Je ne peux imaginer une chose plus précieuse que ce que Dieu partage avec vous ici. Ce que je m'apprête à coucher sur papier est un trop grand honneur pour moi, surtout après avoir vu à quel point mon dernier article in La porte fermée a suscité de nombreuses réponses erronées. Les gens ont élevé l'instrument au-dessus de tout et n'ont pas compris le véritable message de la Via Dolorosa – le chemin de la souffrance – et ce que signifie abandonner sa vie éternelle au Père et se consacrer au service sans promesse de récompense.

Le message que Dieu adresse à son peuple dans cet article a débuté le vendredi 9 novembre 2018, lorsque frère John a commencé à nous le partager à notre table. À cette heure-là, le soleil s'était déjà couché à Jérusalem et le premier croissant de lune visible confirmait le début d'un nouveau mois.le septième mois basé sur la deuxième possibilité de la récolte de l'orge au mois d'Abib, selon le calendrier divin découvert dans Gethsémani.

Cette observation a toutefois eu lieu plus tard que prévu. La nouvelle lune aurait pu être visible un jour plus tôt, jeudi soir, sur le mont du Temple, et comme nous, l'équipe qui rapporte les observations de la lune à Jérusalem s'attendait à la voir jeudi soir.^[1] La newsletter de Le dattier de Devora jeudi soir communique ceci :

Comme nous l'avons mentionné lorsque nous avons envoyé les informations sur quand et où chercher la nouvelle lune, les statistiques de ce soir ont rendu très difficile de voir la lune à l'œil nu. Au moment où nous écrivons ces lignes, nous n’avons connaissance d’aucune observation positive de nouvelle lune en Israël.

Ce décalage d'un jour dans l'observation de la nouvelle lune a de profondes implications. Dieu a le dernier mot concernant le calendrier, et en faisant en sorte que la lune soit visible un jour plus tard que prévu, Dieu Lui-même a parlé. Il est Celui qui détient les mouvements des planètes dans Sa main, et par leur intermédiaire, Il parle depuis les cieux. Ce décalage d'un jour pour le début du mois a entraîné une modification du calendrier. Grands sabbats pour cette année, car maintenant le jour de la nouvelle lune — et donc la deuxième possibilité pour la fête des trompettes et le premier et le dernier jour de la fête des tabernacles — tombent tous le jour du sabbat hebdomadaire. Il y a eu trois grands sabbats imprévus cette année, prononcés par la voix de Dieu.

Commencez-vous à comprendre pourquoi je dis que le message que je m'apprête à délivrer est un trop grand honneur pour moi ? Il s'agit d'une connaissance sacrée ; les temps fixés sont fixés par Dieu, et non par les hommes, et c'est pourquoi il incombait aux prêtres de discerner la voix de Dieu, même concernant le calendrier, et de la communiquer au peuple. Pourtant, le message de cet article va bien au-delà des fêtes. Il s'agit de Dieu. parler l'heure du retour de son Fils ! Je ne peux me considérer digne de vous communiquer la voix de Dieu le Père, mais frère John m'a demandé d'écrire ce message important. Sachez donc que cela vous parvient par son intermédiaire, et que je n'en suis que le porteur.

La voix du père

La voix de Dieu nous est parvenue juste avant la troisième plaie.^[2] Cela a été annoncé à notre groupe d'étude sur un jour du jugement dernier (le Jour des Expiations de la deuxième possibilité, le 19 novembre 2018) qui a été suivi d'une fête des tabernacles au cours de laquelle est venu le lignes du trône début de la troisième plaie, et c'était une saison de fête délimitée par Grands sabbats, Comme nous l'avons découvert, ces éléments indiquent le jugement ou l'intervention du Père lors de la troisième plaie, ce qui est précisément ce que le texte indique à travers les voix qui répondent (en particulier celle adressée à Dieu Tout-Puissant) :

Et le troisième ange versa sa coupe sur les fleuves et les sources d'eaux, et ils devinrent du sang. Et j'entendis l'ange des eaux dire : Tu es juste, ô Seigneur, toi qui es, qui étais, et qui seras, parce que tu as jugé Donc. Car ils ont versé le sang des saints et des prophètes, et tu leur as donné du sang à boire ; car ils en sont dignes. Et j'entendis un autre qui disait de l'autel : Cependant, Seigneur Dieu Tout-Puissant, vrai et juste sont tes jugements. (Revelation 16: 4-7)

Il est donc exceptionnellement réconfortant que ce message du Père soit donné à Son peuple en rapport avec la période de la troisième plaie, au moment même où Ses jugements destructeurs s’abattent sur les méchants.

Dans le ciel, la troisième plaie présente plusieurs signes importants. L'un d'eux est la lune dans la main en forme de faucille du jumeau Pollux, qui représente Jésus.^[3] avec la faucille des moissons. La lune (dont le symbole est une faucille) se trouve exactement à cette position le 26 novembre 2018, premier jour de la troisième plaie.

Tenant la faucille en Gémeaux, ce jumeau représente Jésus non plus comme Grand Prêtre, mais comme Roi. Cela évoque le rôle du Père dans la troisième plaie, car c'est le Père (représenté par le Lion) qui donne tout pouvoir et jugement au Fils (représenté par Pollux comme détenteur de l'autorité royale).

Le rôle du Père est encore plus clairement démontré de l'autre côté du ciel, où le soleil, Jupiter et Mercure forment un triple conjonction par la base de la Balance.

Ces trois signes symbolisent le Père, le Fils et le Messager, et indiquent que le Père confère le pouvoir (le jugement, symbolisé par la Balance) à ce moment précis. La conjonction se produit après la sortie du Soleil de la Balance et son entrée dans le Scorpion, ce qui signifie également que le jugement s'abat sur la bête (le Scorpion) et son cavalier (Ophiuchus).^[4] qui représentent la bête du Nouvel Ordre Mondial d'Apocalypse 17 et le pape François (le serpent/dragon) qui la chevauche.^[5] (Mais ce n’est pas le sujet de cet article.)

La conjonction indique une séance de jugement, ce qui est également représenté par le fait que la troisième plaie commence par les lignées du trône, et particulièrement celle du Père. Comme le horloge de la peste fonctionne à l'envers,^[6] c'est la ligne définie par Alnilam (qui signifie le Père) qui marque le début de la troisième plaie.

Ainsi, dans plusieurs sources, nous avons une description vivante du rôle de Dieu le Père dans la transmission de ce message : à travers les lignes du trône de l'horloge d'Orion, à partir du texte de la troisième plaie dans Apocalypse 16:4-7, à partir des signes célestes eux-mêmes le 26 novembre 2018, et à travers les temps divinement fixés des fêtes d'automne.

Coupure des 1335 jours

Nous avons déjà écrit sur le temps des troubles et ses différentes phases. Il devrait être clair maintenant que nous vivons une époque troublée, du moins pour quiconque est vaguement conscient des changements qui se produisent dans le monde. Tel est le contexte du présent message du Père.

Jésus a prophétisé partiellement de ce message quand Il a dit :^[7]

Et sauf que ces jours-là devraient être raccourci, personne ne sera sauvé; mais, à cause des élus, ces jours seront abrégés. (Matthieu 24:22)

Il s’agit ici de la grande période de détresse « telle qu’il n’y en a jamais eu » qui, comme expliqué précédemment, commencera le 6 avril 2019. Ce doit être un temps de détresse tel qu’il n’y en a jamais eu et qu’il n’y en aura jamais, car « aucune chair ne peut y survivre ».

Jusqu’à ce que le message du Père nous parvienne, nous n’avions pas encore d’explication complète sur la façon dont le temps jusqu’à la seconde venue serait raccourci dans la deuxième proclamation du temps, comme nous l’avions eu dans la première proclamation du temps.^[8] Dans la première proclamation, nous avons vu comment le temps a été raccourci de 15 ans de l'année 2031 à 2016 (voir A l'ombre du temps). Comment faut-il comprendre le raccourcissement du temps de détresse pour les saints dans la deuxième proclamation ?

La septième plaie, qui survient pendant la grande période de trouble, décrit une destruction totale à l'échelle mondiale – une dévastation si grave que Jésus a déclaré : « Personne ne serait sauvé. » Bien sûr, certains survivront à l'événement initial, mais la mort des survivants commencera immédiatement, jusqu'à ce que finalement toute la planète ait péri. sept années de vaches maigres—que ce soit à cause de la famine, du froid ou de toute autre cause qui découlera de la « grande grêle » de la septième plaie.

Jésus a dit que les jours seraient raccourcis, car son peuple ne survivrait pas aux conséquences mondiales durables de cet événement. Il commencerait à mourir des suites de ses effets, ce qui signifie qu'il devrait venir suffisamment tôt pour prendre son peuple avant qu'il ne commence à mourir.

La septième plaie du 6 mai 2019 est exactement 15 jours avant la fin des 1335 jours, le 21 mai, que nous avons compris comme le moment de sa venue depuis Annexe A à l'héritage de Smyrne. En termes prophétiques, 15 jours représentent exactement un heure, basé sur le principe jour-année où un jour dans la prophétie représente une année de 360 ​​jours dans la vie réelle :

1 heure = 1/24^th d'un jour

15 jours = 1/24^th d'une année, car 360 ÷ 24 = 15

Ces 15 jours seraient l’« heure » prophétique dont Philadelphie est épargnée, et en même temps une partie du temps total raccourci qui sera expliqué dans un autre article :

Parce que tu as gardé la parole de la persévérance en moi, Je te garderai aussi de la heure de la tentation, qui viendra sur toute la terre, pour éprouver les habitants de la terre. (Apocalypse 3:10)

Le contexte de la déclaration de Jésus sur le raccourcissement du temps est en fait la désolation de Daniel 12. Jésus a dit :

Quand donc vous verrez le l'abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, Alors, que ceux qui seront en Judée s'enfuient dans les montagnes; que celui qui sera sur le toit ne descende pas pour emporter quelque chose de sa maison, et que celui qui sera aux champs ne retourne pas en arrière pour prendre ses vêtements. Malheur à celles qui seront enceintes et à celles qui allaiteront en ces jours-là! Priez pour que votre fuite n'arrive pas en hiver, ni un jour de sabbat; car alors la détresse sera si grande qu'il n'y en a point eu de pareille depuis le commencement du monde jusqu'à présent, et qu'il n'y en aura jamais. Et, si ces jours n'étaient abrégés, personne ne serait sauvé. mais à cause des élus, ces jours seront abrégés. (Matthew 24: 15-22)

Tout le contexte du passage est l’abomination de la désolation du livre de Daniel, donc quand Il dit que « ces jours » seront abrégés, Il parle de la désolation de la terre — le temps où toute l’humanité périra — et dans ce contexte, même les chronologies de Daniel qui sont liées à l’abomination de la désolation :

Et depuis le temps où le sacrifice perpétuel sera ôté, et où le abomination qui cause la désolation mis en place, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours. Heureux celui qui attend et qui vient à la fin. mille trois cent cinq et trente jours. (Daniel 12: 11-12)

Comment savoir si Jésus parlait des 1335 jours et non des 1290 jours ? En toute logique, si la bénédiction (pour les justes, bien sûr) est promise à la fin des 1335 jours, il serait logique que Jésus dise, pour le bien des « élus », que les 1335 jours seraient abrégés d'une heure prophétique.

Exactement un mois après que frère John ait reçu cette lumière du Seigneur selon laquelle l'heure de Philadelphie sera retranchée des 1335 jours afin que Jésus revienne au début de la septième plaie le 6 mai 2019, frère Dan de la chaîne YouTube Godshealer7 a reçu une prophetie publié le 9 décembre 2018 sur ce sujet précis. Il était intitulé « J'allumerai les esprits des choisi afin qu'ils soient prêts ! » Non seulement cela fait référence aux « élus » (choisis) de Matthieu 24:22, mais le passage des Écritures qu'ils ont choisi d'associer à cela était même Apocalypse 3:10, qui parle de la même heure à laquelle Philadelphie est gardée :

Parce que tu as gardé la parole de la persévérance en moi, Je te garderai aussi de la heure de la tentation, qui viendra sur toute la terre, pour éprouver les habitants de la terre. (Apocalypse 3:10)

Cela se produisit le jour même où Sœur Barbara reçut la réponse concernant la date de l'enlèvement : « quand le feu descendra ». La colère pure de Dieu se déverse finalement dans la septième plaie :

Et le septième ange versa sa coupe dans les airs. Et une grande voix sortit du temple du ciel, du trône, disant : C'en est fait. Et il y eut des voix, des tonnerres et des éclairs ; et il y eut un grand tremblement de terre, tel qu'il n'y en eut pas eu depuis que l'homme est sur la terre. Et la grande ville fut divisée en trois parties, et les villes des nations tombèrent. et Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de l'ardeur de sa colère. (Revelation 16: 17-19)

Mais le texte de la septième plaie continue et inclut le signe de l’enlèvement attendu que Jésus a annoncé à sœur Barbara :

Et toutes les îles s'enfuirent, et les montagnes ne furent plus retrouvées. Et il tomba sur les hommes une grande grêle venue du ciel, chaque pierre pesant environ un talent. Et les hommes blasphémèrent Dieu à cause du fléau de la grêle, car ce fléau était très grand. (Revelation 16: 20-21)

Il s'agit bien sûr d'une grêle de feu et destructrice, et non d'une simple grêle de grésil. Si des pierres d'un talent tombaient littéralement du ciel (par exemple des météorites), elles seraient d'une classe capable de provoquer des incendies et des destructions considérables à l'impact. Cependant, le langage de l'Apocalypse est symbolique, ce qui signifie qu'il est plus probable qu'il soit question d'ogives nucléaires qui pleuvront depuis l'espace via des missiles balistiques intercontinentaux et provoqueront un holocauste ardent qui divisera le monde et s'effondrera sur les villes des nations, comme le dit le texte.

Quelle que soit la forme, « quand ce feu descend, les saints montent », selon le message de Jésus à Sœur Barbara qui confirme la lumière de Frère Jean.

Ainsi, tous les martyrs seront déjà morts, beaucoup d'autres auront été enterrés, et les justes qui seront ressuscités lors de la résurrection spéciale^[9][10] en avril 2019, nous nous tiendrons aux côtés de ceux qui ne sont jamais morts jusqu'à la septième plaie, lorsqu'ils seront tous enlevés ensemble au ciel avec les justes de la résurrection générale à la venue de Jésus le 6 mai 2019 comme le décrit la Bible - mais 15 jours plus tôt que prévu,^[11] pour épargner Philadelphie à cette heure-là.

Nous sommes arrivés à la date du 21 mai 2019, date divinement fixée pour la fête des pains sans levain, lorsque nous avons reconnu que les 1335 jours s'étaient écoulés jusqu'à cette date. Initialement, nous avions besoin que les 7 jours de la fête elle-même se prolongent jusqu'au 27 mai pour s'harmoniser avec l'anniversaire de la résurrection tel que nous le concevions alors. Mais plus tard, ces sept jours ont été considérés comme des jours de voyage, faisant coïncider la bénédiction des 1335 jours avec le retour du Christ, comme nous le croyions jusqu'à présent.

Tout cela était important, car le septième jour de la fête des pains sans levain n'était pas encore accompli. On pourrait se demander pourquoi Dieu n'a pas simplement donné à Daniel 1320 jours au lieu de 1335 jours, mais la raison est qu'il était important que les 1335 jours indiquent la fête. Ces jours annonçaient la fête où le septième jour de la fête des pains sans levain devait enfin s'accomplir et nous amener aux portes du Ciel. Ce fait que les 1335 jours soient liés aux fêtes explique pourquoi cette période a dû être raccourcie d'une heure prophétique.

Les 1335 jours de William Miller

L'une des nombreuses périodes figurant sur le thème millérite de 1843, annonçant la venue du Christ cette année-là, était celle des 1335 jours de Daniel. Ces jours furent calculés à partir de l'an 508 apr. J.-C. et ne dépassèrent pas l'année zéro, alors que les 2300 ou 2520 jours étaient inexistants. C'est pourquoi, lorsque les calculs furent corrigés pour tenir compte de l'année zéro et aboutir à 1844 au lieu de 1843, les 1335 jours ne concordèrent pas.

Rétrospectivement, considérant que 1844 était le début du jugement et non l'année de la seconde venue, il a été constaté que les 1335 jours/années étaient simplement mal appliqué. Ellen G. White n'a pas beaucoup parlé des 1335 jours (pour cette raison), mais elle les a mentionnés dans la citation suivante :

Il y a une semaine, le sabbat dernier, nous avons eu une réunion très intéressante. Frère Hewit, de Dead River, était présent. Il est venu avec un message affirmant que la destruction des méchants et le sommeil des morts étaient une abomination dans une porte close qu'une femme, Jézabel, une prophétesse, avait introduite. Il croyait que j'étais cette femme, Jézabel. Nous lui avons raconté certaines de ses erreurs passées, que les 1335 jours étaient terminés et de nombreuses erreurs de sa part. Cela n'eut que peu d'effet. Son obscurité se fit sentir pendant la réunion, qui s'éternisa.16MR 208.3}

À la lumière de l'histoire millérite et de la carte de 1843, elle faisait référence à l'erreur des 1335 XNUMX jours figurant sur la carte. C'était l'une des erreurs corrigées par frère Hewitt, ainsi que de nombreuses autres de sa propre initiative.

Depuis que frère John est venu comme le deuxième « meunier », nous avons vu comment le trésors du premier Miller ont été nettoyés et rendus dix fois plus brillants, et nous avons également vu comment les premières erreurs de Miller se sont répétées dans l'expérience de ce mouvement, notamment le problème d'être un an trop tôt, comme expliqué dans l'article L'erreur de Miller.

De même, nous avons ici un précédent historique avec les 1335 jours : il s’agit de reconnaître une erreur dans l’application de ces 1335 jours à l’époque de Miller, et cela se reflète dans notre mouvement. L’erreur de Miller fut d’utiliser les 1335 jours pour déterminer la date de la venue de Jésus, car il était trop tôt pour qu’il vienne ; ce n’était que le début du jugement. Cette fois, nous avons raison d’appliquer les 1335 jours, car Jésus reviendra réellement, mais l’erreur consiste encore à les utiliser pour déterminer directement la date. Les jours comptent simplement jusqu’à la fête des pains sans levain. Ils indiquent la fête que la seconde venue devait accomplir, mais pas la seconde venue elle-même. Célébrer la fête des pains sans levain à la fin des 1335 jours aurait été une bénédiction, mais Philadelphie doit être préservée de ces 15 derniers jours de désolation, car elle n’y survivrait pas. (Nous reviendrons sur l’accomplissement de la fête un peu plus tard.)

Miller s'attendait à la venue de Jésus trop tôt, mais dans notre cas, Jésus indique clairement que l'erreur dans les 1335 jours pour nous n'est pas que les 1335 jours indiquent une seconde venue qui est trop tôt, mais que même ces jours doivent être écourté d'une « heure » Pour arriver à la date exacte du retour de Jésus. De plus, rétrospectivement, les 1335 XNUMX jours n'ont aucun rapport avec l'époque de William Miller, car son époque s'est avérée correspondre uniquement au début du jugement, et non à celle du retour de Jésus.

Les chronologies de Daniel depuis l'abomination de la désolation sont des prophéties littérales concernant la fin des temps, confirmées par des études, des signes célestes et même par des prophètes indépendants comme Sœur Barbara avec sa prophétie de 1290 jours, et nous avons validé les 1335 jours avec les jours de fête. C'est établi, et il s'agit d'un temps fixe dans le calendrier divin. Tout est exact, y compris le signe du point d'enlèvement avec la Lune sur l'équateur galactique expliqué dans L'huile dans les lampes des sages, mais à partir des 15 derniers jours de ces 1335 jours, les saints doivent être gardés, sinon ils commenceraient vraiment à mourir, comme Jésus l'a fait lorsque la lune était à ce point en 31 après J.-C. Mais on nous dit que Jésus ne permettra pas à Satan la satisfaction de tuer les saints.

Dans certains endroits, avant le temps où le décret devait être exécuté, les méchants se précipitèrent sur les saints pour les tuer ; mais des anges sous la forme d'hommes de guerre combattirent pour eux. Satan a voulu avoir le privilège de détruire les saints du Très-Haut, Mais Jésus ordonna à ses anges de veiller sur eux. Dieu serait honoré en concluant une alliance avec ceux qui avaient observé sa loi, aux yeux des païens qui les entouraient ; et Jésus serait honoré en transférant, sans qu'ils voient la mort, les fidèles, ceux qui l'attendaient depuis si longtemps. {SR 406.2}

Le 70e jubilé

Il y a deux fêtes que nous emporterons au ciel : le sabbat hebdomadaire et la fête de la nouvelle lune.

Et il arrivera que d'un côté nouvelle lune à un autre, et d'un sabbat à un autre, toute chair viendra se prosterner devant moi, dit l'Éternel. (Ésaïe 66:23)

Dans l’ancien Israël, toute chair se présentait devant le Seigneur trois fois par an : à la Pâque, à la Pentecôte et aux Tabernacles.^[12] Mais au ciel, toute chair se présentera devant le Seigneur le jour de la nouvelle lune et le jour du sabbat. Les sabbats cérémoniels de l'ancien Israël servaient à annoncer la première et la seconde venue de Jésus, mais au ciel, il n'en sera pas ainsi. Sa première venue a accompli les prémices de toutes les fêtes du printemps, sauf une (!), et le jugement a accompli les prémices des fêtes d'automne. Plus loin dans cet article, vous verrez comment sa seconde venue accomplira la dernière fête du printemps. Lorsque nous atteindrons le ciel, les événements annoncés par les anciennes fêtes seront tous passés, et ainsi les temps fixés ne seront plus ceux du rassemblement de tous les peuples. Au lieu de cela, toute chair se rassemblera pour adorer à deux moments précis : le jour du sabbat et celui de la nouvelle lune.

La septième plaie du 6 mai 2019 est également la veille d'une nouvelle lune Selon les calculs, la nouvelle lune serait observée au coucher du soleil le 6 mai. Cela signifie que si Jésus revient le jour de la septième plaie, le lendemain même le nouveau mois commencerait au ciel. Ainsi, la seconde venue de Jésus non seulement accomplira les anciennes fêtes, mais elle aura également lieu lors (ou la veille) d'une nouvelle lune, c'est pourquoi celle-ci sera célébrée pour l'éternité avec le sabbat.

La nouvelle lune de la venue de Jésus correspond également au moment où la colère de Dieu est à son comble, puisqu'il s'agit de la septième plaie. C'est donc aussi la nouvelle lune (ou le mois) prophétisée par Osée :

Ils ont été infidèles à l'Éternel, Car ils ont engendré des enfants étrangers. maintenant un mois [lune] les dévorer avec leurs parts. (Osée 5:7)

Quel mois commence le 6/7 mai 2019 selon le calendrier divin ? D'après la bonne compréhension du calendrier expliqué dans le Articles sur Gethsémani, nous avons déjà constaté que c'est la deuxième possibilité pour Nissan, le premier mois de l'année. Nous avons un bon indice pour en déduire que cette deuxième possibilité sera le véritable début de l'année, car les plaies n'atteindront leur paroxysme qu'à ce moment-là.

Par conséquent, la deuxième possibilité pour le début de l'année pourrait être le véritable début de l'année. Et si tel était le cas, notre observation serait une fois de plus confirmée : la deuxième possibilité du calendrier concerne particulièrement Jésus : elle était la deuxième possibilité lors de sa mort sur la croix en 31 après J.-C., et elle l'était encore en 1844 lors de son entrée dans le Lieu Très Saint. Il est désormais probable que cette deuxième possibilité se reproduise le 6 mai 2019, lors de son retour à la veille du premier mois véritable de la nouvelle année.

La fin de la période prophétique de Sœur Barbara, le 6 avril 2019, marquerait le début du mois d'Adar II, et la venue de Jésus se situerait au début d'une nouvelle année, la grande 70^th Jubilé de 1890^[13] Nous y reviendrons au sens figuré. Le Jubilé, bien sûr, doit avoir lieu à l'échéance d'un an. Cela accomplirait ce qu'Ellen G. White a dit à propos du Second Avènement :

Alors commença le jubilé, lorsque la terre devait se reposer.EW 35.1}

Cependant, la manière dont sa prophétie s'accomplira ne correspond plus à sa description littérale, car nous vivons à une époque différente. Il faut toujours garder à l'esprit que son ministère prophétique visait le retour de Jésus en 1890, et que ses prophéties s'accomplissent désormais de différentes manières. Néanmoins, tous les éléments des prophéties doivent encore s'accomplir, et le jubilé commencera bel et bien en lien avec la seconde venue, comme nous pouvons le constater maintenant.

En comparaison avec la fête des pains sans levain, le retour de Jésus à la lune du Nouvel An des années 70^th Le jubilé est une fête extraordinaire. À chaque nouvelle lune céleste, nous commémorerons le jour où Jésus nous a retirés de ce monde et nous a donné la vie éternelle. À chaque nouvelle lune céleste, nous mangerons du fruit de l'arbre de vie, car c'est lors d'une nouvelle lune – les 6 et 7 mai 2019 – que nous avons reçu la vie éternelle.

Imaginez ! Ce jour marquera notre entrée dans les cieux. Comme pour les enfants d'Israël, nous traverserons notre « Jourdain » de l'espace et la « manne » (nourriture céleste) s'arrêtera le jour du sabbat, jour de notre voyage vers la mer de verre.^[14] lorsque nous mangerons les fruits de cette terre, de la Canaan céleste. En traversant le Jourdain en ce grand jubilé, nous clôturerons le décompte du jubilé que les enfants d'Israël ont commencé il y a si longtemps, lorsqu'ils sont entrés dans leur terre promise.

Le figuier

Le vendredi 9 novembre 2018, le jour même où frère John a commencé à nous enseigner l’heure de Philadelphie après que la voix de Dieu a prononcé les codes des jours de fête, sœur Barbara a rapporté une prophétie de frère Dan comme suit :

Je suis le phare de la vérité. Je suis la lumière du monde. Nombreux sont ceux qui ont choisi les ténèbres plutôt que ma lumière. Mes enfants sont las et la soif des nations envahit le pays. Parle maintenant, fils de l'homme. Dis ce que je t'ai montré. Parlons de la saison. Je vois un figuier Mais beaucoup de ses feuilles sont tombées au sol, et celles qui restent sont frisées et brunes. Tu vois bien, fils de l'homme. Tout comme le figuier entre en dormance et attend le changement de saison, ainsi mes enfants attendent mon retour. Le Mal le temps presse car le crépuscule approche pour les impardonnables.

Cela rappelle également le figuier que Jésus maudit avant sa crucifixion. Or, dans ce cas précis, l'arbre avait des feuilles, mais pas de fruits. Les figuiers commencent généralement à produire des fruits verts en même temps qu'ils poussent de nouvelles feuilles.^[15] Jésus avait donc parfaitement raison de chercher du fruit sur cet arbre – un fruit qui n'aurait pas encore été récolté parce qu'il n'était pas mûr (ce n'était pas le moment de cueillir les figues), mais qui était encore comestible (comme le sont les figues vertes). Frère Jean a écrit à ce sujet dans Pleine Lune à Gethsémani – Partie II.

Cependant, l'arbre de la prophétie de frère Dan n'a pas de feuilles. Il attend encore ses feuilles, c'est pourquoi certains de ses disciples pensent devoir attendre l'été pour que Jésus revienne. Or, l'étude de Gethsémani nous apprend que le figuier devrait avoir ses feuilles au printemps, et cela ne peut se produire avant le 6 avril 2019, car la période prophétisée ne sera pas encore terminée. Le symbolisme doit indiquer une période printanière postérieure au 6 avril. Nous savons que le figuier évoque la deuxième possibilité du calendrier divin, correspondant au mois de mai, comme c'était le cas l'année de la crucifixion. Et bien sûr, en 2019, c'est le nouveau mois lunaire qui commence les 6 et 7 mai 2019.

Ainsi, dans la prophétie de frère Dan, nous avons la confirmation de cette heure dont les élus sont privés, donnée le jour même. Lorsqu'ils ont reçu cette prophétie de la saison, nous avons reçu la connaissance du jour et de l'heure : le jour étant le 6/7 mai 2019, et l'heure étant l'heure prophétique de 15 jours où Philadelphie est épargnée.

L'explosion de rayons gamma

Il reste à comprendre comment nous pouvons comprendre que le septième jour de la fête des pains sans levain sera accompli si Jésus revient plus tôt. Nous pensions que Jésus accomplirait la fête par sa venue et les sept jours de voyage, mais il doit maintenant y avoir une autre explication.

Le sursaut gamma record du 27 avril 2013,^[16] qui est le sujet de Le signe de Jonas, est arrivé lors de la première possibilité du jour des prémices cette année-là, qui était aussi un sabbat. À la descente du mont Chiasme, ce signe – et sa date particulière du 27 avril, gravée dans nos esprits – a attiré l'attention de frère John, alors qu'il cherchait un indice sur la date de fin de la proclamation de la seconde fois. Le fait que le 27 avril tombait un sabbat en 2019 et soit également le septième jour de la fête des pains sans levain (première possibilité encore) a retenu son attention.

Ce Grand Sabbat du 27 avril 2019 est le dernier grand sabbat de l'histoire que le peuple de Dieu célébrera jamais sur cette terre. C'est la dernière fête avant la seconde venue de Jésus. Le sursaut gamma de 2013 indique que ce jour est le grand et dernier avertissement de son retour, une dizaine de jours avant. Ainsi, le septième jour de la fête des pains sans levain sera accompli après tout.— non pas dans la deuxième possibilité, mais dans la première — comme le dernier grand sabbat sur terre, et le plus grand de tous les sabbat. C'est le dernier son de trompette, ou signe, avant la venue de Jésus, le 6 mai 2019, après quoi le grand 70^th Le jubilé commence le 7 mai. Ensuite, nous mangerons de l'Arbre de Vie ensemble pour la première fois lors du premier sabbat de notre voyage de sept jours vers Orion.

Le signe céleste de sa venue

Il a été mentionné que le premier croissant de lune de mai 2019 serait visible le 6 mai au coucher du soleil, ce qui placerait la nouvelle lune le 6/7 mai 2019, soit un jour après la septième plaie, les 5/6 mai 2019. Cela signifierait-il que Jésus viendrait le 7 mai (jour de la nouvelle lune) et non le 6 ? Il faut également tenir compte du fait qu’au Paraguay, la nouvelle lune serait peut-être visible une nuit plus tôt qu’à Jérusalem, ce qui correspondrait alors à nouveau au 6 mai, jour de la septième plaie. Le véritable « troisième temple » se trouve ici, au Paraguay, d’où jaillit la lumière de la seconde venue de Jésus.

Quoi qu'il en soit, une chose doit être clarifiée : nous devons avoir un signe céleste qui confirme la seconde venue à la nouvelle date, un signe aussi bon, voire meilleur, que celui présenté dans Quand les aigles se rassemblent comme solution à l'énigme de Jésus dans Matthieu 24.

Voyons voir ce que nous pouvons trouver. La situation céleste le 6 mai 2019 est la suivante :

Nous avons déjà eu des interprétations de ce signe, mais est-il possible qu'il s'agisse en réalité d'un signe de la véritable date de la venue de Jésus ? Ce signe répond-il à tous les critères requis ?

Nous avons ici quatre acteurs principaux : la Lune, le Soleil, Mercure et Vénus. Jésus a dit que les anges sont les moissonneurs qui rassembleront les rachetés des « quatre vents » du ciel :

Et il enverra ses anges avec un grand son de trompette, et ils rassembleront ses élus parmi les quatre vents, d'un bout du ciel à l'autre. (Matthieu 24:31)

Ici, dans l'image ci-dessus, nous voyons exactement ces quatre mêmes planètes classiques qui représentent les quatre vents, comme identifiés dans Les livres sont fermés. Tous les quatre sont alignés, chacun dans sa constellation ou son animal. De droite à gauche, Vénus en Poissons couché, Mercure en Poissons debout, le Soleil en Bélier, et la Lune sur la table de l'autel. (Par ailleurs, la Lune s'éloignera du centre de l'autel le 7 mai, ce qui pourrait confirmer que Jésus reviendra le 6 mai, et que le 7 mai marquera le premier jour au ciel.)

Tout d’abord, nous devons trouver une solution à l’énigme de l’endroit où se rassemblent les aigles :

Car là où sera le cadavre, là s'assembleront les aigles. (Matthieu 24:28)

Qui sont les aigles sur cette image ? Où est le cadavre ? À l'origine, le Soleil et Mercure étaient en Taureau, et c'étaient les aigles (anges) rassemblés devant l'autel où se trouvait vraisemblablement le cadavre. Cependant, l'image est différente. Cette fois, quatre objets individuels sont mis en valeur. Il n'est plus nécessaire que le Taureau, l'autel, représente également le cadavre ; à la place, le Bélier est représenté comme l'animal sacrificiel. Le Bélier doit être le cadavre « sur » le Taureau, l'autel lui-même. En fait, le Soleil active le Bélier, ce qui fait du Bélier le sujet principal : le cadavre de cette énigme.

Les aigles, ou anges, sont alors Mercure et Vénus. Ils se « rassemblent » près du cadavre, c'est-à-dire alignés à côté, dans une constellation. Vous savez déjà qui représentent ces deux aigles : Mercure, le messager, et Vénus (l'étoile du matin), Jésus. Ce sont ces deux aigles. les oints, et les deux chérubins qui se tiennent de chaque côté de la Arche de l'alliance. Dans ce signe céleste, ils se rassemblent là où se trouve le cadavre.

Le symbolisme ne fonctionnerait pas à d'autres moments. Par exemple, un mois plus tôt, à la fin de la période prophétisée par Sœur Barbara, seuls le soleil et la lune seraient présents dans les deux poissons des Poissons, mais la carcasse ne serait pas activée. En effet, le soleil, Esprit de vie, entre dans les deux poissons le 6 avril 2019, exactement un mois avant la venue de Jésus, puis nous assistons au rassemblement des aigles et de leurs prises le 6 mai 2019.

L'ordre est également indiqué, car les planètes se déplacent de droite à gauche selon la lecture hébraïque : le poisson de droite est couché, représentant les morts en Christ qui ressusciteront à son retour. Le poisson de gauche représente les vivants qui restent, qui sont enlevés avec eux dans la nuée (symbolisée par la « nébuleuse » d'Andromède). anciennement connu sous le nom de le « Petit Nuage », que désigne le poisson). Ainsi, la pêche de Jésus est désignée par Vénus (les morts en Christ, comme Moïse comme type du Christ) et la pêche du messager est désignée par Mercure (les saints vivants, avec l'Élie antitypique).

Ainsi, ici, le 6 mai 2019, de nombreuses harmonies importantes se réunissent dans le signe céleste : l’énigme des aigles qui se rassemblent, les anges des quatre vents, et bien plus encore.

Cependant, la venue de Jésus lors de la septième plaie répond également à une autre spécification importante de son retour :

Et je vis le ciel ouvert, et voici un cheval blanc; et celui qui le montait s'appelle Fidèle et Véritable, et il juge et combat avec justice.… Et les armées qui sont dans le ciel le suivirent chevaux blancs, vêtus d'un fin lin, blanc, pur. (Apocalypse 19:11,14)

La septième plaie est marquée par Saïph sur l'horloge d'Orion, l'étoile du cheval blanc. Jésus et ses armées sont tous associés à des chevaux blancs, ce qui évoque la septième plaie. Tout comme Jésus est né. à l'heure indiquée par l'étoile du cheval blanc sur le grand cycle de l'horloge d'Orion, donc Il revient à l'heure indiquée par l'étoile du cheval blanc.

« Printemps en avant »

Une confirmation comique de l'heure à laquelle Philadelphie est épargnée se trouve dans le « calendrier comique » suivant, apparu dans l'actualité au printemps dernier. À l'époque, nous avions fait les observations suivantes concernant un jour férié officieux pour faire la sieste après le changement d'heure :

(Légende : Je considère la Journée nationale de la sieste comme une religieux vacances.)

Ce « jour férié non officiel » tombe le premier jour ouvrable après an heure est perdu à cause de la temps raccourci au printemps, au niveau de la « cadeau » d'une heure de la lumière du jour du soir. Cela correspond parfaitement au contexte défini ! Comme la classe ouvrière après le changement d'heure, beaucoup ne veulent pas se rendre compte que le temps presse. Le temps est passé aux derniers mouvements rapides, et leur réaction est la sieste. L'accent mis sur le sommeil (ne voulant pas admettre que nous vivons une époque de mouvements rapides) est réitéré la même semaine avec la Journée mondiale du sommeil.

En effet, l’heure raccourcie de 15 jours est un don de Dieu qui nous est fait, lui qui a raccourci le temps de sa grande horloge en nous enlevant une heure au printemps !

Le modèle du système solaire

Si l'on considère que Vénus et Mercure jouent le rôle des deux messagers de l'alliance dans le signe céleste du 6 mai 2019 – représentant Jésus et le messager –, on comprend mieux le schéma du système solaire interne. Ces deux planètes ont des orbites plus petites que celle de la Terre, ce qui signifie qu'elles sont les plus proches du Soleil. En ce sens, le Soleil représente la gloire de la Shekinah du Père, trop brillante pour être contemplée. Bien sûr, il ne s'agit ici que d'une illustration figurative, et nous n'adorerions jamais le Soleil comme le font les païens, mais son éclat en est une bonne illustration. Le Soleil a de nombreux rôles différents : il représente tantôt le Soleil de Justice, tantôt l'Esprit de vie, et ainsi aussi la « lumière inaccessible ».^[17]

On pourrait se demander : « Pourquoi Mercure est-il plus proche du soleil que Vénus, si Vénus représente le Fils unique de Dieu ? » Cela illustre plusieurs choses. Tout d'abord, cela montre qu'il n'y a pas de jalousie en Dieu et que le Père et le Fils enveloppent tous deux d'amour les êtres créés (représentés par Mercure), chacun d'un côté. Dans le contexte du plan de rédemption, cela démontre l'efficacité du sacrifice du Christ. Lorsque Dieu voit les rachetés, Il voit Son Fils. Ceci est illustré par le fait que l'humanité rachetée (représentée par Mercure) est désormais entière et peut se tenir en présence directe de Dieu sans médiateur (représenté par la position de Mercure à côté du soleil). Ceci contraste avec la condition déchue de l'homme (représentée par la position de la terre) qui a besoin d'un médiateur entre Dieu et l'homme (représenté par Vénus en position entre le soleil et la terre).

Le Soleil, Mercure et Vénus représentant l'Arche d'Alliance dans le Lieu Très Saint, les autres planètes constitueraient le Lieu Saint. La Terre représenterait le voile où le sang était répandu, figuratif des péchés du peuple.

Le troisième malheur

Le fait que Philadelphie ait été épargnée de l'heure de la tentation jusqu'à la seconde venue lors de la septième plaie signifie que le troisième malheur est la seconde venue elle-même. Cela est logique lorsque l'on compare la venue de Jésus à un accouchement, car le troisième malheur est la dernière contraction qui expulse le bébé, et l'accouchement est terminé. Ce scénario correspond-il au texte du troisième malheur ?

Et le septième ange sonna de la trompette. Et il y eut dans le ciel de fortes voix qui disaient : Le royaume du monde est remis à notre Seigneur. [faisant référence à Jésus régnant sur la terre lors de sa seconde venue le 6 mai 2019, pas encore sur l'univers entier lors de sa troisième venue lorsque Satan et les anges maléfiques seront éradiqués]et de son Christ ; et il régnera aux siècles des siècles. Les vingt-quatre vieillards, qui étaient assis devant Dieu sur leurs trônes, se prosternèrent sur leur face et adorèrent Dieu. [le carillon de l'étoile Saiph le 6 mai 2019], en disant : Nous te rendons grâces, Seigneur Dieu tout-puissant, qui es, qui étais, et qui viens, de ce que tu as saisi ta grande puissance et de ce que tu as régné. Et les nations furent [déjà] Tu es en colère, et ta colère est venue, ainsi que le temps de juger les morts. [faisant référence au millénaire céleste, commençant au jubilé du 6 mai 2019], et que tu donnes une récompense [c'est-à-dire la vie éternelle lors de la seconde venue le 6 mai 2019] à tes serviteurs les prophètes, aux saints et à ceux qui craignent ton nom, petits et grands; et tu détruirais ceux qui détruisent la terre. [par la destruction de l'environnement ou peut-être par une guerre mondiale nucléaire le 6 mai 2019]. Et le temple de Dieu dans le ciel fut ouvert, et l'arche de son alliance apparut dans son temple. [Ellen G. White connecte ceci avec la seconde venue]: et il y eut des éclairs, des voix, des tonnerres, un tremblement de terre et une forte grêle [éventuellement une guerre nucléaire sans entrave dans le monde entier le 6 mai 2019]. (Apocalypse 11 : 15-19)

Comme vous pouvez le constater, le texte de la septième trompette (troisième malheur) est compatible avec la seconde venue à ce moment-là et accomplit les événements décrits au présent. La colère des nations (au passé) fait référence à ce que nous voyons déjà se produire. Il fait également référence au jugement futur et à la destruction finale des méchants qui survivront à la seconde venue et aux premiers effets de la septième plaie, qui mourront pendant les sept années de vaches maigres. Les méchants, comme Pilate et le grand prêtre qui a condamné Jésus à mort, non seulement le verront venir sur les nuées, mais vivront probablement aussi après la seconde venue jusqu'à leur mort pendant les sept années de vaches maigres.

Dans un rêve, le prophète déchu Ernie Knoll se vit comme l'un des méchants qui, sur terre, regardaient la Cité Sainte partir avec les saints. Cette description indique également que les méchants continueront de vivre sur terre après le retour du Christ, jusqu'à leur mort sous les retombées radioactives des nuages, lors de l'hiver nucléaire des sept années de vaches maigres. La science elle-même le confirme aujourd'hui. vague de froid à venir de cette époque.

Les deux témoins

Il faut vérifier la séquence des événements liés aux deux témoins plus haut dans Apocalypse 11, afin de s'assurer qu'elle concorde toujours. Les trois malheurs accompagnent les cinquième, sixième et septième trompettes, mais selon le modèle de Jéricho, les trompettes sonnent à chaque marche ; par conséquent, les trompettes (et donc les malheurs) sonnent également pendant les plaies.

Nous avons les 70 semaines s'étendant de la cinquième trompette (premier malheur) jusqu'à la sixième plaie. La vision et la prophétie auront été scellées lors de la sixième plaie, le 6 avril 2019. C'est à ce moment-là que les deux témoins se lèveront, mais l'enlèvement n'aura pas encore eu lieu. Il est important de comprendre qui sont ces deux témoins dans ce contexte. deux témoins ce sont les deux témoignages, les deux sites Web qui mettent la voix de Dieu sur papier.

Nous pouvons être certains que les membres de l'Église spirituelle de Philadelphie sont encore sur terre au moment de l'ascension des deux témoins, car après leur ascension, le reste est effrayé et rend gloire au Dieu du ciel. Par conséquent, les bons (Philadelphie) doivent encore être sur terre à ce moment-là.

Nous savons que les deux témoins peuvent symboliser de nombreuses choses, mais l'écrit est leur signification première, comme ce fut le cas pour Ellen G. White. Dans notre cas, cependant, le symbolisme de leur ascension dans un nuage est particulièrement pertinent. Les deux témoins « disparaissent » dans un nuage. Nos sites web étant hébergés sur des serveurs cloud, cette prophétie pourrait être très pertinente quant à la façon dont nos sites web disparaîtront du monde. Ils seraient tout simplement supprimés et disparaîtraient ainsi des serveurs cloud.

Le texte dit qu'ils sont appelés :

Et ils entendirent du ciel une grande voix qui leur disait : Monte ici. Et ils montèrent au ciel dans la nuée; et leurs ennemis les virent. (Apocalypse 11:12)

Cela correspond au symbolisme des signes célestes. Le 6 avril, au moment où les sites sont symboliquement enlevés et disparaissent dans le nuage, les deux poissons (les deux témoins) sont activés :

Ici, l'Esprit de vie (représenté par le soleil) entre dans les deux témoins et ils se tiennent debout, indiqués par la lune. Le poisson d'ascension pointe vers la galaxie d'Andromède, comme nous l'avons déjà mentionné. Ce signe illustre donc l'image complète de la grande voix appelant les deux témoins à monter au ciel, comme une ascension symbolique des deux sites web, en tant que deux témoignages, le 6 avril 2019. C'est à cette date que notre prédication sur le site web prendrait fin, mais nous serions encore présents en personne jusqu'au retour du Christ le 6 mai, comme nous l'avons déjà vu. Ainsi, notre « période prophétique » se termine également le 6 avril 2019, tout comme celle de Sœur Barbara.

Peu avant la publication de cet article, nous avons reçu un nouvel éclairage sur cette période, notamment une compréhension plus approfondie des périodes prophétiques de Sœur Barbara et de Frère Dan. Nous réserverons ce sujet pour un article séparé, mais d'après ce que nous avons déjà compris jusqu'à présent, nous pouvons déjà constater que la seconde venue, le 6 mai 2019, pour épargner Philadelphie de l'heure de la tentation, correspond toujours à la chronologie des deux témoins.

Six mois

N'est-il pas remarquable que ce soit l'observation d'une nouvelle lune qui ait déclenché cette nouvelle compréhension de l'« heure » du retour de Jésus, un jour de nouvelle lune ? Dieu a annoncé l'heure exactement six mois (lunaires) à l'avance. Cela correspond à la tendance exprimée par Ellen G. White :

Et comme Dieu a annoncé le jour et l'heure de la venue de Jésus et a délivré l'alliance éternelle [comme on le voit dans le signe céleste avec les messagers de l'alliance] à son peuple, Il a prononcé une phrase, et puis s'arrêta, tandis que les mots roulaient à travers la terre. L'Israël de Dieu se tenait les yeux fixés en haut, écoutant les paroles qui sortaient de la bouche de l'Éternel. et roulaient à travers la terre comme des coups de tonnerre très forts. C'était terriblement solennel. Et à la fin de chaque phrase, les saints criaient : « Gloire ! Alléluia ! »EW 34.1}

C'est également lors de la fête des tabernacles en 2016 que Dieu a parlé de « l'heure » des sept ans,^[18] dont Philadelphie devait être épargnée. Et ce, après avoir annoncé le « jour » du Jour des Expiations.^[19] Maintenant, dans la saison des fêtes d'automne de 2018 (la dernier (saison des fêtes d'automne) Dieu a parlé de « l'heure » de 15 jours dont ils doivent être épargnés au début des années de vaches maigres, que nous avons livrées intérieurement au Jour des Expiations à nouveau.

La deuxième proclamation, cependant, a véritablement commencé par l’étude de Les sept années de vaches maigres et une publication ultérieure en janvier 2017, qui a révélé la date du 27 mai 2019 pour la venue. Puis la date a été affinée au 21 mai 2019 en Quand les aigles se rassemblent, du 14 au 22 novembre 2017. Aujourd'hui, en cet automne 2018, nous recevons la connaissance de l'heure. Presque année après année, de fête en fête, Dieu parle du haut des cieux, marque des pauses et laisse ses paroles se propager sur la terre. C'est une révélation progressive de Dieu.

À Gethsémani, Jésus est allé prier trois fois. Chaque fois, il est venu vers ses disciples et les a exhortés à prier aussi, car la crise était imminente. Elle était plus proche à chaque fois qu'il les rejoignait. De même, nous avons eu trois proclamations du temps, et à chaque fois sa venue est plus proche : le 27 mai 2019, puis le 21 mai, et maintenant le 6 mai.

Sachant en quel temps nous sommes, c'est l'heure de nous réveiller enfin du sommeil, car maintenant le salut est plus près de nous que lorsque nous avons cru. (Romains 13:11)

Et comme auparavant, la prophétie s’avère vraie : les peuples du monde n’entendent que le « tonnerre ».^[20] Ils savent que quelque chose se passe et ils voient des signes, mais ils ne peuvent pas comprendre ou donner un sens à ce qui se passe.

Cette parole avec des pauses est également une caractéristique de la HSL,^[21] Il est constitué de triplets d'informations, semblables à ceux de l'ADN, codés dans le temps, séparés par des pauses d'environ 24 ans, un peu comme des « données vocales » séparées par des pauses. Cependant, à y regarder de plus près, toutes les données qui composent le HSL sont constituées de codes du Grand Sabbat pour les fêtes du printemps et de l'automne, séparés par six mois intervalle entre les fêtes. De plus, lorsque nous avons reconnu l'application de la gène de la vie à la deuxième proclamation du temps dans le temps inverse,^[22] il a été compressé^[23] en appliquant la signification des triplets (qui s'appliquait à l'origine à environ 24 ans en moyenne) à la six mois s'étend entre les périodes de fêtes. Est-il donc surprenant que Dieu indique l'heure exacte de la fête ? six mois avant la venue de Jésus ? Cela nous donne l'occasion d'examiner comment la HSL s'applique à notre époque, avec une nouvelle compréhension.

Il existe différentes manières de cartographier les sept segments du gène de la vie sur les cinq périodes de six mois qui s’étendent du sommet du mont Chiasmus à l’automne 2016 jusqu’à la seconde venue au printemps 2019.

Surlignés en jaune sur l'image ci-dessus, vous pouvez voir certains points d'intérêt particuliers. La principale raison pour laquelle la LGV a été alignée telle qu'elle est dans l'application actuelle est que nous savions déjà que nous remontions le temps, au sens figuré, jusqu'aux années 70.^th jubilé de 1890, et donc les cinq segments de six mois après le Sacrifice de Philadelphie à l'automne 2016, il a été joliment cartographié sur les cinq derniers segments de la HSL dans l'ordre inverse.

Cependant, on peut également observer des harmonies intéressantes si l'on reconnaît que le discours du pape aux Nations Unies en 2015 est lié à la religion œcuménique mondiale du triplet PHS. À partir de cet alignement du HSL, les deux derniers triplets s'harmonisent soudainement d'une autre manière. Tout d'abord (ou enfin), nous avons l'achèvement du message du deuxième ange « Babylone est tombée, elle est tombée ! » lors de la septième plaie. La destruction totale de Babylone lors de la septième plaie, lorsque la colère de Dieu a atteint son paroxysme, est l'accomplissement ultime du cri : « Babylone est tombée ! » Ce dernier segment de six mois correspond donc au véritable cri de minuit : « Voici l’époux qui vient. » Ce cri devrait s'amplifier à mesure que les fléaux se multiplient, jusqu'à la grande tribulation. Le cri retentira, et durant ces six mois (il en reste moins de cinq), les vierges sages prépareront leurs lampes pour entrer au grand festin, mais les folles ne seront pas prêtes.

Le cri de minuit est la lumière au début du chemin de l’Avent qui a éclairé tout le chemin.

Ils avaient une lumière vive installée derrière eux, au premier bout du chemin. Un ange m'a dit que c'était le Cri de Minuit. Cette lumière éclairait tout le chemin et éclairait leurs pas pour qu'ils ne trébuchent pas. Et s'ils gardaient les yeux fixés sur Jésus, qui était juste devant eux, les conduisant à la Cité, ils étaient en sécurité. Mais bientôt, certains se lassèrent et dirent que la Cité était très loin, et qu'ils pensaient y être entrés plus tôt. Alors Jésus les encourageait en levant son bras droit glorieux, et de son bras jaillit une lumière glorieuse qui ondulait au-dessus de la troupe de l'Avent, et ils crièrent : Alléluia ! D'autres nièrent imprudemment la lumière derrière eux, disant que ce n'était pas Dieu qui les avait conduits si loin. La lumière derrière eux s'éteignit, plongeant leurs pieds dans une obscurité totale. Ils trébuchèrent, perdirent le but des yeux, perdirent Jésus de vue et s'écartèrent du chemin, s'enfonçant dans le monde sombre et mauvais d'en bas. Il leur était tout aussi impossible de retrouver le chemin et d'aller à la Cité, que tout le monde mauvais que Dieu avait rejeté. Ils tombèrent tout au long du chemin, l'un après l'autre, jusqu'à ce que nous entendions la voix de Dieu, comme celle de plusieurs eaux, qui nous annonçait le jour et l'heure de la venue de Jésus. {DS 24 janvier 1846, par. 1}

C'est sur ce chemin que la voix de Dieu a annoncé le jour et l'heure. Il est donc particulièrement approprié qu'alors que Dieu annonce l'heure de la venue de Jésus, le cri de minuit du début du chemin nous soit rappelé. Il ne nous reste plus qu'un peu de chemin à parcourir ; gardons les yeux fixés sur Jésus/Alnitak !

De plus, le triplé adventiste semble avoir atteint son objectif au cours des six derniers mois. Nous constatons clairement que l'organisation de l'Église adventiste du septième jour a atteint sa fin, à toutes fins pratiques. (Ils ont détourné les yeux de Jésus.) C'est surtout au cours des six derniers mois précédant le Concile annuel de l'automne 2018 que les combats les plus acharnés ont eu lieu.^[24] Une dispute a eu lieu entre la Division nord-américaine et la Conférence générale. En résumé, la NAD (qui fournit un soutien financier essentiel au reste de l'Église mondiale) défend à tout prix l'ordination des femmes et négocie déjà le retrait de son soutien financier au reste de l'Église mondiale. Pendant ce temps, la Conférence générale s'efforce de mettre en œuvre des mesures disciplinaires, ce qui ne fait qu'insulter et aliéner davantage la NAD. L'Église est littéralement en train de se diviser de haut en bas, et il n'y a plus rien de récupérable pour les desseins de Dieu, de part et d'autre. C'est le naufrage total.

Aucune des applications possibles du HSL présentées dans le diagramme ci-dessus n'est fausse ; il ne fait aucun doute que nous revenons en fait au grand 70^th jubilé de 1890, mais il y a encore eu plus à gagner avec la LGV, comme nous l'avons vu.^[25] Le fait que Dieu ait révélé cela au moment précis où Il l'a fait nous rappelle qu'Il nous a donné deux horloges, et une fois de plus, toutes deux sont importantes. La HSL s'intéresse particulièrement aux jours de fête et à leur calcul ; il est donc tout à fait approprié qu'elle entre en jeu alors que l'heure de la venue de Jésus est révélée le jour du Grand Sabbat du 10 novembre, en raison de la date des fêtes d'automne de 2018, exactement six mois avant cette heure.

L'ouragan de la matière noire

Deux jours avant la proclamation de l'heure par la voix de Dieu, un autre signe prophétique s'est accompli. Les scientifiques analysant les dernières données stellaires de la mission Gaia ont publié un rapport Il explique que des nuages ​​de « matière noire » entrent en collision et balayent notre système solaire tel un ouragan cosmique à une vitesse de 310 km/s. Une trentaine de ces nuages ​​de matière noire ont été identifiés dans notre galaxie à ce jour, vestiges de galaxies ayant fusionné avec la Voie lactée :

Le flux S1 a été identifié l'année dernière lors d'une étude d'un milliard d'étoiles menée par le satellite Gaia. Ce n'est pas le premier flux stellaire ; en fait, les astronomes ont déjà détecté une trentaine de ces masses en mouvement dans notre Galaxie. L’idée reçue est que chacun de ces courants est le débris d’une petite galaxie qui écrasé dans la Voie Lactée.

À l'heure actuelle, les scientifiques comprennent que ces nuages ​​célestes s'entrechoquent et traversent notre système solaire. Comparez cela avec la description qu'Ellen G. White fait de ce signe juste avant l'arrivée de la voix de Dieu :

Des nuages ​​sombres et lourds s'élevèrent et s'entrechoquèrent. Mais il y avait un lieu clair de gloire établie, d'où venait la voix de Dieu comme de nombreuses eaux, qui ébranla les cieux et la terre. Le ciel s'ouvrit et se ferma, et fut en émoi. Les montagnes s'agitèrent comme des roseaux sous le vent, et projetèrent des rochers déchiquetés tout autour. La mer bouillonna comme une marmite et projeta des pierres sur la terre.EW 34.1}

Notez qu'elle décrit les nuages ​​comme « sombres » et « lourds ». Normalement, on imaginerait des nuages ​​sombres et lourds comme ceux qui apportent la pluie, mais dans le contexte de la fin du monde, on ne s'attend pas à ce que le monde finisse par une nouvelle pluie (comme lors du déluge), mais par une pluie de feu. Lorsque James White a édité cette vision pour le livre Un mot au petit troupeauIl a inclus des références peu connues. Pour cette expression précise, il a cité 2 Esdras 15:34,35-XNUMX. On ne la trouve que dans les Apocryphes, un recueil de livres bibliques douteux qui n'ont pas été intégrés au canon des Écritures. Cependant, Ellen G. White a vu en vision que les Apocryphes devaient être étudiés.^[26] Et apparemment, James White a fait exactement cela. Depuis que nous avons découvert la vision d'Ellen G. White sur les Apocryphes il y a quelque temps, nous avons également étudié les Apocryphes.

Pour en venir au fait, cependant, le passage lié aux nuages ​​sombres et lourds est le suivant :

Voici les nuages de l'est et du nord jusqu'au sud, et ils sont très horribles à voir, pleins de colère et de tempête. Ils frappez-vous les uns les autres, et ils abattront une grande multitude d'étoiles sur la terre, même leur propre étoile; et le sang ira de l'épée jusqu'au ventre, (2 Esdras 15:34-35)

Ici, vous voyez la référence à un « affrontement » (se frapper les uns les autres) et également un lien direct avec les étoiles filantes, qui pourraient être l’événement du « feu qui descend » (la grêle de la septième plaie).

Ce passage des Apocryphes indique clairement que les nuages ​​sont un phénomène céleste et non de simples nuages ​​d'orage, car les nuages ​​terrestres produisent de la pluie et parfois de la grêle, mais jamais une pluie de météores ou des étoiles filantes.

Sachant qu'il s'agit de nuages ​​célestes, l'expression utilisée par Ellen G. White devient encore plus intéressante. Elle les qualifie de nuages ​​« sombres et lourds ». C'est une description parfaite de la matière noire, ainsi nommée car elle est constituée de matière détectable uniquement grâce à ses effets gravitationnels. Elle n'émet ni ne réfléchit la lumière (d'où son appellation « sombre »), mais sa masse cumulée affecte les corps célestes environnants, et est donc considérée comme une forme de « matière » car elle possède une masse. Une autre façon de dire qu'une chose a une masse (ou un poids) est de dire qu'elle est « lourde ». Ellen G. White a donc souligné l'aspect gravitationnel de la matière noire en décrivant ces nuages ​​comme étant à la fois lourds et sombres : en bref, des nuages ​​de matière noire.

On ne peut pas dire quels débris pourraient être cachés dans ces courants de nuages, en accomplissement des paroles de Dieu à Job (hors du tourbillon, rien de moins) :

…ou as-tu vu les trésors de la grêle, Ce que j'ai réservé contre le temps des troubles, contre le jour de la bataille et de la guerre ? Par quel chemin le la lumière s'est séparée, qui disperse le vent d'est sur la terre ? (Job 38:22-24)

Le livre de Job relie directement la grêle au temps de trouble et au vent d'est. Si vous remarquez bien, dans la citation du deuxième livre d'Esdras, trois directions sont mentionnées : principalement l'est, mais aussi le nord et le sud. Cela reflète le fait que la Terre se déplace à contre-courant du flux du nuage de matière noire dans une direction particulière, et effleurerait ainsi le nuage sur trois côtés, pour ainsi dire.

Le simple fait que notre système solaire traverse un tel nuage de matière noire signifie que les orbites des planètes seront légèrement affectées. Cela correspond à une précision d'Ellen G. White :

Le 16 décembre 1848, le Seigneur m'a donné une vision de l'ébranlement des puissances célestes. J'ai vu que lorsque le Seigneur parlait de « ciel », en donnant les signes rapportés par Matthieu, Marc et Luc, il voulait dire le ciel, et lorsqu'il parlait de « terre », il voulait dire la terre. Les puissances célestes sont le soleil, la lune et les étoiles. Elles règnent dans les cieux. Les puissances terrestres sont celles qui règnent sur la terre. Les puissances célestes seront ébranlées à la voix de Dieu. Le soleil, la lune et les étoiles seront déplacés de leur place. Ils ne passeront pas, mais soyez secoués par la voix de Dieu.1BIO 154.2}

Dieu manifeste de grands signes à son peuple. En fait, les montagnes qui tremblent et la mer qui bouillonne et projette des rochers se sont également accomplies à travers les nombreux volcans de ces dernières années, et en particulier le volcan Kilauea à Hawaï (dont la plus grande éruption remonte à 200 ans, avant même le début du jugement), qui a déversé de la lave brûlante directement dans l'océan. Notez ce qui suit :

Nous assistons à l'un des spectacles les plus spectaculaires de la nature : des panaches de vapeur blanche (techniquement des gouttelettes d'eau) comme de la lave chaude fait bouillir l'eau de mer. Bien que ces nuages ​​de vapeur tourbillonnants paraissent inoffensifs, ils sont dangereux car ils contiennent de petits éclats de verre (de la lave fragmentée) et un brouillard acide (provenant de l'eau de mer). Ce brouillard acide, appelé « laze » (brume de lave), peut être chaud et corrosif. S'en approcher de trop près peut entraîner des difficultés respiratoires et une irritation des yeux et de la peau.

Mis à part la lenteur, l'entrée de la lave dans l'océan est généralement un processus doux, et lorsque la vapeur est libre de se dilater et de s'éloigner, il n'y a pas d'explosions violentes provoquées par la vapeur.

Mais un danger caché se cache sous l'océan. La lave qui pénètre dans la mer se fragmente en amas (appelés coussins). blocs angulaires, et de plus petits fragments de verre qui forment une pente abrupte sous l'eau. C'est ce qu'on appelle un delta de lave.

Un delta de lave nouvellement formé est instable et peut s'effondrer sans prévenir. L'eau peut alors être emprisonnée dans la roche brûlante. conduisant à de violentes explosions provoquées par la vapeur qui peuvent lancer des blocs de la taille d'un mètre jusqu'à 250 mètres. Les explosions se produisent lorsque l'eau se transforme en vapeur et se dilate soudainement jusqu'à atteindre environ 1,700 XNUMX fois son volume initial. Les vagues d'eau bouillante peuvent également blesser les personnes trop proches. Des personnes sont mortes ou ont été grièvement blessées lors d'effondrements de deltas de lave.

Ainsi, les points d’entrée dans l’océan où la lave et l’eau de mer se rencontrent sont doublement dangereux, et toute personne se trouvant dans la zone doit prêter une attention particulière aux conseils officiels pour s’en éloigner.^[27]

Mes amis, les signes s'accomplissent (ou se sont accomplis) et nous rentrerons bientôt chez nous. Six mois, ce n'est pas long, et un mois s'est déjà écoulé ! Remercions tous Dieu pour ses œuvres merveilleuses et pour nous avoir aidés à nous préparer à la venue de Jésus en nous informant de ses plans par sa voix puissante qui parle du haut des cieux et ébranle ciel et terre.

Bien des difficultés nous attendent encore, mais combien il est précieux que le Père lui-même nous dise qu'il nous épargnera l'heure de la tentation, lorsque sa colère sera à son comble contre ce monde méchant. Nul besoin de craindre la Via Dolorosa, car Dieu sauvera son peuple. Beaucoup reposeront en paix entre-temps, mais il ne permettra pas à Satan d'avoir l'honneur de tuer l'un de ses fidèles de Philadelphie.