jumalan sinetti [jolla 144,000 XNUMX on sinetöity]: ja hän huusi suurella äänellä neljälle enkelille, kenelle se annettiin satuttaakseen maa ja meri, sanoen: Ei satu ei maata, ei merta eikä puita, ennen kuin olemme sinetöineet Jumalamme palvelijat heidän otsaansa. (Ilmestys 7: 1--3)

Tässä kuvattu vuorovaikutus on hyvin paljastavaa! Ensimmäiset neljä enkeliä pitelevät tuulia, mutta heillä on valta vahingoittaa maata, toisin sanoen päästää neljä tuulta menemään. Siitä huolimatta toinen enkeli estää heidät sanoen, että Jumalan palvelijoita ei ole vielä sinetöity! Tämä on hyvin epätavallinen tilanne! Nämä neljä enkeliä näyttävät olevan ristiriidassa jumalallisen suunnitelman kanssa, ja heille on lähetettävä erityinen sanansaattaja, jotta he eivät joutuisi linjasta! Keitä ovat nämä neljä enkeliä tai sanansaattajaa, kuten sana voidaan myös kääntää?^[50] Kohtaus tuo mieleen kuudennen trumpetin:

Ja kuudes enkeli puhalsi pasunaan, ja minä kuulin äänen kultaisen alttarin neljästä sarvesta, joka on Jumalan edessä, sanovan kuudennelle enkelille, jolla oli trumpetti: Päästä irti neljä enkeliä, jotka on sidottu suureen Eufrat-jokeen. Ja ne neljä enkeliä päästettiin irti, jotka oli valmistettu tunniksi ja päiväksi, kuukaudeksi ja vuodeksi, tappaakseen kolmannen osan ihmisistä. (Ilmestys 9: 13--15)

Täältä löydämme samat neljä enkeliä, joilla on valta satuttaa maata! Orionin neljä ulkotähteä, joista kukin kantaa viestin tietylle ajalle (siis sanansaattajat eli enkelit), pidättävät kuvaannollisesti tuhon tuulia, kunnes aika tulee kelloon. Joten mitä näemme Ilmestyskirjassa 7, on se, että Orion osoitti kuudetta trumpettia – neljättä neljästä ulkotähdestä (varhaisessa trumpettisyklissä), kun enkelit, jotka valmistautuivat juuri tuohon hetkeen, vapautettiin tekemään tuhotyötään. Mutta ongelma oli se, että he olivat sidottuina Eufratiin eivätkä päässeet maailmaan! Ja miksi? Mikä saisi Jumalan lähettämään toisen enkelin ohjaamaan neljää?

Viitaten kuudenteen trumpettiin, kirjoitimme sisään Kaksosten kuolema näistä enkeleistä:

Mitä tulee taivaalliseen pyhäkköön, se puhuu neljästä pedosta^[51] tai eläviä olentoja^[52] joita edustavat Orion-kellon neljä käsi- ja jalkatähteä – kaikkia symboloivat alttarin neljä sarvea. Se puhuu neljästä enkelistä, jotka on sidottu, mikä tarkoittaa sitä jokin on sitonut viestin [neljännen enkelin sanoma, jota edustaa Eufrat] ja estämään sen leviämisestä niin kuin sen pitäisi – nimittäin kirkon olemassa olevaa johtajuutta:

Ainoa asia, joka estää Jumalaa toteuttamasta tarkoitustaan ​​suoraan lapsilleen, on se, että heidän keskuudessaan on syntiä. Seitsemännen päivän adventtikirkon johtajat olivat esteenä sanomalle. Heidän elämää suurempi varjonsa esti kaiken valon Orionilta. Kuvailimme sitä jo aiemmin, mutta huolimatta optimismistamme, että ihmiset heräisivät ja tunnistaisivat Herransa Orionissa, he eivät koskaan tehneet niin. Seitsemännen päivän adventistikirkko ei tehnyt osaansa lähettääkseen sanomaa eteenpäin – tai edes ANTAAkseen sanomaa eteenpäin!

Neljä enkeliä toimivat täydellisessä sopusoinnussa Jumalan suunnitelman kanssa, mutta seurakunta ei toiminut yhteistyössä lainatakseen voimaaan sanomaan. Niinpä toinen enkeli lähetetään hätätilanteeseen sanomalla: ”Odota! Meillä ei ole vielä ollut mahdollisuutta sinetöidä Jumalan palvelijoita!” – poissaolevan seurakunnan takia! Kun emme silloin ymmärtäneet näitä asioita, odotimme kuudennen trumpetin soivan kovalla äänellä, ja vasta ymmärsimme tempun, jonka kirkko soitti jäsenilleen tuolloin.^[53] että aloimme ymmärtää, miksi viivytys oli tarpeen. Luku 8, joka alkaa seitsemännen sinetin avaamisesta, antaa laajan kuvan siitä, kuinka Jumala saisi takaisin menetetyn ajan!

Ja kun hän avasi seitsemännen sinetin, tuli hiljaisuus taivaassa noin puolen tunnin ajan. (Ilmestys 8: 1)

Näimme jo, kuinka meidän ei tarvitse olettaa, että puoli tuntia hiljaisuutta on koko sinetin kesto, mutta onko se vielä asettunut mieleesi? miksi onko taivaassa hiljaisuus? Se on jännityksen hiljaisuutta, kun taivaallinen universumi tarkkailee, mitä hätätilanteesta tulisi! Ne kolme ja puoli vuotta olivat myös hiljaisia ​​maan päällä siinä mielessä, että tarvittavia varoituksia taivaasta ei annettu – ei seurakunnan toimesta tai riittävän suurista maailman tapahtumista herättämään ja varoittamaan ihmisiä tulevasta.

Vaikka se oli hiljaisuuden aikaa, oli kuitenkin toimintaa, joka oli nähtävissä.

Ja minä näin seitsemän enkeliä, jotka seisoivat Jumalan edessä; ja heille oli annettu seitsemän trumpettia. (Ilmestys 8: 2)

Tässä vaiheessa hiljaisuutta ei ole vielä rikottu, mutta tapahtumien etenemistä paljastetaan. Ensinnäkin hiljaisuudessa, John näkee seitsemän enkeliä, jotka seisovat Jumalan edessä. Se edustaa Orionin seitsemää tähteä, sillä he ovat seitsemän enkeliä, jotka seisovat Jumalan edessä, valmiina palvelemaan, vaikka seurakunta ei niitä halunnutkaan.

Seuraavaksi Johannes näkee edelleen hiljaa, että heille annetaan seitsemän trumpettia. Nyt kun meillä on iso kuva kahdesta todistajasta, voimme nähdä, että tämä vastaa trumpettisykliä ensimmäisen julistuksen aikana, jolloin enkelit Orionin kellon ympäri annettiin tai määrättiin ensimmäisen kerran Ilmestyskirjan seitsemälle trumpetille 31./1 alkaen. Viimeinen kilpailu saarna.

Näetkö, kuinka tämä kuvaus sopii edellisessä säkeessä mainitun hiljaisuuden jakson kanssa? Heille annettiin trumpetit, mutta toistaiseksi he eivät ole puhuneet niistä! Ennen kuin luemme jostain kuultavasta, meidän pitäisi ymmärtää, että se viittaa edelleen hiljaisuuden aikaan!

Seuraavaksi luemme rukouksista alttarilla ja suitsutusastian heittämisestä:

Ja toinen enkeli tuli ja seisoi alttarilla, kultainen suitsutusastia; ja hänelle annettiin paljon suitsukkeita, jotta hän uhrasi sitä kaikkien pyhien rukousten kanssa kultaisella alttarilla, joka oli valtaistuimen edessä. Ja suitsutuksen savu, joka tuli pyhien rukousten mukana, nousi ylös Jumalan eteen enkelin kädestä. Ja enkeli otti suitsutusastian ja täytti sen alttarin tulella ja heitti sen maahan, ja kuului ääniä ja ukkosenjylinää ja salamoita ja maanjäristys. (Ilmestys 8:3-5)

Kuka on enkeli, joka palvelee suitsutusalttarilla? Se olisi taivaallisen pyhäkön ylimmäinen pappi tai Jeesus itse, tietysti! Muistatko missä Jeesus seisoi yllä olevan kaavion suhteen? Hän seisoo trumpettisyklin lopussa, jossa kuudes trumpetti päättyy ja seitsemäs alkaa – keskellä kahta kolmen ja puolen vuoden jaksoa valasta. Se on kohta, jossa Hän voisi palvella yhtä hyvin ensimmäisen kerran (jos adventtikirkko olisi uskollinen) tai toisella.

Tämä kohtaus vastaa kuudetta trumpettia, jossa ääni kuuluu kultaisen alttarin (suitsutusalttarin) neljästä kulmasta. Silloin Jumalan eteen saapuu runsaasti rukouksia Jumalan uskollisilta, jotka sisältävät paksuja suitsutuspilviä. Jopa seitsemännen päivän adventistikirkon ympäristössä ensimmäisen julistuksen trumpettisyklin aikana, heidän kapinansa San Antonion yleiskonferenssin istunnossa sai niiden pyhien rukoukset, jotka olivat vielä siellä, nousemaan ylös enemmän kuin koskaan! On helppo nähdä, että tämä esirukouskohtaus vastaa uskovien rukouksia, jotka johtavat Chiasmusvuoren huipulle pyyntöömme ja mukaan lukien. Vastauksena Jumala lausui toisen kerran julistuksen, joka selittää äänet ja ukkonen ja antaa vihjeen tapahtuneesta, kuten näette.

Muista, että julkaisimme ensimmäisen julistuksen aikana nykyaikaisen Elian rukouksen kuudennen trumpetin puolesta:

Oi Herra Abrahamin, Iisakin ja Israelin Jumala, olkoon se tiedossa sinä päivänä – keskiviikkona, 8. heinäkuuta 2015 [kuudennen trumpetin alku]- että sinä olet Jumala Israelissa ja että minä olen sinun palvelijasi, ja että olen tehnyt kaiken tämän sinun sanasi mukaan. Kuule minua, Herra, kuule minua, jotta tämä kansa tietäisi, että sinä olet Herra Jumala ja että olet kääntänyt heidän sydämensä takaisin.

Puhdista sinä, oi Herra, talosi jesuiitojen hajusta ja luopumuksesta! Anna kuluttavan tulesi, Hesekielin luvun 9 mukaan, tehdä työnsä, jotta seurakuntasi voi jälleen loistaa sillä valolla, jonka olet valinnut hänelle, jotta se valaisi koko maan.

Miksi tuli ei pudonnut sinä päivänä? Skeptikot ja epäilijät hylkäsivät rukouksen välittömästi väärän profeetan lausumana. He eivät ymmärtäneet, että Jeesus seisoo ajassa ja että Hänen tiensä ovat ihmisten teitä yläpuolella! Mutta ne, jotka sen tiesivät Jumala ei ole vain rakkautta, säilyttivät uskonsa, kunnes vastaus tuli. (Tietenkin, vaikka tuli olisi pudonnut kirkon päälle sinä päivänä, vastustajat olisivat irrationaalisesti katsoneet sen syyksi valehtelun ihmeiden sijaan totuudelle antautumisesta, sillä he rakastavat pimeyttä enemmän kuin valoa. Vain ne, jotka rakastavat totuutta, arvostavat Hänen valoaan.)

Joten miten rukoukseen todella vastattiin? Kun rukoilemme Häntä, joka on, joka oli ja joka on tuleva, voimme huomata, että rukouksiimme vastataan paljon loistokkaammalla tavalla kuin olisimme koskaan uskoneet mahdolliseksi! Jeesus tiesi, että Elian rukoukseen olisi parasta vastata vähän myöhemmin, ei hiljaisen trumpettisyklin kuudenteen pasuunaan, vaan kovaäänisen, käänteisen trumpettisyklin kuudenteen pasuunaan! Laskeutuessamme Chiasmus-vuorelle toisella puolella ohitamme jälleen saman ajankohdan, jossa Jeesus seisoi aiemmin, ensimmäisen trumpettisyklin lopussa. Ensimmäisen jakson kuudes trumpetti on toisen jakson kuudennen trumpetin vastakkaisella puolella. Näin Johannes näkee Jeesuksen seisomassa kummankin syklin kuudennen pasuunan parissa.

Tämä testamenttimme osa osoittaa, että todellakin kaikki nämä asiat on tehty Jumalan johdatuksen mukaan – jotta esteet poistettaisiin Hänen valonsa loistamiselle ja jotta jokaisella olisi mahdollisuus saada kiinnostusta Hänen pelastussuunnitelmansa ikuiseen liittoon. Toisen todistajan aikajana ei siis ole enää hiljaisuuden jakso taivaassa: se on ajanjakso, jolloin ihmiset voivat kuulla uudelleen Jumalan sanan varoitukset ja oksastettua liittoon pelastuksen perillisinä ilman seitsemännen päivän adventtikirkkoa esteenä.

Trumpettien ääni

Ja ne seitsemän enkeliä, joilla oli seitsemän trumpettia valmistautuivat äänestämään. (Ilmestys 8: 6)

Olemme ohittaneet sen paikan, jossa Jeesus seisoo nyt, kun Hänen valan antavan äänensä rikkoi hiljaisuuden. Kuitenkin yllä oleva teksti saa meidät ymmärtämään, että on vielä aikaa valmistautua ennen kuin trumpetit alkavat antaa selkeitä varoitusääniä. Tämä edustaa toisen todistajan profetiajakson alkuosaa, kunnes toinen verkkosivusto oli valmis ja tuon trumpettisyklin trumpetit alkoivat soida. Tänä aikana pelaajat kokoontuivat maailman näyttämölle, virittivät soittimiaan ja harjoittelivat linjojaan. Kuulimme monia tällaisia ​​ääniä niiden vitsausten aikana, joita odotimme olevan.

Jälleen on tärkeää ymmärtää, että profetia olisi voinut toteutua eri tavoin, koska Jumala ei rajoita ihmisen tahtoa. Jeesus olisi tullut ensimmäisen kerran julistuksen mukaan, jos seitsemännen päivän adventtikirkko olisi ollut uskollinen. Ensimmäisen todistajan aikana oli myös valmistelujakso, ja tämä tulkinta on edelleen voimassa ensimmäisen julistuksen yhteydessä. Siinä skenaariossa ensimmäinen trumpettisykli olisi tullut äänekkääksi sen vuoksi, että Kristuksen tulemista julistavia ääniä olisi ollut enemmän ja kiihtyneisyyttä maailman tapahtumien suhteen. Koska olemme kuitenkin toisessa julistuksessa, seitsemännen sinetin ennustus saa uuden ja syvemmän merkityksen, joka kattaa molemmat aikajulistukset.

Kuka voi sanoa, että Jumala ei johdattanut meitä pyytämään lisää aikaa tämän vahvistuksen nähtyämme! Jokainen askel matkalla otettiin yksinkertaisesti seuraamalla Hänen johtoaan, ja vasta paljon myöhemmin näimme nämä harmoniat, jotka rakentuvat tosiasialle, että tämä todella oli Jumalan tahto! Se, että elävien tuomion jokainen osa viitataan, ei niin kuin alun perin odotimme, vaan sellaisena kuin sen lopulta ymmärsimme täydellisessä, suoraviivaisessa järjestyksessä, pakottaa meidät ylistämään Jumalaamme, joka yksin tietää lopun alusta alkaen! Voimme turvallisesti luottaa Hänen ohjaavaan käteensä riippumatta siitä, mitä ilmeet vihjaavat hetken pimeydessä.

Toisen kerran julistus osui maailmaan avaamalla WhiteCloudFarm.org verkkosivusto ja julkaisu Ensimmäisessä artikkelissa että Philadelphian uhri Sarja 22. marraskuuta 2016. Sattumalta (jumalan määräyksellä) myös nykyinen trumpettisykli alkoi XNUMX hälyttävistä tapahtumista tulipalot Karmel-vuorelle Israelissa ja muualla. Tästä syystä olemme usein kutsuneet sitä kovaääniseksi trumpettisykliksi, koska se alkoi hälyttävistä tapahtumista, jotka alkoivat herättää ihmisiä, kun taas taivaallisen hiljaisuuden aikana ensimmäisen julistuksen trumpettisykliä ei kuulunut hälytyksenä, vaikka tapahtumia nähtiin. Mutta nyt, merkkejä taivaassa ovat alkaneet soittaa jokaisen trumpetin aikana osana Jumalan auktoriteetin allekirjoitus todistamaan, että hiljaisuus on todellakin ohi! "Ensimmäinen enkeli soi", ja lopusta on nopeasti tulossa historiaa.

Ja nyt minä olen sanonut teille, ennen kuin se tapahtuu, että kun se tapahtuu, uskoisitte. (Joh. 14:29)

Neljännen enkelin sanoma on profetian liike. Se on kahden todistajan ennustus. Aloitimme tietyillä odotuksilla, juurtuneilla perinteisillä uskomuksilla ja lapsellisella olettamuksella, että suuret ihmiset uskoisivat nähdessään ne ihmeelliset asiat, joita Jumala on tehnyt. Matkallamme Jumala opasti meitä, ja vaikka koimmekin toisinaan paljon viivettä ja epävarmuutta, katsoessamme taaksepäin, olemme hämmästyneitä siitä, mitä Jumala on tehnyt! Se on todella merkki jumalallisesta johtajuudesta, että asiat, jotka kirjoitimme vuosia sitten ja jotka näyttivät vanhentuneen muuttuvien olosuhteiden myötä, ovat tulleet takaisin suuremmalla selkeydellä ja totuudella kuin olisimme koskaan voineet odottaa, vielä vähemmän suunniteltuna!

Jumala ei koskaan johda lapsiaan muuten kuin he päättäisivät tulla johdettaviksi, jos he näkisivät lopun alusta alkaen ja näkisivät sen tarkoituksen kunnian, jonka he täyttävät hänen kanssaan työtovereinaan. {DA 224.5 XNUMX}

Näin on tämän testamentin kanssa. Siitä lähtien, kun ensimmäinen lupaus pelastuksesta annettiin Aadamille ja Eevalle, ikuinen liitto on saanut yhä enemmän valoa kunkin sukupolven kokemuksen ja ymmärryksen mukaan. Kuinka vähän olemmekaan havainneet sen tarkoituksen kunniaa, jonka Jumala on sallinut lastensa toteuttaa pelastuksensa testamentin suhteen! Se on heidän arvostettu aarre, ja nyt se on siirtymässä viimeiseen vaiheeseen ennen kuin sen siunaus toteutuu, kun olemme vihdoin yhdistyneet Herramme, Vapahtajamme, Luojamme fyysiseen läsnäoloon. Silti jopa taivaassa tulemme aina löytämään uutta kauneutta Jumalan rakkauden testamentissa, koska se on ehtymätön kirkkauden lähde.

Vaikka suuria ja lahjakkaita kirjoittajia [ne, jotka olivat ennen meitä] olemme tehneet tiedoksi ihmeellisiä totuuksia ja tuoneet lisää valoa ihmisille, vielä meidän aikanamme löydämme [ja ovat löytäneet] uusia ideoita ja runsaasti työskentelyaloja, sillä pelastuksen teema on ehtymätön. Työ on edennyt vuosisadasta vuosisadalle esittäen Kristuksen elämää ja luonnetta sekä Jumalan rakkautta, joka ilmenee sovitusuhrissa. Lunastuksen teema työllistää lunastettujen mielet läpi iankaikkisuuden. Pelastussuunnitelmassa tulee esiin uusia ja rikkaita kehityskulkuja läpi iankaikkisten aikojen. {1SM 403.2}

In seuraava osa, löydät kuvauksen rikkaasta perinnöstä, jonka taivaallinen Isä on meille suonut ja jonka me tällä testamentilla täten testamentaamme perillisille. Se on perintö vertaansa vailla, sillä näitä aarteita ei koi tai ruoste voi turmella; tämä on ikuisen testamentti.