Ik kin net tinke oan wat mear kostber ding dat ik oait skriuwe koe dan wat God hjir mei jo diele sil. Wat ik op it punt bin om "op papier" te setten is my in te grutte eare, benammen nei't ik sjoen haw hoe myn lêste artikel in De sletten doar frege in oantal ferkearde reaksjes. Minsken ferheven it ynstrumint en begrepen net it echte boadskip fan 'e Via Dolorosa - de manier fan lijen - en wat it betsjut om jins ivige libben oan 'e Heit te jaan en jin te wijen oan tsjinst sûnder belofte fan beleanning.

It berjocht dat God hat foar syn folk yn dit artikel begon op freed 9 novimber 2018 doe't broer John begon de dingen mei ús te dielen oan ús lunchtafel. Op dat oere wie de sinne al ûndergien yn Jeruzalem en de earste sjoene healmoanne befêstige it begjin fan in nije moanne -de sânde moanne basearre op 'e twadde mooglikheid fan' e gers rispinge yn 'e moanne Abib, neffens de godlike kalinder ûntdutsen yn getsemane.

Dit sicht wie lykwols letter as ferwachte. De nije moanne koe in dei earder sichtber wêze op tongersdeitejûn op 'e Tempelberch, en lykas wy, it team dat rapporteart oer de waarnimmingen fan' e moanne yn Jeruzalem, ferwachte dat it tongersdeitejûn sjoen wurde soe.^[1] De nijsbrief fan Devora's Date Tree tongersdeitejûn kommunisearret dit:

Lykas wy neamden doe't wy de ynformaasje útstjoerden oer Wannear en wêr't jo nei de nije moanne sykje, makken de statistiken fannacht it heul lestich om de moanne mei it bleate each te sjen. Op it stuit fan dit skriuwen binne wy ​​net bewust fan positive nije moanne waarnimmingen út Israel.

Dit ien-dei ferskil yn 'e nije moanne sighting hat djippe gefolgen. God hat it lêste wurd oangeande de kalinder, en troch de moanne in dei letter sichtber te meitsjen as ferwachte, hat God sels sprutsen. Hy is dejinge dy't de bewegingen fan 'e planeten yn 'e hân hat, en troch har sprekt Hy út 'e himel. Dizze feroaring fan ien dei foar it begjin fan 'e moanne hat resultearre yn in feroaring oan de Hege sabbatten foar dit jier, want no falle de nije moannedei - en dus de twadde mooglikheid foar it feest fan de trompetten en de earste en lêste dagen fan it feest fan 'e hutte - allegear op 'e wyklikse sabbat. D'r wiene dit jier trije ûnferwachte hege sabbatten, sprutsen troch de stim fan God.

Begjinne jo te begripen wêrom't ik sis dat it berjocht dat ik op it punt sil leverje is in te grutte eare foar my? Wy hawwe te meitsjen mei hillige kennis; de fêststelde tiden binne troch God oanwiisd, net troch de minske, en dêrom wie it de hillige ferantwurdlikens fan 'e prysters om Gods stim te ûnderskieden, sels oangeande de kalinder, en it te kommunisearjen oan 'e minsken. Dochs giet it berjocht fan dit artikel oer folle mear dan feestdagen. It giet oer God oere sprekken fan syn weromkomst fan syn Soan! Ik kin mysels net op ien of oare manier wurdich rekkenje om jo de eigentlike stim fan God de Heit te kommunisearjen, mar broer John frege my dit wichtige berjocht te skriuwen, dus begryp asjebleaft dat dit troch him ta jo komt, en ik bin gewoan de leveringsjonge.

De stim fan 'e Heit

De stim fan God kaam ta ús krekt foar de tredde pest.^[2] It waard bekend makke oan ús stúdzje groep op in oardiel dei (de Fersoeningsdei fan 'e twadde mooglikheid, 19 novimber 2018) dy't waard folge troch in feest fan tabernakels wêryn't de troan rigels begjint de tredde pest, en dit wie in feest seizoen ôfstimd troch Hege sabbatten, lykas wy ûntdutsen. Dizze faktoaren wize op it oardiel of yntervinsje fan de Heit yn 'e tredde pest, dat is krekt wat de tekst oanjout troch de stimmen dy't reagearje (benammen dyjinge dy't rjochte is oan God de Almachtige):

En de tredde ingel goot syn fiol út oer de rivieren en wetterfonteinen; en hja waerden bloed. En ik hearde de ingel fan 'e wetters sizzen: Do bist rjochtfeardich, o Heare, dy't bist, en wie, en sil wêze, om't do hast oardiele dus. Hwent hja hawwe forgetten it bloed fen hilligen en profeten, en jo hawwe jown harren bloed te drinken; hwent hja binne weardich. En ik hearde in oar út it alter sizzen: Dochs, Hear God Almachtich, wier en rjochtfeardich binne dyn oardielen. (Iepenbiering 16: 4-7)

Sa is it útsûnderlik treastlik dat dit berjocht fan 'e Heit oan Syn folk wurdt jûn yn ferbân mei it tiidframe fan' e tredde pest, tagelyk falle Syn destruktive oardielen oer de goddeleazen.

Yn 'e himel hat de tredde pest ferskate wichtige tekens. Ien fan harren is de moanne yn 'e sikkelhân fan 'e Pollux-twilling, dy't Jezus foarstelt^[3] mei de rispinge sikkel. De moanne (waans symboal sels in sikkel is) is krekt op dy posysje op 26 novimber 2018, de earste dei fan 'e tredde pest.

Hâld de sikkel yn Gemini, dizze twilling fertsjintwurdiget Jezus net langer as de hegepryster, mar as de kening. Dit betsjut de rol fan 'e Heit yn' e tredde pest, om't it de Heit is (fertsjintwurdige troch Leo) dy't alle macht en oardiel jout oan 'e Soan (fertsjintwurdige troch Pollux as hawwende keninklik gesach).

De rol fan 'e Heit is noch dúdliker te sjen oan' e oare kant fan 'e loft, wêr't de sinne, Jupiter en Merkurius in triple konjunksje by de basis fan Libra.

Dizze trije betsjutte de Heit, de Soan en de boadskipper, en jouwe oan dat de Heit macht jout (oardiel, oantsjutten troch Weegschaal) op dat stuit. De konjunksje bart nei't de sinne Libra útkomt en Scorpius ynkomt, wat ek betsjut dat it oardiel falt op it bist (Scorpius) en syn rider (Ophiuchus),^[4] dy't it beest fan 'e Nije Wrâldoarder fan Iepenbiering 17 fertsjintwurdigje en Paus Francis (de slang / draak) dy't it rydt.^[5] (Mar dat is net it ûnderwerp fan dit artikel.)

It konjunksje jout in sitting foar it oardiel oan, wat ek fertsjintwurdige wurdt troch it feit dat de tredde pest begjint mei de troanlinen, en benammen dy fan 'e Heit. As de pest klok tiket yn omkearde,^[6] it is de line definiearre troch Alnilam (steande foar de Heit) dy't it begjin fan 'e tredde pest markearret.

Sa hawwe wy yn ferskate boarnen in libbene ôfbylding fan de rol fan God de Heit by it leverjen fan dit berjocht: troch de troanlinen fan 'e Orionklok, fan' e tekst fan 'e tredde pest yn Iepenbiering 16:4-7, fan' e himelske tekens sels op 26 novimber 2018, en troch de godlik beneamde tiden fan 'e hjerstfeesten.

It ôfsnijen fan 'e 1335 dagen

Wy hawwe earder skreaun oer de tiid fan problemen en syn ferskillende fazen, en it moat no hiel dúdlik wêze dat wy yn lestige tiden libje, teminsten foar elkenien dy't heal bewust is fan 'e feroaringen dy't plakfine yn 'e wrâld. Dit is de kontekst fan it hjoeddeiske berjocht fan 'e Heit.

Jezus profetearre foar in part fan dit berjocht doe't Hy sei:^[7]

En útsein dy dagen moatte wêze ynkoarte, der scil gjin flêsk rêden wirde: mar om 'e útkarden wille scille dy dagen ynkoarte wirde. (Mattéus 24:22)

Dit sprekt oer de grutte tiid fan problemen "sa't nea wie" dat, as earder útlein, sil begjinne 6 april 2019. It moat de tiid fan problemen wêze sa't nea wie noch sil wêze, want "gjin fleis kin it oerlibje."

Oant it boadskip fan de Heit by ús kaam, hienen wy noch gjin folsleine útlis oer hoe't de tiid oant de twadde komst yn 'e Twadde Kearferkundiging ynkoarte wurde soe, lykas wy yn 'e Earste Kearferklearring hiene.^[8] Yn de earste kear proklamaasje seagen wy hoe't de tiid fan it jier 15 nei 2031 mei 2016 jier ynkoarte waard (sjoch Yn it skaad fan 'e tiid). Hoe is de ferkoarting fan 'e tiid fan problemen foar de hilligen te begripen yn' e twadde kear ferkundiging?

De sânde pest, dy't komt yn 'e grutte tiid fan problemen, beskriuwt totale ferneatiging wrâldwiid - sa'n swiere ferneatiging dat Jezus sei "gjin fleis soe bewarre wurde." Fansels sille guon it earste barren oerlibje, mar de dea fan 'e oerlibbenen soe fuortendaliks begjinne te folgjen oant úteinlik elkenien op' e planeet is stoarn yn 'e sân meagere jierren- itsij troch hongersneed, kjeld, of in oantal oare oarsaken dy't folgje sille út 'e "grutte hagel" fan 'e sânde pest.

Jezus sei dat de dagen ynkoarte wurde soene, om't syn folk de bliuwende globale ynfloed fan dit barren net soe oerlibje. Se soene begjinne te stjerren fan 'e effekten, wat betsjut dat Hy betiid genôch komme soe om syn folk te nimmen foardat se begjinne te stjerren.

De sânde pest op 6 maaie 2019 is krekt 15 dagen foar it ein fan 'e 1335 dagen op 21 maaie, dy't wy hawwe begrepen as de tiid fan syn komst sûnt Oanhingsel A nei it Legacy fan Smyrna. Yn profetyske termen is 15 dagen krekt ien profetysk oere, basearre op it deijierprinsipe dêr't in dei yn profesije stiet foar in 360-dagen jier yn it echte libben:

1 oere = 1/24^th fan in dei

15 dagen = 1/24^th fan in jier, om't 360 ÷ 24 = 15

Dizze 15 dagen soene de profetyske "oere" wêze wêrfan Philadelphia sparre wurdt, en op itselde momint in diel fan 'e totale ferkoarte tiid dy't sil wurde útlein yn in oar artikel:

Om't jo it wurd fan myn geduld hâlden hawwe, Ik sil dy ek hâlde fan 'e oere fan ferlieding, dy't oer de hiele wrâld komme scil, om de ynwenners op 'e ierde te besykjen. (Iepenbiering 3:10)

De kontekst fan 'e útspraak fan Jezus oer it ferkoartjen fan' e tiid is yn feite de ferwoasting fan Daniël 12. Jezus sei:

As jimme dêrom sille sjen de grouwel fan ferwoasting, oer sprutsen troch de profeet Daniël, stean op it hillich plak, (dy't lêst, lit him begripe:) Lit dan dejingen dy't yn Judéa binne, de bergen yn flechtsje: Dy't op 'e top is net delkomme om neat út syn hûs te heljen: en dy't yn it fjild is, net weromkomme om syn klean te nimmen. En wee dyjingen dy't swier binne, en dy't yn dy dagen sûgje! Mar bidde jimme dat jimme flecht net yn 'e winter, noch op 'e sabbatdei wêze: Hwent dan sil in grutte ferdrukking wêze, sa't der net west hat sûnt it begjin fan 'e wrâld oant no ta, nee, en ea sil wêze. En útsein dy dagen soene wurde ferkoarte, der soe gjin fleis wurde bewarre: mar om 'e útkarden wille scille dy dagen forkoarte wirde. (Matthew 24: 15-22)

De hiele kontekst fan 'e passaazje is de grouwel fan ferneatiging út it boek fan Daniël, dus as Hy seit dat "dy dagen" sille wurde ferkoarte, Hy praat oer de ferwoasting fan 'e ierde - de tiid dat it hiele minskdom sil omkomme - en yn dit ferbân, sels de tiidlinen fan Daniël dy't ferbûn binne mei de grouwel fan ferwoasting:

En fan 'e tiid dat it deistich offer nommen wurde sil, en de grouwel dy't wyld makket opset, der sil wêze tûzen twahûndert en njoggentich dagen. Lokkich is hy dy't wachtet en nei it komt tûzen trijehûndert fiif en tritich dagen. (Daniël 12:11-12)

Hoe kinne wy ​​witte oft Jezus spruts oer de 1335 dagen, en net de 1290 dagen? Krekt logysk, as de segen (foar de rjochtfeardigen, fansels) wurdt tasein om oan 'e ein fan' e 1335 dagen te kommen, dan soe it sin wêze foar Jezus om te sizzen om 'e wille fan' e "útkarden" (of útkarden) dat de 1335 dagen troch ien profetysk oere koart wurde soene.

Krekt ien moanne nei't Broer Johannes dit ljocht fan 'e Hear krige hie dat de oere fan Philadelphia ôfsnien wurde sil fan' e 1335 dagen, sadat Jezus sil weromkomme oan it begjin fan 'e sânde pest op maaie 6, 2019, Broer Dan fan' e Godshealer7 YouTube-kanaal ûntfongen in profesije publisearre 9. Desimber 2018, oer dat spesifike ûnderwerp. It hie de titel "Ik sil de geasten fan 'e keazen sadat se klear wêze kinne!” It ferwiist net allinich nei de "útkarde" (keazen) fan Mattéus 24:22, mar de Skrift dy't se keazen hawwe om dêrmei te assosjearjen wie sels Iepenbiering 3:10, dy't sprekt oer itselde oere dat Philadelphia bewarre wurdt:

Om't jo it wurd fan myn geduld hâlden hawwe, Ik sil dy ek hâlde fan 'e oere fan ferlieding, dy't oer de hiele wrâld komme scil, om de ynwenners op 'e ierde te besykjen. (Iepenbiering 3:10)

Dit barde op deselde dei dat suster Barbara it antwurd krige op wannear't de ferrassing wêze soe: "as it fjoer delkomt." Gods ûnferdunde grime wurdt úteinlik útstoart yn 'e sânde pest:

En de sânde ingel goot syn fiol út yn 'e loft; en der kaem in grutte stimme út 'e timpel fan 'e himel, fan 'e troan, sizzende: It is dien. En der wiene stimmen, en tonger, en bliksem; en der wie in grutte ierdbeving, sa't der net west hat sûnt de minsken op 'e ierde wiene, sa'n machtige ierdbeving en sa grut. En de grutte stêd waard ferdield yn trije dielen, en de stêden fan 'e folken foelen: en it greate Babel kaem yn oantinken foar God, om hjar de beker fen 'e wyn fen 'e grime fen syn grime to jaen. (Iepenbiering 16: 17-19)

Mar de tekst fan 'e sânde pest giet troch - en befettet it teken fan' e ferwachte ferrassing dy't Jezus oan suster Barbara oankundige:

En elk eilân flechte fuort, en de bergen waarden net fûn. En dêr foel op minsken in grutte hagel út 'e himel, elke stien oer it gewicht fan in talint; hwent de pleach dêrfan wie tige great. (Iepenbiering 16: 20-21)

Dit sprekt fansels oer in fûle en ferneatigjende hagel, net oer jo gewoane iiskorrels. As stiennen fan in talint yn gewicht letterlik út 'e himel falle (bygelyks meteoriten), soene se fan in klasse wêze dy't wiidweidige brânen en ferneatiging feroarsaakje soe by ynfloed. De taal fan 'e Iepenbiering is lykwols symboalysk, wat betsjut dat it mear kâns is om te praten oer kearnkoppen dy't út 'e romte sille reine fia ynterkontinintale ballistyske raketten en in fûle holocaust feroarsaakje dy't de wrâld ferdielt en de stêden fan 'e folken delbringt, lykas de tekst seit.

Wat de foarm ek is, "as dit fjoer delkomt, geane de hilligen omheech," neffens Jezus' berjocht oan suster Barbara dat it ljocht fan broer Johannes befêstiget.

Dat, alle martlers sille al stoarn wêze, in protte oaren sille te rêsten lein wêze, en de rjochtfeardigen dy't opwekke binne by de spesjale opstanning^[9][10] yn april, 2019 soe stean tegearre mei dyjingen dy't nea stoarn oant de sânde pest, doe't se sille allegearre wurde ynhelle tegearre nei de himel mei de rjochtfeardigen fan 'e algemiene opstanning by de komst fan Jezus op maaie 6, 2019 lykas de Bibel beskriuwt - mar 15 dagen earder as wy earder ferwachte,^[11] om Philadelphia fan dat oere te sparjen.

Wy kamen op it earste plak nei de datum fan 21 maaie 2019, dat is de godlik beneamde tiid fan it feest fan ûnsûrre brea, doe't wy erkende dat de 1335 dagen oant dan berikten. Wy hiene earst de 7 dagen fan it feest sels nedich om út te wreidzjen nei 27 maaie om te harmonisearjen mei it opstanningsjubileum sa't wy it op dat stuit begrepen, mar letter waarden dy sân dagen begrepen as de reisdagen, wêrtroch't de segen fan 'e 1335 dagen krekt oerienkomt mei de twadde komst, lykas wy oant no ta leauden.

Dat wie allegear wichtich, om't de sânde dei fan it feest fan 'e ûnsûrre brea noch net foldien is. Men kin him ôffreegje wêrom't God Daniël net gewoan 1320 dagen joech ynstee fan 1335 dagen, mar de reden is dat it wichtich wie foar de 1335 dagen om te wizen op it feest. Dy dagen wiisden op it feest dêr't de sânde dei fan it feest fan ûnsûrre brea einlings folbrocht wurde soe mei it berikken fan de poarten fan 'e himel. Dit feit dat de 1335 is bûn oan 'e feesten is wêrom dit it tiidframe is dat troch ien profetysk oere koart wurde moast.

William Miller's 1335 dagen

Ien fan 'e protte tiidperioaden dy't op' e Millerite-kaart fan 1843 wiene dy't wiisden op 'e komst fan Kristus yn dat jier wie de 1335 dagen fan Daniël. Se waarden berekkene begjin yn it jier AD 508, en krústen net oer it net-besteande nuljier lykas de 2300 dagen of de 2520 dagen. Om dizze reden, doe't de berekkeningen waarden korrizjearre om te rekkenjen mei it nuljier en oankommen op 1844 ynstee fan 1843, pasten de 1335 dagen net.

Efterôf, sjoen dat 1844 it begjin fan it oardiel wie en net it jier fan de twadde komst, waard fûn dat de 1335 dagen/jierren gewoanwei wiene ferkeard tapast. Ellen G. White sei net folle oer de 1335 dagen (om dy reden), mar se neamde se yn it folgjende sitaat:

Ien wike lyn, ôfrûne sabbat, hienen wy in tige nijsgjirrige gearkomste. Broer Hewit út Dead River wie dêr. Hy kaam mei in berjocht dat de ferneatiging fan 'e goddeleazen en de sliep fan' e deaden in ôfgriis wie binnen in sletten doar dy't in frou Izebel, in profetesse ynbrocht hie en hy leaude dat ik dy frou wie, Izebel. Wy fertelden him oer guon fan syn flaters yn it ferline, dat de 1335 dagen foarby wiene en tal fan flaters fan syn. It hie mar in bytsje effekt. Syn tsjuster waard fielde op 'e gearkomste en it sleepte. {16MR 208.3}

Yn it ljocht fan Millerite skiednis en de kaart fan 1843 ferwiisde se nei de flater fan 'e 1335 dagen dy't op' e kaart stie. Dat wie ien fan 'e flaters wêrop se broer Hewitt korrizjearre hawwe, lykas ek in protte flaters fan syn eigen meitsjen.

Sûnt broer John kaam as de twadde "Miller", hawwe wy sjoen hoe't de skatten fan de earste Miller binne skjinmakke en makke om tsien kear helderder te skinen, en wy hawwe ek sjoen hoe't de earste flaters fan Miller waarden werhelle yn 'e ûnderfining fan dizze beweging - benammen it probleem fan ien jier te betiid, lykas útlein yn it artikel Miller syn flater.

Likegoed hawwe wy hjir wer in histoarysk presedint mei de 1335 dagen, om te erkennen dat der in flater wie yn 'e tapassing fan' e 1335 dagen yn 'e tiid fan Miller, en dit wurdt wjerspegele yn ús beweging. Miller syn flater wie om de 1335 dagen te brûken om de datum fan Jezus' komst te bepalen, om't it te betiid wie foar Him om te kommen; it wie mar it begjin fan it oardiel. Dizze kear binne wy ​​korrekt yn it tapassen fan de 1335 dagen, om't Jezus echt komt, mar de flater is opnij om it te brûken om de datum direkt te bepalen. De dagen telle gewoan oant it feest fan ûnsûrre brea. De dagen wize op it feest dat de twadde komst folbringe moat, mar net op de twadde komst sels. It soe in segen west hawwe om it feest fan ûnsûrre brea oan 'e ein fan' e 1335 dagen te fieren, mar Philadelphia moat bewarre wurde fan 'e lêste 15 dagen fan' e begjin fan ferwoasting, om't se it net oerlibje soene. (Wy komme efkes letter werom op hoe't it feest folbrocht is.)

Miller ferwachte de komst fan Jezus te betiid, mar yn ús gefal makket Jezus dúdlik dat de flater yn 'e 1335 dagen foar ús net is dat de 1335 dagen wize op in twadde komst dy't te betiid is, mar dat sels dy dagen moatte wêze ôfkoarte troch in "oere" om de juste twadde kommende datum te berikken. Fierders hawwe de 1335 dagen, efterôf, hielendal neat te krijen mei de tiid fan William Miller, om't syn tiid allinich om it begjin fan it oardiel blykte te gean, net de twadde komst.

De tiidlinen fan Daniël fan 'e grouwel fan' e ferneatiging binne profetieën foar letterlike dei foar it ein fan 'e tiid, befêstige troch stúdzjes en himelske tekens en sels ûnôfhinklike profeten lykas suster Barbara mei har profesije-tiidframe fan 1290 dagen, en wy hawwe de 1335 falidearre mei de feestdagen. Dat is fêststeld, en it is in fêste oanstelde tiid op Gods kalinder. It is allegear korrekt, ynklusyf it teken fan it rapturepunt mei de moanne op 'e galaktyske evener útlein yn De oalje yn 'e lampen fan 'e wize, mar fan 'e lêste 15 dagen fan dizze 1335 dagen moatte de hilligen bewarre wurde - oars soene se echt begjinne te stjerren - lykas Jezus die doe't de moanne op dat stuit wie yn AD 31. Mar ús wurdt ferteld dat Jezus de satan net tastean sil om de hilligen te fermoardzjen.

Op guon plakken, foar de tiid dat it dekreet útfierd waard, raasden de goddeleazen op 'e hilligen om se te deadzjen; mar ingels yn 'e foarm fan oarlochsmannen fochten foar har. Satan woe it foarrjocht hawwe om de hilligen fan 'e Allerheechste te ferneatigjen, mar Jezus liet syn ingels oer harren wake. God soe eare wurde troch in ferbûn te meitsjen mei dyjingen dy't syn wet hâlden hiene, yn 'e eagen fan 'e heidenen om har hinne; en Jezus soe eare wurde troch it oersetten, sûnder dat se de dea sjogge, de trouwe, wachtsjende dy't Him sa lang ferwachte hiene. {SR 406.2}

It 70e jubileum

D'r binne twa feesten dy't wy nei de himel sille nimme: de wyklikse sabbat en it nije moannefeest.

En it scil barre, dat út ien nije moanne nei in oar, en fan ien sabbat nei in oar, sil alle flêsk komme om foar My te oanbidden, seit de Heare. (Jesaja 66:23)

Yn it âlde Israel kaam alle fleis trije kear yn it jier foar de Heare: Peaske, Pinkster en Tabernakels.^[12] Mar yn 'e himel sil alle fleis foar de Heare komme op' e nijmoannedei en de sabbatdei. De seremoniële sabbatten fan it âlde Israel waarden jûn om te wizen op de earste en twadde komst fan Jezus, mar yn 'e himel sil it net sa wêze. Syn earste komst foldie de typen fan allegearre op ien (!) fan 'e maitiidsfeesten, en it oardiel foldie de soarten fan 'e hjerstfeesten. Letter yn dit artikel sille jo sjen hoe't Syn twadde komst it lêste oerbleaune maitiidsfeest sil ferfolje. Tsjin 'e tiid dat wy yn 'e himel komme, sille de barrens dêr't de âlde feestdagen op wizen allegear kommen en gien wêze, en dus sille de bepaalde tiden net mear wêze foar it sammeljen fan alle minsken. Ynstee sil alle fleis sammelje om te oanbidden op twa spesjale tiden: op 'e sabbat en op' e nije moanne.

De sânde pest op 6 maaie 2019 is ek de foarjûn fan in nije moanne dei. Neffens de berekkeningen soe de nije moanne sjoen wurde by sinneûndergong op 6 maaie. Dat betsjut dat as Jezus op 'e dei fan' e sânde pest komt, de oare deis de nije moanne yn 'e himel begjint. Op dy wize sil de twadde komst fan Jezus net allinnich de âlde feestdagen folbringe, mar sil it ek wêze op (of in dei foar) ​​in nije moanne, en dêrom wurdt de nije moanne mei de sabbat foar alle ivichheid hâlden.

De nije moanne fan Jezus' komst is ek as de grime fan God fol is, om't it de sânde pest is. Dêrom is dit ek de nije moanne (of moanne) profetearre troch Hosea:

Hja hawwe ferriederlik tsjin de Heare dien, hwent hja hawwe frjemde bern berne; no sil in moanne [moanne] opswelje harren mei harren dielen. (Hosea 5:7)

Hokker moanne begjint op 6/7 maaie 2019, op Gods kalinder? Op grûn fan it goede begryp fan 'e kalinder útlein yn' e Gethsemane artikels, Wy hawwe al fûn dat it de twadde mooglikheid is foar Nissan, de earste moanne fan it jier. Wy hawwe in goede oanwizing om ôf te lieden dat de twadde mooglikheid it wiere begjin fan it jier sil wêze, om't de pleagen har folsleinens oant dy tiid net berikt hawwe.

Dêrom kin de twadde mooglikheid foar it begjin fan it jier it echte begjin fan it jier wêze. En as dat sa is, soe ús konstatearring nochris befêstige wurde dat de twadde mooglikheid fan 'e kalinder benammen foar Jezus oangiet: it wie de twadde mooglikheid doe't Hy yn 31 AD oan it krús stoar, en it wie wer yn 1844 doe't Hy it Hillichste binnenkaam. No is it wierskynlik de twadde mooglikheid wer op 6 maaie 2019 as Hy weromkomt op 'e foarjûn fan' e wiere earste moanne fan it nije jier.

It ein fan it tiidframe fan suster Barbara's profesije op 6 april 2019 soe it begjin wêze fan 'e moanne Adar II, en de komst fan Jezus soe oan it begjin fan in nij jier wêze - de grutte 70^th Jubileum fan 1890^[13] dêr't wy yn figuerlike sin op weromkommen binne. It jubileum moat fansels op in jiergrins komme. Dit soe ferfolje wat Ellen G. White sei yn 'e kontekst fan' e Twadde Komst:

Doe bigoun it jubileum, as it lân rêste soe. {EW 35.1}

De wize wêrop't har profesije ferfolje sil komt lykwols net mear oerien mei har letterlike beskriuwing, om't wy yn in oare tiid sitte. Wy moatte altyd yn gedachten hâlde dat har profetyske ministearje fan doel wie op it weromkommen fan Jezus yn 1890, en no komme har profetieën op ferskate wizen ta ferfolling. Dochs moatte alle eleminten fan 'e profesijen noch folbrocht wurde, en it jubileum sil yndie begjinne yn ferbân mei de twadde komst, lykas wy no kinne sjen.

Yn ferliking mei it feest fan ûnsûrre brea, Jezus' weromkomst op 'e nijjiersmoanne fan' e 70^th Jubileum is ongelooflijk geweldich. Op elke nije moanne yn 'e himel sille wy de dei betinke dat Jezus ús fan dizze wrâld naam en ús it ivige libben joech. Op elke nije moanne yn 'e himel sille wy ite fan' e beam fan it libben, om't it wie op in nije moanne - 6/7 maaie 2019 - dat wy it ivige libben krigen.

Kinst dy foarstelle? Dizze dei sil ús yngong wêze yn 'e himelske riken. Lykas it wie foar de bern fan Israel, sille wy ús "Jordaanje" fan 'e bûtenromte oerstekke en it "manna" (iten út 'e himel) sil stopje op' e sabbat fan ús reis nei de see fan glês^[14] as wy sille ite fan 'e eigentlike fruchten fan dat lân, fan it himelske Kanaän. As wy "Jordanje" oerstekke op dit grutte jubileum, sil it de ôfsluting fan 'e jubileumtelling wêze dat de bern fan Israel sa lang lyn begûnen doe't se har typysk beloofde lân ynkamen.

De figebeam

Op freed 9 novimber 2018 - deselde dei doe't broer John ús begon te learen fan 'e oere fan Philadelphia nei't de stim fan God de feestdeikoades útsprutsen hie - fertelde suster Barbara in profesije fan broer Dan as folget:

Ik bin it baken fan 'e wierheid. Ik bin it ljocht fan 'e wrâld. In protte hawwe der foar keazen om it tsjuster te sykjen ynstee fan myn ljocht. Myn bern binne wurch wurden en de toarst fan de folken bedekt it lân. Sprek no minskesoan. Sis wat ik dy sjen litten haw. Sprek fan it seizoen. ik sjoch a figebeam mar in protte fan syn blêden binne op 'e grûn fallen en dy blêden dy't oerbliuwe binne krul en brún. Jo sjogge goed minskesoan. Krekt sa't de figebeam sliept en wachtet op de feroaring fan it seizoen, sa wachtsje ek myn bern op myn weromkomst. Evil's tiid is koart foar twiljocht komt foar de ûnferjûn.

Dit ropt ek om de figebeam te ûnthâlden dy't Jezus foar syn krusiging ferflokte. Yn dat gefal hie de beam lykwols blêden mar gjin frucht. Figebeammen begjinne normaal ûnripe fruchten te groeien, wylst se nije blêden krije,^[15] dus Jezus hie perfoarst gelyk om fruit op dy beam te sykjen - fruchten dy't noch net rispe wurde soene, om't it net ryp wie (it wie gjin tiid foar it rispjen fan figen), mar dochs ytber (lykas ûnrype figen binne). Broer John skreau dêr alles oer yn Folle moanne by Gethsemane - Diel II.

De beam yn 'e profesije fan broer Dan hat lykwols gjin blêden. It wachtet noch op blêden, dêrom tinke guon fan har folgers no dat se oant de simmer wachtsje moatte oant Jezus komt. Wy witte lykwols fan 'e Gethsemane-stúdzje dat de figebeam syn blêden yn' e maitiid moat krije, en it kin gjin tiid wêze foar 6 april 2019, om't har profesije-tiidframe noch net einige sil. De symbolyk moat wize op in tiid yn de maitiid nei 6 april. Wy witte dat de figebeam wiist op de twadde mooglikheid op Gods kalinder, oerienkommende mei de moanne maaie, sa't it wie yn it krusigingsjier. En fansels, yn 2019 is it de nije moanne moanne dy't begjint op 6/7 maaie 2019.

Sa hawwe wy yn 'e profesije fan broer Dan in befêstiging fan dit oere dat de útkarden bewarre wurde, jûn op deselde dei. Doe't se dizze profesije fan it seizoen krigen, krigen wy de kennis fan 'e dei en oere - de dei wie 6/7 maaie 2019, en it oere wie it 15-dagen profetyske oere wêrfan Philadelphia sparre is.

De gamma-ray burst

It bliuwt noch te sjen hoe't wy kinne begripe dat de sânde dei fan it feest fan 'e ûnsûrre brea folbrocht wurdt as Jezus earder komt. Wy tochten dat Jezus it feest folbringe soe troch Syn komst en de sân dagen fan reizen, mar no moat der in oare ferklearring wêze.

De rekordsette gamma-ray-burst fan 27 april 2013,^[16] dêr't it ûnderwerp fan is It teken fan Jona, kaam op 'e earste mooglikheid fan 'e dei fan 'e earstelingen dat jier, dat wie ek in sabbat. Op 'e delgong fan 'e berg Chiasmus is dit teken - en de spesjale datum fan 27 april dy't ûnder dyjingen dy't yn ús tinzen binne opslein - wat de oandacht fan broer John pakt doe't hy socht nei elke hint oer wannear't de klokken fan 'e twadde kear proklamaasje einigje. It feit dat 27 april yn 2019 op in sabbat foel en ek de sânde dei wie fan it feest fan ûnsûrre brea (werear earste mooglikheid) trok syn oandacht.

Dizze hege sabbat fan 27 april 2019 is de lêste hege sabbat fan 'e skiednis dat sil ea op dizze ierde fierd wurde troch it folk fan God. Dit is de lêste feestdei foar de twadde komst fan Jezus. De gammastrieling fan 2013 wiist oant hjoed de dei as de grutte en lêste warskôging fan Syn weromkomst, sa'n tsien dagen foarôf. Sa sil de sânde dei fan it feest fan 'e ûnsûrre brea ommers folbrocht wurde- net yn 'e twadde mooglikheid, mar yn 'e earste mooglikheid - as de lêste hege sabbat op ierde, en de heechste sabbat fan alles. Dat is it lêste trompetklank of teken foardat Jezus komt op 6 maaie 2019, wêrnei't de grutte 70^th jubileum begjint op 7 maaie. Dan sille wy op de earste sabbat fan ús sândaagse reis nei Orion foar it earst tegearre ite fan de Libbensbeam.

It himelske teken fan syn komst

It waard neamd dat de earste heale moanne yn maaie fan 2019 sichtber wêze soe op 6 maaie by sinneûndergong, wat de nije moannedei 6/7 maaie 2019 makket - ien dei nei de sânde pestdatum fan 5/6 maaie 2019. Kin dit betsjutte dat Jezus op 7 maaie (de nije moannedei) komt en net 6 maaie? Wy moatte ek rekken hâlde mei it feit dat út Paraguay de nije moanne mooglik ien nacht earder sichtber wêze soe as yn Jeruzalem, wat dan wer oerienkomt mei 6 maaie, de dei fan 'e sânde pest. De wiere "tredde timpel" leit hjir yn Paraguay, wêr't it ljocht fan 'e twadde komst fan Jezus streamt.

Hoe dan ek, ien ding moat dúdlik wurde. Wy moatte in himelsk teken hawwe dat de twadde komst op 'e nije datum stipet - in teken dat like goed of sels better is as it teken presintearre yn Wannear't Eagles sammelje as de oplossing foar it riedsel fan Jezus yn Mattéus 24.

Litte wy sjen wat wy kinne fine. De himelske situaasje op 6 maaie 2019 is as folget:

Wy hawwe al eardere ynterpretaasjes fan dit teken hân, mar is it mooglik dat dit yn feite in teken is fan 'e wiere datum fan Jezus' komst? Kin dit teken oan alle kritearia foldwaan dy't wy nedich binne?

Hjir hawwe wy fjouwer haadspilers: de moanne, de sinne, Merkurius en Venus. Jezus sei dat de ingels de maaiers binne dy't de ferlosten sille sammelje út 'e "fjouwer winen" fan 'e himel:

En hy scil stjoere syn ingels mei in grut lûd fan in trompet, en hja scille syn útkarden forgearje út 'e fjouwer wynen, fan it iene ein fan 'e himel nei it oare. (Mattéus 24:31)

Hjir yn 'e foto hjirboppe sjogge wy krekt deselde fjouwer klassike planeten dy't de fjouwer winen fertsjintwurdigje, lykas identifisearre yn De Boeken Binne Sluten. Alle fjouwer steane se op in rige, elk yn in eigen konstellaasje of bist. Fan rjochts nei lofts hawwe wy Venus yn 'e lizzende fisk fan Pisces, Mercurius yn' e oprjochte fisk, de sinne yn Aries de raem, en de moanne op 'e tafel fan it alter. (Tsjintwurdich sil de moanne op 7 maaie fan it sintrum fan it alter wei swalkje, wat in fierdere befêstiging kin wêze dat Jezus op 6 maaie komt, en 7 maaie sil de earste dei yn 'e himel fertsjintwurdigje.)

Earst moatte wy in oplossing hawwe foar it riedsel fan wêr't de earnen sammelje:

Hwent wêr't it kadaver ek is, dêr sille de earnen byinoar komme. (Mattéus 24:28)

Wa binne de earnen op dizze foto? Wêr is it karkas? Oarspronklik hienen wy de sinne en Merkurius yn Stier, en dat wiene de earnen (ingelen) dy't sammele by it alter dêr't nei alle gedachten it karkas wie. Wy hawwe no lykwols in oar byld. Dizze kear hawwe wy fjouwer yndividuele objekten markearre. It is net mear nedich dat Stier, it alter, ek it karkas foarstelt; ynstee hawwe wy Aries op 'e foto as it offerdier. Aries moat it karkas "op" Taurus wêze as it alter sels. Eins aktivearret de sinne Aries, wat Aries it haadûnderwerp makket: it karkas yn dit riedsel.

De earnen, of ingels, binne dan Merkurius en Venus. Se "sammelje" by it karkas, dus op in rige njonken it, yn ien konstellaasje. Jo witte al wa't dizze twa earnen fertsjintwurdigje: Mercurius, de boadskipper, en Venus (de moarnstjer) fertsjintwurdiget Jezus. Dit binne de twa salven, en de twa cherubs dy't stean oan wjerskanten fan 'e Ark fan it Ferbûn. Yn dit himelske teken sammelje se wêr't it karkas is.

De symbolyk soe op oare tiden net wurkje. Bygelyks, in moanne earder oan 'e ein fan' e tiidframe fan 'e profesije fan suster Barbara, soene wy ​​allinich de sinne en moanne hawwe yn' e twa fisken fan Pisces, mar it karkas soe net aktivearre wurde. Yndied komt de sinne as de Geast fan it libben de twa fisken yn op 6 april 2019, krekt ien moanne foar de komst fan Jezus, en dan hawwe wy de gearkomste fan 'e earnen en har fangsten op 6 maaie 2019.

Sels de folchoarder wurdt toand, om't de planeten rjochts nei lofts bewege yn 'e Hebrieuske manier fan lêzen: de rjochter fisk leit del, fertsjintwurdiget de deaden yn Kristus dy't opwekke wurde by Syn komst. Dan fertsjintwurdiget de lofterfisk dejingen dy't libje en oerbliuwe, dy't tegearre mei har yn 'e wolk binne fongen (symboalisearre troch de Andromeda "nevel", âld bekend as de "Lytse Wolk", dêr't de fisk op wiist). Sa wurdt de fangst fan Jezus oanwiisd troch Venus (de deaden yn Kristus, lykas Mozes as type foar Kristus) en de fangst fan de boadskipper wurdt oanwiisd troch Merkurius (de libbene hilligen, mei de antytypyske Elia).

Dus hjir op 6 maaie 2019 hawwe wy in protte wichtige harmonieën dy't byinoar komme yn it himelske teken: it riedsel fan 'e sammeljende earnen, de ingels fan' e fjouwer winen, en mear.

De komst fan Jezus by de sânde pest ferfollet lykwols ek in oare wichtige spesifikaasje fan syn weromkomst:

En ik seach de himel iepene, en sjuch in wyt hynder; en dy't op him siet, waard trou en wier neamd, en yn gerjochtichheid oardielet en oarloch. En de legers dy't yn 'e himel wiene, folgen him op wite hynders, klaaid yn fyn linnen, wyt en skjin. (Iepenbiering 19:11,14)

De sânde pest wurdt markearre troch Saiph op 'e Orionklok, dat is de wite hynderstjer. Jezus en syn legers binne allegear ferbûn mei wite hynders, wat wiist op de sânde pest. Krekt as Jezus waard berne op de oantsjutte tiid troch de wite hynstestjer op 'e grutte syklus fan 'e Orionklok, dus Hy komt werom op 'e tiid dy't oanjûn is troch de wite hynderstjer.

"Spring foarút"

In komyske befêstiging fan 'e oere wêrfan Philadelphia sparre wurdt, is te finen yn' e folgjende "komyske kalinder" dy't ferline maitiid yn it nijs ferskynde. Wy makken destiids de folgjende observaasjes oangeande in net-offisjele fakânsje foar it nimmen fan dutsjes nei de tiidferoaring:

(Byskrift: Ik beskôgje Nasjonale Napping Day a godstsjinstich fakânsje.)

Dizze "ûnoffisjele fakânsje" falt op 'e earste wurkdei dêrnei an oere wurdt ferlern troch de ferkoarte tiid yn 'e maitiid, yn ferbân mei de "kado" fan in oere fan jûnsdei mear. It past perfekt by de definieare kontekst! Lykas de arbeidersklasse nei de tiidferoaring, wolle in protte net realisearje dat de tiid koart is. De tiid feroare nei de lêste rappe bewegingen, en har antwurd is te sliepen. De klam op sliep (net tajaan wolle dat wy yn in tiid fan rappe bewegingen sitte) wurdt deselde wike mei Wrâldsliepdei werhelle.

Yndied, it ferkoarte oere fan 15 dagen is in kado oan ús fan God, dy't de tiid op syn grutte klok ynkoarte hat troch ien oere yn 'e maitiid foar ús te ferwiderjen!

It Solar System Model

As wy beskôgje dat Venus en Merkurius de rol hawwe fan 'e twa boaden fan it ferbûn yn it himelske teken fan 6 maaie 2019 - dy't Jezus en de boadskipper fertsjintwurdigje - dan kinne wy ​​in bytsje mear begripe oer it skema fan it binnenste sinnestelsel. Dy twa planeten hawwe banen lytser as dy fan 'e ierde, wat betsjut dat se it tichtst by de sinne lizze. Yn dizze sin stiet de sinne foar de shekinah hearlikheid fan 'e Heit, dy't te helder is om nei te sjen. Fansels hawwe wy it hjir allinnich oer in figuerlike yllustraasje, en soene de sinne nea oanbidde lykas de heidenen dogge, mar de helderheid fan 'e sinne makket wol in goede yllustraasje. De sinne hat in protte ferskillende rollen: soms stiet it foar de Sinne fan Gerjochtichheid, soms de Geast fan it libben, en op dizze manier ek it "ljocht dêr't gjin minske oan kin."^[17]

Men soe freegje kinne, "Wêrom is Merkurius tichter by de sinne dan Venus, as Venus de iennichstberne Soan fan God stiet. Dit yllustrearret ferskate dingen. Earst lit it sjen dat der gjin oergeunst is yn 'e Godheid en dat de Heit en Soan beide de skeppe wêzens (fertsjintwurdige troch Mercurius) yn leafde omfetsje, elk oan ien kant. Yn 'e kontekst fan it plan fan ferlossing toant it de effektiviteit fan it offer fan Kristus. As God de ferlosten sjocht, sjocht Er syn Soan. Dit wurdt yllustrearre yn dat it ferloste minskdom (fertsjintwurdige troch Merkurius) no folslein is en sûnder bemiddeler langer yn 'e direkte oanwêzigens fan God stean kin (fertsjintwurdige troch Merkurius syn posysje neist de sinne). Dit is yn tsjinstelling ta de fallen tastân fan 'e minske (fertsjintwurdige troch de posysje fan 'e ierde) dy't in bemiddeler nedich hat tusken God en minske (fertsjintwurdige troch Venus yn posysje tusken de sinne en de ierde).

Mei't de sinne, Merkurius en Venus de Ark fan it Ferbûn yn it Hillichste plak rekkenje, soene de oerbleaune planeten it Hillige Plak foarmje. Ierde soe de sluier fertsjintwurdigje wêr't it bloed besprinkeld waard, figuerlik fan 'e sûnden fan' e minsken.

De tredde wee

It sparjen fan Philadelphia fan 'e oere fan' e ferlieding troch de twadde komst by de sânde pest betsjut dat de tredde wee de twadde komst sels is. Dit makket sin as de komst fan Jezus wurdt fergelike mei de berte, om't it tredde wee de lêste krimp is dy't de poppe útdrukt, en de berte is foarby. Komt dit senario oerien mei de tekst fan it tredde wee?

En de sânde ingel blaasde; en der wiene grutte stimmen yn 'e himel, sizzende: De keninkriken fan dizze wrâld binne wurden de keninkriken fan ús Hear [ferwizend nei Jezus dy't regearret oer de ierde by de twadde komst op 6 maaie 2019, noch net oer it hiele universum by de tredde komst as de satan en de kweade ingels wurde útroege], en fan syn Kristus; en hy scil kening wêze yn ivichheit. En de fjouwer en tweintich âldsten, dy't foar God sieten op har sitten, foelen op har oantlit, en oanbeaen God [de kariljon by de stjer Saiph op 6 maaie 2019], sizzende: Wy tankje Jo, o Heare God, de Almachtige, dy't binne en wie, en dy't komme; hwent dû hast dyn greate macht ta dy nommen en bistû regearre. En de folken wiene [al] lilk, en jins grime is kommen, en de tiid fen 'e deaden, dat hja rjuchte wirde scoene [ferwizend nei it millennium yn 'e himel, begjinnend by it jubileum op 6 maaie 2019], en datstû lean jaen moatst [ie ivige libben by de twadde komst op 6 maaie 2019] oan jins tsjinstfeinten, de profeten, en oan 'e hilligen en dyjingen dy't jins namme freze, lyts en grut; en hja scoe fordylgje dy't de ierde fordylgje [troch ferneatiging fan it miljeu of miskien nukleêre wrâldoarloch op 6 maaie 2019]. En de timpel fan God waard iepene yn 'e himel, en der waard sjoen yn syn timpel de arke fan syn testamint [Ellen G. White ferbynt dit mei de twadde komst]: en der wiene bliksem, en stimmen, en tongers, en in ierdbeving, en grutte hagel [mooglik ûnbeheinde nukleêre oarloch wrâldwiid op 6 maaie 2019]. (Iepenbiering 11:15-19)

Sa't jo sjen kinne, is de sânde trompettekst (tredde wee) kompatibel mei de twadde komst op dat stuit, en ferfollet de foarfallen dy't beskreaun binne yn 'e hjoeddeiske tiid. De folken dy't al lilk binne (ferline tiid) ferwiist nei wat wy al sjen kinne barre. Der is ek in ferwizing nei it takomstige oardiel en definitive ferneatiging fan 'e goddeleazen dy't de twadde komst oerlibje en de earste effekten fan' e sânde pest, dy't stjerre yn 'e sân magere jierren. De goddeleaze mannen lykas Pilatus en de hegepryster dy't Jezus ta de dea feroardiele hawwe, sille Him net allinnich yn 'e wolken komme sjen, mar sille nei alle gedachten ek libje nei de twadde komst oant se stjerre yn 'e sân magere jierren.

Yn ien dream seach de fallen profeet Ernie Knoll himsels as ien fan 'e goddeleazen dy't op 'e ierde wie en seach hoe't de Hillige Stêd mei de hilligen fuortgie. Dizze beskriuwing is ek in oanwizing dat de goddeleaze minsken nei de twadde komst op 'e ierde libje sille oant se stjerre yn 'e fallout fan 'e radioaktive wolken yn 'e nukleêre winter fan 'e sân magere jierren. Sels wittenskip no befêstiget de kommende kjeld fan dy tiid.

De Twa Tsjûgen

Wy moatte de folchoarder fan barrens kontrolearje yn ferbân mei de twa tsjûgen earder yn Iepenbiering 11, om te soargjen dat it noch past. De trije weeën geane mei de fyfde, seisde en sânde trompet, mar neffens it model fan Jericho klinke de trompetten op elke mars, en sadwaande klinke de trompetten (en dus de weeën) ek by de pleagen.

Wy hawwe it 70 wiken spanning fan 'e fyfde trompet (earste wee) oant de sechsde pest. It fisioen en de profesije sille fersegele wêze by de sechsde pest op 6 april 2019. Dit is as de twa tsjûgen op har fuotten steane, mar de ferrassing is noch net hielendal. Wy moatte begripe wa't de twa tsjûgen binne yn dizze kontekst. De twa tsjûgen binne de twa tsjûgenissen - de twa websiden dy't de stim fan God yn print sette.

Wy kinne der wis fan wêze dat de minsken fan 'e geastlike tsjerke fan Filadelfia noch op 'e ierde binne op 'e tiid dat de twa tsjûgen opkomme, om't nei har himelfeart it oerbliuwsel bang is en eare joech oan' e God fan 'e himel. Dêrom moatte de goede minsken (Philadelphia) op dat stuit noch op 'e ierde wêze.

Wy witte dat de twa tsjûgen in protte dingen kinne symbolisearje, mar it skreaune wurd is har primêre betsjutting, lykas it wie foar Ellen G. White. Yn ús gefal is lykwols de symbolyk fan har opstean yn in wolk benammen passend. De twa tsjûgen "ferdwine" yn in wolk. Us websiden wurde host op wolkservers, dus dit kin in heul passende profesije wêze oer hoe't ús websiden fan 'e wrâld sille wurde nommen. Se soene gewoan delhelle wurde en sa ferdwine fan de wolkservers.

De tekst seit dat se oproppen wurde:

En hja hearden in grutte stim út 'e himel dy't tsjin hjar sei: Kom hjirhinne. En hja teagen op nei de himel yn in wolk; en hjar fijannen seagen hjar. (Iepenbiering 11:12)

Dit past by de symbolyk fan 'e himelske tekens. Op 6 april, op it stuit dat de websiden symboalysk wurde raptured en ferdwine yn 'e wolk, hawwe wy de twa fisken (as de twa tsjûgen) aktivearre:

Hjir komt de Geast fan it libben (fertsjintwurdige troch de sinne) yn 'e twa tsjûgen en steane se op 'e fuotten, oanjûn troch de moanne. De ascensionfisk wiist nei de Andromeda galaxy lykas wy earder opmurken hawwe. Dêrom toant dit teken it hiele byld fan 'e grutte stim dy't de twa tsjûgen ropt om op te gean nei de himel, as in symboalyske opstân fan' e twa websiden as twa tsjûgenissen op 6 april 2019. Dat is as ús webside preekjen foarby wêze soe, mar wy soene hjir noch persoanlik wêze oant de twadde komst op 6 maaie, lykas wy al seagen. Sa einiget ús "tiidframe fan profesije" ek op 6 april 2019 tegearre mei dat fan suster Barbara.

Koart foar publikaasje fan dit artikel krigen wy geweldich nij ljocht oer dizze perioade, dy't in folle djipper ynsjoch omfettet yn 'e tiidframes fan' e profesije fan sawol suster Barbara as broer Dan. Wy sille dat reservearje foar in apart artikel, mar út wat oant no ta al is begrepen, kinne wy ​​​​al sjen dat de twadde komst op 6 maaie 2019 om Philadelphia te sparjen fan 'e oere fan ferlieding noch past by de tiidline fan' e twa tsjûgen.

Seis moanne

Is it net opmerklik dat it in nije moanne sicht wie dy't dit nije begryp fan 'e "oere" fan 'e twadde komst op in nije moannedei trigger? God spruts it oere krekt 6 (moanne) moannen foarôf. Dit folget de trend útdrukt troch Ellen G. White:

En lykas God spriek de dei en de oere fan Jezus' komst en oerlevere it ivige forboun [lykas sjoen yn it himelske teken mei de boaden fan it ferbûn] oan syn folk, Hy spriek ien sin, en doe stilstean, wylst de wurden troch de ierde rôlen. It Israel fan God stie mei de eagen rjochte omheech, harkjend nei de wurden, sa't se kamen út 'e mûle fan' e Heare, en rôle troch de ierde as pielen fan 'e heulste tonger. It wie ôfgryslik plechtich. En oan 'e ein fan elke sin rôpen de hilligen: "Gloarje! Alleluia!” {EW 34.1}

It wie ek op it feest fan tabernakels yn 2016 doe't God de "oere" fan sân jier spruts,^[18] dêr't Philadelphia fan sparre wurde soe. En dat, nei it oankundigjen fan de "dei" op 'e Fersoeningsdei.^[19] No, yn it hjerstfeestseizoen fan 2018 (de lêst hjerstfeestseizoen) God hat it "oere" fan 15 dagen sprutsen wêrfan se sparre wurde moatte oan it begjin fan 'e magere jierren, dy't wy op 'e Fersoeningsdei wer yntern levere hawwe.

De twadde proklamaasje, lykwols, wier begûn mei de stúdzje foar De sân magere jierren en folgjende publikaasje yn jannewaris fan 2017, dy't de dei fan 27 maaie 2019 foar de kommende iepenbiere. Dêrnei waard de datum ferfine nei 21 maaie 2019 yn Wannear't Eagles sammelje, yn 'e perioade fan 14-22 novimber 2017. No, yn 'e hjerst fan 2018, krije wy de kennis fan 'e oere. Hast jier nei jier, feest ta feest, hat God út 'e himel sprutsen, pauze, en lit syn wurden troch de ierde rôlje. Dit is progressive iepenbiering fan God.

Yn Getsemane gie Jezus trije kear om te bidden. Elke kear kaam hy nei syn learlingen en moedige se oan om ek te bidden, om't de krisis foarby wie. It wie elke opienfolgjende kear tichterby dat Hy by har kaam. Op deselde manier hawwe wy trije proklamaasjes fan 'e tiid hân, en elke kear is Syn komst tichterby: 27 maaie 2019, dan 21 maaie en no 6 maaie.

En dat, de tiid wittend, dat it no heech tiid is om út 'e sliep wekker te wurden: want no is ús heil tichterby as doe't wy leaude. (Romeinen 13:11)

En lykas earder, bewiist de profesije wier dat de minsken fan 'e wrâld allinich "tonger" hearre.^[20] Se witte dat der wat bart, en se sjogge tekens, mar se kinne it net begripe of it sin meitsje.

Dit praten mei pauzes is ek in eigenskip fan de HSL,^[21] dy't bestiet út DNA-like ynformaasje-trijelingen kodearre yn 'e tiid, skieden troch pauzes fan sawat 24 jier, soksawat as "stimgegevens" skieden troch pauzes. By neier ynsjen besteane alle gegevens dy't de HSL útmeitsje lykwols út Heechsabbatskoades foar de maitiids- en hjerstfeesten, skieden troch de seis moanne tuskenskoft tusken de feesten. Fierder, doe't wy erkend de tapassing fan de gen fan it libben nei de twadde kear proklamaasje yn omkearde tiid,^[22] it wie komprimearre^[23] troch it tapassen fan de betsjutting fan de trijelingen (dy't oarspronklik jilde foar likernôch 24 jier gemiddeld) op de seis moanne spant tusken werklike feestseizoenen. Is it dan in ferrassing dat God it oere yn it feestseizoen krekt sprekt seis moanne foar de komst fan Jezus? Dat jout oanlieding om mei in nij begryp te besjen hoe't de HSL jildt foar de hjoeddeiske tiid.

D'r binne ferskate manieren om de sân segminten fan it gen fan it libben yn kaart te bringen nei de fiif seis-moanne perioaden dy't wy hawwe fan 'e top fan Mount Chiasmus yn' e hjerst fan 2016 oant de twadde komst yn 'e maitiid fan 2019.

Markearre yn giel yn 'e foto hjirboppe, kinne jo guon fan' e punten fan spesjaal belang sjen. De wichtichste reden foar it ôfstimmen fan de HSL sa't wy it hawwe yn 'e besteande applikaasje is om't wy al wisten dat wy figuerlik werom reizgen yn 'e tiid nei de grutte 70^th jubileum fan 1890, en dêrom de fiif seis moanne segminten nei de Offer fan Philadelphia yn de hjerst fan 2016 moai yn kaart brocht op de lêste fiif segminten fan de HSL yn omkearde folchoarder.

Wy kinne lykwols ek wat nijsgjirrige harmonieën sjen as wy erkenne dat it adres fan 'e paus oan' e Feriene Naasjes yn 2015 relatearre is oan 'e oekumenyske ien-wrâldreligy fan' e PHS-triplet. Begjinnend mei dizze ôfstimming fan de HSL harmonisearje de lêste twa trijelingen ynienen op in oare wize. Earst (as lêste) fan alles hawwe wy it foltôgjen fan it berjocht fan 'e twadde ingel "Babylon is fallen, is fallen!" by de sânde pest. De totale ferneatiging fan Babylon yn 'e sânde pest doe't de grime fan God syn folsleinens hat berikt is de lêste ferfolling fan' e gjalp, "Babylon is fallen!" Dit lêste segmint fan seis moanne komt dus oerien mei de wiere middernachtrop, "Sjoch, de brêgeman komt." Dizze gjalp moat hieltyd lûder wurde as pest nei pest wurdt útstoart, oant de grutte ferdrukking berikt is. De gjalp sil makke wurde, en yn dizze seis moannen (minder dan fiif oerbleaun) sille de wize jongfammen har lampen trimme om nei it grutte feest yn te gean, mar de dwazen sille net klear wêze.

De middernachtskrip is it ljocht oan it begjin fan it Advintspaad dat de hiele wei ljocht joech.

Se hiene in helder ljocht efter har set op 'e earste ein fan it paad, dat in ingel fertelde my wie de Midnight Cry. Dit ljocht skynde it hiele paad lâns en joech ljocht foar har fuotten, sadat se net stroffelje mochten. En as se har eagen fêst holden op Jezus, dy't krekt foar har wie, en liede se nei de Stêd, wiene se feilich. Mar al gau waerden guon wurch, en seine dat de Stêd in grutte wei wie, en se ferwachten der earder yn te kommen. Doe soe Jezus har oanmoedigje troch syn hearlike rjochter earm op te heffen, en út syn earm kaam in hearlik ljocht dat oer de Advintsbân wappere, en se rôpen: Halleluja! Oaren ûntkenne it ljocht efter har oerhaast en seinen dat it net God wie dy't har sa fier útbrocht hie. It ljocht efter har gyng út dat har fuotten yn folslein tsjuster lieten, en se stroffelen en krigen de eagen fan 'e mark en ferlearen Jezus út it each, en foelen fan it paad del yn' e tsjustere en goddeleaze wrâld hjirûnder. It wie har like ûnmooglik om wer op it paad te kommen en nei de Stêd te gean, as de hiele goddeleaze wrâld dy't God ôfwiisd hie. Hja foelen de iene nei de oare it paad lâns, oant wy de stim fan God hearden lykas in protte wetters, dy't ús de dei en oere joegen fan Jezus' komst. {DS 24 jannewaris 1846, par. 1}

It wie op dat paad dêr't de stim fan God de dei en oere oankundige. Sa is it benammen passend dat as God sprekt oer de oere fan Jezus' komst, de middernachtskrip oan it begjin fan it paad ta ús oantinken brocht wurdt. Wy hawwe no mar in bytsje te gean; lit ús de eagen op Jezus/Alnitak hâlde!

Fierder liket it SDA-triplet yn 'e foargeande seis moannen te hawwen folbrocht. Wy sjogge hiel dúdlik bewiis dat de sânde-dei Advintistyske tsjerke organisaasje hat berikt syn ein foar alle praktyske doelen. (Se hellen de eagen fan Jezus ôf.) It wie benammen yn dizze ôfrûne seis moanne foarôfgeand oan de jierried yn de hjerst fan 2018 dat de fûlste fjildslaggen^[24] fûn plak tusken de Noardamerikaanske Division en de Algemiene Konferinsje. Yn in notedop ferdigenet de NAD (dy't essensjele finansjele stipe foar de rest fan 'e wrâldtsjerke) tsjin alle kosten de wijding fan froulju en ûnderhannelet al oer it weromlûken fan har finansjele stipe fan 'e rest fan 'e wrâldtsjerke. Underwilens krûpt de GC om dissiplinêre aksjes út te fieren, wat de NAD allinich belediget en ferfrjemt. De tsjerke splitst letterlik fan boppen nei ûnderen, en d'r is oan beide kanten neat te rêden foar de doelen fan God. It is totaal skipswrak.

Gjin fan de mooglike tapassingen fan de HSL werjûn yn it diagram hjirboppe is ferkeard; d'r is gjin twifel dat wy yndie weromkomme nei de grutte 70^th jubileum fan 1890, mar der hat noch mear te winnen west fan de HSL, sa't wy sjoen hawwe.^[25] It feit dat God dit oan it ljocht brocht op 'e krekte tiid dy't Hy dien hat, herinnert ús dat God ús twa klokken hat jûn, en nochris binne beide wichtich. De HSL hâldt him benammen dwaande mei de feestdagen en harren berekkeningen, en dus is it tige passend dat it yn it spul komt as de oere fan Jezus syn komst op de Heechsabbat fan 10 novimber iepenbiere wurdt as gefolch fan de timing fan de hjerstfeesten fan 2018, krekt seis moanne foar dat oere.

The Dark Matter Hurricane

Twa dagen foar de ferkundiging fan 'e oere troch de stim fan God, folbrocht in oar profetysk teken. Wittenskippers analysearje de lêste stellare gegevens fan 'e Gaia-missy publisearre in ferslach útlis dat wolken fan "tsjustere matearje" botsing en sweeping troch ús sinnestelsel as in kosmyske orkaan mei snelheden fan 310 miles per sekonde (500 km / s). D'r binne sa'n 30 sokke wolken fan donkere matearje dy't oant no yn ús galaxy identifisearre binne, dy't de oerbliuwsels binne fan stjerrestelsels dy't earder gearfoege binne mei de Milky Way:

De S1-stream waard ferline jier identifisearre yn in trochgeande miljard-stjerrenûndersyk troch de Gaia-satellit. Dit is net de earste stellêre stream - feitlik hawwe astronomen earder sawat 30 fan dizze bewegende skaren yn ús Galaxy ûntdutsen. De akseptearre begryp is dat elk fan dizze streamen is it pún fan in lytse galaxy dat ferûngelokke yn de Melkwei.

Krekt no, wittenskippers begripe dat dizze wolken yn 'e himel binne "clashing" en waait troch ús sinnestelsel. Fergelykje dit mei hoe't Ellen G. White dit teken fertelt fuort foarôfgeand oan de komst fan 'e stim fan God:

Dûnkere, swiere wolken kamen op en botsten tsjininoar. Mar d'r wie ien dúdlik plak fan fêstige gloarje, wêrfan kaam de stim fan God as in protte wetters, dy't de himel en de ierde skodde. De himel iepene en ticht en wie yn opskuor. De bergen skodden as in reed yn 'e wyn, en smieten rûnom raffele rotsen út. De see bakte as in pot en smiet stiennen op it lân. {EW 34.1}

Merk op dat se de wolken beskriuwt as "tsjuster" en "swier." Normaal soene wy ​​tinke oan tsjustere, swiere wolken as dejinge dy't rein bringe, mar yn 'e kontekst fan' e ein fan 'e wrâld ferwachtsje wy net dat de wrâld wer einiget troch rein (lykas yn 'e floed), mar troch in fjoerrein. Doe't James White dizze fisy yn it boek bewurke In wurd oan de lytse keppel, hy opnommen ferwizings dy't binne net goed bekend. Foar dizze spesifike útdrukking sitearre hy 2 Esdras 15:34,35. Dit is allinich te finen yn 'e Apokryfen, in samling twifele boeken fan' e Bibel dy't it net yn 'e kanon fan' e Skrift makken. Ellen G. White seach lykwols yn fisy dat de apokryfe bestudearre wurde moatte,^[26] en blykber die James White krekt dat. Sûnt wy ûntdutsen Ellen G. White syn fisy oer de apokryfen in skoft lyn, wy hawwe ek bestudearre de apokryfen wat.

Om lykwols ta it punt te kommen, is de passaazje keppele oan 'e tsjustere, swiere wolken dit:

Sjoch wolken fan it easten en fan it noarden oant it suden, en se binne tige ôfgryslik om nei te sjen, fol grime en stoarm. Se sille slach de iene op de oare, en hja scille slaan in grutte mannichte fan stjerren op 'e ierde, sels har eigen stjer; en bloed sil wêze fan it swurd oant de búk, (2 Esdras 15:34-35)

Hjir sjogge jo de ferwizing nei "botsing" (ien op 'e oare slaan) en ek in direkte keppeling nei fallende stjerren, wat it barren "fjoer komt" kin wêze (de hagel fan 'e sânde pest).

Dizze passaazje yn 'e Apokryfen jout dúdlik oan dat de wolken in himelsk ferskynsel binne en net gewoan stoarmwolken, om't ierdske wolken rein en soms hagel produsearje, mar nea in meteoarenbui of fallende stjerren.

Jawis dat dit wolken fan 'e himel binne, dan wurdt de útdrukking dy't Ellen G. White brûkte noch nijsgjirriger. Se neamde se "tsjustere, swiere" wolken. Dat is in perfekte beskriuwing fan tsjustere matearje, dy't sa neamd wurdt om't it bestiet út matearje dy't allinnich troch syn gravitaasje-effekten te ûntdekken is. It smyt of reflektearret gjin ljocht (dêrfandinne wurdt it "tsjuster" neamd), mar syn kumulative massa hat in effekt op 'e omlizzende himelske lichems, en dêrom is it bekend dat it in foarm fan "matearje" is, om't it massa hat. In oare manier om te sizzen dat iets massa (of gewicht) hat is te sizzen dat it "swier" is. Sa, Ellen G. White oanjûn de gravitasjonele aspekt fan tsjustere matearje troch it beskriuwen fan dizze wolken as swier, likegoed as tsjuster: gewoanwei, donkere matearje wolken.

D'r is net te fertellen hokker pún yn dizze wolkestreamen ferburgen koe wêze yn ferfolling fan 'e wurden fan God oan Job (út' e wervelwyn, net minder):

...of hast de skatten fan sjoen de hagel, Wêr't ik my tsjin reservearre haw de tiid fan problemen, tsjin de dei fan striid en oarloch? Troch hokker wize is de ljocht skieden, dy't ferspraat de eastewyn op ierde? (Job 38:22-24)

It boek Job ferbynt de hagel direkt oan 'e tiid fan problemen, en it is ferbûn mei de eastewyn. As jo ​​​​opfalle yn it sitaat út it boek fan 2 Esdras, wurde trije rjochtingen neamd: foaral east, mar ek noard en súd. Dit wjerspegelet it feit dat de ierde yn in bepaalde rjochting tsjin de wolkestream fan donkere materie reizget, en soe sa te sizzen de wolk oan trije kanten poetse.

Allinnich it feit dat ús sinnestelsel troch sa'n wolk fan donkere matearje giet, betsjut dat de banen fan 'e planeten ea sa lyts beynfloede wurde. Dit komt oerien mei in ferdúdliking Ellen G. White makke:

16 desimber 1848 joech de Heare my in sicht op it skodzjen fan 'e machten fan' e himelen. Ik seach dat doe't de Heare "de himel" sei by it jaan fan de tekens opnommen troch Matthew, Mark en Luke, Hy bedoelde de himel, en doe't Hy sei "ierde" bedoelde hy ierde. De krêften fan 'e himel binne de sinne, moanne en stjerren. Se hearskje yn 'e himel. De krêften fan 'e ierde binne dejingen dy't op 'e ierde hearskje. De krêften fan 'e himel sille wurde skodde troch de stim fan God. De sinne, moanne en stjerren sille út har plakken ferpleatst wurde. Se sille net foarby gean, mar wurde skodde troch de stim fan God. {1BIO 154.2}

God lit syn folk grutte tekens sjen. Yn feite, de bergen trillen en de see siede en smiten fan rotsen waard ek folbrocht troch de protte fulkanen fan de lêste tiid, en benammen de Kilauea fulkaan yn Hawaï (dat wie syn grutste útbarsting yn 200 jier - sûnt foardat it oardiel begûn) dy't gie hite lava direkt yn 'e oseaan. Let op it folgjende:

Wy binne tsjûge fan ien fan 'e meast spektakulêre sights yn' e natuer - golvende wite stoompluimen (technysk wetterdruppels) as waarme lava siket seewetter. Hoewol't dizze golvende stoomwolken harmless lykje, binne se gefaarlik om't se lytse glêsskerven (fragmintele lava) en soere mist (fan seewetter) befetsje. Dizze soere mist bekend as "laze" (lava haze) kin hjit en korrosyf wêze. As immen der te ticht by komt, kinne se sykheljen en yrritaasje fan 'e eagen en hûd ûnderfine.

Utsein de laze is it yngean fan lava yn 'e oseaan meastentiids in sêft proses, en as stoom frij is om út te wreidzjen en fuort te bewegen, binne der gjin gewelddiedige stoomoandreaune eksploazjes.

Mar in ferburgen gefaar leit ûnder de oseaan. De lava dy't de see yngiet brekt op yn blobs (bekend as kessens), hoekige blokken, en lytsere fragminten fan glês dy't foarmje in steile helling ûnder it wetter. Dit wurdt in lava delta neamd.

In nij foarme lava delta is in ynstabyl bist, en it kin ynstoarte sûnder warskôging. Dit kin wetter opfange yn 'e hjitte rots, liedt ta gewelddiedige stoom-oandreaune eksploazjes dy't kin smyt meter-grutte blokken oant 250 meter. Eksploazjes foarkomme om't as it wetter yn stoom feroaret, it ynienen útwreidet nei sawat 1,700 kear it oarspronklike folume. Weagen fan ferbaarnd wetter kinne ek minsken dy't te tichtby binne ferwûne rekke. Minsken binne ferstoarn en binne slim ferwûne by it ynstoarten fan lavadelta.

Dat, de yngongspunten fan 'e oseaan wêr't lava en seewetter gearkomme binne dûbeld gefaarlik, en elkenien yn' t gebiet moat soarchfâldich omtinken jaan oan offisjele advys oer it fuortbliuwen fan har.^[27]

Freonen, de tekens folbringe (of hawwe folbrocht) en hiel gau sille wy nei hûs. Seis moanne is net in lange tiid, en ien is al foarby! Lit ús allegearre God tankje foar syn prachtige wurken en foar it helpen ús klear te meitsjen foar de komst fan Jezus troch ús te ynformearjen fan syn plannen troch syn eigen machtige stim dy't sprekt út 'e himel en skoddet himel en ierde.

In protte muoite leit der noch foar, mar hoe kostber is it dat de Heit sels ús seit dat Hy ús sparje sil fan 'e oere fan fersiking as syn grime op syn waarmst wêze sil tsjin dizze goddeleaze wrâld. Wy hoege net bang te wêzen foar de Via Dolorosa, want God sil syn folk rêde. In protte sille yn 'e tuskentiid te rêst lein wurde, mar Hy sil de satan net tastean om de eare te hawwen om ien fan syn trouwe fan Philadelphia te fermoardzjen.