"Wa sil stean kinne?"

3. OKTOBER 2016 - DAY OF TROMPETS

Beste freonen op it foarum,

fan Angelica^[2] dream waard troch guon fan ús yn gebed frege nei de teloarstelling dy nacht,^[3] en God joech in dúdlik antwurd op in protte fragen dy't ik sels al in skoft frege hie. It kin op it lêste momint kommen wêze, mar miskien te let. Meikoarten sille wy it wis witte. It is de ferskriklikste en treurichste dream dy't ik ea haw lêzen, dochs befêstiget it folslein de wierheid fan ús stúdzjes en it ljocht dat God hat jûn.

De dream hat in godlik formaat en begjint as folget:

It is tsjuster en ik sjoch nei de stjerren. It is in wier litte. De himel liket te bewegen en oeral de stjerren dûnsje. Underwilens binne de figueren ek te sjen lykas se yn boeken ôfbylde binne. Ik sjoch Orion. Neidat ik haw sjoen in skoft, Ik sjoch op 'e Pleiades; de namme stiet ûnder de ljochte stjerren. Mar der binne noch mear stjerren om 'e groep en se bewege en leverje in prachtich show. Se binne lyts en kleurich en skine útsûnderlik prachtich.

Oer it "spektakel" dat wy - dejingen dy't no de geastlike slach fan Armageddon fjochtsje - oanwêzich binne, is juster hjir op it foarum en sûnt sa'n 2000 jier troch de apostel Paulus yn syn brief oan de Korintiërs al skreaun troch ús bruorren yn it leauwen. Ik tink net dat de stjerren dûnsje - lykas suster Angelica beskriuwt wat se sjocht - mar se binne yn opskuor, en d'r is in slach oan 'e gong.

It hiele firmament fertelt it bibelske ferhaal yn bylden, en de Bibel giet oer de 6000 jier fan 'e Grutte Stried hjir op ierde, dy't no syn alderlêste faze yngien is, of krekt einiget. Wa sil dizze grutte striid winne?

Hjoed, op 'e dei fan' e dream, wurdt in winner neamd: Orion fertsjintwurdiget ús Hear Alnitak. De Plejaden binne ek sân stjerren, mar de Plejaden steane net foar ús Hear. Wy hawwe oantoand dat oeral yn 'e Bibel wêr't it Plejaden lêst, de oersetters de Hebrieuske term "sân stjerren" ferkeard oersette as "Pleiades." D'r binne mar twa korrekte oersettingen: "konstellaasje fan de sân stjerren" of "Orion" direkt. Mar de Plejaden wiene nea bedoeld, wat oerienkomt mei in ferfanging fan Orion, of oerienkomt mei in anty-Orion. Dat betsjut fansels nimmen oars as de satan. It feit dat syn "nije" namme (Pleiades) ferskynt ûnder de stjerrebylden yn Angelica's dream betsjut dat hy slacht en stiet op it punt om de slach by Armageddon te winnen. Hy hat no de oerhân! Hy sil de winner wêze! Hy en syn fallen ingels dûnsje no eins, mei in "kleurige" dûns fan freugde.

As jo ​​​​al tinke dat it minne nijs is, wachtsje dan gewoan oant jo de ynterpretaasje fan 'e ein fan' e dream lêze.

De dream feroaret no syn fokus fan it himelske spektakel nei it ierdske:

Oare minsken lykje de show ek te sjen. It is tsjuster, en se steane op 'e strjitte en sjogge nei de loft. [Natuerlik is it ús stjerrebyld om it teken fan 'e Minskesoan te sjen.] Ik bin by ús thús en ek waarnimme myn soan. Dochs is alles in bytsje oars, lykas hoe't dingen yn in dream ferfoarme wurde.

It waar is min en ik gean nei in stêd/doarp. [It waar wie hast oeral echt min.] Ik brûk in hiel lyts fuotpaad (hast in ôfslein paad), sa't ik dat ken fan it plattelân yn Rynlân-Palts mei myn pake en beppe. De paden geane tusken de tunen troch, yn in bocht sjoch ik in hûn yn in omheinde tún. Ik kies de oare rjochting. Ik fyn it ferbjusterjend dat dizze lytse paden altyd iepen hâlden wurde en dy kinne jo brûke.

Angelica giet in doarp yn, dat is ús foarumdoarp fansels, dêr ha wy de lêste tiid sa faak oer skreaun. Juster, doe't wy hjir op 'e pleats yn Paraguay nei it plak gongen wêr't wy it buordsje fan besjen woene, binne wy ​​net de direkte rûte gien, mar brûkten wy in spoar lâns in hek, en ik woe freegje wêrom't de oaren dy't foarút gongen dit paad brûkten. It like wat grappich, want de meast direkte rûte troch it erodearre fjild like my logysker. Mar no krekt dizze sêne wurdt neamd yn 'e dream en identifisearret ús groep yn Paraguay noch mear. Mar it is eins in doarpssêne en net allinnich oer ús pleats yn Paraguay, dat docht bliken út de oare beskriuwingen fan de moai oanleine paden. It giet om it hiele doarp, de hiele mienskip fan Heechsabbatsadvintisten!

Wy ûnderhâlde ús "front yards" sadat ús wenten (ús uterlik) der goed útsjen; guon hawwe in "wachthûn", dy't har beskermje moatte fan 'e oanfallen fan 'e satan, en fansels besykje wy ek ús paden "iepen" of walkable te hâlden, om op it "rjochte" paad te rinnen.

Ik kom by in groep [Advintisten op hege sabbat] en yn it tsjuster fan 'e nacht [sânde pest] wy rinne troch de strjitten.

No ferklearret Jezus ús de reden wêrom't de dream op in skriklike manier sil einigje:

Ik kom ferskate huzen tsjin mei antyk, hânwurk en plaatsjes. Der binne hiel moaie dingen en de huzen binne hiel helder en freonlik ynrjochte. [Alles is moai yn uterlik.] Yn ien fan de huzen, in âlder echtpear liket hânwurk te ferkeapjen. De dingen steane ek foar it hûs, guon binne fêstmakke oan skuorre traaljes. Ik sjoch lytse winkel finsters en soksawat as in hillichdom fan in hillige. Ik wol hjir net nei sjen en rapper gean. Ik freegje my ôf wêr't it pear wennet, want ik sjoch allinnich winkelfinsters, mar dan is der ek in hûs, dat is wierskynlik harren thús. Ik rin troch in gong. D'r is in bank en ferskate stuollen. Alles makket in freonlike yndruk.

Wy kenne by namme it âldere pear dat dêr beskreaun is.^[4] Se waarden fersegele troch ien fan ús lieders hjir yn Paraguay. Mar dêrnei toande se net folle belangstelling om aktyf mei te dwaan oan it berjocht en seine sels dat it foarum te lestich wie foar har om te operearjen, dat is de reden dat ik har akkount persoanlik slute. Mar ús lieder makke in swiere flater. Se telden noch as folsleine fersegele leden fan ús beweging, mar waarden nea wer kontrolearre. Earst, ik kategorisearre syn (de lieder syn) negligens as in sûnde tsjin leafde. De minne geastlike tastân fan it pear wie my al bekend wurden op 'e jûn fan 'e Trompettendei en de dei fan dizze dream. It pear kaam op as in fersegele pear yn antwurd op myn fraach: "Hoefolle binne wy, echt?" dy't ik hjir yntern yn Paraguay frege, en ik fernaam fuortendaliks dat se nea ynformearre wiene oer de fuortgong fan 'e stúdzjes yn it foarum. Se wiene frijwol ferlitten. Iets dat in "goede dûmny" net docht. Ik moast ien, en ek oaren fan 'e sân liedingjaanden, ta it uterste fermanje. Dat wie in ferskriklik proses, dat hast in brek soarge yn de boppeste rangen fan ús beweging. Wy kinne ús net tastean om achteleas of negligent te hanneljen tsjin ús neiste. BEFORE THE END OF GRACE^[5] by de sânde pest moasten wy alles dwaan om de potinsjele kandidaat op in goed nivo te bringen wat har gedrach en kennis oanbelanget. As wy dat negearje, reflektearje wy it karakter fan God net en binne wy ​​geastlik dea. Wy gongen nachts nei it fjild om it teken te sjen sûnder ienheid yn ús mienskip, en it wie ûnmooglik foar Jezus om in teken te jaan oan in fersnippere en heal-fractious groep. Wy diene net moetsje wat Ellen G. White foar dit momint foarseach:

De 144,000 wiene allegear fersegele en perfekt ferienige. {EW 15.1}

Oan 'e oare kant moatte de lieders fan it lichem fan Kristus soargje dat it lichem suver bliuwt. Leden dy't net foldogge oan 'e noarmen dy't Jezus hat fêststeld, moatte wurde útsletten. Dat is de reden wêrom't de Advintistyske Tsjerke oer it algemien mislearre is: krûpend kompromis. Undersykje josels no YNTYD, as jo lêze hoe't it pear oertrêde.

Wy hawwe hjoed mei it pear praat, en nei wat nochal ûnfoldwaande antwurden fan har, hawwe wy har Facebook-profilen ûndersocht. Ik praat earlik mei jo, sadat jo der fan kinne leare. Jo sille ek noch sjen dat giet oer alles. Binnen likernôch in heal oere wie it dúdlik dat it pear ferkocht "antyk" sieraden, goud, sulver foar spekulaasje, piramide en krije-ryk-fluch regelingen, en se sels advertearje (troch belutsenens, fansels) foar minsken meidwaan oan kasino en gokken op it ynternet.^[6]

De frou fan it hûs hie in broek op har profylôfbylding, en op in foto wêr't se jonger wie, koe men har bleate skonken út in minirok "bewûnderje". Beide befêstige ús dat se it sûnensberjocht hâlde, mar se mei-inoar weagje mear as in oaljefant. (Immen koe obese wêze fanwege in sykte, mar dat is in oare saak.)

Hoewol it pear bewearde dat se mei grutte freugde wachtsje op 'e komst fan Kristus, koenen wy in pear oant gjin kristlike berjochten fine tusken har hûn- en freonskipsposten. D'r wiene ek gjin berjochten fan ús artikels. Dit toant harren wiere gebrek oan belangstelling foar it berjocht.

En dan is der de kwestje fan tsienden. Hoefolle kearen hawwe wy útlein (troch keppelings nei folsleine kursussen en tarieding fan stúdzjedokuminten) dat de tsiende net fan ús is, mar fan God? Koartlyn moast ik nochris fermanje, en suster Yormary hat krekt de nij opnij talitten broer Atilio fermaan^[7] oer dit ûnderwerp. Minsken dy't net reewillich de tsienden oan God weromjaan, wurde yn 'e Bibel behannele as dieven, sels dieven dy't fan God sels stelle.^[8] En no wurde se midden yn 'e Slach by Armageddon feroardiele, net mear as yn fredestiid yn in lange proses, mar kriichsrjochter en "sjitten" (dat is daliks útsletten) as se pakt wurde. It pear betelle ien kear tsiende yn 'e protte moannen fan' e fersegele, en ek mar $75. Dat is foar beide net mear as ien besite oan McDonald's, om te oardieljen op har gewicht. Se hiene harsels defensyf tsjin ús omskreaun as in pear moanne dakleas west, sadat se net de tiid hiene om it boadskip sa djip te bestudearjen. Mar as jo har foto's sjogge, dan wenje se yn in lúkse filla mei in eigen sintrale trep yn 'e lobby, allegear fersierd mei houten panielen, útwurke útsnien.

Dejingen dy't de echte tsiende fan alle ynkommen net werombringe, gedrage har lykas Ananias en Saffira, en it oardiel fan God is:

Mar in man mei de namme Ananias, mei Saffira syn frou, ferkocht in besit, en hold in part fan 'e priis werom, en syn frou wie der ek yn 'e kunde, en brocht in part fan 'e priis. [de sabeare tsiende], en lei it oan 'e fuotten fan 'e apostelen. Mar Petrus sei: Ananias, hwerom hat de satan dyn hert folmakke, om tsjin 'e Hillige Geast to lizzen en in part fen 'e priis fen 't lân werom to hâlden? Wylst it bleau, wie it net dyn eigen? en nei't it ferkocht wie, wie it net yn jo eigen macht? hwerom hast dit yn jins hert betocht? do hast net tsjin minsken liigd, mar tsjin God. En Ananias, dy't dizze wurden hearde, foel del, en joech de geast op: en grutte eangst kaam oer allegearre dy't dit hearden. En de jongelju gyngen oerein, wosken him op en droegen him út en begroeven him. En it barde likernôch trije oeren dêrnei, doe't syn frou, dy't net wist wat der dien wie, binnenkaam. En Petrus antwirde har: Sis my oft jimme it lân foar safolle ferkocht hawwe? En hja sei: Ja, foar safolle. Do sei Petrus tsjin hjar: Hoe is it dat jimme it mei-inoar ôfpraat hawwe? om de Geast des Heare te ferlieden? sjuch, de foetten fen dyjingen dy't jins man begroeven hawwe, steane by de doar, en scille dy útdrage. Doe foel se daliks foar syn fuotten del, en joech de geast op: en de jongfeinten kamen yn, en founen hjar dea, en hja droegen hjar út en bigroeven hjar by hjar man. (Hannelingen 5:1-10)

Dat wie yn in tiid fan genede! No moatte de útslettenen sân jier yn lijen trochbringe. Ja, jo hawwe it goed heard: wy ûndersykje mei logika om te kontrolearjen dat de tsiende oerienkomt mei wat jo ús jouwe. Wy binne de hoeders fan ús bruorren en susters, en wy binne hoeders fan jo sielen, om't wy net wolle dat alles einiget op 'e manier wêrop it ein fan 'e dream driget.

Fanwegen dit "foarbyld" pear mei gedrach dat fol is mei wrâldske ôfgoaden, soe elk fan jo no jo eigen sels moatte beskôgje. Ja, ik werhelje mysels! Elke lieder, dus ELKENEN dy't oait in persoan besegele hat,^[9] en dy persoan is noch altyd diel fan dizze beweging, moat ferifiearje hoe't dy persoan him yn it deistich libben gedraacht. As der mar in hint fan sûnde is, ferlieze wy de oarloch en Jezus sil lije wat it lêste diel fan 'e dream seit.

Dat moat je einliks troch de hollen! Jezus keas in "hurde" regisseur: ik, de "minne" John Scotram. Doe't ik sêfter waard en begon te pleitsjen fan leden lykas Atilio of Cathy^[10] sûnder echt wis te wêzen dat se har op in godlike manier gedrage kinne, krigen wy binnen 24 oeren sa'n ferskriklike dream fan fermaning. Elkenien, net allinich Atilio en Cathy (dy't it pear net fertsjintwurdigje dat útsletten is) moatte freegje oft se skjin binne. Wa’t foar de komst fan de Fersoeningsdei op 11/12 oktober net hielendal skjin is, wurdt dan feroardiele ta sân jier^[11] + trije en in heal jier stjerre yn pine^[12] en dan de ivige dea, of Jezus ferliest de oarloch en dy persoan feroardiele ús allegearre, ynklusyf God, ta de ivige dea.^[13]

Wy wurde wer dúdlik yn 'e dream ferteld wa't dizze minsken befetsje, dy't de eare net oan God jouwe:

Dan stean ik yn in keamer dêr't boeken ferkocht wurde. Ik nim in fotokalinder yn 'e hân. De earste helte fan it jier mist, mar de twadde helte fan it jier is noch klear. Sûnt de earste helte fan it jier is foarby, kin it noch brûkt wurde. De kalinder kostet 30 euro. It soe wêze kinne "reparearre" of foltôge. De frou fertelt my dat de "reparaasje" is sa djoer. It hat wat te krijen mei in programma. Dan sjoch ik deselde kalinder wer. It is kompleet foar it aktuele jier en kostet 15 euro. Ik freegje my ôf.

De ûnfolsleine byldkalinder dy't reparaasje nedich is, stiet foar it UN-programma: De doelen foar duorsume ûntwikkeling moatte wurde realisearre troch 2030. De earste helte fan de perioade sûnt de klimaatskrik fan de Millenniumgroep (2000 – 2030) is al ôfrûn (2016 noch net). Oarsom sprekt de oare kalinder, dy’t mar 15 euro kostet, yn syn symbolyk fan 2016, “it hjoeddeiske jier”, dat is it jier dat Jezus ynkomme woe, en dat wie in gefolch fan ferkoarting troch 15 jierren.^[14] Us stúdzjes binne kompleet en d'r is gjin "reparaasje" mear nedich, alles is korrekt.

En dochs, no yn 'e oerbleaune dagen, moat elk foar himsels soargje mei de lytse krêft fan it deistige diel fan 'e Hillige Geast!^[15] Binne jo sels it minste bewust fan 'e gefolgen dy't sels ien wrâldske gedachte kin feroarsaakje?

Ik gean fierder en moat soargje foar myn gedrach.

Ik kom by in stoffige strjitte, dy is net (goed) asfaltearre. It is helder en waarm. Alles is ûnderdompele yn in Sahara-toan en liket Middellânske See. [Wy binne yn Babylon!] Ik sit by de dyk. Ik ha in wite rok oan, mar dy is sa koart, dat ik my amper dekke kin. It wurdt ommers better, de rok liket langer te wêzen en ik fiel my net mear sa neaken. Oan de oare kant fan de strjitte sjoch ik in frou lâns rinnen. [Froulju wurde berucht hifke foaral troch de jurkkoade!]

Se hat in wite flierlange jurk oan. De frou hat útsprutsen bochten en har figuer wurdt ûnderskieden troch har jurk. It liket op de klean dy't de froulju droegen by de iepening fan de Grykske Olympyske Spullen. Ik sjoch in bytsje benijd en tagelyk freegjend by de frou. Moat ik my sa klaaie?^[16] Har hier is frij donker, wierskynlik swart. Achter har is in grut (heech) gebou mei meardere boulagen. [De toer fan Babel.] It is âlder, net modern. Se rint de lange kant fan it hûs lâns, foar har kin ik in reling fan stien herkenne, sa't bekend is út Itaalje [Fatikaan] of it suden. Se rint fan rjochts nei lofts en as se oan 'e ein fan it gebou is, liket se mei de minsken dêr op strjitte te praten. Ik sjoch gjin minskepublyk, mar der steane minsken op 'e stoepen. De strjitte sels is leech.

Hjir wurdt Paus Fransiskus, de wurdfierder fan de Babyloanyske ienwrâldreligy, presintearre as in ferliedlike frou. Op it stuit is syn macht lykwols brutsen.^[17] Dêrom sjocht Angelica gjin drokte, mar mar in pear minsken op 'e stoepen (sjoch ús resinte Facebook-berjochten). Mar dat kin gau feroarje!

Bêste froulju ûnder ús: as jo it ein fan 'e dream lêze en echt fan jo leave Hear Jezus hâlde, doch dan krekt wat Hy fan jo freget. Hy hâldt net fan bleate skonken, reinigje josels einlings en keapje tiisdei wat oars om jo bochten te dekken en te ferbergjen. Yn minder dan trije wiken sille jo in mantel fan ljocht drage dy't allinich jo holle bleatlitte lit. Wenne der no oan, of lit dizze beweging daliks fuort. Ik haw it no foar it lêst sein. En stopje ek mei it ferdigenjen fan dy froulju dy't fan 'e wrâld hâlde. Jo meitsje josels medeplichtigen fan 'e fijannen fan God!

It folgjende is skreaun foar froulju dy't mei har klean oerhoer of net winske seksuele gedachten ynspirearje:

Jim oerbrekkers en oerbrekkers, witte jim dat net de freonskip fan 'e wrâld is fijânskip mei God? hwa't dêrom in freon fan 'e wrâld wêze sil, is de fijân fan God. (Jakobus 4:4)

As jo ​​de gedachte koesterje fan 'e frou dy't yn' e dream fan Angelica ôfbylde is, pas dan op, om't jo paus Franciscus en de alles-tolerante Nije Wrâldoarder yn it geheim folgje.

Wat binne de gefolgen fan sels ien oertrêding, en it tolerearjen fan soks, yn ús gelederen? It ferskriklike ein fan 'e dream moat triennen yn jo eagen oproppe (sa't it no mei ús dien hat).

Der komt in frachtwein en stopet foar my. It dekzeil is ynienen fuort en ik sjoch njonken wat grientekratten [sûnensberjocht] lâns en parallel oan it kuierpaad in lizzend lichem [Jezus, sa't wy letter leare]. Hy is ferpakt yn sek.

Hjir wurdt Jezus oan ús presintearre as de trouwe tsjûge, dy't wis dea is. It feit dat Hy syn keninklike mantel net hat, draacht noch altyd in sek, en letter wurdt neamd dat hy liket op in Frânsman foar Angelica, alles wiist op Iepenbiering 11. Jezus is dea, mar komt wer op nei de trije en in heal jier (1290 of 1260 dagen) fan it regear fan Paus Francis (dus no).

Syn holle is bleatlein; Ik sjoch nei it libbenleaze gesicht. It is in man, hy hat middelblond hier, in rûne gesichtsfoarm, sunburned hûd. Spontaan tink ik oan in Frânsman. Ynienen komt de man libben...

Hoera, de trouwe tsjûge is werom, en wy, de twadde tsjûge, steane mei him op, en wy ferwachtsje no it folgjende ein:

En nei trije en in heale dagen kaam de Geast fan it libben fan God yn hjarren [de twa tsjûgen, Jezus en ús]en hja stiene op 'e foetten; en grutte eangst foel oer dejingen dy't se seagen. En hja hearden in grutte stim út 'e himel dy't tsjin hjar sei: Kom hjirhinne. En hja teagen op nei de himel yn in wolk; en hjar fijannen seagen hjar. (Iepenbiering 11:11-12)

Dat is de beskriuwing fan de twadde komst. Nachts ferwachten wy it teken dat it gau barre soe, en ik wit dat jo allegear fol wille wiene. Wy hjir lykwols hast bruts ûnder de lêst fan 'e sûnde, en wiene fol fan soarch dy't noch altyd hearsket ûnder ús. Ik wist krekt wat der komme soe, en ik ha de lieders hjir yn Paraguay juster fûleindich oantrún mei hast deselde wurden dy't yn Angelica har dream binne. Yn stee fan in teken krigen wy allinich wolken en ynstee fan 'e ferrassing sil it folgjende barre:

...en [Jezus] lûkt in gewear ûnder it linnen doek út. It sjocht der net nij út. Ik krij bang en ferbergje [lykas Adam en Eva] efter in skuorre dat efter my bliuwt. Ik lei my op 'e grûn yn in útgroeven trog, en kin no it gesicht fan 'e man sjen troch in gat tusken de flier en de planken fan 'e skuorre. Ik fiel my dêr frij feilich. Dan seit er wat tsjin minsken dy't yn de rjochting fan de bestjoerderskabine moatte [de fjouwer manlju hjir yn Paraguay], mar ik kin se net sjen: "Ik haw trije kûgels, de earste foar ... (do? Ik kin de folgjende sinnen net begripe) ... Ik sil de lêste kûgel foar mysels reservearje."

Hawwe jo it boadskip begrepen dat wy, de fjouwer manlike lieders yn Paraguay, sittende yn 'e kabine fan' e frachtwein fan it berjocht fan 'e Fjirde Angel, jo hjirby jaan moatte? Wy fjouwer lieders hawwe dien safolle ferkeard dat Jezus as Supreme Rjochter, oan wa't is oerdroegen alle oardiel fan 'e Heit, op' e kommende dei fan fersoening moat feroardielje syn eigen Heit en syn eigen fertsjintwurdiger, de Hillige Geast, quasi wurde sketten as it wie of wurde feroardiele ta de dea troch syn oardiel omdat de alderlêste minsken wegere te folgjen syn geboaden. Wy fjouwer lieders, benammen ik, waarden hast altyd as te hurd ôfbylde troch jo op it foarum. De lêste read-alert warskôging oan Silencio^[18] waard eins folslein negearre. Witte jo wat jo dogge as jo ús provosearje, en hoe Adam^[19] en Eva (ús "twadde Eve" dy't eins moatten hawwe oerwûn) komme en presintearje ús mei de foltôge fakt (efter-de-feit notice), dat in net-troud pear hat besletten foar de lêste pear dagen fan 'e minsklike skiednis te keamer yn itselde hûs? Hoe koene jim oare lieders der net yn falle om de twa daliks te fermanjen en te advisearjen dat dit op syn minst in oertreding is fan it tredde gebod, nammentlik in tige min byld oan God te jaan en syn namme omdôch te brûken? Gerhard koe har daliks omkeare meitsje. Dat is goed. Mar sûnde bliuwt, en it barde yn in tiid dat der gjin genede mear is.^[20] Hoe sil God oardielje?

Jo twinge Jezus, jo leafste Hear, om jo in dream te stjoeren wêryn't Hy jo sjen litte sil dat jo Him noch mar ien opsje litte ... nammentlik godlik selsmoard! Op Yom Kippur sil Hy it oardiel passe en de godheid sil ophâlde te bestean, om't jo en myn sûnde Him gjin oare kar liet! Kinne wy ​​sokke skulden drage? Dat moatte wy wierskynlik, want der is gewoan gjin ferjaan bloed mear beskikber. Wy sille dea lije yn in wrâld dêr't wy net mear ta ien bidde kinne, om't Hy der net mear is. Wy soene yn ús wanhoop nei de Bibel sjen, om te sjen oft der gjin útwei is. Mar gjinien sil fûn wurde, om't Hy dy't it wurd skreau sil foar altyd stil wurde, en in ferstoarne Hillige Geast kin gjinien mear liede ta de ferlerne wierheid.^[21]

Ik tink dat dat Jezus wêze moat, ik tink oan dy, ik tink oan 'e gewearen yn 'e dream fan Johannes en dat ik dy fertelle moat oer de dream. Ik bin bang en wurd wekker.

Graach wurde bang no en WEKKER WURDE!

It giet oer Acht oere.

Ja, wy binne tichtby acht oere op de pestklok! Dat soe ús nei hûs west hawwe en it begjin fan it oardiel yn 'e himel. Ynstee dêrfan sille wy sân jier stjerre tegearre mei ús fijannen of noch langer, om't de satan de Grutte Kontroversy wûn hat. En úteinlik sil it hiele universum fersmoarge wurde troch sûnde, om't d'r gjin God mear is dy't der in stopje kin.

Sa stie ik der, doe’t ik de dream krige dêr’t ik sels om frege hie nei in lange striid mei wat lieders en juster in eskalaasje. Ik stie dêr, sûnder hope en mei it oardiel yn 'e hân. Ik soe sels dreger omgean moatte mei guon, ynstee fan altyd ree te wêzen om te ferjaan, soe ik Jezus altyd yn gedachten moatte hawwe en soe moatte erkenne wa't syn freon is en wa is syn fijân, hoewol ik ferskate kearen falske protesten of flauwe excuses heard hie. Ik - as de heechste lieder fan dizze beweging - haw mislearre; Ik haw mislearre, krekt as de "sub-lieders", de "Magnificent Seven" en de doarpsbewenners.^[22] Wy hawwe ALLE jammerdearlik mislearre en nea earder is it befêstige wat ik yn it artikel sei Us Hege Roep, dat Jezus en God de Heit en de Hillige Geast stjerre moatte. En it is ús skuld ...

Nei in skoftke begon myn wanhoop te sakjen, sadat ik bidde koe, en doe spriek de Heare dúdlik tsjin my:

"Realiseer dat ik dizze wurden oan jo rjochtsje op it Feest fan Trompetten. It is de dei fan warskôging! It is de dei dêr't de minsken byinoar roppen waarden om ta te rieden op 'e Fersoeningsdei. It is de dei, Yom Teruah dêr't jim allegearre op roppe moatte: Wa sil stean kinne? En elk fan jo moat dizze fraach sels stelle. Allinnich in net-pervers en suver folk sil in teken krije! En ik kin gjin sûnde ferneare, en myn folk kin gjin sûnde ûnder harsels ferneare. As jo ​​​​net suver binne op Yom Kippur, sil ik in twadde kear stjerre en dizze kear foar altyd. Ik wol net dat myn wurden, dat ik oant it ein by jimme wêze sil, sa útlein wurde moatte dat dit de ein is, en hjir en no einiget it allegear. Ik wol foar altyd by dy wêze en dy foar altyd by my ha! Ik hâld fan myn minsken, hoe min se ek binne. Mar hâldsto fan my sa leaf as ik fan dy hâld? Leauwe is leafde, en ik frege, sil ik leauwe fine as ik weromkom? Begripe jo dat ik jins leafde siikje, en dat dy allinnich yn hearrigens oan my útdrukt wurde kin? It is allegear yn jo hannen, om't ik myn eigen libben yn jo hannen jûn haw."^[23]

Wy binne yn it "momint fan wierheid" foar elk fan ús. Ik rop jo op om mei my in strider fan reiniging te roppen mei de wurden: "Wa sil stean kinne?"

It ivige ferbûn

DE TWEEDE KEAR PROKLAMASJE FAN GOD OP SABBATH, 8 OKTOBER 2016, LEVERJE MET DE MINSKLIKE WORDEN FAN JOHN SCOTRAM OP DE DEI FAN FERSOENING FAN 12 OKTOBER 2016

Goed nijs en min nijs

Faak begjint de drager fan in nochal teloarstellend berjocht mei de fraach: "Wolle jo earst it goede nijs hearre, of it minne nijs earst?" Wat in retoryske ynlieding liket te wêzen is eins in trúk wêrmei't de fraachsteller de ûnderfrege fertelt, of de boadskipper fertelt de ûntfanger, dy't ferantwurdlik is foar syn/har malaise nei it ûntfangen fan it minne nijs. Dat ik wol dizze post - myn lêste berjocht oan it foarum en syn leden - net begjinne mei dy fraach, en dêrom sil ik jo net iens de kar jaan. Ynstee dêrfan sil ik fuortendaliks it minne nijs leverje, wat betsjut dat de bok mei my stopet. Mar it sil oan jo wêze nei't jo de post hawwe lêzen, oft jo it goede nijs begripe en akseptearje, of jo trochgean te fielen teloarsteld.

It minne nijs is: Jezus sil net weromkomme op 24 oktober 2016.

De rest fan dit berjocht is wijd oan it goede nijs.

De oere fan 'e wierheid

Op de pest klok, wy binne yn it oere dat ik neamde de Oere fan wierheid yn myn lêste publike artikel. Elke lêzer fan dit berjocht wit dat d'r allinich is ien wierheid, om't de lêzers in útkarde groep minsken binne dy't net it universele leauwen fan 'e wrâld hâlde, dat seit dat d'r in mearfâldichheid fan yndividuele wierheden is. Se akseptearje allinich ien wierheid, dy't út in betroubere boarne komme moat: de stim fan God út Orion, as it lûd fan in protte wetters.

It stúdzjeforum is foar ús opset om tegearre te studearjen, flaters te korrigearjen, te studearjen wat de lieders yn Paraguay fan God leard hiene, om de wierheid derfan te bepalen. Dochs waarden faak lytse of grutte ynterpretaasjeflaters makke om't partisipaasje faak ûntbrekt, om't de basiskennis faak ûntbrekt, of om't yndividuele opfettingen de sicht op it troch God jûn ljocht fersmiten.

De flater yn 'e tiidberekkening dy't wy op dizze Fersoeningsdei oanpakke sille, is neffens my lykwols net ûntstien út de earder neamde swakkens fan ús stúdzjegroep; God sels sette nochris syn godlike finger oer in flater oant de tiid kaam om it te ûntdekken, en it oan te kundigjen oan allinich dizze lytse yllustrearre groep fan syn persoanlike en suksesfolle tsjûgen nei de ôfmakke slach by Armageddon.^[24] Dizze kear hawwe wy it oer in flater dy't barde troch de wil fan God, dy't dizze kear net de namme "De flater fan Miller" garandearret, mar "de flater fan 'e snie."

Om jo út jo ellinde te setten, en om jo ûntspannen te litten as jo lêze wat miskien it wichtichste berjocht yn Gods skema is, sil ik jo fan tefoaren fertelle wat ik bedoel mei it ferskil tusken de flaters fan Miller en Snow: Miller wie mear as in hiel jier ôf, om't hy bepaald dat de komst fan Jezus de maitiid fan 1843 wie. Eins wie it noch minder as in dei, en dat is ek de perioade wêr't wy oer prate moatte.

Yn it artikel Folsleine moanne yn Gethsemane - Diel I, Ik hie - sa't jim hooplik noch ûnthâlde - op 'e nij berekkene hoe krekt de berekkeningen fan 'e pioniers wiene, oangeande de sabeare weromkomstdatum yn 1844. It foel my op dat 22 oktober 1844, sels befêstige troch Ellen G. White, krekt wie, mar de pioniers hawwe op dy dei net lang genôch wachte. Op dat stuit, se wisten net neat oer de Joadske dei begjint by sinne ûndergong, en allinne berekkene de begjin fan de Fersoeningsdei. Ja, it begûn op 22 oktober 1844, mar net om middernacht, en it einige ek net om middernacht 24 oeren letter. Krekt sa teloarsteld ferlieten wy ús observaasjeplak koart nei middernacht op 'e Dei fan Trompetten, 2016, lykas de pioniers har hollen om middernacht oan it begjin fan 23 oktober hong en yn stilte werom nei har huzen gongen fanwegen it fertriet.^[25] Tsjintwurdich witte wy dat se hope hawwe moatten oant sinne ûndergong op oktober 23. Op 'e moarn fan oktober 23 seach Hiram Edson de himel iepen en brocht oan' e teloarstelde it blide berjocht fan it begjin fan it oardiel. Snow hie de startdatum goed berekkene, mar mei ús hjoeddeiske kennis soene wy ​​noch krekter wêze om 22/23 oktober te sizzen om betizing te foarkommen. Om koart te wêzen soene wy ​​lykwols 23 oktober sizze, om't it grutste part fan 'e Fersoeningsdei op dy dei foel. As Advintisten op 22 oktober it jubileum fan har leauwe fiere, is it technysk ferkeard, útsein as se gearkomme foar in jûnsmiel. 23 oktober is it wiere jubileum fan it Advintistyske leauwen. Dêr komme wy op werom.

Snie wie dus hast in hiele dei yn flater (fan middernacht begjin 22 oktober oant sinne op 22 oktober). Om't wy de beweging binne fan 'e fjirde ingel, dy't de ferbining fan' e tredde ingel mei de fjirde fertsjintwurdigje,^[26] wy binne it oan 'e skiednis te tankjen om de flaters te werheljen fan' e joining fan 'e earste ingel (Miller - 1 jier)^[27] mei de twadde ingel (Snie - 1 dei). It moat begrepen wurde dat de fjirde ingel de werhelling fan it berjocht fan 'e twadde ingel fertsjintwurdiget mei de tafoeging fan' e oertredings fan 'e Advintistyske tsjerke sûnt 1844.

Sa, op 'e fyfde Omersabbat^[28] liedt ta de komst fan 'e Hear, hat it God bliid om dizze flater te korrigearjen en dizze kennis oan ús te kommunisearjen. Wat betsjuttet it lykwols dat God op it lêste momint - krekt twa wiken foar it weromkommen fan Jezus - ús in nije datum jout foar it barren dat wy sa graach wachtsje? It kin mar ien ding betsjutte ...

De twadde kear proklamaasje

Hieltyd wer komme wy werom nei de bekende wurden fan Ellen G. White, dy't ús in beskriuwing jouwe fan 'e lêste-dei-barren, of better, de alderlêste dagen fan 'e wrâldskiednis foarôfgeand oan it millennium. By it lêzen, tink derom dat Ellen G. White dizze fyzje hie yn relaasje ta Jezus' komst nei in Advintistyske tsjerke dy't ferfolging hie fanwegen har loyaliteit. Lykas útlein yn eardere berjochten, koe net alles folbrocht wurde lykas pland, om't de Advintistyske tsjerke net trou wie.^[29] Dêrom kaam de hjir beskreaune ferfolging net op in letterlike manier foar, en ek Gods aksje tsjin de oanfallers^[30] yn de neamde foarm wie net nedich.

Yn 'e tiid fan 'e problemen flechten wy allegearre út 'e stêden en doarpen, mar waarden efterfolge troch de goddeleazen, dy't de huzen fan 'e hilligen ynkamen mei in swurd. [Dit barde hielendal net of allinnich symboalysk.^[31]] Se hellen it swurd op om ús te deadzjen, mar it bruts en foel sa machteleas as in strie. [Folslein troch ús stânfêstens yn it leauwe doe't wy waarden oanfallen troch it pakt fan 'e ûnleauwigen by Assisi.^[32]] Doe rôpen wy allegearre dei en nacht om ferlossing, en de gjalp kaam foar God op. [Dit is de geastlike slach fan Armageddon, dy't wy no fjochtsje.] De sinne kaam op, en de moanne stie stil. De streamen hâlde op te streamen. [Wy sille sjen hoe en wannear dit dien wurdt.] Dûnkere, swiere wolken kamen op en botsten tsjininoar. [Hjir is it ferhaal fan 'e groeiende stoarm; de driging fan de Tredde Wrâldoarloch, dy't no hieltyd mear dúdlik wurdt.^[33]] Mar der wie ien dúdlik plak fan fêstige gloarje [de timpel yn Paraguay^[34]], wêr kaam de stim fan God wei as in protte wetters, dy't de himel en de ierde skodden. [Opmerke dat it de stim fan God út Paraguay is dy't de ierdbevings feroarsaket!] De himel iepene en ticht en wie yn opskuor. [De grutte kontroversje yn 'e himel; de rjochtbank foar it beslút; "It is dien"; Satan syn "beswier"; Trompetfeest; it begjin fan Angelica's dream.] De bergen [de folken] skodde as in reed yn 'e wyn [de wyn fan oarloch], en smiet der rûnom rûge rotsen út [oarlochsbedrigingen mei ynterkontinintale raketten^[35]]. De see [Europa] siede as in pot [de flechtlingekrisis, de Brexit, ensfh.] en smiet stiennen út [driigjende gebearten mei raketten mei koarte berik^[36]] op it lân [rjochting Europa]. [En no komt de twadde kear proklamaasje:] En doe't God de dei en de oere fan Jezus' komst spriek en it ivige forboun oan Syn folk oerlevere, spriek Hy ien sin, en bleau doe stil, wylst de wurden troch de ierde rôlen. It Israel fan God stie mei de eagen rjochte omheech, harkjend nei de wurden, sa't se kamen út 'e mûle fan' e Heare, en rôle troch de ierde as pielen fan 'e heulste tonger. It wie ôfgryslik plechtich. En oan 'e ein fan elke sin rôpen de hilligen: "Gloarje! Alleluia!” Har antlit waard ferljochte mei de gloarje fan God; en hja skynden fen 'e hearlikheit, lyk as it oantlit fen Mozes, do't er fen Sinaï delkaem. De goddeleazen koene har net sjen foar de gloarje. En doe't de nea einigjende segen útsprutsen waard oer dyjingen dy't God eare hiene troch syn sabbat hillich te hâlden, wie der in machtige gjalp fan oerwinning oer it bist en oer syn byld. {EW 34.1}

Hawwe jo myn annotaasjes soarchfâldich lêzen? Hawwe jo opfallen dat ik dingen no in protte oars ynterpretearre hat yn ferliking mei eardere berjochten, mar ek oars as wat advintisten gewoanlik ferstie? Hawwe jo, lykas ik, de siedende see letterlik oannommen en tocht dat it de gamma-ray-burst wêze koe dy't de oseaan kookt?^[37] Tink derom: de ferfolling soe allinich letterlik west hawwe as de Advintistyske tsjerke har missy folbrocht hie! Dat is ús yn Paraguay ek lang ûntkommen. Mar wy hawwe al útlein dat ferfollingen no symboalysk wêze moatte.

Wy moatte begripe dat God ferskate plannen hat. Hy is altyd ien stap foarút fan Satan syn plannen. It is net goed as wy alles te betiid begripe, want dan wit de satan it fan it oerharkjen fan ús petearen. God lit ús ek ferkeard krije - net om betizing te meitsjen, mar om ús leauwe te testen. Doe't de Supernova net ferskynde op 'e Dei fan Trompetten, wie it my dúdlik dat wy miskien in ferkeard paad folge hawwe. De gamma-ray-burst sil komme, mar wy witte net krekt wannear't Alnitak eksplodearre. D'r binne in protte histoaryske barrens dy't passe kinne, en ôfstânmjittingen binne noch altyd net krekt "oant de dei", nettsjinsteande de Gaia-dataset.

Dêrom haw ik hjirboppe in senario oanwiisd, dat it meast wierskynlik is, en dat wy sûnt it begjin fan 'e sânde pest observearre hawwe: it brouwen fan 'e Tredde Wrâldoarloch mei syn ferneatigjende kearnbommen. Wy koenen sjen dat dit ûntwikkeljen foar in lange tiid yn 'e trompetten en de oare seis pleagen. Tink asjebleaft de anneksaasje fan 'e Krim yn' e earste trompet en de ynvaazje fan Ruslân fan East-Oekraïne yn 'e twadde trompet! Oan it begjin fan 'e sânde pest, op 25 septimber, rôp de Feiligensried fan 'e FN op in snein in needgearkomste byinoar fanwege de bombardeminten fan Ruslân op Aleppo.^[38] Op 'e Dei fan Trompetten sels beëinigen de FS alle petearen mei Ruslân.^[39] De driigjende gebearten fan Ruslân en de FS waarden doe hieltyd geweldder. De lêste, as fan it skriuwen fan dizze post, is it stasjonearjen fan nukleêre raketten yn Kaliningrad, direkt oan 'e grins nei Europa. Besjoch de kaart hjirboppe! Enorme rotsen en stiennen herinnerje ús oan iets dat swier waacht, mar net eksplodearret as it smiten wurdt. Dat kinne de driigjende gebaren wêze fan 'e folken, dy't no lilk binne (sjoch Iepenbiering 11:18^[40]).

Mar wannear kinne wy ​​begjinne te roppe fan blydskip? Sadree't de tiid ús noch ien kear útroppen is! Wy fregen ús lang ôf wêrom't Ellen G. White de tiid wer oankundige seach. Troch de lêste troch God jûne stúdzjes ferskynde einlings de ien-dei flater en koe wurde oplost, en sa waard de profesije hjirboppe ferfolle. En sjoch no krekt Wannear dit wie te ferwachtsjen. Lês de folgjende sin fan 'e folgjende paragraaf:

Doe begûn de jubileum, wannear't it lân rêste moat. {EW 35.1}

Neffens de Bibel begjint it jubileum op 'e dei fan' e fersoening:

Den scilstû de trompet fen it jubileum litte litte op 'e tsjiende deis fen 'e saunde moanne, op 'e dei fen 'e fersoening scille jimme de trompet lûdje litte yn jimme hiele lân. En jimme scille it fyftichste jier hilligje en frijheid útroppen yn it hiele lân oan al syn biwenners: it scil in jubileum oan dy; en dû scilst in elk werombringe nei syn erfskip, en dû scilst elk weromjaan ta syn húshâlding. (Levitikus 25:9-10)

Sa neffens Ellen G. White syn fisy, de twadde kear proklamaasje moat jûn wurde foar of op de dei fan fersoening sels. De tekst fan it fisioen suggerearret lykwols dat de tiid ferdield is yn sinnen dy't skieden binne troch pauzes: "Hy spruts ien sin, en bleau doe stil, wylst de wurden troch de ierde rûnen ..." De earste pauze einiget mei dit berjocht oan jo. Wy yn Paraguay krigen de twadde kear proklamaasje op sabbat, 8 oktober. No skriuw ik it op om it oan jo troch te jaan. It moat dan oerset wurde yn twa oare talen, en wy binne fan plan jo dit goede nijs te jaan op 'e Fersoeningsdei, sadat jo witte kinne dat de oarloch wûn is en dat jo roppe kinne "Gloarje! Alleluia!” neffens de fisy, lykas wy in pear dagen earder dien hawwe. Dan komt de twadde pauze. As de minsken dy't stoarn binne ûnder it boadskip fan 'e tredde ingel op 'e earste dei fan it Loofhuttenfeest opwekke wurde, sille se ek fan God de wiere datum fan' e komst fan syn Soan witte. Tegearre kinne wy rop in machtige gjalp fan oerwinning hwent wy krigen de oerwinning op it bist en syn byld. Is dat net prachtich nijs?^[41]

No is it ek dúdlik wa't de "fromme slaaf" is, dy't oan it begjin fan it jubileum (fersoeningsdei) frijlitten wurdt:

Doe begûn de jubileum, wannear't it lân rêste moat. Ik seach de fromme slaaf [de twadde trouwe tsjûge: ús^[42]] stean op yn triomf en oerwinning en skodzje de keatlingen ôf dy't him bûnen, wylst syn goddeleaze master [Satan, dy't ús foar in lange tiid opeaske hat fanwegen ús sûnden] wie yn betizing en wist net wat te dwaan; hwent de goddeleazen koene de wirden fen 'e stim fen God net bigripe. [Allinne nei de fersoeningsdei, as wy mei God fermoedsoene binne, sil de wolk, it teken fan 'e Minskesoan, ferskine. Krekt wannear, wy steane op it punt om te ûndersykjen.] Al gau ferskynde de grutte wite wolk. It like moaier as ea earder. Dêrop siet de Minskesoan. Earst seagen wy Jezus net op 'e wolk, mar doe't it tichtby de ierde kaam, koene wy ​​syn leaflike persoan sjen. Dizze wolk, doe't it earst ferskynde, wie it teken fan 'e Minskesoan yn' e himel. De stim fan 'e Soan fan God rôp de sliepende hilligen op, klaaid mei hearlike ûnstjerlikens. De libbene hilligen waarden yn in momint feroare en waarden mei har ynhelle yn 'e bewolkte wein. [De bysûndere opstanning wurdt hjir net neamd; dit is de earste opstanning. Jo sjogge dat in protte fisioenen inoar oanfolje en ferskate details befetsje. Dat makket it faak lestich om de krekte folchoarder fan 'e barrens te bepalen.] It like oeral hearlik doe't it omheech rôle. Oan beide kanten fan 'e wein wiene wjukken, en dêrûnder tsjillen. En doe't de wein nei boppen rôle, rôpen de tsjillen: "Hillich," en de wjukken, wylst se bewege, rôpen: "Hillich," en it folgjen fan hillige ingels om 'e wolk rôpen: "Hillig, hillich, hillich, Heare God, de Almachtige!" En de hilligen yn 'e wolk rôpen: "Gloarje! Alleluia!” En de wein rôle omheech nei de Hillige Stêd. [As wy yn it grutte romteskip binne, bart it folgjende:] Jezus smiet de poarten fan 'e gouden stêd iepen [de binnenstêd] Hjir waarden wy wolkom hjitten, want wy hienen de "geboaden fan God" hâlden en hienen "rjocht op 'e beam fan it libben."^[43] [Onthâld dit foar letter: dit is it begjin fan it millennium.] {EW 35.1}

Wisten jo opfallen: de begjin fan it jubileumjier is "hjoed" op 'e dei fan fersoening as jo dizze post lêze! Mar de begjin fan it millennium is noch net kommen. Jo sille sjen dat ik moast opnij neitinke wat fan wat is yn 'e Oere fan wierheid, mar it giet om ferfinings fan dagen en net oer wiken, moannen of jierren!^[44]

Nettsjinsteande, as jo begripe dat dizze post de twadde kear proklamaasje fertsjintwurdiget, dan moatte jo al springe fan freugde, om't dit in wichtige mylpeal is yn 'e lêste rappe bewegingen. It is de stim fan God dy't seit dat jo, dy't op dit stuit yn it foarum bliuwe, de slach by Armageddon mei súkses hawwe wûn. Der is in grutte oerwinning helle.^[45]

Berekkening Precision

D'r hawwe wat oanwizings west dat wy in dei frij wiene mei de komst fan Jezus, en twa fan harren binne der al in hiel lange tiid. Sjoch nei de berekkening fan 'e 1335-dagen-tiidline fan Daniël. Yn it artikel Miller syn flater, wy begrepen úteinlik it jier fan de pleagen en realisearre doe gau dat de 1335 dagen einigje soene yn 'e hjerst fan 2016. Wy fernaam dat it gearfoel mei de Lêste Grutte Dei op 24 oktober. Dêrom koene wy ​​​​ferwachtsje dat in evenemint 1335 dagen earder plakfynt, wat sichtber it begjin fan 'e tiidline oanjaan soe. Wy rekkene: 24 oktober 2016 - 1335 dagen yn joadske ynklusive tellen = 28 febrewaris 2013.

Lykas jo lykwols kinne sjen yn ús langsteande tiidline, waarden wy "oanlutsen" nei 27 febrewaris, om't wy profetyske befêstiging foar dy datum krigen hiene.

Yn it jier 2013 observearren wy dat de tiidline fan 'e 1335 dagen dúdlik begon wie mei de ûntslachaksjes fan Paus Benediktus XVI. It offisjele ûntslach wie op 28 febrewaris, mar de grutte ôfskiedsseremoanje fûn plak op 27 febrewaris op it Sint Piterplein mei grutte parseberjochten en in soad publyk. Hokker evenemint moatte wy nimme? 27 febrewaris wie it jubileum fan it fertrek fan God de Heit út it Allerhillichste plak, wat foar ús it type wie fan it weromlûken fan Benediktus út it Fatikaan. 27 febrewaris is yn ús hollen ferweefd en - sa't jo sille sjen - is it goed sa.

As wy lykwols de 1335 dagen tafoegje oan 27 febrewaris mei ynklusive tellen, ûntbrekke wy ien dei om te kommen ta 24 oktober 2016. Wy hawwe it ússels útlein troch te sizzen dat de "seing", dy't te ferwachtsjen wie oan 'e ein fan' e 1335 dagen, ien dei letter komme soe, om't de 1335 dagen dagen fan "wachtsjen" binne. Dat fûnen wy lykwols net sa goed, en der wie altyd sa'n lichte ûnkrektens en in bytsje twifel. Dochs wie it feit dat de "Lêste Grutte Dei" it weromkommen sinjalearre, sa oantreklik dat wy gjin oandacht mear hawwe oan de krektens fan 'e berekkening.

Itselde barde mei ús mei de berekkening fan 'e 372 dielen.^[46] It earste diel wie nedich op 18 oktober 2015, en neffens de telling gie it oanbod fan de parten allinnich omheech oant 23 oktober 2016. Der misten we wer ien part foar 24 oktober. Dat hawwe wy ek fuort útlein.

In oere fan 28 dagen

No't wy sa ticht by it oere kommen binne fan 'e twadde komst fan Jezus dat it hast taastber wurden is, de barrens om ús hinne en de progressive iepenbiering fan God^[47] hawwe ús hieltyd mear details leard oer it skema fan de lêste dagen.

No witte wy dat de ferneatiging fan 'e ierde net in hiel jier duorje sil, of 372 dagen neffens de dielen fan 'e Hillige Geast; it sil plakfine yn in folle koartere tiidframe. De pleagen wiene fersterke trompetten en brochten de folken hieltyd tichter by it punt fan gjin weromkear. Ien sin klonk ferskate kearen en waard lûder en lûder yn myn geastlike ear: "God makke de ierde yn seis dagen, en Hy kin it yn seis dagen ferneatigje."^[48]

Wy witte fan it sjen nei de oere fan it beest en troch de ienfâldige tolve-oerendieling fan de pestklok dat in oere op 'e klok duorret krekt 28 dagen. Dat lit ús it nochris berekkenje, krekt:

It begjin fan 'e sânde pest, 25 septimber + 28 dagen (21 dagen + 7 dagen fan Noach) = 22 oktober 2016. Jezus soe op 'e achtste dei komme ... en - o nee - it soe de 23 wêze^rd fan oktober en net 24^th! De sân dagen fan Noach binne ek ien dei ferskood mei respekt foar de tabernakelfeestdagen. In oare ien-dei unakkuraatheid! Hoe bringe wy it yn harmony?

Lit ús earst in tiidtafel meitsje. Wy kinne der mear mei werkenne dan wy koenen troch gewoan wurden of datums:

Sa't jo sjen kinne, haw ik alle sânde-dei sabbatten en seremoniële sabbatten yn read markearre, en ik begjin de 21-dei^[49] telle mei de datum fan 'e sânde pest lykas lêzen út 'e pestklok. Hâld der rekken mei dat dizze datum sels wurdt befêstige troch eveneminten.

No kinne jo moai sjen hoe't de "folsleine wiken" fan Daniël 10 perfekt ôfstimme op snein (dei 1) en sabbat (dei 7). Sels de dagen fan Noach alignearje (sân dagen yn 'e arke en rein op' e achtste dei). Lykwols, se binne fansels krekt ien dei ferskood mei respekt foar it Feest fan de Loofhutten en de Lêste Grutte Dei.

Wy moatte presys rekkenje om profesije folslein te begripen. God is net ûnkrekt, en as wy syn karakter hawwe, dan kinne wy ​​ek net wêze.

Lit ús it skema folje mei ús kennis fan 'e fuortgong fan resinte barrens. Wy hawwe leard dat Satan (Paus Francis) tsjinhâlde Gabriel foar 21 dagen oant Michael op 'e 21 stie^st dei en bleau by "Satan" en fochten him, sadat Gabriël koe reizgje nei Daniël. Dus op 22^nd day, Michael (Jezus) naam oer de slach.^[50] Wat betsjut dat foar ús?

21 dagen, of trije folsleine wiken, moasten wy sûnder sûnde stean oant Jezus it rjocht krige om echt yn 'e striid yn te gripen. Dat is it momint dat de krêft fan God him op 'e ierde manifestearje sil. Dat is de dei fan ferneatiging. Lês it út 'e tabel hjirboppe: it is 16. Oktober 2016-in snein! It is ien dei foar de earste dei fan it Loofhuttenfeest, de dei dat wy ferwachtsje dat it teken fan 'e Minskesoan úteinlik sichtber befêstige wurdt. Wy leauwe ek dat de spesjale opstanning sil plakfine op dy earste dei fan it Feest fan de Loofhutten.

It Loofhuttefeest is in oerwinningsfeest, sadat de grutte ferwoasting en ferneatiging fan 'e legers fan 'e fijân tefoaren plakfine moatte. 16 oktober is krekt rjocht foar in perfekte oplossing.

Yn grafyske taal sille kearnwapens op 16 oktober sprekke en grut lijen en dea oer de ierde bringe. Unthâld wat ik hieltyd wer "hearde": "God makke de ierde yn seis dagen, en Hy kin it yn seis dagen ferneatigje."

Litte wy it gearfetsje ... earste dei fan ferneatiging, 16. Oktober 2016, a Snein, krekt sa as de earste dei fan skepping. Miskien falle atoombommen foar ferskate dagen, en dan de radioaktive fallout (yn ferliking mei ús útspraken yn eardere artikels oangeande soere rein troch de GRB: de mar fan fjoer baarnend mei swavel). De seisde en lêste dei fan de ferneatiging soe dan wêze Freed (de seisde dei fan skepping), 21 oktober 2016. Dan sil God rêst út Syn wurk om de skepping fan 'e ierde ûngedien te meitsjen, op in sabbat, 22 oktober 2016. It is de dei wêrop it feest fan 'e fûgels begjint. En dan komt de achtste dei fan Noach, dêr't de langferwachte rein kaam. Yn ús gefal is dit de dei fan 'e komst fan Jezus, de 23^rd (en net de 24^th) fan oktober 2016.

50 dagen fan Omer Counting

Foar de lêste sabbatten hawwe wy inoar faaks winske: “Sinige Omersabbat!” Dat wie folslein wier, mar wy wiene noch in bytsje ûnkrekt. Wy wiene ferrast om te sjen dat de sabbat fan 3 septimber in spesjale sabbat wie yn trije opsichten. Oan de iene kant wie it de lêste hege sabbat^[51] op ierde, hwent it wie de nije moanne deis foar it begjin fan 'e sechsde moanne. Oan 'e oare kant wie it de dei dat wy klear ús wurk oan de websiden mei de frijlitting fan de lêste ferzje fan de DVD. Doe beseften wy dat der wiene 50 dagen oer oant de komst fan Jezus, en dat wat wy dien hiene mei it foltôgjen fan ús iepenbiere wurk op dy dei, oerienkomt mei wat Jezus die doe't Hy rêste yn it grêf nei it foltôgjen fan syn wurk fan iepenbiere preekjen. Op opstanning snein, it tellen nei de 50^th dei begûn foar de delgong fan de Hillige Geast.

Litte wy it nochris berekkenje, krekt: snein 4 septimber 2016 + 50 dagen (ynklusyf) = 23 oktober 2016 oant de komst fan Jezus. It is 23 oktober en net 24 oktober, dêr't wy sa earnstich nei langje.

It Grutte Jubileum

23 oktober 2016, is it grutte jubileum fan it Advintistyske leauwen sûnt 1844. 172 jier binne ferrûn sûnt Hiram Edson seach de himel iepen en Jezus kaam yn it Allerhillichste plak. Dat binne 168 jier foar it oardiel fan de deaden + 3.5 jier foar it oardiel fan de libbenen (mei in oerlap fan in heal jier) + 1 jier fan pleagen.

De Sânde-dei Advintistyske Wrâldtsjerke sil de 172 fiere^nd jierdei fan de Grutte Teloarstelling (as it noch kin) op 22 oktober (ien dei te betiid). Se fiere it as "Skeppingsabbat", dy't se krekt op 'e sabbat lein hawwe^[52] as God sil rêste fan 'e totale ferneatiging fan syn skepping. Wat in makabere gelegenheid en kontrast, en wat in huverjend oantinken oan De ein fan 'e Sânde-dei Advintistyske Tsjerke! Wat wiene se ticht by it doel! Allinnich "ien (symboalyske) dei" skiede se fan wierheid en heil! It wie de dei dat wy fûnen yn 'e kearnstúdzje fan it Krús, yn Folle moanne yn Gethsemane!

Wy, oan 'e oare kant, sille bliid wêze op 'e folgjend dei, de dei dat wy eins rinne troch de iepen himelske poarten yn 'e Hillige Stêd, dy't Hiram Edson seach. Wat in dei, dit wiere jubileum fan it Advintistyske leauwen! Mei syn eigen weromkomst sil Jezus de dei wer befêstigje doe't de hillichdom lear begon. "Gloarje, halleluja!"^[53]

De Lêste Grutte Dei

Wat sille wy dwaan mei de Lêste Grutte Dei nei it Feest fan de Loofhutten? Sa lang wie dizze dei foar ús in symboal fan 'e komst fan Jezus, troch syn namme. Mar wy hawwe net echt goed lêzen. De hiele kristlike wrâld sjocht it Loofhuttenfeest as symboal foar de barrens foar it Millennium en de Lêste Grutte Dei as symboal foar de barrens nei it Millennium. Sa wiene se krekter as wy lang wiene.

Ik biede jo in oare mear sinfolle ynterpretaasje fan 'e namme fan' e dei. De wrâldskiednis, fan syn skepping oant syn ferneatiging, duorre 6000 jier, wat sels befêstige wurdt troch Ellen G. White. Wy rekkenen dy perioade sels as in klok fan God foar ien fan 'e kroanen fan Jezus as ûnderdiel fan 'e sânfoldige kroan fan 'e tiid.^[54] Jo witte dat dit de Grutte Wike fan 'e Skepping is wêr't "ien dei is mei de Heare as tûzen jier."^[55] Dat, it Millennium is de perioade fan 'e sânde dei, as God ús allegear rêste lit fan sûnde. It Millennium is, yn wierheid, de "Lêste Grutte Dei" fan 'e Grutte Wike fan' e Skepping. Nei it ein fan 'e Lêste Grutte Sabbatdei sil de sûnde einlings útroege wurde.

Wannear begjint dizze "Lêste grutte dei" lykwols? Wannear begjint it Millennium?

Litte wy út 'e Bibel lêze:

En hy pakte de draak, dy âlde slange, dat is de duvel en satan, en bûn him tûzen jier, (Iepenbiering 20:2)

Ellen G. White fertelt ús {SR 415, 416} dat de satan foar tûzen jier beheind wêze sil ta de ierde, en dat is it Millennium. Wannear sil de earste dei fan syn ferlitten wurde? 24 oktober 2016, it begjin fan 'e Last Great Creation Sabbath.

En wat is it Millennium foar ús?

En ik seach troanen, en se sieten derop, en it oardiel waard harren jûn: en ik seach de sielen fan dyjingen dy't ûnthoofd wiene foar it tsjûgenis fan Jezus en foar it wurd fan God, en dy't it beest net oanbean hiene, noch syn byld, noch hie syn merk op har foarholle noch yn har hannen krigen; en se wenne en regearre mei Kristus tûzen jier. (Revelation 20: 4)

Yn myn ynterpretaasje yn it artikel De oere fan 'e wierheid, Ik liet de pestklok foarby Saiph rinne en seach ek de ien dei flater oer. It wie ferliedlik om te sjen dat de reis op in sabbat ophâlde moast, en wy kamen hiel ticht by de troanline, dy't it begjin fan it tûzenjierrich oardiel oanjaan soe. De bibeltekst hjirboppe seit in protte oer dat oardiel, mar de tûzen jier begjinne net mei it begjin fan it oardiel; se begjinne mei de "oerdracht fan it oardiel," en de tekst seit ek dat se "libben mei de Kristus" (en net allinnich regearre).^[56] Dat is wêrom dit millennium eins begjint foar ús op de dei dat wy trochbringe ús earste folsleine dei mei Jezus yn 'e Hillige Stêd, en dat is 24 oktober 2016, it begjin fan de Lêste Grutte Sabbat fan tûzen jier.

Dizze Lêste Grutte Sabbat jout ús namme as Advintisten fan hege (lykas yn Grutte) Sabbat in noch briljantere betsjutting.

No sil it echt komme lykas yn 1890. Us reis nei de Orionnevel sil begjinne op in snein, de earste dei fan 'e wike, en Ellen G. White hat no hielendal gelyk as se seit:

Wy gongen allegear tegearre de wolk yn, en wiene sân dagen oprinnend nei de see fan glês [de Orionnevel], doe't Jezus de kroanen brocht en mei syn eigen rjochterhân se op ús holle lei. Hy joech ús harpen fan goud en palmen fan oerwinning. Hjir op de see fan glês stiene de 144,000 op in perfekt plein. Guon fan harren hiene tige ljochte kroanen, oaren net sa helder. Guon kroanen ferskynden swier mei stjerren, wylst oaren mar in pear hiene. Allegear wiene perfoarst tefreden mei har kroanen. En hja wiene allegearre klaaid mei in hearlike wite mantel fan de skouders oant de fuotten. Ingels wiene allegear oer ús doe't wy marsjearden oer de see fan glês nei de poarte fan 'e stêd. Jezus tilde syn machtige, hearlike earm op, greep de pearelpoarte, swaaide dy werom op syn glinsterjende skarnieren, en sei tsjin ús: "Jo hawwe jo klean wosken yn myn bloed, stiif stien foar myn wierheid, gean yn." Wy kamen allegear yn en fielden dat wy in perfekte rjocht yn 'e stêd hiene. Hjir seagen wy de beam fan it libben en de troan fan God. Ut 'e troan kaam in suvere rivier fan wetter, en oan beide kanten fan 'e rivier wie de beam fan it libben. Oan 'e iene kant fan 'e rivier wie in stam fan in beam, en in stam oan 'e oare kant fan 'e rivier, beide fan suver, trochsichtich goud. {EW 16.2}

It houliksmiel fan it Lam sil dus plakfine op sabbat 29 oktober en yn de bysûndere moeting mei God sille wy leare wat it oardiel wêze sil foar de 144,000: oft se libje meie, of har libben jaan moatte lykas se earder oanbean hiene.^[57]

Reward Har Double

Foardat wy genietsje kinne fan de wûnders fan de ivichheid, moatte wy earst de ûntbining fan de skepping ûnder eagen sjen: in ferneatiging dy't nea earder west hat en nea wer wêze sil.^[58]

D'r moatte noch twa puzels oplosse, dy't my altyd opfallen binne doe't ik studearre.^[59] Der is de útspraak fan Ellen G. White: “De sinne kaam op, en de moanne stie stil. De streamen hâlde op te streamen." {EW 34.1En yn 'e Bibel is d'r de beskriuwing fan 'e "dûbele" ferneatiging fan 'e hoer, Babylon:

En ik hearde in oare stim út 'e himel, sizzende: Kom út har, myn folk, dat jimme gjin diel hawwe oan har sûnden, en dat jo net ûntfange fan har pleagen. Hwent har sûnden hawwe berikt oant de himel, en God hat tocht oan har ûngerjuchtichheden. Beleanje har sels as se beleanne dy, en dûbel nei har dûbel neffens har wurken: folje har yn 'e beker dy't hja foldien hat dûbel. (Iepenbiering 18: 4-6)

Hoe moatte wy dat berikke, om de grutte hoer, Babylon (alle folken fan 'e ierde, tegearre mei it pausdom) in "dûbele" útgiet fan 'e beker fan ferneatiging te jaan? It binne net wy, fansels, mar Jezus, dy't dizze "wraak" útfiert. Tegearre mei Jezus binne wy ​​de "twa tsjûgen" fan Iepenbiering 11:

Dizze hawwe macht om de himel te sluten, dat it net reint yn 'e dagen fan har profesije; en hawwe macht oer wetters om se yn bloed te feroarjen, en de ierde te slaan mei alle pleagen, sa faak as se wolle. (Revelation 11: 6)

Is dat de betsjutting fan dûbele "wraak"? Ja, mar hoe sil dizze ferdûbeling krekt helle wurde?

Wylst it studearjen fan de Oere fan wierheid, wy seagen hiel goed nei ús eigen reisrûte nei de Orionnevel, dy't no gâns ferienfâldige is om't der gjin sabbatsferbliuw mear is dy't hâlden wurde moat ûnderweis. Dochs hawwe wy in protte prinsipes leard dy't ús no sille helpe, om't wy dat noch moatte besjen op 'e rûte fan Jezus fan' e Orionnevel nei de ierde.

Hawwe jo ea betocht wêrom't der in tiidferskil fan fiif dagen is tusken de Fersoeningsdei en it Loofhuttenfeest?

Jo begripe no dat de dei fan beslút yn 'e Slach by Armageddon Yom Kippur is, mar de satan wit noch net dat ús saken al besletten binne:

Lykas de satan Ezau beynfloede om tsjin Jakob te marsjen, sa sil hy de goddeleazen oproppe om Gods folk te ferneatigjen yn 'e tiid fan problemen. En sa't hy Jakob beskuldige, sil hy syn beskuldigings tsjin it folk fan God oanstean. Hy telt de wrâld as syn ûnderwerpen; mar de lytse selskip dy't de geboaden fan God hâlde, fersette har tsjin syn oermacht. As hy se fan 'e ierde ôfbrekke koe, soe syn triomf folslein wêze. Hy sjocht dat hillige ingels harren bewakje, en hy docht derfan ôf dat harren sûnden ferjûn binne; mar hy wit net dat har saken yn it hillichdom hjirboppe besletten binne. Hy hat in krekte kennis fan 'e sûnden dy't er har ferliede hat om te begean, en hy stelt dizze foar God yn it meast oerdreaune ljocht, en fertsjintwurdiget dit folk krekt sa fertsjinnend as hysels fan útsluting fan 'e geunst fan God. Hy ferklearret dat de Heare net yn gerjochtichheid harren sûnden kin ferjaan en dochs him en syn ingels ferneatigje. Hy beweart se as syn proai en easket dat se yn syn hannen jûn wurde om te ferneatigjen. {GC 618.2}

It beslút wurdt makke fanôf dizze Yom Kippur,^[60] en wy witte al dat it foar ús tige wierskynlik in positive útkomst sil hawwe, oars hiene wy ​​de twadde kear proklamaasje net krigen op 8 oktober, de fyfde Omersabbat. "Gloarje, halleluja!" Mar de satan wit dit alles net, en bliuwt te beskuldigjen.

Op snein 25 septimber kundige Jezus oan: "It is dien!" en koe yn sân dagen nei de ierde west hawwe. De dei fan syn weromkomst soe 2 oktober west hawwe. It Millennium soe begon wêze mei de dei fan trompetten op oktober 3. Mar de satan fersette him mei de beskuldigings tsjin ús. God wist dit allegear foarôf, fansels, en joech dêrom de profesije fan 'e 21 dagen yn Daniël 10.

Foardat de earste beskuldiging makke waard, hie Jezus al in ôfstân reizge. Op snein berikte Hy de stjer fan syn Heit, Alnilam, en de oare deis Mintaka, de stjer fan 'e Hillige Geast. Doe waard hy "oanhâlden". Dat wie op moandei 26 septimber. Wy learden fan de oanklacht tsjin ús yn 'e himel lykas altyd sân dagen letter: op 'e Trompettendei, 3 oktober 2016. No begûn ús needreiniging, sadat Jezus net trochgean koe.^[61]

Hjoed, op Yom Kippur 2016, wurdt it beslút makke en mei dizze post oan jo kommunisearre. Der binne noch fiif reisstops oer oant it enoarme romteskip "Nij Jeruzalem" yn ús sinnestelsel komt, en sadwaande ek sichtber wurdt as it teken fan 'e Minskesoan, om't it ljocht fan dy tiid ôf net mear ljochtjierren hoecht oer te stekken om sichtber te wurden. Sa wurdt de Hillige Stêd allinnich sichtber as in tsjustere wolk earne yn 'e baan fan Jupiter of Pluto, en wurdt dan hieltyd helderder en tichterby oant er de baan fan 'e ierde berikt. Wy witte út de profesije fan Ellen G. White dat it teken fan 'e Minskesoan sichtber is op' e earste dei fan it Loofhuttefeest, want dan sille wy yn 'e oerwinning roppe. Tsjin alle ferneatiging om ús hinne, dy't in dei earder op snein 16 oktober begûn, ferskynt it teken fan ús heil: de lêste befestiging dat wy de slach echt wûn hawwe.

Litte wy berekkenje:

De tafel soe heul harmonieus wêze as wy net wisten dat God net soe reizgje op sânde-dei sabbatten, hoewol Hy koe reizgje op seremoniële sabbatten (dy't Paulus al sei dat se oan it krús spikere wiene)! En 15 oktober is sa'n sabbat. God folget ek syn eigen regels, dus hy set in rêst yn by Saiph. En sjogge jo it? Nochris is it de stjer fan 'e sabbat wêr't de rest plakfynt.

No lykwols soe it teken fan 'e Minskesoan net ferskine oant de twadde dei fan it Loofhuttenfeest, dat soe út harmony wêze. De earste dei fan it Feest fan de Loofhutten is in seremoniële sabbat, en syn symbolyk jout dúdlik oan it ferskinen fan 'e hearlikheid fan God yn ús sinnestelsel (sjoch Robert syn lêste post).

Om dit te ferklearjen, jouwe sawol Ellen G. White as de Bibel ús help - sa't it moat, om't Ellen G. White harsels beskreau as it mindere ljocht dat ta it gruttere ljocht liede moat. Ellen G. White seach:

De sinne kaam op, en de moanne stie stil. De streamen hâlde op te streamen. {EW 34.1}

Dit diel fan 'e fisy docht ús tinken oan' e barrens yn 'e striid fan Jozua mei de Amoriten, dy't foar ús skreaun is as in type:

Doe spriek Jozua ta de HEAR yn 'e dei doe't de HEAR joech de Amoriten oer foar it oantlit fen Israëls bern, en hy sei yn 'e eagen fen Israël: Sinne, stean stil op Gibeon; en do, Moanne, yn 'e delling fan Ajalon. En de sinne stie stil, en de moanne bleau, oant it folk hie wreke harsels op har fijannen. Is dit net skreaun yn it boek Jasher? Sa stie de sinne stil midden yn 'e himel, en hastich om net del te gean in hiele dei. En der wie gjin dei sa foar of nei it, dat de HEAR harke nei de stim fan in man: foar de HEAR fochten foar Israel. (Jozua 10:12-14)

Jozua hat altyd in kaaifiguer west foar ús beweging, om't hy de blauprint krige foar it begryp fan 'e werhelling fan 'e sealen: de marsen om Jericho hinne. En hjir is de blauprint foar de dei fan 'e wraak ... de sinne en de moanne sille stilstean oant de wraak klear is, eins "in hiele dei" lang. De dei fan 'e wraak, sa't wy al leard hawwe, is snein 16 oktober, en dy dei sil net 24 oeren lang wêze, mar 48 oeren. In dûbele dei!^[62]

No begripe wy Iepenbiering 18: 6-8 yn in nij ljocht:

Beleanje har sels as se beleanne dy, en dûbel nei har dûbel neffens har wurken: folje har yn 'e beker dy't hja foldien hat dûbel. Hoefolle hat se harsels ferhearlike en hearlik libbe, safolle pine en fertriet jowt har: hwent hja seit yn har hert: Ik sit in keninginne en bin gjin widdo, en scil gjin fertriet sjen. Dêrom sille har pleagen op ien dei komme, dea en rouwe en hongersneed; en hja scil mei fjûr forbaernd wirde, hwent sterk is de Heare God, dy't hjar oardielet. (Iepenbiering 18: 6-8)

Op in dûbele dei, fjouwerentweintich oeren foar elk fan 'e twa tsjûgen, sil Babylon in ein makke wurde. De oerwinning is fan ús! "Gloarje, halleluja!"

En no hat Jezus ien dei "yn 'e himel" krigen wêr't de tiid normaal trochgiet, om't allinich de rotaasje fan 'e ierde stoppe wurdt, om op 'e earste dei fan it Loofhuttenfeest punctually yn ús sinnestelsel te kommen mei de Hillige Stêd:

Sjoch in tichterby! Hokker stjer komt Jezus foar it earst oan op 'e Dei fan ferneatiging? By Betelgeuse! Dit hat altyd in spesjale stjer west oangeande min nijs:

En do't er it twadde segel iepene hie, hearde ik it twadde bist sizzen: Kom en sjoch. En dêr gyng in oar hynder út dat wie read: en de macht waerd jûn oan him dy't dêrop siet om frede fan 'e ierde ôf te nimmen en inoar te deadzjen, en der waerd him in grut swurd jûn. (Iepenbiering 6: 3-4)

Beste bruorren en susters, as dat it útbrekken fan de Tredde Wrâldoarloch net beskriuwt, dan wit ik net wat wol! En yn 'e twadde helte fan deselde dei fan 48 oeren komt Jezus nei Bellatrix:

En do't er it tredde segel iepene hie, hearde ik it tredde bist sizzen: Kom en sjoch. En ik seach, en sjuch in swart hynder; en dy't op him siet, hie in weegschaal yn 'e hân. En ik hearde in stim midden yn 'e fjouwer beesten sizzen: In mjitte weet foar in penny, en trije maten gers foar in penny; en sjuch, dû hast de oalje en de wyn net kwea. (Iepenbiering 6: 5-6)

Sil dat net de folsleine ôfbraak fan it wrâldekonomysk systeem wêze, as de bommen falle?

En wat docht ús giel sinne stean foar yn dizze folchoarder, dêr't Jezus bliuwt oant ús fuortgean tegearre?

En do't er it fjirde segel iepene hie, hearde ik de stim fen it fjirde bist sizzen: Kom en sjoch. En ik seach, en sjuch a bleek [in protte oersettingen sizze ek giel] hynder: en syn namme dy't op him siet wie de dea, en de hel folge him. En macht waard harren jûn oer it fjirde diel fan 'e ierde, om te deadzjen mei swurd, en mei honger, en mei dea, en mei it beesten fan 'e ierde. (Iepenbiering 6:7-8)

Miskien sil it echt barre sa't ik skreau yn 'e Oere fan wierheid:

Wy sels seagen it teken fan Jona, dat befêstige dat de eksploazje fan Betelgeuse [no Alnitak] sil komme yn 'e tiid fan Gods grime en bringe de ferneatiging fan 'e ierde mei. Wat wy oersjoen hawwe, wie dat de ferneatiging allinich sil barre as Jezus al kommen is en Syn tsjerke sil wurde bewarre fan 'e brân fan' e ierde feroarsake troch de gamma-ray-burst. Wy hiene ús kennis tapast op de earste pest, mar Jezus plande de katastrofe foar de definitive ferneatiging fan 'e minskheid, as wy al yn' e Hillige Stêd sille wêze. Soms moatte wy gewoan wachtsje en sjen oft dingen foldogge sa't wy se begripe, en soms is in oare soarte fan ferfolling mooglik. As jo ​​​​wolle, is dit de "foar"-oprop wêr't safolle oer prate, mar it sil pas nei de sân pleagen en de grutte ferdrukking foarkomme!

Ien lêste warskôging

Foardat jo it gewear springe by it fieren fan 'e oerwinning, freegje ik jo nochris om te sjen nei de reis fan Jezus! Sjogge jo wêr't Jezus flein wêze soe as wy ús sûnden net skjinmakke hiene en de satan de oarloch wûn hie?

Jezus kaam by Mintaka, de lêste stjer fan 'e troanline útsein Alnitak sels, foarôfgeand oan Yom Kippur. Hjir, by de stjer fan 'e Hillige Geast, wurdt it oardiel fûn yn 'e himelske rjochtseal. God wurdt skuldich of ûnskuldich ferklearre troch de sjuery, en wy wiene of tsjûgen foar God of foar Satan.

As wy tsjûgen wiene foar God, giet de Hillige Stêd troch mei Jezus oan board nei Rigel, lykas wy hjirboppe al sjen litten hawwe. Mar as God skuldich fûn wurdt om't wy as tsjûgen mislearre binne, dan sil de Divine Navigator de koers direkt foarút sette yn syn eigen stjer, dy't òf al lang as in supernova ferbaarnd is en in swart gat efterlitten hat, òf de delgong fan 'e Hillige Stêd dêryn feroarsaket it ta supernova en trigger de gamma-ray-burst as it implodearret yn in swart gat. It is de ienige manier dat God, wa is Ljocht, selsmoard plege kinne. Hy dûkt yn in swart gat, in ding dat de wittenskip net folslein begripe kin. Guon sizze dat in swart gat in poarte is nei in oar universum, wat soe betsjutte dat God fan dit universum ôfwykt, it oan himsels oerlit. Mar ien ding is wis: gjin ljocht kin ûntkomme út in swart gat. Dêrfandinne syn namme. Dit universum soe foar altyd in universum wêze sûnder ljocht, sûnder hope. D'r soe gjin God wêze ta wa't wy bidde kinne en gjin beskerming tsjin de satan. It soe nutteloos wêze om de Bibel te iepenjen, om't de Wurd fan God soe yn Syn eigen stjer omkomme.

En hoe sit it mei it segel mei de datum fan 24 oktober, dy't wy en in protte oaren op ús profylfoto's foar Facebook en it foarum pleatst hawwe? Hawwe jo net frege, lykas wy diene, hoe't jo de gefallen behannelje moatte fan minsken dy't it net iens yn dit foarum kamen, om't har sûnden sa iepen wiene, of om't har iver foar stúdzje en har leafde foar de wierheid te ûntbrekt wiene om se te fersegele, wylst wy fûleindich de striid fochten tsjin ús sûnden en tsjin Satan yn 'e slach fan Armageddon?

In protte namen it segel fan 24 oktober allinich om't se de datum gewoan leauden sûnder stúdzje. Se begûnen de sealstúdzje net mei ien fan ús. Mar sjoch no: de segel dy't se no drage, wurdt in suvere tiidsetter! Wêrom? Want it is maklik te lêzen fan 'e Joadske feesten, dy't tafallich falle op deselde datums as de godlike feesten dit jier. Dus wa't - lykas wy earder diene - de betsjutting fan 'e term "Lêste Grutte Dei" ferwikselet mei de wiere datum fan weromkomst, hat it ferkearde segel. Se wolle de seal sûnder te studearjen, dat is it typyske gedrach, of se wolle de koarte stúdzjes fan 'e suvere tiidsetters dy't gjin geastlik boadskip hawwe. Se bliuwe it ferkearde segel drage. It hie noait in echte wearde, en as it ien hie, is it no ûnjildich wurden en ûnjildich makke troch de twadde kear proklamaasje. Tink der oer as jo dizze post lêze en josels yn 'e spegel sjogge!

Wy sille no gjin nije foto's meitsje, om't wy net wolle dat de wrâld dêr de goeie datum hat, en ek om't wy útsjen nei it begjin fan it Millennium op oktober 24. Mar it wiere segel fan 'e komst fan Jezus is no krekt oan ús jûn troch God, en wy hawwe it yn ús hert en geast. It is it segel dat ek it leauwe omfettet fan dyjingen dy't, lykas Hiram Edson, de himel iepen sjoen hawwe en Jezus folge hawwe yn it Hillichste. Gjin Advintist dizze dagen dy't de lear fan it hillichdom ôfwiist, koe dit segel ea hawwe krigen. 23 oktober, dat is in hiel "gewoane" snein oan 'e ein fan it Feest fan' e Loofhutten, soe nea komme op syn foarholle. Wa't 24 oktober allinnich op 'e foarholle hat, siket allinnich nei de beleanning yn 'e himel, sûnder it stienige paad fan 'e bibelstúdzjes dy't wy mei Jezus rûn hawwe te traapjen.^[63]

De levering fan it ivige ferbûn

It minne nijs wie dat Jezus net op 24 oktober komt. It goede nijs is dat Hy ien dei earder komt en sadwaande in finale folbrocht sifting yn syn tsjerke.

Begripe jo dat elkenien dy't it ferkearde segel op 'e foarholle hat, dat is, yn 'e geast of ferwachting, foar ivich ferlern is? Witte jo wat it segel fan 24 oktober eins betsjut? Se wurde fersegele foar de twadde opstanning fan 'e ûnrjochtfeardigen, om't it segel it begjin markearret fan it millennium wêrnei't Jezus foar har komt:

Mar de rest fan 'e deaden libbe net wer oant de tûzen jier foltôge wiene ... (Iepenbiering 20:5)

24 oktober 2016 stiet foar it begjin fan it oardiel fan dyjingen dy't de twadde en ivige dea sille lije. Op in skriklike manier realisearje wy dat God ús oant 8 oktober rekkene hat mei dat lot. Mar it wie mar krekt!

Wa't draacht it segel fan 23 oktober op syn foarholle, lykwols, hat de datum fan de earste opstanning yn syn hert en karakter! De segen foar dyjingen dy't wachtsje soene oant it ein fan 'e 1335 dagen wurdt hjir werhelle:

Sillich en hillich is hy dy't diel hat oan 'e earste opstanning: oer sokken hat de twadde dea gjin macht, mar se sille prysters fan God en fan Kristus wêze, en sille tûzen jier mei him regearje. (Iepenbiering 20:6)

Wa't dit segel hat is fersegele foar wat der barre sil op 23 oktober:

Sjuch, ik doch dy in mystearje; Wy scille net allegearre sliepe, mar wy scille allegearre foroare wirde, Yn in momint, yn in eachwink, by de lêste trompet: hwent de trompet scil klinke, en de deaden scille ûnfergonklik opwekke wurde, en wy scille feroare wirde. Want dizze ferneatige moat ûnfergonklike oanmeitsje, en dizze stjerlike moat ûnstjerlikens oanmeitsje. Dus as dizze ferneatige ûnfergonklike oandien hawwe sil, en dizze stjerlike sil ûnstjerlikens oandien hawwe, den scil it wird skreaun wirde brocht wirde: De dea is opslokt yn de oerwinning. O dea, wêr is dyn angel? O grêf, wêr is dyn oerwinning? De angel fan 'e dea is sûnde; en de krêft fan 'e sûnde is de wet. (1 Korintiërs 15:51-56)

Begripe jo echt wat jo jûn is mei de twadde kear proklamaasje?

En as God spriek de [wier] dei en de oere fan Jezus' komst en ferlost it ivige ferbûn mei syn folk ...

Wat is it ivige ferbûn? It ivige ferbûn is net allinich de belofte fan in protte neiteam dy't Abraham krige. It ivige ferbûn is net allinich de belofte fan oerwinning oer sûnde. It ivige ferbûn is net allinich de belofte fan libjen mei Jezus yn 'e himel. It ivige ferbûn is foarearst de belofte fan it ivige libben!

It feit dat de Geast fan Profesije ús fertelt dat wy it ivige ferbûn wurde jûn tagelyk as de twadde kear ferkundiging betsjut dat wy binne fersegele mei it ivige libben. Wy binne al fersegele "foar ûnstjerlikens", dy't wy sille ûntfange út 'e hân fan' e Skepper op 23 oktober!

Sa waarden wy eins markearre as "ûnstjerlik" troch de erkenning fan 'e wiere dei fan' e Twadde Komst. Dit docht ús tinken oan in profesije fan Ellen G. White, dy't ús al lang foardroegen is as it tsjinargumint fan de kritikus:

De opportune tiid foar ús om te wurkjen is no, krekt no, wylst de dei duorret. Mar d'r is gjin gebod foar elkenien om de Skrift te sykjen om, as it mooglik is, te bepalen wannear't proeftiid sil slute. God hat gjin sa'n berjocht foar elke stjerlike lippen. Hy soe gjin stjerlike tonge ferklearje wat er yn syn geheime rieden ferburgen hat.—The Review and Herald, 9 oktober 1894. {1SM 191.2}

Ik haw altyd argumentearre dat wy binne de feit ûnstjerliken as wy hearre ta de 144,000. Doe kaam de dea fan suster Gabriela, en wy moasten allegear hurd slikke. Mar hjoed witte wy dat se net de goeie datum hie. Dat betsjut dat se stoar ûnder it berjocht fan 'e tredde ingel, lykas in protte oaren, en sil opstean neffens al ús kennis op' e earste dei fan Tabernakels. Mar se waard nea besegele as ien fan de 144,000 omdat se nea gie troch de tiid sûnder genede. Hja is foarôf lein en stiet yn de lêste dagen as type foar al sokken.

Wy binne lykwols krekt fersegele mei it ivige libben, no't wy einlings skjinmakke binne en ús tsjûgenissen foar God hawwe jûn, en no sille wy trochgean "sûnder de dea te sjen."

Ellen G. White spruts fan 'e "slute fan proeftiid" yn it boppesteande sitaat, en net fan 'e dei fan' e komst fan Jezus. Wy witte no dat syn genede wirklik foar altyd duorret, foar dyjingen dy't Him leafhawwe en syn geboaden hâlde.

Mar no't jimme frij makke binne fan 'e sûnde en tsjinners fan God wurden binne, hawwe jimme jimme frucht ta hilligens, en it ein fan it ivige libben. Hwent it lean fen 'e sûnde is de dea; mar it kado fan God [it ivige ferbûn] is it ivige libben troch Jezus Kristus, ús Hear. (Romeinen 6: 22-23)

No begripe jo hoe wichtich de twadde kear proklamaasje wie, wêrtroch't wy hoopje dat wy de slach echt mei súkses fochten hawwe? Rop no mei ús yn Paraguay: "Gloarje, halleluja!" Ik haw de eare hân om jo it ivige ferbûn fan God yn wurden te bringen, en ik tink dat dat myn lêste boadskip fan God oan jo wie. "Loof en eare komme God allinich!"

Jo hawwe grif noch in protte fragen, lykas oft de sân jier fan Ezekiel 39 noch plakfine sille. Ik wit it net. Mar wês der wis fan dat jo de Iene dy't alles wit meist freegje: ús leafste Hear Alnitak, dy't foar ús ferwûne is en al jo triennen ôfvee sil.

Johannes, in tsjinstfeint fan God, en in apostel fan Jezus Kristus, neffens it leauwen fan Gods útkarden, en it erkennen fan 'e wierheid dy't nei godstsjinst is; Yn geweldich fan it ivige libben, dat God, dy't net lizze kin, tasein hat foardat de wrâld begon; Mar hat syn wird op 'e tiid iepenbiere troch preekjen, dat oan my is tawijd neffens it gebod fan God, ús Ferlosser. "Halleluja, amen!"^[64]

No witte wy dat Shemini Atzeret (de achtste dei fan it feest) net de dei fan 'e Twadde Komst is. It is eins de earste dei fan it Millennium sa't de namme al seit. De Twadde Komst is ien dei earder op 'e sânde dei fan it Loofhuttenfeest. Dat ropt de fraach op: Wat kinne wy ​​leare oer de Twadde Komst út 'e Joadske tradysjes dy't beoefene wurde op' e sânde dei fan it Loofhuttenfeest?

Elke dei fan it feest hat ferskillende regels, ferskillende gebeden, ferskillende "Torah" lêzingen, en ferskate tradysjes en rituelen dy't moatte wurde útfierd. Dit binne tradysjes en learingen dy't yn 'e hiele skiednis fan Gods folk mûnling oerlevere binne, en troch it kristlike tiidrek oerlibbe binne, ek al hawwe de Joaden Kristus yn it grutste part ôfwiisd. (Teminsten, dat is wat se beweare te wêzen. Guon fan 'e boarnen foar de betsjutting fan' e feestdagen wurde beskôge as "apokryf", dus wy moatte wat ynsjoch brûke, mar jo sille sjen dat meast alles wat wy hjoed sjogge in dúdlike bibelske basis hat.)

Sjochsto út nei dizze fakânsje? Begripe jo wat it echt betsjut? Ik fertrou dat jo in grutte wurdearring sille krije foar wêr't it Feest fan 'e Loofhutten oer giet as wy der mear oer leare.

De sânde dei fan it Loofhuttenfeest wurdt neamd Hoshana Rabba. De earste alinea fan de yngong fan Wikipedia moat jo belangstelling daliks wekker meitsje:

De sânde dei fan 'e Joadske feestdei fan Sukkot, 21e dei fan Tishrei, stiet bekend as Hoshana Rabba (Arameesk: הוֹשַׁעְנָא רַבָּא, "Grutte Hoshana/smeekbed"). Dizze dei wurdt markearre troch in spesjale synagoge tsjinst, de Hoshana Rabbah, wêryn sân circuits wurde makke troch de oanbidders mei harren lulav en etrog, wylst de gemeente Hoshanot foarlêst. It is gewoanlik dat de rollen fan 'e Tora binne út 'e arke helle tidens dizze optocht. Yn in pear mienskippen in shofar klinkt nei elk circuit.

Sjogge jo wêr't dit oer giet!?

Wat is in lulav en wat is in etrog?

Lulav ([lulav] of Jemenityske útspraak [lolav]; Hebrieusk: לולב‎) is in sletten blêd fan 'e dadelpalmbeam. It is ien fan de Fjouwer Soarten brûkt tidens de Joadske fakânsje fan Sukkot. De oare soarten binne de hadass (myrtle), aravah (wilg), en etrog (citroan). As byinoar ferbûn, wurde de lulav, hadass en aravah gewoanwei oantsjutten as "de lulav".

Dit komt direkt út 'e Levityske oardering:

Op 'e earste dei moatte jo in frucht fan' e sitroenbeam nimme, in net iepene palmblêd (lulav), myrteltûken en wylgen [dy't by de beek groeie. Dû scilst saun dagen forbliidzje foar God. (Levitikus 23:40, Hebrieusk-Ingelske Bibel, Mechon Mamre)

Krekt sa't de maitiidsfeesten it swaaien fan 'e sjef fan 'e earstelingen, hat it hjerstfeest fan' e Loofhutten it swaaien fan 'e lulav, dy't de palm as haadfunksje hat. De palm symbolisearret "oerwinning, triomf, frede en ivige libben" (neffens Wikipedy). Fierder,

De Midrash[15] merkt op dat de bining fan 'e Fjouwer Soarten de winsk symbolisearret om de fjouwer "soarten" Joaden te ferienigjen yn tsjinst fan God.

Tink dêroer nei en fergelykje it mei wat broer Ray dielt oer it wûnder^[65] seagen wy hjir op 'e Fersoeningsdei.

It tema fan Hoshana Rabbah is de definitive oardiel:

Hoshana Rabbah is bekend as de lêste fan 'e dagen fan it oardiel dy't begûn op Rosh Hashana [Dei fan de Trompetten].[1] De Zohar seit dat wylst it oardiel foar it nije jier is sealed op Jo Kippoer [Dei fan fersoening], it wurdt net "levere" oant it ein fan Sukkot (dws Hoshana Rabbah [sânde dei fan it Loofhuttenfeest], de lêste dei fan Sukkot), yn dy tiid kin men har oardiel en oardiel foar it nije jier noch feroarje.[2] Dêrtroch is in Arameeske segen dy't joaden inoar jouwe op Hoshana Rabbah, פתקא טבא (pitka tava of piska tava), dy't yn it Jiddysk "A guten kvitel", of "In goede noat" is, in winsk dat it oardiel posityf is.[3]

Notysje hiel foarsichtich wat hjirboppe sein wurdt! Tink derom dat de hiele perioade fan Trompetten oant de ein fan it Feest fan Loofhutten, mar net ynklusyf Shemini Atzeret, wurdt oantsjutten as de "Days of Judgment" (meartal). Dat komt oerien mei ús ûnderfining fan beskuldige troch de satan fan sûnde op 'e Dei fan Trompetten, en mei Jezus' lêste wurk fan it oardiel yn 'e himel út ús namme.

Hoewol't jo west hawwe sealed op Yom Kippur foar it nije "jier" (ivich libben yn 'e himel), is it oardiel noch net útsprutsen, en dus de útspraak kin noch feroarje! Mei oare wurden, God hat jo besletten (fersegele) foar it ivige libben, mar om't Hy jo noch gjin ivich libben jûn hat, kin Hy syn gedachten noch feroarje. Wy moatte ússels hoedzje om te soargjen dat wy suver bliuwe oant Syn feitlike komst oan 'e ein fan it feest. Dat omfettet it hawwen fan de juste hâlding foar it Feest fan de Loofhutten sels, dat is foar in part wêrom't wy dizze dingen studearje. Wy wolle witte wat Gods bedoeling is by it plannen fan it feest, om't jo sjen kinne dat dit feest spesjaal pland is mei ús yn gedachten, wittende wat wy nedich binne en wat wy sille belibje yn dizze lêste dagen op ierde!

It is gewoanlik om de hiele Tehillim (Psalmen) te lêzen op Hoshana Rabbah. Der is ek in gewoante om it boek Deuteronomium te lêzen yn 'e nacht fan Hoshana Rabba.[4]

De lêzing fan Deuteronomium giet hân yn hân mei it fuortheljen fan de Tora út de earder neamde Arke fan it Ferbûn. De Tora is de earste fiif boeken fan 'e Bibel - de boeken fan Mozes - dy't kollektyf oantsjutten wurde as "de wet" yn 'e Bibel. De gearfetting fan 'e boeken fan' e wet binne de Wet fan God sels, de Tsien Geboaden.

Nijsgjirrich is de seining dy't oer de lulav ferwiist nei dizze tige wet:

"Singich binne Jo, Hear ús God, kening fan it hielal, Wa hat ús hillige mei syn geboaden, en gebea ús de lulav te nimmen"

Dit docht ús tinken oan it geduld fan 'e hilligen:

Hjir is it geduld fan 'e hilligen: hjir binne se dy't de geboaden fan God hâlde en it leauwe fan Jezus. (Revelation 14: 12)

Mar de segen sprekt net fan "ús wurken", mar leaver fan Gods wurk by it hilligjen fan ús:

Mar dit sil de ferbûn dat Ik meitsje scil mei it hûs fen Israël; Nei dy dagen, seit de HEAR, Ik scil myn wet yn hjar binnenste sette, en hjar hert skriuwe; en hja scille hjar God wêze, en hja scille myn folk wêze. (Jeremia 31: 33)

En dit wurk fan hilliging troch Kristus, dêr't wy ús Hear Alnitak, "Kening fan it hielal", foar segenje, is it antwurd fan 'e Heit op Jezus' eigen gebed wylst Hy hjir op ierde wie:

Se binne net fan 'e wrâld, lykas ik net fan 'e wrâld bin. Hilligje hjar troch jins wierheid: dyn wurd is de wierheid. (John 17: 16-17)

Wy hearre net mear ta dizze wrâld. Begjinne jo te sjen wêr't it feest fan de tabernakels oer giet? It giet oer it ferlitten fan 'e wrâld - it ferlitten fan al dy dingen dy't jo net nei de himel kinne nimme. It giet om loslitte. Foar de measten fan ús omfettet it ek it loslitten fan minsken dy't wy yn dit libben tige leaf hawwe, mar dy't de Parel fan Grutte Priis net keazen hawwe boppe ierdske dingen.

As jo ​​​​wolle, kampearje wy by de lêste bushalte op 'e rûte nei de himel, wachtsjend op ús Hear om ús te heljen. Wy hawwe nearne oars te gean, as omheech. Wy hingje oan dat tou út 'e himel dat ús nei de oare kant drage sil.

Hoe fiele jo dizze kampearreis? Sjochst werom nei wat jo miskien nedich hawwe fan jo hûs yn gefal d'r in ierdbeving is? Sjochst werom nei de baan dy't jo hoopje op jo te wachtsjen nei't jo wekker wurde fan dizze te goed-om-wier-wêze dream? Sjochst werom nei leafsten, freegje jo jo ôf hoe't jo relaasjes sille reparearje nei dit gekke aventoer?

Tink oan Lot syn frou. (Luke 17: 32)

Dat binne de wurden fan ús Hear.

Dy deis, dy't op it dak wêze sil [typysk Joadske fiering fan it Loofhuttenfeest], en syn guod yn it hûs, lit er net delkomme om it fuort te heljen; (Lukas 17:31)

Begripe jo no wêrom't jo jo ûnleauwige famylje efterlitte moatte en dit feest sûnder har hâlde? Begripe jo wêrom't wy fuort moatte fan ús huzen en dingen fan dizze wrâld? Hawwe jo de juste hâlding foar it feest? As de himelske "rêdingshelikopter" oankomt, sille jo it tou gripe, of sille jo fêsthâlde oan 'e dingen dy't ferdwine oant de ingellike escort trochgiet?

It giet net oer it hawwen fan de juste tinte, of om jo prepperfeardigens oan it wurk te setten, mar oer dizze wrâld efterlitte.

De sânde dei fan it Loofhuttenfeest wurdt Hoshana Rabbah neamd, wat "grutte smeeking" betsjut. Dat kin sels in hint wêze om oan te jaan dat wy noch eangst sille wêze as wy wachtsje op Jezus' komst,^[66] sels yn dy lêste sân dagen. Wylst de wrâld yn flammen opgiet, sille wy earnstich smeke om fysike heil fan dizze ferrinnende planeet.

Us konflikt sil net einigje oant wy de Hillige Stêd yngeane:

Foar de loskochte skare is de hillige stêd. Jezus docht de pearlyske poarten wiid iepen, en de heidenen dy't de wierheid hâlden hawwe komme yn. Dêr sjogge se it paradys fan God, it hûs fan Adam yn syn ûnskuld. Dan wurdt dy stim heard, riker as hokker muzyk dy't oait op stjerlik ear foel, sizzende: "Jo konflikt is einige." "Kom, jimme segene fan myn Heit, ervje it keninkryk dat foar jo klear is fan 'e grûnslach fan 'e wrâld."

No is folbrocht it gebed fan 'e Ferlosser foar syn learlingen, "Ik wol dat ek dejingen dy't jo my jûn hawwe, by my binne wêr't ik bin." ... {GC88 646.1-2}

Dat is itselde gebed dat wy earder oanhelle hawwe yn ferbân mei de segen fan hilliging oer de lulav. It is it gebed fan Jezus foar ienheid ûnder syn folk, dat symbolisearre wurdt troch it binen fan 'e Fjouwer Soarten.

Wat dogge se mei de lulav yn 'e seremoanjes? Op elke dei fan it Loofhuttefeest meitsje se in sirkel om de timpel hinne, symbolisearjend de marsen om Jericho hinne. Op 'e sânde dei, Hoshana Rabba, meitsje se sân sirkels (of marsen)! En nei elke mars wurdt de shofar (trompet) blaasd!

Sjogge jo de betsjutting hjirfan? It hiele Loofhuttefeest is ús lêste real-life re-enactment fan 'e ferovering fan Jericho, dat wie de yngong nei it hiele lân Kanaän.

De hjoeddeiske observaasje fan 'e rituelen fan Hoshana Rabbah docht tinken oan 'e praktiken dy't bestienen yn 'e tiden fan 'e Hillige Timpel yn Jeruzalem. Tidens Sukkot wurde de fjouwer soarten nommen yn in sirkwy om (ynskriuwe de perimeter, net omskriuwe it eigentlike gebou) de synagoge ien kear deis. Op Hoshana Rabbah binne d'r sân sirkels.

It meitsjen fan in sirkwy om it lêsburo op Sukkot wylst elke persoan de fjouwer soarten yn syn hannen hâldt hat syn oarsprong yn 'e timpeltsjinst, lykas opnommen yn 'e Mishnah: "It wie gewoanlik om ien prosesje om it alter te meitsjen op elke dei fan Sukkot, en sân op 'e sânde dei" (Sukka 4:5). De prysters droegen de palmtûken of wylgen yn har hannen. De hiele seremoanje is om blidens en tankberens te demonstrearjen foar in sillich en fruchtber jier. Boppedat tsjinnet it om de izeren muorre ôf te brekken dy't ús skiedt fan ús Heit yn 'e himel, lykas de muorre fan Jericho waard omsletten "en de muorre foel plat" (Jozua 6:20). Fierder, de sân circuits oerien mei de sân wurden yn it fers Erhatz benikayon kappay, va'asovevah et mizbahakha Hashem - "Ik waskje myn hannen yn suverens en sirkel om Jo alter, o Heare" (Psalmen 26:6).

De ferovering fan Jericho stiet foar ús yngong yn it himelske Kanaän. De skiedingsmuorre symbolisearret de barriêre dy't ús sûnde tusken ús en God set hat. Nei de sân marsen op de sânde dei, by it lêste blaasjen fan de trompet, kaam de muorre del.

Dat jout ús in mooglike oanwizing oer hokker tiid fan 'e dei Jezus ús sil nimme: nei it sânde "circuit" fan 'e lulav op de sânde dei fan it Loofhuttenfeest.

Yn in momint, yn in bliksem fan in each, by de lêste troef: want de trompet sil klinke, en de deaden sille ûnfergonklik opwekke wurde, en wy sille feroare wurde. (1 Korintiërs 15:52)

Dat is as it oardiel (útspraak) einlings is levere, en dyjingen dy't Kristus har genôch makken, sille ek fan 'e sûnde ferlost wurde, foar altyd. Oant dan kin jins oardiel noch feroarje, dêrom is der in tradysje om inoar op dy dei foar it nije jier in positive útkomst te winskjen.

D'r is in tradysje om de hiele nacht fan Hoshana Rabba op te bliuwen - dat makket it gjin wûnder hoe't it hiele boek Deuteronomium lêzen wurde kin. Ik nim oan dat de suvere opwining fan it wachtsjen op dit wichtige barren ús allegear wekker sil hâlde.

In oar nijsgjirrich skaaimerk fan it Feest fan Tabernakels is de gewoante fan 'e ushpizin, of sukkot gasten:

Elke "hoshana" wurdt dien ta eare fan in patriarch.

• Abraham

• Isaac

• jacob^[67]

• Mozes (de wichtichste Hebrieuske profeet)

• Aäron (de broer fan Mozes, de earste Kohen Gadol, of hegepryster)

• Jozef (de trije patriarchen en de meast ferneamde soan fan Jakob)

• David (de wichtichste kening fan Israel)

Fan de sukkot yngong:

In gewoante dy't ûntstien is út de Lurianske Kabbala is om it ushpizin-gebed te recitearjen om ien fan 'e sân "ferhevene gasten" yn 'e sukka te "noegje". Dizze ushpizin (Arameesk ushpizin 'gasten'), fertsjintwurdigje de sân hoeders fan Israel: Abraham, Izaäk, Jakob, Mozes, Aäron, Jozef en David. Neffens de tradysje komt elke nacht in oare gast de sukkah yn, folge troch de oare seis. Elk fan 'e ushpizin [sukkot gasten] hat in unike les dy't de parallellen leart fan 'e geastlike fokus fan' e dei wêrop se besykje.

Ok, ik soe dat net letterlik nimme, mar it is nijsgjirrich yn it ljocht fan it feit dat it Loofhuttenfeest in "transfiguraasje" ûnderfining foar ús is, lykas doe't Jezus waard transfigurearre en Mozes en Elia kamen om mei Him te praten.^[68]

Dizze dei giet alles oer de komst fan Jezus:

De hoshanot wurde begelaat troch in searje liturgyske fersen dy't as hichtepunt komme mei "Kol mevasser, mevasser ve-omer" (De stim fan 'e Herald [Elia] kundiget oan en seit) - it útdrukken fan hope foar de snelle komst fan 'e Messias.

It wurd "hoshana" is in oare manier om Hosanna te staverjen. It wurd betsjut "ferlossing" en wurdt faak brûkt as in útrop yn tiid fan urginsje, of as in wurd fan lof oan 'e Rêder dy't kommen is. Earder seagen wy dat it wurd oerset waard as "smeekje", mar it giet echt om in spesifyk soarte fan smeekjen foar befrijing (bgl. ferlossing).

Elke sirkwy of mars tidens it Loofhuttenfeest is in smeeking of útrop fan "Hosanna!" - hooplik yn lof foar de Ferlosser dy't sichtber komt tsjin dy tiid. It kin lykwols ek in wanhopich pleit wêze foar ferlossing fan in wrâld dy't tsjuster wurdt ûnder paddestoelwolken - in wrâld wêr't wy noait werom kinne.^[69]

De tiid rint gau út - sjoch nei de kalinder! Foltôgje jo plannen en soargje derfoar dat jo klear binne foar it Feest fan 'e Loofhutten foardat de oarlochswinen losbrekke en de seis dagen fan ferneatiging^[70] begjinne!

Hosannah! (Heil!)