Histoaryske tradysje fertelt ús dat it om 90 AD gie doe't de lêste mystearjes fan God, dy't de essinsje fan it minsklik bestimming befette, iepenbiere waarden oan Jezus syn leafste apostel, Johannes. Sawat twa tûzen jier soe foarby gean foar it weromkommen fan 'e Revelator, Jezus, en minsken soene leauwe moatte as dingen komme,^[1] sa waarden dizze iepenbieringen oan 'e apostel Jehannes yn in suver symboalyske foarm toand op' e baldakin fan 'e himel. In protte generaasjes koene guon fan 'e warskôgingen ynterpretearje en komme ta berou, mar allinich de lêste generaasje soe kinne ûntsiferje allegearre de symboalen-yn 'e alderlêste dagen doe't dingen hawwe eins komme foarby en de soan fan ferdjer is al iepenbiere.^[2] Mei dit folsleine begryp soene se yn 'e lêste mominten fan Gods genede te leauwen komme te midden fan in folslein ôffallige wrâld, want sûnder leauwe kin gjinien foar de Grutte Rjochter stean.^[3] 

De skiednis fan 'e minskheid, fan' e earste komst fan Jezus oant de ivichheid, waard skreaun yn chiastyske foarm troch Gods útkarde skriuwer, lykas de measte profetyske boeken fan 'e Bibel. De narrative folchoarder fan in chiasme liket op it paad fan in klimmer dy't de iene kant fan 'e berch opklimt, de top berikt en letter de oare kant delkomt. By de delgong komt er wer deselde hichtesônes (ûnderwerpen) yn tsjinoerstelde folchoarder troch en leart mear oer elk gebiet. Unfolsleine kennis wurdt oanfolle op ôfkomst. Us beweging folget de rûte fêststeld yn Gods wiisheid.^[4] 

It meast spannende diel fan it spektakel fan eintiidske barrens, wêrop alle eagen fan 'e yntelliginte wêzens fan it universum rjochte binne^[5] en dêr't sels de ingels yn 'e himel har azem foar hâlde,^[6] fynt plak by de op- en delgong troch de deasône mei it topkrús yn it sintrum, as de útputte klimmer it klimaks fan syn syktocht berikt. It lot fan 'e haadpersoanen fan it boek wurdt besletten tidens har grutte ynspanning, en yn it gefal fan Iepenbiering, dat omfettet it hiele minskdom. It is de tiid fan 'e libbene tsjûgen en har oardiel.^[7] 

Alles hinget ôf fan 'e twadde tsjûgen fan Iepenbiering 11 yn' e rjochtsaak tsjin God de Heit, dy't yn 'e dok twongen waard troch de falske beskuldiging fan satan dat gjinien syn "ûnrjochtfeardige" wetten koe foldwaan, en dat elkenien de wrâld fan satan fan ûnrjochtfeardige wetteleazens mear wolkom soe dan Gods universum fan selsferkennende leafde. Se moatte bringe bewiis fan Gods ûnskuld troch it foarbyld fan 'e earste trouwe tsjûge, Jezus, te folgjen en har wil te demonstrearjen om te harkjen, nettsjinsteande de belutsen offers. Jezus is de Foarrinner^[8] fan dizze tsjûgen foar de Heit, dy't ek ree wêze moat om in offer te bringen gelyk oan dat fan 'e Soan fan God, en sa syn grutte foarbyld nei te folgjen.

Wiswier, wier, ik sis jimme: Wa't yn My leaut, de wurken dy't ik doch, scil er ek dwaen; en gruttere wurken as dizze scil er dwaen; hwent ik gean nei myn Heit. (Jehannes 14:12)

Doe't John Scotram God op 28 maart 2003 frege om de iene wierheid te midden fan de betizing fan 'e tsjinstridige leagens fan in fallen wrâld, antwurde Jezus yn in dream mei in tsjinfraach: "Wolle jo de wierheid witte? Wat de kosten dan ek?" Jezus stelde him dizze fraach trije kear, en trije kear antwurde de nammegenoat fan 'e apostel Johannes mei in beslút "Ja, Hear! Wat it ek kostet!” Dêrmei krige er ynstruksje fan Jezus dy't him liede ta it Advintistyske leauwen, en sân jier letter, neffens it foarbyld fan de profeet Ezechiël,^[9] hy waard oproppen om de kaaien te leverjen foar it begripen fan 'e iepenbiering fan Jezus, earst oan 'e Advintistyske Tsjerke, en dan oan 'e hiele wrâld. As de hjoeddeiske Jehannes seach, bruts de Grutte Segeliepener de sân segels fan it sa neamde boek, wêrtroch't de binnensiden fan it boek bleatlein, dat oant no ta allinnich mar oerflakkich lêzen wurde koe.^[10] 

Sân jier lang wie hy taret foar syn opdracht lykas Ezechiël, en krige hy fieding út it Wurd fan God troch de Hillige Geast lykas Elia by de beek Kidron. Foar de folgjende sân jier, fan desimber 2009 oant novimber 2016, soe hy de advys fan 'e Majesteit fan' e Universe leverje oan in ûnleauwige wrâld fan bespotlik ôfwizers fan Gods juwielen. Hy die it lykas Ezekiel oan 'e iene kant lei, en makke it himelske manna oer de "kij dong" fan syn pleats yn Paraguay. De Orion Berjocht en de Vessel of Time, Gods lêste grutte Timekeepers, waarden oan it minskdom oerlevere troch fjouwer skriuwers dy't troch God keazen wiene lykas de fjouwer evangeeljeskriuwers, en dy't út 'e woastenije rôpen lykas Johannes de Doper.

Hiel pear omearme de lear yn dy sân jier en joegen har by de wierheid, om't de wierheid dy't dizze mannen fan God werhelje moasten komt foar in hege priis, dy't Jezus al foar dôve earen ferkundige hie:

Dit is myn gebod: Dat jimme inoar leafhawwe, lyk as Ik jimme leaf haw. Gruttere leafde hat gjin minske as dizze, dat in man syn libben deljout foar syn freonen. (John 15: 12-13)

Dejingen dy't folgje de Laam wêr't Hy ek giet^[11] binne ree om har libben út it boek te wiskjen, lykas Mozes ienris oanbean hat, sadat sûnders genede fine kinne foar in lilke en almachtige God.^[12] 

It antwurd op de fraach fan Jezus, "Sil ik leauwe fine as ik weromkom?"^[13] wurdt jûn op it hichtepunt fan de skiednis fan it minskdom. Dêrom, op 'e wei nei it klimaks fan it Boek fan' e Iepenbiering - op 'e top fan' e berch Chiasmus, by it krús fan 'e top - steane de 144,000 tsjûgen gearstald mei it Lam, unanym en posityf beantwurdzjen fan 'e fraach fan har reewilligens om te offerjen, om it Laam wirklik te folgjen en wiere leafde te sjen. Jezus siket nei dyjingen dy't klear binne, om it liet fan Mozes te sjongen:^[14] it liet fan 'e reewilligens om sels it ivige libben op it offeralter te lizzen út leafde foar har hurdhertige en opstannige meiminsken.^[15] "Hâld fan jo fijannen" wurdt útfierd troch de reewilligens om sels foar har in offer te bringen. "Wat it ek kostet!"

It is it liet fan it Lam fan God, dat allinich leard wurde kin troch dyjingen dy't suver fan hert binne en dy't har net ûntreinigje mei de organisearre tsjerken, dy't allegear binne^[16] it sjongen fan it liet fan UN Human Rights.^[17] Dit is it kaaisêne fan 'e minsklike skiednis, en de belofte oan dyjingen dy't dit ferske kinne leare is ien fan' e 144,000 keazen tsjûgen fan God te wêzen.

Foar sân jier, John Scotram en dejingen dy't by him kamen klommen it steile en rotsige paad nei dizze top mei de ferwachting fan in majestueuze útsicht en de ferrassing nei de berch fan God yn it himelske Jeruzalem. Ynstee fûnen se it krús, lykas har Hear earder hie. Soene se opjaan en ôfbrekke ûnder it gewicht fan 'e haat en spot fan har meiminsken, of soene se nei de oare kant draaie en nochris "40 dagen" lije, lykas de hearriche profeet Ezechiël?

Op 22 oktober 2016 stiene se op 'e top fan' e berch fan 'e tiid, seagen it topkrús en betinken dejinge dy't eartiids op Golgota oan it krús hong. De oere fan beslút kaam.

En ik seach, en sjuch, in Lam stie op 'e berch Sion, en mei him hûndert fjouwer en fjirtich tûzen, syn heite namme op har foarholle skreaun. (Iepenbiering 14:1)

Se hiene it segel fan God^[18] op har foarholle, om't de nije namme fan Jezus^[19] waard harren al iepenbiere yn 2010, en koart dêrnei de namme fan God de Heit, dy't allinnich de tsjerke fan Philadelphia wit. Nammen fertsjintwurdigje skaaimerken, en God is net allinich de leafde dat waard har iepenbiere doe't se yn 'e deasône fan 'e berch kuieren.

Se folgen de stim fan God wjerklank út it lân fan in protte wetters, it lân fan 'e harp, Paraguay:

En ik hearde in stim út 'e himel, as de stim fan in protte wetters, en as de stim fan in grutte tonger, en ik hearde de stim fan harpers harpen mei har harpen: (Iepenbiering 14:2)

Se begrepen de melody en de tekst fan it nije liet.

En hja songen as it wier in nij liet foar de troan en foar de fjouwer beesten en de âldsten, en gjinien koe dat liet leare as de hûndert en fjouwer en fjirtich tûzen, dy't fan 'e ierde ferlost wiene. (Iepenbiering 14:3)

Se ferlieten de djippe, muffe delling fan 'e op Rome ôfstimme tsjerkeorganisaasjes en waarden dêrmei faam yn 'e eagen fan God. Se folgen it Lam yn 'e Orionnevel yn it Hillige fan' e Hillige, en doe't se troch it wolkebedekking bruts, seagen se de himel iepen.

Dit binne dejingen dy't net mei froulju ûnrein binne; hwent hja binne jongfammen. Dit binne it dy't it Lam folgje wêr't er ek hinne giet. Dizze waarden ferlost út 'e minsken, as earstelingen foar God en foar it Lam. (Iepenbiering 14:4)

Se waarden kocht mei it bloed fan it Lam, wêrby't se ree wiene om sels har ivige libben te offerjen, as it mar ien mear siel op 'e troan fan God bringe soe.

Heech boppe op 'e top seagen se lykwols de skriklike wierheid krekt foar har ferrassing ... se wiene net folslein! Op 22 oktober 2016, twa dagen foardat Jezus, de Ferwûne, oankomme soe, wiene der mar in hantsjefol oerlibbenen út de groep klimmers, dy't de berch Chiasmus feroverje koene. Miljoenen potinsjele leden fan touteam út 'e rigen fan' e Sânde-dei Advintisten wiene al weromkeard nei de earste pear meter, en guon dy't sels yn 2015 it hichtepunt fan 'e deasône makke hienen, wiene machteleas yn 'e Delling fan Sin fallen. Op it topplato, krekt foar it krús fan de top, de folgers fan "Korah" mûtere, yn it leauwen dat se misledige wiene en dat de wei folle fierder wie. Se kearden de blik ôf fan Jezus, en dêrmei waard it ljocht fan 'e profesije dat oant no ta de wei iepenbiere hie, útdoves. Se stroffelen en foelen yn 'e djippe ôfgrûn.

Iepenbiering 7 beskriuwt dit toaniel, dat God yn syn alwittens foarsjoen hie. It giet oer dizze problematyske omstannichheid yn Gods plan - nammentlik dat it tal fan de 144,000 op de fêststelde tiid noch net folslein berikt wêze soe, ek al wie de tiid foar it ôfmeitsjen fan it wurk al kommen. In fertraging moat wurde ferliend troch God de Heit om it folsleine oantal tsjûgen te berikken ...

En nei dizze dingen seach ik fjouwer ingels stean op 'e fjouwer hoeken fan' e ierde, hâlden de fjouwer winen fan 'e ierde, dat de wyn net waaie soe op' e ierde, noch op 'e see, noch op hokker beam. En ik seach in oare ingel opkommen út it easten, mei it segel fan 'e libbene God, en hy rôp mei in lûde stim nei de fjouwer ingels, oan wa't it waard jûn om sear de ierde en de see, sizzende: Doch de ierde net, noch de see, noch de beammen, oant wy de tsjinstfeinten fan ús God op har foarholle hawwe fersegele. (Iepenbiering 7: 1-3)

De fisy fan 'e apostel Johannes jout ús in detaillearre beskriuwing fan' e omstannichheden om dizze sêne hinne. Oarloch - wyn - wurdt yntinsiver, sels in wrâldoarloch op alle fjouwer hoeken fan 'e ierde. Dizze oarloch stiet op it punt om út te brekken, mar dy moat tsjinhâlden wurde sadat de fersegeling ôfmakke wurde kin.

Dizze beskriuwing makket it dúdlik dat op in stuit Gods skema moat wêze sichtber fertrage. D'r moat in bepaalde tiid wêze binnen it berik fan eintiidske barrens as wy stean foar lûde en dúdlike geroften fan in wrâldoarloch dy't allinich troch in godlik wûnder wurdt útsteld. Dit bibelske toaniel is sa wichtich dat it waard presintearre oan 'e boadskipper fan' e Hear foar it Advintistyske folk yn twa ekstra fisioenen ...^[20] 

De "fjouwer ingels" wiene op it punt om har wurk te foltôgjen, mar in oare ingel komt en freget har om it loslitten fan 'e fjouwer winen út te stellen, sadat it oantal fersegele kin wurde foltôge. Dit ropt de fraach op: kenne jo in groep minsken dy't dizze profesije ferfolje, of ferfolje? As dat sa is, dan hawwe jo de wiere heraut fan it berjocht fan 'e Fjirde Angel fûn. Har nûmer moat lykwols noch ynfolle wurde, en har nûmer is 144,000. Jo kinne noch ien fan harren wurde!

De artikels fan dizze webside behannelje de ferfolling fan dy profesije, it bewurkjen fan de fertraging troch it offer fan Philadelphia nei sân jier fan tsjinst yn it Fjirde Angel syn berjocht, en de lêste lûde klinkende fan de trompetten fan God. Hjir sille jo leare hoe't minsken ree wiene om wer troch te tsjinjen "sân" magere jierren, as God harren Rachel jaen woe, Syn moaie, suvere tsjerke.

De ingel fan God - Jezus, de moarnstjer, Alnitak^[21]- tilt it segel fan 'e libbene God op yn it himelske easten, wêr't it Orion-konstellaasje mei de Orionnevel stasjonearre is, en biedt it in lêste kear oan al dyjingen dy't har bekeare. Hy is dejinge dy't de fjouwer ingels, of de herauten fan it berjocht fan 'e fjirde ingel noch tsjinhâldt, om it wurk fan 'e twadde tsjûgen fan Iepenbiering 11 foarút te bringen nei foltôging en de pleagen op 'e ierde te stjoeren^[22] wannear se wolle.^[23] 

Jezus, dy't as hegepryster yn it himelske hillichdom foar de troan fan God de Heit foarbede, gebiedt har om mei te dwaan yn syn oprop om syn offer te hâlden en te betinken - Syn bloed. Elk fan dizze fjouwer ingels, dy't symbolisearre wurde troch de fjouwer bûtenste stjerren fan 'e Orion Constellation, Gods klok foar de wrâld, moat in lêste kear "hâlde". Neat mei it fersegeljen fan de fermiste leden fan de 144,000 hinderje. En dochs... de trompetten moatte har ferfolling berikke, sadat in protte wekker wurde en har dochs ûnder Immanuël syn bloedbevlekte banier pleatse.

No is de tiid fan de rispinge, doe't, yn it boek fan 'e Iepenbiering, de apostel Johannes Jezus sjocht sittend op in wite wolk. John Scotram doopte syn pleats yn Paraguay "White Cloud Farm" werom yn 2005, as it wurkplak dat God him hie tawiisd. Dêr groeit it goede weet, hwaens sied op fruchtbere grûn foel, en dêr is ek de skuorre foar it sammeljen.^[24] 

En ik seach, en sjuch in wite wolk, en op 'e wolk siet ien as de Minskesoan, mei in gouden kroan op 'e holle en in skerpe sikkel yn 'e hân. En in oare ingel kaem út 'e timpel, en rôp mei in lûde stim tsjin him dy't op 'e wolk siet: Stik dyn sikkel yn en risp: hwent de tiid is kommen dat jo rispje; hwent de rispinge fen 'e ierde is ryp. En dy't op 'e wolk siet, stiek syn sikkel op 'e ierde; en de ierde waerd rispte. (Iepenbiering 14:14-16)

Hef de holle op en wurkje mei ús gear as risters! It lean fan 'e arbeiders fan 'e alfte-oere sil jo wis wêze, mar allinich as jo fan 'e wierheid hâlde ... wat it ek kostet!

❮ It ein en it begjin