Geweldich is de HEAR, en tige te priizgjen; en syn grutheid is net troch te sykjen. De iene generaasje sil jins wurken priizgje nei in oar, en jins machtige dieden ferkundigje. Ik sil sprekke oer de hearlike eare fan jins majesteit, en fan jins wûnderlike wurken. (Psalm 145:3-5)

Oan 'e ein fan' e dei skynt de wiisheid fan God altyd helderder. It is de minske dy't beheind is yn syn begryp en mar in bytsje waarnimt fan 'e grutheid fan God, mar as wy geduldich wachtsje en beskôgje wat Hy docht, groeit ús begryp, en sjogge wy de wiisheid fan syn wegen. It is dêrom needsaaklik om geduld en dimmenens te oefenjen yn ús kuier mei de ûneinige God.

As wy oer God leare, sille wy noait op in plak komme wêr't wy ophâlde mei learen. Der is altyd mear te learen - mear wiisheid; mear djipte fan ynsjoch; mear wûnder. Foar Him binne wy ​​as lytse bern, en as men net wend is oan dit beskieden perspektyf, sille se ôfkeare fan syn ljocht en leafde, fiele nofliker yn it tsjuster, dêr't se kinne leauwe harsels te wêzen grut.

Goed en oprjocht is de HEAR: dêrom sil er sûnders leare yn 'e wei. De sêftmoedige sil er liede yn it oardiel: en de sêfte sil er syn wei leare. Alle paden fan de HEAR binne genede en wierheid foar dyjingen dy't syn forboun en syn tsjûgenissen hâlde. (Psalmen 25:8-10)

Yn dizze artikelsearje presintearje wy guon fan 'e meast ferrassende dingen dy't wy hawwe leard oer God en syn lieding. It is hillige grûn dêr't wy weagje. Dêrom benaderje wy dizze tema's mei grutte earbied en eangst, en freegje wy dat jo ek deselde respektfol hâlding oannimme. It is in hege eare, dêr't ik tankber foar bin, mar alhiel ûnweardich, om oproppen te wurden om te skriuwen oer sa'n prachtich ûnderwerp as hjiryn presintearre wurdt. Ik bid dat de Hillige Geast myn swakke wurden brûke mei om jo, bêste lêzer, in smaak te bringen fan 'e swietens fan 'e frucht út it himelske Kanaän.

De Fingerprint of Divinity

De earste sân jier fan dit ministearje binne fol mei begelieding en iepenbiering fan God. Persoanlik kaam ik der earst mei yn 'e kunde nei't it sawat seis moanne online waard publisearre, doe't myn broer Robert de webside dielde nei't er it "per ûngelok" tsjinkaam. Ik wit noch dat nacht goed, doe't oan 'e ein fan in wurkdei, Ik seach syn e-mail en earst begûn te lêzen troch de Orion Presintaasje. Ik wie fuortendaliks ferbjustere, en herkende de yndruk fan 'e hân fan' e Skepper. Wylst ik net fan doel wie om alle 168 dia's troch te gean^[1] yn ien sitting koe ik it ein net ophâlde!

Mei in eftergrûn yn Wittenskip, bin ik altyd fassinearre west mei Skepping, en fyn ik reden foar oanbidding yn har ongelooflijke kompleksiteit, mar delikate ienfâld, blykber yn elk kwart - foaral yn libbene organismen. Fan 'e tiid dat ik earst begon te learen oer de minuze komponinten fan libbene sellen yn' e basisskoalle, wie ik heakke, en hoe mear ik learde, hoe mear ik in refleksje seach fan Gods alwittenskip yn 'e mannichte fan labyrintyske biogemyske paden en prosessen kreas ferpakt yn elke mikroskopyske sel fan elk libbend ding.

Wylst in protte wittenskippers omdôch besykje te ferklearjen hoe't alle kompleksiteit en oarder yn it universum, sawol libbene as libbene, ûntwikkele út gaos en tafal, fynt de kristen reden om lof en gloarje oan God te jaan foar de ûntelbere uteringen fan Syn grutheid. Fan 'e folchoarder en arranzjemint fan galaxies oant de atomêre presyzje fan proteinaceous sellulêre masines, kin de fingerprint fan Omniscience sjoen wurde.

Sa is it mei echte iepenbieringen fan God - de djipte fan 'e wiisheid dy't fan har helle wurde kin, en de ûnferwachte folsleinens wêrmei't elk stik byinoar past, iepenbiere har boppenatuerlike boarne. De Bibel is net allinich in kompilaasje fan gewoan minsklike gedachten, mar fan iepenbieringen fan God, jûn troch minsklike ynstânsjes. Yn 'e meast djipste minsklike produksjes is d'r in ûndjippe limyt fan ôflaat kennis dy't kin wurde krigen foardat in protte mislearingen en diskrepânsjes ferskine, mar de djipte fan 'e stúdzje fan Gods iepenbiering, itsij natuerlik as skreaun, wit gjin limyt.

Doe't respektearre freonen my fertelden dat de iepenbiering fan Orion it produkt wie fan 'e eigen geast fan in man, net begelaat troch de Hillige Geast, en as besikingen en swierrichheden my oan alle kanten omsingele fanwegen myn leauwen deryn, frege ik my ôf oft se miskien gelyk hawwe. Wie ik misleid en ferrifelje mei myn leauwen yn dit berjocht? It ferlies fan freonen en de kâldens dy't ik fan har fielde, wie grif net noflik of maklik, en myn leauwen opjaan soe dy tastân gau keard hawwe. Dochs koe ik net ûntkenne dat yn dit berjocht de fingerprint fan 'e Skepper stie. De arguminten dy't ik der tsjin hearde, wiene net gewichtich, en hienen net oan 'e oarder hoe't eat sa djip sinfol en swier fan wiisheid en ynformaasje út in inkeld minsklike boarne komme koe. Ik koe earder leauwe yn evolúsje!

In Iepenbiering fan 'e Heit

As God yn 'e ierde yn' e skiednis wurke hat, hat Syn primêre modus operandi west om reewillige minsken yn opdracht te jaan om Syn doelen út te fieren neffens Syn ynstruksje en mei de begelieding fan 'e Hillige Geast. Sels de Tsien Geboaden, dy't God mei syn eigen finger skreau, stiene skreaun yn stien dy't Mozes fan 'e berch ôfhelle hie.^[2] It wurk fan God wurdt dien as de Hillige Geast minsken beweecht om te skriuwen, te sprekken of te dwaan neffens syn wil. Op dizze manier wurket it gewillige minsklike ynstrumint yn gearwurking mei de godlike, en wurdt regele troch de Hillige Geast, Syn godlike harmony en wiisheid wurdt bewarre bleaun, ek al komt it troch folle mindere minsklike geasten en hannen.

Der is in reden wêrom't God kiest bepaalde boaden, en John Scotram is gjin útsûndering, en hoewol't it berjocht wurdt jûn troch syn stúdzje en ynspannings, wy werkenne de yndruk fan 'e Hillige Geast yn it, en wy begripe dat it komt fan boppen. Sels broer John sels wurdt soms fernuvere troch de djippe djipte fan 'e iepenbieringen dy't God dizze lytse groep troch him jûn hat yn' e lêste sân jier. D'r is gjin fraach yn ien fan ús tinzen wêr't it ljocht wei komt. It is it godlike ljocht út 'e himel, en wy priizgje God en jouwe Him dêr de gloarje foar, want Hy allinne kin sa'n perfekte harmony mei de Skriften skriuwe.

Ien fan 'e djipste iepenbieringen is it ûnderwerp en it tema fan dit artikel. It is wat hiel bysûnders, dat wy krigen op in bysûndere tiid. It wie in tiid dat it hjoeddeistige tema fan stúdzje it segel fan Philadelphia wie, en it ferklearret in wichtich part fan it segel: "Ik sil de namme fan myn God op him skriuwe."^[3] Om dizze reden woenen wy it net iepenlik diele foar it ôfsluten fan 'e fersegeltiid, mar studearre it privee mei yndividuen as de Hillige Geast har geast taret om it te ûntfangen. Guon kamen ta it ferstân mei mar in bytsje oanmoediging, wylst oaren mear fereaskje, en noch oaren koenen net ta it ferstân komme, joegen net folle mear as skot yn it tsjuster yn antwurd op al ús ynspanningen om se om te rjochtsjen. Fansels is de kennis sels net wat in persoan besegele, mar de Hillige Geast. Dochs, troch privee te studearjen, koene wy ​​dúdliker sjen wa't de Geast ree makke om ûnder de 144,000 te wêzen.

Fan it begjin ôf mei de ûntdekking fan 'e Klok fan God yn Orion is dit ministearje oer tiid west. Yn ús artikels wie tiid in konsekwint prominint tema. Mar it wie net oant sabbat, 12 jannewaris 2013, tidens it Feest fan Ljochten (Hanukkah)^[4] dat de iepenbiering dy't it tema fan dit artikel is, earst waard jûn. It kaam ien wike nei in oare spesjale tiid-relatearre ûntdekking: "Miller syn flater", dy't ferwiist nei de ienjierrige flater dy't iepenbiere dat Jezus op 24 oktober 2015 net weromkomme soe, lykas wy oant dan tochten, mar ien jier letter.

Wêrom soe God al dit ljocht jaan oangeande tiid? Tiid is in ûnderwerp dat net faak studearre wurdt yn kristlike rûnten, nettsjinsteande de bibelske warskôgingen tsjin ûnwittend oer de tiid fan jo besite.^[5] Miskien om't it te sensasjoneel of riskant is, wegerje de measte minsken te leauwen dat de Heit it geheim fan 'e tiid oait iepenbierje soe, nettsjinsteande dat Hy bekend is as de iepenbierer fan geheimen,^[6] en sels sei dat Hy neat docht sûnder earst it geheim te iepenbierjen!^[7] It geheim dat God iepenbiere, is dat God net allinich leafde is, lykas sa bekend en maklik akseptearre, mar Hy is ek tiid! It is net allinnich dat Hy wit de tiid; He is de tiid, personified!

Dit soe reden moatte jaan ta besinning, en jo sille sjen hoe't de Bibel dit útdrage! Wy sille guon fan 'e gefolgen fan dit ferrassende tema ûndersykje yn' e rest fan dit artikel. It sil jo wis in nij perspektyf jaan oer Gods ynteraksje mei de minske.

De Fontein fan libbene wetters

O HEAR, de hope fan Israel, allegearre dy't dy forlitte, sille skamje, en dy't fan my ôfgean sille op 'e ierde skreaun wurde, om't se de HEAR, de boarne fan libbene wetters. (Jeremia 17:13)

Wetter is de meast basale eask foar it libben. Elk libben is ôfhinklik fan wetter, dus it is passend dat ús God Himsels soe omskriuwe as de Fontein fan libbene wetters. Hy is de Boarne en Underhâlder fan it libben, en dat libben wurdt frij jûn oan al syn skepping. Want it fallen ras, dat troch de sûnde fan dy Fontein ôfsnien is, hat Jezus Kristus, dy't deselde Fontein fan it libben yn Himsels hat, Himsels jûn dat it altyd streamende wetter fan it libben fan 'e Heit, ús mei ferlossing fan sûnde jûn wurde koe.

Mar no't jo frij makke binne fan 'e sûnde en tsjinners fan God wurden binne, hawwe jo jo frucht ta hilligens, en it ein ivich libben. Hwent it lean fen 'e sûnde is de dea; mar it geskink fan God is it ivige libben troch Jezus Kristus, ús Hear. (Romeinen 6:22-23)

Alle libben komt fan God. Sels de goddeleazen libje fan Him, al hawwe se it kado fan net oannommen ivich libben troch Jezus Kristus. Se sille troch de krêft fan God út 'e deaden opwekke wurde, krekt as de rjochtfeardigen, mar se sille net lang yn libben bliuwe, om't de ferbining mei de beam des libbens, dêr't de boarne fan it libbene wetter troch streamt, wurdt allinich oprjochte troch Jezus Kristus, ús Hear. Gjin oar wêzen kin it ivige libben jaan! Allinnich Hy dy't ien is mei de Heit kin it kado fan it ivige libben jaan.

Wetter is lykwols net de ienige basiseask foar it libben. Yn feite is it symboalysk foar wat noch mear fûneminteel foar it bestean: tiid. De atomen dêr't wy út binne gearstald, binne yn konstante beweging dy't net stoppe wurde kinne. Elk dieltsje fan matearje yn bestean hâldt altyd in bepaalde minimale enerzjy fan beweging dy't it net mooglik is om te ferwiderjen.^[8] Sa, bestean sels ymplisearret beweging, en beweging is in feroaring yn posysje oer tiid. Neat kin bestean sûnder beweging, en beweging kin net bestean sûnder tiid.

En hy liet my in suvere rivier fan wetter fan it libben sjen, helder as kristal, útrinnend út 'e troan fan God en fan it Lam. Midden op 'e strjitte derfan, en oan beide kanten fan 'e rivier, wie de beam fan it libben, dy't tolve fruchten droech en elke moanne har frucht joech: en de blêden fan 'e beam wiene ta genêzing fan 'e folken. (Iepenbiering 22:1-2)

Lykas it wetter fan 'e rivier fan it libben, de tiid streamt mar ien rjochting, en sa't it wetter ûntstiet mei de troan fan God, sa komt de tiid. De beam fan it libben wurdt fieden troch dy rivier, lykas de hiele skepping ôfhinklik is fan 'e tiid, en al it libben is ôfhinklik fan' e Geast fan God. De skepping fan God is net allinnich moai, it is ynstruktive. D'r is in doel en betsjutting foar alles wat God docht. Wêrom hat God keazen om in te brûken beam fan it libben? D'r is in djippere betsjutting, en wy binne al begongen tichter by it begripen te kommen! De beam fan it libben, wylst it in protte symbolyk befettet lykas presintearre yn 'e Iepenbiering, wie in echte beam dy't plante waard yn' e tún fan Eden, dêr't God kommunisearre mei Adam en Eva foar har oertrêding. Yn It mystearje fan Ezekiel, presintearren wy de symbolyk fan 'e rivier dy't út Eden streamde en fertakke yn fjouwer koppen. Dêr wurdt útlein hoe't se fjouwer tiidperioaden fertsjinwurdigje wêryn't it libbene wetter fan 'e Geast fan God ynset waard oan fjouwer ferskillende groepen minsken dy't God útkard hie, om se oer de hiele ierde te fersprieden.

Mei it begryp dat God de tiid is, wurdt de wei iepene om de symbolyk fan 'e beam en rivier fan it libben te ûntsiferjen, sa't it wurdt presintearre yn' e Iepenbiering. It toaniel iepenet mei de prachtige rivier fan it libben dy't út 'e troan komt.

It bringt de rivier yn gedachten dy't de profeet Ezechiël yn syn fizioen út de timpel streamde seach. Yn Ezechiël syn fisy wurde mear details jûn dy't wat suggerearje oer dizze rivier. Litte wy earst syn beskriuwing fan har effekt beskôgje:

En it scil barre dat alles dat libbet, dat beweecht, wêr't de rivieren komme sille, libje scil; in tige grutte mannichte fisk wêze, hwent dizze wetters scille dêr komme: hwent hja scille genêzen wirde; en alles scil libje dêr't de rivier komt. (Ezekiel 47:9)

Om te begjinnen sjogge wy dat de rivier in rivier fan it libben is, want alles wat it oanrekket is genêzen en libbet, lykas de mannichte minsken dy't troch de ieuwen nei Jezus kommen binne. Derneist wurdt Ezekiel lykwols in oare skaaimerk fan dizze rivier fan it libben toand. Hy wurdt 1000 jelne úthelle, dan 2000, dan 3000 en úteinlik 4000 jelne út, en by elke halte wurdt it wetter fan de rivier djipper. It rint fan syn ankels op 1000 jelne op, oant syn knibbels, dan syn ôffal, oant it op 4000 jelne te heech is om te foet oer te stekken, mar hy soe deroer swimme moatte.^[9] De ôfstân fan 'e timpel stiet foar de tiid dy't ferrûn is fan' e earste sûnde oant de genêzende rivier op syn heechst wie, doe't Jezus op ierde wenje soe en syn libben jaan soe foar it genêzen fan 'e wrâld. Wy ferklearre yn Yn it skaad fan 'e tiid, hoe't it wier wie, krekt 4000 jier fan de earste sûnde oant de dea fan de Ferlosser. (Ezekiel libbe en stoar yn it fjirde millennium nei de fal, en dêrom koe er net oerstekke op 4000 jelne, it begjin fan it fyfde millennium.)

Sa sjogge wy dat de rivier fan it libben it libben fertsjintwurdiget troch it bloed fan Jezus, dat streamde fan 'e earste offers dy't Adam en Eva klaaiden oant de offertsjinst einige mei it kado fan syn eigen letterlike bloed. Mar dêrnjonken fertsjintwurdiget it de stream fan 'e tiid, drage Syn offer oan alle generaasjes en bedekt in mannichte fan sûnden!

De ynkarnaasje fan Jezus as in man lit sjen dat Hy de tiid belibbet lykas wy soene. Syn kennis fan 'e takomst komt fan Syn Heit. It is allinnich de Heit, foar wa't Jezus is as in "Lam deade fan 'e stifting fan' e wrâld. "^[10] Wy sille dit aspekt letter beprate, mar wy kinne sjen dat de rivier fan it libben de Heit stiet.

It hielal yn in nutedop

Kommend werom nei de byldspraak fan 'e beam fan it libben, nei't it toaniel iepenet mei de ôfbylding fan 'e Heit yn 'e rivier fan it libben dy't út 'e troan streamt, komt de beam sels te sjen:

Midden op 'e strjitte derfan, en oan beide kanten fan 'e rivier, wie de beam fan it libben, dy't tolve fruchten droech en elke moanne har frucht joech: en de blêden fan 'e beam wiene ta genêzing fan 'e folken. (Iepenbiering 22:2)

Mei syn woartels yn 'e rivier fan 'e Tiid groeie de twa stammen nei boppen. Dit fertsjintwurdiget in feroaring, en ropt de wurden fan Jezus oan 'e grutske Fariseeërs oangeande syn relaasje mei de Heit yn 't sin:

Jezus sei tsjin harren: As God jimme Heit wie, soene jimme My leafhawwe, want Ik gong fuort en kaam fan God; ek bin ik net út mysels kommen, mar hy hat my stjûrd. (Jehannes 8:42)

It Grykske wurd oerset as "foarútgean" betsjut "útjaan" of útkomme. Yn deselde sin sprekt Jezus ek fan stjoerd wurde nei de wrâld, mar dit is oars as "útjaan fan" God! Hy sprekt oer de tiid doe't Syn woartels út Tiid groeiden. Wy beprate dit konsept yn mear detail yn taheakke C fan Us Hege Roep.

Yn 'e ôfbylding fan' e beam fan it libben, as wy de eagen fan 'e streamende rivier ophelje, sjogge wy in beskriuwing fan' e Godheid. De Heit is de rivier fan tiid en libben, wêrfan it wetter opnommen wurdt yn 'e stammen fan' e beam, dy't op har beurt de Soan en de Hillige Geast fertsjintwurdigje. It berjocht fan 'e fjirde ingel is dúdlik dat d'r trije leden fan' e Godheid binne, en net allinich twa. D'r binne trije stypjende komponinten oan 'e beam fan it libben en d'r binne trije riemstjerren yn Orion dy't de troan fertsjintwurdigje. God jout dizze symboalen om ús te ynstruearjen oangeande dizze saken, dus it is net nedich om deroer yn te gean. De Skepper hat al sprutsen, en Syn antwurd is definityf.

Wylst wy de beam nei boppen folgje, sjogge wy dizze trije (it wetter en de twa stammen dy't it nei boppen lûke) naadloos gearfoegje ta ien, want it is ien beam. Dit fertsjintwurdiget Harren ienheid fan doel. D'r is wat dat se mei-inoar fan doel hawwe te dwaan, en as wy witte wolle wat it is, folgje wy gewoan de beam nei boppen.

De tûken, blêden en fruchten fan in beam wurde stipe troch syn stam. Sa stipet ek de Life-giver dejingen dy't it libben krije fan syn hân. Dat omfettet it hiele universum. In beam is in passende foarstelling fan in dynamysk en groeiende universum. As jo ​​nei in beam sjogge, sjogge jo in rûne massa fan blêden dy't útwreidet nei bûten as de beam groeit, elk blêd ûntfangt fan it wetter dat dêryn oplutsen is. Likegoed is elk diel fan it universum ôfhinklik fan 'e stream fan tiid dy't it ferbynt mei de Skepper. Tegearre jouwe de trije leden fan 'e Godheid tiid, libben en leefberens oan it universum.

Yn it begjin wie it Wurd, en it Wurd wie by God, en it Wurd wie God. Itselde wie yn it begjin mei God. Alle dingen binne troch him makke; en sûnder him is gjin ding makke dat makke is. Yn him wie it libben; en it libben wie it ljocht fan 'e minsken. (Jehannes 1:1-4)

De beam fan it libben is ien beam, en de Heit "alle dingen makke troch Jezus Kristus."^[11]

O HEAR, hoe mannichfâldich binne dyn wurken! yn wiisheid hawwe jo se allegearre makke: de ierde is fol fan jins rykdom. Sa is dizze grutte en wide see, dêr't dingen yn krûpende ûntelbere binne, sawol lytse as grutte bisten. ... Jo stjoere jo geast út, se binne makke: en dû fornijt it oantlit fen 'e ierde. (Psalmen 104:24-25,30)

It waard koartlyn ûntdutsen dat it waarneembare universum mear as in triljoen stjerrestelsels befettet - tsien kear mear as earder bekend wie!^[12] Dit binne de ferskillende "tûken" fan it universum, fertsjintwurdige troch de tûken fan 'e beam fan it libben. Op elke tûke fan 'e beam sitte ûntelbere blêden - it diel fan 'e beam dat troch fotosynteze ljocht feroaret yn sûkers, dy't úteinlik enerzjy leverje foar elke sel fan 'e beam, sadat it har blommen, fruchten en sieden produsearje kin. Dit is analoog oan de stjerren, wêrfan d'r in protte miljarden binnen elke galaxy binne. Se produsearje enerzjy yn grutte hoemannichten om waarmte en ljocht te leverjen foar de behoeften fan it libben op ien of oare bewenne planeet binnen har berik.

It libben op sokke planeten wurdt fertsjintwurdige troch de frucht fan 'e beam. De frucht is wat swietens en freugde jout. It is it rendemint op de ynvestearring fan ynspanningen dy't de fersoarger útjout oan in beam. God is de fersoarger fan it universum, en de bewenners binne de swiete fruchten op syn beam.

De nûmers fan God

En mei dizze yllustraasje begripe wy wêrom it getal sân wurdt brûkt om folsleinens foar te stellen. D'r binne sân essensjele dielen foar de folsleine beam fan it libben en dus it universum. De trije leden fan 'e Godheid wurde fertsjintwurdige troch it wetter (1) en de twa stammen (2, 3), en har rie tegearre om it universum te meitsjen, troch it ferbinen fan 'e stammen (4). Dan wurdt it skepen universum sels - mei syn stjerrestelsels, yndividuele stjerrestelsels en bewenne planeten - fertsjintwurdige troch de tûken (5), blêden (6) en fruchten (7).

It is nijsgjirrich om te notearjen dat de fjirde komponint fan 'e beam de godlike ried is, doe't de Godheid besleat om te meitsjen. It is it punt dêr't de Skepper de skepen moetet. As jo ​​prate oer godheid apart fan skepping, dan binne d'r trije relevante komponinten fan 'e beam. Sa wurdt God op syn troan fertsjintwurdige troch it nûmer trije.

Sjoen Gods relaasje ta Syn skepping, omfetsje wy de fjirde komponint: Harren rie tegearre. Harren ienheid fan doel wie net allinne te meitsjen, mar mei Tiid yn 'e ried omfieme it alles dat soe komme foarby as gefolch. Yn dy mienskip fertelde God it offer dat de Skepping soe lûke út Leafde. It doel om yntelliginte wêzens te meitsjen mei frije wil, betsjutte it akseptearjen fan de gefolgen, as men syn eigen wei kiest. It wie dus in doel om in timpel te bouwen, dêr't de gefolgen fan 'e sûnde behannele wurde koene. Yn dy mienskip, fertsjintwurdige troch de kombinearre stammen fan 'e libbensbeam, waard it heilsplan útlein.

...Sa sprekt de HEAR fen hearskaren, sizzende: Sjuch, de man hwaens namme de tûke is; en hy scil opgroeie út syn plak, en hy scil de timpel fan 'e bouwe HEAR: Sels hy scil de timpel fen 'e HEAR; en hy scil de hearlikheit drage, en scil sitte en hearskje op syn troan; en hy scil in pryster wêze op syn troan. en de ried fen frede scil twisken hjar beide wêze. (Sacharja 6:12-13)

Beskreaun yn dizze passaazje is it resultaat fan 'e ymplemintaasje fan' e ried fan frede, ferwizend nei Jezus (de Branch), dy't de timpel fan God bouwe soe. It plan wie foar de Skepping lein, mar oant de sûnde wie der gjin need foar.^[13] En oant it krús koe it net folslein begrepen wurde troch skepen wêzens. Mar foar Tiid waard alles begrepen yn dy ried fan frede.

Dit is wat de skepping omfette út Gods perspektyf. De skepping kin net bestean sûnder God, likemin as tûken, blêden en fruchten kinne bestean sûnder in romp om harren fan it libben te foarsjen! Mar sûnde is sels-destruktyf, dus moat sûnde út it universum eliminearre wurde om har selsferneatiging te foarkommen. It heilsplan is dêrom de kaai foar it fuortbestean fan it universum. Dus, as wy ferwize nei de Skepping, moatte wy net allinich de tûken, blêden en fruchten befetsje, mar ek de rie fan frede dy't allinich har bestean ûnderhâlde kin. Wy fine dan dat it nûmer fjouwer de Skepping stiet.

Yn dizze wrâld is d'r in barriêre tusken ús en God. It heilsplan is de ferbinende keppeling, en as it plan folslein útfierd is, sille God en Skepping as ien ferienige gehiel stean. Hokker nûmer soe dat dan foarstelle feriening? It moat it nûmer sân wêze, want alle sân dielen moatte yn de folsleine beam opnommen wurde. Sân stiet foar it folsleine universum; sawol God as Skepping (3+4), mar sûnder sûnde.

As wy spesifyk sjogge nei dy sintrale komponint: de ienheid fan 'e Godheid yn' e ried fan frede, sjogge wy it krús fan Kristus. It is gjin ferrassing dat wy it krús wer yn it sintrum fine. Yndied, sa't hjir fertsjintwurdige wurdt, stiet it krús yn it sintrum fan it hielal. It is de aksje fan God yn 'e restauraasje fan' e minske fan 'e sûnde. Dat aksje fan godheid is ferwurde oer de hiele skepping. It stiet dus foar de hân dat de aksje sels wurdt fertsjintwurdige troch fermannichfâldigjen, krekt sa't wy seagen dat uny wurdt fertsjintwurdige troch additie. Sa fertsjintwurdiget de fermannichfâldigje fan godheid (3) oer Skepping (4) it ferbûn fan God mei de minske om him fan sûnde te herstellen. It nûmer tolve stiet foar it ferbûn om it universum werom te bringen nei in sûndeleaze steat. Dit konsept wurdt ek oanpakt yn 'e Orion Presintaasje.^[14]

It Segel fan Broederlike Leafde

Mei de iepenbiering dat God de tiid is, begûnen wy ferskate bibelpassaazjes yn in folslein nij ljocht te sjen. Ien yn it bysûnder wie it segel fan Philadelphia. Yn 'e brief fan Jezus oan dizze tsjerke sei Hy:

Dy't oerwint, sil ik in pylder meitsje yn 'e timpel fan myn God, en hy sil net mear útgean: en ik scil op him skriuwe de namme fan myn God, en de namme fan 'e stêd fan myn God, dat is nij Jeruzalem, dat delkomt út 'e himel fan myn God: en Ik scil op him skriuwe myn nije namme. (Revelation 3: 12)

Yn dizze passaazje binne trije dingen skreaun op (de foarholle) fan 'e oerwinnende Filadelfia, dy't in segel foarmje. Earst begripe wy dat "namme" ferwiist nei it karakter of de aard fan 'e neamde. Dus as it seit "de namme fan myn God", ferwiist it net gewoan nei it tetragrammaton^[15] of wat ferlykber, mar oan 'e natuer of karakter fan God. It is dan dúdlik, basearre op dizze iepenbiering, dat de namme fan God yn 'e kontekst fan Orion is Tiid. Wy sille efkes sjen wêr't dit ta liedt, mar litte wy earst nei de oare dielen fan it segel sjen.

Broer John hat dizze al lang oansprutsen yn syn lêste artikel, de oere fan 'e wierheid, wêr't hy guon skaaimerken fan 'e Hillige Stêd beskreau, en markearde har kwaliteiten as in mobile biosfear foar it ferfier fan minsken fan de iene planeet nei de oare. De nije namme fan Jezus moat dúdlik wêze foar elkenien dy't bekend is mei de basis fan it Orion-berjocht! Alnitak is de stjer fan Orion dy't Jezus fertsjintwurdiget, en is dêrom de namme dy't syn nije rol beskriuwt as it sintrum fan 'e Orionklok.

It segel fan Philadelphia (dat betsjut "broederlike leafde"), giet alles oer Tiid. It giet om it hâlden fan de kroan fan de tiid^[16] troch oerwinnend te libjen oant Jezus weromkomt. Dy tiid, doe't de Heit mei Alnitak en de Hillige Stêd delkomme soe, waard oantsjutte troch de Orion Clock. Wy begrepen de tiid, en skreau sels de datum op 'e foarholle fan ús Facebook profyl foto's as in teken fan ús leauwe, begripe dat it segel relatearre oan in spesifike tiid: de tiid fan Jezus 'weromkomst.

Nettsjinsteande wat de spotters sizze, it wie yndie de tiid dat Hy grif werom soe wêze. De klokken wiene net yn flater. D'r is tefolle bewiis foar stipe fan har krektens. Mar men wurdt net wirklik fersegele troch de Hillige Geast yn 'e tsjerke fan' e bruorrenleafde, útsein as se binne hifke en it wurdt oantoand dat se yn feite opofferjende leafde foar har bruorren fertoane - en troch "bruorren," ferwize ik nei it hiele minskdom, net allinich ús freonen en famylje! En wier oan 'e wiisheid fan God, Hy programmearre de test yn it segel sels, sa't jo sille sjen.

Wy wisten de tiid en wy wiene hieltyd mear entûsjast oer it perspektyf om de sillige hope te sjen, mar d'r wie in fertriet dy't ús freugde tempere dat Jezus kaam. Der wiene sa'n pear dy't leauden! Persoanlik, doe't ik soe tinke oan minsken dy't like as hiene se in oprjocht en nederich hert, dy't wachtsjend op 'e ferrassing, ik frege my ôf wêrom't se moatte wurde teloarsteld, wylst ik waard akseptearre, want ik wie net better as harren!

Dochs koe ik net ûntkomme oan it bewiis dat dit boadskip de ienige stim fan it suvere evangeelje wie, en gjinien koe libje oant it ein los fan it, om't it allinich de spesjale kennis befettet dy't nedich is foar de lêste generaasje om te stean neidat Jezus syn foarbea ophâldt om te kommen. Wy begrepen it teken dat God ús it ivige ferbûn hie jûn, lykas broer Johannes sil útlizze yn it folgjende artikel fan dizze searje, en alles wie folbrocht, al wie net op 'e manier dy't wy hiene ferwachte. Hoewol it symboalysk wie, wiene de ferfollingen lykwols te dúdlik om te fersin.

De test kaam doe't wy de tapaslikheid begrepen fan it ferhaal fan Jakobs tsjinst oan Laban foar syn beide dochters, Leä en Rachel. Broer Robert sil mear diele oer de stúdzje yn syn artikel, mar it is genôch om hjir te sizzen dat wy realisearre hawwe dat wy nochris "sân jier" op ierde moatte tsjinje, en tiid jaan foar dyjingen dy't wy ferwachte soene komme yn 'e earste sân jier, mar dy't noait kamen! Soene wy ​​ree wêze om dat te dwaan op it hichtepunt fan ús hope en ferwachting fan 'e weromkomst fan Kristus, dy't binnen in pear dagen wêze soe?

Wy krigen in kar: Soene wy ​​der foar kieze om ús eigen sterke winsk te befredigjen om no dien te wurden mei ús sike lichems en dizze tsjustere wrâld, har bewenners sûnder hope te litten foar "sân jier" fan pleagen en wanhopige omstannichheden, tefreden te wêzen mei de pear dy't leauden, mei wa't wy in bân fan ienheid ûntwikkele hawwe? Of soene wy ​​it grutste langstme en de hope fan ús fleis krusigje, en ús foarjaan oan sân lange jierren, lykas wy leauden, fan tsjinst mear, wittende dat it in tiid wêze soe fan ferfolging en grutte ferdrukking? Yn dit gefal soe it lykwols wêze yn in tiid dat de profesijen eins op in maklik sichtbere en letterlike manier ferfolje soene, sadat in protte it erkenne en de wierheid sykje.

De fereaske kar wie dúdlik: it soe net goed wêze om te kiezen neffens ús eigen egoïstyske winsken. Dus, teloarstellend as it wie nei ús fleis, ús hope waard fernijd dat wat wier wie de grutste winsk fan ús herten koe noch foldien wurde: dat dejingen dy't de tiid net ôfwiisd hawwe, de skientme fan ús Hear yn Orion erkenne, en mei ús by it jaan fan in opofferjend tsjûgenis fan har leafde en ynset foar Him.

It segel fan Philadelphia giet net allinich oer de tiid fan Jezus' weromkomst, mar it giet oer God, wa is de Tiid! En as God de Tiid is, dan kin Er mei de tiid, wat Er wol! De Bibel befettet foarbylden fan Gods manipulaasje fan 'e tiid, lykas jo wierskynlik bewust binne. (De ferkoarte dei fan Hiskia^[17] en de dûbele dei fen Jozua^[18] binne twa dy't gau yn 't sin komme.) Mei it segel fan 'e Tiid op 'e foarholle geane mooglikheden iepen, en as der net genôch tiid is om it wurk te folbringen, dan dogge wy in berop op ús God, dy't ús need foarsjen kin. Broerlike leafde giet oer it freegjen fan de Tiid foar mear tiid foar dyjingen dy't it nedich hawwe, nettsjinsteande it offer dat wy yn it proses moatte jaan. Dit is it karakter fan ien dy't fersegele is.

De klokken hawwe har ein berikt, en wy erkenne dat de 144,000 ymplisyt Gods gesach moatte ûnderskiede mei respekt foar tiid! Se sille it berjocht fan 'e tiid as wierheid werkenne en de bruorrenleafde eksposearje dy't har eigen winsken frij soe opofferje om tiid foar oaren te freegjen, as it nedich wie. Se lift harren eagen en sjogge bûten harren lytse famylje sirkel, dêr't de ynspannings fan in protte dy't misse wier broederlik leafde, wurde folslein en egoïstysk konsumearre - en faak fergriemd - as wie der gjin oare siel op 'e feroardielde planeet om ta it kennis fan 'e tiid te bringen.

Frij ûntfange, frijwillig jaan

Dit berjocht wie altyd in berjocht fan opoffering. It evangeelje fan ferlossing wurdt frij jûn, mar hoefolle wurdearje jo it? Sille jo alles "ferkeapje" wat jo hawwe - sels jo neiste relaasjes as it moat - om it fjild te "keapjen" wêr't Jezus, de pearel fan grutte priis, kin wurde fûn?^[19] Sille jo Jezus kieze boppe jo bern, jo man, of jo grutste besittings en treast? As Hy foar ús net mear wurdich is as al dy dingen, dan hat Hy hurde wurden dy't op ús fan tapassing binne:

Wa't heit of mem mear leaf hat as my, is my net wurdich: en wa't soan of dochter mear leaf hat as my, is my net wurdich. En wa't syn krús net nimt en my efterfolget, is my net wurdich. (Mattéus 10:37-38)

Mar wês der wis fan, de Heare is alles wurdich wat wy kinne jaan fan 'e jeften fan dizze wrâld:

En elk dy't huzen, of bruorren, of susters, of heit, of mem, of frou, of bern, of lannen ferlitten hat, om myn namme wille, sil hûndertfâld krije en it ivich libben ervje. (Mattéus 19:29)

Jezus, ús grutte foarbyld, joech alles - yn sawol syn fysike as ivige libben, foar altyd bliuwend yn minsklike foarm.^[20] Wy hawwe ek de ûnderfining trochgien fan alles te jaan, en tasizzend dat as it nedich wie om ús nammen út it boek fan it libben te wiskjen, it noch in lytse priis wie om te beteljen, dat it suvere evangeelje, dat de tiid omfettet, de wrâld koe berikke en in protte soene de kâns hawwe om it ivige libben te finen yn dizze tsjustere en betiizjende oere. It is genôch beleanning dat jo, bêste lêzer, no de kâns hawwe om te lêzen en te begripen! Jo binne de huzen, famyljes en lannen dy't wy hûndertfâld krije.

Sille jo ek alles foar Jezus jaan, jo krús opnimme en Him folgje nei Golgotha? Jo ivige libben sil fersekere wurde, mar it sil fereaskje dat jo fysike libben wurdt jûn.

Hwent hwa't syn libben rêde wol, scil it kwyt; (Lukas 9:24)

Unthâld dat Jezus ús foarbyld is. Hy gie foar ús, en Hy winsket dat wy diel hawwe fan syn ûnderfining. Jo kinne it tinke as in oefening yn bonding. Wy bine natuerlik mei dyjingen dy't in ferlykbere ûnderfining hawwe as ús eigen. Sille wy ticht by Jezus wêze, as de hâlding fan opoffering dy't syn libben karakterisearre is folslein frjemd foar ús? Oan 'e oare kant, as wy diele Syn oertsjûgingen; as wy ferfolge wurde lykas Hy wie; as wy ús libben jouwe lykas Hy die, dan kinne wy ​​better mei Him relatearje troch ús dielde ûnderfining. Wy kenne Him, en Hy ken ús. It is it foarkommen fan dizze eksperimintele kennis fan it lijen fan Kristus dy't liedt ta de bedrog fan in protte kristenen.

In protte sille dy deis tsjin my sizze: Heare, Hear, hawwe wy net yn jins namme profetearre? en hawwe yn jins namme duvels útdreaun? en yn jins namme in protte wûnderlike wurken dien? En dan sil ik har belje, Ik koe dy noait: gean fuort fan my, jimme dy't ûngerjuchtichheit dogge. (Mattéus 7:22-23)

Dejingen dy't yn dizze ûngelokkige klasse falle, hawwe in falsk gefoel fan treast. Se fiele har noflik mei "kristlike" wurden en hannelingen, mar se binne net noflik mei kristlik karakter. It is in fûnemintele probleem dat Gods folk fan it begjin ôf teistere hat, en God hat syn folk tuchtich makke en sels fuortset as gefolch fan oanhâldende opstân ûnder it mom fan in goede namme.

Wylst guon iepenlik rebelje en har oansluting by God en syn wegen ûntkenne, bliuwe in protte belje om syn bern te wêzen, as har libben yn totale ôffal is. Troch syn namme op te easkjen en religieuze tsjinsten by te wenjen of religieuze dingen te dwaan, fiele se dat se kristenen binne, wylst har libben yn werklikheid net it karakter fan Kristus reflektearret, dat is wat in kristen in kristen makket.

It karakter fan 'e tiid

As wy de natuer fan God oanpakke, is it wichtich om te betinken dat wy as einige wêzens net kinne hoopje om ús ûneinige God te begripen. D'r is altyd it gefaar om in smel werjefte fan Him te presintearjen yn ús besykjen om Him te ferklearjen of te begripen. Foar God, dy't omnipresent is, altyd bestiet en it ein fan it begjin ôf wit, wurdt it ûnderskied tusken oarsaak en gefolch wazig. Guon leauwe dat, om't God de karren wit dy't wy fan it begjin ôf sille meitsje, gjinien wirklik frije wil hat, mar dat alles wat God foar ús yn gedachten hat, is wat wy foarbestemd binne om te dwaan.

Wy kinne net peer yn 'e geast fan God, dêr't alle tiid is tagelyk tagonklik, lykwols, dus wy binne beheind ta ús eigen kennis en waarnimming. Dêrom, wylst God kin witte hoe't wy sille kieze, wy witte it net, en Gods kennis net beheine ús frijheid. Krektoarsom, it is God, dy't "beheind" wurdt troch Syn ûneinige kennis, want it konsept fan kar is sinleas as de kennis fan 'e tiid net beheind is ta foardat de kar makke is! Dit is de reden wêrom't Gods wet net te feroarjen is. It is in beskriuwing fan Syn "karren", of better sein, Syn karakter - it karakter fan Tiid.

Fanút ús perspektyf streamt de tiid as in rivier, en wy sjogge eveneminten barre yn folchoarder, mar út it perspektyf fan God, dy't is de rivier as gehiel, barren net "barre", mar binne in steat fan wêzen. De Bibel drukt dit út mei wurden lykas "it Laam slachte fan 'e grûnslach fan 'e wrâld."^[21] Fanút ús perspektyf waard Jezus fermoarde yn AD 31, mar út Gods perspektyf is Hy gewoan fermoarde. Hy is de altyd-oanwêzige IK BIN. It barren fan 'e krusiging draacht by oan de steat fan wêzen dy't definiearret wa't Hy is, en wurdt markearre as in fûnemintele attribút.

De kombinaasje fan Syn ûnferoarlike wet en Syn ûneinige leafde wurdt sjoen oan it krús fan Calvary. Yn dy bepalende tiid koe de aard fan God dúdliker sjoen wurde as by in oar. En as wy ús Hear út dat perspektyf besjogge en wy yn it hert fan 'e tiid sjogge, steane wy ​​yn stil ûnsjoch. Sjoch Him skriemen oer syn stjerrende Soan, en dochs trochgiet mei de ungewoane skieding fanwegen syn leafde foar syn fijannen - allegearre dy't sûndige hawwe - dat se mei Himsels fermoedsoenje kinne!

Wêrom wie sa'n drastyske maatregel nedich? Hat dizze plechtige hanneling Syn wet feroare, of definieare it it yn termen fan leafde en ûnferoarlikens yn 'e tiid? It is dúdlik dat Jezus stoar om't de brutsen wet, om't it net feroare wurde koe, want it is in ôfspegeling fan God, dy't de tiid is en net feroaret. Hy is net stoarn, sadat it leechmakke wurde koe, want dit is ûnmooglik! Lit ús foarsichtich wêze as wy sizze dat de wet oan it krús spikere is! Nee, it wie "it hânskrift fan oarders dat tsjin ús wie"^[22] dat wie oan it krús spikere, net de Tsien Geboaden, dy't ús beskermje! As wy de hilligens fan dy wet begrepen, soene wy ​​mear yn harmony wêze mei de ferheven wurden fan kening David syn oanbidding yn it langste haadstik fan 'e Bibel, Psalm 119.

Lear my, O HEAR, de wei fen jins ynsettingen; en ik scil it bewarje oant it ein ta. Jou my ferstân, en ik scil jins wet hâlde; ja, ik scil it mei myn hiele hert observearje. Lit my gean op it paad fan jins geboaden; hwent dêr haw ik nocht oan. Neig myn hert ta jins tsjûgenissen, en net ta gier. (v.33-36)

Ik haw myn hert neig om jins ynsettingen altyd te dwaan, sels oant it ein ta. (v.112)

En ik scil rinne yn frijheid: hwent ik siikje jins geboaden. Ik scil ek oer jins tsjûgenissen sprekke foar de keningen, en scil my net skamje. En ik scil my bliid meitsje yn jins geboaden, dy't ik leaf haw. (v.45-47)

In protte binne myn ferfolgers en myn fijannen; dochs wyk ik net fan jins tsjûgenissen ôf. Ik seach de oertreders, en ik wie fertrietlik; hwent hja hawwe jins wird net hâlden. Betink hoe't ik hâld fan jo foarskriften: slach my, O HEAR, neffens jins goedertichheid. Dyn wurd is wier fan it begjin ôf: en elk fan jins rjuchtfeardige oardielen bliuwt yn ivichheit. (v.157-160)

Rivieren fan wetter rinne myn eagen del, om't se jins wet net hâlde. (v.136)

De grutskens hawwe grêven foar my groeven, dy't net nei jins wet binne. Al jins geboaden binne trou: hja forfolgje my ûnrjocht; help my. Hja hiene my hast op ierde fortarre; mar ik haw jins geboaden net forlitten. (v.85-87)

It is tiid foar dy, HEAR, te wurkjen: foar hja hawwe jins wet ûnjildich makke. (v.126)

Grutte frede hawwe dyjingen dy't jins wet leafhawwe: en neat sil har misledigje. (v.165)

Hâldsto Gods wet; Syn karakter? Leauwe jo dat it duorret oant it ein ta, of dogge jo mei oan dyjingen dy't it leech meitsje? En hokker gebod is it dat de oanfal ûntfangt? Is de wet wegere om't it seit: "Jo meie gjin oerhoer pleagje"? Of is it fanwege de iene dy't relatearret oan tiid? Sjogge jo wêr't de boarne fan 'e oanfal tsjin 'e sabbat ûntstean moat? De fijân fan 'e tiid is de satan, dus it is natuerlik dat hy alle dingen oanfalt dy't út 'e tiid komme. Hy gie in stap fierder en ferdraaide it typyske begryp fan hege sabbatten^[23] likegoed, dy't foarmje in wichtich part fan it berjocht, te fergrutsjen minsken syn wjerstân tsjin ûntfange dit berjocht.

En sjogge jo no wêrom't tiidynstelling sa'n minne reputaasje hat? De duvel hat ûntelbere minsken laat om falske datums yn te stellen sûnder autoriteit fan 'e tiid, sadat de wierheid gewoan troch assosjaasje yn diskredyt brocht wurde soe! En begripe jo no, wêrom't de Advintbeweging begon mei in tiidberjocht en einiget mei in tiidberjocht? God iepenbieret wat oer Himsels, en de duvel is aktyf yn it besykjen om it te diskreditearjen om te foarkommen dat minsken dy kennis ûntfange. Hy ferliedt jo om it tiidberjocht te fersmiten, om't Hy wit dat it it berjocht fan 'e Hillige Geast is, en in ôfwizing fan dit berjocht is in ôfwizing fan' e Hillige Geast, dy't de ûnferjitlike sûnde foarmet.

En wa't in wurd sprekt tsjin 'e Minskesoan, it sil him ferjûn wurde: mar wa't sprekt tsjin 'e Hillige Geast, it sil him net ferjûn wurde, net yn dizze wrâld, noch yn 'e kommende wrâld. (Mattéus 12:32)

Satan hat de wet ek oanfallen troch minsken te lieden om te leauwen dat it net kin wurde hâlden, sels mei leauwe yn Jezus. Oan 'e oare kant ynspirearret hy guon om te leauwen dat se it kinne hâlde as se gewoan hurd genôch besykje - it yn har eigen krêft dwaan. Dizze wurde legalisten en binne oer it algemien ûngelokkich, en keare in protte ôf fan ea sels de winsk om de wet te hâlden. Mar pear yndie binne dyjingen dy't leare dat men kin hawwe hearrigens troch leauwe yn Kristus. Dochs befettet de Bibel in protte sokke beloften. Ien fan myn favoriten is oan 'e ein fan Jude:

No oan him dat is by steat om te hâlden dat jo falle, en te presintearje jo feilloos foar it oantlit fen syn hearlikheit mei greate blydskip, Oan de iennichste wize God, ús Ferlosser, sij hearlikheid en majesteit, hearskippij en macht, no en altyd. Amen. (Judas 1:24-25)

As jo ​​​​dit leauwe, kinne jo it belibje! Untfang it allinich troch it leauwe, en besykje net te hâlden dat jo falle, dat jo net fanatyk wurde of legalistysk wurde! Fertrou dat oan Jezus en lit Him syn libben yn jo libje.

Repurposed Prophecies

De measte kristenen nimme it stânpunt yn dat har karren gjin ferskil meitsje, mar dat Gods profetieën en beloften krekt itselde wurde ferfolle, nettsjinsteande hoe't se kieze. De wierheid is lykwols dat de Bibel dat net ferdraacht! Yndied is it net dreech om foarbylden te finen wêr't God syn plannen feroare (sprekkend út it minsklik perspektyf, fansels!). Hy spruts syn wil faaks oan Israel út, mar se keas oars, sadat God har earme karren tastiet, en antwurde dêrmei oars as Hy soe hawwe, as se hearrich wiene bleaun.

In protte profesijen waarden oan Israel jûn dy't har net ferfolje koene fanwegen har ûnleauwe en opstân. Dy profesijen waarden doe symboalysk foar "geastlik Israel" en jilde net yn alle letterlike detail (benammen âlde plaknammen), mar geastlike ynsjoch en ynspiraasje binne nedich om te erkennen hokker dielen noch foldien wurde kinne en op hokker wize. Yn 'e wurden fan' e Sânde-dei Advintistyske Bibelkommentaar:

Profesjes dy't in takomstige gloarje fan Israel en Jeruzalem respektearje, wiene foaral betingst fan hearrigens (sjoch Jer. 18: 7-10; PK 704). Se soene in letterlike ferfolling hawwe moete yn 'e ieuwen nei't Israel Gods doelen oangeande har folslein akseptearre hie. It mislearjen fan Israel makke de ferfolling fan dizze profetieën yn har oarspronklike bedoeling ûnmooglik. Dit betsjut lykwols net needsaaklik dat dizze profesijen gjin fierdere betsjutting hawwe. Paulus leveret it antwurd yn dizze wurden: "Net as soe it wurd fan God gjin effekt hawwe. Hwent hja binne net allegearre Israël, dy't út Israël binne” (Rom. 9:6). Dêrom hawwe dizze beloften in graad fan tapassing op geastlik Israel. Mar yn hoefier? Dit moat oerlitten wurde oan ynspiraasje om te bepalen ...^[24]

As God in profesije jout, is it faaks yn 'e foarm fan in as-dan-útspraak. God lit syn wurd lykwols net leech weromkomme,^[25] sels as de "as" betingsten wurde net foldien. Yn sa'n gefal, de opjûne profesije wurdt repurposed foar in oare tiid doe't de betingsten wil foldien wurde, al is it yn in symboalyske foarm.

Sa moat men foarsichtich wêze om te klam te wêzen dat in opjûne profesije yn in letterlike foarm ferfolle wurde moat. Betingsten fan hearrigens of trou wurde faak ymplisearre, en as dizze noch ûntbrekke by de minsken op wa't de profesije jildt, dan kin dit feit de profesije foar har net fan tapassing meitsje. Net oant de fereaske betingsten foldien binne, itsij yn deselde minsken, of yn in represintative groep, sil de profesije folslein ferfolje. Hoewol wy ússels yn 'e profesije kinne erkenne, moatte wy dêr noait grutsk op fiele, as soe God ferplicht wurde om mei ús te wurkjen. Hy sil beskieden ynstruminten brûke, en gjinien is ûnferfangber.

Nim Israel as foarbyld. Op in stuit behannelen se de Ark fan it Ferbûn as wie it in toverstokje dat har de oarloch winne soe doe't se it yn 'e striid namen. Mar God liet ta dat it troch de fijannen ferovere waard yn in grutte nederlaach foar Israel.^[26] Yn 'e dei fan Jeremia beskuldige it folk him fan it sprekken tsjin Jeruzalem,^[27] as soe God opsluten om it te segenjen, nettsjinsteande harren oerhearrigens en opstân!

De groei fan it oerbliuwsel

Itselde probleem hat oanhâlden ûnder elk folk dat God hie keazen om in repository te wêzen foar syn wierheid. Earst wiene it de Joaden. Doe, nei har ôfwizing fan 'e jefte fan' e Heit fan Syn Soan, wiene it de kristenen. Lykas de Joaden begûnen se goed, mar al gau kamen kompromissen en tolerânsje foar sûnde binnen doe't de minsken seagen nei de weelderige segeningen dy't God harren jûn hie (lykas Hy dien hie mei de Joaden), en se fielden har feilich, en namen dy genede as bewiis fan har superieure stân by God. Se fersmiten de herfoarmingen dy't God har socht te bringen, en mar in heul lyts oerbliuwsel bleau oer, dy't it hichtepunt fan 'e Reformaasje akseptearre,^[28] it kado fan 'e sabbat, fan Jezus.

Mar dat lytse oerbliuwsel groeide ek, en mei groei kaam de delgong dy't mienskiplik is foar elke organisaasje en lichem fan minsken op ierde. In tanimming fan oantallen betsjuttet needsaaklik dat der minder tafersjoch is troch dejingen mei wa't de beweging begon, dy't de iverichste binne, de behoeften fan 'e groep it tichtst by hert hâlde. It gebrek oan tafersjoch liedt ta kompromis en ûnûntkomber ferfal. No sjogge wy in ungewoane katastrophale mislearring fan 'e Sânde-dei Advintistyske Tsjerke,^[29] dy't opgroeide út it lytse oerbliuwsel dat de sabbat oannaam. Mar sels as de splitsing yn 'e tsjerke genêzen is, sil it allinich it ynterne kompromis fersterkje dat as normaal akseptearre is. Dan sil God sizze,

Hja hawwe ek it kwea fan 'e dochter fen myn folk in bytsje genêzen, sizzende: Frede, frede; as der gjin frede is. (Jeremia 6:14)^[30]

Yn sokke omstannichheden sil it in protte ynsjoch nedich wêze om de bedrog te erkennen, want it genêzen fan 'e tsjerke barde al doe't de trouwe tsjerke (it folk) de ôffal fan 'e tsjerkeorganisaasje (dat is net de tsjerke, bibelsk sjoen) efterlitten! De ôffalling omfettet har neilibjen fan unbibelske regeljouwing fan 'e FN, om't de organisaasje se hat ymplementearre om har status frijsteld fan belesting te behâlden (de driging fan it kreupele ferlies fan belestingûntheffing late se har te ûnderjaan oan' e regeljouwing, dy't de gelikense kâns omfetsje foar froulju en LGBT-minsken om te hâlden allegearre tsjerketsjinsten, en dus sette se de wet fan 'e minske boppe dy fan God). De bedrog leit yn oft jo sjogge nei it genêzen fan 'e organisaasje, of it genêzen fan' e minsken fan 'e sûnde. God sjocht nei it hert, en syn folk moat ek mear dwaande wêze mei de tastân fan it hert as mei organisatoaryske solidens.

Mar in pear ûnder harren hearden en hearden de stim fan God yn it Orion-berjocht. D'r is lykwols gjin ôfbylding fan in oare beweging yn 'e Bibel. Dit lêste oerbliuwsel is it fjirde symboal fan 'e frou fan Iepenbiering 12 - de stjerren fan har kroan. Se wurde fertsjintwurdige troch de fjirde rivier dy't út Eden streamt (de Eufraat). En fjouwer is it nûmer fan skepping, dus it soe passend wêze dat de fjirde beweging dejinge is dy't de fjouwer "hoeken" fan 'e ierde soe berikke mei it fjirde berjocht fan' e ingel^[31] yn 'e tiid nei't de fjouwer ingels loslitte en de fjouwer winen waaie litte.^[32]

Wy moatte no freegje, hoe kinne wy ​​​​de deafaze foarkomme dy't ûnûntkomber foar elke organisaasje komt? Satan is de prins fan 'e dea, en as syn prinsipes wurde folge, lykas se binne mei alle organisaasjes op 'e ierde, dan is de dea wis te folgjen. Mar God is de Prins fan it libben, en allinnich troch syn bestjoer is it mooglik om ivich libben te hawwen, itsij yndividueel as as in bedriuw. It is ALLINNICH de Hillige Geast dy't ús need kin foarsjen. Hy is omnipresent, dus Hy kin mei elk yndividu yn ien kear wêze, en Hy kin har ynspirearje mei syn eigen iver, sadat gjin yndividu ûntbrekt yn 'e Geast fan kompromisearjend offer.

Sa sjogge wy dat gebed ús ôfhinklikheid is foarút. It is no tiid foar de Hillige Geast om te wurkjen. Hy is de ienige dy't by steat is om sukses te garandearjen. Us rol is om de behoeften te erkennen en dêrmei en spesifyk te bidden. Dat jildt foar elk leauwich lid fan de beweging!

De tsjerke fan Philadelphia wurdt warskôge om har kroanen net te ferliezen.^[33] Dat betsjut dat se al yn oerwinning bekroand binne. Jezus waard ek kroane yn oerwinning op 'e ûnwierskynlike tiid fan Syn krusiging, en om't de oerwinning fan Jezus net dúdlik wie oant de tiid waard jûn om syn frucht te iepenbierjen, sa moat ek tiid jûn wurde om ús oerwinning dúdlik te wurden.

Us gebed foar de tiid is beantwurde, en wy leauwe dat se iepenbiere wurde sille, dy't oanstriid binne om de Hillige Geast te ûntfangen yn dit boadskip, want se ûntfange de kennis fan 'e tiid tankber, en dogge net de ûnferjitlike sûnde tsjin Him troch syn boadskip te fersmiten. De mearderheid sil lykwols har lot yn 'e pleagen tsjinkomme.

It is it bestimming fan 'e oerwinnende Tsjerke fan Philadelphia - it oerbliuwsel dat de Heare roppen hat - om dejingen te lieden en te treasten dy't de Hear kenne, troch de tiid fan grutte ferdrukking oant Syn fijannen folslein oerwûn binne. De fijannen witte wa't se binne. Mei it yngean fan it wrâldwide klimaatferdrach, befêstige UN-sekretaris Ban Ki-moon har posysje, sizzende: "Wy oerbliuwe yn in race tsjin tiid."^[34] Hy ferwiisde ek nei de race tsjin de tiid doe't de oerienkomst foar it earst iepene waard foar hantekeningen op 22 april 2016^[35]- in datum dy't foarôf oanjûn waard op 'e pestklok fan Orion,^[36] om't de tiid goed wit wa't tsjin Him is! De liedende manlju fan 'e wrâld, dy't tinke dat se de planeet rêde kinne troch har eigen ynspanningen, witte dat se har tsjin 'e tiid set hawwe.

De oerwinning yn dy race is al oproppen troch de Ien dy't it ein fan it begjin ôf ken. No't Hy in lyts, mar trou leger hat om mei te wurkjen, sil Hy sjen litte wat Syn Geast tsjin alle kânsen yn kin. Dizze beweging fan 'e Hillige Geast, dy't stride om 24-leden troch de earste sân jier te hâlden, sil trochgean mei Him te wurkjen en te sjen hoe't Hy de wrâld feroveret yn' e twadde "sân jier".

En de ingel dy't mei my spriek kaem wer en makke my wekker, as in man dy't wekker is út syn sliep, en sei tsjin my: Wat sjochstû? En ik sei: Ik haw sjoen, en sjuch, in kandelaar fan hiele goud, mei in bak derop, en syn sân lampen derop, en sân pipen nei de sân lampen, dy't der boppe op steane, en twa olivebeammen dêrby, ien oan 'e rjochterkant fan 'e bak, en de oare oan 'e lofterkant. Do antwirde ik en spriek ta de ingel dy't mei my spriek, sizzende: Wat binne dit, myn hear? Doe antwirde de ingel dy't mei my spriek en sei tsjin my: Witte jo net wat dit binne? En ik sei: Nee, myn hear. Do antwirde er en spriek ta my, sizzende: Dit is it wird fen 'e HEAR tsjin Serubbabel, sizzende: Net troch macht, noch troch macht, mar troch myn geast, seit de HEAR fan hosts. Wa bisto, o grutte berch? foar Serubbabel scilstû in flakte wurde; (Sacharja 4:1-7)

Wy geane in drege en probearjende tiid yn, mar it is net allegear fertriet. De Hear besiket ús, en grutte en prachtige dingen sille barre. De Heit hat Himsels jûn yn 'e foarm fan ekstra nedige tiid. De Hillige Geast sil jaan Himsels oan 'e minsken foar oertsjûging en iver, en Jezus Alnitak ús Hear hat jûn Himsels yn Orion, praten mei ús oantlit ta oantlit, as it wie. De 144,000 jouwe harsels ek as gewillige skippen om God te tsjinjen as luitenanten yn syn leger. Se binne syn hoeders fan 'e wierheid foar dyjingen dy't it sille ûntfange yn' e stjerrende wrâld, oant Syn wurk is foltôge en de keningen fan it Easten kinne komme yn lichaamlike foarm.

God is leafde, en leafde moat dield wurde om folslein te wêzen. Sa is it mei de tiid. God is tiid, en tiid moat dield wurde om folslein te wêzen. Sil Jezus tsjin jo sizze: "Ik haw dy noait kend," om't jo Him net tastean om de tiid mei jo te dielen? Of sille jo it kado fan 'e tiid krije om diel te nimmen oan' e ûnderfining fan Jezus syn offerlibben? As jo ​​​​beslute, tink derom dat d'r in heul glorieuze beleanning is foar jo offer. Mei de Hillige Geast mei jo wêze oant it ein.

Eangje net foar datjinge dy't jo lije sille: sjuch, de duvel scil guon fan jimme yn 'e finzenis smite, dat jimme bisocht wurde meie; en jimme scille tsien dagen ferdrukking hawwe; wês trou oant de dea ta, en Ik sil dy in kroan fan it libben jaan. (Revelation 2: 10)

Lit broer John syn rekken oer De dei fan de tsjûgen bring ticht by jo hert, de realiteit en betsjutting fan ús ûnderfining mei Tiid.